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        最新大學(xué)生政治學(xué)心得體會(通用18篇)

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            通過寫心得體會,我們可以更好地記錄自己的思考和成長過程,留下寶貴的記憶。寫心得體會時,要注意條理清晰,邏輯嚴(yán)密。接下來是一些實用的心得體會范文,供大家參考借鑒。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇一
            經(jīng)過這次的大學(xué)生政治學(xué)習(xí),對黨的基本知識有了更深刻的掌握,對黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會。在對黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識。下面是小編為大家收集整理的大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會,歡迎大家閱讀。
            時光如白駒過隙,稍縱即逝,一晃大學(xué)四年生活已過了一半,回想這兩年來,有過歡樂,有過痛苦,自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目,一切都是那么新鮮,那么富有吸引力;大二的時候,心情平淡了一點,思想上日趨成熟了,將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會做了一個總結(jié),以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
            一、在生活上,我最大的特點是誠實守信,熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強,有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對待每個人,微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少,人是感情動物,人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動,踴躍參與社會實踐活動,并在實踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識,在生活上我勤儉節(jié)約,并主動幫助身邊有困難的同學(xué)。
            二、在思想品德上,有著良好道德修養(yǎng),堅定的政治方向。在平時的學(xué)習(xí)中,我深深地體會到,共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情,也不是一勞永逸的事情,而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí),用理論來武裝頭腦,努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫,在用理論來指導(dǎo)實際上下功夫,在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法,愛護(hù)公共財產(chǎn),關(guān)心和幫助他人,并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想,體味其內(nèi)涵。
            三、在學(xué)習(xí)上,我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時,又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識,并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝,儲存方法,以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中,我對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點,使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題,面對問題,我們應(yīng)該積極的找出問題的根源,想出解決問題的方法,考慮問題帶來的后果。為了更進(jìn)一步了解司法程序,我利用課余時間在區(qū)人民法院實習(xí),這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認(rèn)識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識,于是我通過自學(xué)以及報班學(xué)習(xí),現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件,能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿,并學(xué)習(xí)了計算機三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎學(xué)金,并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽稱號。對于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄,平時注重英語口語的練習(xí),并取得大學(xué)英語四級證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品,我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力,并且提高自己的文化素養(yǎng)。
            我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強的生活中,這種計劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個轉(zhuǎn)折點,經(jīng)過大學(xué)兩年的生活,我變的更加成熟更加睿智,大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力,鍛煉了我的意志,也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實的兩年,我想這在我以后的工作生活中,一定是一筆寶貴的財富,我會美美地珍藏著。
            (一)要培養(yǎng)民族精神氣質(zhì)的開放性,保持昂揚向上的精神狀態(tài)。民族的民族精神的形成和發(fā)展,離不開世界文明的大道。世界上的各種文明,不同的社會制度和發(fā)展道路應(yīng)彼此尊重理解,在競爭中取長補短,在求同存異中共同發(fā)展。對當(dāng)代大學(xué)生來說,首先是要睜開雪亮的眼睛觀察外界民族的發(fā)展,以博大的胸襟正確對待外來民族精神,以我為主,洋為中用,善于吸收一切能為我所用的外來民族精神,有機地融入到中華民族精神內(nèi)涵之中。假如我們大學(xué)生對別的國家民族文明和制度沒有平等的認(rèn)同、寬容,而是以一種狹窄的視野藐視地球上其他文明的存在,其發(fā)展的情景只能是夜郎自大的封閉。我們不能忘懷鴉片戰(zhàn)爭帶給我們的恥辱和痛楚,造成這樣的悲劇就在于清王朝的故步自封,只局限于看自身國內(nèi)的發(fā)展,眼光沒有放遠(yuǎn),那是趕不上先進(jìn)發(fā)達(dá)的國家與民族的,民族精神更不能喚起。因此,我們必須在深入了解中國革命歷史的基礎(chǔ)上,去分析自己所面臨的機遇和挑戰(zhàn),將自己的命運與民族國家的命運,與人類發(fā)展整體的命運,與整個地球的命運緊緊地聯(lián)系在一起,從我們民族國家生死存亡的戰(zhàn)略高度,從人類共同發(fā)展的趨勢中前進(jìn)。
            (二)倡導(dǎo)愛國主義,樹立民族自尊心和民族自豪感,確立遠(yuǎn)大志向和理想信念。
            愛國主義是民族精神的核心,它永遠(yuǎn)是鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量。在抵御外國侵略中,愛國主義不僅發(fā)揮了重要的作用,而且形成了把國家和民族利益放在第一位的傳統(tǒng)美德。無數(shù)“以天下為己任,為了國家的利益而不惜犧牲自己利益”的仁人志士正是我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的模范。所以,我們必須要堅持愛國主義的價值取向,做到心中有祖國,心中有集體,心中有他人。不要問別人能為我們做什么,要問我們能為別人做什么,把自己的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去,把自己對理想和事業(yè)的追求,在平凡的崗位上播撒熠熠的貢獻(xiàn)之光。
            (三)在校內(nèi)積極開展社會實踐、社區(qū)援助、青年志愿者服務(wù)三項活動,將民族精神切切實實貫徹到實踐行動中。
            認(rèn)識論認(rèn)為,實踐出真知。那么,民族精神是一種社會意識形態(tài),不管其表現(xiàn)形式如何,不論其具體內(nèi)容怎樣,歸根到底都要在人們實踐活動的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出來。大學(xué)生通過實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華,才能培育出民族精神。加強民族精神的培育,除了搞好課堂教育以外,還要注重把民族精神教育從課堂延伸到課外,各種有意義的實踐活動是弘揚和培育民族精神的有效載體,也是課堂教學(xué)的補充,因為在活動過程中幫助身邊需要幫助的人,學(xué)生們將會獲得精神上的愉悅和成就感,容易和直接地領(lǐng)悟到民族精神的實質(zhì),這也是民族精神實實在在,生動具體的體現(xiàn)。
            我們是中國特色社會主義事業(yè)的接班人,我們是祖國未來的建設(shè)者,中華文明靠我們傳承,民族精神靠我們弘揚和培育,中華民族靠我們振興。那就讓我們在社會主義事業(yè)中有一分光,發(fā)一分熱吧!一旦我們那大大小小、絢麗多彩的光束在祖先流過血汗的土地上匯集,共鑄偉大的民族精神,這樣我們的祖國一定能在世界的東方煥發(fā)出任何自然光都無法比擬的巨大而燦爛的光輝。
            大學(xué)生政治學(xué)習(xí)心得體會篇3我參加了由學(xué)院舉辦的第xx期發(fā)展對象培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我提高了對理論學(xué)習(xí)的認(rèn)識。特別是當(dāng)前黨和國家正在加強共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性教育與加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的有利環(huán)境下,能夠及時地聆聽各位老師的教誨,對我最近的思想困惑有了科學(xué)的解析。同時對黨的基本知識有了更深刻的掌握,對黨的理解有了更加深刻的領(lǐng)會。在對黨的全心全意為人民服務(wù)的觀念有了科學(xué)的認(rèn)識。
            我要以實際行動向黨組織靠攏,要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要端正入黨動機。對于我們大學(xué)生而言,我認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)更加應(yīng)該體現(xiàn)在平常為學(xué)生的做實事,從身邊的小事坐起,深入到同學(xué)中去。并且在平常的學(xué)習(xí)、工作中要起到模范帶頭作用。要爭取一切機會服務(wù)于同學(xué),對工作要有責(zé)任心、要有團(tuán)隊精神。只有這樣,我們在日常學(xué)習(xí)工作中才有動力和方向,不會向困難低頭,對同學(xué)負(fù)責(zé),也對自己負(fù)責(zé),人生的道路是漫長的。無論在工作中,還是在學(xué)習(xí)、生活中,都要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
            我要以實際行動向黨組織靠攏,注意勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)黨的理論知識,學(xué)習(xí)十七大精神,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識。通過深入學(xué)習(xí),使我對黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想有了更加深刻的認(rèn)識,《黨章》中已經(jīng)做了全面的闡述:中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊,同時是中國人民和中華民族的先鋒隊,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。只有堅持這一真理,才能更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)一份自己的力量。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇二
            科學(xué)研究表明,一個人做感興趣的工作,他的全部才能可發(fā)揮80%以上,做不感興趣的工作只能發(fā)揮20%。學(xué)習(xí)也是如此,如果學(xué)生對某一門課程不感興趣,不僅會抑制學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性,而且會直接影響教學(xué)實效。就政治課而言,教師如何充分發(fā)掘教材內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的興趣,提高學(xué)生的求知欲望,是課堂教學(xué)改革的重要問題。針對這次課改,初一政治課的內(nèi)容不再強化知識點的死記硬背,而更多的關(guān)注學(xué)生的情感體驗和道德內(nèi)化,將需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)構(gòu)建在學(xué)生已有的經(jīng)驗、認(rèn)識基礎(chǔ)之上,并通過各種方法,使學(xué)生能自己得出結(jié)論。這種教育思路符合初中生這一特殊年齡段的認(rèn)知規(guī)律特點,能夠激發(fā)學(xué)生主動參與課堂的積極性,使他們改變以往對政治課的一貫看法,能夠?qū)φ握n感興趣,喜歡政治課。在這種教學(xué)思路的引導(dǎo)下,教師怎樣做才能使學(xué)生喜歡上政治課,又遇到了哪些問題,筆者有一些體會,也存在一些問題值得反思。
            要想使學(xué)生對政治課感興趣,就要求教師能在自己的教學(xué)中運用各種教學(xué)方法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
            1、寓教于樂。
            在講“合作精神”時,組織學(xué)生開展一個游戲————撐桿游戲。以小組為單位,站成一排抬起雙手與胸齊平,手心相對,五指并攏,大拇指下放,把一根長桿放在所有人食指處撐好,要求大家把桿子下移至地面處,然后上移至原處。在這個過程中,若誰的食指離開桿子,便被罰下,若每組罰下三人,就是失敗。其間同學(xué)們可以商議,看哪組能在較短的時間內(nèi)完成。這個游戲特別強調(diào)所有人的一致性,結(jié)果雖然每組學(xué)生都很用心,但大多數(shù)組在開始不久就把桿子舉過了頭頂,然后就相互埋怨。每組做完后老師借此告訴大家,合作要求有一個領(lǐng)導(dǎo),步調(diào)要一致,不能只考慮自己;出現(xiàn)問題就相互埋怨,只會把問題越搞越亂,不會把問題解決好。只有在相互理解,共同探討失敗原因的前提下才能找到成功的出路。最后老師挑選靖個同學(xué)做示范,告訴大家這個游戲是可以成功的,打消同學(xué)們認(rèn)為老師在做一件不可能的事的疑慮。這個游戲很有教育意義,學(xué)生樂于參與,認(rèn)識很明確,激發(fā)了學(xué)生主動參與課堂的精神,加深了對合作重要性的認(rèn)識。
            2、給學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)的機會,增強學(xué)生間的相互教育功能。
            在講“世界因生命而精彩”時,筆者提前給學(xué)生布置了“讓你感動的生命展示會”的作業(yè),學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、圖書、報紙和聽聞等,每人介紹一種讓人感動的生命,并說明令人感動的原因。同學(xué)們找了很多,如深海動物要承受巨大的海壓和漆黑的世界,南北極動物要經(jīng)受極度的寒冷和刺眼的陽光,迎客松能在石縫間求得生存,小草能在柏油路的間隙求得生存,仙人掌能在極度缺水的沙漠求得生存,殘疾人能參加各種運動會等等。這個活動培養(yǎng)學(xué)生珍惜自己身邊的每一種生命,讓學(xué)生看到了生命的頑強,從而鼓舞他們在人生道路上做生命的強者。在講“生命需要相互關(guān)愛”時,學(xué)生講出了許多人與動物相互關(guān)愛、母與子之間相互關(guān)愛的故事,很有教育意義。這種活動培養(yǎng)了學(xué)生搜集信息的能力,敢于、善于表達(dá)的能力。學(xué)生相互交流和影響,其教育效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教師的一言堂。
            3、利用現(xiàn)代媒體、影視作品進(jìn)行教學(xué)。
            如在講“成功者的品質(zhì)”時,可以結(jié)合影視作品。如《阿甘正傳》展現(xiàn)執(zhí)著有助于成功。在講“生命的脆弱”時播放交通事故、天災(zāi)人禍的`影片,這都是人力所不能抗拒的。在講“關(guān)愛身邊的環(huán)境”時,放《后天》的一些片斷,讓學(xué)生意識到人類不關(guān)愛身邊的環(huán)境,會受到自然的懲罰。還有一些歌曲也可拿來一用,如邁克·杰克遜的《地球之歌》等。
            4、增進(jìn)師生情感,師生共同成長。
