每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高三素質(zhì)作文題目篇一
素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會(huì)猖獗地打擾你的一生，你是否是意識(shí)到素質(zhì)潛在的能量。
素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個(gè)凡人、又何以談僧人。
素質(zhì)可以判斷一個(gè)人的學(xué)識(shí)、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)志。
除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。
如若不是這樣，請(qǐng)收拾自己一直泛濫不已的偽劣個(gè)性。
自大多一點(diǎn)是什么?就只多了那么一點(diǎn)而已、它就演變成“臭”了。請(qǐng)問你有什么可以炫耀的?每個(gè)人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價(jià)值、一個(gè)人做得太多、曝露得越多缺點(diǎn)自然越多、素質(zhì)也就越低廉。
一個(gè)人千萬不能因?yàn)橐粋€(gè)偶像而爭得面紅耳赤。
因?yàn)槿硕际窍矚g和自己有共同語言的人組成一個(gè)圈。簡單地說這個(gè)圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級(jí)別。
所以請(qǐng)銘記一個(gè)人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨(dú)自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因?yàn)樗刭|(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)志著你氣質(zhì)的升華。
高三素質(zhì)作文題目篇二
清晨，陽光照在龍門堤的茵茵小草上，晶瑩的露珠閃爍著太陽的光輝?！白兓娲笱?”我感慨著，又想起了幾年前發(fā)生在這里的故事。
那天，我路過這里，散亂的垃圾格外刺眼，腐臭的氣味令人惡心?？墒?，幾個(gè)婦女還提著幾袋垃圾，“嗖”地扔出去，“啪”地摔在河岸上。
“請(qǐng)不要亂扔垃圾好嗎?多走兩步路，前面拐個(gè)彎兒就有垃圾桶。”這個(gè)“請(qǐng)”字說得清清楚楚，我聽得真真切切。我不禁抬頭看去，一個(gè)頭發(fā)花白的老爺爺背著背簍，手里還拿著一把鉗子。一個(gè)身材臃腫的女人大吼：“老頭兒，我愛往哪兒扔就往哪兒扔，你別多管閑事!再說了，這里分明就是個(gè)垃圾堆，還不讓扔嗎?”老爺爺有禮有節(jié)地說：“請(qǐng)你們把垃圾撿起來，丟到垃圾桶里，好嗎?”那個(gè)大嬸說：“城里不是有環(huán)衛(wèi)工人嗎?等一下讓個(gè)環(huán)衛(wèi)工人來把垃圾運(yùn)走不就好啦，不然要他們來干嘛?”說著回頭就走，可老爺爺跟上去，仍然堅(jiān)持不讓：“請(qǐng)你們把垃圾撿起來，丟到垃圾桶里，好嗎?”
這時(shí)，那個(gè)女人不耐煩了，推了老爺爺一把。老爺爺一個(gè)趔趄摔在地上。她不僅不扶，還惡語相向:“臭老頭，我老公可是城管隊(duì)長，你還敢惹我，信不信我叫他處罰你。”我實(shí)在看不下去了，迅速走到了那個(gè)老爺爺面前，扶他起來，說:“老爺爺別理她，不要和沒素質(zhì)的人講道理?！蹦莻€(gè)大嬸聽了，扯了一下我的頭發(fā)，罵道:“小丫頭，你說誰沒素質(zhì)?”“哼，就是你呀!別狗眼看人低。”周圍許多人都哈哈大笑。她又罵道:“你這個(gè)小丫頭，罵誰是狗啊，有娘生沒娘教?！薄澳恪悴攀悄兀揖鸵R你，狗仗人勢(shì)?！北晃乙徽f，她覺得沒面子，狠狠地扇了我一巴掌。“夠了!”老爺爺把我拉到他身旁，對(duì)大嬸說，“你不撿就算了，別動(dòng)手呀!”
