總結(jié)能夠幫助我們創(chuàng)造個人學(xué)習(xí)的獨特方式和方法。完美的總結(jié)需要我們對自己的成長和發(fā)展進(jìn)行深入思考和總結(jié)。以下是小編為大家精選的創(chuàng)新總結(jié)，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)新思維。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇一
20xx年10月28日—31日，受學(xué)校的委派，我萬分榮幸地參加了北京師范大學(xué)的培訓(xùn)，聽了幾位專家的報告，尤其是來自北京市廣渠門中學(xué)宏志班的高金英老師所做的題為《靜下心來教書，潛下心來育人》的報告，真是讓我受益匪淺。
高金英老師圍繞教師要具備良好的師德、要有完善的人格魅力、要具備的知識能力修養(yǎng)等方面進(jìn)行了闡述，她用鮮活、生動的案例，富有啟迪性的哲理故事，來表達(dá)自己對教師素養(yǎng)的理解，對教師工作的點滴感悟。高老師語言幽默樸實，講述的雖是工作中的點點滴滴，但卻時時處處透露著教育的智慧，為教師素質(zhì)的全面提高提供了新思路和新方法，給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪。在這里不再談什么更高層次的理論，具體談?wù)勎业母惺芎褪斋@：
1、做學(xué)生生命中的貴人
這是北京廣渠門中學(xué)宏志班的班主任高金英老師報告的開篇之言，讓我感受到心靈的震撼，找到了共鳴。我們起早貪黑，默默奉獻(xiàn)，我們不就是要做學(xué)生生命中的貴人嗎？高老師說，在工作中，我們做老師的要以理服人，以情感人，要有陽光的味道。殊不知，培養(yǎng)這種陽光的味道它需要你精力的投入，時間的投入，情感的投入，但是，一旦陽光溫暖了每一個學(xué)生的心田，你就會感到無比幸福。
2、與學(xué)生交流的語言藝術(shù)性
與學(xué)生的交流包括激勵、表揚和批評，這方面注意語言的藝術(shù)性。及時的夸獎，把握好贊賞的時機，可收到很好的效果。多夸獎，少批評。說是有一天，檢查班上門邊有灰，怎么辦？最要緊是以后沒有灰，直接找衛(wèi)生委員批一頓，效果可能不佳?？纯锤呃蠋煹淖龇ǎ寒?dāng)著全班同學(xué)的面表揚衛(wèi)生委員工作做得好，門上一點灰也沒有。瞧吧，下課，衛(wèi)生委員保證領(lǐng)著同學(xué)擦門去了。這就是表揚的藝術(shù)。批評時要讓學(xué)生感受到你確實是為了愛護(hù)他，關(guān)心他，為了他的發(fā)展才這樣處理的。任何事件的處理，都圍繞學(xué)生的發(fā)展，給學(xué)生改正的機會。
3、巧用材料，使課堂不再枯燥，使班級管理更富有哲理
我們都知道，學(xué)生的注意力、注意的時間是有限的，大約二十分鐘。如何能讓學(xué)生堅持上四十五分鐘的課，不去打瞌睡，不分散注意力。在高老師的報告中她就運用了有效的材料。在她的報告中，她不斷拋出一則則小笑話，使氣氛活躍、精彩紛呈。細(xì)想每則笑話都與所講的內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，將報告環(huán)環(huán)相扣。由此可見她的課堂也肯定是妙趣橫生。比如，一盲人背著一個瘸子，忽然瘸子大喊‘溝、溝、溝……’盲人接話‘歐來歐來’，兩人一起掉入溝中。在哈哈大笑中，高老師已經(jīng)把打瞌睡學(xué)生的注意力成功的拉會到課堂中。又一笑話收電費的敲門，里面一只久訓(xùn)只會說一句‘誰呀？’的鸚鵡問道‘誰呀？’收電費的答道：‘收電費的’……晚上這家人下班回到家見門外躺著一人，口吐白沫。忙問‘誰呀？’只聽里面鸚鵡答道：‘收電費的’……對于在學(xué)習(xí)中一門心思鉆牛角尖的孩子，高老師便打趣道：收電費的來了。這些笑話、故事我都聽過，可從來沒有像高老師這樣將它們恰當(dāng)?shù)倪\用到課堂中、運用到教育孩子身上。很好的笑話、故事便在我們笑后被拋置腦后，錯失了大好的教育資源。看來并不像平時我們抱怨的那樣沒資料、沒內(nèi)容，最主要的是我們抓不住時機，沒有恰當(dāng)?shù)膶⒆约旱乃鶎W(xué)、所知應(yīng)用到教學(xué)工作中。
在高老師講座的進(jìn)行中，我又發(fā)現(xiàn)這位宏志媽媽還是一個能從小故事講出大道理的人。她說，班會不要讓自己說，要讓古人說，讓名人說，讓學(xué)生崇拜的人說。一個學(xué)期二十幾周，一百多天，三學(xué)年總共不到一千天。如果你積累了一百個小故事，作為主題班會的素材，比起干巴巴的嘮叨、說教，效果肯定會很好。這就要求我們平時多積累，厚積而薄發(fā)，把獲得信息有機的運用到班級管理中去。
4、教師要不斷培養(yǎng)自己的各項能力。
高老師說教師應(yīng)該在很多方面培養(yǎng)自己的能力，這樣才能勝任自己的工作，例：觀察能力、識別能力、談話能力、組織能力、管理能力、協(xié)調(diào)能力、家訪能力、指揮能力、自我控制能力、創(chuàng)造能力、總結(jié)工作能力。當(dāng)高老師報出自己所會的長長一串樂器名稱時，不得不佩服眼前的這位宏志媽媽。一位物理教師在這方面會的比專業(yè)音樂老師還多，盡管每樣不一定都是精通，但是需要就得學(xué)，在孩子面前就得有東西拿得起。
5、教師要用自己的人格魅力去感染學(xué)生。
有人格魅力的，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，點燃愛的心燈，讓愛的陽光，照亮每個學(xué)生的心靈！學(xué)生同樣會感受到你陽光般的溫暖，同樣會用行動、成績回報你。高老師說，我們可以把自己的快樂與學(xué)生分享，但決不可以把自己的痛苦感染給學(xué)生，把自己的不滿帶到教室，我們要以一種健康的、樂觀的心態(tài)面對學(xué)生。這點來說，我們老師應(yīng)該引起注意。
當(dāng)然，高老師的報告還包括很多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方，比如：善于激勵；家長會上設(shè)置各種獎項，給家長發(fā)獎；教師要敢于教育，善于教育，要有教育的智慧，做到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠；新時期的教師工作應(yīng)在兩個字上下功夫：靜下心來教書，潛下心來育人。
作為新時代的教師，我們不要總在教學(xué)園地中摸索著：應(yīng)該想怎樣超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長。我相信只要我們共同努力，不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的的老師、專家看齊，為學(xué)校的明天，為社會的發(fā)展，不斷進(jìn)取，我們一定都能成功。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇二
在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)學(xué)科是學(xué)生們最常見的科目之一，也是學(xué)生們最需要掌握的學(xué)科之一。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識較為簡單，所以在這個階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是相對輕松的，但如果在小學(xué)階段沒有打好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，那么這對于學(xué)生們后面的學(xué)習(xí)將是一個不小的阻礙。因此，我參加了一些小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的培訓(xùn)，從中獲得了許多學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)的方法和技巧。接下來我將分享一下我的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的探究
在參加小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)時，最重要的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識包括1-100以內(nèi)的加減乘除、乘方、除法、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)等。掌握了這些知識，才能有更強的解決問題的能力，更容易掌握其他的數(shù)學(xué)知識。培訓(xùn)老師會講解一些數(shù)學(xué)基本概念，如集合、對等等，讓學(xué)生們了解這些概念，并在以后的學(xué)習(xí)中靈活運用。此外，培訓(xùn)老師還會講解一些數(shù)學(xué)的應(yīng)用知識，比如計算貨幣的時候應(yīng)該如何處理小數(shù)點等，這些應(yīng)用知識使得學(xué)生們能夠在實際問題中更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識。
第三段：學(xué)習(xí)方法的總結(jié)
在參加小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)時，我也學(xué)到了許多解題的方法和技巧。一般來說，我們在解決問題的時候，應(yīng)該先弄清問題的要求，然后深入思考，將題目中提供的條件進(jìn)行分析，最后進(jìn)行計算得出答案。在進(jìn)行計算時，我們應(yīng)該把握好類型和難度，先從簡單的開始做，避免因為不熟悉題型而造成困難。在練習(xí)中，我們也可以使用一些簡便的計算方法，如橫式加減法，豎式乘法等，能夠更高效地解決問題。此外，我們還可以利用奧數(shù)的思維方法，如逆向思維、下象棋思維等，這些方法能夠幫助我們快速解決一些較難的問題。
第四段：學(xué)習(xí)中的思考
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，需要注重提高自己的思考能力。如果我們對于問題只是生搬硬套地將公式套用，這是無法獲得更好的解決問題的能力的。因此，我們應(yīng)該注重對于數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，如發(fā)散性思維、抽象思維等，這些能力能夠幫助我們更好地理解問題，從而快速而準(zhǔn)確地得到答案。此外，我們應(yīng)該注重自我反思和總結(jié)，從而在以后的學(xué)習(xí)中能夠避免重復(fù)的錯誤，更好地改正和提升自己。
第五段：結(jié)語
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)并不是一件容易的事情，需要我們花費大量的時間和精力，但我相信，在學(xué)習(xí)中付出的努力終將有所回報。通過小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)，我不僅掌握了一些數(shù)學(xué)知識和技巧，而且提高了自己的數(shù)學(xué)思維能力，這對于我以后的學(xué)習(xí)和生活都有著非常重要的意義。我希望每個學(xué)生都能夠重視數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中注重細(xì)節(jié)和思維，從而更加理解和掌握這門學(xué)科。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇三
周末有幸聆聽了xx省特級教師張文娟老師的專題講座《敢問路在何方――淺談教師專業(yè)成長的路徑》，感觸良多。
兩個多小時的講座，張老師以自身專業(yè)成長路程為例，從閱讀――安靜地成長、培訓(xùn)――主動地成長、磨練――勇敢地生長、研究――快樂地生長四個大方面講述了自己是如何成長為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗毫無保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長的必經(jīng)之路，無論是讀教育類、專業(yè)類書籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí)，都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息，成長的腳步才會堅定有力的道理。
如果把教師的專業(yè)成長比作一棵大樹，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書越多，根就扎得越深，樹就會枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說過：“要想提高語文教學(xué)改革，根本的問題是語文師資問題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生。”而提高語文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書。讀書才是教師最好的備課。讀什么書呢？張老師在講座中告訴我們要讀語文專業(yè)的書。讀本專業(yè)的書是為自己的`教學(xué)水平奠基，是厚實素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類書讀起來雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書會給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長。當(dāng)然前沿語文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書。最好每年都要訂一份相關(guān)的語文雜志，因為這些雜志緊扣熱點，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書，還有一種“書”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類“書”，我們成長的腳步會不斷加快。語文老師專業(yè)成長的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實錄、課堂視頻是我們迅速成長的加速器。拜讀名師是不斷充實自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應(yīng)該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚棄、優(yōu)化的過程中，才能使自己的教學(xué)走上一個新的臺階。
整場講座中，張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個方面，分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時，驚嘆！這不僅是一份堅持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛。回想自己平時總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧，其實那都是在為自己的懶惰，自己讀書少找理由。只有當(dāng)我們讀的書多了，感悟自然才多，寫起來才會水到渠成。
現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場講座就是一股動力，時刻鞭策著我們左手閱讀，右手寫作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺前為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇四
20xx年8月18日-19日，我參加了“20xx普陀教學(xué)文化節(jié)”小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展高端研修培訓(xùn)。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨特的設(shè)計給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)簡要總結(jié)如下：
整個培訓(xùn)活動安排合理，內(nèi)容豐富，專家們的解惑都是我們教師所關(guān)注和急需的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容，可以說是“人心所向”。作為一名新課改的實施者，我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實發(fā)揮新課標(biāo)在新時期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。
“活到老，學(xué)到老，知識也有保質(zhì)期”、“教師不光要有一桶水，更要有流動的水”作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也可能是羈絆，骨干教師都有熟練駕馭課堂的能力，那是在應(yīng)試教育的模式下形成的，在實施新課程中會不自覺地走上老路。新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺后，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟悉的內(nèi)容不見了，造成許多的不適應(yīng)，教師因此對課程改革產(chǎn)生了抵觸情緒，這種抵觸情緒我也有過，所幸沒有持續(xù)很久。現(xiàn)在2011年版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在原來新課程實施的過程中，總結(jié)經(jīng)驗，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，相信新的教材會更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高。
教師在實際教學(xué)中，只有多聯(lián)系生活，多創(chuàng)設(shè)情境，多動手操作，注重教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，課堂才有實效。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是現(xiàn)實的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。講座中專家也講到，教師要重視創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生 生活實際的教學(xué)情境，選擇有效的學(xué)習(xí)材料，激發(fā)學(xué)生探究的興趣和欲望，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識就在我們身邊，理解數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察，實踐，猜測，驗證，推理與交流等數(shù)學(xué)活動。同時還要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，重視學(xué)生的動手操作，重視實踐活動的應(yīng)用。更要順應(yīng)變革，扎實常態(tài)教學(xué)，立足課堂，提高效率。這一點在南海實驗學(xué)校蘇明杰老師的《圓的認(rèn)識》一課中體現(xiàn)的淋漓盡致，蘇老師在課堂上將自己的引導(dǎo)地位體現(xiàn)得很到位。同樣干練、簡潔的語言則體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性。
