系統(tǒng)總結(jié)完美的總結(jié)應(yīng)該結(jié)合具體案例，理論聯(lián)系實際，富有啟發(fā)和感悟?？偨Y(jié)可以從各個領(lǐng)域中獲取靈感，讓我們更好地認(rèn)識不同的經(jīng)驗和觀點。
    馬原實踐課心得篇一
    本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這一門課程，早在大一時就聽學(xué)長學(xué)姐們將這門課簡稱為“馬原課”，并且普遍評論為無聊的課，打醬油的課?，F(xiàn)在，自己已經(jīng)升為大二的學(xué)生了，真正接觸到這門課了，還是另有一番滋味和體會的。
    我記得第一節(jié)課由于客觀因素沒能按時參加，聽同學(xué)們說這門課比想象中要有趣得多了，當(dāng)時心里就充滿了無限期待。第二節(jié)課，我去了，老師很和藹可親，臉上一直掛著笑容，給我的感覺很好。但是說實話，第一節(jié)課，我對老師的語言確實有一個艱難的適應(yīng)期，過了好久才能完全聽懂，但這一點也不影響我對這門課程的興趣。
    在后來的課上，老師更是想出了一系列的絕招，以回答問題的方式督促大家上課認(rèn)真聽講，跟著老師走，并且回答問題后在榜上記下自己的名字。這種方式可管用了，課堂上很多同學(xué)針對一個問題進行搶答，真是很好的方法，既能調(diào)動大家的積極性，又能增加課堂的生動性。最讓大家難忘的是老師在課堂上給我們拍照的事情了，剛開始，大家都很不習(xí)慣，害羞，后來拍得多了，大家也不再躲躲藏藏了。老師把所拍的照片傳到了空間里的某個相冊，大家都隨時可以進行轉(zhuǎn)載復(fù)制。這種方式也許有利于老師增加對同學(xué)們的印象，并且也能增加課堂的趣味性，能打破常規(guī)思維，進行一次別開生面的課，我相信，這件事，這門課程已經(jīng)深深地印在了同學(xué)們的腦海里。
    對這門課，我們不僅僅學(xué)會了很多書本上的知識，我們更多的學(xué)會了一種生活的樂趣，樂觀面對生活，每天都能笑著過，并且要勞逸結(jié)合，這樣更有利于學(xué)習(xí)。所以，喜歡馬原課，我相信，不止我一個！
    馬原實踐課心得篇二
    學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有很需要的現(xiàn)實意義。
    通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)感受到了以下幾點：1.老師態(tài)度認(rèn)真，課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理，講課詳略得當(dāng)，程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生思考，對馬克思主義理論本質(zhì)進行探究。5.一些實踐環(huán)節(jié)的開展，使我們加深對理論的認(rèn)識。
    通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)，我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地擴大了視野，加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下，正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實的一面。因此，在任何時候，任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后，收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
    馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物，認(rèn)清事實本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。2 老師們在教授馬克思主義理論知識時，深入淺出，語言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進行分析。
    雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論》了，但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實比較遙遠(yuǎn)的科目，而且認(rèn)為很少能在實際生活中得以運用。但是在大學(xué)中系統(tǒng)學(xué)習(xí)了這門課后，發(fā)現(xiàn)生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。感謝老師的認(rèn)真講解。
    《馬克思主義基本原理概論》對與大學(xué)生確立人生理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀有重要的指導(dǎo)意義。矛盾的觀點，聯(lián)系的、發(fā)展的理論以及實事求是的相關(guān)方法論在現(xiàn)實學(xué)習(xí)、生活中給予指導(dǎo)，有助于實踐活動的開展。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì)，把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平，從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。3通過上馬克思主義基本原理概論課，我們更清楚地認(rèn)識了社會主義本質(zhì)，更加堅定了為社會主義奮斗的信念！
    馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會性的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會性發(fā)展中國家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識海洋，不公在馬克思所處的時代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。
    馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。當(dāng)作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解馬克思主義。它既包括馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本方法，也包括經(jīng)列寧對基繼承和發(fā)展中國家，推進到新的階段，并由毛澤東，鄧小平，江澤民等為主要代表和中國共產(chǎn)黨將其與中國具體實際相結(jié)合，進一步豐富和發(fā)展中國家了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。
    任何一種科學(xué)理論都是時代的產(chǎn)物。同樣馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展中國家也有其深刻的經(jīng)濟社會根源，思想淵源和實踐基礎(chǔ)。1，馬克思主義是時代的產(chǎn)物；2，馬克思恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新；3，馬克思主義在實踐中不斷發(fā)展。
    學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到以下幾點，才能更好的理解和運用馬克思列寧主義：
    一、在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
    學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法，理論聯(lián)系實際，既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則，也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
    第一，理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書，切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法，這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
    第二，堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際，去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
    第三，用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則，必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā)，把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法，從自己的主觀需要出發(fā)，把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語，然后根據(jù)主觀需要決定取舍，生搬硬套地強加到實際上面去，這樣既違背了科學(xué)理論，也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法，都背離了理論聯(lián)系實際的原則，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。
    二、把馬克思主義作為行動的指南
    理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，學(xué)習(xí)的目地全在于運用。所以，我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南。
    第一，在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅定信念，樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功。永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅定信念的人們。中國青年運動80多年和生動實踐告訴我們，一切有理想有抱負(fù)的中國青年，只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同人民緊密結(jié)合，為祖國奉獻青春期，才能有大作為。現(xiàn)在我國進入了全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé)，這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
    第二，不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。實際上，客觀地正視思想文化、價值趨向多樣化的現(xiàn)實情況，也從一個側(cè)面說明書了堅持四項基本原則以馬克思主義作為青年學(xué)生裝的行動指南，堅持提倡先進文化、先進思想道德的必要性和很需要性。因為只有統(tǒng)一的代表團先進事跡文化教育前進方向盤的思想感情來凝聚人心，才能使人明榮知恥，民揮其“導(dǎo)向”作用。胡錦濤指出，在我們的社會主義社會性里，要引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀?！鞍藰s八恥”——這看起來簡單樸實的字眼，卻是馬克思主義旗幟鮮明的立場、觀點和方法的體現(xiàn)，是優(yōu)秀民族文化精髓的凝練。
    第三，不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng)，自覺投身中國特色社會主義實踐。馬克思主義的我們認(rèn)識世界的理論武器，更是我們改造客觀世界觀和主觀世界觀的行動指南。大學(xué)生要自覺的將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融個起來，增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感，努力學(xué)習(xí)班，提高警惕本領(lǐng)。早在1939年，毛澤東就說過，我們隊伍 里邊有一種恐慌，不是經(jīng)濟恐慌，也不是政治恐慌，而是本領(lǐng)恐慌。本領(lǐng)恐慌實際上是一種憂患意識、使命精神和內(nèi)驅(qū)動力。
    馬原實踐課心得篇三
    上周六有幸與同學(xué)一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時間不長，行程略趕，但是這兩個地方都給我留下了很深印象。在廣州這個現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺到了這個城市的另一面，充滿文化意蘊和人文歷史的厚重一面。
