心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作中的寶貴積累，可以為我們今后的發(fā)展提供有力支撐。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考一些優(yōu)秀的范文和案例，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和思路。這里有一些不錯(cuò)的心得體會(huì)分享，愿它們能給你帶來(lái)一些啟示和新的思考。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇一
    教師的工作是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)與探索的過(guò)程，只有不斷更新知識(shí)和學(xué)習(xí)新的教育理念，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。而在教師學(xué)習(xí)中，問(wèn)答是一種非常有效的學(xué)習(xí)方式，不僅可以讓教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中及時(shí)了解自己的困惑，也可以幫助教師更好地理解教育教學(xué)的重要性。本文將圍繞“教師學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)簡(jiǎn)短”這個(gè)主題展開闡述，分享筆者在教師學(xué)習(xí)問(wèn)答中的心得體會(huì)。
    第二段：?jiǎn)柎鸬膬?yōu)勢(shì)
    首先，問(wèn)答是一種非常機(jī)動(dòng)靈活的學(xué)習(xí)方式，無(wú)需進(jìn)行冗長(zhǎng)的閱讀，可以更快地獲得所需知識(shí)，并且可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度自由調(diào)整。其次，問(wèn)答可以幫助教師理解教育學(xué)科的觀點(diǎn)和理論，了解一些研究成果和實(shí)際案例，從而更好地指導(dǎo)學(xué)生。此外，問(wèn)答也可以促進(jìn)教師之間的交流和思考，共同實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的進(jìn)步和提高。
    第三段：筆者的問(wèn)答經(jīng)歷
    通過(guò)參與大量的教育教學(xué)的問(wèn)答中，筆者吸收了大量的學(xué)習(xí)資源，并且不斷學(xué)習(xí)不同教學(xué)場(chǎng)景下的策略和方法，使自己的教學(xué)技能得到大大提高。例如，筆者通過(guò)問(wèn)答了解到教學(xué)方法的多樣性和個(gè)性化，從而更好地借鑒各種方法，幫助學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)效果。
    第四段：?jiǎn)柎饘?duì)教育教學(xué)的貢獻(xiàn)
    問(wèn)答對(duì)于教育教學(xué)的貢獻(xiàn)不可忽視。一個(gè)教學(xué)優(yōu)秀的教師，不僅需要有教育教學(xué)的理論知識(shí)，更需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，并且在困惑和疑惑時(shí)及時(shí)和同行進(jìn)行交流和溝通，這也是不斷提高教師的教學(xué)水平的重要方式之一。因此，問(wèn)答不僅幫助教師更好地掌握教學(xué)資源和方法，同時(shí)也提升了教師在教育教學(xué)領(lǐng)域的研究能力和教育教學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。
    第五段：結(jié)語(yǔ)
    教師是工作在教育教學(xué)第一線的人員，他們的學(xué)習(xí)和進(jìn)步將直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教師學(xué)習(xí)問(wèn)答對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是必不可少的，無(wú)論是探討新的教育教學(xué)方法，還是解決教學(xué)過(guò)程中的各種困難和問(wèn)題，都需要教師們有足夠的勇氣去跨越自己的局限性，與大家一起不斷學(xué)習(xí)和探索，從而提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素養(yǎng)。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇二
    課本上講的定理，你可以自己試著自己去推理。這樣不但提高自己的證明能力，也加深對(duì)公式的理解。還有就是大量練習(xí)題目?；旧厦空n之后都要做課余練習(xí)的題目(不包括老師的作業(yè))。數(shù)學(xué)成績(jī)的提高，數(shù)學(xué)方法的掌握都和同學(xué)們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣分不開的，因此。良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣包括：聽(tīng)講、閱讀、探究、作業(yè)。聽(tīng)講：應(yīng)抓住聽(tīng)課中的主要矛盾和問(wèn)題，在聽(tīng)講時(shí)盡可能與老師的講解同步思考，必要時(shí)做好筆記。每堂課結(jié)束以后應(yīng)深思一下進(jìn)行歸納，做到一課一得。閱讀：閱讀時(shí)應(yīng)仔細(xì)推敲，弄懂弄通每一個(gè)概念、定理和法則，對(duì)于例題應(yīng)與同類參考書聯(lián)系起來(lái)一同學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展思維。探究：要學(xué)會(huì)思考，在問(wèn)題解決之后再探求一些新的方法，學(xué)會(huì)從不同角度去思考問(wèn)題，甚至改變條件或結(jié)論去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，經(jīng)過(guò)一段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)將自己的思路整理一下，以形成自己的思維規(guī)律。作業(yè)：要先復(fù)習(xí)后作業(yè)，先思考再動(dòng)筆，做會(huì)一類題領(lǐng)會(huì)一大片，作業(yè)要認(rèn)真、書寫要規(guī)范，只有這樣腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，才能學(xué)好數(shù)學(xué)?？傊趯W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中，要認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)的重要性，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，從小的細(xì)節(jié)注意起，養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)思考問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，最終把數(shù)學(xué)學(xué)好。
    化學(xué)：
    主要是記一些性質(zhì)，寫方程式類的。文字性的東西，看一看記一記可以。理論的東西，關(guān)鍵就是理解，理解了，你就會(huì)了，就能做到舉一反三。例如化學(xué)方程式，要寫出一個(gè)正確的化學(xué)方程式，首先你必須要寫得出每一種反應(yīng)物和生成物的化學(xué)式，要想寫出正確的化學(xué)式，就必須要搞清楚化合價(jià)。如果光靠死記硬背，到考試的時(shí)候，還是容易忘記，理解才是最重要的。所以你就要去記，多練習(xí)題，如選擇題，老師給出一些特殊的性質(zhì)讓你來(lái)選，所以多練習(xí)可以無(wú)形幫助你記憶。光記的效果是不好的。對(duì)于那些特殊物質(zhì)的性質(zhì)，你練習(xí)的多了，自然就記住了。大題是推理，寫方程式，有了好的基礎(chǔ)你就不怕了。
    物理：
    主要是對(duì)概念和公式的理解。對(duì)于概念，一定要好好把握，多做選擇題對(duì)你對(duì)概念的理解把握有好處。但你做題時(shí)一定要認(rèn)真對(duì)待每一題，弄懂每個(gè)選項(xiàng)。計(jì)算題就是準(zhǔn)確的運(yùn)用公式了。所以要對(duì)公式的意義特別了解。多練習(xí)，其中的題其實(shí)雷同很多。
    語(yǔ)文：
    學(xué)習(xí)實(shí)際上就是提高語(yǔ)文素質(zhì)和語(yǔ)文能力的一個(gè)過(guò)程。那就是他們閱讀量大、閱讀范圍廣，而且一邊讀一邊寫，經(jīng)常寫讀后感。
    讀，是提高閱讀理解能力的一個(gè)有效途徑。可以提高自己的閱讀理解能力。也是一個(gè)積累語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和作文素材的手段。寫出來(lái)的文章也不會(huì)空洞干巴，而是洋洋灑灑，言之有物了。
    寫，在作文方面。雖然說(shuō)，文無(wú)定法，但是作文還是講究一點(diǎn)“法”的。應(yīng)試作文與平時(shí)寫的文章是有區(qū)別的。平時(shí)寫的文章，我們是去“品味”，而應(yīng)試作文往往是瀏覽的。瀏覽與品味就有了質(zhì)的區(qū)別。所以寫應(yīng)試作文非注意一點(diǎn)應(yīng)試技巧不可。比如文章開頭，單刀直入，開宗明義，一開篇先讓讀者明白你在寫什么，這點(diǎn)很重要。否則，看了半天了，讀者還云里霧里，不知道你要說(shuō)什么。這怎么可以呢？文章主體部分一定要圍繞中心去寫，一定要言之有物，這些最起碼的要求必須做到。到了結(jié)尾部分，對(duì)所要表達(dá)的主旨最后再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，加深一下讀者的印象。
    這樣，一篇文章也就大功告成了。
    最后，再提一個(gè)建議：充分地利用課文。提高閱讀理解能力的有效方法是“讀”，只要廣泛地閱讀就可以了。但是，讀課文有讀課文的好處。第一，課文是你的無(wú)聲的老師。我們?cè)谧x文章的過(guò)程中，對(duì)“寫了什么”考試技巧；怎么寫的”，思考的正確與否呢？如果無(wú)人請(qǐng)教，我們將無(wú)法確定?？墒侨绻覀?nèi)プx課文，就不會(huì)存在這些問(wèn)題。每篇課文都有閱讀指導(dǎo)，課文之后還附有一些注釋，它們可以給我們解疑答惑，幫助我們積累知識(shí)。綜上所述，我想只要堅(jiān)持了讀和寫，一定可以提高語(yǔ)文能力和素質(zhì)。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇三
    學(xué)習(xí)問(wèn)答第六部分是我在繼續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一次重要收獲。通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)，我更加深入地理解了知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，并且掌握了更多解決問(wèn)題的方法。在這次學(xué)習(xí)中，我克服了一些困難，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足?？傮w來(lái)說(shuō)，這次學(xué)習(xí)問(wèn)答為我未來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第二段：知識(shí)的理解與應(yīng)用。
    在學(xué)習(xí)問(wèn)答第六部分的學(xué)習(xí)中，我對(duì)之前學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行了進(jìn)一步的加深理解和鞏固。通過(guò)多次練習(xí)和實(shí)踐，我能夠更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。例如，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)問(wèn)題解決方法時(shí)，我掌握了更多的運(yùn)算技巧，并能夠獨(dú)立思考并解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)題目。此外，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)時(shí)，我掌握了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本方法和步驟，能夠進(jìn)行簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。
    第三段：解決問(wèn)題的思維方式。
    學(xué)習(xí)問(wèn)答第六部分培養(yǎng)了我的解決問(wèn)題的思維方式。在學(xué)習(xí)中，我明白了問(wèn)題的本質(zhì)，學(xué)會(huì)了提煉問(wèn)題，找出關(guān)鍵點(diǎn)，并根據(jù)已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行合理的思考和解答。這種思維方式不僅可以幫助我更好地解決學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，還可以在生活和工作中派上用場(chǎng)。無(wú)論是面對(duì)學(xué)業(yè)壓力還是工作挑戰(zhàn)，我都可以通過(guò)這種思維方式找到最佳的解決辦法。
    第四段：困難與挑戰(zhàn)。
    在學(xué)習(xí)問(wèn)答第六部分的學(xué)習(xí)中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。首先，對(duì)于一些較難的知識(shí)點(diǎn)，我需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解。其次，一些復(fù)雜的問(wèn)題需要更多的思考和探索，需要我提升自己的分析和思維能力。此外，由于時(shí)間和精力有限，我也需要合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，確保各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)進(jìn)度。
    第五段：改進(jìn)和展望。
    學(xué)習(xí)問(wèn)答第六部分是一個(gè)極好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，它幫助我充實(shí)了知識(shí)，提高了學(xué)習(xí)技能，并為未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。通過(guò)這一部分的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到自己在解決問(wèn)題和運(yùn)用知識(shí)方面還有許多進(jìn)步空間。因此，我會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，并不斷提升自己的解決問(wèn)題的能力。同時(shí)，我也會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取他人的意見(jiàn)和建議，不斷完善自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)計(jì)劃。相信在不久的將來(lái)，我會(huì)取得更好的學(xué)習(xí)成果。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇四
    最近，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答(以下簡(jiǎn)稱問(wèn)答)由出版社、人民出版社出版發(fā)行。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，十四五開局之年，在開始全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程之年，問(wèn)答的出版是思想理論建設(shè)的重要事情，不僅可以使越來(lái)越多的干部群眾，還可以使許多高中師生更加方便、更加有針對(duì)性地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，這將有力地推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的學(xué)習(xí)作為干部大眾和高中師生學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論最權(quán)威的通俗理論讀書。
    問(wèn)答是適應(yīng)全黨全國(guó)人民進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的需求，結(jié)合重大社會(huì)實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出的重要輔助讀物。
    2018年出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是為了在黨的十九大后幫助干部大眾盡快理解這一思想的時(shí)代背景、主要內(nèi)容和精神本質(zhì)，2019年出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)是為了幫助人們從科學(xué)體系、理論體系、理論體系上系地閱讀原著、學(xué)習(xí)原文、理解原理，深刻理解這一思想的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義，深刻理解其核心意義、精神實(shí)質(zhì)、豐富實(shí)踐意義，是大眾理論體系的與前兩本相比，問(wèn)答不僅是綱要的普及性輔助讀物，更多的人可以閱讀博大精深的習(xí)近平新時(shí)代時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在知行一體化、學(xué)習(xí)上下功夫，大力弘揚(yáng)理論與實(shí)際優(yōu)秀學(xué)風(fēng)聯(lián)系，使人們更加自覺(jué)地用這個(gè)思想指導(dǎo)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)把學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)化為自己的工作，推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇五
    教師是社會(huì)中十分重要的角色，他們不僅要教育學(xué)生成長(zhǎng)，也需要不斷學(xué)習(xí)，掌握不斷發(fā)展變化的知識(shí)和技能。教師學(xué)習(xí)的方式有很多種，其中問(wèn)答模式一直以來(lái)都是很有效的一種方式。本文將就教師在學(xué)習(xí)中采用問(wèn)答心得進(jìn)行分析和總結(jié)。
    第二段：?jiǎn)柎鹉Ｊ降膬?yōu)勢(shì)