培訓(xùn)活動雖然是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。在今后的工作中，我會努力學(xué)習(xí)，做好后續(xù)研修，在實踐、學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇五
xxxx年4月27日上午，我有幸來到臨高縣第二思源學(xué)校參加五年級數(shù)學(xué)培訓(xùn)。聽張國紅老師的一場報告會，我深刻領(lǐng)會了對教學(xué)的認(rèn)識、以正確的教學(xué)理念設(shè)計教學(xué)、學(xué)生課堂參與度較低等看法，最值得借鑒的幾點：
1、站在學(xué)生角度來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。
2、課堂上要怎樣的語言表揚和激勵學(xué)生，比如“你真棒、你真行、“這些語言較籠統(tǒng)。
3、課堂作業(yè)及時批改，及時反饋、及時改正，可以當(dāng)堂作業(yè)。
4、課前3分鐘的口算練習(xí)。
5、利用課堂練習(xí)及時檢驗這節(jié)課的教學(xué)效果。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。努力用新知識來提高自己。注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)該在每節(jié)課的開始創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。作為一名教師，如果能使學(xué)生越聽越想聽，就說明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被我們充分調(diào)動起來了，達(dá)到這種境界就需要在教學(xué)中不斷地創(chuàng)設(shè)“問題情境”，使教學(xué)過程變成一個設(shè)疑、激疑、解疑的過程。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力注重優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方式，從數(shù)量上說，堅持少講；從質(zhì)量上說，堅持精講。整個教學(xué)活動，既注重知識的系統(tǒng)傳授，又給學(xué)生思維以充分的“自由度”。
下午，現(xiàn)場觀摩王崇青《打電話》這堂課，這堂課老師站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度設(shè)計教學(xué)，適合本班的學(xué)生。師生演示打電話，通過演示，使學(xué)生理解數(shù)學(xué)來源于生活，符合學(xué)生的心理特點，適合學(xué)生身心發(fā)展，在演示活動中使學(xué)生自己悟出打電話的最省時間。然后，放手讓學(xué)生自主探索，動手操作和合作交流所學(xué)知識。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和習(xí)慣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在生活的重要性。我認(rèn)為應(yīng)該多些向這樣的教學(xué)新秀、教學(xué)能手學(xué)習(xí)。
通過這次培訓(xùn)我深刻體會了數(shù)學(xué)教學(xué)不能局限于課本知識，要強調(diào)數(shù)學(xué)的應(yīng)用，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的價值。要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。真正的融入到學(xué)生當(dāng)中去，在此基礎(chǔ)上與學(xué)生形成心靈上的融合，心理上形成一種穩(wěn)定，持續(xù)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。
總之，這通過這一次培訓(xùn)后，我認(rèn)為一名新課改下的小學(xué)數(shù)學(xué)教師要時刻給自己充電，適應(yīng)社會和教育發(fā)展的需要。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇六
最近園里園外我總是忙忙碌碌。但空閑下來時，我一定就會抓緊時間，靜靜地坐下來，認(rèn)真聆聽專家的講座，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點，以便以后將理論轉(zhuǎn)化為實踐。
一、用《論語》，養(yǎng)師德。
曾幾時，我們還在教室里抑揚頓挫地誦讀：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?......那是我初次接觸《論語》這部經(jīng)久不衰、流芳百世的傳世經(jīng)典。這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，在李老師的帶領(lǐng)下，有幸再次品讀《論語》中的經(jīng)典，老師的引導(dǎo)讓我更加品味到《論語》育人的真諦!領(lǐng)悟其為人師表的內(nèi)涵!
(一)為人師表，應(yīng)學(xué)而不厭，誨人不倦。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！笨鬃幼麟m為偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，不僅沒有自以為是，反而虛心好學(xué)。從《孔子學(xué)琴》的故事中，我學(xué)到了為人師要終生好學(xué)、樂學(xué)不知倦怠，做到學(xué)無止境。我們要向孔老先生一樣做活到老，學(xué)到老精神的踐行者。不僅要樂學(xué)、好學(xué)。還要“博學(xué)”、“精學(xué)”、“勤學(xué)”。只有這樣我們才能提高自身科學(xué)文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，將扎實的學(xué)識運用到誨人不倦的教育實踐中去。這樣在實際教學(xué)中，才能做到旁征博引、游刃有余，輕松駕馭教育教學(xué)。
(二)、為人師表，應(yīng)言傳身教，以身作則。
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！焙⒆佣季哂小跋驇熜浴薄＝處熢趯W(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已?！坝醒灾獭痹谟谡f理，以提高學(xué)生的認(rèn)識;“無言之教”在于以身作則，用自己的實際行動來指導(dǎo)學(xué)生。在教室里，我總是輕輕的拾起地上的碎紙片，再放入垃圾桶里;要求孩子說普通話，寫規(guī)范字，做文明人。我首先要說一口字正腔圓的普通話......天長日久，孩子也受到了感染，逐漸養(yǎng)成講究衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，熱愛集體等良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
(三)、為人師表，應(yīng)愛生如子，因材施教。
在孔子的學(xué)說中，最高的道德范疇是“仁”，在《論語》中，有一百多處是講到“仁”的。依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基礎(chǔ)，是一切優(yōu)秀作風(fēng)和優(yōu)良表現(xiàn)的不可竭盡的源泉;因此，做到了“仁”便是一個崇高的人。
教師的天職是教書育人，培養(yǎng)人才。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要愛學(xué)生、尊重學(xué)生，不要像馴獸師一樣去訓(xùn)練幼兒。世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的孩子都有著各自的特點。所以，我們要從幼兒的實際情況、個別差異出發(fā)，因材施教，使每個孩子得到富有個性的發(fā)展。
二、政策法規(guī)影響深遠(yuǎn)。
新時代是世界社會主義運動的新時代，是國際共產(chǎn)主義運動史上的一個重要里程碑，是習(xí)近平總書記掌舵的新時代的中國共產(chǎn)黨挽救了社會主義，引領(lǐng)其偉大復(fù)興。
政策法規(guī)對于教育來說是一個指引和規(guī)范。做為幼兒教師的我們除了要好好學(xué)習(xí)十九大精神，了解《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》基礎(chǔ)教育亮點，還應(yīng)認(rèn)真解讀《幼兒園工作規(guī)程》。這樣我們才能更好地提升我們的思想道德水平;培養(yǎng)我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力;強化實踐動手能力;提高文化修養(yǎng);增強生態(tài)文明修養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)、促師幼成長。
在第三階段的學(xué)習(xí)中，老師們反復(fù)提到了“核心素養(yǎng)”。以往，我總是將教學(xué)設(shè)計中“三維目標(biāo)”和核心素養(yǎng)分的很清。通過學(xué)習(xí)我知道：核心素養(yǎng)也并不是刻意取代三維目標(biāo)，要形成核心素養(yǎng)，三維目標(biāo)是不可舍棄的，核心素養(yǎng)是深化和具體化的三維目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)中讓我眼前一亮的是——“成長課堂”一詞。健康第一、成長至上。“成長課堂”超越了學(xué)科教學(xué)三維目標(biāo)，聚焦學(xué)生的“體質(zhì)健康成長、精神成長和智慧成長”這三大核心素養(yǎng)，力求實現(xiàn)讓每個學(xué)生“身體好、情商高、學(xué)習(xí)能力強”這個發(fā)展目標(biāo)。由此，它是對傳統(tǒng)課堂的揚棄，是一種新理念，更是一種實踐教學(xué)行為。成長課堂的實踐，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃，學(xué)習(xí)習(xí)慣更好，師生關(guān)系更和諧。它立足于把課堂變成“學(xué)堂”，以思維提升為核心，讓師生共生共長。
用睿智引領(lǐng)前行，不忘初心，方得始終!今后在我的教學(xué)生涯中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己?！皩W(xué)高為師，身正為范”，“為太陽底下最光輝的事業(yè)”奉獻(xiàn)青春和力量!
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇七
周日下午兩點至五點，在實驗小學(xué)厚德廳禮堂內(nèi)地聽了張文娟老師的學(xué)術(shù)講座。未見張老師之前，首先百度了她的簡介：xx省特級教師，高級教師，xxx市當(dāng)涂縣xx中心學(xué)校教師，當(dāng)涂縣小學(xué)語文教研員。曾獲“省十佳青年教師”“省巾幗建功標(biāo)兵”“市先進(jìn)工作者(市勞模)”等稱號。曾獲第二屆長三角班主任大賽小學(xué)組第一名、第二屆xx省中小學(xué)青年教師教學(xué)競賽一等獎、第六屆華東四省優(yōu)質(zhì)課評比特等獎。一百四十余篇論文發(fā)表于《小學(xué)語文》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計》等等。
古人常說：“高山仰止，景行行止。”我非常崇拜專業(yè)素養(yǎng)極高的教育工作者，對于那些高尚品德、具有獨特人格魅力的人更加心生仰慕。三個小時的專題講座聽下來后，除了仰慕，更添幾分驚詫和疑惑。同樣從事小學(xué)教育，張老師是如何做到“閱讀――安靜地成長。”張老師說自己都是快四十歲的人了，還過著學(xué)生樣兒的生活。她喜歡做一名學(xué)生，渴望每天都能有學(xué)習(xí)的時間與心境。不過她也說這樣的狀態(tài)可遇不可求，上班時各種瑣事纏身，心里焦灼得厲害――學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，自己的底子本來就很弱，怎么能不學(xué)習(xí)呢？這大概就是我們口中一個氣象萬千的讀書人吧！張老師的講座中不僅看到了她的大格局，大氣度，我還感受到一名對教育工作者對自己事業(yè)的熱愛。通過她在閱讀中的成長故事，讓我看到了讀書本身是一場偉大而漫長的“造心”工程，讀書讓人的心靈變得豐富，細(xì)膩而充盈。張老師的讀書寫作故事，讓我想到了自己，因為熱愛，而選擇了教師這個行業(yè)。十八歲走上工作崗位，帶的是小學(xué)畢業(yè)班，一群十二三歲的孩子圍著我這個大孩子。那時的自己是一位心中有愛、眼中有光的小老師，更是一個喜歡閱讀、寫作的熱血青年。白天上班，晚上伏案閱讀、寫作?；椟S的燈光下，如甘泉般的文字散發(fā)出淡淡的墨香，滋潤著我的心田。細(xì)細(xì)的蟲鳴、指尖劃過紙張的聲音讓我如癡如醉。日子在不經(jīng)意間過去，學(xué)生燦爛的笑容、草叢中的秘密、上班的趣事兒、教學(xué)中的反思……很多化作文字留在筆記本中。今時今日再次翻看，紙張間的文字愈發(fā)厚重，那是我人生中最寶貴的財富。
張文娟老師的文字記錄了怎樣的生活？帶著好奇和疑惑，我走進(jìn)了她的qq空間，細(xì)細(xì)品讀了她的文章。日志532篇，說說333則，相冊2400張……一位熱愛教育、用心鉆研、筆耕不輟的老師形象躍然于腦海之中。開頭那段是張老師寫于20xx年7月6日，也就是暑期剛剛開始的日子。我們常開玩笑說：“為什么有寒暑假？那是給老師們治愈、療傷的時光?！彪m是玩笑，但卻能說明一件事兒，大部分老師的假期基本用來休息、玩樂的。那么在張老師眼中假期又是什么？“暑假來了，像時光給疲于趕路的人，端上甘甜沁涼的.泉水――好好享用啊，過期不候！于是，每天怎么過都覺得浪費，恨不得做好多好多事，才對得住時光的慷慨賜予。來，好好讀書啊，好好寫作啊，我和孩子們一起約定，在語言里沉浮與浸潤，享受被熏陶與凈化的可能；在文字里描述與思考，享受傾訴與珍藏的幸福。
第一天，上午開了半天會，下午睡了一覺，在睡夢中驚醒一一我要做讀書筆記呀；第二天，婆婆住院檢查，吊完水來我家，我忙著做午飯，下午冒雨去看荷花――我要尋找寫作的素材呀；第三天晚上，家里來了很多人吃飯，洗完一大堆碗筷，我才能坐下來寫讀書筆記……”
感動之余，我也豁然開朗。為什么這些年過去了，我的腳步還停在原地。書柜已結(jié)滿蛛網(wǎng)，枕邊的書塵封已久，筆早已干涸無墨，曾經(jīng)的熱血青年再難尋蹤跡。老天總是最公平的，他給我們每個人都是一天24小時，而我們更多的是抱怨時光流逝似白駒過隙，可問題還是處于疲于應(yīng)付上，整天感覺做不完的事兒。何曾做到張老師這樣靜下心來閱讀，安靜地成長。有時為了一節(jié)公開課花大量的時間在網(wǎng)上和書籍上搜索著有關(guān)知識和圖片，有時為了寫一篇文章也是絞盡腦汁，趴在電腦上浪費時間。這就是平日那些被白白耗費的時光對我們的懲罰。
“清晨，外有涼風(fēng)吹來，樓下街道寂然無聲，整座城市還在沉睡中。這個時間剛剛好，我沉浸在一本好書里，聆聽著作者的智慧點撥，咀嚼著語言的詩意與理趣，在摘抄中消化與積累。不知不覺，讀完了四篇文章，完成當(dāng)日的摘抄任務(wù)，心里踏實而又滿足――好樣的，今天沒有白過……”最后把張文娟老師日志中一段優(yōu)美的話送給大家。愿我們能靜下來，定下來。好好讀書，好好寫作，專注做好當(dāng)下，不叫時間白過。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇八
本次培訓(xùn)安排了四位專家名師給我們做了精彩的講座。各位專家的講座，闡述了他們對學(xué)生以及小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特見解，對新課程的各種看法，對數(shù)學(xué)思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識。這次培訓(xùn)，除了理論知識以外，還為我們安排了兩節(jié)數(shù)學(xué)示范課。兩位老師精湛的教學(xué)技藝和嫻熟自如的教學(xué)手段，尤其是不拘泥于教材的教學(xué)內(nèi)容而有自己的創(chuàng)新，思想受到了很大的啟發(fā)：只有認(rèn)真鉆研，活用教材，根據(jù)學(xué)生的實際制定出切實可行的教學(xué)方案，才能讓課堂豐富多彩。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
給我印象最深刻的是南海實驗學(xué)校蘇明杰老師的《圓的認(rèn)識》一課。“知所以，更要知其之所以然”，蘇老師在教授時從點到線，由線到圖形，更是引古人的話“圓，一中同長也”，以及“大方無隅”，給“圓是怎么樣的圖形?”完美的定義。學(xué)生在整堂課上思維活躍，跟著蘇老師的思路步步深入，一點點不自覺地就掌握了圓的初步認(rèn)識。在課堂上，蘇老師更是將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己摸索半徑與直徑的關(guān)系，如何找一個圓的圓心等等，學(xué)生通過討論、交流、生生互動等不同形式充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的主體地位，而蘇老師只是在課堂上起到穿針引線的作用，將自己的引導(dǎo)地位體現(xiàn)地淋漓盡致。同樣干練、簡潔的語言則體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇九
20xx年xx月xx日，我有幸參加了甘肅省小數(shù)會、秦安路小學(xué)、顏嘉逸名師工作室組織的“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科如何說課”專題研討活動。本次活動的目的是通過活動的開展圍繞小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科說課的技巧應(yīng)達(dá)到的效果，說課時應(yīng)注意的問題等方面進(jìn)行專題研討，聽后使我受益匪淺。在這短短的半天時間的學(xué)習(xí)里，觀摩了四位老師的說課和秦安璐小學(xué)顏校長的講座。每一位說課的老師在說課的過程中充分地展現(xiàn)了對教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確性，對教材、教學(xué)重難點的熟悉程度，對教學(xué)過程的設(shè)計等都令我大開眼界。下面我來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，通過本次活動，使我對說課有了新的理解，以前，我認(rèn)為說課就是把教案復(fù)數(shù)一遍，聽了講座以后，我知道了說課不是把教案復(fù)數(shù)一遍，而是教師基于一個比較成熟的教學(xué)設(shè)計，充分地、恰當(dāng)?shù)耐瑫r又易于理解的理論依據(jù)，用精湛的.語言說出本節(jié)課的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)環(huán)節(jié)，說出本節(jié)課的板書設(shè)計和設(shè)計意圖及課堂練習(xí)和練習(xí)意圖，預(yù)計在教學(xué)過程中可能會遇到的問題及對策等。
