人生苦短，我們應該好好總結。如何挑選一份合適的謝禮來表達感激之情？為了能更好地理解和應用總結的方法，我們來看幾個范例。
晚春韓愈教學設計篇一
1、能正確流利有感情地朗讀古詩。
2、理解古詩內容。
3、能正確地背誦古詩。
1課時
一、揭示課題
師：同學們，今天咱們來學習一首古詩，它們的名字是《晚春》。
教師板書課題，學生齊讀課題。
二、出示學習目標
課件出示本節(jié)課的學習目標;
1、能正確流利有感情地朗讀古詩。
2、理解古詩內容。
3、能正確地背誦古詩。
指生讀學習目標，其他同學認真傾聽。 目標己經明確了，你們有信心實現目標嗎?老師相信，只要大家認真自學，一定能很好地完成任務的。
三、先學
自學指導
1、請同學們自由放聲朗讀古詩兩遍。要求：把字音讀準確，詩句讀通順，并讀出一定的語氣。
2、讀古詩找出你不懂的地方，可以問同桌，不認識的生字借助拼音多讀兩遍。
3、小組內兩兩互讀古詩。
自學檢測
指名朗讀全詩，組織正音。教師相機運用范讀、領讀、齊讀等方式，讀出一定的節(jié)奏和語氣。
四、后教 合作交流
1.請根據古詩內容和自己的理解，小組內交流討論這首詩的內容。
2.《晚春》這一首詩描寫了一種怎樣的情景呢?從這首詩中你又體會到什么?
教師點撥;
1.注釋： 不久歸：將結束。 楊花：指柳絮 榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。 才思：才華和能力。
2.作品譯文：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
五、訓練
1.結合古詩內容，學生自由背誦。
2.同桌互背。
3.小組展示背誦。
4.練習書寫
晚春韓愈教學設計篇二
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內容，通過品味語言和展開聯想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經典古詩名句，傳承傳統文化，提高語文素養(yǎng)。
教學重點、難點：
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
教學準備：
多媒體課件、學生課前搜集有關描寫四季的古詩。
教學過程：
課前欣賞歌曲《春天在哪里》
一、談話導入，揭題激趣
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
二、合作交流，推詞敲句，讀懂大意
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸，百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的.詞句嗎？
三、抓住意象，感悟情志
2、全班交流
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
四、吟唱詩文，入情入境
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）
五、拓展延伸，日積月累
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》
冬天：《江雪》《梅花》
六、布置作業(yè)：
繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
七、板書設計
晚春
草樹知春斗芳菲
珍惜時間
楊花榆莢作雪飛
晚春韓愈教學設計篇三
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養(yǎng)。
古詩中的字詞讀準，理解古文的意思。
體會詩中的意境之美，進而聯想珍惜到自身的時光。
課前欣賞《春天在哪里》
剛才那首歌唱的是什么季節(jié)？大家喜歡春天嗎？跟大家一樣，古往今來，很多詩人也喜愛春天，他們用自己的才華把春天寫進了詩里，用優(yōu)美的詩句來表達自己的感情。今天，我們就一起學習一首描寫春天的古詩。
之前老師布置了讓大家預習，現在就請個同學來讀一讀。
韓愈（768—824），字退之，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他是唐代文學家，河南人，唐宋八大家之一?！锻泶骸肥恰队纬悄鲜住分?，作于元和十一年，此時他已經年近半百（此時49歲，終年57歲）。
1、題目“晚春”，大概指的是什么時間？春天的最后一段時間
不久歸：不久就要歸去，春天將要過去
百般：各種各樣
斗：爭斗，比賽
芳菲：花草茂盛而芬芳
榆莢：見圖，榆樹上的果實。才思：才華和能力惟解：只知道
詩句里還有不明白的字句嗎？
2、句子解析：花草樹林知道春天不久將要歸去，于是萬紫千紅爭香半艷競相開放。而楊花榆莢沒有這個才華和能力，只知道像飛雪一樣漫天飛舞。
2、你還學過什么關于描寫春天的詩詞？或者其它季節(jié)的古詩？
《春曉》《江南春》
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《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將......
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晚春韓愈教學設計篇四
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的.人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解?然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才，作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
晚春韓愈教學設計篇五
《晚春》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
【譯文】
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
【賞析】
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的'七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
【擴展：練習與答案】
(1)請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。(3分)
答：擬人，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象。(擬人1分，寫出效果2分。)
(2)請發(fā)揮想像，用自己的話描繪“揚花”“漫天作雪飛”的情景。(3分)
答：柳絮朵朵，像白雪一樣，又輕又白，漫天飛舞，隨風飄蕩。(寫出“漫天”“作雪”基本意思得2分，語言生動流暢得1分。)
晚春韓愈教學設計篇六
這首詩描寫的是晚春的景色。各種各樣的花草爭芳斗艷，萬紫千紅，只有樸素的楊花、榆莢與眾不同，只像雪花那樣飄揚飛舞。全詩如下：
《晚春》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
【譯文】
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
【詩人介紹】
韓愈(768～824)字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。
【個人作品】
韓愈的作品非常豐富，現存詩文700余篇，其中散文近400篇。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。門人李漢曾編其遺文為《韓愈集》四十卷，今有《韓昌黎集》傳世。
《韓愈文集》的古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善;廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》(明徐氏東雅堂翻刻)最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人整理注釋的韓集有馬通伯《韓昌黎文集校注》、錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》、童第德《韓集校銓》等。另外，為韓集作?？被蜓a注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。
《全唐詩》編其詩十卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩12首。
【賞析】
這里，似乎只是用擬人化的'手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解?然情景卻是如此?！钡拇_，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才，作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的?！盁o才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
晚春韓愈教學設計篇七
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內容，通過品味語言和展開聯想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經典古詩名句，傳承傳統文化，提高語文素養(yǎng)。
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
多媒體課件、學生課前搜集有關描寫四季的古詩。
課前欣賞歌曲《春天在哪里》
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸， 百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的詞句嗎？
2、全班交流
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的'古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》
冬天：《江雪》《梅花》
繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
晚春
草樹知春 斗芳菲
珍惜時間
楊花榆莢作雪飛
晚春韓愈教學設計篇八
《晚春》是選自部編人教版七年級語文下冊第三單元教材，是韓愈詩歌頗富奇趣的精品，歷來選本少有漏選它的。然而，對詩意的理解卻是諸說不一。要讓學生透徹理解這首詩，就應該從以下方面入手。
此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年(公元8)。此時韓愈已年近半百。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。
從整首詩來說，詩人把前兩句和后兩句相對比，前兩句寫“百般紅紫”有才思，后兩句寫“楊花榆莢”不“知”春天即將過去而奮發(fā)有為、飄香吐艷，卻只知道像雪花那樣漫天飛舞。在比較中，在“百般紅紫”們看來，這些“漫天飛舞”的楊樹榆莢們是無所作為，這是矛盾的一面。然而，在矛盾中卻又得到統一，即都在為留住春天而努力著。這首詩的藝術特點主要表現在描寫中抒情，營造氛圍，寄情于景。在此，擇其主要的表述。一是象征手法。晚春時節(jié)，那些“百般紅紫”知道春“不久歸”而“斗芳菲”，即使那些“無才思”的楊樹榆莢也“作飛雪”，即使它們之間有所分歧，但都在盡自己的努力留住春天美好的`時光，留住自己美好的生命。這實際上是詩人在暗示人要珍惜時間，珍惜生命。二是擬人手法。詩人運用擬人的修辭手法，對詩中的每個意象都予以人格化。這樣，不但把景物描寫得形神兼?zhèn)?，活靈活現，而且產生言近旨遠，引人思考，耐人尋味的審美效果。
在理解寫作背景及詩人生平的情況下，本課教學主要從以下幾個方面進行教學
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩，爭取能當堂成誦。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養(yǎng)。