    問(wèn)答模式不僅可以激發(fā)教師和學(xué)生的思考，還能滿足對(duì)知識(shí)的渴求。在問(wèn)答的過(guò)程中，教師可以更全面地了解學(xué)生理解的程度，同時(shí)也能讓學(xué)生更充分地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，提高學(xué)生對(duì)課堂的認(rèn)可感和學(xué)習(xí)興趣。除此之外，問(wèn)答模式對(duì)于促進(jìn)教師的職業(yè)成長(zhǎng)和提升教學(xué)質(zhì)量也有重要的幫助。
    第三段：?jiǎn)柎鹉Ｊ降膶?shí)踐技巧
    使用問(wèn)答模式教學(xué)不僅需要一個(gè)合適的問(wèn)題，還需要教師擁有先發(fā)制人、審時(shí)度勢(shì)的能力。如果在特定的情境中，教師能夠提出一個(gè)相關(guān)性較強(qiáng)的問(wèn)題，滿足學(xué)生的好奇心，那么就會(huì)引發(fā)全體學(xué)生的積極參與，促進(jìn)知識(shí)有效地傳遞。同時(shí)，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的回答保持開放態(tài)度，接受不同的看法和建議，從而形成一個(gè)更積極、更有效的教育環(huán)境。
    第四段：?jiǎn)柎鹉Ｊ降膶?shí)踐應(yīng)用
    問(wèn)答模式對(duì)于教學(xué)的應(yīng)用也具有廣泛的適用性。在不同的教學(xué)情境中，采用問(wèn)答模式配合不同的教材，可以更好地滿足學(xué)生的興趣和需求。特別是在中小學(xué)階段，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和知識(shí)點(diǎn)都比較碎片化，這個(gè)時(shí)候問(wèn)答模式能夠更有效地掌握學(xué)生知識(shí)黃金節(jié)點(diǎn)，給學(xué)生留下深刻印象，從而更好地促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。
    第五段：總結(jié)
    問(wèn)答模式作為一種有效的教學(xué)方式，可以在更多的教育場(chǎng)景中推廣和應(yīng)用。在采用問(wèn)答模式進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，需要充分尊重學(xué)生的思考和意見(jiàn)，發(fā)掘?qū)W生的潛在能力，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)“由問(wèn)入學(xué)”的方式。通過(guò)持續(xù)的實(shí)踐和不斷的學(xué)習(xí)，可以讓教師不斷提升教學(xué)水平和學(xué)科素養(yǎng)，更好地服務(wù)學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇六
    第一段：引言（100字）。
    作為交警，我們肩負(fù)著保障道路交通安全的重要職責(zé)，為此，我們必須不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)。最近，參加了一場(chǎng)交警學(xué)習(xí)問(wèn)答比賽，通過(guò)與同事的交流和思考，我深感這次學(xué)習(xí)對(duì)提升交警素質(zhì)和工作效能有著重大意義。以下是我對(duì)這次學(xué)習(xí)問(wèn)答的心得體會(huì)。
    第二段：全面了解交通法規(guī)（250字）。
    在問(wèn)答比賽中，我意識(shí)到對(duì)交通法規(guī)的深入學(xué)習(xí)對(duì)我們交警而言是至關(guān)重要的。僅憑經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)是不夠的，我們需要時(shí)刻保持對(duì)交通法規(guī)的了解和更新。通過(guò)問(wèn)答比賽，我收獲了大量的新知識(shí)，例如最新的交通標(biāo)志和交通信號(hào)燈的使用規(guī)范，以及道路交通事故處理的相關(guān)法律法規(guī)。只有深入了解這些，我們才能在工作中運(yùn)用自如，有效地維護(hù)道路交通秩序。
    第三段：培養(yǎng)溝通能力（250字）。
    在問(wèn)答比賽的過(guò)程中，我們要經(jīng)常與同事進(jìn)行溝通和交流，這培養(yǎng)了我良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和溝通能力。正確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思維，同時(shí)聆聽(tīng)他人意見(jiàn)和想法是非常重要的。只有與同事之間保持良好的溝通，才能提高工作效率，共同解決工作中的困難和問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)答比賽，我逐漸明白了溝通的重要性，也學(xué)會(huì)了如何與同事進(jìn)行積極有效的溝通，這對(duì)我今后的工作有著積極的影響。
    第四段：加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力（250字）。
    參加這次學(xué)習(xí)問(wèn)答比賽，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過(guò)程，我們不能止步于已有的知識(shí)，還要主動(dòng)去發(fā)掘和學(xué)習(xí)新知識(shí)。通過(guò)與同行交流和競(jìng)爭(zhēng)，我感受到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和動(dòng)力。我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆求知欲，不斷深化對(duì)交通管理知識(shí)的學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代的步伐。在競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)，我們能更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)一步提升自己，持續(xù)為交通安全事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
    第五段：推動(dòng)工作實(shí)踐（250字）。
    學(xué)習(xí)不能僅僅停留在理論層面，我們更要把所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中。通過(guò)這次學(xué)習(xí)問(wèn)答比賽，我對(duì)交通事故現(xiàn)場(chǎng)的處理流程有了更清晰的認(rèn)識(shí)，能夠更加從容自如地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何妥善處理與各方的關(guān)系，更好地進(jìn)行多方溝通，確保工作的順利進(jìn)行。我將把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，并將這次學(xué)習(xí)問(wèn)答比賽的體會(huì)分享給同事，為共同提升交通安全水平貢獻(xiàn)自己的力量。
    結(jié)尾（100字）。
    通過(guò)這次學(xué)習(xí)問(wèn)答比賽，我認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方。在今后的工作中，我將持續(xù)加強(qiáng)對(duì)交通法規(guī)的學(xué)習(xí)，注重與同事的溝通和協(xié)作，努力提高自己的處理能力，更好地為道路交通安全事業(yè)服務(wù)。作為一名交警，我們的責(zé)任重大，只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，才能更好地履行職責(zé)，為社會(huì)交通事業(yè)獻(xiàn)出更多貢獻(xiàn)。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇七
    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于知識(shí)的需求變得越來(lái)越多。掌握好知識(shí)的方式對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展非常重要，而學(xué)習(xí)問(wèn)答集在這方面起到了至關(guān)重要的作用。我最近在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中獲得了很多知識(shí)，并從中得到了一些心得體會(huì)。
    首先，學(xué)習(xí)問(wèn)答集幫助了我提升了學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們經(jīng)常遇到一些疑問(wèn)，但是不知道去哪里找到答案。有了學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我可以直接在上面提問(wèn)，然后耐心等待其他同學(xué)或老師的回答。這樣，我就能夠快速解決問(wèn)題，不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)環(huán)境下，提高學(xué)習(xí)效率非常重要，學(xué)習(xí)問(wèn)答集為我提供了一個(gè)高效解決問(wèn)題的平臺(tái)。
    其次，學(xué)習(xí)問(wèn)答集促進(jìn)了與他人互動(dòng)和交流。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們可以與其他同學(xué)或老師進(jìn)行互動(dòng)和交流，分享自己的觀點(diǎn)和解決問(wèn)題的方法。通過(guò)這種方式，我們可以從他人的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到很多東西，加深對(duì)知識(shí)的理解。與他人的交流還可以幫助我結(jié)交更多的朋友，拓寬人脈圈，有助于我未來(lái)的發(fā)展。
    第三，學(xué)習(xí)問(wèn)答集培養(yǎng)了我主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們需要扮演一個(gè)主動(dòng)的學(xué)習(xí)者角色，提出疑問(wèn)、解答問(wèn)題等。這樣的過(guò)程不僅能夠讓我主動(dòng)思考，還能夠培養(yǎng)我解決問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考的能力。通過(guò)積極參與學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我逐漸形成了自學(xué)的習(xí)慣，不再依賴他人的幫助，更加獨(dú)立自主地解決問(wèn)題。
    此外，學(xué)習(xí)問(wèn)答集還提升了我的知識(shí)廣度和深度。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們可以獲取到各種各樣的問(wèn)題和答案，涉及到各個(gè)學(xué)科的知識(shí)。這樣的多元性幫助我拓寬了知識(shí)的范圍，讓我能夠從不同的角度思考問(wèn)題。同時(shí)，學(xué)習(xí)問(wèn)答集也讓我對(duì)一些重要的知識(shí)點(diǎn)有了更深入的了解，通過(guò)與他人的討論和解答過(guò)程，我能夠更清楚地理解知識(shí)，并運(yùn)用到實(shí)際中去。
    最后，學(xué)習(xí)問(wèn)答集讓我養(yǎng)成了一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)問(wèn)答集中，我們需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)回答問(wèn)題或者解答他人的問(wèn)題。這要求我每天都要花一定的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和思考，不斷積累知識(shí)。通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和堅(jiān)持，我逐漸培養(yǎng)了抗壓能力和持之以恒的品質(zhì)，這些品質(zhì)對(duì)于我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。
    總而言之，學(xué)習(xí)問(wèn)答集在我學(xué)習(xí)中起到了非常重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)問(wèn)答集，我提高了學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)了與他人的互動(dòng)和交流，培養(yǎng)了主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，增加了知識(shí)的廣度和深度，并養(yǎng)成了一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)利用學(xué)習(xí)問(wèn)答集，不斷提升自己的學(xué)習(xí)能力，取得更好的成績(jī)。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇八
    各省、自治區(qū)、直轄市黨委宣傳部、組織部，中央和國(guó)家機(jī)關(guān)各部委、各人民團(tuán)體宣傳部門、組織人事部門，各中管金融企業(yè)黨委，部分國(guó)有重要骨干企業(yè)黨組（黨委），部分高等學(xué)校黨委，中央軍委政治工作部宣傳局、組織局：
    黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，全面系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是從新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義全部實(shí)踐中產(chǎn)生的理論結(jié)晶，是推動(dòng)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)不斷向前發(fā)展的科學(xué)指南，是引領(lǐng)中國(guó)、影響世界的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)的首要政治任務(wù)。
    根據(jù)黨中央要求，為把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入，中央宣傳部組織編寫了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》（以下簡(jiǎn)稱《問(wèn)答》）?！秵?wèn)答》緊跟實(shí)踐發(fā)展步伐，聚焦理論熱點(diǎn)難點(diǎn)，回應(yīng)干部群眾關(guān)切，以問(wèn)答體的形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，是全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的指定學(xué)習(xí)材料，是廣大黨員、干部、群眾學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。
    各級(jí)黨組織要按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，組織全體黨員認(rèn)真讀原著、學(xué)原文、悟原理，并把《問(wèn)答》納入學(xué)習(xí)計(jì)劃，作出周密安排，開展多形式、分層次、全覆蓋的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，深刻領(lǐng)會(huì)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)、核心要義、理論品格，不斷提高學(xué)習(xí)貫徹自覺(jué)性堅(jiān)定性。各級(jí)黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，學(xué)好用好《問(wèn)答》，努力打造學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“示范班”。各級(jí)黨校（行政學(xué)院）、干部學(xué)院和其他各類干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)要把《問(wèn)答》納入培訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容，各高校要把《問(wèn)答》作為師生理論學(xué)習(xí)教材，各級(jí)黨委講師團(tuán)要圍繞《問(wèn)答》內(nèi)容，組織好對(duì)黨員、干部和基層群眾的宣講活動(dòng)。
    【篇二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    【篇三】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    近期在派出所的組織下學(xué)習(xí)了《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》這本書，該書全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國(guó)，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
    作為一名基層派出所民警，在日常執(zhí)法活動(dòng)中經(jīng)常與違法犯罪分子做斗爭(zhēng)，幫助旅客群眾解決求助困難。我對(duì)《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》書中的法治方面感觸頗深。全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求的重要保障，事關(guān)我黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記明確提出，全面依法治國(guó)是國(guó)家治理領(lǐng)域一場(chǎng)廣泛而深刻的革命。全面依法治國(guó)是解決黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的重大問(wèn)題，促進(jìn)社會(huì)公平正義，確保黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本要求。作為青年民警，應(yīng)該從自身做起，嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻以維護(hù)人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全為第一要?jiǎng)?wù)，不辜負(fù)黨和國(guó)家對(duì)我的殷切期望，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程和紅色革命精神，以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，檢視自身存在的不足，結(jié)合工作實(shí)際，制定整改方向，同時(shí)以所內(nèi)優(yōu)秀業(yè)務(wù)骨干為榜樣，不斷提升個(gè)人的公安工作業(yè)務(wù)能力水平，強(qiáng)化自身綜合警務(wù)素質(zhì)，努力使自身成長(zhǎng)為新時(shí)期合格人民警察，更好完成上級(jí)交代的任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的一份綿薄力量!
