心得體會(huì)是對(duì)于自身在某方面的經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)和概括。它能夠幫助我們更好地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)歷，進(jìn)而指導(dǎo)未來(lái)的發(fā)展規(guī)劃。心得體會(huì)是一種寶貴的精神財(cái)富，它來(lái)源于我們對(duì)事物的觀察和思考，對(duì)自己的成長(zhǎng)和改進(jìn)的反思。寫心得體會(huì)是一種很好的機(jī)會(huì)，可以使我們反思過(guò)去的經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足，提高自己的知識(shí)和能力。心得體會(huì)的寫作具有一定的特點(diǎn)，需要注重觀察和思考，要有自己的見解，同時(shí)也要注重語(yǔ)言的表達(dá)，使讀者有所得。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該注意哪些方面的內(nèi)容和表達(dá)方式？如果你對(duì)心得體會(huì)的寫作還有困惑和疑惑，不妨參考以下的心得體會(huì)范文，或許能給你帶來(lái)靈感和啟示。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇一
黃鶴樓中吹玉笛，江城三月落梅花。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，高度贊揚(yáng)武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民，必將通過(guò)打贏這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)再次被載入史冊(cè)，“三水”止戈，這就是武漢!
武漢人民以奉獻(xiàn)的淚水贏得了積極向好的態(tài)勢(shì)。
“封城”，這是一個(gè)我從未設(shè)想過(guò)會(huì)出現(xiàn)在和平年代的字眼。當(dāng)它就這樣真切出現(xiàn)在武漢人民面前，結(jié)果怎樣?惶惶不可終日?連夜驅(qū)車逃離?敲擊鍵盤發(fā)泄?然而都沒有，相反武漢讓全國(guó)、全世界看到了一座城市的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)民族的氣魄。愈挫愈勇，英雄，從始至終都是英雄，一直是，永遠(yuǎn)是!高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔，識(shí)大體顧大局，武漢人民用奉獻(xiàn)和配合、犧牲和堅(jiān)持，換來(lái)了今天全國(guó)疫情防控積極向好的態(tài)勢(shì)，每一個(gè)“清零”的背后都有武漢人民的默默付出，塵埃之微，補(bǔ)益山海;螢燭末光，增輝日月，憑一城之力守護(hù)一國(guó)之民，黨和人民真誠(chéng)感謝你們!在疫情嚴(yán)峻的時(shí)候，在安危未卜的時(shí)候，你們用樂觀和堅(jiān)強(qiáng)告訴我們：“春天一定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，請(qǐng)?jiān)賮?lái)看看花一樣的武漢!”眼里含著淚，嘴角揚(yáng)著笑，這就是武漢!
醫(yī)務(wù)人員用奮斗的汗水遏制了病毒蔓延的勢(shì)頭。
黑云壓城城欲摧，在來(lái)勢(shì)洶洶的疫情浪潮里，在昏天暗地的危難關(guān)頭時(shí)，廣大醫(yī)務(wù)工作者挺身而出，他們是光明的使者、希望的使者，是穹頂之下最美的天使、真正的英雄，以身化作逆行而上的孤舟，雖顛沛流離，奔波不止，但從不擱淺，勇往直前。同時(shí)間賽跑，與病魔較量，慢一秒對(duì)不起祖國(guó)，遲一步對(duì)不起人民，日夜奮戰(zhàn)、爭(zhēng)分奪秒，為的就是搶在病毒的前面，從死神手里搶人!護(hù)目鏡的水汽、口罩下的勒痕、防護(hù)服的簽字、剪短了的秀發(fā)……太多太多生命的痕跡，都留給我們無(wú)言的感動(dòng)，雖在逆旅，一葦以航，你們是黨旗下的“南丁格爾”，是最大的功臣，是新時(shí)代最可愛的人!紅旗所向，白袍為甲，健康所系，性命相托，即使汗水滿路，即便磨出了血，仍義無(wú)反顧，“毅”戰(zhàn)到底，這就是武漢!
黨員干部因血濃于水構(gòu)筑起了初心使命的防線。
截止目前，全國(guó)在疫情防控中因公殉職的城鄉(xiāng)社區(qū)工作者已有53位，其中黨員占92.5%，這與14億人中黨員占比不足7%形成了鮮明的對(duì)比。不畏生死，無(wú)問(wèn)西東，沖鋒在戰(zhàn)“疫”第一線，這是黨員干部;身具責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、科學(xué)防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實(shí)施之能，這是黨員干部;守土擔(dān)責(zé)，盡責(zé)有方，哪里需要去哪里，哪里危險(xiǎn)沖哪里，這就是我們的黨員干部!看不得人民在受苦，見不得群眾在遭難，沒有血緣關(guān)系，卻做到如此程度，黨群之情，血濃于水。人民從歷史的浩瀚滄海中選擇了我們，“為人民服務(wù)”成為了銘刻在心底一輩子涂抹不掉的印記，黨徽閃耀在測(cè)溫設(shè)卡的料峭春風(fēng)里，初心踐行在幫忙采購(gòu)的精挑細(xì)選中，使命擔(dān)當(dāng)在上門服務(wù)的噓寒問(wèn)暖里，黨旗從未降下，始終飄揚(yáng)在疫情防控的最前線，這就是武漢!
“三水”楚漢，以武“止戈”，英雄的城市，英雄的人民，這就是武漢!同舟共濟(jì)止住了疫情擴(kuò)散的腳步，眾志成城攔住了病毒蔓延的勢(shì)頭，但勝非難也，其堅(jiān)持者難也，疫情嚴(yán)峻，絕不能輕言成功，斗爭(zhēng)復(fù)雜，要保持頭腦清醒、氣鼓不泄，咬緊牙關(guān)加把勁，堅(jiān)決奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇二
京杭大運(yùn)河北起通州，南至杭州，全長(zhǎng)1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個(gè)方面。
第一，大運(yùn)河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國(guó)古代是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自夏、商、周三代以來(lái)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運(yùn)河的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者爭(zhēng)霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運(yùn)河實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運(yùn)河所經(jīng)過(guò)的區(qū)域都是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運(yùn)河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運(yùn)河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運(yùn)河的貫通直接加強(qiáng)了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運(yùn)河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。當(dāng)大運(yùn)河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的同時(shí)，也帶動(dòng)了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運(yùn)河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨(dú)特的運(yùn)河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州因運(yùn)河帶動(dòng)，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬(wàn)銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號(hào)稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國(guó)物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運(yùn)河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運(yùn)河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動(dòng)指南》把大運(yùn)河的特點(diǎn)歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動(dòng)，代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對(duì)大運(yùn)河文化的載體——大運(yùn)河的特點(diǎn)的概括。大運(yùn)河的最大特點(diǎn)就是“動(dòng)”，包括人類的“動(dòng)”，商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的“動(dòng)”，文化的“動(dòng)”。大運(yùn)河“動(dòng)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運(yùn)河文化的包容性是大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征，指的是大運(yùn)河本身心胸的寬廣。大運(yùn)河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個(gè)區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來(lái)的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個(gè)區(qū)域的文化的不同。大運(yùn)河貫通以后，運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運(yùn)河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運(yùn)河文化的包容性。
第三，大運(yùn)河文化具有的開放性是其外在特征。大運(yùn)河文化的開放性是大運(yùn)河文化的外在特征，或者說(shuō)是大運(yùn)河文化對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。這和大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說(shuō)是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運(yùn)河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對(duì)待不同地方文化開放的自信。大運(yùn)河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強(qiáng)的開拓性，善于兼收并蓄國(guó)內(nèi)其他文化，融會(huì)貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時(shí)候，胡樂、胡舞、胡服，在運(yùn)河流域就風(fēng)靡一時(shí)。唐代大詩(shī)人、新樂府運(yùn)動(dòng)的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來(lái)竟紛泊?！痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運(yùn)河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對(duì)流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國(guó)后，逐漸受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響而中國(guó)化，無(wú)論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國(guó)特色。在運(yùn)河沿線的北京、通州、揚(yáng)州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運(yùn)河流域佛教的傳播中心。如運(yùn)河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個(gè)廟。明代后期，從西方來(lái)的傳教士利瑪竇數(shù)次通過(guò)運(yùn)河從張家灣登岸進(jìn)京，通過(guò)各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們?cè)趥鞑ソ膛傻耐瑫r(shí)，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國(guó)來(lái)，使當(dāng)時(shí)的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運(yùn)河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國(guó)文化傳播到國(guó)外。運(yùn)河沿岸的城市有很多都是對(duì)外文化輸出的重要據(jù)點(diǎn)，尤其是京城和運(yùn)河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國(guó)甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過(guò)運(yùn)河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城。這些人一方面帶來(lái)自己的文化，傳播在運(yùn)河流域，同時(shí)也將中國(guó)的文化，尤其是運(yùn)河沿線的文化帶回本國(guó)。特別是在元朝以后，由于北京一直是強(qiáng)盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運(yùn)河成為東南亞諸國(guó)以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來(lái)于運(yùn)河之上，見證了帝國(guó)曾有的輝煌和大運(yùn)河的繁華。
第四，“外柔內(nèi)剛”是大運(yùn)河文化的重要特征。在分析大運(yùn)河文化特征時(shí)，人們常將其和長(zhǎng)城文化一起比較，認(rèn)為長(zhǎng)城文化具有“陽(yáng)剛”的性格，而大運(yùn)河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點(diǎn)只說(shuō)對(duì)了一半，其實(shí)，大運(yùn)河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看，大運(yùn)河缺少長(zhǎng)城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運(yùn)河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運(yùn)河“外柔”的一面，大運(yùn)河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運(yùn)河主要方面。 大運(yùn)河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。大運(yùn)河雖不是軍事防御工事，但大運(yùn)河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強(qiáng)了南北的溝通，直接促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長(zhǎng)治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國(guó)力的提高。大運(yùn)河促進(jìn)了國(guó)家的強(qiáng)盛，國(guó)家的強(qiáng)大是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的最好保障。所以，從這個(gè)角度講，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。其次，大運(yùn)河是一項(xiàng)綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運(yùn)河是對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的檢驗(yàn)，也有利于促進(jìn)國(guó)家的綜合實(shí)力。大運(yùn)河是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時(shí)期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機(jī)相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河的“剛性”。在中國(guó)古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺(tái)。而大運(yùn)河暢通的時(shí)期往往是該王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，當(dāng)大運(yùn)河不能通航或部分廢棄，必將給國(guó)家?guī)?lái)不可估量的損失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運(yùn)河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個(gè)特征有一個(gè)共同點(diǎn)，就是體現(xiàn)了大運(yùn)河文化“融合”的性格。大運(yùn)河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對(duì)話。不同的文化通過(guò)互動(dòng)的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運(yùn)河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運(yùn)河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運(yùn)河文化具有的四個(gè)基本特征，實(shí)質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說(shuō)大運(yùn)河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。道之所以能化生萬(wàn)物，是因?yàn)榈捞N(yùn)含著陰陽(yáng)兩個(gè)相反方面，陰陽(yáng)相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)以及天地萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)。《管子》認(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會(huì)受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會(huì)關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣?huì)和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國(guó)處事、禮儀制度應(yīng)以和為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補(bǔ)。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語(yǔ)·子路》），表示孔子對(duì)“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述。《淮南子》：“天地之氣，莫大于和……陰陽(yáng)相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之達(dá)道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀?，“和者，天地之正也”，王夫之：“陰與陽(yáng)和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊?guó)文化思想中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，尤其是大運(yùn)河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運(yùn)河文化的四個(gè)基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇三
“這是我的家，我們守護(hù)它，故鄉(xiāng)的土親吻過(guò)腳丫;如果有一天，它也需要我，搭把手就過(guò)了……”近日，一曲《武漢伢》用最深情的旋律觸動(dòng)了每一個(gè)武漢人的心，讓人情不自禁地濕了眼眶。
突然之間，武漢這座城成為全國(guó)乃至全球矚目的焦點(diǎn)。作為一個(gè)新武漢人，我為我的第二故鄉(xiāng)深深的祝福、祈禱。當(dāng)我第一次來(lái)到武漢的時(shí)候，看到武昌火車站對(duì)面的一條橫幅上寫著：來(lái)到武漢就是武漢人。那一刻，我的心頭涌過(guò)一絲暖流，熱情豪邁的武漢讓我充滿了期待。如今，我在這座城市求學(xué)、就業(yè)、成家已7年，在不知不覺中深深地愛上了城在江水上、湖在城中央的美麗江城。七年來(lái)，我和它一起成長(zhǎng)，見證了這座城市日新月異的美好變化，從坐公交車一個(gè)多小時(shí)從街道口到江漢路逛街，到2號(hào)線開通后僅需半小時(shí)即可穿越過(guò)江隧道，那一刻的我體會(huì)到武昌漢口不再是異地的感覺。到如今，幾乎每年通一條地鐵的武漢，三鎮(zhèn)空前融合，經(jīng)濟(jì)社會(huì)愈發(fā)繁榮興旺。這一場(chǎng)突如其來(lái)的兇猛疫情，讓曾經(jīng)熱鬧擁擠的江漢路變得冷冷清清，大嗓門的武漢爹爹婆婆都不再出門遛彎，每天早上一群人端著一碗熱干面過(guò)早的場(chǎng)景不再，我知道，我們的城市“生病”了。
面對(duì)“生病”的城市，面臨著病毒肆虐，勇敢的武漢人民沒有逃避、后退，千萬(wàn)武漢人眾志成城，一心抗“疫”，守護(hù)家園。武漢，因“留守”而更加團(tuán)結(jié)，更加勇武。全城人民自覺做到不出門，做好自我防護(hù)，為疫情的蔓延擴(kuò)散筑起了一道道堅(jiān)不可摧的壁壘。留在“城中”的人們雖然不能相約見面，但是他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)守望相助，互相鼓勵(lì)打氣，各個(gè)小區(qū)在同一時(shí)間不約而同開窗唱歌，窗外的高樓大廈用燈光告訴世界武漢一直在努力，為自己加油，傳遞出必勝的信心與不拋棄、不放棄的大愛。
“一聲令下，全國(guó)一盤棋?！泵鎸?duì)這一場(chǎng)艱巨的戰(zhàn)“疫”，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起了全國(guó)各地的愛心醫(yī)療科研團(tuán)隊(duì)和社會(huì)組織的磅礴力量。一時(shí)間，全國(guó)各地的醫(yī)療救援隊(duì)舍小家顧大家，馳援疫情一線，和武漢人民同舟共濟(jì)。社會(huì)各界愛心人士對(duì)武漢疫情的捐贈(zèng)總額達(dá)25.86億元，大類口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡及其他藥品和醫(yī)療器械陸續(xù)到來(lái)為醫(yī)護(hù)人員全力打贏疫情狙擊戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障。
風(fēng)疾雨驟見責(zé)任，關(guān)鍵時(shí)刻顯擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，黨員干部肩負(fù)使命，沖鋒在前，讓黨旗高高飄揚(yáng)在一線。他們?cè)谧龊米晕曳雷o(hù)的同時(shí)，勇于深入一線，廣泛做好防疫宣傳工作。對(duì)轄區(qū)進(jìn)行全覆蓋式排查登記，按照發(fā)熱程度認(rèn)真做好記錄，有序地開展分級(jí)診療，并積極居民群眾詳細(xì)講解了《發(fā)熱病人分級(jí)分類就醫(yī)流程圖》，在守護(hù)群眾安危的一線主動(dòng)叫響“讓我上”，始終沖在前列，積極擔(dān)當(dāng)作為，用實(shí)際行動(dòng)在疫情防控一線踐行著初心使命。
沒有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。鐘南山院士說(shuō)：“武漢本來(lái)就是一個(gè)英雄的城市，武漢是能夠過(guò)關(guān)的?！庇腥珖?guó)人民的愛心馳援，醫(yī)護(hù)人員的攻堅(jiān)克難、廣大黨員干部的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)和人民群眾的群防群治，我們一定能早日走出寒冬，勝利的號(hào)角會(huì)響徹神州大地。到那時(shí)，春暖花開，處處將是美好的繁華盛景。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇四
0!3月18日0時(shí)到24時(shí)，武漢市報(bào)告新增確診病例0例。武漢0!湖北0!