            學(xué)生的學(xué)科情感常取決于對任課老師的喜好,古人云:“親其師,才能信其道”。教師在課堂上要對每個學(xué)生抱著積極、熱情、信任的態(tài)度,并在教學(xué)中讓學(xué)生感受到這種態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從教師那里感受到真誠的關(guān)懷和摯愛、積極的期待和希望時,他就會有一種受到信賴、鼓舞與激勵的內(nèi)心情感體驗,從而內(nèi)心升騰起對老師的信賴和愛戴?!皭畚菁盀酢?,由喜歡老師而喜歡他所任教的學(xué)科,從而愉快接受教師的教誨,并努力將教誨轉(zhuǎn)化為行動,從而實現(xiàn)教師的期望。例如,通過課下聊天,筆者了解到一位學(xué)生愛看劉墉的書,便與他交流,產(chǎn)生共鳴。他先后三次借書給筆者,筆者也借給他幾本他沒有的,我們就這樣建立了書友關(guān)系,相互督促著看書。他其實是一位特別內(nèi)向的學(xué)生,若不是因為借書這件事,可能筆者始終不會注意到他,他也不會對政治課有興趣。但因為有了這樣的接觸,他因為喜歡與筆者溝通,繼而喜歡政治課,也給筆者提供了更全面認(rèn)識學(xué)生的機會,可以說雙方都是受益人。這是筆者教改的一大收獲————師生共同成長。通過課下交流,了解了許多學(xué)生的不同特色,如聲樂、器樂、繪畫、外文、體育等方面的特長,以及開朗、內(nèi)斂、沖動、理智、大方、自私等性格特點。通過課上課下的情感交流,與許多同學(xué)建立了良好的師生友情,大大促進(jìn)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的幾率,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。
            5、開展好主題探究活動。
            在開展設(shè)計班徽的主題探究活動中,筆者要求每位同學(xué)都自己設(shè)計。首先,讓同學(xué)們找了各種設(shè)計得好的徽章,進(jìn)行學(xué)習(xí)、揣摩。其次,要求班徽設(shè)計要簡明、有深刻內(nèi)涵、能體現(xiàn)本班的特點。再次,拿出一節(jié)課展示設(shè)計,讓每位同學(xué)上臺展示自己設(shè)計的班徽,并說明設(shè)計理由。大家可以對某一設(shè)計提出建議,設(shè)計者可繼續(xù)修改,然后將所有班徽在墻上展示一周,最后以無記名投票方式選出本班班徽。選出后,請一位同學(xué)幫每人打印一個班徽,并對此同學(xué)給予加分表揚。這一活動培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新性,激發(fā)了學(xué)生參與熱情,使學(xué)生滿足了自我需要認(rèn)可的內(nèi)心需求,反響很好,達(dá)到了預(yù)期效果。
            6、用生動風(fēng)趣的語言,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
            課堂上,教師的語言要優(yōu)美動聽,要注意模仿影視演員、相聲演員的語言技巧,音調(diào)和節(jié)奏也不能太單一,要抑揚頓挫。老師每一個真誠、善良、會意、由衷的微笑,飽含著對學(xué)生的尊重、鼓勵、贊許、支持、關(guān)懷和同情的真摯感情,學(xué)生從中獲得奮發(fā)向上、克服困難、奮勇拼搏的精神力量。
            7、用幽默的方式批評學(xué)生會產(chǎn)生良好的教育效果。
            例如學(xué)生在課堂上說話,老師以一句“老師很生氣,后果很嚴(yán)重”的話來警告說話的學(xué)生,同學(xué)們因為都看了電影《天下無賊》,明白老師的意思,在清脆的笑聲中,所有人停止了小聲說話。這既維護(hù)了學(xué)生的面子,也達(dá)到了警示的目的,學(xué)生樂于接受這樣的批評方式。
            總之,教學(xué)有法但無定法,只要圍繞激發(fā)興趣、開發(fā)智力、培養(yǎng)能力這個中心而因材施教,總可以探索出許多行之有效的教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為進(jìn)一步達(dá)到提高能力、發(fā)展智力的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇三
            作為一名政治學(xué)系的學(xué)生,我在大學(xué)期間收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。政治學(xué)系為我們提供了許多學(xué)習(xí)政治的機會,使我們能夠更好地理解和分析國家、政府和政治系統(tǒng)。同時,政治學(xué)系也培養(yǎng)了我們的批判思維和獨立思考能力。通過參與政治學(xué)系的課程和活動,我成長為一個更加有遠(yuǎn)見和謹(jǐn)慎的大學(xué)生。
            首先,政治學(xué)系為我們提供了豐富的學(xué)術(shù)資源和學(xué)習(xí)機會。在政治學(xué)系的課程中,我們學(xué)習(xí)了政治理論、國際關(guān)系、公共政策等重要內(nèi)容。這些課程不僅幫助我們了解了政治的基本概念和原則,還培養(yǎng)了我們分析和解決實際問題的能力。政治學(xué)系也經(jīng)常邀請一些知名的學(xué)者和政治家來進(jìn)行講座和研討會,使我們能夠接觸到最新的研究成果和政治動態(tài),進(jìn)一步拓寬了我們的視野。
            其次,政治學(xué)系注重培養(yǎng)我們的批判思維和獨立思考能力。政治學(xué)是一個充滿爭議和復(fù)雜性的學(xué)科領(lǐng)域,我們需要學(xué)會辯證思考和思考問題的多個角度。在政治學(xué)系的討論課中,老師鼓勵我們積極參與討論,并提供自己的觀點和見解。這種學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)了我們的批判性思維和邏輯推理能力,使我們能夠更好地理解和評估不同政治理論和觀點的優(yōu)缺點。
            然后,政治學(xué)系通過組織各種學(xué)生活動,提供了一個鍛煉自己能力的平臺。政治學(xué)系經(jīng)常組織模擬聯(lián)合國會議、政策研討會等活動,讓學(xué)生模擬實際情境,提升自己的演講、辯論和團(tuán)隊合作能力。在這些活動中,我們需要學(xué)會與他人合作、協(xié)商和解決問題,這對我們未來的職業(yè)發(fā)展和社交能力很有幫助。
            再者,政治學(xué)系也鼓勵學(xué)生參與實習(xí)和社會實踐活動。政治學(xué)是一個實踐性很強的學(xué)科,通過實習(xí)和社會實踐活動,我們能夠?qū)W(xué)到的理論知識應(yīng)用到實際中,更深入地了解政治的運作和實踐。政治學(xué)系與政府機構(gòu)、研究機構(gòu)和非政府組織建立了廣泛的合作聯(lián)系,為學(xué)生提供了豐富的實習(xí)和社會實踐機會。
            最后,政治學(xué)系培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和公民意識。政治學(xué)的核心是研究政治權(quán)力、公共事務(wù)和社會變革,它使我們更加關(guān)注社會問題和公共利益。政治學(xué)系通過開設(shè)公共政策課程和組織社會調(diào)研,鼓勵學(xué)生參與公共事務(wù),為社會做出貢獻(xiàn)。在大學(xué)期間,我參與了一些社會實踐活動,例如志愿者工作和社區(qū)服務(wù),這些經(jīng)歷讓我認(rèn)識到我作為政治學(xué)系的學(xué)生,有責(zé)任為社會作出貢獻(xiàn),并積極參與社會活動,推動社會進(jìn)步和發(fā)展。
            總結(jié)起來,政治學(xué)系為我們提供了學(xué)習(xí)和成長的平臺,通過豐富的學(xué)術(shù)資源和學(xué)習(xí)機會,培養(yǎng)了我們的批判思維和獨立思考能力。同時,政治學(xué)系通過各種活動和實踐機會,提供了一個鍛煉自己能力的平臺,并培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感和公民意識。作為一名政治學(xué)系的學(xué)生,我感到非常幸運和自豪,我相信這些寶貴的經(jīng)驗和體會將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇四
            第一段:介紹政治學(xué)系的概況和重要性(字?jǐn)?shù):200)
            政治學(xué)作為人文社科的一門重要學(xué)科,對于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和政治意識起著至關(guān)重要的作用。而在政治學(xué)系學(xué)習(xí)的大學(xué)生們,更是擁有著一種特殊的使命感和責(zé)任感。作為政治學(xué)系的一員,我在學(xué)習(xí)和生活中深深感受到了這種使命感和責(zé)任感的重要性。
            第二段:政治學(xué)系的學(xué)習(xí)特點和心得體會(字?jǐn)?shù):300)
            政治學(xué)系的學(xué)習(xí)特點主要體現(xiàn)在學(xué)科的廣度和深度上。我們不僅需要學(xué)習(xí)國內(nèi)外各種政治體制和政治思潮,還要了解國際政治關(guān)系和國內(nèi)外政治熱點問題。在這個過程中,我漸漸明白了理論知識和實踐技能的緊密聯(lián)系。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。只有將學(xué)到的理論知識與實際情況相結(jié)合,才能真正理解政治學(xué)的精髓。在參與各類論壇和實踐活動的過程中,我逐漸獲得了自信和自主能力,并學(xué)會了如何以一個政治學(xué)系的學(xué)生的身份,積極參與社會和政治事務(wù),并為之做出貢獻(xiàn)。
            第三段:政治學(xué)系的職業(yè)發(fā)展和就業(yè)方向(字?jǐn)?shù):300)
            政治學(xué)系學(xué)生的就業(yè)方向非常廣泛,既可以從事政府機關(guān)、政策研究機構(gòu)、外交部門等政治界的工作,也可以從事企事業(yè)單位、媒體、教育等不同領(lǐng)域的工作。政治學(xué)系的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我們深入思考和分析問題的能力,培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊協(xié)作和溝通能力。這些能力無論在哪個行業(yè)都是非常寶貴的。在高度發(fā)展的信息化時代,政治學(xué)系的學(xué)生還可以從事國際政治關(guān)系研究、國際組織工作等國際化的職業(yè)方向。政治學(xué)系的學(xué)生在多元化的就業(yè)市場中非常有競爭力。
            第四段:政治學(xué)系的研究和實踐(字?jǐn)?shù):200)
            政治學(xué)系的學(xué)生在校期間不僅要接受系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,還要參與各種科研和實踐活動。政治學(xué)系的研究內(nèi)容和方法多種多樣,研究領(lǐng)域涵蓋國家、政府、政治組織、政治經(jīng)濟(jì)、國際關(guān)系等多個方面。許多研究成果得到了實際應(yīng)用,并對政策制定和政治實踐產(chǎn)生了積極的影響。政治學(xué)系還注重培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,幫助我們更好地了解政治現(xiàn)象和社會變遷,從而更好地服務(wù)于社會和國家。
            第五段:總結(jié)和展望(字?jǐn)?shù):200)
            政治學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我深深意識到了政治學(xué)的重要性,培養(yǎng)了我的思考和分析能力,提高了我的綜合素質(zhì)和政治意識。在未來的職業(yè)生涯中,我將繼續(xù)深入研究政治學(xué)的相關(guān)問題,并結(jié)合實際對社會和國家產(chǎn)生積極的影響。我相信,我們政治學(xué)系的學(xué)生將能夠為建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)做出積極貢獻(xiàn),并為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。政治學(xué)系心得體會大學(xué)生將是未來國家建設(shè)和發(fā)展的中堅力量。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇五
            作為一個當(dāng)代大學(xué)生,了解事實與政治是相當(dāng)必要的,根據(jù)學(xué)院要求,我班本周星期五在教學(xué)樓206開展了題為“國際時事與政治”的政治理論學(xué)習(xí)。時間過得很快,這已經(jīng)是第十二周了,政治學(xué)習(xí)也開展了很長一段時間。在這期間,每一次的學(xué)習(xí)同學(xué)們都細(xì)心準(zhǔn)備,辛勤付出,有汗水,淚水;同樣也有快樂和歡笑;最重要的是了解到了一些有用的知識。
            這次輪到第六小組負(fù)責(zé)了,小組長早早的就組織好本小組的同學(xué)分工討論。在開展的過程中也不辜負(fù)大家的期望。內(nèi)容大致分為三個階段:一是游戲環(huán)節(jié),看動作猜謎語,每組三名同學(xué)代表參加,原則是第一位同學(xué)看一個成語,然后比劃給第二個同學(xué)看,第二個同學(xué)根據(jù)自己的理解,在比劃給第三個同學(xué)看,最后由第三個同學(xué)猜出最終結(jié)果。游戲雖然很簡單,但是考驗了一個人的想象能力很一個團(tuán)隊的凝聚力,在整個游戲過程中同學(xué)們玩得很開心,調(diào)動了班級的積極性。接下來進(jìn)入主題,即為知識問答環(huán)節(jié),第六小組成員發(fā)相關(guān)的事實政治資料給其他各小組,兩分鐘后收回,然后按照資料內(nèi)容提問,分為必答和搶答題,同學(xué)們很聰敏,早早的就知道大致的出題方向,把答案記好,最后答題時輕而易取就拿下答案,本環(huán)節(jié)主要是讓同學(xué)們對時事政治有更進(jìn)一步的認(rèn)識。第三環(huán)節(jié)是游戲,名為踩氣球,每組派一名代表參加,把氣球綁在各參賽隊員的后腳跟,然后去踩別人腳后跟的氣球但又保證自己的氣球不被踩到,在規(guī)定的時間內(nèi)誰踩到的氣球最多而自己的氣球又沒破,就取得勝利。比賽一開始,全班便開始沸騰起來,大家都在為各自的隊員加油,比賽在一浪又一浪的吶喊中接近尾聲,最后經(jīng)過三個環(huán)節(jié)的綜合評分,各小組都得到了相應(yīng)的獎勵,除了精神上的,還有物質(zhì)上的,同學(xué)們看著吃著自己的努力成果心里樂開了花。
            三岔中學(xué)羅江霞政治學(xué)習(xí)心得體會
            通過政治學(xué)習(xí)了解了黨的十八大會議精神,堅持以黨的十八大精神為指導(dǎo),不斷深化,從而對十八大精神和“中國夢”有了更深刻的理解。作為一名人民教師,我感覺到這樣的夢是每一個中國人都有義務(wù)為實現(xiàn)她而奮斗的。本學(xué)年,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教師師德師風(fēng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí),讓我又進(jìn)一步了解教師職業(yè)的神圣,使命的崇高,責(zé)任的重大。作為教育工作者,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,就要深入研究我們要怎樣辦教育,無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。那么作為一名教師,如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面談?wù)務(wù)螌W(xué)習(xí)心得體會:
            一、教師要具有愛心與責(zé)任感
            教師的愛是建立在對教育工作的事業(yè)心和責(zé)任感上面的,在老師愛心的雨露照射滋潤下,學(xué)生感到集體的溫暖和舒適,從而激發(fā)起奮進(jìn)的欲望。熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,把實際行動落實到“教書育人”,這一歷史使命上去,只有在自己的崗位上把本職工作做好,才能為培養(yǎng)更多的有素養(yǎng)的人才發(fā)揮自己的聰明才智。嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信的保證,教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,收到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)發(fā)展的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)展語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強說理性,可以收到感人至深的效果,只有用發(fā)自內(nèi)心真實情實感去打動學(xué)生,感染學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會“親其師,信其道”。
            二、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和更新的教學(xué)理念,掌握現(xiàn)代教育教學(xué)技術(shù)
            學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強科研意識和改革意識,積極參與教育改革,在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
            要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題,一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念,不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo),因材施教,無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中,才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量,才能有長期的發(fā)展。
            三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
            加強自身學(xué)習(xí)、自我修養(yǎng)。做“求真務(wù)實,開拓創(chuàng)新”,努力踐行誠信教育,終身學(xué)習(xí)的要求,相信教育的明天會更好!總之,作為教師,通過學(xué)習(xí),要忠誠于黨,要熱愛祖國,熱愛集體,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時代和社會賦予我們的重任。愿教育事業(yè)的明天更輝煌!更美好!
