讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的感情和思考進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從書(shū)中的角色塑造、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言運(yùn)用等方面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
安塞腰鼓讀后感篇一
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法。《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
安塞腰鼓讀后感篇二
細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。“青春”，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力；火花一樣，是燃燒的信念；斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春！
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無(wú)成。
安塞腰鼓讀后感篇三
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛，熱烈贊頌了中國(guó)人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。這是對(duì)改革開(kāi)放熾烈的、深層次的理性思索的結(jié)晶。
熱烈的場(chǎng)面，作者寫(xiě)得繪聲繪色，詳略得當(dāng)，極有層次。鼓未捶響以前，是嚴(yán)陣以待，一片肅靜。只見(jiàn)“南風(fēng)吹動(dòng)高粱葉，吹動(dòng)鼓手們的衣衫”，鼓手們“神情沉穩(wěn)而安靜”，貼身的腰鼓“呆呆地”，“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。而展現(xiàn)在他們身后的背景是無(wú)垠的“一片高粱地”。多么廣闊而恬靜的場(chǎng)面啊！在這大背景下，鼓手們積攢著力量，期待著爆發(fā)，等待著展示。這是激戰(zhàn)前的沉寂，這是等待前的肅穆，也是一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨式的腰鼓舞即將上演前的期盼。寫(xiě)得多美啊，給人以無(wú)限遐想的天地。
寫(xiě)腰鼓舞的場(chǎng)面極有層次，分為四層。第一層，寫(xiě)鼓聲乍起，著重寫(xiě)聲音，寫(xiě)鼓聲的激越豪邁，寫(xiě)得詳細(xì)。一捶起來(lái)，鼓手們就全身心地投入?！鞍l(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”，“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”。這是腰鼓舞嗎？這分明是中華大地上前無(wú)古人的改革開(kāi)放的熱火朝天的情景的詩(shī)化。同時(shí)，作者還展開(kāi)聯(lián)想，讓我們聯(lián)想到了古代出征“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的悲壯，想到了老一代改天換地的革命“千里的雷聲萬(wàn)里地閃”的豪邁，想到了新中國(guó)建設(shè)路上苦苦求索的熱情。今天，中華大地上的改革開(kāi)放不也是這樣的嗎？這是一種一脈相承的光榮傳統(tǒng)的延續(xù)！作者將眼前的腰鼓舞與過(guò)去的歷史緊密聯(lián)系起來(lái)，有力地增強(qiáng)了文章的厚重感。沉睡的雄獅要奮起，要向世界展示她的風(fēng)采。于是作者進(jìn)一步用富有哲理的語(yǔ)言寫(xiě)到，要改革開(kāi)放，就“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”。這是對(duì)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志改革開(kāi)放理論的詩(shī)式的注解。正是有了這樣的思想基礎(chǔ)，中華民族才掙脫了束縛，沖破了樊籬，撞開(kāi)了堅(jiān)冰，走出了困境，表現(xiàn)出了前所未有的熱情和干勁。這隆隆的鼓聲啊，是改革開(kāi)放中“豪邁的抒情”“嚴(yán)峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的雜著草根的土浪”，是“陣痛的發(fā)生和排解”……這是多么睿智的哲理，何等深刻的意蘊(yùn)啊！讀后，不能不使人熱血沸騰，干勁倍增。
第二層，寫(xiě)腰鼓舞正酣。著重寫(xiě)舞姿，突出舞姿的遒勁，寫(xiě)得較詳。你看，“后生們的胳膊、腿、全身有力地搏擊著”，“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，使你“鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛”，“可以釋放那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保∶總€(gè)舞姿都“充滿力量”，“呼呼作響”，“都是光和影的變幻”，都讓你“震顫在強(qiáng)烈的藝術(shù)享受中”，“使人嘆為觀止”。是的，中華民族是世界上了不起的民族，用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，必將書(shū)寫(xiě)出更加光輝燦爛的明天。
寫(xiě)腰鼓舞達(dá)到高潮，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。作者沒(méi)有像第一、二層那樣從正面去鋪寫(xiě)鼓聲和舞姿，而是側(cè)面描寫(xiě)。寫(xiě)由腰鼓舞引發(fā)的聯(lián)想。作者用了一個(gè)排比段，充分展示這人、聲、舞融為一體的“茫茫一片”的壯觀景象。這景象是“沉重而又紛飛的思緒”，這“思緒中不存在任何隱秘”，它是“痛苦與歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求”的交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛和升華。
第四層，寫(xiě)腰鼓戛然而止，寫(xiě)得非常簡(jiǎn)略。極力突出一個(gè)“靜”字，與開(kāi)頭相呼應(yīng)，首尾圓合?！笆澜绯銎娴仂o”，“以致使人感到對(duì)她十分陌生”，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。作者寫(xiě)得十分含蓄。這是熱情釋放后的冷靜，也是一種理智。這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，與上文相對(duì)照，更加突出腰鼓舞的壯闊和火烈，給人以鼓舞和力量。對(duì)整個(gè)腰鼓舞的描寫(xiě)，真是場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，結(jié)構(gòu)層次分明，描寫(xiě)繪聲繪色。
其次，文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè)美，而且聯(lián)想豐富，想象奇特。例如，寫(xiě)鼓聲乍起的場(chǎng)面：“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”想象借助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場(chǎng)面寫(xiě)得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。寫(xiě)腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一個(gè)舞姿都充滿了力量?！薄懊恳粋€(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻?！睂?xiě)得聲情并茂，足以使人全身的力量都燃燒起來(lái)。而這一切，都是依賴于積極修辭。作者主要是通過(guò)大量的排比、比喻、對(duì)比、反復(fù)、擬人等來(lái)表現(xiàn)的。作者還善用疊字、疊詞，增添了文章的氣勢(shì)和韻味。如“茂騰騰”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韻和諧，旋律優(yōu)美，極富音樂(lè)美。
安塞腰鼓讀后感篇四
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點(diǎn)。
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓?哪里還容得下這么沉重的響聲?多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊!
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣!我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情!
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓!讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧!
安塞腰鼓讀后感篇五
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇六
優(yōu)秀作文推薦：我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格。
在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切困襲重負(fù)的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。
安塞腰鼓讀后感篇七
這篇抒情的散文介紹了一種獨(dú)具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話語(yǔ)就是一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的鼓點(diǎn)。
文章通過(guò)描寫(xiě)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲，震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣明朗，節(jié)奏明快的語(yǔ)句，襯托出安塞腰鼓壯闊、火熱、豪放的特點(diǎn)。文章利用一語(yǔ)雙關(guān)，進(jìn)一步將文章升華！
文章中的語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，利用安塞腰鼓的特點(diǎn)，寫(xiě)出極富音樂(lè)美的篇幅。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。文章經(jīng)過(guò)排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場(chǎng)面寫(xiě)得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。
課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢(shì)和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。
文章中除了排比、比喻、疊字、疊詞，還有一個(gè)鮮為人知的寫(xiě)作手法――反復(fù)。反復(fù)要是用不好，會(huì)讓人覺(jué)得哆嗦。但反復(fù)要是用好了，能使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。課文中四次寫(xiě)道“好一個(gè)……安塞腰鼓”?！昂靡粋€(gè)……安塞腰鼓”，著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫(xiě)了。如果我們也能在文中靈活運(yùn)用排比、比喻、反復(fù)，那一定會(huì)使文章增色添彩。
第二篇：
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇八
今天，我們學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，我非常地激動(dòng)，他就是我們中國(guó)陜北的民間藝術(shù)——安塞腰鼓。
安塞腰鼓非常的俗，但是體現(xiàn)出了陜北人們的樸實(shí)。
剛剛開(kāi)始了。一群茂騰騰的后生，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫……。
當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，我心中就非常的激動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)我讀的時(shí)候。我就讀的非常的快。
因?yàn)檫@一段讀的時(shí)候，就應(yīng)該讀得非常的快。才能體現(xiàn)出后生們捶打安塞腰鼓時(shí)的那種活烈的樣子。
我們讀就應(yīng)該體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)后生們熱鬧的樣子。
安塞腰鼓讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華?！扒啻骸?，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春!
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無(wú)成。
安塞腰鼓讀后感篇十
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。”后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?！弊尅氨涞目諝饬⒓醋兊脑餆崃恕笔埂疤耢o的陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著。”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止。
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，?！笆澜绯銎娴仂o，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。
而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼?！备咽局碌南Ｍ?！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜?！?BR> 安塞腰鼓讀后感篇十一
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實(shí)。
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯。
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰?yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小。
作者的視角是獨(dú)特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線條輪廓，只見(jiàn)粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛?！薄巴纯嗪蜌g樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜。
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”！
安塞腰鼓讀后感篇十二
這些物，這些人都是平凡的，低調(diào)的，可是當(dāng)他們?cè)谝黄饡r(shí)卻會(huì)擦出燦爛的生命火花，這'火花'輝煌，近乎完美，令人艷羨，呈現(xiàn)出一種“平凡卻依舊創(chuàng)造奇跡”的感覺(jué)。或許，會(huì)有人認(rèn)為讀《安塞腰鼓》純粹是感受閱讀后的快感，其實(shí)不然，《安塞腰鼓》更是生命的贊歌，這樣的生命是精彩的，可歌可泣!它不必把虛偽的外衣展現(xiàn)在他人眼前，展示的就是一個(gè)真實(shí)的自己;它不會(huì)刻意掩飾那些天生的遺憾，展示的就是快樂(lè)、幸福的生活!
