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    淺談小學(xué)教育心得論文篇一
    當(dāng)學(xué)生進(jìn)入導(dǎo)向階段時，主要由學(xué)校、班級委員會與家長負(fù)責(zé)對其進(jìn)行方向指導(dǎo)。具體做法是，首先，在第二和第三學(xué)期家長根據(jù)孩子意愿向?qū)W校提出申請，內(nèi)容是讓孩子進(jìn)入以下三類學(xué)校的一年級：普通或技術(shù)高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書第一年。其次，學(xué)校根據(jù)家長申請，綜合學(xué)生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見；最后，校方與家長協(xié)商，雙方意見一致，班級委員會就安排學(xué)生進(jìn)入所選學(xué)校，而在中心階段進(jìn)行過職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向?qū)W校；當(dāng)家長對校方意見有疑義時，可向申訴委員會（信息與職業(yè)指導(dǎo)中心主任、其它學(xué)校的校長與教師、家長等）上訴。
    二、法國初中方向指導(dǎo)班的機構(gòu)設(shè)置。
    1、國家機構(gòu)。
    方向指導(dǎo)的`國家機構(gòu)是“國家教育與職業(yè)信息局”。其負(fù)責(zé)具體指導(dǎo)事務(wù)，將“信息與方向指導(dǎo)中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導(dǎo)手冊，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動，建立公眾信息資料庫；進(jìn)行相關(guān)方法和方式上的研究，擴(kuò)充資料庫；進(jìn)行調(diào)查，提高大眾對職業(yè)活動的理解；協(xié)助制定針對教學(xué)和職業(yè)信息指導(dǎo)人員的培訓(xùn)政策并參與對其的培訓(xùn)”。
    2、地方機構(gòu)。
    法國的方向指導(dǎo)的地方機構(gòu)是“信息與方向指導(dǎo)中心”,其主要職責(zé)是：
    （2）對本學(xué)區(qū)的中學(xué)教師進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)，具體做法是：首先，由“全國勞動與職業(yè)方向研究所”以內(nèi)外兩種形式組織招考，招聘指導(dǎo)人員（顧問兼心理輔導(dǎo)師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國家公職人員，至少受過兩年高等教育；內(nèi)部考試面向40歲以下的公務(wù)員，至少受過完整高等教育。”其次，分配相應(yīng)指導(dǎo)人員給各指導(dǎo)中心；最后，指定每位顧問與本學(xué)區(qū)的一所或多所中學(xué)建立聯(lián)系。
    3、學(xué)校機構(gòu)。
    學(xué)校機構(gòu)為“民主班級委員會”，有學(xué)者指出，其是由校長或校長助理主持、由本班級授課教師﹑兩名學(xué)生代表和兩名家長代表、教育和導(dǎo)向顧問或需要了解學(xué)生情況的校醫(yī)組成。每學(xué)年至少開三次民主會議，具體程序是：會議前，學(xué)生先就職業(yè)選擇提出意見，然后教師算出其學(xué)習(xí)的平均成績，再綜合兩方面給出意見；會議時，先由此階段的負(fù)責(zé)教師公布學(xué)生成績，給出意見；然后家長與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學(xué)期末。
    三、法國初中方向指導(dǎo)班對我國教育改革的啟示。
    法國“方向指導(dǎo)班”的建立為我國初中學(xué)生選擇就業(yè)方向和升學(xué)類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
    1、建立專門方向指導(dǎo)機構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)方向指導(dǎo)顧問。
    當(dāng)前，我國每所中學(xué)都設(shè)有教務(wù)處、政教處、后勤處等不同部門，其設(shè)置不可謂不細(xì)，但卻缺少專門的方向指導(dǎo)機構(gòu)。因此，建立專門的方向指導(dǎo)機構(gòu)勢在必行。具體可從以下兩方面進(jìn)行：
    （1）設(shè)置初中方向指導(dǎo)機構(gòu)。法國初中方向指導(dǎo)機構(gòu)組織嚴(yán)密，建立了從國家到地方再到學(xué)校的三級指導(dǎo)體系。這無疑給我國教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵地方建立專門初中方向指導(dǎo)機構(gòu)。在國家，學(xué)校和社會三者間架起就業(yè)信息橋梁。
    （2）在高校設(shè)置方向指導(dǎo)專業(yè)。專門方向指導(dǎo)機構(gòu)的運行，需有專業(yè)方向指導(dǎo)顧問做前提，才能保證指導(dǎo)意見的專業(yè)性。這就需在高校設(shè)置相應(yīng)專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導(dǎo)職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學(xué)生），需到高校相應(yīng)院系進(jìn)行專門培訓(xùn)，培訓(xùn)結(jié)束后，通過考試得到相應(yīng)的資格證書，才具有成為指導(dǎo)人員之資格。
    2、加強學(xué)校、教師、家長三方的聯(lián)系。
    法國初中方向指導(dǎo)班，每一階段的指導(dǎo)意見都要求教師在與家長相溝通，在充分了解學(xué)生之興趣后，才綜合評價給出指導(dǎo)意見。反觀我國初中教育教師，學(xué)校和家長三者間鮮少民主交流。因此，加強學(xué)校、教師和家長三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
    （1）建立“教學(xué)整頓”家長參與制度。在每所中學(xué)建立“教學(xué)整頓”家長參與制，為每個年級掉隊或基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生順利進(jìn)入下一年級的學(xué)習(xí)提供幫助。法國升留家長參與制，固能提升每階段學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，但我國人口幅度大，現(xiàn)階段基礎(chǔ)教育的目標(biāo)首要保證入學(xué)率，升留級制度顯然與之不符。但在中學(xué)建立“教學(xué)整頓”家長參與制不僅可行而且對解決每個年級“學(xué)困生”問題是有助的。
    （2）建立過程性評價體系。我國現(xiàn)階段的評價主要以學(xué)生的成績來決定，這種評價造成了家長、教師和學(xué)校之間的聯(lián)系尤為不足，學(xué)校通知家長學(xué)生成績，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學(xué)應(yīng)建立過程性評價，使指導(dǎo)顧問，家長，學(xué)校間共同合作，及時了解學(xué)生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導(dǎo)意見，減少初中生選擇方向的盲目性。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇二
    網(wǎng)絡(luò)時代的到來相應(yīng)的就是信息技術(shù)的發(fā)展，對于小學(xué)德育工作的開展，網(wǎng)絡(luò)時代不僅帶來了教學(xué)思路、內(nèi)容、形式等的轉(zhuǎn)變，同時也為教學(xué)工作的開展帶來了一定的機遇，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：
    1、豐富了教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，教師可以輕松獲取大量教學(xué)資源，以大量的例證、文字、圖片、視頻、音頻等資源豐富課堂內(nèi)容。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的德育工作主要是通過教師的講解完成的，教師在課堂中會將善惡美丑以確定的形式告訴學(xué)生，學(xué)生只是記住、懂得，卻并不是經(jīng)過自身理解得成的，而網(wǎng)絡(luò)資源的引用，能夠很好的豐富教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生更好的理解德育的意義。
    2、豐富課堂的表現(xiàn)形式。與網(wǎng)絡(luò)時代相對應(yīng)的是多媒體技術(shù)的應(yīng)用。多媒體技術(shù)作為課堂教學(xué)的重要輔助手段，是教育信息化的重要載體，為課堂教學(xué)增色許多。對于小學(xué)德育課而言，豐富的課堂表現(xiàn)形式能夠進(jìn)一步吸引學(xué)生對課堂的關(guān)注，增強課堂表現(xiàn)力。以往德育課程多數(shù)以說教為主，內(nèi)容的表達(dá)受制于教師的語言，尤其對于感性認(rèn)識為主、想象力豐富的小學(xué)生而言，無疑增大了理解難度，降低了教學(xué)的吸引力。網(wǎng)絡(luò)時代的到來恰好解決了這樣的弊端。
    3、為師生交流及學(xué)校與家長的交流提供了平臺。網(wǎng)絡(luò)時代人與人之間的距離縮小，人們交流的平臺得到了增加，如qq、微信等社交平臺的運用，可以打破時空限制，將教師與家長、教師與學(xué)生隨時聯(lián)系到一起，方便教師將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、課堂表現(xiàn)、學(xué)習(xí)建議以及一些通知等與家長、學(xué)生進(jìn)行交流互動，同時教師也能獲得學(xué)生在課下的一些表現(xiàn)、生活中的成長煩惱等，有針對性的開展教學(xué)。另外，通過微博、博客、貼吧論壇等內(nèi)容，教師可以將課堂中未用到的資料、比較好的能夠?qū)W(xué)生起到啟發(fā)作用的小故事、電影資源等進(jìn)行分享，對教學(xué)起到輔助作用。
    4、為學(xué)生提供一個反饋與展示的平臺。德育課程是與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起的課程，德育課程的效果并不體現(xiàn)在學(xué)生對概念的理解或者最終的考試成績，更多的是體現(xiàn)在學(xué)生對學(xué)生日常生活、行為習(xí)慣的影響中。網(wǎng)絡(luò)時代的到來，教師可以通過班級德育網(wǎng)站、班級群等方式，促使學(xué)生自己將對德育的理解展現(xiàn)出來，理論與實踐結(jié)合，獲得課堂教學(xué)的直觀反饋。
    （二）網(wǎng)絡(luò)時代帶來的挑戰(zhàn)。
    盡管網(wǎng)絡(luò)時代的到來為小學(xué)德育教學(xué)的發(fā)展帶來了有益之處，并為教學(xué)開辟了新的思路，但在教學(xué)中，網(wǎng)絡(luò)的開放性、虛擬性等特點，加之小學(xué)生認(rèn)知特點等都對小學(xué)德育教學(xué)的開展造成了一定的挑戰(zhàn)，主要體現(xiàn)在以下幾點：
    1、網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊。
    在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)信息的虛擬性、開發(fā)性等特點，即使對是非有自己判斷的成年人都會有迷茫的時候，對于小學(xué)階段學(xué)生而言更是嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。在網(wǎng)絡(luò)時代，學(xué)生可以輕松地接觸到各種資源，對于事件的評論也是多樣觀點并存，其中也不乏極端的觀點，這些信息的存在，對于尚無理性判斷能力、對新鮮事物興趣高的小學(xué)生而言是極大的挑戰(zhàn)。
    2、對于網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。
    在小學(xué)階段，無論在教學(xué)中依賴多媒體技術(shù)，還是通過信息技術(shù)與學(xué)生交流，都有可能對學(xué)生造成一定的影響，就是網(wǎng)絡(luò)是生活或者說學(xué)習(xí)中的必需，家長與教師的引導(dǎo)稍有不慎，可能會形成學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴。加之原本當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)對生活的深刻影響，很可能會造成學(xué)生日后生活中過度依賴網(wǎng)絡(luò)，而在生活能力、思維模式等方面受到限制，對于未來生活產(chǎn)生影響，尤其是與生活息息相關(guān)的德育課。
    3、增加教師教學(xué)難度。
    在以往教學(xué)中，德育課程都是由教師講解給學(xué)生的，學(xué)生通常處于被動接受的狀態(tài)，但隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，學(xué)生了解到更多的除了教師講解外的內(nèi)容，形成與課堂不同甚至相背離的觀點，這就要求教師既要能將知識講解給學(xué)生，又要及時引導(dǎo)學(xué)生建立正確的判斷力與思考方式。如德育教學(xué)中會涉及見義勇為、尊老愛幼等，但網(wǎng)絡(luò)上大量的“碰瓷”、“扶不扶”的討論，會使學(xué)生產(chǎn)生一定困惑，“如果在生活中我們扶了老爺爺奶奶會不會被誣陷”，加之部分家長出于對學(xué)生的保護(hù)，會告知學(xué)生增強自我保護(hù)意識“少管閑事”。這樣的例子比比皆是，只要有一名學(xué)生在課堂提出，就會使學(xué)生產(chǎn)生興趣，需要教師解答，這就要求教師采取一定的方式讓學(xué)生理解應(yīng)該怎樣做才是對的。
    二對于網(wǎng)絡(luò)時代如何推進(jìn)小學(xué)德育教育的思考。
    （一）轉(zhuǎn)變教學(xué)思路。
    教育信息化時代的到來，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路是教學(xué)的`必然。在轉(zhuǎn)變過程中，首先需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，學(xué)生進(jìn)入校園學(xué)習(xí)后，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要承擔(dān)者，教育的變化需要教師首先轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)教學(xué)思路，將網(wǎng)絡(luò)與德育工作緊密結(jié)合；其次，是家長的轉(zhuǎn)變，良好的道德品質(zhì)與家長潛移默化的影響密不可分。在這個過程中，需要教師與家長密切聯(lián)系。
    （二）形成課上課下的聯(lián)動。
    課上與課下的聯(lián)動，是指將德育課與生活緊密結(jié)合起來。一方面，在學(xué)校教育中，學(xué)?？梢越M織進(jìn)行一定的活動，如簡單的情境表演、與家長的互動等，也可以帶學(xué)生走進(jìn)社會到敬老院、社區(qū)、博物館等地進(jìn)行實踐活動，讓學(xué)生在實踐中加深對知識的理解；另一方面，教師可以通過班級德育網(wǎng)站的建立，指導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)站的建設(shè)表達(dá)自己對道德的理解。
    （三）在德育教育中增加網(wǎng)絡(luò)道德教育。
    隨著信息時代的到來，網(wǎng)絡(luò)作為一個虛擬世界已經(jīng)正式走入人類的生活，在小學(xué)德育教學(xué)中滲透網(wǎng)絡(luò)道德教育，能夠幫助學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)世界中的判斷力，知道有所為有所不為。一方面，對網(wǎng)絡(luò)的開發(fā)利用的增加，網(wǎng)絡(luò)道德本身就已經(jīng)成為基本思想道德的重要組成部分；另一方面，網(wǎng)絡(luò)道德內(nèi)容的增加，能夠有效幫助小學(xué)生建立良好的判斷力，對網(wǎng)絡(luò)信息有一個初步的判斷。
    （四）為學(xué)生建立發(fā)言的空間。
    在網(wǎng)絡(luò)時代，信息多源化，道德教育已經(jīng)不再是囿于課堂能夠完成的內(nèi)容了。也正因如此，在教學(xué)中“堵不如疏”，盡管在有限的課堂時間學(xué)生并不能充分表達(dá)自己的觀點，但有些觀點是切實存在的。教師可以建立個人博客空間、網(wǎng)絡(luò)論壇等，針對一些內(nèi)容或者新聞為學(xué)生提供一個表達(dá)的平臺，在了解學(xué)生的想法后有針對性的進(jìn)行糾正。
    三、結(jié)語。
    概括來說，網(wǎng)絡(luò)時代的到來對小學(xué)德育教育帶來的挑戰(zhàn)來于教師教學(xué)思路的轉(zhuǎn)變，以及網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊。需要教師進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié)與轉(zhuǎn)變，抓住網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來的機遇，推動小學(xué)德育教育的進(jìn)一步發(fā)展。
    參考文獻(xiàn):。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇三
    [論文摘要]隨著時代的發(fā)展，中小學(xué)德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實際、缺乏實效性。其危害性、嚴(yán)重性已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，探討當(dāng)前中小學(xué)德育問題有利于促進(jìn)學(xué)校德育課程的健康發(fā)展，切實提高中小學(xué)生的道德水平。
    一、當(dāng)前中小學(xué)德育存在的主要問題。
    1.中小學(xué)德育教學(xué)目標(biāo)的滯后性。
    現(xiàn)行的學(xué)校德育，教材形式單調(diào)，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學(xué)生無條件接受某種固定的價值、標(biāo)準(zhǔn)或具體的道德規(guī)則和紀(jì)律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關(guān)聯(lián)的角度來認(rèn)識德育，學(xué)生的德育現(xiàn)實多半是“例行公事”。德育目標(biāo)大而化一，缺乏針對性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗荒蕪，道德實踐匱乏。
    (一)德育目標(biāo)缺乏層次性，針對性較弱。
    道德認(rèn)知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個循序漸進(jìn)的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質(zhì)而言，是一個“內(nèi)化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學(xué)生，但是我們不得不承認(rèn)一年級的學(xué)生、六年級的學(xué)生、九年級的學(xué)生所能理解所能達(dá)到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級的學(xué)生，城市和農(nóng)村學(xué)生的德育追求又存在很大區(qū)別，學(xué)校德育的目標(biāo)卻沒有形成一個較細(xì)致的層次性序列，對不同的教育對象沒有區(qū)分不同的道德要求。長期以來，我國中小學(xué)德育工作中提出的目標(biāo)過高，過于理想化，沒有形成循序漸進(jìn)的目標(biāo)過程，在德育實施過程中，又盲目追求“高大”的目標(biāo)，教師對學(xué)生道德要求大多脫離現(xiàn)實，虛且空，而忽視了對學(xué)生基本的道德要求教育和引導(dǎo)。大而劃一的德育目標(biāo)和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當(dāng)今我們的中小學(xué)生會說不會做，應(yīng)試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
    (二)德育目標(biāo)主體單一，學(xué)校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