其次，我看了這次說課，學(xué)到了不少的教學(xué)方法，簡單總結(jié)如下，1,大多都課例都是采用情景教學(xué)法，情景教學(xué)使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。2,注重學(xué)生的體驗過程，使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)知識的形成過程，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。3,注重把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活中，增加學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。如水車園小學(xué)段磊老師在說三角形面積計算時，出示班級的紀(jì)律紅旗，引出課題，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)就在生活中。
再次，在本次培訓(xùn)中，我印象最深的有兩位老師。一位是靜寧路小學(xué)的顏桂蘭老師，她在說課時提出的結(jié)合板書全堂小結(jié)很好，結(jié)合板書小結(jié)是使學(xué)生更明確了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。另一位是耿家莊小學(xué)的牛艷紅老師，她在設(shè)計課時圍繞三個問題進(jìn)行的。第一個問題是“我要把學(xué)生帶到哪里去？”圍繞這個問題設(shè)計合理的教學(xué)目標(biāo)。第二個問題是：“我如何把學(xué)生帶到哪里去？”圍繞這個問題設(shè)計適合學(xué)生的教學(xué)方法。第三個問題是：“我怎樣知道學(xué)生已經(jīng)到了哪里？”圍繞這個問題設(shè)計合理的練習(xí)題，對學(xué)生進(jìn)行評價。
總之，這次學(xué)習(xí)我感受很多，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我機會，在以后的工作中，我會努力向這些有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)她們好的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更上一個臺階。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)是指通過課堂教學(xué)、自學(xué)訓(xùn)練、討論交流、評估反饋等方式，系統(tǒng)性地培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科知識、能力、方法和態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門抽象性強、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、應(yīng)用廣泛的學(xué)科，對小學(xué)生的認(rèn)知、思維、創(chuàng)新、發(fā)展等方面都有重要影響。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)潛能、增強學(xué)習(xí)能力和自信心，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第二段：學(xué)科培訓(xùn)內(nèi)容
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)的內(nèi)容包括數(shù)的認(rèn)識與建立、基本運算與應(yīng)用、整數(shù)運算與應(yīng)用、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、比較大小、面積與周長、三角形與四邊形、圖形的性質(zhì)與位置關(guān)系、統(tǒng)計和概率等方面的知識點。同時，學(xué)科培訓(xùn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和方法，如探究、應(yīng)用、推理、啟發(fā)等。在培訓(xùn)過程中，教師和學(xué)生還可以結(jié)合教學(xué)實際，引導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識創(chuàng)新解決生活實際問題，鞏固知識點，拓寬視野，增強主動學(xué)習(xí)意識。
第三段：學(xué)科培訓(xùn)方法
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)采用多種教學(xué)方法，包括講授、示例、演示、問答、小組合作、討論與交流、練習(xí)、評估等。在講授過程中教師注重情境交互式教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)真實情境，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)觀念，注重學(xué)生思考體驗。在練習(xí)過程中，學(xué)生可通過課內(nèi)外自主性學(xué)習(xí)、虛擬教學(xué)等方式進(jìn)行訓(xùn)練。分角色表演、學(xué)生打分、拍板等評估方式提供實踐動力。教師注重點撥學(xué)生學(xué)習(xí)策略，以提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)水平和自學(xué)能力。
第四段：學(xué)科培訓(xùn)反思
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)中，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不只是單純地灌輸知識，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生開心的獲取知識。雖然數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，但教學(xué)方法也應(yīng)多樣化，不斷嘗試創(chuàng)新，提升教育教學(xué)質(zhì)量。此外，家長還應(yīng)注重對小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育，以教育的影響培養(yǎng)出小學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣愛好及數(shù)學(xué)學(xué)科素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾小結(jié)
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)是小學(xué)教育的重要組成部分，意義重大。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，小學(xué)生不僅可以加強對數(shù)學(xué)的認(rèn)識和掌握，還可以培養(yǎng)出自主、創(chuàng)新、多元化的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，提升數(shù)學(xué)思維能力，使數(shù)學(xué)更好地服務(wù)于小學(xué)生的全面發(fā)展。同時，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科素質(zhì)也是小學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，我們期待更多細(xì)心負(fù)責(zé)的教師和家長參與進(jìn)來，共同為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十一
2月26—28日，我參加了學(xué)校組織的教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)收獲很多，結(jié)合多年的教學(xué)工作，我認(rèn)為愛心是師德的根本，博愛之心是師德之魂。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識到：愛是教師最美麗的語言。
要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏!隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。
因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。
今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
這也是江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中不斷強調(diào)的。
而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。
因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。
在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。
則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。
這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。
倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。
不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。
要真正化解這些矛盾是不可能的。
有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。
因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。
他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。
老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。
教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。
沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。
教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教二十載，我是這樣熱愛學(xué)生的。
理智公正。
在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。
盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。
因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。
如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。
堅持“三不”。
不挖苦學(xué)生。
當(dāng)學(xué)生做錯事時，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。
不體罰與變相體罰。
如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做的.，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。
不心罰。
“心罰”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應(yīng)而言的。
比如，有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。
”“灌鉛的腦袋!”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。
大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。
所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。
維護(hù)其自尊心，盡量避免對學(xué)生造成傷害。
“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩?！薄嘘P(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。
但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
嚴(yán)愛結(jié)合。
現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。
我就 要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。
采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。
首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。
其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。
并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。
《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》切合實際、高瞻遠(yuǎn)矚。
不錯，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。
唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
正如某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。
倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。
老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。
教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。
教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。
簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。
另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型。
“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。
一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。
在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。
早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。
青年教師和學(xué)生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。
這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作。
總之，作為一名教師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。
這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂，來自讀書。
??????? 還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。
每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。
比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十二
20xx年10月11日下午，我又一次進(jìn)一步對大單元教學(xué)設(shè)計有更深一層的理解，還學(xué)習(xí)了一門新的美術(shù)課程——銅版畫的制作。首先傾聽了張店四中楊洋老師對大單元教學(xué)設(shè)計的理解，以環(huán)境與生活為大概念，以社區(qū)居住環(huán)境是如何影響我們的生活的為基本問題展開講解。又聆聽了南定小學(xué)呂紅玲老師傳統(tǒng)吉祥紋樣教學(xué)拓展的大單元教學(xué)案例分析。呂老師從單元概要、相關(guān)課程內(nèi)容分析、單元整體構(gòu)思、單元實施流程、單元評價工具五個方面進(jìn)行講解，呂老師對這一單元的課時安排有了深入的思考和拓展，讓我也讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有了更多的.認(rèn)識，增強了我和學(xué)生文化自信。
尤其是呂老師講到的美麗的云肩，讓我對這個知識點多了一些了解：云肩也叫披肩，是古代置于肩部的裝飾織物，最初只是保護(hù)領(lǐng)口和肩部的清潔，后逐漸演變?yōu)橐环N裝飾物。最后聆聽了陶老師對銅版畫這一美術(shù)課程的詳細(xì)講解，把自己外出學(xué)習(xí)的本領(lǐng)毫無保留的分享給我們這些一線教師，讓我了解了這一課程的工具材料以及制作方法和流程，知道了版畫家們制作這樣的一件銅版畫作品的復(fù)雜和不易。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十三
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)心得 提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界。提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。實施這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師起著主導(dǎo)性作用。如何在實際教學(xué)中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學(xué)工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。
我覺得：
一、教學(xué)過程要從激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師只是配合學(xué)生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學(xué)思想雖然在上學(xué)時已經(jīng)了解，但在實際教學(xué)過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學(xué)習(xí)了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學(xué)出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學(xué)要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展” ，應(yīng)以傳播數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和良好習(xí)慣，這些對學(xué)生是終身受益的，因為以學(xué)生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一個基礎(chǔ)學(xué)科，其根本的目的不是訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