安塞腰鼓讀后感篇十三
它的美在于那蓄而待發(fā)的后生。你看!在他們身后是一片高粱地，而他們樸實(shí)地就像那片高粱。暖洋洋的南風(fēng)吹動(dòng)的高粱的葉子，同時(shí)這風(fēng)也吹動(dòng)了后生們的衣裳。
它的美在于那火熱的舞蹈場(chǎng)面。他們一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，就沒(méi)命了。后生們?nèi)绨偈畨K被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，瘋狂地舞動(dòng)在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這是一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇_安塞腰鼓。
它美在于那激烈的鼓聲。你聽(tīng)!百十個(gè)腰鼓發(fā)出了沉重的響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖暮然變成牛皮鼓了，只要聽(tīng)到這震撼人心的聲音，我們的心境就會(huì)立刻變的有聲有色。
它美在于那激烈的鼓聲。你看!后生們的胳臂、腿、全身，有力地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。他們使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲牧α俊?BR> 它美在于變幻的舞姿。每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆的變幻，每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓!你可真令人陶醉迷茫啊!
安塞腰鼓讀后感篇十四
教材解讀：
課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓聲、有力的搏擊來(lái)贊美黃土高原人豪放、開(kāi)放的性格。安塞腰鼓是產(chǎn)生于黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如何讓學(xué)生在多角度地鑒賞文本、拓展文本、批注文本、誦讀文本的過(guò)程中，感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力與生命力量——理應(yīng)成為本課教學(xué)的重點(diǎn)。
設(shè)計(jì)理念：
1、變一味“教教材”為“用教材教”，以教材文本為依托，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話。
2、在閱讀中進(jìn)行語(yǔ)言鑒賞方法的點(diǎn)撥與實(shí)踐。
3、充分展開(kāi)師生對(duì)話，讓對(duì)話的過(guò)程成為師生精神共同成長(zhǎng)的過(guò)程。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文,把握文章基調(diào),感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用,體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用,體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文（生讀課題：14安塞腰鼓），進(jìn)一步去領(lǐng)略安塞腰鼓的豐采和獨(dú)特魅力！
俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人,一方山水有一方風(fēng)情”,承載著黃土高原特有的地域文化氣息的安塞腰鼓,以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！
欣賞腰鼓表演的圖片,感受它的恢弘氣勢(shì)和鏗鏘激越。（通過(guò)播放安塞腰鼓圖片,給學(xué)生以形象的感受,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒）。
好一個(gè)安塞腰鼓！一個(gè)怎樣的安塞腰鼓呢？請(qǐng)你來(lái)填一填，可以填詞語(yǔ)，也可以填句子。（出示：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)??????????????的安塞腰鼓！）（可填：壯闊、豪放、火烈、有力、元?dú)饬芾?、驚心動(dòng)魄、奇?zhèn)グ蹴纭┳x好這句話。如果用一個(gè)字來(lái)形容安塞腰鼓給你留下的感受，就是——美（板書(shū)）。
腰鼓捶起來(lái)了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因?yàn)?，它是一曲（出示：“陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內(nèi)蘊(yùn)的禮贊！”）。
二、欣賞腰鼓，朗讀賞析。
1、速讀課文，看看“好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)……安塞腰鼓！”這樣的話在課文里出現(xiàn)幾次？（出示：好一個(gè)安塞腰鼓?。?BR> 2、確實(shí)，這句話在文中出現(xiàn)了四次。這在修辭叫做反復(fù)。那么，為什么要反復(fù)四次，這安塞腰鼓到底好在哪里呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真讀讀課文，去感受感受，在相應(yīng)的句子旁寫(xiě)寫(xiě)你的感受。然后，用上“好一個(gè)安塞腰鼓！你看（或：你聽(tīng)）：”的句式來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
3、交流。
（一）第一層：好一個(gè)安塞腰鼓！你看：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）。
（出示：一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。）。
（1）什么是發(fā)狠了？為什么要發(fā)狠了。
讀，再讀。
（2）為什么忘情了，沒(méi)命了？
在這千鈞一發(fā)的時(shí)候連命都不要了，這就是沒(méi)命了。
忘情了？在擊鼓時(shí)太投入了就是忘情了。
一齊讀這句話。
（3）看小伙子們敲起腰鼓來(lái)是怎么發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了？
你從哪兒體會(huì)到？
百十個(gè)……石頭。
亂石飛濺是一種怎樣的場(chǎng)面？
世貿(mào)大廈爆炸。
海嘯。
你還從什么地方體會(huì)到？
驟雨一樣……。
2、老師把這段話改寫(xiě)成這樣的形式，我們一起來(lái)讀一讀。有什么感覺(jué)？（像詩(shī)一樣，富有節(jié)奏）（出示：
驟雨一樣，????????是急促的鼓點(diǎn)；
旋風(fēng)一樣，????????是飛揚(yáng)的流蘇；
亂蛙一樣，????????是蹦跳的腳步；
火花一樣，????????是閃射的瞳仁；
斗虎一樣，????????是強(qiáng)健的風(fēng)姿。??）。
3、如果這樣寫(xiě)，好不好呢？出示：
那急促的鼓點(diǎn)，像驟雨一樣，
那飛揚(yáng)的流蘇，像旋風(fēng)一樣，
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣，
那閃射的瞳仁，像火花一樣，
那強(qiáng)健的風(fēng)姿，像斗虎一樣，
這火烈狂野的舞蹈場(chǎng)面，深深地震撼了作者，他不由得發(fā)出了由衷的贊嘆：“好一個(gè)安塞腰鼓！”（多媒體出示，學(xué)生齊讀）。
這火烈狂野的舞蹈場(chǎng)面，深深地震撼了我們，我們也不由得發(fā)出了由衷的贊嘆：“好一個(gè)安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！””（課題上方板書(shū)“好一個(gè)”）（板書(shū)：火烈的舞蹈）。
第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣——???????，使恬靜的陽(yáng)光——????????，使困倦的世界——???????????????。
2、看看不同顏色的詞語(yǔ)他們是什么關(guān)系？（反義詞）。
腰鼓捶起來(lái)之前，空氣是——?????，陽(yáng)光是——????，世界是——?????，腰鼓捶起來(lái)了，空氣——????，陽(yáng)光——?????，世界——????????。這樣的變化，全因?yàn)橛辛诉@——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！齊讀：好一個(gè)安塞腰鼓！
過(guò)渡、歸納：
2、交流、討論（歸納整理、相機(jī)板書(shū)：響聲后生舞姿）。
（二）第二層：好一個(gè)安塞腰鼓！你聽(tīng)：
1、讓我們跟著他一起齊讀9、10兩節(jié)。
2、誰(shuí)來(lái)填一填：
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在四野長(zhǎng)著棗樹(shù)的???????上，??????驀然變成?????????，只聽(tīng)見(jiàn)?????，??????，???????。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在???????上，??????也驀然變成?????????，只聽(tīng)見(jiàn)?????，??????，???????。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在我們的心上，??????也驀然變成?????????，只聽(tīng)見(jiàn)?????，??????，???????。
3、山崖在動(dòng)，心在動(dòng)，人在動(dòng)，一切都因?yàn)檫@安塞腰鼓在動(dòng)！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個(gè)安塞腰鼓！（板書(shū)：隆隆的鼓聲）。
（三）第三層：好一個(gè)安塞腰鼓！你看：
12、13節(jié)：
1、指名讀，齊讀。
（出示填空：一群????????的后生。）。
（1）理解“茂騰騰”：沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。指導(dǎo)朗讀。
（2）理解“元?dú)饬芾臁保耗銖哪男┰~句看出？（視學(xué)生具體情況而定）。
重點(diǎn)討論：“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。”與“力量，激情，氣勢(shì)”對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。
（3）他們釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，從他們身上，我們看到的是旺盛的生命力，更是頑強(qiáng)的民族生命力！正如著名文學(xué)評(píng)論家厚夫先生這樣評(píng)價(jià)安塞腰鼓：某種意義上講，安塞腰鼓不僅僅是一種地域文化，已經(jīng)變成中華民族堅(jiān)定不移，意氣風(fēng)發(fā)，蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神象征。（出示朗讀）。
讀到這兒，我們?cè)跄懿挥芍缘刭潎@——好一個(gè)安塞腰鼓！好一群茂騰騰的后生！好一群元?dú)饬芾斓暮笊。ò鍟?shū)：搏擊的后生）。
3、誰(shuí)賦予了后生們?nèi)绱似鎮(zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13節(jié)）。
原文中還有這樣一段話，你能說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？
是啊，厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格。黃土高原上的人們，有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的，沒(méi)有半點(diǎn)污染的，不攙雜任何雜質(zhì)的，完完全全的生命，這是他們力量的源泉。所以，只有黃土高原——生讀：才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！好一個(gè)——黃土高原！好一個(gè)——安塞腰鼓！
（四）第四層：好一個(gè)安塞腰鼓！你看：
1、第15小節(jié)：多么美妙的舞姿！多么變幻的舞姿！使每一個(gè)人都嘆為觀止！一組排比句，更增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)，讓我們?cè)賮?lái)欣賞。
好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)——痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓?。ò鍟?shū)：變幻的舞姿）。
2、引讀16節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……好一個(gè)安塞腰鼓！
（稍停頓一會(huì)兒）。
三、感受最后一節(jié)。
（語(yǔ)速梢慢）鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生。簡(jiǎn)直到了另一個(gè)星球。耳畔傳來(lái)的是一聲——渺遠(yuǎn)的雞啼。這是熱情釋放后的冷靜。這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
好一個(gè)。
火烈的舞蹈。
隆隆的鼓聲。
搏擊的后生?????????美。
變幻的舞姿。
安塞腰鼓讀后感篇十五
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱?，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
作者的視角是獨(dú)特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的'氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線條輪廓，只見(jiàn)粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛?！薄巴纯嗪蜌g樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊！
安塞腰鼓讀后感篇十六
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.