    都在向我們講述著這個古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀(jì)念館，我們看到了海上絲綢之路時期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對當(dāng)時景象描繪的文獻和繪畫資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫仍不失風(fēng)采，由此可以瞥見我們的先人手藝之精巧。
    至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來。我們當(dāng)日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無奈時間不允許，不過我們?nèi)匀粩D出時間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風(fēng)的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛的氛圍與古港的人文意蘊相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
    在黃埔古港游覽過后我們緊接著又來到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在20xx年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望?？梢哉f它是一座位于鬧市中的博物館，不過也正是因為這樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個部分，共五個展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫與歷代書法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時的展館用于短期短期的展覽。因為時間的限制，我們當(dāng)天并沒有走遍整個場館。在臨時的展館，我們看了喜馬拉雅動植物資源的圖片和模型展，對在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺也是精致不可方物，古人的細(xì)致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個縮影，五花八門的植物標(biāo)本和栩栩如生的動物標(biāo)本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個房子里，讓進入這里的人們感受著不同時空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對市民免費開放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
    結(jié)束了這次實踐課之旅，我收獲良多。無論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財富。不管什么時代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠(yuǎn)其實就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
    馬原實踐課心得篇四
    馬原圖書館，是讓馬克思主義基本原理這門課程真正走進學(xué)生心中的重要場所。近期，我有幸參加了馬原圖書館的實踐活動，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。在這個實踐中，我體驗到了圖書館的深厚文化內(nèi)涵，感受到了馬克思主義理論的時代價值與理念啟迪，同時也明白了圖書館在學(xué)生思想素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。
    首先，馬原圖書館是一個充滿深厚文化內(nèi)涵的場所。一進入圖書館的大門，我便被滿架的書籍、歷史圖片和音頻視頻所吸引。這些珍貴的文獻資料展示了中國共產(chǎn)黨的歷史發(fā)展以及馬克思主義思想的傳播與發(fā)展。在這里，我不僅可以借閱各種與馬克思主義思想相關(guān)的書籍，還可以品味到不同時期不同作者的馬克思主義作品。這些書籍中蘊藏著豐富的知識和智慧，使我受益匪淺。我深深感受到，圖書館作為集知識、智慧和文化于一體的場所，其文化內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于書籍的堆砌，更體現(xiàn)在對人類知識與智慧的傳播和保護。
    其次，馬原圖書館帶給我對馬克思主義理論的時代價值與理念啟迪。在圖書館里，我不僅能夠接觸到大量的理論著作，還能夠參與到一些馬克思主義理論研討會中。這些研討會不僅幫助我深入理解馬克思主義的基本原理，也指引著我對當(dāng)今社會現(xiàn)象的分析與解決。通過與研討活動中其他同學(xué)的交流與互動，我逐漸懂得如何將馬克思主義所傳遞的思想手段運用到現(xiàn)實生活中，增強與人們的交流與溝通，學(xué)會以現(xiàn)代思維去解讀和思考世界的發(fā)展。我意識到，馬克思主義理論一直在時代的長河中發(fā)展著，它的理念和價值觀，對社會的現(xiàn)代化進程和全球化發(fā)展有著重要的啟示和引領(lǐng)作用。
    最后，馬原圖書館也讓我認(rèn)識到圖書館在學(xué)生思想素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。圖書館不僅是我們獲取理論知識的場所，更是我們收集、整理、利用知識的空間。在圖書館里，我不僅通過閱讀書籍來提高自己的認(rèn)知能力和表達能力，還能夠通過與其他同學(xué)交流和合作，促進彼此思想的碰撞與成長。在圖書館的實踐中，我逐漸習(xí)慣了自主學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)了自我管理和獨立思考的能力。同時，我也學(xué)會了如何搜尋和利用圖書館資源，提高自己的學(xué)術(shù)寫作能力和研究能力。這些能力的培養(yǎng)，將對我的終身學(xué)習(xí)和成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    綜上所述，馬原圖書館實踐活動讓我領(lǐng)略了圖書館的深厚文化內(nèi)涵，收獲了對馬克思主義理論的時代價值與理念啟迪，同時也意識到了圖書館在學(xué)生思想素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要作用。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)利用圖書館這一重要的學(xué)習(xí)渠道，增加自己的知識儲備，加強對理論知識的學(xué)習(xí)與實踐。我相信，通過圖書館的實踐學(xué)習(xí)，我能夠在理論素養(yǎng)、實踐能力和思維方法等方面得到更全面的提高，并更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。
    馬原實踐課心得篇五
    近年來，以思政課改革為標(biāo)志的馬克思原理基礎(chǔ)讀物的閱讀已成為大學(xué)生的必修課程之一。作為一名大學(xué)生，我們在馬原閱讀實踐中總結(jié)出了一些體會和心得。下面，我就此主題分五個方面進行闡述。
    首先，馬原閱讀實踐增強了我們的思辨能力。馬原作為馬克思主義的理論基礎(chǔ)，包含了豐富的思想和學(xué)說。在實踐中，我們通過閱讀和分析大量的經(jīng)典文獻，了解了馬克思主義的核心觀點和精髓，提高了我們的思維能力和邏輯思考水平。我們發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的思想體系是一個龐大而嚴(yán)密的理論體系，需要我們具備批判性的思維和自主思考的能力。通過馬原的閱讀實踐，我們逐漸養(yǎng)成了主動思考問題的習(xí)慣，且能夠運用所學(xué)的知識去解決實際問題。
    其次，馬原閱讀實踐鍛煉了我們的文獻閱讀和寫作能力。在馬原閱讀實踐中，我們要求有針對性地閱讀大量的馬克思主義文獻，包括馬克思和恩格斯的原著、列寧、毛澤東等的著作，以及一系列的馬克思主義理論評論和解讀。通過閱讀這些文獻，我們提高了相關(guān)學(xué)科的闡釋和理解能力，逐漸熟悉了馬克思主義的理論體系和思想內(nèi)涵。同時，在實踐中，我們也要求撰寫馬原閱讀筆記、專題報告等，這些要求鍛煉了我們的文獻閱讀和寫作能力。我們學(xué)會了如何從大量的文獻材料中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點，并用正確的邏輯結(jié)構(gòu)和語言組織成文章。
    第三，馬原閱讀實踐加深了我們對原著的理解。馬克思主義思想的核心觀點尤其體現(xiàn)在原著中，而對馬克思主義的確切理解則需要對原著進行透徹研讀。通過馬原閱讀實踐，我們第一次接觸到了馬克思和恩格斯的原著作品，如《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。在閱讀這些著作時，我們不僅能夠理解馬克思主義思想的來龍去脈，還能夠深入地掌握資本主義制度和社會主義未來建設(shè)的理論基礎(chǔ)。通過與歷史和現(xiàn)實的對照，我們更能明白馬克思主義思想與當(dāng)代社會問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而能夠更好地運用馬克思主義思想?yún)⑴c社會實踐。
    第四，馬原閱讀實踐激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責(zé)任感。馬原閱讀實踐所涉及的內(nèi)容很大程度上是馬克思主義對現(xiàn)實社會問題的觀察、思考和研究，而這些內(nèi)容與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。通過馬原的閱讀，我們對社會現(xiàn)象和社會問題有了更深入的洞察和理解，加深了我們對社會問題的熱情和責(zé)任感。我們意識到，馬克思主義并不只是一種理論，更是我們參與社會實踐的指南。我們應(yīng)該主動關(guān)注社會問題，提出問題，積極參與社會實踐，并運用我們所學(xué)的知識來影響和改變社會。
    最后，馬原閱讀實踐培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。在馬原閱讀實踐中，我們常常需要與同學(xué)們進行小組討論和合作，共同完成報告和研究項目。這個過程必然需要我們充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，組織團隊，分配任務(wù)，推動項目的進展。同時，我們也需要相互協(xié)作，充分發(fā)揮團隊的智慧和實力。通過這種實踐，我們學(xué)會了如何與他人進行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。
    總之，馬原閱讀實踐是我們大學(xué)生思政課程的重要內(nèi)容之一。它不僅增強了我們的思辨能力，提高了我們的文獻閱讀和寫作能力，加深了我們對原著的理解，激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責(zé)任感，同時還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團隊合作精神。通過馬原閱讀實踐，我們的馬克思主義理論素養(yǎng)得到了全面提高，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
    馬原實踐課心得篇六
    馬原圖書館是我大學(xué)生活中非常重要的一個地方，我在這里度過了許多時光，也深受其影響。從館內(nèi)找到適合自己的書籍，到參加各類活動，馬原圖書館為我提供了一個廣闊的舞臺，讓我不僅在學(xué)術(shù)上取得了進步，也鍛煉了自己的綜合能力。下面我將分享我的實踐心得體會。
    第二段：開展實踐活動
    在馬原圖書館的實踐活動中，我積極參與，從中獲得了許多經(jīng)驗和收獲。首先，我參加了讀書交流沙龍。每個月，我們會選擇一本經(jīng)典圖書進行深度解讀和討論。通過與不同背景的同學(xué)交流，我拓寬了視野，學(xué)會了多元思考。此外，我還組織了一次書籍捐贈活動，邀請同學(xué)們共同為馬原圖書館捐贈書籍。通過這樣的活動，我不僅為圖書館提供了更多的資源，也加強了同學(xué)們的參與意識。
    第三段：提升研究能力
    在馬原圖書館的實踐中，我獲得了很多研究的機會，提升了自己的研究能力。首先，我在馬原圖書館的大數(shù)據(jù)項目中參與了數(shù)據(jù)收集和分析。通過對大量數(shù)據(jù)的處理，我學(xué)會了如何有效地獲取和利用信息。其次，我參與了一個研究小組，研究了許多與我的專業(yè)相關(guān)的話題。這個過程不僅加深了我的專業(yè)理解，也提高了我的團隊協(xié)作能力。通過這樣的實踐，我意識到研究能力對于一個學(xué)生來說是多么重要，我將會繼續(xù)努力提升自己的研究能力。