準確把握本詩的意義，體會其中蘊含的哲理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。課前準備：
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：課前預習，搜集與課文有關的資料，了解作者。
學法指導：
1、通過查資料，查字典，結合課下注釋理解文章內容。
2、從“花草樹木”的角度，多讀多悟。
3、點撥法、合作探究法、提問法
（一）激趣導入，喚起對春天的期待
1、請同學們說說關于描寫春天的詩句？
2、類似于描寫春天的詩句還有很多，今天就讓我們跟隨著詩人韓愈，去領略他筆下的春天，帶給我們不一樣的視覺盛宴。
（二）展示課題與教學目標。學生齊讀教學目標
（三）檢查預習：
1、作者簡介
（學生齊讀作者簡介，提問“唐宋八大家”的文學常識）
2、背景介紹
（學生齊讀背景介紹，點明時節(jié)與作者作詩的年齡及仕途情況）
3、朗讀詩歌
（四）疏通詩意
1、抓關鍵詞：草樹、不久歸、斗、楊花、榆莢、才思、惟解、漫天（提問學生）
2、自由討論，準確的翻譯詩句。
（五）賞析課文
1、詩的前兩句運用了怎樣的修辭手法,表達了詩人怎樣的情感？哪些字用得好？請賞析。
（六）感悟詩志
1、結合寫作背景，后兩句詩從另一角度思考，似乎是在啟示我們什么？
（七）主旨歸納
詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映了自己對春天大好時光的珍惜之情。
（八）課文小結
這是一首描繪暮春景色的七絕，這首詩平中翻新，頗富奇趣，詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體，反映了自己對春天大好時光的珍惜之情。
（九）鞏固練習
（十）布置作業(yè)
1、繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞,做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
2、背誦并默寫這首詩。
晚春韓愈教學設計篇九
晚春
韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
賞析
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的'七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解?然情景卻是如此。”的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才，作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的?！盁o才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
注釋
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
不久歸：將結束。
晚春：春季的最后一段時間。
百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
寫作背景
此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年(公元8)。此時韓愈已年近半百。
晚春韓愈教學設計篇十
在生活、工作和學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家收集的晚春韓愈古詩，歡迎閱讀與收藏。
韓愈
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
不久歸：將結束
才思：才華和能力
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安輼洹北緦贌o情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的.珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
政治
在政治上，韓愈反對藩鎮(zhèn)割據。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據的態(tài)度，郭預衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰(zhàn)派，而批評主和派”，認為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據的堅定立場，不應因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對藩鎮(zhèn)割據的主張，還不僅表現在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想。”他在思想上，崇奉儒學，力排佛老。
文學
韓愈的主要貢獻是在文學上。他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風。 在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。
他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結構嚴謹，邏輯性強，記敘文則愛憎分明，抒情性強，韓文雄奇奔放，風格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉為成語，至今還應用在文學語言和人們的口語中。
教育
韓愈三進國子監(jiān)做博士，擔任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學業(yè)，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招后學。在教育方面的論文中，他強調了求師的重要性，認為只要是有學問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。
史學
唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當，敘事取舍也不恰當，深為時人指責。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。
晚春韓愈教學設計篇十一
《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。下面是晚春古詩韓愈翻譯，請參考！
《晚春》
【唐】韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
不久歸：將結束
楊花：柳絮
榆莢：榆錢，榆未生葉時，先在枝間生莢的，莢小如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
芳菲：形容花的芳香。楊花榆莢:楊花就是柳絮,榆莢,榆樹的莢又叫榆錢。
【背景】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
【譯文】
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。
站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強，一展人生價值?；ú萆星胰绱?，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!
我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢?
【賞析】
在讀這首詩的'時候,仿佛看到一幅喧鬧繁盛的風景畫,草木原本是沒有知覺的,但是詩人卻賦予它生命,讓它具有智慧,曉得春天即將離去,要及時把握。草木尚能如此,何況是我們呢?如果一再的蹉跎,就只有老大徒傷悲了。詩人以擬人化的手法作詩,很能吸引讀者的興趣,再加上用字淺白,更能夠輕易的表達出詩中的原意。
晚春韓愈教學設計篇十二
韓愈的詩作晚春，表達對春天的贊美，同時也反映了內心最真實的情感，下面是韓愈晚春原文及賞析，我們一起來看看吧！
【原文】
《晚春》
唐韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
【注釋】
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
【賞析】
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草樹”本屬無情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解？然情景卻是如此?！钡腵確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的?！盁o才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
【作者簡介】
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
晚春韓愈教學設計篇十三
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
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晚春韓愈教學設計篇十四
馬說原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
馬說翻譯：
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養(yǎng)馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。
作品評價。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發(fā)泄。
重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發(fā)出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。
韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發(fā)現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。
晚春韓愈教學設計篇十五
晚春二首·其一
唐代：韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(草樹一作：草木)
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
注釋
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
解（jie）：知道。
鑒賞
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的'珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
鑒賞二
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解？然情景卻是如此。”的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。“無才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
晚春韓愈教學設計篇十六
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。
站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強，一展人生價值?；ú萆星胰绱耍螞r人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!
我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的'角度去思考呢?