腰鼓未響時(shí),只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺(jué),讓人思緒飄飛.
對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě),在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬間,。“世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜,寫(xiě)的繪聲繪色.
而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!
人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”
安塞腰鼓讀后感篇十七
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇十八
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
安塞腰鼓讀后感篇十九
是一篇充滿著詩(shī)意美的散文。作者通過(guò)宏大的場(chǎng)面、奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點(diǎn)、反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌，來(lái)表現(xiàn)對(duì)生命的詩(shī)意理解，對(duì)時(shí)代的審美感受，對(duì)民族家鄉(xiāng)的真摯熱愛(ài)。這種腰鼓是陜西地區(qū)所特有的，具有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)味。教學(xué)這篇課文，主要是要讓學(xué)生了解這一民族藝術(shù)奇葩，品味語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。
２、學(xué)生分析。
本課我要教學(xué)的對(duì)象是生活在南方城鎮(zhèn)的學(xué)生，他們大多數(shù)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腰鼓表演。所以僅僅通過(guò)文字讓學(xué)生感悟這種民族藝術(shù)幾乎是不可能的。因此，很有必要運(yùn)用信息技術(shù)，將圖片、音頻、視頻等引進(jìn)課堂，讓遙遠(yuǎn)的安塞腰鼓真正走進(jìn)了課堂，讓學(xué)生能有情境體會(huì)。
3、環(huán)境分析。
現(xiàn)代信息技術(shù)以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，本課教學(xué)打破了傳統(tǒng)的“一書(shū)、一板、一粉筆”較為枯燥的教學(xué)模式，采用多媒體的教學(xué)環(huán)境，將美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的畫(huà)面、逼真的場(chǎng)景一一呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進(jìn)而創(chuàng)造美。
4、教師分析。
信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)的整合，無(wú)論是caj教學(xué)，cal助學(xué)，或是ittc教學(xué)，都對(duì)教師提出了更高的要求。一般來(lái)說(shuō)學(xué)科教師應(yīng)具有以下素質(zhì)：理念上要先進(jìn)；意識(shí)上要重視，還要有一定的技術(shù)掌握。
根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
１、知識(shí)與技能目標(biāo)：
整體感知課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)抒情的寫(xiě)法。
２、過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，收集、整合相關(guān)信息。
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和合作精神。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
在信息技術(shù)的幫助下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在品讀中感受生命與力量的`美，激發(fā)對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。進(jìn)而達(dá)到對(duì)生活與生命的熱愛(ài)，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
1、朗讀品味課文，從不同的角度、不同的側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象，領(lǐng)略意境。
1.、賞析法：通過(guò)視頻朗讀，再現(xiàn)優(yōu)美語(yǔ)段，感悟文字魅力。
2、.討論探究法：組織學(xué)生討論，學(xué)習(xí)小組交流。
３、能力遷移法：展示《千手觀音》視頻，引導(dǎo)學(xué)生將的寫(xiě)景方法，運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中。
４、對(duì)比品讀法：播放flash視頻朗讀與學(xué)生的朗讀作對(duì)比，加深感悟。
教材、學(xué)生搜集的網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件、視頻、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
教師播放舞蹈片段，讓學(xué)生真切的感受安塞腰鼓場(chǎng)面，帶動(dòng)學(xué)生快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。
（設(shè)計(jì)理念：播放圖片和視頻，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以形象直觀的圖像幫助學(xué)生了解安塞腰鼓，從而幫助并引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。
（二）、檢查學(xué)生課外學(xué)習(xí)情況。
課前要求學(xué)生在網(wǎng)上查找本課相關(guān)資料，課堂上進(jìn)行交流，教師加以歸納總結(jié)。
（設(shè)計(jì)理念：既培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生的主體性也得以到充分的體現(xiàn)。）。
（三）、對(duì)比朗讀，把握情感。
1、首先不作任何提示，讓學(xué)生自由朗讀全文。
2、學(xué)生自我評(píng)議剛才朗讀課文時(shí)所存在的問(wèn)題。
3、播放課文的flash配樂(lè)朗讀。要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據(jù)范讀在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音等。
4、對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與老師（或錄音）的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。
5、學(xué)生挑選自己喜歡的自然段讀，注意節(jié)奏、重音。讀書(shū)畫(huà)面美、力量美、音樂(lè)美。
（設(shè)計(jì)理念：讓傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀進(jìn)行一次pk，flash配樂(lè)朗讀能讓學(xué)生快速進(jìn)入情境，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，從而把握文章的情感。）。
（四）圍繞問(wèn)題，體味探究。
1．本文的結(jié)構(gòu)非常清晰，思考文章主要是描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？（學(xué)生回答明確：三個(gè)場(chǎng)景：表演前安靜——表演中亢奮——表演后寂靜。）。
2、學(xué)生討論交流：這三個(gè)場(chǎng)景你覺(jué)得哪里描繪得最精彩的地方，試著朗讀。用“我喜歡句子，因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
3、這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
（設(shè)計(jì)理念：運(yùn)用多媒體展示問(wèn)題，指向明確，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下完成學(xué)習(xí)。）。
（五）知識(shí)遷移，學(xué)以致用。
1、播放20xx年春晚節(jié)目《千手觀音》視頻，將學(xué)生帶入另外一種舞蹈情境。
2、定格畫(huà)面，讓同學(xué)們模仿的語(yǔ)言，將胸中涌動(dòng)的激情化作千言萬(wàn)語(yǔ)，奮筆疾書(shū)，快速成文。
（設(shè)計(jì)理念：充分發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)突破時(shí)空限制的特點(diǎn)，將《千手觀音》引入課堂，既讓學(xué)生充分感悟到了兩種舞蹈的不同的魅力，提升了學(xué)生的能力，同時(shí)又讓學(xué)生陶醉于這樣的課堂。）。
（六）課外拓展，深化學(xué)習(xí)。
教者給學(xué)生提供了一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)田地，讓其感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
1、教師制作了主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，學(xué)生課后可進(jìn)一步學(xué)習(xí)交流。
2、學(xué)生可自行上網(wǎng)查找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將有價(jià)值的內(nèi)容拿來(lái)交流學(xué)習(xí)。
3、可利用電子郵箱、博客等的回復(fù)功能交流心得。
4、推薦網(wǎng)絡(luò)資源。
（引導(dǎo)學(xué)生積極利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，由課內(nèi)延伸到課外，拓寬了知識(shí)面，并且加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)。
（六）教學(xué)反思。
這節(jié)課我的成功點(diǎn)主要有以下幾方面：
1、教學(xué)情境設(shè)置創(chuàng)新。打破時(shí)空的限制，讓陜西的腰鼓進(jìn)入南方的課堂。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置創(chuàng)新。讓傳統(tǒng)教育環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀直接進(jìn)行猛烈的碰撞，不比不知道，一比見(jiàn)實(shí)效。