    不可否認(rèn)，中小學(xué)的德育目標(biāo)基本上是以國家決定和頒布的方式確定，教育部門響應(yīng)積極并貫徹落實，學(xué)校同樣把德育工作視為學(xué)校工作的頭等大事，然而在我們的社會，一些家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學(xué)開始，只知道要求孩子把成績考好。在他們眼里，“只要成績好，什么都好，孩子將來肯定會有出息”，平時對孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補習(xí)，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學(xué)生的品德教育應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會共同的職責(zé)，學(xué)生的思想品德也是在學(xué)校、家庭和社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學(xué)校教育必須與家庭教育和社會教育密切配合，同步進(jìn)行?，F(xiàn)實中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對學(xué)生群體，而忽視了其他方面的作用。學(xué)校教育和家庭教育協(xié)調(diào)不緊密，配合不默契。學(xué)校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)校沒有承擔(dān)起培訓(xùn)家長、向家長宣傳家庭教育知識和提高家長科學(xué)教育子女能力的責(zé)任——很少有學(xué)校給家長提供書面德育資料加以具體指導(dǎo)，開辦家長學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)引導(dǎo)，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對家庭德育的了解，舉辦家長經(jīng)驗交流會和咨詢會以探討德育問題等。
    (三)德育目標(biāo)不重視情感體驗和道德實踐。
    道德在本質(zhì)上是人對自身的精神需求不斷提升的結(jié)果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達(dá)來表征自身的精神需求，德育的基礎(chǔ)和深層核心在于人的情感。而長期以來，中小學(xué)道德教育主要局限于課堂教學(xué)，這種道德教育方式雖然有助于學(xué)生形成道德認(rèn)知，但對道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學(xué)生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O(shè)的，應(yīng)當(dāng)顧及大眾的需求與實踐的意愿，這樣才能有恰當(dāng)?shù)目尚行浴Ｖ行W(xué)德育內(nèi)容要力求貼近學(xué)生生活，為學(xué)生所理解、所接受。在德育過程中向?qū)W生傳授的道德價值應(yīng)當(dāng)是有用的，與他們的生活有關(guān)并能指導(dǎo)他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應(yīng)堅持對學(xué)習(xí)者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
    二、中小學(xué)德育教育形式的滯后性。
    從道德的組成因素看，道德主要由認(rèn)知、情感、信念、意志、行為等多方面構(gòu)成，學(xué)校德育教育形式上只是注重道德認(rèn)知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育?；\統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實的德育要求;德育目標(biāo)脫離現(xiàn)實理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強調(diào)政治性，缺乏層次性、忽視德育對象的個體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當(dāng)今中小學(xué)生道德思想中長期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
    (一)“知”與“不知”
    傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學(xué)為主，更多的是政治理論、德育知識的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強制性、片面性的教學(xué)形式，從根本上遏制了學(xué)生的自主性、能動性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標(biāo)準(zhǔn)來要求中小學(xué)生，使德育不切實際，脫離了學(xué)生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一內(nèi)容、同一方式來要求、教育所有的學(xué)生，忽視了學(xué)生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識的灌輸和行為的機械訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生情感體驗、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導(dǎo)。強制性：即無視學(xué)生的興趣、愿望和需要，一味想當(dāng)然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學(xué)生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學(xué)而很少讓學(xué)生主動參與、獨立判斷和選擇，完全忽視學(xué)生的道德情感體驗，忽視了學(xué)生的主觀能動性，學(xué)生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實的親身體驗與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預(yù)期的效果。
    (二)“信”與“不信”
    無論是從社會需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應(yīng)該注重道德引導(dǎo)的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學(xué)德育中，道德認(rèn)知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個體矛盾性。如某一天，某學(xué)生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個星期的值日以讓他長記性。而我們的學(xué)生在小學(xué)階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動”“勞動最光榮”等道德教育，但是此時，學(xué)生體會最深的恐怕是像值日這樣的勞動成了一種懲罰手段，從客觀上說學(xué)生的思想中一定會出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學(xué)中可以說比比皆是。再如學(xué)校德育宣傳集體主義，家庭、社會卻存在個人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導(dǎo)地位的教育觀念仍然堅持學(xué)校教育是學(xué)生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對尚未形成正確價值觀和人生觀的中小學(xué)生影響頗大。
    (三)“言”與“行”
    眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學(xué)校辦學(xué)條件的差異、師資隊伍水平的差異、教育思想實施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學(xué)德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學(xué)校德育很難與學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學(xué)校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對那些書本上的抽象的、遠(yuǎn)離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學(xué)生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗和知識。在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下，一些道德規(guī)范準(zhǔn)則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)道德評價進(jìn)一步流失，的道德評變得模棱兩可，價值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識明顯增強，對常規(guī)的道德控制的反應(yīng)也相對疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團(tuán)體活動，也深刻地影響著學(xué)生的思想道德、價值觀念和行為方式。社會多元價值觀特別是功利型的價值觀和學(xué)校的道義型價值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學(xué)生尤其是中小學(xué)生學(xué)生陷入一種無所適從的境地。學(xué)校德育也因此失去原有的價值而流于形式。
    三、結(jié)語。
    綜上所述現(xiàn)行的中小學(xué)德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細(xì)微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內(nèi)化。不太關(guān)注學(xué)生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動既不是出于學(xué)生的德性需求，也不適合學(xué)生的德性層次、與學(xué)生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學(xué)生只是采取應(yīng)付、表演的態(tài)度，不能真心實意地、全身心地投入到德育中。學(xué)生的需要與他的生活之間被人為地造成錯位，德育，教育的百年大計是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
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    淺談小學(xué)教育心得論文篇四
    小學(xué)生的德育工作是每一位教師的責(zé)任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學(xué)生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學(xué)生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
    小學(xué)生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關(guān)系到整個社會的長治久安，關(guān)系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學(xué)德育工作者要認(rèn)識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當(dāng)前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學(xué)生的德育工作，為了應(yīng)對當(dāng)前復(fù)雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
    當(dāng)前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學(xué)生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導(dǎo)致學(xué)校德育工作無效化的結(jié)果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內(nèi)容和方法上的創(chuàng)新。學(xué)校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學(xué)校道德教育工作。對于小學(xué)生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復(fù)雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學(xué)生容易模仿，所以，這就容易使得小學(xué)生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學(xué)校德育工作者的重視，認(rèn)真觀察學(xué)生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學(xué)生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒?，而是引?dǎo)學(xué)生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學(xué)習(xí)，哪些要堅決遠(yuǎn)離。只有這樣，學(xué)生們才能在復(fù)雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
    如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行德育工作，這實際上拓寬了進(jìn)行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡(luò)把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進(jìn)行更多工作的創(chuàng)新。
    二、從培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣入手培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。
    著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)階段是人成長的起步階段，也是個人素質(zhì)養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣尤為重要。好的習(xí)慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學(xué)生善于模仿的特點，是小學(xué)生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學(xué)生從幼兒園進(jìn)入小學(xué)就需要適應(yīng)新的環(huán)境變化，從這些新的行為習(xí)慣開始，一點點的塑造自己的性格品質(zhì)。小學(xué)生的禮貌用語和行為、學(xué)習(xí)中的品質(zhì)養(yǎng)成、預(yù)習(xí)、聽講、做作業(yè)等事務(wù)中都體現(xiàn)著一個小學(xué)生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內(nèi)化成小學(xué)生的一部分，讓他們的超我形成，從而達(dá)到自律的程度。
    三、積極整合多方面資源，共同做好小學(xué)生德育工作。
    學(xué)校、家庭和社會共同承擔(dān)著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達(dá)成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學(xué)校的小學(xué)生的德育教育中，教育者要調(diào)動一切可以調(diào)動的力量。學(xué)校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學(xué)生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當(dāng)家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學(xué)生的身上，幫助學(xué)生認(rèn)清正確與錯誤，改變不良習(xí)慣。
    在學(xué)校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學(xué)校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學(xué)生參與到其中?；ヂ?lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學(xué)生介紹這些資源，讓小學(xué)生多查閱這方面的信息，避免消極負(fù)面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
    總之，在小學(xué)生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學(xué)生德育工作。在工作中要結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點，側(cè)重行為的塑造和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。及時識別小學(xué)生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學(xué)生學(xué)會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
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    淺談小學(xué)教育心得論文篇五
    教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導(dǎo)推行生活教育運動，力圖打破學(xué)校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學(xué)校德育工作者的共識。學(xué)校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學(xué)生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。
    一、創(chuàng)設(shè)生活環(huán)境，營造德育氛圍。
    學(xué)校作為學(xué)生道德成長的主場地，應(yīng)著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)利益至上、拜金主義、利己主義等不良風(fēng)氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產(chǎn)生許多不利影響，也與學(xué)校的德育工作形成尖銳沖突。作為學(xué)校，應(yīng)以提高學(xué)生基本道德素質(zhì)為核心，以抓生活方式、行為習(xí)慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進(jìn)行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》中“三字經(jīng)”和“四字歌”的宣傳材料，向?qū)W生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內(nèi)容，并將這些內(nèi)容細(xì)化為與學(xué)生生活相關(guān)的具體行為要求，便于學(xué)生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學(xué)生的健康成長，有利于學(xué)校德育工作的有效開展。
    二、對話溝通生活，構(gòu)建德育課堂。
    建構(gòu)主義教學(xué)論認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)活動置于一個社會環(huán)境中，使學(xué)生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應(yīng)保持一種平等關(guān)系，應(yīng)尊重學(xué)生的知情權(quán)、參與權(quán)、發(fā)展權(quán)，使溝通情境和溝通關(guān)系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學(xué)生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關(guān)愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
    1.可親可近。師生對話時，教者應(yīng)面帶微笑，盡量與學(xué)生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
    2.專心致志。與學(xué)生談話時，要能認(rèn)真傾聽學(xué)生說的每一句話，要能接著學(xué)生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎(chǔ)上，表明自己的觀點。