    第四段：培養(yǎng)社交能力
    在馬原圖書館的實踐中，我還培養(yǎng)了自己的社交能力。圖書館是一個集中學(xué)習(xí)、交流的場所，每天都有很多同學(xué)在這里學(xué)習(xí)和探討問題。我常常與他們交流，互相學(xué)習(xí)和交流思想。在這個過程中，我學(xué)會了如何與不同的人建立聯(lián)系和進行合作。我還參加了馬原圖書館組織的一些學(xué)術(shù)講座和研討會，在交流中結(jié)識了許多志同道合的朋友。這些經(jīng)歷讓我明白，社交能力是一個人綜合素質(zhì)的重要組成部分。
    第五段：對未來的思考
    通過在馬原圖書館的實踐中，我發(fā)現(xiàn)自己對學(xué)習(xí)和研究的熱情更加濃厚。我希望未來能夠繼續(xù)深入研究，并將所學(xué)知識應(yīng)用到實際生活中。同時，我也認(rèn)識到社交能力，在今后的發(fā)展中同樣重要。我將會多參加一些社交活動，與更多的人建立聯(lián)系，不斷提升自己的社交能力。我相信，通過這些實踐和努力，我將會成為一個全面發(fā)展的人。
    總結(jié)：
    馬原圖書館是一個讓我收獲頗豐的地方。通過在這里參與各種實踐活動，我的研究能力得到了提升，社交能力也得到了鍛煉。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將會繼續(xù)發(fā)揚馬原圖書館的精神，努力成為一個終身學(xué)習(xí)者，為社會做出貢獻。馬原圖書館，見證了我在大學(xué)的成長，我將會永遠(yuǎn)珍視這段寶貴的時光。
    馬原實踐課心得篇七
    馬克思主義基本原理是我們黨的指導(dǎo)思想，它是我們理論武器的總結(jié)和提煉。因此，對馬原的學(xué)習(xí)是黨員干部的必修課。最近，我有幸參加了一次馬原閱讀實踐，通過深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到了馬克思主義的偉大魅力和實踐指導(dǎo)的深邃思想。
    首先，馬原的學(xué)習(xí)使我對馬克思主義的基本原理有了更加深入的理解。我深入學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這本書，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理，并理解了馬克思主義的辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義觀點。在學(xué)習(xí)的過程中，我尤其受益良多于歷史唯物主義的思想。它告訴我們，歷史是由人民群眾的實踐活動創(chuàng)造的，社會的發(fā)展是不斷前進的，而社會的進步和變革則是通過人民的斗爭和革命來實現(xiàn)。這種觀點深深地觸動了我，使我更加堅定了為人民服務(wù)的信念。
    其次，馬原的學(xué)習(xí)使我意識到馬克思主義的理論與實踐相結(jié)合的重要性。馬克思主義不僅僅是一套理論體系，更是一種行動指南。馬原中講到在斗爭中應(yīng)該堅持馬克思主義的思想和原則，同時也要根據(jù)實際情況來制定具體的策略和戰(zhàn)術(shù)。這就要求我們既要有理論修養(yǎng)，又要有實踐經(jīng)驗，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。在今后的工作中，我將始終堅持理論聯(lián)系實際的原則，不斷學(xué)習(xí)和實踐，用馬克思主義的理論武裝自己，推動工作的發(fā)展。
    第三，馬原的學(xué)習(xí)增強了我對中國特色社會主義的自信。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，中國特色社會主義是當(dāng)代中國的指導(dǎo)思想。馬原講到，社會主義是對資本主義的根本否定和超越，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。同時，中國特色社會主義是在中國具體實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有鮮明的中國特色和時代條件。通過對中國特色社會主義理論的深入學(xué)習(xí)，我更加堅信中國特色社會主義是我國最終實現(xiàn)社會主義的必由之路。在新的時代背景下，我們要充分發(fā)揮中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新和完善社會主義制度，推動中國人民的幸福和社會的進步。
    第四，馬原的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識到自己的不足和需要提高的地方。馬原講到黨員干部要具備嚴(yán)密的理論修養(yǎng)和強烈的奉獻精神。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對馬克思主義理論的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，理論素養(yǎng)和馬克思主義的思維方式還不夠熟練。我也發(fā)現(xiàn)自己在實踐中有時候缺乏堅定的信念和果斷的決策，需要進一步錘煉和提高。因此，我要更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的理論水平和工作能力，做到理論聯(lián)系實際、對黨忠誠。
    最后，通過這次馬原閱讀實踐，我深刻感受到了學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性和必要性。馬原的學(xué)習(xí)不僅僅是為了通過考試獲得一個好成績，更是為了使我成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和合格的黨員干部。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)貢獻自己的力量。馬原閱讀實踐報告心得體會，不僅僅是一次學(xué)習(xí)，更是我人生的一次重要經(jīng)歷，它必將對我今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    馬原實踐課心得篇八
    在大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，除了上課聽講和完成作業(yè)，還存在著一種重要的學(xué)習(xí)方式——實踐。馬克思主義哲學(xué)是我們的一門基礎(chǔ)課程，大二時，我有幸參加了一次馬原實踐課程。通過這次實踐，我感悟到了很多，也受益匪淺，體會到了馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實意義。接下來，我將結(jié)合我的具體體驗，談?wù)勎业男牡皿w會。
    第一段：課程意義
    這門馬原實踐課程是一門馬克思主義哲學(xué)的實踐課程，其核心是實踐。而實踐不僅可以檢驗和錘煉我們的理論知識，同時也能夠更好地幫助我們?nèi)跁炌?，從而更好地理解和運用馬克思主義哲學(xué)。在課程學(xué)習(xí)中，我們跨越了知識理論層面，與實際問題展開對話。通過實際探究和應(yīng)用，我們可以更好地了解馬克思主義哲學(xué)的核心概念及其運用。
    第二段：課程安排
    這門課程安排了多個實踐活動，讓我們在實踐中鞏固并深化我們學(xué)到的知識。其中，最有印象的是社會實踐活動。我們通過參加社會公益活動，實踐和檢驗我們的理論知識。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，理論知識并不能完全適應(yīng)實踐場景，有時候甚至?xí)l(fā)生失誤。通過這樣的實踐，我們更加深刻地認(rèn)識到，實踐是驗證理論知識的重要方式，只有不斷地嘗試，不斷地實踐，才能更好地完善我們的理論知識。
    第三段：團隊合作
    在實踐中，我還體會到了團隊合作的重要性。我們按照小組分工，并且每個人都有自己的特長，協(xié)作起來完成各項任務(wù)，這是一種非常重要的實踐環(huán)節(jié)。在這個過程中，我認(rèn)識到每個人的價值，我也更好地了解自己和他人的能力和特長。我相信，今后在實踐中，這種協(xié)作精神將是我們解決問題，達成目標(biāo)的一條重要道路。
    第四段：理論與實踐的關(guān)系
    在實踐中，我們能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)理論知識，從而發(fā)現(xiàn)理論與實踐之間的聯(lián)系，以及其相互促進的關(guān)系。在實踐活動過程中，我們也會發(fā)現(xiàn)理論知識并不能完全覆蓋實踐中的所有問題，實踐過程中會出現(xiàn)問題也能驗證和豐富馬克思主義哲學(xué)理論知識。只有緊密聯(lián)系理論和實踐，讓理論知識得以更好地應(yīng)用和發(fā)展，我們才能更好地推動社會的發(fā)展。
    第五段：未來展望
    通過這次實踐，我發(fā)現(xiàn)了巨大的成長和收獲，也深深地意識到了馬克思主義哲學(xué)的現(xiàn)實意義和價值。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)努力，注重理論學(xué)習(xí)和實踐探索的結(jié)合，更好地應(yīng)用所學(xué)知識到實踐當(dāng)中，以證明知識的價值。我相信，只有透徹理解和應(yīng)用馬克思主義哲學(xué)理論知識，我們才能更好地為社會和人民服務(wù)，共同推動世界向更加美好的方向前進。
    馬原實踐課心得篇九
    近年來，我國高等教育體制改革不斷深化，學(xué)科建設(shè)也得到了前所未有的重視和發(fā)展。政治理論課程作為思想政治工作的一項重要組成部分，無疑具有舉足輕重的地位?！恶R克思主義基本原理概論》（簡稱馬原）作為政治理論課程的核心之一，是培養(yǎng)大學(xué)生正確世界觀、人生觀和價值觀的重要陣地。在進行馬原閱讀實踐報告時，我深感馬原的重要性，也體會到了馬原對我的思想認(rèn)識和學(xué)術(shù)研究的深遠(yuǎn)影響。
    首先，馬原的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我曾經(jīng)的想象。在馬原的學(xué)習(xí)過程中，我深刻認(rèn)識到，無論是作為一名大學(xué)生，還是作為一個公民，正確的世界觀、人生觀和價值觀都非常重要。而馬原正是為我們提供了一個科學(xué)的方法論和一個全面系統(tǒng)的理論體系，幫助我們構(gòu)建正確的思想認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我逐漸形成了關(guān)于世界的認(rèn)識和理解，并且懂得如何正確的對待和面對現(xiàn)實生活中的各種問題。
    其次，馬原對我的思想認(rèn)識產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬原教會了我很多從前沒有意識到的事情，比如歷史的必然性和社會變革的規(guī)律性。通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我開始思考和理解世界。我發(fā)現(xiàn)，只有了解歷史，才能夠從歷史中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從而對當(dāng)下社會現(xiàn)象有更加清晰的認(rèn)識。馬原讓我認(rèn)識到，無論是歷史的發(fā)展還是社會的進步，都取決于人們的實踐和智慧。只有運用馬克思主義的觀點和方法，才能夠更好地把握和改變現(xiàn)實。
    第三，馬原對我的學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生了積極的影響。馬原教會了我從學(xué)術(shù)角度思考問題，并且用馬克思主義的觀點和方法來分析實際問題。在撰寫馬原閱讀實踐報告時，我通過對相關(guān)文獻的深入研究和對相關(guān)問題的思考，逐漸形成了自己的獨立見解。通過這個過程，我意識到，作為一名大學(xué)生，我們不僅要積極參與社會實踐，還要注重理論研究和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。只有不斷提高自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，才能夠更好地為學(xué)科建設(shè)和社會發(fā)展做出貢獻。
    第四，馬原的學(xué)習(xí)使我獲得了一種內(nèi)心的堅定力量。馬克思主義不僅是一種學(xué)說，更是一種信念。通過對馬原的學(xué)習(xí)和實踐，我逐漸形成了一種堅定的信仰，并且在面對各種困難和挑戰(zhàn)時，能夠從思想上保持冷靜和堅定。馬原教會了我正確對待成功和失敗，堅持做自己認(rèn)為正確的事情，而不是追求短期的功利和利益。這種內(nèi)心的堅定力量在我的成長和發(fā)展中起到了至關(guān)重要的作用。
