積累經(jīng)驗(yàn)是人們不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好地應(yīng)對(duì)類(lèi)似情況?？偨Y(jié)應(yīng)該具備簡(jiǎn)潔明了的結(jié)構(gòu)，清晰地表達(dá)出事物的來(lái)龍去脈和關(guān)聯(lián)性。接下來(lái)是一些總結(jié)的注意事項(xiàng)和方法，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
    群眾文化論文篇一
    今天，盡管群眾工作面臨的環(huán)境、對(duì)象、內(nèi)容都發(fā)生了重大變化，但群眾觀(guān)點(diǎn)、群眾路線(xiàn)、群眾工作這個(gè)傳家寶不能丟，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系不能變。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)保持警覺(jué)，牢記群眾觀(guān)念，增進(jìn)與群眾交流，切實(shí)對(duì)群眾負(fù)責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)贏(yíng)得群眾信賴(lài)。只有主動(dòng)深入到基層群眾中去，深深扎根于群眾之中，才能切準(zhǔn)群眾脈搏，掌握社情民意，做到耳聰目明、情況熟悉。真正將人民群眾放在心上、當(dāng)作親人，正確對(duì)待是與非、公與私、真與假、實(shí)與虛的關(guān)系，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園，樹(shù)立講黨性、重品行、作表率的良好形象。
    牢固樹(shù)立群眾觀(guān)就是真正把群眾放在心中最高位置。
    我們黨與人民群眾長(zhǎng)期同甘共苦、患難與共，對(duì)黨群關(guān)系有著極為深刻的認(rèn)識(shí)，有許多形象生動(dòng)的比喻：像舟和水、魚(yú)和水、種子和大地、公仆和主人、學(xué)生和老師等等，這些強(qiáng)調(diào)的都是群眾的地位和作用。任何時(shí)候，我們都要擺正自己的位置。
    一是切實(shí)尊重群眾主體地位。要尊重人民群眾首創(chuàng)精神，善于保護(hù)和調(diào)動(dòng)群眾的積極性創(chuàng)造性，使我們的工作獲得最廣泛的群眾支持。
    二是真心實(shí)意為群眾謀幸福。
    三是站穩(wěn)群眾立場(chǎng)對(duì)群眾負(fù)責(zé)。把群眾滿(mǎn)意作為根本標(biāo)準(zhǔn)，絕不能干勞民傷財(cái)，違反群眾意愿的事，始終與群眾站在一起。
    樹(shù)立群眾觀(guān)要求領(lǐng)導(dǎo)干部直接聯(lián)系服務(wù)群眾。
    聯(lián)系群眾魚(yú)得水，脫離群眾樹(shù)斷根。領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系群眾不直接，缺乏與群眾的直接交流，這是影響黨群干群關(guān)系的重要因素。聯(lián)系服務(wù)群眾，重在“直接”、貴在“經(jīng)?！?。
    一是多攀些窮鄉(xiāng)親，直接聯(lián)系普通群眾。
    二是勤下基層蹲點(diǎn)，直接掌握第一手情況。
    三是樹(shù)立陣地意識(shí)，直接把群眾工作做到網(wǎng)上去。
    四是堅(jiān)持重心下移，直接把基層黨建工作抓在手上。
    樹(shù)立群眾觀(guān)要提高領(lǐng)導(dǎo)干部做群眾工作的本領(lǐng)。
    當(dāng)前社會(huì)思想多元性、獨(dú)立性、選擇性日益增強(qiáng)，各類(lèi)利益矛盾關(guān)聯(lián)度大、交織性強(qiáng)、影響面廣。做好新形勢(shì)下群眾工作，既要堅(jiān)持有效管用的老辦法，又要不斷創(chuàng)新方式方法，提高做群眾工作的本領(lǐng)。
    一是運(yùn)用公開(kāi)的方法。凡是面向基層、面向群眾的，都應(yīng)該公開(kāi)。
    二是運(yùn)用民主的方法。我們要主動(dòng)適應(yīng)群眾民主意識(shí)不斷增強(qiáng)、利益訴求日益多樣的新形勢(shì)，建立健全基層民主管理機(jī)制，暢通民意表達(dá)渠道，讓群眾有地方說(shuō)話(huà)、說(shuō)話(huà)有人聽(tīng)、有事能解決，緊緊依靠群眾做好工作。
    三是運(yùn)用法治的方法。越是群眾關(guān)心、越是事情重要、越是矛盾突出的問(wèn)題，越要堅(jiān)持依法辦事。要加強(qiáng)普法教育，積極向群眾宣傳法律法規(guī)，引導(dǎo)群眾依法維護(hù)自身合法權(quán)益，理性表達(dá)合理訴求。
    群眾文化論文篇二
    千好萬(wàn)好不如群眾說(shuō)好。群眾標(biāo)準(zhǔn)就是黨員干部的最高標(biāo)準(zhǔn)。
    明職責(zé)嚴(yán)要求。教育引導(dǎo)各級(jí)黨員干部堅(jiān)決不做群眾最氣、最煩、最怨的“饞”“懶”“貪”“官”式干部，真正放下架子，撲下身子，接地氣、沾“土氣”。劃清黨員干部的紅線(xiàn)和底線(xiàn)，紅線(xiàn)就是黨的路線(xiàn)方針政策，底線(xiàn)就是人民群眾的評(píng)價(jià)和認(rèn)可。擬定基層黨員干部五條要求：群眾找我們是信任我們，能辦立即辦，不能辦講清楚;群眾贊成的事要辦好，群眾反對(duì)的事不要做;群眾家有事，黨員干部一定要到場(chǎng);做了幾年干部，黨員群眾不認(rèn)可，不要再干了;讓群眾通過(guò)我們更加感恩黨、擁護(hù)黨、堅(jiān)定不移跟黨走。把五條要求作為全市黨員干部共同的行為規(guī)范，全面推行落實(shí)。堅(jiān)持典型引路。每年分行業(yè)、分領(lǐng)域選樹(shù)10類(lèi)服務(wù)群眾典型，大張旗鼓宣傳表彰，在全市樹(shù)立標(biāo)桿，引領(lǐng)黨員干部自覺(jué)踐行群眾路線(xiàn)。
    剎“四風(fēng)”轉(zhuǎn)作風(fēng)。把剎“四風(fēng)”、轉(zhuǎn)作風(fēng)作為推動(dòng)發(fā)展、維護(hù)穩(wěn)定、落實(shí)工作的有力武器，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)反對(duì)形式主義，堅(jiān)持執(zhí)政為民反對(duì)官僚主義，堅(jiān)持艱苦奮斗反對(duì)享樂(lè)主義，堅(jiān)持勤儉節(jié)約反對(duì)奢靡之風(fēng)。在全市上下大力強(qiáng)化“四種風(fēng)氣”、做到“三個(gè)敢于”：強(qiáng)化學(xué)習(xí)研究之風(fēng)，力求提能善政;強(qiáng)化克難求進(jìn)之風(fēng)，力求率先突破;強(qiáng)化雷厲風(fēng)行之風(fēng)，力求令行禁止;強(qiáng)化親民便民之風(fēng)，力求群眾滿(mǎn)意。敢于堅(jiān)守原則，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、純潔性;敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，直面問(wèn)題、解決問(wèn)題;敢于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，增強(qiáng)凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力。針對(duì)部分干部中存在的“庸、懶、散、軟”現(xiàn)象，成立“馬上辦”“治庸辦”辦公室，扎實(shí)開(kāi)展“治庸提能、治懶增效、治散正氣、治軟聚力”為重點(diǎn)的作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，努力克服“只當(dāng)官不做事、只掛圖不作戰(zhàn)、只表態(tài)不落實(shí)、只貪功不擔(dān)責(zé)、只出工不出活”等五種不良現(xiàn)象。嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，認(rèn)真落實(shí)首問(wèn)負(fù)責(zé)制、限時(shí)辦結(jié)制、責(zé)任追究制等制度，以剛性約束強(qiáng)力保障各項(xiàng)工作硬落實(shí)。
    強(qiáng)監(jiān)督促提升。建立完善監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制，把群眾滿(mǎn)意不滿(mǎn)意、認(rèn)可不認(rèn)可作為評(píng)價(jià)各級(jí)黨委、政府工作成效的最直接依據(jù)，敞開(kāi)渠道傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)、接受群眾監(jiān)督、整改工作不足。扎實(shí)開(kāi)展“電視、網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”活動(dòng)，組織市直相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)保障、城市建設(shè)管理、環(huán)境保護(hù)等群眾關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)接受觀(guān)眾、網(wǎng)友咨詢(xún)，現(xiàn)場(chǎng)解答群眾疑惑。對(duì)電視網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政中集中反映的供水、供電、經(jīng)信、規(guī)劃、建設(shè)、交通等6個(gè)部門(mén)的20個(gè)問(wèn)題，組織問(wèn)政代表、網(wǎng)友代表、新聞代表按照時(shí)間節(jié)點(diǎn)跟蹤督辦整改落實(shí)情況。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)開(kāi)展村干部創(chuàng)業(yè)、實(shí)事、廉政、學(xué)習(xí)、辭職“五項(xiàng)承諾”，每半年對(duì)承諾事項(xiàng)落實(shí)情況進(jìn)行群眾評(píng)議，每年進(jìn)行一次評(píng)星定級(jí)。
    群眾文化論文篇三
    摘要：在社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是隨著電子商務(wù)的不斷發(fā)展，新華書(shū)店這一個(gè)傳統(tǒng)的圖書(shū)經(jīng)營(yíng)企業(yè)在管理和銷(xiāo)售方面面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如何加強(qiáng)對(duì)新華書(shū)店的企業(yè)文化建設(shè)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，為企業(yè)市場(chǎng)的開(kāi)辟贏(yíng)得更多的空間成為了新華書(shū)店企業(yè)管理人員關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。文章在對(duì)新華書(shū)店在企業(yè)文化建設(shè)中存在的一些問(wèn)題進(jìn)行深入剖析的基礎(chǔ)上，提出了一些促進(jìn)其企業(yè)文化建設(shè)的可行性的對(duì)策和建議。
    關(guān)鍵詞：新華書(shū)店；企業(yè)文化建設(shè)；凝聚力；個(gè)性化；制度建設(shè)。
    新華書(shū)店，可以說(shuō)是我國(guó)連鎖書(shū)店的龍頭企業(yè)，在我國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)和廣大消費(fèi)者中塑造了良好的品牌形象和信譽(yù)度。新華書(shū)店于1937年4月24日成立于延安清涼山，距今整整具有80年的發(fā)展歷史了。目前，新華書(shū)店在我國(guó)的銷(xiāo)售點(diǎn)和連鎖店超過(guò)了16000個(gè)。
    龐大的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)和專(zhuān)業(yè)的銷(xiāo)售模式是新華書(shū)店在經(jīng)濟(jì)常態(tài)化的背景下依然取得了較為不錯(cuò)的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)的重要原因。但是，作為我國(guó)發(fā)展歷史最為悠久的圖書(shū)發(fā)行企業(yè)，在社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，特別是隨著電子商務(wù)的不斷發(fā)展，新華書(shū)店在企業(yè)管理和圖書(shū)銷(xiāo)售方面面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。新華書(shū)店要想發(fā)展進(jìn)步，除了要重視營(yíng)銷(xiāo)渠道的拓展和新市場(chǎng)的開(kāi)辟以外，還要注重通過(guò)良好的企業(yè)文化的構(gòu)建來(lái)使企業(yè)樹(shù)立健康向上的形象，增強(qiáng)管理效率，從而使其在激烈的圖書(shū)銷(xiāo)售市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更多的有利機(jī)會(huì)。
    一、企業(yè)文化的內(nèi)涵和特色。
    企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展的問(wèn)題而樹(shù)立形成的，被組織成員認(rèn)為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認(rèn)知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個(gè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的核心主張，是一個(gè)企業(yè)價(jià)值觀(guān)念、管理方式以及核心文化的集中表現(xiàn)。良好企業(yè)文化的構(gòu)建能夠增強(qiáng)員工的凝聚力和責(zé)任感。
    企業(yè)文化的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：獨(dú)特性——任何一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)方略都是獨(dú)特的、個(gè)性化的，具有自身的行業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，也正是由于這一特點(diǎn)的存在，才充分凸顯出企業(yè)自身文化建設(shè)對(duì)于企業(yè)發(fā)展的重要作用；有價(jià)值性——企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)發(fā)展的價(jià)值體現(xiàn)在多個(gè)方面，首先能夠在一定程度上提升企業(yè)的層次和管理水平，其次通過(guò)良好企業(yè)文化的建設(shè)能夠增強(qiáng)企業(yè)員工的凝聚力和向心力，最后良好的企業(yè)文化還能夠幫助企業(yè)在社會(huì)上和市場(chǎng)中數(shù)量更加良好的形象，充分發(fā)揮品牌效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)作用；不可復(fù)制性——企業(yè)文化的不可復(fù)制性是由企業(yè)文化的獨(dú)特性演變而來(lái)的，由于企業(yè)文化是企業(yè)特定時(shí)期發(fā)展的產(chǎn)物，具有一定的戰(zhàn)略依賴(lài)性和不可還原性，因此企業(yè)的企業(yè)很難復(fù)制和模仿；動(dòng)態(tài)性——企業(yè)文化并不是一成不變的，而是根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境的變化和企業(yè)自身實(shí)力的變化而不斷發(fā)展和進(jìn)步的，同時(shí)，企業(yè)文化的建設(shè)也是與企業(yè)的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)相匹配的。
    二、加強(qiáng)新華書(shū)店企業(yè)文化建設(shè)戰(zhàn)略的對(duì)策探究。
    近年來(lái)，國(guó)外很多先進(jìn)的管理理念和經(jīng)營(yíng)理念引入到國(guó)內(nèi)，新華書(shū)店在企業(yè)發(fā)展的過(guò)程中也借鑒了其中的很多先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。新華書(shū)店的管理者在企業(yè)近幾年的發(fā)展過(guò)程中對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)的重視程度不斷提高。為了進(jìn)一步提高新華書(shū)店企業(yè)文化建設(shè)方略的科學(xué)性與規(guī)范性，在對(duì)新華書(shū)店當(dāng)前的企業(yè)文化建設(shè)模式進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出了一些加強(qiáng)新華書(shū)店企業(yè)文化建設(shè)的可行性的方略和對(duì)策。
    1.把握企業(yè)文化建設(shè)核心，構(gòu)建圖書(shū)發(fā)行企業(yè)個(gè)性化的文化模式。
    隨著社會(huì)現(xiàn)代化、信息化水平的不斷提高，電子商務(wù)在各行各業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中得到了廣泛地普及和應(yīng)用。隨著互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式的快速發(fā)展，新華書(shū)店這一傳統(tǒng)的實(shí)體圖書(shū)經(jīng)營(yíng)企業(yè)在面臨著挑戰(zhàn)的同時(shí)也要積極地做出應(yīng)對(duì)和改變，以便能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的步伐，在激烈的圖書(shū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更多的優(yōu)勢(shì)，因此，新華書(shū)店在自身企業(yè)文化戰(zhàn)略發(fā)展的過(guò)程中要注重把握企業(yè)文化建設(shè)的核心，構(gòu)建具有特色化、個(gè)性化和差異化的企業(yè)文化發(fā)展模式。新華書(shū)店要根據(jù)自身不同發(fā)展時(shí)期的特點(diǎn)、所處的市場(chǎng)環(huán)境等把握自身文化建設(shè)的核心，構(gòu)建個(gè)性化、特色化的圖書(shū)發(fā)行企業(yè)文化。
    從本質(zhì)上看，新華書(shū)店企業(yè)文化構(gòu)建的最終目標(biāo)是要通過(guò)健康、和諧的文化氛圍的建立促進(jìn)這一傳統(tǒng)的圖書(shū)發(fā)行企業(yè)的快速發(fā)展壯大，因此，新華書(shū)店所建設(shè)的企業(yè)文化必須要與當(dāng)前圖書(shū)市場(chǎng)的總體發(fā)展水平與變化相一致。同時(shí)，個(gè)性化的企業(yè)文化的構(gòu)建能夠提高新華書(shū)店的軟實(shí)力水平，這就能夠在無(wú)形之中在激烈的圖書(shū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中形成較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。新華書(shū)店的企業(yè)文化建設(shè)越是有特色，不可復(fù)制程度就越高，因此在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)也就越強(qiáng)勁。如果企業(yè)文化的構(gòu)建一味地效仿其他企業(yè)，那么就很難凸顯出自身的發(fā)展特色，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展壯大中的優(yōu)勢(shì)也就很難發(fā)揮出來(lái)。