我們將此詩理解為“花草樹木知道屬于它們的日子已經不多了，所以費盡心思只為最后的一抹浮華;柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭”
晚春韓愈教學設計篇十七
1.把握文章的語氣和節(jié)奏，積累語感。
2.學習論證方法，梳理論證思路，提高概括和分析問題的能力。
3.感受大家情懷，提升人文精神。
讀寫句讀，自主探究。
中學階段的文言文學習應該特別注意基礎的訓練和夯實，能順暢地朗讀和正確地書寫，對于學生準確理解意思、積累文言知識都有直接的幫助。而自主給文言文添加標點，對于提高學生文言文閱讀能力更是有著重要意義。在正常狀態(tài)下，學生所見到的文言文基本上是已經添加了完整標點符號的材料，“原始”狀態(tài)的“天書”幾乎不可能與學生謀面;一些資料或考試中的斷句題往往也只限于簡短的幾個句子，一般沒有整篇文章的斷句?！稁熣f》屬于自讀課文，文字并不艱深，但其中包含的道理和邏輯思辨卻是值得細細體味的。教師有必要提供給學生學習的“抓手”，使他們尋找到思維的突破口，從而“牽一發(fā)而動全身”，最終能在討論和交流中理清思維的脈絡，訓練和提高自己的邏輯思維能力。
(一)自主閱讀
1.具體操作。要求學生集中注意力，通過朗讀或默讀的形式通讀課文，結合注釋以及課后練習、資料等，盡自己最大努力把握課文內容。時間約為五分鐘。
2.設計意圖。在不提前預習、也無相關背景介紹的情況下，學生通過“第一印象”感知文本，能更真實地顯現自身在文言文學習方面的實際能力。大量信息在短時間內集中沖擊學生大腦，能有效地激發(fā)其活躍度，增加其敏感度，使信息的接受和掌握達到最大化。教師最好不提前告訴學生要聽寫，以免學生“死記硬背”而忽略對意思的理解。
(二)朗讀聽寫
1.具體操作。教師按照一定的語速逐句朗讀課文，盡量保持勻速，一句只朗讀一遍。學生逐句聽寫，不寫標點，也不留空格;可以隔行書寫，留出空白以備修改。
2.設計意圖。逐句聽寫既是對學生自主閱讀效果的檢查，也能訓練學生“聽”和“寫”的能力。聽寫文章，所以，根據上下文聽清楚字音，準確書寫字形，并且不添字、漏字，這更是對學生理解能力的考驗。每個句子只念一遍，學生在高度緊張的狀態(tài)中，耳、腦、手等各器官高度配合，會有高強度的學習狀態(tài)和高效率的學習效果。不寫標點、不留空格是為了接下來“斷句”環(huán)節(jié)的需要。時間約為十二分鐘。
(三)斷句標點
1.具體操作。學生給自己聽寫的《師說》先用斜線斷句，再根據意思添加標點;能力強的學生也可以直接添加標點。在斷句和添加標點的過程中，應該根據上下文意同時檢查和修改聽寫中出錯的文字，包括錯別字、添字、漏字等。
2.設計意圖。這個環(huán)節(jié)既可以訓練學生語感和節(jié)奏感，也能增強其閱讀理解能力———斜線斷句和添加標點是不同層次的理解要求;如果學生憑記憶能根據老師朗讀的節(jié)奏斷句，至少也能訓練機械記憶能力。時間約為五分鐘。
(四)檢查提問
1.具體操作。學生對照原文，逐句、逐字核對自己聽寫的文字和添加的標點，有錯誤則逐一修改;同時，思考錯誤的產生原因。如果因此發(fā)現有文意理解困難之處，則及時提出，由老師組織討論解決。如果時間充裕，可以增加同桌相互檢查的步驟，以更準確、更徹底地糾正錯誤和理解意思。時間約為六分鐘。
2.設計意圖。逐句、逐字檢查可以培養(yǎng)學生嚴謹認真的意識和一絲不茍的態(tài)度———要特別提醒不能求快而應求準，核對的過程更應成為理解的過程，思考出錯原因更是提高分析能力和自主學習能力的重要手段。
(五)分析探究
1.具體操作。
(1)引導學生閱讀注釋中對韓愈的介紹，關注“古文運動”“文起八代之衰“”唐宋八大家”等關鍵詞。根據學情，可以由學生或老師補充介紹相關常識———議論文的閱讀比其他文學作品更需要知人論世，了解背景才有可能真正深入到文字深處和作者內心。
(2)再由注釋中的“這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的”引出對作者行文思路的解讀。教師先引導學生找出第四段“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”，明確作者的寫作目的，同時提醒學生區(qū)分表面目的.和真正原因，從而抓住“不拘于時”中的“時”，懂得“文章合為時而著”———為現實服務才是文章的真實寫作目的?！安痪杏跁r”的直接表現就是“學于余”，所以“，拘于時”的表現就該是“不學”，這就涉及了《師說》的核心———對是否應該“從師而學”的思考和缺乏“從師而學”社會風氣的批判。
(3)社會現實的相關內容出現在第二段，由此可以引出對第二段的理解。第二段明顯地使用到對比論證的方法，共有三組對比：“古之圣人”與“今之眾人“”愛其子，擇師而教”與“于其身，則恥師”和“巫醫(yī)樂師百工”與“士大夫之族”。對比中批判了當時社會現狀：
恥學于師。這里需點明作者論證的角度是反面論證。在這部分的的既是完整的句子，也是完整分析中，要重點闡明學校教育的“授之書而習其句讀”與韓愈主張的“傳其道解其惑”的區(qū)別，前者重在具體知識的傳授，后者重在解人生之惑和傳儒學之道。
(4)由第二段的反面論證，順勢引出第三段的正面論證。通過“孔子”的例子，講解事例論據選擇的典型性，以及事例論據與道理論據的結合。
(5)由第二、三段的正反結合論證，引出對論點的把握，從而進入第一段內容的分析，重點是論點的確定和論點提出的方法，以及第一段的行文思路。
(6)最后，總結整篇文章的行文思路，歸納一般議論文的寫作模式。時間約為十二分鐘。
2.設計意圖。此環(huán)節(jié)重點在訓練學生邏輯思維能力和迅速抓住文章主線的能力，同時學習簡單有效的論證方法。這部分看似環(huán)節(jié)較多，似乎很復雜，其實這些內容步步相連、環(huán)環(huán)相扣，教師在課堂上只需起到穿針引線的作用，具體分析基本可以由學生在思和討論中完成;要注意避免教師“放手”太少，講得太多———本來清楚明了的問題往往因為過細、過濫的分析而變得繁瑣、模糊。