    3.以情感人。與犯錯的學(xué)生談話，在堅持實事求是原則的基礎(chǔ)上，運用具體的事例，和風(fēng)細(xì)雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
    三、開展生活實踐，促進(jìn)德育延伸。
    生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學(xué)生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學(xué)生的勤勞品質(zhì)，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務(wù)，每學(xué)期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學(xué)生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學(xué)生：聽《保護(hù)環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網(wǎng)與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調(diào)查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農(nóng)戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質(zhì)量。通過實踐，促進(jìn)了德育課堂的延伸，學(xué)生對道德要求的認(rèn)識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
    四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
    新課程理念中對評價功能、評價內(nèi)容、評價技術(shù)、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應(yīng)從注重甄別與選拔轉(zhuǎn)向激勵、反饋與調(diào)整；評價內(nèi)容應(yīng)從過分注重學(xué)業(yè)成績轉(zhuǎn)向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術(shù)從過分強調(diào)量化轉(zhuǎn)向更加重視質(zhì)性的分析；評價主體與方式從單一轉(zhuǎn)向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結(jié)性轉(zhuǎn)向過程性、發(fā)展性，更加關(guān)注學(xué)生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學(xué)校的學(xué)情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內(nèi)，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)表現(xiàn)、遵章守紀(jì)、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質(zhì)七大方面的《學(xué)校德育評價考核細(xì)則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導(dǎo)、重行為指導(dǎo)的“三重”評價原則，以學(xué)生的參與度及在踐行過程中道德、認(rèn)知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標(biāo)，把道德踐行作為綜合素質(zhì)學(xué)分制中的重要評價內(nèi)容，通過學(xué)生自評互評、家長評價、教師終評，為學(xué)生建立成長記錄袋，記錄學(xué)生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學(xué)校、家庭和社會各界的支持與幫助。“生活化”理念下的學(xué)校德育，必須把德育工作的范圍擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結(jié)合，協(xié)調(diào)好人與人之間的關(guān)系，如此才能促進(jìn)學(xué)校德育工作的有效發(fā)展。
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    淺談小學(xué)教育心得論文篇六
    論文摘要：現(xiàn)代小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質(zhì)量檢控、總結(jié)創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構(gòu)成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學(xué)化和藝術(shù)性。加強小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
    論文關(guān)鍵詞：小學(xué)德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結(jié)創(chuàng)新。
    小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育階段?；A(chǔ)教育的目的在于提高全民族的素質(zhì)，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義建設(shè)人才奠定基礎(chǔ)。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學(xué)教育必須堅定不移地把德育放在學(xué)校各項工作的首位，端正辦學(xué)思想，堅持不懈地進(jìn)行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合的道路，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W(xué)教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學(xué)德育管理的任務(wù)是在堅持社會主義辦學(xué)方向的前提下，加強和改善學(xué)校對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立健全德育工作體制，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生進(jìn)行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標(biāo)。
    德育管理是現(xiàn)代小學(xué)管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學(xué)校管理的重要內(nèi)容。學(xué)校德育管理的科學(xué)化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡(luò)化的教育工作體制，促進(jìn)德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學(xué)德育管理是一個系統(tǒng)工程，應(yīng)包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
    一、計劃的制定。
    制定德育工作計劃是在國家關(guān)于德育工作的方針的指導(dǎo)下，為實現(xiàn)預(yù)定的德育目標(biāo)及任務(wù)而采取的規(guī)劃步驟。學(xué)校德育工作是一個科學(xué)的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進(jìn)行。制定德育計劃應(yīng)包括以下內(nèi)容：
    1，制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學(xué)德育工作目標(biāo)是一個比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，反映了黨和國家對小學(xué)生思想道德素質(zhì)的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標(biāo)的制定一定要符合小學(xué)教育的基本任務(wù)。同時，為了便于實際工作的順利進(jìn)行，還要把總目標(biāo)進(jìn)行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標(biāo)。
    2，制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對小學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征、知識結(jié)構(gòu)、接受能力，遵循循序漸進(jìn)、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
    3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
    二、組織實施。
    小學(xué)德育工作的組織實施，是對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
    具體有以下幾方面的內(nèi)容：
    1，建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進(jìn)行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進(jìn)行德育工作的組織保證。
    2，開辟多種教育途徑，使德育在學(xué)校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學(xué)生不應(yīng)僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進(jìn)行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學(xué)生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學(xué)校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學(xué)生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應(yīng)怎么做到形成良好的行為習(xí)慣，由認(rèn)識自己到認(rèn)識別人、認(rèn)識社會和整個世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎(chǔ)。
    在德育過程中，要特別注重教育的藝術(shù)。小學(xué)德育需要始終如一、堅持不懈地對學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。這需要教育者有一定的教育藝術(shù)，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓(xùn)。教師要深入學(xué)習(xí)兒童心理學(xué)等教育理論，研究小學(xué)生德育工作的規(guī)律，閱讀有關(guān)兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學(xué)生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
    三、質(zhì)量檢控。
    德育質(zhì)量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內(nèi)容：
    1，制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國家頒布的相關(guān)規(guī)定，如《小學(xué)德育綱要》中的德育目標(biāo)、《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《三好學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)》及學(xué)校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)、小學(xué)生年齡特征也是制定標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)。德育的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)可采用階段性指標(biāo)和綜合指標(biāo)來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標(biāo)準(zhǔn)。德育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定和實施是一個標(biāo)準(zhǔn)化工作，因此，一定要符合小學(xué)的實際。此外，為了便于檢查評定，標(biāo)準(zhǔn)本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
    2，加強德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計、測量等方式對學(xué)?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進(jìn)行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行認(rèn)真的分析，從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施，進(jìn)行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù)，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
    3，德育質(zhì)量的評定。它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標(biāo)達(dá)成度的一項工作?？茖W(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進(jìn)與推動學(xué)校的各項工作和學(xué)生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。
    四、總結(jié)創(chuàng)新。
    一個周期的德育計劃完成后，要及時進(jìn)行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計劃。
    因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進(jìn)德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強責(zé)任感，通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次，要切實處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細(xì)致復(fù)雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關(guān)系，教師與學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
    總之，加強小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進(jìn)小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學(xué)德育管理工作，才有利于全面實施素質(zhì)教育，才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇七
    第一段：引言（200字）。
    論文是學(xué)術(shù)性的重要作品，對于學(xué)生而言，是評判其學(xué)術(shù)能力與水平的重要依據(jù)。然而，長期以來，我們也不能忽視一些問題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問題，學(xué)術(shù)界不斷進(jìn)行論文改革，試圖建立更加公正、科學(xué)的評價體系，并推動學(xué)生成為真正的學(xué)術(shù)研究者。通過參與這一論文改革，我深刻認(rèn)識到了其背后的意義與價值，同時也從中收獲了一些寶貴的心得體會。
    第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
    為了推動論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護(hù)學(xué)術(shù)道德，提高學(xué)術(shù)研究的質(zhì)量。通過推行開放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學(xué)術(shù)研究的透明性和公正性，使論文的真實性和原創(chuàng)性得以確保。同時，還鼓勵學(xué)生從事深入的學(xué)術(shù)研究，實現(xiàn)真正意義上的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。這些目標(biāo)的實現(xiàn)對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要意義。
    第三段：學(xué)會正確的選題和方法（300字）。
    在參與論文改革過程中，我意識到選題的重要性。以往，很多學(xué)生在選題時過于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關(guān)注的熱點話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導(dǎo)致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學(xué)會了正確選擇個人感興趣的專業(yè)領(lǐng)域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學(xué)術(shù)價值和創(chuàng)新性。
    第四段：重視個人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
    論文改革的目的是推動學(xué)生成為真正的學(xué)術(shù)研究者，培養(yǎng)其獨立思考和創(chuàng)新能力。在過去，許多學(xué)生習(xí)慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒有進(jìn)行獨立的思考和創(chuàng)新。然而，通過論文改革，我逐漸認(rèn)識到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨立完成我的畢業(yè)論文時，我主動進(jìn)行了大量的研究和實驗，根據(jù)自己的想法發(fā)展了一個未曾被探索的領(lǐng)域，并取得了令人滿意的研究結(jié)果。這個過程讓我深刻體會到了學(xué)術(shù)研究的樂趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識。
    第五段：論文改革帶來的影響和展望（200字）。
    總的來說，論文改革在很大程度上推動了學(xué)術(shù)研究和學(xué)生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些學(xué)生只關(guān)注上交數(shù)量，而忽視了論文的質(zhì)量問題；一些老師注重實用性，而缺乏對理論性論文的關(guān)注。未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步改進(jìn)評價體系，注重嚴(yán)謹(jǐn)性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)和實踐。只有這樣，我們才能建立一個更加公正、科學(xué)的評價體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學(xué)術(shù)研究者。
    結(jié)尾（100字）。
    通過參與論文改革，我意識到了其對學(xué)術(shù)研究的促進(jìn)作用以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來，我們需要進(jìn)一步改革評價體系，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)道德，培養(yǎng)更多真正的學(xué)術(shù)研究者。這將為我們的學(xué)術(shù)發(fā)展帶來更大的推動力。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇八
    當(dāng)前,小學(xué)教育領(lǐng)域由于應(yīng)試教育而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學(xué)教育學(xué)習(xí)心得論文，供你參考!