            標(biāo)簽:
            雜談
            (1)
            學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》心得體會
            大學(xué)時期是人生道德意識形成、發(fā)展和成熟的一個重要階段,在這個時期形成的思想道德觀念對一個人的影響尤為重要。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是大學(xué)生的必修課程,它體現(xiàn)著社會主義大學(xué)的本質(zhì)特征,在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人方面和對大學(xué)生思想的塑造上具有不可替代的作用。以下我將就個人實際分析學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要意義。
            首先我們要明確思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的重要性。該課程具有鮮明的政治性和思想性,又具有較強的理論性和知識性。它以馬思主義為指導(dǎo),以正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀、法制觀教育為主要內(nèi)容,把社會主義榮辱觀貫穿與教學(xué)的全過程。通過理論學(xué)習(xí)和實踐體驗,幫助大學(xué)生形成崇高的理想信念,弘揚偉大的愛國主義精神,確立正確的人生觀和價值觀,加強思想道德修養(yǎng),增強學(xué)法、守法、用法的自覺性,全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
            大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時期,是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要階段,正是此門課程給我們打下了良好的思想和法律基礎(chǔ),讓我正確的去認(rèn)識世界和選擇自己的人生道路。加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能讓我們都自身有一個明確的定位,同時正確看待自己的人生,認(rèn)清自己的奮斗目標(biāo)和努力方向。我覺得此門課程給我們提供人生的指南,對于提高大學(xué)生的思想道德覺悟和正確看待和分析事物都有著無可取代的意義。
            育和引導(dǎo)下,不斷學(xué)習(xí),努力提高和完善自己。加強大學(xué)生的思想道德修養(yǎng),是社會主義教育方針的基本要求,也是大學(xué)生成才的需要。思想道德修養(yǎng)課能幫助大學(xué)生從歷史和現(xiàn)實的大量素材和生動事例中,汲取有益的精神養(yǎng)料,獲得真、善、美的心理啟迪,正確掌握思想道德修養(yǎng)的理論和方法,提高綜合素質(zhì),從而為社會培養(yǎng)有用的棟梁之才。
            我覺得思想道德與法律基礎(chǔ)課程是生動而活波的,老師從我們的心理實際出發(fā)給我們傳經(jīng)授道,為我們的大學(xué)生活增添了很多清新的氣息。當(dāng)我看到很多同學(xué)那么積極地舉手發(fā)問,當(dāng)我看到我們不同院系的同學(xué)聚在一起高談闊論的時候,我真的感覺到一股強烈的震撼,我意識到自己在學(xué)會融合和大膽。還記得老師把我們分成幾個小組,讓我們試驗?zāi)膫€組在一張報紙上站的人最多。當(dāng)時我像個指揮官一樣布局我們組的計劃,最后我們組拿到了第一名。成功的喜悅和老師對我們成績的肯定是令我難以忘懷的。
            此門課程的開設(shè)是貼近大學(xué)生心理實際的,它對大學(xué)生的心理塑造和自我認(rèn)識有著重要的意義。我們可以從以下幾點進(jìn)行分析。
            首先,加強對思想道德與與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于大學(xué)生實現(xiàn)從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,更好地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí),完成大學(xué)期間的發(fā)展任務(wù)。從中學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)折,是大學(xué)生人生發(fā)展中的一個重要階段,將經(jīng)受多方面的新考驗。它既是一種挑戰(zhàn),同時也意味著發(fā)展的機遇。然而,由于當(dāng)代社會背景以及個體特點及其經(jīng)歷的原因,近年來大學(xué)生在這一轉(zhuǎn)折過程中遇到的問題更為突出,嚴(yán)重地影響大學(xué)生教育任務(wù)的完成及個人的全面發(fā)展。通過學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)”課程,有助于大學(xué)生提高自我素質(zhì),增加應(yīng)對現(xiàn)實中各種挑戰(zhàn)的能力,盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,完成大學(xué)期間的各項發(fā)展任務(wù),成為社會發(fā)展的有用之才。
            其次,加強對思想道德與法律基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)有助于青年學(xué)生積極探討人生的具體問題,從生活實際出發(fā),解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題,不斷提升自己的道德素養(yǎng)和處理實際問題的能力。隨著大學(xué)生離開家庭并逐漸融入社會,他們將面臨越來越多的有關(guān)個體和社會發(fā)展的具體問題,并引發(fā)有關(guān)人生和社會問題的相應(yīng)思索?!八枷氲赖滦摒B(yǎng)”課程針對大學(xué)生發(fā)展過程中的這一特點,從大學(xué)生在大學(xué)期間面臨的具體問題出發(fā),進(jìn)而透過具體現(xiàn)象探討人生和社會發(fā)展的哲理問題,將有助于青年學(xué)子撥開市場經(jīng)濟(jì)的迷霧,避免西方資本主義價值取向的干擾,確立正確的人生態(tài)度、人生目的和人生價值,從而為自己的成才撥正航向。
            “思想道德修養(yǎng)”課程是融教學(xué)與實踐于一爐的,通過選修學(xué)習(xí)的方式對大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律素養(yǎng)進(jìn)行了一次洗禮。作為一名大學(xué)生,在接受了對思想道德與法律基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)以后,我更加明確了自己的人生定位。我深知自己的肩負(fù)的使命。我們生在和平的年代,我們應(yīng)該感到慶幸,但我們也不能忘記歷史。前事不忘,后事之師。繼續(xù)繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民做生生不息,自立于民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下,繼承愛國主義傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代精神,“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”,做一個忠誠的愛國者,是對當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。
            在我們的生活中,我們不能忽略一個問題,它就是價值觀問題。價值觀是指價值的特殊觀念系統(tǒng)。進(jìn)一步說,它是人們在處理價值問題,特別是那些普遍性價值問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式,是人們頭腦中有關(guān)的信念、信仰和理想系統(tǒng)。在現(xiàn)實生活中,無論是社會的經(jīng)濟(jì)、政治、道德和文化領(lǐng)域,還是個人生活的方方面面,都普遍地存在著價值問題。人們?nèi)绾卫斫夂蛯Υ@些問題,內(nèi)心深處究竟相信什么、需要什么、堅持和追求什么,都是價值觀所特有的思想內(nèi)容。社會意識歸根到底反映社會存在。人們有什么樣的價值觀,是同他們有什么樣的社會地位、生活方式和條件相聯(lián)系的,是基于自身利益和需要的產(chǎn)物。正因為如此,作為人的有意識的選擇和追求,價值觀就有了自覺與盲目、真實與虛幻、先進(jìn)與落后、正確與錯誤等性質(zhì)和程度上的差別。一種價值觀是否科學(xué)、合理、先進(jìn),歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要,是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進(jìn)步的趨勢相一致。
            “小年強,則國強;小年弱,則國弱。”通過對思想道德與法律基礎(chǔ)我們對把自己的人生價值擺在與國家命運相關(guān)戚的高度,努力學(xué)習(xí)科學(xué)文學(xué)知識,不斷提高自己的道德素養(yǎng)和法律意識,做一名對人類對社會有益的建設(shè)之才。
            (2)
            《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)心得
            嶄新的大學(xué)生活讓我們這些還有點朦朧的新生感到新鮮卻又不知所措,在學(xué)習(xí)、生活、以及人與人之間的交往中有太多的問題,需要我們?nèi)ッ鎸θニ伎既ソ鉀Q,去適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健康成長;樹立理想,把握人生;提高修養(yǎng),完善人格。但是,人的思想總是隨著自己的生活閱歷、人生的經(jīng)歷而豐富的,本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了思想道德修養(yǎng),結(jié)合對《思想道德修養(yǎng)》課程學(xué)習(xí)的感受,所見所聞所思,談一些自己的體會和追求。
            《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課,作為全國高等教育自學(xué)考試的公共必修課,是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),進(jìn)行以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會主義思想道德修養(yǎng)教育,使我們大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀,形成良好的思想道德品質(zhì)、將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。其中,政治修養(yǎng)是核心,思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點,心理修養(yǎng)是基礎(chǔ),學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點和落腳點。具體可以分為適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長;樹立理想、把握人生;提高修養(yǎng)、完善人格三個部分。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長部分,是充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。在樹立理想、把握人生部分,是樹立崇高的理想、科學(xué)的信念。樹立正確的人生觀、價值觀;做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人。在提高修養(yǎng)、完善人格部分,是培養(yǎng)良好的道德品質(zhì);繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。
            人生的意義在于不斷地提升——適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長。我認(rèn)為,思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點,是在充分認(rèn)識自己所處的時代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個人而言都是不容易的,把人生劃分成若干個階段,大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章,就為我們詳細(xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活,使我們對自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識,在一些突入其來的問題,有了應(yīng)對思想準(zhǔn)備和認(rèn)識方法,起到了引路標(biāo)燈的作用,對大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對新生的我們,面臨的問題和思想情緒不計其數(shù),環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動,總能在人最脆弱的時候蜂擁而上,加之我們的心態(tài)并不成熟,很容易被困難折倒,進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比,完全是一種全新的階段,少了拘束,自由多了一些;少了督促,自覺多了一些;少了古板,靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變,健健康康地成長?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識大學(xué)及其大學(xué)生活,迅速調(diào)整方位,積極適應(yīng)大學(xué)生活。
            人生的品質(zhì)在于不斷地凈化——樹立理想、把握人生。在《思想道德修養(yǎng)》課里,對樹立理想、把握人生方面,我認(rèn)為,要樹立好崇高的理想、科學(xué)的信念;樹立好正確的人生觀、價值觀,做堅定的愛國主義者和共產(chǎn)主義接班人;樹立好為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立好科學(xué)的世界現(xiàn)和堅定正確的政治方向和政治態(tài)度。
            (3)
            《思想道德修養(yǎng)》課的根本目的是對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行以為人民服務(wù)的人生觀、價值觀為目的、以愛國主義、集體主義為核心的社會主義道德教育,引導(dǎo)大學(xué)生以積極的態(tài)度進(jìn)行思想、政治、道德、品質(zhì)等方面的修養(yǎng),培養(yǎng)高尚的道德情操,增強抵制各種錯誤思想的侵襲,成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
            學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課的意義
            從青年大學(xué)生所處的社會環(huán)境看,當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)和對外開放的歷史條件下,正置身于利益主體多元、思想道德多元和價值取向多元的歷史背景中。一方面,西方敵對勢力對我國“西化”、“分化”之心不死,極力通過多種途徑加緊進(jìn)行思想和文化滲透,在對我國大量輸出的書刊、影視、電子游戲、電腦軟件等精神文化產(chǎn)品中,宣揚資本主義價值觀,同我們爭奪青少年一代。另一方面,目前社會上出現(xiàn)的拜金主義、享樂主義、個人主義等資產(chǎn)階級腐朽思想及各種社會丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對青少年的健康成長帶來許多負(fù)面影響。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇六
            對于2020年來說,這個數(shù)字是非常美好的??墒?,肺炎疫情的到來給我們的祖國蒙上了一層烏云,籠罩著中華大地,突然間,天空黯淡,世界陰冷。然而我們偉大的祖國有著一群團(tuán)結(jié)友愛、不怕艱難的人民,他們堅守著“一方有難,八方支援”的美德,盼望著“烏云”背后的燦爛的陽光。今天,通過觀看“全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課”,讓我對疫情有了更清晰的認(rèn)識。本課程由艾四林,秦宣,王炳林,馮秀軍四位優(yōu)秀教授進(jìn)行講解,解讀了黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署,分析了中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢講述了防疫一線的感人故事,引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚愛國主義精神。
            艾四林教授認(rèn)為這是一節(jié)鮮活,生動,難忘的思政課,主要從三個方面對疫情進(jìn)行了講解。第一個方面,確保人民群眾生命安全和身體健康。中國夢歸根到底是人民的夢,是人民追求幸福的夢,中國夢就是讓每個人共同享有人心出產(chǎn)的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機會,生命安全和身體健康無疑是幸福的基礎(chǔ),生命權(quán)、健康權(quán)是最基本的人權(quán)。第二個方面,提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式。使用野生動物,迫害生態(tài)環(huán)境等問題,反映出了是人和自然,人和動物的關(guān)系問題。人和自然是個有機整體,事實上,人類過度征服自然,導(dǎo)致自然環(huán)境危機,一次又一次向人類敲響了警鐘,人類要改變這種狀態(tài),就要提倡文明健康、綠色環(huán)保的生活方式,要尊敬自然,敬畏自然,保護(hù)自然的綠色生活方式。第三個方面,構(gòu)建戰(zhàn)疫命運共同體。開放是經(jīng)濟(jì)全球化的必然要求,一體化的世界就在那里,沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。中國四十多年的改革開放實踐的一個重要啟示,開放帶來進(jìn)步,封閉必然落后。合作共贏是各國發(fā)展的必然選擇,面對全球蔓延的疫情,我們知道,病毒無國界,置身事外,獨善其身,是行不通的,世界各國攜手戰(zhàn)“疫”,打一場全球狙擊戰(zhàn)就成不二選擇。艾四林教授立足于中國抗擊疫情的具體實踐,引導(dǎo)學(xué)生深化對馬克思主義基本理論的認(rèn)識、深化對馬克思主義中國化最新成果的認(rèn)識。
            秦宣教授將聚焦“疫情大考告訴我們什么?”,分析中國抗疫彰顯的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度的顯著優(yōu)勢。王炳林教授將從我國歷的防疫斗爭歷程出發(fā),分享從磨難中奮起、化危機為轉(zhuǎn)機的歷史經(jīng)驗和智慧。馮秀軍教授將以戰(zhàn)“疫”里的青年責(zé)任與擔(dān)當(dāng)為主題,深情講述這場疫情中勇敢逆行的年輕風(fēng)景,引導(dǎo)大學(xué)生群體擔(dān)當(dāng)歷史使命,將青春夢想扎根祖國的廣袤大地。
            疫情防控工作涌現(xiàn)的感人案例,為思政課提供了豐富、鮮活的素材。在這個特殊時刻,從醫(yī)務(wù)工作者到人民子弟兵,從公安民警到基層干部,從志愿者到快遞小哥……14億中國人萬眾一心、眾志成城,創(chuàng)造了一系列的戰(zhàn)“疫”中國速度、中國奇跡。
            面對新型冠狀病毒感染的肺炎疫情加快蔓延的嚴(yán)重趨勢,全黨全局全國各民族人民都站在一起,心連著心,攜手抵抗疫情?!爸灰獔远ㄐ判?、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策,我們就一定能打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)?!蔽ky時刻,習(xí)近平總書記的溫暖話語,堅定著人民打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)的信心和決心。一方有難,八方支援。84歲高齡的鐘南山院士繼2003年抗擊非典后再次出征,深入疫情前線。無數(shù)黨員干部沖鋒在防控疫情斗爭的第一線。無數(shù)醫(yī)務(wù)人員不畏生死、不計報酬抗擊疫情?!氨娭境沙?,抗擊疫情”成為2020年新春的集結(jié)號。我們要堅定信心,相信科學(xué),不信謠,不傳謠,堅決執(zhí)行黨委政府的各項措施。作為學(xué)生干部,做好學(xué)校和班級同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò)員,時刻關(guān)注班級同學(xué)的假期動態(tài),做好班內(nèi)疫情防控宣傳。人民健康是民族昌盛和國家富強的重要標(biāo)志。面對疫情,我們不能恐慌也不能輕視,應(yīng)該相信黨,相信政府。面對疫情,我們不能有僥幸心理,應(yīng)該做好個人防護(hù),加強對新型冠狀病毒及疫情的認(rèn)知保護(hù)自己也保障他人。只要我們堅定信心,振奮精神,我們一定能在抗擊新型冠狀病毒的戰(zhàn)役中取得勝利。
            哪有什么歲月靜好,只是有人為你負(fù)重前行。“戰(zhàn)疫一線逆行者”克服困難,負(fù)重前行,奮戰(zhàn)在疫情防控一線;哪里有困難,黨員就在哪里,黨員干部定會在防控一線。黨員干部們扮演著很多角色,有“逆行者”、有“宣傳員”、也有“組織員”。進(jìn)社區(qū),進(jìn)農(nóng)戶,“地毯式”摸排,嚴(yán)把入口,24小時值班堅守。有的防控點遠(yuǎn),就餐不便,餓了就以零食或泡面充饑;有的忍受疲憊困倦和寒冷,在服務(wù)點堅守崗位。為抗擊疫情,他們不得不在春節(jié)與家人分離,用實際行動詮釋著責(zé)任和擔(dān)當(dāng),堅守自己的崗位。而普通百姓,一家人能平平安安宅在家就是最幸福的事,這份幸福也是“一線逆行者”辛苦堅守為大家換來的。
            作為一名學(xué)生,要做到,第一,就是注意在日常的學(xué)習(xí)生活中的個人防護(hù),要做到勤洗手,出入時佩戴口罩,合理地掌握自己的作息時間。保護(hù)自己,保護(hù)身邊的人,保護(hù)生命該是我們生而為人的首要任務(wù)。第二,保持一個合理健康的情緒,當(dāng)人處于一個密閉的空間時間過長之后,多多少少就會有一些自我的負(fù)面情緒。但是在面對這些負(fù)面情緒的時候,應(yīng)該保持-種開放的狀態(tài),只有這樣才能夠更好地調(diào)節(jié)。第三,以一個科學(xué)的角度來看待這次的疫情,不隨意聽信在網(wǎng)絡(luò)上面出現(xiàn)的一些謠言,盡量從官方渠道了解和疫情相關(guān)的信息。第四,和親友加強線上聯(lián)系,同時和自己的一些同學(xué)朋友互相鼓勵和支持,消除孤獨感。越是特殊時期,越能檢驗一個人的本性。堅信風(fēng)雨過后必見彩虹。武漢加油!中國加油!
