讀后感是讀完一本書后對(duì)書中內(nèi)容、主題、情感等方面的個(gè)人觸動(dòng)和感受的總結(jié)，它可以促使我們更好地理解和消化所讀書籍的內(nèi)涵和思想，我想我們需要寫一份讀后感了吧。如何運(yùn)用細(xì)致入微的語言描述，讓讀者感受到你的思考與情感？下面是一些讀者自己撰寫的讀后感范文，希望能夠在不同的視角上看待同一本書籍。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇一
忽隱忽現(xiàn)，我看見了一只虎娃，一身金色的絨毛，就像一片被秋風(fēng)吹落的金葉子，這幾夜讓我徹夜難免的也就是你這個(gè)小家伙了。看了一遍又一遍，傷感的結(jié)局總是觸動(dòng)我的心弦，讓我百看不厭。
一只老虎，就是這么一只老虎，一只普普通通的老虎，三番五次就六指頭于危險(xiǎn)之中，甚至連生命都不顧，我不想說這只老虎有多偉大，我只知道這是一只有人性的老虎，甚至比人還要有人性。
人與動(dòng)物之間的友誼，就是這樣的，比親人還要親，甘愿為你赴湯蹈火。思緒隨著青煙飄了過去……在動(dòng)物面前，人類常常范著自高自大的錯(cuò)誤。人類根深蒂固的偏見，總認(rèn)為自己是高等生靈，動(dòng)物是低等生靈，動(dòng)物是任人擺布的畜生。人類是地球上進(jìn)化最快的一種動(dòng)物，可追根究底人還是由動(dòng)物進(jìn)化來的，地球存在生命已有數(shù)億年歷史，人類的文明史不過幾千年，人類這種動(dòng)物在進(jìn)化前曾經(jīng)過漫長的動(dòng)物階段，動(dòng)物的本能動(dòng)物的本性在人類身上根深蒂固，不可能在幾千年短暫的進(jìn)化中就把數(shù)億年養(yǎng)成的動(dòng)物性蕩滌干凈。動(dòng)物是我們的朋友，請(qǐng)善待它們。
沈石溪說得好：“動(dòng)物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命?！?BR> 今天我讀了沈石溪的虎娃金葉子這本書，主要寫有個(gè)人叫六指頭，因?yàn)樗种付嚅L一個(gè)，在他出生地不能有雙胞胎和六指嬰兒，一侓視為琵琶鬼，被火燒死。他阿媽連夜抱他逃走到深山老林。有一次打獵，無意中打死老虎，撿到一只小老虎。喂養(yǎng)它，把它視為孩子。從此生活……金葉子長大后幫他捕獵。他非常喜愛金葉子。有一次捕獵時(shí)，六指頭被壞人威脅，沒辦法只好交出金葉子。過后，他冒著生命危險(xiǎn)救金葉子……看完這本書。
我非常喜歡這只可愛的老虎——金葉子。
《虎娃金葉子》是沈石溪的作品。里面講述了六指頭要認(rèn)金葉子做女兒，。金葉子像貓一樣大了的時(shí)候，六指頭就讓金葉子在草地上玩耍。有一天，金雕差點(diǎn)兒吃掉了金葉子，六指頭為了不讓金雕再想吃金葉子，于是六指頭就斷了金雕的老巢。六指頭誤闖了大象的葬禮，被大象發(fā)現(xiàn)了，于是，金葉子拿小象做人質(zhì)，最后，六指頭逃出開了。
我的讀后感是：六指頭愛觀察動(dòng)物，并把動(dòng)物與他之間發(fā)生的事情寫成了一本本書。六指頭很勇敢，他為了金葉子能冒著九死一生的危險(xiǎn)去端了金雕的老巢，使金雕不在威脅金葉子。我們要向六指頭學(xué)習(xí)他愛觀察的精神。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇二
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。
兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿;以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。
魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。
在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。
當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。
幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。
楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來往，百般要挾。
宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。
其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。
武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。
宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。
而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。
最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。
統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋;接著又奉命至江南征討方臘。
結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。
然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。
統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手:宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇三
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng)，正因?yàn)檫@樣，孫子在以三萬吳軍對(duì)一百萬楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的軍隊(duì)，它將無仗可打，因?yàn)檎l都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對(duì)手，他會(huì)增強(qiáng)自已的實(shí)力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會(huì)有所畏懼，不過還會(huì)向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會(huì)對(duì)你很害怕，對(duì)陣多個(gè)對(duì)手，勝百場，談何容易。
戰(zhàn)場上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對(duì)他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動(dòng)，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊(duì)從沒被搶過糧。
孫子兵法，威震世界，他無論從哪個(gè)角度來看，都是圣經(jīng)。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇四
一九四六年解放戰(zhàn)爭初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自己的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭，最終干凈徹底地消滅了長期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，生動(dòng)地刻劃了少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。
這是著名小說《林海雪原》的故事梗概，合上書本，那茫茫雪原優(yōu)美的自然風(fēng)光、生動(dòng)可愛的人物形象、驚險(xiǎn)而又絕地逢生的故事情節(jié)又歷歷在目。我想這其中體現(xiàn)的革命氣節(jié)、民族精神是我們不能忘懷的，我們緬懷革命先輩的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考如何更好地去學(xué)習(xí)他們，如何更好地去實(shí)現(xiàn)其中的積極的現(xiàn)實(shí)意義。
他們是真正的理想主義者，他們是民族解放事業(yè)最忠誠的戰(zhàn)士，他們體現(xiàn)了中華民族不折不撓，永遠(yuǎn)追求自由解放的精神。對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放我們這個(gè)受苦受難的民族，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。正是這些最平凡的戰(zhàn)士們創(chuàng)造了最不平凡的奇跡，他們?yōu)樽鎳鴴侇^顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的青春和生命，終于迎來了祖國的獨(dú)立，民族的解放。我深深地被書中那種赤誠的愛國主義精神所打動(dòng)。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，沒有這些為我們民族的解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士，我們可能還在黑暗中行走。他們憑著對(duì)祖國的熱愛、對(duì)民族的情感、對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠，才有了我們今天的幸福生活。
他們偉大的革命精神永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，在我們的事業(yè)“摸著石頭過河”的現(xiàn)在，我們要繼承老一輩的革命精神，不畏懼現(xiàn)實(shí)中的困難，樂觀積極地面對(duì)社會(huì)給我們的責(zé)任和挑戰(zhàn)。我們是新社會(huì)的主人，不是“小皇帝”，我們有信心有勇氣去將革命事業(yè)推向前進(jìn)。
他們熱情洋溢的理想主義、民族精神、熾熱的愛國情感更不會(huì)落伍。作為新一代的青年，雖然錯(cuò)過了為祖國馳騁沙場、抵抗侵略的時(shí)代，但是卻趕上了為祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候。一個(gè)人出生的時(shí)代既然無法改變，那么就請(qǐng)你選擇走什么樣的道路吧。今天我們的祖國慢慢走向了光明和富強(qiáng)，我們的民族邁向了偉大復(fù)興之路，我們毎一個(gè)中華民族的子孫，都應(yīng)有為祖國獻(xiàn)身的精神，我們這些莘莘學(xué)子，要有為“中華崛起”和“民族復(fù)興”而刻苦學(xué)習(xí)的宏偉抱負(fù)。只有掌握了知識(shí)，具備了扎實(shí)的本領(lǐng)，才能建設(shè)好我們的祖國，無愧于我們的民族。
一切為了革命事業(yè)，我們的革命前輩為了鏟除敵人，克服了重重困難，將熱血拋灑在前進(jìn)的路上;一切為了祖國，為了民族的解放，為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了最最寶貴的生命!在今天，讓我們用自己對(duì)祖國母親的深沉的愛，為了使我們的母親更加美麗，更加富強(qiáng)，燃燒青春的熱血，去開拓!去進(jìn)取!讓我們行動(dòng)起來，為了明天更美好!
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇五
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇六
《林海雪原》，是一部浸透了作者愛與恨，血與淚，歡笑與悲傷的回憶錄;是一部獻(xiàn)給火紅的革命歲月，獻(xiàn)給最真摯的戰(zhàn)友，獻(xiàn)給全國所有關(guān)心革命事業(yè)的人們，廣大勞動(dòng)人民的不朽作品。它看似為我們講述了一個(gè)革命故事，事實(shí)上，它講述了那個(gè)時(shí)代的一種智慧、勇氣及人性的美。
如此一部不朽之作，何以創(chuàng)作出來?這是基于作者真切的生活經(jīng)歷和深沉的愛國情感所創(chuàng)作出來的。作者曲波15歲高小畢業(yè)后就參加了八路軍，1943年進(jìn)入膠東抗大學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后在膠東軍區(qū)擔(dān)任報(bào)社記者。1945年，擔(dān)任牡丹江軍區(qū)二團(tuán)副政委，1946年冬，親自帶領(lǐng)一支小分隊(duì)深入林海雪原，與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋。經(jīng)過近半年的艱苦斗爭，終于殲滅了這些殘匪。正因?yàn)樽髡咴?jīng)真正深入?yún)⒓舆^解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，才會(huì)有如此深刻的故事創(chuàng)作靈感，正如作者所說“在這場斗爭中，有不少黨和祖國的好兒女貢獻(xiàn)出了自己的生命，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，我有什么理由不把他們更廣泛地公之于世呢?是的!應(yīng)當(dāng)讓楊子榮等同志的事跡永垂不朽，傳給勞動(dòng)人民，傳給子孫萬代。”就這樣，在1955年2月到1958年8月，在一年半的業(yè)余時(shí)間里，作者每晚加班，克服重重困難完成了此書的創(chuàng)作。
《林海雪原》作為一本簡簡單單的革命小說，盡管夾雜著濃濃的地域風(fēng)情和略帶傳奇的色彩，但絕不像一些名著那樣重墨渲染，而是如一條清澈的小溪那樣純凈樸實(shí)，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質(zhì)和塵埃。當(dāng)人們讀這本小說時(shí)，能夠很容易地從中感受到那個(gè)時(shí)代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)兒功利，沒有一星兒雜質(zhì)，它超越了階級(jí)、時(shí)代、政治等種種因素而被人們永久地珍視和追尋，亦從中獲得感動(dòng)與希望。它珍存在人們心中一個(gè)溫暖而特殊的角落，為歷經(jīng)喧囂的我們留下了一片心靈的凈土。我想這些正是它為何吸引這么多代人青睞的理由。
