通過總結(jié)自己的心得體會，可以更加清晰地認(rèn)識到自己的成長和進(jìn)步。寫心得體會時，要注意語言的準(zhǔn)確性和用詞的恰當(dāng)性，不要出現(xiàn)模糊和含糊不清的描述。8.讀取別人的心得體會，可以對照自己的經(jīng)歷，找出共通之處和個人差異，進(jìn)一步完善自己。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇一
中華民族作為世界上最古老的民族之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。通過對中華民族發(fā)展歷史的研究，我們不僅可以了解到中華民族的偉大成就和輝煌歷史，更可以從中汲取寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將就中華民族發(fā)展歷史中的幾個關(guān)鍵時期進(jìn)行分析，并提出個人的心得體會。
第一段：封建王朝時期
中華民族的封建王朝時期，從夏朝開始延續(xù)至清朝。這一時期，封建王朝的興衰決定了中華民族的前進(jìn)方向。在封建王朝的統(tǒng)治下，政權(quán)的更替和社會的變革交織在一起。一方面，通過對封建制度的傳承和發(fā)展，中華民族保持了相對的穩(wěn)定和統(tǒng)一；另一方面，封建制度的局限性也限制了社會的發(fā)展。個人的心得是，封建王朝時期中華民族的發(fā)展，是從落后到進(jìn)步的歷程。在這個過程中，中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面都有了長足的發(fā)展。然而，封建制度的弊端也同時顯現(xiàn)出來，這是中華民族必須正視并進(jìn)行改革的重要問題。
第二段：近代史時期
近代是中華民族歷史上一個動蕩而又令人痛心的時期。中華民族在19世紀(jì)受到列強(qiáng)的侵略和殖民統(tǒng)治，遭受了空前的苦難。然而，正是這一時期，中華民族逐漸覺醒并展開了反抗。無數(shù)仁人志士孜孜不倦地進(jìn)行反侵略斗爭，為中華民族爭得了國家的獨立和人民的解放。個人的心得是，近代史是中華民族歷史上一個輝煌而又內(nèi)外交困的時期。從晚清的康梁困境到辛亥革命的勝利，再到中國共產(chǎn)黨的建立，中華民族在近代史中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的抵抗力量和自我振興的決心。
第三段：新中國時期
1949年，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國歷史的新紀(jì)元的開始。新中國的誕生，為中華民族開創(chuàng)了一個新的未來。在毛澤東等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)行了土地改革、農(nóng)村合作化運動以及大規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程。個人的心得是，新中國時期是中華民族歷史上最具有變革性的時期之一。經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。然而，同時也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，例如文化大革命的武斗風(fēng)潮。這一時期的歷史告訴我們，發(fā)展是中國的第一要務(wù)，但必須有正確的發(fā)展路徑和正確的發(fā)展理念。
第四段：改革開放時期
改革開放是中華民族歷史上的又一個重要時期。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國開始了對外開放和經(jīng)濟(jì)改革，并逐漸實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高。個人的心得是，改革開放為中國帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們必須把握機(jī)遇，不斷提升自身的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)競爭力。同時，我們也要警惕挑戰(zhàn)，保持社會穩(wěn)定和人民福祉的持續(xù)增長。
第五段：新時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
當(dāng)前，中國正站在新的歷史起點上，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在習(xí)近平和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅定不移地推進(jìn)全面深化改革，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國家，確保中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：
通過對中華民族發(fā)展歷史的了解和體會，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，中華民族發(fā)展是一個持續(xù)進(jìn)步的歷程，只有持續(xù)不斷地改革和創(chuàng)新，才能確保中華民族的繁榮和發(fā)展。其次，歷史告訴我們，中華民族的偉大復(fù)興需要全體人民共同努力。每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。最后，中華民族的發(fā)展應(yīng)該堅持中國特色社會主義道路，秉持社會主義核心價值觀，以實現(xiàn)人民的幸福為最終目標(biāo)。只有這樣，中華民族才能在新時代綻放更加璀璨的光芒。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇二
第一段：中華民族歷史的豐富性和復(fù)雜性（引出主題）
中華民族歷史悠久而豐富多彩，跨越了幾千年的時間。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻體會到了這段歷史的豐富性和復(fù)雜性。中國的歷史不僅涵蓋了偉大的帝王和英雄人物的故事，還包含了鄉(xiāng)村百姓的生活和社會的變革。在這段歷史中，我看到了中華民族的堅韌不屈，也看到了中華文明的等級觀念。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我對自己的文化和身份感到自豪，也讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。
第二段：中華民族歷史的傳承與發(fā)展（強(qiáng)調(diào)歷史的重要性）
了解中華民族的歷史不僅是為了了解過去，更是為了應(yīng)對未來。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我明白了歷史對于一個國家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。歷史是我們的瑰寶，是我們前進(jìn)的動力。只有通過對歷史的反思和總結(jié)，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)中華民族歷史使我明白，只有扎根于歷史，我們才能在世界的舞臺上立足。
第三段：中華民族歷史中的困難與挑戰(zhàn)（強(qiáng)調(diào)歷史的曲折性）
中華民族的歷史并非一帆風(fēng)順，充滿了困難和挑戰(zhàn)。我通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，見識到了戰(zhàn)國時期的分裂和混亂、封建社會的壓迫和剝削、近現(xiàn)代的內(nèi)外壓力等。這些曲折使我深刻認(rèn)識到，中華民族歷史的每一步都是一次經(jīng)歷磨難、承受痛苦的奮斗。這樣的歷史讓我深感我們今天所擁有的一切都是前人用汗水和鮮血換來的，更加珍惜和感恩。
第四段：中華民族歷史中的偉大成就（強(qiáng)調(diào)歷史的輝煌性）
中華民族歷史中也有很多偉大的成就，這些成就使我對中華文化產(chǎn)生了更深的敬佩。中華民族有著豐富的哲學(xué)思想、文化傳統(tǒng)和科技創(chuàng)新。如孔子的儒家思想，墨子的兼愛思想，以及宋代的科技進(jìn)步等，都為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我更加自信，相信著繁榮昌盛的未來。
第五段：個人成長與中華民族歷史的關(guān)系（總結(jié)體會）
學(xué)習(xí)中華民族歷史是一次深刻的心靈旅程。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我更好地了解了自己，認(rèn)識了自己的文化和身份。同時，中華民族歷史也啟發(fā)了我對未來的思考和展望。歷史是一面鏡子，通過反思?xì)v史，我更加明白了自己的責(zé)任和使命。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中華民族的未來做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇三
在中華民族的漫長歷史長河中，我深受啟發(fā)，體會到許多重要的道理。首先，我認(rèn)識到中華民族的文化傳統(tǒng)是我們一脈相承的寶貴財富。其次，我體會到中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神是我們民族凝聚力的象征。此外，我深知中華民族的崇高品德如孝順、誠實和謙虛等，是我們的瑰寶，也是我們應(yīng)當(dāng)傳承的寶貴財富。最后，我也明白只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。因此，我對中華民族的歷史充滿了敬畏和熱愛之情。
中華民族的文化傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長的，它飽含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神。歷史的記載中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多杰出的思想家和文化名人的智慧之光。孔子及其學(xué)派的思想、諸子百家的爭鳴、太極哲學(xué)的獨特魅力，都是中華民族獨有的寶藏。我們應(yīng)該從中汲取智慧，將他們的思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，孔子主張“己所不欲，勿施于人”，這是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的思想；道家的“無為而治”，也具有重要意義。中華民族的文化傳統(tǒng)是我們民族的瑰寶，對于我們塑造個人品質(zhì)和國家形象都具有重要影響。
中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神也是我們民族凝聚力的象征。歷史上，我們的祖先艱苦奮斗，不畏艱難困苦，對國家和人民有著深厚的熱愛。他們艱苦耐勞的努力和無數(shù)次的團(tuán)結(jié)一致，使中華民族屹立于世界民族之林。長城、天壇、故宮等建筑，無不展現(xiàn)出中華民族勤勞勇敢并團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。這種精神在我們?nèi)粘Ｉ钪幸驳玫襟w現(xiàn)，無論是工作學(xué)習(xí)還是社會活動，我們都應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作、倡導(dǎo)勤勞精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族的崇高品德更是我們應(yīng)該銘記的寶貴財富。中華民族一直以來都注重禮儀、強(qiáng)調(diào)家庭、依法治國、守望相助。尊老、敬師、孝親、待客等傳統(tǒng)美德融入了中華民族的骨髓。這些崇高品德不僅使我們的家庭和睦，也促進(jìn)了整個社會的和諧與發(fā)展。尤其是孝順這一美德，是中華民族最重要的傳統(tǒng)之一。歷史上，我們的祖先把孝敬父母當(dāng)作一種家庭責(zé)任、一種社會義務(wù)。他們從小就被教導(dǎo)要尊敬父母、孝順兄長姐妹。這種傳統(tǒng)價值觀對于我們培養(yǎng)良好家風(fēng)和促進(jìn)家庭和諧都有著重要影響。