武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝，武漢市新增確診病例從三位數(shù)降到兩位數(shù)再到個(gè)位數(shù)時(shí)，我就屏住呼吸在心中積攢著期待，就等著為0的出現(xiàn)而雀躍歡呼吶喊，這一刻腳步輕快，心情激昂，凱旋的旋律在心中激蕩碰撞，武漢市確診病例清零，意味著我國(guó)這場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得了重大的階段性勝利!
放眼全球，國(guó)際世衛(wèi)組織將席卷各國(guó)的新冠肺炎疫情定義為“大流行”，中國(guó)網(wǎng)友們關(guān)注世界疫情進(jìn)展，對(duì)同住地球村的同胞因新冠病毒遭受的痛楚感同身受，在討論中網(wǎng)友們經(jīng)常會(huì)將其它國(guó)家的抗“疫”情況與我國(guó)取得的戰(zhàn)“疫”經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比對(duì)，看看他們到哪一集了，現(xiàn)在，伴隨著確診病例清零，《武漢戰(zhàn)“疫”》這部人民抗擊新冠疫情的史詩(shī)大劇即將迎來(lái)圓滿的大結(jié)局，這里面也有我的故事。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的主角是人民。群力之所舉，則無(wú)不勝;眾智之所為，則無(wú)不成，在舉國(guó)上下抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，武漢兒女在抗擊疫情中展現(xiàn)了戮力同心的強(qiáng)大力量，服從疫情防控大局，為阻斷新冠病毒向全國(guó)蔓延擴(kuò)散，近千萬(wàn)留守的武漢人民，用一己“隔離屏障”，護(hù)山河手足無(wú)恙。在看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，白衣戰(zhàn)士、黨員干部、建設(shè)先鋒、公安干警、科研力量，紛紛寫下“請(qǐng)戰(zhàn)書”，與時(shí)間賽跑、與病毒抗?fàn)帲挥?jì)報(bào)酬、不論生死，奮戰(zhàn)在疫情防控的一線，與城市共同進(jìn)退、生死相守。我的小家是抗疫的小小縮影，在疫情爆發(fā)之初，在“武漢加油”的呼喊聲中落淚堅(jiān)強(qiáng)，作為出現(xiàn)疑似癥狀的家庭，為了防止病毒進(jìn)一步傳播，選擇了晝伏夜出，在凌晨三點(diǎn)起床去醫(yī)院就診，天亮?xí)r已隔離在家。我們又被醫(yī)護(hù)社區(qū)保護(hù)，在社區(qū)的安排下得以就診，在醫(yī)護(hù)的悉心鼓勵(lì)照料下挨過(guò)了高燒和呼吸窘迫，戰(zhàn)勝了病毒。我又下沉社區(qū)將我對(duì)社會(huì)各界的感恩反饋給值守小區(qū)的居民們……這是愛的傳遞吧，是我們與武漢這座城市的同舟共濟(jì)。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的c位有醫(yī)護(hù)。在給醫(yī)護(hù)人員寫感謝信之時(shí)，我數(shù)次淚灑筆端、哽咽難耐。經(jīng)此一“疫”，我們更懂得感恩，我想感謝武漢市中心醫(yī)院南院急診室前臺(tái)那個(gè)送給我口罩、小心叮囑我把口罩戴好的護(hù)士;感謝為我輸液時(shí)護(hù)目鏡后被汗水浸濕的那雙明亮溫柔的眼睛;感謝在我收到媽媽遺書正手足無(wú)措時(shí)，醫(yī)院打來(lái)電話安慰我的那個(gè)溫柔的聲音;感謝在我住院時(shí)縈繞耳邊的、走廊里不停奔跑的腳步聲;感謝在住院的深夜里，從窗戶里射進(jìn)來(lái)的那束光，喚醒媽媽醒來(lái)而不是睡著逝去，就是這生命之光，照亮了我的家庭迎接朝陽(yáng)、繼續(xù)前進(jìn)的路。朝夕相處中，我親身感受到了白衣天使們?yōu)椴』紵o(wú)私無(wú)畏的默默奉獻(xiàn)，感受到了他們?cè)诰薮蟮墓ぷ髁亢团c病毒的密切接觸的危險(xiǎn)中的堅(jiān)強(qiáng)?？谡?、護(hù)目鏡遮住了他們的臉，白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)是武漢人民“素未謀面”的生死之交，白衣戰(zhàn)士的付出和犧牲將永遠(yuǎn)被武漢人民銘記。
《武漢戰(zhàn)“疫”》里一線社區(qū)是重要場(chǎng)景。社區(qū)是防控疫情的第一道防線，在疫情中，黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)，50多萬(wàn)名黨員干部下沉社區(qū)一線，參與小區(qū)封控，還負(fù)責(zé)居民生活保障工作。做到了不論職務(wù)、級(jí)別，每一名黨員都不談任何條件，服從社區(qū)黨組織統(tǒng)一管理，大家各司其職、有序分工，相互配合好，工作效率高，充分體現(xiàn)了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。小區(qū)里的疫情防控工作并沒有什么驚天動(dòng)地的大事，也不需要任何高精尖的技術(shù)，要做好，訣竅不外乎“認(rèn)真”二字，去把簡(jiǎn)單的事做到極致。就拿發(fā)放平價(jià)肉舉例吧，為了盡可能覆蓋需要幫扶的人群，盡可能的滿足居民的個(gè)性化需求，賣肉之前，將外觀上相差無(wú)幾的平價(jià)肉按不同部位，不同價(jià)格，是否帶骨頭、肥瘦進(jìn)行分類，先打電話逐一聯(lián)系有購(gòu)肉潛在需求的高齡住戶，再在小區(qū)群里發(fā)布銷售消息，維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)肉秩序，還要把不方便下樓的居民購(gòu)買的肉逐戶送上門，同時(shí)在物資不能覆蓋所有住戶時(shí)做好解釋工作，就為了讓居民在這病毒肆虐的冬天感受到暖意。下沉社區(qū)三十多天以來(lái)，每天想著如何把小事做好，背后是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的理想信念在支持，小區(qū)群眾服務(wù)小分隊(duì)里，為了避免可能存在的感染，好幾個(gè)人選擇了不回家，在外單獨(dú)居住，用行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨人的初心使命，詮釋了什么叫作不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死。
《武漢戰(zhàn)“疫”》彰顯了我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)?；鹕裆?、雷神山醫(yī)院與多個(gè)方艙醫(yī)院快速建設(shè)，投入運(yùn)營(yíng)，及時(shí)發(fā)揮作用，這種建設(shè)規(guī)模及運(yùn)營(yíng)速度在全世界只有中國(guó)能夠做到，充分彰顯了社會(huì)主義中國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能。動(dòng)員全社會(huì)力量，疫情發(fā)生之后，黨中央一聲號(hào)令，全國(guó)上下快速行動(dòng)，抗擊疫情的大批精兵強(qiáng)將沖到戰(zhàn)疫第一線，投入到與疫魔作戰(zhàn)之中;在疫情面前，全國(guó)人民勠力同心，每個(gè)人都是戰(zhàn)士。重要物資調(diào)配，家人參與管理的民營(yíng)醫(yī)用紡織企業(yè)日夜連軸轉(zhuǎn)，機(jī)器不停歇，積極配合指導(dǎo)組進(jìn)駐，不計(jì)報(bào)酬，將口罩防護(hù)服發(fā)往疫情最需要的地方，國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)彌補(bǔ)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)能不足，始終將人民群眾的生命健康放在第一位，感謝黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和決策部署，疏導(dǎo)了武漢救治中的堰塞湖。
家人出院14天后兩次核酸檢測(cè)均為陰性，清零，對(duì)于我的小家來(lái)說(shuō)已然是圓滿的大結(jié)局，對(duì)于武漢來(lái)說(shuō)，卻只是終章前的劇情高潮，接下來(lái)，還有14天的隔離觀察期，需要武漢人民繼續(xù)堅(jiān)守居家陣地，在后續(xù)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)中協(xié)調(diào)好防護(hù)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的關(guān)系，而防控外來(lái)輸入型病例可能將是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的續(xù)集。勝利在望，中國(guó)人民正在創(chuàng)造著注定會(huì)被銘記的歷史，武漢人民加油，一鼓作氣不松勁，打贏這場(chǎng)抗擊疫情人民戰(zhàn)爭(zhēng)的最終局，為《武漢戰(zhàn)“疫”》來(lái)一個(gè)精彩圓滿的大結(jié)局。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇五
武漢把最堅(jiān)硬的鱗都給你!
“武漢加油!”“湖北，我們來(lái)了!”“一起抗，一起扛!”……自疫情暴發(fā)以來(lái)，我們凝聚起全國(guó)上下守望相助的力量，獲得了國(guó)際社會(huì)的聲援與幫助。武漢，把最堅(jiān)硬的鱗都給你，我們一起渡難關(guān)!
最硬的鱗，一曰團(tuán)結(jié)
最硬的鱗，二曰堅(jiān)守
最硬的鱗，三曰信念
疫情從武漢到全國(guó)，救援從全國(guó)到武漢，這場(chǎng)疫情，給了我們陰霾，也給了我們感動(dòng)，這世上并沒有什么超級(jí)英雄，只不過(guò)是無(wú)數(shù)普通人散發(fā)著光亮。相信在不久的將來(lái)，我們必將戰(zhàn)勝疫情，重歸美好生活!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇六
在來(lái)臨之際，一場(chǎng)不見硝煙，不聞炮響的戰(zhàn)爭(zhēng)打響了——“新型冠狀病毒”這個(gè)令人談虎色變的字眼，跳躍到了我們眼前，這是生命與病毒的對(duì)抗。
短短幾天的時(shí)間，武漢、浙江、廣州等30多個(gè)省市都有眾多患者，而且還呈大幅度上升趨勢(shì)，面對(duì)攀升的數(shù)字，人們整日提心吊膽，出門帶口罩，整天呆在家中。原本熱熱鬧鬧的街道變得冷冷清清。在我們避之不及的情況下，有這樣一群人，他們迎“毒”而上，用他們自己的身軀擋在危險(xiǎn)的最前線——他們就是最美逆行者。
在我的身邊，就有這樣的一位---胡異卿阿姨。她是祁門縣等一個(gè)報(bào)名參加黃山市首批增援武漢救援隊(duì)的醫(yī)護(hù)人員。我在電視中看到他們的工作環(huán)境，當(dāng)他們摘下口罩后的那張臉，被護(hù)目鏡和口罩勒得滿臉印跡，還被磨出過(guò)血泡。這一幕幕，讓人心如刀割一般。有的醫(yī)生怕上廁所浪費(fèi)一件“珍貴”的防護(hù)服所以堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí)不小便，不喝水，睡覺也只能在角落或椅子上瞇個(gè)一小會(huì)兒。
每當(dāng)我想起這些便不由自主的流下眼淚。致敬最美的逆行者，期待人間再也沒有病痛與傷害。愿你們，平安歸來(lái)。謝謝你們!作為當(dāng)代少先隊(duì)員的我，要向你們學(xué)習(xí)、致敬!
