讀后感是培養(yǎng)自己獨立思考和分析能力的很好的方法。在寫讀后感時，可以適當展示對作者和作品的贊美和批評，展示自己的獨立思考能力。以下是一些讀者書評中的讀后感摘抄，希望能給大家一些參考和借鑒。
智慧課堂讀后感篇一
近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張，讀后有一些感觸：
黃老師認為“數(shù)學應該是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的”。在教學中應該創(chuàng)設民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應該尊重學生，信任學生，對每一個學生都傾注真摯的愛。讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學相長。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒。課堂不僅僅使學生停留在快樂學習的狀態(tài)，而是進入真正思考的創(chuàng)造境。研讀一個個教學案例，可以看出黃老師那些巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重、難點，引導學生積極思維，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點、暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。
我想，這本書今后我不光要認真讀完，更要在教學中實踐。
智慧課堂讀后感篇二
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時間讀書、學習、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠會在不遠處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學生時的幸福感以及對數(shù)學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數(shù)學教師最重要的一點。全書共五篇：成長之路、教學主張、課堂實錄與點評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點自己的感受：
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學習教育教學理論。他的業(yè)余時間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個星期內讀完一本《特級教師課堂實錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點，作了詳細的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點。設置懸念、創(chuàng)設情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風采，讓別人看到他精湛的教學藝術和揮灑自如的教學風格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設計了這樣一個生活問題：奶明年過第6個生日，而孫子明年過第8個生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學生們帶著強烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學問題引入數(shù)學課堂中，必須要對教學內容有很深的研究。這讓我明白了一個道理：要把生活與數(shù)學有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設有趣的問題情境。
創(chuàng)設問題情境的主旨是要把學生想要解決或解釋某個實際問題的愿望轉移到學習新課的認知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分數(shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學生的.談話就聯(lián)系到學生的生活實際，首先讓學生推薦當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學們身邊的東西能進入課堂，學生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時記時法》等等。
3、學生充分探究、討論、表達。
“任何一條有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質性的參與需要沉靜的心智活動。”數(shù)學學習活動是一個生動活潑、富有個性和充滿生命力的過程，學生要充分的從事數(shù)學活動，要自主探索、要親身實踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設計了價格計算單，三角形的高里設計了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設計了裝修方案……通過在操作活動中，學生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進對數(shù)學的理解。這樣的數(shù)學課堂給我們一個啟示：數(shù)學學習活動要讓所有學生都能積極參加討論，給學生表達想法的機會，激發(fā)學生的思維。
研讀一個個案例，不難看出黃老師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘學生最健康、最富有成效的品質，和學生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇三
讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書我獲益匪淺。這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張。全書按“我的成長之路”、“我的教學主張”、“課堂實錄與點評”、“專家評說”、“人物介紹”五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程讀后感觸頗深。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能借到比較好的書就如獲至寶。他曾經(jīng)在一個星期內看完《特級教師課堂實錄》并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事那里有一本200多頁的好書，便要借閱，誰知那位同事脫口說道：借你一晚吧。就在那晚黃老師看到凌晨四點多，作了詳細的摘錄，當?shù)诙焱聜兛吹剿∧[的眼睛之后都驚呆了。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
在讀這本書之前我總覺得自己做得已經(jīng)很好了，能夠在課余時間里主動學習鉆研自己喜歡的東西，但讀了這本書之后深深感受到自己所做的還遠遠不夠。我想這也正是與名師之間的距離吧。讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。
智慧課堂讀后感篇四
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
一、個人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進思考的最佳方式”，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮秩グ寻堰@些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應該堅持去寫教學札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學主張。
黃愛華的教學主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學應是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎數(shù)學教育，應使人人為今后升學、就業(yè)和自學打下扎實的應用數(shù)學的基本功，而不是把每個學生培養(yǎng)成未來的數(shù)學家。
創(chuàng)設民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學生，信任學生，對每一個學生都傾注著真摯的愛，讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學相長。
三、教學體驗。
我借鑒前輩的數(shù)學游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個人魅力，才能經(jīng)營好一個鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個個教學案例，不難看出黃老師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使數(shù)學的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇五
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢想成為現(xiàn)實，必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學主張，印象最深的是生活化、細節(jié)化、智慧化三大觀點。
黃老師的數(shù)學課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學生生活實際，把生活中的鮮活題材，引入到學習數(shù)學的大課堂，依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的.數(shù)學問題，并把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化，讓學生從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學，感受到數(shù)學的趣味和作用，體會到數(shù)學就在身邊。
黃老師始終認為：“細節(jié)可以體現(xiàn)一個老師的實力和功力，細節(jié)的變化標志著課堂理念與實踐的變化。關注細節(jié)，就是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個個教學案例，可以看出黃老師那些巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重、難點，引導學生積極思維，主動獲取知識。他給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，他使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交流關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點、暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
這本書，對我在數(shù)學課堂上的教學也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設的有些情境可以直接借用，也有的可以適當改變，或者根據(jù)他的思路進行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會多了歡笑，多了一雙雙渴望知識的眼睛。
智慧課堂讀后感篇六
書到用時方恨少，尤其是自己在教學鉆研上時，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學課》一書，趁著放假，細細品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應該是智慧的海洋，不應是真理的倉庫;學生擁有的應該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學生智慧;教師智慧地教，學生智慧地學;體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。黃老師在本書中，以新課程標準為基準、以學生發(fā)展為起點，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點與大家分享：