只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。中華民族的歷史教育我們，偉大的事業(yè)需要堅持與奮斗；寶貴的文化傳統(tǒng)需要傳承與發(fā)展；良好的品德需要樹立與遵守。歷史告訴我們，我們是一個偉大的民族，擁有深厚的文化和豐富的歷史經(jīng)驗。我們要以史為鑒，砥礪前行，不斷開拓創(chuàng)新。歷史教育我們要保持永不言敗的斗志，堅守信念，奮發(fā)向前。只有這樣，我們才能充分發(fā)掘自身潛力，從中華民族的歷史中找到前進(jìn)的動力和方向。
綜上所述，中華民族的歷史給我留下了深刻的印象。我深受中華民族的文化傳統(tǒng)、勤勞勇敢的精神和崇高品德的啟發(fā)。只有了解歷史，我們才能更好地面對未來，為中華民族的繁榮而努力奮斗。我深深熱愛著中華民族的歷史，這片土地上每一段歷史的跋涉都使我為中華民族感到驕傲。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇四
中華民族擁有悠久而光榮的歷史，這是中國人民的驕傲和自豪。作為一個中國人，學(xué)習(xí)中華民族歷史對于我來說是一種使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅對自己的國家有了更深入的了解，而且也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的道理和心得體會。
第一段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識到了中華民族的偉大和博大精深。中國歷史悠久，文明源遠(yuǎn)流長。從上古時代的黃河流域文明，到周秦漢唐宋明清時期，再到現(xiàn)代的中華人民共和國，世世代代的中國人民為了民族的生存和發(fā)展，做出了巨大的努力和犧牲。中華民族歷史上那些英雄事跡，那些偉大的文化成就，都讓我感嘆不已。同時，我也意識到，作為一個中國人，我有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，為國家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事件和人物的紀(jì)錄，更是對于現(xiàn)在和未來的指引和借鑒。了解歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識自己的國家和民族，了解我們的文化和價值觀念的根源。更重要的是，通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗，避免犯同樣的錯誤，為國家和民族的未來提供有益的建議和支持。
第三段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我認(rèn)識到了中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。中國人文化中的孝道、仁愛、忠誠、誠信等等，都是中華民族歷史的精髓所在。從儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身養(yǎng)性，中華民族歷史上弘揚了眾多的美德和價值觀念。這些傳統(tǒng)美德和價值觀念對于每一個中國人來說是一種寶貴的精神財富，也是我們堅守信仰、追求卓越的重要動力。
第四段，學(xué)習(xí)中華民族歷史增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。中華民族歷史上那些輝煌的成就和文化的瑰寶，讓我更加自豪地說出“我是中國人”。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我了解到，中國有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的先賢英雄。這種自豪感和自信心在日常生活中激勵我時刻保持積極向上的態(tài)度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未來。
第五段，學(xué)習(xí)中華民族歷史激發(fā)了我對于國家和民族的責(zé)任感和使命感。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才走到今天的堅定之路，背后是代代相傳的愿景和犧牲。作為一個中國人，我深感在這個偉大民族的歷史中肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我要努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華民族歷史是一條艱巨而漫長的道路，但我愿意毫不猶豫地走下去。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我更加深刻地意識到自己的使命和責(zé)任，明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。中華民族歷史中的傳統(tǒng)美德和價值觀念激勵著我，增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。我將始終保持學(xué)習(xí)和探索的態(tài)度，為中華民族的繁榮和進(jìn)步不斷努力奮斗。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇五
中國作為一個擁有5000多年歷史的文明古國，中華民族的發(fā)展歷程可以說是世界歷史上的一部寶貴的經(jīng)典。通過對中華民族發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了中華民族偉大與崇高，也汲取到了許多寶貴的心得體會。
第一段： 力量源自改革開放
中國自古以來便重視改革與合作，這一點在中華民族發(fā)展歷史中得到了很好的體現(xiàn)。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)實力快速崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這讓我領(lǐng)悟到，只有勇于改革，才能不斷適應(yīng)時代的發(fā)展需求，才能引領(lǐng)民族的崛起。改革開放也推動了中國與世界各國的交流與合作，弘揚了中華文化，塑造了中國的國際形象。這讓我明白，只有通過開放合作，才能推動民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族的凝聚力和感召力。
第二段： 教育是中華民族發(fā)展的基石
中華民族發(fā)展歷史中，教育一直被認(rèn)為是重中之重。教育是培養(yǎng)和傳承優(yōu)秀人才的基石，也是國家繁榮昌盛的關(guān)鍵。歷史上，許多偉大的文化瑰寶正是源于中華民族卓越的教育體系。中國的科舉制度使得人民對于教育有著極高的需求和重視程度，這種對教育的尊重和重視在我國的發(fā)展中至今仍然存在。這使我明白到，教育是推動民族發(fā)展的核心要素，只有通過教育，我國才能培養(yǎng)更多的人才，為國家的發(fā)展注入源源不斷的力量。
第三段： 歷史文化傳承與創(chuàng)新并重
中華民族作為一個擁有悠久歷史的國家，歷史與文化的傳承是國家發(fā)展的重要保障。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我深刻體悟到，在歷史文化傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新是推動民族進(jìn)步的源泉。歷史文化傳承能夠激發(fā)民族的自豪感和認(rèn)同感，而創(chuàng)新則能夠推動民族走向世界的舞臺。歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，才能有效地維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)和特色，推動國家不斷進(jìn)步。
第四段： 堅持中華民族的核心價值觀
中華民族有著豐富的核心價值觀，包括仁愛、和諧、善良、誠信等。這些價值觀是中華民族歷史長河中凝結(jié)的智慧和財富，也是中華民族的精神支柱。在中華民族發(fā)展歷程中，這些核心價值觀在不同時期得到了不同的體現(xiàn)和發(fā)展，但始終沒有被丟棄。我深知，只有堅守中華民族的核心價值觀，才能牢固樹立起對中華民族的自信和自豪感，也才能不斷激勵我們走向更加輝煌的未來。
第五段： 中華民族要堅持自己的發(fā)展道路
中華民族擁有自己獨特的文化傳統(tǒng)和經(jīng)驗，也擁有自己的發(fā)展道路。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我明白到，盡管對外來文明要持開放態(tài)度，但我們不能喪失自己的獨立性和特色，要堅持自己的發(fā)展道路，保持自主創(chuàng)新的能力。只有這樣，中華民族才能在國際舞臺上更加自信和強(qiáng)大，為世界的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)一下，中華民族發(fā)展歷史給我留下了許多寶貴的心得體會。我懂得了改革和開放的重要性，教育的價值所在，歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，堅持中華民族的核心價值觀，以及堅持自己的發(fā)展道路的重要性。相信只要我們牢記這些體會，中華民族的未來一定會更加燦爛輝煌。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇六
中國作為一個擁有悠久歷史的古老國家，幾千年來孕育了豐富而深厚的中華文明。作為中華民族的后代，我深感有責(zé)任了解和傳承中華民族的歷史。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅獲得了具體的歷史知識，更深入地體會到了中華民族的偉大和智慧。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我深刻了解到中華民族的自強(qiáng)不息精神。歷史的長河中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，但從來沒有屈服過。無論是戰(zhàn)爭還是災(zāi)難，中華民族總是能夠重新站起來，繼續(xù)前行。例如在1840年前后的鴉片戰(zhàn)爭中，中國遭到了列強(qiáng)的侵略和屈辱。但是，這一局面并沒有使中華民族沮喪或絕望，相反，他們開始深刻反思，探索新的道路。通過學(xué)習(xí)歷史，我深深被中國人民頑強(qiáng)拼搏的精神所感染，我也認(rèn)為只有這種自強(qiáng)不息的精神，才能夠使中華民族永遠(yuǎn)保持生命力。
其次，學(xué)習(xí)中華民族歷史還讓我明白到教育的重要性。歷史告訴我們，一個民族的興衰往往與教育的程度息息相關(guān)。如果一個民族的教育處于落后的狀態(tài)，那么這個民族注定要落后于其他民族。以中國傳統(tǒng)文化向世界輸出為例，中華民族博大精深的文化不僅蘊含了眾多思想和智慧，更是具備了引導(dǎo)社會發(fā)展的能力。因此，一個更好的教育體系能夠在傳承中華文化的同時，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，推動中華文化與時俱進(jìn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史，讓我深刻認(rèn)識到只有通過教育，才能夠走向更好的未來。
再次，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識到尊重和包容的重要性。中國是一個多民族的國家，擁有56個民族，每個民族都有自己的文化和傳統(tǒng)。通過歷史的學(xué)習(xí)，我明白了不同民族之間的交流與融合是中華文明得以傳承的關(guān)鍵。正是因為中國歷史上的包容和融合，才有了如此豐富多元的中華文化。例如在唐朝時期，漢族與少數(shù)民族之間的融合使得文化在中原地區(qū)得以發(fā)展。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我相信只有保持尊重和包容的態(tài)度，才能夠促進(jìn)民族之間的和諧與繁榮。