武漢加油，中國(guó)加油!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇七
年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們?cè)械钠届o，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個(gè)危急時(shí)刻，白衣天使們站了出來(lái)，紛紛請(qǐng)纓走上抗疫第一線，成為這場(chǎng)災(zāi)難中的“逆行者”。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)候，不顧個(gè)人安危走向前線，與疫情作斗爭(zhēng)，挽救了無(wú)數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說(shuō)他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實(shí)地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊(duì)第一時(shí)間分析病毒樣本并研發(fā)對(duì)抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營(yíng)者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對(duì)這些最可愛的戰(zhàn)士說(shuō)一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇八
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們?cè)械钠届o，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個(gè)危急時(shí)刻，白衣天使們站了出來(lái)，紛紛請(qǐng)纓走上抗疫第一線，成為這場(chǎng)災(zāi)難中的“逆行者”。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)候，不顧個(gè)人安危走向前線，與疫情作斗爭(zhēng)，挽救了無(wú)數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說(shuō)他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實(shí)地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊(duì)第一時(shí)間分析病毒樣本并研發(fā)對(duì)抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營(yíng)者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對(duì)這些最可愛的戰(zhàn)士說(shuō)一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇九
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時(shí)代少年要弘揚(yáng)行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時(shí)我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵(lì)自己，做新時(shí)代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過(guò)地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過(guò)。心里直打退堂鼓。這時(shí)我想到新旅精神，對(duì)，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來(lái)，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說(shuō)：“可以，但你一定要學(xué)會(huì)?！薄昂谩保宜斓拇饝?yīng)了。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來(lái)。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時(shí)媽媽說(shuō)你不想當(dāng)小好漢了?對(duì)，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來(lái)。然后扶起車子，拍拍它說(shuō)“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)騎車了。
新旅精神伴我成長(zhǎng)，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代小好漢。
觀看新時(shí)代好少年心得體會(huì)個(gè)人感想作文
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十
京杭大運(yùn)河，滔滔奔流2500年。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河是中華民族活著的、流動(dòng)的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、工程最大的一條人工河道，全長(zhǎng)1797千米，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱為中國(guó)古代三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。
京杭大運(yùn)河從公元前486年春秋時(shí)期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷了三次較大的興修過(guò)程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動(dòng)脈。
京杭大運(yùn)河因漕運(yùn)而修，運(yùn)河上漂來(lái)的城市依靠漕運(yùn)的物資潤(rùn)養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機(jī)，曾經(jīng)是盛極一時(shí)的皇家碼頭和水路都會(huì)，無(wú)數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運(yùn)發(fā)達(dá)時(shí)期，從天津到通州的北運(yùn)河上每年要承載2萬(wàn)艘運(yùn)糧的漕船，官兵12萬(wàn)人次，連同商船共3萬(wàn)艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運(yùn)河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語(yǔ)形容”。
從北京到杭州，運(yùn)河水不僅承載著南來(lái)北往的船只，還孕育、滋潤(rùn)著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑，如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運(yùn)河息息相關(guān)，如江蘇淮安運(yùn)河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會(huì)”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望；運(yùn)河生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運(yùn)河號(hào)子、河工號(hào)子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號(hào)子或粗獷簡(jiǎn)樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng)。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十一
是你,為了武漢的疫情,甘愿放棄家的安寧。是你，為了人民的安康，舍生取義逆襲而上。是你，為了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，甘愿讓親人的淚水流淌。
一張張請(qǐng)戰(zhàn)書，彰顯了你的勇敢與善良。一個(gè)個(gè)紅色手印，按下了你無(wú)悔的選擇。一批批白衣天使，披上白色的戰(zhàn)袍，從四面八方，奔向那沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)你看到瘋狂的病毒，正在吞噬同胞的生命，怒火便燒紅了你的眼睛。你不顧個(gè)人安危，要與病魔展開一場(chǎng)殊死的拼搏。你有精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，一定能斬妖除魔平定**，讓親人放心、讓祖國(guó)人民放心。你有無(wú)疆的大愛、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，一定能奏響勝利的凱歌。
千年的雪山會(huì)在暴風(fēng)里崩塌，萬(wàn)年的冰川會(huì)在雷電中震裂。而你站在疫情肆虐的前沿，冒著被感染的危險(xiǎn)，如一道永恒之山峰，日夜堅(jiān)守在患者身邊，爭(zhēng)分奪秒與死神對(duì)決。面對(duì)不斷增長(zhǎng)的病例，你無(wú)所畏懼，默默地承受著巨大的心里壓力。面對(duì)重重困難，你毫不退縮，強(qiáng)撐著疲憊在身體，從不向人訴說(shuō)。你堅(jiān)強(qiáng)的意志、鞠躬盡瘁的精神、感動(dòng)著每一位華夏的子孫。我們相信你、祖國(guó)人民相信你。你是生命的守護(hù)神，你是人民最敬畏的人，你是人民心中最可愛的人。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十二
人的一生中充滿了各種各樣的觀看體驗(yàn)，從接觸到懵懂的嬰兒期，到逐漸成熟的青少年時(shí)期，再到漸漸老去的中年和晚年，每個(gè)人都會(huì)通過(guò)觀看來(lái)認(rèn)知世界、探索真理。觀看對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。在我個(gè)人的觀看過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多的情感、思考、感悟，這些都成為我心中寶貴的財(cái)富。
第二段：觀看的開拓視野
觀看可以開拓我們的視野，從而讓我們更加擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。我從小就喜歡讀書，通過(guò)閱讀，我可以了解到各種各樣的知識(shí)和見解。當(dāng)我與世界接觸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是如此的廣闊多樣。觀看讓我認(rèn)識(shí)到人類歷史的長(zhǎng)河，了解到不同文化的交融與碰撞，也認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和豐富。觀看幫助我了解到了很多以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，并且讓我對(duì)世界的了解有了新的思考和認(rèn)知。
第三段：觀看的啟發(fā)智慧
觀看可以啟發(fā)我個(gè)人的智慧，讓我有更深刻的思考和洞察力。有時(shí)候，當(dāng)我靜靜地觀察著身邊的事物，思考著內(nèi)心的疑問(wèn)，我突然會(huì)有一種靈感的閃現(xiàn)。這樣的時(shí)刻，讓我感到無(wú)比的愉悅和滿足。觀看幫助我意識(shí)到事物背后的本質(zhì)，使我能夠看到問(wèn)題的本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系，讓我成為一個(gè)更有遠(yuǎn)見和思考力的人。通過(guò)觀看，我認(rèn)識(shí)到智慧是一種積極的思考和深思熟慮的結(jié)果，除了被動(dòng)地接受外界的信息，我們還需要有自己的獨(dú)立思考和見解。
第四段：觀看的培養(yǎng)共情力
觀看也可以培養(yǎng)個(gè)人的共情力，讓我更好地理解他人的情感和體驗(yàn)。當(dāng)我觀看一部?jī)?yōu)秀的電影時(shí)，我會(huì)情不自禁地投入到角色的情感與人物的故事中去。隨著劇情的發(fā)展，我仿佛能與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，我可以切身體會(huì)到他們的思想、情感和痛苦。這種經(jīng)歷讓我更加敏銳地察覺到他人的感受，培養(yǎng)了我對(duì)他人的關(guān)心和同情心。觀看還讓我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都有自己的故事和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解每個(gè)人的不同。
第五段：觀看的塑造個(gè)人價(jià)值觀
觀看也能夠塑造和深化個(gè)人的價(jià)值觀。當(dāng)我觀看到一些感人的事情時(shí)，我會(huì)對(duì)人類的善良和勇氣深感敬佩與感激。相反，當(dāng)我觀看到一些不公正和虛偽的行為時(shí)，我會(huì)對(duì)這種行為感到憤慨和反感。這些觀看經(jīng)歷讓我更加明確了自己的價(jià)值觀，明確了自己所追求的是真善美。我明白了做一個(gè)積極向上的人是多么的重要，我也開始積極地努力踐行自己的價(jià)值觀，在生活中做到真善美。
結(jié)尾：
通過(guò)觀看，我已經(jīng)體驗(yàn)到了很多非凡的的情感、思考和感悟，使我得到了很多的成長(zhǎng)和改變。觀看讓我更加開闊了視野，啟迪了智慧，培養(yǎng)了共情力，塑造了個(gè)人的價(jià)值觀。觀看不僅僅是消遣和娛樂，更是人類認(rèn)知世界、探索真理的重要方式。無(wú)論是看書、看電影、看人生，觀看都讓我們成為更好的人，為世界帶來(lái)更多美好。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十三
第一段：引入背景和重要性（字?jǐn)?shù)200）
問(wèn)政是指政府機(jī)關(guān)與公眾進(jìn)行直接對(duì)話，接受公眾的意見建議并加以回應(yīng)。作為公民，每個(gè)人都有權(quán)利參與問(wèn)政，以維護(hù)自身的合法權(quán)益。最近，我參加了一次線上問(wèn)政活動(dòng)，并對(duì)此有了深刻體會(huì)。個(gè)人觀看問(wèn)政，給我留下了難以磨滅的印象。從中，我深切地體會(huì)到了問(wèn)政的重要性和意義。
第二段：提出觀點(diǎn)，闡述優(yōu)點(diǎn)（字?jǐn)?shù)200）
個(gè)人觀看問(wèn)政的好處在于給了普通人參與政治的機(jī)會(huì)。在日常生活中，大多數(shù)人并沒有機(jī)會(huì)直接與政府官員溝通。但通過(guò)觀看問(wèn)政，我們可以了解政府部門正在進(jìn)行的工作和決策背后的考慮。我們可以主動(dòng)了解政策變化、解答困惑、提出建議和反饋意見。這種直接參與政治的機(jī)會(huì)是珍貴的，它可以增強(qiáng)民眾對(duì)政府的信任感，促進(jìn)民眾與政府之間的互動(dòng)和合作。
第三段：舉例說(shuō)明觀看問(wèn)政給我?guī)?lái)的收獲（字?jǐn)?shù)300）
在這次問(wèn)政活動(dòng)中，我通過(guò)觀看議程、聽取發(fā)言、閱讀提問(wèn)和回答的內(nèi)容等，了解了政府部門在教育、環(huán)保、醫(yī)療等方面的工作進(jìn)展。這讓我更加清晰地了解政府政策實(shí)施的具體步驟和困難。同時(shí)，我有幸聽到了不同人群的聲音。他們就自己關(guān)心的問(wèn)題提問(wèn)，為改善社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，問(wèn)政不僅僅是政府回應(yīng)市民意見的過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)社會(huì)共治的平臺(tái)。通過(guò)問(wèn)政，政府和公眾都可以從中獲益。
第四段：思考問(wèn)題，探討不足（字?jǐn)?shù)300）
然而，觀看問(wèn)政也給我?guī)?lái)了一些思考。在問(wèn)政的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)政府官員對(duì)于一些問(wèn)題的回答并不夠詳細(xì)和具體，有時(shí)甚至回避一些敏感問(wèn)題。這使我對(duì)政府的透明度和問(wèn)政的真實(shí)性有了一些質(zhì)疑。此外，問(wèn)政過(guò)程中還存在一些冗長(zhǎng)和繁瑣的環(huán)節(jié)，使一些重要問(wèn)題未能得到充分解答。這讓我意識(shí)到，問(wèn)政需要更加高效和透明，以滿足公眾對(duì)政府信息的需求。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來(lái)（字?jǐn)?shù)200）
個(gè)人觀看問(wèn)政讓我深刻地認(rèn)識(shí)到政府與公眾之間的互動(dòng)、合作和信任的重要性。通過(guò)問(wèn)政，我們可以積極參與社會(huì)事務(wù)，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，問(wèn)政也需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善，以更好地滿足公眾的需求。我期待未來(lái)問(wèn)政能夠更加高效、真實(shí)和透明，政府和公眾能夠在問(wèn)政平臺(tái)上建立更加緊密的互動(dòng)關(guān)系，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有通過(guò)問(wèn)政，我們才能實(shí)現(xiàn)政府與民眾之間的有效溝通，讓民眾參與決策，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
（注：本文僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。）
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十四
觀看電影是我生活中一個(gè)常見的娛樂活動(dòng)，電影可以帶給我豐富多樣的體驗(yàn)和思考。最近，我觀看了一部名為《追風(fēng)箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說(shuō)改編，以阿富汗為背景，講述了一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問(wèn)題，也使我有了許多心得和體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和復(fù)仇的循環(huán)
《追風(fēng)箏的人》通過(guò)主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復(fù)仇的破壞。戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)仇在許多國(guó)家都存在，它們都帶來(lái)了痛苦和無(wú)休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)仇只會(huì)讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責(zé)任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責(zé)任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個(gè)家庭成員，我們應(yīng)該擔(dān)起自己的責(zé)任，關(guān)心和保護(hù)我們的家人。阿米爾將自己對(duì)哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅(jiān)持夢(mèng)想的意義
電影中的阿米爾一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個(gè)真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個(gè)家族的利益而放棄了自己的夢(mèng)想，但最終他還是實(shí)現(xiàn)了自己的作家夢(mèng)。從這段故事中，我明白到堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是多么重要。我們不能因?yàn)樗说钠谕艞壸约旱淖非?，只有?jiān)持才可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過(guò)阿米爾的孩子們帶給觀眾一個(gè)關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機(jī)會(huì)。電影通過(guò)這一點(diǎn)傳達(dá)了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個(gè)人的生命中。無(wú)論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
觀看《追風(fēng)箏的人》給我的心得和體會(huì)非常深刻。這部電影通過(guò)展示戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和復(fù)仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點(diǎn)以及寬容與理解的重要性。同時(shí)，電影還讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，堅(jiān)持夢(mèng)想的意義以及希望與重生的力量。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我愿意成為一個(gè)更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護(hù)我的家人，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并保持對(duì)生活充滿希望和重新開始的信心。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十五
觀看代價(jià)是一種在當(dāng)今社會(huì)廣泛存在的現(xiàn)象，人們通過(guò)觀看各種媒體內(nèi)容來(lái)獲取信息、娛樂自己。然而，觀看代價(jià)也并非完全沒有代價(jià)的，下面將從信息的真實(shí)性、時(shí)間的浪費(fèi)、意識(shí)的被控制、視力健康和心理健康等方面探討觀看代價(jià)的問(wèn)題。
首先，觀看代價(jià)的一個(gè)問(wèn)題是信息的真實(shí)性。今天的媒體環(huán)境非常復(fù)雜多樣，各種信息傳遞速度極快。然而，在這個(gè)時(shí)代，假新聞和以訛傳訛的現(xiàn)象也隨之而來(lái)。我們每個(gè)人都應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，批判性地看待媒體的內(nèi)容。只有通過(guò)多方求證，從可靠的渠道獲取信息才能得到可靠的信息。否則，通過(guò)不可靠的信息獲取知識(shí)只會(huì)誤導(dǎo)思維，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
其次，觀看代價(jià)還體現(xiàn)在時(shí)間的浪費(fèi)上。當(dāng)今社會(huì)，大家通常忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時(shí)間變得尤為寶貴。而觀看代價(jià)往往讓人沉迷其中，忽視了時(shí)間的流逝。例如，很多人會(huì)一次性地觀看整部電視劇或大片，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。應(yīng)該合理安排時(shí)間，避免追求“一口氣看完”的幻想，將時(shí)間用于更有意義的活動(dòng)。
另外，觀看代價(jià)可能會(huì)導(dǎo)致意識(shí)的被控制。當(dāng)我們觀看電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時(shí)，我們往往是被動(dòng)接收信息，沒有思考的機(jī)會(huì)。特別是在廣告中，許多商家利用各種手段將產(chǎn)品打入我們的潛意識(shí)中，影響我們的購(gòu)買和消費(fèi)行為。因此，我們需要保持警惕，培養(yǎng)批判性思維，主動(dòng)地思考、選擇和判斷。
在視力健康方面，觀看代價(jià)帶來(lái)的問(wèn)題也不可忽視。長(zhǎng)時(shí)間盯著電視、電腦和手機(jī)屏幕，會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生一定的傷害。我們應(yīng)該遵循醫(yī)生的建議，控制每天看屏幕的時(shí)間。同時(shí)，適當(dāng)保護(hù)眼睛，如定時(shí)休息、做眼保健操以及遠(yuǎn)眺等，有利于保持視力健康。
最后，觀看代價(jià)對(duì)心理健康也有一定的影響。很多人通過(guò)觀看媒體來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的困惑和壓力，以獲得一時(shí)的放松和快樂。然而，過(guò)度依賴媒體的消遣方式可能導(dǎo)致心理上的依賴和虛幻感的加深。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的觀看之后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地放下屏幕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)其他方式來(lái)調(diào)節(jié)心情和解壓。
綜上所述，個(gè)人觀看代價(jià)的問(wèn)題包括信息的真實(shí)性、時(shí)間的浪費(fèi)、意識(shí)的被控制、視力健康和心理健康等方面的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到這些問(wèn)題，并采取相應(yīng)的措施來(lái)應(yīng)對(duì)觀看代價(jià)帶來(lái)的不良影響。在利用媒體的過(guò)程中，保持批判性思維和合理的時(shí)間管理，有利于減少觀看代價(jià)對(duì)我們生活的負(fù)面影響，更好地利用媒體資源來(lái)提升自己的知識(shí)水平和生活質(zhì)量。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十六
人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問(wèn)題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過(guò)觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。
段落二：感官的觸動(dòng)
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引?，F(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來(lái)。演講開始了，講者傾情演說(shuō)，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過(guò)語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過(guò)程中，演講者通過(guò)口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。
段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎?BR> 通過(guò)觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來(lái)啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來(lái)，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過(guò)聆聽、思考和反思，以此來(lái)提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過(guò)演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十七
細(xì)膩萬(wàn)千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量
影視作品通過(guò)恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過(guò)程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問(wèn)；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過(guò)程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：?jiǎn)l(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?BR> 第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過(guò)觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問(wèn)題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過(guò)觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過(guò)程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L(zhǎng)，讓我們?cè)诹α恐星靶校?BR> 個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十八
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無(wú)聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠(chéng)譜寫出一曲曲動(dòng)人的贊歌，用奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠(chéng)守初心、不靠“曝光”靠深藏。《榜樣4》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代每次戰(zhàn)斗都主動(dòng)擔(dān)任突擊隊(duì)員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽(yù)，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過(guò)去的功績(jī)與榮光，藏不住的是他對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅(jiān)定、無(wú)怨無(wú)悔的高尚品格。
品味奉獻(xiàn)擔(dān)使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的境界和她的實(shí)際行動(dòng)白了別人，富了社會(huì)，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻(xiàn)，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬?jiān)?、是中華兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功在月球背面軟著陸，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實(shí)現(xiàn)了炎黃子孫的攬?jiān)聣?mèng)。這是“攬?jiān)绿靾F(tuán)”三代航天人開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡(jiǎn)單重復(fù)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個(gè)腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點(diǎn)和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵?jiān)绿靾F(tuán)”拉近了中國(guó)與月球的距離，拉近中華兒女與中國(guó)夢(mèng)的距離，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時(shí)，卻注定無(wú)法贏得未來(lái)。只有對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，要做一名信仰堅(jiān)定、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十九
我觀看了《榜樣3》的專題片。《榜樣3》專題節(jié)目以“不忘初心，牢記使命”為主題，時(shí)長(zhǎng)一個(gè)半小時(shí)左右。在這短短時(shí)間里，卻讓我從中感觸良多，更是為自己可以成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員而感到驕傲!