    2.新華書(shū)店管理者要致力于確立企業(yè)與員工共同的文化愿景。
    只有將其企業(yè)的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)員工的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃有機(jī)結(jié)合在一起，才能促進(jìn)企業(yè)與員工的共同發(fā)展進(jìn)步。因此，新華書(shū)店在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，企業(yè)管理者要致力于確立企業(yè)與員工共同的文化建設(shè)愿景，只有在企業(yè)的文化構(gòu)建為廣大職工所理解、所接受、所認(rèn)同的前提下，才能極大地增強(qiáng)員工的凝聚力和向心力，從而提高員工工作的熱情和積極性。
    在新華書(shū)店的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中，銷(xiāo)售人員可謂是對(duì)于企業(yè)效益的提升發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此，新華書(shū)店在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中要充分考慮到銷(xiāo)售人員的晉升、能力的提升等職業(yè)生涯發(fā)展總體規(guī)劃，將這些元素注入到企業(yè)文化中去。也只有這樣，才能極大程度上調(diào)動(dòng)銷(xiāo)售人員的積極性，能夠主動(dòng)地為新華書(shū)店的發(fā)展出謀劃策、貢獻(xiàn)力量。
    如果新華書(shū)店在企業(yè)文化構(gòu)建的時(shí)候不能充分考慮到員工的實(shí)際需求，員工本身對(duì)于其所構(gòu)建的企業(yè)文化是排斥的，那么將很難發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化的帶動(dòng)效果。同時(shí)，新華書(shū)店在企業(yè)文化構(gòu)建的過(guò)程中，還要切實(shí)考慮到員工感受，可以嘗試發(fā)揮“情感管理”的新型管理理念和管理模式，將員工作為企業(yè)的主人來(lái)看待，這也能在一定程度上增強(qiáng)員工的歸屬感。
    3.新華書(shū)店要將企業(yè)文化的構(gòu)建與企業(yè)品牌形象有機(jī)集合。
    隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)品牌形象也成為廣大消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)所關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)，因此，將企業(yè)文化的構(gòu)建與企業(yè)品牌形象的樹(shù)立進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，通過(guò)文化的引領(lǐng)和帶動(dòng)作用能夠幫助企業(yè)樹(shù)立更加健康、積極、向上的品牌形象，進(jìn)而發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)的帶動(dòng)作用，幫助企業(yè)贏(yíng)得更多的市場(chǎng)。特別是隨著我國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化和信息化水平的不斷提升，盜版圖書(shū)的印刷技術(shù)不斷提高，很多不良商家為了獲取更多的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)而生產(chǎn)、銷(xiāo)售盜版圖書(shū)，侵害作者與消費(fèi)者的合法權(quán)益。
    因此在圖書(shū)市場(chǎng)中，很多盜版書(shū)籍以假亂真，正版與盜版圖書(shū)可謂是魚(yú)目混雜。在這種情況下，新華書(shū)店這一圖書(shū)銷(xiāo)售的龍頭企業(yè)更應(yīng)該充分發(fā)揮引領(lǐng)帶動(dòng)作用，通過(guò)自身健康的企業(yè)文化的建立來(lái)促進(jìn)其企業(yè)形象的提升，在社會(huì)上充分發(fā)揮品牌效應(yīng)，使廣大讀者都能做到“支持正版，打擊盜版”，這在無(wú)形之中也為凈化我國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)的環(huán)境做出了貢獻(xiàn)。很多情況下，圖書(shū)發(fā)行企業(yè)的品牌的影響力是極為巨大的，而企業(yè)品牌很大程度上是以企業(yè)文化為基調(diào)建立起來(lái)的，只有實(shí)現(xiàn)兩者之間的相互作用，才能更好地發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)的作用.
    4.建立健全管理制度與培訓(xùn)制度，以制度作為文化建設(shè)的保障。
    對(duì)于新華書(shū)店這樣一個(gè)國(guó)有圖書(shū)發(fā)行企業(yè)而言，企業(yè)文化的構(gòu)建同樣需要科學(xué)、健全的制度作為保障。一方面，新華書(shū)店要建立健全管理制度，完善的企業(yè)制度體系能夠?yàn)槠髽I(yè)文化的構(gòu)建提供政策保障，換句話(huà)說(shuō)，也就是要將企業(yè)文化的構(gòu)建制度化、常規(guī)化，使企業(yè)文化的建設(shè)與新華書(shū)店經(jīng)營(yíng)和銷(xiāo)售活動(dòng)一樣，成為新華書(shū)店正常運(yùn)營(yíng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才能提高新華書(shū)店的領(lǐng)導(dǎo)者以及全體員工對(duì)于企業(yè)文化發(fā)展的重視程度；另一方面，要加強(qiáng)培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)新華書(shū)店管理者的培訓(xùn)，使其能夠充分發(fā)揮領(lǐng)頭人的作用，為新華書(shū)店的企業(yè)文化建設(shè)做出科學(xué)決策，加強(qiáng)對(duì)于員工的培訓(xùn)，使他們能夠了解企業(yè)文化、認(rèn)可企業(yè)文化，在企業(yè)文化的熏陶和影響之下為企業(yè)的發(fā)展建言獻(xiàn)策。
    三、結(jié)論。
    新華書(shū)店在發(fā)展的過(guò)程中要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)戰(zhàn)略的科學(xué)性與合理性。新華書(shū)店的管理者要重視通過(guò)企業(yè)文化的建設(shè)使新華書(shū)店在社會(huì)上和廣大消費(fèi)者的心中樹(shù)立良好的形象，增強(qiáng)書(shū)店的管理效率，從而使新華書(shū)店這一老牌的圖書(shū)發(fā)行企業(yè)在激勵(lì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)更多的有利機(jī)會(huì)。
    對(duì)于新華書(shū)店來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化的建設(shè)與書(shū)店的總體發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間存在著極為密切的關(guān)系，好的企業(yè)文化有助于發(fā)揮新華書(shū)店的品牌帶動(dòng)作用，助力于新華書(shū)店總體戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；而反過(guò)來(lái)，新華書(shū)店的總體戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)有要求企業(yè)必須要建立積極、講健康、和諧的企業(yè)文化，因此說(shuō)兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的。文章對(duì)新華書(shū)店加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的戰(zhàn)略提出了一些可行性的對(duì)策和建議，相應(yīng)通過(guò)這些措施的切實(shí)落實(shí)，一定能夠使新華書(shū)店在未來(lái)的發(fā)展中具備更多的優(yōu)勢(shì)。
    參考文獻(xiàn)。
    群眾文化論文篇四
    我國(guó)“十三五”規(guī)劃中提出了大力發(fā)展社會(huì)主義文化的工作目標(biāo)，而檔案文化建設(shè)也是推進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮昌盛的一個(gè)重要內(nèi)容，因此我國(guó)應(yīng)該大力推進(jìn)檔案文化建設(shè)工作，并且應(yīng)該高度重視檔案文化建設(shè)中的相關(guān)問(wèn)題，從而不斷發(fā)揮檔案事業(yè)發(fā)展的巨大效益，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的快速發(fā)展。因此筆者對(duì)檔案事業(yè)進(jìn)行了深入的調(diào)查分析，從中探討總結(jié)了加強(qiáng)檔案文化建設(shè)研究的新思路和對(duì)策，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
    一、概述檔案文化。
    （一）檔案文化的概念。檔案文化在檔案管理過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用，并且對(duì)檔案管理從業(yè)人員具有重要的指導(dǎo)作用，檔案文化重點(diǎn)包括了整個(gè)檔案事業(yè)所應(yīng)該共同遵循的理想、信念、行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀(guān)念、道德規(guī)范等等，因此在檔案文化建設(shè)過(guò)程中應(yīng)該高度重視對(duì)檔案文化概念有一個(gè)全面深入理解。
    （二）檔案文化的內(nèi)涵。檔案文化的內(nèi)涵主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：首先，檔案文化是指物質(zhì)文化，具體表現(xiàn)為檔案館的建筑設(shè)施，以及相關(guān)檔案管理從業(yè)人員的素質(zhì)要求。其次，檔案文化是一種檔案管理的行為文化，其中主要包括檔案學(xué)術(shù)研究、檔案培訓(xùn)、文體娛樂(lè)等具體的活動(dòng)文化。再次，檔案文化是一種制度文化，這主要是指檔案文化所包含的檔案精神、價(jià)值取向、服務(wù)理念等意識(shí)形態(tài)。最后，檔案文化是一種深層的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值理念，這主要是指在檔案文化中所形成的獨(dú)特的精神文化。
    （三）檔案文化的意義。檔案文化建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都涌現(xiàn)出了很多優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)成果，這就需要加強(qiáng)檔案管理工作，將人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的成果詳細(xì)記載下來(lái)，這樣才能為今后人類(lèi)的進(jìn)步發(fā)展提供真實(shí)可靠的歷史依據(jù)，進(jìn)而推動(dòng)人類(lèi)文明的發(fā)展?，F(xiàn)階段我國(guó)檔案文化建設(shè)工作還可以在很大程度上提高檔案部門(mén)的社會(huì)影響力，推動(dòng)檔案事業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。
    二、思路分析。
    （一）整體思路。檔案文化建設(shè)的`工作內(nèi)容較為復(fù)雜，并且涉及到的內(nèi)容較多，這就在很大程度上增加了整個(gè)檔案文化建設(shè)工作的難度，因此需要保證檔案文化建設(shè)的整體思路明確清晰?，F(xiàn)階段我國(guó)檔案文化建設(shè)工作的整體思路主要為：堅(jiān)持以十八大精神為指導(dǎo)，并且結(jié)合我國(guó)“十三五”規(guī)劃的相關(guān)內(nèi)容，不斷提高檔案管理人員的綜合素質(zhì)，保證檔案管理方案的科學(xué)合理，從而推動(dòng)我國(guó)檔案事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
    （二）具體思路。我國(guó)檔案文化建設(shè)工作的具體思路主要包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，建立統(tǒng)一科學(xué)的檔案管理價(jià)值觀(guān)，這就需要檔案管理部門(mén)營(yíng)造一種愛(ài)崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、奉獻(xiàn)社會(huì)的氛圍，讓全體員工在實(shí)際工作中都能夠潛移默化地受到整個(gè)工作氛圍的影響，從而達(dá)到樹(shù)立全體員工共同兼職觀(guān)念的目標(biāo)，這也可以保證全體員工都朝著同一個(gè)方向奮斗，從而可以極大地提高我國(guó)檔案文化建設(shè)工作的效率和質(zhì)量水平。
    第二，加強(qiáng)對(duì)檔案管理從業(yè)人員的職業(yè)道德培訓(xùn)，檔案文化建設(shè)工作質(zhì)量水平的高低在很大程度上會(huì)受到人才的影響，如果檔案管理工作人員的職業(yè)道德素質(zhì)水平較低，就必然會(huì)影響到整個(gè)檔案文化建設(shè)工作的質(zhì)量，因此加強(qiáng)對(duì)工作人員職業(yè)道德教育培訓(xùn)必不可少，在職業(yè)道德教育培訓(xùn)過(guò)程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注工作人員的責(zé)任意識(shí)、角色意識(shí)水平的提升，從而積極推動(dòng)檔案事業(yè)的發(fā)展。
    第三，堅(jiān)持現(xiàn)代行政執(zhí)法理念，這也是我國(guó)檔案文化建設(shè)工作水平提高的客觀(guān)要求，因此檔案管理部門(mén)在實(shí)際的工作中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)工作人員的培訓(xùn)教育，不斷引導(dǎo)工作人員樹(shù)立現(xiàn)代行政執(zhí)法理念，并且堅(jiān)持獨(dú)立、公開(kāi)、公正、平等、高效、文明的原則來(lái)從事檔案文化建設(shè)工作，進(jìn)而積極有效地推進(jìn)檔案文化管理水平的進(jìn)一步提高。第四，加強(qiáng)對(duì)檔案文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，這主要是需要檔案管理部門(mén)應(yīng)該積極推動(dòng)對(duì)檔案館庫(kù)房、辦公場(chǎng)所等相關(guān)設(shè)施的建設(shè)，并且應(yīng)該配備較為齊全的檔案管理工具。同時(shí)檔案管理部門(mén)還應(yīng)該從精神文化層面進(jìn)一步強(qiáng)化共同的價(jià)值觀(guān)，從而保證檔案管理工作更加公開(kāi)透明、文明高效以及服務(wù)群眾。
    三、對(duì)策分析。
    檔案文化建設(shè)工作所涉及到的內(nèi)容較多，涉及到的領(lǐng)域也較為廣泛，為了進(jìn)一步保證整個(gè)檔案文化建設(shè)工作的質(zhì)量和效率水平，就需要檔案管理各部門(mén)之間相互協(xié)調(diào)，增強(qiáng)彼此之間的溝通交流，進(jìn)而可以通過(guò)豐富的內(nèi)涵和形式來(lái)開(kāi)展檔案文化建設(shè)活動(dòng)，進(jìn)一步推動(dòng)檔案事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。
    檔案文化建設(shè)工作具體可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，建立健全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，這就需要檔案管理部門(mén)成立一個(gè)獨(dú)立權(quán)威的檔案文化建設(shè)工作，并且各項(xiàng)檔案文化建設(shè)工作都應(yīng)得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和重視，這樣可以在很大程度上提高檔案管理方案的執(zhí)行水平。因此檔案管理部門(mén)應(yīng)組織一批綜合素質(zhì)水平較高的工作人員來(lái)提升整個(gè)檔案文化建設(shè)工作的效率和質(zhì)量。
    第二，檔案文化建設(shè)工作需要始終堅(jiān)持以人為本的理念，這就要求檔案管理部門(mén)高度重視人的價(jià)值，不斷采取各種有效的措施提升員工對(duì)檔案文化的認(rèn)同，并且能夠?qū)⑾嚓P(guān)的檔案文化內(nèi)容落實(shí)到自己的實(shí)際工作之中，積極參與檔案文化建設(shè)。同時(shí)我國(guó)檔案文化建設(shè)還應(yīng)該不斷發(fā)揮人才的作用，并且制定科學(xué)的激勵(lì)制度以最大限度地發(fā)揮人才的積極性和創(chuàng)造性，這就需要檔案管理部門(mén)在員工日常的工作和生活中多一些理解、尊重、關(guān)心，并且應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)員工專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的培養(yǎng)力度。第三，檔案文化建設(shè)工作需要把握工作重點(diǎn)，檔案管理部門(mén)應(yīng)該明確工作人員在整個(gè)檔案文化建設(shè)工作中的地位，并且應(yīng)該對(duì)工作人員的實(shí)際能力有一個(gè)了解，這樣才能保證為每一位工作人員安排一個(gè)最優(yōu)的崗位，這也是保證檔案文化建設(shè)工作效率和質(zhì)量水平的重要手段。
    此外檔案管理部門(mén)還應(yīng)該經(jīng)常組織相關(guān)的培訓(xùn)活動(dòng)，不斷提高工作人員的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、工作技能、道德水平和工作作風(fēng)等方面的能力，以更好地滿(mǎn)足檔案管理工作的客觀(guān)要求。第四，建立健全檔案管理機(jī)制，檔案文化建設(shè)工作的有效推進(jìn)離不開(kāi)較為完善的管理機(jī)制，檔案管理部門(mén)應(yīng)該建立健全各種管理制度以確保整個(gè)檔案管理工作的規(guī)范化，其中應(yīng)該建立較為完善的管理優(yōu)化機(jī)制、監(jiān)督約束機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、用人機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制等等，這樣就可以在很大程度上激發(fā)廣大工作者的積極性和熱情，從而推動(dòng)整個(gè)檔案事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。