    【篇四】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和基本方略緊緊圍繞中國(guó)發(fā)展的新時(shí)代新課題，抓住新實(shí)踐新特點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、"一國(guó)兩制"和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等方方面面作出理論分析和政策指導(dǎo)，形成緊密聯(lián)系的完整體系。
    這一馬克思主義中國(guó)化最新成果，為實(shí)現(xiàn)"兩個(gè)一百年"奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南，也為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、提供了中國(guó)方案。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化作出重大論斷。
    中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。
    面對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持全面深化改革。堅(jiān)定深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革和動(dòng)力變革;堅(jiān)定實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快培育新的增長(zhǎng)點(diǎn)，提高創(chuàng)新要素對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。
    堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。要求謀民生之利、多解民生之憂，在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義......
    比如社區(qū)留守老人和孩子照料，文明和諧社區(qū)建設(shè)，都是我們貫徹落實(shí)十九大精神的重要內(nèi)容。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝聚中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)大自信。
    一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族只有擁有了高度自信，才能帶領(lǐng)人民走出一條康莊大道。只有對(duì)自己的道路、理論、制度、文化有堅(jiān)如磐石的自信，才能獲得堅(jiān)守的從容、鼓起奮發(fā)的勇氣、煥發(fā)創(chuàng)造的活力。
    新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局開放合作互利共贏。
    觀國(guó)情、察世情、看黨情，作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)的應(yīng)對(duì)之策，不僅關(guān)系自身發(fā)展，也影響世界格局。
    從"一帶一路"的中國(guó)倡議，到金磚國(guó)家成為"知行合一的行動(dòng)隊(duì)"，再到全力援助非洲埃博拉疫區(qū)國(guó)家......中國(guó)為迎接全球挑戰(zhàn)提供東方智慧和中國(guó)方案，彰顯推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。
    【篇五】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱《問(wèn)答》)一書，以生動(dòng)活潑的方式展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論徹底性與話語(yǔ)通俗性的完美有機(jī)結(jié)合。充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性《問(wèn)答》的魅力在于它充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性?！秵?wèn)答》指出，作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想站在真理和道義的制高點(diǎn)上，結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐作出新的理論創(chuàng)造，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的歷史性飛躍、創(chuàng)造性升華。
    這是一個(gè)符合實(shí)際的重大論斷。《問(wèn)答》強(qiáng)調(diào)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是系統(tǒng)科學(xué)的理論體系，緊緊圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一系列重大問(wèn)題;這一思想統(tǒng)攬改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍，貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的內(nèi)在統(tǒng)一;這一思想的核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，兩者相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，貫穿著馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的鮮明特色。
    《問(wèn)答》還指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想既講是什么、為什么，又講怎么看、怎么辦，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的典范。這一思想堅(jiān)持為了人民和依靠人民的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持全局和局部的辯證統(tǒng)一，堅(jiān)持矛盾同一性和斗爭(zhēng)性的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從多個(gè)方面提出了許多具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)的重大理論判斷，比如《問(wèn)答》強(qiáng)調(diào)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù);強(qiáng)調(diào)我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，同時(shí)是馬克思主義革命黨，我們黨是長(zhǎng)期執(zhí)政的革命黨，也是堅(jiān)持革命的執(zhí)政黨，無(wú)論何時(shí)何處，都要把革命和執(zhí)政統(tǒng)一起來(lái);強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)、方向和命運(yùn)，是統(tǒng)領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義各領(lǐng)域各方面的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。
    《問(wèn)答》深刻回答了理論與實(shí)踐關(guān)涉、黨員干部群眾關(guān)心、國(guó)內(nèi)外輿論關(guān)注的真問(wèn)題、新問(wèn)題、好問(wèn)題，彰顯了鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向，反映了黨的創(chuàng)新理論直面現(xiàn)實(shí)、解疑釋惑的思想溫度與深度。
    充分展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大眾化《問(wèn)答》的魅力在于充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的大眾化。
    說(shuō)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想秉持人民至上時(shí)，《問(wèn)答》指出，堅(jiān)持人民至上，是堅(jiān)持歷史唯物主義的根本體現(xiàn)，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一根紅線。習(xí)近平總書記是在人民中成長(zhǎng)起來(lái)的、深受人民愛(ài)戴的人民領(lǐng)袖?！拔沂侨嗣竦那趧?wù)員”“我將無(wú)我，不負(fù)人民”，是他對(duì)人民的深情告白和鏗鏘誓言。
    無(wú)論是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，還是解決人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，無(wú)論是推進(jìn)平安中國(guó)、健康中國(guó)、美麗中國(guó)建設(shè)，還是堅(jiān)持“人民至上、生命至上”打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)，習(xí)近平總書記都對(duì)人民利益盡心盡責(zé)，對(duì)百姓冷暖念茲在茲，始終把人民放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是為人民代言、為人民立言的科學(xué)理論，實(shí)質(zhì)上就是“人民至上論”“人民幸福論”，充分展現(xiàn)了“以百姓心為心”的真摯情懷和“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”的博大境界。
    《問(wèn)答》這段論述生動(dòng)形象，讓人們一下子就感受到這一思想的力量所在。
    在談及中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代新在哪里時(shí)，《問(wèn)答》用生動(dòng)話語(yǔ)作了概括：新時(shí)代新就新在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化，由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;新時(shí)代新就新在黨的理論創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新飛躍，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想譜寫了黨的理論創(chuàng)新的新篇章，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍，指導(dǎo)黨和國(guó)家事業(yè)取得全方位、開創(chuàng)性歷史成就，發(fā)生深層次、根本性歷史變革;新時(shí)代新就新在黨和國(guó)家事業(yè)確立新目標(biāo)，黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)“十四五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出系統(tǒng)謀劃和戰(zhàn)略部署，清晰展望了2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo);新時(shí)代新就新在中國(guó)和世界的關(guān)系開創(chuàng)新局面，當(dāng)代中國(guó)已不再是國(guó)際秩序的被動(dòng)接受者，而是積極的參與者、建設(shè)者、引領(lǐng)者;新時(shí)代新就新在中國(guó)共產(chǎn)黨展現(xiàn)新面貌，黨的建設(shè)新的偉大工程呈現(xiàn)出嶄新局面，黨的面貌煥然一新。這些概括內(nèi)涵豐富，話語(yǔ)平實(shí)，是用大眾所熟悉的言語(yǔ)來(lái)闡釋深層次道理，極具說(shuō)服力。
    在論及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障時(shí)，《問(wèn)答》告訴我們，只有構(gòu)建人類命運(yùn)共同體才是人間正道，因?yàn)樗鼌R聚了世界各國(guó)人民對(duì)和平、發(fā)展、繁榮向往的最大公約數(shù)，任何國(guó)家都不能從別國(guó)的困難中謀取利益，從他國(guó)的動(dòng)蕩中收獲穩(wěn)定;中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，因?yàn)椤皣?guó)強(qiáng)必霸”不是歷史定律，中國(guó)人民不接受“國(guó)強(qiáng)必霸”的邏輯;我們高舉多邊主義的大旗，我們的“朋友圈越來(lái)越大、好伙伴越來(lái)越多”，朋友圈的擴(kuò)大標(biāo)注了中國(guó)與世界互動(dòng)的新高度，展現(xiàn)了大國(guó)外交的新節(jié)奏。
    《問(wèn)答》以深入淺出的闡發(fā)、引人入勝的表述、直抵心扉的話語(yǔ)來(lái)“傳經(jīng)”“布道”、凝神聚力，體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論的高超藝術(shù)性。把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合《問(wèn)答》的魅力在于它把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的深刻性與大眾化有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)以十分巧妙的形式呈現(xiàn)給廣大讀者。
    首先是設(shè)置的問(wèn)題融思想性于通俗性之中。比如，“為什么說(shuō)一些“回頭浪’的逆流擋不住經(jīng)濟(jì)全球化的歷史潮流?”這一問(wèn)題回答的是經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)不會(huì)停滯甚至終結(jié)這樣的大難題，習(xí)近平總書記堅(jiān)定地指出，經(jīng)濟(jì)全球化是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流，盡管會(huì)出現(xiàn)一些“回頭浪”，會(huì)遇到很多險(xiǎn)灘暗礁，但大江大河奔騰向前的勢(shì)頭是誰(shuí)也阻擋不了的。比如，“為什么說(shuō)走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，不能指望搬來(lái)政治制度上的“飛來(lái)峰’?”這一問(wèn)題就是關(guān)乎政治發(fā)展前途的大問(wèn)題，習(xí)近平總書記直截了當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)：
    “在政治制度上，看到別的國(guó)家有而我們沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過(guò)來(lái);或者，看到我們有而別的國(guó)家沒(méi)有就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的?！边@樣的論述說(shuō)服力極強(qiáng)。比如，“如何理解“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)，就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)’?”這一問(wèn)題是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新課題，習(xí)近平總書記指出，理直氣壯唱響網(wǎng)上主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，是掌握互聯(lián)網(wǎng)主動(dòng)權(quán)的重中之重。
    其次是敢于和善于回答熱點(diǎn)問(wèn)題。比如，“為什么說(shuō)我們堅(jiān)持的依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政，與西方所謂的“憲政’本質(zhì)上是不同的?”這是一個(gè)有深度學(xué)術(shù)性的問(wèn)題，《問(wèn)答》指出，現(xiàn)在一些人打出“憲政”牌，就是通過(guò)對(duì)“憲政”這一政治概念進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，拿西方“憲政”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)框住我們，攻擊我們不是“憲政國(guó)家”“法治國(guó)家”，把黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家打入“人治國(guó)家”甚至是“專制國(guó)家”的另類，用所謂“憲政”架空中國(guó)共產(chǎn)黨。這樣的分析一針見(jiàn)血，令人信服。比如，“為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值’?”《問(wèn)答》指出，西方所謂的“普世價(jià)值”既不“普適”，更不是什么普照世界的“明燈”。長(zhǎng)期以來(lái)，一些西方國(guó)家為了自己的政治經(jīng)濟(jì)利益和霸權(quán)野心，四處兜售“普世價(jià)值”，推行“和平演變”。在西方價(jià)值觀念鼓搗下，一些國(guó)家被折騰得不成樣子，有的四分五裂，有的戰(zhàn)火紛飛，有的整天亂哄哄的，這種例子比比皆是。針對(duì)這些理論上的難點(diǎn)、熱點(diǎn)、困惑點(diǎn)，《問(wèn)答》直指本質(zhì)、直擊要害而又舉重若輕，融深刻性與大眾化于一體，是思想性和通俗性有機(jī)結(jié)合的經(jīng)典力作。
    【篇六】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    新中國(guó)成立七十年，改革開放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫卷。今天的中國(guó)仍步履不停，不懈地續(xù)寫著時(shí)代詩(shī)篇。而十九大以來(lái)，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門。但這背后，是無(wú)數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長(zhǎng)征路。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國(guó)的面貌，為老百姓說(shuō)真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國(guó)。我們也都在自己的崗位上見(jiàn)證著祖國(guó)的發(fā)展，更與祖國(guó)一同成長(zhǎng)著。
    《黨章》開篇就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！边@句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
    在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識(shí)，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
    我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無(wú)愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過(guò)程中也成長(zhǎng)了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號(hào)召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
    同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無(wú)聞、愛(ài)崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉?，我們的社?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們?cè)谇靶械闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路才充滿光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
    閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，讓我們展望了未來(lái)，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
    【篇七】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    “如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼?”“如何理解和把握偉大抗疫精神?”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱《問(wèn)答》)一書，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎;二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
    連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫的《問(wèn)答》一書，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
    中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
    “真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)?！鼻嗌秸f(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
    江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
    “這本書既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性。”拿到《問(wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
    陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
    讀一本好書猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
    “《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
    顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
    實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專業(yè)碩士研究生王江雪的書桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
    王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
    作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
    理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐?！秵?wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
    “這本書有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！标兾魇⊙影彩行姓徟?wù)局黨組書記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
    為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住?。王利功說(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?BR>    站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手?”等篇目。
    “通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
    【篇八】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    “如何理解‘中國(guó)之治’背后的制度密碼？”“如何理解和把握偉大抗疫精神？”……翻閱散發(fā)墨香的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱《問(wèn)答》)一書，7個(gè)板塊、100個(gè)問(wèn)題，內(nèi)容通俗新穎；二維碼支持“延伸閱讀”，輔以“習(xí)言習(xí)語(yǔ)”等精煉欄目，版式清新明快。
    連日來(lái)，由中央宣傳部組織編寫的《問(wèn)答》一書，以問(wèn)答體形式全面系統(tǒng)展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”，不少黨員干部群眾在“悅讀”過(guò)程中，對(duì)《問(wèn)答》點(diǎn)贊好評(píng)。
    中央黨史和文獻(xiàn)研究院院長(zhǎng)曲青山認(rèn)為，作為黨史學(xué)習(xí)教育指定學(xué)習(xí)教材之一，《問(wèn)答》闡釋了習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述，講述了許多鮮活的黨史故事，是堅(jiān)持把學(xué)黨史和悟思想結(jié)合起來(lái)的一部好教材。
    “真正了解過(guò)去才能正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)在才能科學(xué)把握未來(lái)?！鼻嗌秸f(shuō)，重視歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給黨員干部帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧，讓他們站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。
    江西井岡山，在紅色土地上學(xué)習(xí)《問(wèn)答》更添歷史厚重。
    “這本書既講馬克思主義基本原理，又結(jié)合社會(huì)實(shí)踐、時(shí)代特征、歷史事實(shí)闡述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，問(wèn)題設(shè)置聚焦廣大黨員干部的普遍關(guān)切，具有很強(qiáng)的針對(duì)性、實(shí)效性?！蹦玫健秵?wèn)答》后，中國(guó)井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長(zhǎng)陸元兵第一時(shí)間研讀學(xué)習(xí)，并和老師們一起交流心得體會(huì)。
    陸元兵表示，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，他會(huì)更多地將書中的內(nèi)容和思想融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)形式，幫助學(xué)員從多層面理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。
    讀一本好書猶如在和智者對(duì)話，研讀《問(wèn)答》就像參加一堂新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論精品培訓(xùn)課。
    “《問(wèn)答》對(duì)每個(gè)問(wèn)題的回答，都凝練為一個(gè)個(gè)融會(huì)貫通、原汁原味的觀點(diǎn)闡發(fā)?！痹谔旖虼髮W(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)顏曉峰看來(lái)，《問(wèn)答》架起了廣大黨員干部群眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原著原文的一座橋梁。
    顏曉峰舉例說(shuō)，在回答“如何理解中國(guó)式現(xiàn)代化是人類歷史上前所未有的大變革”時(shí)，書中提煉出中國(guó)式現(xiàn)代化是在中國(guó)這塊古老而又嶄新的大地上的現(xiàn)代化等要點(diǎn)，提供了一個(gè)全面精準(zhǔn)的回答，從多維度呈現(xiàn)思想理論的意蘊(yùn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的本義。
    實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，青年一代責(zé)任在肩。在華中科技大學(xué)馬克思主義中國(guó)化專業(yè)碩士研究生王江雪的書桌上，《問(wèn)答》是她的“案頭必備”。
    王江雪說(shuō)，閱讀蘊(yùn)含真理印記和理想信念的文字，讓她想起自己擔(dān)任疫情防控志愿者的經(jīng)歷。
    作為一名青年黨員，經(jīng)此一“疫”，王江雪更加體會(huì)到肩頭的責(zé)任與重?fù)?dān)?！霸谛碌膴^斗征程中，我要貢獻(xiàn)更多的力量?！蓖踅﹫?jiān)定地說(shuō)。
    理論的生命在于指導(dǎo)和創(chuàng)新實(shí)踐。《問(wèn)答》把握住了大眾學(xué)理論、用理論的“度”，其出版發(fā)行恰逢其時(shí)、正當(dāng)其用。
    “這本書有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和鮮明的實(shí)踐導(dǎo)向，可以使我們更好武裝頭腦、指導(dǎo)工作。”陜西省延安市行政審批服務(wù)局黨組書記、局長(zhǎng)王利功說(shuō)，局里已經(jīng)組織干部職工通過(guò)集中學(xué)習(xí)、分析研討等方式學(xué)習(xí)《問(wèn)答》一書，引導(dǎo)大家學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化于實(shí)際工作。
    為優(yōu)化政務(wù)服務(wù)，延安整合28個(gè)部門的406項(xiàng)行政許可事項(xiàng)成立了行政審批服務(wù)局，將數(shù)十枚公章變?yōu)椤耙幻豆鹿艿降住薄Ｍ趵φf(shuō)：“今后我們將繼續(xù)推進(jìn)行政審批制度改革，方便群眾和企業(yè)辦事?！?BR>    站在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的新起點(diǎn)，貴州省貴陽(yáng)市息烽縣石硐鎮(zhèn)黨委書記劉福海拿到《問(wèn)答》之后，迫不及待地學(xué)習(xí)起“如何理解把鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略作為新時(shí)代‘三農(nóng)’工作總抓手？”等篇目。
    “通俗易懂的內(nèi)容將指引我們繼續(xù)做好鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接?！眲⒏：Ｕf(shuō)，下一步將結(jié)合鎮(zhèn)上的產(chǎn)業(yè)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)，從避暑、采摘、康養(yǎng)等方面著手，把石硐打造成宜居、宜業(yè)、宜商、宜游的鄉(xiāng)村振興示范鎮(zhèn)，讓老百姓的日子越過(guò)越紅火。
    【篇九】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    新中國(guó)成立七十年，改革開放四十載，中華民族潑墨了新時(shí)代民族自強(qiáng)的精彩畫卷。今天的中國(guó)仍步履不停，不懈地續(xù)寫著時(shí)代詩(shī)篇。而十九大以來(lái)，更是取得了舉世矚目的成就，敲擊新征程的大門。但這背后，是無(wú)數(shù)風(fēng)塵仆仆的日子，是一條漫漫長(zhǎng)征路。正是因?yàn)橛袩o(wú)數(shù)優(yōu)秀黨員干部用實(shí)際行動(dòng)改善著老百姓的生活，改變著中國(guó)的面貌，為老百姓說(shuō)真話，為人民群眾辦實(shí)事，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗，才讓我們看到今天的社會(huì)，與今天的中國(guó)。我們也都在自己的崗位上見(jiàn)證著祖國(guó)的發(fā)展，更與祖國(guó)一同成長(zhǎng)著。
    《黨章》開篇就強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。”這句話已深深扎根在我的心中，化作一種使命與責(zé)任——在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們要勇于沖鋒在前，要敢于擔(dān)當(dāng)。
    在這次閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，我對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有了更深入的回顧與學(xué)習(xí)。這本書幫助我們領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記講話精神，并推動(dòng)我們多角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，為我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，深化思想認(rèn)識(shí)，也為我們指明了道路。作為新時(shí)代以習(xí)近平總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，緊跟時(shí)代步伐是必不可少的一環(huán)。點(diǎn)滴之水，積可穿石。只有從大處著眼，小處著手，不放過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，從中吸取經(jīng)驗(yàn)與借鑒，在今后的工作中真正將理論應(yīng)用到實(shí)踐中，才能更好地服務(wù)群眾，堅(jiān)守崗位。
    我也仍時(shí)常想起自己剛到職的日子，那時(shí)候我便暗自下定決心，要堅(jiān)守自己的崗位，無(wú)愧自己的職責(zé)，盡自己最多的認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)去完成自己的工作，在不斷嚴(yán)格要求自己的過(guò)程中也成長(zhǎng)了許多。就這樣，我謹(jǐn)記自己的初心，響應(yīng)黨的號(hào)召，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱。
    同時(shí)，在我的身邊，也有著許多默默無(wú)聞、愛(ài)崗敬業(yè)的同事。我們的崗位是平凡的，但崗位雖小，責(zé)任重大，于之而言最重要的，就是對(duì)崗位的堅(jiān)守。正是因?yàn)槲覀兊纳磉叄覀兊纳鐣?huì)上有這樣美麗的勞動(dòng)者，我們?cè)谇靶械闹袊?guó)特色社會(huì)主義道路才充滿光亮，我們前行的步履才不曾停歇。
    閱讀《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》，讓我們展望了未來(lái)，充實(shí)了自己，更為我們照亮了前路。這個(gè)時(shí)代大力倡導(dǎo)創(chuàng)新，但我們也要時(shí)刻謹(jǐn)記生活需要腳踏實(shí)地。我們作為新時(shí)代以習(xí)總書記為中心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的群眾干部，更應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，解放思想，銳意進(jìn)取;同時(shí)也要立足實(shí)際，實(shí)事求是。我們沐浴在黨的光輝中，與時(shí)代共奮進(jìn)，與祖國(guó)共成長(zhǎng)，在實(shí)現(xiàn)自己更多價(jià)值的路上不斷前進(jìn)。
    【篇十】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，全黨正在開展黨史學(xué)習(xí)教育。
    在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，必須把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，引導(dǎo)廣大黨員干部增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力?！读?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》(以下簡(jiǎn)稱《學(xué)習(xí)問(wèn)答》)以問(wèn)答體的形式，精心篩選出黨員干部普遍關(guān)心的100個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。作為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物，這本書所涉及的100個(gè)問(wèn)答中，不僅有黨的建設(shè)、新發(fā)展理念等思想理論，也有經(jīng)濟(jì)、法治、文化、文藝、鄉(xiāng)村振興、生態(tài)文明、歷史、外交等方面的實(shí)踐問(wèn)題。比如“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新在哪里?”、“世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，變?cè)诤翁?”、“如何理解“中國(guó)之治’背后的制度密碼?”、“如何理解全面依法治國(guó)是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻革命?”、“為什么要旗幟鮮明反對(duì)西方所謂的“普世價(jià)值’?”等，用問(wèn)和答的形式展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵，力求問(wèn)的鮮明、答的精準(zhǔn)，全面系統(tǒng)展現(xiàn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，進(jìn)而闡明正是這一思想引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)新發(fā)展，推動(dòng)中華民族復(fù)興實(shí)現(xiàn)大跨越。
    通過(guò)研讀《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，總的感覺(jué)內(nèi)容通俗易懂、形式新穎活潑，注重圖文結(jié)合，多以“小切口”展現(xiàn)“大道理”，努力把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，生動(dòng)展現(xiàn)了時(shí)代氣息和理論之美。實(shí)踐是理論的基礎(chǔ)，偉大的思想也來(lái)源于偉大的實(shí)踐。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，成功應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。特別是在抗擊新冠肺炎疫情、決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)進(jìn)程中，這一思想展現(xiàn)出強(qiáng)大的科學(xué)價(jià)值和實(shí)踐偉力，指引我們經(jīng)受住了一次次驚濤駭浪的嚴(yán)峻考驗(yàn)，交出了一份份人民滿意、世界矚目、足以載入史冊(cè)的答卷。
    在這次黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是首要政治任務(wù)。除了把《學(xué)習(xí)問(wèn)答》作為重要輔助讀物，還需要進(jìn)一步結(jié)合實(shí)際讀原著、學(xué)原文、悟原理，真正學(xué)深悟透。作為基層黨員干部，一定要緊密結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育，把學(xué)黨史和悟思想貫通起來(lái)，學(xué)好用好《學(xué)習(xí)問(wèn)答》，把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步引向深入，切實(shí)筑牢建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的思想基礎(chǔ)，為辦實(shí)事、開新局筑牢根基!