    《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，學(xué)用結(jié)合”的原則，以教育學(xué)，心理學(xué)、小學(xué)數(shù)學(xué)教材教法的交叉點為其新的邏輯起點，綜合研究小學(xué)數(shù)學(xué)科教學(xué)與教育學(xué)和兒童心理發(fā)展的關(guān)系，從小學(xué)數(shù)學(xué)教育目標(biāo)、教材、大綱、教學(xué)過程、學(xué)生、教師、課內(nèi)外教育，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問題，并為我們小學(xué)教師提供了一個在更高層次上研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育教學(xué)法問題的臺階，幫助教師拓寬視野，打開思路，提高教學(xué)法水平。
    《小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)》是專門研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)理論學(xué)科，又是指導(dǎo)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的實踐學(xué)科，它是小學(xué)數(shù)學(xué)教育實踐的科學(xué)總結(jié)和高度概括，小學(xué)數(shù)學(xué)教育是一項復(fù)雜的創(chuàng)造性工作，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長”“朋友”，既教書又育人。小學(xué)數(shù)學(xué)教育既要求教師具有豐富的數(shù)學(xué)知識，又要懂得教育學(xué)，心理學(xué)等多方面知識，還要有一定的教育教學(xué)能力，理解力和表達(dá)能力。當(dāng)一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師并不是一件容易的事，要提高小學(xué)數(shù)學(xué)教師的素質(zhì)，完善教師的形象，必須從多方面學(xué)習(xí)和努力，而學(xué)習(xí)和研究小學(xué)數(shù)學(xué)教育學(xué)，有助于小學(xué)數(shù)學(xué)教師加深對小學(xué)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識。
    因此，要全面完成小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)，必須正確處理好下面幾個關(guān)系：
    第一，智育與德育的關(guān)系。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)既要使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生受到思想品德教育。知識和能力是進(jìn)行建設(shè)和科學(xué)技術(shù)研究的必要基礎(chǔ);而正確的學(xué)習(xí)目的和態(tài)度，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，濃厚的學(xué)習(xí)興趣，強烈的求知愿望是學(xué)習(xí)知識，開展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
    第二，知識與能力的關(guān)系。知識是能力的基礎(chǔ)，知識和能力是互相促進(jìn)的，要使學(xué)生的知識和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強基礎(chǔ)知識的同時，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學(xué)的始終，有目的有計劃地進(jìn)行。
    第三，理論與實際的關(guān)系。數(shù)學(xué)的特點之一就是應(yīng)用的廣泛性。數(shù)學(xué)教學(xué)要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學(xué)生更好地理解和掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題。
    第四，教與學(xué)的關(guān)系。在確定教學(xué)目的選擇教學(xué)方法和組織教學(xué)活動等過程中教師起著主導(dǎo)作用，而學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種內(nèi)容活動。過程事例只有發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，積極性，才能掌握知識，形成能力，教師要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，實際操作，質(zhì)疑問題，把充分發(fā)揮為主導(dǎo)，學(xué)生為主體作用結(jié)合起來。
    在讀完《小學(xué)語文教育學(xué)》之后，深有體會。語文教學(xué)不是一門獨立的課程，在教學(xué)過程中，它與各學(xué)科發(fā)生著千絲萬縷的關(guān)系，不可分割，也不能獨立存在。語文，是門藝術(shù)，也是一本專著，上好它，學(xué)好它，并不是一門簡單的事情。在教學(xué)過程中，作為語文教師，我們的教學(xué)風(fēng)格要穩(wěn)定。風(fēng)格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導(dǎo)致課堂效率的降低。變幻的風(fēng)格容易使學(xué)生注意力分散，語文教師應(yīng)不斷摸索形成適應(yīng)自己的風(fēng)格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學(xué)生手忙腳亂。
    當(dāng)然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產(chǎn)生“條件反射”。一層不變的教學(xué)方式容易使學(xué)生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學(xué)模式也應(yīng)該隨著教學(xué)內(nèi)容的變化，相應(yīng)地改變教法，推陳出新，使學(xué)生永遠(yuǎn)保持一種耳目一新的感覺，尤其在導(dǎo)語、結(jié)語的設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容的處理，教學(xué)方法的選擇要都應(yīng)該具有多樣化。
    教學(xué)活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進(jìn)程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學(xué)是一種有規(guī)律的傳達(dá)和感受活動，應(yīng)有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學(xué)生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感?！缎W(xué)語文教育學(xué)》的內(nèi)容中提到，單調(diào)的聲音刺激會使大腦皮層很快進(jìn)入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學(xué)語言節(jié)奏感是指在教學(xué)進(jìn)程中，由教師內(nèi)心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調(diào)的剛?cè)帷⒁謸P有機的結(jié)合。其語速應(yīng)快慢適中，語調(diào)要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
    教學(xué)內(nèi)容要主次分明、注意疏密。教學(xué)傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學(xué)生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學(xué)生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學(xué)生興趣索然。
    語文老師關(guān)鍵要課堂組織要處理好動靜的關(guān)系。這里說的靜指的是教學(xué)活動中相對安靜的聆聽或思索;動指的是教學(xué)活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶;一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
    自然，《小學(xué)語文教育學(xué)》中的理論指導(dǎo)思想，我們語文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學(xué)習(xí)與實踐中，才能真正體會，領(lǐng)悟，并應(yīng)用到教學(xué)中，使教師和學(xué)生受益。
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    淺談小學(xué)教育心得論文篇九
    小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，它對一個人的發(fā)展具有非常重要的作用。抓好小學(xué)教育首先要認(rèn)識它的地位，充分認(rèn)識小學(xué)教育的重要性、關(guān)鍵性和特殊性。
    小學(xué)教育對一個人的發(fā)展非常重要、特殊，又非常關(guān)鍵。如今，我國小學(xué)教育是九年義務(wù)教育的重要組成部分，在整個教育結(jié)構(gòu)中，小學(xué)教育與中學(xué)教育共同構(gòu)成基礎(chǔ)教育，它們之間相輔相成，不可替代。
    俗話說，萬丈高樓平地起。如今，國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)的同時，總是優(yōu)先考慮教育事業(yè)的發(fā)展，特別是對小學(xué)教育非常關(guān)注，不斷進(jìn)行課改，探索新的教育模式和教育方法，采用國內(nèi)外先進(jìn)的教育模式和教育理念，從而發(fā)展國家的教育事業(yè)。
    小學(xué)教育是國民教育的基礎(chǔ)，是人口素質(zhì)形成的奠基工程，是一個人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學(xué)校教育，也是其他階段教育的基石。從個人來講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時為其接受中等教育提供了條件。從一個國家來看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級普及和提高。現(xiàn)如今，高素質(zhì)人才隊伍的培養(yǎng)，就如同一項宏偉的建筑工程，基礎(chǔ)不牢，整個建筑仍是一個存在安全隱患、不穩(wěn)固的建筑，甚至可能是一座危險的建筑。小學(xué)教育地位如此重要，國家、各級政府、相關(guān)職能部門應(yīng)當(dāng)長期關(guān)注這一奠基工程。
    任何事物的發(fā)展變化都有一個起點的問題，沒有起點就沒有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點其價值是不同的。小學(xué)教育階段起的是奠基作用，卻不只是科學(xué)文化知識的傳授，更重要的是要讓學(xué)生全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習(xí)慣方面加以培養(yǎng)，即向兒童實施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會如何做人、做事，奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
    一個人接受了良好的小學(xué)教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長足發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。反之，養(yǎng)成了不良的品德和習(xí)慣，將貽害終生。道德品質(zhì)的形成和個性品質(zhì)的養(yǎng)成應(yīng)該放在第一位，科學(xué)知識的學(xué)習(xí)和掌握應(yīng)該放在第二位。人文方面的素養(yǎng)，如良好的行為習(xí)慣、健康的道德觀念、強烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學(xué)地獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規(guī)范的自我意識、社會意識、法制意識、環(huán)境意識和健康意識等有待于培養(yǎng)。這些習(xí)慣和品質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成和培養(yǎng)在兒童階段是最佳時期，也是最關(guān)鍵的時期。所以說，這個時期是兒童接受教育的“黃金時期”，這也就賦予了小學(xué)教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時期的教育地位。
