通過總結(jié)近期的工作體會(huì)，我深刻理解到了不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)的重要性。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以采用具體的例子和事實(shí)來支撐自己的觀點(diǎn)和感悟。7.這里有一些關(guān)于心得體會(huì)的范例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇一
以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語，都會(huì)給整個(gè)課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)樗囆g(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個(gè)方面：教學(xué)觀念——思想；教學(xué)原理——知性；教學(xué)技能——操作。楊老師重點(diǎn)講了思想，它來自于實(shí)踐的反思，來自人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識(shí)，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對(duì)人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點(diǎn)不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”！因?yàn)榻逃枪娣?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標(biāo)語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點(diǎn)去做也是達(dá)到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)興趣的滿足和快樂的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的需要————成就需要。
短短一個(gè)上午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好！
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇二
敦煌美學(xué)藝術(shù)是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，它不僅是藝術(shù)史上的重要篇章，更是中華文明的典范之一。我有幸走進(jìn)敦煌石窟，近距離接觸這些美輪美奐的藝術(shù)作品，更是深刻體驗(yàn)到了敦煌美學(xué)的獨(dú)特魅力，從而產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
第二段：敦煌美學(xué)藝術(shù)的背景與特點(diǎn)
敦煌美學(xué)藝術(shù)來源于敦煌莫高窟，這里保存的是我國(guó)古代彩塑藝術(shù)的一部分精華，其歷史文化價(jià)值不言而喻。敦煌美學(xué)藝術(shù)具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)，一是多元文化的交融，它既有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格，也有外來的佛教藝術(shù)影響，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵；二是縱橫比例的運(yùn)用，敦煌油畫的畫面構(gòu)圖以豎向?yàn)橹?，這種縱橫比例的運(yùn)用使畫面更具有韻律感和節(jié)奏感。
第三段：敦煌美學(xué)藝術(shù)帶給我的觸動(dòng)
在走進(jìn)敦煌石窟的時(shí)候，我感到仿佛在時(shí)空之門內(nèi)穿行，穿過了歲月之滄桑，體會(huì)到了敦煌美學(xué)藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。我被色彩所吸引，又被靈氣所扣動(dòng)，感受到了永恒的美和靈動(dòng)的自然。同時(shí)，敦煌美學(xué)藝術(shù)中的佛教文化也給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，讓我更加理解了佛教思想?duì)于人們生命的深遠(yuǎn)意義。
第四段：敦煌美學(xué)藝術(shù)給我的啟示
在敦煌石窟中，我看到了高超的藝術(shù)技巧和深厚的文化底蘊(yùn)，也看到了古人對(duì)于人生命運(yùn)的洞察和感悟。敦煌美學(xué)藝術(shù)讓我領(lǐng)悟到了創(chuàng)作藝術(shù)需要有對(duì)于人生的思考，不僅要有對(duì)于自然的觀察創(chuàng)造，更要有深入人心的洞徹。同時(shí)，敦煌美學(xué)藝術(shù)給我?guī)砹诵叛龅牧α?，教?huì)我對(duì)于生活要充滿熱愛和希望，不斷探索和前進(jìn)。
第五段：結(jié)語
回首敦煌石窟，我驚嘆于古代藝術(shù)家的智慧和創(chuàng)造，他們通過手中的筆和色，創(chuàng)造了一幅幅美好的畫卷，為后人留下了難以磨滅的文化印記。敦煌美學(xué)藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的歲月沉淀，開啟了視覺和心靈的交鋒，也給了我們今人前所未有的啟示。走進(jìn)敦煌石窟，仿佛穿越時(shí)光隧道，感受到了做人的意義和向往的美好，這將長(zhǎng)久地留存于我的心靈深處，激勵(lì)著我追求理想與信仰。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇三
假期，我認(rèn)真研讀了《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書，從中學(xué)到了很多知識(shí)，真的是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時(shí)教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
教師，首先應(yīng)該把自己無私的愛奉獻(xiàn)給每個(gè)學(xué)生。只有對(duì)學(xué)生傾注無限的愛，才能把全身心投入到教育事業(yè)中。老師的愛就像清泉，流淌在學(xué)生的心田里，滋潤(rùn)他們健康成長(zhǎng)。
教學(xué)是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。教學(xué)上的嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍最能感召學(xué)生。所以，我在語文教學(xué)中特別注意知識(shí)的準(zhǔn)確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新，巧于設(shè)計(jì)，善于調(diào)控，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂教學(xué)受到學(xué)生的歡迎，學(xué)生的聽說讀寫的能力全面提高。
教書育人是教師的根本任務(wù)，教師要出色完成這項(xiàng)任務(wù)，就必須努力學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，使自己具有真才實(shí)學(xué)；必須積極探索和掌握教育規(guī)律，不斷提高教育水平和藝術(shù)；必須樹立創(chuàng)新精神，增強(qiáng)改革意識(shí)，勇敢地投身于教育改革的實(shí)踐。
1充實(shí)知識(shí)，提高水平
科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，因此，作為一名教師，就必須不斷地更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識(shí)面，使自己博學(xué)多才。同時(shí)要注意提高專業(yè)知識(shí)水平加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。只有這樣，才能全方位的滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)出時(shí)代需要的合格人才。一個(gè)現(xiàn)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)是不夠的，必須要有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老，學(xué)到老，使自己的知識(shí)像一股清泉，不斷更新，永不枯竭。“學(xué)有所用”，我在課堂教學(xué)中，從興趣出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。經(jīng)過師生的共同努力，教學(xué)質(zhì)量不斷提高，碩果累累。
2言傳身教，為人師表
在學(xué)生眼里，最值得尊敬的人莫過于教師，即便某些下意識(shí)動(dòng)作，學(xué)生也會(huì)盲目仿效。教師的言行舉止，穿著打扮，有時(shí)自己可能不在意，卻會(huì)引起學(xué)生的很大興趣，給他們以深刻的印象，以至多年不忘。所以，一個(gè)稱職的教師，內(nèi)在的學(xué)識(shí)品德和外在的言表風(fēng)紀(jì)都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。一個(gè)教師，不但以自己淵博的知識(shí)，同時(shí)以自己優(yōu)雅的言行，去影響塑造學(xué)生的品行，成為學(xué)生仿效的榜樣。
學(xué)高為師，身正為范。教師的身教是一種無聲的教育，使學(xué)生耳濡目染，從而起到潛移默化的影響。我在教育和教學(xué)中，對(duì)學(xué)生平易近人，以誠(chéng)相待。即使是學(xué)生犯了錯(cuò)誤，需要批評(píng)教育，也總是對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理。平時(shí)我要求學(xué)生做到的，自己必須身體力行，在學(xué)生中樹立了威信。使學(xué)生既佩服我的學(xué)識(shí)，又佩服我的為人。師生之間互相尊重，師生關(guān)系親密融洽。
3熱愛學(xué)生誨人不倦
師生間心靈的橋梁是什么呢？那就是熱愛學(xué)生。只有教師熱愛學(xué)生，能夠設(shè)身處地地理解學(xué)生，主動(dòng)熱情地幫助學(xué)生，真心實(shí)意地尊重學(xué)生，才能使學(xué)生感到教師可親可敬。教師對(duì)學(xué)生的'愛，會(huì)把智慧和光明送進(jìn)學(xué)生的心坎，不僅能啟迪學(xué)生的智慧，也照亮了學(xué)生人生的道路。熱愛學(xué)生是教育的前提，熱愛學(xué)生能搭起一座溝通師生心靈的橋梁，使教師能把信息源源不斷地輸入學(xué)生的心田，去影響學(xué)生的精神世界。實(shí)際上，教師愛學(xué)生本身就是教育的手段。也就是說，教師愛學(xué)生，能使學(xué)生受到鼓舞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心，自覺按教師的要求去做。
4無私奉獻(xiàn)無怨無悔
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！薄耙蔀楹⒆拥恼嬲逃撸鸵炎约旱男姆瞰I(xiàn)給他們?！?BR> 有的人不愿做教師，是因?yàn)榻處煿ぷ魈量嗔?。誠(chéng)然，教師付出的勞動(dòng)與他所受的待遇不成正比，可是，作為教師，就要自覺地培養(yǎng)獻(xiàn)身精神。教師的樂趣就在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，就在教師的勞動(dòng)成果之中。當(dāng)教師看到自己的學(xué)生取得好成績(jī)的時(shí)候，當(dāng)自己的學(xué)生走上社會(huì)做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，教師的喜悅心情是可想而知的。如果一個(gè)教師能盡心盡力地教育學(xué)生，并以自己的模范行為影響學(xué)生，他就會(huì)給學(xué)生留下終身的印象，他的學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)尊敬他﹑感激他﹑愛戴他。
一個(gè)好的教師，必須對(duì)學(xué)生充滿愛心。象愛自己的親人、子女一樣地愛自己的學(xué)生。要“一切為了學(xué)生；為了學(xué)生的一切；為了一切學(xué)生。”“一切為了學(xué)生”指教師工作的全部都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)；“為了學(xué)生的一切”指教師的工作要為學(xué)生德、智、體諸方面得到全面發(fā)展；“為了一切學(xué)生”指教師的工作必須面向全體學(xué)生。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇四
在課程改革之后，課堂教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)要實(shí)施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也抹平了學(xué)生的個(gè)性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學(xué)過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教學(xué)過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際，實(shí)施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學(xué)對(duì)象的學(xué)生，他們是一個(gè)個(gè)活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì)，尤其對(duì)于外語教學(xué)來說，在訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力時(shí)，要多予以鼓勵(lì)、肯定，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。樹立學(xué)生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇五