三、教學(xué)成長要從經(jīng)驗積累上升為科學(xué)研究。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進(jìn)步的過程，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認(rèn)識到在以后的教學(xué)過程中會遇到的問題，要多問多學(xué)多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學(xué)研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學(xué)水平。
學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學(xué)紀(jì)實和點評找到差距，我相信通過這次學(xué)習(xí)會受益匪淺。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十四
xx月30日，龍港區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校藝教部對全區(qū)音樂教師進(jìn)行了音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我不但認(rèn)識了很多音樂教育的同行，也學(xué)到了很多的知識，充實而又愉悅，使我受益匪淺。為我在以后的工作中更好的搞好音樂教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。
在這次培訓(xùn)中，實驗中學(xué)的音樂教師劉丹老師進(jìn)行了《回顧十年課改及新教材解讀》的講座。她針對音樂課程十年實驗的重要收獲、音樂課程十年實驗的偏差和問題、新教材解讀等幾個方面進(jìn)行了詳實的解讀。同時，教師進(jìn)修學(xué)校的楊月老師還對《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)與舊版課標(biāo)在基本理念、設(shè)計思路、課程理念、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議等幾個方面進(jìn)行了細(xì)致的對比，對音樂教學(xué)存在的點滴問題進(jìn)行了審視和反思。現(xiàn)就我個人對培訓(xùn)后的感受簡單談幾點體會：
首先，這次我們音樂教師的.培訓(xùn)對我們一線教師來說是及時而有效的。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念轉(zhuǎn)變上，從理論水平上，從方法技巧上都得到了較大的認(rèn)識與提升，在教育教學(xué)方面有了質(zhì)的進(jìn)步。
其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自身的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。古語說：“吾日三省吾身?！苯栌眠@句話，我覺得對自身的教學(xué)也進(jìn)行反思，做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中不斷地成長起來的。通過培訓(xùn)，我更加清楚了音樂課應(yīng)該怎樣教。在今后的音樂教學(xué)中，我會按新的方法進(jìn)行教學(xué)，貫徹好在這短暫的半天學(xué)習(xí)中學(xué)到的寶貴知識，同時還要不斷地創(chuàng)新，要重視對教學(xué)過程的精心設(shè)計、能放到學(xué)習(xí)者的視角，圍繞本課的目標(biāo)，設(shè)計符合學(xué)生生理特點與心理需要。音樂審美符合認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情境，清晰的展示出體驗、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動、學(xué)生積極參與、課堂學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征。同時重視了對課程資源的開發(fā)和挖掘、對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚，從而使我的音樂教學(xué)上一個新的臺階。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@次培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但我對音樂課堂教學(xué)的追求不會結(jié)束，我會繼續(xù)為藝術(shù)教育作出自身應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十五
科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會，是對科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)過程中所獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)，對個人的學(xué)習(xí)和成長有著重要的推動作用。通過這次科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的重要性，學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，提高了自己的問題解決能力和創(chuàng)新能力。以下是我對科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會。
第一段：認(rèn)識科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)
在科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)中，我首先認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的概念和重要性?？茖W(xué)學(xué)科素養(yǎng)是指對科學(xué)知識和科學(xué)方法的掌握，以及對科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。而科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅可以提高個人的科學(xué)素質(zhì)，還可以促進(jìn)社會的科學(xué)發(fā)展。通過了解科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義，我對自己在培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向有了更明確的認(rèn)識。
第二段：學(xué)會科學(xué)思維和科學(xué)方法
在培訓(xùn)中，我學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，這對于提高自己的問題解決能力和創(chuàng)新能力具有重要的意義?？茖W(xué)思維是指運用科學(xué)的觀點和方法去思考問題，從而找到問題的本質(zhì)和解決辦法。而科學(xué)方法則是指按照科學(xué)的步驟和規(guī)律去進(jìn)行實驗和觀察，從而獲得真實可靠的結(jié)果。通過學(xué)會科學(xué)思維和科學(xué)方法，我不僅能夠更好地理解和應(yīng)用科學(xué)知識，還可以在面對問題時更加合理地分析和解決。
第三段：提高問題解決能力
科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)的一個重要目標(biāo)是提高個人的問題解決能力。在培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)科學(xué)思維和科學(xué)方法，我逐漸培養(yǎng)了獨立思考和分析問題的能力。我學(xué)會了通過提出關(guān)鍵問題和收集相關(guān)信息來定位問題，通過制定合理的實驗和觀察來驗證解決方案，并通過總結(jié)和評估來完善解決方案。這些方法和能力的提升，不僅在學(xué)習(xí)中起到了指導(dǎo)作用，也在生活和工作中幫助我更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力
科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)也注重培養(yǎng)個人的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的重要動力，也是實現(xiàn)個人價值的重要途徑。在培訓(xùn)中，我學(xué)會了開拓思維、尋找新穎的解決方案，鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。培養(yǎng)創(chuàng)新能力不僅可以幫助我更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，也可以為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的重要性，學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，提高了問題解決能力和創(chuàng)新能力。但是，我也意識到培訓(xùn)只是一個起點，要想在實際應(yīng)用中真正發(fā)揮科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的作用，還需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，不斷提升自己的科學(xué)素質(zhì)，同時積極參與科學(xué)實踐和創(chuàng)新活動，為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
通過上述五段式文章，我對科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會進(jìn)行了系統(tǒng)性的總結(jié)和闡述。這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的重要性，學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，并提高了自己的問題解決能力和創(chuàng)新能力。我相信這次培訓(xùn)對我的學(xué)習(xí)和成長具有重要的推動作用，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十六
1、什么是“素養(yǎng)”――素是素質(zhì)，即本色、本質(zhì)；養(yǎng)是修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重在先天稟賦和個性特征；養(yǎng)，側(cè)重后天教育和生命歷練?！八仞B(yǎng)”一詞，說的是個體在遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。
從廣義上講，素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等方面。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)還包括政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等等。素養(yǎng)不只是知識與技能，它是在特定情境中、通過調(diào)動心理與社會資源（包括技能和態(tài)度）以滿足復(fù)雜需要的能力。一般認(rèn)為包括：社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等九大素養(yǎng)。
2、什么是核心素養(yǎng)――學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)反映了個體需求和社會需要，核心素養(yǎng)是關(guān)鍵素養(yǎng)，不是全面素養(yǎng)；是高級素養(yǎng)，不是低級素養(yǎng)，甚至也不是基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是全球化與本土性的雙重要求。
3、什么是語文核心素養(yǎng)――語文學(xué)科之中適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展以及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、有關(guān)語文的學(xué)科核心素養(yǎng)組成
最新《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。有人把它具體闡述為以下四方面的內(nèi)容。
（1）語言建構(gòu)與運用。即學(xué)生在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。它是其它幾個維度的基礎(chǔ)。
（2）思維發(fā)展與提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存。漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。
（3）審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
（4）文化傳承與理解。能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。
此四者并非孤立的存在，它們之間相互聯(lián)系。其中，語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科所特有，也是其他三項的基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。新課標(biāo)指出，語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程；語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。
針對上述的四個維度，也有人認(rèn)為“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?！罢Z文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
三、語文老師的自身素養(yǎng)提升
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的.豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
作語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在教學(xué)實踐中，我們要以學(xué)生為主體，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和綜合素養(yǎng)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇一
20xx年10月28日—31日，受學(xué)校的委派，我萬分榮幸地參加了北京師范大學(xué)的培訓(xùn)，聽了幾位專家的報告，尤其是來自北京市廣渠門中學(xué)宏志班的高金英老師所做的題為《靜下心來教書，潛下心來育人》的報告，真是讓我受益匪淺。
高金英老師圍繞教師要具備良好的師德、要有完善的人格魅力、要具備的知識能力修養(yǎng)等方面進(jìn)行了闡述，她用鮮活、生動的案例，富有啟迪性的哲理故事，來表達(dá)自己對教師素養(yǎng)的理解，對教師工作的點滴感悟。高老師語言幽默樸實，講述的雖是工作中的點點滴滴，但卻時時處處透露著教育的智慧，為教師素質(zhì)的全面提高提供了新思路和新方法，給了我深深的思考，也給了我深刻的啟迪。在這里不再談什么更高層次的理論，具體談?wù)勎业母惺芎褪斋@：
1、做學(xué)生生命中的貴人
這是北京廣渠門中學(xué)宏志班的班主任高金英老師報告的開篇之言，讓我感受到心靈的震撼，找到了共鳴。我們起早貪黑，默默奉獻(xiàn)，我們不就是要做學(xué)生生命中的貴人嗎？高老師說，在工作中，我們做老師的要以理服人，以情感人，要有陽光的味道。殊不知，培養(yǎng)這種陽光的味道它需要你精力的投入，時間的投入，情感的投入，但是，一旦陽光溫暖了每一個學(xué)生的心田，你就會感到無比幸福。
2、與學(xué)生交流的語言藝術(shù)性
與學(xué)生的交流包括激勵、表揚和批評，這方面注意語言的藝術(shù)性。及時的夸獎，把握好贊賞的時機，可收到很好的效果。多夸獎，少批評。說是有一天，檢查班上門邊有灰，怎么辦？最要緊是以后沒有灰，直接找衛(wèi)生委員批一頓，效果可能不佳?？纯锤呃蠋煹淖龇ǎ寒?dāng)著全班同學(xué)的面表揚衛(wèi)生委員工作做得好，門上一點灰也沒有。瞧吧，下課，衛(wèi)生委員保證領(lǐng)著同學(xué)擦門去了。這就是表揚的藝術(shù)。批評時要讓學(xué)生感受到你確實是為了愛護(hù)他，關(guān)心他，為了他的發(fā)展才這樣處理的。任何事件的處理，都圍繞學(xué)生的發(fā)展，給學(xué)生改正的機會。
3、巧用材料，使課堂不再枯燥，使班級管理更富有哲理
我們都知道，學(xué)生的注意力、注意的時間是有限的，大約二十分鐘。如何能讓學(xué)生堅持上四十五分鐘的課，不去打瞌睡，不分散注意力。在高老師的報告中她就運用了有效的材料。在她的報告中，她不斷拋出一則則小笑話，使氣氛活躍、精彩紛呈。細(xì)想每則笑話都與所講的內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)，將報告環(huán)環(huán)相扣。由此可見她的課堂也肯定是妙趣橫生。比如，一盲人背著一個瘸子，忽然瘸子大喊‘溝、溝、溝……’盲人接話‘歐來歐來’，兩人一起掉入溝中。在哈哈大笑中，高老師已經(jīng)把打瞌睡學(xué)生的注意力成功的拉會到課堂中。又一笑話收電費的敲門，里面一只久訓(xùn)只會說一句‘誰呀？’的鸚鵡問道‘誰呀？’收電費的答道：‘收電費的’……晚上這家人下班回到家見門外躺著一人，口吐白沫。忙問‘誰呀？’只聽里面鸚鵡答道：‘收電費的’……對于在學(xué)習(xí)中一門心思鉆牛角尖的孩子，高老師便打趣道：收電費的來了。這些笑話、故事我都聽過，可從來沒有像高老師這樣將它們恰當(dāng)?shù)倪\用到課堂中、運用到教育孩子身上。很好的笑話、故事便在我們笑后被拋置腦后，錯失了大好的教育資源。看來并不像平時我們抱怨的那樣沒資料、沒內(nèi)容，最主要的是我們抓不住時機，沒有恰當(dāng)?shù)膶⒆约旱乃鶎W(xué)、所知應(yīng)用到教學(xué)工作中。
在高老師講座的進(jìn)行中，我又發(fā)現(xiàn)這位宏志媽媽還是一個能從小故事講出大道理的人。她說，班會不要讓自己說，要讓古人說，讓名人說，讓學(xué)生崇拜的人說。一個學(xué)期二十幾周，一百多天，三學(xué)年總共不到一千天。如果你積累了一百個小故事，作為主題班會的素材，比起干巴巴的嘮叨、說教，效果肯定會很好。這就要求我們平時多積累，厚積而薄發(fā)，把獲得信息有機的運用到班級管理中去。
4、教師要不斷培養(yǎng)自己的各項能力。
高老師說教師應(yīng)該在很多方面培養(yǎng)自己的能力，這樣才能勝任自己的工作，例：觀察能力、識別能力、談話能力、組織能力、管理能力、協(xié)調(diào)能力、家訪能力、指揮能力、自我控制能力、創(chuàng)造能力、總結(jié)工作能力。當(dāng)高老師報出自己所會的長長一串樂器名稱時，不得不佩服眼前的這位宏志媽媽。一位物理教師在這方面會的比專業(yè)音樂老師還多，盡管每樣不一定都是精通，但是需要就得學(xué)，在孩子面前就得有東西拿得起。