第一次嘗試在高中采用聽寫的方式接觸、理解課文，原因已在前文分析到。從具體操作效果來看，“自主閱讀”“朗讀聽寫”“斷句標點”和“檢查提問”四個環(huán)節(jié)進行都非常順利，學生在高“強度”訓練環(huán)境下，身體和精神的注意力處于高度集中的氛圍中，能夠很高效地完成學習任務，整個課堂節(jié)奏很好。而“分析探究”環(huán)節(jié)的效果好壞與教師個人的課堂駕馭能力強弱有直接的關系。所以說，教師引導學生沿著主線保持邏輯思維的順暢連貫而不“旁逸斜出”是成功的關鍵。努力保持學生學習的興趣和欲望，簡潔明了、不貪多求全地處理文章是能否在一節(jié)課完成教學任務的另一個關鍵。
晚春韓愈教學設計篇一
1、能正確流利有感情地朗讀古詩。
2、理解古詩內容。
3、能正確地背誦古詩。
1課時
一、揭示課題
師：同學們，今天咱們來學習一首古詩，它們的名字是《晚春》。
教師板書課題，學生齊讀課題。
二、出示學習目標
課件出示本節(jié)課的學習目標;
1、能正確流利有感情地朗讀古詩。
2、理解古詩內容。
3、能正確地背誦古詩。
指生讀學習目標，其他同學認真傾聽。 目標己經明確了，你們有信心實現目標嗎?老師相信，只要大家認真自學，一定能很好地完成任務的。
三、先學
自學指導
1、請同學們自由放聲朗讀古詩兩遍。要求：把字音讀準確，詩句讀通順，并讀出一定的語氣。
2、讀古詩找出你不懂的地方，可以問同桌，不認識的生字借助拼音多讀兩遍。
3、小組內兩兩互讀古詩。
自學檢測
指名朗讀全詩，組織正音。教師相機運用范讀、領讀、齊讀等方式，讀出一定的節(jié)奏和語氣。
四、后教 合作交流
1.請根據古詩內容和自己的理解，小組內交流討論這首詩的內容。
2.《晚春》這一首詩描寫了一種怎樣的情景呢?從這首詩中你又體會到什么?
教師點撥;
1.注釋： 不久歸：將結束。 楊花：指柳絮 榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。 才思：才華和能力。
2.作品譯文：花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
五、訓練
1.結合古詩內容，學生自由背誦。
2.同桌互背。
3.小組展示背誦。
4.練習書寫
晚春韓愈教學設計篇二
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內容，通過品味語言和展開聯想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經典古詩名句，傳承傳統文化，提高語文素養(yǎng)。
教學重點、難點：
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
教學準備：
多媒體課件、學生課前搜集有關描寫四季的古詩。
教學過程：
課前欣賞歌曲《春天在哪里》
一、談話導入，揭題激趣
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
二、合作交流，推詞敲句，讀懂大意
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸，百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的.詞句嗎？
三、抓住意象，感悟情志
2、全班交流
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
四、吟唱詩文，入情入境
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）
五、拓展延伸，日積月累
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》
冬天：《江雪》《梅花》
六、布置作業(yè)：
繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
七、板書設計
晚春
草樹知春斗芳菲
珍惜時間
楊花榆莢作雪飛
晚春韓愈教學設計篇三
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養(yǎng)。
古詩中的字詞讀準，理解古文的意思。
體會詩中的意境之美，進而聯想珍惜到自身的時光。
課前欣賞《春天在哪里》
剛才那首歌唱的是什么季節(jié)？大家喜歡春天嗎？跟大家一樣，古往今來，很多詩人也喜愛春天，他們用自己的才華把春天寫進了詩里，用優(yōu)美的詩句來表達自己的感情。今天，我們就一起學習一首描寫春天的古詩。
之前老師布置了讓大家預習，現在就請個同學來讀一讀。
韓愈（768—824），字退之，自稱昌黎先生，世稱韓昌黎。他是唐代文學家，河南人，唐宋八大家之一?！锻泶骸肥恰队纬悄鲜住分?，作于元和十一年，此時他已經年近半百（此時49歲，終年57歲）。
1、題目“晚春”，大概指的是什么時間？春天的最后一段時間
不久歸：不久就要歸去，春天將要過去
百般：各種各樣
斗：爭斗，比賽
芳菲：花草茂盛而芬芳
榆莢：見圖，榆樹上的果實。才思：才華和能力惟解：只知道
詩句里還有不明白的字句嗎？
2、句子解析：花草樹林知道春天不久將要歸去，于是萬紫千紅爭香半艷競相開放。而楊花榆莢沒有這個才華和能力，只知道像飛雪一樣漫天飛舞。
2、你還學過什么關于描寫春天的詩詞？或者其它季節(jié)的古詩？
《春曉》《江南春》
范文作為一名教學工作者，編寫教學設計是必不可少的，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教學設計呢？以下是小編為大家整理的......
《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將......
古詩作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。那么你有了解過教學設計嗎？下面是小編......