    最后，通過馬原閱讀實踐報告，我深切體會到了馬原的豐富內(nèi)涵和重要價值。馬原不僅是一門學(xué)科，更是一種思想解放和人格形成的過程。通過學(xué)習(xí)馬原，我不僅獲得了學(xué)科知識，更形成了正確的人生觀和世界觀。通過實踐馬原，我不僅得到了學(xué)術(shù)成果，更獲得了內(nèi)心的堅定力量。馬原閱讀實踐報告的過程，不僅讓我對馬原有了更加深刻的理解，也讓我意識到馬原對我的思想認(rèn)識和學(xué)術(shù)研究產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
    綜上所述，馬原閱讀實踐報告給我?guī)砹撕芏嗟氖斋@和啟示。通過閱讀馬原，我深刻認(rèn)識到了馬原的重要性和學(xué)科的價值。馬原讓我思考世界、看待問題的角度和觀點發(fā)生了巨大的變化，既促使我在大學(xué)學(xué)習(xí)中有了更高的要求，又指引我在實踐中不斷提升自我。馬原閱讀實踐報告心得體會，讓我對馬原有了更加深入的認(rèn)識，也讓我認(rèn)識到自己在馬原學(xué)習(xí)和實踐中的不足之處，從而更加堅定了繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和實踐的決心。
    馬原實踐課心得篇十
    馬原圖書館一直以來都是我學(xué)習(xí)的重要場所。我每次來到這里都能感受到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍和安靜的環(huán)境。近期，我參與了馬原圖書館的實踐活動，并有幸成為了圖書館的志愿者。在這段時間里，我不僅深入了解了圖書館的運作機制，還體驗到了一種無私奉獻的精神。以下是我在此次實踐中的心得體會。
    首先，馬原圖書館展示了高效的管理和運作機制。每天，圖書館都會根據(jù)讀者的需求有序?qū)D書整理好，方便我們的查找。同時，圖書館工作人員還會對館內(nèi)資源進行分類整理，使我們可以快速找到所需資料。此外，圖書館還秉持著嚴(yán)格的借閱政策，確保了圖書的流動和利用率。通過這次實踐活動，我深刻體會到了高效管理對于一個組織的重要性。
    其次，馬原圖書館的志愿者活動讓我明白了無私奉獻的真諦。作為一名志愿者，我參與了圖書館的志愿服務(wù)工作。我與其他志愿者一起幫助讀者解答問題、推薦圖書以及維護讀者秩序。雖然這些工作可能有時會讓人感到繁瑣，但是與讀者的互動和幫助，我很快就體會到了幫助他人的快樂。
    此外，馬原圖書館也是一個為廣大讀者提供交流與成長空間的平臺。每周，圖書館會組織一些學(xué)術(shù)講座、讀書分享等活動，邀請一些知名專家和學(xué)者為我們講解相關(guān)知識。這些活動不僅豐富了讀者的業(yè)余生活，還提供了一個與專家零距離交流和學(xué)習(xí)的機會。我曾參加過一次名為“成功與幸?！钡闹v座，主講人通過自身經(jīng)歷和成功案例，為我們傳授了許多成功的經(jīng)驗和思維方式。這次經(jīng)歷讓我意識到，學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，還可以通過各種活動來拓寬自己的眼界。
    馬原圖書館還為讀者提供了良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。圖書館環(huán)境整潔安靜，給人一種寧靜的感覺。這個環(huán)境有助于我們集中精力，提高學(xué)習(xí)效果。此外，馬原圖書館還配備了先進的學(xué)習(xí)設(shè)施和工具，如電腦、打印機等。這些設(shè)施的齊全和完善，為我們的學(xué)習(xí)提供了便利。
    通過這次實踐活動，我對馬原圖書館有了更深入的了解。我明白了高效的管理和運作機制、無私奉獻的精神、讀者與專家交流的平臺以及良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對于一個優(yōu)秀的圖書館的重要性。我深受啟發(fā)，也堅定了自己努力學(xué)習(xí)、奉獻他人的決心。這次實踐活動帶給我很多收獲和成長，我將會在今后的學(xué)習(xí)和生活中更加珍惜每一次在馬原圖書館學(xué)習(xí)的機會。
    馬原實踐課心得篇十一
    近年來，大學(xué)生馬原實踐已經(jīng)成為了大學(xué)教育不可或缺的一部分。近期，我有幸參加了大二的馬原實踐，并通過這一實踐的過程，我對社會、法律、道德有了更加深刻的認(rèn)識，也掌握了實踐精神。在本文，我將分享我的心得體會，以此堅定自己的信仰、展示精神風(fēng)貌、承擔(dān)社會責(zé)任。
    第一段：對價值觀的反思和轉(zhuǎn)變
    在大二的馬原實踐中，我第一次接觸了一系列新的思想。這些思想與以往所學(xué)不同，其中包括人文關(guān)懷、尊重差異、道德濫用等。此外，我們也學(xué)習(xí)到了思考人生和品味生活的方式。通過這些新的思想與話題，我對自己的價值觀進行了深刻的反思。我認(rèn)識到自己之前所持的價值觀存在問題，有許多值得修改的地方。比如，在尊重他人差異方面，我之前可能會有所偏見；而在關(guān)愛他人方面，我也存在自私的問題。馬原實踐為我打開了新的光明，指導(dǎo)我明確定義我的價值觀，糾正我的錯誤思想，以及對人類社會更加樂觀的看法。這種深度剖析和轉(zhuǎn)變，只有通過實踐才能真正實現(xiàn)。
    第二段：面對困境的挑戰(zhàn)和克服
    在馬原實踐中，我也遇到了許多困難和挑戰(zhàn)。不僅面對學(xué)習(xí)和考試的壓力，更有的是對自己價值觀的質(zhì)疑以及思維模式的改變。在這個過程中，我最大的收獲就是學(xué)會了如何面對這些困境和挑戰(zhàn)，克服困難。我學(xué)會了從困境中尋找機會，思考困境的解決方案。無論什么困境，在不放棄的情況下，總會有突破的機會。我也學(xué)會了如何自我調(diào)節(jié)情緒、保持平和的心態(tài)應(yīng)付學(xué)習(xí)和考試，這不但幫助我在學(xué)業(yè)上更為出色，也對將來的成長有重要的促進作用。
    第三段：價值觀的體現(xiàn)和實踐精神的錘煉
    作為馬原實踐的一部分，我們參與了許多志愿者活動。這是一次實踐精神的錘煉之旅。我們不僅給社區(qū)居民做法律咨詢，為環(huán)衛(wèi)工人加油打氣，還參與了義診活動。我們的志愿者精神為社會貢獻了自己的力量，讓我感受到了那份溫暖和快樂。同時，這些活動也體現(xiàn)了我們對于價值觀的實踐。尊重差異、關(guān)懷他人、維護公平、促進和諧、尊重科學(xué)，這些價值觀體現(xiàn)在我們每一個行動中，成為了實際的實踐，而不是理論上的講究。
    第四段：對于人生的指引和對未來的準(zhǔn)備
    大二的馬原實踐以一種非常嚴(yán)謹(jǐn)、全面、深入的方式開啟了我們生命的一扇大門。這些思想和觀念第一次與我們的實踐有了聯(lián)系，為我們的將來指明了方向。我們學(xué)習(xí)到了如何思考發(fā)展道德、智力以及情感，如何將條件因素最大化，真正成長。當(dāng)我們成長為合適的人才時，我們的選擇和行動才會真正意義上地符合我們的內(nèi)心，成為真正的成功者。在這個意義上，馬原實踐的時刻點燃了我們對于未來的憧憬和心血。我們將在未來創(chuàng)造歷史和價值，并給我們的家庭和社會帶來貢獻。
    第五段：在珍惜生命的意義上，為社會和自己的責(zé)任感
    在過去的大二馬原實踐中，我有了生命中的許多深刻的體驗。而這些體驗鼓舞我轉(zhuǎn)化為更好的自己，這一切的一切，都因為我熱愛自己的生命，我珍惜生命。在這個意義上，我愿意承擔(dān)起更多的社會責(zé)任。我希望以真誠的態(tài)度，熱情的精神去面對生活，去干自己的事情，讓這個世界更加美好。對于我而言，這才是大二馬原實踐的本質(zhì)。在這個過程中，我們從理論轉(zhuǎn)向了實踐，并在實踐 中探求出無限的樂趣和價值，這是生命中最重要的目標(biāo)，也是最大的勝利。
    馬原實踐課心得篇十二
    作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)理論知識必不可少，但對于專業(yè)知識僅僅停留在理論層面往往難以獲得更深入的理解。在這種情況下，開展實踐活動成為重要手段。作為一名大二學(xué)生，我在馬克思主義哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)中獲得了一次難得的實踐機會，即在“理論與實踐實踐小組”中開展明斯基的認(rèn)知理論實驗。在這個過程中，我深刻體會到了理論知識與實踐的緊密聯(lián)系，進一步提升了自己對理論的理解。
    第二段：明斯基的認(rèn)知理論
    明斯基是認(rèn)知心理學(xué)領(lǐng)域的杰出代表，他提出的認(rèn)知理論對于我們理解人類思維和信息處理方式有著重要的意義。明斯基的認(rèn)知理論主要包括三個層次：最底層是感知形成，中間層是思考過程和推理，頂層是高級認(rèn)知。明斯基的學(xué)說對于理解人類思維從底層開始提供了科學(xué)支撐，進一步提高了我們對信息處理方式的認(rèn)識。
    第三段：實驗內(nèi)容
    在實驗中，我們把同學(xué)分成了兩組。一組是執(zhí)行手指引任務(wù)，另一組是執(zhí)行口述引任務(wù)。兩組同學(xué)需要根據(jù)實驗者說出的指令進行操作，并在實驗者的指導(dǎo)下最終完成任務(wù)。執(zhí)行任務(wù)的過程中，我們需要仔細(xì)觀察任務(wù)的細(xì)節(jié)，對語言信息進行準(zhǔn)確理解，并對指令進行準(zhǔn)確執(zhí)行。當(dāng)任務(wù)完成后，兩組同學(xué)再進行任務(wù)交替實驗。
    第四段：實踐心得
    通過這次實踐，我深刻認(rèn)識到理論學(xué)習(xí)與實踐操作的相輔相成。明斯基的認(rèn)知理論為我提供了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，實踐過程讓我更加深入理解所學(xué)知識。在實踐過程中，我不僅加深了對明斯基認(rèn)知理論的理解，更重要的是掌握了一種新的學(xué)習(xí)方式。在實踐過程中，我學(xué)會了更加準(zhǔn)確的信息處理方式，更好的控制學(xué)習(xí)節(jié)奏。
    第五段：總結(jié)
    實踐是理論學(xué)習(xí)的深入補充，通過實踐，我們可以更加深入地理解所學(xué)知識。明斯基認(rèn)知理論是一門非常重要的科學(xué)學(xué)科，在實踐過程中我更加深刻的認(rèn)識到了這一點。通過這次實踐，我不僅加深了對于明斯基認(rèn)知理論的認(rèn)識，更重要的是掌握了一種新的學(xué)習(xí)方式，讓我更好地控制自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏。我相信，通過平時的實踐活動，我們可以更加深入理解理論知識，不斷提升自己的能力和水平。
    馬原實踐課心得篇十三
    關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報告在市場經(jīng)濟體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進行了此項調(diào)查。
    一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
    二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
    三、調(diào)查時間：20xx年xx月23日-10月25日
    四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
    根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
    總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
    從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
    對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
    在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位?？梢姶髮W(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
    根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識還不強，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
    五、調(diào)查總結(jié)與建議
    通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
    1.大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