5、教師要用自己的人格魅力去感染學(xué)生。
有人格魅力的，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，點燃愛的心燈，讓愛的陽光，照亮每個學(xué)生的心靈！學(xué)生同樣會感受到你陽光般的溫暖，同樣會用行動、成績回報你。高老師說，我們可以把自己的快樂與學(xué)生分享，但決不可以把自己的痛苦感染給學(xué)生，把自己的不滿帶到教室，我們要以一種健康的、樂觀的心態(tài)面對學(xué)生。這點來說，我們老師應(yīng)該引起注意。
當(dāng)然，高老師的報告還包括很多值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方，比如：善于激勵；家長會上設(shè)置各種獎項，給家長發(fā)獎；教師要敢于教育，善于教育，要有教育的智慧，做到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠；新時期的教師工作應(yīng)在兩個字上下功夫：靜下心來教書，潛下心來育人。
作為新時代的教師，我們不要總在教學(xué)園地中摸索著：應(yīng)該想怎樣超越傳統(tǒng)，給學(xué)生開拓一片充滿快樂的土地，讓鮮花和小草都沐浴陽光、茁壯成長。我相信只要我們共同努力，不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗的的老師、專家看齊，為學(xué)校的明天，為社會的發(fā)展，不斷進(jìn)取，我們一定都能成功。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇二
在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)學(xué)科是學(xué)生們最常見的科目之一，也是學(xué)生們最需要掌握的學(xué)科之一。由于小學(xué)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識較為簡單，所以在這個階段學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是相對輕松的，但如果在小學(xué)階段沒有打好數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，那么這對于學(xué)生們后面的學(xué)習(xí)將是一個不小的阻礙。因此，我參加了一些小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的培訓(xùn)，從中獲得了許多學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)的方法和技巧。接下來我將分享一下我的心得體會。
第二段：培訓(xùn)內(nèi)容的探究
在參加小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)時，最重要的是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，這些基礎(chǔ)知識包括1-100以內(nèi)的加減乘除、乘方、除法、分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)等。掌握了這些知識，才能有更強的解決問題的能力，更容易掌握其他的數(shù)學(xué)知識。培訓(xùn)老師會講解一些數(shù)學(xué)基本概念，如集合、對等等，讓學(xué)生們了解這些概念，并在以后的學(xué)習(xí)中靈活運用。此外，培訓(xùn)老師還會講解一些數(shù)學(xué)的應(yīng)用知識，比如計算貨幣的時候應(yīng)該如何處理小數(shù)點等，這些應(yīng)用知識使得學(xué)生們能夠在實際問題中更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識。
第三段：學(xué)習(xí)方法的總結(jié)
在參加小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)時，我也學(xué)到了許多解題的方法和技巧。一般來說，我們在解決問題的時候，應(yīng)該先弄清問題的要求，然后深入思考，將題目中提供的條件進(jìn)行分析，最后進(jìn)行計算得出答案。在進(jìn)行計算時，我們應(yīng)該把握好類型和難度，先從簡單的開始做，避免因為不熟悉題型而造成困難。在練習(xí)中，我們也可以使用一些簡便的計算方法，如橫式加減法，豎式乘法等，能夠更高效地解決問題。此外，我們還可以利用奧數(shù)的思維方法，如逆向思維、下象棋思維等，這些方法能夠幫助我們快速解決一些較難的問題。
第四段：學(xué)習(xí)中的思考
在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，需要注重提高自己的思考能力。如果我們對于問題只是生搬硬套地將公式套用，這是無法獲得更好的解決問題的能力的。因此，我們應(yīng)該注重對于數(shù)學(xué)思維的訓(xùn)練，如發(fā)散性思維、抽象思維等，這些能力能夠幫助我們更好地理解問題，從而快速而準(zhǔn)確地得到答案。此外，我們應(yīng)該注重自我反思和總結(jié)，從而在以后的學(xué)習(xí)中能夠避免重復(fù)的錯誤，更好地改正和提升自己。
第五段：結(jié)語
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)并不是一件容易的事情，需要我們花費大量的時間和精力，但我相信，在學(xué)習(xí)中付出的努力終將有所回報。通過小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)，我不僅掌握了一些數(shù)學(xué)知識和技巧，而且提高了自己的數(shù)學(xué)思維能力，這對于我以后的學(xué)習(xí)和生活都有著非常重要的意義。我希望每個學(xué)生都能夠重視數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中注重細(xì)節(jié)和思維，從而更加理解和掌握這門學(xué)科。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇三
周末有幸聆聽了xx省特級教師張文娟老師的專題講座《敢問路在何方――淺談教師專業(yè)成長的路徑》，感觸良多。
兩個多小時的講座，張老師以自身專業(yè)成長路程為例，從閱讀――安靜地成長、培訓(xùn)――主動地成長、磨練――勇敢地生長、研究――快樂地生長四個大方面講述了自己是如何成長為一名“有干勁”、“有鉆勁”、“有韌勁”的老師，把自己成功的經(jīng)驗毫無保留地與大家分享。
張老師告訴我們多讀、多寫是教師成長的必經(jīng)之路，無論是讀教育類、專業(yè)類書籍還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的自我學(xué)習(xí)，都彰顯了學(xué)習(xí)永不停息，成長的腳步才會堅定有力的道理。
如果把教師的專業(yè)成長比作一棵大樹，那么閱讀就是扎入土壤的根。讀的書越多，根就扎得越深，樹就會枝繁葉茂。呂叔湘先生曾說過：“要想提高語文教學(xué)改革，根本的問題是語文師資問題。教師的水平高，才能教出好學(xué)生。”而提高語文教師專業(yè)水平的捷徑只有讀書。讀書才是教師最好的備課。讀什么書呢？張老師在講座中告訴我們要讀語文專業(yè)的書。讀本專業(yè)的書是為自己的`教學(xué)水平奠基，是厚實素養(yǎng)的關(guān)鍵。讀教育教學(xué)方面的理論，這類書讀起來雖然有些難，但是這些“磨腦子”的書會給我們的教育教學(xué)提供真經(jīng)，讓我們更好地成長。當(dāng)然前沿語文教學(xué)雜志也應(yīng)該是我們的案頭書。最好每年都要訂一份相關(guān)的語文雜志，因為這些雜志緊扣熱點，能幫助我們不斷更新自己的理念。還有一些和語文有關(guān)的雜志也應(yīng)該好好讀讀，比如《讀者》、《意林》等。
除了上面這些白紙黑字的書，還有一種“書”也需要我們用心閱讀，那就是讀名師。閱讀這類“書”，我們成長的腳步會不斷加快。語文老師專業(yè)成長的巨人就是“名師”，名師的教育理論、教學(xué)實錄、課堂視頻是我們迅速成長的加速器。拜讀名師是不斷充實自己、完善自己、超越自己的重要保證。在教學(xué)之余，我們應(yīng)該多親近名師，拜讀名師。張老師還將她經(jīng)常觀看的名師公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺，參與的qq研討交流群都推薦給我們。她告訴我們只有在不斷拜讀、研究、反思、揚棄、優(yōu)化的過程中，才能使自己的教學(xué)走上一個新的臺階。
整場講座中，張老師還分別從“為什么寫”、“寫什么”、“怎么寫”和“怎么投稿”等四個方面，分享了她的寫作之路。很佩服張老師筆根不輟的那份堅持，看到她把自己一百四十多篇的作品羅列呈現(xiàn)在大屏幕時，驚嘆！這不僅是一份堅持，更是她從心底發(fā)出的一份熱愛。回想自己平時總是找各種各樣的借口拒絕寫作很是慚愧，其實那都是在為自己的懶惰，自己讀書少找理由。只有當(dāng)我們讀的書多了，感悟自然才多，寫起來才會水到渠成。
現(xiàn)在的學(xué)生可學(xué)習(xí)的途徑太多了，我們老師也不再是傳道、授業(yè)、解惑的唯一。常說老師要有一桶水才能給學(xué)生一杯水，但是現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求，我們要給孩子們注入源頭活水。只有不斷吸取養(yǎng)料才能補給我們的所需，學(xué)生的所求。而張老師的這場講座就是一股動力，時刻鞭策著我們左手閱讀，右手寫作，讓自己磨出“金針”，更加自信地站在講臺前為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇四
20xx年8月18日-19日，我參加了“20xx普陀教學(xué)文化節(jié)”小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教師專業(yè)發(fā)展高端研修培訓(xùn)。專家們精湛的教藝，先進(jìn)的理念，獨特的設(shè)計給我留下了深刻的印象，使我受益匪淺，有了質(zhì)的飛躍?，F(xiàn)簡要總結(jié)如下：
整個培訓(xùn)活動安排合理，內(nèi)容豐富，專家們的解惑都是我們教師所關(guān)注和急需的領(lǐng)域，是我們發(fā)自內(nèi)心想在這次培訓(xùn)中能得到提高的內(nèi)容，可以說是“人心所向”。作為一名新課改的實施者，我們應(yīng)積極投身于新課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實施的引領(lǐng)者，與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，共同尋求適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的心路，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革需要，切實發(fā)揮新課標(biāo)在新時期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。
“活到老，學(xué)到老，知識也有保質(zhì)期”、“教師不光要有一桶水，更要有流動的水”作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也可能是羈絆，骨干教師都有熟練駕馭課堂的能力，那是在應(yīng)試教育的模式下形成的，在實施新課程中會不自覺地走上老路。新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺后，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟悉的內(nèi)容不見了，造成許多的不適應(yīng)，教師因此對課程改革產(chǎn)生了抵觸情緒，這種抵觸情緒我也有過，所幸沒有持續(xù)很久。現(xiàn)在2011年版《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在原來新課程實施的過程中，總結(jié)經(jīng)驗，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，相信新的教材會更適合學(xué)生的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生數(shù)學(xué)能力的提高。
教師在實際教學(xué)中，只有多聯(lián)系生活，多創(chuàng)設(shè)情境，多動手操作，注重教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，課堂才有實效。
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是現(xiàn)實的，有意義的，富有挑戰(zhàn)性的。講座中專家也講到，教師要重視創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生 生活實際的教學(xué)情境，選擇有效的學(xué)習(xí)材料，激發(fā)學(xué)生探究的興趣和欲望，使學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識就在我們身邊，理解數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，有利于學(xué)生主動地進(jìn)行觀察，實踐，猜測，驗證，推理與交流等數(shù)學(xué)活動。同時還要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，重視學(xué)生的動手操作，重視實踐活動的應(yīng)用。更要順應(yīng)變革，扎實常態(tài)教學(xué)，立足課堂，提高效率。這一點在南海實驗學(xué)校蘇明杰老師的《圓的認(rèn)識》一課中體現(xiàn)的淋漓盡致，蘇老師在課堂上將自己的引導(dǎo)地位體現(xiàn)得很到位。同樣干練、簡潔的語言則體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性。
培訓(xùn)活動雖然是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。在今后的工作中，我會努力學(xué)習(xí)，做好后續(xù)研修，在實踐、學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇五
xxxx年4月27日上午，我有幸來到臨高縣第二思源學(xué)校參加五年級數(shù)學(xué)培訓(xùn)。聽張國紅老師的一場報告會，我深刻領(lǐng)會了對教學(xué)的認(rèn)識、以正確的教學(xué)理念設(shè)計教學(xué)、學(xué)生課堂參與度較低等看法，最值得借鑒的幾點：
1、站在學(xué)生角度來設(shè)計教學(xué)目標(biāo)。
2、課堂上要怎樣的語言表揚和激勵學(xué)生，比如“你真棒、你真行、“這些語言較籠統(tǒng)。
3、課堂作業(yè)及時批改，及時反饋、及時改正，可以當(dāng)堂作業(yè)。
4、課前3分鐘的口算練習(xí)。
5、利用課堂練習(xí)及時檢驗這節(jié)課的教學(xué)效果。身為教師，就要懂得尋找規(guī)律，掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，厚實自己的底蘊，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。努力用新知識來提高自己。注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教師不但要提出可供學(xué)生思考的問題，更應(yīng)該在每節(jié)課的開始創(chuàng)設(shè)懸念情境，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。作為一名教師，如果能使學(xué)生越聽越想聽，就說明學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被我們充分調(diào)動起來了，達(dá)到這種境界就需要在教學(xué)中不斷地創(chuàng)設(shè)“問題情境”，使教學(xué)過程變成一個設(shè)疑、激疑、解疑的過程。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力注重優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)方式，從數(shù)量上說，堅持少講；從質(zhì)量上說，堅持精講。整個教學(xué)活動，既注重知識的系統(tǒng)傳授，又給學(xué)生思維以充分的“自由度”。
下午，現(xiàn)場觀摩王崇青《打電話》這堂課，這堂課老師站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度設(shè)計教學(xué)，適合本班的學(xué)生。師生演示打電話，通過演示，使學(xué)生理解數(shù)學(xué)來源于生活，符合學(xué)生的心理特點，適合學(xué)生身心發(fā)展，在演示活動中使學(xué)生自己悟出打電話的最省時間。然后，放手讓學(xué)生自主探索，動手操作和合作交流所學(xué)知識。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和習(xí)慣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)在生活的重要性。我認(rèn)為應(yīng)該多些向這樣的教學(xué)新秀、教學(xué)能手學(xué)習(xí)。
通過這次培訓(xùn)我深刻體會了數(shù)學(xué)教學(xué)不能局限于課本知識，要強調(diào)數(shù)學(xué)的應(yīng)用，讓學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的價值。要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和研究，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。真正的融入到學(xué)生當(dāng)中去，在此基礎(chǔ)上與學(xué)生形成心靈上的融合，心理上形成一種穩(wěn)定，持續(xù)的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。
總之，這通過這一次培訓(xùn)后，我認(rèn)為一名新課改下的小學(xué)數(shù)學(xué)教師要時刻給自己充電，適應(yīng)社會和教育發(fā)展的需要。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇六
最近園里園外我總是忙忙碌碌。但空閑下來時，我一定就會抓緊時間，靜靜地坐下來，認(rèn)真聆聽專家的講座，用心去領(lǐng)悟教育理論觀點，以便以后將理論轉(zhuǎn)化為實踐。
一、用《論語》，養(yǎng)師德。
曾幾時，我們還在教室里抑揚頓挫地誦讀：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?......那是我初次接觸《論語》這部經(jīng)久不衰、流芳百世的傳世經(jīng)典。這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)，在李老師的帶領(lǐng)下，有幸再次品讀《論語》中的經(jīng)典，老師的引導(dǎo)讓我更加品味到《論語》育人的真諦!領(lǐng)悟其為人師表的內(nèi)涵!