讓學生在情境中習得知識，賦予數(shù)學現(xiàn)實意義。數(shù)學要緊密聯(lián)系學生生活，在《數(shù)學課程標準》里早就指出。創(chuàng)設情境的意義在于，幫助學生把新的概念與已有的認識基礎和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學中創(chuàng)設真實、生動、有趣的情景，能使學生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學生深刻理解學習內容，構建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學生在學習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學思維，提升數(shù)學智慧。在上《20以內進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結于是讓個別會的學生說出自己的想法，其余學生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應用，還是讓每個學生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學方式學生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設計和想法讓我不再糾結。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學生和思維遲鈍的學生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們仍然不得而知。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習數(shù)學的基礎。
學生的學和教師的教師建立在學生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關注學生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質。
創(chuàng)設智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇七
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時間讀書、學習、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠會在不遠處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學生時的幸福感以及對數(shù)學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數(shù)學教師最重要的一點。全書共五篇：成長之路、教學主張、課堂實錄與點評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點自己的感受：
一、文化底蘊。
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學習教育教學理論。他的業(yè)余時間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個星期內讀完一本《特級教師課堂實錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點，作了詳細的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點。設置懸念、創(chuàng)設情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風采，讓別人看到他精湛的教學藝術和揮灑自如的教學風格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設計了這樣一個生活問題：奶明年過第16個生日，而孫子明年過第18個生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學生們帶著強烈的好奇與急于揭開謎底的'迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學問題引入數(shù)學課堂中，必須要對教學內容有很深的研究。這讓我明白了一個道理：要把生活與數(shù)學有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設有趣的問題情境。
創(chuàng)設問題情境的主旨是要把學生想要解決或解釋某個實際問題的愿望轉移到學習新課的認知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分數(shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學生的談話就聯(lián)系到學生的生活實際，首先讓學生推薦當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學們身邊的東西能進入課堂，學生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時記時法》等等。
3、學生充分探究、討論、表達。
“任何一條有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質性的參與需要沉靜的心智活動?！睌?shù)學學習活動是一個生動活潑、富有個性和充滿生命力的過程，學生要充分的從事數(shù)學活動，要自主探索、要親身實踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設計了價格計算單，三角形的高里設計了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設計了裝修方案……通過在操作活動中，學生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進對數(shù)學的理解。這樣的數(shù)學課堂給我們一個啟示：數(shù)學學習活動要讓所有學生都能積極參加討論，給學生表達想法的機會，激發(fā)學生的思維。
研讀一個個案例，不難看出黃老師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘學生最健康、最富有成效的品質，和學生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇八
讓學生在情境中習得知識，賦予數(shù)學現(xiàn)實意義。數(shù)學要緊密聯(lián)系學生生活，在《數(shù)學課程標準》里早就指出。創(chuàng)設情境的意義在于，幫助學生把新的概念與已有的認識基礎和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學中創(chuàng)設真實、生動、有趣的情景，能使學生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學生深刻理解學習內容，構建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學生在學習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學思維，提升數(shù)學智慧。在上《20以內進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結于是讓個別會的學生說出自己的想法，其余學生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應用，還是讓每個學生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學方式學生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設計和想法讓我不再糾結。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學生和思維遲鈍的學生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們仍然不得而知。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習數(shù)學的基礎。
學生的.學和教師的教師建立在學生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關注學生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質。
創(chuàng)設智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇九
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當初給了我提醒的觀點，那就是給學生充分的探究、討論和表達的機會。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質性的參與需要沉靜的心智活動。在我看來，就是說，學生既要有參與教學活動的動，又要有活動后平心靜氣思考的靜，做到動靜結合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個關于“蚯蚓課”的故事，生動典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識，還有當時的表象。更重要的是，學生主體參與教學實質上是在教學中解放學生，發(fā)展他們的自主活動性，讓他們學會思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時在上課的時候，我為了趕進度，課上孩子們體驗的不多，比如在講豎式減法的時候，為了節(jié)省時間，整數(shù)減小數(shù)時，被減數(shù)需要補0這個知識點都是我直接通過提問來得到結論，而不是讓學生在自己探索的過程中得到結論。我覺得可能這樣得到的結論有的孩子當時能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認為以后不論多著急，都要讓學生有一個從體驗到提煉結論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗到學數(shù)學的快樂。
智慧課堂讀后感篇十
利用假期的時間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進行介紹，分別是黃愛華老師的成長之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對他的重視，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級教師盧專文、邱學華兩人的悉心指導，使他今后的教學生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學主張：為學生的終生學習奠定基礎，數(shù)學是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進學生主動的、富有個性的學習，精心設計現(xiàn)實二有吸引力的問題情境，關注細節(jié)是具有品味的教學策略。課堂實錄與點評：在主動參與的探究活動中體會領悟，精彩源于預設等。專家評說：教學也是創(chuàng)造，博采眾長自成一格。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵以后猛看書學習，但是不能堅持，總會有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處煟捅仨毑煌５貙W習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人。
智慧課堂讀后感篇十一
今日，我看了同學借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就會做出美味的`蛋糕！”
對啊！外祖母說得相當正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應對榮譽，以樂觀的心應對坎坷，以豁達的心應對失落，以冷靜的心應對成功，以平常的心應對人情，以孝順的心應對親情，以執(zhí)著的心應對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會給你前進的動力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應當怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十二