    2.大學(xué)生自身也要注意提升自我保護意識，增強維權(quán)意識，懂得用法律武器維護自己的權(quán)益。
    3.學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
    4.學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
    5.學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強合作，增強溝通，給予學(xué)生機會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
    6.學(xué)生在對待兼職中介機構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
    馬原實踐課心得篇十四
    面對現(xiàn)實社會，我們大力培養(yǎng)自己的實際動手能力和良好溝通能力是尤為重要的。在我們學(xué)校，老師及校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)切地鼓勵我們多參加馬原社會馬原實踐活動。利用寒假，我很幸運的去了萬州區(qū)雙河口街道辦事處的社會事務(wù)科工作。在工作中，我了解了作為政府職員應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)，同時，也意識到：凡事學(xué)著嘗試，學(xué)著自己動手是非常重要的。
    走出綠綠的校園，告別年輕的歡笑，我們都應(yīng)學(xué)著堅強，慢慢變得成熟。
    幼年的時候，總是被爸媽強制要學(xué)著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會反抗。以后，天真、愛幻想的我喜歡躺在野外的干凈石頭上、呼吸著輕松的空氣、用臉面對清爽的藍天、一個人慢慢的渴望。童年的時候，我渴望我可以瞬間長大，離開所有人的庇護，獨自成長。后來啊，我一直渴望明天能夠自由自在。我渴望在很多時候不要爸媽的決定；我渴望有一天我成為“能人”，什么都會做；我渴望我能在爸媽不知道的情況下進行一次大膽的嘗試！
    今天，我終于成了長硬翅膀的小鳥，自己決定自己的事情；今天，我終于邁開了走向社會的第一步，自己面對自己的燦爛未來；今天，我終于拋開心中的膽怯，自己去解決自己的人生障礙。
    這次馬原實踐活動的工作是在學(xué)校的幫助找到的。在上學(xué)期期末時，我收到老師的通知說是希望參加寒假馬原社會馬原實踐的同學(xué)可以報名參加。我當(dāng)時一驚，興奮得不得了。這不就是我一直渴望的嗎？我報名了。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假馬原實踐活動的培訓(xùn)及動員大會。我很高興，就把這一好消息告訴了爸媽。他們很體諒我的心情，但是，同時他們又擔(dān)心說：過年的時候怕大家都在休息，只有我在工作，這樣我會不高興。我很自然的跟他們說：關(guān)于這點我不在乎。
    參加寒假馬原社會馬原實踐的培訓(xùn)及動員大會我是極其的高興，在高興之余，我又有些擔(dān)心，因為我以前沒有參加過馬原社會馬原實踐，我很害怕在馬原實踐過程中會出現(xiàn)些差錯，造成別人麻煩。我更害怕我去了單位上什么都不會做。因此，我小心翼翼的聽老師給我們的交代和經(jīng)驗的傳授。我也認(rèn)真的寫下要點，生怕有漏掉的。在培訓(xùn)中，我知道了自己的馬原實踐地點和時間伙伴，我也麻煩了我們的指導(dǎo)老師?？晌疫€是很開心，因為我即將開始我的夢幻生活。
    一月十一日。這天，我清楚地記得。前一天我們完成了期末考試，第二天，我們就投入到馬原實踐活動中。我還有一位“馬原實踐伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相處。第一天到了我們的馬原實踐單位（萬州區(qū)雙河口街道辦事處）上，做的第一件事就是報到。在完全陌生的一個環(huán)境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個嚴(yán)肅的地方。我惶恐的心開始一陣陣的顫抖?？梢詻]辦法，我們反正都要面對的事情，無法有馬原實踐與地點讓我們來躲避。于是，我們按照老師說的，一點點的摸索，開始了我們二十多天的“馬原實踐生活”。
    短短二十幾天的馬原實踐生活，是我心的一次磨礪和成長。我不僅在做事的態(tài)度與方法上收獲了很多知識，我也對自己以后可能要面對的工作崗位有了些認(rèn)識。參加寒假馬原實踐活動，留給了我更大的空間鍛煉自己，讓自己更早的認(rèn)清世界冷暖，為自己以后能更好的服務(wù)社會打下基礎(chǔ)。在馬原實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細(xì)心。因為，我很害怕事情沒有做好而造成他人的麻煩。我也害怕因為不上心兒造成不可彌補的錯誤，傷害到單位、部門等......因為害怕，原本大大咧咧的我開始轉(zhuǎn)向細(xì)致、成熟。
    （一）、告別了幻想的年紀(jì)，就應(yīng)該踏踏實實、勇敢面對現(xiàn)實，學(xué)著生活。
    由于我馬原實踐的部門是社會事務(wù)科，所以大多數(shù)的事情就會和普通群眾打交道。由于我們所在的雙河口街道辦事處屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)級，所以我們也會和很多的農(nóng)村居民交流。從這個方面講，生活給了我更多的啟示——凡事靠自己動手，生活才會變得充實，有價值。另外，我也意識到：工作沒有高低之分，只有價值的實現(xiàn)與否。
    農(nóng)民伯伯們沒有高的學(xué)歷，沒有高人的才智，每年就重復(fù)同樣的工作：春天播種，夏天乘涼，秋天收獲，冬天取暖?？墒?，就是因為他們的簡單與淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅??！他們有他們的生活，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。
    農(nóng)民伯伯們的真實生活態(tài)度，深深的感染著我。他們可以為了一年的低保而哭訴，到處托人解決家里的困難，那么的堅持，不放棄。在爸爸媽媽的金窩中長大的我們，可能還不知道，在農(nóng)村還有那么一部分人沒坐過火車、見過飛機呢。而我們呢？在生活中，有時還會為某樣?xùn)|西不上檔次而懊惱。想想，這樣的我們，還能抱怨什么？真的是應(yīng)該好好珍惜、把握我們擁有的幸福。
    我記憶中有這么一位老婆婆。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的頭發(fā)蓬亂著。她提著一個塑料袋，里面有一大把的紙票。她喘息著用微弱的聲音說道：請問一下，這個，住院報賬在哪兒弄??？這時，有一大群的目光聚集在老人身上，老人抬起頭，前額上的幾絲頭發(fā)微微的隨著搖晃了幾下，然后用非常期待的混色眼神左右看了一下。這時的我，我自覺的就吧一板凳送上前，然后讓她坐下?？吹竭@一幕，我的心又驚又抖：她為什么會自己來？她的兒女呢，去哪兒了？我轉(zhuǎn)過頭，斜眼看過去，從她的身上我看見了媽媽的影子。我很傷心，我媽媽以后也會是這樣嗎？我暗暗地下決心，不能這樣。
    體會了那么多不同的人，才知道，生活并不像電視劇里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭要殘酷得多。我想，走出社會，面對現(xiàn)實，接受生活，這會是我們的又一課程吧！
    （二）、作為“人民的奴隸”，就必須掌握堅定地崗位知識，憑著實力，團結(jié)同事，踏踏實實為人民服務(wù)。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。
    1、耐心、靜心、細(xì)心“三心”必須有。這是我的認(rèn)識，也將是我培養(yǎng)自己的一個方面。
    接觸了他們才知道：他們的工作很雜，很靠腦力，很零碎，量很大。在我的腦海里，一直都認(rèn)為“人民的公仆”工作很多，但是會很簡單。沒想到，他們的工作原來很考驗一個人意志。
    我所在的社會事務(wù)科，不明思議就是處理社會家庭事務(wù)等瑣碎小事件的。每天會有很多不同的、相同的問題、情節(jié)在辦公室里發(fā)生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決?？赡芸跁f的很干，嘴皮會摩擦的很軟，但他們也只能接受。有些話，有些原因，在辦公室里馬原實踐的我就學(xué)會了，有時還會幫忙解釋呢?？墒?，作為“公仆”的他們無權(quán)反抗，必須接受，一點一點的解釋給群眾們聽。我想，他們的耐心一定不差吧。
    因為是處理瑣碎雜事，作為辦公人員，他們必須很小心，不容許有半點差錯。在他們心中：人民的事情出了半點差錯，人民的丁點兒事情沒得到解決，他們算就是失職，這樣的責(zé)任他們不愿擔(dān)當(dāng)，也擔(dān)當(dāng)不起。因此，在平常工作中，應(yīng)該更加的細(xì)心才是。
    2、初次接觸了打印機、復(fù)印機的應(yīng)用；大膽的在馬原實踐中應(yīng)用所學(xué)的關(guān)于word、excel的知識；學(xué)會了簡單的文件歸檔知識......
    辦公職員的頭腦一定要靈活，應(yīng)用的知識很多，有問題一定要學(xué)著立刻馬上處理，這點是很重要的。另外，問題不可能永遠(yuǎn)都發(fā)生一樣的，所以要學(xué)會變通。第一次觸摸復(fù)印機的時候，心里很擔(dān)心，不知從何下手。在老師的幫助下，我學(xué)著去了解它，認(rèn)知他，發(fā)現(xiàn)他其實并不難使用，之后，我總是有意識的去接觸他。比如，在辦公室里有誰需要復(fù)印的，我會馬上提出來我去做。這樣，我就學(xué)會了簡單的使用復(fù)印機了。真的很開心，因為試一次小小的成功。
    剛開始到單位的時候，一個人也不認(rèn)識，什么都不知道。也不了解他們的職位、姓氏，都不知道怎么稱呼別人，所以有問題也不會問別人，首先想到的是自己解決。所以呀，這讓我有了一種習(xí)慣，就是：遇到困難的時候，首先讓自己解決。
    后來慢慢的發(fā)現(xiàn)，其實與人說話不難，但與人交流就有些問題了。因為，如果和不認(rèn)識的人隨便問候幾句，我們平時都經(jīng)歷過，很容易。但是如果要和陌生人進行長時間的交流，這就要靠我們敏捷的洞悉能力了。這需要交流雙方有共同的話題，興趣點。最重要的是：不知道要怎樣開口。比如，在馬原實踐中給鄉(xiāng)村干部打電話通知事情的時候，我既要大聲的以辦事處的名義介紹自己，也要向他通知清楚事情，并且說話不能顫顫抖抖的，要自信，有底氣。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心里會很不好受的。
    在與人的交流方面，我認(rèn)為放寬心態(tài)，把對方看作是和自己一樣的人，自然地開口說話，就會有所收獲的。
    “隨時要想著自己找事情做！”這時參加寒假馬原社會馬原實踐的時候老師囑咐我們的。我一直懷揣著這句話快活的陶醉在我的馬原實踐愉快當(dāng)中。因為，事情自己不會指定對象被做。
    主動和人說話，主動給人微笑，主動找事情做，主動學(xué)習(xí)使用打印機......這一切都離不開主動。因為主動地去接觸，我學(xué)會了文件的歸檔；因為主動地微笑，我認(rèn)識了更多的陌生人；因為主動地尋找，我的寒假過得很充實......
    一直認(rèn)為，作為我們這一代的大學(xué)生是很渺小的，很有可能會被世人所忽略。但是，到了時間單位的時候，我感受到，作為大學(xué)生，我應(yīng)該是很自豪的。
    在我們還不熟悉那個嚴(yán)肅的單位的時候，總是自我介紹說：我們是三峽學(xué)院的學(xué)生，到貴單位馬原實踐的。而他們總會代問一句：你們是大學(xué)生啊？之后，每次科長向不認(rèn)識我們的人介紹，就會說到：是我們科室來實習(xí)，都是大學(xué)生......每次他們提到我們是大學(xué)生的時候，我們的心理都會感到樂滋滋的。
    其實，我們都因該這樣：從內(nèi)而外的自豪，我們是大學(xué)生。
    這次馬原實踐對我來說是一次非常大的成功。在這過程當(dāng)中，我拒絕了父母一絲不茍的庇護；在這二十幾天中，我遠(yuǎn)離了朋友們真心真意的關(guān)心；在這段時間內(nèi)，我感受到了老師細(xì)致入微的關(guān)愛；在這寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的問候；在這熱呵呵的陽光里，我送出了我真切的愛心；在這熱鬧的新年里，我送走了舊時的我，改造出一位大方、堅持、成熟、實實在在的我！
    這次參加馬原實踐活動，很幸運，我體驗到了學(xué)習(xí)以外另一種不同的生活；很幸福，我感受到了關(guān)懷的溫度；很滿足，我收獲了很多實際操作的知識；很高興，我認(rèn)識了更多的人；很感動，發(fā)現(xiàn)有那么多默默為人民著想的人；很自豪，我作為正向未來奮發(fā)的大學(xué)生；很感激，有那么多關(guān)心我們的人......