最后，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明確了個人責(zé)任。作為中華民族的一員，我們每個人都有責(zé)任為中華民族的繁榮和富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。歷史告訴我們，當(dāng)一個民族每個人都在自己的位置上盡責(zé)時，這個民族才能真正強(qiáng)大起來。無論是在歷史的重大事件中，還是在日常生活中，我們要有使命感和責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我意識到我需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，用實際行動為中華民族的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻認(rèn)識到中華民族的偉大和智慧，體會到了中華民族的自強(qiáng)不息精神。我也明確了教育、尊重和包容的重要性，以及個人責(zé)任。歷史是我們的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識自己，尋找自身的使命和價值，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇七
中國擁有悠久的歷史和文化，中華民族歷史觀是民族凝聚力和身份認(rèn)同的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的身份，并從中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：中華民族歷史悠久，經(jīng)歷了各種風(fēng)雨
中華民族歷史悠久而輝煌，起源于幾千年前的古代文明。中華民族歷史上經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)勝困難和挫折的洗禮。從黃河流域的黃帝時代，到夏、商、周三代的興衰，再到春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，中國人民歷經(jīng)千辛萬苦，創(chuàng)造了燦爛的文化瑰寶。中華民族經(jīng)歷了秦始皇的統(tǒng)一、漢唐宋元明清各個朝代的興起和衰落。每個朝代都有獨特的特點和貢獻(xiàn)，這使得中國的歷史充滿了多樣性和豐富性。
第二段：中華民族歷史觀的核心價值
中華民族歷史觀注重傳承、融合和創(chuàng)新。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族不僅將先祖?zhèn)兊闹腔酆徒?jīng)驗傳承下來，還吸收了各個時代的優(yōu)秀文化成果。這種融合和創(chuàng)新的精神使中華民族得以在歷史長河中不斷發(fā)展壯大。中華民族歷史觀也強(qiáng)調(diào)了文化的尊嚴(yán)和價值。在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家、佛家和道家等不同的哲學(xué)思想與信仰相互融合，形成了獨特而豐富的文化體系。這種價值觀念的傳承和發(fā)揚，為中華民族賦予了凝聚力和自信心。
第三段：中華民族歷史觀對現(xiàn)代社會的影響
中華民族歷史觀對于現(xiàn)代社會的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。中華民族歷史觀注重和平、發(fā)展和合作。中國擁有著悠久的和平發(fā)展傳統(tǒng)，追求和平共處和互利共贏的理念。這種觀念可以幫助我們建立和諧的國際關(guān)系，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。中華民族歷史觀還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧關(guān)系，這是中國古代哲學(xué)思想中的重要觀念。在今天的全球環(huán)保運動中，中華民族歷史觀非常重要，它提醒我們要尊重和保護(hù)我們共同的地球家園。
第四段：中華民族歷史觀對個人的影響
中華民族歷史觀不僅對國家和社會有著重要的影響，也對個人有著重要的意義。了解中華民族的歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識自己的文化身份和價值觀。這種認(rèn)識可以讓我們更加自信，并且在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈。中華民族歷史觀也對我們的思維方式和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響。它強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，鼓勵每個人盡善盡美，追求卓越。
第五段：激發(fā)愛國情懷，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族這個偉大集體的一員。這種認(rèn)識會激發(fā)我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。中華民族歷史觀告訴我們，只有通過不懈的努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們的國家和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：中華民族歷史觀是中國人民共同的精神財富。通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認(rèn)識自己的身份，并從中汲取力量。中華民族的歷史觀強(qiáng)調(diào)了傳承、融合和創(chuàng)新的精神，對現(xiàn)代社會和個人都產(chǎn)生了重要影響。最重要的是，中華民族歷史觀激發(fā)了我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。通過共同努力，我們相信中華民族將繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的明天。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇八
歷史第二期集體培訓(xùn)結(jié)束了，我們歷史組三個人在回家的'路上不停的談?wù)撝约旱母惺堋Ｕf句實在話，這兩天的培訓(xùn)使我收獲很大。
魏禮堂老師為了促使全縣的歷史老師在校全面的鉆研、分析教材，在第二期的培訓(xùn)中又增加了一個環(huán)節(jié)，即讓展示成果的老師展示完成果以后，再抽取一個有深度的問題讓學(xué)校的另一位老師當(dāng)即回答，我原以為教材教了好幾遍了，對教材內(nèi)容也比較熟悉了，沒想到聽到提出的問題，面對實驗中學(xué)老師和錦秋中學(xué)老師的回答，尤其是聽到魏老師的點評分析，我才感到自己對某些問題的認(rèn)識是多么膚淺，幾位老師的分析也使我受益匪淺，如對“戊戌變法的影響”認(rèn)識加深了，對辛亥革命的作用“民主共和國的觀念深入人心”的理解透徹了，由魏老師一句“誰再當(dāng)皇帝誰就不得人心”使我茅塞頓開。
這期培訓(xùn)不僅讓我收獲了知識，也收獲了教學(xué)方法。聽了寨郝中學(xué)杜金英老師的亮點展示和魏老師的精彩點評，我很受啟發(fā)，歷史教學(xué)不能照本宣科，要精心設(shè)計問題，善于把復(fù)雜的知識通過巧妙的設(shè)計實現(xiàn)對重點和難點的突破，杜老師給我們做了很好的師范，如“文成公主入藏的作用”通過設(shè)計“如果你是吐蕃人你最喜歡文成公主入藏的什么嫁妝”并說出理由。再如學(xué)習(xí)家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時，設(shè)計了“當(dāng)時的農(nóng)民以什么單位承包”“向誰承包”“承包什么”，在此基礎(chǔ)上總結(jié)責(zé)任制的含義。類似這樣的問題設(shè)計不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還深入淺出的突破了重點和難點。這使我在以后的教學(xué)中找到了努力的方向。
總之，這期培訓(xùn)使我認(rèn)識到不僅“學(xué)無止境”，教學(xué)也是無止境。善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平對當(dāng)今的教師來說既是教學(xué)所需，更是時代的要求。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇九
最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)黨員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋。這無疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，確保“活動一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動”。這就強(qiáng)化了結(jié)對認(rèn)親的互動性。“3年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強(qiáng)化，社會關(guān)系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中，重新認(rèn)識自己的社會責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來的社會之利，就要承擔(dān)推動民族團(tuán)結(jié)工作的社會之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十
小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措。可歷史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎、授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十一
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十二
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十三
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點。
以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義；以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路；以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”；以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國中國共產(chǎn)黨人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國力顯著提高的狀況；中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當(dāng)代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。
第四，中國特色社會主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國特色社會主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國特色社會主義的“四個戰(zhàn)略”布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國特色社會主義的治國必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對當(dāng)代中國社會發(fā)展的重大問題和時代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國特色社會主義這篇大文章”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥恚h同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力”。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十四
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣。可是，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補(bǔ)知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要常看歷史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇一