    第五，檔案文化建設(shè)工作需要樹(shù)立典型示范，這主要是通過(guò)先進(jìn)模范來(lái)帶動(dòng)整個(gè)檔案文化建設(shè)工作，進(jìn)而給檔案文化建設(shè)賦予更多的精神文化，進(jìn)而可以通過(guò)先進(jìn)典型來(lái)發(fā)揮榜樣的力量，從而推動(dòng)整個(gè)檔案文化建設(shè)工作的順利開(kāi)展。第六，檔案文化建設(shè)需要大力繼承創(chuàng)新本民族的優(yōu)秀文化，并且還應(yīng)該吸收借鑒國(guó)外的先進(jìn)文化成果，這就需要檔案管理部門(mén)具備較強(qiáng)的分析識(shí)別能力，從而保證在繼承和借鑒的過(guò)程中選擇文化中的優(yōu)秀成果，進(jìn)而保證檔案文化建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)在繼承中創(chuàng)新、在揚(yáng)棄中發(fā)展的目標(biāo)，這也是建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義檔案文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義文化繁榮昌盛的必經(jīng)之路。
    四、結(jié)語(yǔ)。
    綜上所述，加強(qiáng)檔案文化建設(shè)研究，對(duì)于促進(jìn)檔案文化的發(fā)展有著十分重要的意義。因而我們必須深刻領(lǐng)悟檔案文化的內(nèi)涵，明確檔案文化建設(shè)基本思路，并在檔案文化建設(shè)中，切實(shí)注重上述工作的開(kāi)展，才能提高檔案文化的建設(shè)成效，并在未來(lái)的工作中加強(qiáng)對(duì)其的投入，尤其是應(yīng)緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的需要，對(duì)檔案文化的內(nèi)涵進(jìn)行不斷的豐富和完善。
    【參考文獻(xiàn)】。
    群眾文化論文篇五
    針對(duì)目前教師讀書(shū)不多、不精、不專(zhuān)的狀況，開(kāi)展具有針對(duì)性和實(shí)效性的教育理論學(xué)習(xí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐十分必要。通過(guò)對(duì)某些針對(duì)性強(qiáng)的經(jīng)典的教育理論的學(xué)習(xí)和交流，可以使教師扎實(shí)掌握基本的教育理論，激活教師的思維，規(guī)范和創(chuàng)新自己的教學(xué)行為，有效提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，讀書(shū)如果成為教師生活的一部分，成為一種習(xí)慣和需求，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展水平就會(huì)迅速提高。為了達(dá)到這一目標(biāo)，現(xiàn)特成立“鳳凰讀書(shū)會(huì)”。
    具體活動(dòng)方案如下：
    一、指導(dǎo)思想。
    以黨的_大報(bào)告提出的“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”為指導(dǎo)思想，將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為邁向“學(xué)高為師，身正為范”目標(biāo)的一種策略。
    二、活動(dòng)目標(biāo)。
    1、提高理論素養(yǎng)和教育能力，養(yǎng)成每日讀書(shū)的好習(xí)慣，有充滿(mǎn)智慧的大腦，有優(yōu)雅的舉止和談吐，充滿(mǎn)書(shū)香，充滿(mǎn)氣質(zhì)，充滿(mǎn)智慧，用最靜心的閱讀，來(lái)填充比天空更廣闊的心靈。
    2、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，營(yíng)造書(shū)香校園，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型教師，提升教師素質(zhì)，用科學(xué)方法指導(dǎo)課堂教學(xué)，全面提高教學(xué)質(zhì)量。
    3、改善知識(shí)結(jié)構(gòu)，把握教學(xué)規(guī)律，提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的水平，推進(jìn)課程改革進(jìn)程，有效改進(jìn)自己的教學(xué)行為。
    三、參加學(xué)校。
    _小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、元_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)、_小學(xué)共12間學(xué)校。
    四、活動(dòng)地點(diǎn)。
    _區(qū)柯木塱小學(xué)(或兄弟學(xué)校)。
    五、讀書(shū)會(huì)要求(待定)。
    六、讀書(shū)指導(dǎo)專(zhuān)家。
    廣州市教育局教研室綜合部_主任;_區(qū)教育局教研室科研辦_主任。
    七、學(xué)習(xí)形式。
    (1)一學(xué)年集中學(xué)習(xí)一本書(shū)。由讀書(shū)會(huì)根據(jù)需要每次推薦一本書(shū),讀書(shū)時(shí)間為一學(xué)年。
    (2)個(gè)人、小組和集體相結(jié)合。學(xué)習(xí)以個(gè)人閱讀、小組交流和大會(huì)匯報(bào)的形式為主。小組在會(huì)員中組成，成員構(gòu)成可以根據(jù)需要由讀書(shū)會(huì)指定，也可以根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)題的興趣自由組合。學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)由讀書(shū)會(huì)統(tǒng)一組織。
    (3)通讀與精讀相結(jié)合。根據(jù)書(shū)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，學(xué)習(xí)小組必須通讀所推薦的書(shū)籍和精讀其中自己所負(fù)責(zé)的章節(jié)，對(duì)章節(jié)的精華進(jìn)行概括，并結(jié)合實(shí)際提出小組學(xué)習(xí)的體會(huì)。
    (4)匯報(bào)與交流相結(jié)合。每次學(xué)習(xí)匯報(bào)要圍繞一個(gè)專(zhuān)題，由負(fù)責(zé)精讀的小組進(jìn)行匯報(bào)。匯報(bào)的途徑：一、博客平臺(tái)。把學(xué)習(xí)的觀(guān)點(diǎn)、體會(huì)、形成的論文等上傳相關(guān)欄目。二、會(huì)議交流。讀書(shū)會(huì)組織會(huì)議交流，由負(fù)責(zé)精讀的小組進(jìn)行匯報(bào)之后，其他人員應(yīng)圍繞匯報(bào)專(zhuān)題進(jìn)行深入討論，特別是對(duì)匯報(bào)小組的看法或做法進(jìn)行質(zhì)疑或補(bǔ)充。負(fù)責(zé)匯報(bào)的小組應(yīng)預(yù)先準(zhǔn)備書(shū)面(限a4紙兩版)發(fā)言材料(印發(fā)給到會(huì)教師)，并以ppt的形式，圖文并茂，結(jié)合案例進(jìn)行匯報(bào)。
    (5)學(xué)習(xí)與運(yùn)用相結(jié)合。要善于將學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化教學(xué)行為，將理論融入自己的教學(xué)中。執(zhí)教教師將某些觀(guān)點(diǎn)運(yùn)用于教學(xué)中，會(huì)員帶著學(xué)習(xí)中探討的問(wèn)題進(jìn)行觀(guān)課、評(píng)課，并運(yùn)用所學(xué)習(xí)的理論進(jìn)行對(duì)教學(xué)進(jìn)行研討。此外、還要以論文、教學(xué)案例、教學(xué)設(shè)計(jì)等形式將教學(xué)研討的情況用書(shū)面表達(dá)。
    (6)讀書(shū)會(huì)學(xué)習(xí)與專(zhuān)家指導(dǎo)相結(jié)合。讀書(shū)會(huì)聘請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行指導(dǎo)，活動(dòng)后通過(guò)面對(duì)面的交流、博客平臺(tái)等形式向?qū)＜覅R報(bào)。
    八、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)。
    活動(dòng)必備的圖書(shū)資料由參加學(xué)校自行購(gòu)買(mǎi)，可在辦公經(jīng)費(fèi)中支出，專(zhuān)家指導(dǎo)費(fèi)由區(qū)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支出，除此以外若涉及到其它經(jīng)費(fèi)，則由參加學(xué)校共同承擔(dān)。
    九、學(xué)習(xí)內(nèi)容及安排。
    1、本讀書(shū)方案分為近期目標(biāo)、中期目標(biāo)、遠(yuǎn)期目標(biāo)三部分。近期目標(biāo)時(shí)間約一學(xué)年，中期目標(biāo)約三學(xué)年。近期目標(biāo)是精讀《學(xué)與教的心理學(xué)》，可以運(yùn)用科學(xué)心理學(xué)知識(shí)解決教學(xué)問(wèn)題;中期目標(biāo)是精讀教師必讀的教育心理學(xué)、教學(xué)論和課程論方面的三本書(shū)，讀書(shū)會(huì)教師具有較高教學(xué)理論水平;遠(yuǎn)期目標(biāo)是把鳳凰讀書(shū)會(huì)打造成區(qū)域內(nèi)讀書(shū)的典范和品牌，具體讀書(shū)書(shū)目(待定)。
    群眾文化論文篇六
    摘要：這些年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民群眾物質(zhì)生活得到很大的提升，然而社會(huì)精神文明建設(shè)卻大幅度落后于物質(zhì)文明建設(shè)。提高全民文化素質(zhì)，增進(jìn)群眾精神文明建設(shè)，對(duì)于構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、進(jìn)步的社會(huì)具有重要的意義。文章從基層群眾文化工作方面考慮，對(duì)如何做好這一工作進(jìn)行了深入、理性、科學(xué)的研究，作出了自己的幾點(diǎn)思考，希望能為提高基層群眾文化素養(yǎng)作出一些貢獻(xiàn)。
    關(guān)鍵詞：基層；群眾文化；建設(shè)
    在日常生活中，人們?cè)诠ぷ髦鉃榱藵M(mǎn)足自身的精神和文化需求，進(jìn)行以文藝娛樂(lè)為主要方式的活動(dòng)，從而完善自我的表現(xiàn)稱(chēng)為群眾文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的繁榮，人們的精神層次文化需求也水漲船高，這就對(duì)基層群眾文化建設(shè)的工作人員提出了更高的要求。只有準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，緊跟社會(huì)發(fā)展潮流，積極建設(shè)基礎(chǔ)公共文化設(shè)施，才能滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。而當(dāng)人民群眾的精神文化需求得到滿(mǎn)足后，整個(gè)社會(huì)的精神文明建設(shè)也就前進(jìn)了一大步，所以做好基層群眾文化工作，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)是勢(shì)在必行。
    一、做好基層群眾文化工作的重要意義
    （1）基層群眾文化是我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。目前，我國(guó)依然在構(gòu)建和諧社會(huì)，這就對(duì)基層群眾文化工作提出了高要求，既要保證“以人為本”的原則，又要做到與時(shí)俱進(jìn)，與人民群眾的實(shí)際需求相符。基層群眾文化工作做好了，人民的基本文化素養(yǎng)水平也就得到了提升，和諧社會(huì)的建設(shè)也就前進(jìn)了一步。
    （2）做好基層群眾文化工作能使人民群眾的思想道德素質(zhì)得到很大的提升。在各種基層文化活動(dòng)中，人民群眾能夠接觸到、學(xué)習(xí)到新的文化理念，感受到現(xiàn)代文明社會(huì)帶來(lái)的種種好處，從而產(chǎn)生新的思想，自身的道德文明素養(yǎng)也在活動(dòng)中得到提升，民主法制建設(shè)得到很好地推動(dòng)。這樣便有效的以較大范圍提高了基層群眾的道德文明水平，也使法制社會(huì)與和諧社會(huì)的理念深入人心，使人民群眾堅(jiān)決抵制并舉報(bào)不法行為與違背道德底線(xiàn)的行為。
    （3）基層群眾文化需要做到能夠滿(mǎn)足人民群眾業(yè)余時(shí)的精神文化需求。人們?cè)谕瓿闪俗约阂惶斓?工作后，自然而然的會(huì)去尋求工作之外的文化活動(dòng)，進(jìn)而滿(mǎn)足自身的文化需求。若缺少相應(yīng)的文化活動(dòng)，人民群眾就會(huì)產(chǎn)生空虛感，就會(huì)有莫名的恐慌感，這是因?yàn)樽陨淼木裎拿餍枰貌坏綕M(mǎn)足，導(dǎo)致產(chǎn)生了“精神饑餓”。所以開(kāi)展好基層群眾文化工作，對(duì)為人民群眾提供一個(gè)精神家園，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求具有重要意義。
    二、如何做好基層群眾文化工作
    （1）做好基層研究工作，作出科學(xué)合理的規(guī)劃。現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，各行各業(yè)人員的業(yè)余文化需求不盡相同，人民群眾的文化需求也就呈現(xiàn)出多樣化。所以，基層群眾文化工作人員應(yīng)當(dāng)深入基層，了解人民群眾最迫切的精神文明需求，時(shí)刻想著人民群眾，有目的性的開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。若周邊有圖書(shū)館、文化館等機(jī)構(gòu)，應(yīng)根據(jù)具體情況開(kāi)展有針對(duì)性的活動(dòng)，保證群眾文化活動(dòng)能有效進(jìn)行。
    （2）基層群眾文化工作人員要在思想上對(duì)自我進(jìn)行武裝，堅(jiān)持原則，正確把握群眾文化方向。群眾文化活動(dòng)自然是以人民群眾為基礎(chǔ)，文化工作人員要把人民的需求放在第一位，不能憑借自己的感覺(jué)開(kāi)展活動(dòng)而不在意人民群眾的感受。所策劃的群眾文化活動(dòng)要詢(xún)問(wèn)部分百姓代表，在得到肯定回答后再行開(kāi)展。只有人民群眾滿(mǎn)意的文化活動(dòng)才是合格的。
    （3）加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)骨干力量。群眾文化隊(duì)伍是開(kāi)展活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，他們起著決定活動(dòng)精神方向，引導(dǎo)活動(dòng)走勢(shì)，營(yíng)造活動(dòng)氛圍的作用，所以群眾文化隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)具有高素質(zhì)、具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。群眾文化隊(duì)伍可以實(shí)行持證上崗的制度，對(duì)每一個(gè)工作人員都應(yīng)通過(guò)相應(yīng)的審核才可上崗，不要放入濫竽充數(shù)之類(lèi)的人。年輕人一般都有年輕氣盛的缺點(diǎn)，故在引入相關(guān)專(zhuān)業(yè)的青年人才時(shí)，要做好思想教育工作，使其在思想上不脫離人民群眾，在行動(dòng)中不出現(xiàn)“三分鐘熱度”的情況。另外，做好群眾文化工作隊(duì)伍的待遇工作也能提高工作人員的工作熱情，從而使得群眾文化工作能更好的開(kāi)展。在組織活動(dòng)時(shí)，要注意發(fā)掘相關(guān)人才的能力與天賦，使他們能充分發(fā)揮自己的才能，進(jìn)而推動(dòng)群眾文化的建設(shè)。
    （4）開(kāi)展群眾文化活動(dòng)要有特色，增強(qiáng)群眾文化的生命力和感染力。群眾文化活動(dòng)要有時(shí)代感，要體現(xiàn)出人民的普遍理想和追求，要倡導(dǎo)健康文明的生活方式，要有凝聚力和帶入感。不同地區(qū)，不同民族的人們對(duì)于精神文化的需求方向不同，故所開(kāi)展的群眾文化活動(dòng)不僅要滿(mǎn)足人們的需求，還要有地域性和民族特色，要以人們?nèi)罕娤矏?ài)的方式凸顯當(dāng)?shù)匚幕?，同時(shí)還要從始至終都保持社會(huì)主義主旋律。創(chuàng)作隊(duì)伍要注重發(fā)掘身邊的事跡，創(chuàng)作一批能夠反映現(xiàn)代生活與社會(huì)新面貌的作品，并利用現(xiàn)代媒體進(jìn)行廣泛地宣傳與傳播。只有人民群眾滿(mǎn)意了，活動(dòng)才算是開(kāi)展的成功，才是滿(mǎn)足人民需求的、能夠提升基層人民群眾素質(zhì)素養(yǎng)的群眾文化活動(dòng)。（5）政府部門(mén)要因時(shí)制宜，制定科學(xué)合理的政策以方便群眾活動(dòng)的開(kāi)展。繁榮向上的群眾文化能體現(xiàn)國(guó)家的基層素質(zhì)文化建設(shè)，也是和諧社會(huì)建設(shè)的一大體現(xiàn)，各個(gè)地方政府要做好自己的本職工作，對(duì)于相關(guān)的群眾文化活動(dòng)要積極配合，要讓基層百姓感受到政府的支持與鼓勵(lì)。資金方面，政府需要增加相關(guān)的財(cái)政預(yù)算，保證活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的充足，此外也可以吸收社會(huì)資金開(kāi)展活動(dòng)。同時(shí)，相關(guān)政策制度要與時(shí)俱進(jìn)，要順應(yīng)時(shí)代變化和基層群眾文化需求的變化，保持群眾文化活動(dòng)旺盛的生命力。
    三、結(jié)語(yǔ)
    在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的大背景下，做好基層群眾精神文明的建設(shè)是一件艱巨的、長(zhǎng)期的任務(wù)，需要文化工作者不懈的探索與努力。開(kāi)展先進(jìn)的、有趣的、有感染力的、具有知識(shí)性的文化活動(dòng)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義的和諧社會(huì)具有重大意義。使廣大人民群眾在活動(dòng)中提升知識(shí)文化水平、提高個(gè)人道德素質(zhì)、增進(jìn)社會(huì)友好氛圍，是我們開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的最終目的。相信在文化工作者的努力下，基層群眾文化必將迅速發(fā)展，社會(huì)主義精神文明的建設(shè)也將大跨步前進(jìn)。
    參考文獻(xiàn)：
    [3]相繼琴.淺談如何提高基層群眾文化建設(shè)的有效性j].金山,2012,(2):38.
