在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
告別為話題的作文初一600篇一
強(qiáng)者把握命運(yùn)，無(wú)論遇到什么困難都會(huì)勇往直前。在他們眼中，挫折是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是無(wú)價(jià)之寶，無(wú)論誰(shuí)都不會(huì)奪去。
有一名推銷(xiāo)員屢閃去
拜訪
一位客戶(hù)，跑了十幾遍，可這位固執(zhí)的客人始終不肯點(diǎn)頭。
有人問(wèn)這位推銷(xiāo)員：“他一直不肯答應(yīng)，你為什么還不放棄，抓緊時(shí)間去拜訪其他客戶(hù)吧!”
這個(gè)推銷(xiāo)員緩緩地說(shuō)：“因?yàn)樗€沒(méi)有說(shuō)：“因?yàn)樗€同有有說(shuō)‘不’。”
常常我們所遇到的挫折，其實(shí)都只是一種考驗(yàn)，既然生命還沒(méi)有對(duì)你說(shuō)“不”，你又何必未戰(zhàn)先降呢?
但很多時(shí)候，我們是因?yàn)楹ε侣?tīng)到別人的“不”，所以先對(duì)自己說(shuō)“不”，不給自己機(jī)會(huì)的其實(shí)一直都是你自己。
世界上沒(méi)有任何一個(gè)富豪是一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷失敗的挫折就歷為富豪的。正如美國(guó)成功學(xué)宗師拿破侖，希爾所說(shuō)：“幸運(yùn)之神要贈(zèng)給你成功的冠冕之前，往往會(huì)用逆境嚴(yán)峻地考驗(yàn)?zāi)?，看看你的耐力與勇氣是否足夠。
李嘉誠(chéng)14歲就因?yàn)楦赣H早逝綴學(xué)打工，當(dāng)過(guò)茶樓堂仔、鐘表店學(xué)徒、推銷(xiāo)員;堆英東當(dāng)過(guò)鏟煤工、打鐵工、風(fēng)煙工、機(jī)場(chǎng)苦力，大半生都被港英政府掣肘、封殺;何鴻投得財(cái)牌，澳門(mén)惡勢(shì)力拋出“八大條”，條條要置何鴻于死地;王永慶開(kāi)磚廠失敗，做木材生意更血本無(wú)歸……
面對(duì)絕境時(shí)，他們沒(méi)有絕望，所以他們成為了富人。這就是富人，富人就是這樣煉成的!富人永遠(yuǎn)不停地奮斗著、努力著創(chuàng)造機(jī)會(huì)。對(duì)于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一個(gè)人，都是一個(gè)機(jī)會(huì)，所以他們永不會(huì)絕望。
英國(guó)首相丘吉爾是一名杰出的政治家，也量個(gè)著名的演講家。他十分推崇面對(duì)逆境堅(jiān)持不懈的精神。他生命中的最后一產(chǎn)供銷(xiāo)演講是在一所大學(xué)的結(jié)業(yè)典禮上，演講的全過(guò)程大要持續(xù)了20分鐘，這之內(nèi)，他只講了兩句話，而且是相同的：堅(jiān)持到底，永不放棄!堅(jiān)持到底，永不放棄!