    【篇十一】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大確立的黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，深受國(guó)內(nèi)外各界關(guān)注。日前，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷出版，將習(xí)近平同志2014年8月18日至2017年9月29日的重要著作收入其中，與《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷一道將習(xí)近平同志過(guò)去5年的主要講話集中呈現(xiàn)，回應(yīng)了國(guó)內(nèi)外的關(guān)切和期待。從內(nèi)容的時(shí)間維度看，這部著作既源自經(jīng)典，又有許多原創(chuàng)性思想，指導(dǎo)我黨各項(xiàng)工作取得了巨大成就，必將經(jīng)得起歷史考驗(yàn)；從影響的空間維度看，這部著作不僅立足中國(guó)，具有民族意義，而且放眼全球，具有世界價(jià)值；從思想的存在方式看，這部著作是十八大以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論總結(jié)，其中的思想觀點(diǎn)經(jīng)過(guò)過(guò)去5年的實(shí)踐檢驗(yàn)，被證明是馬克思主義的真理，也必將在未來(lái)的實(shí)踐中得到發(fā)展。這部著作不僅是學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威讀本，而且也必將成為學(xué)習(xí)掌握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化最新成果、走好新型現(xiàn)代化道路的經(jīng)典教材。
    《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的發(fā)展脈絡(luò)和主要內(nèi)容，充分展現(xiàn)出習(xí)近平同志作為馬克思主義政治家、理論家、戰(zhàn)略家，以深刻洞察力、敏銳判斷力和戰(zhàn)略定力，提出一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念新思想新戰(zhàn)略，是源于中華優(yōu)秀文化和馬克思主義經(jīng)典的原創(chuàng)性思想體系。
    一是傳承經(jīng)典?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第二卷是《習(xí)近平談治國(guó)理政》第一卷的姊妹篇，其與第一卷構(gòu)成一脈相承、有機(jī)統(tǒng)一的整體。這部著作中有很多歷史典故和引語(yǔ)，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的傳承，體現(xiàn)了習(xí)近平同志深厚的文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)了中華文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這部著作的開卷篇，即為《努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景》，不僅點(diǎn)明了全書的主題，而且體現(xiàn)了十八屆黨中央對(duì)改革開放以來(lái)的歷屆黨中央的黨的理論和實(shí)踐主題的凸顯和傳承。
    二是思想原創(chuàng)。這部著作是習(xí)近平同志為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面、發(fā)生歷史性變革所做出的原創(chuàng)性運(yùn)思的結(jié)晶，充滿了習(xí)近平同志深邃的個(gè)人思想和鮮活的語(yǔ)言魅力，比如“打鐵必須自身硬”“發(fā)揚(yáng)釘釘子精神”“自己的問(wèn)題必須由自己‘買單’”“弱鳥先飛”“房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的”等等，都是習(xí)近平同志的原創(chuàng)性話語(yǔ)。越深入地閱讀此書，就越能體會(huì)到他為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮的決定性作用、作出的決定性貢獻(xiàn)；越細(xì)致地閱讀此書，就能越深刻地理解習(xí)近平同志能夠贏得全黨全軍全國(guó)各族人民高度評(píng)價(jià)和衷心愛(ài)戴、成為黨中央的核心和全黨的核心的原因所在。因此，這一讀本必將與《毛澤東選集》《鄧小平文選》一樣，成為馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)。
    三是內(nèi)涵豐富。黨的十九大用“八個(gè)明確”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，提出了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的十四條基本方略。這些指導(dǎo)思想和行動(dòng)綱領(lǐng)在這部著作中都有充分的反映。第一個(gè)專題從努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)更加廣闊的前景，一直講到繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，這集中展現(xiàn)了習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義一些根本性、方向性、原則性問(wèn)題的深入思考和系統(tǒng)觀點(diǎn)，體現(xiàn)出他對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的整體設(shè)計(jì)。第二到第五個(gè)專題，依次收入了習(xí)近平同志關(guān)于“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略部署。第六個(gè)專題深刻闡述五大發(fā)展理念。第七到第十一專題，集中闡述了統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，第十二、十三個(gè)專題反映出習(xí)近平同志新軍事變革思想和十八大以來(lái)港澳臺(tái)工作取得的新進(jìn)展。最后四個(gè)專題則重點(diǎn)闡述了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際秩序。可以說(shuō)，這部著作系統(tǒng)地反映了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的體系框架和主要內(nèi)容。
    時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。這部著作生動(dòng)記錄了新時(shí)代以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是習(xí)近平同志對(duì)十八大以來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐規(guī)律所做的獨(dú)特性闡釋，是經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)了的具有鮮明時(shí)代性的行動(dòng)指南。
    一是回應(yīng)時(shí)代。經(jīng)典不僅因其思想原創(chuàng)、內(nèi)容科學(xué)、內(nèi)涵豐富，而且因?yàn)槠浔尘昂甏?，能反映且開創(chuàng)偉大的時(shí)代。這部著作記錄了習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代的科學(xué)把握和傾力開創(chuàng)，展示了波瀾壯闊的改革創(chuàng)新歷史進(jìn)程。黨的十八大以來(lái)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生新變化，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)新形勢(shì)，這些時(shí)代變化都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題，這部著作正是習(xí)近平同志對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問(wèn)題的科學(xué)探索和回答。
    二是突出實(shí)踐。讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，不僅讓人們更真切地領(lǐng)略到習(xí)近平同志的寶貴實(shí)踐品格，而且更直接地學(xué)習(xí)習(xí)近平同志以非凡的政治智慧、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)來(lái)推動(dòng)中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐智慧。這部著作記錄了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題如何得到解決、許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事如何辦成，令人振奮、給人啟迪、催人奮進(jìn)。這些偉大實(shí)踐成果驗(yàn)證了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的先進(jìn)性和真理性。
    三是科學(xué)指南。這部著作反映出，習(xí)近平同志堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義新局面，創(chuàng)造出人民群眾更加美好生活的光明前景，取得了巨大的歷史成就，獲得了國(guó)際社會(huì)廣泛的認(rèn)同和好評(píng)，為人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供科學(xué)的行動(dòng)指南和根本遵循。
    新時(shí)代，中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央，實(shí)現(xiàn)這一歷史性邁進(jìn)的指導(dǎo)思想集中寫進(jìn)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，必將成為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新型共識(shí)，這部著作也必將受到全世界的普遍關(guān)注和深入研究，顯現(xiàn)其經(jīng)典名篇的世界意義。
    一是世界眼光。這部著作的第十四到十七專題，圍繞中央召開的外事工作會(huì)議、首屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤等重要國(guó)際會(huì)議，分別闡述了推進(jìn)中國(guó)特色大國(guó)外交、堅(jiān)持和平發(fā)展促進(jìn)合作共贏、促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等內(nèi)容，充分展現(xiàn)著習(xí)近平同志著眼未來(lái)，放眼全球的廣闊胸懷。
    二是道路示范。這部著作進(jìn)一步闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，這些巨大發(fā)展成就表明，獨(dú)立自主、改革創(chuàng)新、和平發(fā)展這條現(xiàn)代化道路是一條正確的現(xiàn)代化道路，越走越好，也越走越寬，為廣大發(fā)展中國(guó)家克服理論自卑、走出西方現(xiàn)代化理論陷阱，走出符合自身國(guó)情的現(xiàn)代化道路提供了新的示范，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。因此，這部著作是具有世界意義的新型現(xiàn)代化榜樣示范意義的參考書。
    三是中國(guó)智慧。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問(wèn)題加劇，新的安全風(fēng)險(xiǎn)不斷襲來(lái)。針對(duì)這些全球性挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志深刻闡發(fā)了矢志不渝走和平發(fā)展道路、奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持正確義利觀，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，始終做世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者等重要思想。因此，這部著作是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、促進(jìn)人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻(xiàn)的中國(guó)智慧和中國(guó)方案充分體現(xiàn)。隨著新時(shí)代外宣工作的展開，《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷的進(jìn)一步廣泛傳播，這部著作所體現(xiàn)的中國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)范，所承載的創(chuàng)造人類美好生活的光輝思想，必將以其重要價(jià)值成為馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作。
    【篇十二】學(xué)習(xí)《新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問(wèn)答》心得體會(huì)
    習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，要“不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。這指出了新時(shí)代推動(dòng)文化建設(shè)的思想方法和工作方法，為堅(jiān)定文化自信、不斷鑄就中華文化新輝煌、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)指明了前進(jìn)方向。
    不忘本來(lái)：為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂
    求木之長(zhǎng)者，必固其根本。習(xí)近平同志指出，在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這深刻闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的“本來(lái)”，既包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)源頭，也涵蓋在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。這三種文化有著內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，不可割裂。不忘本來(lái)，就是要堅(jiān)決守護(hù)好我們的文化根脈，對(duì)其進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)，為不斷鑄就中華文化新輝煌植根塑魂。