作品中除了英雄故事讓我們感動(dòng)，英雄人物勇敢，智慧和不屈不撓勇往直前的革命英雄主義精神讓我們折服之外，還有著一種純潔的情誼，純樸的情懷讓我們稱頌，那是只屬于那個(gè)年代的愛情——少劍波與活潑可愛、單純的白茹之間的愛情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)革命的年代，那個(gè)艱苦的崢嶸歲月里，他們兩人同生死，共患難，將愛情之歌在在莽莽林海雪原上唱響，使這段美麗的愛情成為革命英雄光輝業(yè)績這一作品主旋律的和聲，同時(shí)賦予了少劍波剛?cè)岵?jì)，更豐滿，更貼近生活的形象刻畫，為人們所共同接受，為這部不朽之作增添了幾分喜劇色彩。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》這部作品，它所表現(xiàn)出來的智慧和勇氣使我對(duì)人生有了新的感悟。它讓我深深體會(huì)到作為中國一名青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄和決不放棄的信念，只有如此，才能作精神上真正的強(qiáng)者，只有如此，才能在人生的道路上越走越寬闊。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇七
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《林海雪原》主要情節(jié)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志?！边@是《林海雪原》全書的第一句話。
最早接觸《林海雪原》的故事其實(shí)是在電影銀幕上，爸爸很喜歡看，便讓我陪著一起。還記得那震人心魂的畫面深深吸引了我，回到自己的屋子里便迫不及待的將電視劇下載了下來。電視劇里無論是冰天雪地，還是寒風(fēng)刺骨，那英勇的雪原戰(zhàn)士們依然用那心中的烈火，對(duì)和平向往的烈火與激情去溫暖整片大地，使驛路梨花處處開。廢寢忘食的看完這令人感動(dòng)的電視劇后，心就忽的有一種莫名的失落感，也許是太心急把它看完，為了滿足對(duì)書中故事向往的饑渴，于是又懷著澎湃的心情尋來了這部著作《林海雪原》。這才知道，這是一部根據(jù)解放戰(zhàn)爭實(shí)事由曲波同志寫的紅色經(jīng)典。從此以后也就迷上了這本書，而且感覺書比電視劇更具震撼力。
當(dāng)我讀完了全書，輕輕合上，望著《林海雪原》四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。對(duì)這些戰(zhàn)士來說，在戰(zhàn)爭中死亡毫不可怕，鮮血更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在艱苦歲月中，鑒證著一個(gè)個(gè)赤子之心，戰(zhàn)勝了常人所不能忍受的艱苦。他們的脈搏永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。拋頭顱，灑熱血，穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樗麄冃闹幸恢庇幸话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，解放百姓!這個(gè)信念支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了懸崖峭壁，也甘愿拼死一搏。擁有這樣的信念，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。
在讀《林海雪原》時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)詞，那便是“集體”。“集體”這個(gè)詞，我們都很熟悉，而文中的人物已經(jīng)將“集體”一詞的含義演繹和發(fā)揮得淋漓盡致。頭可斷，血可留，此志不可滅，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第一位，這是全書所有英雄人物的信念?！读趾Ｑ┰芬粫刮覍?duì)人生有了新的感悟，我體會(huì)到了作為一名新時(shí)代的青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，一定要敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，不拋棄，不放棄，堅(jiān)定自己的信念和理想，無私奉獻(xiàn)祖國和人民。
《林海雪原》這本書一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深的打動(dòng)。
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
革命抗戰(zhàn)題材的小說更偏向紀(jì)實(shí)性，它源于對(duì)革命現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，又高于那個(gè)時(shí)代。閱讀這樣一部小說，在林海雪原上剿匪的場景歷歷在目，它告訴你那個(gè)時(shí)候發(fā)生在人們身上的故事。讀《林海雪原》的時(shí)候，好像腦海里放映著一部抗戰(zhàn)神劇，叫人欲罷不能，根本停不下來。
作者曲波，生于1923年，山東龍口人。1938年參加八路軍，曾任聯(lián)、營指揮員，解放軍人時(shí)期曾率解放軍小分隊(duì)在東北牡丹江一帶進(jìn)行剿匪戰(zhàn)斗。
閱讀《林海雪原》時(shí)候，我就在思考這樣一個(gè)問題：作者為什么能寫出如此富有感染力的使人仿佛身臨其境的作品，看到作者的簡介，以及作者本人談《林海雪原》創(chuàng)作。我明白作家曲波本人的親身經(jīng)歷正是他創(chuàng)作的原鄉(xiāng)。因?yàn)榍猩眢w驗(yàn)過，所以有感情，所以能打動(dòng)人。
我想簡要從《林海雪原》這部長篇小說的結(jié)構(gòu)、語言特色和人物形象，談?wù)勎业拈喿x感受。
閱讀林海雪原好像一部關(guān)于抗戰(zhàn)的電影在腦海里放映。之所以這么說，和林海雪原的謀篇布局是離不開的?！读趾Ｑ┰愤@部小說圍繞著奇襲奶頭山、智取威虎山以及大戰(zhàn)四方臺(tái)這三個(gè)抗戰(zhàn)故事展開，故事情節(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)環(huán)相扣，引人深入。這樣簡單的章節(jié)敘事，通俗易懂，不像西方現(xiàn)代荒誕派小說的撲朔迷離也不像一些多線索敘事的小說，但不得不承認(rèn)，這樣的小說自有其魅力，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的特有的生活戰(zhàn)斗場景，同時(shí)，也能為更多工農(nóng)群眾所接受。這也是我讀這本小說沒有很大閱讀阻礙可以盡情沉浸其中的一個(gè)重要原因。
再來談?wù)勑≌f的語言特色?！傲趾Ｑ┰保@位于東北牡丹江，小說的語言很有地方特色。這部小說中穿插的一些民歌民謠，表現(xiàn)了東北人們的生產(chǎn)生活，在寫楊子榮深入虎穴這一段用的大量土匪黑話的描寫，像什么“天王蓋地虎”“寶塔鎮(zhèn)河妖”等等。作者大量采用貼近地方習(xí)俗的語言，把讀者更真切地帶入到了林海雪原，讓讀者在閱讀的過程中感受到一種新的文化的熏染。
最后想談的一點(diǎn)的是《林海雪原》這部作品中關(guān)于人物形象的塑造。
我們知道文學(xué)作品具有典型性和代表性。尤其在《林海雪原》中，正面人物如少劍波，楊子榮，白茹等小分隊(duì)成員和蘑菇爺爺，棒槌公公張青山等被塑造的無比崇高偉大，而反派人物像許大馬棒、座山雕、馬希山被貶謫得體無完膚?！昂玫娜藷o比好，而壞的人壞到徹底。”
在《林海雪原》中寫了關(guān)于少劍波和白茹這段美人愛英雄的青澀愛情故事。白茹對(duì)她面前這個(gè)英勇無畏并且足智多謀而且沉著冷靜的英雄表現(xiàn)出她的傾慕，少劍波的懵懂到寫詩表現(xiàn)對(duì)白鴿的贊美，這段兒女情長也無疑為作品渲染上一層柔色，表現(xiàn)少劍波的俠骨柔心和劍膽琴心的性格特征。
我記憶比較深刻的，還有楊子榮假扮匪徒深入威虎山那段。楊子榮在面對(duì)土匪黑話考驗(yàn)時(shí)的冷靜沉著，還有面對(duì)面與小爐匠在匪窩對(duì)質(zhì)時(shí)表現(xiàn)出來的智慧。不禁讓我為楊子榮捏一把汗也為他的急中生智豎起大拇指，其中的情節(jié)真的是叫人把心提到嗓子眼，驚心動(dòng)魄。
這篇作品帶給我的一個(gè)特別的感受是它表現(xiàn)了女性革命者的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，從開篇說的鞠縣長犧牲的英勇事跡以及作品中小白鴿主動(dòng)加入小分隊(duì)，奔赴林海雪原作戰(zhàn)，寫小白鴿在林海雪原上學(xué)會(huì)滑雪，并且日夜不停地跟隨小分隊(duì)，忍受饑寒，躲過槍林彈雨，直到看到最后勝利的曙光這樣一系列的描寫。其實(shí)都是對(duì)女性在抗戰(zhàn)時(shí)期所作出的一些貢獻(xiàn)的`承認(rèn)，我覺得這是這部作品與其他作品一個(gè)與眾不同的特點(diǎn)，它在戰(zhàn)場上發(fā)現(xiàn)女性，并且承認(rèn)女性。
何政委在少劍波出發(fā)前，曾經(jīng)對(duì)他說過這樣一段話，“這里說的膽量有兩種，一是集體作戰(zhàn)的群膽，一是各自為戰(zhàn)的孤單，今天的作戰(zhàn)突出的要求孤單，膽的因素有三，一是覺悟高，二是武藝高智謀廣，三是體格強(qiáng)力氣大。只有這樣的戰(zhàn)士才能對(duì)付你今天的對(duì)手”。少劍波在整個(gè)林海雪原作戰(zhàn)的過程中冥思苦想作戰(zhàn)部署，不輕易動(dòng)兵作戰(zhàn)，力求以最少的傷亡取得戰(zhàn)爭的勝利。并且在整個(gè)戰(zhàn)爭的過程中，不忘記團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)群眾，取得群眾的信任，幫助群眾獲得解放。
閱讀《林海雪原》，又重回到了那段革命戰(zhàn)士為爭取明天幸福美好生活而走過的崢嶸歲月。
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾經(jīng)我和爸爸一起觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
一九四六年解放戰(zhàn)爭初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自己的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭，最終干凈徹底地消滅了長期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，生動(dòng)地刻劃了少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。
這是著名小說《林海雪原》的故事梗概，合上書本，那茫茫雪原優(yōu)美的自然風(fēng)光、生動(dòng)可愛的人物形象、驚險(xiǎn)而又絕地逢生的故事情節(jié)又歷歷在目。我想這其中體現(xiàn)的革命氣節(jié)、民族精神是我們不能忘懷的，我們緬懷革命先輩的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考如何更好地去學(xué)習(xí)他們，如何更好地去實(shí)現(xiàn)其中的積極的現(xiàn)實(shí)意義。
他們是真正的理想主義者，他們是民族解放事業(yè)最忠誠的戰(zhàn)士，他們體現(xiàn)了中華民族不折不撓，永遠(yuǎn)追求自由解放的精神。對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放我們這個(gè)受苦受難的民族，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。正是這些最平凡的戰(zhàn)士們創(chuàng)造了最不平凡的奇跡，他們?yōu)樽鎳鴴侇^顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的青春和生命，終于迎來了祖國的獨(dú)立，民族的解放。我深深地被書中那種赤誠的愛國主義精神所打動(dòng)?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，沒有這些為我們民族的解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士，我們可能還在黑暗中行走。他們憑著對(duì)祖國的熱愛、對(duì)民族的情感、對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠，才有了我們今天的幸福生活。
他們偉大的革命精神永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，在我們的事業(yè)“摸著石頭過河”的現(xiàn)在，我們要繼承老一輩的革命精神，不畏懼現(xiàn)實(shí)中的困難，樂觀積極地面對(duì)社會(huì)給我們的責(zé)任和挑戰(zhàn)。我們是新社會(huì)的主人，不是“小皇帝”，我們有信心有勇氣去將革命事業(yè)推向前進(jìn)。
他們熱情洋溢的理想主義、民族精神、熾熱的愛國情感更不會(huì)落伍。作為新一代的青年，雖然錯(cuò)過了為祖國馳騁沙場、抵抗侵略的時(shí)代，但是卻趕上了為祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候。一個(gè)人出生的時(shí)代既然無法改變，那么就請(qǐng)你選擇走什么樣的道路吧。今天我們的祖國慢慢走向了光明和富強(qiáng)，我們的民族邁向了偉大復(fù)興之路，我們毎一個(gè)中華民族的子孫，都應(yīng)有為祖國獻(xiàn)身的精神，我們這些莘莘學(xué)子，要有為“中華崛起”和“民族復(fù)興”而刻苦學(xué)習(xí)的宏偉抱負(fù)。只有掌握了知識(shí)，具備了扎實(shí)的本領(lǐng)，才能建設(shè)好我們的祖國，無愧于我們的民族。
一切為了革命事業(yè)，我們的革命前輩為了鏟除敵人，克服了重重困難，將熱血拋灑在前進(jìn)的路上;一切為了祖國，為了民族的解放，為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了最最寶貴的生命!在今天，讓我們用自己對(duì)祖國母親的深沉的愛，為了使我們的母親更加美麗，更加富強(qiáng)，燃燒青春的熱血，去開拓!去進(jìn)取!讓我們行動(dòng)起來，為了明天更美好!