3、教學(xué)反饋創(chuàng)新。利用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，加強(qiáng)了師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，并使課堂得以延伸。
4、培養(yǎng)了學(xué)生利用信息技術(shù)的能力，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的全面發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。
安塞腰鼓讀后感篇一
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法。《安塞腰鼓》的作者是曾經(jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
安塞腰鼓讀后感篇二
細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華。“青春”，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力；火花一樣，是燃燒的信念；斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春！
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無(wú)成。
安塞腰鼓讀后感篇三
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的腰鼓舞場(chǎng)面的描寫(xiě)，展示了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了生命的活躍和強(qiáng)盛，熱烈贊頌了中國(guó)人民“晦暗了又明晰，明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟”，抒發(fā)了中華民族掙脫了束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂(lè)和痛快、思索和追求。這是對(duì)改革開(kāi)放熾烈的、深層次的理性思索的結(jié)晶。
熱烈的場(chǎng)面，作者寫(xiě)得繪聲繪色，詳略得當(dāng)，極有層次。鼓未捶響以前，是嚴(yán)陣以待，一片肅靜。只見(jiàn)“南風(fēng)吹動(dòng)高粱葉，吹動(dòng)鼓手們的衣衫”，鼓手們“神情沉穩(wěn)而安靜”，貼身的腰鼓“呆呆地”，“似乎從來(lái)不曾響過(guò)”。而展現(xiàn)在他們身后的背景是無(wú)垠的“一片高粱地”。多么廣闊而恬靜的場(chǎng)面啊！在這大背景下，鼓手們積攢著力量，期待著爆發(fā)，等待著展示。這是激戰(zhàn)前的沉寂，這是等待前的肅穆，也是一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨式的腰鼓舞即將上演前的期盼。寫(xiě)得多美啊，給人以無(wú)限遐想的天地。
寫(xiě)腰鼓舞的場(chǎng)面極有層次，分為四層。第一層，寫(xiě)鼓聲乍起，著重寫(xiě)聲音，寫(xiě)鼓聲的激越豪邁，寫(xiě)得詳細(xì)。一捶起來(lái)，鼓手們就全身心地投入?！鞍l(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了”，“使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”。這是腰鼓舞嗎？這分明是中華大地上前無(wú)古人的改革開(kāi)放的熱火朝天的情景的詩(shī)化。同時(shí)，作者還展開(kāi)聯(lián)想，讓我們聯(lián)想到了古代出征“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的悲壯，想到了老一代改天換地的革命“千里的雷聲萬(wàn)里地閃”的豪邁，想到了新中國(guó)建設(shè)路上苦苦求索的熱情。今天，中華大地上的改革開(kāi)放不也是這樣的嗎？這是一種一脈相承的光榮傳統(tǒng)的延續(xù)！作者將眼前的腰鼓舞與過(guò)去的歷史緊密聯(lián)系起來(lái)，有力地增強(qiáng)了文章的厚重感。沉睡的雄獅要奮起，要向世界展示她的風(fēng)采。于是作者進(jìn)一步用富有哲理的語(yǔ)言寫(xiě)到，要改革開(kāi)放，就“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞”。這是對(duì)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志改革開(kāi)放理論的詩(shī)式的注解。正是有了這樣的思想基礎(chǔ)，中華民族才掙脫了束縛，沖破了樊籬，撞開(kāi)了堅(jiān)冰，走出了困境，表現(xiàn)出了前所未有的熱情和干勁。這隆隆的鼓聲啊，是改革開(kāi)放中“豪邁的抒情”“嚴(yán)峻的思索”，辛苦耕耘的“犁尖翻起的雜著草根的土浪”，是“陣痛的發(fā)生和排解”……這是多么睿智的哲理，何等深刻的意蘊(yùn)啊！讀后，不能不使人熱血沸騰，干勁倍增。
第二層，寫(xiě)腰鼓舞正酣。著重寫(xiě)舞姿，突出舞姿的遒勁，寫(xiě)得較詳。你看，“后生們的胳膊、腿、全身有力地搏擊著”，“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你”，使你“鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛”，“可以釋放那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰俊保∶總€(gè)舞姿都“充滿力量”，“呼呼作響”，“都是光和影的變幻”，都讓你“震顫在強(qiáng)烈的藝術(shù)享受中”，“使人嘆為觀止”。是的，中華民族是世界上了不起的民族，用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的文明，必將書(shū)寫(xiě)出更加光輝燦爛的明天。
寫(xiě)腰鼓舞達(dá)到高潮，寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。作者沒(méi)有像第一、二層那樣從正面去鋪寫(xiě)鼓聲和舞姿，而是側(cè)面描寫(xiě)。寫(xiě)由腰鼓舞引發(fā)的聯(lián)想。作者用了一個(gè)排比段，充分展示這人、聲、舞融為一體的“茫茫一片”的壯觀景象。這景象是“沉重而又紛飛的思緒”，這“思緒中不存在任何隱秘”，它是“痛苦與歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求”的交織、旋轉(zhuǎn)、凝聚、奔突、輻射、翻飛和升華。
第四層，寫(xiě)腰鼓戛然而止，寫(xiě)得非常簡(jiǎn)略。極力突出一個(gè)“靜”字，與開(kāi)頭相呼應(yīng)，首尾圓合?！笆澜绯銎娴仂o”，“以致使人感到對(duì)她十分陌生”，“像來(lái)到另一個(gè)星球”。作者寫(xiě)得十分含蓄。這是熱情釋放后的冷靜，也是一種理智。這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)，與上文相對(duì)照，更加突出腰鼓舞的壯闊和火烈，給人以鼓舞和力量。對(duì)整個(gè)腰鼓舞的描寫(xiě)，真是場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，結(jié)構(gòu)層次分明，描寫(xiě)繪聲繪色。
其次，文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè)美，而且聯(lián)想豐富，想象奇特。例如，寫(xiě)鼓聲乍起的場(chǎng)面：“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。”想象借助比喻和排比的翅膀，把腰鼓舞壯闊、豪放、火烈的場(chǎng)面寫(xiě)得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。寫(xiě)腰鼓舞正酣，想象也非常奇特：“每一個(gè)舞姿都充滿了力量?！薄懊恳粋€(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻?！睂?xiě)得聲情并茂，足以使人全身的力量都燃燒起來(lái)。而這一切，都是依賴于積極修辭。作者主要是通過(guò)大量的排比、比喻、對(duì)比、反復(fù)、擬人等來(lái)表現(xiàn)的。作者還善用疊字、疊詞，增添了文章的氣勢(shì)和韻味。如“茂騰騰”“咝溜溜”“隆隆，隆隆，隆隆”“隆隆隆隆”，使作品音韻和諧，旋律優(yōu)美，極富音樂(lè)美。
安塞腰鼓讀后感篇四
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格正與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體、不可分離。另外一點(diǎn)也頗有意味：它是人、鼓合一的，沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的結(jié)合必須達(dá)到這樣的高度。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì)、鼓借人威、酣暢淋漓，精、氣、神無(wú)阻無(wú)礙，一脈貫通。散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點(diǎn)。
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓?哪里還容得下這么沉重的響聲?多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊!
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣!我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情!
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓!讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧!
安塞腰鼓讀后感篇五
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇六
優(yōu)秀作文推薦：我們學(xué)習(xí)了劉成章的《安塞腰鼓》，了解了安塞腰鼓是流傳在陜西省北部安塞縣一帶的一種民間廣場(chǎng)群體藝術(shù)，他形成了粗獷豪放、剽悍威武、剛勁激昂、氣勢(shì)磅礴，鏗鏘有力、舞姿優(yōu)美、瀟灑大方、流暢飄逸、有張有弛、群而不亂、變化多端的特點(diǎn)。它體現(xiàn)了黃土高原人憨厚、實(shí)在、樂(lè)觀、開(kāi)朗的性格。
在這篇課文中，運(yùn)用了大量排比，有句子內(nèi)部、句與句、段與段之間排比，不僅交錯(cuò)出現(xiàn)，而且一連許多，如“使人想……”，“愈捶愈烈……”。都是一連用三個(gè)排比段落，猶如江河一瀉千里，不可遏止。許多排比對(duì)仗公正，如“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿”這一段，氣勢(shì)昂揚(yáng)，還有排比的層層遞進(jìn)，如“它震撼著你燒灼著你，威逼著你”排山倒海般讓人透不過(guò)氣來(lái)。
安塞腰鼓表現(xiàn)出要沖破束縛，阻礙的強(qiáng)烈渴望。貧瘠的黃土地，困倦的生活，生活在這里的人們，物質(zhì)上、精神上受到太多的壓抑、羈絆、安塞腰鼓，表現(xiàn)了掙脫、沖破、撞開(kāi)這一切困襲重負(fù)的力量。
讀完劉成章的《安塞腰鼓》，我為之震撼，為之贊嘆。安塞腰鼓動(dòng)人心弦的演奏，使我沉浸在一種生命的強(qiáng)盛之中。它把活躍著的生命轉(zhuǎn)成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章。它激發(fā)了我的拼搏精神，我定能靠我的激情成長(zhǎng)為一個(gè)強(qiáng)壯的建設(shè)者。