    堅(jiān)持不忘本來(lái)，要堅(jiān)定文化自信，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化高度認(rèn)同、倍加珍惜、大力弘揚(yáng)。習(xí)近平同志指出，文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。他強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。綿延5000多年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含豐厚的哲學(xué)思想、人文精神、道德規(guī)范，深刻影響了世界文明，具有不可磨滅的歷史作用和時(shí)代價(jià)值。當(dāng)今世界，漢語(yǔ)熱方興未艾，孔子學(xué)院在很多國(guó)家廣受歡迎，折射出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日俱增的吸引力、影響力。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來(lái)。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是為了把它當(dāng)作古董擺設(shè)，也不能食古不化，而是要發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)其全方位融入國(guó)民教育、道德建設(shè)、文化創(chuàng)造和生產(chǎn)生活，使其更好地服務(wù)現(xiàn)實(shí)。我們要進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
    堅(jiān)持不忘本來(lái)，要旗幟鮮明地反對(duì)文化虛無(wú)主義。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。”中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。當(dāng)前，我國(guó)主流思想文化健康向上、正能量強(qiáng)勁，但歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義仍不時(shí)沉渣泛起。根之茂者其實(shí)遂。如果忘其根本、挪窩倒騰，生搬硬套、強(qiáng)行嫁接，就等于丟掉了精神世界的“身份證”，就無(wú)法鑄就中華文化新輝煌。千百年來(lái)凝聚、積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中形成的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是融入中華民族血脈的精神基因，是中華民族永續(xù)發(fā)展的精神支撐。惟有始終植根于中華文化的沃土之中，新時(shí)代的文化之樹才能根深葉茂。
    吸收外來(lái)：為不斷鑄就中華文化新輝煌提供養(yǎng)料和活力
    實(shí)現(xiàn)文化繁榮發(fā)展，既需要不忘本來(lái)、植根塑魂，也需要吸收外來(lái)、交流互鑒。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明是在中國(guó)大地上產(chǎn)生的文明，也是在與其他文明不斷交流互鑒的過(guò)程中逐漸豐富、成熟、壯大的文明。吸收外來(lái)，就是要善于融通國(guó)外各種有益的思想文化資源，大膽吸收借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，為不斷鑄就中華文化新輝煌源源不斷地提供養(yǎng)料和活力。
    綜觀世界文化發(fā)展史，不同文化互相開放、互相交流、互相吸收、互相補(bǔ)充，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀要求和必然趨勢(shì)。歷史也昭示我們，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，只有廣泛吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀元素，才會(huì)更豐富、更博大，才會(huì)具有旺盛生命力；反之，在文化上封閉保守、妄自尊大，必然導(dǎo)致僵化、停滯和落后。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化潮流不可阻擋，國(guó)與國(guó)、民族與民族、文明與文明之間，你中有我、我中有你、相互依存，正在形成人類命運(yùn)共同體。這必然要求我們加強(qiáng)文明對(duì)話和文化交流，在“各美其美”前提下，實(shí)現(xiàn)“美人之美，美美與共”。
    堅(jiān)持吸收外來(lái)，要更加主動(dòng)地學(xué)習(xí)、借鑒、吸收外來(lái)有益文化的精髓，堅(jiān)決摒棄心胸狹隘的排外主義和妄自尊大的自我中心主義，以兼收并蓄、海納百川的大國(guó)氣度，了解并理解文化的多樣性，尊重其他國(guó)家和民族的文化特殊性，開放自信地與之交流、交融和互鑒、互補(bǔ)，避免文明沖突，實(shí)現(xiàn)文明和睦。習(xí)近平同志指出，在中外文化溝通交流中，我們要保持對(duì)自身文化的自信、耐力、定力。他還強(qiáng)調(diào)，熱衷于“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國(guó)化”“去主流化”那一套，絕對(duì)是沒(méi)有前途的。我們要始終堅(jiān)持自身文化的主體地位，自信而有原則地吸收他人之長(zhǎng)，不盲目選擇，更不搞全盤西化。對(duì)待外來(lái)文化，要立足國(guó)情進(jìn)行中國(guó)化，去粗取精、去偽存真，使外來(lái)文化中優(yōu)秀的、有生命力的要素在中國(guó)大地上生根發(fā)芽、開花結(jié)果，成為中華文化的有機(jī)組成部分。
    面向未來(lái)：不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛
    文化具有基礎(chǔ)性、引導(dǎo)性，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)提供智力支持、精神支撐和價(jià)值引領(lǐng)。當(dāng)前，我們最重要的使命是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。面向未來(lái)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，既是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的題中應(yīng)有之義，也是強(qiáng)大動(dòng)力。
    到建黨100年時(shí)，我們要實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)。到新中國(guó)成立100年時(shí)，我們要實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央確立了“兩步走”的戰(zhàn)略安排，并明確了每一步的階段性目標(biāo)。從2020年到2035年的第一個(gè)階段性目標(biāo)中，有“社會(huì)文明程度達(dá)到新的高度，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響更加廣泛深入”的要求；從2035年到本世紀(jì)中葉的第二個(gè)階段性目標(biāo)中，有“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升”的要求?？梢?jiàn)，文化繁榮興盛始終是我們不懈奮斗的重要目標(biāo)和動(dòng)力。
    習(xí)近平同志指出，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，中華民族偉大復(fù)興是不完全的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須始終服從服務(wù)于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?？v觀人類歷史，文化的繁榮發(fā)展與國(guó)家、民族的繁榮發(fā)展總體上是相互對(duì)應(yīng)、彼此支撐的。這啟示我們：面向未來(lái)，就是要緊緊圍繞“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收有益外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)文化由“大”變“強(qiáng)”，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化屹立于世界民族文化之林。這也是堅(jiān)定文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。
    面向未來(lái)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，這是任何時(shí)候、任何情況下都不能動(dòng)搖的根本原則。我們黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，為中華文化注入了先進(jìn)的思想內(nèi)涵。在新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
    面向未來(lái)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，必須堅(jiān)持以創(chuàng)新為引領(lǐng)。事物總是不斷發(fā)展變化的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。思想文化是最需要也最能夠進(jìn)行創(chuàng)新的領(lǐng)域。要充分發(fā)揮先進(jìn)文化的引領(lǐng)、感召、武裝、啟迪作用，堅(jiān)持馬克思主義一貫倡導(dǎo)的辯證理性和科學(xué)揚(yáng)棄精神，以與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度大力創(chuàng)新、不斷創(chuàng)新、永遠(yuǎn)創(chuàng)新。還要看到，吸收外來(lái)也有一個(gè)如何克服水土不服、消化不良的問(wèn)題，解決這一問(wèn)題，惟有結(jié)合實(shí)際轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。我們黨在吸收外來(lái)文化為我所用方面從來(lái)都秉持學(xué)習(xí)、借鑒、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新的態(tài)度，并取得了令人矚目的成就。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇九
    深刻感悟習(xí)近平總書記對(duì)消防救援隊(duì)伍的關(guān)心關(guān)懷，進(jìn)一步在隊(duì)伍積極營(yíng)造起緬懷英雄、崇敬英雄、爭(zhēng)當(dāng)英雄的濃厚氛圍，全面凝聚起學(xué)習(xí)先進(jìn)、獻(xiàn)身使命、續(xù)寫榮光的磅礴力量。
    為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記看望慰問(wèn)抗洪犧牲烈土親屬講話精神，大力宣傳弘揚(yáng)“時(shí)代楷?！本沤ш?duì)及先進(jìn)模范陳陸同志的先進(jìn)事跡和崇高精神，進(jìn)一步引導(dǎo)和激勵(lì)全體指戰(zhàn)員踐行訓(xùn)詞精神、擔(dān)當(dāng)神圣使命，全面掀起向九江市消防救期支隊(duì)和陳陸同志學(xué)習(xí)的熱潮，根據(jù)相關(guān)文件要求，將習(xí)近平總書記重要講話精神和九江支隊(duì)、陳陸同志先進(jìn)事跡與堅(jiān)持“五個(gè)不動(dòng)搖”教育實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，開展了各項(xiàng)活動(dòng)，近期，本人堅(jiān)持集中學(xué)習(xí)和個(gè)人學(xué)習(xí)相結(jié)合，帶頭學(xué)、帶頭做，通過(guò)深入學(xué)習(xí)和認(rèn)真對(duì)照實(shí)踐，有了新的更大的收獲?，F(xiàn)結(jié)合個(gè)人思想和工作實(shí)際，將個(gè)人學(xué)習(xí)情況匯報(bào)如下:。
    自向陳陸同志學(xué)習(xí)活動(dòng)開展以來(lái)，我作為消防站政治主官，及時(shí)召開了學(xué)習(xí)周部署會(huì)，并結(jié)合消防站實(shí)際制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃，消防站黨支部成員能夠積極參與、主動(dòng)作為，廣泛利用思想政治教育時(shí)間、黨日活動(dòng)時(shí)間，采取集中學(xué)習(xí)、座談?dòng)懻?、舉辦讀書班、個(gè)人自學(xué)等方式深入開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，迅速掀起學(xué)習(xí)宣貫熱潮。每名同志在思想和理論上都得到了進(jìn)一步提升。通過(guò)近期的學(xué)習(xí)我有以下體會(huì):習(xí)近平總書記說(shuō):“每當(dāng)危難時(shí)刻，總有英雄挺身而出，這是中華民族偉大精神的體現(xiàn)。”陳陸同志就是這樣的英雄，關(guān)鍵時(shí)刻沖得上去、危急關(guān)頭豁得出來(lái)，體現(xiàn)了消防人對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)、對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)、對(duì)事業(yè)的無(wú)私奉獻(xiàn)。我們要向英雄致敬，向榜樣看齊，學(xué)習(xí)陳陸同志堅(jiān)定不移的理想信念、深厚熱誠(chéng)的為民情懷、舍生忘死的英勇氣概和無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神。
    通過(guò)近期的學(xué)習(xí)和思考，躬身自省，我們?cè)诩彪y險(xiǎn)重任務(wù)中處置突發(fā)情況的能力素質(zhì)還不夠過(guò)硬，仍然存在思想觀念跟不上時(shí)代步伐、能力素質(zhì)跟不上實(shí)戰(zhàn)需要、基礎(chǔ)工作跟不上隊(duì)伍需求、綜合保障跟不上發(fā)展趨勢(shì)、安全管理跟不上形勢(shì)任務(wù)等問(wèn)題。我們只有練就隊(duì)伍管理和救援作戰(zhàn)的過(guò)硬本領(lǐng)，堅(jiān)決落實(shí)各項(xiàng)責(zé)任制度，不斷提高業(yè)務(wù)工作能力，才能用實(shí)際行動(dòng)踐行赴湯蹈火的錚錚誓言，堅(jiān)決扛起應(yīng)急救援主力軍和國(guó)家隊(duì)這桿大旗，創(chuàng)造無(wú)愧于黨無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的光輝業(yè)績(jī)!