《林海雪原》，是一部浸透了作者愛與恨，血與淚，歡笑與悲傷的回憶錄;是一部獻(xiàn)給火紅的革命歲月，獻(xiàn)給最真摯的戰(zhàn)友，獻(xiàn)給全國所有關(guān)心革命事業(yè)的人們，廣大勞動(dòng)人民的不朽作品。它看似為我們講述了一個(gè)革命故事，事實(shí)上，它講述了那個(gè)時(shí)代的一種智慧、勇氣及人性的美。
如此一部不朽之作，何以創(chuàng)作出來?這是基于作者真切的生活經(jīng)歷和深沉的愛國情感所創(chuàng)作出來的。作者曲波15歲高小畢業(yè)后就參加了八路軍，1943年進(jìn)入膠東抗大學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后在膠東軍區(qū)擔(dān)任報(bào)社記者。1945年，擔(dān)任牡丹江軍區(qū)二團(tuán)副政委，1946年冬，親自帶領(lǐng)一支小分隊(duì)深入林海雪原，與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋。經(jīng)過近半年的艱苦斗爭，終于殲滅了這些殘匪。正因?yàn)樽髡咴?jīng)真正深入?yún)⒓舆^解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，才會(huì)有如此深刻的故事創(chuàng)作靈感，正如作者所說“在這場斗爭中，有不少黨和祖國的好兒女貢獻(xiàn)出了自己的生命，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，我有什么理由不把他們更廣泛地公之于世呢?是的!應(yīng)當(dāng)讓楊子榮等同志的事跡永垂不朽，傳給勞動(dòng)人民，傳給子孫萬代。”就這樣，在1955年2月到1958年8月，在一年半的業(yè)余時(shí)間里，作者每晚加班，克服重重困難完成了此書的創(chuàng)作。
《林海雪原》作為一本簡簡單單的革命小說，盡管夾雜著濃濃的地域風(fēng)情和略帶傳奇的色彩，但絕不像一些名著那樣重墨渲染，而是如一條清澈的小溪那樣純凈樸實(shí)，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質(zhì)和塵埃。當(dāng)人們讀這本小說時(shí)，能夠很容易地從中感受到那個(gè)時(shí)代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)兒功利，沒有一星兒雜質(zhì)，它超越了階級(jí)、時(shí)代、政治等種種因素而被人們永久地珍視和追尋，亦從中獲得感動(dòng)與希望。它珍存在人們心中一個(gè)溫暖而特殊的角落，為歷經(jīng)喧囂的我們留下了一片心靈的凈土。我想這些正是它為何吸引這么多代人青睞的理由。
作品中除了英雄故事讓我們感動(dòng)，英雄人物勇敢，智慧和不屈不撓勇往直前的革命英雄主義精神讓我們折服之外，還有著一種純潔的情誼，純樸的情懷讓我們稱頌，那是只屬于那個(gè)年代的愛情——少劍波與活潑可愛、單純的白茹之間的愛情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)革命的年代，那個(gè)艱苦的崢嶸歲月里，他們兩人同生死，共患難，將愛情之歌在在莽莽林海雪原上唱響，使這段美麗的愛情成為革命英雄光輝業(yè)績這一作品主旋律的和聲，同時(shí)賦予了少劍波剛?cè)岵?jì)，更豐滿，更貼近生活的形象刻畫，為人們所共同接受，為這部不朽之作增添了幾分喜劇色彩。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》這部作品，它所表現(xiàn)出來的智慧和勇氣使我對(duì)人生有了新的感悟。它讓我深深體會(huì)到作為中國一名青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄和決不放棄的信念，只有如此，才能作精神上真正的強(qiáng)者，只有如此，才能在人生的道路上越走越寬闊。
懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的學(xué)似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。鄧。
也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”
一個(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢;若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想，中國不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇八
在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書中的一部分，深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計(jì)》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的是，此書是何時(shí)何人撰寫的，還不曾得知。
故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六?！边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等，令人一聽就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問題的方法。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇九
《林海雪原》這本書一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深的打動(dòng)。
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十
最近我看了《三國演義》，這本書里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個(gè)有趣的小故事。
這個(gè)故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬支箭，想以此為難諸葛亮，進(jìn)而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當(dāng)周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時(shí)候，第三天四更時(shí)，諸葛亮請(qǐng)了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因?yàn)橐磺腥缢A(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無話可說。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬支箭的任務(wù)時(shí)，沒表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計(jì)謀；在他說三天就可以造好的時(shí)候，說明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計(jì)；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對(duì)話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會(huì)出擊，只會(huì)向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計(jì)好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會(huì)追上。
我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說的第十天。我仔細(xì)閱讀了后文才知道，原來諸葛亮是通過“夜觀天象”，也就是長期觀測天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時(shí)長江上會(huì)大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實(shí)是稻草人。看到這里，我恍然大悟，不禁更加對(duì)諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對(duì)危機(jī)舉重若輕的能力，都來自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個(gè)周六早上，我都有一項(xiàng)特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時(shí)耗力又耗物。當(dāng)我洗了一段時(shí)間水池后，通過自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個(gè)面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來的是最干凈的，沖洗時(shí)也是最省時(shí)省力的?，F(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識(shí)嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實(shí)踐，就像古人所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！眱H僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個(gè)道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問題，人人都可以當(dāng)神機(jī)妙算的“諸葛亮”。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十一
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說家，被譽(yù)為短篇小說的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時(shí)期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個(gè)妓女的身份，因?yàn)樵诩抑胁铧c(diǎn)殺死了一個(gè)普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準(zhǔn)備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風(fēng)雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點(diǎn)內(nèi)有一個(gè)普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個(gè)人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當(dāng)那個(gè)軍官提出要求羊脂球與他過一夜時(shí)，羊脂球態(tài)度堅(jiān)決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對(duì)羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認(rèn)為是羊脂球使得自己無法到達(dá)目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I(xiàn)，忘記了時(shí)常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認(rèn)為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種種理由試圖說服羊脂球“獻(xiàn)身報(bào)國”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認(rèn)為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球?yàn)榱舜蠹遥瞰I(xiàn)了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。
馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準(zhǔn)備旅途食物，車上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準(zhǔn)備的食物，卻沒有一個(gè)人想著羊脂球—這個(gè)為了他們奉獻(xiàn)自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的“達(dá)官貴人”的真實(shí)嘴臉。而我們從羊脂球—這個(gè)普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛國之心。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十二
今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。
《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。
《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。
我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。
看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十三
在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。每當(dāng)我讀起這一句話的時(shí)候，我就會(huì)想起《桃花心木》這一篇道理深刻的文章。
《桃花心木》這一篇文章主要寫的是：鄉(xiāng)下老家屋旁的空地上中桃花心木，種樹人給樹苗澆水不是定時(shí)定量的。而是在模仿老天下雨。讓桃花心木苗子在不確定中長成百年大樹。
以前，我有一個(gè)壞毛病，就是以遇到生活中的難題就去問爸爸，叫爸爸幫助我。爸爸老是說我不愛動(dòng)腦子，總想依賴別人。我聽了就嘟著嘴說：多問是好嘛!自從我讀了《桃花心木》這一篇文章后，我身受啟發(fā)。平時(shí)我老依賴爸爸，依賴別人。萬一爸爸和大家都不在，我遇到難題怎么幫呀?所以我決定改掉壞毛病?，F(xiàn)在，我遇到生活中的難題就用腦子去思考，如果實(shí)在不知道的話我就去問爸爸。爸爸說我變了，懂得獨(dú)立思考問題了。
記得三年前，我去到一個(gè)我爸爸朋友的家里玩。我看見了一個(gè)小孩頭發(fā)長長的要去剪頭發(fā)，可是他不干去。他要他爸爸一起去，他才去?？墒撬职钟惨屗约阂粋€(gè)人自己去剪頭發(fā)。那一個(gè)小孩只好擦干眼淚，自己去理發(fā)店。
后來我才知道著是獅子教育兒法。韓國正流行著呢!所謂獅子教育兒法也就是讓孩子懂事起來，就獨(dú)自一人解決面臨的困難。讓他們認(rèn)識(shí)社會(huì)。早日踏入社會(huì)。當(dāng)然，在孩子沒有辦法解決問題的`話，父母還是會(huì)出手相助的。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十四
《海底兩萬里》是一本科幻小說，作者凡爾納在寫這本書時(shí)，電燈還沒有被發(fā)明出來，他卻能寫出緊張而刺激的海底探險(xiǎn)故事，讓讀者沉浸于神奇而美麗的海底世界，使人身臨其境。我想就算是在現(xiàn)在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，也很難找到書中所寫的“鸚鵡螺號(hào)”一樣的潛水艇。
