心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇一
人生的道路充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，無論是幸福美好的日子，還是陰霾籠罩的時(shí)期，每個(gè)人都必須承受自己的命運(yùn)。或許有些人一生平靜無波，有些人卻看到了生死離別，前路茫茫。無論走哪條路，都無法逃脫命運(yùn)的輪回。因此，了解命運(yùn)，并學(xué)會(huì)懂得如何承接，是每個(gè)人必須面對(duì)的課題。
二、命運(yùn)的定義
粗略而言，命運(yùn)是指一個(gè)人在未來所要經(jīng)歷的全部事物的總和，包括吉祥和不利，幸福和不幸。從古代就有人相信，命運(yùn)是天定之?dāng)?shù)，我們無法改變，無法逃避。但現(xiàn)代人則認(rèn)為，命運(yùn)可以由自己來決定，我們可以通過奮斗改變自己的命運(yùn)。無論是哪種思想，都不重要，重要的是如何面對(duì)和承接自己的命運(yùn)。
三、 命運(yùn)的種類
命運(yùn)種類繁多，可以分為經(jīng)濟(jì)命運(yùn)、職業(yè)命運(yùn)、婚姻命運(yùn)、健康命運(yùn)、人際關(guān)系命運(yùn)等。這些命運(yùn)之間相互交織，彼此影響。每個(gè)人都會(huì)遇到這些命運(yùn)中的至少一個(gè)，甚至多個(gè)。對(duì)于生活中的命運(yùn)，我們不應(yīng)當(dāng)過于擔(dān)憂。相反，我們需要去思考如何應(yīng)對(duì)它們，并從中成長。
四、 命運(yùn)的面對(duì)方式
1.接受事實(shí)——我們雖然無法掌握未來，但可以接受現(xiàn)實(shí)并學(xué)會(huì)適應(yīng)。
2.積極面對(duì)——排斥和逃避都不是解決問題的好方法。當(dāng)我們積極面對(duì)命運(yùn)時(shí)，能夠迅速恢復(fù)并尋找解決途徑。
3.相信自己——自信是戰(zhàn)勝困難的的關(guān)鍵。即使無法掌控未來，我們也能夠取得成功，以此證明自己的價(jià)值。
4.經(jīng)營機(jī)會(huì)——有時(shí)候機(jī)會(huì)就在身邊，我們需要耐心地等待，和迅速行動(dòng)。
5. 學(xué)會(huì)放手—— 對(duì)于一些事情，我們需要這樣的能力。如果我們沒有改變它的能力，那么我們就要學(xué)會(huì)接受它并在過程中學(xué)習(xí)。
五、遇到困難時(shí)的看法
在我們遇到困難和挫折時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)想：“為什么這么糟？為什么我要走這么長的路？”然而，對(duì)于任何一件事情，我們有三種選擇：承受、逃避或者改變。當(dāng)困難來臨時(shí)，我們應(yīng)該選擇承受它，并從中獲得教訓(xùn)。只有積極面對(duì)困難時(shí)，我們才能找到新的機(jī)會(huì)和突破口。
六、結(jié)語
命運(yùn)是生命旅程中的必然存在。如果我們學(xué)會(huì)接受和面對(duì)，那么我們就可以在生命旅程中規(guī)劃自己的道路，掌握屬于自己的機(jī)遇與命運(yùn)，為自己的人生添色。無論前方有多少風(fēng)雨飄搖，我們都要學(xué)會(huì)承受，用自信和勇氣，將未來塑造成我們想要的樣子。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇二
改變命運(yùn)是每個(gè)人都向往的事情，它意味著不被困境所束縛，不再依賴命運(yùn)的安排，而是能夠主宰自己的生活。對(duì)許多人來說，改變命運(yùn)的道路并不容易，但它是有可能實(shí)現(xiàn)的。改變命運(yùn)的意義在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和追求幸福，也有助于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。只有擁有改變命運(yùn)的勇氣和決心，才能在未來的道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
段落二：改變命運(yùn)的方法和策略
改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于以積極的態(tài)度面對(duì)困境，尋找解決問題的策略和方法。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己的能力和潛力，明確自己的目標(biāo)和方向。其次，要學(xué)會(huì)制定可行的計(jì)劃和步驟，將目標(biāo)分解為可達(dá)成的小目標(biāo)，并逐一實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)從失敗中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的能力和素質(zhì)。此外，與人合作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是改變命運(yùn)的重要策略。通過與他人的互動(dòng)和合作，可以有效地利用資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)更大的成功。
段落三：改變命運(yùn)的案例和借鑒
改變命運(yùn)的方法并非憑空想象，而是可以從許多成功人士的經(jīng)歷中汲取靈感和借鑒。比如，喬布斯的個(gè)人經(jīng)歷鼓舞了無數(shù)人改變自己的命運(yùn)。喬布斯曾被蘋果公司開除，但他沒有放棄，而是創(chuàng)辦了皮克斯動(dòng)畫和新公司Next，并最終重返蘋果，將其帶上了新的高峰。通過學(xué)習(xí)這樣的案例，我們可以看到改變命運(yùn)的道路上有無數(shù)困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈、充滿信心和勇氣，就會(huì)找到突破和機(jī)會(huì)。
段落四：改變命運(yùn)的反思和啟示
改變命運(yùn)是一場(chǎng)持久而艱苦的戰(zhàn)斗，需要付出巨大的努力和時(shí)間。而且，并非每一個(gè)人都能成功地改變命運(yùn)，因?yàn)樯鐣?huì)的不公平和機(jī)會(huì)的分配不均也會(huì)存在。然而，無論成功與否，重要的是在努力的過程中尋求自我突破和進(jìn)步。通過改變命運(yùn)的努力，我們不僅僅是在追求更好的生活，更是在探索自己的潛力和價(jià)值。無論成敗，我們都將從中獲得重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示，使自己更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
段落五：改變命運(yùn)的個(gè)人體會(huì)和展望
我個(gè)人對(duì)改變命運(yùn)有著深切的體會(huì)和感悟。在過去的經(jīng)歷中，我曾面臨許多挑戰(zhàn)和困境，但通過不懈的努力和堅(jiān)定的信念，我成功地改變了自己的命運(yùn)。這個(gè)過程讓我明白了努力和堅(jiān)持的重要性，同時(shí)也讓我更加珍惜和感恩所擁有的一切。展望未來，我將繼續(xù)保持積極的心態(tài)和努力，不斷學(xué)習(xí)和成長。我相信，只要我始終相信自己的能力和潛力，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠在改變命運(yùn)的道路上取得更大的成功。
改變命運(yùn)并非一蹴而就，它需要長期的努力和堅(jiān)持。然而，只要我們保持積極的心態(tài)和信念，不因困境而退縮，就一定能夠在改變命運(yùn)的旅程中獲得成功和幸福。改變命運(yùn)不僅關(guān)乎個(gè)人，更深遠(yuǎn)地影響著整個(gè)社會(huì)和國家的進(jìn)步和發(fā)展。所以，讓我們共同努力，用智慧和勇氣去改變自己的命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)更美好的未來做出貢獻(xiàn)。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇三
知識(shí)成就未來。只有掌握了知識(shí)，我們對(duì)自己的未來才更有信心，才能改變命運(yùn)。以下是小編收集的關(guān)于知識(shí)改變命運(yùn)心得，供大家閱讀參考!
李大釗說：“知識(shí)是引導(dǎo)人們看到光明和真實(shí)境界的燈燭。”高爾基說：“沒有知識(shí)就不可能對(duì)生活做出正確的解釋?！庇旯f：“知識(shí)是人生旅途中的食糧?！蔽艺f：“知識(shí)改變命運(yùn)?！?BR> 也許你曾聽說過這樣的一個(gè)故事，美國女孩蒂莉·史密斯憑借自己在學(xué)校學(xué)到的地理知識(shí)，挽救了100多名游客的生命。
這足以證明知識(shí)的重要。因?yàn)槭侵R(shí)使100多名游客死里逃生，進(jìn)而改變了其一生的命運(yùn)啊!
想必你肯定也知道霍金吧!他也是一位身殘志堅(jiān)的人。在他人生的花季，突然得了脊髓灰質(zhì)炎，全身癱瘓，只剩下一個(gè)手指頭可以動(dòng)彈。但是他憑借驚人的毅力，博覽群書，創(chuàng)作了一部又一部名著。醫(yī)生說他只能活一個(gè)春秋，但是一個(gè)春秋過去了，又一個(gè)春秋過去了，霍金依然活著。
是知識(shí)改變了張海迪、霍金的命運(yùn)，是知識(shí)使他們永垂不朽，是知識(shí)使他們沒有白白地在世間走一遭。
還有愛迪生，這位發(fā)明大王曾被認(rèn)為是低能兒，因此被退學(xué)。在母親的指導(dǎo)下，他博覽群書，刻苦學(xué)習(xí)，終于做出了很大的成就。在他有生之年有一千多種發(fā)明，是人類的生活帶來巨大的變化。其中最偉大的發(fā)明就是電燈，把人類帶入了“光明的世界”。
是知識(shí)使愛迪生從低能到天才，當(dāng)然也是知識(shí)改變了愛迪生的命運(yùn)!
可見知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中真的很重要。知識(shí)可以改變命運(yùn);知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富;知識(shí)可以陶冶情操。
愿你擁有豐富的知識(shí)，用它來改變你的生活，改變你的命運(yùn)!