語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞過程，在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言，教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個(gè)透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對(duì)不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時(shí)，就絕對(duì)不能忽略“等底等高”的條件；同時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生畫圖時(shí)，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個(gè)直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，特別是對(duì)于一些數(shù)學(xué)名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達(dá)。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。簡(jiǎn)約，就是教學(xué)語言要干凈利索，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說，對(duì)人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長(zhǎng)地說：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤(rùn)開始摘取皇冠明珠的萬里長(zhǎng)征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運(yùn)用幽默語言時(shí)，應(yīng)該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學(xué)無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學(xué)生，因?yàn)椴还苡哪u(píng)多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學(xué)生人格，挫傷了學(xué)生的'自尊，那就會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)了。
四、無聲語言要使用得當(dāng)，恰到好處
數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢(shì)語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個(gè)好教師，一名教師只有在他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和聲音各方面做出不同的表情時(shí)，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對(duì)等，課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個(gè)角落，使每個(gè)學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評(píng)課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評(píng)學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
事實(shí)上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述四點(diǎn)所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，教育的重要性越來越凸顯。而教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，其教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展。為了提升自己的教學(xué)水平，我閱讀了《教學(xué)藝術(shù)》這本書，同時(shí)也獲得了許多心得體會(huì)。
一、關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)特的，其認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有所不同。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
二、激發(fā)學(xué)生興趣
學(xué)生的興趣是促使他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。而教師可以通過教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式等方面來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，教師可以通過多媒體課件、小組活動(dòng)等方式，營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。
三、注重教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的精髓，而教師應(yīng)該在教學(xué)過程中注重教學(xué)效果。首先，教師應(yīng)該清晰明確地表達(dá)教學(xué)目標(biāo)和要求，讓學(xué)生知道自己需要學(xué)什么和達(dá)到什么水平。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考。最后，在教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)的反饋和總結(jié)，讓學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤和加強(qiáng)記憶。
四、突顯教師風(fēng)采
作為一名教師，除了專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，教師個(gè)人素質(zhì)也很重要。教師應(yīng)該在教學(xué)中體現(xiàn)自己的風(fēng)采和魅力，讓學(xué)生認(rèn)可、信任和尊重自己。例如，教師應(yīng)該在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)保持鎮(zhèn)靜自若，展現(xiàn)自己的應(yīng)變能力和組織能力，同時(shí)在課堂上展現(xiàn)自己的幽默風(fēng)趣和深厚學(xué)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的好感度和信任感。
五、不斷提升自己
教育是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的行業(yè)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)未來教育的需求。教師可以通過研讀書籍、參加教育培訓(xùn)、與同行交流等方式，不斷增強(qiáng)自己的教學(xué)能力和知識(shí)儲(chǔ)備，從而提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。
通過閱讀《教學(xué)藝術(shù)》一書，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一名教師需要具備的素養(yǎng)和能力。只有不斷提升自己、關(guān)注每個(gè)學(xué)生、注重教學(xué)過程、激發(fā)學(xué)生興趣并展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能做出更出色的教育工作。我會(huì)將這些理念和方法付諸實(shí)踐，并不斷努力提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇七
3月21日至23日，在縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我和來自全縣50多位語文老師去鄭州參加了省舉辦的第三期新課標(biāo)暨當(dāng)代名家教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)會(huì)。本次活動(dòng)的主旨是學(xué)習(xí)名師新課程教育理念下的現(xiàn)代語文教育思想和課堂教學(xué)模式，創(chuàng)建高效課堂，開闊教師視野，提升教育理念。通過學(xué)習(xí)，引領(lǐng)教師有效施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。通過近三天的觀摩學(xué)習(xí)，我們參會(huì)的老師收獲頗多。為我們上示范課及做報(bào)告的老師都是耳熟能詳?shù)慕逃缑麕熂敖逃摇Ｋ麄兎謩e是立志獻(xiàn)身教育的當(dāng)代教育家魏書生；清華附小校長(zhǎng)語文特級(jí)教師竇桂梅和小學(xué)語文界名師趙志祥老師。
我們首先聆聽了魏書生老師的學(xué)術(shù)報(bào)告并欣賞了他的優(yōu)質(zhì)課《給善良插上翅膀》。魏書生老師的報(bào)告主要闡釋了兩個(gè)方面的問題：其一是他的“班級(jí)即社會(huì)”的班級(jí)管理思想；其二就是他所倡導(dǎo)并踐行的“松、靜、勻、樂”的教育人生觀。魏書生老師雖然沒有研究過教育社會(huì)學(xué)，但他卻對(duì)班級(jí)的社會(huì)化管理運(yùn)用的如此徹底。給我們這些做班主任的老師很大的啟示。那就是教師要大膽放權(quán)，走到學(xué)生管理的背后，讓學(xué)生們自行管理。我們所要學(xué)習(xí)的是辯證的吸收他的理論的合理之處，在小學(xué)高年級(jí)大膽嘗試這種方法。學(xué)生在集體中既鍛煉了管理能力，也受到了教育。他的“四字”教育觀給我們的啟發(fā)是，作為教師，我們應(yīng)該以一個(gè)平和的心態(tài)看待生活中的一切，不能遇到挫折就怨天尤人。只有擺正心理，保持“空杯”心態(tài)，才能容納下學(xué)生，容納下學(xué)校的生活瑣事。記住“放松心情，靜下心來，均勻呼吸，樂觀生活”。教師要養(yǎng)成“閑時(shí)吃緊，忙里偷閑”的時(shí)間觀；要保持“每日三省吾教”的平靜心理；要學(xué)會(huì)欣賞周圍成長(zhǎng)著的一切；教師要具備樂觀豁達(dá)的心態(tài)。我們就會(huì)享受一種有智慧的人生，就會(huì)體會(huì)的教育所帶給我們的幸福。
第二天我們有幸目睹了竇桂梅老師帶個(gè)我們的另一場(chǎng)教學(xué)盛宴。她帶給我們的主要觀點(diǎn)有：“問題式語文教學(xué)法”并以示范課《皇帝的新裝》進(jìn)行了解讀。即在教學(xué)的前面的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出諸多問題，竇老師接下來就把這些問題穿插到后面的教學(xué)過程中，體現(xiàn)了教學(xué)圍繞“學(xué)生的問題展開”，這樣既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，又能在后面的教學(xué)中生成更多的`知識(shí)。她的“教育性教學(xué)思想”也是值得我們學(xué)習(xí)的。她常說的一句話就是“我是教語文的，我是教人學(xué)語文的，我是用語文教人的”。我們的很多老師只知道教書，而忽略了對(duì)人的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教育。這一點(diǎn)對(duì)大多數(shù)教師的有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
最后我們又分享了語往往文界名師趙志祥老師的教學(xué)理念。他所倡導(dǎo)的對(duì)語文教材“不求甚解”的觀點(diǎn)對(duì)于我們的教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。新課標(biāo)要求我們教師“用教材教”而不是“教教材”。小學(xué)生作為課程文本的使用者肯定有自己的認(rèn)識(shí)和見解，過分相信課本，往往事與愿違。一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，我們應(yīng)該允許學(xué)生對(duì)課程為本有自己的解讀。
三天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，但對(duì)我的影響很大，對(duì)于大師們的教育思想和教學(xué)方法我只是擇其重點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)不斷反思個(gè)人教學(xué)中的困惑和不足，以期有機(jī)會(huì)與教育界的同仁們分享。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇八
學(xué)藝術(shù)，是一個(gè)追求美的過程。藝術(shù)有無窮的魅力，它可以激發(fā)人們的感知力和創(chuàng)造力，讓人們的生活更加豐富多彩。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我深切體會(huì)到藝術(shù)的重要性和價(jià)值。在藝術(shù)的世界中，我不僅嘗試了不同的表達(dá)方式，還得以發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和想法。下面我將分享幾點(diǎn)學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)審美眼光