這一場(chǎng)演講是成功學(xué)演講史上的經(jīng)典之作。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒(méi)有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底，永不放棄;第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)看看第一個(gè)秘訣：堅(jiān)持到底，永不放棄。
告別為話題的作文初一600篇二
這個(gè)夏天，一本名為《寧明的盛宴》的書(shū)熱銷(xiāo)。書(shū)是孤身徒步中國(guó)行的余純順的西部情人蓮子寫(xiě)的。她說(shuō)余純順?biāo)烙诓荒苁救踔酰谧畈辉撟哌M(jìn)羅布泊的時(shí)候走進(jìn)羅布泊。他的名聲使他浮腫，面對(duì)名利、女人、攝像機(jī)……余純順箭在弦上，他無(wú)法自已，不得不發(fā)，只有以命相抵。
無(wú)獨(dú)有偶，20年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對(duì)所有認(rèn)為他的做法違背自然規(guī)律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險(xiǎn)的人，他說(shuō)：“21號(hào)，一定要登頂。登不上去，讓攝像機(jī)變成槍把我打下來(lái)!”結(jié)果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。
受到時(shí)間、條件的限制，面對(duì)不可逾越的障礙，暫時(shí)的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時(shí)的放棄，不等于逃避。待到時(shí)機(jī)成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。
孟子說(shuō)過(guò)：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！贝笄澜缋?，魚(yú)和熊掌之類(lèi)的事物比比皆是，必要的時(shí)候，我們必須放棄其一而顧全大局。這種放棄不僅包括理智的付出，有時(shí)還需要有否定自我、失去榮譽(yù)和承受冷落的勇氣。
二戰(zhàn)期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協(xié)約國(guó)實(shí)行了有名的敦克爾墩撤退。
為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救中國(guó)人民，與反動(dòng)派作堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。
為了中華民族的復(fù)興，錢(qián)學(xué)森舍棄了國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國(guó)，為科學(xué)事業(yè)而鞠躬盡瘁。
為了維護(hù)生態(tài)平衡，減少洪澇災(zāi)害，國(guó)家實(shí)行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農(nóng)田，以保護(hù)大片家園。
為了確保在奧運(yùn)會(huì)奪冠，王軍霞放棄了3000米
長(zhǎng)跑
的項(xiàng)目，集中精力參加1萬(wàn)米的比賽，終于獲得金牌。
在人生的道路上，我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個(gè)人不可能生命都擁有，有所得就會(huì)有所失，這是生活的辯證法。我們只有學(xué)會(huì)放棄，懂得放棄，才會(huì)走得更遠(yuǎn)，攀得更高;我們的生活才會(huì)更加充實(shí)，更加精彩。
告別為話題的作文初一600篇三
泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。”
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重?！?BR> 一只蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常興奮，答應(yīng)送蜜蜂一個(gè)禮物，蜜蜂選擇了一根能置人于死地的毒針，天神答應(yīng)了蜜蜂的請(qǐng)求，但是條件是蜜蜂刺了人之后，生命也隨之結(jié)束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時(shí)也意味著失去了自己本不該失去的東西?！?BR> 其實(shí)，在生活中，我們必須學(xué)會(huì)選擇和放棄，學(xué)會(huì)可以為了一棵樹(shù)放棄整個(gè)森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂假如學(xué)會(huì)放棄自己本不該得到的東西，那么它將得到更多。
放棄是生活中時(shí)時(shí)要面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種.種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。
學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝過(guò)盲目的執(zhí)著，選擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。
一只倒霉的狐貍被獵人布下的套子夾住了一只爪子，它毫無(wú)遲疑地咬斷了那只腳，然后逃命。放棄一只腳而保全一條性命，這是狐貍的哲學(xué)。人生亦是如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)以前，主動(dòng)放棄局部的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。
“魚(yú)我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@說(shuō)的不也是這么一種道理嗎?
“有所為必有所不為，有所得必有所失?！币苍S，我們更多時(shí)候，執(zhí)著于魚(yú)，執(zhí)著于有所為有所得，只看到選擇放棄時(shí)的失落和痛苦，而忘記了假如我們不放棄?mèng)~，就會(huì)面臨更大的失去熊掌的痛苦。
放棄一段友誼固然會(huì)于心不忍，但是每個(gè)人究竟都有各自的旅程，我們又怎么能夠保證每個(gè)人都長(zhǎng)相廝守呢?固守一位朋友只會(huì)擋住我們?nèi)松贸痰囊暰€，讓我們錯(cuò)過(guò)一些更為美好的人生山水。學(xué)會(huì)放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。
放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個(gè)背影已漸行漸遠(yuǎn)，又何必要在一個(gè)地方像望夫石一樣苦苦守望呢?不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學(xué)會(huì)放棄，一切又會(huì)柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會(huì)在你旅程的路邊對(duì)你搖曳。
放棄是一種量力而行的遠(yuǎn)見(jiàn)，放棄是一種顧全大局的果斷，放棄是布滿(mǎn)聰明的膽識(shí)和勇氣，放棄是一種泰然處之的寬容和大度。
告別為話題的作文初一600篇一
強(qiáng)者把握命運(yùn)，無(wú)論遇到什么困難都會(huì)勇往直前。在他們眼中，挫折是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是無(wú)價(jià)之寶，無(wú)論誰(shuí)都不會(huì)奪去。
有一名推銷(xiāo)員屢閃去
拜訪
一位客戶(hù)，跑了十幾遍，可這位固執(zhí)的客人始終不肯點(diǎn)頭。
有人問(wèn)這位推銷(xiāo)員：“他一直不肯答應(yīng)，你為什么還不放棄，抓緊時(shí)間去拜訪其他客戶(hù)吧!”