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇七
            思想道德教育的根本目的是培養(yǎng)道德品質(zhì)和形成理想人格,關(guān)鍵是要通過道德教育培育自覺的道德鍛煉和道德修養(yǎng),把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為。
            曾想過,春節(jié)假期可以多幾天,時間慢些走,讓我們可以在家多陪陪父母,在家吃碗熱騰騰的元宵,成了許多人的一種奢望??僧?dāng)這天真正來臨時,日子卻因為共赴時艱顯得漫長,我們渴望邁出家門,同抗擊疫情的“逆行者”們一起奮戰(zhàn)。雖不能沖上“疫”線,但請不要忘記,留在家里,同樣是作戰(zhàn),凝聚著抗擊疫情的強大力量。
            你的樣子,就是中國的樣子。疫情當(dāng)前,誰不想安安全全、舒舒服服地待在家呢?然而勇敢的戰(zhàn)士,總會在該沖鋒的時候義不容辭地挺身而出、責(zé)無旁貸地英勇奮斗。于是,我們看到了這樣的畫面,建議全國人民“沒有特殊的情況,不要去武漢”的鐘南山院士,自己卻第一時間趕往武漢抗疫最前線。這是醫(yī)務(wù)工作者的職責(zé)所在,共產(chǎn)黨員的初心使命驅(qū)動,更在于我們的一舉一動,勾畫著中國的模樣。不出門,阻隔病毒傳播,或許是我們普通人能做的最大貢獻(xiàn)。但平凡之中見諸偉大,我們怎么樣,中國就怎么樣,我們還能做的更多。
            “響鈴模式”就是同頻共振,準(zhǔn)確接收黨和國家的“信號源”。今年春節(jié),全國各地民眾積極響應(yīng)國家號召,居家防疫、自我隔離,履行公民的法定義務(wù)。但不串門、少出門,并非“兩耳不聞窗外事”,而是“秀才不出門,盡知天下事”。疫情是魔鬼,不能讓魔鬼藏匿。只有把魔鬼暴露在“陽光”下才能看清它,確保信息公開透明;萬眾一心才能盡早戰(zhàn)勝疫情,切實把思想和行動統(tǒng)一起來?!罢痹诩抑械奈覀儯i_窗通風(fēng),讓中央疫情防控工作精神和決策部署“吹進(jìn)來”,呼吸各地疫情防控工作指揮部最新鮮的行動“空氣”,掌握疫情信息、做好疫情預(yù)防、備好防疫物資,全國一盤棋,才能步調(diào)一致、共克時艱。
            “響鈴模式”就是平安來電,萬家燈火是幸福團(tuán)圓的“長明燈”??箵粢咔?,一人奮戰(zhàn)在前,全家力挺在后。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中,我們見證了太多令人淚目的感動時刻。闊別新婚妻子,毅然選擇“蜜月”出征;護(hù)士媽媽抗擊疫情,只能和女兒“隔空擁抱”;放棄春節(jié)假期,用服務(wù)暖人心的廣大基層干部,還有電力保障人員、火神山、雷神山醫(yī)院建筑工人……關(guān)鍵時刻,一部手機是我們彼此溝通交流、加油打氣的“紐帶”。我們想問的很多、想看的更久,千言萬語匯成一句,就是平安歸來。別讓在外的他們牽掛擔(dān)心,“媽媽你放心去打怪獸!”才是電話這頭我們共同的語言,在家守候團(tuán)圓,待你凱旋歸來。
            “響鈴模式”就是有戰(zhàn)必應(yīng),我們都是抗擊疫情的“勤務(wù)員”?!罢痹诩沂嗵?,或許會覺得無聊,但決不能陷入“靜音”或“超長待機”?,F(xiàn)在是抗擊疫情最關(guān)鍵的時刻,誰放松就是對病魔的放縱。英雄從來不會帶來勝利,而是引領(lǐng)勝利的曙光。在這個特殊的時期,無數(shù)“逆行背影”感動你我他,更激勵每一個人。留下一萬塊就匆匆離去的袁兆文;什邡“大樹哥”5萬公斤蔬菜支援武漢,涓涓善舉匯成大愛洪流?!绊戔從J健?,就是當(dāng)基層干部一天撥打600多個電話時,我們能第一時間回應(yīng),配合做好防控工作;在家辦公,和單位保持密切聯(lián)系;盡己所能,一袋蔬菜、一個口罩到捐獻(xiàn)物資,相信在全國人民的共同努力下,春天一定會到來。
            我們在奮斗,中國在奮斗。新時代是奮斗者的時代,新時代屬于每一人。時間不是治愈疾病的解藥,奮斗才能真正守護(hù)人民健康?!叭恕弊值慕Y(jié)構(gòu)就是相互支撐,“宅”在家的我們要做最堅定“捺”,支撐奮戰(zhàn)第一線的“撇”,陪伴他們一起同時間賽跑,與病魔較量,我們就能堅決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。加油,中國!加油,每一個中國人!
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇八
            時光如白駒過隙,稍縱即逝,一晃大學(xué)四年生活已過了一半,回想這兩年來,有過歡樂,有過痛苦,自己在生活的磨練中也逐漸走向成熟。剛上大學(xué)時的歡樂心情和莫名興奮還歷歷在目,一切都是那么新鮮,那么富有吸引力;大二的時候,心情平淡了一點,思想上日趨成熟了,將更多的精力放到了專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上。我為自己兩年的大學(xué)生活的心得體會做了一個總結(jié),以此作為自我鑒定的基礎(chǔ)。
            一、在生活上,我最大的特點是誠實守信,熱心待人,勇于挑戰(zhàn)自我,時間觀念強,有著良好的生活習(xí)慣和正派作風(fēng)。我喜歡真誠、友好地對待每個人,微笑著度過生活的每一天。因為我相信付出了多少就會得到多少,人是感情動物,人與人的相處是相互的。所以一直以來與同學(xué)的相處都非常融洽。兩年來我積極參加學(xué)校組織的活動,踴躍參與社會實踐活動,并在實踐中學(xué)到了一些課本上學(xué)不到的知識,在生活上我勤儉節(jié)約,并主動幫助身邊有困難的同學(xué)。
            二、在思想品德上,有著良好道德修養(yǎng),堅定的政治方向。在平時的學(xué)習(xí)中,我深深地體會到,共產(chǎn)主義人生觀、世界觀、價值觀的確立和堅持不是一朝一夕的事情,也不是一勞永逸的事情,而是一個長期堅持不懈的艱苦努力的過程。惟有不斷地學(xué)習(xí),用理論來武裝頭腦,努力在掌握理論科學(xué)體系上下功夫,在用理論來指導(dǎo)實際上下功夫,在改造客觀世界的同時注意改造自己的主觀世界。我遵紀(jì)守法,愛護(hù)公共財產(chǎn),關(guān)心和幫助他人,并以務(wù)實求真的精神熱心參與學(xué)校的公益宣傳和愛國活動。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想和鄧小平理論以及三個代表重要思想,體味其內(nèi)涵。
            三、在學(xué)習(xí)上,我在學(xué)習(xí)主專業(yè)的同時,又輔修了第二專業(yè)。認(rèn)真學(xué)習(xí)食品科學(xué)的理論知識,并且注重培養(yǎng)自己在實驗室的動手操作能力。能夠懂得食品的加工工藝,儲存方法,以及食品的營養(yǎng)價值、感官評定等。在第二專業(yè)的學(xué)習(xí)中,我對法律產(chǎn)生了濃厚的興趣。法律的邏輯以及嚴(yán)謹(jǐn)、致密的思維特點,使我在日常的生活中能夠理性的看待一切問題,面對問題,我們應(yīng)該積極的找出問題的根源,想出解決問題的方法,考慮問題帶來的后果。為了更進(jìn)一步了解司法程序,我利用課余時間在區(qū)人民法院實習(xí),這讓我對司法程序有了切身的體驗以及深刻的認(rèn)識。社會的發(fā)展要求我們具備一定的電腦操作知識,于是我通過自學(xué)以及報班學(xué)習(xí),現(xiàn)在已能熟練掌握office辦公軟件,能夠巧妙地利用ppt制作精美的課件和演示文稿,并學(xué)習(xí)了計算機三級網(wǎng)絡(luò)建設(shè)有關(guān)的內(nèi)容。上學(xué)期獲得了專業(yè)獎學(xué)金,并且獲得“三好學(xué)生”的榮譽稱號。對于其它科目的學(xué)習(xí)也從不放棄,平時注重英語口語的練習(xí),并取得大學(xué)英語四級證書。在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之余我也喜歡欣賞文學(xué)作品,我會在忙碌的生活中看一些名人名著和雜志書刊來緩解壓力,并且提高自己的文化素養(yǎng)。
            我相信“沒有目標(biāo)就等于失去了方向”。特別是在大學(xué)這樣自主性非常強的生活中,這種計劃性顯得尤為重要。大學(xué)是人生當(dāng)中的一個轉(zhuǎn)折點,經(jīng)過大學(xué)兩年的生活,我變的更加成熟更加睿智,大學(xué)生活培養(yǎng)了我的互助合作的能力,鍛煉了我的意志,也陶冶了我的情操。大學(xué)這兩年是充實的兩年,我想這在我以后的工作生活中,一定是一筆寶貴的財富,我會美美地珍藏著。
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            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇九
            在這幾天里,我們學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有師德修養(yǎng)、教育教學(xué)分析、教師討論交流,為學(xué)校發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策、開學(xué)通知等事宜,具體為以下幾點:
            1、教師如何加強自身修養(yǎng);
            2、學(xué)習(xí)先進(jìn)教師事跡;
            3、學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī);
            4、觀看盧勤老師的《告訴孩子你真棒》視頻講座。
            通過政治學(xué)習(xí),使我汲取了很多新鮮的營養(yǎng),讓我明白了很多道理。現(xiàn)簡單談?wù)勛约旱男牡皿w會:
            一、愛崗敬業(yè)。首先,要熱愛教育事業(yè),要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進(jìn)取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻(xiàn),力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識,努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系,在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施,在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點加強對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
            二、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細(xì)心,”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣,提高教學(xué)質(zhì)量。
            三、積極進(jìn)取,提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。有句話說的好,沒有學(xué)不會的學(xué)生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
            四、以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學(xué)生都喜歡模仿,將會給學(xué)生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。
            總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十
            這本書其實不算厚,但我真是斷斷續(xù)續(xù)看了好長時間,內(nèi)容簡單易懂,但知識量非常大,看過真是有讓人豁然開朗的感覺。
            看著了這本書,我深刻的感覺,中國人大多數(shù)既不懂歷史,更不懂政治。我們是個有50歷史,幅員遼闊的大國,有著世界第一的人口。但是日常的耳聞目睹,所見大多都是各種膚淺而幼稚的言論,卻還充斥著自鳴得意。人口雖多,卻不過是一幫烏合之眾,都在巨大的井底看天,大聲的吵著,自以為得意!無論是各大網(wǎng)站、、知乎、甚至抖音等,都充斥著各種各樣的滑稽和戾氣。
            想了想,其實我并不知道歐美國家的政治教育和歷史教育是怎樣的,但在中國,至少在非政治專業(yè)上,政治教育始終是意識形態(tài)的灌輸,而歷史教育也是潛移默化卻更為堅定的追隨者。
            其實我覺得真是非??杀氖虑椋矣X得這也是這正是刻意而為的?!兜赖陆?jīng)》:“古之善為道者,非以明民,將以愚之。民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊;不以智治國,國之福。知此兩者,亦楷式。常知楷式,是謂玄德。玄德深矣、遠(yuǎn)矣,與物反矣,然后乃至大順?!?BR>    在讀這本書的時候,我經(jīng)歷了老媽病痛到去世、安葬,經(jīng)歷了一系列的人情冷暖,看多了這個社會的種種不公和問題,而這一段正是疫情肆虐的時候??粗藗兊摹肮睬楸┝Α焙汀肮睬槟w淺”,以及各國的相互抹黑,人和人之間的爭斗。到現(xiàn)在天下逐漸太平,沒想到形式主義卻突然高漲,疫情成了某些人邀功政績的棋子,而勞苦的卻加倍勞苦。
            所以如今,當(dāng)我看見各種戾氣和愚蠢,竟然也出乎意料的心平氣和起來。畢竟清醒的永遠(yuǎn)只是少數(shù)人。
            我只能自我的清醒,而感受這其中的巨大的痛苦!