章文瓊，他是個(gè)英國留學(xué)生并且是個(gè)碩士，但是在20xx年，他放棄了自己美好的前程，到一個(gè)偏僻，貧困的小坑村當(dāng)了村委主任。當(dāng)時(shí)很多人不理解他，不信任他，因?yàn)樗吘顾兄邔W(xué)歷可以有更好的生活條件。他人的偏見并沒有讓他放棄。他為了將小坑村建設(shè)的更加美好，他拿出自己在英國辛辛苦苦賺的錢，投入建設(shè)中。小坑村發(fā)生了巨大的變化，村民也對(duì)他刮目相看。章文瓊的事跡引起了社會(huì)關(guān)注，他被評(píng)為“浙江省十大杰出青年”。還成為了溫州市北京奧運(yùn)會(huì)圣火的火炬手。
在現(xiàn)實(shí)生活中，還有許許多多知識(shí)改變命運(yùn)的例子。如莫言通過自己不懈努力，不斷寫作，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);屠呦呦通過不斷研究，改進(jìn)青蒿素，自己一次次嘗試，一直堅(jiān)持，最終獲得諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng);馬云曾經(jīng)只是杭州的一名普通教師，但是他一直尋找各種機(jī)會(huì)提高自己，最終創(chuàng)立阿里巴巴，書寫了人生輝煌。
李嘉誠曾也說過：“知識(shí)并不決定你一生財(cái)富增加，但知識(shí)多了，機(jī)遇也就多了，用知識(shí)創(chuàng)造機(jī)遇，才是獲得財(cái)富最好的途徑”。這也就是說，知識(shí)改變命運(yùn)。
知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來，我希望每個(gè)學(xué)生都能為了將來有更多，更大的機(jī)遇，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)造一片天地。
知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就人生?！睆V闊的知識(shí)海洋，寫滿了我對(duì)過去的回憶。銘刻了的我對(duì)未來的遐思，是它讓我成長，是它令我微笑。你讓我學(xué)會(huì)了如何去感恩，你讓我學(xué)會(huì)了怎樣去做人。千言萬語道一聲：“知識(shí)博士，謝謝您?！?BR> 生活中總會(huì)有煩惱，總會(huì)有微笑?；貞涍^去的青春年華，我頗感萬分，記得小時(shí)候上二年級(jí)的時(shí)候，我總喜歡與別人逗，開開玩笑啊等等。但是有一次我開玩笑的時(shí)令同班的一位同學(xué)哭了。當(dāng)時(shí)我心里特不舒服，但并沒有感到羞恥，并沒感到恐慌，而是一副心不在焉的模樣。接著我又去玩去了，晚上坐在房間里，窗外格外的黑暗，靜謐的月光灑在我的臉上，我的腦海像奔騰的波浪時(shí)而翻滾，時(shí)而激昂。此時(shí)回憶起了今天上午發(fā)生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，為何我不向他道歉呢?唉!這時(shí)的我不禁感嘆起來，我正在看著一本書，但現(xiàn)在記不太清了，可書上寫的一句話卻讓我記憶深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友?！本瓦@微不足延的十幾個(gè)字，讓我勾勒起了對(duì)朋友真摯的流戀。從今往后，我變得真誠了，直率了。也許有人會(huì)說，難道就憑這短短的十幾個(gè)字，就會(huì)改變你嗎?我想我自己也不會(huì)。但隨著日積月累，我的知識(shí)也逐漸多了起來。從每一本書中記下的每一句話語，字里行間傳遞的真情，都會(huì)讓我為知深觸。的確，知識(shí)的天空是無邊無際的，摸不透也看不著，但它時(shí)刻跟隨在我們的身邊，時(shí)刻映入我的腦海中。它伴隨著我成長的足跡，編著了一篇篇高亢的凱歌。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇四
知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就人生。”廣闊的知識(shí)海洋，寫滿了我對(duì)過去的回憶。銘刻了的我對(duì)未來的遐思，是它讓我成長，是它令我微笑。你讓我學(xué)會(huì)了如何去感恩，你讓我學(xué)會(huì)了怎樣去做人。千言萬語道一聲：“知識(shí)博士，謝謝您?！?BR> 生活中總會(huì)有煩惱，總會(huì)有微笑?；貞涍^去的青春年華，我頗感萬分，記得小時(shí)候上二年級(jí)的時(shí)候，我總喜歡與別人逗，開開玩笑啊等等。但是有一次我開玩笑的時(shí)令同班的一位同學(xué)哭了。當(dāng)時(shí)我心里特不舒服，但并沒有感到羞恥，并沒感到恐慌，而是一副心不在焉的模樣。接著我又去玩去了，晚上坐在房間里，窗外格外的黑暗，靜謐的月光灑在我的臉上，我的腦海像奔騰的波浪時(shí)而翻滾，時(shí)而激昂。此時(shí)回憶起了今天上午發(fā)生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，為何我不向他道歉呢?唉!這時(shí)的我不禁感嘆起來，我正在看著一本書，但現(xiàn)在記不太清了，可書上寫的一句話卻讓我記憶深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友?！本瓦@微不足延的十幾個(gè)字，讓我勾勒起了對(duì)朋友真摯的流戀。從今往后，我變得真誠了，直率了。也許有人會(huì)說，難道就憑這短短的十幾個(gè)字，就會(huì)改變你嗎?我想我自己也不會(huì)。但隨著日積月累，我的知識(shí)也逐漸多了起來。從每一本書中記下的每一句話語，字里行間傳遞的真情，都會(huì)讓我為知深觸。的確，知識(shí)的天空是無邊無際的，摸不透也看不著，但它時(shí)刻跟隨在我們的身邊，時(shí)刻映入我的腦海中。它伴隨著我成長的足跡，編著了一篇篇高亢的凱歌。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇五
在《命運(yùn)》這本書中，作者從多個(gè)角度探討了人生中的命運(yùn)和自由問題。每個(gè)人都活在自己的命運(yùn)之中，但是我們依然可以通過自己的努力去改變自己命運(yùn)的軌跡。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會(huì)，以及我從中所學(xué)到的一些重要的道理。
第二段： 命運(yùn)與自由的關(guān)系
命運(yùn)和自由，是一個(gè)既相互影響、又又相互制約的關(guān)系。無論我們的命運(yùn)如何，我們始終有選擇自己行為的自由。自由和命運(yùn)之間的關(guān)系，本質(zhì)上源自人類的自由意志和生命經(jīng)歷。就像書中所說的那樣：“命運(yùn)的壓迫有限，而自己的能力則無限，你的能力是可以被不斷開發(fā)和提升的?！?因此，我們可以通過努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不斷地改變自己的命運(yùn)軌跡。
第三段：命運(yùn)的不公和個(gè)體奮斗
書中給我們講述了命運(yùn)帶給個(gè)體的不公，比如身世背景、社會(huì)環(huán)境等等，然而在自由的存在和機(jī)會(huì)的均等性之下，個(gè)體無論出身如何，都有機(jī)會(huì)奮斗，去爭(zhēng)取自己的成功和光輝。正如書中所說：“命運(yùn)波折，你仍可以口吐蓮花，一步一步地往前走?！?BR> 第四段：人性的復(fù)雜性，對(duì)命運(yùn)的影響
在人對(duì)待命運(yùn)的過程中，人性的復(fù)雜性亦是一道不可忽視的問題。命運(yùn)始終在個(gè)人起于至關(guān)重要的影響，然而人們的心態(tài)和行為也對(duì)自身的命運(yùn)產(chǎn)生著重要的影響。不論是積極的心態(tài)還是消極的態(tài)度，都會(huì)對(duì)命運(yùn)帶來不同的影響。又如青年人應(yīng)該放棄情感偏見，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀等等，這些都是命運(yùn)的制約因素，一個(gè)人應(yīng)該有足夠的心智和思想自由，把自己的命運(yùn)掌控在自己的手中，而不是任由外界的影響來左右自己。
第五段：結(jié)論
“命運(yùn)”這本書給我們提供了諸多哲理上的啟示。命運(yùn)和自由之間的關(guān)系，人類的自由意志和生命經(jīng)歷，以及人性的復(fù)雜性對(duì)命運(yùn)發(fā)生的影響等等，這些讀者都可以從中得到很多啟發(fā)。個(gè)人奮斗，向上突破，站在命運(yùn)的對(duì)面，有足夠的自由和選擇，去塑造自己的生命價(jià)值，去改變自己的命運(yùn)軌跡和向上之路。在這個(gè)過程中，磨難與挫折都是不可避免的，但，每一個(gè)人都可以慢慢積累自己的力量，去面對(duì)這些問題，創(chuàng)造出真正屬于自己的生命價(jià)值。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇六
也許人生就像一條船，在浩瀚的大海中注定要啟航，從此岸駛向彼岸，開始與結(jié)束我們無從選擇，只有選擇自己的航線，也許是最接近的，也許是最遙遠(yuǎn)的，如何啟航需要的不僅僅是勇氣，還需要一顆真正屬于自己的"心"。《心態(tài)改變命運(yùn)》賦予啟航者一把開啟"心"的鑰匙，讓啟航者在啟航時(shí)裝滿糧、拉高帆、調(diào)正瞄，勇敢地開往希望的彼岸。
在《心態(tài)改變命運(yùn)》中，劉余莉教授用通俗易懂的話語告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的煩惱，如何面對(duì)人生中的挫折，如何協(xié)調(diào)家庭的方方面面，做一個(gè)在老婆心中最好的老公，孩子眼中最愛的爸爸，父母膝下最孝的子女……等等，特別是在企業(yè)中，如何調(diào)整自己的心態(tài)，在適應(yīng)"中國式管理"的過程中服務(wù)他人，成就自己，就如在航行的過程中難免會(huì)刮風(fēng)，難免會(huì)下雨，難免會(huì)拋瞄一樣，我們不會(huì)選擇扔掉糧、降低帆，毅然地面對(duì)，用心去體會(huì)，用一顆積極的心態(tài)去補(bǔ)濟(jì)糧食、檢查航帆、調(diào)整方向，主動(dòng)，處理"意料之外"的方方面面。在擁有上下五千年歷史的中國，中國人繼承并發(fā)揚(yáng)了祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的金錢、地位、事業(yè)、美貌等等我們?nèi)绾芜x擇，也許我們選擇了很多，但是我們卻只能得到"一點(diǎn)"回報(bào)，或許只是"一點(diǎn)"恩惠，我們費(fèi)慮所思、百思不得其解，卻忘記當(dāng)初我們的選擇，在眾多的選擇項(xiàng)中我們是否看完了所有的選項(xiàng)，是否用我們的"心"去審視每一個(gè)選項(xiàng)，也許當(dāng)你看見金錢的時(shí)候，心中思慮著這個(gè)選項(xiàng)一定正確，人生沒有金錢怎能過，"有錢能使鬼推磨"的惡魔左右著你的思緒，毒害著你的心靈;也許當(dāng)你看見地位的時(shí)候，金錢的正確選擇得到自我的質(zhì)疑，人生擁有金錢而沒有地位，猶如一個(gè)蛻變的蟬殼，看其存在卻空空如也……面對(duì)一個(gè)又一個(gè)選項(xiàng)，我們?cè)诳隙ㄅc否定中徘徊，心中的平靜一再被打破，到底選擇那一個(gè)?還是賭賭運(yùn)氣選一個(gè)?也許審視三五個(gè)選項(xiàng)，我們有點(diǎn)疲憊，似乎都是我們所想要，似乎選擇的理由不是那么充分，正在尋尋覓覓當(dāng)中，劉余莉教授用一個(gè)簡單而生動(dòng)的比喻揭開了我們的心結(jié)，健康是1，金錢、地位、事業(yè)、美貌等等都是其后的0，看似簡單的道理，我們是否讀懂老師的用心良苦，答案不曉而知。與其相對(duì)的"怨、恨、惱、怒、煩"人生的五毒丸，我們同樣無法逃避，如何選擇，如何處理，劉教授總是通過平易溫和的語言給我們指點(diǎn)迷津。
從"心"啟航，我們選擇了駛向希望的方向，與此同時(shí)，我們做好準(zhǔn)備：準(zhǔn)備充足的'糧食和水、檢查航船的各個(gè)組成、購買指南針等等，然而我們無法思慮在航行的過程中會(huì)到什么困難?解決困難的方法是否正確?我們準(zhǔn)備了，時(shí)刻準(zhǔn)備著，但是挫折我們無法逃避，心中依然有壓力，那么如何面對(duì)挫折和處理壓力是一個(gè)啟航者的當(dāng)務(wù)之急。我們不能只是坐在藤椅搖搖晃晃地思量我該如何做，而應(yīng)該在靜心的思考的同時(shí)，聆聽他人的心聲，借助他人的幫助，積累十足的經(jīng)驗(yàn)，在《心態(tài)改變命運(yùn)中》中，平衡心理、面對(duì)挫折、處理壓力的方式方法顯現(xiàn)得淋漓盡致，觸人心魂。一個(gè)成熟的人握住快樂的鑰匙，也許他不期待別人是他快樂，反而能將快樂帶給別人，實(shí)際上每個(gè)人心中都有一把"快樂鑰匙"，但是我們卻在不知不覺中把它交給別人掌管。在航行的過程發(fā)生的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果卻完全因起航者的"心"而異，大風(fēng)大雨對(duì)于起航者來說一劑助推擠，猶如苦難對(duì)于天才來說是一塊墊腳石。挫折并不可怕，可怕的是啟航者沒有一顆戰(zhàn)勝挫折的"心"，面對(duì)挫折，我們用如何的心態(tài)面對(duì)關(guān)系到我們是否能夠成功的駛向彼岸，一次失敗不應(yīng)該是我們駛向彼岸的掘墓人，而應(yīng)該是我們的老師，心中堅(jiān)信：失敗僅僅是暫時(shí)的耽誤，而不是一敗涂地，失敗僅僅是我們暫時(shí)走了彎路，只要我們積極思考，努力查找，及時(shí)糾正，我們一定能夠克服壓力，解決困難，一定能夠成功地到達(dá)彼岸。