    很幸運，能夠有這樣的機會讓我們得到鍛煉，因此，感謝市政府、市委細(xì)心地為我們著想，為我們提供這樣好的時間機會。另外，這次能夠順利的完成馬原社會馬原實踐，我發(fā)自內(nèi)心的感謝李濤老師，因為在這之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會幫助我們，真心的感謝李老師。另外，我要對我們辛勤的輔導(dǎo)員武老師說聲謝謝。雖然在馬原實踐過程中他不直接負(fù)責(zé)我們這一小組，但是，只要我有問題求助于他，他都會盡力幫忙解決。最后，很謝謝辦事處的叔叔阿姨們對我們的照顧。即使是給他們添了麻煩，他們也會耐心的教導(dǎo)我們。很感謝他們，在很多時候能想起我們！
    感謝！
    馬原實踐課心得篇十五
    二〇一五年四月二十七號，馬原社會實踐課來到了煙臺的張裕酒莊博物館，是張裕公司在1992年，公司百年大慶前夕建成，并對游人開放。館內(nèi)有酒文化廣場、百年地下大酒窖、綜合大廳、歷史廳、影視廳等多個大廳，較為系統(tǒng)、全面的介紹了張裕公司100多年的發(fā)展歷史，企業(yè)文化及酒文化知識。
    走進博物館，映入眼簾的是一面介紹張裕公司歷史的時刻墻壁，一百多年的歷史沉淀和這種起源于歐洲的葡萄酒文化使博物館在刻板的歷史叫說里多了一份誘人的濃郁醉人。展廳中的各種雕塑更是生動的呈現(xiàn)出了整個葡萄酒的生產(chǎn)制作過程，從發(fā)酵到窖藏釀造，以及過程中使用到的工具，各種大大小小的橡木桶都極其逼真。另外除了釀酒的過程，品酒過程中的工具更是不能忽略，作為優(yōu)雅的歐洲紳士的一個表現(xiàn)，品葡萄酒自然也很有講究，從各式專用的酒杯，醒酒器，開瓶器等都可見一斑。其各種用途講究通過博物館人員的講解，也明白，品酒的各項工作真的不是一味偏見的繁瑣矯情，而是真正有他的意義所在，就像白蘭地不能用高腳杯，需要手掌握杯的溫度才能品出酒的香醇所在，真正是一種有著悠久歷史的文化，影響世界的酒文化。另外展廳里更是陳列了不在少數(shù)的名人的與酒有關(guān)的字畫，以及清末期，酒莊剛剛建立時的末代皇帝的圣旨副本以及名家的題詞，影視廳的展出則更具現(xiàn)代氣息，以動態(tài)的形式全方面的通過人物的引導(dǎo)以紀(jì)錄片的形式像我們展示了歷史和現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝。
    最震撼的當(dāng)然是參觀地下酒窖的時候，因為貯存需要所以酒窖溫度要保持在十二到十八攝氏度之間，所以不免有些陰冷，但是當(dāng)看到一排排整齊的橡木桶時，熱情早已戰(zhàn)勝了溫度的侵蝕，當(dāng)看到容量有一千五百升的捅王時更是久久不能平復(fù)激動的心情，想想這樣的龐然大物竟是用來貯藏葡萄酒是就更覺得神奇，又不免對那種液體充滿了滿滿的好奇的心情。想看一下這百年的橡木桶究竟能釀出怎樣的瓊漿玉露，感受那種視覺和感官的沖擊力，以及曾經(jīng)在萬國酒會上拔得頭籌的那種震懾。似乎已經(jīng)習(xí)慣了那種溫度還是被地窖中醉人的酒香所吸引，我竟久久不愿回到溫暖的地上，從血液到全身都感覺到暖意。
    酒知識的講堂也讓自己收獲頗多，從互動中更加了解葡萄酒的歷史，內(nèi)涵，也更加被這種液體吸引，久久不能自拔。
    通過這次馬原的社會實踐課程，不僅對煙臺，膠東半島，我們所處的地域的特色有了進一步的了解，更是進一步理解了一種文化，中國的酒文化，世界的酒文化，實踐的目的大致也在于此，通過個人的親身接觸而不是那些呈現(xiàn)在紙上的描繪和影片上的映像來用身心去感受一個事物真正的韻味所在，是從了解，進而理解，接收，到喜歡的過程。也就是我們常說的實踐出真知吧。
    馬原實踐課心得篇十六
    大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查報告近年來，我國高等教育不斷改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。通過本次馬原實踐調(diào)查，我們進一步了解分析了金融危機下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo)，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑。
    1.金融危機下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀。
    2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)。
    大學(xué)生對于自身所欠缺的素質(zhì)，9.75%選擇基本解決問題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗; 22.2%選擇專業(yè)知識和技能。
    3 .被調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為自身周圍的畢業(yè)生就業(yè)率普遍低于70%，大薪酬的期望也普遍降低。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低，形勢不是很樂觀，大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下。
    2.大多數(shù)大學(xué)生想過自主創(chuàng)業(yè)，但資金和經(jīng)驗成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸。在自主創(chuàng)業(yè)這個問題上，70.12%表示想過自主創(chuàng)業(yè)，但是資金和經(jīng)驗仍是制約大學(xué)生自主創(chuàng)新的主要瓶頸，占65.56%。
    3.半數(shù)以上的大學(xué)生愿意參加蘇北志愿者服務(wù)計劃及報考村官在對于村官的選擇上，5%的大學(xué)生已報名村官考試;57%有意向朝村官方向發(fā)展，但自身條件不夠。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念也在發(fā)生新的變化。
    1 .在校期間對大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是馬原社會馬原實踐。
    71.78%的大學(xué)生認(rèn)為馬原社會馬原實踐對工作影響最大，55.87%認(rèn)為專業(yè)知識很重要，23.65%選擇了職業(yè)資格認(rèn)證，選擇基礎(chǔ)理論、畢業(yè)設(shè)計的分別占9.54%、6.43%,6.85%認(rèn)為其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
    2.對今后就業(yè)最為重要的素質(zhì)和能力培養(yǎng)還是社會交際能力，最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)。這表明現(xiàn)在的大學(xué)生需要提高自身綜合素質(zhì)，逐步向復(fù)合型人才發(fā)展。
    3.大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要67.01%的大學(xué)生覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，而不太確定是否重要占了18%，有將近十分之一覺得職業(yè)生涯規(guī)劃不重要，沒有考慮過職業(yè)生涯規(guī)劃的占5%。
    4.54.3%的大學(xué)生對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意的態(tài)度。
    5.大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道還是人才招聘會23.2%的大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道是學(xué)?；蛟合稻蜆I(yè)信息欄;26.1%認(rèn)為是人才招聘會;5.6%認(rèn)為是學(xué)校就業(yè)網(wǎng);也有少部分通過電視報紙等媒體或其他渠道獲得。
    為了尋找解決問題的路徑和方法，擴大大學(xué)生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學(xué)生等共同努力。
    1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)。鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。政府應(yīng)出臺鼓勵各種資本鼓勵大學(xué)生，并為其提供專業(yè)指導(dǎo)、市場分析等服務(wù)。
    2.社會：觀念與時俱進，服務(wù)實在周到我國社會必須真正認(rèn)同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識，實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。
    3.高校：教育改革刻不容緩
    (1)高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，全面提高辦學(xué)水平。加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。
    (2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習(xí)結(jié)合起來，真正使畢業(yè)實習(xí)起到彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。
    (3)高校應(yīng)加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;另外，良好的目標(biāo)意識促使學(xué)生充分利用時間資源進行有益的活動。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系，形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段，逐步推進在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo)。
    (4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向。授人以魚，不如授人以漁。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重對學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由被動的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)業(yè)觀念，鼓勵學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇。
    4.大學(xué)生：自強自立，努力增強綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望。除此以外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
    其次，加強社會馬原實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加馬原社會馬原實踐，積累工作經(jīng)驗。
    第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平和地理位置等。
    第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，主動大膽把自己真實才干推銷出去。
    第五，先就業(yè)后擇業(yè)。大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
    5.用人單位：科學(xué)用人，首先，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身崗位實際，制定相關(guān)崗位說明書，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn)。其次，確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序，在按程序進行考核后，擇優(yōu)錄用。
    我國就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟發(fā)展，也離不開體制改革和觀念更新。政府應(yīng)重視畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工，繼續(xù)推進就業(yè)體制改革，使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境，走上正軌。
    馬原實踐課心得篇十七
    系部名稱：
    專業(yè)：xxxxx。
    年級x班級：x姓名：x學(xué)號：x實踐單位：
    實踐時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日。
    介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的`概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號。
    先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
    圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
    用自己的語言對實踐的效果進行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題，逐一匯報。總結(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
    馬原實踐課心得篇十八
    1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
    關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
    生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
    生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
    2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
    加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
    3、如何加強高校生態(tài)文明教育
    加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
    （一）高校要從生存的高度，大力開展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
    （二）加強生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
    （三）加強環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
    （四）高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
    1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
    的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
    2、本次實踐調(diào)查的過程
    第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓，調(diào)查外語外貿(mào)；
    第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；
    第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
    馬原實踐課心得篇十九
    一、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析，本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機抽取被調(diào)查者。
    二、調(diào)查結(jié)果分析，通過《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文。
    三、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析
    本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，針對同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機抽取被調(diào)查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問卷120份，回收率112份，有效問卷100份。經(jīng)過本小組成員的分析討論，分析結(jié)果如下：
    1）大學(xué)生在空閑時間會不會閱讀，如下所示：
    1經(jīng)常會2有時會3偶爾會4從來不會
    由上表可以看出，在空閑時間有29.3%的人表示經(jīng)常會讀書，有46.3%的人表示有時會讀書，有22%的人表示偶爾會讀書，有2.4%的人表示很不喜讀書，基本上從不會讀書。綜上可以看出大部分大學(xué)生對于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)?？磿摹＿@表明大學(xué)生總體還是愛讀書的，但還是存在著部分不愛讀書，不讀書的現(xiàn)象，因此大學(xué)生還要加強課外閱讀，樹立積極的讀書意識。
    2）在大學(xué)生閱讀的類型來看，大學(xué)生的閱讀類型廣泛，有名著，散文，小說，詩歌，自然科學(xué)類，專業(yè)類實用性讀物等，其中喜歡小說的最多，占33%，專業(yè)，技能，考試等有關(guān)實用性書籍其次，占22%。因此可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對于小說讀物的最熱衷。
    3）由有關(guān)閱讀名著書籍的問題結(jié)果統(tǒng)計可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)?；虿幌矚g閱讀名著的原應(yīng)是，晦澀難懂，讀起來沒有什么趣味。由這些數(shù)據(jù)可以看出我校大學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個警示，作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著是文化的瑰寶，是每一個大學(xué)生都應(yīng)該看的，這也是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做到的。
    我們可以直接了解到人們對課外閱讀的態(tài)度及重視程度：
    1）在時間上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時，16.9%的學(xué)生花2~4小時，5.3%的學(xué)生花4小時以上時間閱讀。所花時間在兩小時以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的77.8%，超過兩小時的僅占22.2%，說明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著很多的課余時間，但學(xué)生們在課外閱讀上所花的時間還是偏少。我校學(xué)生對課外閱讀的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