當(dāng)看到大屏幕上“不忘初心、牢記使命”這八個(gè)大字，看到一系列的共產(chǎn)黨員的故事。對(duì)作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員肩上的責(zé)任有了進(jìn)一步的了解，對(duì)他們堅(jiān)持初衷心生欽佩。為他們的犧牲奉獻(xiàn)精神而震撼。想到自身，著實(shí)在對(duì)于黨的精神了解不夠深刻，責(zé)任感也不夠強(qiáng)，這些都是自己在日后工作和學(xué)習(xí)中需要不斷完善的地方。
當(dāng)我看到第一個(gè)榜樣人物宋書聲的故事時(shí)，深深為之觸動(dòng)著。他已經(jīng)是一個(gè)白發(fā)橫生的老人，他為了馬列著作翻譯事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。他是資深翻譯家，從1946年校訂《共產(chǎn)黨宣言》就開始了馬列著作的翻譯事業(yè)，傾入了畢生的精力。在他的言談之中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，一種不變的初心。他的故事告訴了我什么是初心，什么是有始有終。
宋書聲對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有著深刻的情感，他為馬克思主義中國(guó)化付出了自己的熱血和智慧。他在宣讀初心時(shí)說(shuō)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨讓我感到更大的力量，它為我找到出路?！边@就是一名黨員精神，值得我們共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。
在《榜樣3》這期節(jié)目中，我深刻感到了何為跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走。我感到了身為一個(gè)中國(guó)人的自豪，也讓我更加明白了現(xiàn)在生活的來(lái)之不易！我要用自己的力量為中國(guó)共產(chǎn)黨奉獻(xiàn)我全部的知識(shí)和才智，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迎來(lái)更加輝煌的中國(guó)！我要始終記得不忘初心，方得始終！
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇一
黃鶴樓中吹玉笛，江城三月落梅花。在抗擊新冠肺炎疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記專門赴湖北省武漢市考察疫情防控工作，高度贊揚(yáng)武漢不愧為英雄的城市，武漢人民不愧為英雄的人民，必將通過(guò)打贏這次抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)再次被載入史冊(cè)，“三水”止戈，這就是武漢!
武漢人民以奉獻(xiàn)的淚水贏得了積極向好的態(tài)勢(shì)。
“封城”，這是一個(gè)我從未設(shè)想過(guò)會(huì)出現(xiàn)在和平年代的字眼。當(dāng)它就這樣真切出現(xiàn)在武漢人民面前，結(jié)果怎樣?惶惶不可終日?連夜驅(qū)車逃離?敲擊鍵盤發(fā)泄?然而都沒有，相反武漢讓全國(guó)、全世界看到了一座城市的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)民族的氣魄。愈挫愈勇，英雄，從始至終都是英雄，一直是，永遠(yuǎn)是!高風(fēng)亮節(jié)、堅(jiān)韌不拔，識(shí)大體顧大局，武漢人民用奉獻(xiàn)和配合、犧牲和堅(jiān)持，換來(lái)了今天全國(guó)疫情防控積極向好的態(tài)勢(shì)，每一個(gè)“清零”的背后都有武漢人民的默默付出，塵埃之微，補(bǔ)益山海;螢燭末光，增輝日月，憑一城之力守護(hù)一國(guó)之民，黨和人民真誠(chéng)感謝你們!在疫情嚴(yán)峻的時(shí)候，在安危未卜的時(shí)候，你們用樂觀和堅(jiān)強(qiáng)告訴我們：“春天一定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，請(qǐng)?jiān)賮?lái)看看花一樣的武漢!”眼里含著淚，嘴角揚(yáng)著笑，這就是武漢!
醫(yī)務(wù)人員用奮斗的汗水遏制了病毒蔓延的勢(shì)頭。
黑云壓城城欲摧，在來(lái)勢(shì)洶洶的疫情浪潮里，在昏天暗地的危難關(guān)頭時(shí)，廣大醫(yī)務(wù)工作者挺身而出，他們是光明的使者、希望的使者，是穹頂之下最美的天使、真正的英雄，以身化作逆行而上的孤舟，雖顛沛流離，奔波不止，但從不擱淺，勇往直前。同時(shí)間賽跑，與病魔較量，慢一秒對(duì)不起祖國(guó)，遲一步對(duì)不起人民，日夜奮戰(zhàn)、爭(zhēng)分奪秒，為的就是搶在病毒的前面，從死神手里搶人!護(hù)目鏡的水汽、口罩下的勒痕、防護(hù)服的簽字、剪短了的秀發(fā)……太多太多生命的痕跡，都留給我們無(wú)言的感動(dòng)，雖在逆旅，一葦以航，你們是黨旗下的“南丁格爾”，是最大的功臣，是新時(shí)代最可愛的人!紅旗所向，白袍為甲，健康所系，性命相托，即使汗水滿路，即便磨出了血，仍義無(wú)反顧，“毅”戰(zhàn)到底，這就是武漢!
黨員干部因血濃于水構(gòu)筑起了初心使命的防線。
截止目前，全國(guó)在疫情防控中因公殉職的城鄉(xiāng)社區(qū)工作者已有53位，其中黨員占92.5%，這與14億人中黨員占比不足7%形成了鮮明的對(duì)比。不畏生死，無(wú)問(wèn)西東，沖鋒在戰(zhàn)“疫”第一線，這是黨員干部;身具責(zé)任擔(dān)當(dāng)之勇、科學(xué)防控之智、統(tǒng)籌兼顧之謀、組織實(shí)施之能，這是黨員干部;守土擔(dān)責(zé)，盡責(zé)有方，哪里需要去哪里，哪里危險(xiǎn)沖哪里，這就是我們的黨員干部!看不得人民在受苦，見不得群眾在遭難，沒有血緣關(guān)系，卻做到如此程度，黨群之情，血濃于水。人民從歷史的浩瀚滄海中選擇了我們，“為人民服務(wù)”成為了銘刻在心底一輩子涂抹不掉的印記，黨徽閃耀在測(cè)溫設(shè)卡的料峭春風(fēng)里，初心踐行在幫忙采購(gòu)的精挑細(xì)選中，使命擔(dān)當(dāng)在上門服務(wù)的噓寒問(wèn)暖里，黨旗從未降下，始終飄揚(yáng)在疫情防控的最前線，這就是武漢!
“三水”楚漢，以武“止戈”，英雄的城市，英雄的人民，這就是武漢!同舟共濟(jì)止住了疫情擴(kuò)散的腳步，眾志成城攔住了病毒蔓延的勢(shì)頭，但勝非難也，其堅(jiān)持者難也，疫情嚴(yán)峻，絕不能輕言成功，斗爭(zhēng)復(fù)雜，要保持頭腦清醒、氣鼓不泄，咬緊牙關(guān)加把勁，堅(jiān)決奪取疫情防控阻擊戰(zhàn)的最終勝利!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇二
京杭大運(yùn)河北起通州，南至杭州，全長(zhǎng)1700多公里。從文化的角度看，它具有很多特征，其基本特征可以歸納為四個(gè)方面。
第一，大運(yùn)河文化具有農(nóng)業(yè)文明和商業(yè)文明的雙重性。中國(guó)古代是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，自夏、商、周三代以來(lái)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)就成為中原王朝的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)。大運(yùn)河的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者爭(zhēng)霸和鞏固政權(quán)有直接關(guān)系，他們的政權(quán)是建立在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的上層建筑，也是農(nóng)業(yè)文明的組成部分。所以大運(yùn)河實(shí)質(zhì)是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。 大運(yùn)河所經(jīng)過(guò)的區(qū)域都是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。大運(yùn)河的開發(fā)和保護(hù)必須與農(nóng)田水利建設(shè)事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。大運(yùn)河不僅有調(diào)節(jié)沿岸生態(tài)平衡的作用，還可以起到防洪排澇的作用。尤其是隋唐以后，大運(yùn)河的貫通直接加強(qiáng)了南北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的交流、南北方農(nóng)作物品種的相互移植與栽培，促進(jìn)了各地區(qū)經(jīng)濟(jì)作物的普遍種植，使運(yùn)河地區(qū)的生產(chǎn)力水平大幅提高，從而促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng)。當(dāng)大運(yùn)河形成以后，在服務(wù)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的同時(shí)，也帶動(dòng)了沿岸區(qū)域的商業(yè)發(fā)展。因運(yùn)河而興起的商業(yè)城市，創(chuàng)造了獨(dú)特的運(yùn)河商業(yè)文明，淮安、寶應(yīng)、高郵、揚(yáng)州因運(yùn)河帶動(dòng)，工業(yè)、商貿(mào)及手工業(yè)極為發(fā)達(dá)；濟(jì)寧是煙草盛產(chǎn)地，每年數(shù)百萬(wàn)銀兩交易量；儀征是鹽、材料、煤、棉麻商品的集散地；蘇州號(hào)稱“天下第一碼頭”，各種集散于此；通州是全國(guó)物資流通樞紐和最大的中心集散地。應(yīng)特別指出，明代中后期，在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的運(yùn)河區(qū)域，如蘇州、杭州等地的某些行業(yè)已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義萌芽。
第二，大運(yùn)河文化具有的包容性是其內(nèi)在特征。聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的最新一版《行動(dòng)指南》把大運(yùn)河的特點(diǎn)歸結(jié)為：“它代表了人類的遷徙和流動(dòng)，代表了多維度的商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的互惠和持續(xù)不斷的交流，并代表了因此產(chǎn)生的文化在時(shí)間和空間上的交流與相互滋養(yǎng)，這些滋養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)通過(guò)物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)不斷得到體現(xiàn)……”這是對(duì)大運(yùn)河文化的載體——大運(yùn)河的特點(diǎn)的概括。大運(yùn)河的最大特點(diǎn)就是“動(dòng)”，包括人類的“動(dòng)”，商品、思想、知識(shí)和價(jià)值的“動(dòng)”，文化的“動(dòng)”。大運(yùn)河“動(dòng)”的特點(diǎn)體現(xiàn)在文化上就是它的包容性。 大運(yùn)河文化的包容性是大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征，指的是大運(yùn)河本身心胸的寬廣。大運(yùn)河溝通了燕文化區(qū)、趙文化區(qū)、齊魯文化區(qū)和吳越文化區(qū)，由于各個(gè)區(qū)域地理環(huán)境的不同造成的自然條件的差異，生活習(xí)俗的不同所帶來(lái)的文化背景的各異，軍事上的封建割據(jù)所形成的政治體制的不同，這都形成各個(gè)區(qū)域的文化的不同。大運(yùn)河貫通以后，運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)得到不斷的發(fā)展，這不僅為運(yùn)河區(qū)域文化事業(yè)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且也促進(jìn)了南北文化的大交流，使各種文化相互接觸、整合，從而形成了大運(yùn)河文化的包容性。