彼岸的風(fēng)景無限好，是我們揚(yáng)帆啟航的動(dòng)力，是我們的目標(biāo)，帶著自己的家人：妻子、兒女、父母。在航行的過程中，如何處理好家庭的方方面面是我們必須考慮的問題，劉余莉教授教給我們的"金鑰匙"：做一個(gè)在老婆心中最好的老公，孩子眼中最愛的爸爸，父母膝下最孝的子女，我們心中要有"和睦相處"的概念，"夫妻雙方只看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，不看對(duì)方的缺點(diǎn)"，家庭中的嘮叨、挑剔帶給家人的不快樂比奢侈、浪費(fèi)更大，作為孩子的父母，一定要以身作則，洞悉言教不如身教的真正含義，教育孩子首先教育孩子如何做人，其次才是教育孩子怎樣做事。"首孝悌，次見聞"是我們身為兒女孝敬父母的首要法則，相信自己，只要從身邊、從生活中去身體力行劉教授的金玉良言，我們定能夠真正掌握劉余莉教授教給我們的"金鑰匙"，成功實(shí)現(xiàn)自己的愿望，家人的愿望。
《心態(tài)改變命運(yùn)中》用實(shí)實(shí)在在的言語打動(dòng)著我的每一根心弦，我的感受溢于言表，落實(shí)于行動(dòng)。通過觀看劉余莉教授的《心態(tài)改變命運(yùn)中》，她的一言一行使我感受到?jīng)]有不可能，只有"心"不到位，無論在生活、工作中，我們可以從方方面面進(jìn)行學(xué)習(xí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累，用一顆積極的心態(tài)去面對(duì)所有的困難、挫折以及失敗，享受成功帶來的快樂和幸福，用"心"啟航，定能在浩瀚的大海中迎風(fēng)而上，所向霹靂，帶著快樂的家人，成功的到達(dá)彼岸。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇七
作為一本承載著許多人生哲理與智慧的書籍，《讀命運(yùn)》一直受到讀者的喜愛和追捧。而我們?cè)陂喿x中，可以不僅可以收獲激勵(lì)與啟迪，更能夠從中汲取到自己的人生經(jīng)驗(yàn)和體悟。下面就帶著大家一同探討，如何從《讀命運(yùn)》中獲得自己的心得體會(huì)。
第一段：樹立目標(biāo)，追求卓越
在《讀命運(yùn)》中，伏爾泰曾說過：“只有目標(biāo)，才會(huì)有方向；只有方向，才會(huì)不迷失?！边@告訴我們，要想在人生中取得成功，首先要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)不斷前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，需要保持良好的心態(tài)，努力做到最好。即使失敗了，也不要輕易放棄，只有堅(jiān)持不懈地追求卓越，才能獲得最終的成功。
第二段：塑造自己的性格，培養(yǎng)樂觀精神
在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到很多塑造自己性格、培養(yǎng)樂觀精神的方法。曾有人問富蘭克林，如何才能獲得與自己同樣聰明的頭腦？他回答道：‘讀書。’如果你希望自己變得聰明、敏銳，那就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，增長自己的見識(shí)。同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)樂觀的心態(tài)，認(rèn)為一切都有可能。只有這樣，我們才能在面對(duì)挫折時(shí)能夠更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地去面對(duì)，最終獲得成功。
第三段：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極思考
《讀命運(yùn)》中曾給我們展示了一位英國女王的故事。這位女王年輕時(shí)非常美麗，但日久歲增后，卻變得極其丑陋。面對(duì)自己的變化，她并沒有放棄，而是積極思考，找尋到對(duì)自己最合適的方法，最終獲得了成功。正是這樣的故事，告訴我們要求變化中的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到挑戰(zhàn)，只有保持樂觀、積極地思考，才能在面對(duì)問題時(shí)找到解決的路徑。
第四段：珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)
在現(xiàn)代社會(huì)中，時(shí)間成為富人最為寶貴的資源。而在《讀命運(yùn)》中，我們也可以找到珍惜時(shí)間的方法。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)時(shí)間管理，將寶貴的時(shí)間用在刀刃上，而不是浪費(fèi)在無用的事情上。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，不要讓人生的重大時(shí)刻溜走，因?yàn)樵僖矝]有時(shí)間能夠回來。
第五段：成就自我，回饋社會(huì)
在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到成就自我的意義。成就自我不僅能夠使我們更加自信、堅(jiān)定，還能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)回饋社會(huì)，傳遞正能量，使更多的人受益。因此，我們不僅應(yīng)該努力成就自己，還要想著如何回饋社會(huì)，讓這個(gè)世界變得更加美好。
總之，在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于人生的智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而提高自己，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。無論是對(duì)于個(gè)人的成長，還是對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，這些智慧都有著重大的意義。希望每個(gè)讀者都能夠認(rèn)真領(lǐng)悟，更快地成長，并為這個(gè)世界做出更大的貢獻(xiàn)。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇八
最近觀看了孫教授的視頻并且仔細(xì)拜讀了他的文章，真是受益匪淺?。闹懈形虻? 任何一種行為只要不斷地重復(fù)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。任何一種思想只要不斷地重復(fù)，也會(huì)成為一種習(xí)慣，在不知不覺中影響人的行為?！读?xí)慣決定命運(yùn)》這本書共介紹了可以受益終身的14個(gè)好習(xí)慣，我對(duì)其中三個(gè)有較深的感觸，它們就是勤儉的習(xí)慣、積極主動(dòng)的習(xí)慣和參與的習(xí)慣。
養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣隋文帝楊堅(jiān)在稱帝后曾經(jīng)說過：我什么都不擔(dān)心，唯恐重蹈因朝廷不清廉而被百姓推翻的覆轍，所以我必須時(shí)刻提醒自己處處注意節(jié)儉，把國家治理好，百姓才會(huì)擁護(hù)我。勤能興家，廉可富國，隋文帝以身作則。相反，隋煬帝的生活是很奢華的，導(dǎo)致其坐吃山空，成為亡國之君。
人人都必須要注重勤儉節(jié)約，要知道，再多的東西也有被用完的時(shí)候。假如這個(gè)世界上所有的資源都被用光了，那會(huì)是什么樣子呢？若不想過上這樣的生活，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，立刻行動(dòng)，為國家節(jié)約一點(diǎn)資源，讓未來更加美好、更加繁榮。
養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣培養(yǎng)積極主動(dòng)的習(xí)慣，精髓就在于承諾與責(zé)任，一個(gè)敢于承諾、敢于負(fù)起責(zé)任的人，強(qiáng)烈的自尊心和使命感就會(huì)驅(qū)使他采取積極主動(dòng)的方式去達(dá)成自己的目標(biāo)。在不斷的承諾與達(dá)成的過程中，信用、信心以及影響圈都會(huì)持續(xù)擴(kuò)大，從而實(shí)現(xiàn)能力的不斷提升，最終可以將積極主動(dòng)吸收為自己的一個(gè)優(yōu)秀習(xí)慣，從中受益終身。
養(yǎng)成參與的習(xí)慣在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該重視在團(tuán)隊(duì)工作中的重要性，把自己和團(tuán)隊(duì)結(jié)合得完美無缺，充分發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中參與的習(xí)慣。要知道社會(huì)就像一個(gè)大機(jī)器，必須把自己看做是一顆不可缺少的螺絲釘，在參與中獲得快樂。
通過這本書讓我體會(huì)到習(xí)慣的力量是無窮的，也發(fā)覺工作對(duì)我而言不僅僅只是體現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)方面，也是我對(duì)生活的一種表現(xiàn)形式。對(duì)照自己平時(shí)的做法，確實(shí)還存在著這樣那樣的錯(cuò)誤，今后將要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，以更好的方法教育好孩子！只有自己變好了，我們的孩子才有希望！讓他將來成為社會(huì)的有用之材！
命運(yùn)的心得體會(huì)篇九
拳皇命運(yùn)是一款在線格斗手游，以經(jīng)典的拳皇系列為基礎(chǔ)，加入了新的玩法和要素。玩家可以在游戲中選擇不同的拳手進(jìn)行戰(zhàn)斗，擁有各自獨(dú)特的招式和特點(diǎn)，同時(shí)也可以進(jìn)行裝備和技能的強(qiáng)化升級(jí)。游戲的畫面精美，操作簡單，還有非常豐富的社交系統(tǒng)和活動(dòng)，吸引了眾多玩家的關(guān)注和喜愛。
第二段：游戲玩法和要素
拳皇命運(yùn)的玩法非常多樣化，除了傳統(tǒng)的單人模式和競(jìng)技模式外，還加入了大量的社交和活動(dòng)要素。例如社團(tuán)系統(tǒng)、天梯競(jìng)技、玩家交友等，讓玩家可以在游戲中與其他玩家互動(dòng)交流，并獲得更多的獎(jiǎng)勵(lì)和福利。此外，游戲中還有各種各樣的副本和挑戰(zhàn)活動(dòng)，需要玩家不斷提升自己的實(shí)力和裝備，才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第三段：游戲的優(yōu)缺點(diǎn)
拳皇命運(yùn)的優(yōu)點(diǎn)在于玩法豐富多樣，畫面精美，社交和活動(dòng)要素也非常完善。同時(shí)，游戲還有很多藏品和經(jīng)典的拳皇角色，吸引了大量粉絲的關(guān)注和支持。但是，游戲的缺點(diǎn)在于有一定的消耗玩家時(shí)間和金錢的趨勢(shì)，尤其是對(duì)于一些想要快速達(dá)成目標(biāo)的玩家，容易陷入“充錢”的陷阱，影響游戲的體驗(yàn)感和公平性。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
作為一名拳皇命運(yùn)的玩家，我覺得這款游戲的確是一款非常優(yōu)秀和有趣的手游。在游戲中，我可以選擇不同的拳手和裝備進(jìn)行戰(zhàn)斗，還可以加入社團(tuán)和與其他玩家交友互動(dòng)，獲得更多的獎(jiǎng)勵(lì)和福利。但是，我也深刻地意識(shí)到，游戲的消耗是很大的，需要投入很多時(shí)間和金錢來提升自己的實(shí)力和裝備，這是一個(gè)需要平衡和謹(jǐn)慎的投資。因此，我建議玩家在游戲中不要盲目追求勝利和金錢，而是要保持一個(gè)平衡和健康的心態(tài)，享受游戲中的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語
總的來說，拳皇命運(yùn)是一款非常優(yōu)秀的手游，能夠帶給玩家很多的樂趣和挑戰(zhàn)。但是，游戲也有一定的局限性和消耗性，需要玩家保持一個(gè)平衡的心態(tài)和投資策略。只有這樣，才能夠更好地享受游戲的樂趣和成就，成為真正的拳皇大師。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十
第一段：引言。命運(yùn)是一個(gè)人一生中最重要的考驗(yàn)之一，每個(gè)人的命運(yùn)都不同，我們要學(xué)會(huì)正確地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。因此，讀書是一個(gè)可以幫助我們更好地了解自己、面對(duì)人生挑戰(zhàn)的方式。在本文中，我將分享我讀《命運(yùn)》這本書的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)書的概括。《命運(yùn)》是一本由法國哲學(xué)家弗朗索瓦·馬里埃爾編寫的書，其中包含了對(duì)命運(yùn)的哲學(xué)思考。書中介紹了很多與命運(yùn)相關(guān)的問題，并圍繞這些問題給出了一些見解和答案。