“是這小孩沒教養(yǎng)，我教育她還錯(cuò)了?”大嬸強(qiáng)詞奪理。
一個(gè)西裝筆挺的年輕人不知從哪里走向了老爺爺，拉著他的手說:“爸，你怎么又出來撿垃圾呀?”“家里閑著沒事，出來為創(chuàng)衛(wèi)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！比巳豪镉腥苏J(rèn)得年輕人:“這不是環(huán)保局新來的副局長嗎?聽說還是北大高材生?！贝髬鹨宦?，自知理虧，更何況她的老公并不是城管隊(duì)長，于是悄悄溜走了。
年輕人扶著他的老父親，走到河岸上，撿起了那幾袋垃圾，又走向了我，說：“小朋友，我真佩服你的勇氣!我們的學(xué)生都能像你這樣，那我們的生活，一定會(huì)越來越美好!”
時(shí)至今日，叔叔的話還時(shí)時(shí)清晰地回響在我的耳邊，我也真切地感受到了身邊的變化。城市變美了，人們素質(zhì)也一步步提高了。而我，也不再是那個(gè)莽撞的小孩，遇到事情也能做到有禮有節(jié)了。
高三素質(zhì)作文題目篇三
素質(zhì)是當(dāng)今社會(huì)使用最廣泛的一個(gè)代名詞，如果一個(gè)人沒有素質(zhì)，那么他將被整個(gè)社會(huì)所唾棄。雨果曾說過∶“比培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)更重要的是性格與素質(zhì)的培養(yǎng)?！?BR> 眾所周知，像美國哈佛，英國牛津等世界，每年都會(huì)以令人震驚的錄取分?jǐn)?shù)錄取全世界各地學(xué)生。一些高考狀元的分?jǐn)?shù)已經(jīng)達(dá)到了進(jìn)入該校的錄取條件，但當(dāng)他們看到狀元們的綜合素質(zhì)之后他們就放棄了錄取高考狀元的決定，哈佛大學(xué)的校長是這樣說的:“盡管你是學(xué)習(xí)當(dāng)中的佼佼者，但要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué)，個(gè)人的特長，參與社區(qū)的活動(dòng)，課外活動(dòng)也很重要，但在我們看來素質(zhì)才是最重要的?！笨梢姡呖挤?jǐn)?shù)，成績并不能作為衡量一個(gè)人的全部標(biāo)準(zhǔn)。
清王朝大臣李鴻章在出使俄國的時(shí)候，在一個(gè)公共場(chǎng)合隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守素質(zhì)的歷史教訓(xùn)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。
中國人到外國游玩的時(shí)候總有那么些人隨地吐痰、貼口香糖，帶寵物的游客縱容寵物隨地大小便，以至于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境惡化。為什么國外的環(huán)境總是那么優(yōu)美，吸引大量的中國游客前去觀賞游玩，而中國卻要為惡劣的環(huán)境問題設(shè)立各種各樣的法律條例來遏制人們損害環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展?就是因?yàn)橹袊嗽跊]有任何約束的情況下總是肆意妄為。就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢?在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一個(gè)中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，許多然仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素:在公共場(chǎng)所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
當(dāng)今，一個(gè)人的素質(zhì)問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了社會(huì)的和平。環(huán)衛(wèi)工人是我們城市的保衛(wèi)者，他為我們打造了一個(gè)干凈衛(wèi)生的生活環(huán)境，但有的人自認(rèn)為自己高高在上，環(huán)衛(wèi)工人仿佛是一個(gè)“仆人”讓人覺得他應(yīng)該清理這個(gè)城市的衛(wèi)生，但每一個(gè)人都應(yīng)該是自由平等的個(gè)體，不能因?yàn)楣ぷ鞯牟煌艿讲顒e對(duì)待。環(huán)衛(wèi)工人不小心碰臟了她的衣服，便對(duì)他破口大罵。環(huán)衛(wèi)工人在大街上被人潑熱油，導(dǎo)致全身大面積燙傷……這樣一系列的行為難道不應(yīng)該受到道德的譴責(zé)嗎?