學(xué)藝術(shù)可以培養(yǎng)審美眼光，提高對(duì)美的敏感度。在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我學(xué)會(huì)了觀察事物的細(xì)節(jié)和色彩，發(fā)現(xiàn)平凡的物品也可以變得美麗。在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，我學(xué)會(huì)了聆聽音樂的旋律和情感，體驗(yàn)到了音樂給人帶來的愉悅和快樂。通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我的審美眼光逐漸得到了提升，我能夠發(fā)現(xiàn)周圍的美，也能夠創(chuàng)造更多美的事物。
第三段：豐富情感表達(dá)
學(xué)藝術(shù)可以幫助人們更好地表達(dá)自己的情感。在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作都是情感的傳遞，通過舞蹈我可以將內(nèi)心的喜怒哀樂展現(xiàn)出來，釋放情感的同時(shí)也得到心靈的宣泄。在學(xué)習(xí)寫作時(shí)，文字成為了我表達(dá)思想和感受的工具，我可以用文字將我所見所聞、所思所想表達(dá)出來。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我懂得了情感的豐富性，也學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和交流。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力
學(xué)藝術(shù)可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)人們的思考和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，我演繹角色，創(chuàng)造故事情節(jié)，學(xué)會(huì)了在舞臺(tái)上展示自己的獨(dú)特性。在學(xué)習(xí)攝影時(shí)，我學(xué)會(huì)了捕捉瞬間的美，用鏡頭記錄生活的點(diǎn)滴，展現(xiàn)獨(dú)特的視角。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我學(xué)會(huì)了細(xì)心觀察，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，這些都是在解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)極為重要的技能。
第五段：提升人文修養(yǎng)
學(xué)藝術(shù)可以提升人們的人文修養(yǎng)，豐富內(nèi)在的精神世界。許多藝術(shù)作品蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我能夠更好地理解和欣賞這些作品。在學(xué)習(xí)文學(xué)時(shí)，我讀到了很多優(yōu)秀的作品，從中感受到了人性的美好和復(fù)雜，也學(xué)會(huì)了思考人生的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)觀影時(shí)，我欣賞到了電影帶給人們的震撼和啟迪，體驗(yàn)到了別樣的情感和思考。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我不僅拓寬了視野，更加豐富了自己的內(nèi)心，成為了一個(gè)更全面、有趣的人。
結(jié)尾段：總結(jié)
學(xué)藝術(shù)是一條通向美和自由的道路，在這個(gè)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性，培養(yǎng)自己的審美眼光，表達(dá)內(nèi)心的情感，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，豐富自己的人文修養(yǎng)。通過學(xué)藝術(shù)，我們可以與世界更好地對(duì)話，用更多元的方式理解和表達(dá)自己。因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)和探索的過程，也是一個(gè)持續(xù)成長(zhǎng)與提升的過程。讓我們勇敢地踏上學(xué)藝術(shù)的旅程，讓藝術(shù)的光芒照亮我們的心靈。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇九
今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學(xué)藝術(shù)方面的報(bào)告，收獲很大?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
潘老師在報(bào)告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學(xué)生喜歡的老師。我覺得確實(shí)是這樣。古人云“親其師,信其道”。從教14年來，在教學(xué)實(shí)踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學(xué)生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是最基本的要求；同時(shí)，還要靠人師的魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，親近學(xué)生，肯定令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一步。其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學(xué)生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。在工作中，我會(huì)繼續(xù)努力地實(shí)現(xiàn)著自己的目標(biāo)：那就是做一名學(xué)生最喜歡的老師。
潘老師在報(bào)告中從六個(gè)方面介紹了他獨(dú)到的教學(xué)理念：把一個(gè)45分鐘變成有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)45分鐘；把老師備課的過程變成學(xué)生備課的過程；把老師講解的過程變成學(xué)生講解的過程；把老師命題的過程變成學(xué)生命題的過程；把老師批改的過程變成學(xué)生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學(xué)生總結(jié)的過程。同時(shí)，通過小組教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在報(bào)告中潘老師還提到好的環(huán)境對(duì)孩子成才的重要性。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境里，學(xué)校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會(huì)潛移默化地影響著人的`成長(zhǎng)，正應(yīng)了這樣一句俗話"近朱者赤，近墨者黑"，強(qiáng)調(diào)了周邊環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，孟母三遷的故事作為一個(gè)正面例子對(duì)其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。
會(huì)上潘老師通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的例子對(duì)如何識(shí)記字詞，怎樣學(xué)好文言文等問題都做了指導(dǎo)。總之此次報(bào)告會(huì)為我們了解、學(xué)習(xí)最新的教育理念，借鑒有價(jià)值的教學(xué)方法，解決教學(xué)中的疑難，提供了思路和對(duì)策。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)理念和教學(xué)行為的逐步提高和發(fā)展。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十
藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最美的禮物，它能夠開啟我們的靈感和創(chuàng)造力，豐富我們的內(nèi)心世界，并且給予我們對(duì)生活的獨(dú)特理解。學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能或者技巧，更是一種心靈上的探索和自我實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我收獲了許多體會(huì)，這些體會(huì)不僅僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，更是對(duì)生活的指導(dǎo)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)藝術(shù)教會(huì)了我專注和耐心。在藝術(shù)創(chuàng)作中，每一筆每一步都需要經(jīng)歷精心的設(shè)計(jì)和細(xì)致的實(shí)踐。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，只有經(jīng)過持續(xù)的努力和長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，才能取得突破。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，只有充分地投入自己，才能夠真正地領(lǐng)悟和掌握這門藝術(shù)。學(xué)習(xí)藝術(shù)需要付出很多的時(shí)間和精力，但同時(shí)也讓我在冥想和創(chuàng)造的過程中體會(huì)到了一種內(nèi)心的平靜和滿足。
其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)培養(yǎng)了我的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)創(chuàng)作是自由表達(dá)自己的過程，通過藝術(shù)作品，我可以將內(nèi)心深處的情感和想法化為形象和聲音。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我學(xué)會(huì)了觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)其中的美和細(xì)節(jié)，然后通過自己的想象力將它們重新創(chuàng)造并呈現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，想象力是無窮的，只要我有足夠的勇氣和創(chuàng)造力，就能夠創(chuàng)造出無限可能的作品。這種創(chuàng)造力不僅僅在藝術(shù)作品中體現(xiàn)，同樣適用于我生活的方方面面。
同時(shí)，學(xué)習(xí)藝術(shù)也使我更加敏感和包容。藝術(shù)是情感的表達(dá)，它能夠使人們產(chǎn)生共鳴和理解。通過欣賞他人的藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待和理解事物，尊重每一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)造和選擇。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，而這些獨(dú)特性正是構(gòu)成世界多樣性的重要因素。在與他人的藝術(shù)交流中，我能夠接受不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格，并從中受到啟發(fā)和影響。這種包容性的態(tài)度也滲透到了我的日常生活中，使我更加愿意接受他人的意見和建議。
最后，學(xué)習(xí)藝術(shù)培養(yǎng)了我的自信和勇氣。藝術(shù)創(chuàng)作需要我們勇敢地去面對(duì)自己的內(nèi)心和情感，同時(shí)也需要我們勇敢地展示和分享自己的作品。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我經(jīng)歷了許多失敗和挫折，但我也學(xué)會(huì)了從中吸取經(jīng)驗(yàn)，并且不斷地努力和追求卓越。通過藝術(shù)的成功和失敗，我漸漸地建立了信心，相信自己的能力和價(jià)值。這種自信和勇氣不僅僅在藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)，同樣適用于我實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和面對(duì)困難的過程中。
綜上所述，學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我享受了一種與眾不同的生活體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我收獲了專注和耐心、想象力和創(chuàng)造力、敏感和包容、自信和勇氣等重要品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅僅在藝術(shù)創(chuàng)作中有所體現(xiàn)，更為我開啟了生活的多元面向。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)，我將能夠一直保持對(duì)生活的熱情和對(duì)美的追求。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)古代文化的一部分，敦煌文化在歷史上發(fā)揮著重要的作用。敦煌藝術(shù)作為其中的一部分，以獨(dú)特的審美和藝術(shù)特點(diǎn)為世人所熟知。作為一名喜歡文化和藝術(shù)的年輕人，我有幸前往敦煌，深入了解敦煌美學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，以下是我的心得體會(huì)。
一、敦煌藝術(shù)的審美特點(diǎn)
敦煌藝術(shù)以它的獨(dú)特的審美特點(diǎn)吸引了無數(shù)的人們，其中最為顯著的是其濃郁的宗教氣息。敦煌藝術(shù)的作品大都是以佛教、道教等宗教內(nèi)容為主題，藝術(shù)家在描繪宗教人物或場(chǎng)景時(shí)，往往會(huì)借助神話和傳說的元素，呈現(xiàn)出一幅極其玄妙的畫卷。同時(shí)，敦煌藝術(shù)的作品充滿了神秘的東方意蘊(yùn)，具有非常明顯的中國(guó)風(fēng)格，并且流露出濃厚的人文關(guān)懷。