第三段：作者對(duì)于命運(yùn)的理解。在這本書中，作者給出了自己對(duì)于命運(yùn)的看法，他認(rèn)為命運(yùn)是我們生命中最為重要的因素之一，它會(huì)影響我們的生活，包括我們的決策、行動(dòng)以及生活品質(zhì)。這種影響是固定不變的，而我們的行為會(huì)引發(fā)出對(duì)應(yīng)的影響。
第四段：作者對(duì)于命運(yùn)的建議。從作者的角度來看，我們應(yīng)該盡可能地了解自己的命運(yùn)，找到自己生命的目的，明確自己的愿望和目標(biāo)，并且在生命中為此而奮斗。作者認(rèn)為，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，我們要有勇氣和信心，堅(jiān)定自己的信念，尋找到對(duì)應(yīng)的解決方案。
第五段：自己的收獲。這本書給了我很多新的觀點(diǎn)和思考，使我重新審視了自己的命運(yùn)。我認(rèn)為，要想更好地面對(duì)命運(yùn)，我們需要有堅(jiān)定的信念、積極的態(tài)度和足夠的智慧。在未來的人生路上，我會(huì)盡可能地了解自己的命運(yùn)，找到生命的目的，并且朝著自己的目標(biāo)和愿望努力前進(jìn)。
總結(jié)：通過讀《命運(yùn)》這本書，我更加深入地理解和認(rèn)識(shí)了命運(yùn)的本質(zhì)，也更加明確了我應(yīng)該如何面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。無論命運(yùn)如何，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，充分利用現(xiàn)有的資源，實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十一
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對(duì)立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會(huì)對(duì)于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《人類命運(yùn)共同體理念心得體會(huì)人類命運(yùn)共同體心得體會(huì)》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十二
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對(duì)立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會(huì)對(duì)于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十三
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對(duì)國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時(shí)代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場(chǎng)，對(duì)人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”當(dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國防外交，往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”：中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場(chǎng)。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮 ?qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競(jìng)爭(zhēng)思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競(jìng)合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí)，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競(jìng)合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識(shí)。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對(duì)地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢(shì)，在國際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動(dòng)各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇一
人生的道路充滿了艱辛與挑戰(zhàn)，無論是幸福美好的日子，還是陰霾籠罩的時(shí)期，每個(gè)人都必須承受自己的命運(yùn)。或許有些人一生平靜無波，有些人卻看到了生死離別，前路茫茫。無論走哪條路，都無法逃脫命運(yùn)的輪回。因此，了解命運(yùn)，并學(xué)會(huì)懂得如何承接，是每個(gè)人必須面對(duì)的課題。
二、命運(yùn)的定義
粗略而言，命運(yùn)是指一個(gè)人在未來所要經(jīng)歷的全部事物的總和，包括吉祥和不利，幸福和不幸。從古代就有人相信，命運(yùn)是天定之?dāng)?shù)，我們無法改變，無法逃避。但現(xiàn)代人則認(rèn)為，命運(yùn)可以由自己來決定，我們可以通過奮斗改變自己的命運(yùn)。無論是哪種思想，都不重要，重要的是如何面對(duì)和承接自己的命運(yùn)。
三、 命運(yùn)的種類
命運(yùn)種類繁多，可以分為經(jīng)濟(jì)命運(yùn)、職業(yè)命運(yùn)、婚姻命運(yùn)、健康命運(yùn)、人際關(guān)系命運(yùn)等。這些命運(yùn)之間相互交織，彼此影響。每個(gè)人都會(huì)遇到這些命運(yùn)中的至少一個(gè)，甚至多個(gè)。對(duì)于生活中的命運(yùn)，我們不應(yīng)當(dāng)過于擔(dān)憂。相反，我們需要去思考如何應(yīng)對(duì)它們，并從中成長。
四、 命運(yùn)的面對(duì)方式
1.接受事實(shí)——我們雖然無法掌握未來，但可以接受現(xiàn)實(shí)并學(xué)會(huì)適應(yīng)。
2.積極面對(duì)——排斥和逃避都不是解決問題的好方法。當(dāng)我們積極面對(duì)命運(yùn)時(shí)，能夠迅速恢復(fù)并尋找解決途徑。
3.相信自己——自信是戰(zhàn)勝困難的的關(guān)鍵。即使無法掌控未來，我們也能夠取得成功，以此證明自己的價(jià)值。
4.經(jīng)營機(jī)會(huì)——有時(shí)候機(jī)會(huì)就在身邊，我們需要耐心地等待，和迅速行動(dòng)。
5. 學(xué)會(huì)放手—— 對(duì)于一些事情，我們需要這樣的能力。如果我們沒有改變它的能力，那么我們就要學(xué)會(huì)接受它并在過程中學(xué)習(xí)。
五、遇到困難時(shí)的看法
在我們遇到困難和挫折時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)想：“為什么這么糟？為什么我要走這么長的路？”然而，對(duì)于任何一件事情，我們有三種選擇：承受、逃避或者改變。當(dāng)困難來臨時(shí)，我們應(yīng)該選擇承受它，并從中獲得教訓(xùn)。只有積極面對(duì)困難時(shí)，我們才能找到新的機(jī)會(huì)和突破口。
六、結(jié)語
命運(yùn)是生命旅程中的必然存在。如果我們學(xué)會(huì)接受和面對(duì)，那么我們就可以在生命旅程中規(guī)劃自己的道路，掌握屬于自己的機(jī)遇與命運(yùn)，為自己的人生添色。無論前方有多少風(fēng)雨飄搖，我們都要學(xué)會(huì)承受，用自信和勇氣，將未來塑造成我們想要的樣子。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇二
改變命運(yùn)是每個(gè)人都向往的事情，它意味著不被困境所束縛，不再依賴命運(yùn)的安排，而是能夠主宰自己的生活。對(duì)許多人來說，改變命運(yùn)的道路并不容易，但它是有可能實(shí)現(xiàn)的。改變命運(yùn)的意義在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和追求幸福，也有助于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。只有擁有改變命運(yùn)的勇氣和決心，才能在未來的道路上走得更加堅(jiān)定和自信。
段落二：改變命運(yùn)的方法和策略
改變命運(yùn)的關(guān)鍵在于以積極的態(tài)度面對(duì)困境，尋找解決問題的策略和方法。首先，要正確認(rèn)識(shí)自己的能力和潛力，明確自己的目標(biāo)和方向。其次，要學(xué)會(huì)制定可行的計(jì)劃和步驟，將目標(biāo)分解為可達(dá)成的小目標(biāo)，并逐一實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要學(xué)會(huì)從失敗中學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自己的能力和素質(zhì)。此外，與人合作和團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是改變命運(yùn)的重要策略。通過與他人的互動(dòng)和合作，可以有效地利用資源和機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)更大的成功。
段落三：改變命運(yùn)的案例和借鑒
改變命運(yùn)的方法并非憑空想象，而是可以從許多成功人士的經(jīng)歷中汲取靈感和借鑒。比如，喬布斯的個(gè)人經(jīng)歷鼓舞了無數(shù)人改變自己的命運(yùn)。喬布斯曾被蘋果公司開除，但他沒有放棄，而是創(chuàng)辦了皮克斯動(dòng)畫和新公司Next，并最終重返蘋果，將其帶上了新的高峰。通過學(xué)習(xí)這樣的案例，我們可以看到改變命運(yùn)的道路上有無數(shù)困難和挑戰(zhàn)，但只要堅(jiān)持不懈、充滿信心和勇氣，就會(huì)找到突破和機(jī)會(huì)。
段落四：改變命運(yùn)的反思和啟示
改變命運(yùn)是一場(chǎng)持久而艱苦的戰(zhàn)斗，需要付出巨大的努力和時(shí)間。而且，并非每一個(gè)人都能成功地改變命運(yùn)，因?yàn)樯鐣?huì)的不公平和機(jī)會(huì)的分配不均也會(huì)存在。然而，無論成功與否，重要的是在努力的過程中尋求自我突破和進(jìn)步。通過改變命運(yùn)的努力，我們不僅僅是在追求更好的生活，更是在探索自己的潛力和價(jià)值。無論成敗，我們都將從中獲得重要的經(jīng)驗(yàn)和啟示，使自己更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
段落五：改變命運(yùn)的個(gè)人體會(huì)和展望
我個(gè)人對(duì)改變命運(yùn)有著深切的體會(huì)和感悟。在過去的經(jīng)歷中，我曾面臨許多挑戰(zhàn)和困境，但通過不懈的努力和堅(jiān)定的信念，我成功地改變了自己的命運(yùn)。這個(gè)過程讓我明白了努力和堅(jiān)持的重要性，同時(shí)也讓我更加珍惜和感恩所擁有的一切。展望未來，我將繼續(xù)保持積極的心態(tài)和努力，不斷學(xué)習(xí)和成長。我相信，只要我始終相信自己的能力和潛力，堅(jiān)持追求自己的夢(mèng)想，就一定能夠在改變命運(yùn)的道路上取得更大的成功。
改變命運(yùn)并非一蹴而就，它需要長期的努力和堅(jiān)持。然而，只要我們保持積極的心態(tài)和信念，不因困境而退縮，就一定能夠在改變命運(yùn)的旅程中獲得成功和幸福。改變命運(yùn)不僅關(guān)乎個(gè)人，更深遠(yuǎn)地影響著整個(gè)社會(huì)和國家的進(jìn)步和發(fā)展。所以，讓我們共同努力，用智慧和勇氣去改變自己的命運(yùn)，為實(shí)現(xiàn)更美好的未來做出貢獻(xiàn)。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇三
知識(shí)成就未來。只有掌握了知識(shí)，我們對(duì)自己的未來才更有信心，才能改變命運(yùn)。以下是小編收集的關(guān)于知識(shí)改變命運(yùn)心得，供大家閱讀參考!
李大釗說：“知識(shí)是引導(dǎo)人們看到光明和真實(shí)境界的燈燭。”高爾基說：“沒有知識(shí)就不可能對(duì)生活做出正確的解釋?！庇旯f：“知識(shí)是人生旅途中的食糧?！蔽艺f：“知識(shí)改變命運(yùn)?！?BR> 也許你曾聽說過這樣的一個(gè)故事，美國女孩蒂莉·史密斯憑借自己在學(xué)校學(xué)到的地理知識(shí)，挽救了100多名游客的生命。
這足以證明知識(shí)的重要。因?yàn)槭侵R(shí)使100多名游客死里逃生，進(jìn)而改變了其一生的命運(yùn)啊!