第三，大運(yùn)河文化具有的開放性是其外在特征。大運(yùn)河文化的開放性是大運(yùn)河文化的外在特征，或者說(shuō)是大運(yùn)河文化對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度。這和大運(yùn)河文化的內(nèi)在特征是分不開的，甚至可以說(shuō)是由其內(nèi)在特征，即包容性決定的。大運(yùn)河文化的包容性是指它內(nèi)在的胸懷。正是由于其寬廣的胸懷，才有對(duì)待不同地方文化開放的自信。大運(yùn)河文化的開放性主要體現(xiàn)在具有較強(qiáng)的開拓性，善于兼收并蓄國(guó)內(nèi)其他文化，融會(huì)貫通，逐步豐富自己的文化內(nèi)容。例如，在唐代的時(shí)候，胡樂、胡舞、胡服，在運(yùn)河流域就風(fēng)靡一時(shí)。唐代大詩(shī)人、新樂府運(yùn)動(dòng)的核心人物元稹在《法曲》中寫道：“女為胡婦學(xué)胡妝、五十年來(lái)竟紛泊?！痹谝魳?、服裝上吸取各地各民族的文化內(nèi)涵。 大運(yùn)河文化的開放性不僅體現(xiàn)在吸收對(duì)流域外各地文化精華上，還體現(xiàn)在吸收外域文化的精華。如印度佛教傳入中國(guó)后，逐漸受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響而中國(guó)化，無(wú)論從佛教建筑、佛教造像、佛教儀式等各方面都呈現(xiàn)出中國(guó)特色。在運(yùn)河沿線的北京、通州、揚(yáng)州、蘇州等地都有大量的寺廟，成為運(yùn)河流域佛教的傳播中心。如運(yùn)河北端的通州，解放前幾乎村村有寺廟，有的村甚至有幾個(gè)廟。明代后期，從西方來(lái)的傳教士利瑪竇數(shù)次通過(guò)運(yùn)河從張家灣登岸進(jìn)京，通過(guò)各種努力，傳教士們獲得傳教的合法地位。傳教士們?cè)趥鞑ソ膛傻耐瑫r(shí)，把西方的自然科學(xué)成就也介紹到中國(guó)來(lái)，使當(dāng)時(shí)的人們首次感受到西方文明的魅力，并拉開了“西學(xué)東漸”的序幕。 大運(yùn)河文化的開放性還體現(xiàn)在將中國(guó)文化傳播到國(guó)外。運(yùn)河沿岸的城市有很多都是對(duì)外文化輸出的重要據(jù)點(diǎn)，尤其是京城和運(yùn)河南部城市。從唐到清前期各代，朝鮮、日本、以及東南亞、南亞諸國(guó)甚至是歐洲的客商、文化使者，經(jīng)過(guò)運(yùn)河沿岸城市到達(dá)當(dāng)時(shí)的京城。這些人一方面帶來(lái)自己的文化，傳播在運(yùn)河流域，同時(shí)也將中國(guó)的文化，尤其是運(yùn)河沿線的文化帶回本國(guó)。特別是在元朝以后，由于北京一直是強(qiáng)盛、統(tǒng)一封建王朝的首都，大運(yùn)河成為東南亞諸國(guó)以及朝鮮、日本朝貢的首選路徑。貢使們往來(lái)于運(yùn)河之上，見證了帝國(guó)曾有的輝煌和大運(yùn)河的繁華。
第四，“外柔內(nèi)剛”是大運(yùn)河文化的重要特征。在分析大運(yùn)河文化特征時(shí)，人們常將其和長(zhǎng)城文化一起比較，認(rèn)為長(zhǎng)城文化具有“陽(yáng)剛”的性格，而大運(yùn)河文化則具有“陰柔”的特征。這種觀點(diǎn)只說(shuō)對(duì)了一半，其實(shí)，大運(yùn)河文化具有外柔內(nèi)剛的特征。 從表面上看，大運(yùn)河缺少長(zhǎng)城的壯觀，沒有高大挺拔的外形，只是連接海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系的一條人工河流，在普通人心里，大運(yùn)河和普通河流沒多大區(qū)別。這只是大運(yùn)河“外柔”的一面，大運(yùn)河還有“內(nèi)剛”的一面，而且，也是大運(yùn)河主要方面。 大運(yùn)河文化的“剛”特征體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。首先，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。大運(yùn)河雖不是軍事防御工事，但大運(yùn)河不僅可以保障軍事物資的供應(yīng)，還加強(qiáng)了南北的溝通，直接促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)的繁榮，政權(quán)長(zhǎng)治久安，百姓安居樂業(yè)，這有利于綜合國(guó)力的提高。大運(yùn)河促進(jìn)了國(guó)家的強(qiáng)盛，國(guó)家的強(qiáng)大是保證國(guó)家長(zhǎng)治久安的最好保障。所以，從這個(gè)角度講，開鑿和利用大運(yùn)河體現(xiàn)出高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略智慧和治國(guó)理念。其次，大運(yùn)河是一項(xiàng)綜合工程，要開鑿并管理維護(hù)好大運(yùn)河是對(duì)國(guó)家綜合實(shí)力的檢驗(yàn)，也有利于促進(jìn)國(guó)家的綜合實(shí)力。大運(yùn)河是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要經(jīng)濟(jì)實(shí)力、管理能力、科學(xué)技術(shù)等各方面的保障。以科技為例，在北宋時(shí)期發(fā)明閘室技術(shù)，至今，還為三峽水利工程所采用；涵橋疏通技術(shù)已采用了與現(xiàn)代水輪機(jī)相同的技術(shù)；高精度利用等高線水文地理科學(xué)原理，為當(dāng)代人驚嘆。再次，從歷史的角度看，更能發(fā)現(xiàn)大運(yùn)河的“剛性”。在中國(guó)古代，似乎可以發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：大規(guī)模修筑長(zhǎng)城的朝代，不是滅亡于北方游牧民族的鐵騎之下，就是在自己百姓的反抗洪流中退出歷史舞臺(tái)。而大運(yùn)河暢通的時(shí)期往往是該王朝最強(qiáng)盛的時(shí)期，當(dāng)大運(yùn)河不能通航或部分廢棄，必將給國(guó)家?guī)?lái)不可估量的損失，甚至導(dǎo)致王朝的滅亡。所以大運(yùn)河文化是“內(nèi)剛”，這種“剛”是真正的“剛”。
以上四個(gè)特征有一個(gè)共同點(diǎn)，就是體現(xiàn)了大運(yùn)河文化“融合”的性格。大運(yùn)河文化的交流、融合是不同文化地域的文化元素之間的平等對(duì)話。不同的文化通過(guò)互動(dòng)的解讀與詮釋，不斷地沖突、融合并改變著，形成了大運(yùn)河文化的自己的性格——“融合性” 要深入了解大運(yùn)河文化還應(yīng)從特征看到體現(xiàn)該特征的核心精神。大運(yùn)河文化具有的四個(gè)基本特征，實(shí)質(zhì)上就是中華傳統(tǒng)文化中“和”文化的體現(xiàn)，或者說(shuō)大運(yùn)河文化的核心精神就是“和文化”。 所謂“和”，是指和諧、和平，其初義是聲音相應(yīng)和諧。中華和文化人文精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，《國(guó)語(yǔ)·鄭語(yǔ)》記載了西周末年史伯論和同：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和”，老子講“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”。道之所以能化生萬(wàn)物，是因?yàn)榈捞N(yùn)含著陰陽(yáng)兩個(gè)相反方面，陰陽(yáng)相互作用而構(gòu)成“和”，“和”是宇宙萬(wàn)物的本質(zhì)以及天地萬(wàn)物生存的基礎(chǔ)。《管子》認(rèn)為畜養(yǎng)道德，人民就和，“和合故能習(xí)”。和諧所以團(tuán)聚，就不會(huì)受傷害。墨子認(rèn)為“和”是處理人與社會(huì)關(guān)系的根本原則，而“離散不能相和合”?！昂汀笔巧鐣?huì)和諧、安定的調(diào)節(jié)劑。 孔子以“和”作為人文精神的核心，強(qiáng)調(diào)“禮之用，和為貴”。他主張治國(guó)處事、禮儀制度應(yīng)以和為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。為政“寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和”（《左傳》昭公二十年），猛寬相濟(jì)互補(bǔ)。處理人與人關(guān)系，“君子和而不同，小人同而不和”（《論語(yǔ)·子路》），表示孔子對(duì)“和而不同”的贊成態(tài)度。 除此之外，在儒家經(jīng)典中，還有許多關(guān)于“和”的論述。《淮南子》：“天地之氣，莫大于和……陰陽(yáng)相接，乃能成和。”《中庸》：“和也者，天下之達(dá)道也?！薄抖Y記》：“人之所以群居，和壹之理盡矣?！倍偈妫骸暗履笥诤汀?，“和者，天地之正也”，王夫之：“陰與陽(yáng)和，神與氣和，是謂太和”等?！昂汀背蔀橹袊?guó)文化思想中被普遍接受和認(rèn)同的人文精神，尤其是大運(yùn)河文化集中體現(xiàn)了“和”思想。大運(yùn)河文化的四個(gè)基本特征都是“和”文化的體現(xiàn)。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇三
“這是我的家，我們守護(hù)它，故鄉(xiāng)的土親吻過(guò)腳丫;如果有一天，它也需要我，搭把手就過(guò)了……”近日，一曲《武漢伢》用最深情的旋律觸動(dòng)了每一個(gè)武漢人的心，讓人情不自禁地濕了眼眶。
突然之間，武漢這座城成為全國(guó)乃至全球矚目的焦點(diǎn)。作為一個(gè)新武漢人，我為我的第二故鄉(xiāng)深深的祝福、祈禱。當(dāng)我第一次來(lái)到武漢的時(shí)候，看到武昌火車站對(duì)面的一條橫幅上寫著：來(lái)到武漢就是武漢人。那一刻，我的心頭涌過(guò)一絲暖流，熱情豪邁的武漢讓我充滿了期待。如今，我在這座城市求學(xué)、就業(yè)、成家已7年，在不知不覺中深深地愛上了城在江水上、湖在城中央的美麗江城。七年來(lái)，我和它一起成長(zhǎng)，見證了這座城市日新月異的美好變化，從坐公交車一個(gè)多小時(shí)從街道口到江漢路逛街，到2號(hào)線開通后僅需半小時(shí)即可穿越過(guò)江隧道，那一刻的我體會(huì)到武昌漢口不再是異地的感覺。到如今，幾乎每年通一條地鐵的武漢，三鎮(zhèn)空前融合，經(jīng)濟(jì)社會(huì)愈發(fā)繁榮興旺。這一場(chǎng)突如其來(lái)的兇猛疫情，讓曾經(jīng)熱鬧擁擠的江漢路變得冷冷清清，大嗓門的武漢爹爹婆婆都不再出門遛彎，每天早上一群人端著一碗熱干面過(guò)早的場(chǎng)景不再，我知道，我們的城市“生病”了。
面對(duì)“生病”的城市，面臨著病毒肆虐，勇敢的武漢人民沒有逃避、后退，千萬(wàn)武漢人眾志成城，一心抗“疫”，守護(hù)家園。武漢，因“留守”而更加團(tuán)結(jié)，更加勇武。全城人民自覺做到不出門，做好自我防護(hù)，為疫情的蔓延擴(kuò)散筑起了一道道堅(jiān)不可摧的壁壘。留在“城中”的人們雖然不能相約見面，但是他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)守望相助，互相鼓勵(lì)打氣，各個(gè)小區(qū)在同一時(shí)間不約而同開窗唱歌，窗外的高樓大廈用燈光告訴世界武漢一直在努力，為自己加油，傳遞出必勝的信心與不拋棄、不放棄的大愛。
“一聲令下，全國(guó)一盤棋?！泵鎸?duì)這一場(chǎng)艱巨的戰(zhàn)“疫”，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，匯聚起了全國(guó)各地的愛心醫(yī)療科研團(tuán)隊(duì)和社會(huì)組織的磅礴力量。一時(shí)間，全國(guó)各地的醫(yī)療救援隊(duì)舍小家顧大家，馳援疫情一線，和武漢人民同舟共濟(jì)。社會(huì)各界愛心人士對(duì)武漢疫情的捐贈(zèng)總額達(dá)25.86億元，大類口罩、防護(hù)服、護(hù)目鏡及其他藥品和醫(yī)療器械陸續(xù)到來(lái)為醫(yī)護(hù)人員全力打贏疫情狙擊戰(zhàn)提供了物質(zhì)保障。
風(fēng)疾雨驟見責(zé)任，關(guān)鍵時(shí)刻顯擔(dān)當(dāng)。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，黨員干部肩負(fù)使命，沖鋒在前，讓黨旗高高飄揚(yáng)在一線。他們?cè)谧龊米晕曳雷o(hù)的同時(shí)，勇于深入一線，廣泛做好防疫宣傳工作。對(duì)轄區(qū)進(jìn)行全覆蓋式排查登記，按照發(fā)熱程度認(rèn)真做好記錄，有序地開展分級(jí)診療，并積極居民群眾詳細(xì)講解了《發(fā)熱病人分級(jí)分類就醫(yī)流程圖》，在守護(hù)群眾安危的一線主動(dòng)叫響“讓我上”，始終沖在前列，積極擔(dān)當(dāng)作為，用實(shí)際行動(dòng)在疫情防控一線踐行著初心使命。
沒有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。鐘南山院士說(shuō)：“武漢本來(lái)就是一個(gè)英雄的城市，武漢是能夠過(guò)關(guān)的?！庇腥珖?guó)人民的愛心馳援，醫(yī)護(hù)人員的攻堅(jiān)克難、廣大黨員干部的務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)和人民群眾的群防群治，我們一定能早日走出寒冬，勝利的號(hào)角會(huì)響徹神州大地。到那時(shí)，春暖花開，處處將是美好的繁華盛景。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇四
0!3月18日0時(shí)到24時(shí)，武漢市報(bào)告新增確診病例0例。武漢0!湖北0!
武漢勝則湖北勝，湖北勝則全國(guó)勝，武漢市新增確診病例從三位數(shù)降到兩位數(shù)再到個(gè)位數(shù)時(shí)，我就屏住呼吸在心中積攢著期待，就等著為0的出現(xiàn)而雀躍歡呼吶喊，這一刻腳步輕快，心情激昂，凱旋的旋律在心中激蕩碰撞，武漢市確診病例清零，意味著我國(guó)這場(chǎng)抗擊疫情的人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得了重大的階段性勝利!