    2）在月閱讀量上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問題更加明顯：在業(yè)余時間充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對于課外閱讀并沒有給予足夠的重視。
    1）根據(jù)“你通常會受什么影響而選擇一本書”這個問題結(jié)果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著或獲過獎，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過作品改編的電影或電視劇。由此可見，名著或獲獎這個因素對于大多數(shù)同學(xué)來說，影響很大，如果一本書是名著或是得過獎，那么就會有很多的同學(xué)去選擇這本書。而對于老師和朋友的推薦，對同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點，但看過作品改編的電影或電視劇對于同學(xué)的影響更弱。
    2）對于“你閱讀最主要的目的”這個問題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或?qū)W習(xí)需要”，有51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴大知識面，增長見識，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌握一些實用技能，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂”，有2.4%的同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當(dāng)一部分的同學(xué)是為了增長見識，開拓視野而閱讀的，可見同學(xué)們對于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養(yǎng)也是打?qū)W生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過閱讀，提高自己的文化修養(yǎng)，使自己在今后的競爭中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實用性技能，畢竟經(jīng)驗性的東西還是要靠自己去試驗，與體會的。
    4、從閱讀方式來看
    1）我校61%左右的大學(xué)生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買書熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書店購買作為自己閱讀的主要途徑。
    2）在選擇什么樣的刊物閱讀這一問題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)書籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數(shù)字書籍，有18.7%的學(xué)生覺得無所謂。從這可以看出電子數(shù)字書籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢逐漸趕超甚至超過傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物的重要地位，當(dāng)然很多學(xué)生認(rèn)為哪種都可以無所謂。學(xué)生對電子書籍的選擇最多，可見，現(xiàn)代媒體對于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類讀物已開始進入我校大學(xué)生的生活中。
    5、從閱讀障礙問題看
    同學(xué)們在閱讀過程中遇到的普遍問題是時間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團同活動，而讀書是一件需要花費時間和精力的項目，沒有空余的時間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書籍。不知道應(yīng)該讀什么書也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中的普遍問題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進校的大學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)有無比的困惑于迷茫。在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，很多同學(xué)對除了自己所學(xué)的專業(yè)知識以外，其他都一無所知。這是由于不少進入大學(xué)校園的學(xué)生并沒有從中學(xué)被動的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來，他們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動獲取知識的意識。讀書因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書圖書館沒有，書本的價格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔(dān)不了這么昂貴的書費，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來的的行為活動，只有堅持不懈的閱讀并在閱讀中充滿思考，才會在閱讀上達到一定高度。
    為了解決這樣問題，學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的措施來激勵大學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀愛好，鼓勵大學(xué)生不只學(xué)習(xí)專業(yè)知識而更要通過課外閱讀；來提升自己。作為大學(xué)生也應(yīng)該樹立正確的閱讀觀念，認(rèn)清閱讀的重要性，正確培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，加強自己的閱讀能力。學(xué)生也應(yīng)該平衡好自己的時間安排，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識，參加活動等各方面調(diào)節(jié)好，并在此基礎(chǔ)上堅持閱讀，這樣才能養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，并提升自己的閱讀能力，加強自身的文學(xué)修養(yǎng)。
    調(diào)查結(jié)果分析
    建議與總結(jié)
    一、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的閱讀原則，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
    歌德說：“讀一本好書，就如同和許多高尚的人談話”，而別林斯基說：“閱讀一本不適合自己讀的書，比不閱讀還壞”。書海無涯，但是良莠不齊。高校需要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會選擇書籍，形成正確的閱讀原則。引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵的同時，也要按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時間、內(nèi)容、順序和方法循序漸進進行課外閱讀，這樣才能讀有所用，通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。
    二、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。
    有些課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說等難以自拔，甚至出現(xiàn)不思進取，影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌的邊緣化，這樣的傾向不加以制止將會嚴(yán)重影響大學(xué)生的人格完善。改善這種狀況，學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，使其會選好書，會好讀書，提高其閱讀品位，進而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位。
    馬原實踐課心得篇二十
    大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查報告近年來，我國高等教育不斷改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。通過本次馬原實踐調(diào)查，我們進一步了解分析了金融危機下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo)，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑。
    1.金融危機下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀。
    2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)。
    大學(xué)生對于自身所欠缺的素質(zhì)，9.75%選擇基本解決問題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗;22.2%選擇專業(yè)知識和技能。
    3.被調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為自身周圍的畢業(yè)生就業(yè)率普遍低于70%，大薪酬的期望也普遍降低。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低，形勢不是很樂觀，大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下。
    2.大多數(shù)大學(xué)生想過自主創(chuàng)業(yè)，但資金和經(jīng)驗成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸。在自主創(chuàng)業(yè)這個問題上，70.12%表示想過自主創(chuàng)業(yè)，但是資金和經(jīng)驗仍是制約大學(xué)生自主創(chuàng)新的主要瓶頸，占65.56%。
    3.半數(shù)以上的大學(xué)生愿意參加蘇北志愿者服務(wù)計劃及報考村官在對于村官的選擇上，5%的大學(xué)生已報名村官考試;57%有意向朝村官方向發(fā)展，但自身條件不夠。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念也在發(fā)生新的變化。
    1.在校期間對大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是馬原社會馬原實踐。
    71.78%的大學(xué)生認(rèn)為馬原社會馬原實踐對工作影響最大，55.87%認(rèn)為專業(yè)知識很重要，23.65%選擇了職業(yè)資格認(rèn)證，選擇基礎(chǔ)理論、畢業(yè)設(shè)計的分別占9.54%、6.43%,6.85%認(rèn)為其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
    2.對今后就業(yè)最為重要的素質(zhì)和能力培養(yǎng)還是社會交際能力，最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)。這表明現(xiàn)在的大學(xué)生需要提高自身綜合素質(zhì)，逐步向復(fù)合型人才發(fā)展。
    3.大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要67.01%的大學(xué)生覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，而不太確定是否重要占了18%，有將近十分之一覺得職業(yè)生涯規(guī)劃不重要，沒有考慮過職業(yè)生涯規(guī)劃的占5%。
    4.54.3%的大學(xué)生對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意的態(tài)度。
    5.大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道還是人才招聘會23.2%的大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道是學(xué)?；蛟合稻蜆I(yè)信息欄;26.1%認(rèn)為是人才招聘會;5.6%認(rèn)為是學(xué)校就業(yè)網(wǎng);也有少部分通過電視報紙等媒體或其他渠道獲得。
    為了尋找解決問題的路徑和方法，擴大大學(xué)生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學(xué)生等共同努力。
    1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進社會就業(yè)，進一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)。鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。政府應(yīng)出臺鼓勵各種資本鼓勵大學(xué)生，并為其提供專業(yè)指導(dǎo)、市場分析等服務(wù)。
    2.社會：觀念與時俱進，服務(wù)實在周到我國社會必須真正認(rèn)同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識，實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。
    3.高校：教育改革刻不容緩
    (1)高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，全面提高辦學(xué)水平。加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。
    (2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)，學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習(xí)結(jié)合起來，真正使畢業(yè)實習(xí)起到彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。
    (3)高校應(yīng)加強畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;另外，良好的目標(biāo)意識促使學(xué)生充分利用時間資源進行有益的活動。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系，形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段，逐步推進在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo)。
    (4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向。授人以魚，不如授人以漁。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重對學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由被動的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)業(yè)觀念，鼓勵學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇。
    4.大學(xué)生：自強自立，努力增強綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機遇，視困難為坦途，有頑強的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望。除此以外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
    其次，加強社會馬原實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加馬原社會馬原實踐，積累工作經(jīng)驗。
    第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平和地理位置等。
    第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機會。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，主動大膽把自己真實才干推銷出去。
    第五，先就業(yè)后擇業(yè)。大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
    5.用人單位：科學(xué)用人，首先，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身崗位實際，制定相關(guān)崗位說明書，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn)。其次，確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序，在按程序進行考核后，擇優(yōu)錄用。
    我國就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟發(fā)展，也離不開體制改革和觀念更新。政府應(yīng)重視畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工，繼續(xù)推進就業(yè)體制改革，使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境，走上正軌。
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    馬原實踐課心得篇二十一
    南昌工程學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部
    20xx ——20xx 學(xué)年第 二 學(xué)期
    小組成員名單及分工情況
    職務(wù) 姓名 學(xué)號 分工
    組員 吳婷婷2010103080 ppt演講及拍照
    組員 王曉芳2010103085 采訪調(diào)查
    組員 黃麗君2010103089 采訪調(diào)查
    組員 蘇絲娟2010103112 拍照及采訪調(diào)查
    此次社會實踐調(diào)查活動,我們?nèi)喾譃槿M。作為10英語2班第二組，我們組分為三個小隊分別對南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)、進行采訪調(diào)查，以上便是分工情況，我們組成員人人都有明確的任務(wù)，在短時間內(nèi)以高效率完成任務(wù)，確保本次實踐活動的順利完成。
    成員照片
    實踐報告
    目錄
    一、了解生態(tài)文明含義，加強生態(tài)文明教育............
    1、生態(tài)文明及生態(tài)文明建設(shè)的含義
    2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
    3、如何加強高校生態(tài)文明教育
    二、本次社會實踐的主要內(nèi)容........................