想必你肯定也知道霍金吧!他也是一位身殘志堅(jiān)的人。在他人生的花季，突然得了脊髓灰質(zhì)炎，全身癱瘓，只剩下一個(gè)手指頭可以動(dòng)彈。但是他憑借驚人的毅力，博覽群書，創(chuàng)作了一部又一部名著。醫(yī)生說他只能活一個(gè)春秋，但是一個(gè)春秋過去了，又一個(gè)春秋過去了，霍金依然活著。
是知識(shí)改變了張海迪、霍金的命運(yùn)，是知識(shí)使他們永垂不朽，是知識(shí)使他們沒有白白地在世間走一遭。
還有愛迪生，這位發(fā)明大王曾被認(rèn)為是低能兒，因此被退學(xué)。在母親的指導(dǎo)下，他博覽群書，刻苦學(xué)習(xí)，終于做出了很大的成就。在他有生之年有一千多種發(fā)明，是人類的生活帶來巨大的變化。其中最偉大的發(fā)明就是電燈，把人類帶入了“光明的世界”。
是知識(shí)使愛迪生從低能到天才，當(dāng)然也是知識(shí)改變了愛迪生的命運(yùn)!
可見知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中真的很重要。知識(shí)可以改變命運(yùn);知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富;知識(shí)可以陶冶情操。
愿你擁有豐富的知識(shí)，用它來改變你的生活，改變你的命運(yùn)!
章文瓊，他是個(gè)英國留學(xué)生并且是個(gè)碩士，但是在20xx年，他放棄了自己美好的前程，到一個(gè)偏僻，貧困的小坑村當(dāng)了村委主任。當(dāng)時(shí)很多人不理解他，不信任他，因?yàn)樗吘顾兄邔W(xué)歷可以有更好的生活條件。他人的偏見并沒有讓他放棄。他為了將小坑村建設(shè)的更加美好，他拿出自己在英國辛辛苦苦賺的錢，投入建設(shè)中。小坑村發(fā)生了巨大的變化，村民也對(duì)他刮目相看。章文瓊的事跡引起了社會(huì)關(guān)注，他被評(píng)為“浙江省十大杰出青年”。還成為了溫州市北京奧運(yùn)會(huì)圣火的火炬手。
在現(xiàn)實(shí)生活中，還有許許多多知識(shí)改變命運(yùn)的例子。如莫言通過自己不懈努力，不斷寫作，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng);屠呦呦通過不斷研究，改進(jìn)青蒿素，自己一次次嘗試，一直堅(jiān)持，最終獲得諾貝爾生物學(xué)獎(jiǎng);馬云曾經(jīng)只是杭州的一名普通教師，但是他一直尋找各種機(jī)會(huì)提高自己，最終創(chuàng)立阿里巴巴，書寫了人生輝煌。
李嘉誠曾也說過：“知識(shí)并不決定你一生財(cái)富增加，但知識(shí)多了，機(jī)遇也就多了，用知識(shí)創(chuàng)造機(jī)遇，才是獲得財(cái)富最好的途徑”。這也就是說，知識(shí)改變命運(yùn)。
知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來，我希望每個(gè)學(xué)生都能為了將來有更多，更大的機(jī)遇，從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，為自己創(chuàng)造一片天地。
知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就人生?！睆V闊的知識(shí)海洋，寫滿了我對(duì)過去的回憶。銘刻了的我對(duì)未來的遐思，是它讓我成長，是它令我微笑。你讓我學(xué)會(huì)了如何去感恩，你讓我學(xué)會(huì)了怎樣去做人。千言萬語道一聲：“知識(shí)博士，謝謝您?！?BR> 生活中總會(huì)有煩惱，總會(huì)有微笑?；貞涍^去的青春年華，我頗感萬分，記得小時(shí)候上二年級(jí)的時(shí)候，我總喜歡與別人逗，開開玩笑啊等等。但是有一次我開玩笑的時(shí)令同班的一位同學(xué)哭了。當(dāng)時(shí)我心里特不舒服，但并沒有感到羞恥，并沒感到恐慌，而是一副心不在焉的模樣。接著我又去玩去了，晚上坐在房間里，窗外格外的黑暗，靜謐的月光灑在我的臉上，我的腦海像奔騰的波浪時(shí)而翻滾，時(shí)而激昂。此時(shí)回憶起了今天上午發(fā)生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，為何我不向他道歉呢?唉!這時(shí)的我不禁感嘆起來，我正在看著一本書，但現(xiàn)在記不太清了，可書上寫的一句話卻讓我記憶深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友?！本瓦@微不足延的十幾個(gè)字，讓我勾勒起了對(duì)朋友真摯的流戀。從今往后，我變得真誠了，直率了。也許有人會(huì)說，難道就憑這短短的十幾個(gè)字，就會(huì)改變你嗎?我想我自己也不會(huì)。但隨著日積月累，我的知識(shí)也逐漸多了起來。從每一本書中記下的每一句話語，字里行間傳遞的真情，都會(huì)讓我為知深觸。的確，知識(shí)的天空是無邊無際的，摸不透也看不著，但它時(shí)刻跟隨在我們的身邊，時(shí)刻映入我的腦海中。它伴隨著我成長的足跡，編著了一篇篇高亢的凱歌。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇四
知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就人生。”廣闊的知識(shí)海洋，寫滿了我對(duì)過去的回憶。銘刻了的我對(duì)未來的遐思，是它讓我成長，是它令我微笑。你讓我學(xué)會(huì)了如何去感恩，你讓我學(xué)會(huì)了怎樣去做人。千言萬語道一聲：“知識(shí)博士，謝謝您?！?BR> 生活中總會(huì)有煩惱，總會(huì)有微笑?；貞涍^去的青春年華，我頗感萬分，記得小時(shí)候上二年級(jí)的時(shí)候，我總喜歡與別人逗，開開玩笑啊等等。但是有一次我開玩笑的時(shí)令同班的一位同學(xué)哭了。當(dāng)時(shí)我心里特不舒服，但并沒有感到羞恥，并沒感到恐慌，而是一副心不在焉的模樣。接著我又去玩去了，晚上坐在房間里，窗外格外的黑暗，靜謐的月光灑在我的臉上，我的腦海像奔騰的波浪時(shí)而翻滾，時(shí)而激昂。此時(shí)回憶起了今天上午發(fā)生的一件事，我弄哭了一位我的好朋友，為何我不向他道歉呢?唉!這時(shí)的我不禁感嘆起來，我正在看著一本書，但現(xiàn)在記不太清了，可書上寫的一句話卻讓我記憶深刻：“朋友是你一生中最甜蜜的知心好友?！本瓦@微不足延的十幾個(gè)字，讓我勾勒起了對(duì)朋友真摯的流戀。從今往后，我變得真誠了，直率了。也許有人會(huì)說，難道就憑這短短的十幾個(gè)字，就會(huì)改變你嗎?我想我自己也不會(huì)。但隨著日積月累，我的知識(shí)也逐漸多了起來。從每一本書中記下的每一句話語，字里行間傳遞的真情，都會(huì)讓我為知深觸。的確，知識(shí)的天空是無邊無際的，摸不透也看不著，但它時(shí)刻跟隨在我們的身邊，時(shí)刻映入我的腦海中。它伴隨著我成長的足跡，編著了一篇篇高亢的凱歌。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇五
在《命運(yùn)》這本書中，作者從多個(gè)角度探討了人生中的命運(yùn)和自由問題。每個(gè)人都活在自己的命運(yùn)之中，但是我們依然可以通過自己的努力去改變自己命運(yùn)的軌跡。在這篇文章中，我將分享我的讀書心得和體會(huì)，以及我從中所學(xué)到的一些重要的道理。
第二段： 命運(yùn)與自由的關(guān)系
命運(yùn)和自由，是一個(gè)既相互影響、又又相互制約的關(guān)系。無論我們的命運(yùn)如何，我們始終有選擇自己行為的自由。自由和命運(yùn)之間的關(guān)系，本質(zhì)上源自人類的自由意志和生命經(jīng)歷。就像書中所說的那樣：“命運(yùn)的壓迫有限，而自己的能力則無限，你的能力是可以被不斷開發(fā)和提升的?！?因此，我們可以通過努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，不斷地改變自己的命運(yùn)軌跡。
第三段：命運(yùn)的不公和個(gè)體奮斗
書中給我們講述了命運(yùn)帶給個(gè)體的不公，比如身世背景、社會(huì)環(huán)境等等，然而在自由的存在和機(jī)會(huì)的均等性之下，個(gè)體無論出身如何，都有機(jī)會(huì)奮斗，去爭(zhēng)取自己的成功和光輝。正如書中所說：“命運(yùn)波折，你仍可以口吐蓮花，一步一步地往前走?！?BR> 第四段：人性的復(fù)雜性，對(duì)命運(yùn)的影響
在人對(duì)待命運(yùn)的過程中，人性的復(fù)雜性亦是一道不可忽視的問題。命運(yùn)始終在個(gè)人起于至關(guān)重要的影響，然而人們的心態(tài)和行為也對(duì)自身的命運(yùn)產(chǎn)生著重要的影響。不論是積極的心態(tài)還是消極的態(tài)度，都會(huì)對(duì)命運(yùn)帶來不同的影響。又如青年人應(yīng)該放棄情感偏見，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀等等，這些都是命運(yùn)的制約因素，一個(gè)人應(yīng)該有足夠的心智和思想自由，把自己的命運(yùn)掌控在自己的手中，而不是任由外界的影響來左右自己。
第五段：結(jié)論
“命運(yùn)”這本書給我們提供了諸多哲理上的啟示。命運(yùn)和自由之間的關(guān)系，人類的自由意志和生命經(jīng)歷，以及人性的復(fù)雜性對(duì)命運(yùn)發(fā)生的影響等等，這些讀者都可以從中得到很多啟發(fā)。個(gè)人奮斗，向上突破，站在命運(yùn)的對(duì)面，有足夠的自由和選擇，去塑造自己的生命價(jià)值，去改變自己的命運(yùn)軌跡和向上之路。在這個(gè)過程中，磨難與挫折都是不可避免的，但，每一個(gè)人都可以慢慢積累自己的力量，去面對(duì)這些問題，創(chuàng)造出真正屬于自己的生命價(jià)值。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇六
也許人生就像一條船，在浩瀚的大海中注定要啟航，從此岸駛向彼岸，開始與結(jié)束我們無從選擇，只有選擇自己的航線，也許是最接近的，也許是最遙遠(yuǎn)的，如何啟航需要的不僅僅是勇氣，還需要一顆真正屬于自己的"心"。《心態(tài)改變命運(yùn)》賦予啟航者一把開啟"心"的鑰匙，讓啟航者在啟航時(shí)裝滿糧、拉高帆、調(diào)正瞄，勇敢地開往希望的彼岸。
在《心態(tài)改變命運(yùn)》中，劉余莉教授用通俗易懂的話語告訴我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的煩惱，如何面對(duì)人生中的挫折，如何協(xié)調(diào)家庭的方方面面，做一個(gè)在老婆心中最好的老公，孩子眼中最愛的爸爸，父母膝下最孝的子女……等等，特別是在企業(yè)中，如何調(diào)整自己的心態(tài)，在適應(yīng)"中國式管理"的過程中服務(wù)他人，成就自己，就如在航行的過程中難免會(huì)刮風(fēng)，難免會(huì)下雨，難免會(huì)拋瞄一樣，我們不會(huì)選擇扔掉糧、降低帆，毅然地面對(duì)，用心去體會(huì)，用一顆積極的心態(tài)去補(bǔ)濟(jì)糧食、檢查航帆、調(diào)整方向，主動(dòng)，處理"意料之外"的方方面面。在擁有上下五千年歷史的中國，中國人繼承并發(fā)揚(yáng)了祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的金錢、地位、事業(yè)、美貌等等我們?nèi)绾芜x擇，也許我們選擇了很多，但是我們卻只能得到"一點(diǎn)"回報(bào)，或許只是"一點(diǎn)"恩惠，我們費(fèi)慮所思、百思不得其解，卻忘記當(dāng)初我們的選擇，在眾多的選擇項(xiàng)中我們是否看完了所有的選項(xiàng)，是否用我們的"心"去審視每一個(gè)選項(xiàng)，也許當(dāng)你看見金錢的時(shí)候，心中思慮著這個(gè)選項(xiàng)一定正確，人生沒有金錢怎能過，"有錢能使鬼推磨"的惡魔左右著你的思緒，毒害著你的心靈;也許當(dāng)你看見地位的時(shí)候，金錢的正確選擇得到自我的質(zhì)疑，人生擁有金錢而沒有地位，猶如一個(gè)蛻變的蟬殼，看其存在卻空空如也……面對(duì)一個(gè)又一個(gè)選項(xiàng)，我們?cè)诳隙ㄅc否定中徘徊，心中的平靜一再被打破，到底選擇那一個(gè)?還是賭賭運(yùn)氣選一個(gè)?也許審視三五個(gè)選項(xiàng)，我們有點(diǎn)疲憊，似乎都是我們所想要，似乎選擇的理由不是那么充分，正在尋尋覓覓當(dāng)中，劉余莉教授用一個(gè)簡單而生動(dòng)的比喻揭開了我們的心結(jié)，健康是1，金錢、地位、事業(yè)、美貌等等都是其后的0，看似簡單的道理，我們是否讀懂老師的用心良苦，答案不曉而知。與其相對(duì)的"怨、恨、惱、怒、煩"人生的五毒丸，我們同樣無法逃避，如何選擇，如何處理，劉教授總是通過平易溫和的語言給我們指點(diǎn)迷津。