一個(gè)人的素質(zhì)的好壞體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育，一個(gè)家庭素質(zhì)的好壞體現(xiàn)了全中國千千萬萬家庭素質(zhì)的好壞，千千萬萬家庭素質(zhì)的好壞則體現(xiàn)了中國這一個(gè)國家素質(zhì)的好壞。盡管現(xiàn)在中國的國際地位強(qiáng)大，但素質(zhì)低下，也受不到全世界的尊重。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)，但為什么到了我們這一個(gè)年代卻要讓他消失呢?
素質(zhì)不是一句口號(hào)，喊喊就可以上去的。任重而道遠(yuǎn)，我輩若能是而后已，相信不久的將來全名素質(zhì)就會(huì)提高。
素質(zhì)問題是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，但隨著科技的發(fā)達(dá)，世界的發(fā)展，國民素質(zhì)卻日漸低下，難道我們不應(yīng)該改善當(dāng)今社會(huì)所謂的“素質(zhì)”嗎?
高三素質(zhì)作文題目篇四
暖暖的春風(fēng)迎面吹，桃花朵朵開，枝頭鳥兒成雙對(duì)，情人心花開。
我在這兒等著你回來——小燕子!
樓層上出現(xiàn)了一些黃兜兜的鳥窩，不時(shí)會(huì)有兩只鳥兒來回飛著。過了幾天，就聽見“唧唧喳喳”的聲音了——是雛鳥誕生了。每天它們的媽媽都會(huì)來給它們喂食，叼著蟲子。
人們便沒有打擾它們溫馨恬靜的生活，只是默默的注視著。
但現(xiàn)在，卻沒有了，心里報(bào)著疑問來看看。啊!窩沒有了。窩哪?再看看地下血肉模糊的東西——是鳥兒的殘骸，血淋淋的事實(shí)，讓人揪心啊，讓人憤慨!
或者，害鳥者們，是麻木的，是無情的，是冷血的!憤怒不至于發(fā)泄在幾只剛剛出生的生靈上吧!
為什么?
素質(zhì)。
素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這是對(duì)“素質(zhì)”一詞經(jīng)過幾年來的探討和實(shí)踐，被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的一種界定。這一界定對(duì)于人才培養(yǎng)來講，至少有以下三方面的意義。
首先，作為心理品質(zhì)，這里所講的“素質(zhì)”有別于人的生理素質(zhì)，不是先天的、生來就有的，它是通過教育和社會(huì)環(huán)境的影響逐步形成和發(fā)展的。也就是說，素質(zhì)是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。
其次，素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)化和升華的結(jié)果，單純具有知識(shí)不等于具備一定的素質(zhì)，知識(shí)只是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)。沒有知識(shí)作基礎(chǔ)，素質(zhì)的養(yǎng)成和提高便不具有必然性和目標(biāo)性，但只具有豐富的知識(shí)并不等于具有較高的素質(zhì)。
第三，素質(zhì)是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，由于它是知識(shí)積淀、內(nèi)化的結(jié)果，因而它具有理性的特征，同時(shí)它又是潛在的，是通過外在形態(tài)(人的言行)來體現(xiàn)的，因此，素質(zhì)相對(duì)持久地影響和左右著人對(duì)待外界和自身的態(tài)度。因而，也有專家將人才的素質(zhì)概括為人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自身的態(tài)度。
當(dāng)然，并不因?yàn)樗刭|(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性而斷言素質(zhì)一旦形成就是一成不變的，正如我們前面所言，它是可以培養(yǎng)、造就和提高的，因而它又會(huì)在外界的影響和沖擊下，發(fā)生變化，有時(shí)可能是質(zhì)的變化。從這一意義而言，人才的素質(zhì)是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。