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十一
            摘要:馬克思恩格斯立足于對農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、工業(yè)化進(jìn)程的分析,預(yù)見城鄉(xiāng)的融合和工農(nóng)差距的消失,闡述了農(nóng)民轉(zhuǎn)型的重要性。
            中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家,以馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為研究基礎(chǔ),為解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
            關(guān)鍵詞:農(nóng)民轉(zhuǎn)型;農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化;工業(yè)化
            自起,中央一號文件每年都是對“三農(nóng)”問題的關(guān)注,近幾年更是加強了對農(nóng)民問題的重視。
            到,中央一號文件第十三次聚焦“三農(nóng)”問題。
            “十三五”期間,在全面建成小康的總目標(biāo)下,如何盡快補齊農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展短板,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型,縮小城鄉(xiāng)差距,仍是亟待研究解決的重要課題。
            而農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的主體,其能否轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代新型職業(yè)農(nóng)民,更是關(guān)系中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵問題。
            早在一個半世紀(jì)前,當(dāng)歐洲國家處在農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型的時期時,馬克思恩格斯就認(rèn)識到了農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的迫切性。
            中國是以馬克思主義作為社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的國家,馬克思恩格斯的農(nóng)民思想作為解決農(nóng)民問題的科學(xué)理論,是馬克思主義理論體系中的一個重要組成部分。
            研究馬克思恩格斯的農(nóng)民思想對解決我國當(dāng)前的農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題,提供了可資借鑒的視角和理論經(jīng)驗。
            一、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的重要性
            勞動者和生產(chǎn)資料是生產(chǎn)力的兩個要素,一方面,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,“一切現(xiàn)代方法,如灌溉、排水、蒸汽犁、化學(xué)產(chǎn)品等等,都應(yīng)當(dāng)廣泛地用于農(nóng)業(yè)?!盵1]在這種情況下,要提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的水平,“單靠機械和化學(xué)的輔助手段是不夠的,還必須相應(yīng)地發(fā)展使用這些手段的人的能力。”[2]因此,農(nóng)民為了適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展,必須擺脫其原有的落后狀態(tài),以新的方式參與到不斷變革的社會生產(chǎn)生活當(dāng)中,由傳統(tǒng)農(nóng)民轉(zhuǎn)型為職業(yè)農(nóng)民。
            首先,農(nóng)業(yè)從業(yè)者的思維方式的轉(zhuǎn)變,關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的可能性。
            傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展方式下,“土地便分成許多小塊,耕種土地的人資金很少,主要依靠本人及其家屬的勞動。”[3]傳統(tǒng)農(nóng)民的生產(chǎn)經(jīng)驗局限于靠天吃飯、跟風(fēng)種植或養(yǎng)殖,往往造成旱澇不保收,或者產(chǎn)品滯銷。
            隨著高新技術(shù)融入生產(chǎn)生活,農(nóng)民的思維方式需要隨之發(fā)生變化。
            現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的推廣應(yīng)用,必須以農(nóng)業(yè)從業(yè)者的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)思維模式為基礎(chǔ)。
            現(xiàn)代技術(shù)在農(nóng)業(yè)中的運用不是工具性的,而是主導(dǎo)性的。
            現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營過程是信息化、智能化、標(biāo)準(zhǔn)化的,整個生產(chǎn)流通的環(huán)節(jié)都可以隨時監(jiān)控、調(diào)整。
            因此,現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)要求新型農(nóng)民在進(jìn)行生產(chǎn)操作或者解決問題時,不能單純從經(jīng)驗角度出發(fā),更要以科學(xué)的思維方式,規(guī)范、專業(yè)的從事農(nóng)業(yè)工作。
            因此,發(fā)展現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)需要生產(chǎn)者思維方式的轉(zhuǎn)變。
            第二,農(nóng)業(yè)從業(yè)者技能水平的提高,關(guān)系著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實現(xiàn)的質(zhì)量。
            傳統(tǒng)農(nóng)民受教育水平較低、現(xiàn)代技術(shù)的掌握能力較差,很難適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展步伐,由此造成了農(nóng)業(yè)發(fā)展中的高技能人才的短缺。
            并且國家將“互聯(lián)網(wǎng)+”納入到頂層設(shè)計,未來的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè),除了采用大規(guī)模的機械化生產(chǎn)作業(yè),還會將最先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、3g技術(shù)等諸多現(xiàn)代信息技術(shù)引入農(nóng)業(yè)行業(yè),勢必對農(nóng)業(yè)從業(yè)者的知識技術(shù)水平提出新的更高的要求。
            現(xiàn)代農(nóng)業(yè)引入了新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營要素,打破了傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式,農(nóng)民需要接受這些新要素。
            并且轉(zhuǎn)型后的農(nóng)民不但有能力將先進(jìn)的理念、技術(shù)運用到農(nóng)業(yè)實踐中,還要有能力在農(nóng)業(yè)實踐過程中,進(jìn)行技術(shù)、管理、服務(wù)的創(chuàng)新與優(yōu)化。
            現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要求農(nóng)民不僅要維持農(nóng)業(yè)行業(yè)的良性運作,更要推動農(nóng)業(yè)行業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展。
            因此,職業(yè)農(nóng)民群體只有不斷的提高自身的知識技能水平,才能應(yīng)對持續(xù)變化的農(nóng)業(yè)行業(yè)的新需要。
            其次,農(nóng)民轉(zhuǎn)型關(guān)系著國家農(nóng)業(yè)的國際競爭力。
            恩格斯在論述農(nóng)民發(fā)展問題的重要性時,曾指出市場經(jīng)濟(jì)與國際競爭對一個國家農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大影響,“我們確切地知道一個經(jīng)濟(jì)上的真理,即由于資本主義經(jīng)濟(jì)和海外廉價糧食生產(chǎn)的競爭,無論大農(nóng)和中農(nóng)都同樣無法挽救地要走向滅亡,這是這些農(nóng)民日益增加的債務(wù)和到處可見的衰落所證明了的?!盵4]如今隨著經(jīng)濟(jì)全球化、市場化、信息化的快速深入發(fā)展,國際競爭日趨激烈。
            近幾年,中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本的不斷上升,與此同時,來自海外市場的糧食以較低的價格不斷沖擊國內(nèi)市場,這種局面一是造成國內(nèi)的庫存積壓,二是造成國內(nèi)糧食價格下跌,使農(nóng)業(yè)利潤空間不斷受到擠壓。
            要應(yīng)對巨大的競爭影響,中國一方面需要盡快調(diào)整種植結(jié)構(gòu),另一方面需要通過“科技興農(nóng)”增強國際競爭力。
            雖然國家的宏觀調(diào)控起到一定作用,但農(nóng)民群體作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的主體,其轉(zhuǎn)型決定著中國農(nóng)業(yè)發(fā)展的前景,最終影響著中國能否在國際農(nóng)業(yè)市場取得優(yōu)勢地位。
            二、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在工業(yè)發(fā)展中的重要性
            工業(yè)化這一過程中,“化”包含著多種轉(zhuǎn)化,農(nóng)民轉(zhuǎn)化就是其中一種。
            改革開放將農(nóng)民從土地上解綁,解放的勞動力活躍起來,和資本結(jié)合,形成新的生產(chǎn)力,為社會創(chuàng)造了大量財富,中國的工業(yè)化通過吸納大量的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口,完成了從農(nóng)業(yè)大國向工業(yè)大國的轉(zhuǎn)變,形成了將以大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為市民為主體的經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)。
            中國工業(yè)化能取得今天的成就,正是依靠的大量農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移勞動力。
            農(nóng)民在參與工業(yè)化進(jìn)程的初期,是發(fā)展勞動密集型產(chǎn)業(yè)的勞動力基礎(chǔ)。
            “農(nóng)業(yè)人口這種現(xiàn)代社會中最穩(wěn)定最保守的因素正在消失,同時工業(yè)無產(chǎn)階級正是由于現(xiàn)代生產(chǎn)的作用,在大城市中圍繞著巨大的生產(chǎn)力聚集起來。
            ”[5]改革開放后,中國工業(yè)化發(fā)展的初始階段,勞動密集型產(chǎn)業(yè)能夠快速發(fā)展,拉動經(jīng)濟(jì)增長,就是依靠數(shù)億豐富而廉價的農(nóng)民工勞動力,在國際競爭中獲得優(yōu)勢,成就了“中國制造”。
            但工業(yè)化不能單純的理解為工業(yè)發(fā)展,工業(yè)化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,工業(yè)化發(fā)展初期,主要是發(fā)展勞動密集型企業(yè),但隨著新技術(shù)的不斷出現(xiàn)與運用,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)會隨著工業(yè)化的深化發(fā)展,發(fā)生變化與調(diào)整,技術(shù)密集型企業(yè)的比例會逐步上升。
            中國的工業(yè)發(fā)展到今天,其發(fā)展模式過度依賴于物質(zhì)資源,巨大生產(chǎn)能力相比于疲軟的國內(nèi)需求,出現(xiàn)了嚴(yán)重的產(chǎn)能過剩。
            后工業(yè)時代,新型工業(yè)的發(fā)展要求是集約、環(huán)保和科技含量高。
            中國要保持經(jīng)濟(jì)增長,不能在原有道路上繼續(xù)加速發(fā)展,而是進(jìn)入新的經(jīng)濟(jì)增長軌道,由原來的“見物不見人”的工業(yè)發(fā)展老路,轉(zhuǎn)型到“以人為本”的新經(jīng)濟(jì)模式,走新型工業(yè)化道路。
            因此農(nóng)民若想在工業(yè)勞動中獲得更穩(wěn)定的收入基礎(chǔ)以及更高人力資本,就需要通過學(xué)習(xí)或培訓(xùn),轉(zhuǎn)型成為技能型工人,并且只有不斷提高勞動力質(zhì)量,使企業(yè)的勞動力結(jié)構(gòu)得以不斷優(yōu)化,才能推動工業(yè)化的快速深化發(fā)展,也會影響中國在未來世界經(jīng)濟(jì)格局中的話語權(quán)。
            三、農(nóng)民轉(zhuǎn)型在社會歷史發(fā)展中的重要性
            馬克思恩格斯運用歷史唯物主義的分析方法,判斷出小農(nóng)生產(chǎn)方式必將被淘汰,因為“他們進(jìn)行生產(chǎn)的地盤,即小塊土地,不容許在耕作時進(jìn)行分工,應(yīng)用科學(xué),因而也就沒有多種多樣的發(fā)展,沒有各種不同的才能,沒有豐富的社會關(guān)系。”
            [6]伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,國家會自然由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式向工業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型,在這個過程中,農(nóng)業(yè)機械化使農(nóng)村產(chǎn)生大量剩余勞動力,工業(yè)化發(fā)展則“對農(nóng)村居民斷斷續(xù)續(xù)的、一再重復(fù)的剝奪和驅(qū)逐,不斷地為城市工業(yè)提供大批完全處于行會關(guān)系之外的無產(chǎn)者?!?BR>    [7]由此形成大規(guī)模的人口流動,農(nóng)業(yè)人口流入工業(yè)部門的過程,推動了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變,也擴大了工業(yè)產(chǎn)品的國內(nèi)需求。
            “一部分農(nóng)村居民的被剝奪和被驅(qū)逐,不僅為工業(yè)資本游離出工人及其生活資料和勞動材料,同時也建立了國內(nèi)市場?!?BR>    [8]經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型,而農(nóng)民轉(zhuǎn)型為城市工人,也進(jìn)一步刺激國家經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型,拉動經(jīng)濟(jì)增長。
            馬克思恩格斯所設(shè)想的社會主義國家階段,是在推翻資本主義的前提下建立起來的,國家經(jīng)過長期的資本積累,擁有發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
            然而中國作為現(xiàn)實的社會主義國家,本身不是在高度工業(yè)化和現(xiàn)代化的前提下建立起來的,雖然新中國的成立,消除了剝削階級,但現(xiàn)實社會主義國家的建立,只是在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中,保護(hù)農(nóng)民免于遭受資本主義制度帶來的不幸,但就自身發(fā)展而言,仍存在極大的不平衡性。
            站在國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度上,農(nóng)民作為廣泛而重要的勞動力資源,為了使其充分發(fā)揮作用,社會主義國家需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
            同時,站在國家政治穩(wěn)定的角度上,農(nóng)民作為社會的重要組成部分,作為工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ),國家需要保護(hù)其利益的平等實現(xiàn),更需要推動農(nóng)民轉(zhuǎn)型。
            在社會歷史發(fā)展的最高階段,人的發(fā)展最終指向是成為“完整的人”。
            即人可以得到自由、平等、全面的發(fā)展,能夠占有自己的全面的本質(zhì),掌握自身的現(xiàn)實關(guān)系與觀念關(guān)系。
            在工農(nóng)業(yè)發(fā)展水平不夠發(fā)達(dá)的情況下,分工的不同造成了階級的存在,人們被迫偏廢其才能中的一些方面,只能熟悉于某個部門的工作,甚至是某個部門中的一部分工作,這對于個人的發(fā)展是不公平的。
            當(dāng)工農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入繁榮時期,社會將提供足夠的產(chǎn)品,滿足全體成員的需要時,“從事農(nóng)業(yè)和工業(yè)的將是同一些人,而不再是兩個不同的階級,單從純粹物質(zhì)方面的原因來看,這也是共產(chǎn)主義聯(lián)合體的必要條件。
            [9]因此,工種的變換、城鄉(xiāng)的融合和福利的共享,才能使全體社會成員有機會全面發(fā)展其全部才能。
            四、結(jié)語
            我國正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期,如何實現(xiàn)農(nóng)民群體的平穩(wěn)快速轉(zhuǎn)型,直接關(guān)系著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。
            雖然距離馬克思恩格斯的時代已過去一百多年,但重溫馬恩經(jīng)典著作,我們?nèi)匀荒茉隈R克思恩格斯的農(nóng)民思想中,找到解決現(xiàn)實問題的理論依據(jù),推動我國當(dāng)前農(nóng)民轉(zhuǎn)型問題的解決。
            [參考文獻(xiàn)]
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            [2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:307.
            [3]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:177.
            [4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[m].北京:人民出版社,2012:374.
            [6]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷[m].北京:人民出版社,2012:762.
            [7]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,:854.
            [8]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第5卷[m].北京:人民出版社,2009:857.