從"心"啟航，我們選擇了駛向希望的方向，與此同時(shí)，我們做好準(zhǔn)備：準(zhǔn)備充足的'糧食和水、檢查航船的各個(gè)組成、購買指南針等等，然而我們無法思慮在航行的過程中會(huì)到什么困難?解決困難的方法是否正確?我們準(zhǔn)備了，時(shí)刻準(zhǔn)備著，但是挫折我們無法逃避，心中依然有壓力，那么如何面對(duì)挫折和處理壓力是一個(gè)啟航者的當(dāng)務(wù)之急。我們不能只是坐在藤椅搖搖晃晃地思量我該如何做，而應(yīng)該在靜心的思考的同時(shí)，聆聽他人的心聲，借助他人的幫助，積累十足的經(jīng)驗(yàn)，在《心態(tài)改變命運(yùn)中》中，平衡心理、面對(duì)挫折、處理壓力的方式方法顯現(xiàn)得淋漓盡致，觸人心魂。一個(gè)成熟的人握住快樂的鑰匙，也許他不期待別人是他快樂，反而能將快樂帶給別人，實(shí)際上每個(gè)人心中都有一把"快樂鑰匙"，但是我們卻在不知不覺中把它交給別人掌管。在航行的過程發(fā)生的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果卻完全因起航者的"心"而異，大風(fēng)大雨對(duì)于起航者來說一劑助推擠，猶如苦難對(duì)于天才來說是一塊墊腳石。挫折并不可怕，可怕的是啟航者沒有一顆戰(zhàn)勝挫折的"心"，面對(duì)挫折，我們用如何的心態(tài)面對(duì)關(guān)系到我們是否能夠成功的駛向彼岸，一次失敗不應(yīng)該是我們駛向彼岸的掘墓人，而應(yīng)該是我們的老師，心中堅(jiān)信：失敗僅僅是暫時(shí)的耽誤，而不是一敗涂地，失敗僅僅是我們暫時(shí)走了彎路，只要我們積極思考，努力查找，及時(shí)糾正，我們一定能夠克服壓力，解決困難，一定能夠成功地到達(dá)彼岸。
彼岸的風(fēng)景無限好，是我們揚(yáng)帆啟航的動(dòng)力，是我們的目標(biāo)，帶著自己的家人：妻子、兒女、父母。在航行的過程中，如何處理好家庭的方方面面是我們必須考慮的問題，劉余莉教授教給我們的"金鑰匙"：做一個(gè)在老婆心中最好的老公，孩子眼中最愛的爸爸，父母膝下最孝的子女，我們心中要有"和睦相處"的概念，"夫妻雙方只看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，不看對(duì)方的缺點(diǎn)"，家庭中的嘮叨、挑剔帶給家人的不快樂比奢侈、浪費(fèi)更大，作為孩子的父母，一定要以身作則，洞悉言教不如身教的真正含義，教育孩子首先教育孩子如何做人，其次才是教育孩子怎樣做事。"首孝悌，次見聞"是我們身為兒女孝敬父母的首要法則，相信自己，只要從身邊、從生活中去身體力行劉教授的金玉良言，我們定能夠真正掌握劉余莉教授教給我們的"金鑰匙"，成功實(shí)現(xiàn)自己的愿望，家人的愿望。
《心態(tài)改變命運(yùn)中》用實(shí)實(shí)在在的言語打動(dòng)著我的每一根心弦，我的感受溢于言表，落實(shí)于行動(dòng)。通過觀看劉余莉教授的《心態(tài)改變命運(yùn)中》，她的一言一行使我感受到?jīng)]有不可能，只有"心"不到位，無論在生活、工作中，我們可以從方方面面進(jìn)行學(xué)習(xí)，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中積累，用一顆積極的心態(tài)去面對(duì)所有的困難、挫折以及失敗，享受成功帶來的快樂和幸福，用"心"啟航，定能在浩瀚的大海中迎風(fēng)而上，所向霹靂，帶著快樂的家人，成功的到達(dá)彼岸。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇七
作為一本承載著許多人生哲理與智慧的書籍，《讀命運(yùn)》一直受到讀者的喜愛和追捧。而我們?cè)陂喿x中，可以不僅可以收獲激勵(lì)與啟迪，更能夠從中汲取到自己的人生經(jīng)驗(yàn)和體悟。下面就帶著大家一同探討，如何從《讀命運(yùn)》中獲得自己的心得體會(huì)。
第一段：樹立目標(biāo)，追求卓越
在《讀命運(yùn)》中，伏爾泰曾說過：“只有目標(biāo)，才會(huì)有方向；只有方向，才會(huì)不迷失?！边@告訴我們，要想在人生中取得成功，首先要有一個(gè)明確的目標(biāo)，并努力朝著這個(gè)目標(biāo)不斷前進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，需要保持良好的心態(tài)，努力做到最好。即使失敗了，也不要輕易放棄，只有堅(jiān)持不懈地追求卓越，才能獲得最終的成功。
第二段：塑造自己的性格，培養(yǎng)樂觀精神
在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到很多塑造自己性格、培養(yǎng)樂觀精神的方法。曾有人問富蘭克林，如何才能獲得與自己同樣聰明的頭腦？他回答道：‘讀書。’如果你希望自己變得聰明、敏銳，那就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，增長自己的見識(shí)。同時(shí)，我們還應(yīng)該培養(yǎng)樂觀的心態(tài)，認(rèn)為一切都有可能。只有這樣，我們才能在面對(duì)挫折時(shí)能夠更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地去面對(duì)，最終獲得成功。
第三段：關(guān)注現(xiàn)實(shí)，積極思考
《讀命運(yùn)》中曾給我們展示了一位英國女王的故事。這位女王年輕時(shí)非常美麗，但日久歲增后，卻變得極其丑陋。面對(duì)自己的變化，她并沒有放棄，而是積極思考，找尋到對(duì)自己最合適的方法，最終獲得了成功。正是這樣的故事，告訴我們要求變化中的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到挑戰(zhàn)，只有保持樂觀、積極地思考，才能在面對(duì)問題時(shí)找到解決的路徑。
第四段：珍惜時(shí)間，抓住機(jī)會(huì)
在現(xiàn)代社會(huì)中，時(shí)間成為富人最為寶貴的資源。而在《讀命運(yùn)》中，我們也可以找到珍惜時(shí)間的方法。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)時(shí)間管理，將寶貴的時(shí)間用在刀刃上，而不是浪費(fèi)在無用的事情上。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)會(huì)，不要讓人生的重大時(shí)刻溜走，因?yàn)樵僖矝]有時(shí)間能夠回來。
第五段：成就自我，回饋社會(huì)
在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到成就自我的意義。成就自我不僅能夠使我們更加自信、堅(jiān)定，還能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要學(xué)會(huì)回饋社會(huì)，傳遞正能量，使更多的人受益。因此，我們不僅應(yīng)該努力成就自己，還要想著如何回饋社會(huì)，讓這個(gè)世界變得更加美好。
總之，在《讀命運(yùn)》中，我們可以學(xué)到很多關(guān)于人生的智慧。我們可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而提高自己，實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。無論是對(duì)于個(gè)人的成長，還是對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)，這些智慧都有著重大的意義。希望每個(gè)讀者都能夠認(rèn)真領(lǐng)悟，更快地成長，并為這個(gè)世界做出更大的貢獻(xiàn)。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇八
最近觀看了孫教授的視頻并且仔細(xì)拜讀了他的文章，真是受益匪淺?。闹懈形虻? 任何一種行為只要不斷地重復(fù)，就會(huì)成為一種習(xí)慣。任何一種思想只要不斷地重復(fù)，也會(huì)成為一種習(xí)慣，在不知不覺中影響人的行為?！读?xí)慣決定命運(yùn)》這本書共介紹了可以受益終身的14個(gè)好習(xí)慣，我對(duì)其中三個(gè)有較深的感觸，它們就是勤儉的習(xí)慣、積極主動(dòng)的習(xí)慣和參與的習(xí)慣。
養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣隋文帝楊堅(jiān)在稱帝后曾經(jīng)說過：我什么都不擔(dān)心，唯恐重蹈因朝廷不清廉而被百姓推翻的覆轍，所以我必須時(shí)刻提醒自己處處注意節(jié)儉，把國家治理好，百姓才會(huì)擁護(hù)我。勤能興家，廉可富國，隋文帝以身作則。相反，隋煬帝的生活是很奢華的，導(dǎo)致其坐吃山空，成為亡國之君。
人人都必須要注重勤儉節(jié)約，要知道，再多的東西也有被用完的時(shí)候。假如這個(gè)世界上所有的資源都被用光了，那會(huì)是什么樣子呢？若不想過上這樣的生活，我們就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，立刻行動(dòng)，為國家節(jié)約一點(diǎn)資源，讓未來更加美好、更加繁榮。
養(yǎng)成積極主動(dòng)的習(xí)慣培養(yǎng)積極主動(dòng)的習(xí)慣，精髓就在于承諾與責(zé)任，一個(gè)敢于承諾、敢于負(fù)起責(zé)任的人，強(qiáng)烈的自尊心和使命感就會(huì)驅(qū)使他采取積極主動(dòng)的方式去達(dá)成自己的目標(biāo)。在不斷的承諾與達(dá)成的過程中，信用、信心以及影響圈都會(huì)持續(xù)擴(kuò)大，從而實(shí)現(xiàn)能力的不斷提升，最終可以將積極主動(dòng)吸收為自己的一個(gè)優(yōu)秀習(xí)慣，從中受益終身。
養(yǎng)成參與的習(xí)慣在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都應(yīng)該重視在團(tuán)隊(duì)工作中的重要性，把自己和團(tuán)隊(duì)結(jié)合得完美無缺，充分發(fā)揮自己在團(tuán)隊(duì)中參與的習(xí)慣。要知道社會(huì)就像一個(gè)大機(jī)器，必須把自己看做是一顆不可缺少的螺絲釘，在參與中獲得快樂。
通過這本書讓我體會(huì)到習(xí)慣的力量是無窮的，也發(fā)覺工作對(duì)我而言不僅僅只是體現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)方面，也是我對(duì)生活的一種表現(xiàn)形式。對(duì)照自己平時(shí)的做法，確實(shí)還存在著這樣那樣的錯(cuò)誤，今后將要不斷地加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，以更好的方法教育好孩子！只有自己變好了，我們的孩子才有希望！讓他將來成為社會(huì)的有用之材！
命運(yùn)的心得體會(huì)篇九
拳皇命運(yùn)是一款在線格斗手游，以經(jīng)典的拳皇系列為基礎(chǔ)，加入了新的玩法和要素。玩家可以在游戲中選擇不同的拳手進(jìn)行戰(zhàn)斗，擁有各自獨(dú)特的招式和特點(diǎn)，同時(shí)也可以進(jìn)行裝備和技能的強(qiáng)化升級(jí)。游戲的畫面精美，操作簡單，還有非常豐富的社交系統(tǒng)和活動(dòng)，吸引了眾多玩家的關(guān)注和喜愛。
第二段：游戲玩法和要素
拳皇命運(yùn)的玩法非常多樣化，除了傳統(tǒng)的單人模式和競(jìng)技模式外，還加入了大量的社交和活動(dòng)要素。例如社團(tuán)系統(tǒng)、天梯競(jìng)技、玩家交友等，讓玩家可以在游戲中與其他玩家互動(dòng)交流，并獲得更多的獎(jiǎng)勵(lì)和福利。此外，游戲中還有各種各樣的副本和挑戰(zhàn)活動(dòng)，需要玩家不斷提升自己的實(shí)力和裝備，才能夠應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。
第三段：游戲的優(yōu)缺點(diǎn)
拳皇命運(yùn)的優(yōu)點(diǎn)在于玩法豐富多樣，畫面精美，社交和活動(dòng)要素也非常完善。同時(shí)，游戲還有很多藏品和經(jīng)典的拳皇角色，吸引了大量粉絲的關(guān)注和支持。但是，游戲的缺點(diǎn)在于有一定的消耗玩家時(shí)間和金錢的趨勢(shì)，尤其是對(duì)于一些想要快速達(dá)成目標(biāo)的玩家，容易陷入“充錢”的陷阱，影響游戲的體驗(yàn)感和公平性。
第四段：個(gè)人的心得體會(huì)
作為一名拳皇命運(yùn)的玩家，我覺得這款游戲的確是一款非常優(yōu)秀和有趣的手游。在游戲中，我可以選擇不同的拳手和裝備進(jìn)行戰(zhàn)斗，還可以加入社團(tuán)和與其他玩家交友互動(dòng)，獲得更多的獎(jiǎng)勵(lì)和福利。但是，我也深刻地意識(shí)到，游戲的消耗是很大的，需要投入很多時(shí)間和金錢來提升自己的實(shí)力和裝備，這是一個(gè)需要平衡和謹(jǐn)慎的投資。因此，我建議玩家在游戲中不要盲目追求勝利和金錢，而是要保持一個(gè)平衡和健康的心態(tài)，享受游戲中的樂趣和挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)語