    1、進行此次實踐調(diào)查的目的及意義
    2、本次實踐調(diào)查的過程
    3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計
    三、調(diào)查問卷以及問題分析..........................
    四、實踐總結(jié).......................................
    1、問題總結(jié)
    2、實踐心得
    1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
    關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
    生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
    生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。
    2、加強高校生態(tài)文明教育的意義
    加強大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。
    3、如何加強高校生態(tài)文明教育
    加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
    馬原實踐課心得篇二十二
    前言：當(dāng)今社會大學(xué)生越來越多，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和動力卻嚴(yán)重不足。學(xué)生們把大量的時間花費在其他方面，忽視了學(xué)習(xí)的重要性，阻礙了自身的發(fā)展，也為我學(xué)校教學(xué)效果和質(zhì)量的提高帶來了許多難題。而與此相對，大學(xué)高等教育卻承載著無數(shù)重?fù)?dān)。一方面是關(guān)乎國家科教興國，祖國未來。另一方面城市家庭基本上都是獨生子女，父母對孩子教育越來越重視；農(nóng)村孩子還主要靠讀書來改變命運，實現(xiàn)全家脫貧致富；學(xué)生身上承載著千百萬家庭的殷切期望和社會親友的密切關(guān)注，關(guān)乎民生。所以提升大學(xué)生學(xué)習(xí)動力成為一個十分重要的課題。為此我小組選定此課題，并分別通過互聯(lián)網(wǎng)、圖書館等途徑查閱了眾多相關(guān)資料和文獻，閱讀、借鑒了與此有關(guān)的眾多調(diào)查分析。從而對活動進行了嚴(yán)密計劃，對問卷進行了周密設(shè)計，對各方面因素進行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、圖書館、宿舍等地進行了，以我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動力為題的問卷調(diào)查。想以此發(fā)現(xiàn)影響我校學(xué)生學(xué)習(xí)動力的各項因素，從而為學(xué)校了解我校學(xué)生學(xué)習(xí)動力提供最真實的第一手資料。
    通過調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要源于以下十三項因素：
    （1）將來能夠找到一個理想的工作54%
    （2）自我奮斗自我完善56%
    （3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%
    （4）喜歡所學(xué)專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%
    （5）要做對社會有用的人12%
    （6）為贏得異性的愛慕、青睞50%
    （7）順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%
    （8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%
    （9）不辜負(fù)父母、親人對自己的期望52%
    （10）擁有一技之長，具備社會競爭力46%
    （11）為進一步深造做準(zhǔn)備30%
    （12）光宗耀祖、為父母爭光25%
    （13）通過自己的成績證明自己的價值30%
    影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：
    影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：
    源于對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計與分析，我們又將動力從總體上劃分為內(nèi)在動力和外在動力兩項，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計對我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動力問題的具體分析：
    1、內(nèi)在動力方面：
    內(nèi)部動力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動機為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：
    他們來說成為一種無意識的行為，這必定會影響他們的學(xué)習(xí)主動性。
    首先，部分大學(xué)生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒用的就不愿意學(xué)。其次，大部分大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，求知欲望不強，大多數(shù)學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)，學(xué)習(xí)的方式方法一樣、好壞的評價標(biāo)準(zhǔn)一樣，都是頂著沉重的升學(xué)壓力死學(xué)苦學(xué)，學(xué)習(xí)成為成長過程中的負(fù)擔(dān)，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。再次，部分大學(xué)生對搞好學(xué)習(xí)的自信心不強。例如在“學(xué)習(xí)中遇到困難你會怎么辦時”這一問題中，從不放棄的同學(xué)僅占了36%，還不到一半。部分學(xué)生進入大學(xué)后在與眾多強者的競爭中成績落后，無法找回在中學(xué)時的出眾感覺，自信心受到打擊，產(chǎn)生了心理失衡。他們不從主觀努力上和學(xué)習(xí)方法上找原因，片面認(rèn)定是自己的學(xué)習(xí)能力問題，產(chǎn)生力不從心之感。還有的學(xué)生來自貧困家庭，自己感覺低人一等，并將自卑情緒帶入學(xué)習(xí)當(dāng)中，影響了完成學(xué)業(yè)的信心。
    2、外在動力方面：
    外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動力。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵作用（包括正強化和負(fù)強化激勵）。
    當(dāng)前，我國正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟迅猛發(fā)展時期，但社會文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對經(jīng)濟建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。同時，在大學(xué)生就業(yè)過程中，仍存在著不公平競爭，如靠關(guān)系走后門、重學(xué)歷輕能力、性別歧視等，也嚴(yán)重挫傷了部分大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，部分教師責(zé)任心不強，不懂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生心理，缺乏高超的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，呆板教學(xué)，也難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。再者，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和大量使用，在改變傳統(tǒng)教育觀念和教學(xué)模式的同時，也帶來了不可忽視的負(fù)面影響，特別是在社會娛樂化的當(dāng)代中國。
    在外在動力方面的調(diào)查中，大學(xué)生認(rèn)為最大的壓力來自于社會競爭的壓力。例如為了將來找到一份理想工作而學(xué)習(xí)的占了72%，這表明大學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到社會的競爭壓力，有很強的成才需求。如果能充分利用這種心理需求，將這些外部壓力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，則能有效地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。
    另外，在上大學(xué)驅(qū)動因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識越來越強，是他們的學(xué)習(xí)動力的最大影響因素。但自主決斷表面上是為自我，實質(zhì)要受到社會發(fā)展和環(huán)境的左右，是家庭、社會、學(xué)校等環(huán)境影響下形成的個人價值觀的集中表現(xiàn)。
    戀愛也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動力的重要因素，為愛而學(xué)、因愛厭學(xué)、無愛廢學(xué)的人大有人在。調(diào)查表明，當(dāng)前大學(xué)生戀愛觀的主流趨向是理智和成熟的，具體表現(xiàn)為學(xué)業(yè)重于愛情，愛情為學(xué)業(yè)服務(wù)，愛情左右學(xué)業(yè)的驅(qū)動力在逐漸減弱。
    從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生的學(xué)習(xí)比中學(xué)生更復(fù)雜更高級，同時也更為自覺、更為獨立，因此，學(xué)習(xí)動機的強弱對大學(xué)生的學(xué)業(yè)成就有著極大的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成大學(xué)新生學(xué)習(xí)動力不足的主要原因來自三個方面：
    （1）上大學(xué)前后的“動機落差”。
    在高中階段，學(xué)生以考上大學(xué)為唯一的學(xué)習(xí)目標(biāo)，一旦目標(biāo)實現(xiàn)，容易產(chǎn)生松解心理，希望在大學(xué)里好好享樂一番，沒有及時樹立起進一步的學(xué)習(xí)目標(biāo)，造成了考上大學(xué)前后的“動機落差”。
    （2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。
    大學(xué)新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意地模仿高年級學(xué)生的做法。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時失敗的考驗，因為一次考試成績落后就一蹶不振。還有的大學(xué)生受到社會不良風(fēng)氣的影響，滋生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)動力不足。
    （3）大學(xué)新生學(xué)習(xí)動力不足的深層原因。
    缺乏遠(yuǎn)大的理想，沒有樹立正確的人生觀。只有明確了“為什么活著”，“為什么上大學(xué)”等根本問題，學(xué)習(xí)動力的不足才可能得以根除。
    大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，是由其學(xué)習(xí)需要引起并指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的，一種心理傾向和態(tài)度。本文通過對大學(xué)生采取問卷的方式，調(diào)查了他們的學(xué)習(xí)動機，根據(jù)調(diào)查結(jié)果就大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的內(nèi)容談幾點認(rèn)識，探討影響大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的原因。
    學(xué)習(xí)動機是直接推動一個人進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力。動機以需要為基礎(chǔ)，當(dāng)一個人認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和迫切性，并將學(xué)習(xí)需要轉(zhuǎn)化為自身的需要時，同時又具備了滿足這種需要的客觀條件的情況下，需要就會變成活躍的狀態(tài)，促進大腦中樞放出一定的能量，引發(fā)內(nèi)驅(qū)力，成為激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動機。
    （一）對學(xué)生自己而言
    1、正確的學(xué)習(xí)動機才有利于學(xué)習(xí)成績的提高
    學(xué)習(xí)動機是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的主觀意圖，是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量。學(xué)習(xí)動機是提高學(xué)習(xí)效果極其重要的因素。但是過高或過低的學(xué)習(xí)動機都不利于學(xué)生發(fā)揮自己的潛力和提高學(xué)習(xí)效率。只有正確的學(xué)習(xí)動機，動機水平適中，學(xué)生才有學(xué)習(xí)的主動性，學(xué)習(xí)勁頭大，能克服困難，提高學(xué)習(xí)效果。
    2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣
    興趣是指在積極探索某種事物或從事某種活動的過程中，伴隨著一定的情感體念的心理傾向。興趣是引起和維持注意的一個重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過程中一種很積極的心理傾向。
    學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對自己所學(xué)的知識培養(yǎng)濃厚的興趣，才會心向神往，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)中做樂。
    3、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)
    學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W(xué)生對待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。對答卷的分析清楚地顯示出部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，認(rèn)為學(xué)習(xí)是為父母而學(xué)的，對學(xué)習(xí)成績不在乎，整天就想著玩，應(yīng)付式上課，缺乏主動性，還有平時沒有花時間去學(xué)習(xí)，采取臨時抱佛腳的心態(tài)。因此學(xué)生有必要端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。而學(xué)習(xí)態(tài)度受學(xué)習(xí)動機的制約，是影響學(xué)習(xí)效果的一個重要因素。端正學(xué)習(xí)態(tài)度的根本就是要有正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。很多學(xué)生因為過高的目標(biāo)有可能使學(xué)生自己遭受屢次失敗而產(chǎn)生厭倦感，對自己失去信心；而過低的目標(biāo)又使自己太容易達到而使自己沒有動力。同時，學(xué)校和老師不要為了追求升學(xué)率而鼓舞他們定制過高的目標(biāo)，給學(xué)生太大的壓力，要根據(jù)個體學(xué)生的具體情況去指導(dǎo)學(xué)生制定符合他們的目標(biāo)。
    （二）對學(xué)校而言
    為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價值，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請一些社會上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過不斷的'學(xué)習(xí)才能改變命運，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)個人價值。從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力！
    1、在教室調(diào)查。
    2、在宿舍調(diào)查。
    2、在圖書館調(diào)查。
    3、在校園里調(diào)查。