    群眾文化論文篇七
    摘要：當(dāng)前，隨著群眾文化生活的不斷豐富，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)體現(xiàn)在人民生活的方方面面，對(duì)于如何開(kāi)展群眾藝術(shù)文化活動(dòng)，保證活動(dòng)的創(chuàng)新性，在當(dāng)前引起了廣泛熱議。本文就如何策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)以及其群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的創(chuàng)意進(jìn)行了談?wù)摗?BR>    文化館是重要的文化傳播機(jī)構(gòu)，在價(jià)值理念的傳播方面具有重要的作用，通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，不僅能夠滿(mǎn)足人民群主日益增長(zhǎng)的文化需求，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)教化的重要手段。而就我國(guó)而言，當(dāng)前在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)方面，在形式上還較為單一，內(nèi)容上也存在較大的相似性，這就造成了群眾不能從中得到更多新穎的內(nèi)容，因此，文化工作者應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變其思維，不斷推進(jìn)群眾文化活動(dòng)的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富文化藝術(shù)活動(dòng)的內(nèi)容及形式，以滿(mǎn)足群眾的精神文化需求。
    通過(guò)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠推動(dòng)文化隊(duì)伍的發(fā)展壯大，并且通過(guò)文化藝術(shù)活動(dòng)能夠凝聚眾多的文藝工作者，推動(dòng)文化隊(duì)伍的穩(wěn)定發(fā)展，豐富文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)對(duì)具有文化特長(zhǎng)的業(yè)余群眾的吸引力，使得他們加入到文化隊(duì)伍中，同時(shí)也為其文化特長(zhǎng)的發(fā)揮提供平臺(tái)。政府以及文化館在群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中具有重要作用，文化館在其間發(fā)揮的作用是不容忽視的，文化館開(kāi)展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)質(zhì)量直接影響了文化館的形象，因此，通過(guò)進(jìn)行豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠增強(qiáng)群眾對(duì)文化館的了解，提升其地位。
    創(chuàng)意是開(kāi)展群眾文化藝術(shù)的首要要素，也是其基本前提，文化藝術(shù)活動(dòng)只有具有創(chuàng)意才具有足夠的吸引力，才能獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益。
    1、追求原創(chuàng)。
    通過(guò)頭腦風(fēng)暴，所有成員的見(jiàn)解和想法都能夠充分的展示，而且在這種輕松的環(huán)境下，能夠促進(jìn)思維的發(fā)散，再?gòu)谋姸嗟南敕ㄖ羞x擇最具建設(shè)性的創(chuàng)意。當(dāng)前，我們處于信息技術(shù)快速更新的時(shí)代，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的進(jìn)行也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富創(chuàng)新其活動(dòng)內(nèi)容，如果保持一成不變的內(nèi)容，則群眾會(huì)容易產(chǎn)生審美疲勞。因此適當(dāng)?shù)囊灶^腦風(fēng)暴的形式促進(jìn)文化工作者的思維延伸和擴(kuò)散，提出更多活動(dòng)創(chuàng)意。
    2、充分整合資源,并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
    文化館應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有資源的充分利用，包括文化館的舞蹈、書(shū)法等人員，以實(shí)現(xiàn)資源的高效組合，可以開(kāi)設(shè)書(shū)畫(huà)音樂(lè)會(huì)，眾多藝術(shù)家可以在美麗的琴聲下，優(yōu)美的笛聲中揮毫潑墨，群眾也能夠更加自然的融入其中，對(duì)作家的書(shū)畫(huà)作品進(jìn)行評(píng)說(shuō)。同時(shí)，還應(yīng)該增強(qiáng)信息技術(shù)手段在文化藝術(shù)活動(dòng)中的應(yīng)用，將兩者有效的結(jié)合起來(lái)，以實(shí)現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容和形式的不斷創(chuàng)新，從多層面滿(mǎn)足群眾需要。如可通過(guò)安裝射燈，或是播放音樂(lè)來(lái)增強(qiáng)群眾對(duì)文化活動(dòng)內(nèi)容的感受，同時(shí)可通過(guò)微博、微信等形式實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)的即時(shí)推送，將其通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展示在更多的群眾面前，場(chǎng)外群眾可以通過(guò)投票或是網(wǎng)絡(luò)評(píng)比的方式參與其中。
    3、積極借鑒,加快發(fā)展。
    應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的學(xué)習(xí)，以拓寬文化工作者的策劃思路，在日常應(yīng)該注意相關(guān)信息的收集和整理，對(duì)其中可借鑒的.部分進(jìn)行歸納，并且經(jīng)過(guò)不斷的創(chuàng)新演化成為自己的獨(dú)有特色。
    策劃群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的過(guò)程就是對(duì)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)研究的階段，通過(guò)活動(dòng)策劃能夠增強(qiáng)文化活動(dòng)的科學(xué)性，推動(dòng)活動(dòng)更加有效的進(jìn)行。
    1、從群眾需要中出發(fā)。
    服務(wù)群眾是開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的最終目的，這就要求在進(jìn)行活動(dòng)策劃時(shí)，需要結(jié)合群眾的實(shí)際需求，對(duì)于群眾的文化興趣、文化需求應(yīng)該有充分的了解。文化工作者應(yīng)該在活動(dòng)開(kāi)展之前，以走訪(fǎng)或是問(wèn)卷調(diào)查等形式增強(qiáng)對(duì)群眾文化喜好的了解，同時(shí)結(jié)合政府相關(guān)部門(mén)的要求，確定其活動(dòng)目的、基本形式以及其主要內(nèi)容等。如果活動(dòng)沒(méi)有結(jié)合結(jié)合群眾需求而展開(kāi)，則得到的效果是難以與群眾需求相符的，也是難以被群主所認(rèn)可的。
    2、了解自身的實(shí)際狀況。
    群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的展開(kāi)不僅需要結(jié)合群眾的實(shí)際需求，同時(shí)還應(yīng)該與其自身情況相符合。對(duì)于自身可利用的資源有清楚的認(rèn)識(shí)，主要是可調(diào)用的活動(dòng)人員，以及可投入的活動(dòng)道具，此外對(duì)于活動(dòng)可調(diào)用的資金情況以及分配狀況也應(yīng)該能夠清楚的了解，并且對(duì)于這些內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行詳細(xì)的列舉分析，以全面了解其實(shí)際情況，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展的活動(dòng)才能與其規(guī)模相對(duì)應(yīng)。
    3、明確藝術(shù)活動(dòng)中的定位。
    并不是說(shuō)包含的元素越多，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)就越豐富，要求對(duì)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠形成準(zhǔn)確的定位，在此前提下，才能保證其活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式的科學(xué)性。如果活動(dòng)場(chǎng)地較為開(kāi)闊，則可以選擇進(jìn)行較為活躍、接地氣的活動(dòng)內(nèi)容。
    4、實(shí)行精密策劃。
    需要保證活動(dòng)策劃過(guò)程的細(xì)致性，以為群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的順利開(kāi)展提供保障。這就要求策劃人員需要對(duì)活動(dòng)的內(nèi)容、形式以及可能發(fā)生的意外情況進(jìn)行充分的考慮。如計(jì)劃在室外進(jìn)行，則需要考慮到出現(xiàn)了不利天氣或是群眾人數(shù)超過(guò)預(yù)期時(shí)，應(yīng)該如何處理，應(yīng)該提前制定好應(yīng)對(duì)措施，以避免活動(dòng)發(fā)生混亂，同時(shí)要求工作人員能夠以沉著冷靜的態(tài)度應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    通過(guò)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)能夠促進(jìn)文化活力的不斷提升，這也是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)的重要組成部分。文化工作者應(yīng)該不斷提高其活動(dòng)策劃能力、創(chuàng)意能力，推動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容與形式的不斷豐富。
    參考文獻(xiàn)。
    [1]文化藝術(shù)活動(dòng)掠影[j].鄂爾多斯文化.(03)。
    群眾文化論文篇八
    摘要：近年來(lái)，我國(guó)群眾文化工作取得了長(zhǎng)足長(zhǎng)進(jìn)，為了為日后群眾文化工作提供有益的參照和借鑒，因此，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)群眾文化藝術(shù)工作檔案的歸檔與建檔工作。
    在群眾文化藝術(shù)工作中，群眾文化藝術(shù)檔案是文藝歷史發(fā)展的重要見(jiàn)證。為此，本文將從群眾文化藝術(shù)檔案的自身價(jià)值入手，對(duì)如何做好群眾文化藝術(shù)檔案管理工作展開(kāi)研究，以供參考。
    群眾文化藝術(shù)檔案具有一定的史料價(jià)值、使用價(jià)值以及潛在價(jià)值。下面我們逐一對(duì)這些價(jià)值展開(kāi)分析。
    作為形式各異的群眾文藝活動(dòng)而言，其與其它檔案相比較來(lái)看，不僅僅是對(duì)群眾文藝活動(dòng)的記錄，更能夠?yàn)槿蘸蟮娜罕娢幕ぷ鞯靡钥茖W(xué)開(kāi)展提供有益的借鑒和參照，還有就是，群眾文藝檔案不僅僅采取和使用了文字形式加以記載，更囊括了諸多的影像資料、音頻資料等內(nèi)容。從文化發(fā)展的角度來(lái)看，藝術(shù)檔案是文化藝術(shù)活動(dòng)的真實(shí)記錄，記載了藝術(shù)團(tuán)體和藝術(shù)工作者藝術(shù)風(fēng)格形成、發(fā)展的全貌及非凡的藝術(shù)成就，是廣大藝術(shù)工作者辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶，是文化藝術(shù)事業(yè)繁榮發(fā)展的豐碩果實(shí)，具有無(wú)法估量的保存價(jià)值。另外就是，群眾文藝檔案能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)我國(guó)群眾文化工作的客觀(guān)記載和呈像，從而彰顯出極其重要的史料價(jià)值。
    群眾藝術(shù)檔案產(chǎn)生于各種形式的群眾文化活動(dòng)之中，同時(shí)，這些文藝檔案能夠得到不同層面地使用，具體表現(xiàn)為：這些檔案可以為以后的群眾文化工作創(chuàng)新提供有益的參考與借鑒，同時(shí)亦能夠被用于對(duì)群眾文化活動(dòng)的宣傳、交流目的。還有就是，通過(guò)對(duì)群眾文藝檔案的歸檔與建檔，將為我國(guó)群眾文化事業(yè)的發(fā)展提供重要的研究素材。
    此種價(jià)值同前面幾種價(jià)值的不同之處在于，前面幾種價(jià)值為顯性?xún)r(jià)值，此種價(jià)值為隱形價(jià)值，有待于檔案管理機(jī)構(gòu)對(duì)群眾文藝檔案進(jìn)行深度挖掘。此種價(jià)值具體表現(xiàn)為：群眾文藝檔案的這種價(jià)值已經(jīng)客觀(guān)存在，不過(guò)目前檔案管理機(jī)構(gòu)以及社會(huì)公眾尚且未能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)此種價(jià)值的認(rèn)知與利用，其次，是指藝術(shù)檔案的價(jià)值只有通過(guò)開(kāi)發(fā)利用才能實(shí)現(xiàn)，即把靜態(tài)的檔案資源變成動(dòng)態(tài)的信息源。只有充分地挖掘藝術(shù)檔案的價(jià)值，真正把藝術(shù)檔案潛在的價(jià)值轉(zhuǎn)化成具有現(xiàn)實(shí)意義的社會(huì)信息資源，才能更好地發(fā)揮文化藝術(shù)檔案的作用。
    （一）加強(qiáng)對(duì)群眾文藝檔案的管理與開(kāi)發(fā)工作。
    各級(jí)文化主管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)基于對(duì)群眾文藝檔案所具備的價(jià)值的完整認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文藝檔案的系統(tǒng)管理。第一，各級(jí)文化館等文化部門(mén)應(yīng)當(dāng)注重對(duì)檔案管理人員的專(zhuān)業(yè)能力進(jìn)行培訓(xùn)與提升，具體的培訓(xùn)方式可以采取外派學(xué)習(xí)與交流、在職深造等形式，借助這些方式，確保檔案管理人員的專(zhuān)業(yè)能力得到切實(shí)地提升；第二，各級(jí)文化館等文化部門(mén)應(yīng)當(dāng)建立群眾文藝檔案管理工作的督查機(jī)制，以便借助此種方式，使具體的檔案管理部門(mén)實(shí)現(xiàn)對(duì)此項(xiàng)工作的高度認(rèn)識(shí)，同時(shí)亦能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)群眾文藝檔案管理人員工作責(zé)任意識(shí)地提高。在督查過(guò)程之中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循責(zé)任倒追制度，以便實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文藝檔案的制度化管理；最后，各級(jí)文化館等文化部門(mén)應(yīng)當(dāng)組織群眾文藝檔案管理人員進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，以便通過(guò)這樣的方式，幫助廣大群眾文藝檔案管理人員實(shí)現(xiàn)彼此之間工作經(jīng)驗(yàn)的充分交流、工作心得的有效分享。收集檔案材料是整理檔案的最基礎(chǔ)工作，并且由于收集的途徑復(fù)雜、收集面廣、綜合性強(qiáng)等特點(diǎn)，使得材料收集比較困難，所以必須要加強(qiáng)對(duì)檔案材料收集的工作，應(yīng)該創(chuàng)新收集方法和思想，從而使資料更加的真實(shí)、完善，繼而整理出完善的檔案。