安塞腰鼓讀后感篇七
這篇抒情的散文介紹了一種獨(dú)具特色的民間舞蹈藝術(shù)，一句句話語(yǔ)就是一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的鼓點(diǎn)。
文章通過(guò)描寫(xiě)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲，震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。氣勢(shì)恢宏，語(yǔ)氣明朗，節(jié)奏明快的語(yǔ)句，襯托出安塞腰鼓壯闊、火熱、豪放的特點(diǎn)。文章利用一語(yǔ)雙關(guān)，進(jìn)一步將文章升華！
文章中的語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，利用安塞腰鼓的特點(diǎn)，寫(xiě)出極富音樂(lè)美的篇幅。課文中排比、比喻用得最多，也用得最好。好在形式多樣的排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。文章經(jīng)過(guò)排比、比喻的加工，使安塞腰鼓壯闊、豪放、火熱的場(chǎng)面寫(xiě)得別致感人，使人如聞其聲，如臨其境。
課文中不僅排比、比喻有大功勞，文中的疊字疊詞也增添了文章的氣勢(shì)和意味。如“茂騰騰”、“咝溜溜”、“隆隆，隆隆，隆隆”，使課文音韻和諧，旋律優(yōu)美。
文章中除了排比、比喻、疊字、疊詞，還有一個(gè)鮮為人知的寫(xiě)作手法――反復(fù)。反復(fù)要是用不好，會(huì)讓人覺(jué)得哆嗦。但反復(fù)要是用好了，能使語(yǔ)言節(jié)奏明快，形象深刻清晰。課文中四次寫(xiě)道“好一個(gè)……安塞腰鼓”?！昂靡粋€(gè)……安塞腰鼓”，著力強(qiáng)調(diào)，充分感嘆，從強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，作者劉成章每一處都用心地描寫(xiě)了。如果我們也能在文中靈活運(yùn)用排比、比喻、反復(fù)，那一定會(huì)使文章增色添彩。
第二篇：
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫拧＜贝俚毓狞c(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
讓腰鼓捶吧，捶吧，捶出火烈，捶出自豪，捶出那農(nóng)民的淳樸善良……好一個(gè)安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇八
今天，我們學(xué)習(xí)了《安塞腰鼓》，我非常地激動(dòng)，他就是我們中國(guó)陜北的民間藝術(shù)——安塞腰鼓。
安塞腰鼓非常的俗，但是體現(xiàn)出了陜北人們的樸實(shí)。
剛剛開(kāi)始了。一群茂騰騰的后生，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫……。
當(dāng)我讀到這一段的時(shí)候，我心中就非常的激動(dòng)。因?yàn)楫?dāng)我讀的時(shí)候。我就讀的非常的快。
因?yàn)檫@一段讀的時(shí)候，就應(yīng)該讀得非常的快。才能體現(xiàn)出后生們捶打安塞腰鼓時(shí)的那種活烈的樣子。
我們讀就應(yīng)該體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)后生們熱鬧的樣子。
安塞腰鼓讀后感篇九
細(xì)細(xì)品味著這篇文章中的每一個(gè)段落，每一句話，每一個(gè)字，竟無(wú)一不讓我激情萬(wàn)丈，心潮澎湃。每每讀起這激動(dòng)人心的文章，我的心中便油然而生一股萬(wàn)丈豪情，就像一匹野馬掙脫了韁繩的束縛，奔馳于廣闊的大草原中，自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。
安塞腰鼓，展現(xiàn)出黃土高原農(nóng)民樸實(shí)和豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，雖狠而不蠻，猛勁之中又透露出一絲細(xì)膩之感。急促的鼓點(diǎn)敲擊在我的心上，不知為何，身上的每一個(gè)細(xì)胞都蠢蠢欲動(dòng)起來(lái)，滿身的熱血都叫囂著，沸騰著。這是一種無(wú)法言語(yǔ)的感受，內(nèi)心好像在渴望著追求什么。
“勸君莫惜金縷衣，勸君應(yīng)惜少年時(shí)”，這句是的含義是讓我們愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯(cuò)過(guò)青春年華?！扒啻骸?，一個(gè)多么不羈的字眼，這是人生中最美好的一段時(shí)光。然而，青春年華是短暫的，我們只有把握住眼下的每一分，每一秒，全力赴之，把一腔熱血都奉獻(xiàn)給這無(wú)悔的青春，才能在老年時(shí)不后悔當(dāng)初。青春年少時(shí)的我們，就想著安塞腰鼓，滿懷激情，雄姿英發(fā)，只要認(rèn)準(zhǔn)了一個(gè)目標(biāo)，便會(huì)盡自己的全力去實(shí)現(xiàn)，一行動(dòng)起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。驟雨一樣，是無(wú)盡的動(dòng)力;火花一樣，是燃燒的信念;斗虎一樣，是不竭的斗志。就讓我們心中的那一團(tuán)烈火燃燒起來(lái)吧，讓我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想而舉起手中的鼓槌，狠狠地敲擊命運(yùn)的大鼓，全力以赴，無(wú)枉青春!
“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”，這句話告訴我們花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。青春年少時(shí)如果不及時(shí)努力，到老年時(shí)只會(huì)一事無(wú)成。
安塞腰鼓讀后感篇十
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民，旺盛的生命與磅礴的力量。
腰鼓未響時(shí)，只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。”后生們沉穩(wěn)而安靜，腰鼓也靜靜的貼著，這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài)，給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊。給人一種空曠、肅靜的感覺(jué)，讓人思緒飄飛。
而后生們一旦敲響腰鼓“發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了?！弊尅氨涞目諝饬⒓醋兊脑餆崃恕笔埂疤耢o的陽(yáng)光立即變的飛濺了”把“困倦的世界立即變的亢奮了”一步一步，將后生門(mén)捶腰鼓的激情，盡情的展現(xiàn)在我們眼前。后生們的“胳膊、腿、全身有力的搏擊著。”“每個(gè)舞姿都充滿力量”“都是光與影的變幻”都使人嘆為觀止。
待到腰鼓戛然而止的一瞬間，?！笆澜绯銎娴仂o，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜，寫(xiě)的繪聲繪色。
而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼?！备咽局碌南Ｍ?！
人就應(yīng)該像后生們一樣，沖破束縛、阻礙，就要“遺落一切冗雜?！?BR> 安塞腰鼓讀后感篇十一
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
一、虛與實(shí)。
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
二、隱與顯。
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱椋÷÷÷〉膰?yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
三、大與小。
作者的視角是獨(dú)特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
四、繁與簡(jiǎn)。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線條輪廓，只見(jiàn)粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如:“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛?！薄巴纯嗪蜌g樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
五、動(dòng)與靜。
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊”！
安塞腰鼓讀后感篇十二
這些物，這些人都是平凡的，低調(diào)的，可是當(dāng)他們?cè)谝黄饡r(shí)卻會(huì)擦出燦爛的生命火花，這'火花'輝煌，近乎完美，令人艷羨，呈現(xiàn)出一種“平凡卻依舊創(chuàng)造奇跡”的感覺(jué)。或許，會(huì)有人認(rèn)為讀《安塞腰鼓》純粹是感受閱讀后的快感，其實(shí)不然，《安塞腰鼓》更是生命的贊歌，這樣的生命是精彩的，可歌可泣!它不必把虛偽的外衣展現(xiàn)在他人眼前，展示的就是一個(gè)真實(shí)的自己;它不會(huì)刻意掩飾那些天生的遺憾，展示的就是快樂(lè)、幸福的生活!
安塞腰鼓讀后感篇十三
它的美在于那蓄而待發(fā)的后生。你看!在他們身后是一片高粱地，而他們樸實(shí)地就像那片高粱。暖洋洋的南風(fēng)吹動(dòng)的高粱的葉子，同時(shí)這風(fēng)也吹動(dòng)了后生們的衣裳。
它的美在于那火熱的舞蹈場(chǎng)面。他們一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，就沒(méi)命了。后生們?nèi)绨偈畨K被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，瘋狂地舞動(dòng)在你的面前。驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這是一場(chǎng)多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇_安塞腰鼓。
它美在于那激烈的鼓聲。你聽(tīng)!百十個(gè)腰鼓發(fā)出了沉重的響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹(shù)的山崖上，山崖暮然變成牛皮鼓了，只要聽(tīng)到這震撼人心的聲音，我們的心境就會(huì)立刻變的有聲有色。
它美在于那激烈的鼓聲。你看!后生們的胳臂、腿、全身，有力地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。他們使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲牧α俊?BR> 它美在于變幻的舞姿。每一個(gè)舞姿都充滿了力量，每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆的變幻，每一個(gè)舞姿都使人戰(zhàn)栗在濃烈的藝術(shù)享受之中，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓!你可真令人陶醉迷茫啊!