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了"瓢蟲"芯片，結果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的`他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十三
智慧與有效猶如一對雙胞胎，是緊密相連的，智慧的課堂一定是有效的，而有效的課堂必定充滿智慧。一直以來，東湖小學在積極探索構建智慧課堂的同時，努力實現(xiàn)有效教學。
新教育為我們構建智慧課堂，實施有效教學提供了理想的平臺，在這個平臺上，老師們可以大顯身手。
1、讓每一位老師灑滿書香。
每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。通過閱讀，積淀文化底蘊，提升文化內涵，從而提高解讀教材的能力，有助于提高課堂教學的有效性。
學校成立青年教師讀書會，閱讀的書籍以學校推薦與互相推薦相結合，更有適合自己個性的書籍。30周歲以下教師兩月至少閱讀一本書，30到40周歲的教師一學期至少一本書，40周歲以上教師由教師自己作主，凡50周歲以下女教師55周歲以下男教師需撰寫讀書體會。本學期擬推薦肖川博士的《教育的智慧與真情》，劉儒德的《教育中的心理效應》。
2、讓每一位老師一路墨香。
教師在寫隨筆、日記的過程中，逐步養(yǎng)成“讀書、實踐、反思、寫作”的習慣;使教育隨筆的寫作，成為教育日常的工作狀態(tài)與生活狀態(tài)，用教育隨筆的寫作，提升教師的理論水平，在教育隨筆的寫作過程中，讓我們的課堂充滿智慧。
教師隨筆撰寫的內容包括：教育隨筆、教學心得、教學反思等。要求40周歲以下教師每周至少撰寫一篇文章上傳到平湖市新教育博客，評論每周不少于2次。年輕教師盡可能多寫多評論，歡迎四十周歲以上教師參與。本學期我們還要組織《課堂生成的智慧》為主題的博客沙龍與論壇活動。
每周對教師撰寫隨筆情況進行匯總，對于優(yōu)秀的教育教學案例，推薦投稿，并出學校專集和個人專集。
3、讓每一節(jié)課堂充滿智慧。
提升教師的專業(yè)素養(yǎng)是提高學科教學質量的保障，通過創(chuàng)設一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識與學生的生活體驗有機結合起來，追求高效課堂與個性課堂。讓每一堂課成為孩子享受成長快樂的理想樂園;讓每一位教師在這個舞臺上施展自己的才華;讓每一個孩子充滿自信，收獲成功。
本學期學校安排了四大課堂教學活動，一是第七屆“東湖杯”課堂教學比武，主要參加人員是30周歲以內教師，分三年內新教師和三年以上教師兩組，同時也是為參加平湖市三年內新教師教學比武做好選拔工作;二是承辦平湖市課堂教學展示活動，各學科全面鋪開;三是與廣陳中心小學、上海朝春中心小學等兄弟學校舉行教學聯(lián)誼活動;四是教研組內公開課，由教研組自行組織每人至少一節(jié)公開課。無論哪一種形式，重在準備的過程，每次公開課有至少三次磨課經(jīng)歷，只有這樣，才能讓上課者、聽課者、參與者都會有所提升。
4、讓每一次學習收獲滿滿。
學校將利用自身優(yōu)勢或各種有利因素，定期或不定期地邀請校外專家名流、優(yōu)秀教師作專題講座，我們將組織教師參加各類培訓，各種聽課研討活動，本學期爭取讓每位教師都有外出學習的機會，拓寬教師的視野，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，讓大家感受到窗外世界的豐富與美好。通過各種活動“聆聽窗外聲音”，激發(fā)他們形成多元的價值觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，最終為我們的課堂服務。
（二）以校本研訓為載體，實施有效教學。
校本教研是由學校組織實施，以教師為主體，以學校為主陣地，以專家為指導，以解決教育教學實際問題、促進教師專業(yè)發(fā)展為目的，教學研究和教師培訓一體的研究方式。我校本學期校本研訓的主題是“課堂生成的智慧”，圍繞主題開展活動，提高課堂教學有效性，促進學校持續(xù)、健康地向前發(fā)展。
1、重視理論學習。
學校將積極推薦、印發(fā)相關學習材料，傳遞科研、課改等信息并按時組織教師學習?！墩n程標準》、《建議》、《指南》全校教師皆已配備人手一份，也多次組織學習，本學期我們將繼續(xù)組織教師深入學習，并結合學校實際制訂學校的的教學常規(guī)細則，讓我們的教學有據(jù)可循，有理可依。
學科大組進行《課堂生成的智慧》相關理論學習，本學期至少兩次，有組長搜集材料在統(tǒng)一的時間內組織學習。學校還會對教師進行《教育的智慧與真情》等相關書籍的推薦，讓全體教師都能了解深刻明白智慧課堂的內涵。
2、師徒結對工程。
為加快師資隊伍的建設，強化青年教師的成才意識，促使青年教師一年入門、兩年合格、三年優(yōu)秀、五年有特色。本學期繼續(xù)為18位青年教師聘請了師傅，徒弟隨時都可進入師傅課堂，聽課學習，至少每周一節(jié)課，師傅也要盡可能地多聽課指導。師傅指導徒弟開展教科研工作，撰寫案例、論文，并重視徒弟良好師德的培養(yǎng)。
3、重視校本磨課。
磨課可以促進教師的自覺反思，磨課可以增強教師的學習意識，磨課可以全面提高教師的業(yè)務素養(yǎng)，可以促進教師的專業(yè)成長。本學期的校本磨課主要以年段教研組為單位，可以邀請跨年級、跨學科的教師參與。
學校規(guī)定校級公開課磨課不少于3次，試講不少于2次。不僅要注重磨課過程，也要重視磨課總結和資料積累，每一次教案的調整，組內成員交流的內容，設計理念，課堂效果，磨課總結等相關資料上交學校存檔。
4、關注常態(tài)課堂。
下班聽課是發(fā)揮研究、指導、服務功能的重要途徑之一，也是教研組按需組織教研活動的前提和基礎。尤其是青年教師和相對弱勢教師在課堂中的問題一起分析原因，尋求對策，努力發(fā)揮專業(yè)引領作用。本學期我們繼續(xù)開放每一位教師的課堂，任何一位教師可以走進任何一堂課，分管教學的行政人員將廣泛采取預約聽課、跟蹤聽課、推門聽課等形式，深入一線，每學期聽教師隨堂課不得少于30節(jié)，并與教師對話交流。關注常態(tài)，才是根本。
5、重視備課改革。
備課，是提高課堂教學有效性的前提。只有潛心研讀教材，細心分析學情，精心研讀課標，全心課堂設計，才能備好課，才能上好課。時至今日，第一輪新課程已經(jīng)結束，面對網(wǎng)絡上形形色色的教學設計，我們有必要對集體備課的形式進行改革，讓集體備課產(chǎn)生更高的效應。
本學期開始，我們的教學設計前增加主備者和使用者一欄。教研組共同研究教材，并確定組內成員的主備內容，然后分頭備課，對疑難問題及時組織討論。使用者把主備者的教案打印出來之后，根據(jù)自己班級的學情，自己對教學方式的選擇等等，直接在已打印的教案上進行修改。這樣的形式，老師們既了解了主備者的意圖，又不缺乏自己的個性設計，也方便了學校對備課情況的跟蹤了解。同時，把作業(yè)布置情況和板書設計在教學設計上要有具體體現(xiàn)。
當然怎樣的形式更有效，我們始終在探索，不斷在完善。所有的改革，我們的宗旨是希望課堂能成為孩子的樂園，我們的學生能夠在樂園里健康快樂地成長。
6、強化質量意識。
質量問題是我們教師共同的課題，把質量作為課題來研究，我們要認真分析，及早規(guī)劃。切實提高課堂效率，學校明確提出課堂作業(yè)必須在課堂內完成，不僅提高作業(yè)質量，也減輕了學生負擔，讓學生有足夠的時間進行休息調整。關注作業(yè)布置、作業(yè)批改與作業(yè)分析等，開學初已提出具體要求。抓好每學期三次的教學業(yè)務檢查，同時組織學生對教師的課堂教學情況和作業(yè)情況進行座談，對從中發(fā)現(xiàn)的問題，及時尋找對策。
（三）以教科研為平臺，讓智慧與有效同行。
課題研究，使我們的課堂和教學更深入，組織教師從課堂教學實際出發(fā)，以解決教學實踐中的難題為研究目標，上報研究課題，由教導處確立幾個重點問題，由教師制定相關研究計劃，落實到平日的教育教學中，真正使個人研究不流于形式。
新教育實驗、校本研訓、教科研等，這一切的一切都是為“構建智慧課堂，實施有效教學”服務的，相信我們的課堂會更智慧，我們的教學會更有效。
智慧課堂讀后感篇十四
【文章摘要】新課程理念下的建構式生態(tài)語文課堂教學更重視閱讀和品味語言，但在充分閱讀的基礎上究竟應該精心品味哪些語言點呢？我認為應品味體現(xiàn)人物語言個性的句子、點睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。
【關鍵詞】語文課堂教學閱讀品味。
“讀書百遍，其義自見?！鼻叭藢ψx書的總結真是精辟入里。新課程理念下的建構式生態(tài)語文課堂教學更重視閱讀和品味語言，鼓勵學生學習誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領悟。重視閱讀的訓練，在教學中要多讀少講，以讀代講。讀是在反復品味作者語言，咀嚼、消化、吸收、領會文章的思想感情。好的文章，其語言也不會遜色。我們平時閱讀的文章，有的語言精美，有的語言幽默風趣，有的語言含蓄深沉，有的語言平淡樸實，有的語言雋永詩意。
但在充分閱讀的基礎上究竟應該精心品味哪些語言點呢？以下是我在聽課學習、閱讀書刊以及自己教學實踐中總結幾點，與大家共享。在具體的語境中品析鮮明的人物個性語言、點睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。說明詞、句、段的表達作用等等，才能從內涵上理解文章。
我認為應該主要通過反復閱讀人物的語言，感知人物的性格。人物的語言是人物思想性格的直接的或間接的表白，通過反復閱讀人物語言，進而體會人物的心理、精神．從而把握人物的性格。文學作品中，描繪人物的肖像、動作、心理、語言、神態(tài)、細節(jié)等語言，極富表現(xiàn)力，品味這些句子有助于我們理解人物特點，分析人物形象，從而深刻地把握文學作品的內涵。
在小說單元的教學過程中．我常常要求學生反復閱讀小說中的人物語言．讓學生在閱讀人物語言的過程中．去感知人物的性格特征。如《范進中舉》中，范進得知自己真的中了舉后，喜極而瘋的一段描寫。作者就運用了語言“噫！好了！我中了！”，動作與神態(tài)“一再拍手笑”等描寫，夸張但不失真，矛頭直指腐朽的封建科舉制度。
又如《我的叔叔于勒》中“我”父親的一段描寫：我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對我母親說：“真奇怪！這個賣牡蠣的怎么這樣像于勒！”這段文字對“父親”進行了神態(tài)、動作、語言描寫形象地表現(xiàn)出“父親”知道那人是于勒后，怕被女兒女婿發(fā)現(xiàn)，不敢面對現(xiàn)實的緊張、失魂落魄。在講述本段時，我反復讓學生朗讀，然后再讓學生分角色朗讀來感受人物形象。
二、品讀概括的點睛深化句子。
《新課程標準》中指出精讀評價是：“具體考察學生在詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)”，同時強調“考察學生閱讀的興趣、方法與習慣”，重視“培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。文學作品主旨的詮釋是閱讀教學的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。因此學生無論學習哪一篇文章，理解文章的中心主題是不可或缺的，在理解文章大意的基礎上，品味點睛之筆必不可少。
如《都市精靈》一文，作者有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也少見或不見的現(xiàn)實狀況，提出都市中人應當與鳥、魚、獸共處的觀點，表達了優(yōu)化生活環(huán)境質量的愿望。在教學時，我就引導學生在誦讀的基礎上理清文章的思路，體會文章選材的豐富性和結構的條理性，從而理解文章的主旨“城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個不錯的衡量標準，首先是衡量人類意識的自覺程度，其次是衡量生活質量的優(yōu)劣程度”。
三、品析精美的哲理性句子。
在閱讀理解中，不僅要注意一些與文章的中心思想有關的句子，而且要特別注意體會一些具有深層含義的句子。一般地說，深層含義的句子是那些能表現(xiàn)文章主旨，具有象征意義，蘊含深刻哲理的句子。
哲理深刻的語言是作者經(jīng)典的總結與深刻的人生感悟，是文章中閃耀智慧光芒的亮點。琢磨這些句子如同和作者對話，可以啟迪讀者思考人生，提升境界。比如品味《老人與?！纷髌分小拔铱梢员粴纾豢梢员淮驍 币痪?，可以樹立堅強的人生信念，獲得克服困難的勇氣；人們品味莎士比亞作品中經(jīng)典名句，懂得應當開創(chuàng)怎樣的人生，怎樣勇敢地、智慧地生活。“成功失敗，在此一舉”“要收獲谷實，還要等我們去播種”??《故鄉(xiāng)》中“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像個木偶人”這句話揭示了農村破敗，農民痛苦地根本原因。