中華民族作為世界上最古老的民族之一，擁有悠久的發(fā)展歷史。通過對中華民族發(fā)展歷史的研究，我們不僅可以了解到中華民族的偉大成就和輝煌歷史，更可以從中汲取寶貴的心得和體會。在這篇文章中，我將就中華民族發(fā)展歷史中的幾個關(guān)鍵時期進(jìn)行分析，并提出個人的心得體會。
第一段：封建王朝時期
中華民族的封建王朝時期，從夏朝開始延續(xù)至清朝。這一時期，封建王朝的興衰決定了中華民族的前進(jìn)方向。在封建王朝的統(tǒng)治下，政權(quán)的更替和社會的變革交織在一起。一方面，通過對封建制度的傳承和發(fā)展，中華民族保持了相對的穩(wěn)定和統(tǒng)一；另一方面，封建制度的局限性也限制了社會的發(fā)展。個人的心得是，封建王朝時期中華民族的發(fā)展，是從落后到進(jìn)步的歷程。在這個過程中，中華民族在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個方面都有了長足的發(fā)展。然而，封建制度的弊端也同時顯現(xiàn)出來，這是中華民族必須正視并進(jìn)行改革的重要問題。
第二段：近代史時期
近代是中華民族歷史上一個動蕩而又令人痛心的時期。中華民族在19世紀(jì)受到列強(qiáng)的侵略和殖民統(tǒng)治，遭受了空前的苦難。然而，正是這一時期，中華民族逐漸覺醒并展開了反抗。無數(shù)仁人志士孜孜不倦地進(jìn)行反侵略斗爭，為中華民族爭得了國家的獨立和人民的解放。個人的心得是，近代史是中華民族歷史上一個輝煌而又內(nèi)外交困的時期。從晚清的康梁困境到辛亥革命的勝利，再到中國共產(chǎn)黨的建立，中華民族在近代史中展現(xiàn)出了強(qiáng)大的抵抗力量和自我振興的決心。
第三段：新中國時期
1949年，中華人民共和國的成立標(biāo)志著中國歷史的新紀(jì)元的開始。新中國的誕生，為中華民族開創(chuàng)了一個新的未來。在毛澤東等老一輩革命家的領(lǐng)導(dǎo)下，中國進(jìn)行了土地改革、農(nóng)村合作化運動以及大規(guī)模的工業(yè)化進(jìn)程。個人的心得是，新中國時期是中華民族歷史上最具有變革性的時期之一。經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展，人民的生活水平不斷提高。然而，同時也面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，例如文化大革命的武斗風(fēng)潮。這一時期的歷史告訴我們，發(fā)展是中國的第一要務(wù)，但必須有正確的發(fā)展路徑和正確的發(fā)展理念。
第四段：改革開放時期
改革開放是中華民族歷史上的又一個重要時期。在鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)下，中國開始了對外開放和經(jīng)濟(jì)改革，并逐漸實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，人民生活水平顯著提高。個人的心得是，改革開放為中國帶來了巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們必須把握機(jī)遇，不斷提升自身的科技創(chuàng)新能力和經(jīng)濟(jì)競爭力。同時，我們也要警惕挑戰(zhàn)，保持社會穩(wěn)定和人民福祉的持續(xù)增長。
第五段：新時代的機(jī)遇與挑戰(zhàn)
當(dāng)前，中國正站在新的歷史起點上，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在習(xí)近平和中共中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我們正邁向全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，堅定不移地推進(jìn)全面深化改革，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整，建設(shè)創(chuàng)新型國家，確保中華民族的偉大復(fù)興。
總結(jié)：
通過對中華民族發(fā)展歷史的了解和體會，我們可以得出一些重要的結(jié)論。首先，中華民族發(fā)展是一個持續(xù)進(jìn)步的歷程，只有持續(xù)不斷地改革和創(chuàng)新，才能確保中華民族的繁榮和發(fā)展。其次，歷史告訴我們，中華民族的偉大復(fù)興需要全體人民共同努力。每個人都應(yīng)該為實現(xiàn)民族復(fù)興而努力奮斗。最后，中華民族的發(fā)展應(yīng)該堅持中國特色社會主義道路，秉持社會主義核心價值觀，以實現(xiàn)人民的幸福為最終目標(biāo)。只有這樣，中華民族才能在新時代綻放更加璀璨的光芒。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇二
第一段：中華民族歷史的豐富性和復(fù)雜性（引出主題）
中華民族歷史悠久而豐富多彩，跨越了幾千年的時間。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻體會到了這段歷史的豐富性和復(fù)雜性。中國的歷史不僅涵蓋了偉大的帝王和英雄人物的故事，還包含了鄉(xiāng)村百姓的生活和社會的變革。在這段歷史中，我看到了中華民族的堅韌不屈，也看到了中華文明的等級觀念。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我對自己的文化和身份感到自豪，也讓我更加珍惜當(dāng)下的幸福生活。
第二段：中華民族歷史的傳承與發(fā)展（強(qiáng)調(diào)歷史的重要性）
了解中華民族的歷史不僅是為了了解過去，更是為了應(yīng)對未來。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我明白了歷史對于一個國家和民族的發(fā)展是至關(guān)重要的。歷史是我們的瑰寶，是我們前進(jìn)的動力。只有通過對歷史的反思和總結(jié)，我們才能更好地傳承和發(fā)展中華文化，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。學(xué)習(xí)中華民族歷史使我明白，只有扎根于歷史，我們才能在世界的舞臺上立足。
第三段：中華民族歷史中的困難與挑戰(zhàn)（強(qiáng)調(diào)歷史的曲折性）
中華民族的歷史并非一帆風(fēng)順，充滿了困難和挑戰(zhàn)。我通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，見識到了戰(zhàn)國時期的分裂和混亂、封建社會的壓迫和剝削、近現(xiàn)代的內(nèi)外壓力等。這些曲折使我深刻認(rèn)識到，中華民族歷史的每一步都是一次經(jīng)歷磨難、承受痛苦的奮斗。這樣的歷史讓我深感我們今天所擁有的一切都是前人用汗水和鮮血換來的，更加珍惜和感恩。
第四段：中華民族歷史中的偉大成就（強(qiáng)調(diào)歷史的輝煌性）
中華民族歷史中也有很多偉大的成就，這些成就使我對中華文化產(chǎn)生了更深的敬佩。中華民族有著豐富的哲學(xué)思想、文化傳統(tǒng)和科技創(chuàng)新。如孔子的儒家思想，墨子的兼愛思想，以及宋代的科技進(jìn)步等，都為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我更加自信，相信著繁榮昌盛的未來。
第五段：個人成長與中華民族歷史的關(guān)系（總結(jié)體會）
學(xué)習(xí)中華民族歷史是一次深刻的心靈旅程。通過對歷史的學(xué)習(xí)和思考，我更好地了解了自己，認(rèn)識了自己的文化和身份。同時，中華民族歷史也啟發(fā)了我對未來的思考和展望。歷史是一面鏡子，通過反思?xì)v史，我更加明白了自己的責(zé)任和使命。作為中華民族的一員，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中華民族的未來做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇三
在中華民族的漫長歷史長河中，我深受啟發(fā)，體會到許多重要的道理。首先，我認(rèn)識到中華民族的文化傳統(tǒng)是我們一脈相承的寶貴財富。其次，我體會到中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神是我們民族凝聚力的象征。此外，我深知中華民族的崇高品德如孝順、誠實和謙虛等，是我們的瑰寶，也是我們應(yīng)當(dāng)傳承的寶貴財富。最后，我也明白只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。因此，我對中華民族的歷史充滿了敬畏和熱愛之情。
中華民族的文化傳統(tǒng)是源遠(yuǎn)流長的，它飽含著豐富的哲學(xué)思想和人文精神。歷史的記載中，我們可以發(fā)現(xiàn)許多杰出的思想家和文化名人的智慧之光。孔子及其學(xué)派的思想、諸子百家的爭鳴、太極哲學(xué)的獨特魅力，都是中華民族獨有的寶藏。我們應(yīng)該從中汲取智慧，將他們的思想應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。例如，孔子主張“己所不欲，勿施于人”，這是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的思想；道家的“無為而治”，也具有重要意義。中華民族的文化傳統(tǒng)是我們民族的瑰寶，對于我們塑造個人品質(zhì)和國家形象都具有重要影響。
中華民族勤勞勇敢、團(tuán)結(jié)一致的精神也是我們民族凝聚力的象征。歷史上，我們的祖先艱苦奮斗，不畏艱難困苦，對國家和人民有著深厚的熱愛。他們艱苦耐勞的努力和無數(shù)次的團(tuán)結(jié)一致，使中華民族屹立于世界民族之林。長城、天壇、故宮等建筑，無不展現(xiàn)出中華民族勤勞勇敢并團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。這種精神在我們?nèi)粘Ｉ钪幸驳玫襟w現(xiàn)，無論是工作學(xué)習(xí)還是社會活動，我們都應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作、倡導(dǎo)勤勞精神，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
中華民族的崇高品德更是我們應(yīng)該銘記的寶貴財富。中華民族一直以來都注重禮儀、強(qiáng)調(diào)家庭、依法治國、守望相助。尊老、敬師、孝親、待客等傳統(tǒng)美德融入了中華民族的骨髓。這些崇高品德不僅使我們的家庭和睦，也促進(jìn)了整個社會的和諧與發(fā)展。尤其是孝順這一美德，是中華民族最重要的傳統(tǒng)之一。歷史上，我們的祖先把孝敬父母當(dāng)作一種家庭責(zé)任、一種社會義務(wù)。他們從小就被教導(dǎo)要尊敬父母、孝順兄長姐妹。這種傳統(tǒng)價值觀對于我們培養(yǎng)良好家風(fēng)和促進(jìn)家庭和諧都有著重要影響。
只有了解歷史，我們才能更好地為未來前進(jìn)。中華民族的歷史教育我們，偉大的事業(yè)需要堅持與奮斗；寶貴的文化傳統(tǒng)需要傳承與發(fā)展；良好的品德需要樹立與遵守。歷史告訴我們，我們是一個偉大的民族，擁有深厚的文化和豐富的歷史經(jīng)驗。我們要以史為鑒，砥礪前行，不斷開拓創(chuàng)新。歷史教育我們要保持永不言敗的斗志，堅守信念，奮發(fā)向前。只有這樣，我們才能充分發(fā)掘自身潛力，從中華民族的歷史中找到前進(jìn)的動力和方向。
綜上所述，中華民族的歷史給我留下了深刻的印象。我深受中華民族的文化傳統(tǒng)、勤勞勇敢的精神和崇高品德的啟發(fā)。只有了解歷史，我們才能更好地面對未來，為中華民族的繁榮而努力奮斗。我深深熱愛著中華民族的歷史，這片土地上每一段歷史的跋涉都使我為中華民族感到驕傲。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇四
中華民族擁有悠久而光榮的歷史，這是中國人民的驕傲和自豪。作為一個中國人，學(xué)習(xí)中華民族歷史對于我來說是一種使命和責(zé)任。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅對自己的國家有了更深入的了解，而且也從中領(lǐng)悟到了許多寶貴的道理和心得體會。