安塞腰鼓讀后感篇十四
教材解讀：
課文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)。通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓聲、有力的搏擊來(lái)贊美黃土高原人豪放、開(kāi)放的性格。安塞腰鼓是產(chǎn)生于黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。如何讓學(xué)生在多角度地鑒賞文本、拓展文本、批注文本、誦讀文本的過(guò)程中，感受安塞腰鼓的獨(dú)特魅力與生命力量——理應(yīng)成為本課教學(xué)的重點(diǎn)。
設(shè)計(jì)理念：
1、變一味“教教材”為“用教材教”，以教材文本為依托，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行個(gè)性化對(duì)話。
2、在閱讀中進(jìn)行語(yǔ)言鑒賞方法的點(diǎn)撥與實(shí)踐。
3、充分展開(kāi)師生對(duì)話，讓對(duì)話的過(guò)程成為師生精神共同成長(zhǎng)的過(guò)程。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文,把握文章基調(diào),感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用,體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
3、理解文中一些句子的深刻含義,深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用,體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義；引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
今天，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文（生讀課題：14安塞腰鼓），進(jìn)一步去領(lǐng)略安塞腰鼓的豐采和獨(dú)特魅力！
俗話說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人,一方山水有一方風(fēng)情”,承載著黃土高原特有的地域文化氣息的安塞腰鼓,以其奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏演繹著一曲生命和力量的贊歌！
欣賞腰鼓表演的圖片,感受它的恢弘氣勢(shì)和鏗鏘激越。（通過(guò)播放安塞腰鼓圖片,給學(xué)生以形象的感受,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒）。
好一個(gè)安塞腰鼓！一個(gè)怎樣的安塞腰鼓呢？請(qǐng)你來(lái)填一填，可以填詞語(yǔ)，也可以填句子。（出示：好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)??????????????的安塞腰鼓！）（可填：壯闊、豪放、火烈、有力、元?dú)饬芾?、驚心動(dòng)魄、奇?zhèn)グ蹴纭┳x好這句話。如果用一個(gè)字來(lái)形容安塞腰鼓給你留下的感受，就是——美（板書(shū)）。
腰鼓捶起來(lái)了，我們的心也受到感染，心也變得熱烈！在著名作家劉成章的筆下，這安塞腰鼓，那就更富有震撼力了！因?yàn)?，它是一曲（出示：“陜北人民生命活力的贊歌，黃土高原厚重內(nèi)蘊(yùn)的禮贊！”）。
二、欣賞腰鼓，朗讀賞析。
1、速讀課文，看看“好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)……安塞腰鼓！”這樣的話在課文里出現(xiàn)幾次？（出示：好一個(gè)安塞腰鼓?。?BR> 2、確實(shí)，這句話在文中出現(xiàn)了四次。這在修辭叫做反復(fù)。那么，為什么要反復(fù)四次，這安塞腰鼓到底好在哪里呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬J(rèn)真讀讀課文，去感受感受，在相應(yīng)的句子旁寫(xiě)寫(xiě)你的感受。然后，用上“好一個(gè)安塞腰鼓！你看（或：你聽(tīng)）：”的句式來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
3、交流。
（一）第一層：好一個(gè)安塞腰鼓！你看：
第六節(jié)：
1、你讀出了什么？（安塞腰鼓鼓聲的雄渾激越，豪放火烈……）。
（出示：一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。）。
（1）什么是發(fā)狠了？為什么要發(fā)狠了。
讀，再讀。
（2）為什么忘情了，沒(méi)命了？
在這千鈞一發(fā)的時(shí)候連命都不要了，這就是沒(méi)命了。
忘情了？在擊鼓時(shí)太投入了就是忘情了。
一齊讀這句話。
（3）看小伙子們敲起腰鼓來(lái)是怎么發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了？
你從哪兒體會(huì)到？
百十個(gè)……石頭。
亂石飛濺是一種怎樣的場(chǎng)面？
世貿(mào)大廈爆炸。
海嘯。
你還從什么地方體會(huì)到？
驟雨一樣……。
2、老師把這段話改寫(xiě)成這樣的形式，我們一起來(lái)讀一讀。有什么感覺(jué)？（像詩(shī)一樣，富有節(jié)奏）（出示：
驟雨一樣，????????是急促的鼓點(diǎn)；
旋風(fēng)一樣，????????是飛揚(yáng)的流蘇；
亂蛙一樣，????????是蹦跳的腳步；
火花一樣，????????是閃射的瞳仁；
斗虎一樣，????????是強(qiáng)健的風(fēng)姿。??）。
3、如果這樣寫(xiě)，好不好呢？出示：
那急促的鼓點(diǎn)，像驟雨一樣，
那飛揚(yáng)的流蘇，像旋風(fēng)一樣，
那蹦跳的腳步，像亂蛙一樣，
那閃射的瞳仁，像火花一樣，
那強(qiáng)健的風(fēng)姿，像斗虎一樣，
這火烈狂野的舞蹈場(chǎng)面，深深地震撼了作者，他不由得發(fā)出了由衷的贊嘆：“好一個(gè)安塞腰鼓！”（多媒體出示，學(xué)生齊讀）。
這火烈狂野的舞蹈場(chǎng)面，深深地震撼了我們，我們也不由得發(fā)出了由衷的贊嘆：“好一個(gè)安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！””（課題上方板書(shū)“好一個(gè)”）（板書(shū)：火烈的舞蹈）。
第七節(jié)：
1、引讀：這腰鼓，使冰冷的空氣——???????，使恬靜的陽(yáng)光——????????，使困倦的世界——???????????????。
2、看看不同顏色的詞語(yǔ)他們是什么關(guān)系？（反義詞）。
腰鼓捶起來(lái)之前，空氣是——?????，陽(yáng)光是——????，世界是——?????，腰鼓捶起來(lái)了，空氣——????，陽(yáng)光——?????，世界——????????。這樣的變化，全因?yàn)橛辛诉@——安塞腰鼓！這熱烈而奔放的——安塞腰鼓！齊讀：好一個(gè)安塞腰鼓！
過(guò)渡、歸納：
2、交流、討論（歸納整理、相機(jī)板書(shū)：響聲后生舞姿）。
（二）第二層：好一個(gè)安塞腰鼓！你聽(tīng)：
1、讓我們跟著他一起齊讀9、10兩節(jié)。
2、誰(shuí)來(lái)填一填：
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在四野長(zhǎng)著棗樹(shù)的???????上，??????驀然變成?????????，只聽(tīng)見(jiàn)?????，??????，???????。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在???????上，??????也驀然變成?????????，只聽(tīng)見(jiàn)?????，??????，???????。
百十個(gè)腰鼓發(fā)出的???????，碰撞在我們的心上，??????也驀然變成?????????，只聽(tīng)見(jiàn)?????，??????，???????。
3、山崖在動(dòng)，心在動(dòng)，人在動(dòng)，一切都因?yàn)檫@安塞腰鼓在動(dòng)！這鼓聲震撼山河，震撼我們的心靈，我們不由得在心里大聲吶喊——好一個(gè)安塞腰鼓！（板書(shū)：隆隆的鼓聲）。
（三）第三層：好一個(gè)安塞腰鼓！你看：
12、13節(jié)：
1、指名讀，齊讀。
（出示填空：一群????????的后生。）。
（1）理解“茂騰騰”：沸騰著生命的熱烈；疊詞更富有韻味。指導(dǎo)朗讀。
（2）理解“元?dú)饬芾臁保耗銖哪男┰~句看出？（視學(xué)生具體情況而定）。
重點(diǎn)討論：“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。”與“力量，激情，氣勢(shì)”對(duì)應(yīng)起來(lái)理解。
（3）他們釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?，從他們身上，我們看到的是旺盛的生命力，更是頑強(qiáng)的民族生命力！正如著名文學(xué)評(píng)論家厚夫先生這樣評(píng)價(jià)安塞腰鼓：某種意義上講，安塞腰鼓不僅僅是一種地域文化，已經(jīng)變成中華民族堅(jiān)定不移，意氣風(fēng)發(fā)，蓬勃向上，積極進(jìn)取的精神象征。（出示朗讀）。
讀到這兒，我們?cè)跄懿挥芍缘刭潎@——好一個(gè)安塞腰鼓！好一群茂騰騰的后生！好一群元?dú)饬芾斓暮笊。ò鍟?shū)：搏擊的后生）。
3、誰(shuí)賦予了后生們?nèi)绱似鎮(zhèn)グ蹴绲哪芰?？（齊讀13節(jié)）。
原文中還有這樣一段話，你能說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？