二、敦煌藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)
敦煌藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)在藝術(shù)史上受到了廣泛的贊譽(yù)。敦煌藝術(shù)作品在造型上，具有極強(qiáng)的裝飾性和象征性。同時(shí)，敦煌藝術(shù)作品有著鮮明的民族特色，往往可以通過它們的線條和顏色感受到強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格。此外，在技法方面，敦煌藝術(shù)作品運(yùn)用刻畫、繪畫、浮雕和彩繪等眾多技法結(jié)合而成，使繪畫效果更為豐富和多樣化。
三、敦煌藝術(shù)的歷史意義
敦煌藝術(shù)在歷史和文化層面上扮演著重要角色。作為中國(guó)文化的一部分，敦煌藝術(shù)之美印在了中國(guó)人民的心中。同時(shí)，在文化交流和歷史交往時(shí)期，敦煌藝術(shù)與西方文化之間發(fā)生了一些難以想象的交融和影響。在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面，敦煌藝術(shù)的影響力隨著時(shí)間愈發(fā)凸顯出來，成為人們認(rèn)識(shí)中國(guó)文化和藝術(shù)的重要窗口。
四、敦煌藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家的啟示
敦煌藝術(shù)給予藝術(shù)家極大的創(chuàng)作啟示。敦煌藝術(shù)作品具有很強(qiáng)的裝飾性，藝術(shù)家可以從中學(xué)習(xí)如何將簡(jiǎn)潔的線條和顏色組合成富有生命力的畫作。同時(shí)，敦煌藝術(shù)作品的造型和表現(xiàn)形式，也是藝術(shù)家們不可忽視的創(chuàng)作靈感，可以成為藝術(shù)家們創(chuàng)作的藝術(shù)元素，幫助他們豐富自己的創(chuàng)作世界。
五、敦煌藝術(shù)對(duì)各行業(yè)的啟示
敦煌藝術(shù)也為各行各業(yè)提供了啟示。敦煌藝術(shù)作品造型別致而又不失華麗，每件作品都具有自己的特點(diǎn)和魅力，可以為設(shè)計(jì)師、網(wǎng)站、游戲等行業(yè)提供靈感。同時(shí)，敦煌藝術(shù)也在融入現(xiàn)代元素的同時(shí)，幫助我們斬?cái)鄬徝榔诘耐瑫r(shí)，拓寬自己的審美范圍。
總的來說，敦煌美學(xué)藝術(shù)為我們帶來了極深的啟示和體驗(yàn)。盡管時(shí)間在歷史長(zhǎng)河中流轉(zhuǎn)，但敦煌藝術(shù)依舊以它迷人的風(fēng)姿潤(rùn)澤著中國(guó)文明的豐厚。我相信敦煌藝術(shù)所給予我的極深啟示，定將對(duì)我未來的生活和事業(yè)產(chǎn)生深刻的影響和啟示。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十二
今天，又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來的，聽聽他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛寫作則差遠(yuǎn)了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛祖國(guó)的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十三
20xx年4月16日我參加了由縣教育局組織的學(xué)習(xí)講座——中國(guó)上海師范大學(xué)謝利民教授《課堂教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)發(fā)展》培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓我耳目一新，對(duì)此我認(rèn)為教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學(xué)問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。
上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語。課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)多種多樣，大體上可以分為兩大類：
一是知識(shí)的導(dǎo)入；二是以情景導(dǎo)入。
一知識(shí)導(dǎo)入的導(dǎo)語，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點(diǎn)”：或開宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個(gè)逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中一節(jié)好的課堂有了一個(gè)好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點(diǎn)：
1、語言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，具有直觀性。
2、科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信。具有說服力。
3、設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。
4、感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。
5、形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力。
6、時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時(shí)候，怎么做一個(gè)好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計(jì)出好的結(jié)語呢？下面幾個(gè)方面說說：
1、概括總結(jié)，神話題旨
2、延伸話題，引來活水
3、設(shè)置懸念，激發(fā)欲望
4、反彈琵琶，逆向引導(dǎo)
教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的'藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過藝術(shù)這個(gè)橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識(shí)、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學(xué)只會(huì)傳授知識(shí)，而傳授知識(shí)也是大折扣的?？梢哉f，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十四
今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學(xué)藝術(shù)方面的報(bào)告，收獲很大?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
潘老師在報(bào)告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學(xué)生喜歡的老師。我覺得確實(shí)是這樣。古人云“親其師，信其道”。從教14年來，在教學(xué)實(shí)踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學(xué)生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是最基本的要求；同時(shí)，還要靠人師的魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，親近學(xué)生，肯定令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一步。
其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學(xué)生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。在工作中，我會(huì)繼續(xù)努力地實(shí)現(xiàn)著自己的目標(biāo)：那就是做一名學(xué)生最喜歡的老師。
潘老師在報(bào)告中從六個(gè)方面介紹了他獨(dú)到的教學(xué)理念：把一個(gè)45分鐘變成有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)45分鐘；把老師備課的過程變成學(xué)生備課的過程；把老師講解的過程變成學(xué)生講解的過程；把老師命題的過程變成學(xué)生命題的過程；把老師批改的過程變成學(xué)生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學(xué)生總結(jié)的過程。同時(shí)，通過小組教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在報(bào)告中潘老師還提到好的環(huán)境對(duì)孩子成才的重要性。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境里，學(xué)校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會(huì)潛移默化地影響著人的成長(zhǎng)，正應(yīng)了這樣一句俗話'近朱者赤，近墨者黑'，強(qiáng)調(diào)了周邊環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，孟母三遷的故事作為一個(gè)正面例子對(duì)其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的'成長(zhǎng)起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。
會(huì)上潘老師通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的例子對(duì)如何識(shí)記字詞，怎樣學(xué)好文言文等問題都做了指導(dǎo)。總之此次報(bào)告會(huì)為我們了解、學(xué)習(xí)最新的教育理念，借鑒有價(jià)值的教學(xué)方法，破解教學(xué)中的疑難，提供了思路和對(duì)策。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)理念和教學(xué)行為的逐步提高和發(fā)展。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇一
以前我總是認(rèn)為，課堂上只要把知識(shí)傳授給學(xué)生就可以了，并不需要什么教學(xué)藝術(shù)、提問技巧等。聽了楊玉棟老師的講座后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)與定位，它是在人身上顯示出人的美的本質(zhì)，是培養(yǎng)人塑造人的藝術(shù)。
教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。在課堂中要讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界中，就要求教師努力追求教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)的藝術(shù)。比如教師循循善誘、獨(dú)具一格的評(píng)價(jià)語，都會(huì)給整個(gè)課堂增加一道亮麗的風(fēng)景線。因?yàn)樗囆g(shù)是建立在科學(xué)之上的，創(chuàng)新有賴于常規(guī)教學(xué)。
教師的教育教學(xué)功底，也就是素養(yǎng)，主要有三個(gè)方面：教學(xué)觀念——思想；教學(xué)原理——知性；教學(xué)技能——操作。楊老師重點(diǎn)講了思想，它來自于實(shí)踐的反思，來自人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和升華，來自理論學(xué)習(xí)與科學(xué)研究。
要做到課堂教學(xué)藝術(shù)，首先要知道教育是什么？這是關(guān)于教育功能和宗旨的思考，每個(gè)從事教育教學(xué)工作的都必須首先思考和認(rèn)識(shí)，教育是“干什么的”，它有“什么作用”。我們都知道教育的本質(zhì)是育人，育人的核心是育心，教育是于心而成于靈，教育是對(duì)人類靈魂的塑造工程。這恰恰符合了教育是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一顆靈魂喚醒另一顆靈魂，本能引起人的靈魂深處的說法。
關(guān)于教師角色的隱喻有很多種，比如：“園侗、“春蠶”、“蠟燭”、“梯子”、“渡船”、“人類工程師”等等。而亞里士多德卻說“教師是助產(chǎn)婆”。有很多人聽了都很好笑，但又有點(diǎn)不理解。這與孔子的“不憤不啟、不悱不發(fā)”的教學(xué)原理是相同的的，都屬于啟發(fā)式原則。總之告訴了我們教師的作用在于幫助、鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，在于釋放。還有人說教師是“服務(wù)員”！因?yàn)榻逃枪娣?wù)事業(yè)，教師是提供這種公益教育的服務(wù)員！在許多學(xué)校的標(biāo)語中經(jīng)?？梢钥吹健耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切?！边@句話更加說明了學(xué)生是上帝，是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主人，而教師是服務(wù)員。