從高等教育的角度來看，人才素質(zhì)應(yīng)包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。也就是通過教育在這幾個(gè)方面形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。
高三素質(zhì)作文題目篇五
據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國已進(jìn)入單日快遞億件的時(shí)代。足見收發(fā)快遞這樣的小事，在人民生活中的重大意義。我們也不難理解，支撐快遞業(yè)發(fā)展繁榮的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步。正是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，帶來了我們生活中更多的便捷。我們可以上網(wǎng)買東西，上網(wǎng)訂餐，甚至是網(wǎng)上找人代寫作業(yè)。過分地依賴技術(shù)，忽視了我們自身基本能力的發(fā)展，也可能會(huì)使我們失卻人之為人的意義。
我們國家的教育一貫強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)”，意在培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的學(xué)生。在科學(xué)技術(shù)讓我們的生活變得更加便捷，足不出戶動(dòng)動(dòng)手指就能辦成事的當(dāng)下，我們也應(yīng)該深思，如何才能實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力?單有國家的殷切期盼，怕是不能成功的。
在家庭一方，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)為基本取向。學(xué)生處身的家庭，是其萌發(fā)各種意識(shí)的最初場(chǎng)所。不同的家庭教養(yǎng)方式自會(huì)使學(xué)生形成不同的意識(shí)。放任型家庭教養(yǎng)方式固不可取，溺愛型家庭教養(yǎng)方式更為有害。之所以有學(xué)生將臟衣物寄回家洗，自是過分寵溺學(xué)生的結(jié)果。民主型家庭教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生成長而言最為有利，就在于其以平等、民主的方式幫助學(xué)生形成自己的事情自己做的意識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成從生活中的小事做起的習(xí)慣。
在學(xué)校一方，應(yīng)以鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力為基本取向。學(xué)生就學(xué)的學(xué)校，是其形成各種能力的基本場(chǎng)合。不同的學(xué)校在培養(yǎng)目標(biāo)上當(dāng)有不同的取舍，但將原本是素質(zhì)教育的題中之義的“德智體美勞全面發(fā)展”，肢解為輕德缺體，少美砍勞，自然去素質(zhì)教育十萬而八千里也，學(xué)生的實(shí)踐能力也就無從形成。相比于單純強(qiáng)調(diào)埋頭苦讀，學(xué)校舉辦各種技能大賽(如洗衣大賽)，以活潑的形式吸引學(xué)生參與，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又有利于學(xué)生能力的形成。
在社會(huì)一方，應(yīng)以營造學(xué)生實(shí)踐氛圍為基本取向。學(xué)生步入的社會(huì)，是其操練各種能力的重要環(huán)境。不同社會(huì)有不同的價(jià)值取向，能為學(xué)生的提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)雖有不同，但總是期望有助于學(xué)生成才自立。然而，快遞行業(yè)提供“將臟衣物寄洗，再通過快遞寄回”的服務(wù)，自有助長學(xué)生脫離實(shí)踐的嫌疑，實(shí)不利于學(xué)生的成長。我們的社會(huì)可以寬容、鼓勵(lì)學(xué)生因嘗試而犯錯(cuò)的行為，但不可以牟利為目而默許、縱容學(xué)生“四體不勤，五谷不分”的行為。