    （二）切實(shí)保障對(duì)群眾文藝檔案的收集、整理工作。
    1.注重對(duì)大型群眾文藝活動(dòng)的活動(dòng)素材收集在收集大型群眾文藝活動(dòng)檔案的過(guò)程之中，文化館等文化部門(mén)的檔案管理機(jī)構(gòu)所要收集的活動(dòng)素材包括活動(dòng)策劃案、活動(dòng)的整體實(shí)施進(jìn)程以及活動(dòng)最終所取得的成果與收效。通過(guò)這樣的收集方式，將確保檔案管理部門(mén)在對(duì)群眾文藝檔案進(jìn)行歸檔與建檔的.過(guò)程之中，不會(huì)出現(xiàn)工作上的瑕疵與遺漏。2.注重對(duì)民間文藝素材的充分搜集與整理群眾文化源自民間，因此，檔案管理機(jī)構(gòu)在對(duì)群眾文藝檔案進(jìn)行收集、整理的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)本地民間表演藝術(shù)家以及民間文藝活動(dòng)的充分收集。3.注重對(duì)群眾文藝活動(dòng)檔案媒介的建設(shè)檔案管理機(jī)構(gòu)在收集、整理群眾文藝檔案的過(guò)程之中，應(yīng)當(dāng)在傳統(tǒng)的文字媒介之外，注重采取影像、音頻、圖片等方式，對(duì)群眾文藝活動(dòng)加以記錄。并且也要對(duì)這些收集到的資料進(jìn)行合理的保護(hù)，最大限度的延長(zhǎng)材料的保質(zhì)期。只有這樣才能使檔案更加真實(shí)的反映文化藝術(shù)。
    （三）通過(guò)信息化方式提升群眾文藝檔案的管理效度。
    在當(dāng)前信息時(shí)代的背景之下，文化館等文化部門(mén)的檔案管理機(jī)構(gòu)在對(duì)群眾文藝檔案進(jìn)行歸檔以及建檔的過(guò)程之中，要善于發(fā)揮和利用數(shù)字信息技術(shù)所具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。具體而言，一方面，文化部門(mén)積極推進(jìn)藝術(shù)檔案數(shù)字化管理；另一方面，新媒體為文化藝術(shù)檔案收集提供海量信息資源，為藝術(shù)檔案信息從服務(wù)提供了強(qiáng)有力的支撐平臺(tái)。如此，將使群眾文藝檔案的管理與利用能夠依托先進(jìn)的技術(shù)平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)群眾文藝檔案的管理與開(kāi)發(fā)利用效度。有鑒于此，各級(jí)文化主管機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)把握信息時(shí)代的契機(jī)，積極地將現(xiàn)代信息技術(shù)載體引入到群眾文藝檔案的管理工作之中，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)群眾文藝檔案管理工作的創(chuàng)新，從而使群眾文藝檔案能夠發(fā)揮更大的作用。
    參考文獻(xiàn)：
    群眾文化論文篇九
    在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，代代先輩們的在其勞動(dòng)活動(dòng)中創(chuàng)造出了群眾文化文明的雛形，這種雛形歷經(jīng)無(wú)數(shù)歲月的沉淀并被人民不斷實(shí)踐以豐富其形式內(nèi)容，終于形成了今天我們所說(shuō)的群眾文化藝術(shù)。群眾文化藝術(shù)是我國(guó)傳統(tǒng)文化這一機(jī)體的重要組成部分。群眾文化藝術(shù)長(zhǎng)久以來(lái)一直都是其誕生時(shí)代的民眾寄托美好愿望的憑附物。群眾文化藝術(shù)的具體內(nèi)容包括了各地的地域特征、不同民族的特色文化內(nèi)容和其他絢爛多姿的文化內(nèi)涵。群眾文化藝術(shù)指的.是人們?cè)趶氖伦约罕韭毠ぷ鞯耐拢幸庠?、主?dòng)性參與發(fā)掘娛樂(lè)性文化，具有一定程度的普適性，是該文化的具體特點(diǎn)。再拓展的說(shuō)，群眾文化藝術(shù)就是以人民群眾為主體的、以自?shī)首越虨樾问降?、以?shī)蕵?lè)身心、怡情養(yǎng)性為本質(zhì)的藝術(shù)文化活動(dòng)，滿(mǎn)足著民眾們的精神文化需求，群眾文化藝術(shù)也具有切實(shí)反映出當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的實(shí)際生活境況的功用。除此之外，人們可以用群眾文化藝術(shù)表達(dá)感情、自?shī)首詷?lè)，立足于群眾且充斥在人民大眾的勞作生活之中，譬如舉辦多樣的社區(qū)活動(dòng)、全民健身的推廣以及發(fā)展廣場(chǎng)文化等。人們可以在這些文化生活中實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提升，同時(shí)還能陶冶情操、享受藝術(shù)審美的喜悅。這對(duì)提升群眾自身的品位及文化涵養(yǎng)，乃至升華人們的思想境界都有著極大的幫助。
    經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系密不可分，經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使文化進(jìn)步，而文化發(fā)展又能發(fā)作用于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。作為能在一定程度上反作用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)藝術(shù)和群眾文化，正是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮昌盛必不可少的強(qiáng)勁動(dòng)力。以社區(qū)象棋文化活動(dòng)為例。無(wú)論嚴(yán)寒或酷暑，社區(qū)的象棋愛(ài)好者就會(huì)很早聚集起來(lái)舉辦象棋交流賽活動(dòng)。當(dāng)?shù)匾恍┬∮忻麣獾钠迨忠彩苎麃?lái)社區(qū)與愛(ài)好者們下一盤(pán)棋，與民間高手切磋棋藝，表演展示。社區(qū)管理員還將切磋賽剪輯成短片宣傳推廣，甚至帶動(dòng)了周邊社區(qū)，讓后者共同參與其中，還同步組織了繪畫(huà)書(shū)法攝影等比賽活動(dòng)，逐漸地讓社區(qū)彌漫著濃濃的群眾文化藝術(shù)氣息。一來(lái)二去，部分當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)主及較為有實(shí)力的鋪面老板也知悉了該社區(qū)象棋賽等藝術(shù)活動(dòng)的盛況，遞發(fā)廣告邀約的人絡(luò)繹不絕。社區(qū)附近象棋商品大賣(mài)、小型比賽場(chǎng)所的租賃業(yè)也跟著興起，到后來(lái)有外來(lái)企業(yè)家投資比賽、為象棋賽等群眾藝術(shù)活動(dòng)設(shè)立獎(jiǎng)金，吸引眾多民眾參與進(jìn)來(lái)。因?yàn)橐粓?chǎng)象棋比賽活動(dòng)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)逐步發(fā)展了起來(lái)，又因經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，當(dāng)?shù)卣诸C布了重要的文化發(fā)展舉措，如定期舉辦地方性象棋交流大會(huì)、書(shū)法才藝比拼、設(shè)立藝術(shù)聯(lián)合管理項(xiàng)目組等。這里闡述的社區(qū)象棋交流賽這一群眾文化活動(dòng)，無(wú)疑正是對(duì)經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)著群眾文化的發(fā)展、而群眾文化的豐富進(jìn)步又能反過(guò)來(lái)促使經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取得可觀(guān)的成果這一點(diǎn)的佐證。
    隨著傳播媒體的迅速發(fā)展，群眾文化已經(jīng)由原先的教化型轉(zhuǎn)變成了眾娛型，人們?nèi)菀妆桓喔呋拥奈幕瘖蕵?lè)項(xiàng)目所吸引，此時(shí)，利用群眾文化來(lái)教化引導(dǎo)人們顯得更為重要。政府所設(shè)立的文化館也是傳播群眾文化的重要場(chǎng)所，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，弘揚(yáng)群眾文化藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的群眾文化傳統(tǒng)，有利于讓人們形成正確的價(jià)值觀(guān)與消費(fèi)理念，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，有助于培養(yǎng)積極的社會(huì)風(fēng)氣。
    群眾文化藝術(shù)在彰顯現(xiàn)代化的生產(chǎn)與生活的和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展程度的過(guò)程中扮演著十分重要的角色。普遍開(kāi)展豐富的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，例如音樂(lè)、戲曲、繪畫(huà)、剪紙、攝影比賽的舉辦，透過(guò)諸多的藝術(shù)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人們對(duì)生活文藝化的積極性并助其感悟生活的樂(lè)趣，進(jìn)而升華民眾的思想格調(diào)，也為沒(méi)有過(guò)多燈紅酒綠生活的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，添了一份祥和的文藝情調(diào)，就這樣，隨著時(shí)間推移，群眾文化藝術(shù)也對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)做出了不可忽視的作用。
    群眾文化生于民間，經(jīng)藝術(shù)素養(yǎng)較好的民間藝術(shù)家們的手后發(fā)揚(yáng)光大、不斷發(fā)展，它不僅豐富了人們的文化生活，同時(shí)大大提高了參與進(jìn)群眾活動(dòng)的每個(gè)人的文化素養(yǎng)，這種素養(yǎng)的提升是無(wú)形的，且意義重大。群眾文化藝術(shù)的發(fā)展能夠開(kāi)拓個(gè)人的藝術(shù)眼界以及可培養(yǎng)其藝術(shù)興趣，這一作用的發(fā)揮正是群眾文化藝術(shù)的魅力所在。
    參考文獻(xiàn)：
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    群眾文化論文篇十
    摘要：近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和科技的高速發(fā)展，人們的生活水平越來(lái)越高，加上全球信息化的發(fā)展趨勢(shì)，群眾的思想文化正在一點(diǎn)一點(diǎn)的發(fā)生改變。因此，根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，群眾文化的建設(shè)與發(fā)展模式也發(fā)生了改變。而群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和方式，以及隊(duì)伍的管理模式，也要隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)行調(diào)整，在保證群眾文化與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)，也要注重其實(shí)際的效果。
    關(guān)鍵詞：群眾文化；新形勢(shì)；實(shí)際效果。
    全球信息一體化和全球經(jīng)濟(jì)一體化，是我國(guó)發(fā)展的必然趨勢(shì)，而在這種形勢(shì)下，群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，也也符合全球一體化的模式。包括：文化活動(dòng)的內(nèi)容、文化思想的多元化，以及群眾文化的發(fā)展方向和方式等。但在根據(jù)當(dāng)前國(guó)內(nèi)形勢(shì)建設(shè)和發(fā)展群眾文化時(shí)，則需要注意其實(shí)際效果，不能盲目發(fā)展新的文化內(nèi)容和相應(yīng)的技術(shù)。應(yīng)是以群眾的需求為文化建設(shè)和發(fā)展的核心，科學(xué)性、人性化為文化呀內(nèi)容和技術(shù)的依據(jù)。
    隨著多元文化和思想開(kāi)始進(jìn)入到我國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，單一化和統(tǒng)一性，則成為了現(xiàn)代群眾文化建設(shè)和發(fā)展的主要問(wèn)題。這方面主要為群眾文化內(nèi)容的單一性。我國(guó)因?yàn)榈赜蜻|闊，名族種類(lèi)較多，因此各地區(qū)的文化特征各有不同，群眾的喜好也較多樣。而各地區(qū)的群眾文化活動(dòng)開(kāi)展，為了符合當(dāng)?shù)厝罕姷闹髁餍枨?，?nèi)容往往比較單一，雖然很大程度上迎合了群眾的喜愛(ài)，但也同時(shí)限制了群眾喜好的發(fā)展?，F(xiàn)代群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，不能一味的迎合群眾的主流喜好，還應(yīng)起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，把其他有意義的思想文化和娛樂(lè)方式融入其中，在豐富群眾的文化活動(dòng)和生活的同時(shí)，逐漸提高群眾的思想意識(shí)。其次，以往的群眾文化建設(shè)，在宣傳方面存在一定的不足。
    首先是宣傳的方式比較單一的低效，一般是靠張貼海報(bào)，在農(nóng)村則是靠廣播，或是群眾之間口頭相傳。這種宣傳的形式不能有效的吸引足夠的群眾的注意，而且無(wú)論是海報(bào)還是廣播，不能全面、有層次、明確的把這次文化活動(dòng)的具體內(nèi)容告知群眾，因此群眾無(wú)法得知文化活動(dòng)的精彩部分，自己自然就不會(huì)關(guān)注此次的文化活動(dòng)。在表演方面，因此文化內(nèi)容的單一性，就限制了表演者、組織者、舉辦方或策劃方等的文化建設(shè)和發(fā)展策略。無(wú)論是負(fù)責(zé)表演或是策劃的工作人員，個(gè)性、思想和喜好各有不同，擅長(zhǎng)的領(lǐng)域也不同，就會(huì)應(yīng)為單一性的文化內(nèi)容二影響自身的工作效率。最后，在新形勢(shì)下群眾分化的建設(shè)和發(fā)展中，存在的一大問(wèn)題為：群眾的評(píng)價(jià)以及相應(yīng)的對(duì)策。群眾文化活動(dòng)是服務(wù)于群眾，因此群眾的意見(jiàn)組織方（包括：主辦、協(xié)辦、策劃單位等）應(yīng)全面的了解，并加以合理應(yīng)用，以完善群眾文化的建設(shè)和發(fā)展工作。
    以往的文化活動(dòng)，很容易讓人產(chǎn)生應(yīng)付任務(wù)的感覺(jué)，特別是在文化內(nèi)容的發(fā)展方面，一直處于較被動(dòng)的位置。因此，負(fù)責(zé)群眾文化建設(shè)和發(fā)展的部門(mén)以及工作人員，在如何更新文化內(nèi)容上，應(yīng)做到全面而系統(tǒng)的分析和研究，包括：國(guó)內(nèi)外各種文化的流行趨勢(shì)，并把新形勢(shì)的文化思想和活動(dòng)方式，融入到原有的文化中。在不改變?nèi)罕娛煜じ械幕A(chǔ)上，增加新意和趣味性，令群眾在文化活動(dòng)中保持輕松和娛樂(lè)并存。群眾文化的內(nèi)容，在當(dāng)今多元化社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，在保持有針對(duì)性的文化內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)加入多元的文化。在這方面，首先要做的是整合群眾的喜好，把擁有相同的群眾組織在一起開(kāi)展文化活動(dòng)，并加入多元性。如：喜歡歌舞的群眾，可以適當(dāng)融入話(huà)劇表演、個(gè)人才藝表演或音樂(lè)演奏等。內(nèi)容上，也可加入部分西方的文化思想，如：表演方式上融入西方人的言行和肢體動(dòng)作。喜歡書(shū)法、國(guó)畫(huà)或文學(xué)交流的群眾，在開(kāi)展活動(dòng)或交流會(huì)中，也可加入西方油畫(huà)和素描，以及國(guó)外或國(guó)內(nèi)不同種類(lèi)的書(shū)籍進(jìn)行分享，讓群眾了解到自己喜愛(ài)的領(lǐng)域中其他的思想和文化，真正做到建設(shè)與發(fā)展同步進(jìn)行。