作者以追蹤“海怪”為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)萬分故事。神秘海怪，海底寶藏，驚險(xiǎn)南極……在這些故事里又讓我們學(xué)習(xí)到有關(guān)海洋生物、氣象、地理等方面的豐富知識(shí)。
讀完這本書，我深有感觸：想象幻想是作者秀的特性，在那沒有電燈的時(shí)代里，放開思維、敢于想象，作者居然能寫出一艘先進(jìn)的潛艇，寫出一個(gè)美麗的海洋世界，這需要多大的思維想象力??！作者象一名先知，能預(yù)知未來，把海底世界寫得惟妙惟肖?？晒饪炕孟胧沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)識(shí)。作者用一些精確的數(shù)字來表明潛艇的方位，表現(xiàn)了作者淵博的知識(shí)，這使得原來虛幻的潛艇變得十分真實(shí)！
幻想與學(xué)識(shí)，組成了一部科幻小說——《海底兩萬里》！
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十五
《會(huì)貿(mào)易的狐》是一本動(dòng)物小說，也是作者的親身經(jīng)歷。作者名叫沈石溪，原名沈一鳴。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年。
《會(huì)貿(mào)易的狐》這本書講的是沈石溪在一棵樹下抓到了一只小狐貍。第二天，在關(guān)小狐貍的籠子旁出現(xiàn)了一只死了的大紅腹角雉。在遠(yuǎn)處的屋頂上有一只母狐貍正雙手合十，彎腰點(diǎn)頭，似乎求作者放了小狐貍。作者一想，一只紅腹角雉賣出去的價(jià)格比狐貍低，就不愿換。
翌晨，籠子旁邊又出現(xiàn)一只紅腹角雉、兩只紅腹角雉的價(jià)格自然超出了一只小狐貍?？勺髡呦耄绻恳惶於加幸恢患t腹角雉那自己不是要成為大富翁？于是不放了小狐貍。第三天，籠子旁邊有一只死老鼠；第四天門口有一坨狐貍屎；第五天一泡狐貍尿淋在床上。作者沒辦法了，只好放了小狐貍。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十六
《儒林外史》塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。作為一名學(xué)生，應(yīng)該要多讀這本書，并且認(rèn)真地寫一下它的儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對(duì)他們來說，僅是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇一
忽隱忽現(xiàn)，我看見了一只虎娃，一身金色的絨毛，就像一片被秋風(fēng)吹落的金葉子，這幾夜讓我徹夜難免的也就是你這個(gè)小家伙了。看了一遍又一遍，傷感的結(jié)局總是觸動(dòng)我的心弦，讓我百看不厭。
一只老虎，就是這么一只老虎，一只普普通通的老虎，三番五次就六指頭于危險(xiǎn)之中，甚至連生命都不顧，我不想說這只老虎有多偉大，我只知道這是一只有人性的老虎，甚至比人還要有人性。
人與動(dòng)物之間的友誼，就是這樣的，比親人還要親，甘愿為你赴湯蹈火。思緒隨著青煙飄了過去……在動(dòng)物面前，人類常常范著自高自大的錯(cuò)誤。人類根深蒂固的偏見，總認(rèn)為自己是高等生靈，動(dòng)物是低等生靈，動(dòng)物是任人擺布的畜生。人類是地球上進(jìn)化最快的一種動(dòng)物，可追根究底人還是由動(dòng)物進(jìn)化來的，地球存在生命已有數(shù)億年歷史，人類的文明史不過幾千年，人類這種動(dòng)物在進(jìn)化前曾經(jīng)過漫長的動(dòng)物階段，動(dòng)物的本能動(dòng)物的本性在人類身上根深蒂固，不可能在幾千年短暫的進(jìn)化中就把數(shù)億年養(yǎng)成的動(dòng)物性蕩滌干凈。動(dòng)物是我們的朋友，請(qǐng)善待它們。
沈石溪說得好：“動(dòng)物小說之所以比其他類型的小說更有吸引力，是因?yàn)檫@個(gè)題材最容易刺破人類文化的外殼和文明社會(huì)種種虛偽的表象，可以毫無遮掩的直接表現(xiàn)丑陋與美麗融于一體的原生態(tài)的生命?！?BR> 今天我讀了沈石溪的虎娃金葉子這本書，主要寫有個(gè)人叫六指頭，因?yàn)樗种付嚅L一個(gè)，在他出生地不能有雙胞胎和六指嬰兒，一侓視為琵琶鬼，被火燒死。他阿媽連夜抱他逃走到深山老林。有一次打獵，無意中打死老虎，撿到一只小老虎。喂養(yǎng)它，把它視為孩子。從此生活……金葉子長大后幫他捕獵。他非常喜愛金葉子。有一次捕獵時(shí)，六指頭被壞人威脅，沒辦法只好交出金葉子。過后，他冒著生命危險(xiǎn)救金葉子……看完這本書。
我非常喜歡這只可愛的老虎——金葉子。
《虎娃金葉子》是沈石溪的作品。里面講述了六指頭要認(rèn)金葉子做女兒，。金葉子像貓一樣大了的時(shí)候，六指頭就讓金葉子在草地上玩耍。有一天，金雕差點(diǎn)兒吃掉了金葉子，六指頭為了不讓金雕再想吃金葉子，于是六指頭就斷了金雕的老巢。六指頭誤闖了大象的葬禮，被大象發(fā)現(xiàn)了，于是，金葉子拿小象做人質(zhì)，最后，六指頭逃出開了。
我的讀后感是：六指頭愛觀察動(dòng)物，并把動(dòng)物與他之間發(fā)生的事情寫成了一本本書。六指頭很勇敢，他為了金葉子能冒著九死一生的危險(xiǎn)去端了金雕的老巢，使金雕不在威脅金葉子。我們要向六指頭學(xué)習(xí)他愛觀察的精神。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇二
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。九紋龍史進(jìn)結(jié)識(shí)了少華山頭領(lǐng)神機(jī)軍師朱武等三人，被官府鷹犬告發(fā)，當(dāng)?shù)毓俑杀蹲?。出于無奈，史進(jìn)焚毀了自己的莊園，投奔外鄉(xiāng)，得遇一個(gè)下級(jí)軍官魯達(dá)。
兩人共在酒樓飲酒，聽得有賣唱女子啼哭之聲，問知父女系受當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西鄭屠的欺凌。魯達(dá)仗義贈(zèng)銀，發(fā)送父女回鄉(xiāng)，并主動(dòng)找上門去，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。
事后棄職逃亡，巧遇已有安身之所的賣唱女之父，將他接回家中藏匿;以后輾轉(zhuǎn)去五臺(tái)山出家，起法名為“智深”。
魯智深耐不得佛門清規(guī)，屢次酗酒，又打壞山門、金剛，寺中長老無可奈何，只得介紹他去東京大相國寺當(dāng)名職事僧，職司看管菜園。
在此期間，他收服了一群潑皮。魯智深偶然結(jié)識(shí)東京八十萬禁軍教頭林沖，兩人甚為投機(jī)。
當(dāng)朝權(quán)臣高太尉之子高衙內(nèi)，覬覦林妻貌美，設(shè)計(jì)陷害林沖，誣其“帶刀”進(jìn)入白虎堂，將他發(fā)配滄州，并企圖在途中殺掉林沖。
幸得魯智深一路暗中護(hù)送，得以化險(xiǎn)為夷。林沖發(fā)配滄州后，在忍無可忍的情況下手刃仇人，上了梁山。
梁山附近有個(gè)當(dāng)保正的晁蓋，得悉權(quán)臣蔡京女婿、大名府知府梁中書派楊志押送生辰綱上京，便由吳用設(shè)計(jì)，約集了三阮兄弟等共計(jì)七人，在黃泥崗劫了生辰綱，投奔梁山。
楊志丟了生辰綱，不能回去交差，就與魯智深會(huì)合，占了二龍山。山東鄆城有個(gè)呼保義宋江。他有一外室，名叫閻婆惜。此人有外遇，探知宋江與“強(qiáng)人”有來往，百般要挾。
宋江一怒之下，殺了閻婆惜，逃奔小旋風(fēng)柴進(jìn)莊上，得以結(jié)識(shí)武松。后武松于景陽崗上打死猛虎，一時(shí)名聲大噪，被聘為陽谷縣都頭，碰巧遇見失散多年的胞兄武大。
其嫂潘金蓮羨武松英偉，欲求茍合，為武松拒絕。后乘武松外出公干，金蓮私通西門慶，毒死武大。
武松歸后察知其情，殺了西門慶和潘金蓮，給兄長報(bào)仇。事后他主動(dòng)去縣衙自首，被發(fā)配孟州，結(jié)識(shí)施恩，醉打蔣門神，怒殺張都監(jiān)全家，亦輾轉(zhuǎn)投二龍山安身。
宋江至清風(fēng)寨寨主花榮處盤桓，因故被人陷害，發(fā)配江州，一日酒醉偶題“反詩”，又被判處死刑，得梁山弟兄劫法場救出，宋執(zhí)意要回家探父，又迭遭危險(xiǎn)，終于上了梁山。
隨后，經(jīng)過三打祝家莊，出兵救柴進(jìn)，梁山聲勢甚大。接著又連續(xù)打退高太尉三路進(jìn)剿，桃花山、二龍山和梁山三山會(huì)合，同歸水泊。
而后，晁蓋不幸中箭身亡，盧俊義經(jīng)歷諸多曲折也上了梁山，義軍大破曾頭市，又打退了朝廷幾次進(jìn)攻，其中好些統(tǒng)兵將領(lǐng)亦參加梁山聚義。
最后，總共擁有一百零八個(gè)頭領(lǐng)，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次。面對(duì)梁山義軍越戰(zhàn)越勇的形勢，朝廷改變策略，派人安撫。于是，在宋江等人妥協(xié)思想的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。
統(tǒng)治者還采用“借刀殺人”的策略，命令梁山好漢前去征遼，幾經(jīng)征戰(zhàn)，始得凱旋;接著又奉命至江南征討方臘。
結(jié)果，方臘被打敗了，義軍也傷亡慘重，弄得一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，只剩下了二十七個(gè)人。
然而，就是這些幸存者也未能逃脫接踵而至的厄運(yùn)。
統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單，便在封官賞爵后不久，對(duì)宋江等人下了毒手:宋江，盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死，李逵又被宋江臨死時(shí)拉去陪葬，吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡……一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣被扼殺了。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇三
孫子曰：兵者，國家大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
《孫子兵法》剛開篇就把戰(zhàn)爭與生死之地、存亡之道連系起來，將戰(zhàn)爭的必要性顯現(xiàn)的淋漓盡至。
一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。
孫子的這句話，是勝負(fù)條件中最重要的五項(xiàng)，正因?yàn)檫@樣，孫子在以三萬吳軍對(duì)一百萬楚軍才會(huì)五戰(zhàn)五勝，直搗楚都，成就了他的不敗神話。
百戰(zhàn)百勝，這是戰(zhàn)爭的最高境界，真正做到的軍隊(duì)，它將無仗可打，因?yàn)檎l都不敢向它挑戰(zhàn)。人生正是這樣，你第一次擊敗你的對(duì)手，他會(huì)增強(qiáng)自已的實(shí)力再向你挑戰(zhàn)，你第二次戰(zhàn)勝他，他會(huì)有所畏懼，不過還會(huì)向你挑戰(zhàn)，你第三次戰(zhàn)勝他，他會(huì)對(duì)你很害怕，對(duì)陣多個(gè)對(duì)手，勝百場，談何容易。
戰(zhàn)場上，最重要的不是主帥，而是士卒，其次是間諜，第三是主帥，第四是大將，而對(duì)他們來說糧食是重中之重，因此就有了大軍末動(dòng)，糧草先行，正因如此孫子特別重視糧草，因此他的部隊(duì)從沒被搶過糧。
孫子兵法，威震世界，他無論從哪個(gè)角度來看，都是圣經(jīng)。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇四
一九四六年解放戰(zhàn)爭初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自己的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭，最終干凈徹底地消滅了長期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，生動(dòng)地刻劃了少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。
這是著名小說《林海雪原》的故事梗概，合上書本，那茫茫雪原優(yōu)美的自然風(fēng)光、生動(dòng)可愛的人物形象、驚險(xiǎn)而又絕地逢生的故事情節(jié)又歷歷在目。我想這其中體現(xiàn)的革命氣節(jié)、民族精神是我們不能忘懷的，我們緬懷革命先輩的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考如何更好地去學(xué)習(xí)他們，如何更好地去實(shí)現(xiàn)其中的積極的現(xiàn)實(shí)意義。
他們是真正的理想主義者，他們是民族解放事業(yè)最忠誠的戰(zhàn)士，他們體現(xiàn)了中華民族不折不撓，永遠(yuǎn)追求自由解放的精神。對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放我們這個(gè)受苦受難的民族，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。正是這些最平凡的戰(zhàn)士們創(chuàng)造了最不平凡的奇跡，他們?yōu)樽鎳鴴侇^顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的青春和生命，終于迎來了祖國的獨(dú)立，民族的解放。我深深地被書中那種赤誠的愛國主義精神所打動(dòng)。“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，沒有這些為我們民族的解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士，我們可能還在黑暗中行走。他們憑著對(duì)祖國的熱愛、對(duì)民族的情感、對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠，才有了我們今天的幸福生活。
他們偉大的革命精神永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，在我們的事業(yè)“摸著石頭過河”的現(xiàn)在，我們要繼承老一輩的革命精神，不畏懼現(xiàn)實(shí)中的困難，樂觀積極地面對(duì)社會(huì)給我們的責(zé)任和挑戰(zhàn)。我們是新社會(huì)的主人，不是“小皇帝”，我們有信心有勇氣去將革命事業(yè)推向前進(jìn)。
他們熱情洋溢的理想主義、民族精神、熾熱的愛國情感更不會(huì)落伍。作為新一代的青年，雖然錯(cuò)過了為祖國馳騁沙場、抵抗侵略的時(shí)代，但是卻趕上了為祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候。一個(gè)人出生的時(shí)代既然無法改變，那么就請(qǐng)你選擇走什么樣的道路吧。今天我們的祖國慢慢走向了光明和富強(qiáng)，我們的民族邁向了偉大復(fù)興之路，我們毎一個(gè)中華民族的子孫，都應(yīng)有為祖國獻(xiàn)身的精神，我們這些莘莘學(xué)子，要有為“中華崛起”和“民族復(fù)興”而刻苦學(xué)習(xí)的宏偉抱負(fù)。只有掌握了知識(shí)，具備了扎實(shí)的本領(lǐng)，才能建設(shè)好我們的祖國，無愧于我們的民族。
一切為了革命事業(yè)，我們的革命前輩為了鏟除敵人，克服了重重困難，將熱血拋灑在前進(jìn)的路上;一切為了祖國，為了民族的解放，為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了最最寶貴的生命!在今天，讓我們用自己對(duì)祖國母親的深沉的愛，為了使我們的母親更加美麗，更加富強(qiáng)，燃燒青春的熱血，去開拓!去進(jìn)取!讓我們行動(dòng)起來，為了明天更美好!