    百年大計，教育為本;教育興，國家興。清王朝時期，很多仁人之士就認(rèn)識到了人的愚昧、國家的落后、制度的腐*等，都是因為無知的表現(xiàn)。于是一些有識之士開辦學(xué)堂，力主變法，希望能改變社會和國家的現(xiàn)狀，但卻遭到封建勢力的鎮(zhèn)壓。歷史的腳步總是要向前邁進(jìn)的，現(xiàn)如今，人們生活富裕，安居樂業(yè)，國家的對教育事業(yè)的發(fā)展也非常重視，經(jīng)費大量的投入，用于改善各地的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施，特別傾向于貧困地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)教育。我國是一個農(nóng)村人口占大多數(shù)的國家，農(nóng)村的教育問題也受到了國家和各級政府、相關(guān)職能部門及有識人數(shù)的廣泛支持和關(guān)注。在農(nóng)村小學(xué)教育中，目前還存在諸多問題：教育經(jīng)費嚴(yán)重緊缺、教學(xué)設(shè)施陳舊、師資流失、教師素質(zhì)低下、學(xué)生家長文化素質(zhì)不高、留守兒童問題、隔代教育管理的出現(xiàn)等，這些都是小學(xué)教育的特殊性。小學(xué)教育是一種開端性的教育，是一個國家、一個民族，包括個人發(fā)展都必須認(rèn)真對待、認(rèn)真抓好的教育過程。因此，我們在認(rèn)識小學(xué)教育的重要地位時，應(yīng)該深刻認(rèn)識小學(xué)教育的開端價值，把握好這個特殊的教育時機，充分發(fā)揮小學(xué)教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養(yǎng)更多更好的人才服務(wù)。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇十
    在基礎(chǔ)階段對小學(xué)生進(jìn)行法治教育對法制建設(shè)是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學(xué)生通過了解一些同日常生活密切相關(guān)的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
    【】。
    小學(xué)生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
    “加強法治重要的是要進(jìn)行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行這個教育?！泵襟w報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學(xué)校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進(jìn)孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導(dǎo)航。
    1.法治啟蒙是社會主義法治建設(shè)的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于2016年中小學(xué)教學(xué)用書有關(guān)事項的通知》，要求自2016年起，義務(wù)教育階段小學(xué)和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學(xué)生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學(xué)生健康人格、良好習(xí)慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習(xí)慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學(xué)生的尊重意識，促進(jìn)孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學(xué)會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴(yán)都要受到法律的保護(hù)。由于小學(xué)兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守?zé)釔奂w，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護(hù)健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學(xué)生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學(xué)生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學(xué)團(tuán)結(jié)友愛，彼此溝通思想，以達(dá)到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學(xué)生的責(zé)任感、提高抗挫能力著名社會學(xué)理論家班杜拉認(rèn)為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應(yīng)地會去模仿他們而學(xué)得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學(xué)習(xí)的重要對象的法制教育內(nèi)容形式能調(diào)動孩子的主體參與意識，促使他內(nèi)心深處責(zé)任感和抗挫能力的形成。
    怎樣教育學(xué)生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設(shè)編寫法制教材，設(shè)置法制課程，培訓(xùn)專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學(xué)有大綱，學(xué)習(xí)有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學(xué)校各項工作和活動中自覺地進(jìn)行法制啟蒙教育。2.小學(xué)法治啟蒙要因勢利導(dǎo)，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認(rèn)識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學(xué)校規(guī)則：《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學(xué)生初步學(xué)會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關(guān)的法律常識，從而使他們學(xué)會遵紀(jì)守法從遵守規(guī)則開始的意識和習(xí)慣。（2）滲透到學(xué)科中去教師在傳授知識的同時，更應(yīng)當(dāng)充分挖掘?qū)W科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學(xué)中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務(wù)，學(xué)生在充分體會親情的同時，教育學(xué)生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學(xué)生學(xué)法、用法的興奮點，使學(xué)生在掌握學(xué)科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學(xué)科滲透的藝術(shù)。3.用體驗內(nèi)化方式進(jìn)行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學(xué)習(xí)興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學(xué)生扮演一個角色，體會一種職責(zé)，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質(zhì)。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學(xué)生在學(xué)法的同時能夠自覺遵守法律并維護(hù)法律的權(quán)威。法治啟蒙教育以教育為本，預(yù)防為主，讓小學(xué)生在不知不覺中學(xué)法、懂法、守法；讓學(xué)生知道學(xué)法不僅可以保護(hù)自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍(lán)天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉(zhuǎn)換成一群準(zhǔn)備騰飛的雄鷹。
    [2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關(guān)于小學(xué)班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
    淺談小學(xué)教育心得論文篇十一
    作為一名小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我曾經(jīng)歷了為期四年的學(xué)習(xí)和實踐，對于這個專業(yè)有了深入的了解和體驗，并積累了一定的心得體會。在此，我想分享我在小學(xué)教育專業(yè)中的成長和體驗，希望能夠?qū)ζ渌刑峁┮恍嵱玫慕ㄗh和思考。
    第二段：專業(yè)知識的重要性。
    在小學(xué)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到專業(yè)知識的重要性。小學(xué)教育是一個涵蓋廣泛的學(xué)科，包括教育心理學(xué)、教育學(xué)、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實的專業(yè)知識，才能夠在教學(xué)中應(yīng)對各種情況，為學(xué)生提供全面的教育。因此，在學(xué)習(xí)過程中，我始終把專業(yè)知識的學(xué)習(xí)放在首位，通過書本知識的學(xué)習(xí)和實際操作的結(jié)合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學(xué)方法。
    第三段：實習(xí)的重要性。
    實習(xí)是小學(xué)教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過實習(xí)，我有機會踏入真實的小學(xué)教學(xué)環(huán)境，與學(xué)生進(jìn)行面對面的互動，親身感受到教學(xué)的樂趣和挑戰(zhàn)。實習(xí)讓我在實踐中學(xué)到了很多東西，比如如何與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，如何根據(jù)學(xué)生的特點制定個性化的教育計劃，如何處理學(xué)生之間的沖突等等。通過跟蹤指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)和不斷的實踐，我逐步提高了自己的教學(xué)水平和解決問題的能力。
    第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
    除了專業(yè)知識和實習(xí)經(jīng)驗，教育情懷的培養(yǎng)也是小學(xué)教育專業(yè)的重要內(nèi)容。教育情懷是指對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛和責(zé)任感。在專業(yè)學(xué)習(xí)中，我不僅注重學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，還積極參加各種社會實踐和志愿活動，與學(xué)生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗使我更加深刻地認(rèn)識到小學(xué)教育的使命和意義，也更加堅定了我選擇這個專業(yè)的決心。
    第五段：對未來的展望。
    小學(xué)教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機遇的專業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識、實踐能力和教育情懷都是其重要的任務(wù)。通過四年的學(xué)習(xí)和實踐，我對小學(xué)教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗。在未來的工作中，我將會保持學(xué)習(xí)的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學(xué)生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
    結(jié)束語：
    在小學(xué)教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經(jīng)驗和體會。專業(yè)知識的學(xué)習(xí)、實習(xí)經(jīng)驗的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學(xué)教育者的基礎(chǔ)。將來，我將努力實踐所學(xué)，通過自己的努力和不斷地學(xué)習(xí)，為小學(xué)教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)，為孩子們的未來奠定堅實的基礎(chǔ)。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇十二
    學(xué)號省級開大山東開放大學(xué)。
    學(xué)生姓名。
    **。
    學(xué)號。
    專業(yè)。
    小學(xué)教育。
    第一次指導(dǎo)。
    指導(dǎo)時間：
    指導(dǎo)內(nèi)容：
    第二次指導(dǎo)。
    指導(dǎo)時間：
    指導(dǎo)內(nèi)容：
    第三。
    次
    指
    導(dǎo)
    指導(dǎo)時間：
    指導(dǎo)內(nèi)容：
    第四。
    次
    指
    導(dǎo)
    指導(dǎo)時間：
    指導(dǎo)內(nèi)容：
    指
    導(dǎo)
    教
    師
    評
    語
    答
    辯
    記
    錄
    答辯主持人。
    答辯小組成員。
    答辯教師提問。
    學(xué)生回答情況。
    1．。
    2．。
    3．。
    答辯小組評語。
    答辯主持人（簽名）：
    答辯成績。
    答辯主持人（簽名）：
    市級開大初審意見。
    市級開大專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：