四、品享精妙的景物描寫片段。
“一切景語皆情語”，精妙的景物描寫表達一種意境美，散文中的景物描寫不僅給人如詩如畫的境界，也對渲染氛圍，凸現(xiàn)主旨，表現(xiàn)人物情感，有著非常重要的作用。小說中的景物描繪更能渲染氣氛、烘托人物形象或心情。但是，學生往往重視作品中人物的行為，人物的命運，忽視文章中的景物描寫，對景物描寫的作用，往往也不去細致的推敲。
一般來說，品析精妙的景物描寫可以從三個方面入手：首先，要讓學生重視文章中的景物描寫。要學生明白，在文學作品中，情景的刻畫，絕對不是可有可無的點綴之物，那是文學作品的重要組成。如果忽視了景物描寫，那文學作品就失去了基本的情趣和韻味兒。
比如說，朱自清先生筆下的《春》中，“一切都像剛睡醒的樣子，太陽的臉也紅起來了”；“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”；春風“像母親的手撫摸著你”；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著”??作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。
朱自清先生曾經(jīng)說過：“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。”可以說，朱自清先生的散文達到了這樣的藝術境界。在這篇課文中，對景物描寫的品味和揣摩本身就是學習的重點。
老舍先生的《在烈日和暴雨下》中，“幾個大雨點砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑云鋪滿了天。又一陣風，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊?！边@段景物描寫的作用用惡劣的暴雨環(huán)境襯托祥子痛苦地境遇，為故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊，深化小說思想意義。因此在教學中，我反復讓學生朗讀，通過朗讀品味來感受祥子當時的悲慘狀況。
其次，教給學生景物描寫品析的基本方法。文章中的景物描寫的品析，一般是從三個方面展開：
第一是作品描繪了哪些意象，描繪出怎樣的意境？
第二，采用了哪些寫作手法、修辭方法及其作用：1.修辭方法：如擬人為的是賦予生命力，把物寫活了；比喻為的是形象生動；對偶顯得整齊，瑯瑯上口。2.烘托作用，如渲染某種氣氛，襯托人物心情，烘托人物形象特點。3.創(chuàng)設某種意境，蘊含某種哲理，如以物喻人，借景抒情，表達某種象征含義。4.品味精妙的詞語，往往一句話的亮點就在某一詞或字上，所謂“一字傳神”、“一字千金”。
第三是表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感，景物描寫對表現(xiàn)主題起到怎樣的作用。
再次，在寫作中，要引導學生自覺運用景物描寫。學習知識是為了運用，學以致用，在知識的運用中，能深化對知識的理解，強化知識，形成技能。在作文寫作中，尤其是記敘文體裁的作文，要引導學生，運用景物描寫來渲染氛圍，表達情感。久而久之學生就會獨自品析精妙的景物描寫了。
五、品悟精彩的詩文名句。
無論是現(xiàn)代詩歌，還是古詩詞曲，都有一種意境美，都具有較高的思想藝術價值，值得反復揣摩、精心品味。如何品味？讀者要做到三會即：“感”、“悟”、“聯(lián)”?！案小保醋x懂句意，感受意境；“悟”，即品味詞語，體會作者情懷；“聯(lián)”，即展開聯(lián)想，聯(lián)系生活現(xiàn)實（個人和社會）。
欣賞古詩詞，無論是誦讀吟詠，還是解讀意象，賞析意境，都要。
對語言進行反復揣摩，仔細品味。要抓住詩中的妙字佳句，從字里行間去發(fā)現(xiàn)詩人遣詞造句的匠心，去努力地挖掘語言文字背后的盎然意趣，只有這樣，才能深切感受其中蘊含的思想感情，領會詩人的藝術風格，進而感受古詩詞的語言魅力，享受到誦讀古詩詞的快樂。品味語言可以從修辭角度出發(fā)，也可以從煉句角度出發(fā)。
如：王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”一句為例：詩人采用了象征、擬人的手法，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；那江上的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。再如：王建的《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”中的“落”字新穎、妥貼，給人以動感，仿佛秋思隨著銀灰的月光一起灑落人間。既增添了無限的情趣，又品味到古詩詞的語言美。
同時我們在閱讀中也會發(fā)現(xiàn)，很多文章旁征博引，很有說服力。作者引用的大量的名言、詩句一定是精挑細選的，因此，我們閱讀時，不僅要品味名句本身的含義、道理，更要品味它在文章語言環(huán)境中發(fā)揮的作用，感受名句的思想內涵。季羨林的《成功》一文中轉引的王國維的“境界說”是中國文化的經(jīng)典言論。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@些經(jīng)典名句在教學時，我引導學生反復誦讀，領會其中的深意，悟出詩句的精妙極其作者的用意，感受作者的恰當引用所達到的精彩效果。感悟作者如何巧妙利用詩句名言來深化主題強化中心論點的。
語言藝術博大精深，閱讀離不開“品”，細細品味，品味作品如同品味生活，妙趣橫生。可以品出人生的快樂，可以品出生活的浪漫，可以品出生命的意義。但愿我們一起：品味精彩語言，締造品位課堂！
智慧課堂讀后感篇十五
一、課題提出的背景。
隨著基礎教育課程改革的不斷推進和課堂教學改革的不斷深化,課堂教學所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復雜性，以及教學活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰(zhàn)的智慧品質和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊濃厚的老校，辦學特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學校在長期的教育教學實踐中總結出了學校的辦學理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學思路“科研興教，科研興校，智慧引領科學育人”，并圍繞辦學理念和辦學思路，提出辦學目標“構建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊伍，培育智慧型創(chuàng)新型學生”。我校在實施智慧化教育教學方面積累了一定的經(jīng)驗，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實踐課開設等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實踐的結合點上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識為本位的課堂教學形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學理論與課堂教學實踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學效率，實現(xiàn)學生的全員、全面與主動的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個質點系統(tǒng)組織結構合理、運行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構，在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動，同樣質點數(shù)的情況下，系統(tǒng)結構的合理性，內耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結構越合理，內耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質也是取決于其腦神經(jīng)細胞的組織結構合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優(yōu)良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優(yōu)良性波浪式上升的結果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學生各學科認知發(fā)展規(guī)律，準確判斷學生認知的實際起點，動態(tài)真實地展現(xiàn)學生綜合知識的發(fā)生和形成過程，并順著學生的思路進行有針對性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學生機械被動的接受，從而促使各學科建構學習主動發(fā)生。讓每個學生得到充分地發(fā)展；不僅促進學生的認知發(fā)展，同時也促進學生的情感和社會性的發(fā)展；充分尊重學生的主體意識，激發(fā)學生的內在需求，引導學生積極主動生動活潑地發(fā)展。相對于普通的課堂，智慧型課堂教學更關注師生的角色定位，更關注課堂教學目標的準確定位、課堂教學策略與操作方式的合理設計，以及其它課堂教學因素的有機融合、和諧統(tǒng)一。通過生動、和諧、高效的課堂教學，促進學生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關于人的全面發(fā)展的學說。該學說認為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎上的個體獨創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認為：“只有當教學走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學促進發(fā)展的實質就在于教學把那些正在或將要成熟的能力的形成推向前進。
（3）多元智能理論。多元智能理論對正確地、全面地認識學生具有非常重要的借鑒價值。根據(jù)多元智能理論，每個人都有其獨特的智力結構和學習方式，所以，對所有學生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學是能夠將學生的智力特點與教師的教學方法相配合。每個學生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領域不同，這就需要教師在以促進學生發(fā)展為終極關懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個學生，而且要促進其優(yōu)勢智力領域的優(yōu)秀品質向其他智力領域遷移。（4）建構主義理論。在怎樣看待知識方面，建構主義一般強調，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案，個體學習者對知識的理解，是基于學習者自己的經(jīng)驗而建構起來的；在怎樣理解學習活動方面，建構主義認為，學習不是知識由教師向學生的傳遞，而是學生建構自己的知識的過程，學習者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構信息的意義，這種建構不可能由其他人代替；在怎樣看待學習者方面，建構主義者把學習者看成是有特定經(jīng)驗背景的個體，學習者對問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗。
1、通過本課題的研究，致力提高小學課堂教學的效率和效益，打造科學、和諧、高效的優(yōu)質課堂，使每個學生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個學生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進學生發(fā)展的小學教學方式方法、教學策略以及課堂評價體系，尋求符合新課程標準的，具有個性特色的課堂教學改革之路。
3、通過專家引領和行動研究，不斷反思自己的教學現(xiàn)狀,改善教學行為，豐富行動策略，并將理論層面與操作層面有機結合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質量。