放眼全球，國(guó)際世衛(wèi)組織將席卷各國(guó)的新冠肺炎疫情定義為“大流行”，中國(guó)網(wǎng)友們關(guān)注世界疫情進(jìn)展，對(duì)同住地球村的同胞因新冠病毒遭受的痛楚感同身受，在討論中網(wǎng)友們經(jīng)常會(huì)將其它國(guó)家的抗“疫”情況與我國(guó)取得的戰(zhàn)“疫”經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比對(duì)，看看他們到哪一集了，現(xiàn)在，伴隨著確診病例清零，《武漢戰(zhàn)“疫”》這部人民抗擊新冠疫情的史詩(shī)大劇即將迎來(lái)圓滿的大結(jié)局，這里面也有我的故事。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的主角是人民。群力之所舉，則無(wú)不勝;眾智之所為，則無(wú)不成，在舉國(guó)上下抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，武漢兒女在抗擊疫情中展現(xiàn)了戮力同心的強(qiáng)大力量，服從疫情防控大局，為阻斷新冠病毒向全國(guó)蔓延擴(kuò)散，近千萬(wàn)留守的武漢人民，用一己“隔離屏障”，護(hù)山河手足無(wú)恙。在看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，白衣戰(zhàn)士、黨員干部、建設(shè)先鋒、公安干警、科研力量，紛紛寫下“請(qǐng)戰(zhàn)書”，與時(shí)間賽跑、與病毒抗?fàn)帲挥?jì)報(bào)酬、不論生死，奮戰(zhàn)在疫情防控的一線，與城市共同進(jìn)退、生死相守。我的小家是抗疫的小小縮影，在疫情爆發(fā)之初，在“武漢加油”的呼喊聲中落淚堅(jiān)強(qiáng)，作為出現(xiàn)疑似癥狀的家庭，為了防止病毒進(jìn)一步傳播，選擇了晝伏夜出，在凌晨三點(diǎn)起床去醫(yī)院就診，天亮?xí)r已隔離在家。我們又被醫(yī)護(hù)社區(qū)保護(hù)，在社區(qū)的安排下得以就診，在醫(yī)護(hù)的悉心鼓勵(lì)照料下挨過(guò)了高燒和呼吸窘迫，戰(zhàn)勝了病毒。我又下沉社區(qū)將我對(duì)社會(huì)各界的感恩反饋給值守小區(qū)的居民們……這是愛的傳遞吧，是我們與武漢這座城市的同舟共濟(jì)。
《武漢戰(zhàn)“疫”》的c位有醫(yī)護(hù)。在給醫(yī)護(hù)人員寫感謝信之時(shí)，我數(shù)次淚灑筆端、哽咽難耐。經(jīng)此一“疫”，我們更懂得感恩，我想感謝武漢市中心醫(yī)院南院急診室前臺(tái)那個(gè)送給我口罩、小心叮囑我把口罩戴好的護(hù)士;感謝為我輸液時(shí)護(hù)目鏡后被汗水浸濕的那雙明亮溫柔的眼睛;感謝在我收到媽媽遺書正手足無(wú)措時(shí)，醫(yī)院打來(lái)電話安慰我的那個(gè)溫柔的聲音;感謝在我住院時(shí)縈繞耳邊的、走廊里不停奔跑的腳步聲;感謝在住院的深夜里，從窗戶里射進(jìn)來(lái)的那束光，喚醒媽媽醒來(lái)而不是睡著逝去，就是這生命之光，照亮了我的家庭迎接朝陽(yáng)、繼續(xù)前進(jìn)的路。朝夕相處中，我親身感受到了白衣天使們?yōu)椴』紵o(wú)私無(wú)畏的默默奉獻(xiàn)，感受到了他們?cè)诰薮蟮墓ぷ髁亢团c病毒的密切接觸的危險(xiǎn)中的堅(jiān)強(qiáng)?？谡?、護(hù)目鏡遮住了他們的臉，白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)是武漢人民“素未謀面”的生死之交，白衣戰(zhàn)士的付出和犧牲將永遠(yuǎn)被武漢人民銘記。
《武漢戰(zhàn)“疫”》里一線社區(qū)是重要場(chǎng)景。社區(qū)是防控疫情的第一道防線，在疫情中，黨旗在疫情防控一線高高飄揚(yáng)，50多萬(wàn)名黨員干部下沉社區(qū)一線，參與小區(qū)封控，還負(fù)責(zé)居民生活保障工作。做到了不論職務(wù)、級(jí)別，每一名黨員都不談任何條件，服從社區(qū)黨組織統(tǒng)一管理，大家各司其職、有序分工，相互配合好，工作效率高，充分體現(xiàn)了黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。小區(qū)里的疫情防控工作并沒有什么驚天動(dòng)地的大事，也不需要任何高精尖的技術(shù)，要做好，訣竅不外乎“認(rèn)真”二字，去把簡(jiǎn)單的事做到極致。就拿發(fā)放平價(jià)肉舉例吧，為了盡可能覆蓋需要幫扶的人群，盡可能的滿足居民的個(gè)性化需求，賣肉之前，將外觀上相差無(wú)幾的平價(jià)肉按不同部位，不同價(jià)格，是否帶骨頭、肥瘦進(jìn)行分類，先打電話逐一聯(lián)系有購(gòu)肉潛在需求的高齡住戶，再在小區(qū)群里發(fā)布銷售消息，維護(hù)好現(xiàn)場(chǎng)購(gòu)肉秩序，還要把不方便下樓的居民購(gòu)買的肉逐戶送上門，同時(shí)在物資不能覆蓋所有住戶時(shí)做好解釋工作，就為了讓居民在這病毒肆虐的冬天感受到暖意。下沉社區(qū)三十多天以來(lái)，每天想著如何把小事做好，背后是共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的理想信念在支持，小區(qū)群眾服務(wù)小分隊(duì)里，為了避免可能存在的感染，好幾個(gè)人選擇了不回家，在外單獨(dú)居住，用行動(dòng)踐行了共產(chǎn)黨人的初心使命，詮釋了什么叫作不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死。
《武漢戰(zhàn)“疫”》彰顯了我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)?；鹕裆?、雷神山醫(yī)院與多個(gè)方艙醫(yī)院快速建設(shè)，投入運(yùn)營(yíng)，及時(shí)發(fā)揮作用，這種建設(shè)規(guī)模及運(yùn)營(yíng)速度在全世界只有中國(guó)能夠做到，充分彰顯了社會(huì)主義中國(guó)集中力量辦大事的制度優(yōu)勢(shì)和治理效能。動(dòng)員全社會(huì)力量，疫情發(fā)生之后，黨中央一聲號(hào)令，全國(guó)上下快速行動(dòng)，抗擊疫情的大批精兵強(qiáng)將沖到戰(zhàn)疫第一線，投入到與疫魔作戰(zhàn)之中;在疫情面前，全國(guó)人民勠力同心，每個(gè)人都是戰(zhàn)士。重要物資調(diào)配，家人參與管理的民營(yíng)醫(yī)用紡織企業(yè)日夜連軸轉(zhuǎn)，機(jī)器不停歇，積極配合指導(dǎo)組進(jìn)駐，不計(jì)報(bào)酬，將口罩防護(hù)服發(fā)往疫情最需要的地方，國(guó)營(yíng)軍工企業(yè)迅速轉(zhuǎn)產(chǎn)彌補(bǔ)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)能不足，始終將人民群眾的生命健康放在第一位，感謝黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和決策部署，疏導(dǎo)了武漢救治中的堰塞湖。
家人出院14天后兩次核酸檢測(cè)均為陰性，清零，對(duì)于我的小家來(lái)說(shuō)已然是圓滿的大結(jié)局，對(duì)于武漢來(lái)說(shuō)，卻只是終章前的劇情高潮，接下來(lái)，還有14天的隔離觀察期，需要武漢人民繼續(xù)堅(jiān)守居家陣地，在后續(xù)的復(fù)工復(fù)產(chǎn)中協(xié)調(diào)好防護(hù)與經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的關(guān)系，而防控外來(lái)輸入型病例可能將是很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的續(xù)集。勝利在望，中國(guó)人民正在創(chuàng)造著注定會(huì)被銘記的歷史，武漢人民加油，一鼓作氣不松勁，打贏這場(chǎng)抗擊疫情人民戰(zhàn)爭(zhēng)的最終局，為《武漢戰(zhàn)“疫”》來(lái)一個(gè)精彩圓滿的大結(jié)局。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇五
武漢把最堅(jiān)硬的鱗都給你!
“武漢加油!”“湖北，我們來(lái)了!”“一起抗，一起扛!”……自疫情暴發(fā)以來(lái)，我們凝聚起全國(guó)上下守望相助的力量，獲得了國(guó)際社會(huì)的聲援與幫助。武漢，把最堅(jiān)硬的鱗都給你，我們一起渡難關(guān)!
最硬的鱗，一曰團(tuán)結(jié)
最硬的鱗，二曰堅(jiān)守
最硬的鱗，三曰信念
疫情從武漢到全國(guó)，救援從全國(guó)到武漢，這場(chǎng)疫情，給了我們陰霾，也給了我們感動(dòng)，這世上并沒有什么超級(jí)英雄，只不過(guò)是無(wú)數(shù)普通人散發(fā)著光亮。相信在不久的將來(lái)，我們必將戰(zhàn)勝疫情，重歸美好生活!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇六
在來(lái)臨之際，一場(chǎng)不見硝煙，不聞炮響的戰(zhàn)爭(zhēng)打響了——“新型冠狀病毒”這個(gè)令人談虎色變的字眼，跳躍到了我們眼前，這是生命與病毒的對(duì)抗。
短短幾天的時(shí)間，武漢、浙江、廣州等30多個(gè)省市都有眾多患者，而且還呈大幅度上升趨勢(shì)，面對(duì)攀升的數(shù)字，人們整日提心吊膽，出門帶口罩，整天呆在家中。原本熱熱鬧鬧的街道變得冷冷清清。在我們避之不及的情況下，有這樣一群人，他們迎“毒”而上，用他們自己的身軀擋在危險(xiǎn)的最前線——他們就是最美逆行者。
在我的身邊，就有這樣的一位---胡異卿阿姨。她是祁門縣等一個(gè)報(bào)名參加黃山市首批增援武漢救援隊(duì)的醫(yī)護(hù)人員。我在電視中看到他們的工作環(huán)境，當(dāng)他們摘下口罩后的那張臉，被護(hù)目鏡和口罩勒得滿臉印跡，還被磨出過(guò)血泡。這一幕幕，讓人心如刀割一般。有的醫(yī)生怕上廁所浪費(fèi)一件“珍貴”的防護(hù)服所以堅(jiān)持幾個(gè)小時(shí)不小便，不喝水，睡覺也只能在角落或椅子上瞇個(gè)一小會(huì)兒。
每當(dāng)我想起這些便不由自主的流下眼淚。致敬最美的逆行者，期待人間再也沒有病痛與傷害。愿你們，平安歸來(lái)。謝謝你們!作為當(dāng)代少先隊(duì)員的我，要向你們學(xué)習(xí)、致敬!
武漢加油，中國(guó)加油!
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇七
年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們?cè)械钠届o，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個(gè)危急時(shí)刻，白衣天使們站了出來(lái)，紛紛請(qǐng)纓走上抗疫第一線，成為這場(chǎng)災(zāi)難中的“逆行者”。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)候，不顧個(gè)人安危走向前線，與疫情作斗爭(zhēng)，挽救了無(wú)數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說(shuō)他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實(shí)地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊(duì)第一時(shí)間分析病毒樣本并研發(fā)對(duì)抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營(yíng)者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對(duì)這些最可愛的戰(zhàn)士說(shuō)一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇八
2020年年初，新冠肺炎疫情肆虐，打破了我們?cè)械钠届o，隨著疫情迅速擴(kuò)散，全國(guó)各地相繼出現(xiàn)了感染者。
就在這個(gè)危急時(shí)刻，白衣天使們站了出來(lái)，紛紛請(qǐng)纓走上抗疫第一線，成為這場(chǎng)災(zāi)難中的“逆行者”。他們?cè)趪?guó)家和人民需要的時(shí)候，不顧個(gè)人安危走向前線，與疫情作斗爭(zhēng)，挽救了無(wú)數(shù)的生命。他們不僅僅是救死扶傷的“白衣天使”，更是沖鋒陷陣的“鋼鐵戰(zhàn)士”。如果說(shuō)他們是抗擊疫情的“利刃”，那么站在利刃最前位置的就是尊敬的鐘南山和李蘭娟院士了。
疫情防控期間，鐘南山院士呼吁大家不要出門，要盡可能地減少與外界的接觸，而他自己卻深入一線，加入了抗疫戰(zhàn)斗。他不僅關(guān)心病人的安危與疫情的發(fā)展，還走遍了武漢的各大醫(yī)院去實(shí)地了解抗疫情況。李蘭娟院士也不例外，她帶著團(tuán)隊(duì)第一時(shí)間分析病毒樣本并研發(fā)對(duì)抗病毒的藥物。
在這次疫情中，除了大批的醫(yī)務(wù)工作者，還涌現(xiàn)出了許多志愿者，他們中有快遞小哥、有私家車主，還有飯店或者酒店經(jīng)營(yíng)者……他們都是普通人，卻在這次戰(zhàn)役中化身“戰(zhàn)士”，做著不普通的事，他們也是最可愛的人。
我想對(duì)這些最可愛的戰(zhàn)士說(shuō)一句：“你們辛苦了，你們是我們最好的榜樣，謝謝你們!”