(一)為人師表，應(yīng)學(xué)而不厭，誨人不倦。
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦?！笨鬃幼麟m為偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，不僅沒有自以為是，反而虛心好學(xué)。從《孔子學(xué)琴》的故事中，我學(xué)到了為人師要終生好學(xué)、樂學(xué)不知倦怠，做到學(xué)無止境。我們要向孔老先生一樣做活到老，學(xué)到老精神的踐行者。不僅要樂學(xué)、好學(xué)。還要“博學(xué)”、“精學(xué)”、“勤學(xué)”。只有這樣我們才能提高自身科學(xué)文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，將扎實的學(xué)識運用到誨人不倦的教育實踐中去。這樣在實際教學(xué)中，才能做到旁征博引、游刃有余，輕松駕馭教育教學(xué)。
(二)、為人師表，應(yīng)言傳身教，以身作則。
孔子說：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！焙⒆佣季哂小跋驇熜浴薄＝處熢趯W(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應(yīng)該嚴(yán)于律已?！坝醒灾獭痹谟谡f理，以提高學(xué)生的認(rèn)識;“無言之教”在于以身作則，用自己的實際行動來指導(dǎo)學(xué)生。在教室里，我總是輕輕的拾起地上的碎紙片，再放入垃圾桶里;要求孩子說普通話，寫規(guī)范字，做文明人。我首先要說一口字正腔圓的普通話......天長日久，孩子也受到了感染，逐漸養(yǎng)成講究衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，熱愛集體等良好的學(xué)習(xí)與生活習(xí)慣。
(三)、為人師表，應(yīng)愛生如子，因材施教。
在孔子的學(xué)說中，最高的道德范疇是“仁”，在《論語》中，有一百多處是講到“仁”的。依照孔子的意思，“仁”是一切道德的基礎(chǔ)，是一切優(yōu)秀作風(fēng)和優(yōu)良表現(xiàn)的不可竭盡的源泉;因此，做到了“仁”便是一個崇高的人。
教師的天職是教書育人，培養(yǎng)人才。我們既然選擇了教師這個職業(yè)，就要愛學(xué)生、尊重學(xué)生，不要像馴獸師一樣去訓(xùn)練幼兒。世界上沒有完全相同的兩片葉子，我們面對的孩子都有著各自的特點。所以，我們要從幼兒的實際情況、個別差異出發(fā)，因材施教，使每個孩子得到富有個性的發(fā)展。
二、政策法規(guī)影響深遠(yuǎn)。
新時代是世界社會主義運動的新時代，是國際共產(chǎn)主義運動史上的一個重要里程碑，是習(xí)近平總書記掌舵的新時代的中國共產(chǎn)黨挽救了社會主義，引領(lǐng)其偉大復(fù)興。
政策法規(guī)對于教育來說是一個指引和規(guī)范。做為幼兒教師的我們除了要好好學(xué)習(xí)十九大精神，了解《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》基礎(chǔ)教育亮點，還應(yīng)認(rèn)真解讀《幼兒園工作規(guī)程》。這樣我們才能更好地提升我們的思想道德水平;培養(yǎng)我們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與能力;強化實踐動手能力;提高文化修養(yǎng);增強生態(tài)文明修養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)、促師幼成長。
在第三階段的學(xué)習(xí)中，老師們反復(fù)提到了“核心素養(yǎng)”。以往，我總是將教學(xué)設(shè)計中“三維目標(biāo)”和核心素養(yǎng)分的很清。通過學(xué)習(xí)我知道：核心素養(yǎng)也并不是刻意取代三維目標(biāo)，要形成核心素養(yǎng)，三維目標(biāo)是不可舍棄的，核心素養(yǎng)是深化和具體化的三維目標(biāo)。
在學(xué)習(xí)中讓我眼前一亮的是——“成長課堂”一詞。健康第一、成長至上。“成長課堂”超越了學(xué)科教學(xué)三維目標(biāo)，聚焦學(xué)生的“體質(zhì)健康成長、精神成長和智慧成長”這三大核心素養(yǎng)，力求實現(xiàn)讓每個學(xué)生“身體好、情商高、學(xué)習(xí)能力強”這個發(fā)展目標(biāo)。由此，它是對傳統(tǒng)課堂的揚棄，是一種新理念，更是一種實踐教學(xué)行為。成長課堂的實踐，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃，學(xué)習(xí)習(xí)慣更好，師生關(guān)系更和諧。它立足于把課堂變成“學(xué)堂”，以思維提升為核心，讓師生共生共長。
用睿智引領(lǐng)前行，不忘初心，方得始終!今后在我的教學(xué)生涯中，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷提升自己?！皩W(xué)高為師，身正為范”，“為太陽底下最光輝的事業(yè)”奉獻(xiàn)青春和力量!
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇七
周日下午兩點至五點，在實驗小學(xué)厚德廳禮堂內(nèi)地聽了張文娟老師的學(xué)術(shù)講座。未見張老師之前，首先百度了她的簡介：xx省特級教師，高級教師，xxx市當(dāng)涂縣xx中心學(xué)校教師，當(dāng)涂縣小學(xué)語文教研員。曾獲“省十佳青年教師”“省巾幗建功標(biāo)兵”“市先進(jìn)工作者(市勞模)”等稱號。曾獲第二屆長三角班主任大賽小學(xué)組第一名、第二屆xx省中小學(xué)青年教師教學(xué)競賽一等獎、第六屆華東四省優(yōu)質(zhì)課評比特等獎。一百四十余篇論文發(fā)表于《小學(xué)語文》《小學(xué)語文教師》《小學(xué)語文教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)》《小學(xué)教學(xué)設(shè)計》等等。
古人常說：“高山仰止，景行行止。”我非常崇拜專業(yè)素養(yǎng)極高的教育工作者，對于那些高尚品德、具有獨特人格魅力的人更加心生仰慕。三個小時的專題講座聽下來后，除了仰慕，更添幾分驚詫和疑惑。同樣從事小學(xué)教育，張老師是如何做到“閱讀――安靜地成長。”張老師說自己都是快四十歲的人了，還過著學(xué)生樣兒的生活。她喜歡做一名學(xué)生，渴望每天都能有學(xué)習(xí)的時間與心境。不過她也說這樣的狀態(tài)可遇不可求，上班時各種瑣事纏身，心里焦灼得厲害――學(xué)習(xí)如逆水行舟不進(jìn)則退，自己的底子本來就很弱，怎么能不學(xué)習(xí)呢？這大概就是我們口中一個氣象萬千的讀書人吧！張老師的講座中不僅看到了她的大格局，大氣度，我還感受到一名對教育工作者對自己事業(yè)的熱愛。通過她在閱讀中的成長故事，讓我看到了讀書本身是一場偉大而漫長的“造心”工程，讀書讓人的心靈變得豐富，細(xì)膩而充盈。張老師的讀書寫作故事，讓我想到了自己，因為熱愛，而選擇了教師這個行業(yè)。十八歲走上工作崗位，帶的是小學(xué)畢業(yè)班，一群十二三歲的孩子圍著我這個大孩子。那時的自己是一位心中有愛、眼中有光的小老師，更是一個喜歡閱讀、寫作的熱血青年。白天上班，晚上伏案閱讀、寫作?；椟S的燈光下，如甘泉般的文字散發(fā)出淡淡的墨香，滋潤著我的心田。細(xì)細(xì)的蟲鳴、指尖劃過紙張的聲音讓我如癡如醉。日子在不經(jīng)意間過去，學(xué)生燦爛的笑容、草叢中的秘密、上班的趣事兒、教學(xué)中的反思……很多化作文字留在筆記本中。今時今日再次翻看，紙張間的文字愈發(fā)厚重，那是我人生中最寶貴的財富。
張文娟老師的文字記錄了怎樣的生活？帶著好奇和疑惑，我走進(jìn)了她的qq空間，細(xì)細(xì)品讀了她的文章。日志532篇，說說333則，相冊2400張……一位熱愛教育、用心鉆研、筆耕不輟的老師形象躍然于腦海之中。開頭那段是張老師寫于20xx年7月6日，也就是暑期剛剛開始的日子。我們常開玩笑說：“為什么有寒暑假？那是給老師們治愈、療傷的時光?！彪m是玩笑，但卻能說明一件事兒，大部分老師的假期基本用來休息、玩樂的。那么在張老師眼中假期又是什么？“暑假來了，像時光給疲于趕路的人，端上甘甜沁涼的.泉水――好好享用啊，過期不候！于是，每天怎么過都覺得浪費，恨不得做好多好多事，才對得住時光的慷慨賜予。來，好好讀書啊，好好寫作啊，我和孩子們一起約定，在語言里沉浮與浸潤，享受被熏陶與凈化的可能；在文字里描述與思考，享受傾訴與珍藏的幸福。
第一天，上午開了半天會，下午睡了一覺，在睡夢中驚醒一一我要做讀書筆記呀；第二天，婆婆住院檢查，吊完水來我家，我忙著做午飯，下午冒雨去看荷花――我要尋找寫作的素材呀；第三天晚上，家里來了很多人吃飯，洗完一大堆碗筷，我才能坐下來寫讀書筆記……”
感動之余，我也豁然開朗。為什么這些年過去了，我的腳步還停在原地。書柜已結(jié)滿蛛網(wǎng)，枕邊的書塵封已久，筆早已干涸無墨，曾經(jīng)的熱血青年再難尋蹤跡。老天總是最公平的，他給我們每個人都是一天24小時，而我們更多的是抱怨時光流逝似白駒過隙，可問題還是處于疲于應(yīng)付上，整天感覺做不完的事兒。何曾做到張老師這樣靜下心來閱讀，安靜地成長。有時為了一節(jié)公開課花大量的時間在網(wǎng)上和書籍上搜索著有關(guān)知識和圖片，有時為了寫一篇文章也是絞盡腦汁，趴在電腦上浪費時間。這就是平日那些被白白耗費的時光對我們的懲罰。
“清晨，外有涼風(fēng)吹來，樓下街道寂然無聲，整座城市還在沉睡中。這個時間剛剛好，我沉浸在一本好書里，聆聽著作者的智慧點撥，咀嚼著語言的詩意與理趣，在摘抄中消化與積累。不知不覺，讀完了四篇文章，完成當(dāng)日的摘抄任務(wù)，心里踏實而又滿足――好樣的，今天沒有白過……”最后把張文娟老師日志中一段優(yōu)美的話送給大家。愿我們能靜下來，定下來。好好讀書，好好寫作，專注做好當(dāng)下，不叫時間白過。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇八
本次培訓(xùn)安排了四位專家名師給我們做了精彩的講座。各位專家的講座，闡述了他們對學(xué)生以及小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的獨特見解，對新課程的各種看法，對數(shù)學(xué)思想方法的探討，并向我們介紹了比較前沿的教育理論知識。這次培訓(xùn)，除了理論知識以外，還為我們安排了兩節(jié)數(shù)學(xué)示范課。兩位老師精湛的教學(xué)技藝和嫻熟自如的教學(xué)手段，尤其是不拘泥于教材的教學(xué)內(nèi)容而有自己的創(chuàng)新，思想受到了很大的啟發(fā)：只有認(rèn)真鉆研，活用教材，根據(jù)學(xué)生的實際制定出切實可行的教學(xué)方案，才能讓課堂豐富多彩。
通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
給我印象最深刻的是南海實驗學(xué)校蘇明杰老師的《圓的認(rèn)識》一課。“知所以，更要知其之所以然”，蘇老師在教授時從點到線，由線到圖形，更是引古人的話“圓，一中同長也”，以及“大方無隅”，給“圓是怎么樣的圖形?”完美的定義。學(xué)生在整堂課上思維活躍，跟著蘇老師的思路步步深入，一點點不自覺地就掌握了圓的初步認(rèn)識。在課堂上，蘇老師更是將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生自己摸索半徑與直徑的關(guān)系，如何找一個圓的圓心等等，學(xué)生通過討論、交流、生生互動等不同形式充分體現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的主體地位，而蘇老師只是在課堂上起到穿針引線的作用，將自己的引導(dǎo)地位體現(xiàn)地淋漓盡致。同樣干練、簡潔的語言則體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的嚴(yán)謹(jǐn)性。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇九
20xx年xx月xx日，我有幸參加了甘肅省小數(shù)會、秦安路小學(xué)、顏嘉逸名師工作室組織的“小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科如何說課”專題研討活動。本次活動的目的是通過活動的開展圍繞小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科說課的技巧應(yīng)達(dá)到的效果，說課時應(yīng)注意的問題等方面進(jìn)行專題研討，聽后使我受益匪淺。在這短短的半天時間的學(xué)習(xí)里，觀摩了四位老師的說課和秦安璐小學(xué)顏校長的講座。每一位說課的老師在說課的過程中充分地展現(xiàn)了對教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確性，對教材、教學(xué)重難點的熟悉程度，對教學(xué)過程的設(shè)計等都令我大開眼界。下面我來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，通過本次活動，使我對說課有了新的理解，以前，我認(rèn)為說課就是把教案復(fù)數(shù)一遍，聽了講座以后，我知道了說課不是把教案復(fù)數(shù)一遍，而是教師基于一個比較成熟的教學(xué)設(shè)計，充分地、恰當(dāng)?shù)耐瑫r又易于理解的理論依據(jù)，用精湛的.語言說出本節(jié)課的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)環(huán)節(jié)，說出本節(jié)課的板書設(shè)計和設(shè)計意圖及課堂練習(xí)和練習(xí)意圖，預(yù)計在教學(xué)過程中可能會遇到的問題及對策等。
其次，我看了這次說課，學(xué)到了不少的教學(xué)方法，簡單總結(jié)如下，1,大多都課例都是采用情景教學(xué)法，情景教學(xué)使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。2,注重學(xué)生的體驗過程，使學(xué)生體驗數(shù)學(xué)知識的形成過程，體驗學(xué)習(xí)的樂趣。3,注重把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用于生活中，增加學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。如水車園小學(xué)段磊老師在說三角形面積計算時，出示班級的紀(jì)律紅旗，引出課題，讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)就在生活中。
再次，在本次培訓(xùn)中，我印象最深的有兩位老師。一位是靜寧路小學(xué)的顏桂蘭老師，她在說課時提出的結(jié)合板書全堂小結(jié)很好，結(jié)合板書小結(jié)是使學(xué)生更明確了本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。另一位是耿家莊小學(xué)的牛艷紅老師，她在設(shè)計課時圍繞三個問題進(jìn)行的。第一個問題是“我要把學(xué)生帶到哪里去？”圍繞這個問題設(shè)計合理的教學(xué)目標(biāo)。第二個問題是：“我如何把學(xué)生帶到哪里去？”圍繞這個問題設(shè)計適合學(xué)生的教學(xué)方法。第三個問題是：“我怎樣知道學(xué)生已經(jīng)到了哪里？”圍繞這個問題設(shè)計合理的練習(xí)題，對學(xué)生進(jìn)行評價。
總之，這次學(xué)習(xí)我感受很多，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我機會，在以后的工作中，我會努力向這些有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)她們好的教學(xué)方法，使自己的教學(xué)更上一個臺階。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)是指通過課堂教學(xué)、自學(xué)訓(xùn)練、討論交流、評估反饋等方式，系統(tǒng)性地培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科知識、能力、方法和態(tài)度。數(shù)學(xué)是一門抽象性強、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、應(yīng)用廣泛的學(xué)科，對小學(xué)生的認(rèn)知、思維、創(chuàng)新、發(fā)展等方面都有重要影響。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、激發(fā)學(xué)習(xí)潛能、增強學(xué)習(xí)能力和自信心，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維、創(chuàng)造性和創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
第二段：學(xué)科培訓(xùn)內(nèi)容
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)的內(nèi)容包括數(shù)的認(rèn)識與建立、基本運算與應(yīng)用、整數(shù)運算與應(yīng)用、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、比較大小、面積與周長、三角形與四邊形、圖形的性質(zhì)與位置關(guān)系、統(tǒng)計和概率等方面的知識點。同時，學(xué)科培訓(xùn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和方法，如探究、應(yīng)用、推理、啟發(fā)等。在培訓(xùn)過程中，教師和學(xué)生還可以結(jié)合教學(xué)實際，引導(dǎo)學(xué)生運用數(shù)學(xué)知識創(chuàng)新解決生活實際問題，鞏固知識點，拓寬視野，增強主動學(xué)習(xí)意識。
第三段：學(xué)科培訓(xùn)方法
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)采用多種教學(xué)方法，包括講授、示例、演示、問答、小組合作、討論與交流、練習(xí)、評估等。在講授過程中教師注重情境交互式教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)真實情境，呈現(xiàn)數(shù)學(xué)觀念，注重學(xué)生思考體驗。在練習(xí)過程中，學(xué)生可通過課內(nèi)外自主性學(xué)習(xí)、虛擬教學(xué)等方式進(jìn)行訓(xùn)練。分角色表演、學(xué)生打分、拍板等評估方式提供實踐動力。教師注重點撥學(xué)生學(xué)習(xí)策略，以提升學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)水平和自學(xué)能力。