五、研究內容。
（一）、研究的學科內容。
1、小學語文智慧型課堂教師教學方式優(yōu)化的研究。有效的教學需要切實可行的教學方式將教學理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學”。
2、小學數(shù)學智慧型課堂中學生學習方式轉變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學問題——數(shù)學模型——數(shù)學問題——生活問題”這樣一種數(shù)學知識的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的可操作性較強的智慧課堂教學模式。
3、探求如何利用英語進行智慧課堂教學，課外活動和在日常生活中培養(yǎng)學生的英語智慧的應用意識，發(fā)展學生的英語智慧應用能力，進而形成良好的學英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻研究法。通過對一些經(jīng)典智慧理論的再學習，特別是同類學校智慧課堂、智慧校園等建設案例材料的學習，包括滲透對一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對“智慧課堂實踐研究”內涵的認識。
2、行動研究法。堅持理論聯(lián)系實際，邊學習、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結經(jīng)驗，不斷修正和調控研究進程。結合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓心得體會》、《課堂教學反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡、櫥窗、校報等形式展示智慧課堂成功案例、研究動態(tài)和發(fā)展水平。每學年召開科研交流會，展示教師智慧課堂的錄像以及評比相關的專題研究論文等。
3、調查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學實錄等形式的調查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評價標準，以及構建杏花村小學“智慧課堂”的基本教學形態(tài)定勢等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學習經(jīng)典智慧理論，加強對課題內涵的學習和研討，以更好地把握課題思想、完善實施步驟。組織全體教師學習課題方案，提高對課題理念的認同，落實研究的前期準備工作。
第二階段:分塊落實、重點實施。
資料積累，成果整理，中期評估。學校將采用行政推進和科研骨干重點突破相結合的方式開展研究。分條塊結合課題思想、指導開展好各項常規(guī)工作。以語文學科為龍頭，動員各學科骨干教師圍繞學校主課題制定教師個人專項課題，其中將“以課堂為切入點，通過教學實踐，展示教的智慧，學的智慧，教學互動的智慧?！睘楹诵难芯績热?，來推動課題研究的全面開展和重點問題的突破。
第三階段:總結經(jīng)驗，整理成果。
在實踐研究的基礎上，通過專家引領，特別是通過開展研究工作情況的反思評估，初步總結提煉學校公認的“智慧課堂”的個案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評價標準，初步構建新安中學“智慧課堂”的基本教學形態(tài)，并形成相關的較為系統(tǒng)的有較高水準的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結報告，組織專家鑒定，舉辦課題結題活動。
五、研究的實施保障。
1、學校有一支新富有經(jīng)驗和智慧的領導班子，有學校領導的大力支持。我們在一線的課堂教學專任教師中，中級職稱的教師占62.3%，高級職稱的教師占17.8%，有市、縣級教學能手各四人。
2、學校有一流的現(xiàn)代化教育設施。我們每個教室都具備了多媒體功能，學校每位老師配上了電腦，校園內基本實現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學示范學校。
3、學校將健全并執(zhí)行各項科研制度，加大科研培訓經(jīng)費的投入。每學期組織2-3次專家講座，每學期選派課題研究骨干教師外出參加培訓學習不少于2位。每月組織一次課題學習活動，各學科組每學期組織3--5次校內的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎勵力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結集。
2、實驗成員實驗報告材料(含智慧課堂教學隨筆)結集。
4、過程管理資料。如:各類調查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學科智慧課堂評價標準材料;“智慧課堂”的聽課調研、專題研討，專家報告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學形態(tài)等材料。
5、教師個人專項課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十六
當前的教育綜合改革要求學?；诤诵乃仞B(yǎng)重構育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學生的繼續(xù)學習和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學準確把握形勢，積極推進基于核心素養(yǎng)和學校文化的課程建設和課堂教學研究，打造獨具特色的“卓越擔當”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔當”課程體系。
1.課程體系的目標和策略。
基于學校的辦學目標，一零一中學把課程建設的目標定位為四個維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔當人才”的育人目標和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個生命個體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學課程建設的策略主要有精品化策略、核心化策略、結構化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設體系化建構和質量監(jiān)控機制，分階段精細化推進；核心化策略是指用學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領學校課程建設；結構化策略強調用學校課程的體系化建構去推動三級課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領和彰顯學校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學校努力建構基于素養(yǎng)生成的卓越擔當人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔當人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學?！叭龑影司S式”課程結構，如下圖：
該課程體系是將國家、地方、學校三級課程進行融合，建立學校課程。三層是指課程分為基礎能力課程、拓展融通課程、實踐創(chuàng)新課程三個層次，使學生能跨越學段的邊界，促進從知識到能力再到品質的進階和融通。八維是指每個層級的八大領域三十二個系列的學校課程體系，使學生能跨越學科的邊界，尊重個性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級和第三層級將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學生發(fā)展服務。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學、領袖、國際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學森書院、六韜書院、國際書院、大成書院進行建構與管理。每個書院還開設各自獨立的特色課程群。如圓明書院開設人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實踐課程、人文經(jīng)典課程三個群落；學森書院開設科學主題課程群，包含科學素養(yǎng)課程、科學考查課程、科研課題課程和學科競賽課程；六韜書院開設領袖主題課程群，包括國家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術課程、學生領袖課程、領導力培養(yǎng)課程等；大成書院開設藝體特長主題課程群，包括表演藝術、綜合藝術、造型藝術、田徑幾大類別，分設非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個細類。
3.年級+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學校嘗試行政班與教學班并存的管理模式，實施年級管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級負責常規(guī)管理和主題教育，書院負責主題課程建設、學業(yè)規(guī)劃服務、特色教學研究等?；A能力課程以年級管理為主，拓展融通課程中采取年級管理與書院管理并存的方式，實踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學校積極探索個性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級逐步分層，分類型科學組合，多樣化自主選修”。學生采取選課走班的方式上課，學校提供可選擇的課程內容和平臺空間，尊重學生的選擇性和個性化發(fā)展。學科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設，一零一中學已經(jīng)形成了“重基礎、層次化、生成性和系列化”的獨特課程文化?！爸鼗A”指高質量完成國家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實施國家課程，關注基礎知識和技能、基本方法和行為、核心價值觀的教和學；“層次化”指課程體系包括基礎能力課程、拓展研究課程和實踐創(chuàng)新課程三個層次；“生成性”主要指學校課程的動態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學生興趣、搭建學生個性發(fā)展和教師綜合素質平臺、形成學校課程文化等方面起到促進作用；“系列化”指按照學生需求、整合三級課程內容、建設八大領域三十二個系列的學校課程體系，并實現(xiàn)課程目標、課程資源、教學方法的三級融合。
在課程資源建設方面，一零一中學以深度合作模式整合課內外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關村系列資源、名人勵志系列資源、行業(yè)領軍系列資源，整合構建了科學、人文、創(chuàng)新國際、藝術、領軍五大主題課程群相對應的穩(wěn)定的學校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學校在教育綜合改革的大背景下的課堂內涵追求，是學校在堅守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學?！吧鷳B(tài)?智慧”課堂追求的是建構生命成長和智慧生成的場域。這個場域包含：生活場，即讓學生在活動中體驗，在體驗中生命得到成長；思維場，即課堂有利于學生高智慧的形成與發(fā)展；情感場，即課堂有利于學生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅持三個觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場域、動態(tài)轉化等特征；生活觀，知識與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導教育應回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個特性：科學性，課堂教學活動要符合學生的認知發(fā)展規(guī)律和心理活動規(guī)律；實踐性，知識只有運用于實踐才有生命力，要做到學而時“習”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點是如何讓學習真實地發(fā)生。各教研組基于學習力理論，根據(jù)自身的學科特點，以及對學生在該學科的核心素養(yǎng)進階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構與學科教學的學習力模型，如語文學科的能量巨人學習力模型、地理學科的三方氣旋學習力模型、生物學科的雙螺旋學習力模型、英語學科的智慧樹學習力模型等，都既體現(xiàn)了學科特點，又契合學科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學和項目式學習的方式，以整合的教學方式促進學生掌握知識和技能，并能進行靈活遷移應用，解決真實世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學、藝術等學科融為一體。這門課程分三個階段：到圓明園實地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日圓明園的同一景點，遐想昔日美景；撫今追昔，進行文學創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對比作品集。再如趙海蓉老師的“文學的北平”主題課程：學生自主閱讀九篇描寫北平的民國散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個問題或一篇文章或一個角度寫一篇分析文章，在班級內分享；寒假到作者所提及的地方進行實地考察，然后寫一篇考察報告。以上兩個案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標。學校還積極推進基于核心素養(yǎng)的steam教育等項目式學習，著力提升課堂教學質量。