通過學(xué)習(xí)我還知道了，學(xué)生在課堂上有三求：求知、求樂、求成。圍繞這三點(diǎn)去做也是達(dá)到課堂教學(xué)藝術(shù)的基本要求。求樂表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)中對(duì)興趣的滿足和快樂的享受；求知表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)新知識(shí)、新事物的好奇、探究和占有；求成表現(xiàn)為每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都有最求自我價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的需要————成就需要。
短短一個(gè)上午的時(shí)間，我可能并不能把它全部掌握，但我通過學(xué)習(xí)明白了如何去做，怎樣去把握課堂教學(xué)藝術(shù)。我想更多地還需要在今后地工作中去實(shí)踐和體會(huì)，相信我一定會(huì)做得更好！
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇二
敦煌美學(xué)藝術(shù)是中國(guó)古代文化的瑰寶之一，它不僅是藝術(shù)史上的重要篇章，更是中華文明的典范之一。我有幸走進(jìn)敦煌石窟，近距離接觸這些美輪美奐的藝術(shù)作品，更是深刻體驗(yàn)到了敦煌美學(xué)的獨(dú)特魅力，從而產(chǎn)生了一些心得體會(huì)。
第二段：敦煌美學(xué)藝術(shù)的背景與特點(diǎn)
敦煌美學(xué)藝術(shù)來源于敦煌莫高窟，這里保存的是我國(guó)古代彩塑藝術(shù)的一部分精華，其歷史文化價(jià)值不言而喻。敦煌美學(xué)藝術(shù)具有獨(dú)特的審美特點(diǎn)，一是多元文化的交融，它既有中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的風(fēng)格，也有外來的佛教藝術(shù)影響，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵；二是縱橫比例的運(yùn)用，敦煌油畫的畫面構(gòu)圖以豎向?yàn)橹?，這種縱橫比例的運(yùn)用使畫面更具有韻律感和節(jié)奏感。
第三段：敦煌美學(xué)藝術(shù)帶給我的觸動(dòng)
在走進(jìn)敦煌石窟的時(shí)候，我感到仿佛在時(shí)空之門內(nèi)穿行，穿過了歲月之滄桑，體會(huì)到了敦煌美學(xué)藝術(shù)所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。我被色彩所吸引，又被靈氣所扣動(dòng)，感受到了永恒的美和靈動(dòng)的自然。同時(shí)，敦煌美學(xué)藝術(shù)中的佛教文化也給我?guī)砹瞬灰粯拥母形?，讓我更加理解了佛教思想?duì)于人們生命的深遠(yuǎn)意義。
第四段：敦煌美學(xué)藝術(shù)給我的啟示
在敦煌石窟中，我看到了高超的藝術(shù)技巧和深厚的文化底蘊(yùn)，也看到了古人對(duì)于人生命運(yùn)的洞察和感悟。敦煌美學(xué)藝術(shù)讓我領(lǐng)悟到了創(chuàng)作藝術(shù)需要有對(duì)于人生的思考，不僅要有對(duì)于自然的觀察創(chuàng)造，更要有深入人心的洞徹。同時(shí)，敦煌美學(xué)藝術(shù)給我?guī)砹诵叛龅牧α?，教?huì)我對(duì)于生活要充滿熱愛和希望，不斷探索和前進(jìn)。
第五段：結(jié)語
回首敦煌石窟，我驚嘆于古代藝術(shù)家的智慧和創(chuàng)造，他們通過手中的筆和色，創(chuàng)造了一幅幅美好的畫卷，為后人留下了難以磨滅的文化印記。敦煌美學(xué)藝術(shù)經(jīng)過了幾千年的歲月沉淀，開啟了視覺和心靈的交鋒，也給了我們今人前所未有的啟示。走進(jìn)敦煌石窟，仿佛穿越時(shí)光隧道，感受到了做人的意義和向往的美好，這將長(zhǎng)久地留存于我的心靈深處，激勵(lì)著我追求理想與信仰。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇三
假期，我認(rèn)真研讀了《現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐》這本書，從中學(xué)到了很多知識(shí)，真的是受益匪淺。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教師如果具備了良好的教學(xué)藝術(shù)的能力，就意味著掌握了熟練的教學(xué)技能，能夠靈活機(jī)智、得心應(yīng)手地組織好教學(xué)。同時(shí)教師的教學(xué)功力，也能深入到學(xué)生的內(nèi)心，啟迪并引發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的美感，使之沉浸并陶醉于其中。所以教師應(yīng)具備良好的教學(xué)藝術(shù)的能力。
教師，首先應(yīng)該把自己無私的愛奉獻(xiàn)給每個(gè)學(xué)生。只有對(duì)學(xué)生傾注無限的愛，才能把全身心投入到教育事業(yè)中。老師的愛就像清泉，流淌在學(xué)生的心田里，滋潤(rùn)他們健康成長(zhǎng)。
教學(xué)是展現(xiàn)教師人格力量的重要方面。教學(xué)上的嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍最能感召學(xué)生。所以，我在語文教學(xué)中特別注意知識(shí)的準(zhǔn)確性和教法的靈活性。敢于創(chuàng)新，巧于設(shè)計(jì)，善于調(diào)控，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂教學(xué)受到學(xué)生的歡迎，學(xué)生的聽說讀寫的能力全面提高。
教書育人是教師的根本任務(wù)，教師要出色完成這項(xiàng)任務(wù)，就必須努力學(xué)習(xí)，掌握淵博的知識(shí)，使自己具有真才實(shí)學(xué)；必須積極探索和掌握教育規(guī)律，不斷提高教育水平和藝術(shù)；必須樹立創(chuàng)新精神，增強(qiáng)改革意識(shí)，勇敢地投身于教育改革的實(shí)踐。
1充實(shí)知識(shí)，提高水平
科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，因此，作為一名教師，就必須不斷地更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大知識(shí)面，使自己博學(xué)多才。同時(shí)要注意提高專業(yè)知識(shí)水平加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修。只有這樣，才能全方位的滿足學(xué)生的需要，培養(yǎng)出時(shí)代需要的合格人才。一個(gè)現(xiàn)代教師僅僅滿足于學(xué)校里所學(xué)到的一點(diǎn)知識(shí)是不夠的，必須要有強(qiáng)烈的進(jìn)取精神，活到老，學(xué)到老，使自己的知識(shí)像一股清泉，不斷更新，永不枯竭。“學(xué)有所用”，我在課堂教學(xué)中，從興趣出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，認(rèn)真上好每一節(jié)課。積極參加集體備課，認(rèn)真鉆研教材，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。經(jīng)過師生的共同努力，教學(xué)質(zhì)量不斷提高，碩果累累。
2言傳身教，為人師表
在學(xué)生眼里，最值得尊敬的人莫過于教師，即便某些下意識(shí)動(dòng)作，學(xué)生也會(huì)盲目仿效。教師的言行舉止，穿著打扮，有時(shí)自己可能不在意，卻會(huì)引起學(xué)生的很大興趣，給他們以深刻的印象，以至多年不忘。所以，一個(gè)稱職的教師，內(nèi)在的學(xué)識(shí)品德和外在的言表風(fēng)紀(jì)都應(yīng)該成為學(xué)生的表率。一個(gè)教師，不但以自己淵博的知識(shí)，同時(shí)以自己優(yōu)雅的言行，去影響塑造學(xué)生的品行，成為學(xué)生仿效的榜樣。
學(xué)高為師，身正為范。教師的身教是一種無聲的教育，使學(xué)生耳濡目染，從而起到潛移默化的影響。我在教育和教學(xué)中，對(duì)學(xué)生平易近人，以誠(chéng)相待。即使是學(xué)生犯了錯(cuò)誤，需要批評(píng)教育，也總是對(duì)他們動(dòng)之以情，曉之以理。平時(shí)我要求學(xué)生做到的，自己必須身體力行，在學(xué)生中樹立了威信。使學(xué)生既佩服我的學(xué)識(shí)，又佩服我的為人。師生之間互相尊重，師生關(guān)系親密融洽。
3熱愛學(xué)生誨人不倦
師生間心靈的橋梁是什么呢？那就是熱愛學(xué)生。只有教師熱愛學(xué)生，能夠設(shè)身處地地理解學(xué)生，主動(dòng)熱情地幫助學(xué)生，真心實(shí)意地尊重學(xué)生，才能使學(xué)生感到教師可親可敬。教師對(duì)學(xué)生的'愛，會(huì)把智慧和光明送進(jìn)學(xué)生的心坎，不僅能啟迪學(xué)生的智慧，也照亮了學(xué)生人生的道路。熱愛學(xué)生是教育的前提，熱愛學(xué)生能搭起一座溝通師生心靈的橋梁，使教師能把信息源源不斷地輸入學(xué)生的心田，去影響學(xué)生的精神世界。實(shí)際上，教師愛學(xué)生本身就是教育的手段。也就是說，教師愛學(xué)生，能使學(xué)生受到鼓舞，產(chǎn)生強(qiáng)烈的上進(jìn)心，自覺按教師的要求去做。
4無私奉獻(xiàn)無怨無悔
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“我一生中最主要的東西是什么？我會(huì)毫不猶豫地回答：熱愛兒童?！薄耙蔀楹⒆拥恼嬲逃撸鸵炎约旱男姆瞰I(xiàn)給他們?！?BR> 有的人不愿做教師，是因?yàn)榻處煿ぷ魈量嗔?。誠(chéng)然，教師付出的勞動(dòng)與他所受的待遇不成正比，可是，作為教師，就要自覺地培養(yǎng)獻(xiàn)身精神。教師的樂趣就在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，就在教師的勞動(dòng)成果之中。當(dāng)教師看到自己的學(xué)生取得好成績(jī)的時(shí)候，當(dāng)自己的學(xué)生走上社會(huì)做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，當(dāng)桃李滿天下的時(shí)候，教師的喜悅心情是可想而知的。如果一個(gè)教師能盡心盡力地教育學(xué)生，并以自己的模范行為影響學(xué)生，他就會(huì)給學(xué)生留下終身的印象，他的學(xué)生就會(huì)永遠(yuǎn)尊敬他﹑感激他﹑愛戴他。
一個(gè)好的教師，必須對(duì)學(xué)生充滿愛心。象愛自己的親人、子女一樣地愛自己的學(xué)生。要“一切為了學(xué)生；為了學(xué)生的一切；為了一切學(xué)生。”“一切為了學(xué)生”指教師工作的全部都是為了學(xué)生的成長(zhǎng)；“為了學(xué)生的一切”指教師的工作要為學(xué)生德、智、體諸方面得到全面發(fā)展；“為了一切學(xué)生”指教師的工作必須面向全體學(xué)生。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇四
在課程改革之后，課堂教學(xué)更加強(qiáng)調(diào)要實(shí)施素質(zhì)教育，從原有的應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。過去我們的傳統(tǒng)教育，就是典型的應(yīng)試教育，這在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造能力，也抹平了學(xué)生的個(gè)性。而之所以提倡素質(zhì)教育，原因在于教師需在教學(xué)過程中，充分挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，全面和諧地發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)，教學(xué)過程切忌整齊劃一、統(tǒng)一教學(xué)，教師應(yīng)該根據(jù)每位學(xué)生的實(shí)際，實(shí)施分層次教學(xué)，努力把因材施教發(fā)揮到極致。而且，教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。作為教學(xué)對(duì)象的學(xué)生，他們是一個(gè)個(gè)活生生的人，不是產(chǎn)品。所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該平等地關(guān)注和尊重每一位學(xué)生，給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)及表現(xiàn)、發(fā)展能力的機(jī)會(huì)，尤其對(duì)于外語教學(xué)來說，在訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力時(shí)，要多予以鼓勵(lì)、肯定，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的失誤和錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度。樹立學(xué)生的自信心，讓他們品嘗到成功的滋味。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇五
語言是教學(xué)思想的直接體現(xiàn)，是教師使用最廣泛、最基本的信息載體。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程就是數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞過程，在整個(gè)課堂教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)知識(shí)的傳遞、學(xué)生接受知識(shí)情況的反饋，師生間的情感交流等，都必須依靠數(shù)學(xué)語言，教師的語言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說教師的語言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的語言藝術(shù)基本上體現(xiàn)在下述幾個(gè)方面。