晚春韓愈教學設計篇四
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的.人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解?然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才，作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
晚春韓愈教學設計篇五
《晚春》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
【譯文】
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
【賞析】
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的'七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
【擴展：練習與答案】
(1)請說出“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的修辭手法，并簡析其妙處。(3分)
答：擬人，形象生動地寫出了晚春時節(jié)花草樹木競相開花、爭妍斗艷的美麗景象。(擬人1分，寫出效果2分。)
(2)請發(fā)揮想像，用自己的話描繪“揚花”“漫天作雪飛”的情景。(3分)
答：柳絮朵朵，像白雪一樣，又輕又白，漫天飛舞，隨風飄蕩。(寫出“漫天”“作雪”基本意思得2分，語言生動流暢得1分。)
晚春韓愈教學設計篇六
這首詩描寫的是晚春的景色。各種各樣的花草爭芳斗艷，萬紫千紅，只有樸素的楊花、榆莢與眾不同，只像雪花那樣飄揚飛舞。全詩如下：
《晚春》
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
【譯文】
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
【詩人介紹】
韓愈(768～824)字退之，號昌黎，故世稱韓昌黎，謚號文公，故世稱韓文公，唐朝河南河陽(今河南孟州)人，另有祖籍鄧州一說，是唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱。“郡”是行政區(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國范圍內的名門大族。而韓愈世居昌黎,故又稱韓昌黎)。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。與柳宗元同為“古文運動”倡導者，故與其并稱為“韓柳”，且有“文章巨公”和“百代文宗”之名，提出了“文以載道”和“文道結合”的主張，反對六朝以來駢偶之風。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。有“文起八代之衰”的美稱。
【個人作品】
韓愈的作品非常豐富，現存詩文700余篇，其中散文近400篇。其賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等各種體裁的作品，均有卓越的成就。門人李漢曾編其遺文為《韓愈集》四十卷，今有《韓昌黎集》傳世。
《韓愈文集》的古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善;廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》(明徐氏東雅堂翻刻)最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人整理注釋的韓集有馬通伯《韓昌黎文集校注》、錢仲聯《韓昌黎詩系年集釋》、童第德《韓集校銓》等。另外，為韓集作?？被蜓a注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。
《全唐詩》編其詩十卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩12首。
【賞析】
這里，似乎只是用擬人化的'手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解?然情景卻是如此?！钡拇_，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才，作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的?！盁o才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
晚春韓愈教學設計篇七
1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦古詩。
2、理解作者描繪的內容，通過品味語言和展開聯想進入詩的意境，體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
3、由詩文拓展延伸，合作交流，積累經典古詩名句，傳承傳統文化，提高語文素養(yǎng)。
有感情地背誦、積累古詩；體會其中蘊含的情理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。
多媒體課件、學生課前搜集有關描寫四季的古詩。
課前欣賞歌曲《春天在哪里》
春天是萬紫千紅的，春天是千姿百態(tài)的，古往今來，無數詩人用飽含深情的詩句描寫、贊美春天。我們就一起來學習一首有關春天的古詩。
齊讀課題，從詩題，你讀出了哪些信息？又會提出什么問題？
1、請同學們打開課本64頁，老師先來讀一遍，請大家認真聽。下面請大家自己試著把這首詩讀五遍，要求把句子讀正確、讀通順。
出示課件：《晚春》哪位同學愿意展示一下自己的學習成果？指名讀詩，注意節(jié)奏。草樹知春／不久歸， 百般紅紫／斗芳菲。楊花榆莢／無才思，惟解漫天／作雪飛。
2、介紹作者及寫作背景
課件：韓愈（768-824），字退之，世稱韓昌黎。唐代文學家、哲學家，當時古文運動的倡導者，河南河陽（今孟縣）人，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。
《晚春》是《游城南十六首》之一，作于元和十一年，此時作者已年近半百（此時49歲，終年57歲）。
3、借助注釋自學，理解詩意。
還有不理解的詞句嗎？
2、全班交流
a、看到百花盛開、爭奇斗艷的美麗景色，柳絮紛飛、榆莢飄落的畫面。
c、想到珍惜時間的名言警句。
如：一年之計在于春，一日之計在于晨。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
光陰似箭，日月如梭。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
好，同學們的想象真是合理又豐富，棒極了！下面請大家一起把這首詩大聲讀一遍。
1、同學們讀的真好。古人作詩通常用場“吟唱”的方式表達出來，老師就來唱一唱這首詩。
2、大家想學嗎？下面老師一句一句教給大家，請大家仔細聽，認真唱。（3——5遍）
2、你還能想到哪些描寫春天的古詩？
《春曉》《春日》《江南春》《游園不值》《村居》
3、誰還能想到描寫其它季節(jié)的'古詩？
夏天：《小池》《飲湖上初晴后雨》《曉出凈慈寺送林子方》
秋天：《山行》《暮江吟》《夜書所見》《題菊花》
冬天：《江雪》《梅花》
繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞，做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
晚春
草樹知春 斗芳菲
珍惜時間
楊花榆莢作雪飛
晚春韓愈教學設計篇八
《晚春》是選自部編人教版七年級語文下冊第三單元教材，是韓愈詩歌頗富奇趣的精品，歷來選本少有漏選它的。然而，對詩意的理解卻是諸說不一。要讓學生透徹理解這首詩，就應該從以下方面入手。
此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年(公元8)。此時韓愈已年近半百。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。
從整首詩來說，詩人把前兩句和后兩句相對比，前兩句寫“百般紅紫”有才思，后兩句寫“楊花榆莢”不“知”春天即將過去而奮發(fā)有為、飄香吐艷，卻只知道像雪花那樣漫天飛舞。在比較中，在“百般紅紫”們看來，這些“漫天飛舞”的楊樹榆莢們是無所作為，這是矛盾的一面。然而，在矛盾中卻又得到統一，即都在為留住春天而努力著。這首詩的藝術特點主要表現在描寫中抒情，營造氛圍，寄情于景。在此，擇其主要的表述。一是象征手法。晚春時節(jié)，那些“百般紅紫”知道春“不久歸”而“斗芳菲”，即使那些“無才思”的楊樹榆莢也“作飛雪”，即使它們之間有所分歧，但都在盡自己的努力留住春天美好的`時光，留住自己美好的生命。這實際上是詩人在暗示人要珍惜時間，珍惜生命。二是擬人手法。詩人運用擬人的修辭手法，對詩中的每個意象都予以人格化。這樣，不但把景物描寫得形神兼?zhèn)?，活靈活現，而且產生言近旨遠，引人思考，耐人尋味的審美效果。
在理解寫作背景及詩人生平的情況下，本課教學主要從以下幾個方面進行教學
1、誦讀：正確、流利、感情充沛地朗讀并背誦古詩，爭取能當堂成誦。
2、理解作者詩中所描繪的晚春景象，能夠初步感受詩的意境，并體會詩人的惜春之情，進而自己能夠做到珍惜時光。
3、由本詩加以拓展，積累同類題材的古詩，加深對國學的積淀，提高學生的文學素養(yǎng)。
準確把握本詩的意義，體會其中蘊含的哲理，懂得珍惜光陰，樹立樂觀、自信的生活態(tài)度。課前準備：
1、教師準備：多媒體課件。
2、學生準備：課前預習，搜集與課文有關的資料，了解作者。
學法指導：
1、通過查資料，查字典，結合課下注釋理解文章內容。
2、從“花草樹木”的角度，多讀多悟。
3、點撥法、合作探究法、提問法
（一）激趣導入，喚起對春天的期待
1、請同學們說說關于描寫春天的詩句？
2、類似于描寫春天的詩句還有很多，今天就讓我們跟隨著詩人韓愈，去領略他筆下的春天，帶給我們不一樣的視覺盛宴。
（二）展示課題與教學目標。學生齊讀教學目標
（三）檢查預習：
1、作者簡介
（學生齊讀作者簡介，提問“唐宋八大家”的文學常識）
2、背景介紹
（學生齊讀背景介紹，點明時節(jié)與作者作詩的年齡及仕途情況）
3、朗讀詩歌
（四）疏通詩意
1、抓關鍵詞：草樹、不久歸、斗、楊花、榆莢、才思、惟解、漫天（提問學生）
2、自由討論，準確的翻譯詩句。
（五）賞析課文
1、詩的前兩句運用了怎樣的修辭手法,表達了詩人怎樣的情感？哪些字用得好？請賞析。
（六）感悟詩志
1、結合寫作背景，后兩句詩從另一角度思考，似乎是在啟示我們什么？
（七）主旨歸納
詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映了自己對春天大好時光的珍惜之情。