總的來說，拳皇命運(yùn)是一款非常優(yōu)秀的手游，能夠帶給玩家很多的樂趣和挑戰(zhàn)。但是，游戲也有一定的局限性和消耗性，需要玩家保持一個(gè)平衡的心態(tài)和投資策略。只有這樣，才能夠更好地享受游戲的樂趣和成就，成為真正的拳皇大師。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十
第一段：引言。命運(yùn)是一個(gè)人一生中最重要的考驗(yàn)之一，每個(gè)人的命運(yùn)都不同，我們要學(xué)會(huì)正確地面對(duì)人生中的各種挑戰(zhàn)。因此，讀書是一個(gè)可以幫助我們更好地了解自己、面對(duì)人生挑戰(zhàn)的方式。在本文中，我將分享我讀《命運(yùn)》這本書的心得體會(huì)。
第二段：對(duì)書的概括。《命運(yùn)》是一本由法國哲學(xué)家弗朗索瓦·馬里埃爾編寫的書，其中包含了對(duì)命運(yùn)的哲學(xué)思考。書中介紹了很多與命運(yùn)相關(guān)的問題，并圍繞這些問題給出了一些見解和答案。
第三段：作者對(duì)于命運(yùn)的理解。在這本書中，作者給出了自己對(duì)于命運(yùn)的看法，他認(rèn)為命運(yùn)是我們生命中最為重要的因素之一，它會(huì)影響我們的生活，包括我們的決策、行動(dòng)以及生活品質(zhì)。這種影響是固定不變的，而我們的行為會(huì)引發(fā)出對(duì)應(yīng)的影響。
第四段：作者對(duì)于命運(yùn)的建議。從作者的角度來看，我們應(yīng)該盡可能地了解自己的命運(yùn)，找到自己生命的目的，明確自己的愿望和目標(biāo)，并且在生命中為此而奮斗。作者認(rèn)為，面對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，我們要有勇氣和信心，堅(jiān)定自己的信念，尋找到對(duì)應(yīng)的解決方案。
第五段：自己的收獲。這本書給了我很多新的觀點(diǎn)和思考，使我重新審視了自己的命運(yùn)。我認(rèn)為，要想更好地面對(duì)命運(yùn)，我們需要有堅(jiān)定的信念、積極的態(tài)度和足夠的智慧。在未來的人生路上，我會(huì)盡可能地了解自己的命運(yùn)，找到生命的目的，并且朝著自己的目標(biāo)和愿望努力前進(jìn)。
總結(jié)：通過讀《命運(yùn)》這本書，我更加深入地理解和認(rèn)識(shí)了命運(yùn)的本質(zhì)，也更加明確了我應(yīng)該如何面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)。無論命運(yùn)如何，我們都應(yīng)該勇敢面對(duì)，充分利用現(xiàn)有的資源，實(shí)現(xiàn)自己的理想和夢(mèng)想。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十一
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對(duì)立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會(huì)對(duì)于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
它山之石可以攻玉，以上就是為大家整理的3篇《人類命運(yùn)共同體理念心得體會(huì)人類命運(yùn)共同體心得體會(huì)》，希望可以啟發(fā)您的一些寫作思路，更多實(shí)用的范文樣本、模板格式盡在。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十二
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想在全球政治、安全、經(jīng)濟(jì)、文化和生態(tài)等領(lǐng)域蘊(yùn)含深刻洞鑒，贏得越來越多政府、政黨和國際組織的共鳴與支持。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)嵌了三重“賦力效應(yīng)”，啟發(fā)、影響和推動(dòng)了當(dāng)代大國形象認(rèn)知、國際關(guān)系理論嬗變和全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，這也是其深入人心的內(nèi)在依據(jù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想具有三重“賦力效應(yīng)”
“賦力”（empower）一詞意指賦予客體力量或使之更為強(qiáng)壯自信，這里的客體既可指人，也可指抽象的物。相應(yīng)地，“賦力效應(yīng)”在這里是指強(qiáng)大的思想力量對(duì)事物發(fā)展過程的有益啟發(fā)、正面影響和積極推動(dòng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力大國形象認(rèn)知。一個(gè)“大國”是在全球范圍施加影響力的主權(quán)國家。二戰(zhàn)后興起的西方國際關(guān)系理論，從兩個(gè)維度考察大國的影響力或者實(shí)力：輸入與輸出。從輸出側(cè)看，大國的實(shí)力就是指其戰(zhàn)爭(zhēng)能力。從輸入側(cè)來看，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義代表人物肯尼思·華爾茲（kenneth?n.?waltz）列舉了五種實(shí)力來源：人口與領(lǐng)土規(guī)模、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、政治穩(wěn)定與政治能力。
這種傳統(tǒng)的大國認(rèn)知在冷戰(zhàn)時(shí)期得到了進(jìn)一步強(qiáng)化，大國對(duì)立造成了許多國家非此即彼的選擇困境。20世紀(jì)90年代以來，隨著全球化向縱深發(fā)展，越來越多國家和地區(qū)的人民享受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的好處，但同時(shí)一部分群體的利益在全球化過程中受損，保護(hù)主義和民粹主義思潮在特定地區(qū)出現(xiàn)抬頭的趨勢(shì)。面對(duì)大發(fā)展大變革大調(diào)整，21世紀(jì)的各國相互依存程度不斷加深，但在環(huán)境、健康、知識(shí)傳播與創(chuàng)新、安全、多邊制度與全球善治等領(lǐng)域，由于缺乏市場(chǎng)激勵(lì)以及存在“搭便車”現(xiàn)象，具有非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的全球公共品提供嚴(yán)重不足，阻礙了人類追求美好生活的步伐。在此背景下，國際社會(huì)對(duì)于大國承擔(dān)更多國際責(zé)任的期待不斷增強(qiáng)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想積極響應(yīng)國際社會(huì)對(duì)于大國責(zé)任的預(yù)期，明確大國有義務(wù)和激勵(lì)提供更加充足的全球公共品，協(xié)力建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，塑造了國際社會(huì)對(duì)于大國形象的新認(rèn)知。近年來，中國以更加自信的姿態(tài)舉辦一系列主場(chǎng)峰會(huì)外交活動(dòng)，建設(shè)性參與氣候變化、金融治理、國際維和、疾病防治等國際議事與實(shí)踐，中國負(fù)責(zé)任大國的形象得到進(jìn)一步鞏固。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，支持?jǐn)U大發(fā)展中國家在國際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。人類命運(yùn)共同體作為一個(gè)雨傘術(shù)語（umbrella?term），為國際關(guān)系理論嬗變提供了一個(gè)研究范疇，在此范疇中，各種學(xué)派努力尋求理論假設(shè)和推理邏輯的最大公約數(shù)。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想賦力全球持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。人類命運(yùn)共同體根植于全球發(fā)展，為全球發(fā)展合作廓清了認(rèn)知迷霧，奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十九大報(bào)告提出，要“努力實(shí)現(xiàn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力”。中方堅(jiān)定支持聯(lián)合國所設(shè)立的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，并在貿(mào)易開放、氣候治理、精準(zhǔn)扶貧、國際援助等方面創(chuàng)新引領(lǐng)，取得巨大成就。
構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想為全球發(fā)展合作實(shí)踐注入了理論活水，中國自身構(gòu)建過程中最典型的實(shí)踐是“一帶一路”倡議?！耙粠б宦贰敝Υ蛟炀G色、健康、智力與和平的絲綢之路，理念與實(shí)踐成就被寫入聯(lián)合國等國際組織相關(guān)決議。根據(jù)商務(wù)部統(tǒng)計(jì)，20xx年中國與“一帶一路”沿線國家貿(mào)易額達(dá)7.4萬億元人民幣，基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目、自貿(mào)區(qū)談判、對(duì)外援助等穩(wěn)步推進(jìn)，與沿線國家金融合作、人文交流越來越緊密，“一帶一路”國際合作高峰論壇上中國與沿線國家在經(jīng)貿(mào)等領(lǐng)域簽署近280項(xiàng)合作文件，成為推動(dòng)全球發(fā)展合作的機(jī)制化平臺(tái)。
習(xí)近平主席指出，中國“不‘輸入’外國模式，也不‘輸出’中國模式，不會(huì)要求別國‘復(fù)制’中國的做法”。中國堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用。通過“一帶一路”等國際發(fā)展計(jì)劃與治理制度創(chuàng)新，中國經(jīng)驗(yàn)為北南合作、南南合作提供一種務(wù)實(shí)方略。當(dāng)代發(fā)展中國家面對(duì)“逆全球化”思潮和“中等收入陷阱”風(fēng)險(xiǎn)，在積極探索符合本國國情的發(fā)展道路過程中，需要打破線性發(fā)展的思維定式，正確處理經(jīng)濟(jì)效率與分配公平、生態(tài)保護(hù)等的非線性關(guān)系，這正是人類命運(yùn)共同體的題中之意。
命運(yùn)的心得體會(huì)篇十三
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記應(yīng)對(duì)國際復(fù)雜挑戰(zhàn)、著眼于世界前途和人類發(fā)展提出的中國方案，不僅彰顯出馬克思主義哲學(xué)的時(shí)代光輝，也彰顯出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀的中國智慧，在國際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要論述，亟須系統(tǒng)地闡釋其哲學(xué)意義。
新時(shí)代面臨緊迫問題的哲學(xué)解答
馬克思指出，任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。當(dāng)今世界，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化潮流使世界相互聯(lián)系、相互依存空前加深;另一方面，世界面臨的挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險(xiǎn)日益增多，軍事沖突、恐怖主義、難民危機(jī)、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)、重大傳染性疾病、氣候變化等傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)加劇。在這種背景下，以零和博弈為基礎(chǔ)的冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治肆意濫觴，民粹主義、孤立主義、貿(mào)易保護(hù)主義等逆全球化潮流粉墨登場(chǎng)，對(duì)人類發(fā)展帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記審視全球發(fā)展大勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)思維和中國傳統(tǒng)智慧，對(duì)新時(shí)代的緊迫課題進(jìn)行了哲學(xué)的解答。