數(shù)學(xué)教師對(duì)定義、定理的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生發(fā)生疑問和誤解，為此，教師要做到如下兩條：一是對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和術(shù)語的含義必須自己有個(gè)透徹的了解，比如“整除”與“除盡”、“數(shù)位”與“位數(shù)”等，絕對(duì)不能混為一談；又如在講“圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一”時(shí)，就絕對(duì)不能忽略“等底等高”的條件；同時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生畫圖時(shí)，說“這兩條平行線畫得不夠平行”或“這個(gè)直角沒畫成90°”等，都是自相矛盾的；二是必須用科學(xué)的術(shù)語來授課，特別是對(duì)于一些數(shù)學(xué)名詞，不能使用自己生造的土話和方言來表達(dá)。比如，不能把“垂線”講成“垂直向下的線”，不能把“最簡(jiǎn)分?jǐn)?shù)”說成“最簡(jiǎn)單的分?jǐn)?shù)”等。
嚴(yán)謹(jǐn)，除了具有準(zhǔn)確性之外，還應(yīng)有規(guī)范化的要求。如吐詞清晰，讀句分明，堅(jiān)持用普通話教學(xué)等。簡(jiǎn)約，就是教學(xué)語言要干凈利索，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢；要根據(jù)不同學(xué)生的年齡特點(diǎn)，使用他們?nèi)菀捉邮芎屠斫獾脑捳Z；要準(zhǔn)確無誤，不繞圈子，用最短的時(shí)間傳遞最大量的信息。有的教師“口頭禪”太多，分散了學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語言的連貫和流暢，浪費(fèi)了課堂有限的時(shí)間，影響了學(xué)生表現(xiàn)自己的積極性。
首先，要用形象化語言去解釋抽象的數(shù)學(xué)概念，一般地說，對(duì)人的感官富有刺激性的語言，最能引起學(xué)生的興趣。
其次，要精心錘煉描述性的語言，把學(xué)生帶入美的意境，數(shù)學(xué)教學(xué)偶爾出現(xiàn)幾句詩(shī)情畫意的語言，效果更是不同凡響。據(jù)說陳景潤(rùn)的老師曾經(jīng)用詩(shī)一般的語言向?qū)W生介紹了哥德巴赫猜想：自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論，而哥德巴赫猜想則是皇冠上的明珠，他還意味深長(zhǎng)地說：“昨天晚上，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見你們中的一位同學(xué)了不得，他證明了哥德巴赫猜想”。這句話產(chǎn)生的神奇的力量，激勵(lì)陳景潤(rùn)開始摘取皇冠明珠的萬里長(zhǎng)征，他矢志不渝，百折不回，終于創(chuàng)造了數(shù)學(xué)的輝煌。
幽默是一種較高的言語境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，數(shù)學(xué)教師的語言幽默，其作用是多方面的：
一是可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的，教師要善于借助幽默的語言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛。
二是可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語言來處理，其作用和效果就大不一樣。
三是幽默可以開啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
值得一提的是，運(yùn)用幽默語言時(shí)，應(yīng)該注意將幽默與無聊的插科打諢和耍貧嘴區(qū)別開來，不能人為地穿插一些與教學(xué)無關(guān)的笑料，不可濫用幽默諷刺挖苦學(xué)生，因?yàn)椴还苡哪u(píng)多么高明，都難免不帶有諷刺意味，如果有意或無意地貶損了學(xué)生人格，挫傷了學(xué)生的'自尊，那就會(huì)產(chǎn)生極大的負(fù)面效應(yīng)了。
四、無聲語言要使用得當(dāng)，恰到好處
數(shù)學(xué)中的無聲語言包括教師的表情語言、手勢(shì)語言和體態(tài)語言等，這些無聲語言可輔助有聲語言實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。作為一名教師，不能沒有表情，不善于運(yùn)用表情的人就不能做一個(gè)好教師，一名教師只有在他學(xué)會(huì)在面部、姿勢(shì)和聲音各方面做出不同的表情時(shí)，才能成為一名真正的教師，我們常說“眼睛是心靈的窗口”，就是說眼睛可表示出各種各樣的感情，如高興、氣憤、贊成、反對(duì)等，課堂上師生之間的學(xué)習(xí)交流常?？垦劬砺?lián)系，都是用和藹親切的目光去捕捉學(xué)生的視線，讓眼光灑遍教室的每個(gè)角落，使每個(gè)學(xué)生都感到老師在注意自己，這樣無形中就起到了控制課堂的作用，教師可以用嚴(yán)肅和警告的目光去批評(píng)課堂中的違紀(jì)同學(xué)，同大聲訓(xùn)斥相比，這種無聲的批評(píng)學(xué)生更容易接受，且不影響大部分同學(xué)的注意力。
事實(shí)上，教師的課堂語言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述四點(diǎn)所包羅，語言藝術(shù)既體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，又和教學(xué)效果的好壞緊密相連，數(shù)學(xué)教師應(yīng)該按照素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一。若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇六
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，教育的重要性越來越凸顯。而教師作為教育行業(yè)的重要組成部分，其教學(xué)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展。為了提升自己的教學(xué)水平，我閱讀了《教學(xué)藝術(shù)》這本書，同時(shí)也獲得了許多心得體會(huì)。
一、關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異
在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該關(guān)注每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異。每個(gè)人都是獨(dú)特的，其認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面都有所不同。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)，以達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
二、激發(fā)學(xué)生興趣
學(xué)生的興趣是促使他們積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力之一。而教師可以通過教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式等方面來激發(fā)學(xué)生的興趣。例如，教師可以通過多媒體課件、小組活動(dòng)等方式，營(yíng)造積極活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究欲。
三、注重教學(xué)過程
教學(xué)過程是教學(xué)的精髓，而教師應(yīng)該在教學(xué)過程中注重教學(xué)效果。首先，教師應(yīng)該清晰明確地表達(dá)教學(xué)目標(biāo)和要求，讓學(xué)生知道自己需要學(xué)什么和達(dá)到什么水平。其次，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生自主探究、獨(dú)立思考。最后，在教學(xué)結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)該進(jìn)行及時(shí)的反饋和總結(jié)，讓學(xué)生及時(shí)糾正錯(cuò)誤和加強(qiáng)記憶。
四、突顯教師風(fēng)采
作為一名教師，除了專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，教師個(gè)人素質(zhì)也很重要。教師應(yīng)該在教學(xué)中體現(xiàn)自己的風(fēng)采和魅力，讓學(xué)生認(rèn)可、信任和尊重自己。例如，教師應(yīng)該在應(yīng)對(duì)突發(fā)情況時(shí)保持鎮(zhèn)靜自若，展現(xiàn)自己的應(yīng)變能力和組織能力，同時(shí)在課堂上展現(xiàn)自己的幽默風(fēng)趣和深厚學(xué)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自己的好感度和信任感。
五、不斷提升自己
教育是一個(gè)不斷變化和發(fā)展的行業(yè)，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)未來教育的需求。教師可以通過研讀書籍、參加教育培訓(xùn)、與同行交流等方式，不斷增強(qiáng)自己的教學(xué)能力和知識(shí)儲(chǔ)備，從而提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)。
通過閱讀《教學(xué)藝術(shù)》一書，我深刻認(rèn)識(shí)到了作為一名教師需要具備的素養(yǎng)和能力。只有不斷提升自己、關(guān)注每個(gè)學(xué)生、注重教學(xué)過程、激發(fā)學(xué)生興趣并展現(xiàn)自己的風(fēng)采，才能做出更出色的教育工作。我會(huì)將這些理念和方法付諸實(shí)踐，并不斷努力提高自己的教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)，為學(xué)生的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇七
3月21日至23日，在縣教育局領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我和來自全縣50多位語文老師去鄭州參加了省舉辦的第三期新課標(biāo)暨當(dāng)代名家教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)會(huì)。本次活動(dòng)的主旨是學(xué)習(xí)名師新課程教育理念下的現(xiàn)代語文教育思想和課堂教學(xué)模式，創(chuàng)建高效課堂，開闊教師視野，提升教育理念。通過學(xué)習(xí)，引領(lǐng)教師有效施教，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。通過近三天的觀摩學(xué)習(xí)，我們參會(huì)的老師收獲頗多。為我們上示范課及做報(bào)告的老師都是耳熟能詳?shù)慕逃缑麕熂敖逃摇Ｋ麄兎謩e是立志獻(xiàn)身教育的當(dāng)代教育家魏書生；清華附小校長(zhǎng)語文特級(jí)教師竇桂梅和小學(xué)語文界名師趙志祥老師。
我們首先聆聽了魏書生老師的學(xué)術(shù)報(bào)告并欣賞了他的優(yōu)質(zhì)課《給善良插上翅膀》。魏書生老師的報(bào)告主要闡釋了兩個(gè)方面的問題：其一是他的“班級(jí)即社會(huì)”的班級(jí)管理思想；其二就是他所倡導(dǎo)并踐行的“松、靜、勻、樂”的教育人生觀。魏書生老師雖然沒有研究過教育社會(huì)學(xué)，但他卻對(duì)班級(jí)的社會(huì)化管理運(yùn)用的如此徹底。給我們這些做班主任的老師很大的啟示。那就是教師要大膽放權(quán)，走到學(xué)生管理的背后，讓學(xué)生們自行管理。我們所要學(xué)習(xí)的是辯證的吸收他的理論的合理之處，在小學(xué)高年級(jí)大膽嘗試這種方法。學(xué)生在集體中既鍛煉了管理能力，也受到了教育。他的“四字”教育觀給我們的啟發(fā)是，作為教師，我們應(yīng)該以一個(gè)平和的心態(tài)看待生活中的一切，不能遇到挫折就怨天尤人。只有擺正心理，保持“空杯”心態(tài)，才能容納下學(xué)生，容納下學(xué)校的生活瑣事。記住“放松心情，靜下心來，均勻呼吸，樂觀生活”。教師要養(yǎng)成“閑時(shí)吃緊，忙里偷閑”的時(shí)間觀；要保持“每日三省吾教”的平靜心理；要學(xué)會(huì)欣賞周圍成長(zhǎng)著的一切；教師要具備樂觀豁達(dá)的心態(tài)。我們就會(huì)享受一種有智慧的人生，就會(huì)體會(huì)的教育所帶給我們的幸福。
第二天我們有幸目睹了竇桂梅老師帶個(gè)我們的另一場(chǎng)教學(xué)盛宴。她帶給我們的主要觀點(diǎn)有：“問題式語文教學(xué)法”并以示范課《皇帝的新裝》進(jìn)行了解讀。即在教學(xué)的前面的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生提出諸多問題，竇老師接下來就把這些問題穿插到后面的教學(xué)過程中，體現(xiàn)了教學(xué)圍繞“學(xué)生的問題展開”，這樣既保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，又能在后面的教學(xué)中生成更多的`知識(shí)。她的“教育性教學(xué)思想”也是值得我們學(xué)習(xí)的。她常說的一句話就是“我是教語文的，我是教人學(xué)語文的，我是用語文教人的”。我們的很多老師只知道教書，而忽略了對(duì)人的“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”的教育。這一點(diǎn)對(duì)大多數(shù)教師的有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