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇五
我對(duì)書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實(shí)完美根本不存在的，整個(gè)人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠(yuǎn)是是追求不到的，因?yàn)槿说睦硐?、幻想，永無止境，……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時(shí)，它成為了一個(gè)整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間擦過。其實(shí)我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時(shí)，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
我長期和父母生活在一起，所以無法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來，的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會(huì)，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會(huì)帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會(huì)是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
傅聰先生，當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家，風(fēng)度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽(yù)國內(nèi)外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽(yù)為“鋼琴詩人”，是第一個(gè)在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關(guān)系。家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解，有誰會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?，F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。
傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來指導(dǎo)他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導(dǎo)兒子。但在這一點(diǎn)上他是幸福的，因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?BR> 林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇六
《林海雪原》，是一部浸透了作者愛與恨，血與淚，歡笑與悲傷的回憶錄;是一部獻(xiàn)給火紅的革命歲月，獻(xiàn)給最真摯的戰(zhàn)友，獻(xiàn)給全國所有關(guān)心革命事業(yè)的人們，廣大勞動(dòng)人民的不朽作品。它看似為我們講述了一個(gè)革命故事，事實(shí)上，它講述了那個(gè)時(shí)代的一種智慧、勇氣及人性的美。
如此一部不朽之作，何以創(chuàng)作出來?這是基于作者真切的生活經(jīng)歷和深沉的愛國情感所創(chuàng)作出來的。作者曲波15歲高小畢業(yè)后就參加了八路軍，1943年進(jìn)入膠東抗大學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后在膠東軍區(qū)擔(dān)任報(bào)社記者。1945年，擔(dān)任牡丹江軍區(qū)二團(tuán)副政委，1946年冬，親自帶領(lǐng)一支小分隊(duì)深入林海雪原，與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋。經(jīng)過近半年的艱苦斗爭，終于殲滅了這些殘匪。正因?yàn)樽髡咴?jīng)真正深入?yún)⒓舆^解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，才會(huì)有如此深刻的故事創(chuàng)作靈感，正如作者所說“在這場斗爭中，有不少黨和祖國的好兒女貢獻(xiàn)出了自己的生命，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，我有什么理由不把他們更廣泛地公之于世呢?是的!應(yīng)當(dāng)讓楊子榮等同志的事跡永垂不朽，傳給勞動(dòng)人民，傳給子孫萬代。”就這樣，在1955年2月到1958年8月，在一年半的業(yè)余時(shí)間里，作者每晚加班，克服重重困難完成了此書的創(chuàng)作。
《林海雪原》作為一本簡簡單單的革命小說，盡管夾雜著濃濃的地域風(fēng)情和略帶傳奇的色彩，但絕不像一些名著那樣重墨渲染，而是如一條清澈的小溪那樣純凈樸實(shí)，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質(zhì)和塵埃。當(dāng)人們讀這本小說時(shí)，能夠很容易地從中感受到那個(gè)時(shí)代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)兒功利，沒有一星兒雜質(zhì)，它超越了階級(jí)、時(shí)代、政治等種種因素而被人們永久地珍視和追尋，亦從中獲得感動(dòng)與希望。它珍存在人們心中一個(gè)溫暖而特殊的角落，為歷經(jīng)喧囂的我們留下了一片心靈的凈土。我想這些正是它為何吸引這么多代人青睞的理由。
作品中除了英雄故事讓我們感動(dòng)，英雄人物勇敢，智慧和不屈不撓勇往直前的革命英雄主義精神讓我們折服之外，還有著一種純潔的情誼，純樸的情懷讓我們稱頌，那是只屬于那個(gè)年代的愛情——少劍波與活潑可愛、單純的白茹之間的愛情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)革命的年代，那個(gè)艱苦的崢嶸歲月里，他們兩人同生死，共患難，將愛情之歌在在莽莽林海雪原上唱響，使這段美麗的愛情成為革命英雄光輝業(yè)績這一作品主旋律的和聲，同時(shí)賦予了少劍波剛?cè)岵?jì)，更豐滿，更貼近生活的形象刻畫，為人們所共同接受，為這部不朽之作增添了幾分喜劇色彩。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》這部作品，它所表現(xiàn)出來的智慧和勇氣使我對(duì)人生有了新的感悟。它讓我深深體會(huì)到作為中國一名青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄和決不放棄的信念，只有如此，才能作精神上真正的強(qiáng)者，只有如此，才能在人生的道路上越走越寬闊。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇七
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編給大家分享的《林海雪原》主要情節(jié)讀后感，希望對(duì)大家能有所幫助。
“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮、高波等同志?！边@是《林海雪原》全書的第一句話。
最早接觸《林海雪原》的故事其實(shí)是在電影銀幕上，爸爸很喜歡看，便讓我陪著一起。還記得那震人心魂的畫面深深吸引了我，回到自己的屋子里便迫不及待的將電視劇下載了下來。電視劇里無論是冰天雪地，還是寒風(fēng)刺骨，那英勇的雪原戰(zhàn)士們依然用那心中的烈火，對(duì)和平向往的烈火與激情去溫暖整片大地，使驛路梨花處處開。廢寢忘食的看完這令人感動(dòng)的電視劇后，心就忽的有一種莫名的失落感，也許是太心急把它看完，為了滿足對(duì)書中故事向往的饑渴，于是又懷著澎湃的心情尋來了這部著作《林海雪原》。這才知道，這是一部根據(jù)解放戰(zhàn)爭實(shí)事由曲波同志寫的紅色經(jīng)典。從此以后也就迷上了這本書，而且感覺書比電視劇更具震撼力。
當(dāng)我讀完了全書，輕輕合上，望著《林海雪原》四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。對(duì)這些戰(zhàn)士來說，在戰(zhàn)爭中死亡毫不可怕，鮮血更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在艱苦歲月中，鑒證著一個(gè)個(gè)赤子之心，戰(zhàn)勝了常人所不能忍受的艱苦。他們的脈搏永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。拋頭顱，灑熱血，穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樗麄冃闹幸恢庇幸话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，解放百姓!這個(gè)信念支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了懸崖峭壁，也甘愿拼死一搏。擁有這樣的信念，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。
在讀《林海雪原》時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)詞，那便是“集體”。“集體”這個(gè)詞，我們都很熟悉，而文中的人物已經(jīng)將“集體”一詞的含義演繹和發(fā)揮得淋漓盡致。頭可斷，血可留，此志不可滅，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第一位，這是全書所有英雄人物的信念?！读趾Ｑ┰芬粫刮覍?duì)人生有了新的感悟，我體會(huì)到了作為一名新時(shí)代的青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，一定要敢于拼搏，勇于挑戰(zhàn)，不拋棄，不放棄，堅(jiān)定自己的信念和理想，無私奉獻(xiàn)祖國和人民。
《林海雪原》這本書一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深的打動(dòng)。
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
革命抗戰(zhàn)題材的小說更偏向紀(jì)實(shí)性，它源于對(duì)革命現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，又高于那個(gè)時(shí)代。閱讀這樣一部小說，在林海雪原上剿匪的場景歷歷在目，它告訴你那個(gè)時(shí)候發(fā)生在人們身上的故事。讀《林海雪原》的時(shí)候，好像腦海里放映著一部抗戰(zhàn)神劇，叫人欲罷不能，根本停不下來。
作者曲波，生于1923年，山東龍口人。1938年參加八路軍，曾任聯(lián)、營指揮員，解放軍人時(shí)期曾率解放軍小分隊(duì)在東北牡丹江一帶進(jìn)行剿匪戰(zhàn)斗。
閱讀《林海雪原》時(shí)候，我就在思考這樣一個(gè)問題：作者為什么能寫出如此富有感染力的使人仿佛身臨其境的作品，看到作者的簡介，以及作者本人談《林海雪原》創(chuàng)作。我明白作家曲波本人的親身經(jīng)歷正是他創(chuàng)作的原鄉(xiāng)。因?yàn)榍猩眢w驗(yàn)過，所以有感情，所以能打動(dòng)人。
我想簡要從《林海雪原》這部長篇小說的結(jié)構(gòu)、語言特色和人物形象，談?wù)勎业拈喿x感受。
閱讀林海雪原好像一部關(guān)于抗戰(zhàn)的電影在腦海里放映。之所以這么說，和林海雪原的謀篇布局是離不開的?！读趾Ｑ┰愤@部小說圍繞著奇襲奶頭山、智取威虎山以及大戰(zhàn)四方臺(tái)這三個(gè)抗戰(zhàn)故事展開，故事情節(jié)一環(huán)緊扣一環(huán)環(huán)相扣，引人深入。這樣簡單的章節(jié)敘事，通俗易懂，不像西方現(xiàn)代荒誕派小說的撲朔迷離也不像一些多線索敘事的小說，但不得不承認(rèn)，這樣的小說自有其魅力，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的特有的生活戰(zhàn)斗場景，同時(shí)，也能為更多工農(nóng)群眾所接受。這也是我讀這本小說沒有很大閱讀阻礙可以盡情沉浸其中的一個(gè)重要原因。
再來談?wù)勑≌f的語言特色?！傲趾Ｑ┰保@位于東北牡丹江，小說的語言很有地方特色。這部小說中穿插的一些民歌民謠，表現(xiàn)了東北人們的生產(chǎn)生活，在寫楊子榮深入虎穴這一段用的大量土匪黑話的描寫，像什么“天王蓋地虎”“寶塔鎮(zhèn)河妖”等等。作者大量采用貼近地方習(xí)俗的語言，把讀者更真切地帶入到了林海雪原，讓讀者在閱讀的過程中感受到一種新的文化的熏染。
最后想談的一點(diǎn)的是《林海雪原》這部作品中關(guān)于人物形象的塑造。
我們知道文學(xué)作品具有典型性和代表性。尤其在《林海雪原》中，正面人物如少劍波，楊子榮，白茹等小分隊(duì)成員和蘑菇爺爺，棒槌公公張青山等被塑造的無比崇高偉大，而反派人物像許大馬棒、座山雕、馬希山被貶謫得體無完膚?！昂玫娜藷o比好，而壞的人壞到徹底。”