第一段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識到了中華民族的偉大和博大精深。中國歷史悠久，文明源遠(yuǎn)流長。從上古時代的黃河流域文明，到周秦漢唐宋明清時期，再到現(xiàn)代的中華人民共和國，世世代代的中國人民為了民族的生存和發(fā)展，做出了巨大的努力和犧牲。中華民族歷史上那些英雄事跡，那些偉大的文化成就，都讓我感嘆不已。同時，我也意識到，作為一個中國人，我有責(zé)任繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神，為國家的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第二段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。歷史不僅僅是過去發(fā)生的事件和人物的紀(jì)錄，更是對于現(xiàn)在和未來的指引和借鑒。了解歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識自己的國家和民族，了解我們的文化和價值觀念的根源。更重要的是，通過對歷史的學(xué)習(xí)，我們可以從中吸取智慧和經(jīng)驗，避免犯同樣的錯誤，為國家和民族的未來提供有益的建議和支持。
第三段，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我認(rèn)識到了中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。中國人文化中的孝道、仁愛、忠誠、誠信等等，都是中華民族歷史的精髓所在。從儒家思想的推崇，到佛教的普及，再到道教的修身養(yǎng)性，中華民族歷史上弘揚了眾多的美德和價值觀念。這些傳統(tǒng)美德和價值觀念對于每一個中國人來說是一種寶貴的精神財富，也是我們堅守信仰、追求卓越的重要動力。
第四段，學(xué)習(xí)中華民族歷史增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。中華民族歷史上那些輝煌的成就和文化的瑰寶，讓我更加自豪地說出“我是中國人”。學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我了解到，中國有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的先賢英雄。這種自豪感和自信心在日常生活中激勵我時刻保持積極向上的態(tài)度，勇往直前，追求更好的自己和更美好的未來。
第五段，學(xué)習(xí)中華民族歷史激發(fā)了我對于國家和民族的責(zé)任感和使命感。中華民族歷經(jīng)千辛萬苦才走到今天的堅定之路，背后是代代相傳的愿景和犧牲。作為一個中國人，我深感在這個偉大民族的歷史中肩負(fù)著重要的使命和責(zé)任。為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，我要努力學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新，為祖國的繁榮做出貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華民族歷史是一條艱巨而漫長的道路，但我愿意毫不猶豫地走下去。通過對歷史的學(xué)習(xí)，我更加深刻地意識到自己的使命和責(zé)任，明白了歷史對于一個國家和民族的重要性。中華民族歷史中的傳統(tǒng)美德和價值觀念激勵著我，增強(qiáng)了我的民族自豪感和自信心。我將始終保持學(xué)習(xí)和探索的態(tài)度，為中華民族的繁榮和進(jìn)步不斷努力奮斗。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇五
中國作為一個擁有5000多年歷史的文明古國，中華民族的發(fā)展歷程可以說是世界歷史上的一部寶貴的經(jīng)典。通過對中華民族發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會到了中華民族偉大與崇高，也汲取到了許多寶貴的心得體會。
第一段： 力量源自改革開放
中國自古以來便重視改革與合作，這一點在中華民族發(fā)展歷史中得到了很好的體現(xiàn)。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)實力快速崛起，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這讓我領(lǐng)悟到，只有勇于改革，才能不斷適應(yīng)時代的發(fā)展需求，才能引領(lǐng)民族的崛起。改革開放也推動了中國與世界各國的交流與合作，弘揚了中華文化，塑造了中國的國際形象。這讓我明白，只有通過開放合作，才能推動民族的發(fā)展，增強(qiáng)民族的凝聚力和感召力。
第二段： 教育是中華民族發(fā)展的基石
中華民族發(fā)展歷史中，教育一直被認(rèn)為是重中之重。教育是培養(yǎng)和傳承優(yōu)秀人才的基石，也是國家繁榮昌盛的關(guān)鍵。歷史上，許多偉大的文化瑰寶正是源于中華民族卓越的教育體系。中國的科舉制度使得人民對于教育有著極高的需求和重視程度，這種對教育的尊重和重視在我國的發(fā)展中至今仍然存在。這使我明白到，教育是推動民族發(fā)展的核心要素，只有通過教育，我國才能培養(yǎng)更多的人才，為國家的發(fā)展注入源源不斷的力量。
第三段： 歷史文化傳承與創(chuàng)新并重
中華民族作為一個擁有悠久歷史的國家，歷史與文化的傳承是國家發(fā)展的重要保障。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我深刻體悟到，在歷史文化傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新是推動民族進(jìn)步的源泉。歷史文化傳承能夠激發(fā)民族的自豪感和認(rèn)同感，而創(chuàng)新則能夠推動民族走向世界的舞臺。歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，才能有效地維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)和特色，推動國家不斷進(jìn)步。
第四段： 堅持中華民族的核心價值觀
中華民族有著豐富的核心價值觀，包括仁愛、和諧、善良、誠信等。這些價值觀是中華民族歷史長河中凝結(jié)的智慧和財富，也是中華民族的精神支柱。在中華民族發(fā)展歷程中，這些核心價值觀在不同時期得到了不同的體現(xiàn)和發(fā)展，但始終沒有被丟棄。我深知，只有堅守中華民族的核心價值觀，才能牢固樹立起對中華民族的自信和自豪感，也才能不斷激勵我們走向更加輝煌的未來。
第五段： 中華民族要堅持自己的發(fā)展道路
中華民族擁有自己獨特的文化傳統(tǒng)和經(jīng)驗，也擁有自己的發(fā)展道路。學(xué)習(xí)中華民族發(fā)展歷史，我明白到，盡管對外來文明要持開放態(tài)度，但我們不能喪失自己的獨立性和特色，要堅持自己的發(fā)展道路，保持自主創(chuàng)新的能力。只有這樣，中華民族才能在國際舞臺上更加自信和強(qiáng)大，為世界的進(jìn)步和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
總結(jié)一下，中華民族發(fā)展歷史給我留下了許多寶貴的心得體會。我懂得了改革和開放的重要性，教育的價值所在，歷史文化傳承和創(chuàng)新并重，堅持中華民族的核心價值觀，以及堅持自己的發(fā)展道路的重要性。相信只要我們牢記這些體會，中華民族的未來一定會更加燦爛輝煌。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇六
中國作為一個擁有悠久歷史的古老國家，幾千年來孕育了豐富而深厚的中華文明。作為中華民族的后代，我深感有責(zé)任了解和傳承中華民族的歷史。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我不僅獲得了具體的歷史知識，更深入地體會到了中華民族的偉大和智慧。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的心得和體會。
首先，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我深刻了解到中華民族的自強(qiáng)不息精神。歷史的長河中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)的困難和挫折，但從來沒有屈服過。無論是戰(zhàn)爭還是災(zāi)難，中華民族總是能夠重新站起來，繼續(xù)前行。例如在1840年前后的鴉片戰(zhàn)爭中，中國遭到了列強(qiáng)的侵略和屈辱。但是，這一局面并沒有使中華民族沮喪或絕望，相反，他們開始深刻反思，探索新的道路。通過學(xué)習(xí)歷史，我深深被中國人民頑強(qiáng)拼搏的精神所感染，我也認(rèn)為只有這種自強(qiáng)不息的精神，才能夠使中華民族永遠(yuǎn)保持生命力。
其次，學(xué)習(xí)中華民族歷史還讓我明白到教育的重要性。歷史告訴我們，一個民族的興衰往往與教育的程度息息相關(guān)。如果一個民族的教育處于落后的狀態(tài)，那么這個民族注定要落后于其他民族。以中國傳統(tǒng)文化向世界輸出為例，中華民族博大精深的文化不僅蘊含了眾多思想和智慧，更是具備了引導(dǎo)社會發(fā)展的能力。因此，一個更好的教育體系能夠在傳承中華文化的同時，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，推動中華文化與時俱進(jìn)。學(xué)習(xí)中華民族歷史，讓我深刻認(rèn)識到只有通過教育，才能夠走向更好的未來。
再次，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我意識到尊重和包容的重要性。中國是一個多民族的國家，擁有56個民族，每個民族都有自己的文化和傳統(tǒng)。通過歷史的學(xué)習(xí)，我明白了不同民族之間的交流與融合是中華文明得以傳承的關(guān)鍵。正是因為中國歷史上的包容和融合，才有了如此豐富多元的中華文化。例如在唐朝時期，漢族與少數(shù)民族之間的融合使得文化在中原地區(qū)得以發(fā)展。通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我相信只有保持尊重和包容的態(tài)度，才能夠促進(jìn)民族之間的和諧與繁榮。
最后，學(xué)習(xí)中華民族歷史讓我明確了個人責(zé)任。作為中華民族的一員，我們每個人都有責(zé)任為中華民族的繁榮和富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。歷史告訴我們，當(dāng)一個民族每個人都在自己的位置上盡責(zé)時，這個民族才能真正強(qiáng)大起來。無論是在歷史的重大事件中，還是在日常生活中，我們要有使命感和責(zé)任感。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史，我意識到我需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的能力，用實際行動為中華民族的未來貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，通過學(xué)習(xí)中華民族歷史，我深刻認(rèn)識到中華民族的偉大和智慧，體會到了中華民族的自強(qiáng)不息精神。我也明確了教育、尊重和包容的重要性，以及個人責(zé)任。歷史是我們的鏡子，通過學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更好地認(rèn)識自己，尋找自身的使命和價值，為中華民族的繁榮和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇七
中國擁有悠久的歷史和文化，中華民族歷史觀是民族凝聚力和身份認(rèn)同的重要組成部分。通過學(xué)習(xí)中華民族的歷史、文化和傳統(tǒng)，我們可以更好地理解自己的身份，并從中汲取力量，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。在這篇文章中，我將分享我對中華民族歷史觀的一些心得體會。
第一段：中華民族歷史悠久，經(jīng)歷了各種風(fēng)雨
中華民族歷史悠久而輝煌，起源于幾千年前的古代文明。中華民族歷史上經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)勝困難和挫折的洗禮。從黃河流域的黃帝時代，到夏、商、周三代的興衰，再到春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，中國人民歷經(jīng)千辛萬苦，創(chuàng)造了燦爛的文化瑰寶。中華民族經(jīng)歷了秦始皇的統(tǒng)一、漢唐宋元明清各個朝代的興起和衰落。每個朝代都有獨特的特點和貢獻(xiàn)，這使得中國的歷史充滿了多樣性和豐富性。