    （二）現(xiàn)代信息技術(shù)的合理運(yùn)用。
    隨著我國(guó)現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)已經(jīng)普及到了群眾的日常生活中，針對(duì)這一點(diǎn)，群眾文化的建設(shè)和開(kāi)展也應(yīng)同時(shí)融入信息技術(shù)，以提高群眾文化活動(dòng)的各項(xiàng)工作效率和效果。首選，工作人員可建立群眾文化的專(zhuān)屬網(wǎng)站，通過(guò)對(duì)每一次的文化活動(dòng)進(jìn)行錄制，然后共享到網(wǎng)站內(nèi)。這樣沒(méi)有參與文化活動(dòng)的群眾就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)觀(guān)看。而隨著智能手機(jī)的普及，在宣傳方面，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、qq、微信等方式，快速而便捷的把文化活動(dòng)的內(nèi)容進(jìn)行宣傳，通過(guò)簡(jiǎn)潔、明確的宣傳方式，可以讓群眾快速了解活動(dòng)內(nèi)容，并且還保證了宣傳內(nèi)容的全面性。現(xiàn)代信息技術(shù)的另一大優(yōu)勢(shì)為：統(tǒng)計(jì)和整合復(fù)雜的信息和數(shù)據(jù)。如：統(tǒng)計(jì)出不同群眾的喜好，以及整合、分析群眾的.意見(jiàn)和對(duì)文化活動(dòng)的評(píng)價(jià)等。這些信息和數(shù)據(jù)，都是群眾文化活動(dòng)建設(shè)和發(fā)展的重要依據(jù)。運(yùn)用現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還可以把以往的文化活動(dòng)變成網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，這樣參與者在家中利用各種信息技術(shù)就可以參與到活動(dòng)中，并且群眾們也可以在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中自己表演，最簡(jiǎn)單的就是演唱歌曲或講故事等。
    （三）提高建設(shè)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。
    群眾文化建設(shè)和發(fā)展的隊(duì)伍素質(zhì)，按照職責(zé)的不同，大致可分為三個(gè)方向，分別是參與表演的工作人員、組織策劃人員和后勤采購(gòu)人員等。而提高群眾文化建設(shè)隊(duì)伍的綜合素質(zhì)，應(yīng)主要為表演和策劃。參與表演的人員，其表演內(nèi)容，多數(shù)與當(dāng)?shù)氐奈幕卣骱土餍汹厔?shì)相同，但隨著信息化時(shí)代的來(lái)臨，群眾的生活和思想變得更加豐富，需求也更加多樣化。因此，參與表演的人員，包括：所有表演者、編導(dǎo)和主持等，應(yīng)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)一種或一種以上的表演技能。而學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的具體技能，可通過(guò)利用信息技術(shù)搜集群眾需求的信息為依據(jù)。策劃人員的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，應(yīng)是多元文化活動(dòng)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)種類(lèi)豐富，但彼此之間擁有緊密的關(guān)系。并且加大專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)策劃人才的引入，已達(dá)到新舊文化可以有效融合的目的。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，看似簡(jiǎn)單，只需要加入一些新的活動(dòng)內(nèi)容，或是建設(shè)新的活動(dòng)場(chǎng)所，但與此同時(shí)，卻令原有的文化精華大量的流失，這是被動(dòng)建設(shè)和發(fā)展的思想所導(dǎo)致的。所以，現(xiàn)代群眾文化的建設(shè)和發(fā)展，應(yīng)是針對(duì)新舊文化科學(xué)融合的主動(dòng)研究過(guò)程，這樣才可以保障本國(guó)文化長(zhǎng)遠(yuǎn)性的流傳和發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    群眾文化論文篇十一
    摘要：伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的穩(wěn)步發(fā)展，人民生活水平也在不斷的提高，隨著時(shí)間的不斷流逝，社會(huì)環(huán)境也在發(fā)生著不小的變化，許多傳統(tǒng)文化都漸漸的消失。作為新時(shí)代主人的我們，要繼續(xù)把優(yōu)良的傳統(tǒng)文化傳承下去，而群眾文化在新時(shí)代的帶領(lǐng)下，也更加的多元化。
    群眾文化，很多人給予的定義詞便是群眾自發(fā)性組織起來(lái)的文化藝術(shù)節(jié)等，以政府部門(mén)為對(duì)應(yīng)的單位，各個(gè)縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、區(qū)開(kāi)展對(duì)應(yīng)的活動(dòng)比賽。通過(guò)這些比賽，來(lái)激發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)或者傳承意識(shí)。藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展，現(xiàn)如今，高科技的社會(huì)潮流離不開(kāi)創(chuàng)新思維，如何才能從眾多活動(dòng)中脫穎而出，吸引人們的眼球就成為這一發(fā)展方向的又一要點(diǎn)。
    民間傳統(tǒng)文化是群眾文化中的一部分，我們民間的茶文化、剪紙、戲曲、皮影戲等等都是世界上優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但是真正可以傳承這種手藝的卻越來(lái)越少，這就需要有關(guān)單位或者政府部門(mén)采取對(duì)應(yīng)的措施，舉辦和文化有關(guān)的活動(dòng)，這樣豐富人們生活的同時(shí)，讓人們對(duì)于傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解，也讓我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展更進(jìn)一步。而時(shí)代總是在不斷的更新變化，近些年來(lái)，炙手可熱的廣場(chǎng)舞可謂是受大眾們一致的追捧，不管年輕或者是年長(zhǎng)的人，不論是男或者是女，都加入了這個(gè)行列。對(duì)于此種群眾文化發(fā)展，也是我國(guó)新起的一種新潮流，國(guó)家也應(yīng)作為一種新的中國(guó)元素融入到傳統(tǒng)文化中。
    (一)群眾文化的發(fā)展程度和對(duì)人們的傳播思想，以及開(kāi)展的活動(dòng)也是有著密切關(guān)系的。那么，文化活動(dòng)如何順利進(jìn)行又應(yīng)該怎樣做呢？第一步，各地的文化保護(hù)協(xié)會(huì)要積極配合，開(kāi)展一些適合大多數(shù)人們參加的活動(dòng)，并且設(shè)置一些小型的獎(jiǎng)項(xiàng)，這樣可以激發(fā)人們參加比賽的精神。第二步，可以舉辦文藝演出，例如與主題有關(guān)的戲曲表演或者是歌舞表演，公益活動(dòng)等，讓人們加深對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。第三步，提高黨員干部們的意識(shí)，積極做到督促和帶頭作用，此類(lèi)措施同時(shí)運(yùn)用于城市和農(nóng)村，可以促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。群眾文化是以群眾為基礎(chǔ)，群眾自發(fā)性組成，從而逐漸形成豐富群眾精神生活的重要文化，因此在群眾文化建設(shè)中，我們首先要把握其中建設(shè)的實(shí)質(zhì)，是以群眾為中心展開(kāi)的。在群眾文化建設(shè)中，由地方政府部門(mén)牽頭組織開(kāi)展有利于群眾身心的`活動(dòng)，如地方特色舞蹈，音樂(lè)，美食，衣服等，以交流會(huì)形式開(kāi)展，或者以展示會(huì)形式向群眾提供生活便利，吸引群眾加入到組織建設(shè)的隊(duì)伍中來(lái)感受文化魅力，并由群眾自身進(jìn)行宣傳，擴(kuò)大組織建設(shè)的隊(duì)伍。
    (二)創(chuàng)建一些有價(jià)值的文工團(tuán)。就基層的老百姓而言，以發(fā)揚(yáng)群眾文化的精神為主，用來(lái)提高百姓對(duì)于群眾文化的熱情，而創(chuàng)建的宣傳文化的文工團(tuán)，這也是弘揚(yáng)群眾文化的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作。有力的宣傳力度，才能激起人們的欲望，才能讓人們對(duì)于文化有更加深刻的了解，才能最大幅度的加強(qiáng)文化的建設(shè)。
    (三)每逢佳節(jié)，各個(gè)鄉(xiāng)可以各自問(wèn)單位到縣里舉行以群眾、百姓為單位的表演，以保證文化長(zhǎng)久不衰的傳承下去。比如：很多地方有的習(xí)俗，春節(jié)鬧社火、十五鬧花燈，都是傳承群眾文化的方式。
    三、傳統(tǒng)文化帶給我們的影響。
    我國(guó)是一個(gè)人口較多，地境遼闊的國(guó)家，56個(gè)民族就可能有56種不同的文化，不管是從文化角度，或者是經(jīng)濟(jì)的角度，傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與交流，為我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展，帶來(lái)不小的作用，就拿世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來(lái)講，我國(guó)自己本身的專(zhuān)利申請(qǐng)了許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不少?lài)?guó)外的友人們也慕名前來(lái)，這不正是帶動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力措施么。而精神文化層次，從小做起，從自身做起，我國(guó)的傳統(tǒng)文化都是經(jīng)過(guò)前輩們認(rèn)真專(zhuān)研琢磨而流傳下來(lái)的，某些方面可能有的層次比較貧瘠，跟不上時(shí)代，但仔細(xì)回味，它也有著當(dāng)今嘈雜社會(huì)中沒(méi)有的靜謐。不同人對(duì)于文化的概念不一定完全一致，有人認(rèn)為戲曲就是文化藝術(shù)，有人認(rèn)為品茶或者美食是文化藝術(shù)，但不論是哪種文化，都需要我們發(fā)揚(yáng)光大。
    四、小結(jié)。
    自改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家很注重傳統(tǒng)文化的發(fā)展，很多城里人認(rèn)為，傳揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)該是農(nóng)村人做的，但其實(shí)，傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化，是每一個(gè)人應(yīng)該做的，現(xiàn)階段，我國(guó)的群眾文化已經(jīng)一步步的走向衰竭。我國(guó)自古以來(lái)都是一個(gè)農(nóng)業(yè)發(fā)展的大國(guó)，而農(nóng)村群眾文化的發(fā)展也是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。本人結(jié)合多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就新形勢(shì)下群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展方向與對(duì)策做出研究和討論，由于本人能力不足，沒(méi)有做到面面俱到，希望通過(guò)此文引起人們的廣泛關(guān)注。
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    群眾文化論文篇十二
    摘要：本文論證了加強(qiáng)群眾安全文化建設(shè)在煤礦生產(chǎn)中占據(jù)著不可忽視的`重要地位,提出加強(qiáng)安全文化建設(shè)的建議:轉(zhuǎn)變思想,加強(qiáng)安全文化建設(shè)觀(guān)念;創(chuàng)新機(jī)制,打造群眾性安全文化理念;加強(qiáng)管理,強(qiáng)化職工安全文化行為;強(qiáng)化培訓(xùn),提高職工專(zhuān)業(yè)素質(zhì);更新觀(guān)念,營(yíng)造安全文化氛圍.作者：郭愛(ài)霞作者單位：山西晉城煤業(yè)集團(tuán)黨委組織部,山西晉城,048006期刊：新西部(下半月)journal：newwest年，卷(期)：2010,“”(4)分類(lèi)號(hào)：x9關(guān)鍵詞：加強(qiáng)群眾安全文化建設(shè)
    群眾文化論文篇十三
    和諧社會(huì)建設(shè)，一部分指社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)同步，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有機(jī)性調(diào)整，為社會(huì)進(jìn)步提供不竭動(dòng)力；另一方面，社會(huì)文化體系完善，加強(qiáng)先進(jìn)文化的傳播，主流文化深入群眾，成為社會(huì)發(fā)展的思想引導(dǎo)，雙面性推進(jìn)，是全面建設(shè)和諧環(huán)境的直接體現(xiàn)。
    群眾文化是人民群眾日常生活中喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)欣賞形式，群眾文化藝術(shù)豐富，形式多樣，例如：繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈、音樂(lè)等。群眾文化藝術(shù)教育，是基于群眾文化基礎(chǔ)上，將馬克思主義理念為主導(dǎo)的先進(jìn)文化，在群眾文化中的融合，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，可以分為個(gè)人教育，如，個(gè)人政治思想引導(dǎo)、價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)；社會(huì)教育，如，工作氛圍調(diào)節(jié)、工作壓力、生活壓力調(diào)節(jié)；民族教育，如，傳統(tǒng)文化等。群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，是提升廣大人民群眾素養(yǎng)和文化水平的有效渠道，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境的必然性選擇。
    (一)群眾主動(dòng)參與意識(shí)低。