在《林海雪原》中寫了關(guān)于少劍波和白茹這段美人愛英雄的青澀愛情故事。白茹對(duì)她面前這個(gè)英勇無畏并且足智多謀而且沉著冷靜的英雄表現(xiàn)出她的傾慕，少劍波的懵懂到寫詩表現(xiàn)對(duì)白鴿的贊美，這段兒女情長也無疑為作品渲染上一層柔色，表現(xiàn)少劍波的俠骨柔心和劍膽琴心的性格特征。
我記憶比較深刻的，還有楊子榮假扮匪徒深入威虎山那段。楊子榮在面對(duì)土匪黑話考驗(yàn)時(shí)的冷靜沉著，還有面對(duì)面與小爐匠在匪窩對(duì)質(zhì)時(shí)表現(xiàn)出來的智慧。不禁讓我為楊子榮捏一把汗也為他的急中生智豎起大拇指，其中的情節(jié)真的是叫人把心提到嗓子眼，驚心動(dòng)魄。
這篇作品帶給我的一個(gè)特別的感受是它表現(xiàn)了女性革命者的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，從開篇說的鞠縣長犧牲的英勇事跡以及作品中小白鴿主動(dòng)加入小分隊(duì)，奔赴林海雪原作戰(zhàn)，寫小白鴿在林海雪原上學(xué)會(huì)滑雪，并且日夜不停地跟隨小分隊(duì)，忍受饑寒，躲過槍林彈雨，直到看到最后勝利的曙光這樣一系列的描寫。其實(shí)都是對(duì)女性在抗戰(zhàn)時(shí)期所作出的一些貢獻(xiàn)的`承認(rèn)，我覺得這是這部作品與其他作品一個(gè)與眾不同的特點(diǎn)，它在戰(zhàn)場上發(fā)現(xiàn)女性，并且承認(rèn)女性。
何政委在少劍波出發(fā)前，曾經(jīng)對(duì)他說過這樣一段話，“這里說的膽量有兩種，一是集體作戰(zhàn)的群膽，一是各自為戰(zhàn)的孤單，今天的作戰(zhàn)突出的要求孤單，膽的因素有三，一是覺悟高，二是武藝高智謀廣，三是體格強(qiáng)力氣大。只有這樣的戰(zhàn)士才能對(duì)付你今天的對(duì)手”。少劍波在整個(gè)林海雪原作戰(zhàn)的過程中冥思苦想作戰(zhàn)部署，不輕易動(dòng)兵作戰(zhàn)，力求以最少的傷亡取得戰(zhàn)爭的勝利。并且在整個(gè)戰(zhàn)爭的過程中，不忘記團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)群眾，取得群眾的信任，幫助群眾獲得解放。
閱讀《林海雪原》，又重回到了那段革命戰(zhàn)士為爭取明天幸福美好生活而走過的崢嶸歲月。
在眾多紅書中，最先吸引住我目光的是《林海雪原》，是曾經(jīng)我和爸爸一起觀看過的電視劇，但《林海雪原》這本書是我第一次閱讀，帶著以往的回憶我翻開書。
一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民，黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察英雄楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫。一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山，跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深地打動(dòng)著。
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
一九四六年解放戰(zhàn)爭初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自己的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭，最終干凈徹底地消滅了長期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，生動(dòng)地刻劃了少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。
這是著名小說《林海雪原》的故事梗概，合上書本，那茫茫雪原優(yōu)美的自然風(fēng)光、生動(dòng)可愛的人物形象、驚險(xiǎn)而又絕地逢生的故事情節(jié)又歷歷在目。我想這其中體現(xiàn)的革命氣節(jié)、民族精神是我們不能忘懷的，我們緬懷革命先輩的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)思考如何更好地去學(xué)習(xí)他們，如何更好地去實(shí)現(xiàn)其中的積極的現(xiàn)實(shí)意義。
他們是真正的理想主義者，他們是民族解放事業(yè)最忠誠的戰(zhàn)士，他們體現(xiàn)了中華民族不折不撓，永遠(yuǎn)追求自由解放的精神。對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放我們這個(gè)受苦受難的民族，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。正是這些最平凡的戰(zhàn)士們創(chuàng)造了最不平凡的奇跡，他們?yōu)樽鎳鴴侇^顱，灑熱血，獻(xiàn)出了寶貴的青春和生命，終于迎來了祖國的獨(dú)立，民族的解放。我深深地被書中那種赤誠的愛國主義精神所打動(dòng)?！皼]有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”，沒有這些為我們民族的解放事業(yè)無私奉獻(xiàn)的戰(zhàn)士，我們可能還在黑暗中行走。他們憑著對(duì)祖國的熱愛、對(duì)民族的情感、對(duì)共產(chǎn)主義的忠誠，才有了我們今天的幸福生活。
他們偉大的革命精神永遠(yuǎn)不會(huì)落伍。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的今天，在我們的事業(yè)“摸著石頭過河”的現(xiàn)在，我們要繼承老一輩的革命精神，不畏懼現(xiàn)實(shí)中的困難，樂觀積極地面對(duì)社會(huì)給我們的責(zé)任和挑戰(zhàn)。我們是新社會(huì)的主人，不是“小皇帝”，我們有信心有勇氣去將革命事業(yè)推向前進(jìn)。
他們熱情洋溢的理想主義、民族精神、熾熱的愛國情感更不會(huì)落伍。作為新一代的青年，雖然錯(cuò)過了為祖國馳騁沙場、抵抗侵略的時(shí)代，但是卻趕上了為祖國富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量的時(shí)候。一個(gè)人出生的時(shí)代既然無法改變，那么就請(qǐng)你選擇走什么樣的道路吧。今天我們的祖國慢慢走向了光明和富強(qiáng)，我們的民族邁向了偉大復(fù)興之路，我們毎一個(gè)中華民族的子孫，都應(yīng)有為祖國獻(xiàn)身的精神，我們這些莘莘學(xué)子，要有為“中華崛起”和“民族復(fù)興”而刻苦學(xué)習(xí)的宏偉抱負(fù)。只有掌握了知識(shí)，具備了扎實(shí)的本領(lǐng)，才能建設(shè)好我們的祖國，無愧于我們的民族。
一切為了革命事業(yè)，我們的革命前輩為了鏟除敵人，克服了重重困難，將熱血拋灑在前進(jìn)的路上;一切為了祖國，為了民族的解放，為了這個(gè)理想，他們奉獻(xiàn)了最最寶貴的生命!在今天，讓我們用自己對(duì)祖國母親的深沉的愛，為了使我們的母親更加美麗，更加富強(qiáng)，燃燒青春的熱血，去開拓!去進(jìn)取!讓我們行動(dòng)起來，為了明天更美好!
《林海雪原》，是一部浸透了作者愛與恨，血與淚，歡笑與悲傷的回憶錄;是一部獻(xiàn)給火紅的革命歲月，獻(xiàn)給最真摯的戰(zhàn)友，獻(xiàn)給全國所有關(guān)心革命事業(yè)的人們，廣大勞動(dòng)人民的不朽作品。它看似為我們講述了一個(gè)革命故事，事實(shí)上，它講述了那個(gè)時(shí)代的一種智慧、勇氣及人性的美。
如此一部不朽之作，何以創(chuàng)作出來?這是基于作者真切的生活經(jīng)歷和深沉的愛國情感所創(chuàng)作出來的。作者曲波15歲高小畢業(yè)后就參加了八路軍，1943年進(jìn)入膠東抗大學(xué)習(xí)，畢業(yè)之后在膠東軍區(qū)擔(dān)任報(bào)社記者。1945年，擔(dān)任牡丹江軍區(qū)二團(tuán)副政委，1946年冬，親自帶領(lǐng)一支小分隊(duì)深入林海雪原，與國民黨在牡丹江一帶的殘匪周旋。經(jīng)過近半年的艱苦斗爭，終于殲滅了這些殘匪。正因?yàn)樽髡咴?jīng)真正深入?yún)⒓舆^解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，才會(huì)有如此深刻的故事創(chuàng)作靈感，正如作者所說“在這場斗爭中，有不少黨和祖國的好兒女貢獻(xiàn)出了自己的生命，創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，我有什么理由不把他們更廣泛地公之于世呢?是的!應(yīng)當(dāng)讓楊子榮等同志的事跡永垂不朽，傳給勞動(dòng)人民，傳給子孫萬代。”就這樣，在1955年2月到1958年8月，在一年半的業(yè)余時(shí)間里，作者每晚加班，克服重重困難完成了此書的創(chuàng)作。
《林海雪原》作為一本簡簡單單的革命小說，盡管夾雜著濃濃的地域風(fēng)情和略帶傳奇的色彩，但絕不像一些名著那樣重墨渲染，而是如一條清澈的小溪那樣純凈樸實(shí)，如林海雪原中的雪那樣純潔，沒有一絲雜質(zhì)和塵埃。當(dāng)人們讀這本小說時(shí)，能夠很容易地從中感受到那個(gè)時(shí)代人與人之間純真美好的感情，感受到一種青春蓬勃，奮發(fā)向上的力量，還有那個(gè)時(shí)代所獨(dú)有的，崇高而單純的理想主義精神。這種感情和力量，不帶一點(diǎn)兒功利，沒有一星兒雜質(zhì)，它超越了階級(jí)、時(shí)代、政治等種種因素而被人們永久地珍視和追尋，亦從中獲得感動(dòng)與希望。它珍存在人們心中一個(gè)溫暖而特殊的角落，為歷經(jīng)喧囂的我們留下了一片心靈的凈土。我想這些正是它為何吸引這么多代人青睞的理由。
作品中除了英雄故事讓我們感動(dòng)，英雄人物勇敢，智慧和不屈不撓勇往直前的革命英雄主義精神讓我們折服之外，還有著一種純潔的情誼，純樸的情懷讓我們稱頌，那是只屬于那個(gè)年代的愛情——少劍波與活潑可愛、單純的白茹之間的愛情。在當(dāng)時(shí)那個(gè)革命的年代，那個(gè)艱苦的崢嶸歲月里，他們兩人同生死，共患難，將愛情之歌在在莽莽林海雪原上唱響，使這段美麗的愛情成為革命英雄光輝業(yè)績這一作品主旋律的和聲，同時(shí)賦予了少劍波剛?cè)岵?jì)，更豐滿，更貼近生活的形象刻畫，為人們所共同接受，為這部不朽之作增添了幾分喜劇色彩。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》這部作品，它所表現(xiàn)出來的智慧和勇氣使我對(duì)人生有了新的感悟。它讓我深深體會(huì)到作為中國一名青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄和決不放棄的信念，只有如此，才能作精神上真正的強(qiáng)者，只有如此，才能在人生的道路上越走越寬闊。
懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的學(xué)似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。
對(duì)這些戰(zhàn)士來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的，它鑒證了一個(gè)個(gè)赤子之心，它的脈搏將永遠(yuǎn)在這片郁郁蔥蔥的老林里跳動(dòng)。穿山風(fēng)的狂卷，密集的槍彈雨林，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊话鸦?，一個(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，或許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，那高高在上的理想，唯有拼過，才了無遺憾。就像《老人與?！分械睦先?，《絕頂》中的肖頓河，都為著自己心愛的理想而前進(jìn)，雖然他們最終都失敗了，都只在這茫茫大千世界中留下一副白骨或幾行輕輕的痕跡，但在任何人眼里，他們?cè)诰裆嫌肋h(yuǎn)是無法擊倒的。恥笑他們對(duì)生命無謂浪費(fèi)的人，必定是一個(gè)懦夫，若表面不是，在內(nèi)心深處也是脆弱的，因?yàn)橹挥信撤?，才?huì)恥笑勇者，更因?yàn)樗麄兒敛幻靼變A盡自己一生去追求的感覺，也更因?yàn)樗麄儧]有這種氣魄，沒有這種理想。鄧。
也說過：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”
一個(gè)沒有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。若沒有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢;若沒有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國人多糧少的難題;若沒有理想，又哪來中國幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒有理想，中國不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土……理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇八