第二段：中華民族歷史觀的核心價值
中華民族歷史觀注重傳承、融合和創(chuàng)新。在漫長的歷史發(fā)展過程中，中華民族不僅將先祖?zhèn)兊闹腔酆徒?jīng)驗傳承下來，還吸收了各個時代的優(yōu)秀文化成果。這種融合和創(chuàng)新的精神使中華民族得以在歷史長河中不斷發(fā)展壯大。中華民族歷史觀也強(qiáng)調(diào)了文化的尊嚴(yán)和價值。在中國的傳統(tǒng)文化中，儒家、佛家和道家等不同的哲學(xué)思想與信仰相互融合，形成了獨特而豐富的文化體系。這種價值觀念的傳承和發(fā)揚，為中華民族賦予了凝聚力和自信心。
第三段：中華民族歷史觀對現(xiàn)代社會的影響
中華民族歷史觀對于現(xiàn)代社會的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。中華民族歷史觀注重和平、發(fā)展和合作。中國擁有著悠久的和平發(fā)展傳統(tǒng)，追求和平共處和互利共贏的理念。這種觀念可以幫助我們建立和諧的國際關(guān)系，實現(xiàn)共同發(fā)展的目標(biāo)。中華民族歷史觀還強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧關(guān)系，這是中國古代哲學(xué)思想中的重要觀念。在今天的全球環(huán)保運動中，中華民族歷史觀非常重要，它提醒我們要尊重和保護(hù)我們共同的地球家園。
第四段：中華民族歷史觀對個人的影響
中華民族歷史觀不僅對國家和社會有著重要的影響，也對個人有著重要的意義。了解中華民族的歷史可以幫助我們更好地認(rèn)識自己的文化身份和價值觀。這種認(rèn)識可以讓我們更加自信，并且在面對困難和挑戰(zhàn)時堅持不懈。中華民族歷史觀也對我們的思維方式和人生觀有著深遠(yuǎn)的影響。它強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)美德和道德規(guī)范，鼓勵每個人盡善盡美，追求卓越。
第五段：激發(fā)愛國情懷，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更加深刻地認(rèn)識到自己是中華民族這個偉大集體的一員。這種認(rèn)識會激發(fā)我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。中華民族歷史觀告訴我們，只有通過不懈的努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我們每個人都有責(zé)任和義務(wù)去傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為我們的國家和社會貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：中華民族歷史觀是中國人民共同的精神財富。通過學(xué)習(xí)和理解中華民族的歷史觀，我們可以更好地認(rèn)識自己的身份，并從中汲取力量。中華民族的歷史觀強(qiáng)調(diào)了傳承、融合和創(chuàng)新的精神，對現(xiàn)代社會和個人都產(chǎn)生了重要影響。最重要的是，中華民族歷史觀激發(fā)了我們的愛國情懷，使我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。通過共同努力，我們相信中華民族將繼續(xù)發(fā)展前進(jìn)，創(chuàng)造更加美好的明天。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇八
歷史第二期集體培訓(xùn)結(jié)束了，我們歷史組三個人在回家的'路上不停的談?wù)撝约旱母惺堋Ｕf句實在話，這兩天的培訓(xùn)使我收獲很大。
魏禮堂老師為了促使全縣的歷史老師在校全面的鉆研、分析教材，在第二期的培訓(xùn)中又增加了一個環(huán)節(jié)，即讓展示成果的老師展示完成果以后，再抽取一個有深度的問題讓學(xué)校的另一位老師當(dāng)即回答，我原以為教材教了好幾遍了，對教材內(nèi)容也比較熟悉了，沒想到聽到提出的問題，面對實驗中學(xué)老師和錦秋中學(xué)老師的回答，尤其是聽到魏老師的點評分析，我才感到自己對某些問題的認(rèn)識是多么膚淺，幾位老師的分析也使我受益匪淺，如對“戊戌變法的影響”認(rèn)識加深了，對辛亥革命的作用“民主共和國的觀念深入人心”的理解透徹了，由魏老師一句“誰再當(dāng)皇帝誰就不得人心”使我茅塞頓開。
這期培訓(xùn)不僅讓我收獲了知識，也收獲了教學(xué)方法。聽了寨郝中學(xué)杜金英老師的亮點展示和魏老師的精彩點評，我很受啟發(fā)，歷史教學(xué)不能照本宣科，要精心設(shè)計問題，善于把復(fù)雜的知識通過巧妙的設(shè)計實現(xiàn)對重點和難點的突破，杜老師給我們做了很好的師范，如“文成公主入藏的作用”通過設(shè)計“如果你是吐蕃人你最喜歡文成公主入藏的什么嫁妝”并說出理由。再如學(xué)習(xí)家庭“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時，設(shè)計了“當(dāng)時的農(nóng)民以什么單位承包”“向誰承包”“承包什么”，在此基礎(chǔ)上總結(jié)責(zé)任制的含義。類似這樣的問題設(shè)計不僅調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還深入淺出的突破了重點和難點。這使我在以后的教學(xué)中找到了努力的方向。
總之，這期培訓(xùn)使我認(rèn)識到不僅“學(xué)無止境”，教學(xué)也是無止境。善于學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平對當(dāng)今的教師來說既是教學(xué)所需，更是時代的要求。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇九
最關(guān)鍵是搞好團(tuán)結(jié)，最管用是爭取人心。在多民族地區(qū)的新疆，這句話就顯得更科學(xué)更真切。在昨天召開的自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動動員大會，要求今年11月底前，最晚明年2月底之前，自治區(qū)各級行政事業(yè)單位黨員干部帶頭每人結(jié)對聯(lián)系1戶基層群眾，各民族之間相互結(jié)親，實現(xiàn)黨員干部結(jié)對認(rèn)親全覆蓋。這無疑是新疆推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)一項具有戰(zhàn)略意義的活動。
我們知道，家園意識是一種文化上最基礎(chǔ)的認(rèn)同，生于斯，長于斯，這片水土，構(gòu)建了我們的物質(zhì)家園，也構(gòu)建了精神家園。把祖國當(dāng)自己的母親，把新疆當(dāng)成各民族共同家園，都是這種文化認(rèn)同的最真摯最純凈的精神維系和情感歸宿。也故如此，在共同家園里，各民族是一家人，各民族團(tuán)結(jié)一家親。此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，可以說是把積累多年的推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的經(jīng)驗，提升到一個新高度。這個高度就是回歸到求真務(wù)實的“結(jié)對認(rèn)親”工作中。我們知道，認(rèn)親，是情感上的交融和關(guān)聯(lián)，是對社會關(guān)系中穩(wěn)固而強(qiáng)勁的文化脈絡(luò)的確認(rèn)，這也促進(jìn)了社會“陌生人”向“親人”的文化復(fù)歸，將各民族之間“三個離不開”的關(guān)系深深植根在新疆大地之上。
一家人，維系的是共同的文化血脈，尋求的是共同的夢想，維護(hù)的是共同的至高利益，融匯的是共同的正向能量。結(jié)對認(rèn)親活動，逾越了空間距離，拉近了心靈距離，以心交心，認(rèn)親結(jié)對，核心是要播撒民族團(tuán)結(jié)的種子，結(jié)出民族團(tuán)結(jié)的果實。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，確保“活動一人不少，全員參與”，達(dá)到“全覆蓋”，這在新疆民族團(tuán)結(jié)的進(jìn)程中，也是罕見的。全覆蓋效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了民族團(tuán)結(jié)人人參與的意識，黨員干部要參與，援疆干部要參與，同樣也可以帶動全社會各民族人民共同參與。
民族團(tuán)結(jié)結(jié)對認(rèn)親，因此形成社會的“共同責(zé)任”，大家在日常生活中，關(guān)心民族團(tuán)結(jié)，承擔(dān)社會責(zé)任，與基層各族群眾結(jié)對認(rèn)親，村村有親，人人有愛，共同奔小康，共同圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)做基礎(chǔ)工作，做雪中送炭噓寒問暖的工作，做爭取人心工作。
此次“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，規(guī)定“要經(jīng)常走訪，堅持每兩個月與結(jié)對認(rèn)親戶開展一次交流活動”。這就強(qiáng)化了結(jié)對認(rèn)親的互動性。“3年不上門，當(dāng)親也不親”講的就是這個道理，認(rèn)親不是終極目的，互幫互助，共同進(jìn)步，形成合力，形成同心圓才是真正目的?！按T、聊聊天、跳跳舞、唱唱歌”，解人之憂，寬人之心，在結(jié)對認(rèn)親中，密切干群關(guān)系，凝聚民族關(guān)系，互動是最有效的途徑。
自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)一家親”活動，可以說是又一次改進(jìn)人與人基本關(guān)系的正能量活動，在這個活動中，社會的互動性不斷強(qiáng)化，社會關(guān)系不斷淳化，社會共識不斷深化，源頭活水，涓涓汩汩，給我們的社會關(guān)系帶來新的潤澤，同時也保證了不同層面的人，在結(jié)對認(rèn)親中，重新認(rèn)識自己的社會責(zé)任，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，是進(jìn)行時態(tài)，是不斷依靠每個人付出和努力的艱巨工作，所以，若想收獲民族團(tuán)結(jié)帶來的社會之利，就要承擔(dān)推動民族團(tuán)結(jié)工作的社會之責(zé)。一家人，讓我們滿懷家國情懷，不分彼此，和諧相處，擔(dān)起建設(shè)美好家園的責(zé)任;一家親，讓我們結(jié)對認(rèn)親，同聲共氣，血脈相連，心手相牽，在親人的微笑中，看到希望，在親人的信任中，走向未來。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十
小的時候，總是認(rèn)為共產(chǎn)黨都是好人，國民黨都是壞人，國民黨欺負(fù)人民，而共產(chǎn)黨幫助人民，所以人民要推翻國民黨，擁護(hù)共產(chǎn)黨，建立一個有福同享、有難同當(dāng)?shù)男腋５闹腥A人民共和國。漸漸長大了，視野也開闊了，才逐漸發(fā)現(xiàn)，其實國民黨也沒有那么壞，國民黨也是為了中華民族的崛起，國民黨也為中國做了很多有重大意義的貢獻(xiàn)，而且，當(dāng)初的國民黨要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比共產(chǎn)黨強(qiáng)大，可為什么共產(chǎn)黨能打敗國民黨呢?我想，自然是共產(chǎn)黨能夠好的為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨做的比國民黨要好很多。所以說，沒有中國的民意，就沒有中國共產(chǎn)黨、沒有新中國，這是我們最大的民意。當(dāng)那么多人參加這一隊伍的時候，當(dāng)那么多小推車全力以赴地支持這支軍隊?wèi)?zhàn)斗的時候，人民已經(jīng)用自己的行動表明了態(tài)度，做出了選擇。選票是一種支持方式，行動更是一種支持方式。