這個(gè)推銷(xiāo)員緩緩地說(shuō)：“因?yàn)樗€沒(méi)有說(shuō)：“因?yàn)樗€同有有說(shuō)‘不’。”
常常我們所遇到的挫折，其實(shí)都只是一種考驗(yàn)，既然生命還沒(méi)有對(duì)你說(shuō)“不”，你又何必未戰(zhàn)先降呢?
但很多時(shí)候，我們是因?yàn)楹ε侣?tīng)到別人的“不”，所以先對(duì)自己說(shuō)“不”，不給自己機(jī)會(huì)的其實(shí)一直都是你自己。
世界上沒(méi)有任何一個(gè)富豪是一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷失敗的挫折就歷為富豪的。正如美國(guó)成功學(xué)宗師拿破侖，希爾所說(shuō)：“幸運(yùn)之神要贈(zèng)給你成功的冠冕之前，往往會(huì)用逆境嚴(yán)峻地考驗(yàn)?zāi)?，看看你的耐力與勇氣是否足夠。
李嘉誠(chéng)14歲就因?yàn)楦赣H早逝綴學(xué)打工，當(dāng)過(guò)茶樓堂仔、鐘表店學(xué)徒、推銷(xiāo)員;堆英東當(dāng)過(guò)鏟煤工、打鐵工、風(fēng)煙工、機(jī)場(chǎng)苦力，大半生都被港英政府掣肘、封殺;何鴻投得財(cái)牌，澳門(mén)惡勢(shì)力拋出“八大條”，條條要置何鴻于死地;王永慶開(kāi)磚廠失敗，做木材生意更血本無(wú)歸……
面對(duì)絕境時(shí)，他們沒(méi)有絕望，所以他們成為了富人。這就是富人，富人就是這樣煉成的!富人永遠(yuǎn)不停地奮斗著、努力著創(chuàng)造機(jī)會(huì)。對(duì)于富人而言，碰到的每一件小事，遇到的每一個(gè)人，都是一個(gè)機(jī)會(huì)，所以他們永不會(huì)絕望。
英國(guó)首相丘吉爾是一名杰出的政治家，也量個(gè)著名的演講家。他十分推崇面對(duì)逆境堅(jiān)持不懈的精神。他生命中的最后一產(chǎn)供銷(xiāo)演講是在一所大學(xué)的結(jié)業(yè)典禮上，演講的全過(guò)程大要持續(xù)了20分鐘，這之內(nèi)，他只講了兩句話，而且是相同的：堅(jiān)持到底，永不放棄!堅(jiān)持到底，永不放棄!
這一場(chǎng)演講是成功學(xué)演講史上的經(jīng)典之作。丘吉爾用他一生的成功經(jīng)驗(yàn)告訴人們：成功根本沒(méi)有什么秘訣可言，如果真是有的話，就是兩個(gè)：第一個(gè)就是堅(jiān)持到底，永不放棄;第二個(gè)是當(dāng)你想放棄的時(shí)候，回過(guò)頭來(lái)看看第一個(gè)秘訣：堅(jiān)持到底，永不放棄。
告別為話題的作文初一600篇二
這個(gè)夏天，一本名為《寧明的盛宴》的書(shū)熱銷(xiāo)。書(shū)是孤身徒步中國(guó)行的余純順的西部情人蓮子寫(xiě)的。她說(shuō)余純順?biāo)烙诓荒苁救踔酰谧畈辉撟哌M(jìn)羅布泊的時(shí)候走進(jìn)羅布泊。他的名聲使他浮腫，面對(duì)名利、女人、攝像機(jī)……余純順箭在弦上，他無(wú)法自已，不得不發(fā)，只有以命相抵。
無(wú)獨(dú)有偶，20年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對(duì)所有認(rèn)為他的做法違背自然規(guī)律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險(xiǎn)的人，他說(shuō)：“21號(hào)，一定要登頂。登不上去，讓攝像機(jī)變成槍把我打下來(lái)!”結(jié)果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。
受到時(shí)間、條件的限制，面對(duì)不可逾越的障礙，暫時(shí)的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時(shí)的放棄，不等于逃避。待到時(shí)機(jī)成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。
孟子說(shuō)過(guò)：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！贝笄澜缋?，魚(yú)和熊掌之類(lèi)的事物比比皆是，必要的時(shí)候，我們必須放棄其一而顧全大局。這種放棄不僅包括理智的付出，有時(shí)還需要有否定自我、失去榮譽(yù)和承受冷落的勇氣。
二戰(zhàn)期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協(xié)約國(guó)實(shí)行了有名的敦克爾墩撤退。