最后我們又分享了語往往文界名師趙志祥老師的教學(xué)理念。他所倡導(dǎo)的對(duì)語文教材“不求甚解”的觀點(diǎn)對(duì)于我們的教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。新課標(biāo)要求我們教師“用教材教”而不是“教教材”。小學(xué)生作為課程文本的使用者肯定有自己的認(rèn)識(shí)和見解，過分相信課本，往往事與愿違。一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆雷特，我們應(yīng)該允許學(xué)生對(duì)課程為本有自己的解讀。
三天的學(xué)習(xí)時(shí)間雖短，但對(duì)我的影響很大，對(duì)于大師們的教育思想和教學(xué)方法我只是擇其重點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，在以后的教育教學(xué)中，我會(huì)不斷反思個(gè)人教學(xué)中的困惑和不足，以期有機(jī)會(huì)與教育界的同仁們分享。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇八
學(xué)藝術(shù)，是一個(gè)追求美的過程。藝術(shù)有無窮的魅力，它可以激發(fā)人們的感知力和創(chuàng)造力，讓人們的生活更加豐富多彩。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我深切體會(huì)到藝術(shù)的重要性和價(jià)值。在藝術(shù)的世界中，我不僅嘗試了不同的表達(dá)方式，還得以發(fā)掘自己內(nèi)心深處的情感和想法。下面我將分享幾點(diǎn)學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)審美眼光
學(xué)藝術(shù)可以培養(yǎng)審美眼光，提高對(duì)美的敏感度。在學(xué)習(xí)繪畫時(shí)，我學(xué)會(huì)了觀察事物的細(xì)節(jié)和色彩，發(fā)現(xiàn)平凡的物品也可以變得美麗。在學(xué)習(xí)音樂時(shí)，我學(xué)會(huì)了聆聽音樂的旋律和情感，體驗(yàn)到了音樂給人帶來的愉悅和快樂。通過不斷的練習(xí)和學(xué)習(xí)，我的審美眼光逐漸得到了提升，我能夠發(fā)現(xiàn)周圍的美，也能夠創(chuàng)造更多美的事物。
第三段：豐富情感表達(dá)
學(xué)藝術(shù)可以幫助人們更好地表達(dá)自己的情感。在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)，每一個(gè)動(dòng)作都是情感的傳遞，通過舞蹈我可以將內(nèi)心的喜怒哀樂展現(xiàn)出來，釋放情感的同時(shí)也得到心靈的宣泄。在學(xué)習(xí)寫作時(shí)，文字成為了我表達(dá)思想和感受的工具，我可以用文字將我所見所聞、所思所想表達(dá)出來。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我懂得了情感的豐富性，也學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和交流。
第四段：培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力
學(xué)藝術(shù)可以培養(yǎng)人們的創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)人們的思考和創(chuàng)新能力。在學(xué)習(xí)戲劇時(shí)，我演繹角色，創(chuàng)造故事情節(jié)，學(xué)會(huì)了在舞臺(tái)上展示自己的獨(dú)特性。在學(xué)習(xí)攝影時(shí)，我學(xué)會(huì)了捕捉瞬間的美，用鏡頭記錄生活的點(diǎn)滴，展現(xiàn)獨(dú)特的視角。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我學(xué)會(huì)了細(xì)心觀察，勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)了獨(dú)立思考的能力，這些都是在解決現(xiàn)實(shí)問題時(shí)極為重要的技能。
第五段：提升人文修養(yǎng)
學(xué)藝術(shù)可以提升人們的人文修養(yǎng)，豐富內(nèi)在的精神世界。許多藝術(shù)作品蘊(yùn)含著深刻的思想和哲理，通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我能夠更好地理解和欣賞這些作品。在學(xué)習(xí)文學(xué)時(shí)，我讀到了很多優(yōu)秀的作品，從中感受到了人性的美好和復(fù)雜，也學(xué)會(huì)了思考人生的意義和價(jià)值。在學(xué)習(xí)觀影時(shí)，我欣賞到了電影帶給人們的震撼和啟迪，體驗(yàn)到了別樣的情感和思考。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我不僅拓寬了視野，更加豐富了自己的內(nèi)心，成為了一個(gè)更全面、有趣的人。
結(jié)尾段：總結(jié)
學(xué)藝術(shù)是一條通向美和自由的道路，在這個(gè)過程中，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特性，培養(yǎng)自己的審美眼光，表達(dá)內(nèi)心的情感，培養(yǎng)創(chuàng)造力和想象力，豐富自己的人文修養(yǎng)。通過學(xué)藝術(shù)，我們可以與世界更好地對(duì)話，用更多元的方式理解和表達(dá)自己。因此，學(xué)習(xí)藝術(shù)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)和探索的過程，也是一個(gè)持續(xù)成長(zhǎng)與提升的過程。讓我們勇敢地踏上學(xué)藝術(shù)的旅程，讓藝術(shù)的光芒照亮我們的心靈。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇九
今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學(xué)藝術(shù)方面的報(bào)告，收獲很大?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
潘老師在報(bào)告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學(xué)生喜歡的老師。我覺得確實(shí)是這樣。古人云“親其師,信其道”。從教14年來，在教學(xué)實(shí)踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學(xué)生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是最基本的要求；同時(shí)，還要靠人師的魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，親近學(xué)生，肯定令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一步。其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學(xué)生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。在工作中，我會(huì)繼續(xù)努力地實(shí)現(xiàn)著自己的目標(biāo)：那就是做一名學(xué)生最喜歡的老師。
潘老師在報(bào)告中從六個(gè)方面介紹了他獨(dú)到的教學(xué)理念：把一個(gè)45分鐘變成有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)45分鐘；把老師備課的過程變成學(xué)生備課的過程；把老師講解的過程變成學(xué)生講解的過程；把老師命題的過程變成學(xué)生命題的過程；把老師批改的過程變成學(xué)生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學(xué)生總結(jié)的過程。同時(shí)，通過小組教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在報(bào)告中潘老師還提到好的環(huán)境對(duì)孩子成才的重要性。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境里，學(xué)校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會(huì)潛移默化地影響著人的`成長(zhǎng)，正應(yīng)了這樣一句俗話"近朱者赤，近墨者黑"，強(qiáng)調(diào)了周邊環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，孟母三遷的故事作為一個(gè)正面例子對(duì)其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。
會(huì)上潘老師通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的例子對(duì)如何識(shí)記字詞，怎樣學(xué)好文言文等問題都做了指導(dǎo)。總之此次報(bào)告會(huì)為我們了解、學(xué)習(xí)最新的教育理念，借鑒有價(jià)值的教學(xué)方法，解決教學(xué)中的疑難，提供了思路和對(duì)策。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)理念和教學(xué)行為的逐步提高和發(fā)展。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十
藝術(shù)是人類創(chuàng)造的最美的禮物，它能夠開啟我們的靈感和創(chuàng)造力，豐富我們的內(nèi)心世界，并且給予我們對(duì)生活的獨(dú)特理解。學(xué)習(xí)藝術(shù)不僅僅是學(xué)習(xí)一種技能或者技巧，更是一種心靈上的探索和自我實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我收獲了許多體會(huì)，這些體會(huì)不僅僅適用于藝術(shù)創(chuàng)作，更是對(duì)生活的指導(dǎo)和啟示。
首先，學(xué)習(xí)藝術(shù)教會(huì)了我專注和耐心。在藝術(shù)創(chuàng)作中，每一筆每一步都需要經(jīng)歷精心的設(shè)計(jì)和細(xì)致的實(shí)踐。無論是繪畫、音樂還是舞蹈，只有經(jīng)過持續(xù)的努力和長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐，才能取得突破。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，只有充分地投入自己，才能夠真正地領(lǐng)悟和掌握這門藝術(shù)。學(xué)習(xí)藝術(shù)需要付出很多的時(shí)間和精力，但同時(shí)也讓我在冥想和創(chuàng)造的過程中體會(huì)到了一種內(nèi)心的平靜和滿足。
其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)培養(yǎng)了我的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)創(chuàng)作是自由表達(dá)自己的過程，通過藝術(shù)作品，我可以將內(nèi)心深處的情感和想法化為形象和聲音。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我學(xué)會(huì)了觀察周圍的事物，發(fā)現(xiàn)其中的美和細(xì)節(jié)，然后通過自己的想象力將它們重新創(chuàng)造并呈現(xiàn)出來。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，想象力是無窮的，只要我有足夠的勇氣和創(chuàng)造力，就能夠創(chuàng)造出無限可能的作品。這種創(chuàng)造力不僅僅在藝術(shù)作品中體現(xiàn)，同樣適用于我生活的方方面面。
同時(shí)，學(xué)習(xí)藝術(shù)也使我更加敏感和包容。藝術(shù)是情感的表達(dá)，它能夠使人們產(chǎn)生共鳴和理解。通過欣賞他人的藝術(shù)作品，我學(xué)會(huì)了從不同的角度去看待和理解事物，尊重每一個(gè)藝術(shù)家的創(chuàng)造和選擇。學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我明白，每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特性和創(chuàng)造力，而這些獨(dú)特性正是構(gòu)成世界多樣性的重要因素。在與他人的藝術(shù)交流中，我能夠接受不同的觀點(diǎn)和風(fēng)格，并從中受到啟發(fā)和影響。這種包容性的態(tài)度也滲透到了我的日常生活中，使我更加愿意接受他人的意見和建議。
最后，學(xué)習(xí)藝術(shù)培養(yǎng)了我的自信和勇氣。藝術(shù)創(chuàng)作需要我們勇敢地去面對(duì)自己的內(nèi)心和情感，同時(shí)也需要我們勇敢地展示和分享自己的作品。在學(xué)習(xí)藝術(shù)的過程中，我經(jīng)歷了許多失敗和挫折，但我也學(xué)會(huì)了從中吸取經(jīng)驗(yàn)，并且不斷地努力和追求卓越。通過藝術(shù)的成功和失敗，我漸漸地建立了信心，相信自己的能力和價(jià)值。這種自信和勇氣不僅僅在藝術(shù)領(lǐng)域中體現(xiàn)，同樣適用于我實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和面對(duì)困難的過程中。