讀完金一南的《苦難輝煌》后，想想自己以前的想法，雖然不是全錯，但是就像井底之蛙，一知片解。這不僅僅是共產(chǎn)黨和國民黨的事情，而是整個中國近代史的發(fā)展，更是全世界近代史的發(fā)展，以前我只是僅僅看到了結(jié)果，可整個歷史的錯綜復(fù)雜，歷史上的偶然、無奈、抉擇、機(jī)遇和艱辛而產(chǎn)生的現(xiàn)在的結(jié)果，我只有震撼，思緒萬千，卻又不知該怎么總結(jié)，我就像是個剛出生的小孩子，用無知的眼神第一次看到世界一樣，驚喜又害怕，不知所措。可歷史就是歷史，歷史已經(jīng)出場了，除了內(nèi)心道不明的感慨，還有一些即時的認(rèn)識和感悟，作為讀完本書的總結(jié)，我想，隨著時間的推移，隨著自己閱歷的豐富，我肯定還會有更多的感悟和想法。
現(xiàn)在，大家都在講全球化，其實從中國共產(chǎn)黨成立之前和馬克思主義傳入中國，我們?nèi)蚧倪M(jìn)程已不可避免。中國共產(chǎn)黨從成立到奮斗至今，從制定政策到選擇道路，都與國際因素關(guān)系極大。以前的黨史，人們過多集中于黨的內(nèi)部，實際上從中國共產(chǎn)黨的誕生、發(fā)展到能夠取得一個又一個勝利，它是在全球大勢之下，東方各種力量擠壓、碰撞、較量的結(jié)果。中國革命的成功，一定意義上可以說是夾縫中求生存。歷史給國民黨很多機(jī)會，卻只給共產(chǎn)黨很少機(jī)會，但是共產(chǎn)黨人抓住了這僅有的機(jī)會，實現(xiàn)了中國革命的勝利。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。
中國共產(chǎn)黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正背負(fù)著這個世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長胡天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個物欲橫流的社會，還有什么能讓我們感動?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險阻的法寶?我們怎樣在一脈相承的事業(yè)中與時俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實現(xiàn)我們的堅守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因為有無數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨立；正因為集合著無數(shù)為著國家的社會主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個不屈民族的偉岸形象，賦予一個古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動力。站在歷史的制高點上，昔日的戰(zhàn)場已硝煙散盡，一個偉大時代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對的，辨證的。過去相對現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
金一南說：”先有真人，后有真理。一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。他們不愛財，不為官，不怕死，就為這個事業(yè)，為心中的主義。今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人。他們之中，很多人沒有看到勝利這一天，沒有機(jī)會評功評獎、授銜授勛，也沒有機(jī)會返回家鄉(xiāng)光宗耀祖。但這批人是我們這個軍隊、這個黨、這個國家真正的脊梁。他們當(dāng)中很多人已不為今天的人們所知，我只想把他們寫出來，讓他們永志史冊。當(dāng)然，這批真人不限于共產(chǎn)黨的隊伍，國民黨里也有真人，否則他們不可能使北伐戰(zhàn)爭變得猶如摧枯拉朽?！蔽蚁?，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，讓他們可以拋棄一切，只為中國的未來。其實，中國自古就有這樣的信仰，而世世代代的中國人都崇敬這樣的信仰至今，例如我們每年都紀(jì)念的屈原，可是在清朝時期，清朝的統(tǒng)治者為了鞏固少數(shù)人統(tǒng)治全中國的夢想，對全中國人進(jìn)行了奴役和精神的洗禮，中國在國際上的地位也正是這個時候開始墮落的，我們閉關(guān)鎖國，安于現(xiàn)狀，人民不敢創(chuàng)新，統(tǒng)治者把人的所有的尊嚴(yán)和權(quán)利都剝奪了，官場腐敗，不堪一擊。而清朝滅亡后，中國人的思想才開始解放，我們開始看到世界的舞臺，才有轟轟烈烈的人民解放戰(zhàn)爭。大家都津津樂道康熙、乾隆年間的盛世，卻羞于談?wù)撝袊那?，科技、?jīng)濟(jì)落后，人民麻木，政府腐敗，東亞病夫…等等，直到現(xiàn)在，很多中國人仍在國際交流上抬不起頭，仍毫不猶豫地崇洋內(nèi)外，但事實上，這段大多數(shù)人認(rèn)為屈辱的歷史，在我心中，卻是中國歷史上最偉大的歷史，在我眼中的它，是那么的堅強(qiáng)、那么地自信勇敢、那么地不拘一格，又那么可愛的像個孩子，跌倒了再爬起來！無論是共產(chǎn)黨人，還是國民黨人，都認(rèn)認(rèn)真真的，用自己最大的努力為這個國家的未來奮斗。而康熙、乾隆年間的盛世，才是中國近代史的罪魁禍?zhǔn)?，他們不居安思危，他們高傲，迂腐，與世隔絕斷送了自己的王朝。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十一
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機(jī)與活力。澤普縣迎來了第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。民族團(tuán)結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團(tuán)結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團(tuán)結(jié)，禮贊民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻(xiàn)。并表示要自強(qiáng)不息，繼續(xù)為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻(xiàn)。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團(tuán)結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?BR> 我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團(tuán)結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團(tuán)結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團(tuán)員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻(xiàn)，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護(hù)新疆民族團(tuán)結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟(jì)困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進(jìn)步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻(xiàn)。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團(tuán)結(jié)的凱歌。
民族團(tuán)結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。
民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護(hù)社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團(tuán)結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團(tuán)結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護(hù)自己眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團(tuán)結(jié)。堅決不說不利于民族團(tuán)結(jié)的話，堅決不做不利于民族團(tuán)結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十二
1．要建立讓學(xué)生樂學(xué)的觀念。樂學(xué)的效果是非常明顯的。有人說，樂學(xué)可以常使精神氣力有余，有人創(chuàng)造的“樂學(xué)法”可進(jìn)步學(xué)習(xí)效力n倍。樂學(xué)靠教師的“鼓勵、喚醒、鼓舞”，靠教師奇妙的教學(xué)設(shè)計，這些設(shè)計包括教學(xué)進(jìn)程中學(xué)生主體地位的設(shè)計，***合作的師生關(guān)系的設(shè)計，課堂教學(xué)情境的設(shè)計，特別應(yīng)當(dāng)特別重視歷史主題活動課的設(shè)計。
2．要建立全面進(jìn)步學(xué)生歷史素養(yǎng)的理念。具體的說，學(xué)生的基本素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)包括對祖國的認(rèn)同感，對國家、民族的歷史責(zé)任感和使命感，正確的世界觀、人生觀和價值觀，崇尚科學(xué)精神的意識，民主法制意識，面向世界、面向未來的國際意識，求真、求實和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度，健全的人格和健康的審美情趣，積極進(jìn)取的人生態(tài)度，堅強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，承受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力等方面。歷史教學(xué)的設(shè)計要在進(jìn)步學(xué)生的基本歷史素養(yǎng)上下苦工夫。
3．要建立大歷史觀。歷史學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，歷史教學(xué)必須與生活相聯(lián)系。要努力使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)歷史與自己的生活息息相通，科學(xué)、深入地理解“學(xué)史明智”、“前無古人，后無來者”等古訓(xùn)的思想內(nèi)涵。激起他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。
4．要建立“教是為了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，指導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)、自主探究題目的觀念。歷史學(xué)習(xí)的進(jìn)程是學(xué)生自學(xué)、自求、自悟、自得的進(jìn)程，這個進(jìn)程就是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的進(jìn)程。沒有學(xué)生自己的主動性，學(xué)生終究將甚么也學(xué)不到。課堂教學(xué)的著眼點應(yīng)當(dāng)是“指導(dǎo)學(xué)生學(xué)”，這樣學(xué)生才會學(xué)。那末，教師要不要講？怎樣講？固然要講，但一般要少講、精講。