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇九
時(shí)光荏苒，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間我已經(jīng)是三年級(jí)的小學(xué)生了。還記得入學(xué)的第一天，在炎炎烈下，校領(lǐng)導(dǎo)給我們講了我們新安小學(xué)的校訓(xùn)是陶行知先生的“行知”。給我們介紹了新安旅行團(tuán)少年兒童的英勇事跡。我們新時(shí)代少年要弘揚(yáng)行旅精神，自主自立，不畏艱難，學(xué)習(xí)上勤學(xué)，善思。博議求真，當(dāng)時(shí)我第一次聽到了新旅精神，也深深的震撼了我，暗暗告訴自己一定要用新旅精神激勵(lì)自己，做新時(shí)代的小好漢。
記得第一次學(xué)校大掃除那天，老師安排我掃地，我可是從沒掃過(guò)地，拿著掃把發(fā)呆，心想：這么臟，該怎么掃呀!這種又臟又累的活我可從沒干過(guò)。心里直打退堂鼓。這時(shí)我想到新旅精神，對(duì)，不能怕吃苦。我想象著媽媽掃地的樣子，就學(xué)著掃了起來(lái)，直至掃完掃干凈?，F(xiàn)如今，大掃除我都應(yīng)付自如，甚至在家里，我也經(jīng)常幫媽媽做家務(wù)。
去年暑假，我讓媽媽給我買輛自行車。媽媽想了想說(shuō)：“可以，但你一定要學(xué)會(huì)?！薄昂谩保宜斓拇饝?yīng)了。說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。我剛上車車就不穩(wěn)了，剛踩下去走了幾步就倒了下去，腳還被重重的劃了一下，鮮血冒了出來(lái)。我泄氣了還很生氣，狠狠的一把把車推翻在地?！安粚W(xué)了!”這時(shí)媽媽說(shuō)你不想當(dāng)小好漢了?對(duì)，我又想起了新旅精神，心情漸漸平靜下來(lái)。然后扶起車子，拍拍它說(shuō)“寶貝，今天我一定要馴服你!”果然，功夫不負(fù)有心人，我終于學(xué)會(huì)騎車了。
新旅精神伴我成長(zhǎng)，我要再接再厲，努力成為一名優(yōu)秀的新時(shí)代小好漢。
觀看新時(shí)代好少年心得體會(huì)個(gè)人感想作文
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十
京杭大運(yùn)河，滔滔奔流2500年。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河是中華民族活著的、流動(dòng)的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、工程最大的一條人工河道，全長(zhǎng)1797千米，與長(zhǎng)城、坎兒井并稱為中國(guó)古代三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。
京杭大運(yùn)河從公元前486年春秋時(shí)期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長(zhǎng)的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷了三次較大的興修過(guò)程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動(dòng)脈。
京杭大運(yùn)河因漕運(yùn)而修，運(yùn)河上漂來(lái)的城市依靠漕運(yùn)的物資潤(rùn)養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機(jī)，曾經(jīng)是盛極一時(shí)的皇家碼頭和水路都會(huì)，無(wú)數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運(yùn)發(fā)達(dá)時(shí)期，從天津到通州的北運(yùn)河上每年要承載2萬(wàn)艘運(yùn)糧的漕船，官兵12萬(wàn)人次，連同商船共3萬(wàn)艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運(yùn)河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語(yǔ)形容”。
從北京到杭州，運(yùn)河水不僅承載著南來(lái)北往的船只，還孕育、滋潤(rùn)著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑，如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運(yùn)河息息相關(guān)，如江蘇淮安運(yùn)河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會(huì)”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望；運(yùn)河生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運(yùn)河號(hào)子、河工號(hào)子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號(hào)子或粗獷簡(jiǎn)樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng)。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國(guó)大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十一
是你,為了武漢的疫情,甘愿放棄家的安寧。是你，為了人民的安康，舍生取義逆襲而上。是你，為了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，甘愿讓親人的淚水流淌。
一張張請(qǐng)戰(zhàn)書，彰顯了你的勇敢與善良。一個(gè)個(gè)紅色手印，按下了你無(wú)悔的選擇。一批批白衣天使，披上白色的戰(zhàn)袍，從四面八方，奔向那沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)你看到瘋狂的病毒，正在吞噬同胞的生命，怒火便燒紅了你的眼睛。你不顧個(gè)人安危，要與病魔展開一場(chǎng)殊死的拼搏。你有精湛的醫(yī)術(shù)、豐富的經(jīng)驗(yàn)，一定能斬妖除魔平定**，讓親人放心、讓祖國(guó)人民放心。你有無(wú)疆的大愛、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，一定能奏響勝利的凱歌。
千年的雪山會(huì)在暴風(fēng)里崩塌，萬(wàn)年的冰川會(huì)在雷電中震裂。而你站在疫情肆虐的前沿，冒著被感染的危險(xiǎn)，如一道永恒之山峰，日夜堅(jiān)守在患者身邊，爭(zhēng)分奪秒與死神對(duì)決。面對(duì)不斷增長(zhǎng)的病例，你無(wú)所畏懼，默默地承受著巨大的心里壓力。面對(duì)重重困難，你毫不退縮，強(qiáng)撐著疲憊在身體，從不向人訴說(shuō)。你堅(jiān)強(qiáng)的意志、鞠躬盡瘁的精神、感動(dòng)著每一位華夏的子孫。我們相信你、祖國(guó)人民相信你。你是生命的守護(hù)神，你是人民最敬畏的人，你是人民心中最可愛的人。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十二
人的一生中充滿了各種各樣的觀看體驗(yàn)，從接觸到懵懂的嬰兒期，到逐漸成熟的青少年時(shí)期，再到漸漸老去的中年和晚年，每個(gè)人都會(huì)通過(guò)觀看來(lái)認(rèn)知世界、探索真理。觀看對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有至關(guān)重要的影響。在我個(gè)人的觀看過(guò)程中，我體驗(yàn)到了很多的情感、思考、感悟，這些都成為我心中寶貴的財(cái)富。
第二段：觀看的開拓視野
觀看可以開拓我們的視野，從而讓我們更加擴(kuò)寬自己的知識(shí)面。我從小就喜歡讀書，通過(guò)閱讀，我可以了解到各種各樣的知識(shí)和見解。當(dāng)我與世界接觸時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是如此的廣闊多樣。觀看讓我認(rèn)識(shí)到人類歷史的長(zhǎng)河，了解到不同文化的交融與碰撞，也認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜和豐富。觀看幫助我了解到了很多以前從未涉足過(guò)的領(lǐng)域，并且讓我對(duì)世界的了解有了新的思考和認(rèn)知。
第三段：觀看的啟發(fā)智慧
觀看可以啟發(fā)我個(gè)人的智慧，讓我有更深刻的思考和洞察力。有時(shí)候，當(dāng)我靜靜地觀察著身邊的事物，思考著內(nèi)心的疑問(wèn)，我突然會(huì)有一種靈感的閃現(xiàn)。這樣的時(shí)刻，讓我感到無(wú)比的愉悅和滿足。觀看幫助我意識(shí)到事物背后的本質(zhì)，使我能夠看到問(wèn)題的本質(zhì)和本質(zhì)之間的聯(lián)系，讓我成為一個(gè)更有遠(yuǎn)見和思考力的人。通過(guò)觀看，我認(rèn)識(shí)到智慧是一種積極的思考和深思熟慮的結(jié)果，除了被動(dòng)地接受外界的信息，我們還需要有自己的獨(dú)立思考和見解。
第四段：觀看的培養(yǎng)共情力
觀看也可以培養(yǎng)個(gè)人的共情力，讓我更好地理解他人的情感和體驗(yàn)。當(dāng)我觀看一部?jī)?yōu)秀的電影時(shí)，我會(huì)情不自禁地投入到角色的情感與人物的故事中去。隨著劇情的發(fā)展，我仿佛能與角色們一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，我可以切身體會(huì)到他們的思想、情感和痛苦。這種經(jīng)歷讓我更加敏銳地察覺到他人的感受，培養(yǎng)了我對(duì)他人的關(guān)心和同情心。觀看還讓我認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都有自己的故事和人生經(jīng)歷，我們應(yīng)該尊重并理解每個(gè)人的不同。
第五段：觀看的塑造個(gè)人價(jià)值觀
觀看也能夠塑造和深化個(gè)人的價(jià)值觀。當(dāng)我觀看到一些感人的事情時(shí)，我會(huì)對(duì)人類的善良和勇氣深感敬佩與感激。相反，當(dāng)我觀看到一些不公正和虛偽的行為時(shí)，我會(huì)對(duì)這種行為感到憤慨和反感。這些觀看經(jīng)歷讓我更加明確了自己的價(jià)值觀，明確了自己所追求的是真善美。我明白了做一個(gè)積極向上的人是多么的重要，我也開始積極地努力踐行自己的價(jià)值觀，在生活中做到真善美。
結(jié)尾：
通過(guò)觀看，我已經(jīng)體驗(yàn)到了很多非凡的的情感、思考和感悟，使我得到了很多的成長(zhǎng)和改變。觀看讓我更加開闊了視野，啟迪了智慧，培養(yǎng)了共情力，塑造了個(gè)人的價(jià)值觀。觀看不僅僅是消遣和娛樂，更是人類認(rèn)知世界、探索真理的重要方式。無(wú)論是看書、看電影、看人生，觀看都讓我們成為更好的人，為世界帶來(lái)更多美好。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十三
第一段：引入背景和重要性（字?jǐn)?shù)200）
問(wèn)政是指政府機(jī)關(guān)與公眾進(jìn)行直接對(duì)話，接受公眾的意見建議并加以回應(yīng)。作為公民，每個(gè)人都有權(quán)利參與問(wèn)政，以維護(hù)自身的合法權(quán)益。最近，我參加了一次線上問(wèn)政活動(dòng)，并對(duì)此有了深刻體會(huì)。個(gè)人觀看問(wèn)政，給我留下了難以磨滅的印象。從中，我深切地體會(huì)到了問(wèn)政的重要性和意義。
第二段：提出觀點(diǎn)，闡述優(yōu)點(diǎn)（字?jǐn)?shù)200）
個(gè)人觀看問(wèn)政的好處在于給了普通人參與政治的機(jī)會(huì)。在日常生活中，大多數(shù)人并沒有機(jī)會(huì)直接與政府官員溝通。但通過(guò)觀看問(wèn)政，我們可以了解政府部門正在進(jìn)行的工作和決策背后的考慮。我們可以主動(dòng)了解政策變化、解答困惑、提出建議和反饋意見。這種直接參與政治的機(jī)會(huì)是珍貴的，它可以增強(qiáng)民眾對(duì)政府的信任感，促進(jìn)民眾與政府之間的互動(dòng)和合作。
第三段：舉例說(shuō)明觀看問(wèn)政給我?guī)?lái)的收獲（字?jǐn)?shù)300）
在這次問(wèn)政活動(dòng)中，我通過(guò)觀看議程、聽取發(fā)言、閱讀提問(wèn)和回答的內(nèi)容等，了解了政府部門在教育、環(huán)保、醫(yī)療等方面的工作進(jìn)展。這讓我更加清晰地了解政府政策實(shí)施的具體步驟和困難。同時(shí)，我有幸聽到了不同人群的聲音。他們就自己關(guān)心的問(wèn)題提問(wèn)，為改善社會(huì)作出貢獻(xiàn)。這讓我認(rèn)識(shí)到，問(wèn)政不僅僅是政府回應(yīng)市民意見的過(guò)程，也是一個(gè)促進(jìn)社會(huì)共治的平臺(tái)。通過(guò)問(wèn)政，政府和公眾都可以從中獲益。
第四段：思考問(wèn)題，探討不足（字?jǐn)?shù)300）
然而，觀看問(wèn)政也給我?guī)?lái)了一些思考。在問(wèn)政的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)政府官員對(duì)于一些問(wèn)題的回答并不夠詳細(xì)和具體，有時(shí)甚至回避一些敏感問(wèn)題。這使我對(duì)政府的透明度和問(wèn)政的真實(shí)性有了一些質(zhì)疑。此外，問(wèn)政過(guò)程中還存在一些冗長(zhǎng)和繁瑣的環(huán)節(jié)，使一些重要問(wèn)題未能得到充分解答。這讓我意識(shí)到，問(wèn)政需要更加高效和透明，以滿足公眾對(duì)政府信息的需求。
第五段：總結(jié)體會(huì)，展望未來(lái)（字?jǐn)?shù)200）
個(gè)人觀看問(wèn)政讓我深刻地認(rèn)識(shí)到政府與公眾之間的互動(dòng)、合作和信任的重要性。通過(guò)問(wèn)政，我們可以積極參與社會(huì)事務(wù)，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，問(wèn)政也需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善，以更好地滿足公眾的需求。我期待未來(lái)問(wèn)政能夠更加高效、真實(shí)和透明，政府和公眾能夠在問(wèn)政平臺(tái)上建立更加緊密的互動(dòng)關(guān)系，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。只有通過(guò)問(wèn)政，我們才能實(shí)現(xiàn)政府與民眾之間的有效溝通，讓民眾參與決策，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。
（注：本文僅供參考，具體內(nèi)容可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。）
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十四
觀看電影是我生活中一個(gè)常見的娛樂活動(dòng)，電影可以帶給我豐富多樣的體驗(yàn)和思考。最近，我觀看了一部名為《追風(fēng)箏的人》的電影，這部電影根據(jù)卡勒德·胡賽尼的同名小說(shuō)改編，以阿富汗為背景，講述了一個(gè)充滿戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)仇的故事。觀看這部電影讓我深思生活中的種種問(wèn)題，也使我有了許多心得和體會(huì)。
第二段：戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和復(fù)仇的循環(huán)
《追風(fēng)箏的人》通過(guò)主人公阿米爾的視角，清晰地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們生活的破壞。電影中描述了阿米爾和他的好友哈桑之間的友誼，但這段友誼受到了復(fù)仇的破壞。戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)仇在許多國(guó)家都存在，它們都帶來(lái)了痛苦和無(wú)休止的循環(huán)。從電影中，我明白到戰(zhàn)爭(zhēng)和復(fù)仇只會(huì)讓人們陷入痛苦的深淵，唯有寬容和理解才能打破這一循環(huán)。
第三段：親情與責(zé)任
在電影中，阿米爾的父親給他灌輸了許多親情與責(zé)任的道理。觀看電影讓我思考到，作為一個(gè)家庭成員，我們應(yīng)該擔(dān)起自己的責(zé)任，關(guān)心和保護(hù)我們的家人。阿米爾將自己對(duì)哈桑的背叛深深地記在心中，多年后他為了贖罪而回到阿富汗，去拯救哈桑的兒子。這段故事讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，也讓我更加珍惜與家人之間的情感紐帶。
第四段：堅(jiān)持夢(mèng)想的意義
電影中的阿米爾一直有一個(gè)夢(mèng)想，就是成為一名作家。然而，他的父親卻一直希望他成為一個(gè)真正的男子漢。盡管阿米爾在成年后選擇了整個(gè)家族的利益而放棄了自己的夢(mèng)想，但最終他還是實(shí)現(xiàn)了自己的作家夢(mèng)。從這段故事中，我明白到堅(jiān)持自己的夢(mèng)想是多么重要。我們不能因?yàn)樗说钠谕艞壸约旱淖非?，只有?jiān)持才可能實(shí)現(xiàn)自己的理想。
第五段：希望與重生
電影最后通過(guò)阿米爾的孩子們帶給觀眾一個(gè)關(guān)于希望和重生的信息。盡管在故事中人們經(jīng)歷了重重磨難，但他們?nèi)匀挥邢Ｍ椭匦麻_始的機(jī)會(huì)。電影通過(guò)這一點(diǎn)傳達(dá)了生活中重要的信息，希望與重生始終存在于我們每個(gè)人的生命中。無(wú)論經(jīng)歷了多少困難，只要我們懷有希望并持續(xù)努力，就一定能夠找到重生的機(jī)會(huì)。