    (一)提高黨性修養(yǎng)。作為一名共產(chǎn)黨員加強(qiáng)雖黨性修養(yǎng)、提升政治素養(yǎng)，是項(xiàng)永恒的工作，作為消防站黨支部的“班長(zhǎng)”我更應(yīng)該帶頭做好表率，不斷力強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)提升自身政治素養(yǎng)，不斷“自我凈化自我完善、自我革新、自我提高”，忠誠(chéng)踐行“對(duì)黨忠誠(chéng)紀(jì)律嚴(yán)明、赴湯蹈火、竭誠(chéng)為民”的錚錚誓言。
    (二)改進(jìn)工作作風(fēng)。時(shí)刻以嚴(yán)格的工作標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)要求自己把心沉到隊(duì)人伍當(dāng)中，時(shí)刻注重培養(yǎng)“嚴(yán)格、務(wù)實(shí)、高效、細(xì)致”的工作風(fēng)，抓小抓細(xì)、抓長(zhǎng)久，善于思考、注重細(xì)節(jié)，確保各項(xiàng)工作高質(zhì)量完成。同時(shí)積極帶動(dòng)班子活力”發(fā)揮集體創(chuàng)造力，激發(fā)全員工作熱情，營(yíng)造干事創(chuàng)業(yè)的濃厚氛圍。
    (三)強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)。時(shí)時(shí)刻刻以合格黨員標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以“兩準(zhǔn)、兩嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，堅(jiān)決做到服從命令、聽(tīng)從指揮，時(shí)刻保持清醒頭腦,堅(jiān)決落實(shí)好上級(jí)黨委各項(xiàng)決策部署，從自身做起帶動(dòng)全體指戰(zhàn)員把“消防鐵軍"的優(yōu)良傳統(tǒng)傳承好,進(jìn)步強(qiáng)化廉政意識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督,筑牢防腐拒變防線。
    通過(guò)這次對(duì)陳陸同志先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，我將忠實(shí)踐行習(xí)近平總書記重要訓(xùn)詞精神，傳承發(fā)揚(yáng)消防救援隊(duì)伍優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記全心全意為人民服務(wù)宗旨，切實(shí)履行好黨和人民賦予的職責(zé)使命。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十
    隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，學(xué)習(xí)已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。今天，我們生活在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，人們可以通過(guò)在線學(xué)習(xí)平臺(tái)、教學(xué)視頻和各種學(xué)習(xí)社區(qū)等途徑獲得大量的學(xué)習(xí)資源。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)問(wèn)答成為了一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)參與問(wèn)答，我們不僅可以鞏固自己的知識(shí)，還可以與他人交流，從中學(xué)習(xí)到更多的思考方式和解決問(wèn)題的技巧。以下是我在學(xué)習(xí)問(wèn)答中得到的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
    第一，學(xué)習(xí)問(wèn)答是一個(gè)相互促進(jìn)的過(guò)程。在問(wèn)答環(huán)境中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)提問(wèn)和回答問(wèn)題。通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題，我們可以更好地理解自己對(duì)知識(shí)的掌握程度，并且可以在與他人的交流中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。這時(shí)，我們可以向他人請(qǐng)教，分享自己的見(jiàn)解，從而擴(kuò)展自己的知識(shí)面。同時(shí)，回答問(wèn)題也是提高自己的一種途徑。當(dāng)我們?cè)噲D向他人解釋一個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們需要整理自己的思路，搞清楚問(wèn)題的本質(zhì)，并找到合適的方式去表達(dá)。這個(gè)過(guò)程促使我們對(duì)知識(shí)的理解更加深入，對(duì)問(wèn)題的思考也更加全面。
    第二，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以幫助我們發(fā)展批判性思維。批判性思維是指有目的、自覺(jué)、有條理地評(píng)價(jià)和分析觀點(diǎn)和問(wèn)題的能力。在問(wèn)答環(huán)境中，我們不僅要回答問(wèn)題，還要評(píng)價(jià)和分析他人的回答。我們可以提出對(duì)他人回答的質(zhì)疑，指出其中的漏洞和不足之處。通過(guò)這種方式，我們可以培養(yǎng)自己的批判性思維能力。批判性思維是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中都需要的一種能力，它使我們能夠更好地分辨真?zhèn)?、思考?wèn)題，并自主地構(gòu)建自己的觀點(diǎn)。
    第三，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以提高我們的解決問(wèn)題的能力。當(dāng)我們?cè)趩?wèn)答中遇到困難和問(wèn)題時(shí)，我們需要積極主動(dòng)地去解決，并嘗試不同的方法。這個(gè)過(guò)程可以鍛煉我們的問(wèn)題解決能力。有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到無(wú)法解決的問(wèn)題，這時(shí)我們可以向他人請(qǐng)教，或者去查找相關(guān)資料。通過(guò)這樣的努力，我們會(huì)收獲到問(wèn)題解決的方式和方法，提高自己的解決問(wèn)題的能力。
    第四，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以提高我們的表達(dá)能力。在問(wèn)答環(huán)境中，我們需要將自己的想法清晰地表達(dá)出來(lái)，以便他人能夠理解我們的觀點(diǎn)。這要求我們能夠有條理地組織語(yǔ)言，并用恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)。通過(guò)反復(fù)的練習(xí)，我們的表達(dá)能力會(huì)逐漸提高。良好的表達(dá)能力是我們成功的關(guān)鍵之一。無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，能夠清晰地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法，與他人有效地溝通是非常重要的。
    第五，學(xué)習(xí)問(wèn)答可以幫助我們建立學(xué)習(xí)社區(qū)。在學(xué)習(xí)問(wèn)答中，我們會(huì)遇到同樣有興趣和熱情的人，我們可以與他們交流，相互學(xué)習(xí)，建立起一個(gè)學(xué)習(xí)社區(qū)。在這個(gè)社區(qū)中，我們可以分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)，幫助他人解決問(wèn)題，也可以從他人那里獲得啟發(fā)和幫助。學(xué)習(xí)社區(qū)可以為我們提供一個(gè)互幫互助的平臺(tái)，讓我們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成就感。
    總之，學(xué)習(xí)問(wèn)答是一種非常有效的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)參與問(wèn)答，我們可以鞏固自己的知識(shí)，提高解決問(wèn)題和表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維，并與他人建立學(xué)習(xí)社區(qū)。這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中需要的重要能力。因此，我將繼續(xù)積極參與學(xué)習(xí)問(wèn)答，不斷提升自己，并與他人一起成長(zhǎng)。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十一
    作為一部中國(guó)古代官制制度的經(jīng)典著作，《問(wèn)答》是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分?！秵?wèn)答》是一部匯總當(dāng)時(shí)朝廷考試中常見(jiàn)的問(wèn)題，然后進(jìn)行解答的書籍。本文將從五個(gè)部分來(lái)探討我對(duì)《問(wèn)答》的心得體會(huì)。
    第一部分：《問(wèn)答》的背景介紹
    在唐代時(shí)期，進(jìn)士科考試是非常重要的官員選拔渠道。因此，許多人在考試前都會(huì)進(jìn)行準(zhǔn)備。這時(shí)，有的考生就開始圍繞進(jìn)士科考試中常見(jiàn)的一些問(wèn)題來(lái)進(jìn)行研究?！秵?wèn)答》就是在這個(gè)背景下產(chǎn)生的一本書，它包括了當(dāng)時(shí)文人們?cè)诳荚囍锌赡苡龅降膯?wèn)題和解答。
    第二部分：《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)方法
    通過(guò)學(xué)習(xí)《問(wèn)答》，我們可以了解到古代官制制度的基本架構(gòu)。然而，要充分理解該書的內(nèi)容，我們需要采取一定的學(xué)習(xí)方法。首先，我們可以逐字逐句地閱讀，理解每個(gè)問(wèn)題和解答。其次，我們可以將問(wèn)題進(jìn)行分類，對(duì)于相同類型的問(wèn)題進(jìn)行整理歸納，便于記憶。最后，我們可以結(jié)合歷史情境，對(duì)問(wèn)題和解答進(jìn)行具體的聯(lián)系。
    第三部分：《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)價(jià)值
    《問(wèn)答》的學(xué)習(xí)對(duì)于我們的成長(zhǎng)有著重要的價(jià)值。首先，它讓我們了解到了中國(guó)古代官制制度的體系結(jié)構(gòu)，深入學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。其次，它有助于我們更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想，增強(qiáng)文化自信。最后，它還可以提升我們的綜合思考能力和對(duì)問(wèn)題的分析能力。
    第四部分：《問(wèn)答》與現(xiàn)代生活的聯(lián)系
    雖然《問(wèn)答》已經(jīng)有了幾百年的歷史，但與現(xiàn)代社會(huì)有著重要的聯(lián)系。其中，最重要的一點(diǎn)是《問(wèn)答》所蘊(yùn)含的審問(wèn)精神。這種精神體現(xiàn)了官員治理國(guó)家的能力和責(zé)任，是現(xiàn)代政治和管理中所必不可少的素質(zhì)。
    第五部分：《問(wèn)答》對(duì)當(dāng)代年輕人的啟示
    《問(wèn)答》的閱讀，對(duì)當(dāng)代年輕人的教育與成長(zhǎng)具有很強(qiáng)的啟示意義。一方面，它能夠培養(yǎng)年輕人學(xué)習(xí)歷史和傳統(tǒng)文化的意識(shí)，使我們對(duì)文化根源和文化底蘊(yùn)有更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面，它更加注重思考和判斷能力的培養(yǎng)，促使年輕人從基本問(wèn)題出發(fā)，不斷提高問(wèn)題解決能力和領(lǐng)導(dǎo)力。
    總之，《問(wèn)答》是一部不容忽視的經(jīng)典著作。它從當(dāng)時(shí)的歷史背景出發(fā)，對(duì)古代官制制度進(jìn)行了深入的分析和闡述。它對(duì)我們今天的成長(zhǎng)和教育也有著極大的啟示作用，值得我們細(xì)細(xì)品味和沉淀。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十二
    第一段： 引言（150字）
    問(wèn)答是人類獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的重要途徑之一。回顧自己多年的問(wèn)答經(jīng)歷，我深切體會(huì)到，在問(wèn)答中除了獲取知識(shí)外，更重要的是培養(yǎng)了思維能力、拓寬了視野、促進(jìn)了個(gè)人成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將分享我在問(wèn)答過(guò)程中得到的啟示和體會(huì)。
    第二段： 獲取知識(shí)（250字）
    問(wèn)答是獲取知識(shí)的一種有效方式。當(dāng)我們遇到問(wèn)題時(shí)，通過(guò)向他人提問(wèn)，我們得以從他們的回答中獲得寶貴的信息。同時(shí)，回答他人的問(wèn)題也是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，這讓我們能夠更加深入地理解和應(yīng)用知識(shí)。在問(wèn)答的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)與他人的互動(dòng)，我能夠不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備，并且學(xué)會(huì)了如何提出更有深度的問(wèn)題。
    第三段：思維能力的培養(yǎng)（300字）
    問(wèn)答的過(guò)程不僅是知識(shí)的交流，還是對(duì)思維能力的鍛煉。在提問(wèn)階段，我們需要思考問(wèn)題的本質(zhì)，從而能夠更準(zhǔn)確地傳達(dá)問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。而回答問(wèn)題則要求我們理清思路，準(zhǔn)確表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過(guò)與他人的交流和辯論，我們的思維能力得到了極大的提高。每一次問(wèn)答都是一個(gè)思維的碰撞和交流，這使得我們能夠從不同的角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)了我們思考問(wèn)題的多元化能力。
    第四段：拓寬視野（250字）
    在問(wèn)答中，我們不僅僅能夠從他人那里獲取知識(shí)，還能夠了解到不同的觀點(diǎn)和思考方式，拓寬我們的視野。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維模式和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與他人的問(wèn)答，我們能夠與其他人分享彼此的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，從而獲得新的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。這樣的交流可以打破我們的認(rèn)知邊界，使我們能夠看到問(wèn)題的多個(gè)方面，從而做出更加明智的決策。
    第五段：個(gè)人成長(zhǎng)（250字）
    通過(guò)問(wèn)答，個(gè)人在認(rèn)知層面和能力層面都得到了成長(zhǎng)。在問(wèn)答的過(guò)程中，我們不僅僅是知識(shí)的接收者和傳遞者，更是思維的創(chuàng)造者和問(wèn)題的解決者。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我們學(xué)會(huì)了如何更好地表達(dá)自己，如何提出深入的問(wèn)題，如何思考和解決問(wèn)題。這些經(jīng)驗(yàn)和能力的積累不僅在問(wèn)答中有所體現(xiàn)，還會(huì)滲透到我們的其他生活和工作中，促進(jìn)我們的個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    結(jié)論（200字）
    問(wèn)答不僅僅是知識(shí)傳遞的手段，更是培養(yǎng)思維能力、拓寬視野以及促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)的途徑。通過(guò)問(wèn)答，我們能夠獲取到寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的思維能力，拓展自己的視野，并在個(gè)人成長(zhǎng)中不斷進(jìn)步。因此，我將繼續(xù)保持對(duì)問(wèn)答的熱情，積極參與其中，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十三
    在我們的學(xué)習(xí)生涯中，問(wèn)答活動(dòng)是一種常見(jiàn)的教學(xué)方式，由于它能夠激發(fā)學(xué)生的探究精神，加深對(duì)知識(shí)的理解，因此，我深受其益。通過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)悟到了問(wèn)答活動(dòng)的重要性，下面就和大家分享一下我的學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)。