為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救中國(guó)人民，與反動(dòng)派作堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)。
為了中華民族的復(fù)興，錢(qián)學(xué)森舍棄了國(guó)外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國(guó)，為科學(xué)事業(yè)而鞠躬盡瘁。
為了維護(hù)生態(tài)平衡，減少洪澇災(zāi)害，國(guó)家實(shí)行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農(nóng)田，以保護(hù)大片家園。
為了確保在奧運(yùn)會(huì)奪冠，王軍霞放棄了3000米
長(zhǎng)跑
的項(xiàng)目，集中精力參加1萬(wàn)米的比賽，終于獲得金牌。
在人生的道路上，我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個(gè)人不可能生命都擁有，有所得就會(huì)有所失，這是生活的辯證法。我們只有學(xué)會(huì)放棄，懂得放棄，才會(huì)走得更遠(yuǎn)，攀得更高;我們的生活才會(huì)更加充實(shí)，更加精彩。
告別為話題的作文初一600篇三
泰戈?duì)栒f(shuō)：“當(dāng)鳥(niǎo)翼系上了黃金時(shí)，就飛不遠(yuǎn)了。”
智者曰：“兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重?！?BR> 一只蜜蜂把一壺蜜送給天神，天神非常興奮，答應(yīng)送蜜蜂一個(gè)禮物，蜜蜂選擇了一根能置人于死地的毒針，天神答應(yīng)了蜜蜂的請(qǐng)求，但是條件是蜜蜂刺了人之后，生命也隨之結(jié)束了。蜜蜂得到了不該得到的東西，同時(shí)也意味著失去了自己本不該失去的東西?！?BR> 其實(shí)，在生活中，我們必須學(xué)會(huì)選擇和放棄，學(xué)會(huì)可以為了一棵樹(shù)放棄整個(gè)森林，這也許便是另一種珍惜。蜜蜂假如學(xué)會(huì)放棄自己本不該得到的東西，那么它將得到更多。
放棄是生活中時(shí)時(shí)要面對(duì)的清醒選擇，學(xué)會(huì)放棄才能卸下人生的種.種包袱，輕裝上陣，安然地等待生活的轉(zhuǎn)機(jī)，渡過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨。懂得放棄，才能擁有一份成熟，才會(huì)活得更加充實(shí)，坦然和輕松。
學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)放棄，就是審時(shí)度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，明智的選擇勝過(guò)盲目的執(zhí)著，選擇是量力而行的睿智和遠(yuǎn)見(jiàn)。
一只倒霉的狐貍被獵人布下的套子夾住了一只爪子，它毫無(wú)遲疑地咬斷了那只腳，然后逃命。放棄一只腳而保全一條性命，這是狐貍的哲學(xué)。人生亦是如此，當(dāng)生活強(qiáng)迫我們必須付出慘痛的代價(jià)以前，主動(dòng)放棄局部的利益而謀求整體的利益是最明智的選擇。
“魚(yú)我所欲也，熊掌以我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！边@說(shuō)的不也是這么一種道理嗎?
“有所為必有所不為，有所得必有所失?！币苍S，我們更多時(shí)候，執(zhí)著于魚(yú)，執(zhí)著于有所為有所得，只看到選擇放棄時(shí)的失落和痛苦，而忘記了假如我們不放棄?mèng)~，就會(huì)面臨更大的失去熊掌的痛苦。
放棄一段友誼固然會(huì)于心不忍，但是每個(gè)人究竟都有各自的旅程，我們又怎么能夠保證每個(gè)人都長(zhǎng)相廝守呢?固守一位朋友只會(huì)擋住我們?nèi)松贸痰囊暰€，讓我們錯(cuò)過(guò)一些更為美好的人生山水。學(xué)會(huì)放棄，我們就有可能擁有更廣闊的友誼天空。
放棄一段戀情也是困難的，尤其是放棄那種刻骨銘心的戀情，但是既然那段歲月已悠然遁去，既然那個(gè)背影已漸行漸遠(yuǎn)，又何必要在一個(gè)地方像望夫石一樣苦苦守望呢?不如冷靜地收拾感情的背囊，該放便放，重新上路。學(xué)會(huì)放棄，一切又會(huì)柳暗花明，或許另一枝更美的感情之花會(huì)在你旅程的路邊對(duì)你搖曳。
放棄是一種量力而行的遠(yuǎn)見(jiàn)，放棄是一種顧全大局的果斷，放棄是布滿(mǎn)聰明的膽識(shí)和勇氣，放棄是一種泰然處之的寬容和大度。