（八）課文小結
這是一首描繪暮春景色的七絕，這首詩平中翻新，頗富奇趣，詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體，反映了自己對春天大好時光的珍惜之情。
（九）鞏固練習
（十）布置作業(yè)
1、繼續(xù)搜集有關描寫春天的古詩詞,做一張《春天詩詞薈萃》的手抄報。
2、背誦并默寫這首詩。
晚春韓愈教學設計篇九
晚春
韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
賞析
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的'七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解?然情景卻是如此。”的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測。或謂勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成;或謂隱喻人之無才，作不出好文章;或言有所諷喻;或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的?！盁o才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
注釋
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
不久歸：將結束。
晚春：春季的最后一段時間。
百般紅紫：即萬紫千紅，色彩繽紛的春花。斗芳菲：爭芳斗艷。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。
就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
寫作背景
此詩為《游城南十六首》中的一首。錢仲聯《集釋》系此詩于唐憲宗元和十一年(公元8)。此時韓愈已年近半百。
晚春韓愈教學設計篇十
在生活、工作和學習中，許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩具有格律限制不太嚴格的特點。那么問題來了，到底什么樣的古詩才經典呢？下面是小編為大家收集的晚春韓愈古詩，歡迎閱讀與收藏。
韓愈
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，竟相爭妍斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
不久歸：將結束
才思：才華和能力
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安輼洹北緦贌o情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的.珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。"無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
政治
在政治上，韓愈反對藩鎮(zhèn)割據。對于韓愈對待藩鎮(zhèn)割據的態(tài)度，郭預衡指出：韓愈《平淮西碑》的主要傾向是“反對藩鎮(zhèn)割據，而歌頌平叛的勝利；贊揚主戰(zhàn)派，而批評主和派”，認為“韓愈反對藩鎮(zhèn)割據的堅定立場，不應因為碑文少寫了李愬之功便加以貶低”，而且他“反對藩鎮(zhèn)割據的主張，還不僅表現在平定淮西的一時一事，他在一系列的文章里都貫穿著這個思想。”他在思想上，崇奉儒學，力排佛老。
文學
韓愈的主要貢獻是在文學上。他是古文運動的倡導者，主張繼承先秦兩漢散文傳統，反對專講聲律對仗而忽視內容的駢體文。韓愈文章氣勢雄偉，說理透徹，邏輯性強，被尊為“唐宋八大家”之首。時人有“韓文”之譽。杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”；蘇軾稱他“文起八代之衰”。韓柳倡導的古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。韓詩力求新奇，重氣勢，有獨創(chuàng)之功。韓愈以文為詩，把新的古文語言、章法、技巧引入詩壇，增強了詩的表達功能，擴大了詩的領域，糾正了大歷（766年—780年）以來的平庸詩風。 在封建思想道德方面，他也有獨到的建樹，大力提倡儒學，以繼承儒學道統自居，開宋明理學家之先聲。
他的古文可大致概括為論說與記敘兩類。論說文氣勢雄渾，結構嚴謹，邏輯性強，記敘文則愛憎分明，抒情性強，韓文雄奇奔放，風格鮮明，語言上亦獨具特色，尤善錘煉詞句，推陳出新，許多精辟詞語已轉為成語，至今還應用在文學語言和人們的口語中。
教育
韓愈三進國子監(jiān)做博士，擔任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學業(yè)，留下了論說師道激勵后世和提攜人才的文章。韓愈力改恥為人師之風，廣招后學。在教育方面的論文中，他強調了求師的重要性，認為只要是有學問的人，就是自己的老師；把有才能人比作千里馬，闡釋了在位之人如何識別人才對待人才和使用人才的問題。
史學
唐時人稱韓愈有史家的筆力，等到他撰寫《順宗實錄》，由于繁簡不當，敘事取舍也不恰當，深為時人指責。穆宗、文宗都曾命令史官增添修改，但那時韓愈的女婿李漢、蔣系官居顯位，諸位史臣很覺為難。而韋處厚則另撰《順宗實錄》三卷。
韓愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，漢族，郡望河北昌黎，世稱“韓昌黎”。唐代文學家、哲學家、思想家，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。因謚號“文”，又稱“韓文公”。貞元八年（792年）中進士，曾參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰(zhàn)爭，任裴度的行軍司馬。
韓愈唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。蘇軾稱其著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。
晚春韓愈教學設計篇十一
《晚春》是唐代文學家韓愈的詩作。這是一首寫暮春景物的七絕。此詩運用擬人的修辭手法，通過描寫花草樹木得知春天不久就要歸去，于是各逞姿色，爭芳斗艷，欲將春天留住，就連那本來沒有任何姿色的楊花、榆莢也不甘示弱，好像雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。全詩表達了詩人惜春的思想感情，同時也蘊含應抓住時機，乘時而進，創(chuàng)造美好未來之意。下面是晚春古詩韓愈翻譯，請參考！
《晚春》
【唐】韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
【注釋】
不久歸：將結束
楊花：柳絮
榆莢：榆錢，榆未生葉時，先在枝間生莢的，莢小如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
芳菲：形容花的芳香。楊花榆莢:楊花就是柳絮,榆莢,榆樹的莢又叫榆錢。
【背景】
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
【譯文】
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。
站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強，一展人生價值?；ú萆星胰绱?，何況人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!
我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的角度去思考呢?
【賞析】
在讀這首詩的'時候,仿佛看到一幅喧鬧繁盛的風景畫,草木原本是沒有知覺的,但是詩人卻賦予它生命,讓它具有智慧,曉得春天即將離去,要及時把握。草木尚能如此,何況是我們呢?如果一再的蹉跎,就只有老大徒傷悲了。詩人以擬人化的手法作詩,很能吸引讀者的興趣,再加上用字淺白,更能夠輕易的表達出詩中的原意。
晚春韓愈教學設計篇十二
韓愈的詩作晚春，表達對春天的贊美，同時也反映了內心最真實的情感，下面是韓愈晚春原文及賞析，我們一起來看看吧！
【原文】
《晚春》
唐韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時詩人已年近半百。
【注釋】
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢老呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
【賞析】
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體。“草樹”本屬無情物，竟然不僅能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草樹”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解？然情景卻是如此?！钡腵確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的?！盁o才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
【作者簡介】
韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
晚春韓愈教學設計篇十三
(請學生匯報查找到的有關馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學生講關于伯樂的故事。)。
相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。
今天我們來學習《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關系有進一步的認識。
二、解題。
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標題，是后人加的?！罢f”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。
三、通讀課文，整體感知。
1．教師帶讀全文，要求學生注意難字的讀音。
2．學生讀課文，并且討論、了解全文大意。
3．思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點提示：比喻人才。
(2)伯樂指的是什么?