培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生洵非易事，非集家庭、學(xué)校、社會(huì)三方之力不能成。家庭培養(yǎng)意識(shí)、學(xué)校鍛煉能力、社會(huì)營造氛圍，才能形成有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的局面，而其中任何一方的推諉、扯皮，終將有害于學(xué)生的成長。
高三素質(zhì)作文題目篇一
素質(zhì)便起了決定性的作用、因此素質(zhì)將會(huì)猖獗地打擾你的一生，你是否是意識(shí)到素質(zhì)潛在的能量。
素質(zhì)是那件傳說中誘人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你沒有資格用袈裟掩飾你不是凡人而是位取經(jīng)的善良僧人。況且、你并不覺得自己是個(gè)凡人、又何以談僧人。
素質(zhì)可以判斷一個(gè)人的學(xué)識(shí)、人際關(guān)系及是否經(jīng)歷過風(fēng)雨的洗禮。那么、素質(zhì)就是進(jìn)入成功的形象、標(biāo)志。
除非你沒有成功的野心、除非你甚是喜歡別人踐踏你的靈魂。
如若不是這樣，請(qǐng)收拾自己一直泛濫不已的偽劣個(gè)性。
自大多一點(diǎn)是什么?就只多了那么一點(diǎn)而已、它就演變成“臭”了。請(qǐng)問你有什么可以炫耀的?每個(gè)人都有特長、你越是高頻率地顯擺、它就越?jīng)]有價(jià)值、一個(gè)人做得太多、曝露得越多缺點(diǎn)自然越多、素質(zhì)也就越低廉。
一個(gè)人千萬不能因?yàn)橐粋€(gè)偶像而爭得面紅耳赤。
因?yàn)槿硕际窍矚g和自己有共同語言的人組成一個(gè)圈。簡單地說這個(gè)圈子內(nèi)圈住了一群志趣相同的人。素質(zhì)也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就應(yīng)該取決于小弟。素質(zhì)也就反映了一點(diǎn)——什么樣的人干什么樣的事、什么樣的事、突顯出什么樣的作風(fēng)。什么樣的行為決定了本質(zhì)的級(jí)別。
所以請(qǐng)銘記一個(gè)人沒有誰能幫助你，受傷了沒有誰敢同情累了讓眼淚獨(dú)自的自然地滑落下去。沒人有資格衡量你的你的未來、因?yàn)樗刭|(zhì)早已侵略到了你的體內(nèi)。素質(zhì)的侵略、標(biāo)志著你氣質(zhì)的升華。
高三素質(zhì)作文題目篇二
清晨，陽光照在龍門堤的茵茵小草上，晶瑩的露珠閃爍著太陽的光輝?！白兓娲笱?”我感慨著，又想起了幾年前發(fā)生在這里的故事。
那天，我路過這里，散亂的垃圾格外刺眼，腐臭的氣味令人惡心?？墒?，幾個(gè)婦女還提著幾袋垃圾，“嗖”地扔出去，“啪”地摔在河岸上。
“請(qǐng)不要亂扔垃圾好嗎?多走兩步路，前面拐個(gè)彎兒就有垃圾桶。”這個(gè)“請(qǐng)”字說得清清楚楚，我聽得真真切切。我不禁抬頭看去，一個(gè)頭發(fā)花白的老爺爺背著背簍，手里還拿著一把鉗子。一個(gè)身材臃腫的女人大吼：“老頭兒，我愛往哪兒扔就往哪兒扔，你別多管閑事!再說了，這里分明就是個(gè)垃圾堆，還不讓扔嗎?”老爺爺有禮有節(jié)地說：“請(qǐng)你們把垃圾撿起來，丟到垃圾桶里，好嗎?”那個(gè)大嬸說：“城里不是有環(huán)衛(wèi)工人嗎?等一下讓個(gè)環(huán)衛(wèi)工人來把垃圾運(yùn)走不就好啦，不然要他們來干嘛?”說著回頭就走，可老爺爺跟上去，仍然堅(jiān)持不讓：“請(qǐng)你們把垃圾撿起來，丟到垃圾桶里，好嗎?”
這時(shí)，那個(gè)女人不耐煩了，推了老爺爺一把。老爺爺一個(gè)趔趄摔在地上。她不僅不扶，還惡語相向:“臭老頭，我老公可是城管隊(duì)長，你還敢惹我，信不信我叫他處罰你。”我實(shí)在看不下去了，迅速走到了那個(gè)老爺爺面前，扶他起來，說:“老爺爺別理她，不要和沒素質(zhì)的人講道理?！蹦莻€(gè)大嬸聽了，扯了一下我的頭發(fā)，罵道:“小丫頭，你說誰沒素質(zhì)?”“哼，就是你呀!別狗眼看人低。”周圍許多人都哈哈大笑。她又罵道:“你這個(gè)小丫頭，罵誰是狗啊，有娘生沒娘教?！薄澳恪悴攀悄兀揖鸵R你，狗仗人勢(shì)?！北晃乙徽f，她覺得沒面子，狠狠地扇了我一巴掌。“夠了!”老爺爺把我拉到他身旁，對(duì)大嬸說，“你不撿就算了，別動(dòng)手呀!”