            探究馬克思主義大眾化問題【2】
            摘要:“關(guān)注和改善民生”是我國堅定不移地走社會主義道路、堅持馬克思主義路線征程上的一個關(guān)鍵性問題。
            本文以“民生視角下馬克思主義大眾化”為主要研究對象,分別從黨的宗旨、科學(xué)發(fā)展以及制度建設(shè)三個角度論述了這一問題的具體解決措施。
            望本文的論述能對當(dāng)前從事黨史或馬克思主義研究的相關(guān)科研人員提供一定的思考角度。
            關(guān)鍵詞:民生視角;馬克思主義大眾化;保障民生
            廣義視角下的民生不僅包括當(dāng)代人的吃穿住行等一切有關(guān)生活的問題,也包括對下一代子女的教育和上一代人的贍養(yǎng)問題。
            關(guān)注民生不僅是維系社會平穩(wěn)、健康發(fā)展的必然選擇,也是堅定社會主義道路的必要之舉。
            通俗意義上的馬克思主義大眾化理論即中國如何基于自身的發(fā)展現(xiàn)狀,堅定地走中國特色的馬克思主義道路。
            基于這樣兩則概念,筆者認(rèn)為民生視角下的馬克思主義大眾化,即如何在關(guān)注民生、維系公民基本權(quán)利、改善其生活水平的基礎(chǔ)和前提下,堅定不移地走馬克思主義中國化道路,讓大眾化的相關(guān)理論真正意義上融入到民生發(fā)展的相關(guān)議題當(dāng)中。
            1全面把握黨的宗旨,保障民生價值訴求
            中國共產(chǎn)黨不僅是領(lǐng)導(dǎo)我國進(jìn)行社會主義建設(shè)的核心力量,更是推進(jìn)我國實現(xiàn)馬克思主義大眾化、中國化的領(lǐng)導(dǎo)中樞。
            全心全意為人民服務(wù)是我黨的宗旨,所以在推進(jìn)馬克思主義大眾化的進(jìn)程中,所有的共產(chǎn)黨員都要牢牢銘記這個宗旨,并將其作用域保障民生的一切活動之中,充分實現(xiàn)馬克思主義理論和民生問題的有效融合。
            現(xiàn)階段有關(guān)民生的一系列問題當(dāng)中最為嚴(yán)苛或者說發(fā)展形勢最為嚴(yán)峻的就是就業(yè)問題和社會保障問題,能否妥善處理和解決好這些問題不僅關(guān)系到普通民眾對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信任程度,更關(guān)系到馬克思主義大眾化的實現(xiàn)程度與發(fā)展進(jìn)度。
            伴隨著“十三五”發(fā)展規(guī)劃當(dāng)中有關(guān)健康保障、脫貧機制以及其它相關(guān)政策的提出都直接或間接真名了我黨對普通民生問題的高度重視與快速解決的發(fā)展預(yù)期,這不僅加深了普通民眾對我黨的情感認(rèn)同,也加強了其對馬克思主義大眾化的高度認(rèn)同。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十二
            政治學(xué)是社會科學(xué)中一門古老學(xué)科,在人類文明發(fā)展過程中起了重要作用。中國政治學(xué)正式確立與發(fā)展是在本世紀(jì),前后出現(xiàn)過兩次比較大的發(fā)展時期。第一次出現(xiàn)在本世紀(jì)前四十年。但解放后,由于種種原因,這種發(fā)展中斷了。到八十年代初,我們重新恢復(fù)政治學(xué)這一學(xué)科,迎來了中國政治學(xué)第二次發(fā)展。1979年鄧小平同志在理論務(wù)虛會上呼吁:“政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)以及世界政治的研究,我們過去多年忽視了,現(xiàn)在需要趕快補課”。此后,政治學(xué)在我國重新恢復(fù)并得到迅速發(fā)展。所以,以馬克思主義為指導(dǎo)中國政治學(xué)真正發(fā)展,至今才有幾十年時間,因而,還不是十分成熟。
            20世紀(jì)80年代初期,政治學(xué)研究面臨著兩大任務(wù):一是構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義政治學(xué)理論體系和學(xué)科體系;二是為適應(yīng)建設(shè)有中國特色社會主義民主政治的實際需要研究中國現(xiàn)實政治。為此,政治學(xué)的概念、研究對象、學(xué)科體系的澄清和界定,成為這個時期政治學(xué)界普遍關(guān)注和共同探討的問題,并對中國政治學(xué)的迅速恢復(fù)和順利發(fā)展起到了重要的基礎(chǔ)性作用。
            20世紀(jì)90年代,政治學(xué)領(lǐng)域一方面對“多元政治”、“精英政治”、“多黨制”、“三權(quán)分立”等西方政治學(xué)的理論內(nèi)涵和歷史背景進(jìn)行重新審視,另一方面將研究重點集中在為建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制提供政治支持和制度保障等問題領(lǐng)域。
            進(jìn)入新世紀(jì)后,中國共產(chǎn)黨相繼提出“沒有民主就沒有社會主義”、“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”、“建設(shè)社會主義政治文明”、“堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀”、“加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)”、“構(gòu)建社會主義和諧社會”等一系列重大戰(zhàn)略思想,為新時期我國的政治發(fā)展提供了強有力的理論指導(dǎo),也為政治學(xué)研究指明了發(fā)展的方向。
            亞里士多德認(rèn)為“人天生是一種政治動物”,必然要過群居的生活。“公民身份的不同構(gòu)成就是不同的政體”,“公民團(tuán)體實際上就是城邦制度”,公民和城邦的概念是“人”通向“善”的橋梁。認(rèn)為政治的目的乃是追“求善”,追求城邦的善,追求具有公民權(quán)的全邦人過上優(yōu)良的生活。可以說,社會發(fā)展到今天,觀念分化極其嚴(yán)重,就政治學(xué)而言,可謂是一個和尚一本經(jīng)。政治的目的是什么?眾說紛紜。這是根本性問題,也是政治學(xué)的起點。我認(rèn)為政治學(xué)在我國的現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在以下幾方面:
            一是有助于豐富廣大人民群眾的政治知識,提高政治素質(zhì),增強政治行為能力。我國是人民民主專政的社會主義國家,國家的一切權(quán)力屬于人民。人民群眾要行使當(dāng)家作主的權(quán)力,就必須具有較高的政治素質(zhì)和政治行為能力。但是,由于我國封建制度的歷史悠久,幾千年遺留下來的封建專制主義的余毒至今仍然存在。人民群眾政治素質(zhì)較低,民主和法制意識淡薄,參與民主政治的能力不強,難以適應(yīng)社會主義民主建設(shè)的要求。所以,必須廣泛地開展馬克思主義政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究,不斷提高人民群眾的基本政治理論和政治知識水平,增強人們的政治辨別力和政治參與能力。廣大人民群眾只有掌握了馬克思主義政治學(xué)的基本原理,才能學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點、方法,去分析和解決我國社會的現(xiàn)實政治問題,才能提高參與國家管理的能力,更好地行使當(dāng)家作主的權(quán)利,從而促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)的實現(xiàn)。二是確立共同的政治理念,廣泛地形成政治共識?!叭耸钦蝿游铩?。我們生活在政治共同體內(nèi),過著一種集體生活。能夠?qū)⑽覀兙o密聯(lián)系在一起的,除了利益因素之外,還有共同的文化,共同的認(rèn)識和理念?!叭耸抢硇詣游铩?。我們要為世界賦予意義和價值,要對周圍的世界做出合理的解釋,為自己的生活尋找恰當(dāng)?shù)睦碛伞?BR>    不同的人可能會產(chǎn)生不同的理念,而不同的理念又可能導(dǎo)致不同的實踐。極端的政治理念會導(dǎo)致極端的政治行為,如種族優(yōu)越主義、法西斯主義、強權(quán)主義、極權(quán)主義、無政府主義、恐怖主義等等。極端沖突的理念,也會造成“文明的沖突”和巨大的社會決裂,如教派之間的沖突導(dǎo)致的“圣戰(zhàn)”和宗教迫害;不同意識形態(tài)之間的分歧導(dǎo)致的爭論、“冷戰(zhàn)”、“清算”甚至武力討伐等等。這些問題都需要研究,而研究的目的就是要確立最基本的政治理念,識別各種既有觀念的本質(zhì),盡可能消除彼此之間的分歧和沖突,使社會成員在社會“正義”觀念上達(dá)成最廣泛的共識。
            三是探索合理的政治安排,合理地規(guī)劃政治生活。人要組成社會生活,會有許多不同的組織方式和方法。如何組織才算“公正”?如何組織才能發(fā)揮各個成員的最大效用?所以,“公平”和“效率”可以說是組織和安排社會生活時最為根本的問題。解決這個問題,會形成許多不同的方案。而不同的解決方案又反應(yīng)了不同的“公平”觀和“效率”觀。政治研究的一項主要任務(wù)就是探索合理的政治安排,以便合理地規(guī)劃政治生活。政治研究的目的是試圖尋找一種合理、持久、能夠為條件變化而做出調(diào)整留有余地、能夠在“公平”和“效率”之間實現(xiàn)適度平衡的制度安排。
            四是尋求文明的政治規(guī)則,文明地解決政治沖突。人也是文明的動物。正由于如此,強權(quán)政治,暴力掠奪,黑社會和強盜邏輯,“勝者為王,敗者為寇”的原則,不論在國內(nèi)政治生活中的應(yīng)用,還是在國際政治舞臺上的實施,都受到普遍譴責(zé)。沖突是難免的,但野蠻的流血沖突是可以避免的。政治是一場游戲,文明的規(guī)則被人們普遍認(rèn)可接受的時候,進(jìn)行的是一場文明的比賽:勝者心安理得,敗者服服帖帖。只看結(jié)果不管過程的“不擇手段”的原則盛行的時候,進(jìn)行的一定是一場生死搏斗:對于勝者來說,“打天下坐天下,誰不服就拔刀相見”;對于敗者來說,“三十年河?xùn)|,三十年河西”,“君子報仇,十年不晚”。那個時候,勝者勢必“斬草除根”,“除惡務(wù)盡”;敗者勢必“臥薪嘗膽”,報仇雪恨。政治研究的一個重要理由就是尋求不同團(tuán)體和平和有效地實現(xiàn)自己目標(biāo)的條件。從這一意義上說,政治學(xué)不是斗爭的學(xué)科,而是富于建設(shè)和實踐的學(xué)科。
            五是有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的國家管理人才,保證政務(wù)決策的科學(xué)化、民主化,提高政務(wù)治理和國家管理水平。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)不僅需要億萬人民群眾共同奮斗,而且需要一大批具有高度政治覺悟和政治管理才能的國家管理人才。現(xiàn)代國家管理的復(fù)雜性,我國現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),對國家管理人才提出了新的更高的要求。他們必須具有良好的馬克思主義政治理論修養(yǎng),優(yōu)秀的政治思想品質(zhì),出色的管理才能和一定的專業(yè)知識。通過政治學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和研究,廣大國家管理干部不僅能夠知曉馬克思主義政治學(xué)的基本知識,熟悉古今中外的各種國家制度、政黨制度、管理制度和管理經(jīng)驗,而且通過研究國家機關(guān)各部門的職能及其相互關(guān)系等理論和知識,還能夠懂得行政管理的知識,掌握社會主義政治活動的規(guī)律,這必定有助于提高他們的決策水平和管理水平,增強其治國安邦的能力,從而成為德才兼?zhèn)涞膰夜芾砣瞬?。因此,加強對政治學(xué)的學(xué)習(xí)和研究是培養(yǎng)國家管理人才的一個重要途徑。
            六是了解他人,學(xué)會與別人打交道。從國際的角度講,全球化的浪潮將各民族國家緊密地聯(lián)系在一起,國家之間的交往日益頻繁。由于歷史文化等方面的原因,各國的政治理念、政治組織安排和政治游戲規(guī)則各不相同。
            強烈的信仰不僅是一個民族的凝聚力、戰(zhàn)斗力之源泉,更是一個政黨不竭的精神動力。我們必須堅持馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀不動搖。強調(diào)對遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想的追求和現(xiàn)階段堅持走建設(shè)有中國特色社會主義的道路,強調(diào)貫徹執(zhí)行黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和各項方針政策的自覺性。不論工作遇到什么困難和風(fēng)險,都要始終沿著建設(shè)有中國特色社會主義道路堅實地向前邁進(jìn)。
            責(zé)任意識,就是角色意識。人是社會關(guān)系的總和,處于不同社會地位的人擔(dān)負(fù)著不同的角色,具有各自的社會責(zé)任。責(zé)任意識要求社會成員在社會活動中,除對自身負(fù)責(zé)外,還必須對他所處的集體及社會負(fù)責(zé),正確處理與集體、社會、他人的關(guān)系。黨和人民賦予我們一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)和權(quán)力,實際上也就賦予了相應(yīng)的責(zé)任。多一份權(quán)力,就多一份義務(wù),多一份責(zé)任。權(quán)力越大,為人民盡責(zé)的機會越多,做貢獻(xiàn)的潛能越大。
            依法行政是服務(wù)型政府的一個基本特征,只有依法辦事,政府才會有公信力,群眾才會相信政府,政府服務(wù)才能為群眾所接受。首先,我們要樹立法律至上意識,學(xué)法、懂法、用法,自覺把政府機關(guān)的各項工作納入法律軌道,充分運用法律管理經(jīng)濟(jì)、社會和文化事務(wù),堅決摒棄重政策輕法律的陳舊觀念。其次,要正確理解依法行政的內(nèi)涵,明確職權(quán)法定,注重實體、嚴(yán)格程序,堅持在憲法和法律范圍內(nèi)活動,妥善處理各種矛盾和糾紛,在法治軌道上推動各項工作的開展。
            公務(wù)員作為人民的公仆,“為人民服務(wù)”應(yīng)是其行使職權(quán)的根本取向,“讓人民滿意”應(yīng)是其履行職責(zé)的最終目標(biāo)。然而,部分公務(wù)員受傳統(tǒng)觀念影響,“官本位”、“權(quán)本位”意識較濃,認(rèn)為服務(wù)就是管理,管理就是審批,審批就是控制,習(xí)慣沿用傳統(tǒng)的思維模式,套用舊有的行政手段,門難進(jìn)、臉難看、事難辦、效率低下、不作為、亂作為等損害公眾利益的事情時有發(fā)生。強化公仆意識,要求公務(wù)員必須牢固樹立為人民服務(wù)的意識,堅持執(zhí)政為民思想。首先,公務(wù)員要擺正位置,明確責(zé)任和義務(wù)。要牢固樹立公仆意識和以民為本意識,公務(wù)員即公共服務(wù)人員,是人民的公仆,而非人民的主人,工作中要甘于奉獻(xiàn),實實在在為納稅人服務(wù)。要貼近群眾、關(guān)心群眾,時刻關(guān)心群眾冷暖疾苦。其次,要保證服務(wù)的高效率和高質(zhì)量。認(rèn)真執(zhí)行服務(wù)承諾制、行政問責(zé)制,不斷改進(jìn)服務(wù)方式,簡化辦事程序,提高辦事效率,用最迅捷、最經(jīng)濟(jì)的途徑和方式為人民群眾辦實事、辦好事,服務(wù)水平達(dá)到“顧客滿意”標(biāo)準(zhǔn)。第三,堅持公平公正。為人民服務(wù)要“一碗水”端平,盡可能在服務(wù)對象間進(jìn)行公平分配,不因親而優(yōu)待,不因疏而冷漠,不因位高而特殊,不因位低而歧視。
            綜上所述,政治學(xué)是一門可以重朔學(xué)者的人格標(biāo)準(zhǔn),加強人格修養(yǎng),培養(yǎng)正直、公正的價值觀念并且利用所學(xué)理論認(rèn)識、把握和分析政治現(xiàn)象,掌握政治學(xué)、行政管理學(xué)各方面知識的學(xué)問。因而,在國家強調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,大力發(fā)展科學(xué)技術(shù),發(fā)展生產(chǎn)力的同時,我們又要重視政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)與實踐,最終實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十三
            認(rèn)為開卷考就不用看政治書了。有的同學(xué)認(rèn)為政治只要上課認(rèn)真聽就足夠了,課后花很少時間或者不花時間在政治學(xué)習(xí)中。
            利用參考書押題。有的同學(xué)盲目地把資料當(dāng)成救命草,每每考一次試下來,就在研究這些題目出自哪本參考書。相反,課本上的知識不去問津和理解。教學(xué)大綱一再強調(diào),考試題目不能脫離教材,不能出偏題、難題、怪題,要重視考察學(xué)生的理解能力、思維能力、分析能力等,近年來更加注重考察學(xué)生的探究和實踐能力。有的同學(xué)只會想著用參考書的答案來解答題目,很容易答錯、答偏,或答案不全面。有時也許能抄出個好成績來。那也只是一時僥幸,中考題目很難出現(xiàn)雷同的題目。
            存在畏難情緒。一些學(xué)生擔(dān)心,現(xiàn)在政治開卷考靈活性很強,答案很難把握。開卷考的題目比較靈活,分析題的答案大都不是惟一的,有時甚至同一道答題,不同的輔導(dǎo)書有不同的答案。
            受這些想法影響,每年中考考場上,都有考生出現(xiàn)以下問題,直接影響中考成績:
            第一、直接從書中找題。有的同學(xué)出于僥幸心理,平時不認(rèn)真學(xué)習(xí),課本基礎(chǔ)知識不扎實,考試時把所有的資料都帶入考場,考試時憑自己的印象一題一題地找,或照搬照抄,最后寫出的答案與試題的要求相距甚遠(yuǎn),結(jié)果抱怨時間不夠用。
            第二、不仔細(xì)審題,盲目抄書。這主要表現(xiàn)在主觀性試題上。不先審題而是忙于抄書,看書中哪些段落與試題內(nèi)容接近,就抄哪些段落。缺乏對題目的完整理解,也就難以形成一個完整的思路,往往是東抄一段,西抄一段,不得要領(lǐng),最后出現(xiàn)偏離試題要求、答案不完整、思路不清晰、論證不充分等問題。
            隨著開放性試題的出現(xiàn),許多試題都要求學(xué)生運用所學(xué)知識,聯(lián)系思想和行為的實際來回答問題。這些試題的答案往往是多元的,具有發(fā)散性的特點,一般說來,在書中很難找到現(xiàn)成的答案。
            同學(xué)們在看待開卷考試形式發(fā)生變化的同時,也應(yīng)該注意到開卷考試對能力提出的新要求。開卷考試較大地提高了政治學(xué)科能力考查的層次,加強了思維能力的考查力度,減少了識記再認(rèn)的題量和分值,于是在部分學(xué)生中產(chǎn)生了一種誤解:以為考試時翻一翻書和資料就可以找到答案,掌握基礎(chǔ)知識不太重要了,重要的是提高能力。其實在知識和能力的關(guān)系上,兩者是統(tǒng)一的。學(xué)生在備考、應(yīng)考時,一定要全面理解、掌握基礎(chǔ)知識,要做到全面理解掌握基礎(chǔ)知識。
            同時,要將考點編織成“網(wǎng)”,即知識網(wǎng)絡(luò)。這個知識網(wǎng)絡(luò)是政治學(xué)科概念、原理、觀點、基礎(chǔ)知識等內(nèi)在統(tǒng)一的知識之網(wǎng),考生要達(dá)到總體的迎考目標(biāo),必須依據(jù)考點積極主動地編織知識網(wǎng)絡(luò)。通過對考點的縱橫聯(lián)系、圖表梳理等方式,將所學(xué)知識加以概括、歸納,使之由點到線,由線到網(wǎng),最后將所學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)化、系統(tǒng)化。這樣,學(xué)生所學(xué)知識不再是一盤散沙,也不是一團(tuán)亂麻,而是一個相互間邏輯關(guān)系清晰、因果關(guān)系明白、來龍去脈清楚的多層次的知識整體。
            此外,初三學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時還應(yīng)該重視探究性問題。政治中考命題具有時代性、貼近學(xué)生實際的特點,這就要求考生們平時必須要關(guān)注時政,關(guān)注國內(nèi)外重大的典型事件。運用所學(xué)的理論知識闡述和認(rèn)證實際事例的情景。如果考生對時政不了解也就無從答題了。所以建議考生們在復(fù)習(xí)過程中一定要重視與青少年密切相關(guān)的時政,努力運用所學(xué)的有關(guān)理論知識,分析社會生活的現(xiàn)實問題和自己成長中的實際問題,以提高對時事政治的敏感性。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十四
            作為教師,要堅持“以人為本、依法治校、依法執(zhí)教”的教育理念,實事求是、與時俱進(jìn),繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié),建立充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用,最大限度地凝聚智慧和力量,構(gòu)成推動教育發(fā)展的強大合力。透過開學(xué)前學(xué)習(xí)毛校長的《依法治校,依法執(zhí)教》為主題的報告,我感受頗深。新學(xué)期,新起點,新氣象,落實學(xué)校新學(xué)期新的思想和要求我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手:
            要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時刻持續(xù)清醒的頭腦以應(yīng)對可能在工作過程中出現(xiàn)的一些問題,不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo),因材施教,無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大群眾中,才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量,才能有長期的發(fā)展。我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育,而不是選取適合教育的學(xué)生”。