第四段：學(xué)科培訓(xùn)反思
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)中，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不只是單純地灌輸知識，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識，讓學(xué)生開心的獲取知識。雖然數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，但教學(xué)方法也應(yīng)多樣化，不斷嘗試創(chuàng)新，提升教育教學(xué)質(zhì)量。此外，家長還應(yīng)注重對小學(xué)生的數(shù)學(xué)教育，以教育的影響培養(yǎng)出小學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣愛好及數(shù)學(xué)學(xué)科素質(zhì)。
第五段：結(jié)尾小結(jié)
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科培訓(xùn)是小學(xué)教育的重要組成部分，意義重大。通過系統(tǒng)的培訓(xùn)，小學(xué)生不僅可以加強對數(shù)學(xué)的認(rèn)識和掌握，還可以培養(yǎng)出自主、創(chuàng)新、多元化的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，提升數(shù)學(xué)思維能力，使數(shù)學(xué)更好地服務(wù)于小學(xué)生的全面發(fā)展。同時，培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科素質(zhì)也是小學(xué)教育的重要目標(biāo)之一，我們期待更多細(xì)心負(fù)責(zé)的教師和家長參與進(jìn)來，共同為小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十一
2月26—28日，我參加了學(xué)校組織的教師綜合素質(zhì)培訓(xùn)，通過學(xué)習(xí)收獲很多，結(jié)合多年的教學(xué)工作，我認(rèn)為愛心是師德的根本，博愛之心是師德之魂。
“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多。”教壇幾載風(fēng)雨，我備嘗苦辣酸甜，也深深認(rèn)識到：愛是教師最美麗的語言。
要當(dāng)好一名教師，就要愛崗敬業(yè)，熱愛學(xué)生，愛得專心致志，愛得無私無畏!隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。
因為：
一、熱愛學(xué)生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。
今天的學(xué)生需要有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。
這也是江總書記在《關(guān)于教育問題的談話》中不斷強調(diào)的。
而要做到此點，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。
因為在民主型的關(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會輕松愉快，有個良好的學(xué)習(xí)心境。
在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。
反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的。
則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩躁、恐懼等，在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果也不會好。
這種情況，正如英國教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里，就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了。
在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。
倘若教師沒有尊重，關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”。
不把其視為親人，視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。
要真正化解這些矛盾是不可能的。
有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。
但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。
因此說，熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。
二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要條件
學(xué)生的成長不只是陽光、雨露、面包和開水就能完成的。
他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心。
中國有句古話：“愛人者，兼其屋上之鳥。
老師對學(xué)生的愛，會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。
教師關(guān)心學(xué)生，就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。
沒有這種關(guān)心，小舟就會擱淺，用任何努力也無法使它移動。
教師熱愛學(xué)生有助于學(xué)生良好品格的培養(yǎng);有利于創(chuàng)造活潑、生動的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生保持良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。
而這一切，都是做好教育工作必不可少的條件。
從教二十載，我是這樣熱愛學(xué)生的。
理智公正。
在教育中，我對學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。
盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。
在教育中，我對學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。
因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會敗壞社會風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。
如果我們希望學(xué)生成為有熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對待他。
堅持“三不”。
不挖苦學(xué)生。
當(dāng)學(xué)生做錯事時，我耐心開導(dǎo)，不挖苦、不訓(xùn)斥，不拿大話威脅恐嚇。
不體罰與變相體罰。
如有的學(xué)生因作業(yè)沒寫好，或沒有按我的要求去做的.，我不是像有的老師那樣讓學(xué)生寫上十遍、二十遍，而是單獨找他談話，幫他找出原因。
不心罰。
“心罰”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對應(yīng)而言的。
比如，有的教師說學(xué)生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。
”“灌鉛的腦袋!”“死榆木疙瘩!”……這種心罰侮辱了學(xué)生的人格，刺傷學(xué)生的自尊心，傷害他們的情感，損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。
大家想想，學(xué)生真的遇上這樣的老師日子該多難過。
所以，我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生。
維護(hù)其自尊心，盡量避免對學(xué)生造成傷害。
“老師的生命是一團(tuán)火，老師的生活是一曲歌，老師的事業(yè)是一首詩?！薄嘘P(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。
但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思，思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符。
嚴(yán)愛結(jié)合。
現(xiàn)實中往往愛好學(xué)生易，愛差學(xué)生難。
我就 要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”。
采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生，即嚴(yán)愛結(jié)合。
首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上對學(xué)生提出嚴(yán)格要求。
其次，我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)條件，使他們獲得成功。
并且做到愛得得體、嚴(yán)而有理、有度、有方與有恒。
二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)，高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育，素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。
《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》切合實際、高瞻遠(yuǎn)矚。
不錯，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。
唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。
正如某私立中學(xué)校訓(xùn)所言：愛護(hù)自己的孩子是人，愛護(hù)別人的孩子是神。
倘若我們每位教師都是“神”，那么，我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。
為了加強我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進(jìn)行了教師禮儀教育，專門從深圳請來了禮儀講師李世源先生為我們講座，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。
我們的國家素有“禮儀之邦”的稱謂，可見我們國家自古以來就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名教師，我們更應(yīng)該把我們國家的這項傳統(tǒng)美德傳揚下去，要知道教師形象重于生命,教師形象的好壞直接影響到學(xué)生,教師的形象就是學(xué)校的形象。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。
老師在傳播知識的同時，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。
因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
1、教師的著裝非常重要。
教師教書育人的職業(yè)特點，就決定了教師的著裝可以時尚，可以新潮，但不能獨出心裁，不能奇裝異服，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長議論紛紛，更不能讓社會上的人對你“刮目相看”。
教師著裝應(yīng)“簡潔”，“簡潔可以理解成“簡單，潔凈”但不是保守，落后。
簡潔之中體現(xiàn)端莊，不要過分張揚。
另外，作為一名女教師，還要注意自己的發(fā)型。
“凡事從頭開始”，一個人頭部是非常重要的，既要干凈、又要整齊、利落，不能蓬頭垢面，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重、大方的感覺。
2、舉止要穩(wěn)重端莊。
一個人的精神氣質(zhì)必定要在舉止、姿態(tài)方面反映出來，作為教師，更要注意自己的一舉一動，注意公眾形象。
在公眾場合，應(yīng)注意自己的言談和舉動，語言要文明、舉止要大方;在社會上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣，不能給教師丟人。
3、教師之間相遇，一般都應(yīng)主動熱情地招呼對方。
早晨相見，道聲“早”;課間相見，可互相點頭微笑;臨下班則互道聲“再見”!這樣，會使大家感到好似生活在一個溫暖的大家庭里。
青年教師和學(xué)生相處，因為年齡差距短，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動招呼學(xué)生。
這樣有利于和學(xué)生打成一片，并有利于教學(xué)工作。
總之，作為一名教師，在任何場合，都應(yīng)自覺地保持良好的儀表，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重。
這樣才能贏得學(xué)生的愛戴，信任以及社會的敬重。
“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
我很慶幸自己是一名教師，因為教師這個職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因為教師能夠真正體驗到人生歷程中最寶貴的真情。
十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦——走近書本，就是完善生命。
教師的快樂，來自讀書。
??????? 還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是內(nèi)容豐富，高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。
還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。
這些教育家，他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。
讀了這些理論著作以后，我的心更加透徹了，因為對這些經(jīng)驗的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點燃。
每當(dāng)接到學(xué)生的喜報時，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時，我就有一種收獲碩果的快慰。
特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，
做學(xué)生的榜樣。
比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。
雖然現(xiàn)在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦!讀書是一種精神上的陶冶。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十二
20xx年10月11日下午，我又一次進(jìn)一步對大單元教學(xué)設(shè)計有更深一層的理解，還學(xué)習(xí)了一門新的美術(shù)課程——銅版畫的制作。首先傾聽了張店四中楊洋老師對大單元教學(xué)設(shè)計的理解，以環(huán)境與生活為大概念，以社區(qū)居住環(huán)境是如何影響我們的生活的為基本問題展開講解。又聆聽了南定小學(xué)呂紅玲老師傳統(tǒng)吉祥紋樣教學(xué)拓展的大單元教學(xué)案例分析。呂老師從單元概要、相關(guān)課程內(nèi)容分析、單元整體構(gòu)思、單元實施流程、單元評價工具五個方面進(jìn)行講解，呂老師對這一單元的課時安排有了深入的思考和拓展，讓我也讓學(xué)生對中國的傳統(tǒng)文化有了更多的.認(rèn)識，增強了我和學(xué)生文化自信。
尤其是呂老師講到的美麗的云肩，讓我對這個知識點多了一些了解：云肩也叫披肩，是古代置于肩部的裝飾織物，最初只是保護(hù)領(lǐng)口和肩部的清潔，后逐漸演變?yōu)橐环N裝飾物。最后聆聽了陶老師對銅版畫這一美術(shù)課程的詳細(xì)講解，把自己外出學(xué)習(xí)的本領(lǐng)毫無保留的分享給我們這些一線教師，讓我了解了這一課程的工具材料以及制作方法和流程，知道了版畫家們制作這樣的一件銅版畫作品的復(fù)雜和不易。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十三
關(guān)于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)心得 提高學(xué)生“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”就是培養(yǎng)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光觀察世界，用數(shù)學(xué)的思維分析世界，用數(shù)學(xué)語言表達(dá)世界。提高學(xué)生的“數(shù)學(xué)素養(yǎng)”是提高民族素質(zhì)、豐富人才資源這一戰(zhàn)略的重要組成部分，也是社會發(fā)展與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。實施這一目標(biāo)，數(shù)學(xué)教師起著主導(dǎo)性作用。如何在實際教學(xué)中，完成這一歷史重任，是廣大數(shù)學(xué)工作者亟待探討和解決的問題。
任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。
我覺得：
一、教學(xué)過程要從激發(fā)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和能力，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生養(yǎng)成學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。教師只是配合學(xué)生的成長和發(fā)展而發(fā)揮作用。這一教學(xué)思想雖然在上學(xué)時已經(jīng)了解，但在實際教學(xué)過程中卻常常因為找不到出口而難于落實，學(xué)習(xí)了核心素養(yǎng)之后不僅從思想上，更從“從學(xué)出發(fā)”為抓手，具有很強的實際意義。