要點提示：比喻識人才的人。
(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。
四、再讀課文，深入探究。
(一)學習課文第一自然段。
1．指名朗讀第一自然段。
2．思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)世上到底是先有馬還是先有對馬的認識?
要點提示：
(1)無識馬者則名馬無名。
(2)先有馬，再有對馬的認識。就一般的馬來說，應該是這樣的情況。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識別出來，只有一般對待，發(fā)揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，就沒有千里馬。在這里，識馬就成為前提了。3．齊讀第一自然段。
(二)學習課文第二自然段。
1.請一學生朗讀第二自然段。
2.思考討論。
(1)概括本段內容。
(2)跟常馬一樣都達不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點提示：
(1)無識馬者則千里馬無法日行千里。
(2)通常數量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠沒有吃飽；沒吃飽的當然比不上吃飽的，本領自然發(fā)揮不出來。這正是說明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無法顯示它的本領。
3．齊讀第二自然段。
(三)學習課文第三自然段。
1．請一學生朗讀第三自然段。
2．思考討論：
(1)概括本段內容。
(2)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(3)三個“之”字，用法是否一樣?
(4)你是怎么理解“其真無馬邪?其真不知馬也”的?
要點提示：
(1)妄言無千里馬者，恰是不識千里馬者。
(2)排比句式?？偫ú蛔R馬者不按照千里馬的特性來對待它。
(3)前兩個“之”，代詞，指千里馬，分別作動詞“策”(驅使)、“食”(喂)的賓語。第三個“之”卻不同：它可以不用，用了只起調節(jié)音節(jié)的作用，如同我們在第一冊中讀到的“久之”的“之”一樣。(見蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(4)表現了作者對統治者不能識別人才，摧殘埋沒人才的不滿和憤慨。
3．齊讀第三自然段。
(四)歸納課文。
1．讀了本文請你談談作者的思想感情。
2．你如何看待這一問題的?
要點提示：
1．本文圍繞著有千里馬還是沒有千里馬的問題反復論述，慨嘆世無伯樂致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統治者的昏庸愚昧、埋沒人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2．閱讀本文的現實教育意義：讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應當珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設社會主義祖國的有用之才。
五、拓展探究。
1．你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2．他們作品大多寫些什么內容?
3．如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節(jié)課交流。
六、學生當堂熟讀成誦。
七、布置作業(yè)。
1．完成“拓展探究”中的三項作業(yè)。
2．背誦課文。
附：板書設計。
23馬說。
正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。
反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。
食之不能盡其材表達：懷才不遇；
事例進行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才。
天下無馬希望：重用人才。
教學后記：
通過學習，學生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法；對“懷才不遇”的觀念贊同度過高，此點須加強引導。
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晚春韓愈教學設計篇十四
馬說原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。(祇辱一作：只辱)。
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
馬說翻譯：
世上有了伯樂，然后才能發(fā)現千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有千里馬，也只是辱沒在做仆役的馬車夫的手中，和普通的馬一同死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
駕馭它，卻不按照駕馭千里馬的方法;飼養(yǎng)它，又不能充分施展它的才能;聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。(飼養(yǎng)馬的人)拿著鞭子走到它跟前時，說：“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真的不能識別千里馬。
作品評價。
《馬說》流露出作者憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情。表達了作者對封建統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨的發(fā)泄。
重慶工商大學教授付正義：《馬說》的結構十分精巧。從正面提出問題。筆鋒一轉，從反面展開議論。作者對封建統治者發(fā)出了憤怒的斥責，其中有諷刺，有反問，有慨嘆，抑揚反復。
韓愈把人才喻為“千里馬”，把能發(fā)現、賞識、任用人才的人喻為伯樂，這種人才觀念，在中國具有代表性。
晚春韓愈教學設計篇十五
晚春二首·其一
唐代：韓愈
草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。(草樹一作：草木)
楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
譯文
花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風起舞，化作漫天飛雪。
注釋
不久歸：將結束。
楊花：指柳絮
榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風飄落。
才思：才華和能力。
解（jie）：知道。
鑒賞
這里，似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色，其實，它還寄寓著人們應該乘時而進，抓緊時機去創(chuàng)造有價值的東西這一層意思。但這里值得一提的是，榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而為晚春增添一景，雖然不美，但盡了努力，這種精神是值得贊揚了。
這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。
說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。
再細加揣摩，此詩熔景與理于一爐?？梢酝高^景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風光的'珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。
鑒賞二
錢鐘聯《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云：“此意作何解？然情景卻是如此。”的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或“斗”或“解”，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。
然而“無才思”三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細審詩意，詩人當是贊賞楊花的。“無才思”應是故作頓挫的諧謔之筆。
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
晚春韓愈教學設計篇十六
此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。
通常的理解為：花草樹木知道春天將會消逝，所以萬紫千紅展盡光彩;柳絮和榆錢缺少才華和遠見，只好隨風飄散。
站在這個角度，花草樹木是頗具靈性慧根的，感悟歲月不饒人，懂得發(fā)奮圖強，一展人生價值?；ú萆星胰绱耍螞r人乎?豈能仿效柳絮榆錢，虛度大好年華!
我們是否還可以換一個揶揄嘲諷的'角度去思考呢?