在最近一段時(shí)間里，我讀了《孫子兵法》、《三十六計(jì)》這兩本書中的一部分，深深的體會(huì)到了古人的智慧。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》，約5900字。
它被譽(yù)為“世界古代第一兵書”、“兵學(xué)圣典”，是世界上最古老的一部軍事經(jīng)典著作，也是中華民族引以為傲的奇書圣典，在全球都享有崇高的聲譽(yù)；《三十六計(jì)》同樣是一部兵書，素有兵法和謀略奇書之稱。
可惜的是，此書是何時(shí)何人撰寫的，還不曾得知。
故古書有云：“用兵如孫子，策謀三十六?！边@兩部兵書在全國乃至世界都十分著名，讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的智慧。
雖然這兩本書都是兵法，但還是有所區(qū)別：《孫子兵法》分十三篇，分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等，幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況；而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場上，在生活中也能應(yīng)用，其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名，例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等，令人一聽就知道此計(jì)講的是什么。
這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場上的謀略智慧，能讓人明白許多在別處看不到的道理。
如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話，那你真應(yīng)該看一下這兩本書，讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問題的方法。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇九
《林海雪原》這本書一開始就把我?guī)У搅艘粋€(gè)冰天雪地的東北大平原，這里有一支東北人民解放軍小分隊(duì)，在團(tuán)參謀長少劍波的率領(lǐng)下，深入林海雪原執(zhí)行剿匪任務(wù)。這股匪徒是原國民黨的敗兵，流竄到我軍后方。偵察楊子榮提出一個(gè)大膽的設(shè)想：打進(jìn)威虎山內(nèi)部，探得敵情，配合小分隊(duì)里應(yīng)外合全殲座山雕匪幫一場斗智斗勇的故事就這樣展開了。
書中戰(zhàn)士們吃苦耐勞，在雪原中縱橫，與敵人做艱苦的斗爭，在斗爭中，戰(zhàn)士們高度發(fā)揮了軍人艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，戰(zhàn)勝了常人所難以忍受的艱苦，克服了想像不到的困難，在冰天雪地里，偵察奔襲，斗智斗力。情節(jié)一環(huán)扣一環(huán)，精彩紛呈，我沉浸在這群英雄的故事里，跟著他們一道跨谷跳澗，滑雪飛山。跟楊子榮一起打虎上山跟少劍波一道指揮戰(zhàn)斗……我被這些英雄的故事深深的打動(dòng)。
對(duì)他們來說，死，毫不可怕，鮮血，更是為著這一片他們深愛著的土地，為著他們那可親可愛的鄉(xiāng)親們所流的。無論在多么危急的情況下，都嚇不退他們，因?yàn)樾闹械囊粋€(gè)信念——真正地解放人民，支持著他們?cè)诳耧L(fēng)暴雪中一次次站起，直至最后的勝利。他們對(duì)自己人生的目標(biāo)，執(zhí)著地追求著，不畏層層險(xiǎn)阻，即使是到了“山重水復(fù)疑無路”的地步，也甘愿拼死一搏，也許他們認(rèn)為：面對(duì)自己的人生，唯有拼過，才了無遺憾。如果一個(gè)人沒有理想，便會(huì)對(duì)自己的前途、要走的路感到迷茫，徘徊不定，成為迷途的羔羊，在黑暗中消逝。
我體會(huì)到作為青年，一定要有自己的奮斗目標(biāo)，并具備堅(jiān)強(qiáng)的意志力、勇于拼搏的氣魄，決不放棄的信念，那么在精神上永遠(yuǎn)是無法被擊倒的，不會(huì)因中途的失敗而放棄自己的理想。理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有了理想這盞明燈的指引，我們才不會(huì)在人生的道路上迷失前進(jìn)的方向。
細(xì)細(xì)品味《林海雪原》一書，發(fā)現(xiàn)它講述的不僅是解放戰(zhàn)爭初期的剿匪斗爭，它所表現(xiàn)出的更是一種智慧，一股勇氣，使我對(duì)人生有了新的感悟。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十
最近我看了《三國演義》，這本書里有義薄云天的桃園三結(jié)義，有場面恢宏的火燒赤壁，還有令人扼腕的白帝城托孤，但令我印象最深的卻是《草船借箭》這個(gè)有趣的小故事。
這個(gè)故事講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，借口讓他十天造十萬支箭，想以此為難諸葛亮，進(jìn)而殺了他。諸葛亮卻毫不在意，當(dāng)周瑜的面立下“只用三天”的軍令狀，并且故意讓工匠們拖延工期，就在所有人都為他捏了一把汗的時(shí)候，第三天四更時(shí)，諸葛亮請(qǐng)了魯肅一起坐船到曹軍的水寨邊去，擂鼓，吶喊，引得曹軍向他們的船放箭。魯肅坐立不安，心驚膽戰(zhàn)，諸葛亮卻胸有成竹，氣定神閑，因?yàn)橐磺腥缢A(yù)料——天快亮?xí)r，二十條船上的稻草人身上扎滿了羽箭，滿載而歸，諸葛亮順利完成任務(wù)，讓周瑜無話可說。
文章中諸葛亮的行為引我深思，比如，他在接到十天造十萬支箭的任務(wù)時(shí)，沒表現(xiàn)出任何吃驚，緊張的行為，說明他已經(jīng)猜穿了周瑜的計(jì)謀；在他說三天就可以造好的時(shí)候，說明他有能力，有信心完成，并已想到草船借箭這一妙計(jì)；在諸葛亮和魯肅去曹軍水寨的水路上，他和魯肅的對(duì)話中可以看出他已經(jīng)知道曹軍不會(huì)出擊，只會(huì)向他們放亂箭；在諸葛亮讓船只一字排開，船頭和船尾的方向中可以看出諸葛亮已經(jīng)設(shè)計(jì)好了逃跑的方案——順流而下，船輕水急，曹軍不會(huì)追上。
我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，可我卻不明白諸葛亮為什么要將期限放在第三天，而不是第四天，第五天或周瑜說的第十天。我仔細(xì)閱讀了后文才知道，原來諸葛亮是通過“夜觀天象”，也就是長期觀測天氣的變化規(guī)律，得知第三天四更時(shí)長江上會(huì)大霧漫天，這樣可以使得曹軍即不敢貿(mào)然出擊，又看不出船上的“士兵”其實(shí)是稻草人。看到這里，我恍然大悟，不禁更加對(duì)諸葛亮的智慧佩服的五體投地，而他面對(duì)危機(jī)舉重若輕的能力，都來自于勤學(xué)、善思以及積累。
在每個(gè)周六早上，我都有一項(xiàng)特殊的任務(wù)，那就是洗水池。剛開始，我害怕洗不干凈，所以將清潔劑噴得特別多，哪知事情一發(fā)不可收拾——沖了半天還是滑溜溜的，耗時(shí)耗力又耗物。當(dāng)我洗了一段時(shí)間水池后，通過自己的觀察與不斷的嘗試，已經(jīng)掌握了清潔劑的用量——每個(gè)面噴三至四下，龍頭噴兩下，洗出來的是最干凈的，沖洗時(shí)也是最省時(shí)省力的?，F(xiàn)在想想，這不也是在不斷的思考總結(jié)中獲得的知識(shí)嗎？如果只是一味蠻干，或是只空想不實(shí)踐，就像古人所說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！眱H僅是“洗水池”這件小事我都不可能做好。
通過《草船借箭》這篇故事，諸葛亮善于觀察，善于思考的品質(zhì)讓我明白了一個(gè)道理：只要善于思考，善于觀察，善于總結(jié)，用科學(xué)的態(tài)度去解決問題，人人都可以當(dāng)神機(jī)妙算的“諸葛亮”。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十一
今天我在我姐姐家讀完了莫泊桑的短篇小說《羊脂球》?！堆蛑颉肥乾F(xiàn)代短篇小說家，被譽(yù)為短篇小說的莫泊桑的成名之作。
故事發(fā)生在普魯士與法國的戰(zhàn)爭時(shí)期，寫了一輛車上的旅客所經(jīng)歷的的事情。羊脂球以一個(gè)妓女的身份，因?yàn)樵诩抑胁铧c(diǎn)殺死了一個(gè)普魯士士兵而與別的一些“高貴的人”同乘一輛馬車前往沒有經(jīng)歷戰(zhàn)亂的地區(qū)。在途中，在那些“高貴的人”的羞辱聲中，她毫不猶豫地與同車的乘客一起分享了自己準(zhǔn)備吃三天的食物，但在途中遇到了暴風(fēng)雪，他們不得不在旅店歇腳。由于在點(diǎn)內(nèi)有一個(gè)普魯士軍官，羊脂球懂得，現(xiàn)在一個(gè)人就代表著自己的祖國，于是，她在敵人面前顯得既高傲又穩(wěn)重。當(dāng)那個(gè)軍官提出要求羊脂球與他過一夜時(shí)，羊脂球態(tài)度堅(jiān)決地拒絕，以一種最平凡的方式表現(xiàn)了自己的愛國情懷。但那些與她一同分享了食物的人卻只想到了自己，對(duì)羊脂球的行為不但不支持反而很厭煩，認(rèn)為是羊脂球使得自己無法到達(dá)目的地。為了脫身這些上層人士忘記了羊脂球?qū)λ麄兊姆瞰I(xiàn)，忘記了時(shí)常掛在嘴邊的愛國。他們無恥的認(rèn)為，既然是妓女，什么人她都愿意。他們合起伙來，借用種種理由試圖說服羊脂球“獻(xiàn)身報(bào)國”，在這些貌似淑女紳士的人心中都認(rèn)為：只要為了自己，什么愛國，什么貞節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)可以拋棄，包括靈魂。羊脂球?yàn)榱舜蠹遥瞰I(xiàn)了自己的身體。但是，迎來的不是感激而是鄙夷。
馬車再一次踏上了征途，而羊脂球由于匆忙沒準(zhǔn)備旅途食物，車上的那些“高貴的人”津津有味地吃著自己準(zhǔn)備的食物，卻沒有一個(gè)人想著羊脂球—這個(gè)為了他們奉獻(xiàn)自己的妓女。在敵人面前不曾流淚的羊脂球在自己曾經(jīng)幫助過的同胞的面前流淚了。
戰(zhàn)爭帶來的不僅是死亡和血腥，更揭開了假仁假義作為面紗的“達(dá)官貴人”的真實(shí)嘴臉。而我們從羊脂球—這個(gè)普通的法國妓女身上看到了真正的閃光之處—一顆真摯的愛國之心。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十二
今天我自己在家里看書，我自己選了一本《海底兩萬里》，我就看了起來。我先被書中的插圖迷住了，看完插圖，我就入神的看了起來。故事簡直太迷人了。
《海底兩萬里》是法國作家凡爾納寫的，媽媽告訴我他還有兩部作品也很好看，一部是《格蘭特船長的兒女》、另一部是《神秘島》。這兩部我還沒有看過。
《海底兩萬里》講的是自然科學(xué)史教授埃爾。阿龍納科斯乘坐著鸚鵡螺號(hào)潛水艇去海底探險(xiǎn)的故事。他們一起周游了太平洋、印度洋、紅海、地中海、大西洋以及南極和北冰洋，遇見了許多奇形怪狀的海底動(dòng)植物，讓我知道了許多的科學(xué)文化知識(shí)。
我印象最深的是遭遇大章魚，開始他們遇見了許多大章魚，他們就浮出了水面，一大群人拿著鋤頭朝大章魚的腳和手砍去，最后大章魚把潛水艇上面的一位水手給扔進(jìn)了大海。船長正要向它砍去，大章魚突然噴出了一團(tuán)黑乎乎的墨，船長幾乎什么都看不見。船長又回到了駕駛艙，把船傾斜了許多，把那些大章魚跌到了海里。
看完這本書，我覺的作者凡爾納的想象太豐富了，他講的故事太神奇了。它讓我想到一句話：只有想不到的，沒有做不到的。他們的精神值得我學(xué)習(xí)。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十三
在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。每當(dāng)我讀起這一句話的時(shí)候，我就會(huì)想起《桃花心木》這一篇道理深刻的文章。
《桃花心木》這一篇文章主要寫的是：鄉(xiāng)下老家屋旁的空地上中桃花心木，種樹人給樹苗澆水不是定時(shí)定量的。而是在模仿老天下雨。讓桃花心木苗子在不確定中長成百年大樹。
以前，我有一個(gè)壞毛病，就是以遇到生活中的難題就去問爸爸，叫爸爸幫助我。爸爸老是說我不愛動(dòng)腦子，總想依賴別人。我聽了就嘟著嘴說：多問是好嘛!自從我讀了《桃花心木》這一篇文章后，我身受啟發(fā)。平時(shí)我老依賴爸爸，依賴別人。萬一爸爸和大家都不在，我遇到難題怎么幫呀?所以我決定改掉壞毛病?，F(xiàn)在，我遇到生活中的難題就用腦子去思考，如果實(shí)在不知道的話我就去問爸爸。爸爸說我變了，懂得獨(dú)立思考問題了。
記得三年前，我去到一個(gè)我爸爸朋友的家里玩。我看見了一個(gè)小孩頭發(fā)長長的要去剪頭發(fā)，可是他不干去。他要他爸爸一起去，他才去?？墒撬职钟惨屗约阂粋€(gè)人自己去剪頭發(fā)。那一個(gè)小孩只好擦干眼淚，自己去理發(fā)店。
后來我才知道著是獅子教育兒法。韓國正流行著呢!所謂獅子教育兒法也就是讓孩子懂事起來，就獨(dú)自一人解決面臨的困難。讓他們認(rèn)識(shí)社會(huì)。早日踏入社會(huì)。當(dāng)然，在孩子沒有辦法解決問題的`話，父母還是會(huì)出手相助的。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十四
《海底兩萬里》是一本科幻小說，作者凡爾納在寫這本書時(shí)，電燈還沒有被發(fā)明出來，他卻能寫出緊張而刺激的海底探險(xiǎn)故事，讓讀者沉浸于神奇而美麗的海底世界，使人身臨其境。我想就算是在現(xiàn)在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，也很難找到書中所寫的“鸚鵡螺號(hào)”一樣的潛水艇。