一零一中學將以自我教育理念為指導，繼續(xù)推進基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學實?`研究，使課程改革有新突破，教學質量有新提升，學校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十七
家庭教育是一切教育的根基，父母是孩子的第一任老師，也是陪伴孩子最長、最重要的老師。銘思教育好父母課堂為天下所有想要自己孩子成材的父母提供一個互相溝通交流的平臺。讓家長在一起共同探討在教育孩子過程當中遇到的困難和成功經(jīng)驗，同時，銘思教育好父母課堂會邀請眾多在教育行業(yè)有豐富經(jīng)驗的老師來指導大家更好的在家庭教育中將自己的孩子培養(yǎng)成材。好父母公益課堂幫助父母全面提升孩子的綜合素質能力，讓家長在教育孩子的過程中有路可尋，有法可依。不但關注孩子的身體健康，更加關注孩子的心理健康，給孩子補充充分的心理營養(yǎng)。
【習慣類】：《幫助孩子養(yǎng)成良好的學習與生活習慣》、《如何解決孩子做事拖拉的問題》等；同時也可以根據(jù)學校的實際需求調整時間和課堂內容。
2、可以根據(jù)年級實際需求提供符合年齡階段的父母課堂，如：
1、2年級】：小學一、二年級學生，剛剛結束幼兒園的生活，邁入小學校門，對于小學的“學習環(huán)境”、“學習內容”與“作息時間”產(chǎn)生了極大的不適應。從以“玩”為主的生活方式轉變成以“學”為主的生活方式，學習壓力驟然加大，有些無所適從，但由于年齡特征，感受不到壓力。
【
3、4年級】：
【
5、6年級】：
【
7、8年級】：小學由于年齡小，記憶力好，模仿能力強，學習過程主要是靠簡單、機械地識記、抄寫、背誦來完成。而進入初中以后。班級人數(shù)增多，學科數(shù)增加，要在相同的時間內掌握更多的知識，提高效率就得改變學習方法，才能適應初中的學習生活，家長應配合好孩子做好輔導和規(guī)劃。如：《如何讓您的孩子學習事半功倍》、《青春期不叛逆》、《因型施教》、《情緒管理與親子溝通》等。
智慧課堂讀后感篇十八
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權衡、標本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學習中我們要做有準備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年，更應該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇十九
今天下午，我們的.要聽數(shù)學老師的課啦！我很激動，于是在第一節(jié)課就認認真真的做好了準備，等待這第二節(jié)課的到來。
別看只有五十分鐘就要聽課了，但是，由于智慧課堂很有趣，我就像過了五秒鐘似的來到了第二節(jié)課。上課了，我懷著高興和激動的心情認認真真的聽著，但是，我心里總是想快點兒做智慧課堂上數(shù)學老師給我們出的題。在做這些題的時候，別看我很激動，也很認真，但還是出現(xiàn)了一點兒小差錯，在第一組問題中我的第一題就錯了，其它的問題全對了，我下定決心，下一組題我一定要爭取一次性全部做對，不能再錯了，但是盡管我在認真，我還是錯了第二組的第一題，我心想：我就跟這個一過不去嗎？這個一跟我有仇嗎？于是，我又想第一組做的題一樣，第一題錯了，其它的題全對了。
做完第二組題時正好打了下課鈴，我感覺這就在上微機課一樣，時間過得飛快，一轉眼就下課了，我感到數(shù)學課很開心，就像微機課一樣。
智慧課堂讀后感篇二十
一、智慧課堂形成的理論基礎國家督學成尚榮教授指出：“課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學指導和提升教育改革，就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。“由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命。
智慧就是知識、能力與美德的綜合體。早在民主革命時期，教育家陶行知先生就極力推崇智慧教育，并指出：“智慧是生成的，知識是學來的”。目前，我們所倡導的新課程理念特別重視三維目標的整合，這其實與智慧教育是一脈相承的，換句話說，新課程改革所追求的就是智慧教育，我們要讓校園、讓課堂、讓教師和學生像沐浴陽光一樣沐浴智慧。
智慧教育是教育的一種過程，一種境界。加拿大阿爾伯特大學教育學教授馬克斯·范梅南認為，“教育的智慧性表現(xiàn)為對兒童的關心，并把這看作是教育者的崇高使命。教育者對孩子的影響是通過教育體驗實現(xiàn)的。教育體驗是指對教育的情境、關系及行動的體驗。智慧教育始終指向具體教育情境的具體孩子，將觸角伸向兒童的生活世界，探及兒童對世界的內心體驗，時刻關注兒童對具體的情況、關系或事件的體驗，然后以‘心向著孩子’、‘向著孩子的生存與成長’的角度，探尋在具體情境中如何機智和充滿智慧地采取行動，并不斷地反思自己的行動。”
1、每個孩子都有智慧。孩子們的智慧不在于有沒有，而在于你相信不相信、信任不信任、發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)。只有堅信，你才會努力地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。
2、每個孩子都有不同的智慧，有不同的優(yōu)勢和強項，智慧在不同的學生身上有不同的色彩。智慧教育在于發(fā)現(xiàn)不同孩子的不同優(yōu)勢，拓展他們的發(fā)展空間，引導他們的發(fā)展方向。這就要求教師做細心的耐心的觀察者和全面的深入的勘探者。
3、智慧教育是面向全體學生的教育，不是面向少數(shù)學生的教育。我們反對精英主義教育，而智慧教育卻可使學生成為不同領域的精英。
4、人只有在自由狀態(tài)才會迸發(fā)創(chuàng)造的靈感，智慧教育要給學生自主發(fā)展的自由，并指導學生合理地利用自主支配的時空。
5、智者總是快樂的、幸福的，智慧教育要讓孩子們快樂起來、幸福起來，但是智慧教育決不能排斥刻苦精神的培養(yǎng)。
6、教師們要成為“長大的兒童”（李吉林：《我，長大的兒童》，《人民教育》），保持一顆童心，保持生命的活力，永遠愛孩子，永遠懂孩子，但又要引領孩子。
智慧課堂就是讓學生快樂的學習，這對教師來說是最有效，最智慧的做法，對學生來說是最有收獲最能增長智慧的課堂。因此，智慧課堂是屬于學生的，學生是主人。教師只是組織者和引導者，教師要引導學生學知識學能力更要學智慧，而智慧不是教出來的，是學生自己悟出來的，教的多的就悟的少，教的少的悟的多。因此智慧課堂要求隱去教師的光輝，呈現(xiàn)學生的精彩。
教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學設計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。
1、教師尊重每一位學生，允許學生用不同的速度自己的方法去探索獲取知識。教師用鼓勵的話語、期待的目光、巧妙的疏導與孩子思維共振、情感共鳴。
2、教師巧妙地創(chuàng)設情境，最大限度地激發(fā)學生的求知欲；最大限度地留給學生思維的時間和空間，課堂應像磁鐵一樣吸引人人參與、個個思考，開啟思維之門。
1、引導爭辯的課堂。
爭辯使智慧的火花碰撞、交匯，思想馳聘四海，翱翔藍天，學生的靈性、個性飛揚，爭辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。
2、充滿疑問的課堂。
根據(jù)學生的認知特點，設計合理的教學懸念，激發(fā)學生思維的動機，誘發(fā)學生思維的火花，實現(xiàn)師生間與生生間思維的互動，著力培養(yǎng)學生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力。在今天的幾堂課中教師都注意到引導學生去質疑。因為對學生而言，在智慧課堂里首先是有機會提問題，其次是能真的提問題，最后是老師能重視并真的解決問題。
3、凸現(xiàn)探究的課堂。
知識的個體性和情境性決定了知識來自于建構，過程甚至比結果重要，因為智慧往往生成與對知識探究的過程之中。智慧的課堂教學應該滲透科學探究的理念。教師通過創(chuàng)設教學情境，引導學生探究真實的現(xiàn)象，感悟真情實感，開啟思維之門。因此教師的提問就要少而精，少提簡單的陳述性問題多提創(chuàng)意思考性的問題，少提封閉性問題，多提開放型問題，少提認同性問題，多提批判性問題。
4、走向生活的課堂。
知識本身沒有意義，知識的意義體現(xiàn)在知識的應用之中。我國教育家陶行知認為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。因此，智慧的課堂需要向生活世界回歸，在知識與生活的融合中，既增長了學生的智慧，同時也培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價值觀。
課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉化為受教育者的教育。教師之“魅”在于懂得“有所為且有所不為”的道理，學會等待和抓住教育時機，用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。
6、智慧課堂應追求高效教學“高效教學”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用，在單位時間內，即在課堂有限的教學時間內最完美地實現(xiàn)教育教學的三維目標整合，以求得課堂教學效益。其顯性標志是：課堂教學既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
1、打造智慧課堂，促進課堂教學品質內涵發(fā)展。
（1）打造智慧課堂，其根本目的就是提升課堂教學品質。
教學品質是指在“教”與“學”過程中教師和學生呈現(xiàn)出的態(tài)度、水平和效果。從教師方面來說，有良好的教學設計，充實的教學內容，生動的教學方法，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，使學生學得主動、愉悅、有效。從學生方面來說，要能主動地學習，廣博地學習，思考地學習，有效地學習，具有良好的學習習慣，能夠從學習中獲得內在的利益，體驗到學習樂趣，成為自主學習和終身學習的主體。
（2）打造智慧課堂，關鍵是提高課堂教學的針對性，即強調“針對性的教，針對性的練，針對性的評”。它要求我們教師要有強烈的目標意識、質量意識、效益意識，要在深入鉆研教材，詳細了解學情，精心備好課的基礎上向四十分鐘要效益，努力做到“有效提問”、“有效活動”、“有效合作”、“有效探究”“有效訓練”，“有效點評”，提高課堂教學目標的達成度，提高課堂教學的效益。
（3）打造智慧課堂，核心是培養(yǎng)學生“主動性的學”。要求我們教師要尊重、理解、信任、關懷每一位學生，促進學生的知識的自主建構，注重學生自主學習能力的發(fā)展，關注學生的個性發(fā)展，提升學生的學習力。