我們將此詩理解為“花草樹木知道屬于它們的日子已經不多了，所以費盡心思只為最后的一抹浮華;柳絮榆錢不屑這些伎倆，飄逸逍遙，俯看蕓蕓紛爭”
晚春韓愈教學設計篇十七
1.把握文章的語氣和節(jié)奏，積累語感。
2.學習論證方法，梳理論證思路，提高概括和分析問題的能力。
3.感受大家情懷，提升人文精神。
讀寫句讀，自主探究。
中學階段的文言文學習應該特別注意基礎的訓練和夯實，能順暢地朗讀和正確地書寫，對于學生準確理解意思、積累文言知識都有直接的幫助。而自主給文言文添加標點，對于提高學生文言文閱讀能力更是有著重要意義。在正常狀態(tài)下，學生所見到的文言文基本上是已經添加了完整標點符號的材料，“原始”狀態(tài)的“天書”幾乎不可能與學生謀面;一些資料或考試中的斷句題往往也只限于簡短的幾個句子，一般沒有整篇文章的斷句?！稁熣f》屬于自讀課文，文字并不艱深，但其中包含的道理和邏輯思辨卻是值得細細體味的。教師有必要提供給學生學習的“抓手”，使他們尋找到思維的突破口，從而“牽一發(fā)而動全身”，最終能在討論和交流中理清思維的脈絡，訓練和提高自己的邏輯思維能力。
(一)自主閱讀
1.具體操作。要求學生集中注意力，通過朗讀或默讀的形式通讀課文，結合注釋以及課后練習、資料等，盡自己最大努力把握課文內容。時間約為五分鐘。
2.設計意圖。在不提前預習、也無相關背景介紹的情況下，學生通過“第一印象”感知文本，能更真實地顯現自身在文言文學習方面的實際能力。大量信息在短時間內集中沖擊學生大腦，能有效地激發(fā)其活躍度，增加其敏感度，使信息的接受和掌握達到最大化。教師最好不提前告訴學生要聽寫，以免學生“死記硬背”而忽略對意思的理解。
(二)朗讀聽寫
1.具體操作。教師按照一定的語速逐句朗讀課文，盡量保持勻速，一句只朗讀一遍。學生逐句聽寫，不寫標點，也不留空格;可以隔行書寫，留出空白以備修改。
2.設計意圖。逐句聽寫既是對學生自主閱讀效果的檢查，也能訓練學生“聽”和“寫”的能力。聽寫文章，所以，根據上下文聽清楚字音，準確書寫字形，并且不添字、漏字，這更是對學生理解能力的考驗。每個句子只念一遍，學生在高度緊張的狀態(tài)中，耳、腦、手等各器官高度配合，會有高強度的學習狀態(tài)和高效率的學習效果。不寫標點、不留空格是為了接下來“斷句”環(huán)節(jié)的需要。時間約為十二分鐘。
(三)斷句標點
1.具體操作。學生給自己聽寫的《師說》先用斜線斷句，再根據意思添加標點;能力強的學生也可以直接添加標點。在斷句和添加標點的過程中，應該根據上下文意同時檢查和修改聽寫中出錯的文字，包括錯別字、添字、漏字等。
2.設計意圖。這個環(huán)節(jié)既可以訓練學生語感和節(jié)奏感，也能增強其閱讀理解能力———斜線斷句和添加標點是不同層次的理解要求;如果學生憑記憶能根據老師朗讀的節(jié)奏斷句，至少也能訓練機械記憶能力。時間約為五分鐘。
(四)檢查提問
1.具體操作。學生對照原文，逐句、逐字核對自己聽寫的文字和添加的標點，有錯誤則逐一修改;同時，思考錯誤的產生原因。如果因此發(fā)現有文意理解困難之處，則及時提出，由老師組織討論解決。如果時間充裕，可以增加同桌相互檢查的步驟，以更準確、更徹底地糾正錯誤和理解意思。時間約為六分鐘。
2.設計意圖。逐句、逐字檢查可以培養(yǎng)學生嚴謹認真的意識和一絲不茍的態(tài)度———要特別提醒不能求快而應求準，核對的過程更應成為理解的過程，思考出錯原因更是提高分析能力和自主學習能力的重要手段。
(五)分析探究
1.具體操作。
(1)引導學生閱讀注釋中對韓愈的介紹，關注“古文運動”“文起八代之衰“”唐宋八大家”等關鍵詞。根據學情，可以由學生或老師補充介紹相關常識———議論文的閱讀比其他文學作品更需要知人論世，了解背景才有可能真正深入到文字深處和作者內心。
(2)再由注釋中的“這篇文章是韓愈寫給他的學生李蟠的”引出對作者行文思路的解讀。教師先引導學生找出第四段“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之”，明確作者的寫作目的，同時提醒學生區(qū)分表面目的.和真正原因，從而抓住“不拘于時”中的“時”，懂得“文章合為時而著”———為現實服務才是文章的真實寫作目的?！安痪杏跁r”的直接表現就是“學于余”，所以“，拘于時”的表現就該是“不學”，這就涉及了《師說》的核心———對是否應該“從師而學”的思考和缺乏“從師而學”社會風氣的批判。
(3)社會現實的相關內容出現在第二段，由此可以引出對第二段的理解。第二段明顯地使用到對比論證的方法，共有三組對比：“古之圣人”與“今之眾人“”愛其子，擇師而教”與“于其身，則恥師”和“巫醫(yī)樂師百工”與“士大夫之族”。對比中批判了當時社會現狀：
恥學于師。這里需點明作者論證的角度是反面論證。在這部分的的既是完整的句子，也是完整分析中，要重點闡明學校教育的“授之書而習其句讀”與韓愈主張的“傳其道解其惑”的區(qū)別，前者重在具體知識的傳授，后者重在解人生之惑和傳儒學之道。
(4)由第二段的反面論證，順勢引出第三段的正面論證。通過“孔子”的例子，講解事例論據選擇的典型性，以及事例論據與道理論據的結合。
(5)由第二、三段的正反結合論證，引出對論點的把握，從而進入第一段內容的分析，重點是論點的確定和論點提出的方法，以及第一段的行文思路。
(6)最后，總結整篇文章的行文思路，歸納一般議論文的寫作模式。時間約為十二分鐘。
2.設計意圖。此環(huán)節(jié)重點在訓練學生邏輯思維能力和迅速抓住文章主線的能力，同時學習簡單有效的論證方法。這部分看似環(huán)節(jié)較多，似乎很復雜，其實這些內容步步相連、環(huán)環(huán)相扣，教師在課堂上只需起到穿針引線的作用，具體分析基本可以由學生在思和討論中完成;要注意避免教師“放手”太少，講得太多———本來清楚明了的問題往往因為過細、過濫的分析而變得繁瑣、模糊。
第一次嘗試在高中采用聽寫的方式接觸、理解課文，原因已在前文分析到。從具體操作效果來看，“自主閱讀”“朗讀聽寫”“斷句標點”和“檢查提問”四個環(huán)節(jié)進行都非常順利，學生在高“強度”訓練環(huán)境下，身體和精神的注意力處于高度集中的氛圍中，能夠很高效地完成學習任務，整個課堂節(jié)奏很好。而“分析探究”環(huán)節(jié)的效果好壞與教師個人的課堂駕馭能力強弱有直接的關系。所以說，教師引導學生沿著主線保持邏輯思維的順暢連貫而不“旁逸斜出”是成功的關鍵。努力保持學生學習的興趣和欲望，簡潔明了、不貪多求全地處理文章是能否在一節(jié)課完成教學任務的另一個關鍵。