二、課堂教學(xué)要從“片面教授”提升為“全面發(fā)展” ，應(yīng)以傳播數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)為出發(fā)點，激發(fā)學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和良好習(xí)慣，這些對學(xué)生是終身受益的，因為以學(xué)生的全面發(fā)展是最終落腳點。通過數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感。數(shù)學(xué)學(xué)科本身就是一個基礎(chǔ)學(xué)科，其根本的目的不是訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中計算技巧，而是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。
三、教學(xué)成長要從經(jīng)驗積累上升為科學(xué)研究。
事物的發(fā)展過程就是螺旋式上升的不斷完善進(jìn)步的過程，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)尤其是一個螺旋上升的過程。這使我認(rèn)識到在以后的教學(xué)過程中會遇到的問題，要多問多學(xué)多積累，并要勤于筆耕，善于思考，將教學(xué)研究的作用充分發(fā)揮，從而提升自己的教學(xué)水平。
學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。
總之，通過學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，思想方面讓我更加明白教師職業(yè)的生命價值、教師工作的特殊意義，實踐方面我會通過研讀課堂教學(xué)紀(jì)實和點評找到差距，我相信通過這次學(xué)習(xí)會受益匪淺。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十四
xx月30日，龍港區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校藝教部對全區(qū)音樂教師進(jìn)行了音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)的培訓(xùn)。在培訓(xùn)中，我不但認(rèn)識了很多音樂教育的同行，也學(xué)到了很多的知識，充實而又愉悅，使我受益匪淺。為我在以后的工作中更好的搞好音樂教學(xué)打下了堅實的基礎(chǔ)。
在這次培訓(xùn)中，實驗中學(xué)的音樂教師劉丹老師進(jìn)行了《回顧十年課改及新教材解讀》的講座。她針對音樂課程十年實驗的重要收獲、音樂課程十年實驗的偏差和問題、新教材解讀等幾個方面進(jìn)行了詳實的解讀。同時，教師進(jìn)修學(xué)校的楊月老師還對《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》(版)與舊版課標(biāo)在基本理念、設(shè)計思路、課程理念、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實施建議等幾個方面進(jìn)行了細(xì)致的對比，對音樂教學(xué)存在的點滴問題進(jìn)行了審視和反思。現(xiàn)就我個人對培訓(xùn)后的感受簡單談幾點體會：
首先，這次我們音樂教師的.培訓(xùn)對我們一線教師來說是及時而有效的。通過這次培訓(xùn)，使我從觀念轉(zhuǎn)變上，從理論水平上，從方法技巧上都得到了較大的認(rèn)識與提升，在教育教學(xué)方面有了質(zhì)的進(jìn)步。
其次，通過這次培訓(xùn)，促使我在自身的音樂教學(xué)上有了深刻的反思。古語說：“吾日三省吾身?！苯栌眠@句話，我覺得對自身的教學(xué)也進(jìn)行反思，做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過長期的磨練，在反思中不斷地成長起來的。通過培訓(xùn)，我更加清楚了音樂課應(yīng)該怎樣教。在今后的音樂教學(xué)中，我會按新的方法進(jìn)行教學(xué)，貫徹好在這短暫的半天學(xué)習(xí)中學(xué)到的寶貴知識，同時還要不斷地創(chuàng)新，要重視對教學(xué)過程的精心設(shè)計、能放到學(xué)習(xí)者的視角，圍繞本課的目標(biāo)，設(shè)計符合學(xué)生生理特點與心理需要。音樂審美符合認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情境，清晰的展示出體驗、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動、學(xué)生積極參與、課堂學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征。同時重視了對課程資源的開發(fā)和挖掘、對教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚，從而使我的音樂教學(xué)上一個新的臺階。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@次培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但我對音樂課堂教學(xué)的追求不會結(jié)束，我會繼續(xù)為藝術(shù)教育作出自身應(yīng)做的貢獻(xiàn)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十五
科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得體會，是對科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)過程中所獲得的經(jīng)驗和感悟的總結(jié)，對個人的學(xué)習(xí)和成長有著重要的推動作用。通過這次科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的重要性，學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，提高了自己的問題解決能力和創(chuàng)新能力。以下是我對科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會。
第一段：認(rèn)識科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)
在科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)中，我首先認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的概念和重要性?？茖W(xué)學(xué)科素養(yǎng)是指對科學(xué)知識和科學(xué)方法的掌握，以及對科學(xué)思維和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。而科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅可以提高個人的科學(xué)素質(zhì)，還可以促進(jìn)社會的科學(xué)發(fā)展。通過了解科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵和意義，我對自己在培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)目標(biāo)和方向有了更明確的認(rèn)識。
第二段：學(xué)會科學(xué)思維和科學(xué)方法
在培訓(xùn)中，我學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，這對于提高自己的問題解決能力和創(chuàng)新能力具有重要的意義?？茖W(xué)思維是指運用科學(xué)的觀點和方法去思考問題，從而找到問題的本質(zhì)和解決辦法。而科學(xué)方法則是指按照科學(xué)的步驟和規(guī)律去進(jìn)行實驗和觀察，從而獲得真實可靠的結(jié)果。通過學(xué)會科學(xué)思維和科學(xué)方法，我不僅能夠更好地理解和應(yīng)用科學(xué)知識，還可以在面對問題時更加合理地分析和解決。
第三段：提高問題解決能力
科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)的一個重要目標(biāo)是提高個人的問題解決能力。在培訓(xùn)中，通過學(xué)習(xí)科學(xué)思維和科學(xué)方法，我逐漸培養(yǎng)了獨立思考和分析問題的能力。我學(xué)會了通過提出關(guān)鍵問題和收集相關(guān)信息來定位問題，通過制定合理的實驗和觀察來驗證解決方案，并通過總結(jié)和評估來完善解決方案。這些方法和能力的提升，不僅在學(xué)習(xí)中起到了指導(dǎo)作用，也在生活和工作中幫助我更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)新能力
科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)也注重培養(yǎng)個人的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的重要動力，也是實現(xiàn)個人價值的重要途徑。在培訓(xùn)中，我學(xué)會了開拓思維、尋找新穎的解決方案，鍛煉了自己的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。培養(yǎng)創(chuàng)新能力不僅可以幫助我更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)，也可以為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的重要性，學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，提高了問題解決能力和創(chuàng)新能力。但是，我也意識到培訓(xùn)只是一個起點，要想在實際應(yīng)用中真正發(fā)揮科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的作用，還需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，不斷提升自己的科學(xué)素質(zhì)，同時積極參與科學(xué)實踐和創(chuàng)新活動，為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
通過上述五段式文章，我對科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)的心得體會進(jìn)行了系統(tǒng)性的總結(jié)和闡述。這次培訓(xùn)經(jīng)歷讓我認(rèn)識到科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的重要性，學(xué)會了科學(xué)思維和科學(xué)方法，并提高了自己的問題解決能力和創(chuàng)新能力。我相信這次培訓(xùn)對我的學(xué)習(xí)和成長具有重要的推動作用，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和應(yīng)用科學(xué)學(xué)科素養(yǎng)，為促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)培訓(xùn)心得篇十六
1、什么是“素養(yǎng)”――素是素質(zhì)，即本色、本質(zhì)；養(yǎng)是修養(yǎng)、教養(yǎng)、培養(yǎng)。素，側(cè)重在先天稟賦和個性特征；養(yǎng)，側(cè)重后天教育和生命歷練?！八仞B(yǎng)”一詞，說的是個體在遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)上，受后天培養(yǎng)而獲得的能力和修養(yǎng)。
從廣義上講，素養(yǎng)包括道德品質(zhì)、外表形象、知識水平與能力等方面。在知識經(jīng)濟(jì)的今天，人的素養(yǎng)還包括政治素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、業(yè)務(wù)素養(yǎng)、身心素養(yǎng)等等。素養(yǎng)不只是知識與技能，它是在特定情境中、通過調(diào)動心理與社會資源（包括技能和態(tài)度）以滿足復(fù)雜需要的能力。一般認(rèn)為包括：社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣，身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新等九大素養(yǎng)。
2、什么是核心素養(yǎng)――學(xué)生應(yīng)具備的、適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)反映了個體需求和社會需要，核心素養(yǎng)是關(guān)鍵素養(yǎng)，不是全面素養(yǎng)；是高級素養(yǎng)，不是低級素養(yǎng)，甚至也不是基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是全球化與本土性的雙重要求。
3、什么是語文核心素養(yǎng)――語文學(xué)科之中適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展以及社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
二、有關(guān)語文的學(xué)科核心素養(yǎng)組成
最新《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“語文核心素養(yǎng)”分解為四個維度：語言能力、思維能力、審美情趣和文化修養(yǎng)。有人把它具體闡述為以下四方面的內(nèi)容。
（1）語言建構(gòu)與運用。即學(xué)生在具體的語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通的能力。它是其它幾個維度的基礎(chǔ)。
（2）思維發(fā)展與提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存。漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展。
（3）審美鑒賞與創(chuàng)造。學(xué)生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質(zhì)。
（4）文化傳承與理解。能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。
此四者并非孤立的存在，它們之間相互聯(lián)系。其中，語言建構(gòu)與運用是語文學(xué)科所特有，也是其他三項的基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)。新課標(biāo)指出，語言是重要的交際工具，也是重要的思維工具；語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語言文字的過程也是文化獲得的過程；語言文字作品是人類重要的審美對象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。
針對上述的四個維度，也有人認(rèn)為“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ)、最主要、最本質(zhì)的素養(yǎng)，它是具有生長力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng)?！罢Z文核心素養(yǎng)”可提煉為語言能力和人文修養(yǎng)。
三、語文老師的自身素養(yǎng)提升
身為語文老師，對語文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受。語文核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的.豐富內(nèi)涵。包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語文學(xué)習(xí)，語文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動，是一種隱性的存在。語文教育不可忽視的一個重點，就是語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語文教育的目的之一，就是提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。
就語文學(xué)科來說，語文關(guān)鍵能力就是語言能力，一個人能說會道，出口成章，下筆成文，語言生動，感染力強，我們就可以說此人具有很強的語文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說:“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語言能力中，因為語言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體。如果一個人語言條理性強，語言深刻犀利，那么我們就可以說，此人思維具有條理性和深刻性。如果語言混亂，顛三倒四，前言不搭后語，我們就可以說此人思維混亂，沒有條理。語言是思維的表現(xiàn)，是思維的外在特征，它們倆密不可分。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。
作語文老師，文化底蘊顯得格外重要。一位具有語文核心素養(yǎng)的人，必然具有深厚的文化底蘊。文化底蘊是個大概念，就語文學(xué)科來說，所謂文化底蘊，就是一個人對古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。
語文本就不是一門功利性很強的學(xué)科，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來越重要的地位時，語文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在教學(xué)實踐中，我們要以學(xué)生為主體，立足課堂，結(jié)合語文教學(xué)實踐，將語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語文教學(xué)活動中，提高自己的教學(xué)能力，同時培養(yǎng)學(xué)生的語文能力和綜合素養(yǎng)。