是啊，厚土蘊(yùn)藏著原始的生命，積蓄著騷動(dòng)的力量，而江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格。黃土高原上的人們，有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的，沒(méi)有半點(diǎn)污染的，不攙雜任何雜質(zhì)的，完完全全的生命，這是他們力量的源泉。所以，只有黃土高原——生讀：才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊！好一個(gè)——黃土高原！好一個(gè)——安塞腰鼓！
（四）第四層：好一個(gè)安塞腰鼓！你看：
1、第15小節(jié)：多么美妙的舞姿！多么變幻的舞姿！使每一個(gè)人都嘆為觀止！一組排比句，更增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)，讓我們?cè)賮?lái)欣賞。
好一個(gè)安塞腰鼓！好一個(gè)——痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓?。ò鍟?shū)：變幻的舞姿）。
2、引讀16節(jié)：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！——痛苦和……好一個(gè)安塞腰鼓！
（稍停頓一會(huì)兒）。
三、感受最后一節(jié)。
（語(yǔ)速梢慢）鼓聲戛然而止，世界一下變得出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生。簡(jiǎn)直到了另一個(gè)星球。耳畔傳來(lái)的是一聲——渺遠(yuǎn)的雞啼。這是熱情釋放后的冷靜。這樣的結(jié)尾意味深長(zhǎng)。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
好一個(gè)。
火烈的舞蹈。
隆隆的鼓聲。
搏擊的后生?????????美。
變幻的舞姿。
安塞腰鼓讀后感篇十五
《安塞腰鼓》是一篇通過(guò)描繪“地域風(fēng)情”來(lái)展現(xiàn)人的本質(zhì)力量和時(shí)代精神的抒情散文。它氣勢(shì)磅礴而又短小精悍，藝術(shù)手法豐富多樣，我們從不同的角度可以看到其中兩相對(duì)應(yīng)、相輔相成的表現(xiàn)技巧。
如果實(shí)是指具體、客觀，虛指抽象、主觀，那么《安塞腰鼓》是一個(gè)虛實(shí)相生的范例。它以實(shí)的描寫(xiě)給人以最強(qiáng)悍、直觀的視聽(tīng)沖擊，又把讀者帶入一種虛的境界：“晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！”這是寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)感受，寫(xiě)安塞腰鼓的強(qiáng)大震撼力；“隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索”，這是寫(xiě)鼓聲，鼓聲引發(fā)出主觀的情緒，這種情緒又以“思索”的空靈形態(tài)附于“鼓聲”之上；“愈捶愈烈！形體成了沉重而又紛飛的思緒！”這是寫(xiě)舞姿，由實(shí)而生虛，實(shí)的形體幻化成虛的思緒，虛的思緒又具有了絲絲縷縷紛飛的若有若無(wú)的狀貌和無(wú)形的沉重感。虛與實(shí)的這種相因相生使安塞腰鼓蒙上了一層迷人的光暈，充滿了藝術(shù)的張力。還有用其他實(shí)體事物來(lái)側(cè)面映襯和表現(xiàn)安塞腰鼓的，如：“使人想起：千里的雷聲萬(wàn)里的閃！”甚至化虛為實(shí)，如：“隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪”，這是一種“詩(shī)化”的表現(xiàn)手法?！栋踩摹返淖髡呤窃?jīng)致力詩(shī)歌創(chuàng)作的，讀者因而能夠在一篇散文中讀到許多具有詩(shī)性的佳句，感受到虛實(shí)結(jié)合的抒情美。
《安塞腰鼓》透過(guò)傳統(tǒng)樂(lè)舞表演的獨(dú)特魅力，歌頌人的生命力量，寫(xiě)來(lái)粗獷、雄渾、酣暢淋漓、直抒胸臆、不事含蓄，這是它顯的一面。然而作者又將一些與時(shí)代背景相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容隱含起來(lái)?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙扎了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁！”“束縛”、“羈絆”和“閉塞”指什么？“掙扎”、“沖破”和“撞開(kāi)”的是什么？作者沒(méi)有確指?！奥÷÷÷〉暮缐训氖闱?，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……”“思索”的是什么，“陣痛”因何而生？作者也沒(méi)有確指。然而作者是站在20世紀(jì)80年代回溯黃土高原的千百年時(shí)光，審視著傳統(tǒng)的樂(lè)舞，他筆下所要“沖突”、“撞開(kāi)”的東西自然也包含此時(shí)此地的貧窮和落后。用心的讀者也會(huì)毫不牽強(qiáng)附會(huì)地聯(lián)想到這些社會(huì)背景。作者將這些內(nèi)容用暗示的筆法寫(xiě)出，自有其意味深沉、寄寓豐厚的效果，比用顯筆更能發(fā)人深思。
作者的視角是獨(dú)特的，知覺(jué)的選擇性與藝術(shù)的創(chuàng)造力被完美地結(jié)合起來(lái)。感知事物，或選其大，或取其小，觀其大則渾然一體，觀其小則細(xì)致入微。一方面，為適應(yīng)腰鼓表演的恢宏氣勢(shì)，作者采用全景式乃至俯瞰式的視角，使闊大的場(chǎng)面、深遠(yuǎn)的背景盡收眼底，我們看不到一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的人的個(gè)體以及景物的個(gè)體，人的穿紅著綠、山石樹(shù)木的參差斑駁，種種繁雜、零亂而無(wú)用的細(xì)枝末節(jié)都被過(guò)濾，被省略，于是，“人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……”大片的山崖成了一個(gè)巨大的鼓面，所有的心靈成了一個(gè)巨大的鼓面。這是何等的壯闊，也只有這樣的壯闊才能適應(yīng)安塞腰鼓的'氣勢(shì)。另一方面，作者又把最耀眼的細(xì)節(jié)提取出來(lái)，我們?nèi)允强床灰?jiàn)人物的個(gè)體，卻看見(jiàn)了這些個(gè)體的局部；錘把上的流蘇——旋風(fēng)一樣，舞姿中的腳步——亂蛙一樣，明眸里的瞳仁——火花一樣。這些最精粹的局部?jī)?nèi)容給渾然壯闊的大場(chǎng)面點(diǎn)染上閃閃的亮點(diǎn)，是整個(gè)畫(huà)面上最靈動(dòng)、鮮活之處。有了它，那些粗線條的場(chǎng)面勾勒才更具活力而不顯單調(diào)。同時(shí)，百十條流蘇的飛揚(yáng)，百十雙腳的蹦跳，那么多的“火花”的閃射，合起來(lái)又是一種獨(dú)特的大，獨(dú)特的整體。
《安塞腰鼓》的表述總體而言是很簡(jiǎn)練的，一切煩瑣的交代都被省略掉，只見(jiàn)粗獷的線條輪廓，只見(jiàn)粗線條輪廓中的數(shù)個(gè)亮點(diǎn)。但在這樣的總體風(fēng)格下，在短短的篇幅中，又令人驚奇地存在著許多繁筆。如：“一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！”“它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛?！薄巴纯嗪蜌g樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！”以及上面提到的“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開(kāi)了的那么一股勁”。在這些地方，充滿了對(duì)一個(gè)內(nèi)容的多重表現(xiàn)?！鞍l(fā)狠”、“忘情”、“沒(méi)命”；“束縛”、“羈絆”、“閉塞”；“震撼”、“燒灼”、“威逼”，一組組近義詞的鋪排連用，雖然沒(méi)有產(chǎn)生出新的語(yǔ)義內(nèi)容，但多層次的復(fù)沓表述形成了一次又一次的情感沖擊波，具有明顯的強(qiáng)化效果。古人談文筆的詳略，形容詳處是“密不透風(fēng)”、略處是“疏可走馬”，《安塞腰鼓》已深得此語(yǔ)的精髓。
《安塞腰鼓》是一曲陜北人生命、活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實(shí)、厚重內(nèi)蘊(yùn)的詩(shī)性禮贊！
安塞腰鼓讀后感篇十六
《安塞腰鼓》描寫(xiě)了黃土高原上的人民,旺盛的生命與磅礴的力量.
腰鼓未響時(shí),只見(jiàn)“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高梁葉子,也吹動(dòng)了他們的衣衫.”后生們沉穩(wěn)而安靜,腰鼓也靜靜的貼著,這種蓄勢(shì)待發(fā)的狀態(tài),給后文爆發(fā)的力量作了鋪墊.給人一種空曠、肅靜的感覺(jué),讓人思緒飄飛.
對(duì)于節(jié)奏的描寫(xiě),在本文是我最喜歡的部分:“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边@一段排比使用了比喻把腰鼓敲響的壯闊、豪放描寫(xiě)的淋漓盡致,使人如臨其境,如聞其聲.最終,人,成了茫茫一片......
待到腰鼓戛然而止的一瞬間,。“世界出奇地靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生，像來(lái)到另一個(gè)星球”。把激情過(guò)后的冷靜,寫(xiě)的繪聲繪色.
而“遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲雞啼.”更昭示著新的希望!
人就應(yīng)該像后生們一樣,沖破束縛、阻礙,就要“遺落一切冗雜.”