第一，普遍聯(lián)系的辯證思維在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體運(yùn)用。習(xí)近平總書記指出：“這個(gè)世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。”當(dāng)今世界各國從自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會(huì)到國防外交，往往“牽一發(fā)而動(dòng)全身”：中東的槍聲可以牽動(dòng)世界的神經(jīng)，華爾街的股市波動(dòng)也會(huì)影響世界經(jīng)濟(jì)的走勢(shì)。這種世界范圍的“蝴蝶效應(yīng)”說明，任何國家都不可能單打獨(dú)斗，也沒有哪個(gè)國家可以包打天下，最理性的做法是合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，開創(chuàng)人類共同的光明未來。
第二，世界歷史理論在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化潮流中的深入拓展。馬克思科學(xué)預(yù)見到“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)為生產(chǎn)的分工和交換的擴(kuò)大帶來了各國、各民族的普遍交往，推進(jìn)了世界歷史和經(jīng)濟(jì)全球化潮流。習(xí)近平總書記指出：“今天，人類交往的世界性比過去任何時(shí)候都更深入、更廣泛，各國相互聯(lián)系和彼此依存比過去任何時(shí)候都更頻繁、更緊密?！痹谟墒澜鐨v史發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)全球化格局下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是順應(yīng)歷史潮流的結(jié)果。
第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思維的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。中華民族形成了以“和”為核心的文化精神和價(jià)值理念，既有“天下為公”“兼濟(jì)天下”的天下情懷，也有“和而不同”“和衷共濟(jì)”的“和合”思維。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)和衷共濟(jì)、求同存異，“和羹之美，在于合異;上下之益，在能相濟(jì)”;提倡講信修睦、互利共贏，追求“美美與共，天下大同”。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共。我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體?！睒?gòu)建人類命運(yùn)共同體無疑是中華民族的哲學(xué)思維和價(jià)值理念在新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐。
_了國際關(guān)系領(lǐng)域的形而上學(xué)思維
推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是習(xí)近平總書記站在世界歷史高度提出的中國方案，不僅有助于化解世界上不同國家之間的利益羈絆，也有助于_當(dāng)前國際關(guān)系領(lǐng)域流行的形而上學(xué)思維。
首先，有助于_“國強(qiáng)必霸”片面性思維，打破西方學(xué)者臆造的“修昔底德陷阱”幻象。西方學(xué)界和政界一貫秉持“強(qiáng)權(quán)即真理”的霸權(quán)思維，堅(jiān)信國家間的政治就是以實(shí)力為基礎(chǔ)的強(qiáng)權(quán)政治。美國學(xué)者艾利森依據(jù)古希臘歷史學(xué)家修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中的論述，別出心裁地提出所謂“修昔底德陷阱”，以論證新崛起大國(崛起國)必然要挑戰(zhàn)現(xiàn)存大國(霸權(quán)國)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)變得不可避免。這種論調(diào)為“中國威脅論”提供了理論基礎(chǔ)，因而在西方國家很有市場(chǎng)。習(xí)近平總書記高舉構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的旗幟，指出：“偏見和歧視、仇恨和戰(zhàn)爭(zhēng)，只會(huì)帶來災(zāi)難和痛苦。相互尊重、平等相處、和平發(fā)展、共同繁榮，才是人間正道?！敝鲝垏也环执笮 ?qiáng)弱、貧富一律平等，承諾中國永不稱霸、永不擴(kuò)張、永不謀求勢(shì)力范圍，打破了國強(qiáng)必霸、弱肉強(qiáng)食的形而上學(xué)思維邏輯，展現(xiàn)了一種公平正義、合作共贏的全新哲學(xué)思維理念。
其次，有助于_“零和博弈”的惡性競(jìng)爭(zhēng)思維，打造共商共建共享的新型國際治理模式。當(dāng)前，世界各國積極應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，努力構(gòu)建新的競(jìng)合關(guān)系，追求“雙贏”利益新格局。但少數(shù)西方國家依舊停留在“零和博弈”的舊思維里，奉行強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義、單邊主義，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國實(shí)施“西化”“分化”的政治圖謀，一刻也沒有停止過。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，以“對(duì)話而不對(duì)抗，結(jié)伴而不結(jié)盟”的原則徹底揚(yáng)棄和超越傳統(tǒng)的你輸我贏的“零和博弈”思維，從人類共同利益的角度超越了意識(shí)形態(tài)藩籬、超越了社會(huì)制度對(duì)立、超越了發(fā)展水平差異，無疑是一種具有全局性眼光和世界性視域的發(fā)展理念。
最后，有助于_“中心—邊緣”的不平等思維，構(gòu)建更加公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新格局。馬克思指出，隨著歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變，西方殖民者“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了”，形成了以少數(shù)西方發(fā)達(dá)國家為“中心”、其他國家為“邊緣”的國際發(fā)展格局，使廣大發(fā)展中國家長期處于生產(chǎn)和價(jià)值鏈的末端。習(xí)近平總書記指出：“各國要樹立命運(yùn)共同體意識(shí)，真正認(rèn)清‘一榮俱榮、一損俱損’的連帶效應(yīng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作，在合作中共贏。在追求本國利益時(shí)兼顧別國利益，在尋求自身發(fā)展時(shí)兼顧別國發(fā)展?！绷?xí)近平總書記提出推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，有助于構(gòu)建更加合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新格局。
凝聚了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)
從世界范圍來看，雖然國際風(fēng)云變幻，危機(jī)挑戰(zhàn)迭出，但和平與發(fā)展仍是時(shí)代的主題。我們“謀世界”先要“觀世界”，“觀世界”就需要“世界觀”，亟須遵循習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系。
一是追求“天下大同”的共同哲學(xué)理想。自古以來，人類從來沒有放棄過追求理想世界的努力，西方的“理想國”“烏托邦”、我國的“大同世界”等都是如此。我國古代思想家提出的“天下大同”的哲學(xué)理想，不僅突出強(qiáng)調(diào)了不同國家相互依存、協(xié)調(diào)合作、互利共贏的理念，也主張各國在謀取自身利益時(shí)追求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的境界。習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，不僅契合了“天人合一”的哲學(xué)主張，也彰顯了“天下為公”的價(jià)值訴求，追求“協(xié)和萬邦”“兼濟(jì)天下”的包容胸懷。
二是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值目標(biāo)共識(shí)。黨的十九大報(bào)告明確提出，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，這是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的價(jià)值共識(shí)。這一價(jià)值共識(shí)，一是摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維和“贏者通吃”的強(qiáng)權(quán)政治，提倡各國不論大小相互尊重，平等協(xié)商，構(gòu)建“對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的國際政治新格局;二是在尊重主權(quán)、獨(dú)立、領(lǐng)土完整及互不干涉內(nèi)政等原則下，堅(jiān)持要對(duì)話解決爭(zhēng)端，以協(xié)商化解分歧，共同應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全威脅;三是秉持發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)的理念，構(gòu)建開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化經(jīng)濟(jì)體系;四是尊重世界文化多樣性的現(xiàn)實(shí)，不以高低、優(yōu)劣論文化，以文明交流克服文化隔膜，以文明互鑒替代文明沖突;五是堅(jiān)持生態(tài)文明、環(huán)境友好的原則，共同應(yīng)對(duì)全球氣候變化等新挑戰(zhàn)，走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
三是樹立合作共贏的系統(tǒng)思維模式。習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，沒有一個(gè)國家能實(shí)現(xiàn)脫離世界安全的自身安全，也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。”面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的各種復(fù)雜問題，不同國家、民族的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，需要確立構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的系統(tǒng)思維模式。一要確立世界普遍聯(lián)系和相互依存的觀點(diǎn)，認(rèn)清“一榮俱榮、一損俱損”連帶效應(yīng)，建立符合系統(tǒng)思維的新型競(jìng)合關(guān)系;二要構(gòu)建世界各國安全與共的“系統(tǒng)安全觀”，打造共同安全、綜合安全、合作安全和可持續(xù)安全的協(xié)作系統(tǒng);三要建立共商共建共享的新型全球治理體系，國家不分大小、強(qiáng)弱，共同參與全球治理。
四是確立各國平等參與的大國主體意識(shí)。我國作為發(fā)展中大國，歷來秉承“既以為人，己愈有;既以與人，己愈多”的胸懷，兼顧義利平衡，追求共同利益。習(xí)近平總書記指出：“作為大國，意味著對(duì)地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責(zé)任，而不是對(duì)地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷?！贝髧闷浣?jīng)濟(jì)、文化、外交等優(yōu)勢(shì)，在國際事務(wù)中主動(dòng)承擔(dān)更大責(zé)任;大國之間要尊重彼此核心利益和重大關(guān)切，管控矛盾分歧，努力構(gòu)建相互尊重、合作共贏的新型國際關(guān)系;大國還要尊重、扶持其他國家在信息、技術(shù)、資源的互通共享，推動(dòng)各國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)方面的有機(jī)互動(dòng)。