綜上所述，學(xué)習(xí)藝術(shù)讓我享受了一種與眾不同的生活體驗(yàn)。通過學(xué)習(xí)藝術(shù)，我收獲了專注和耐心、想象力和創(chuàng)造力、敏感和包容、自信和勇氣等重要品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅僅在藝術(shù)創(chuàng)作中有所體現(xiàn)，更為我開啟了生活的多元面向。我相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索藝術(shù)，我將能夠一直保持對(duì)生活的熱情和對(duì)美的追求。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)古代文化的一部分，敦煌文化在歷史上發(fā)揮著重要的作用。敦煌藝術(shù)作為其中的一部分，以獨(dú)特的審美和藝術(shù)特點(diǎn)為世人所熟知。作為一名喜歡文化和藝術(shù)的年輕人，我有幸前往敦煌，深入了解敦煌美學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)，以下是我的心得體會(huì)。
一、敦煌藝術(shù)的審美特點(diǎn)
敦煌藝術(shù)以它的獨(dú)特的審美特點(diǎn)吸引了無數(shù)的人們，其中最為顯著的是其濃郁的宗教氣息。敦煌藝術(shù)的作品大都是以佛教、道教等宗教內(nèi)容為主題，藝術(shù)家在描繪宗教人物或場(chǎng)景時(shí)，往往會(huì)借助神話和傳說的元素，呈現(xiàn)出一幅極其玄妙的畫卷。同時(shí)，敦煌藝術(shù)的作品充滿了神秘的東方意蘊(yùn)，具有非常明顯的中國(guó)風(fēng)格，并且流露出濃厚的人文關(guān)懷。
二、敦煌藝術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)
敦煌藝術(shù)以其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)在藝術(shù)史上受到了廣泛的贊譽(yù)。敦煌藝術(shù)作品在造型上，具有極強(qiáng)的裝飾性和象征性。同時(shí)，敦煌藝術(shù)作品有著鮮明的民族特色，往往可以通過它們的線條和顏色感受到強(qiáng)烈的中國(guó)風(fēng)格。此外，在技法方面，敦煌藝術(shù)作品運(yùn)用刻畫、繪畫、浮雕和彩繪等眾多技法結(jié)合而成，使繪畫效果更為豐富和多樣化。
三、敦煌藝術(shù)的歷史意義
敦煌藝術(shù)在歷史和文化層面上扮演著重要角色。作為中國(guó)文化的一部分，敦煌藝術(shù)之美印在了中國(guó)人民的心中。同時(shí)，在文化交流和歷史交往時(shí)期，敦煌藝術(shù)與西方文化之間發(fā)生了一些難以想象的交融和影響。在經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面，敦煌藝術(shù)的影響力隨著時(shí)間愈發(fā)凸顯出來，成為人們認(rèn)識(shí)中國(guó)文化和藝術(shù)的重要窗口。
四、敦煌藝術(shù)對(duì)藝術(shù)家的啟示
敦煌藝術(shù)給予藝術(shù)家極大的創(chuàng)作啟示。敦煌藝術(shù)作品具有很強(qiáng)的裝飾性，藝術(shù)家可以從中學(xué)習(xí)如何將簡(jiǎn)潔的線條和顏色組合成富有生命力的畫作。同時(shí)，敦煌藝術(shù)作品的造型和表現(xiàn)形式，也是藝術(shù)家們不可忽視的創(chuàng)作靈感，可以成為藝術(shù)家們創(chuàng)作的藝術(shù)元素，幫助他們豐富自己的創(chuàng)作世界。
五、敦煌藝術(shù)對(duì)各行業(yè)的啟示
敦煌藝術(shù)也為各行各業(yè)提供了啟示。敦煌藝術(shù)作品造型別致而又不失華麗，每件作品都具有自己的特點(diǎn)和魅力，可以為設(shè)計(jì)師、網(wǎng)站、游戲等行業(yè)提供靈感。同時(shí)，敦煌藝術(shù)也在融入現(xiàn)代元素的同時(shí)，幫助我們斬?cái)鄬徝榔诘耐瑫r(shí)，拓寬自己的審美范圍。
總的來說，敦煌美學(xué)藝術(shù)為我們帶來了極深的啟示和體驗(yàn)。盡管時(shí)間在歷史長(zhǎng)河中流轉(zhuǎn)，但敦煌藝術(shù)依舊以它迷人的風(fēng)姿潤(rùn)澤著中國(guó)文明的豐厚。我相信敦煌藝術(shù)所給予我的極深啟示，定將對(duì)我未來的生活和事業(yè)產(chǎn)生深刻的影響和啟示。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十二
今天，又拿起了《小學(xué)語文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書這是我上學(xué)期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學(xué)語文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書上不但欣賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學(xué)到了許多身為人師的方法，確實(shí)是一本小學(xué)語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來的，聽聽他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語教學(xué)可以達(dá)到的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與表達(dá)能力；同時(shí)，也有助于解開我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有那么一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛寫作則差遠(yuǎn)了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話，找機(jī)會(huì)講給學(xué)生聽。就像于老說的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓調(diào)皮的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些建議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的.藝術(shù)修養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽講的狀況與情緒來調(diào)整語調(diào)、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛祖國(guó)的書法藝術(shù)。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術(shù)”嗎？有了這樣的藝術(shù)修養(yǎng)，我們的語文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。
當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充分，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號(hào)。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如!
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學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十三
20xx年4月16日我參加了由縣教育局組織的學(xué)習(xí)講座——中國(guó)上海師范大學(xué)謝利民教授《課堂教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)發(fā)展》培訓(xùn)，通過培訓(xùn)讓我耳目一新，對(duì)此我認(rèn)為教師課堂教學(xué)藝術(shù)的重要性與必要性，這是一門很深的學(xué)問，也是一門需要深思的藝術(shù)，教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。怎樣上好一節(jié)課呢？我覺得必須掌握好課堂的教學(xué)藝術(shù)。
上好一節(jié)課最基礎(chǔ)的是課堂導(dǎo)語。課堂導(dǎo)語的設(shè)計(jì)多種多樣，大體上可以分為兩大類：
一是知識(shí)的導(dǎo)入；二是以情景導(dǎo)入。
一知識(shí)導(dǎo)入的導(dǎo)語，或聯(lián)系舊知，進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)學(xué)生思維的“熱點(diǎn)”：或開宗明義，直接提示本課的學(xué)習(xí)要求，讓學(xué)生在“先入為主”的基礎(chǔ)是哪個(gè)逐步深入新課文的學(xué)習(xí)中一節(jié)好的課堂有了一個(gè)好的開始，接下來就是課堂講授了。課堂講授的基本要求有以下幾點(diǎn)：
1、語言簡(jiǎn)潔，個(gè)性突出，具有直觀性。
2、科學(xué)準(zhǔn)確，真實(shí)可信。具有說服力。
3、設(shè)疑激趣，引發(fā)思維，具有啟發(fā)性。
4、感情充沛，情理交融，富有教育性思想政治課教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。
5、形象直觀，生動(dòng)有趣，富有感染力。
6、時(shí)間巧配，難度巧定，具有協(xié)調(diào)性。一節(jié)好的課堂上完了，在結(jié)束課堂的時(shí)候，怎么做一個(gè)好的結(jié)尾呢。怎樣才能設(shè)計(jì)出好的結(jié)語呢？下面幾個(gè)方面說說：
1、概括總結(jié)，神話題旨
2、延伸話題，引來活水
3、設(shè)置懸念，激發(fā)欲望
4、反彈琵琶，逆向引導(dǎo)
教學(xué)有法，而無定法，貴在得法。因此，講究不講究，追求不追求課堂教學(xué)藝術(shù)，結(jié)果大不一樣。追求了，教師青春常在，課堂春意盎然，學(xué)生如浴春風(fēng)。托爾斯泰說：“藝術(shù)是感情傳遞的橋梁”，課堂教學(xué)上的'藝術(shù)化教學(xué)一方面可以感染學(xué)生，另一方面可以通過藝術(shù)這個(gè)橋梁不知不覺地向?qū)W生傳遞知識(shí)、智慧和技能。沒有藝術(shù)的教學(xué)只會(huì)傳授知識(shí)，而傳授知識(shí)也是大折扣的?？梢哉f，得法就是一種教學(xué)藝術(shù)，就是一種成功的教學(xué)。所以，要做就做一個(gè)刻苦鉆研業(yè)務(wù)的教師，做一個(gè)課堂教學(xué)藝術(shù)高超的教師。
學(xué)藝術(shù)的心得體會(huì)篇十四
今天有幸聽了萊州一中教研室主任潘智明老師作的關(guān)于語文教學(xué)藝術(shù)方面的報(bào)告，收獲很大?，F(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)總結(jié)如下：
潘老師在報(bào)告中指出要想上好語文課，首先要做一名讓學(xué)生喜歡的老師。我覺得確實(shí)是這樣。古人云“親其師，信其道”。從教14年來，在教學(xué)實(shí)踐中，我一直在嘗試、一直在努力，向做一名學(xué)生最喜歡的老師去發(fā)展自己。作為一名初中語文教師，具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是最基本的要求；同時(shí)，還要靠人師的魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，教師本身就是一本非常珍貴的無形教科書，大到世界觀、人生觀，小到言談舉止，都滲透在每一次教育過程中，如果我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，親近學(xué)生，肯定令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育成效就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一步。
其次，教師要能夠以寬廣的胸懷愛每一位學(xué)生。但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。在工作中，我會(huì)繼續(xù)努力地實(shí)現(xiàn)著自己的目標(biāo)：那就是做一名學(xué)生最喜歡的老師。
潘老師在報(bào)告中從六個(gè)方面介紹了他獨(dú)到的教學(xué)理念：把一個(gè)45分鐘變成有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)45分鐘；把老師備課的過程變成學(xué)生備課的過程；把老師講解的過程變成學(xué)生講解的過程；把老師命題的過程變成學(xué)生命題的過程；把老師批改的過程變成學(xué)生批改的過程；把老師總結(jié)的過程變成學(xué)生總結(jié)的過程。同時(shí)，通過小組教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。
在報(bào)告中潘老師還提到好的環(huán)境對(duì)孩子成才的重要性。在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大環(huán)境里，學(xué)校的文化氛圍，身邊的朋友，父母的教育都會(huì)潛移默化地影響著人的成長(zhǎng)，正應(yīng)了這樣一句俗話'近朱者赤，近墨者黑'，強(qiáng)調(diào)了周邊環(huán)境對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響，孟母三遷的故事作為一個(gè)正面例子對(duì)其提供了佐證，很有說服力。由此可見，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的'成長(zhǎng)起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎(chǔ)。
會(huì)上潘老師通過一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的例子對(duì)如何識(shí)記字詞，怎樣學(xué)好文言文等問題都做了指導(dǎo)。總之此次報(bào)告會(huì)為我們了解、學(xué)習(xí)最新的教育理念，借鑒有價(jià)值的教學(xué)方法，破解教學(xué)中的疑難，提供了思路和對(duì)策。我會(huì)在今后的教學(xué)工作中實(shí)現(xiàn)著教學(xué)理念和教學(xué)行為的逐步提高和發(fā)展。