            “堅持以人為本,依法執(zhí)教,促進(jìn)人的全面發(fā)展”。在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著這一教育理念,在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生,無論是學(xué)習(xí)上還是生活中,充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。我們還要深入到學(xué)生中去,去了解學(xué)生的想法和做法。不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為,要以法律為準(zhǔn)繩,不歧視差生,不侮辱學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生。這樣才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)、熱愛學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師就應(yīng)是導(dǎo)演的主角,學(xué)生是演員,只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此,只有讓學(xué)生動起來,才能摒棄其他的壞習(xí)慣,把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
            學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強科研意識和改革意識,用心參與教育改革,在實踐中提高自己的教育教學(xué)潛力。此刻社會是知識爆炸的年代,我們不能滿足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐,爭做教學(xué)改革的領(lǐng)先者和示范者。工作中堅持樸實的作風(fēng),雜實做好教學(xué)常規(guī)工作,做到毛校長要求的“四勤”、“六視”。
            學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí),更要教會學(xué)生怎樣做人。他們最終要走向社會,要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。我們要加強課堂教學(xué)中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗,不斷地探索,還要不斷地創(chuàng)新,只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。
            教師在學(xué)生心目中占有很大的位置,教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生,一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題,把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。每個家長都期望孩子在良好的教育環(huán)境下理解教育,我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要有奉獻(xiàn)精神,要發(fā)揚吃苦在前,享受在后的精神。教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神,那么你就成功了一半。爭做一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
            總之,作為教師,透過學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅定信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時代和社會賦予我們的重任,進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路,推進(jìn)我校教育教學(xué)的.又好又快發(fā)展。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十五
             學(xué)習(xí)政治理論,有利于培養(yǎng)我們的思維。以下是小編為大家?guī)淼年P(guān)于學(xué)習(xí)政治理論的相關(guān)心得體會,供大家閱讀參考。
             作為教師,要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)發(fā)展觀的教學(xué)理念,進(jìn)一步增強貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性;就是要堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),繼續(xù)堅定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個環(huán)節(jié),創(chuàng)建充滿活力、富有激情、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境;就是要堅持高起點、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用,真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實踐活動的排頭兵,最大限度地凝聚智慧和力量,形成推動科學(xué)發(fā)展的強大合力。
             作為教育工作者,學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,就要深入研究我們要怎樣辦教育、辦什么樣的教育,無論是在思想上還是在行動上都有著重大的影響。
             那么作為一名教師,如何學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀使它在自己的工作崗位上體現(xiàn)出來呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手:
             要隨時掌握最新的教育理論和教學(xué)理念,時刻保持清醒的頭腦以應(yīng)對可能在實踐過程中出現(xiàn)的一些問題,一定要把握好科學(xué)發(fā)展觀這條正確的理念,不能一味的按照自己的意愿來處理一些問題。
             對于學(xué)生的教育我們要因勢利導(dǎo),因材施教,無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁,不能有所偏頗,只有讓每一個同學(xué)都融入到班級的這個大集體中,才能發(fā)揮班級乃至學(xué)校的整體力量,才能有長期的發(fā)展。
             我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個學(xué)生的教育,而不是選擇適合教育的學(xué)生”。
             二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念,“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”
             科學(xué)發(fā)展觀“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展”。
             在追求素質(zhì)教育的時代我們要充分本著“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的教育理念,在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生,無論是學(xué)習(xí)上還是生活中,充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。
             我們還要深入到學(xué)生中去,去了解學(xué)生的想法和做法。
             不能一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。
             教師應(yīng)該最為知識的傳授者和引導(dǎo)著,學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主題要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
             這樣才能讓學(xué)生熱愛學(xué)習(xí),從學(xué)習(xí)中找到樂趣。
             教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色,學(xué)生是演員,只有演員入戲才能把戲演好。
             學(xué)習(xí)就是如此,只有讓學(xué)生動起來,才能摒棄其他的壞習(xí)慣,把精力投入到學(xué)習(xí)中去。
             三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己
             學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦,學(xué)習(xí)教學(xué)方法提高自己的業(yè)務(wù)水平。
             掌握本學(xué)科最前沿的研究成果,增強科研意識和改革意識,積極參與教育改革,在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。
             現(xiàn)在社會是知識爆炸的年代,我們不能滿足現(xiàn)狀,而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實踐,爭做教學(xué)改革的領(lǐng)導(dǎo)者和示范者。
             四、教育發(fā)展,德育先行
             學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。
             教書育人的我們要教會學(xué)生學(xué)習(xí),更要教會學(xué)生怎樣做人。
             他們最終要走向社會,要為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)出力,思想是最主要的因素。
             我們要加強知識中滲透德育,要努力成為教學(xué)與德育并舉的多功能型教師。
             德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗,不斷地探索,還要不斷地創(chuàng)新,只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教師。
             才能成為創(chuàng)新型教師。
             五、要為人師表,以身作則
             教師在學(xué)生心目中占有很大的位置,教師的一言一行都在潛移默化的影響著學(xué)生,一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境思考問題,把學(xué)生和家長的'意愿與發(fā)展需要擺在第一位。
             良好的師德在學(xué)生和家長心中都是受到十分的欽佩和尊敬的。
             每個家長都希望孩子在良好的教育環(huán)境下接受教育,我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。
             教師還要有奉獻(xiàn)精神,要發(fā)揚吃苦在前,享受在后的精神。
             教師這一職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神,那么你就成功了一半。
             把科學(xué)發(fā)展觀和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起,那么就是一個成功的、高尚的、受人尊敬的教師。
             總之,作為教師,通過學(xué)習(xí),要進(jìn)一步堅定共產(chǎn)主義的信念,明確努力學(xué)習(xí)提高的方向,感受到時代和社會賦予我們的重任。
             我們要緊緊抓住和充分用好這一難得機遇,在更高層次上進(jìn)一步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路,努力推動科學(xué)發(fā)展觀在我校的深入貫徹落實,推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)展。
             20xx年,我參加了黨組中心組理論學(xué)習(xí),并認(rèn)真學(xué)完了所有規(guī)定的篇目,通過學(xué)習(xí),加深了對理論知識的理解和認(rèn)識,自身理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)也得到了提高。
             同時,也使自己對新的形勢下我們面臨的新任務(wù)有了更加深刻的認(rèn)識,現(xiàn)就一年來的學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下:
             一、科學(xué)統(tǒng)籌,讓學(xué)習(xí)緊隨新形勢發(fā)展。
             我們要認(rèn)識到,堅持中心組學(xué)習(xí),是為了適應(yīng)新形勢發(fā)展需要。
             因此我們要不斷強化中心組學(xué)習(xí)意識,更要更新學(xué)習(xí)觀念,要堅持貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,引導(dǎo)班子成員樹立終身學(xué)習(xí)、團(tuán)隊學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、帶著問題學(xué)習(xí)的觀念,并做到學(xué)以致用。
             要充分發(fā)揮黨組織的政治核心作用和示范作用,不斷提高領(lǐng)導(dǎo)班子駕馭全局、加快改革發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)能力,努力建設(shè)全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型機關(guān)。
             二、突出重點,增強學(xué)習(xí)活動的針對性。
             要根據(jù)改革發(fā)展的實際來突出學(xué)習(xí)的重點。
             重要的是要加深對新思想、新觀點、新論斷的認(rèn)識和理解。
             要在認(rèn)真貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的同時,加強一些基本理論和法律法規(guī)的學(xué)習(xí)。
             在學(xué)習(xí)中還要緊緊抓住世界觀和方法論這條主線,加強學(xué)風(fēng)建設(shè),增強理論功底,及時準(zhǔn)確地把握政策。
             三、狠抓實效,理論與實踐相輔相成。
             要在學(xué)習(xí)的過程中強調(diào)增強解決問題的實效。
             以解決問題為核心,踏實苦干,學(xué)用并進(jìn),將理論中心組學(xué)習(xí)會辦成為發(fā)展清障、替工作解惑、幫群眾謀福的推進(jìn)會,營造“求經(jīng)濟(jì)發(fā)展之真,務(wù)財政工作之實”的濃厚氛圍,收取學(xué)習(xí)之外的巨大功效。
             一是破解發(fā)展瓶頸。
             堅持學(xué)以致用、用以促學(xué),積極推廣先進(jìn)管理理念和模式。
             二是消減工作疑難。
             將理論學(xué)習(xí)與推進(jìn)、落實重點工作緊密結(jié)合。
             三是關(guān)注煤礦安全生產(chǎn)。
             進(jìn)一步增強做好煤礦安全生產(chǎn)工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。
             同時,學(xué)習(xí)上還要求“深”,提升解決問題的能力。
             以解決問題為導(dǎo)向,深入學(xué)習(xí),廣納博收,拓展理論中心組學(xué)習(xí)的空間和領(lǐng)域,使工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平更快、更好地磨礪養(yǎng)成。
             一是當(dāng)好“理論輔導(dǎo)員”,充分發(fā)揮了以上帶下的表率作用。
             二是當(dāng)好“基層調(diào)研員”,堅持下基層、貼近實際、深入煤礦企業(yè),認(rèn)真落實有關(guān)工作、事項制度,開展安全檢查。
             三是當(dāng)好“前沿觀察員”,提升中心組學(xué)習(xí)質(zhì)量,精選細(xì)讀具有指導(dǎo)性、前瞻性的理論書刊。
             總之,今年的黨委中心組的學(xué)習(xí)活動,通過自己的認(rèn)真努力,達(dá)到了預(yù)期的效果。
             在今后的工作和學(xué)習(xí)中,要堅持中心組集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合,不斷充實和完善自己,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,為xx安全生產(chǎn)做出自己的貢獻(xiàn)。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十六
            為全面提高我校全體教職員工的思想認(rèn)識、法治素養(yǎng)和法治能力,我校自2015年1月19日至2015年1月28日,進(jìn)行了為期10天的寒假放假前的集中教育活動。
            集中學(xué)習(xí)期間,我校領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)全體教師集中學(xué)習(xí)了《學(xué)習(xí)系列重要講話精神》、《中華人民共和國憲法》、《弘揚社會主義核心價值觀》、《中華人民共和國教育法》、《關(guān)于依法整治非法宗教活動的通告》、《新疆維吾爾法制宣傳條例》等等。全體教師集中觀看并聽取了段良教授主講的《第二次中央新疆工作座談會和八屆七次全委(擴大)會議精神》、迪麗達(dá)·吐斯甫教授的《中央新疆座談會精神解讀》專題講座、李崇林的《自治區(qū)黨委八屆八次全委(擴大)會議精神解讀》、吾拉木·阿布都卡德爾主講的《當(dāng)前我區(qū)非法宗教活動的表現(xiàn)形式及對策》、田衛(wèi)疆主講的《新疆歷史專題講座》等等。通過本次學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到當(dāng)今國家的政治形勢、全面推進(jìn)依法治國重大問題和我們教師應(yīng)盡的義務(wù)以及加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。通過學(xué)習(xí)使我受益匪淺,以下就是我的學(xué)習(xí)體會。
            一、通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到反分裂、反滲透斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性。作為級部主任,在今后的工作中,我會切實做到敢管、愿管、會管。作為一名黨員教師,我將進(jìn)一步深化思想認(rèn)識,加強理論武裝,堅定理想信念,提高明辨是非的能力,堅決落實“兩個不得、五個嚴(yán)禁”,筑牢抵御和防范宗教滲透的思想防線,把育人工作擺在突出位置,認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實實地落實好黨的教育方針,以積極的態(tài)度、飽滿的熱情、行動的自覺,解決好“聽誰的、信誰的、跟誰走”的問題。切實做到聽黨的話,相信黨,永遠(yuǎn)跟黨走,為維護(hù)社會穩(wěn)定和長治久安及校園和諧穩(wěn)定作出新的更大的貢獻(xiàn) 二、通過學(xué)習(xí),自己對教育法律、法規(guī)的概念有了更清晰的理解,學(xué)習(xí)讓我明確了學(xué)校教育中涉及的法律法規(guī)文件。認(rèn)識到學(xué)習(xí)法律、法規(guī)的重要性,今后我將進(jìn)一步加強對教育法律、法規(guī)的學(xué)習(xí),深化對法律知識的理解,準(zhǔn)確把握教育法律、法規(guī)的內(nèi)涵,做到學(xué)法、知法、守法、用法”,不斷提高自己的綜合素質(zhì),不斷增強自己依法從教的意識。
            三、當(dāng)前新疆社會大局總體穩(wěn)定,但我們時刻要清醒的認(rèn)識到,分-裂與反分-裂的斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的。因此我們在工作中始終要重視民族團(tuán)結(jié)工作,在工作中要做到:不利于民族團(tuán)結(jié)的話不說、不利于民族團(tuán)結(jié)的事不做,通過我們的實際行動,為社會穩(wěn)定、安定和諧盡個人微薄之力。
            四、通過集中教育活動,我從思想上認(rèn)識到法制的重要性,提高了法律意識。在今后的學(xué)習(xí)生活中我將充分發(fā)揮黨員模范帶動作用,積極學(xué)習(xí)憲法和法律法規(guī),提高個人修養(yǎng)和法律素質(zhì),把法律法規(guī)融入到自己日常生活的一言一行中,做一名合格的知法、守法的人民教師,努力為構(gòu)建團(tuán)結(jié)和諧的法治社會和維護(hù)民族團(tuán)結(jié)盡到我們教師的應(yīng)有之責(zé)。
            總之,我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己,刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識,切實用高尚的人格魅力影響學(xué)生,用崇高的師德師風(fēng)塑造學(xué)生,用扎實的知識儲備教育學(xué)生。因此,在今后的教育教學(xué)工作及日常生活中,我會時時嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,做一名讓人民滿意的優(yōu)秀教師!