    省級。
    開大。
    復(fù)審。
    意見。
    省級開大專業(yè)負(fù)責(zé)人（簽名）：
    山東開放大學(xué)。
    畢業(yè)論文。
    分部：山東開放大學(xué)。
    學(xué)習(xí)中心：平原教學(xué)點。
    入學(xué)時間：2019年9月。
    學(xué)號：1937001262888。
    姓名：**。
    指導(dǎo)教師：鄧迎春。
    論文完成日期:2021年4月
    畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明。
    本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本畢業(yè)論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本畢業(yè)論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。
    作者簽名：日期：2021年4月14日
    畢業(yè)論文版權(quán)使用授權(quán)聲明。
    本人完全了解山東開放大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容：按照學(xué)校要求提交畢業(yè)論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存畢業(yè)論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本畢業(yè)論文全文或者部分的閱覽服務(wù)，以及出版畢業(yè)論文；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。
    作者簽名：日期：2021年4月14日
    目錄。
    一、農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑4。
    四、加強對家長的教育與溝通10。
    摘要。
    隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)教育也充滿了生機與活力，適齡兒童的入學(xué)率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學(xué)習(xí)機會，同時農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計也是空談，領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識問題，教師隊伍問題，生源流失問題，農(nóng)村家庭教育缺位。農(nóng)村小學(xué)占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它當(dāng)前所面臨的困境。對農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問題的對策才是目的的所在。農(nóng)村小學(xué)教育發(fā)展的對策：優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)管理機制，加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展，加強農(nóng)村教師隊伍建設(shè)，提升教師綜合水平，加強對家長的教育與溝通，總之，農(nóng)村教育是我國教學(xué)體系中的重要組成部分，對于培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)人才、推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村教育中存在的問題逐漸顯露出來，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，農(nóng)村教育受到了越來越多的關(guān)注，尤其是作為基礎(chǔ)的小學(xué)教育，更是需要進(jìn)行全面的改革，通過多方面措施跟進(jìn)不斷地改善當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使得農(nóng)村小學(xué)教育持續(xù)健康發(fā)展。
    關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育教學(xué)設(shè)施對策隊伍建設(shè)溝通。
    引言。
    我是一名從事教育20多年的農(nóng)村小學(xué)教師，目睹了20年來農(nóng)村教育教學(xué)的發(fā)展，教育設(shè)施不斷完善、教師工資不斷提高。同時隨著教育改革的不斷深入，小學(xué)教育也充滿了生機與活力，適齡兒童的入學(xué)率顯著提高，更多的適齡兒童得到了最基本的學(xué)習(xí)機會，我準(zhǔn)備從以下幾個方面進(jìn)行分析：
    一、農(nóng)村小學(xué)教育面臨諸多挑戰(zhàn)與困惑。
    1、教學(xué)設(shè)施問題。
    教學(xué)資源是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，沒有教學(xué)資源的廣泛支持，再美好的課程設(shè)計也是空談。新課程教學(xué)模式要求開放式、參與式、互動式等綜合性的教學(xué)模式，而這一教學(xué)模式順利實現(xiàn)的一個前提就是需要有較多的教學(xué)資源做支撐。而這一教學(xué)資源目前在農(nóng)村小學(xué)普遍缺乏，學(xué)生沒有獲取知識、信息的圖書館；沒有拓寬視野、增強理解的科技館；也沒有思想品德、理想信念教育的博物館。學(xué)校圖書室的書籍是有限的，而圖書的管理并不是專業(yè)人員管理，而是學(xué)校上課老師兼職管理，可想而知，圖書利用的頻率高低了。
    2、領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識問題。
    校長是實施素質(zhì)教育的第一責(zé)任人，沒有校長的組織參與與引領(lǐng)，素質(zhì)教育的實施很難推進(jìn)。在農(nóng)村，部分小學(xué)校長年齡偏大，觀念落后，部分小學(xué)校長缺乏創(chuàng)新意識，不能以積極的態(tài)度對待學(xué)校的工作，沒有起到模范帶頭作用，甚至一些校長很早就不再擔(dān)任教學(xué)工作，這樣只能成為上傳下達(dá)的傳話筒，卻不能領(lǐng)導(dǎo)本校教師進(jìn)行教育教學(xué)的改革。評價制度單一，部分校長仍以試卷分?jǐn)?shù)評價辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這樣學(xué)校的科研積極性不高，素質(zhì)教育改革緩慢，有些校長甚至認(rèn)為實施新課程素質(zhì)教育是教師的事，與自己關(guān)系不大，這種非“業(yè)務(wù)型”校長雖擅長和熱衷于事務(wù)管理，但自身業(yè)務(wù)素質(zhì)薄弱，缺乏系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與新課程素質(zhì)教育研究，使新課程素質(zhì)教育的實施缺乏有效地領(lǐng)導(dǎo)、組織和管理，并且不能與教師一道研究和解決實踐中遇到的新情況和新問題，不能發(fā)揮有效指導(dǎo)和引領(lǐng)的作用。
    3、教師隊伍問題。
    （1）、教師隊伍素質(zhì)參差不齊。
    在我縣農(nóng)村小學(xué)整體上出現(xiàn)了教師隊伍“老齡化”的現(xiàn)象。很多學(xué)校老師都超過45歲，這種趨勢令人擔(dān)憂。因為這些年紀(jì)大的教師，只有少數(shù)受過專業(yè)教育，大部分是民師轉(zhuǎn)正過來的。他們僅憑自己日積月累的教學(xué)經(jīng)驗開展工作，教法陳舊，觀念落后，知識結(jié)構(gòu)老化，知識面窄，面對新形勢下的素質(zhì)教育，改革后的義務(wù)教育課程，往往覺得力不從心，無所適從。教師隊伍中還有相當(dāng)一部分是縣內(nèi)政策班招生的，雖然也接受過教師專業(yè)培訓(xùn)，但教學(xué)基本功相當(dāng)扎實的為數(shù)不多。再者教師隊伍中出現(xiàn)“留不住”的現(xiàn)象，目前我縣在村級小學(xué)任教的專科師范生非常少，而每年招考進(jìn)的年輕教師也在短時間內(nèi)調(diào)往縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校，農(nóng)村學(xué)校所剩寥寥無幾。而還有許多堅持在農(nóng)村小學(xué)的教師，個人教學(xué)素質(zhì)不足，缺乏自我提升的意識，往往更加重視如何完成教學(xué)工作，而沒有研究如何能夠提升自身的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平，這也就為農(nóng)村小學(xué)的改革和發(fā)展起到了一定的制約作用。
    （2）、體育、音樂、美術(shù)等學(xué)科專業(yè)老師缺編，其它專業(yè)教師不得不兼任他們力不從心的授課任務(wù)，還有體育、音樂、美術(shù)等都是一些老教師擔(dān)任，上課時就是拍拍球、唱唱歌、畫畫圖，只能做到開全課程但是沒有相應(yīng)的專業(yè)知識傳授。一方面兼職教師教得吃力，另一方面，嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)興趣，對此，學(xué)校無奈，學(xué)生無奈，家長無奈。
    （3）、農(nóng)村教師培訓(xùn)機會少，通過培訓(xùn)內(nèi)化為自身能力的因素少。由于城鄉(xiāng)教育資源的差別，一些優(yōu)秀教師、教學(xué)骨干集中在城鎮(zhèn)中小學(xué)，農(nóng)村中小學(xué)教師外出培訓(xùn)機會相對來說遠(yuǎn)較城市低。雖然按照上級要求，學(xué)校和學(xué)區(qū)組織了校內(nèi)、鄉(xiāng)內(nèi)培訓(xùn)，但由于培訓(xùn)層次低，針對性不強，教師不夠重視，收效不大。
    （4）、教師考評機制和激勵機制不夠完善。一些學(xué)校缺乏科學(xué)的教師評價考核制度和教師激勵機制，許多學(xué)校以學(xué)生的考試成績作為評價教師的唯一依據(jù)，受某些人為因素的影響，榮譽與獎勵只掌握在少數(shù)人手中，長此以往，使教師缺乏競爭意識，缺少努力、勤奮工作的動力，創(chuàng)新精神嚴(yán)重不足。相當(dāng)一部分農(nóng)村中小學(xué)缺乏科學(xué)的激勵措施，教師教育教學(xué)技能、發(fā)表論文、以及教學(xué)科研成果方面數(shù)量少，質(zhì)量不高，影響教師業(yè)務(wù)水平和教學(xué)質(zhì)量的提高。上述表現(xiàn)，充分說明農(nóng)村小學(xué)教師隊伍建設(shè)中，存在的問題直接影響農(nóng)村教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。為此，必須查找問題、剖析原因，找準(zhǔn)方向，找對路子，重視并強化師資隊伍建設(shè)，才能保證新課程改革的順利進(jìn)行，保證農(nóng)村教育事業(yè)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
    4、生源流失問題。
    近年來，隨著教育改革的不斷深化和教育資源的重組以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使農(nóng)村在校學(xué)生逐年減少，生源大量流失。小學(xué)生源驟減問題日益凸現(xiàn)，這種現(xiàn)狀在我縣農(nóng)村小學(xué)普遍存在，因而不能不引起我們教育工作者的高度重視。
    造成這種現(xiàn)象的原因主要有以下種：首先是計劃生育政策的實行，農(nóng)村人口出生率明顯下降，使生源大量減少。其次，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)差別造就的教育資源發(fā)展不均衡，四五六年級集中于鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)實行寄宿制，只保留一、二、三年級，再加上現(xiàn)在的家長越來越重視對孩子的教育，都希望子女接受更好的教育，因此即使保留一、二、三年級，家長也會想方設(shè)法盡自己最大的努力將子女轉(zhuǎn)學(xué)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城小學(xué)，使農(nóng)村小學(xué)生源日益減少。再次，隨著農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，現(xiàn)在不少農(nóng)民外出務(wù)工，將孩子帶在身邊，送進(jìn)城市學(xué)校就讀，客觀上也造就了農(nóng)村小學(xué)生源的減少。大部分學(xué)校一年級適齡學(xué)生也就10個左右，甚至距離鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)或縣城較近的學(xué)校，在校一年級適齡學(xué)生連續(xù)兩年只有一個學(xué)生，這樣，原來的教學(xué)資源利用率會越來越低，無法達(dá)到既定的要求，使得很多教學(xué)環(huán)節(jié)無法正常開展。還有，農(nóng)村學(xué)生由于受到各種因素的制約，相較于城市學(xué)生，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，在課外讀物、手工制作、綜合能力的提升方面還有所欠缺，不利于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的鞏固提高，農(nóng)村小學(xué)的發(fā)展前景不得不令人擔(dān)憂。
    5、農(nóng)村家庭教育缺位。