“是這小孩沒教養(yǎng)，我教育她還錯(cuò)了?”大嬸強(qiáng)詞奪理。
一個(gè)西裝筆挺的年輕人不知從哪里走向了老爺爺，拉著他的手說:“爸，你怎么又出來撿垃圾呀?”“家里閑著沒事，出來為創(chuàng)衛(wèi)做點(diǎn)貢獻(xiàn)?！比巳豪镉腥苏J(rèn)得年輕人:“這不是環(huán)保局新來的副局長嗎?聽說還是北大高材生?！贝髬鹨宦?，自知理虧，更何況她的老公并不是城管隊(duì)長，于是悄悄溜走了。
年輕人扶著他的老父親，走到河岸上，撿起了那幾袋垃圾，又走向了我，說：“小朋友，我真佩服你的勇氣!我們的學(xué)生都能像你這樣，那我們的生活，一定會(huì)越來越美好!”
時(shí)至今日，叔叔的話還時(shí)時(shí)清晰地回響在我的耳邊，我也真切地感受到了身邊的變化。城市變美了，人們素質(zhì)也一步步提高了。而我，也不再是那個(gè)莽撞的小孩，遇到事情也能做到有禮有節(jié)了。
高三素質(zhì)作文題目篇三
素質(zhì)是當(dāng)今社會(huì)使用最廣泛的一個(gè)代名詞，如果一個(gè)人沒有素質(zhì)，那么他將被整個(gè)社會(huì)所唾棄。雨果曾說過∶“比培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)更重要的是性格與素質(zhì)的培養(yǎng)?！?BR> 眾所周知，像美國哈佛，英國牛津等世界，每年都會(huì)以令人震驚的錄取分?jǐn)?shù)錄取全世界各地學(xué)生。一些高考狀元的分?jǐn)?shù)已經(jīng)達(dá)到了進(jìn)入該校的錄取條件，但當(dāng)他們看到狀元們的綜合素質(zhì)之后他們就放棄了錄取高考狀元的決定，哈佛大學(xué)的校長是這樣說的:“盡管你是學(xué)習(xí)當(dāng)中的佼佼者，但要進(jìn)入哈佛這樣的大學(xué)，個(gè)人的特長，參與社區(qū)的活動(dòng)，課外活動(dòng)也很重要，但在我們看來素質(zhì)才是最重要的?！笨梢姡呖挤?jǐn)?shù)，成績并不能作為衡量一個(gè)人的全部標(biāo)準(zhǔn)。
清王朝大臣李鴻章在出使俄國的時(shí)候，在一個(gè)公共場(chǎng)合隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個(gè)不遵守素質(zhì)的歷史教訓(xùn)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。
中國人到外國游玩的時(shí)候總有那么些人隨地吐痰、貼口香糖，帶寵物的游客縱容寵物隨地大小便，以至于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境惡化。為什么國外的環(huán)境總是那么優(yōu)美，吸引大量的中國游客前去觀賞游玩，而中國卻要為惡劣的環(huán)境問題設(shè)立各種各樣的法律條例來遏制人們損害環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展?就是因?yàn)橹袊嗽跊]有任何約束的情況下總是肆意妄為。就憑這樣的素質(zhì)，怎能不被外國人所瞧不起呢?在國外，甚至貼上了“華人與狗不得入內(nèi)”的標(biāo)語。作為一個(gè)中國人，這是多么令人恥辱的一件事。面對(duì)這樣的評(píng)價(jià)，許多然仍是一副無所謂的樣子，依舊我行我素:在公共場(chǎng)所亂涂亂畫，大吵大鬧，破壞城市形象，不顧自己的形象，抽煙，亂扔垃圾。
當(dāng)今，一個(gè)人的素質(zhì)問題已經(jīng)嚴(yán)重影響到了社會(huì)的和平。環(huán)衛(wèi)工人是我們城市的保衛(wèi)者，他為我們打造了一個(gè)干凈衛(wèi)生的生活環(huán)境，但有的人自認(rèn)為自己高高在上，環(huán)衛(wèi)工人仿佛是一個(gè)“仆人”讓人覺得他應(yīng)該清理這個(gè)城市的衛(wèi)生，但每一個(gè)人都應(yīng)該是自由平等的個(gè)體，不能因?yàn)楣ぷ鞯牟煌艿讲顒e對(duì)待。環(huán)衛(wèi)工人不小心碰臟了她的衣服，便對(duì)他破口大罵。環(huán)衛(wèi)工人在大街上被人潑熱油，導(dǎo)致全身大面積燙傷……這樣一系列的行為難道不應(yīng)該受到道德的譴責(zé)嗎?