    先進(jìn)文化是指馬克思為指導(dǎo)的社會(huì)發(fā)展理念，是社會(huì)進(jìn)步的主要思想動(dòng)力，先進(jìn)文化背景下的群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展，能夠?qū)⑾冗M(jìn)文化理念，融合于社會(huì)基層，逐步提升人民群眾的文化素養(yǎng)。我國(guó)先進(jìn)文化在群眾文化藝術(shù)教育中的融合，已經(jīng)取得了良好的成績(jī)，但從群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際來(lái)看，依舊存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)較低等問(wèn)題。其一，我國(guó)40%人民對(duì)群眾文化藝術(shù)教育存在思想誤區(qū)，認(rèn)為文化藝術(shù)教育等同于高雅藝術(shù)教育，或者認(rèn)為文化教育就是政治思想教育，這種片面性認(rèn)識(shí)理念，會(huì)誤導(dǎo)群眾的思想，從而出現(xiàn)群眾不愿意或者不敢參與的社會(huì)現(xiàn)象；其二，國(guó)內(nèi)群眾中55%的比重認(rèn)為，社會(huì)中群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展渠道有限，先進(jìn)文化與群眾藝術(shù)活動(dòng)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展內(nèi)容，大部分是大、空的政治思想教育，群眾文化藝術(shù)教育工作實(shí)際開(kāi)展的吸引性不強(qiáng)，群眾注重參與認(rèn)可度較低，群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展受到阻礙。
    (二)政府引導(dǎo)性不足。
    群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展過(guò)程中，政府引導(dǎo)性不足。首先，我國(guó)政府提倡人民群眾文化建設(shè)工作全面推進(jìn)，但在群眾文化藝術(shù)教育工作的經(jīng)濟(jì)投入比重降低，同時(shí)政府又缺乏對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入資金的監(jiān)管，部分群眾文化藝術(shù)教育資金下發(fā)后，資金用途不明確，群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)資金來(lái)源保障性差。例如：依據(jù)相關(guān)性新聞可知，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)投資情況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家，這是我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育有序開(kāi)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題；其次，群眾文化藝術(shù)教育引導(dǎo)性不足，也在于政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的管理不足，群眾文化藝術(shù)教育面性群體性廣、形式多樣，缺乏政府有秩序的引導(dǎo)，將會(huì)出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展自由散漫、藝術(shù)教育工作計(jì)劃性差、開(kāi)展實(shí)施過(guò)程中資源分布不足等問(wèn)題，也會(huì)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展效果產(chǎn)生影響；最后，我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育存在著地域差異異性，政府對(duì)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展經(jīng)濟(jì)、管理等方面引導(dǎo)不足，導(dǎo)致群眾文化教育工作在實(shí)際開(kāi)展中僵化，例如：部分區(qū)域?yàn)榱隧憫?yīng)國(guó)家號(hào)召，硬性組織文化素養(yǎng)較低的農(nóng)民學(xué)習(xí)書(shū)法、繪畫(huà)等藝術(shù)互動(dòng)。群眾文化引導(dǎo)本質(zhì)發(fā)生變化，群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展的實(shí)際作用被掩埋，社會(huì)群眾文化藝術(shù)教育意義消失。
    我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展中的不足，也在于群眾文化藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)人才較少。我國(guó)群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展培訓(xùn)，60%是群眾自發(fā)進(jìn)行藝術(shù)學(xué)習(xí)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，圖書(shū)等途徑進(jìn)行自我研究，使群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展中多種藝術(shù)學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)水平較低，這種模棱兩可的藝術(shù)文化傳播形式，容易出現(xiàn)群眾文化藝術(shù)文化誤導(dǎo)；同時(shí)，社會(huì)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)人員對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作的支持較低，社會(huì)中僅有10%的專(zhuān)業(yè)從業(yè)人員，愿意主動(dòng)參與到群眾文化藝術(shù)教育活動(dòng)中去，社區(qū)開(kāi)展群眾文化藝術(shù)教育中沒(méi)有良好的藝術(shù)教育引導(dǎo)。
    先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展，階段性特征依舊較為突出，結(jié)合以上對(duì)實(shí)際工作開(kāi)展中的不足，提出推進(jìn)群眾文化藝術(shù)教育更進(jìn)一步發(fā)展的策略：
    (一)提升人民群眾的主動(dòng)參與意識(shí)。
    先進(jìn)文化是社會(huì)優(yōu)秀文化的主要部分，但并不等于社會(huì)文化所有，加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)教育工作的開(kāi)展，就必須打破人民群眾對(duì)文化認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，使人民群眾主動(dòng)參與到文化教育中來(lái)。例如：某社區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作，組織多種多樣社區(qū)活動(dòng)，提高群眾對(duì)文化藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)。具體而言，該社區(qū)組織學(xué)生組成社區(qū)小記者，對(duì)身邊好人好事進(jìn)行傳播，組織社區(qū)青年參與社區(qū)志愿者活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)公益服務(wù)，如，法律知識(shí)傳播，健康大講堂等。組織社區(qū)老年人開(kāi)展廣場(chǎng)舞、繪畫(huà)、書(shū)法、演講等多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，該社區(qū)將群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展有針對(duì)性推進(jìn)，使人民群眾在社區(qū)組織多種文化活動(dòng)中，自身文化素養(yǎng)得到逐步提升，這一過(guò)程中，社區(qū)與人民群眾的`思想溝通渠道橋梁逐步建立，打破人民群眾對(duì)先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，人民群眾的群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)加強(qiáng)[1]。人民群眾思想認(rèn)識(shí)提升，也在于群眾自身能夠主動(dòng)進(jìn)行文化學(xué)習(xí)。例如：通過(guò)新聞聯(lián)播、新聞時(shí)訊等文化傳播媒體，了解我國(guó)發(fā)展的大政方針，不斷補(bǔ)充個(gè)人政治素養(yǎng)，樹(shù)立正確的世界觀(guān)，應(yīng)用社會(huì)發(fā)展先進(jìn)文化，作為促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的理念指導(dǎo)，也是提升群眾文化藝術(shù)教育意識(shí)的重要分支。
    先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育開(kāi)展不是一蹴而就，人民群眾思想意識(shí)提升工作并不是一天就可以見(jiàn)到成效，一方面，政府要善于突破傳播文化傳播的禁錮，針對(duì)人民群眾區(qū)域性差異，制定完善合理的藝術(shù)文化開(kāi)展工作計(jì)劃。例如：某區(qū)域?yàn)槲覈?guó)西部山區(qū)，人民群眾文化素養(yǎng)普遍較低，當(dāng)?shù)卣_(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作時(shí)，分為初期、中期、后期三部分。初期工作，主要是對(duì)區(qū)域人民文化素養(yǎng)綜合提升，政府采取開(kāi)設(shè)夜校、法律基礎(chǔ)知識(shí)傳播課堂等方式，達(dá)到普遍性性提升群眾文化認(rèn)識(shí)的作用；中期工作主要引導(dǎo)當(dāng)期群眾培養(yǎng)“新”生活?yuàn)蕵?lè)方式，逐步摒棄“打麻將”等不文明區(qū)域娛樂(lè)活動(dòng)，建立良好的人民群眾文化藝術(shù)傳播環(huán)境；后期階段，更進(jìn)一步將該區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)，向著更高雅的文化藝術(shù)種類(lèi)邁進(jìn)，完成對(duì)群眾藝術(shù)教育工作的引導(dǎo)。當(dāng)前該區(qū)域的群眾藝術(shù)文化教引導(dǎo)工作，正按照這一計(jì)劃有序?qū)嵤?，已?jīng)取得了良好的成果，同時(shí)當(dāng)?shù)卣苍趯?shí)踐過(guò)程中逐步對(duì)規(guī)劃完善，真正實(shí)現(xiàn)了群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展思想引導(dǎo)、素質(zhì)提升的作用。另一方面，加強(qiáng)對(duì)群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展的引導(dǎo)，政府也可以充分利用現(xiàn)有信息傳媒新渠道，拓展群眾文化藝術(shù)教育工作傳播途徑。例如：社會(huì)新媒體對(duì)區(qū)域文化藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展新聞進(jìn)行傳播報(bào)道，或者通過(guò)政府信息傳播媒體，開(kāi)展好人好事傳播，群眾藝術(shù)作品展示，政府善于應(yīng)用身邊的多種信息傳播渠道，為人民群眾構(gòu)建一個(gè)全面的先進(jìn)文化傳播環(huán)境。如，某地區(qū)開(kāi)展人民群眾文化藝術(shù)教育工作，政府通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體，與當(dāng)?shù)仉娨暸_(tái)進(jìn)行先進(jìn)事跡跟蹤報(bào)道，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娫谡龑?dǎo)下，逐步形成社會(huì)主義新文化傳播的文化思想傳播環(huán)境，群眾更是將個(gè)人文化素養(yǎng)提升，藝術(shù)生活環(huán)境構(gòu)建，作為文化藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的新方向[2]。
    加大對(duì)群眾文化藝術(shù)教育投入，是群眾文化藝術(shù)教育工作更大范圍內(nèi)推進(jìn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。一方面，國(guó)家實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)教育思想與經(jīng)濟(jì)規(guī)劃相融合，確保群眾文化藝術(shù)教育經(jīng)濟(jì)來(lái)源。例如：依據(jù)我國(guó)財(cái)政部相關(guān)數(shù)據(jù)分析可知，2014年—2016年，國(guó)家財(cái)政部在群眾文化建設(shè)的投資增加比例分別為：4%，10%，11%，國(guó)家逐步加大群眾文化藝術(shù)教育的經(jīng)濟(jì)投入，也要按照地區(qū)差異性，做好文化藝術(shù)教育資金的分配；另一方面，地方性政府將群眾文化藝術(shù)教育投入，作為地方規(guī)劃的一部分，同時(shí)，建立群眾文化藝術(shù)教育投資應(yīng)用的全面性監(jiān)管，確保資金投入正確應(yīng)用。例如：我國(guó)某地將國(guó)家劃分的1.5億元群眾文化藝術(shù)教育資金分配如下：群眾文化藝術(shù)教育設(shè)備完善600萬(wàn)元，群眾文化藝術(shù)基礎(chǔ)性教育400萬(wàn)元，群眾文化教育支出200萬(wàn)元、大型群眾文化活動(dòng)300萬(wàn)元，該區(qū)域政府組織工作人員實(shí)行資金應(yīng)用監(jiān)督管理，實(shí)現(xiàn)該區(qū)域群眾文化藝術(shù)教育資金合理應(yīng)用，為先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育工作開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)的物資保障[3]。
    先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育全面推進(jìn)，也要構(gòu)建新型人民群眾藝術(shù)教育隊(duì)伍。積極組織社會(huì)工作者積極投身到人民群眾藝術(shù)教育工作中來(lái)，引導(dǎo)群眾藝術(shù)教育專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。例如：某社區(qū)開(kāi)展群眾合唱團(tuán)文化活動(dòng)，從區(qū)文化社團(tuán)聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教師進(jìn)行群眾合唱團(tuán)訓(xùn)練指導(dǎo)，同時(shí)也善于從群眾中尋求群眾藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性人才，如，退休音樂(lè)教師，文工團(tuán)藝術(shù)表演藝術(shù)家等等，尋求多方群眾文化藝術(shù)人才，充實(shí)該社區(qū)的合唱團(tuán)隊(duì)伍，為該社區(qū)群眾文化藝術(shù)教育工作推進(jìn)提供引導(dǎo)。
    四、結(jié)論。
    綜上所述，先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育工作，是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要途徑。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合群眾文化教育的基本內(nèi)容，探究先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育實(shí)踐工作，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代群眾文化教育開(kāi)展過(guò)程中，群眾主動(dòng)參與意識(shí)增強(qiáng)、政府管理引導(dǎo)與經(jīng)濟(jì)引導(dǎo)協(xié)調(diào)運(yùn)作、群眾文化教育隊(duì)伍向著專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。因此，引導(dǎo)先進(jìn)文化背景下的群眾文化教育邁出發(fā)展新步伐。
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    [2]劉一航.先進(jìn)文化背景下群眾文化藝術(shù)教育的研究[j].戲劇之家，2015(05)：247.