    家庭教育是教育的重要環(huán)節(jié)，父母是最好的老師。當(dāng)前，很多農(nóng)村家長外出務(wù)工，使農(nóng)村家庭教育的缺位現(xiàn)象嚴(yán)重。學(xué)生多由祖輩代管，或溺愛有加，或放任過度，導(dǎo)致本應(yīng)由父母承擔(dān)的教育責(zé)任缺位。尤其是偏遠(yuǎn)農(nóng)村，各方面的起步相對較晚，家長文化水平普遍低下，與學(xué)生互動的思想意識較淡，將學(xué)生的成長教育責(zé)任完全推給學(xué)校。同時，部分家長對子女的全面教育支持不夠，學(xué)校不能與家長正常溝通，甚至學(xué)生的作業(yè)都沒有人監(jiān)管督促，家長不了解學(xué)生動態(tài)，缺乏互動，不利于共同教育培養(yǎng)。除此之外，許多農(nóng)村家長為了謀求發(fā)展，會選擇去城里打工，無法帶到城市中的兒童則成為了留守兒童。留守兒童是我國當(dāng)前一個比較嚴(yán)重的社會問題，這一部分兒童缺乏家庭教育，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中，留守兒童不僅容易出現(xiàn)心理健康問題，還相對較為頑劣，不利于教師的管教，這也就是目前農(nóng)村小學(xué)教學(xué)中存在的一個重要問題。
    農(nóng)村小學(xué)占了義務(wù)教育的半壁河山，必須高度重視它當(dāng)前所面臨的困境。對農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀的分析不是目的，找出解決問題的對策才是目的的所在。
    1、優(yōu)化農(nóng)村小學(xué)管理機制。
    目前，農(nóng)村小學(xué)的管理機制較為混亂，存在著兒童集中就讀的問題，大多數(shù)農(nóng)村兒童都集中在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心學(xué)校中，而其他學(xué)校則存在著學(xué)生數(shù)量少的問題。因此，政府要注重引導(dǎo)，嚴(yán)格按照就近入學(xué)的原則，整合農(nóng)村小學(xué)的教育資源，并對不同的學(xué)校進(jìn)行合理分配，從而促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)的整體發(fā)展，避免一家獨大的問題產(chǎn)生，解決農(nóng)村中心小學(xué)人滿為患的問題，促使農(nóng)村小學(xué)教育向著正規(guī)化的方向發(fā)展。除此之外，農(nóng)村小學(xué)還要注重開展規(guī)范化的建設(shè)，建立明確的教學(xué)和管理制度，使農(nóng)村小學(xué)得教學(xué)管理工作能夠有規(guī)章制度可循，有效的提升了農(nóng)村小學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。最后，要注重對農(nóng)村小學(xué)教師的關(guān)懷，在生活上給予農(nóng)村小學(xué)教師優(yōu)惠，從而解決教師的后顧之憂，降低農(nóng)村小學(xué)教師的工作負(fù)擔(dān)，使教師全身心的投入到教學(xué)工作中來。堅決杜絕走后門、跑路子，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的流失，使得適齡兒童真正做到就近入學(xué)，不能讓投資建設(shè)好的學(xué)校因沒有學(xué)生而浪費。
    2、加強領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展。
    領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校管理的具體執(zhí)行者，是學(xué)校各項工作的主心骨和領(lǐng)頭羊。班子戰(zhàn)斗力的強弱，直接決定著一個學(xué)校的發(fā)展情況。一支盡職盡責(zé)，銳意進(jìn)取，品德高尚的管理隊伍，可以將一個學(xué)校打理得井井有條，發(fā)展得生機勃勃。
    加強學(xué)校班子成員現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)知識的學(xué)習(xí)，樹立“一個好的校領(lǐng)導(dǎo)班子就是一所好學(xué)?！钡挠^念，增強“不進(jìn)則退”的緊迫感，不斷改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法，提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，做一個能有效負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)者、一個能凝聚人的領(lǐng)導(dǎo)者、一個謙虛的領(lǐng)導(dǎo)者、一個有較強前瞻性的領(lǐng)導(dǎo)者。展望未來，切實加強農(nóng)村學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，才能適應(yīng)新世紀(jì)教育發(fā)展的需要。我認(rèn)為，應(yīng)從下面幾方面入手：（1）、加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚合力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是否具有凝聚力決定了一個團(tuán)隊合力的強弱。因為全校師生凝聚力的源泉來自于領(lǐng)導(dǎo)班子的凝聚力。以共同的事業(yè)、共同的目標(biāo)和共同的利益把學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子凝聚在一起，校興我榮，一榮俱榮，在提升學(xué)校的同時也成就了領(lǐng)導(dǎo)班子的每一個成員。（2）、加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗合力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的戰(zhàn)斗力決定了整個教師隊伍戰(zhàn)斗力的水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員通過種種歷練，個個成為虎獅將帥，既有作為教師的專業(yè)素質(zhì)，又有作為條線領(lǐng)導(dǎo)的管理才能；既能獨擋一面，又能團(tuán)結(jié)共力；既有處理常規(guī)的協(xié)調(diào)行動能力，又有應(yīng)付突發(fā)事件的果斷處理能力。（3）、加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的決策合力。每個學(xué)校都有自己的辦學(xué)方向與目標(biāo)，無論目標(biāo)大與小，高與低，都必須經(jīng)歷從起點邁向目標(biāo)這一過程，就像數(shù)學(xué)上的軌跡。同樣的起點和終點，有的軌跡是直線，有的軌跡是曲線，其關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)班子的決策能力，能否決策正確。大到學(xué)校藍(lán)圖規(guī)劃，小到年級、班級的計劃，長如學(xué)校發(fā)展方向，短至每一日各種事務(wù)的輕重緩急，都需要正確的決策與選擇，才能獲得成功的捷徑和最佳的效益。因此以科學(xué)的教育發(fā)展觀，提升決策能力，事關(guān)學(xué)校發(fā)展大局，不可等閑視之。
    3、加強班子的“優(yōu)化意識”。
    孫子兵法上有句名言：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉，民不服吾能，而服吾公。廉則吏不敢慢，公則民不敢欺，公生明，廉生威?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者廉潔自律，其身自正，其威自生。明確要求學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要首先從自身做起，努力做到品德高尚，作風(fēng)正派，自重、自省、自警、自勵，全心全意做好對廣大師生及家長的服務(wù)，并具有較高的奉獻(xiàn)意識、大局意識、責(zé)任意識、帶頭意識、合作意識、發(fā)展意識等。
    三、加強農(nóng)村教師隊伍建設(shè)，提升教師綜合水平。
    （一）加強教師職業(yè)道德建設(shè)，嚴(yán)格教師隊伍考勤管理。
    教育行政部門特別是農(nóng)村學(xué)校要加強師德師風(fēng)教育，狠剎教師隊伍中的不正之風(fēng)，堅決糾正教育教學(xué)工作中的亂象，切實落實教師職業(yè)道德考評機制，對違背教師職業(yè)道德的人和事要理直氣壯地進(jìn)行批評教育，嚴(yán)重者采取組織處理措施。同時要立足教育和管理，嚴(yán)格學(xué)?？记谥贫龋瑢θ罕姺错懘?、工作中應(yīng)付差事、玩忽職守的領(lǐng)導(dǎo)和教師要及時批評教育，將其履行師德師風(fēng)情況納入到專業(yè)技術(shù)人員年度考核之中，營造一個干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。對師德高尚，學(xué)生喜愛的教師進(jìn)行表彰獎勵，推動農(nóng)村教師隊伍健康成長，使教師牢固樹立終身從教的信念。
    （二）努力提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)。
    首先，學(xué)校要及時采取措施，更新教師的教育觀，組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》和《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》等文件精神;為教師提供機會聆聽專家專題講座，參與網(wǎng)上交流，討論;讓教師積極閱讀課改資料、書籍，拓寬知識面。其次，學(xué)校要營造良好的校園文化氛圍，為教師成長搭建各種平臺，提供專業(yè)引領(lǐng)和制度支持，并加強學(xué)術(shù)研究的輿論導(dǎo)向。學(xué)校要通過各種途徑加強宣傳，讓教師感受到一種互相信任、互相幫助、互相學(xué)習(xí)的氛圍。第三，學(xué)校要讓教師懂得教師既是幸福的創(chuàng)造者，也是幸福的享受者;校長應(yīng)該重視教師生存狀態(tài)以及教師的幸福體驗，從內(nèi)心激發(fā)教師主動地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。第四、強化農(nóng)村教師各類學(xué)科培訓(xùn)，開闊教學(xué)視野，針對不同層次，開展業(yè)務(wù)培訓(xùn)提高，以滿足不同教師的需要。此外，教師還要認(rèn)真研讀課本，注重細(xì)節(jié)，深挖教材，以學(xué)生為中心，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的思考，提高課堂的教學(xué)實效。在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的特點，將黑板教學(xué)和多媒體教學(xué)結(jié)合起來，給予學(xué)生生動形象的教學(xué)和真實的情感教學(xué)，進(jìn)而提高教學(xué)效率，啟發(fā)學(xué)生的思維。最后，針對農(nóng)村小學(xué)人才流失的問題，政府要針對城市教師和師范類專業(yè)院校的學(xué)生進(jìn)行宣傳，并給予一定的薪資保障，從而使更多的城市教育人才能夠投身到農(nóng)村教育的發(fā)展中來，推動城鄉(xiāng)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
    四、加強對家長的教育與溝通。
    教育應(yīng)該是父母與學(xué)校有效結(jié)合的，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣和廣泛涉獵各種知識的思想是十分有必要的。交流溝通是消除一切誤解，建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)，從某種意義上講，溝通就是一種教育方式。學(xué)校應(yīng)該定期經(jīng)常開家長會或進(jìn)行家訪，讓家長明確學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和日常表現(xiàn)。還可通過開辦家長學(xué)校的方式，教父母如何了解、關(guān)心和教育子女，主動為家長的家庭教育出主意想辦法，要適時矯正家長教育的偏差，督促家長以身作則，不給學(xué)生帶來不良社會風(fēng)氣，同時，在電子科技發(fā)達(dá)的今天，我們可以通過創(chuàng)建校訊通，組建qq群，開辦班級微博以及成立家長委員會等諸多形式來提供交流溝通的平臺。對工作忙碌的父母來說，與孩子相處是一件非常奢侈的事情。大部分的父母只在晚上回家后才能與孩子相處，有些父母甚至連晚上的時間都無法與孩子相處。因此，怎樣在有限的相處時間內(nèi)，跟孩子說說話，給孩子正確的教育，就需要父母們有良好的溝通技巧。與孩子溝通之前，父母必須清楚地知道自己為什么要和孩子溝通，溝通的目的究竟是什么。許多父母就是因為不知道溝通的目的才認(rèn)為溝通是無用的行為。實際上，和孩子們溝通，目的是促進(jìn)父母與孩子之間的關(guān)系，在良好親子關(guān)系的基礎(chǔ)上，去教育孩子，激勵孩子，幫助孩子實現(xiàn)自己的理想。許多人都有這樣的經(jīng)驗，當(dāng)一個孩子喜歡一個老師的時候，他會努力與老師溝通，努力做好各方面的事情以博得老師的贊賞，他也會努力學(xué)習(xí)這位老師所教的課程，不管這門課有多么難。加強與留守兒童父母的溝通，讓父母多與孩子交流，使孩子認(rèn)識到即使父母不在身邊，也能體會父母對自己的關(guān)愛與關(guān)注，從而彌補家庭教育的缺失。
    總之，農(nóng)村教育是我國教學(xué)體系中的重要組成部分，對于培養(yǎng)農(nóng)村的高素質(zhì)人才、推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展具有重要的意義。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村教育中存在的問題逐漸顯露出來，隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，農(nóng)村教育受到了越來越多的關(guān)注，尤其是作為基礎(chǔ)的小學(xué)教育，更是需要進(jìn)行全面的改革，通過多方面措施跟進(jìn)不斷地改善當(dāng)前農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，使得農(nóng)村小學(xué)教育持續(xù)健康發(fā)展。