作者以追蹤“海怪”為引子，為我們演繹出一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)萬分故事。神秘海怪，海底寶藏，驚險(xiǎn)南極……在這些故事里又讓我們學(xué)習(xí)到有關(guān)海洋生物、氣象、地理等方面的豐富知識(shí)。
讀完這本書，我深有感觸：想象幻想是作者秀的特性，在那沒有電燈的時(shí)代里，放開思維、敢于想象，作者居然能寫出一艘先進(jìn)的潛艇，寫出一個(gè)美麗的海洋世界，這需要多大的思維想象力??！作者象一名先知，能預(yù)知未來，把海底世界寫得惟妙惟肖?？晒饪炕孟胧沁h(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要學(xué)識(shí)。作者用一些精確的數(shù)字來表明潛艇的方位，表現(xiàn)了作者淵博的知識(shí)，這使得原來虛幻的潛艇變得十分真實(shí)！
幻想與學(xué)識(shí)，組成了一部科幻小說——《海底兩萬里》！
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十五
《會(huì)貿(mào)易的狐》是一本動(dòng)物小說，也是作者的親身經(jīng)歷。作者名叫沈石溪，原名沈一鳴。1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年。
《會(huì)貿(mào)易的狐》這本書講的是沈石溪在一棵樹下抓到了一只小狐貍。第二天，在關(guān)小狐貍的籠子旁出現(xiàn)了一只死了的大紅腹角雉。在遠(yuǎn)處的屋頂上有一只母狐貍正雙手合十，彎腰點(diǎn)頭，似乎求作者放了小狐貍。作者一想，一只紅腹角雉賣出去的價(jià)格比狐貍低，就不愿換。
翌晨，籠子旁邊又出現(xiàn)一只紅腹角雉、兩只紅腹角雉的價(jià)格自然超出了一只小狐貍?？勺髡呦耄绻恳惶於加幸恢患t腹角雉那自己不是要成為大富翁？于是不放了小狐貍。第三天，籠子旁邊有一只死老鼠；第四天門口有一坨狐貍屎；第五天一泡狐貍尿淋在床上。作者沒辦法了，只好放了小狐貍。
林海雪原主要內(nèi)容和讀后感篇十六
《儒林外史》塑造了一群熱衷科舉，追求功名富貴的讀書人形象，尖酸地諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。作為一名學(xué)生，應(yīng)該要多讀這本書，并且認(rèn)真地寫一下它的儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“儒林外史主要內(nèi)容及讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
在一篇篇辛辣的諷刺話語中，我仿佛看到了舊時(shí)被科舉毒害的懷才不遇的人們對(duì)封建頑固禮教的不滿、憤怒的吶喊。
《儒林外史》，中的周進(jìn)令我印象很深。剛出場時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧!
周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效!”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這是一種社會(huì)“濃厚”的風(fēng)氣。
自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。如果說從前沉淪落魄受盡冷眼，此后可謂春風(fēng)得意一帆風(fēng)順。中舉人，中進(jìn)士，做御史，做學(xué)道，一路升到國子監(jiān)司業(yè)。他節(jié)節(jié)高升的仕途更加顯現(xiàn)出世態(tài)丑陋，這是對(duì)整個(gè)士人階層和市民社會(huì)的批判。
周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。因?yàn)闊o事可做，便多讀了幾遍，這才領(lǐng)悟到文章玄機(jī)多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。從字里行間也體現(xiàn)出對(duì)考場監(jiān)生的諷刺：他們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識(shí)人才。
其實(shí)，從辛辣的諷刺中，我還讀到了欣慰的一點(diǎn)，就是已經(jīng)有人開始意識(shí)到危害，并且想要革命去改變現(xiàn)狀，這是思想的升華。
《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會(huì)，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。我國近幾年的反腐活動(dòng)提倡“老虎蒼蠅一起打”也是為了抵制某些人為了功名富貴而做出有損他人利益的行為。還有曾熱播的《人民的名義》中講到的一連串利益集團(tuán)一網(wǎng)打盡的故事一樣，反腐反俗一直是國家工作的重點(diǎn)。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動(dòng)搖。
唐朝宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮人民錢財(cái)，他的住宅和家里陳設(shè)用具都非常簡陋，當(dāng)官以后，縱使身份高貴，但妻子和兒女仍然免不了經(jīng)常挨餓受凍，他也不會(huì)為此而貪污國家的一分錢。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。他們不曾渴望功名富貴，但求世人幸福安康，其事件才為世世代代所流傳。所以，功名富貴又如何，都不及高尚的道德情操。
“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！痹甘廊松贋楣γ毁F而忙碌，靜下心來保持職業(yè)操守。做到富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。共同實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
我讀《儒林外史》是在《紅樓夢》之后，在我看來《儒林外史》與《紅樓夢》相較而言雖在結(jié)構(gòu)的宏大完整、人物的類型眾多等方面它都顯然不如《紅樓夢》。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。例如它的以神話為象征的哲理內(nèi)涵、詩詞歌賦的運(yùn)用，以及寶黛愛情故事的詩化成分等，而《儒林外史》樸素、平實(shí)而深刻的藝術(shù)風(fēng)格，則更接近于現(xiàn)代小說。在讀它的時(shí)候也許你會(huì)想起曾讀過的魯迅小說中的一些簡潔的描寫和冷峻的筆調(diào)。
《儒林外史》是一部極具諷刺意義的小說，它把鋒芒射向社會(huì)，客觀地、寫實(shí)地寫秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，結(jié)合作者吳敬梓的親身所歷所聞，揭露埋沒真正人才培養(yǎng)大批庸才、貪官污吏，造成當(dāng)時(shí)社會(huì)道德敗壞文化停滯不前的罪魁禍?zhǔn)住饨婆e考試。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句，在我看來這也正是整本書的靈魂所在，雖然這幾句話都已是老生常談，可如若真正能明白的人多一些在小說中就不會(huì)有那么多的儒林人士在讀書的道路上第一步就走錯(cuò)了，他們一心只為功名利祿，卻忘了讀書的真正意義在于領(lǐng)悟、意會(huì)、學(xué)以致用、提高自身修養(yǎng)，讀書對(duì)他們來說，僅是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)可以轉(zhuǎn)化成自身力量。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅曾經(jīng)把封建禮教比作為吃人的禮教，那么封建科舉制度也就是名副其實(shí)的吃人的制度了。
在科舉制度被廢除了幾百年后的今天我們依然可以從作者吳敬梓幽默詼諧的語言中把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面讀的淋漓盡致。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對(duì)于范進(jìn)岳父——胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭……”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。自己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的!而今菩薩計(jì)較起來了?！胍幌?，更疼的狠了，連忙向郎中討了個(gè)膏藥貼著?！边@些市儈之徒見風(fēng)使舵、勢利小人之形可見一斑。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。讀到此時(shí)你是否會(huì)覺得這個(gè)嚴(yán)監(jiān)生既可憐又可笑，卻也頗有一點(diǎn)人情味。這些都是作者對(duì)平凡人物矛盾心理理解和同情的描寫。另外，小說中杜少卿的出場，這位杜少卿，委實(shí)是揮金如土，但凡有個(gè)人來哭上幾聲，或是孝養(yǎng)母親，或是做個(gè)小本生意，他并不多問，大把的銀子撒了出去，家財(cái)散盡，搬到南京城。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。兩旁看的人“目眩神搖，不敢仰視”。有人舉薦他出仕，他卻裝病推辭不就。娘子問他為何不去，他反說：“你好呆!放著南京這樣好玩的所在，留著我在家，春天秋天，同你出去看花，吃酒，好不快活，為甚么要送我到京里去?假使連你也帶往京里，京里又冷，你身子又弱，一陣風(fēng)吹得凍死了，也不好;還是不去的妥當(dāng)?！蓖ú繒?，多少人只要念八股文做試帖詩做官混錢，杜少卿卻是一心一意地要生活：作詩、會(huì)友、喝酒、賞花……但他為人又最重孝義，杜慎卿說他“但凡說是見過他家太老爺?shù)?，就是一條狗也是敬重的”。說到杜少卿我不禁要提及《紅樓夢》中的賈寶玉他們身上都有著其他人物形象身上所沒有的叛逆精神，蔑視功名利祿，不已光宗耀祖為念。他們不僅是作家的精神寄寓，而且是寄托了作者審美理想的典型。體現(xiàn)了我國偉大作家對(duì)社會(huì)制度的深刻認(rèn)識(shí)。
最后，宗上所述，《儒林外史》雖然寫的是明朝的科舉、官場，但作者卻用其生花的藝術(shù)之筆，描繪出了一組組不同性格的人物群像，將其塑造成一面歷史的明鏡，不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，也折射出了當(dāng)今社會(huì)中不少人信奉“拜金主義”，物欲橫流，一生都在追求名利，為達(dá)目的不擇手段。也正是因?yàn)檫@些文學(xué)意義才使得《儒林外史》的社會(huì)意義大大高出其他同類作品才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。
在這漫長的暑假期間，在老師的規(guī)定下，我閱讀了《儒林外史》一書，這本書是吳敬梓寫的中國古代小說名著，它還是一篇諷刺小說。
《儒林外史》主要講了在舊時(shí)代時(shí)，各類人土對(duì)功名富貴的不同現(xiàn)象，描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生現(xiàn)象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。在《儒林外史》中，我印象最深刻的人就是吝嗇鬼——嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)十分膽小而又十分有錢的人，他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生，吝嗇，愛才如命。但是我覺得像嚴(yán)監(jiān)生這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，反而我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)大方的人，如果不做大方的人，下場就和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生另外一件事悼念王妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給自己的親人花一分錢都不愿意，從中也可以充分的表現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛才如命，而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因?yàn)榧依餂]錢所以就去放牛，但是他非常喜歡讀書，所以每一天賺的錢她都不浪費(fèi)，而是去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，她成了縣內(nèi)的名人，很多人聘他去做官，他都不接受，于是他就逃到了山中，過著隱居的生活。說明王冕討厭做官的生活。
然而在生活中也有這樣的人，有些做官員的人，為了錢和權(quán)利，根本不把人民利益放在心上，而去做一些損人不利己的事，最終和嚴(yán)監(jiān)生一樣的下場。
讀了這本書讓我明白了做人不能貪小便宜，要大方。