    群眾文化論文篇十四
    經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要內(nèi)容就是文化建設(shè)，群眾的生活方式是群眾文化建設(shè)的重要組成部分，也是社會(huì)體系文化構(gòu)成的關(guān)鍵因素，群眾文化的發(fā)展關(guān)系著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和和諧社會(huì)的建立。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的影響下，群眾文化建設(shè)顯得越發(fā)重要，其建設(shè)內(nèi)容更是要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而豐富飽滿(mǎn)，使之在新形勢(shì)之下依然可以服務(wù)于人民增添于國(guó)家。適應(yīng)新形勢(shì),就需要在這個(gè)新時(shí)期，使群眾文化工作者緊跟時(shí)代的步伐,迎接時(shí)代挑戰(zhàn)。全力推進(jìn)新時(shí)代的群眾文化的建設(shè)工作，搞好群眾文化指導(dǎo)作用，引領(lǐng)群眾文化積極健康發(fā)展，使之推進(jìn)精神文明和物質(zhì)文明和諧前進(jìn)。群眾文化建設(shè)影響著農(nóng)村文明和廣大老百姓群眾的日常生活多彩化，隨著農(nóng)村生活質(zhì)量的不斷提高，人們對(duì)群眾文化建設(shè)的要求越來(lái)越高，如何在新時(shí)期建立符合國(guó)情符合農(nóng)村體制的群眾文化，是值得每個(gè)參加群眾文化建設(shè)者需要深入細(xì)致思索和研究的，落實(shí)群眾文化建設(shè)，推動(dòng)群眾文化發(fā)展，豐富群眾文化內(nèi)容是眼前需要解決的難題。
    一、加強(qiáng)群眾文化理論建設(shè)的必要性
    一個(gè)國(guó)家的文化標(biāo)志著它的民族血脈和人民精神面貌，文化昌則國(guó)家盛。社會(huì)主義新時(shí)期，在全面建立小康社會(huì)之時(shí)，應(yīng)該同步推動(dòng)社會(huì)主義文化建設(shè)的大繁華，通過(guò)文化建設(shè)促進(jìn)國(guó)家文化軟實(shí)力的倍增，以文化向世界展示新中國(guó)的精神面貌，通過(guò)文化引領(lǐng)新風(fēng)尚和綜合國(guó)力，從而服務(wù)于社會(huì)服務(wù)于人民，促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展。隨著國(guó)家實(shí)力的不斷增強(qiáng)，群眾文化所占的地位越來(lái)越高，一個(gè)國(guó)家如果在文化建設(shè)方面跟不上綜合國(guó)力的發(fā)展，則標(biāo)志著國(guó)民素質(zhì)的低下，如此一來(lái)勢(shì)必會(huì)遭受到國(guó)際的病垢。雖然群眾文化建設(shè)屬于公益文化事業(yè)范疇，但并不能因此就不去重視不去推廣不去建設(shè)發(fā)展它，從關(guān)系層面分析，群眾文化是綜合國(guó)力的表現(xiàn)手段之一，群眾文化發(fā)展好了，國(guó)民素質(zhì)隨之也會(huì)跟著提高，越來(lái)越多的群眾重視文化建設(shè)，就會(huì)積極投身于文化建設(shè)，也會(huì)不斷提高個(gè)人綜合素質(zhì)，長(zhǎng)此以往就會(huì)涌現(xiàn)不少人才，這些人才對(duì)于國(guó)家建設(shè)有著不可忽視的作用。國(guó)民綜合素質(zhì)提高了，也有利于社會(huì)治安，減少違法犯紀(jì)事件的發(fā)生，降低犯罪率，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)有著直接影響。那么群眾文化建設(shè)的'深遠(yuǎn)意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
    （一）對(duì)社會(huì)管理創(chuàng)新的借鑒作用。從群眾中來(lái)到群眾中去是群眾文化建設(shè)和管理的工作基礎(chǔ)，一切以人民為出發(fā)點(diǎn)執(zhí)行，黨員干部必須以身作則，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)組織工作和政府社會(huì)管理作用，積極推行各類(lèi)事業(yè)單位和企業(yè)的職能和職責(zé)，調(diào)動(dòng)他們參與文化建設(shè)的積極性和熱情。群眾文化建設(shè)過(guò)程中充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)相關(guān)部門(mén)相關(guān)人員的責(zé)任心、主動(dòng)心、創(chuàng)造力和積極性，形成和諧向上的構(gòu)建氛圍，以此來(lái)提高黨政機(jī)關(guān)工作人員的領(lǐng)導(dǎo)能力、管理能力、組織能力和社會(huì)協(xié)同能力，從而吸引更多的人參與群眾文化建設(shè)。
    （二）對(duì)廣大人民群眾的教育作用。群眾文化具有大眾化和基層化以及從眾的特點(diǎn)，同時(shí)還有地方特色和民俗特色，它的發(fā)展傳承著民族精神和民族文化，對(duì)人民群眾有著熏陶和影響以及教育。
    二、新時(shí)期的群眾文化建設(shè)工作要面臨的困難
    近年來(lái)，隨著老百姓物質(zhì)生活水平的不斷提高，精神文化需求的要求也越來(lái)越高，現(xiàn)階段的文化形式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足廣大人民群眾的需求。主要表現(xiàn)為在輻射范圍有限、活動(dòng)內(nèi)容單調(diào)和整體影響力有限，形式內(nèi)容過(guò)于單一、太拘于傳統(tǒng)，改變不大，無(wú)法順應(yīng)時(shí)代的變化，跟不上人民群眾的思想和視野。伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的不斷提高，人員流動(dòng)性越來(lái)越大，人與人之間的冷漠也日趨嚴(yán)重，嚴(yán)重影響著社會(huì)管理和群眾文化建設(shè)的實(shí)施和發(fā)展?，F(xiàn)階段群眾文化依舊處在摸石頭過(guò)河階段，科學(xué)的文化研究理論還不成熟，沒(méi)有切實(shí)可行的依據(jù)為群眾文化建設(shè)提供保障，在開(kāi)展文化活動(dòng)時(shí)，沒(méi)有這一基本文化其他任何文化的開(kāi)展將無(wú)立足之處，是無(wú)法得到群眾支持的。
    三、如何加強(qiáng)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)
    向人民群眾學(xué)習(xí)，認(rèn)真努力學(xué)習(xí)提高自己的思想覺(jué)悟，堅(jiān)持維護(hù)和貫徹黨和國(guó)家的政治方針路線(xiàn)，致力于群眾文化事業(yè)的建設(shè)中，為社會(huì)主義的發(fā)展和和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。除此之外，在樹(shù)立文化建設(shè)中的光輝形象，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。加強(qiáng)群眾文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容就是堅(jiān)持以人為本,切實(shí)解決群眾文化人員素質(zhì)，提高群眾文化隊(duì)伍水平。文化單位要在爭(zhēng)取各級(jí)黨政支持，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際確保機(jī)構(gòu)、人員編制、各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)的同時(shí),再加大對(duì)基層文化單位的培養(yǎng),提高指導(dǎo)力度，并且定期對(duì)基層的文化工作者和基層文化隊(duì)伍進(jìn)行業(yè)務(wù)輔導(dǎo)，設(shè)立技能培訓(xùn)班，提高工作人員業(yè)務(wù)水平，以此提高群眾文化事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在力量，不斷為群眾文化建設(shè)輸送人才，保障群眾文化建設(shè)得以長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
    四、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的幾點(diǎn)建議
    （一）建立群眾文化隊(duì)伍。堅(jiān)持以人為本的原則。群眾文化事業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵在人，因此在群眾文化建設(shè)的隊(duì)伍建設(shè)上，如何加強(qiáng)儲(chǔ)備力量的建設(shè)和在職人員的培訓(xùn)提升問(wèn)題已經(jīng)成為群眾文化建設(shè)工作中的重中之重。只有搞好基層文化隊(duì)伍的建設(shè)工作，為群眾文化建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的人才庫(kù)，提高文化建設(shè)人員的綜合技能和素養(yǎng)是改善現(xiàn)有人才不足問(wèn)題的有效措施。在此基礎(chǔ)之上還應(yīng)對(duì)人事制度進(jìn)行改變和革新，對(duì)待高端人才和普通人才要有所不同，因才設(shè)崗，不拘一格降人才，采用創(chuàng)新人性化的人事制度，以此保證文化建設(shè)隊(duì)伍的不斷壯大和高質(zhì)量。
    （二）培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識(shí)。注重群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的創(chuàng)新，應(yīng)結(jié)合黨政方針，以新穎的思維方式推進(jìn)群眾文化建設(shè)的創(chuàng)新和改革，建立全新的群眾文化建設(shè)新體系，同時(shí)結(jié)合群眾文化發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律深入探索群眾文化的運(yùn)行機(jī)制和奧秘。推進(jìn)文化運(yùn)動(dòng)機(jī)制和市場(chǎng)機(jī)制的有效融合，形成豐富多彩的群眾文化,來(lái)豐富群眾文化建設(shè)的內(nèi)容。
    （三）加強(qiáng)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。群眾文化建設(shè)的形式和結(jié)果直接影響著廣大人民群眾的切身利益，群眾文化建設(shè)好了不但改善基礎(chǔ)設(shè)施，還可以豐富廣大人民群眾的日常生活，有利于人民群眾的身心健康。因此群眾文化建設(shè)責(zé)任重大，是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期抓并抓好落實(shí)到人民身上的重要任務(wù)。我們結(jié)合自身實(shí)際情況,加大群眾文化建設(shè)的意義以此來(lái)提高廣大人民群眾對(duì)群眾文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)和認(rèn)可，只有廣大群眾認(rèn)可了群眾文化建設(shè)的重要性才可以有效推進(jìn)其建設(shè)，同時(shí)滿(mǎn)足城鄉(xiāng)人民群眾日漸增長(zhǎng)的精神文化和生活需求。
    （四）深化文化管理體制改革。群眾文化的建設(shè)和開(kāi)展工作要適時(shí)的順應(yīng)社會(huì)體制的變化，在內(nèi)容復(fù)雜又繁重的形式中唯有加強(qiáng)創(chuàng)新才可以應(yīng)對(duì)各種各樣的問(wèn)題，使群眾文化得以長(zhǎng)遠(yuǎn)存在并健康發(fā)展。創(chuàng)新離不開(kāi)社會(huì)組織團(tuán)體的管理，只有在管理制度上加以改變和創(chuàng)新，同時(shí)進(jìn)行監(jiān)管資源整合，才能使群眾文化建設(shè)真正意義上做出創(chuàng)新。人才也是影響創(chuàng)新的重要因素，所以還應(yīng)加強(qiáng)人才管理制度的調(diào)整和完善，相關(guān)政府部門(mén)出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)政策，充分調(diào)動(dòng)文藝特長(zhǎng)志愿者的積極性和熱性以及參與感，吸納更多的優(yōu)秀人才投身于文化建設(shè)工作中，為我國(guó)的群眾文化建設(shè)奉獻(xiàn)力量。
    五、結(jié)語(yǔ)
    隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌也隨之而來(lái)，帶來(lái)了文化活動(dòng)的多元化，影響著文化建設(shè)的發(fā)展。只有改變傳統(tǒng)的群眾文化，才能滿(mǎn)足不同群眾的不同文化需求。而群眾文化工作者要以改革創(chuàng)新的精神,要打造文化新優(yōu)勢(shì)，必須把人文資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，思想的轉(zhuǎn)變、措施的實(shí)施在文化建設(shè)上顯得尤為重要和關(guān)鍵。同時(shí)加強(qiáng)文化交流范圍，貫徹執(zhí)行正確的文化發(fā)展方向，將文化建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)無(wú)縫隙融合可以促進(jìn)群眾文化的建設(shè)和發(fā)展。群眾文化建設(shè)是全國(guó)民的社會(huì)責(zé)任也將影響著公益事業(yè)的發(fā)展和形成，不僅深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，而且將其發(fā)揚(yáng)光大還具有十分重要的歷史意義,隊(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有著助推作用。
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    群眾文化論文篇十五
    群眾文化建設(shè)人才平臺(tái)，哪怕有人想要發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)，想要進(jìn)行基層群眾文化建設(shè)工作，卻缺少一個(gè)有效的平臺(tái)讓他發(fā)揮，沒(méi)有有效的平臺(tái)，也會(huì)導(dǎo)致基層群眾文化建設(shè)無(wú)法前進(jìn)。
    兼職，這導(dǎo)致在實(shí)際基層群眾文化活動(dòng)中出現(xiàn)人手不夠、不知道如何開(kāi)展等問(wèn)題。
    效提升，導(dǎo)致他們的思想觀(guān)念停滯不前，在進(jìn)行基層群眾文化建設(shè)工作的時(shí)候還是按照傳統(tǒng)思路和方法進(jìn)行，這樣會(huì)讓基層群眾文化建設(shè)工作難以開(kāi)展。
    群眾文化論文篇十六
    作為文藝大發(fā)展搖籃的群眾文藝必須加強(qiáng)先進(jìn)性的思維理念，堅(jiān)持面向市場(chǎng)、以群眾為中心，盡全力使百姓獲得最大、最好的文藝享受。而現(xiàn)階段在文化建設(shè)方面形成的各類(lèi)公益性以及經(jīng)營(yíng)性的文化產(chǎn)業(yè)，則成為了文化藝術(shù)改革的最大收獲。其次，非物質(zhì)遺產(chǎn)是群眾文化的重要體現(xiàn)，現(xiàn)有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為群眾文藝發(fā)展的夯實(shí)地基，也在不斷繁衍、進(jìn)步。比如最有代表性的群眾文化當(dāng)屬川劇變臉，經(jīng)過(guò)千年的演變，現(xiàn)已繁衍為表現(xiàn)形式多樣、表達(dá)內(nèi)容更為豐富的一種藝術(shù)形式，而且大有群眾積極參與的趨勢(shì)。這種現(xiàn)象表明，新時(shí)代賦予了傳統(tǒng)群眾文化一種新的使命，要求人們?cè)谛卤尘跋吕^續(xù)依靠、發(fā)揮群眾們的力量，才能使群眾文藝的發(fā)展來(lái)源于民間，發(fā)展于群眾。
    凡是在社會(huì)上開(kāi)展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，都能納入群眾文化藝術(shù)輔導(dǎo)的內(nèi)容，它涉及的門(mén)類(lèi)、品種十分廣泛。從外在形式上，呈現(xiàn)的是多層次組合結(jié)構(gòu)形態(tài)，其活動(dòng)樣式有群眾文學(xué)、戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、游藝、體育等，活動(dòng)類(lèi)型有創(chuàng)作、表演、展覽、觀(guān)賞、閱讀、培訓(xùn)、健身等。根據(jù)群眾文化活動(dòng)需要，不同年齡、不同水平層次，安排的輔內(nèi)容也不相同。文化活動(dòng)會(huì)具有更多的娛樂(lè)功能，而文化館將要承擔(dān)的更多的任務(wù)便是寓教于樂(lè)。文化館要定期舉辦主題突出、特色鮮明的群眾性表演活動(dòng)，通過(guò)導(dǎo)向性和示范性的活動(dòng)形式，讓更多的人民群眾參與到文化活動(dòng)中來(lái)，在文化活動(dòng)中豐富精神世界，提高文化素養(yǎng)。一方面，要將文化館本身的潛力盡量挖掘出來(lái)，將當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)盡量突出；另一方面，文化活動(dòng)要經(jīng)過(guò)精心策劃和輔導(dǎo)，望其具有教化功能，依靠本身的.吸引力和感染力吸引更多的參與者，使參與者在參與的過(guò)程中既能自?shī)首詷?lè)又能獲得教育，可謂兩全其美。在此基礎(chǔ)上還要加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，各部門(mén)之間要緊密合作和積極配合，使得各項(xiàng)工作有序高效運(yùn)行。此外，還應(yīng)虛心聆聽(tīng)基層人民群眾的心聲，不斷聽(tīng)取他們的意見(jiàn)和建議，努力建設(shè)出老百姓喜愛(ài)和滿(mǎn)意的精神文化活動(dòng)，創(chuàng)建群眾滿(mǎn)意的文化服務(wù)。就目前的文化體制改革的正確方向來(lái)看，我國(guó)基層的文化建設(shè)工作雖然已經(jīng)取得了一些成果，但同我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中提出的要求對(duì)比來(lái)看，仍舊存在著較大的差異?，F(xiàn)階段我國(guó)的文化管理體系中仍舊存有“重經(jīng)濟(jì)”的思想觀(guān)念，這就在一定程度上制約了我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展水平和速效。因此，我國(guó)的文化建設(shè)管理部門(mén)應(yīng)該要加大改革文化體制的力度，在遵守普遍性和普惠性這兩大原則的基礎(chǔ)上，著力推動(dòng)我國(guó)基層文化建設(shè)的速效，使其能夠保持與時(shí)俱進(jìn)的建設(shè)水平，適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)社會(huì)形勢(shì)的要求和人民群眾的需求。
    文化管理人員還需要不斷深化文化改革的力度，把解決城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、數(shù)量和質(zhì)量間存在的公共文化體系建設(shè)問(wèn)題作為文化改革的根本目標(biāo)，促進(jìn)我國(guó)基層文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，可以更好地為人民群眾提供高效的文化服務(wù)加大文化監(jiān)管力度，提高對(duì)基層文化建設(shè)行業(yè)技術(shù)人員和管理人員工作的培訓(xùn)教育頻率與水平，從而提升整個(gè)基層文化產(chǎn)業(yè)的技術(shù)管理水平，使其能夠形成一定的規(guī)模效益，進(jìn)而逐漸向著集群式的產(chǎn)業(yè)化邁進(jìn)。與此同時(shí)，相關(guān)文化管理部門(mén)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)該產(chǎn)業(yè)建設(shè)的監(jiān)管力度，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的平穩(wěn)健康發(fā)展。由于群眾文化部門(mén)和單位人員的組織分工不像專(zhuān)業(yè)團(tuán)體那樣專(zhuān)業(yè)化，往往帶有一人多職的性質(zhì)，因此，根據(jù)一般活動(dòng)狀況，組織有效的群眾文化藝術(shù)綜合實(shí)踐，需要當(dāng)好策劃者。而勝任的策劃者，需要具備策劃、導(dǎo)演、指揮、協(xié)調(diào)等多方面的活動(dòng)才能。策劃者同時(shí)要把握整個(gè)排演活動(dòng)進(jìn)程，所以必須懂得群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的規(guī)律，熟悉導(dǎo)演的基本藝術(shù)，特別是構(gòu)思與調(diào)度技能。這樣，我們就既能作具體的藝術(shù)指導(dǎo)，又可發(fā)揮綜合調(diào)度和指揮的作用，使策劃和指揮調(diào)度均能得心應(yīng)手。隨著時(shí)代的向前發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文明程度不斷提高，文化藝術(shù)活動(dòng)的天地更加廣闊，人們對(duì)整體活動(dòng)水平的期望值也不斷提高。從滿(mǎn)足現(xiàn)代文明需求出發(fā)，群眾文化藝術(shù)活動(dòng)在多樣化發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成了以組織系統(tǒng)為主導(dǎo)，各種類(lèi)別、層次全方位開(kāi)展的活動(dòng)模式，活動(dòng)品種和樣式的不斷豐富，骨干隊(duì)伍的分工更趨類(lèi)別化，各個(gè)層面的活動(dòng)交替進(jìn)行，越來(lái)越顯示出綜合藝術(shù)實(shí)踐組織的重要性。熟悉和掌握它所具有的功能，健全它的組織系統(tǒng)，發(fā)揮它應(yīng)有的作用，已經(jīng)成為綜合藝術(shù)實(shí)踐必須認(rèn)真研究的課題。