安塞腰鼓讀后感篇十七
奏吧，讓百鳥(niǎo)停止歌唱，大家一起來(lái)傾聽(tīng)那如雷的鼓聲吧。那奇?zhèn)グ蹴绲哪芰恳仓荒苡砂踩尼尫?。急促地鼓點(diǎn)迸發(fā)出元?dú)饬芾?，奏出了震天?dòng)地的生命強(qiáng)音。安塞腰鼓神了！它把活躍著的生命轉(zhuǎn)化成了一個(gè)又一個(gè)華彩樂(lè)章，在鼓上如火花四濺般奏出，令人嘆為觀止。我聽(tīng)見(jiàn)了，那遠(yuǎn)在黃土高原的腰鼓聲，我聽(tīng)見(jiàn)了，是那么激動(dòng)人心！我不得不贊揚(yáng)黃土高原人民的粗獷豪邁與生機(jī)勃勃，他們吃穿雖普通，卻有著錦衣玉食者沒(méi)有的強(qiáng)盛生命。好一個(gè)安塞腰鼓呵，好一個(gè)安塞腰鼓！
我仿佛與后生們一起舞著，舞著，大起大落地搏擊全身，跳出每一個(gè)充滿力量的壯美舞姿。吼，跳，喊，躍，把抱負(fù)、痛苦、歡樂(lè)、追求，通過(guò)安塞腰鼓而表達(dá)。啊，安塞腰鼓，你給農(nóng)民們注入了無(wú)限生機(jī)，把他們樸素衣著下掩飾不住的亢奮捶出來(lái)了，舞出來(lái)了。啊，安塞腰鼓，你令人激情澎湃，給黃土高原添了一道亮麗的風(fēng)景。噢，安塞腰鼓，好一個(gè)抒出了農(nóng)民心愿、指引他們走向幸福的安塞腰鼓！
安塞腰鼓讀后感篇十八
今天，我們學(xué)習(xí)了課文《安塞腰鼓》。安塞腰鼓是黃土高原養(yǎng)育的子孫——陜北人民所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)舞蹈，那磅礴的氣勢(shì)，使人嘆為觀止。
安塞腰鼓的創(chuàng)造，是源于黃土高原得天獨(dú)厚的條件，它是黃土高原哺育出來(lái)的腰鼓精華。他的舞蹈動(dòng)作粗曠、豪放，那狂野的舞姿中容不得半點(diǎn)神秘，它把那茂騰騰的后生樸實(shí)、豪爽的性格體現(xiàn)的淋漓盡致。
你們說(shuō)，除了黃土高原，哪里還打的了這么豪放的腰鼓？哪里還容得下這么沉重的響聲？多水的江南是易碎的玻璃，經(jīng)不起半點(diǎn)波瀾，除了黃土高原，哪里還有那么厚的土層，哪里還能養(yǎng)育出那茂騰騰的后生啊！
文章的每一個(gè)字，每一個(gè)詞，都像是一個(gè)沉重的鼓點(diǎn)，敲打在我的心上，我的血液都沸騰了，就像身臨其境一樣！我想跟著那陜北人民一起舞動(dòng)起來(lái)，將煩惱、憂愁，全部拋在腦后，讓我和陜北人民、黃土高原一起，舞動(dòng)著熱情，舞動(dòng)著豪放，舞動(dòng)著激情！
這就是我們的陜北第一鼓——安塞腰鼓！讓我們與安塞腰鼓一起，燃燒熱情，燃燒青春吧！
安塞腰鼓讀后感篇十九
是一篇充滿著詩(shī)意美的散文。作者通過(guò)宏大的場(chǎng)面、奔放的動(dòng)作、鏗鏘的節(jié)奏、激越的鼓點(diǎn)、反復(fù)的詠嘆、盡情的贊頌，來(lái)表現(xiàn)對(duì)生命的詩(shī)意理解，對(duì)時(shí)代的審美感受，對(duì)民族家鄉(xiāng)的真摯熱愛(ài)。這種腰鼓是陜西地區(qū)所特有的，具有濃烈的鄉(xiāng)土風(fēng)味。教學(xué)這篇課文，主要是要讓學(xué)生了解這一民族藝術(shù)奇葩，品味語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。
２、學(xué)生分析。
本課我要教學(xué)的對(duì)象是生活在南方城鎮(zhèn)的學(xué)生，他們大多數(shù)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)腰鼓表演。所以僅僅通過(guò)文字讓學(xué)生感悟這種民族藝術(shù)幾乎是不可能的。因此，很有必要運(yùn)用信息技術(shù)，將圖片、音頻、視頻等引進(jìn)課堂，讓遙遠(yuǎn)的安塞腰鼓真正走進(jìn)了課堂，讓學(xué)生能有情境體會(huì)。
3、環(huán)境分析。
現(xiàn)代信息技術(shù)以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心，本課教學(xué)打破了傳統(tǒng)的“一書(shū)、一板、一粉筆”較為枯燥的教學(xué)模式，采用多媒體的教學(xué)環(huán)境，將美妙的音樂(lè)、動(dòng)人的畫(huà)面、逼真的場(chǎng)景一一呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美并進(jìn)而創(chuàng)造美。
4、教師分析。
信息技術(shù)和學(xué)科教學(xué)的整合，無(wú)論是caj教學(xué)，cal助學(xué)，或是ittc教學(xué)，都對(duì)教師提出了更高的要求。一般來(lái)說(shuō)學(xué)科教師應(yīng)具有以下素質(zhì)：理念上要先進(jìn)；意識(shí)上要重視，還要有一定的技術(shù)掌握。
根據(jù)教材和學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合信息技術(shù)與學(xué)科整合的理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：
１、知識(shí)與技能目標(biāo)：
整體感知課文內(nèi)容，品味語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)描寫(xiě)來(lái)抒情的寫(xiě)法。
２、過(guò)程與方法目標(biāo)：
通過(guò)信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上自主學(xué)習(xí)，收集、整合相關(guān)信息。
培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和合作精神。
３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
在信息技術(shù)的幫助下，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在品讀中感受生命與力量的`美，激發(fā)對(duì)民族藝術(shù)的熱愛(ài)。進(jìn)而達(dá)到對(duì)生活與生命的熱愛(ài)，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
1、朗讀品味課文，從不同的角度、不同的側(cè)面感受安塞腰鼓的美。
2、引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象，領(lǐng)略意境。
1.、賞析法：通過(guò)視頻朗讀，再現(xiàn)優(yōu)美語(yǔ)段，感悟文字魅力。
2、.討論探究法：組織學(xué)生討論，學(xué)習(xí)小組交流。
３、能力遷移法：展示《千手觀音》視頻，引導(dǎo)學(xué)生將的寫(xiě)景方法，運(yùn)用到寫(xiě)作實(shí)踐中。
４、對(duì)比品讀法：播放flash視頻朗讀與學(xué)生的朗讀作對(duì)比，加深感悟。
教材、學(xué)生搜集的網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體課件、視頻、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。
（一）、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
教師播放舞蹈片段，讓學(xué)生真切的感受安塞腰鼓場(chǎng)面，帶動(dòng)學(xué)生快速的進(jìn)入學(xué)習(xí)情境。
（設(shè)計(jì)理念：播放圖片和視頻，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以形象直觀的圖像幫助學(xué)生了解安塞腰鼓，從而幫助并引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想，進(jìn)而真切的感受安塞腰鼓的魅力。）。
（二）、檢查學(xué)生課外學(xué)習(xí)情況。
課前要求學(xué)生在網(wǎng)上查找本課相關(guān)資料，課堂上進(jìn)行交流，教師加以歸納總結(jié)。
（設(shè)計(jì)理念：既培養(yǎng)了學(xué)生收集和處理信息的能力，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，學(xué)生的主體性也得以到充分的體現(xiàn)。）。
（三）、對(duì)比朗讀，把握情感。
1、首先不作任何提示，讓學(xué)生自由朗讀全文。
2、學(xué)生自我評(píng)議剛才朗讀課文時(shí)所存在的問(wèn)題。
3、播放課文的flash配樂(lè)朗讀。要求學(xué)生帶著剛才評(píng)議的問(wèn)題去聽(tīng)，并根據(jù)范讀在文中作一些標(biāo)記，如節(jié)奏、重音等。
4、對(duì)比評(píng)議：將自己的朗誦與老師（或錄音）的朗誦進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)他人長(zhǎng)處。
5、學(xué)生挑選自己喜歡的自然段讀，注意節(jié)奏、重音。讀書(shū)畫(huà)面美、力量美、音樂(lè)美。
（設(shè)計(jì)理念：讓傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀進(jìn)行一次pk，flash配樂(lè)朗讀能讓學(xué)生快速進(jìn)入情境，體驗(yàn)學(xué)習(xí)，從而把握文章的情感。）。
（四）圍繞問(wèn)題，體味探究。
1．本文的結(jié)構(gòu)非常清晰，思考文章主要是描寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景？（學(xué)生回答明確：三個(gè)場(chǎng)景：表演前安靜——表演中亢奮——表演后寂靜。）。
2、學(xué)生討論交流：這三個(gè)場(chǎng)景你覺(jué)得哪里描繪得最精彩的地方，試著朗讀。用“我喜歡句子，因?yàn)椤钡木涫竭M(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
3、這樣的安塞腰鼓使你聯(lián)想到什么？它體現(xiàn)了什么樣的主題思想？
（設(shè)計(jì)理念：運(yùn)用多媒體展示問(wèn)題，指向明確，讓學(xué)生在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下完成學(xué)習(xí)。）。
（五）知識(shí)遷移，學(xué)以致用。
1、播放20xx年春晚節(jié)目《千手觀音》視頻，將學(xué)生帶入另外一種舞蹈情境。
2、定格畫(huà)面，讓同學(xué)們模仿的語(yǔ)言，將胸中涌動(dòng)的激情化作千言萬(wàn)語(yǔ)，奮筆疾書(shū)，快速成文。
（設(shè)計(jì)理念：充分發(fā)揮了現(xiàn)代信息技術(shù)突破時(shí)空限制的特點(diǎn)，將《千手觀音》引入課堂，既讓學(xué)生充分感悟到了兩種舞蹈的不同的魅力，提升了學(xué)生的能力，同時(shí)又讓學(xué)生陶醉于這樣的課堂。）。
（六）課外拓展，深化學(xué)習(xí)。
教者給學(xué)生提供了一個(gè)更廣闊的學(xué)習(xí)田地，讓其感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
1、教師制作了主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，學(xué)生課后可進(jìn)一步學(xué)習(xí)交流。
2、學(xué)生可自行上網(wǎng)查找相關(guān)學(xué)習(xí)資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)，并將有價(jià)值的內(nèi)容拿來(lái)交流學(xué)習(xí)。
3、可利用電子郵箱、博客等的回復(fù)功能交流心得。
4、推薦網(wǎng)絡(luò)資源。
（引導(dǎo)學(xué)生積極利用校園網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，由課內(nèi)延伸到課外，拓寬了知識(shí)面，并且加強(qiáng)了師生間的互動(dòng)。
（六）教學(xué)反思。
這節(jié)課我的成功點(diǎn)主要有以下幾方面：
1、教學(xué)情境設(shè)置創(chuàng)新。打破時(shí)空的限制，讓陜西的腰鼓進(jìn)入南方的課堂。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置創(chuàng)新。讓傳統(tǒng)教育環(huán)境下的朗讀和信息技術(shù)整合下的朗讀直接進(jìn)行猛烈的碰撞，不比不知道，一比見(jiàn)實(shí)效。
3、教學(xué)反饋創(chuàng)新。利用主題學(xué)習(xí)網(wǎng)站，加強(qiáng)了師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，并使課堂得以延伸。
4、培養(yǎng)了學(xué)生利用信息技術(shù)的能力，有利于推動(dòng)素質(zhì)教育的全面發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。