一個(gè)人的素質(zhì)的好壞體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育，一個(gè)家庭素質(zhì)的好壞體現(xiàn)了全中國千千萬萬家庭素質(zhì)的好壞，千千萬萬家庭素質(zhì)的好壞則體現(xiàn)了中國這一個(gè)國家素質(zhì)的好壞。盡管現(xiàn)在中國的國際地位強(qiáng)大，但素質(zhì)低下，也受不到全世界的尊重。講文明是中華民族的傳統(tǒng)美德，要繼承并發(fā)揚(yáng)，但為什么到了我們這一個(gè)年代卻要讓他消失呢?
素質(zhì)不是一句口號(hào)，喊喊就可以上去的。任重而道遠(yuǎn)，我輩若能是而后已，相信不久的將來全名素質(zhì)就會(huì)提高。
素質(zhì)問題是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，但隨著科技的發(fā)達(dá)，世界的發(fā)展，國民素質(zhì)卻日漸低下，難道我們不應(yīng)該改善當(dāng)今社會(huì)所謂的“素質(zhì)”嗎?
高三素質(zhì)作文題目篇四
暖暖的春風(fēng)迎面吹，桃花朵朵開，枝頭鳥兒成雙對(duì)，情人心花開。
我在這兒等著你回來——小燕子!
樓層上出現(xiàn)了一些黃兜兜的鳥窩，不時(shí)會(huì)有兩只鳥兒來回飛著。過了幾天，就聽見“唧唧喳喳”的聲音了——是雛鳥誕生了。每天它們的媽媽都會(huì)來給它們喂食，叼著蟲子。
人們便沒有打擾它們溫馨恬靜的生活，只是默默的注視著。
但現(xiàn)在，卻沒有了，心里報(bào)著疑問來看看。啊!窩沒有了。窩哪?再看看地下血肉模糊的東西——是鳥兒的殘骸，血淋淋的事實(shí)，讓人揪心啊，讓人憤慨!
或者，害鳥者們，是麻木的，是無情的，是冷血的!憤怒不至于發(fā)泄在幾只剛剛出生的生靈上吧!
為什么?
素質(zhì)。
素質(zhì)是在人的先天生理基礎(chǔ)上、經(jīng)過后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。這是對(duì)“素質(zhì)”一詞經(jīng)過幾年來的探討和實(shí)踐，被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的一種界定。這一界定對(duì)于人才培養(yǎng)來講，至少有以下三方面的意義。
首先，作為心理品質(zhì)，這里所講的“素質(zhì)”有別于人的生理素質(zhì)，不是先天的、生來就有的，它是通過教育和社會(huì)環(huán)境的影響逐步形成和發(fā)展的。也就是說，素質(zhì)是教化的結(jié)果，是可以培養(yǎng)、造就和提高的。
其次，素質(zhì)是知識(shí)內(nèi)化和升華的結(jié)果，單純具有知識(shí)不等于具備一定的素質(zhì)，知識(shí)只是素質(zhì)形成或提高的基礎(chǔ)。沒有知識(shí)作基礎(chǔ)，素質(zhì)的養(yǎng)成和提高便不具有必然性和目標(biāo)性，但只具有豐富的知識(shí)并不等于具有較高的素質(zhì)。
第三，素質(zhì)是一種相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，由于它是知識(shí)積淀、內(nèi)化的結(jié)果，因而它具有理性的特征，同時(shí)它又是潛在的，是通過外在形態(tài)(人的言行)來體現(xiàn)的，因此，素質(zhì)相對(duì)持久地影響和左右著人對(duì)待外界和自身的態(tài)度。因而，也有專家將人才的素質(zhì)概括為人對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人以及對(duì)自身的態(tài)度。
當(dāng)然，并不因?yàn)樗刭|(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性而斷言素質(zhì)一旦形成就是一成不變的，正如我們前面所言，它是可以培養(yǎng)、造就和提高的，因而它又會(huì)在外界的影響和沖擊下，發(fā)生變化，有時(shí)可能是質(zhì)的變化。從這一意義而言，人才的素質(zhì)是穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一。