    首先，問(wèn)答活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師往往以講解形式向?qū)W生灌輸知識(shí)，學(xué)生只是被動(dòng)地接受。而在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要積極思考問(wèn)題，并通過(guò)回答問(wèn)題來(lái)展示自己的理解。這種互動(dòng)的方式能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們更愿意參與進(jìn)來(lái)，提高學(xué)習(xí)效果。
    其次，問(wèn)答活動(dòng)能夠加深對(duì)知識(shí)的理解。在問(wèn)答中，學(xué)生需要深入思考問(wèn)題，分析問(wèn)題的本質(zhì)，然后給出合理的回答。這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅要運(yùn)用自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，還要思考如何將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題中。通過(guò)這樣的思考過(guò)程，學(xué)生能夠更深入地理解知識(shí)，從而提高對(duì)知識(shí)的把握能力。
    再次，問(wèn)答活動(dòng)能夠培養(yǎng)思維能力。在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及運(yùn)用邏輯和分析能力去思考問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思維能力得到了充分的鍛煉和發(fā)展。他們不僅需要整合自己已經(jīng)學(xué)到的知識(shí)，還需要通過(guò)思考來(lái)解決問(wèn)題，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。
    另外，問(wèn)答活動(dòng)能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。在問(wèn)答活動(dòng)中，學(xué)生需要公開回答問(wèn)題，展示自己的理解和見(jiàn)解。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，學(xué)生逐漸建立起了自己的自信心，相信自己的能力可以解答問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，不僅加強(qiáng)了學(xué)生的自信心，還培養(yǎng)了他們勇于表達(dá)和交流的能力。
    最后，問(wèn)答活動(dòng)能夠鍛煉學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在問(wèn)答活動(dòng)中，教師通常會(huì)采取團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生之間進(jìn)行合作與競(jìng)爭(zhēng)。這樣的活動(dòng)不僅要求學(xué)生之間相互溝通、相互合作，還能夠培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。通過(guò)與同學(xué)的合作，學(xué)生在問(wèn)答活動(dòng)中不僅能夠?qū)W到更多的知識(shí)，還能夠提高他們的團(tuán)隊(duì)合作能力和社交能力。
    總之，學(xué)習(xí)問(wèn)答活動(dòng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)是非常有益的。通過(guò)問(wèn)答活動(dòng)，學(xué)生能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深知識(shí)理解，培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)自信心，以及鍛煉團(tuán)隊(duì)合作能力。因此，在今后的學(xué)習(xí)中，我將更加積極地參與問(wèn)答活動(dòng)，不斷提高自己的學(xué)習(xí)水平和綜合能力。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十四
    《問(wèn)答》是一部古代典籍，以問(wèn)答形式編寫而成。它的內(nèi)容涵蓋了眾多領(lǐng)域和方面，傳達(dá)了豐富的哲學(xué)思想和社會(huì)價(jià)值觀。近來(lái)，我有幸與這部經(jīng)典著作結(jié)緣，不僅更加了解了我國(guó)傳統(tǒng)文化，也收獲了不少心得體會(huì)。在本文中，我將分享《問(wèn)答》讀后的個(gè)人感受和思考。
    第二段：回歸傳統(tǒng)
    《問(wèn)答》是一部古代典籍，它的問(wèn)答形式旨在以簡(jiǎn)明、明了的方式傳承古代的知識(shí)和思想。它所包含的倫理道德和哲學(xué)思想深入人心、富有感召力，引領(lǐng)著每個(gè)人來(lái)到生活的源頭，重拾傳統(tǒng)文化對(duì)人類的生命信仰和規(guī)范性確立。讀完《問(wèn)答》后，我恍然大悟，我們不能拋開傳統(tǒng)文化而盲目崇尚西方文化，因?yàn)槲覈?guó)傳統(tǒng)文化中也有深刻的思考和指導(dǎo)人類生存和發(fā)展的價(jià)值。
    第三段：對(duì)生命的理解
    《問(wèn)答》所闡述的對(duì)生命的理解和規(guī)范不僅僅僅來(lái)自于傳統(tǒng)文化的積淀，更是創(chuàng)建了一個(gè)道德高地，為人們的行為和思想指明了方向。其中對(duì)待親友、孝道、節(jié)儉等方面的規(guī)范，讓我感到受益匪淺。親情、友情和愛(ài)情是人生最重要的三個(gè)支柱，而孝道、節(jié)儉則是做人的基本道德準(zhǔn)則。閱讀《問(wèn)答》，我們每個(gè)人都會(huì)在這個(gè)思考和認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，從根本上下功夫，理清自己的價(jià)值觀和目的，更加審視自己的行為和做人方式，更配和生活真諦互通共享。
    第四段：人性的探究
    通過(guò)讀神仙問(wèn)答、地理問(wèn)答等篇章，我們了解了古代人對(duì)人性的探究。其中有對(duì)人性的本質(zhì)、為什么會(huì)有人性這種東西的討論，也有對(duì)人性的不良傾向和防范措施的描述。而這些問(wèn)題和答案，無(wú)不深刻透徹地反映了古代文化對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和思考。因此，我認(rèn)為閱讀《問(wèn)答》不僅會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)，理解古代的文化，還會(huì)對(duì)我們形成對(duì)生命和人類發(fā)展的深刻認(rèn)識(shí)。
    第五段：思考與總結(jié)
    通過(guò)閱讀《問(wèn)答》，我感覺(jué)到自己對(duì)生命和人性的思考，也更加深入了。我們對(duì)生命和人性的認(rèn)識(shí)會(huì)主導(dǎo)我們的行為和決策，較高的生命觀和人性觀會(huì)讓我們對(duì)社會(huì)和自身有深刻的認(rèn)識(shí)，并且與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。同時(shí)，我們也要不斷地思考自己的生命和人性價(jià)值，從而不斷成長(zhǎng)、進(jìn)步。
    總之，通過(guò)讀《問(wèn)答》，我深深理解了傳統(tǒng)文化的重要性，也更加意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)如何以更加崇高的精神狀態(tài)去做到修身、齊家、治國(guó)、平天下。在今天，不論我們走到了哪里，都不要忘記學(xué)習(xí)、吸收和傳承我們?nèi)A夏文明！
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十五
    第一段：引言（100字）
    問(wèn)答是人們?cè)谌粘Ｉ钪谐３Ｊ褂玫囊环N交流方式，通過(guò)互相提問(wèn)和回答問(wèn)題，可以促進(jìn)思維的深入，增強(qiáng)知識(shí)的積累。在參與各種問(wèn)答活動(dòng)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了它的重要性和價(jià)值，同時(shí)也收獲了許多心得體會(huì)，下面我將進(jìn)行一次總結(jié)和分享。
    第二段：人脈交流（200字）
    通過(guò)問(wèn)答，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，通過(guò)他們的不同觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，我不斷豐富了自己的知識(shí)儲(chǔ)備，開拓了眼界。在問(wèn)答活動(dòng)中，我們互相激發(fā)了思維的火花，共同解決問(wèn)題，提升了自身的能力。在日常生活中，我也經(jīng)常利用問(wèn)答的方式與同事、家人進(jìn)行交流，這種方式不僅能增進(jìn)我們之間的感情，還可以互相分享學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，使彼此得到更大的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
    第三段：擴(kuò)展思維（300字）
    問(wèn)答是一個(gè)開放性的交流方式，通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，可以激發(fā)思維的活躍性。在問(wèn)答的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了從不同的角度思考問(wèn)題，形成全面的觀點(diǎn)。同樣地，當(dāng)我被問(wèn)及問(wèn)題時(shí)，我也會(huì)充分思考并陳述自己的觀點(diǎn)，這樣不僅可以突破自己思維的局限，還可以提高自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。通過(guò)問(wèn)答，我逐漸明白了思維的質(zhì)量是需要不斷磨礪和培養(yǎng)的，而問(wèn)答活動(dòng)則是我不可或缺的鍛煉方式。
    第四段：知識(shí)積累（300字）
    問(wèn)答是獲取知識(shí)的有效途徑。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，我不斷地積累了豐富的知識(shí)。在問(wèn)答活動(dòng)中，不僅可以學(xué)到一些基礎(chǔ)的知識(shí)，還能了解到一些前沿的信息和新知識(shí)的發(fā)展動(dòng)態(tài)。不僅如此，通過(guò)閱讀和回答他人提出的問(wèn)題，我也可以深入地理解和鞏固已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)。順便提及一下，問(wèn)答的方式也為我提供了一個(gè)更加便捷的途徑來(lái)解決困擾自己已久的問(wèn)題，為學(xué)習(xí)提供了新的動(dòng)力和方向。
    第五段：價(jià)值反思（200字）
    問(wèn)答是一種交流和學(xué)習(xí)的方式，它的價(jià)值在于促進(jìn)思維的深入和知識(shí)的增長(zhǎng)，寬廣了我們的視野，提升了我們的能力。通過(guò)問(wèn)答，我重新認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和適應(yīng)的重要性。只有不斷主動(dòng)地學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷拓寬自己的視野，我們才能更好地適應(yīng)多變的社會(huì)環(huán)境，自己的未來(lái)才會(huì)更加光明和有希望。因此，問(wèn)答的心得體會(huì)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是寶貴的，我會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持參與問(wèn)答活動(dòng)，不斷成長(zhǎng)和提升自己。
    總結(jié)（100字）
    問(wèn)答是一種重要而有價(jià)值的交流方式，在參與問(wèn)答的過(guò)程中，我結(jié)識(shí)了許多朋友，擴(kuò)展了思維，積累了知識(shí)。問(wèn)答是一種學(xué)習(xí)和適應(yīng)的方式，通過(guò)不斷的提問(wèn)和回答，我們可以不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。在未來(lái)，我將繼續(xù)利用問(wèn)答的方式，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提升自己的能力，以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。
    學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)問(wèn)答心得體會(huì)篇十六
    第一段：?jiǎn)栴}的力量
    在生活中，我們時(shí)常會(huì)遇到各種問(wèn)題。問(wèn)題或許讓我們感到困惑和不安，但它也是我們成長(zhǎng)和進(jìn)步的動(dòng)力。通過(guò)問(wèn)答的形式，我們能夠?qū)?wèn)題變成思考的機(jī)會(huì)，從而尋找到解決問(wèn)題的方法并積累知識(shí)。正是這種問(wèn)題的力量，讓我們不斷發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和創(chuàng)造。
    第二段：?jiǎn)柎鸬膬r(jià)值
    問(wèn)答是人類思維的一種重要方式，通過(guò)提問(wèn)和回答，我們可以進(jìn)行交流和溝通。問(wèn)答不僅可以幫助我們獲取知識(shí)，還能夠培養(yǎng)我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力。例如，在學(xué)校里，老師經(jīng)常會(huì)組織問(wèn)答活動(dòng)，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)，并培養(yǎng)他們的思考和分析能力。此外，問(wèn)答還能夠激發(fā)人們的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的積極性，使學(xué)習(xí)變得更加有趣和有效。
    第三段：?jiǎn)柎鸬募记?BR>    在問(wèn)答中，提問(wèn)的質(zhì)量和回答的準(zhǔn)確與否都十分重要。首先，提問(wèn)時(shí)要注意問(wèn)題的明確和具體。一個(gè)清晰的問(wèn)題能夠幫助被問(wèn)者更好地理解你的需求，從而給出更準(zhǔn)確的回答。其次，回答問(wèn)題時(shí)要先理清思路，再用簡(jiǎn)潔而透徹的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，盡量避免模糊回答或者敷衍了事。此外，問(wèn)答還可以采用互動(dòng)的形式，讓提問(wèn)和回答之間有更多的交流和對(duì)話，從而實(shí)現(xiàn)更深入的交流和更全面的了解。
    第四段：?jiǎn)柎鸬男牡皿w會(huì)
    通過(guò)參與問(wèn)答，我不僅學(xué)會(huì)了提問(wèn)和回答的方法，還收獲了一些寶貴的心得體會(huì)。首先，要勇于提問(wèn)。只有敢于提問(wèn)，我們才能主動(dòng)索取知識(shí)和信息，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求解決方案。其次，要善于傾聽(tīng)。在問(wèn)答中，不僅要將自己的問(wèn)題表達(dá)清楚，還要積極傾聽(tīng)他人的回答，虛心接受別人的意見(jiàn)和建議。最后，要持之以恒。問(wèn)答不是一次性的活動(dòng)，而是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。只有堅(jiān)持不懈地進(jìn)行問(wèn)答，我們才能不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思維能力。
    第五段：?jiǎn)柎鸬奈磥?lái)
    隨著科技的不斷進(jìn)步，問(wèn)答的形式也在發(fā)生改變?，F(xiàn)如今，我們可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行在線問(wèn)答回答、參加知識(shí)競(jìng)賽等。這為我們提供了更廣闊的學(xué)習(xí)和交流平臺(tái)，讓我們能夠隨時(shí)隨地獲取知識(shí)和信息。但與此同時(shí)，我們也要注意問(wèn)答的道德和科學(xué)性。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，虛假信息和不負(fù)責(zé)任的回答層出不窮，我們需要保持批判思維，辨別真?zhèn)危⑦x擇可靠和專業(yè)的問(wèn)答平臺(tái)。
    問(wèn)答，作為一種重要的交流方式，對(duì)我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)問(wèn)答，我們可以積累知識(shí)，鍛煉思維能力，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力，更好地理解他人，并與他人進(jìn)行有效的溝通和交流。因此，讓我們保持對(duì)問(wèn)題的敏感和好奇心，用問(wèn)答的方式不斷追尋真理和進(jìn)步。