5．要建立學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體的觀念，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。歷史學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同需求。學(xué)生是否是主動、是否是探究，主要表現(xiàn)在是否是思考，是否是思考主要表現(xiàn)在是否是能提出題目或是否是有自己的看法。在合作學(xué)習(xí)中，我們要十分關(guān)注學(xué)生與學(xué)生之間是否是相互依托；是否是面對面的學(xué)習(xí)交往；是否是具有一定的交往能力和自我管理能力。教學(xué)設(shè)計應(yīng)有助于自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的構(gòu)成。
基本流程
1、教材的研讀。新《課標(biāo)》要求：“教材是知識的載體，對它的價值和內(nèi)涵的發(fā)掘，是進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的條件”。教材研讀的進(jìn)程也是教師與教材對話的進(jìn)程，只有把教材掌控好了，才能和學(xué)生交換。教師對教材的研讀，主要包括以下內(nèi)容：
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十三
一、習(xí)近平總書記關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新思想、新論斷有著內(nèi)在的邏輯，具有全面性和整體性特點。
以弄清“主義”和堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)為導(dǎo)向，闡明了中國特色社會主義的科學(xué)真理性和先進(jìn)性。明確提出“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路就是黨的生命”，“一個國家實行什么主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題”，中國特色社會主義不是其他別的什么主義，是馬克思主義的科學(xué)社會主義；以“四個”歷史經(jīng)驗總結(jié)和弄清“兩個歷史時期”關(guān)系為依據(jù)，全面分析了中國特色社會主義的歷史必然性和現(xiàn)實優(yōu)越性。首次從社會主義的500年、中華民族偉大復(fù)興尋夢的170年、中國社會主義建設(shè)的60年、改革開放探索的30年四個不同視角的歷史方位和歷史經(jīng)驗來審視中國特色社會主義的命運和價值，明確指出，中國特色社會主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國；以完善中國特色社會主義制度和實現(xiàn)中國夢為目標(biāo)，首次提出中國特色社會主義是實現(xiàn)中國夢的必由之路；以“四個全面”戰(zhàn)略布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化為新要求和行動綱領(lǐng)，明確指出要“繼續(xù)寫好中國特色社會主義這篇大文章”。
二、習(xí)近平總書記關(guān)于中國特色社會主義是中華民族偉大復(fù)興的必由之路的論斷思想深刻、內(nèi)涵豐富。
第一，中國特色社會主義具有科學(xué)真理性，為中華民族偉大復(fù)興指南引路。中國特色社會主義是以馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論為靈魂，“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義原則不能丟，丟了就不是社會主義”；以道路、理論體系和制度三位一體為鮮明特色，“中國特色社會主義特就特在其道路、理論體系、制度上，特就特在其實現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系上，特就特在這三者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐上”；以人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的最新認(rèn)識水平為境界，中國特色社會主義“是體現(xiàn)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的東西”。只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用，只有中國特色社會主義才能為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的實現(xiàn)指明道路、條件和進(jìn)程。
第二，中國特色社會主義具有歷史必然性，為中華民族偉大復(fù)興凝心聚力。中國特色社會主義是世界社會主義500年發(fā)展的歷史總結(jié)和最新飛躍；是中國近代以來仁人志士尋夢170年的歷史總結(jié)和承傳；是新中國中國共產(chǎn)黨人社會主義建設(shè)60年和改革開放30年的歷史總結(jié)和最新成果。歷史事實告訴人們：只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國?！爸袊厣鐣髁x，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是近代以來中國社會發(fā)展的必然選擇，是發(fā)展中國、穩(wěn)定中國的必由之路”，“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吮吸著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”
二、綜合國力顯著提高的狀況；中國特色社會主義為“人民對美好生活的向往”凝練了社會主義核心價值觀和富強(qiáng)、民主、文明、和諧的目標(biāo)；中國特色社會主義在世界社會主義運動的低潮中風(fēng)光獨好，中國道路更是為當(dāng)代社會主義國家和發(fā)展中國家提供了經(jīng)驗和昭示。
第四，中國特色社會主義具有未來挑戰(zhàn)應(yīng)對性，為中華民族偉大復(fù)興有備無患。中國特色社會主義的倒逼式改革、供給側(cè)改革，中國特色社會主義的“四個戰(zhàn)略”布局和國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的提出，中國特色社會主義的治國必先治黨、從嚴(yán)治黨，都是對當(dāng)代中國社會發(fā)展的重大問題和時代問題的積極回應(yīng)，為如何“繼續(xù)做好中國特色社會主義這篇大文章”、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好了攻堅克難的準(zhǔn)備?！罢雇磥恚h同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力”。
學(xué)習(xí)中華民族歷史心得體會篇十四
初中歷史課，在象馬營這樣的城鄉(xiāng)結(jié)合部和廣大農(nóng)村地區(qū)，向來是被認(rèn)為副科的。學(xué)生輕視，家長忽略，學(xué)校漠視（中考算分?jǐn)?shù)后情況稍好）。甚至連承擔(dān)歷史教學(xué)的老師也有著幾許無奈何可怕的淡然?？梢哉f，歷史教學(xué)環(huán)境在今天沒有什么真正的改觀，這嚴(yán)重影響了歷史的教學(xué)成果和教師的教學(xué)熱情。學(xué)生把歷史課當(dāng)作趕寫語數(shù)英作業(yè)的平臺，是進(jìn)行調(diào)整休息的樂土。即使是部分在聽課的學(xué)生，他們的骨子里也并沒有把歷史與語數(shù)外等科目并駕齊驅(qū)，甚至連物理和化學(xué)都比歷史重要。我在此并非討論科目的孰重孰輕，只是這種情況值得我們?nèi)シ此肌?BR> 歷史教學(xué)是一個系統(tǒng)性的工程，教學(xué)的層次感非常嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生與教師的互動很大程度上取決于教師對本專業(yè)的學(xué)識理解和教學(xué)鉆研能力。我們提倡教學(xué)中應(yīng)用構(gòu)建主義理論和多元智能理論，這些理論對教學(xué)成果的幫助很大，應(yīng)該提倡和推廣。可是，這就需要老師具備豐富的知識儲備和教學(xué)手段，需要在課下付出大量的時間來整合教材，課堂上有的放矢。歷史教師在教學(xué)中如果不能與時俱進(jìn)，不能靜下心來鉆研教學(xué)，不能花更多的時間去彌補(bǔ)知識的短缺，存在浮躁，無奈，“得教且教”的心態(tài)，那是很難在教學(xué)上有所建樹，在教學(xué)成果上有所成就的。非常遺憾的是，這種現(xiàn)象在廣大歷史老師的身上都或多或少的存在。
反思一：教師教學(xué)設(shè)計的落后于教學(xué)理念的困頓
本人在歷史教學(xué)中有很深切的感受，學(xué)生能否接納老師，能否走入老師的教學(xué)模式，一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計很重要。在很長時間里，歷史等同于故事可以說是深入人心。我認(rèn)為，歷史不能沒有故事，可以以故事為一節(jié)課的教學(xué)切點，突破教學(xué)重難點，起到教學(xué)的最終目的。不能一味的故事里來故事里去，也不能在課堂上沒有精彩的故事，一味地照科宣讀。這兩點都是誤區(qū)。前者淡化了歷史的學(xué)科系統(tǒng)性，無法把握教學(xué)環(huán)節(jié)上的諸多要求，學(xué)生在笑聲中很難達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)目標(biāo)。后者忽略了教學(xué)對象，無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和對歷史的興趣，讓學(xué)生更加的拒絕歷史。
在歷史教學(xué)中，據(jù)我所知，很少有教師用多媒體進(jìn)行教學(xué)，原因可能是不屑一顧，可能是根本不會，或者是學(xué)校沒有多媒體的教學(xué)平臺。這在教學(xué)設(shè)計上就大打折扣了，筆者認(rèn)為，必要的多媒體輔助教學(xué)，在教學(xué)上應(yīng)用效果是非常好的，一則學(xué)生可以以視覺的沖擊對教學(xué)內(nèi)容有更深得理解和把握，二則老師可以通過多媒體的課件對教學(xué)內(nèi)容給予補(bǔ)充和升華，遺憾的是，農(nóng)村初中的歷史課進(jìn)行多媒體教學(xué)者寥寥無幾。教學(xué)設(shè)計依然是黑板，板書，粉筆。老師提問，學(xué)生回答。沒有教學(xué)設(shè)計的新意和創(chuàng)造。
教學(xué)理念上，很多老師墨守成規(guī)，開放教學(xué)與互聽上課幾乎不存在。老師無法引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向構(gòu)建式轉(zhuǎn)變，一味的繼承和靜聽。
反思二：開卷開始對歷史教學(xué)的更高要求與對策
學(xué)生淡出的認(rèn)為開卷考試非常簡單，所以書不用看，課不用聽，歷史可以不用重視，中考進(jìn)考場后，拿書抄就行，幾乎是每一屆的學(xué)生都有這樣的想法。事實上，開卷后，在短暫的一個半小時里，既要做歷史，又要顧政治，平時書不熟，到時候再去找答案，談何容易？開卷開始后，更加注重歷史能力的考察淡化歷史知識的要求，學(xué)生以為開卷帶書就可以考好成績，拿到分?jǐn)?shù)的認(rèn)識需要老師及時更正。20_年20_年和20_年陜西中考?xì)v史試題就很明確的給出了考試趨勢信息，能力的培養(yǎng)在歷史教學(xué)中的作用越加重要。
我認(rèn)為，歷史不是用來背的，當(dāng)我看見很多學(xué)生迫不得已的去背他們已經(jīng)失去興趣，感覺枯燥的歷史書本時，我覺得這是歷史的悲哀。歷史是項鏈，歷史知識是珍珠，而感悟歷史就是串成珍珠項鏈的線。
如何感悟呢？我對學(xué)生說：我不要你們背書，但是你們一定要常看歷史課本，談?wù)勀銈儗v史中的任何你感興趣的事或人的看法或想法或困惑，可以使書本中的，也可以是書外的，教學(xué)相長。如果哪個學(xué)生問的問題有水準(zhǔn)，老師會充分肯定和鼓勵的。這樣，學(xué)生即使不背書，也要花一定的時間在歷史這門課上了。在教學(xué)中，我要求學(xué)生沒兩周寫一次學(xué)習(xí)心得和得失所在，這樣我可以根據(jù)學(xué)生所寫的內(nèi)容及時進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和反思。在上課過程中，我還利用音頻教學(xué)和多媒體教學(xué)，讓學(xué)生對歷史真正感興趣。我的教學(xué)宗旨是在不耽誤學(xué)生更多的時間的情況下，讓學(xué)生對歷史重視和喜歡起來。