總結(jié)：
觀看《追風(fēng)箏的人》給我的心得和體會(huì)非常深刻。這部電影通過(guò)展示戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞和復(fù)仇的循環(huán)，讓我反思到了人性的弱點(diǎn)以及寬容與理解的重要性。同時(shí)，電影還讓我明白了親情與責(zé)任的重要性，堅(jiān)持夢(mèng)想的意義以及希望與重生的力量。通過(guò)思考這些問(wèn)題，我愿意成為一個(gè)更加寬容與理解的人，關(guān)心和保護(hù)我的家人，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，并保持對(duì)生活充滿希望和重新開始的信心。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十五
觀看代價(jià)是一種在當(dāng)今社會(huì)廣泛存在的現(xiàn)象，人們通過(guò)觀看各種媒體內(nèi)容來(lái)獲取信息、娛樂自己。然而，觀看代價(jià)也并非完全沒有代價(jià)的，下面將從信息的真實(shí)性、時(shí)間的浪費(fèi)、意識(shí)的被控制、視力健康和心理健康等方面探討觀看代價(jià)的問(wèn)題。
首先，觀看代價(jià)的一個(gè)問(wèn)題是信息的真實(shí)性。今天的媒體環(huán)境非常復(fù)雜多樣，各種信息傳遞速度極快。然而，在這個(gè)時(shí)代，假新聞和以訛傳訛的現(xiàn)象也隨之而來(lái)。我們每個(gè)人都應(yīng)該保持懷疑的態(tài)度，批判性地看待媒體的內(nèi)容。只有通過(guò)多方求證，從可靠的渠道獲取信息才能得到可靠的信息。否則，通過(guò)不可靠的信息獲取知識(shí)只會(huì)誤導(dǎo)思維，影響正常的學(xué)習(xí)和生活。
其次，觀看代價(jià)還體現(xiàn)在時(shí)間的浪費(fèi)上。當(dāng)今社會(huì)，大家通常忙于工作、學(xué)習(xí)和生活，時(shí)間變得尤為寶貴。而觀看代價(jià)往往讓人沉迷其中，忽視了時(shí)間的流逝。例如，很多人會(huì)一次性地觀看整部電視劇或大片，導(dǎo)致時(shí)間的浪費(fèi)。應(yīng)該合理安排時(shí)間，避免追求“一口氣看完”的幻想，將時(shí)間用于更有意義的活動(dòng)。
另外，觀看代價(jià)可能會(huì)導(dǎo)致意識(shí)的被控制。當(dāng)我們觀看電視或網(wǎng)絡(luò)節(jié)目時(shí)，我們往往是被動(dòng)接收信息，沒有思考的機(jī)會(huì)。特別是在廣告中，許多商家利用各種手段將產(chǎn)品打入我們的潛意識(shí)中，影響我們的購(gòu)買和消費(fèi)行為。因此，我們需要保持警惕，培養(yǎng)批判性思維，主動(dòng)地思考、選擇和判斷。
在視力健康方面，觀看代價(jià)帶來(lái)的問(wèn)題也不可忽視。長(zhǎng)時(shí)間盯著電視、電腦和手機(jī)屏幕，會(huì)對(duì)眼睛產(chǎn)生一定的傷害。我們應(yīng)該遵循醫(yī)生的建議，控制每天看屏幕的時(shí)間。同時(shí)，適當(dāng)保護(hù)眼睛，如定時(shí)休息、做眼保健操以及遠(yuǎn)眺等，有利于保持視力健康。
最后，觀看代價(jià)對(duì)心理健康也有一定的影響。很多人通過(guò)觀看媒體來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)的困惑和壓力，以獲得一時(shí)的放松和快樂。然而，過(guò)度依賴媒體的消遣方式可能導(dǎo)致心理上的依賴和虛幻感的加深。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的觀看之后，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)適時(shí)地放下屏幕，面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，通過(guò)其他方式來(lái)調(diào)節(jié)心情和解壓。
綜上所述，個(gè)人觀看代價(jià)的問(wèn)題包括信息的真實(shí)性、時(shí)間的浪費(fèi)、意識(shí)的被控制、視力健康和心理健康等方面的影響。我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到這些問(wèn)題，并采取相應(yīng)的措施來(lái)應(yīng)對(duì)觀看代價(jià)帶來(lái)的不良影響。在利用媒體的過(guò)程中，保持批判性思維和合理的時(shí)間管理，有利于減少觀看代價(jià)對(duì)我們生活的負(fù)面影響，更好地利用媒體資源來(lái)提升自己的知識(shí)水平和生活質(zhì)量。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十六
人類社會(huì)發(fā)展到今天，演講已經(jīng)成為交流和溝通的重要手段。在演講中，如何傳遞信息，如何吸引聽眾的注意力，如何讓聽眾產(chǎn)生共鳴，是每一位演講者都需要思考的問(wèn)題。而作為觀眾，如何聽取演講，如何分析演講內(nèi)容，如何獲取信息和思想啟示，同樣是需要我們學(xué)習(xí)和掌握的技能。本文將通過(guò)觀看演講的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐，分享我的感想和體會(huì)。
段落二：感官的觸動(dòng)
當(dāng)我第一次觀看TED演講的時(shí)候，我被其場(chǎng)景所吸引?，F(xiàn)場(chǎng)的氛圍氤氳著濃濃的人文情懷，人們一個(gè)個(gè)虔誠(chéng)而期待地坐著，熱情洋溢地歡迎著講者的到來(lái)。演講開始了，講者傾情演說(shuō)，場(chǎng)面催人淚下，時(shí)而興奮激昂，時(shí)而悲愴哀傷。這一瞬間，我深刻地感受到了演講的力量。演講者通過(guò)語(yǔ)言、肢體和音效，創(chuàng)造了一個(gè)視聽、感官的奇妙體驗(yàn)，讓我深入地體驗(yàn)到了演講的藝術(shù)。這不僅是表達(dá)思想的藝術(shù)，更是一種控制情感，引發(fā)共鳴的藝術(shù)。當(dāng)我們做為觀眾時(shí)，也應(yīng)該緊緊扣住主題，集中精力，感受演講者所傳達(dá)的感官、情感和思想。
段落三：觀點(diǎn)的理解
演講的藝術(shù)在于他充分表達(dá)得到了的思想，讓觀眾深入了解到主題內(nèi)涵和觀點(diǎn)。在演講過(guò)程中，演講者通過(guò)口才和表情，把自己對(duì)主題的認(rèn)知、理解和思考，傳達(dá)給聽眾。這種傳達(dá)不僅需要演講者語(yǔ)言的表達(dá)能力，更需要演講者對(duì)觀點(diǎn)的理解深度和廣度。我們做為觀眾應(yīng)該端正的心態(tài)，認(rèn)真聽講、思考，了解演講內(nèi)容和思想含義，明確自己的目標(biāo)和立場(chǎng)，避免盲從和誤解。
段落四：?jiǎn)⑹镜乃伎?BR> 通過(guò)觀看各種演講，我不僅了解到了新的知識(shí)和觀點(diǎn)，更發(fā)現(xiàn)了人生的真諦和價(jià)值。每一位講者背后都隱藏著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。通過(guò)演講者的思考分享，我也開始思考自己的人生，回顧自己的歷程，審視自己的人際關(guān)系和價(jià)值觀念，調(diào)整自己的心態(tài)和人生目標(biāo)。演講的價(jià)值，不僅在于給我們帶來(lái)啟示，更在于激發(fā)我們的思考，引導(dǎo)我們進(jìn)一步發(fā)掘自己的潛力和價(jià)值。
段落五：總結(jié)
觀看演講，在我看來(lái)，是一種全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，不僅有助于學(xué)習(xí)知識(shí)，更有助于形成自己的思想和價(jià)值觀念。而作為觀眾，我們需要通過(guò)聆聽、思考和反思，以此來(lái)提高自己的觀看能力，更好地吸收和實(shí)踐演講的思想和價(jià)值。在這個(gè)社會(huì)中，通過(guò)演講的思想啟示，我們將引領(lǐng)自己的人生、改變情境，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這也是演講的真正魅力和價(jià)值之所在。
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十七
細(xì)膩萬(wàn)千的大自然，熙熙攘攘的都市街頭，還有夢(mèng)幻般的電影世界，這些都是我們生活中的感官盛宴。作為觀眾，我們常常沉浸在這些畫面之中，流連忘返。觀看影視作品不僅僅是消遣娛樂，更是一次心靈的洗禮。當(dāng)我們坐在黑暗的影院中，聚焦于大銀幕上的畫面時(shí)，我們的心靈也在潛移默化中得到了升華。
第二段：觸動(dòng)心靈的力量
影視作品通過(guò)恰到好處的音樂配樂、緊湊的劇情布局以及形象飽滿的演員形象，將觀眾帶入到一個(gè)個(gè)令人陶醉的故事之中。這些故事或是讓我們眼淚縱橫、心靈共鳴，或是讓我們充滿希望和勇氣。它們?cè)诓唤?jīng)意間觸動(dòng)了我們內(nèi)心最柔軟的一面。當(dāng)我們淚水盈眶時(shí)，意識(shí)到自己的生命也是如此脆弱而珍貴。
第三段：?jiǎn)l(fā)思考的引子
觀看影視作品不僅是感受情感的釋放，更是一次深思熟慮的過(guò)程。作品中的反派角色引發(fā)了觀眾對(duì)于人性的追問(wèn)；人物的處境和選擇讓我們思考道德和價(jià)值觀的所在；故事中的奇遇和困境給了我們關(guān)于生活和人生的各種啟示。觀影過(guò)程中，我們的思維得到了激發(fā)和開拓，讓我們反思并重新審視自己的生命軌跡。
第四段：?jiǎn)l(fā)生活的哲理
觀看影視作品，會(huì)讓我們從中汲取真正的智慧和力量。即便是虛構(gòu)的故事和人物，所傳達(dá)的情感和道理依然難以抹去。我們或許能從電影中吸取對(duì)于人際關(guān)系的處理方式，對(duì)于困境的應(yīng)對(duì)策略，對(duì)于愛情的理解方式等等。這些啟發(fā)將指導(dǎo)我們的行為和決策，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈訌娜莺屠碇恰?BR> 第五段：生活與觀影的結(jié)合
通過(guò)觀看影視作品，我們拓寬了自己的視野。在生活中，每個(gè)人都面對(duì)各自的煩惱和困惑，但觀影的經(jīng)歷讓我們有了更多的解決問(wèn)題的思路。我們可以更加理性地面對(duì)困境，看待世界的多元性。當(dāng)我們?cè)谏钪信龅酱煺酆推款i時(shí)，我們可以想起電影中的經(jīng)典臺(tái)詞和故事情節(jié)，從而找到啟發(fā)和動(dòng)力。
總結(jié)：
通過(guò)觀看影視作品，我們從中感悟到了深沉的人生智慧，并將這些感悟融入到我們的日常生活中。我們從一個(gè)個(gè)故事中汲取力量，思考人生的意義，并在狹小的舒適區(qū)之外勇敢地去嘗試。影視作品給了我們一雙洞察生活的眼睛，讓我們更加敏銳地觀察世界，更加勇敢地去迎接生活的挑戰(zhàn)。讓我們珍惜觀影這一過(guò)程，讓我們?cè)诟形蛑谐砷L(zhǎng)，讓我們?cè)诹α恐星靶校?BR> 個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十八
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，提到“網(wǎng)紅”首先想到的一定是千人一面的“蛇精臉”、無(wú)聊搞怪的“神經(jīng)病”，以及性質(zhì)更為惡劣的“黃主播”。然而，《榜樣4》在央視的熱播，讓我們看到了七位正牌“網(wǎng)紅”的磅礴力量，他們不靠“顏值”，不為名利，用忠誠(chéng)譜寫出一曲曲動(dòng)人的贊歌，用奉獻(xiàn)創(chuàng)造出一幅幅絢麗的畫卷。
品味忠誠(chéng)守初心、不靠“曝光”靠深藏。《榜樣4》中的本色英雄張富清，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代每次戰(zhàn)斗都主動(dòng)擔(dān)任突擊隊(duì)員，屢立戰(zhàn)功，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他卻選擇塵封榮譽(yù)，扎根山區(qū)，為人民造福。張富清63年深藏功與名，63年扎根貧困山區(qū)，他藏住的是過(guò)去的功績(jī)與榮光，藏不住的是他對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)人民的熱愛。沖鋒在前、吃苦在前、奉獻(xiàn)在前，唯享受在后，這正是一名軍人“身披戰(zhàn)甲殺敵寇，脫下戎裝立新功”的英雄本色，一名共產(chǎn)黨人初心不改、信念堅(jiān)定、無(wú)怨無(wú)悔的高尚品格。
品味奉獻(xiàn)擔(dān)使命、不靠“顏值”靠選擇。80后北京女孩李萌選擇了“沒有人選擇”的環(huán)衛(wèi)工作，成為了“三八女子掏糞班”最年輕的一員。在別人眼中，她的工作并不是那么光鮮亮麗，但是在她的眼中，工作沒有高低貴賤之分，只是分工不同而已。李萌在掏糞的崗位上一干就是8年，她用“寧愿一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的境界和她的實(shí)際行動(dòng)白了別人，富了社會(huì)，美了環(huán)境，成為了真正的“白富美”。哪有什么姹紫嫣紅，只是有人選擇了默默奉獻(xiàn)，哪有什么歲月靜好，只是有人在為你負(fù)重前行。
品味創(chuàng)新謀復(fù)興、不靠“搞怪”靠本事。飛天攬?jiān)?、是中華兒女幾千年來(lái)的夢(mèng)想與追逐，20xx年1月3日，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功在月球背面軟著陸，并通過(guò)“鵲橋”中繼星傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖，實(shí)現(xiàn)了炎黃子孫的攬?jiān)聣?mèng)。這是“攬?jiān)绿靾F(tuán)”三代航天人開拓進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的碩果。他們并不是簡(jiǎn)單重復(fù)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，也沒有巨人的肩膀可以輔以眺望，但是他們挺起胸，昂起頭，一步一個(gè)腳印在科研的山峰上攀登，擁有了自己的特點(diǎn)和技術(shù)，擁有了自己的創(chuàng)新?！皵?jiān)绿靾F(tuán)”拉近了中國(guó)與月球的距離，拉近中華兒女與中國(guó)夢(mèng)的距離，為世界貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。
世間有種永不落俗的風(fēng)尚叫榜樣，也許炫富炫美可以走紅一時(shí)，卻注定無(wú)法贏得未來(lái)。只有對(duì)黨的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著、才能激發(fā)起磅礴的力量，成為正牌“網(wǎng)紅”。
榜樣們初心善，行亦美。這些優(yōu)秀的榜樣用實(shí)際行動(dòng)告訴我們，要做一名信仰堅(jiān)定、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為的.合格黨員，奮力踐行黨的初心和使命，這些平凡而又不凡的榜樣真美！
個(gè)人觀看心得體會(huì)和感想篇十九
我觀看了《榜樣3》的專題片。《榜樣3》專題節(jié)目以“不忘初心，牢記使命”為主題，時(shí)長(zhǎng)一個(gè)半小時(shí)左右。在這短短時(shí)間里，卻讓我從中感觸良多，更是為自己可以成為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員而感到驕傲!
當(dāng)看到大屏幕上“不忘初心、牢記使命”這八個(gè)大字，看到一系列的共產(chǎn)黨員的故事。對(duì)作為一名中國(guó)共產(chǎn)黨員肩上的責(zé)任有了進(jìn)一步的了解，對(duì)他們堅(jiān)持初衷心生欽佩。為他們的犧牲奉獻(xiàn)精神而震撼。想到自身，著實(shí)在對(duì)于黨的精神了解不夠深刻，責(zé)任感也不夠強(qiáng)，這些都是自己在日后工作和學(xué)習(xí)中需要不斷完善的地方。
當(dāng)我看到第一個(gè)榜樣人物宋書聲的故事時(shí)，深深為之觸動(dòng)著。他已經(jīng)是一個(gè)白發(fā)橫生的老人，他為了馬列著作翻譯事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的一生。他是資深翻譯家，從1946年校訂《共產(chǎn)黨宣言》就開始了馬列著作的翻譯事業(yè)，傾入了畢生的精力。在他的言談之中，我看到了一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，一種不變的初心。他的故事告訴了我什么是初心，什么是有始有終。
宋書聲對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有著深刻的情感，他為馬克思主義中國(guó)化付出了自己的熱血和智慧。他在宣讀初心時(shí)說(shuō)道：“中國(guó)共產(chǎn)黨讓我感到更大的力量，它為我找到出路?！边@就是一名黨員精神，值得我們共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)。
在《榜樣3》這期節(jié)目中，我深刻感到了何為跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走。我感到了身為一個(gè)中國(guó)人的自豪，也讓我更加明白了現(xiàn)在生活的來(lái)之不易！我要用自己的力量為中國(guó)共產(chǎn)黨奉獻(xiàn)我全部的知識(shí)和才智，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迎來(lái)更加輝煌的中國(guó)！我要始終記得不忘初心，方得始終！