從高等教育的角度來看，人才素質(zhì)應(yīng)包括四個(gè)方面，即：思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體心理素質(zhì)。也就是通過教育在這幾個(gè)方面形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)。
高三素質(zhì)作文題目篇五
據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，中國已進(jìn)入單日快遞億件的時(shí)代。足見收發(fā)快遞這樣的小事，在人民生活中的重大意義。我們也不難理解，支撐快遞業(yè)發(fā)展繁榮的是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進(jìn)步。正是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，帶來了我們生活中更多的便捷。我們可以上網(wǎng)買東西，上網(wǎng)訂餐，甚至是網(wǎng)上找人代寫作業(yè)。過分地依賴技術(shù)，忽視了我們自身基本能力的發(fā)展，也可能會(huì)使我們失卻人之為人的意義。
我們國家的教育一貫強(qiáng)調(diào)“素質(zhì)”，意在培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的學(xué)生。在科學(xué)技術(shù)讓我們的生活變得更加便捷，足不出戶動(dòng)動(dòng)手指就能辦成事的當(dāng)下，我們也應(yīng)該深思，如何才能實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力?單有國家的殷切期盼，怕是不能成功的。
在家庭一方，應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐意識(shí)為基本取向。學(xué)生處身的家庭，是其萌發(fā)各種意識(shí)的最初場(chǎng)所。不同的家庭教養(yǎng)方式自會(huì)使學(xué)生形成不同的意識(shí)。放任型家庭教養(yǎng)方式固不可取，溺愛型家庭教養(yǎng)方式更為有害。之所以有學(xué)生將臟衣物寄回家洗，自是過分寵溺學(xué)生的結(jié)果。民主型家庭教養(yǎng)方式對(duì)學(xué)生成長而言最為有利，就在于其以平等、民主的方式幫助學(xué)生形成自己的事情自己做的意識(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成從生活中的小事做起的習(xí)慣。
在學(xué)校一方，應(yīng)以鍛煉學(xué)生實(shí)踐能力為基本取向。學(xué)生就學(xué)的學(xué)校，是其形成各種能力的基本場(chǎng)合。不同的學(xué)校在培養(yǎng)目標(biāo)上當(dāng)有不同的取舍，但將原本是素質(zhì)教育的題中之義的“德智體美勞全面發(fā)展”，肢解為輕德缺體，少美砍勞，自然去素質(zhì)教育十萬而八千里也，學(xué)生的實(shí)踐能力也就無從形成。相比于單純強(qiáng)調(diào)埋頭苦讀，學(xué)校舉辦各種技能大賽(如洗衣大賽)，以活潑的形式吸引學(xué)生參與，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又有利于學(xué)生能力的形成。
在社會(huì)一方，應(yīng)以營造學(xué)生實(shí)踐氛圍為基本取向。學(xué)生步入的社會(huì)，是其操練各種能力的重要環(huán)境。不同社會(huì)有不同的價(jià)值取向，能為學(xué)生的提供的實(shí)踐機(jī)會(huì)雖有不同，但總是期望有助于學(xué)生成才自立。然而，快遞行業(yè)提供“將臟衣物寄洗，再通過快遞寄回”的服務(wù)，自有助長學(xué)生脫離實(shí)踐的嫌疑，實(shí)不利于學(xué)生的成長。我們的社會(huì)可以寬容、鼓勵(lì)學(xué)生因嘗試而犯錯(cuò)的行為，但不可以牟利為目而默許、縱容學(xué)生“四體不勤，五谷不分”的行為。
培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的學(xué)生洵非易事，非集家庭、學(xué)校、社會(huì)三方之力不能成。家庭培養(yǎng)意識(shí)、學(xué)校鍛煉能力、社會(huì)營造氛圍，才能形成有利于學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的局面，而其中任何一方的推諉、扯皮，終將有害于學(xué)生的成長。