2、打造智慧課堂，教師理論素養(yǎng)和實踐能力的提升是關鍵?；趯W案學習下的課堂教學模式，課堂呈現(xiàn)的面貌就是“智慧課堂”，這種教學方式需要我們教師有新的教學理論做支撐，對我們教師的教學設計能力、教學過程調控能力和反思總結能力提出了更高的要求。
1、加強理論學習。通過組織講座、論壇和研討的方式，加強教師培訓，引導教師分析優(yōu)秀課堂教學品質的構成要素，提升教師的理論與實踐水平。
2、加強教師專業(yè)化培訓。繼續(xù)開展青年教師、名優(yōu)教師的提升活動，組織開展讀理論、聽講座、上研究課、寫反思，做課題等系列活動，提高教師的專業(yè)技能，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進教師向更高層次發(fā)展。
智慧課堂，一個充滿誘惑的名字，她值得我們用一生去追求！
為人師者，充滿智慧為前提；為人師者，揮灑智慧為幸福；為人師者，啟迪智慧為己任。
課堂是教師揮灑智慧的時刻：對文本獨到的解讀，對孩子思維火花的悉心呵護，對課堂上“節(jié)外生枝”的悅納和駕馭，把課堂經(jīng)營得靈動、繽紛！
智慧課堂源于智慧教師，智慧課堂造就智慧學生！
智慧課堂讀后感篇二十一
1、你微笑了嗎？
2、你的語言優(yōu)美嗎？
3、你的教學方法靈活嗎？
4、你讀懂學生的眼神了嗎？
5、你是課堂的導演嗎？你是課堂的協(xié)調者嗎？
6、學生是你課堂的主角嗎？
7、你講解的時間在15分鐘內嗎？
8、學生主動訓練、思考的時間超過25分鐘嗎？
9、課堂互動超過15分鐘嗎？
10、你運用小組學習的方法來教學嗎？
11、你用作業(yè)（口頭書面）的形式來檢測學習的效度嗎？
12、你挖掘了知識背后蘊藏的價值觀和精神嗎？
14、你的課堂氛圍活躍嗎？和諧嗎？或嚴肅嗎。
智慧課堂讀后感篇二十二
——參加“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”學習體會2016年1月8日,由蚌埠市教育局主辦的“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”在蚌埠市第二中學召開。來自北航實驗學校、廣州一中、淮安外國語學校、合肥八中、深圳中學、西安交大附中等全國知名學校教師用智慧演繹著現(xiàn)代信息技術與課堂教學深度融合的精彩課堂。中央電教館副館長蔡耘、華東師范大學教授田愛麗以及全國知名教育信息化專家和名校校長應邀作主題報告，活動吸引了來自全國各地近2000名中小學教師慕名觀摩。
基于教育現(xiàn)代化發(fā)展要求，“探索現(xiàn)代信息技術與教育的全面深度融合，以信息化引領教育理念和教育模式的創(chuàng)新”是當前教育教學改革的指導方針。如何通過運用現(xiàn)代信息技術創(chuàng)新課堂教學方法和模式，打造高效課堂、智慧課堂？“智慧課堂”何以智慧？本次觀摩研討會提供了很好的啟示。
一、現(xiàn)代信息技術應用改變了傳統(tǒng)的“白加黑”教學形式本次研討會安排的16節(jié)觀摩課，都是運用了科大訊飛公司研發(fā)的“多媒體教學機”進行的課堂教學。這種“多媒體教學機”通過無線網(wǎng)絡方式，將教學內容即時上傳到教室投影幕或一體機等終端顯示設備上，實現(xiàn)屏幕內容和操作的實時同步，教學中，老師和學生分別執(zhí)有一臺輕便小巧的移動電腦設備——教師機和學生機，具有電子課本、電子書寫、學習活動同步視頻、作業(yè)拍照和上傳、學生作業(yè)完成情況和錯題統(tǒng)計分析、現(xiàn)場錄制微課等多種功能，能實現(xiàn)課堂上師生、生生之間即時互動，即時錄播課堂教學實錄供學生課后復習鞏固，老師課后對學生進行個性化網(wǎng)上學習輔導，讓老師在教學過程中即時發(fā)現(xiàn)學生的疑惑，并對該學生進行點對點式解疑答惑，極大地提高了學習評價的精準性和課堂教學的有效度。
例如，蚌埠市釣魚臺小學張皓老師執(zhí)教《認識圓》一課，通過讓學生觀看微課導入新課；然后，隨機展示部分學生課前拍攝上傳的“找一找生活中的圓”圖片作業(yè)，激活學生對圓的已有認知；接著，讓學生嘗試用圓規(guī)畫圓，即時上傳畫圓的視頻，并由學生自主講解畫圓的正確方法；在小組合作“探究圓的特征”以及演示“在籃操場上畫出半徑為1.5米的圓”的操作活動中，分別對各組的研究過程進行了同步視頻播放，生動直觀，活躍了課堂氣氛。
蚌埠市第二實驗小學郁松老師在執(zhí)教《認識百分數(shù)》一課時，也是通過讓學生觀看微課導入新課教學，然后展示和評析學生課前上傳的作業(yè)，圍繞問題“百分數(shù)與分數(shù)的相同與不同點”，組織小組討論，并由小組長拍照研究成果上傳到大屏幕自主講解，引導學生自主認識百分數(shù)的相關知識。
北航實驗學校王紅老師在執(zhí)教《嘗試與猜測——雞兔同籠》一課中，將列表法、假設法和方程法等講解過程，現(xiàn)場錄制了微課并上傳到智慧課堂平臺，供學生課后復習鞏固，有效突破了本課的學習難點。另外，老師還讓學生將課堂上沒有來得及完成的作業(yè)，課后及時上傳到教師終端，利用在返程北京的火車上為學生作評講。通過網(wǎng)絡學習的平臺，突破了課堂教學的時空局限。
二、基于自主學習理念建構先學后教“翻轉課堂”教學模式信息網(wǎng)絡化背景下，課堂不再是學生學習知識的唯一途徑，教師由知識傳授者變成學生學習的引導者，培養(yǎng)學生善于自主學習能力是課堂教學的根本任務。華東師范大學袁振國教授說：“進入互聯(lián)網(wǎng)時代，知識多少變得不重要，知識結構的合理性才更重要。教師和學生不是知識多少的差異，而是知識結構和能力的差異。一多一少是傳播，一同一異是對話?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，“技術+理念”將是未來教育的發(fā)展趨勢?！耙曰ヂ?lián)網(wǎng)多媒體信息技術為手段，變知識傳授型的學習為自主性的、體驗式的學習，教師由知識的傳授者變?yōu)閷W生學習的指導性、參與者?！保ㄈA東師范大學慕課中心教授馬九克）在教育信息化背景下，課堂教學變成了師生間的平等對話，試想，如果學生沒有對新知作前置性學習，對新知沒有一定的認知水平，何談與老師間的對話交流？那么，課堂也就難免成了老師“一言堂”。然而，“智慧課堂”正是基于學生課前觀看了老師錄制的微課和對文本內容進行自學后，課堂上師生才得以展開面對面對話交流、釋疑解惑和拓展深化認知。這種“先學后教”的教學模式，演繹著“翻轉課堂”所帶給學生充分的學習積極性和主動性，學生的學習主體地位得以充分彰顯。
本次“智慧課堂”研討會展示的觀摩課基本上都是按照“課前學生自學——上傳預習作業(yè)——課上交流討論——即時練習鞏固”的流程組織教學。例如，在《認識圓》和《認識百分數(shù)》兩課中，執(zhí)教老師都在課前利用智慧課堂的平臺上傳了微課，讓學生自主觀看，完成自學作業(yè)并上傳到教師終端，課堂上老師首先通過作業(yè)分析平臺反饋學生答題情況，組織學生即時答疑，然后通過問題和任務驅動，由學生自主小組合作探究，交流匯報。在《認識百分數(shù)》一課中，關于“百分數(shù)與分數(shù)的異同點”的問題探究均由學生小組合作完成，然后拍照上傳到教師終端，老師即時將各小組的研究成果投射到大屏幕上，并安排學生自主講解。還有老師甚至將教師機交由學生到講臺上自主講解知識和分析自己的解題策略，并且學生的講解過程即時同步呈現(xiàn)在大屏幕上，老師則充當幫學生手執(zhí)話筒的服務者，真正踐行了還課堂于學生的“生本教育”理念。
愛因斯坦說：當你把學校里學過的知識都忘掉了,剩下的就是教育。這“剩下的”就是基于知識學習過程中內化為人的發(fā)展所必需的自主學習、表達、分析、思維等綜合能力，“智慧課堂”正在實現(xiàn)學生綜合能力發(fā)展最大化?，F(xiàn)代信息技術為課堂教學提供了優(yōu)越的便利，使得學生的學習資源更加優(yōu)質豐富，讓老師對學生的學習評價更加精準及時，便于老師對學生進行個性化輔導，使得師生、生生間交流不再局限于既定的教學時空。然而，“智慧課堂”不只是教學技術上的變革，更在于教師教育理念上的轉變，讓課堂教學超越知識教育的成見變成啟迪智慧的師生生命歷程。
智慧課堂讀后感篇一
近段，我拜讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張，讀后有一些感觸：
黃老師認為“數(shù)學應該是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的”。在教學中應該創(chuàng)設民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。應該尊重學生，信任學生，對每一個學生都傾注真摯的愛。讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學相長。在課堂上既要有寬松的環(huán)境、和諧的氛圍，更要有全情的投入、激烈的爭鋒。課堂不僅僅使學生停留在快樂學習的狀態(tài)，而是進入真正思考的創(chuàng)造境。研讀一個個教學案例，可以看出黃老師那些巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重、難點，引導學生積極思維，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點、暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。
我想，這本書今后我不光要認真讀完，更要在教學中實踐。
智慧課堂讀后感篇二
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時間讀書、學習、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠會在不遠處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學生時的幸福感以及對數(shù)學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數(shù)學教師最重要的一點。全書共五篇：成長之路、教學主張、課堂實錄與點評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點自己的感受：
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學習教育教學理論。他的業(yè)余時間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個星期內讀完一本《特級教師課堂實錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點，作了詳細的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點。設置懸念、創(chuàng)設情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風采，讓別人看到他精湛的教學藝術和揮灑自如的教學風格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設計了這樣一個生活問題：奶明年過第6個生日，而孫子明年過第8個生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學生們帶著強烈的好奇與急于揭開謎底的迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學問題引入數(shù)學課堂中，必須要對教學內容有很深的研究。這讓我明白了一個道理：要把生活與數(shù)學有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設有趣的問題情境。
創(chuàng)設問題情境的主旨是要把學生想要解決或解釋某個實際問題的愿望轉移到學習新課的認知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分數(shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學生的.談話就聯(lián)系到學生的生活實際，首先讓學生推薦當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學們身邊的東西能進入課堂，學生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時記時法》等等。
3、學生充分探究、討論、表達。
“任何一條有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質性的參與需要沉靜的心智活動。”數(shù)學學習活動是一個生動活潑、富有個性和充滿生命力的過程，學生要充分的從事數(shù)學活動，要自主探索、要親身實踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設計了價格計算單，三角形的高里設計了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設計了裝修方案……通過在操作活動中，學生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進對數(shù)學的理解。這樣的數(shù)學課堂給我們一個啟示：數(shù)學學習活動要讓所有學生都能積極參加討論，給學生表達想法的機會，激發(fā)學生的思維。