            按照活動方案,本次集中教育活動以集中學(xué)習(xí)、討論發(fā)言、觀看視頻資料、召開座談會、組織研討會、專題輔導(dǎo)、撰寫心得體會、開展交流活動等方式進(jìn)行。
            時刻保持清醒政治頭腦,時刻繃緊反分裂這根弦,旗幟鮮明地同敵對勢力作堅決斗爭,增強法律意識,堅決維護(hù)民族團(tuán)結(jié),為維護(hù)校園政治大局穩(wěn)定做出新的更大的貢獻(xiàn)。
            政治學(xué)習(xí)心得體會篇6
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十七
            關(guān)于完善我國公民政治權(quán)利的思考
            政法學(xué)院1105班鐘淑珍111070227(46)
            我國是人民民主專政的社會主義國家,人類歷史上第一次實現(xiàn)了對大多數(shù)勞動人民的民主,和對極少數(shù)破壞社會主義事業(yè)建設(shè)的敵對勢力和敵對分子的專政。公民的政治權(quán)利,是根據(jù)憲法、法律的規(guī)定,公民參與國家政治生活的權(quán)利。它是公民的經(jīng)濟(jì)要求在政治上的集中反映。公民的政治權(quán)利,是公民權(quán)利的重要組成部分,是公民其他權(quán)利的基礎(chǔ)。中華人民共和國成立,實現(xiàn)了人民當(dāng)家作主的政治制度,但是公民政治權(quán)利的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折的過程,我國公民政治權(quán)利的發(fā)展呈現(xiàn)主體矯變、內(nèi)容衍變以及實踐方式巨變的歷史特征,透視出社會主義民主政治建設(shè)的公民政治權(quán)利訴求。
            一、政治權(quán)利的涵義、內(nèi)容和特點
            (一)政治權(quán)利的涵義
            對于政治權(quán)利的涵義,我們應(yīng)該把握如下幾層基本涵義,來理解和認(rèn)識政治權(quán)利概念。
            1、政治權(quán)利是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,是一定社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。現(xiàn)實的經(jīng)濟(jì)關(guān)系是政治權(quán)利得以形成和存在的客觀基礎(chǔ),政治權(quán)利形式、內(nèi)容是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求和體現(xiàn)。
            2、政治權(quán)利是國家的政治權(quán)力對特定的社會成員權(quán)益的法律規(guī)定。政治權(quán)利如果沒有國家政治權(quán)力為后盾,沒有國家法律做保障,也就失去了實際意義。任何性質(zhì)的國家,政治權(quán)利都是國家政治權(quán)力和國家法律制度緊密相關(guān)。
            3、政治權(quán)利與政治義務(wù)是不可分割的統(tǒng)一體。
            (二)政治權(quán)利的內(nèi)容
            政治權(quán)利是特定的社會歷史條件的產(chǎn)物,不同的社會歷史發(fā)展階段,不同的國家,政治權(quán)利有不同的表現(xiàn)形式和內(nèi)容。一般來說政治權(quán)利的內(nèi)容往往由國家的憲法和法律加以規(guī)定和說明。
            1、自由權(quán)
            在當(dāng)代世界自由權(quán)是公民享有的一項基本政治權(quán)利。從內(nèi)容上看,它指的是公民在國家政治生活中,根據(jù)法律規(guī)定享有一定程度的政治活動的自由,但本質(zhì)上講,不同性質(zhì)國家有根本差異。在資本主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論自由、通訊自由、集會自由、結(jié)社自由、遷徙自由、罷工自由;社會主義制度中的自由權(quán)包括:人身自由、言論出版自由、集會、游行、示威自由、結(jié)社自由、通訊自由。
            2、平等權(quán)
            從法律上看,平等權(quán)是指公民在政治上的平等,在法律上的平等。在資本主義制度下的平等權(quán),由于人們在經(jīng)濟(jì)上及社會方面的不平等,形式上平等權(quán)體現(xiàn)為實際不平等。在社會主義制度下的平等權(quán),這種平等權(quán)與社會主義公有制相聯(lián)系,是一種真正意義上的平等。
            3、民主參政權(quán)
            批評權(quán)、建議權(quán)、檢舉權(quán)、申訴和控告權(quán)。
            這些權(quán)利集中體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主以及社會主義公有制性質(zhì)。
            (三)政治權(quán)利的特點
            政治權(quán)利是國家法律賦予人們的某些政治權(quán)益。政治權(quán)利具有以下的特點。
            1、法律規(guī)定性
            政治權(quán)利受到法律的保障和維護(hù)。人們應(yīng)該享有那些政治權(quán)利,怎樣行使政治權(quán)利,都是嚴(yán)格遵守法律規(guī)定去認(rèn)識程理解的,必須依法辦事。違背法律規(guī)定去做法律禁止的事,則意味著政治權(quán)利的喪失。
            2、自由選舉性
            政治權(quán)利無論在內(nèi)容上,還是在范圍上,以及實現(xiàn)方式上,國家法律都做了詳細(xì)的規(guī)定和說明。在具體行使政治權(quán)利時,人們都有基于自己意愿的自由選舉權(quán)。
            3、歷史擴展性
            政治權(quán)利是特定歷史條件下的產(chǎn)物,隨著社會的發(fā)展,特別是現(xiàn)實政治生活的發(fā)展,政治權(quán)利本身的內(nèi)容,范圍、及實現(xiàn)方式等方面,也不斷地擴充和發(fā)展。不同的社會形態(tài)及不同的社會發(fā)展階段,都有與之相適應(yīng)的政治權(quán)利的內(nèi)容和范圍,政治權(quán)利的內(nèi)容得到不斷的豐富和發(fā)展。
            二、政治權(quán)利的作用
            政治權(quán)利的內(nèi)容,形式及實現(xiàn)方式等對現(xiàn)實政治生活具有重大的意義和作用,重要表現(xiàn)在:
            1、保證現(xiàn)實政治生活的有序與協(xié)調(diào);
            政治生活的目標(biāo)是實現(xiàn)政治民主,而政治民主是以公民政治權(quán)利的'實現(xiàn)為基礎(chǔ)各前提的,政治權(quán)利是政治民主的重要標(biāo)志之一?,F(xiàn)實政治生活是否有序與協(xié)調(diào)直接關(guān)系到統(tǒng)治階級的政治統(tǒng)治是否穩(wěn)定,而要保證政治生活的有序與協(xié)調(diào),還必須以保障公民的政治權(quán)利的實現(xiàn)為基礎(chǔ)條件。
            2、調(diào)動和發(fā)揮公民參與社會政治生活的積極性和主動性;
            政治權(quán)利歷來是人們從事政治生活所追求的目標(biāo)之一。人們不斷謀求政治權(quán)利的過程,一方面不斷推動著社會政治生活的進(jìn)步和發(fā)展,另一方面也不斷推動人們政治權(quán)利主體意識的覺悟與提高,從而不斷激發(fā)人們參與政治生活的動機和熱情,從而進(jìn)一步調(diào)動公民參與社會政治生活的積極性。公民對政治權(quán)利的自覺維護(hù),要求公民積極主動地參與政治生活。
            3、促進(jìn)政治生活的民主化,法制化;
            ,因此公民爭取政治權(quán)利的過程到公民的政治權(quán)利不斷擴展和提高的過程,會不斷地推動和促進(jìn)政治民主化進(jìn)程。公民政治權(quán)利的實現(xiàn)過程,必然推動著政治生活的法制化進(jìn)程。
            三、我國的公民政治權(quán)利不斷完善及存在的問題
            我國3月第十屆人大二次會議第四次修憲。從修憲的內(nèi)容來看,主要包括14條,至少有5條涉及公民基本權(quán)利,包括:尊重和保障人權(quán);保護(hù)公民合法的私有財產(chǎn)和繼承權(quán);建立和健全社會保障制度;國家對土地實行征收或征用給予賠償;推動物質(zhì)文明,政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。
            我國公民政治權(quán)利存在的問題:
            同時也由于自身經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的不完善是社會主義民主程度還不高,還需要不斷加強建設(shè)。
            2、公民方面:在我國這樣的社會主義國家的政治生活中,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的、互為條件的。公民既要依法認(rèn)真行使自己的權(quán)利,又要依法自覺地履行自己的義務(wù)。
            四、完善我國公民政治權(quán)利的途徑
            我國正處于社會主義初級階段,面對這樣的實際,我們應(yīng)該如何完善我們國家的公民政治權(quán)利是一個很嚴(yán)肅的問題,同時也是一個涉及面很廣泛的問題。在這樣的實際面前,應(yīng)該如何完善我國公民的政治權(quán)利呢?在閱讀有關(guān)資料后,結(jié)合自己的思考,總結(jié)出一些看法。
            加強民主法治建設(shè),健全民主制度,豐富民主形式,拓寬民主渠道,強化行政執(zhí)法和司法中的人權(quán)保障,提高公民權(quán)利與政治權(quán)利的保障水平。
            (一)人身權(quán)利
            1、嚴(yán)禁刑訊逼供。
            2、嚴(yán)禁執(zhí)法人員實施非法拘禁行為。
            3、嚴(yán)格控制并慎用死刑。
            4、嚴(yán)格死刑審判程序,完善死刑復(fù)核程序。
            5、建立和完善執(zhí)法、司法監(jiān)督機制。
            (二)被羈押者的權(quán)利
            1、推動完善被羈押者權(quán)利保護(hù)與人道待遇方面的法律法規(guī)、政策措施。
            2、嚴(yán)格依法執(zhí)行收監(jiān)、減刑、假釋、暫予監(jiān)外執(zhí)行、釋放等主要刑罰執(zhí)行環(huán)節(jié)。
            3、加強人民檢察院對監(jiān)管場所內(nèi)執(zhí)法活動的實時檢察監(jiān)督。
            4、完善監(jiān)管執(zhí)法公開制度,將被羈押者權(quán)利以及監(jiān)所有關(guān)執(zhí)法標(biāo)準(zhǔn)、程序向被羈押者、
            家屬及社會公開。
            (三)獲得公正審判的權(quán)利
            1、采取有效措施,保證依法、及時、公正審理各類案件。保證案件審理事實清楚,證
            據(jù)確實充分,審判程序合法。
            2、公開審理時,公開舉證、質(zhì)證、辯論,并公開宣判,可以旁聽。
            3、擴大司法救助的對象和范圍。
            4、加強法律援助制度建設(shè),落實政府責(zé)任。
            (四)參與權(quán)
            1、健全基層群眾自治制度,擴大基層群眾自治范圍,完善民主管理制度。
            2、加強社會組織建設(shè)與管理,增強服務(wù)社會功能。
            3、保障工會、婦聯(lián)、青聯(lián)等人民團(tuán)體依照法律和各自章程開展工作,積極拓寬渠道,支
            持各人民團(tuán)體參與社會管理和公共服務(wù),維護(hù)群眾合法權(quán)益。
            (五)監(jiān)督權(quán)
            1、完善人民政協(xié)的民主監(jiān)督機制。
            2、保障公民對國家機關(guān)和國家工作人員提出批評、建議、申訴、控告、檢舉的權(quán)利,發(fā)
            揮人民團(tuán)體、社會組織和新聞媒體對國家機關(guān)和國家工作人員的監(jiān)督作用。
            3、嚴(yán)格落實預(yù)防和懲治腐敗的各項法規(guī)制度,認(rèn)真抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律各項規(guī)定的貫徹
            落實,切實加強對主要領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督,確保權(quán)力正確行使。
            4、加強人民群眾對國家行政機關(guān)、審判機關(guān)、檢察機關(guān)等的監(jiān)督。
            總之,社會主義國家公民享有廣泛的政治權(quán)利,是社會主義社會的經(jīng)濟(jì)生活和政治上的主人翁。社會主義國家不僅在憲法和法律上規(guī)定公民享有廣泛的政治權(quán)利,我國應(yīng)該協(xié)調(diào)好各方面完善我國公民政治權(quán)利。隨著經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,國家還不斷提供越來越多的物質(zhì)的、法律的、組織的條件和設(shè)施,以保障公民行使這些權(quán)利。
            大學(xué)生政治學(xué)心得體會篇十八
            褚衍梅
            兩天的政治培訓(xùn)圓滿結(jié)束了,通過此次培訓(xùn)使我對教育教學(xué)有了更深層次的理解,對教師這個職業(yè)有了更多的思考。
            我以為,誠信立教,首先要做到淡泊名利,敬業(yè)愛生,在為人處事上少一點名利之心,在教書育人方面多一點博愛之心;創(chuàng)新施教,要做到以人為本,因材施教,同時要不斷加強學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法,更新教育觀念,掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?,F(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過此次暑期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí),在全面提高教學(xué)質(zhì)量的思想指導(dǎo)下,我談一點體會:
            一、“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”——看重每一位學(xué)生。作為一名教師面對的當(dāng)然是學(xué)生,然而一個班的學(xué)生可以說是“個性鮮明”的,正是有著這“鮮明的個性”才顯得班上學(xué)生充滿活力,所以要看重每一位學(xué)生?!盎ㄓ懈鳂蛹t,人各有不同”,每一個學(xué)生都有自己的閃光點,作為教師要有一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點,學(xué)會欣賞每一個學(xué)生。因此,教師要理解學(xué)生的想法,鼓勵學(xué)生大膽想象,充分運用自己的思維,講真話,講自己的話,標(biāo)新立異,而不是拾人牙慧落入俗套。作為教師來講,要用欣賞的眼光看待學(xué)生的每一方面,在欣賞中因材施教,因勢利導(dǎo)地教育和幫助每一位學(xué)生,讓每一位學(xué)生都得到最好的發(fā)展。
            二、“問渠那得清如許?為有源頭活水來?!薄粩喟l(fā)展自己
            “師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!苯處熓菫閷W(xué)生服務(wù)的,從這個角度出發(fā),就要求教師具備堅實的基礎(chǔ)知識和精通教學(xué)業(yè)務(wù)的能力,只有具備堅實的基礎(chǔ)知識,才能將正確的知識傳授給學(xué)生,而不至于誤人子弟;只有精通業(yè)務(wù),才能有效應(yīng)對課堂上學(xué)生提出的靈活的問題,讓學(xué)生信任于你,同時樹立教師在學(xué)生中的示范性。
            學(xué)生具有“向師性”,所以作為一名教師,必須時時處處嚴(yán)格要求自己,注重在認(rèn)真做好表率的同時努力完善自己,充分發(fā)揮教師的示范效應(yīng)。特別是在平時工作中,就要提高自己的思想修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹立起楷模的形象。辦公室里不打電腦游戲、不帶手機進(jìn)課堂、不說臟話等等,這些工作中的細(xì)節(jié)正是良好師風(fēng)師德的外現(xiàn)。讓學(xué)生從中受到感染和熏陶。教師無論是外表的著裝,還是言行都應(yīng)為人師,要樹立文明、謙恭、慎思、博學(xué)的形象。
            總之,作為一名人民教師,我們要從思想上嚴(yán)格要求自己,在行動上提高自己的工作責(zé)任心,樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神,發(fā)揮敢于與一切困 難做斗爭的思想和作風(fēng)??炭嚆@研業(yè)務(wù)知識,做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。用一片赤誠之心培育人,高尚的人格魅力影響人,崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的 道德素養(yǎng),才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。