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    小學(xué)教育專業(yè)畢業(yè)論文。
    淺談小學(xué)教育心得論文篇十三
    我們需要充分給予幼兒展示個性的自由，多嘗試使用“你能做到……你會……”或者“如果你能……我們都會為你感到高興”等鼓勵性語言，將自己的教育行為由一味的限制轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的期望、鼓舞和指引，支持幼兒對規(guī)則的主動建構(gòu)，幫助幼兒體驗到規(guī)則或紀(jì)律為自己帶來的樂趣。進(jìn)而使得常規(guī)紀(jì)律能自發(fā)的從幼兒心中滋生，并被長效的遵守執(zhí)行。
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    淺談小學(xué)教育心得論文篇十四
    在小學(xué)教育教學(xué)中傳統(tǒng)的觀念改革變化很大，受到我國小學(xué)階段的新課程改革思想的大力影響，隨著新課改在小學(xué)階段不斷推進(jìn)的過程中，越來越強調(diào)協(xié)調(diào)發(fā)展、德、意、行全面發(fā)展的思想，小學(xué)學(xué)生的德育教育成為了學(xué)校教育教學(xué)需要重點關(guān)注的一個模塊。教師把小學(xué)德育融入學(xué)科課堂一同教學(xué)的觀點正在被很多家長和教育者所接受。很多學(xué)校已經(jīng)在原有的課堂模式中進(jìn)行了德育教育與全學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的變革。結(jié)合小學(xué)各學(xué)科當(dāng)前的教育實際來看，外界的不正確思想觀念的影響下容易形成不良的思想習(xí)慣，這些不良思想和行為極大的影響和制約了學(xué)科教學(xué)的進(jìn)程。同時教育教學(xué)工作和德育教育需要從多方面進(jìn)行整合，不應(yīng)該完全孤立起來進(jìn)行。因而在小學(xué)教育教學(xué)中融入德育教育非常有必要。
    小學(xué)；教育教學(xué)；德育教育；思想觀念。
    在當(dāng)今學(xué)校各項教育活動中都在力求體現(xiàn)新課改的思想，小學(xué)德育教育也不例外，結(jié)合新課改在德、意、行等方面的基本要求和小學(xué)教學(xué)實際，小學(xué)德育教育的重要性得到了非常多的關(guān)注，其突出的地位主要有：
    （一）德育是國家精神的體現(xiàn)，民族之魂不可忽視。
    在中華大家庭中德育是深厚的國家精神的體現(xiàn)，中華民族立足世界之林的重要一步就是穩(wěn)抓德育，而道德教育就應(yīng)該從小學(xué)起步開始。中華文化是豐富的，中國人是智慧的，德育關(guān)系著中華民族的精魂的體現(xiàn)，小學(xué)階段的德育教育正是培養(yǎng)小孩子的基礎(chǔ)所在。小學(xué)階段是教育學(xué)生的最佳時機，抓住最佳時間的德育教育能給學(xué)生未來的學(xué)習(xí)和生活提供很多的優(yōu)勢條件。所謂萬丈高樓皆從基礎(chǔ)而來，小學(xué)階段的德育教育能為中華民族精魂的傳承打下堅實基礎(chǔ)。
    （二）德育教育能取得顯著效果。
    純潔一詞能最好的將小學(xué)階段的學(xué)生心思概括出來，說明小學(xué)生的內(nèi)心能容納很多的思想，但也因為學(xué)生各種能力和思想都是在啟蒙時期，非常容易受到外來的不良觀念的影響，所以德育教育需要在學(xué)生心智不完全，意志不堅定時期重點進(jìn)行道德觀念等的教育，以便讓學(xué)生在人生的道路上走的更加長遠(yuǎn)和穩(wěn)定。同時在小學(xué)階段學(xué)生的人生觀念等未成行，不能放任其在社會的各種環(huán)境中不斷沉淪，需要及時在學(xué)校加強意志、品德等教育，使之能明辨是非，立德做人，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德。在小學(xué)階段抓住學(xué)生的身心特點進(jìn)行德育教育能對學(xué)生的未來發(fā)展和人生觀念等有顯著的效果。
    （三）德育教育能激發(fā)學(xué)生潛力，培育國家棟梁。
    在我國十八大會議上提出關(guān)于教育的改革，力求在現(xiàn)代化建設(shè)中落實教育改革，在全球化的浪潮下發(fā)展創(chuàng)新，抓住機遇。小學(xué)生是人生起步的階段，是基礎(chǔ)階段，其發(fā)展的潛力是無窮的，作為國家潛力的代表性群體，是祖國花朵。他們的德育發(fā)展好壞決定了祖國未來的希望能否實現(xiàn)。中國未來的現(xiàn)代化建設(shè)和全球化發(fā)展需要有良好的品德和意志的接班者，小學(xué)生的德育教育正是在這樣的背景下進(jìn)行的，只有把德育教育落到實處，才能使得學(xué)生在未來能成為合格的社會主體。小學(xué)生在繼承了中華傳統(tǒng)美德的情況下，保持良好的德行和意志品格走向社會，面向未來時才能時刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，事事用良好的道德思想和道德品質(zhì)去處理，從而在冷靜中學(xué)會創(chuàng)造，在處事中掌握技巧。小學(xué)生在身心方面的白紙屬性急需用高效的道德教育幫助他們終生重視德行與品質(zhì)的提高。
    （四）社會生存必備良好的德行。
    在現(xiàn)代化建設(shè)和全球化的浪潮的背景下，社會綜合素質(zhì)要求越來越高的情況下，人才的素質(zhì)和德行成為各大企業(yè)等評價的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因為用人單位的思想觀念的變化，學(xué)歷等不再是學(xué)生追求的唯一目標(biāo)，而在綜合型人才要求的影響下，小學(xué)生的發(fā)展需要進(jìn)行德育教育，從而學(xué)會做事，學(xué)會在社會各種事項中用先進(jìn)的道德觀念去面對，這樣才能在多變的社會中生存下來。
    小學(xué)學(xué)生在生活等很多方面都與外界有密切的聯(lián)系，加上他們的模仿天性，對接觸了的各種思想進(jìn)行模擬和學(xué)習(xí)。其中好的思想觀念對其德育發(fā)展和學(xué)習(xí)生涯有很大的幫助，而壞的一面則會使得小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)的讓人失望。而在常規(guī)教育教學(xué)中因受到很多因素的制約，獨立的機械進(jìn)行德育教育效果是非常低效的，單純的常規(guī)教育教學(xué)很難獲得學(xué)生的心理認(rèn)可，此外在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教學(xué)課堂沒有參雜德育教育就很難全面引導(dǎo)學(xué)生的思想觀念和行為，也就不能保障在常規(guī)教育教學(xué)工作中的各項活動順利實施。而且小學(xué)的教育教學(xué)中部分德育教育是被抵制或者忽視的，因為學(xué)生沒有其獨立的見解和自我約束的能力，很容易學(xué)到社會上的不良思想，德行等出現(xiàn)問題。而有的教師進(jìn)行德育教育時態(tài)度不夠和藹，生硬灌輸或者強制限制學(xué)生，采用的方式方法很不恰當(dāng)，小學(xué)學(xué)生很難在不完善的思維能力下掌握各種教師講述的做人的大道理。在小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)中教師們的智慧是無限的，但在進(jìn)行德育教育時很多教師沒有綜合考慮各種因素的制約，也沒有緊緊根據(jù)學(xué)生的心理特點進(jìn)行德育教育。教師在課堂上也存在忽視學(xué)生的情況，這就很難幫助學(xué)生樹立正確的思想政治觀念，也不可能把學(xué)生當(dāng)成課堂上的重要人物，這就無法保證學(xué)生能在交流學(xué)習(xí)、小組合作等過程中養(yǎng)成良好的思想觀念。
    （一）德育教育與學(xué)科教學(xué)統(tǒng)一性分析。
    小學(xué)常規(guī)教育教學(xué)包含了眾多內(nèi)容且有很多關(guān)于生活、學(xué)習(xí)等方面的要求，利用德育教育能有效促進(jìn)教育教學(xué)活動的開展，當(dāng)常規(guī)教育教學(xué)能和德育教育統(tǒng)一進(jìn)行時效果往往能起到互補的作用。德育教育雖然在小學(xué)低年級階段就開設(shè)了思想品德課程，用單獨的科目給學(xué)生進(jìn)行品德及思想觀念教育，但是其真正落實還需要繼續(xù)加強。學(xué)科教學(xué)中對于學(xué)生的管理需要用到很多的德育教育的內(nèi)容，比如學(xué)生在課上容易出現(xiàn)亂動的行為這時就需要在課前做好思想教育活動，告訴學(xué)生上課下座位是擾亂課堂的行為不應(yīng)該做，這就是德育教育和學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的一種體現(xiàn)。有些小學(xué)為了盡可能讓學(xué)生學(xué)成知識應(yīng)對考試，把原本的德育課堂用來進(jìn)行數(shù)學(xué)等應(yīng)考科目的教學(xué)，這種將德育教育忽視的行為使得學(xué)生很難形成良好的思想習(xí)慣。在這種背景下，教師想要打造以學(xué)生為主的德育教育和應(yīng)考知識統(tǒng)一的課堂，需要客觀分析了實際教學(xué)情況和學(xué)生的心理，認(rèn)真觀測學(xué)生在日常學(xué)習(xí)等情況下表現(xiàn)出來的思想觀念及行為，發(fā)揮他們表現(xiàn)好的一面，然后根據(jù)各科目實際教學(xué)的一些技巧引導(dǎo)其改正自己的不足，逐漸在教師的引導(dǎo)下學(xué)會發(fā)表自己的思想看法，敢于在合作交流學(xué)習(xí)中與教師和同學(xué)展開交流溝通，做出行為表率。隨著新課改的快速推進(jìn)，很多地區(qū)的教學(xué)教材也發(fā)生了顯著變化，出現(xiàn)了融合語言、趣味的插畫、故事、寓言等鮮活的材料的教材，這些材料的利用也能促進(jìn)德育教育與學(xué)科教育的融合。很多教材上的閱讀材料中蘊含了豐富的思想政治觀念，學(xué)科教育教學(xué)中教師若能利用好這些插畫、故事、圖片等引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其中先進(jìn)的一面就能培養(yǎng)起學(xué)生融入學(xué)習(xí)、發(fā)展政治思想的習(xí)慣，也就是在落實德育教育。比如在《春天在哪里》這篇文章的學(xué)習(xí)時，教師可以結(jié)合教學(xué)實際圍繞學(xué)生開展情境探究活動。首先，在合作思想的前提下進(jìn)行德育教育以便更好的讓學(xué)生形成分組。教師通過合作思想的教育可以把學(xué)生小組快速凝聚起來，然后鼓勵學(xué)生在合作中探究春初的植被萌芽、春后的植物枝繁葉茂的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生外出鍛煉的同時學(xué)會觀察，樹立事物變化發(fā)展的思想觀念。這樣就把學(xué)科知識教學(xué)和德育教育結(jié)合起來統(tǒng)一進(jìn)行，學(xué)科教學(xué)做好德育教育工作能很好的促進(jìn)教育教學(xué)各項工作的順利開展。
    （二）用師生情感做德育教育的紐帶。
    小學(xué)德育教育一般需要緊緊圍繞學(xué)生品德鍛煉和情感知識教育展開，借用教師經(jīng)驗等的引導(dǎo)促進(jìn)整個教育行為。但在新課改的理念下師生合作學(xué)習(xí)成為了潮流之一，這能讓學(xué)生和教師在學(xué)習(xí)中建立親切的情感紐帶，也能讓學(xué)生在教師的德育教育中鍛煉自己意志和品德。當(dāng)教師的權(quán)威現(xiàn)象一去不復(fù)返，當(dāng)師生間的情感合作成為常見現(xiàn)象，那么學(xué)生的思想觀念就會受到很好的引導(dǎo)，也就實現(xiàn)了德育教育。教師融入學(xué)生的學(xué)習(xí)或者鍛煉過程中成為思想引導(dǎo)、輔助者，就能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)、鍛煉過程中掌握先進(jìn)的思想觀念，樹立科學(xué)的思想觀和品德。小學(xué)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中表現(xiàn)出的思想問題是教師需要重點進(jìn)行德育教育的地方，只有幫助學(xué)生解決思想觀念及行為問題，才能使得教師與學(xué)生展開合作，提升其品質(zhì)和德行。
    （三）加強家校聯(lián)系，建立德育督導(dǎo)系統(tǒng)。
    小學(xué)學(xué)生的德育教育不能局限于學(xué)校系統(tǒng)，而是應(yīng)該從他們的家庭開始，然后學(xué)校系統(tǒng)和家庭督導(dǎo)相結(jié)合才能最大化發(fā)揮德育教育的作用。學(xué)校應(yīng)該定期組織家長召開家長會，把學(xué)校德育的內(nèi)容和家長進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，針對學(xué)生品德缺陷，綜合家長意見，制定詳細(xì)的督導(dǎo)系統(tǒng)，確定德育教育的方向和方法這樣才能進(jìn)一步讓孩子在家庭和學(xué)校兩個系統(tǒng)中學(xué)會從小事樹立德行，從生活鍛煉德行的思想觀念。比如：學(xué)生和家長都教導(dǎo)孩子要尊敬老人，他們才會在公共場所為一些老人服務(wù)?？傊谛W(xué)階段進(jìn)行德育教育是傳承中華民族優(yōu)秀品德的保證，也是小學(xué)學(xué)生在未來的生存根本之一。小學(xué)教學(xué)中結(jié)合德育教育時應(yīng)該充分利用好學(xué)生身心的純潔狀態(tài)，輔以教師才智，創(chuàng)設(shè)鮮活的教材、生活經(jīng)驗構(gòu)成的德育環(huán)境，把師生聯(lián)系起來，把家校聯(lián)系起來，用良好情感促進(jìn)學(xué)生德育教育的督導(dǎo)體系建立。盡管學(xué)生受到外界的思想觀念的影響導(dǎo)致德育教育工作推進(jìn)困難，但在實際教學(xué)中仍然可以用一些靈活的技巧和方法去克服。
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