研讀一個個案例，不難看出黃老師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘學生最健康、最富有成效的品質，和學生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇三
讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書我獲益匪淺。這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張。全書按“我的成長之路”、“我的教學主張”、“課堂實錄與點評”、“專家評說”、“人物介紹”五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程讀后感觸頗深。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能借到比較好的書就如獲至寶。他曾經(jīng)在一個星期內看完《特級教師課堂實錄》并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事那里有一本200多頁的好書，便要借閱，誰知那位同事脫口說道：借你一晚吧。就在那晚黃老師看到凌晨四點多，作了詳細的摘錄，當?shù)诙焱聜兛吹剿∧[的眼睛之后都驚呆了。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
在讀這本書之前我總覺得自己做得已經(jīng)很好了，能夠在課余時間里主動學習鉆研自己喜歡的東西，但讀了這本書之后深深感受到自己所做的還遠遠不夠。我想這也正是與名師之間的距離吧。讀一本書容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格的支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。
智慧課堂讀后感篇四
拿到了《黃愛華與智慧課堂》這本書，這是一本很值得數(shù)學教師一讀的書。這本書記錄了黃愛華的成長之路和他的教學主張，讀后有幾點感觸，記錄如下。
一、個人成長。
他在書中說“寫東西是一種促進思考的最佳方式”，的確，很多時候，我也曾萌發(fā)一些不錯的想法，當時的想法是，我先做著，待到有時間時我再來整理，往往被一些瑣事打岔就擱淺了，最后不了了之?？磥韯邮秩グ寻堰@些想法記下來就是在思考如何實施，寫得過程就是最好的思考過程。這一行職業(yè)的特殊性也要求教師筆耕不斷，不然只能停留在工匠的水平，得不到提高。所以，我還是應該堅持去寫教學札記。也不要等到以后了，就從讀這本書開始吧。也許，這就是我讀這本書最大的收獲。
二、教學主張。
黃愛華的教學主張很多，粗粗閱讀，以下幾處印象較深：
數(shù)學應是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的。作為基礎數(shù)學教育，應使人人為今后升學、就業(yè)和自學打下扎實的應用數(shù)學的基本功，而不是把每個學生培養(yǎng)成未來的數(shù)學家。
創(chuàng)設民主、和諧、愉悅的課堂氣氛。尊重學生，信任學生，對每一個學生都傾注著真摯的愛，讓后進生“體面”地坐下去。課堂中做到知情交融、教學相長。
三、教學體驗。
我借鑒前輩的數(shù)學游戲上了一節(jié)公開課《比較數(shù)的大小》，共試講了三節(jié)，其間遇到的課堂生成花樣百出，此時更體現(xiàn)黃愛華老師所提倡的“創(chuàng)造性”，只有不斷提升個人魅力，才能經(jīng)營好一個鼓舞人心的課堂。研讀著他的一個個教學案例，不難看出黃老師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使數(shù)學的課堂上也充滿了靈氣，這樣的教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
俗話說得好，“聽君一席話，勝讀十年書”讀過這本書后，我有這樣的感受，研讀了這本書，勝過了我十年的教書生涯，這本書是寶貝呀，這不經(jīng)讓我想到一句話“書中自有顏如玉，書中自黃金屋”。
智慧課堂讀后感篇五
讀一本書容易，但像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，當成一種享受并為之付出心血卻不容易。要想使夢想成為現(xiàn)實，必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我缺少的正是這種毅力。尤其身為教師，必須不停地學習，今后我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人，活到老學到老。
在書中，黃愛華老師介紹了許多教學主張，印象最深的是生活化、細節(jié)化、智慧化三大觀點。
黃老師的數(shù)學課上，處處能夠感受到與生活的聯(lián)系。他總能夠密切聯(lián)系學生生活實際，把生活中的鮮活題材，引入到學習數(shù)學的大課堂，依據(jù)學生的生活實際，引出學生去思考和實踐的.數(shù)學問題，并把數(shù)學問題生活化，生活問題數(shù)學化，讓學生從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學，感受到數(shù)學的趣味和作用，體會到數(shù)學就在身邊。
黃老師始終認為：“細節(jié)可以體現(xiàn)一個老師的實力和功力，細節(jié)的變化標志著課堂理念與實踐的變化。關注細節(jié)，就是追求教學的合理化、智慧化、精確化，是具有品位的教學新境界的體現(xiàn)”此話不無道理。
研讀一個個教學案例，可以看出黃老師那些巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重、難點，引導學生積極思維，主動獲取知識。他給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，他使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交流關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點、暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
這本書，對我在數(shù)學課堂上的教學也有很大的影響。黃老師創(chuàng)設的有些情境可以直接借用，也有的可以適當改變，或者根據(jù)他的思路進行創(chuàng)新。這樣，我的課堂也一定會多了歡笑，多了一雙雙渴望知識的眼睛。
智慧課堂讀后感篇六
書到用時方恨少，尤其是自己在教學鉆研上時，得同事推薦黃愛華老師的《智慧數(shù)學課》一書，趁著放假，細細品味，發(fā)現(xiàn)此書處處皆精華。正如黃老師所說：孩子的心應該是智慧的海洋，不應是真理的倉庫;學生擁有的應該是“活”的智慧，而不是“死”的知識。智慧課堂以知識為載體教給學生智慧;教師智慧地教，學生智慧地學;體現(xiàn)智慧的生成，發(fā)展生命的靈性;是學生獲得智慧的課堂，是教師智慧成長的課堂。黃老師在本書中，以新課程標準為基準、以學生發(fā)展為起點，呈現(xiàn)了一堂又一堂精彩的課堂。下面將自己感觸深的幾點與大家分享：
讓學生在情境中習得知識，賦予數(shù)學現(xiàn)實意義。數(shù)學要緊密聯(lián)系學生生活，在《數(shù)學課程標準》里早就指出。創(chuàng)設情境的意義在于，幫助學生把新的概念與已有的認識基礎和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學中創(chuàng)設真實、生動、有趣的情景，能使學生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學生深刻理解學習內容，構建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學生在學習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學思維，提升數(shù)學智慧。在上《20以內進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結于是讓個別會的學生說出自己的想法，其余學生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應用，還是讓每個學生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學方式學生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設計和想法讓我不再糾結。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學生和思維遲鈍的學生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們仍然不得而知。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習數(shù)學的基礎。
學生的學和教師的教師建立在學生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關注學生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質。
創(chuàng)設智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇七
在人有限的生命里，我比以前越發(fā)的加快了步履，我像先賢那樣擠時間讀書、學習、鉆研、琢磨；我仍攜帶教具去異地交流，下一站永遠會在不遠處等著我。我相信，探索是幸福的，創(chuàng)造是幸運的。既然已選定了自己一生的事業(yè)，就必定作罷不能，樂此不疲。這是在路上行走的感覺，充滿自信和定力的感覺，永遠年輕、神清氣爽、意氣奮發(fā)的感覺。我萬分慶幸自己走上了這條合乎我天性的道路。
以上是《黃愛華與智慧課堂》書中的一段話，從這些話中，我感受到了黃愛華面對學生時的幸福感以及對數(shù)學教學強烈的熱愛，正是有了這種愛，黃愛華才能全心全意的投入對教學的研究，這也是作為一個優(yōu)秀數(shù)學教師最重要的一點。全書共五篇：成長之路、教學主張、課堂實錄與點評、專家評說、人物介紹這五大部分詳細解讀了黃老師的成長歷程。
下面談幾點自己的感受：
一、文化底蘊。
在第一篇成長之路里，第4頁我的寶貝給我留下了深刻的印象：第一句是人與人的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師為了掌握教學規(guī)律，接受新的教育思想，尋求新的突破，他深鉆教材，翻閱資料，學習教育教學理論。他的業(yè)余時間都是在讀書中度過的，書成了黃老師的寶貝，每當他能借到教育專著就如獲至寶，他曾經(jīng)三個星期內讀完一本《特級教師課堂實錄》，并寫下近十萬字的筆錄。還有一次他發(fā)現(xiàn)同事桌上一本200多頁的好書，同事說借你一晚吧，他那晚竟然看到了凌晨四點，作了詳細的記錄。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉的讀書精神，才使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育理念，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。
第二篇“我的教學主張”是本書的重點，闡述了黃老師先進的教育理念和觀點。設置懸念、創(chuàng)設情境、直觀操作、開展競賽……黃老師的課堂總是充滿生命的活力，呈現(xiàn)出別樣的風采，讓別人看到他精湛的教學藝術和揮灑自如的教學風格。他的課堂給我留下了深深的印象：
1、緊密聯(lián)系生活。
在《年、月、日》一課中，設計了這樣一個生活問題：奶明年過第16個生日，而孫子明年過第18個生日，（出生那天不算），奶奶和孫子今年各是多少歲？生日對于我們每個人來說最熟悉不過了，但出現(xiàn)奶奶的生日數(shù)比孫子的少，卻極其罕見，學生們帶著強烈的好奇與急于揭開謎底的'迫切性情，在充滿生活氣息的情境中，自覺地展開了討論與探索。在我們看來，這個小環(huán)節(jié)很平常，可能想到把生活中的數(shù)學問題引入數(shù)學課堂中，必須要對教學內容有很深的研究。這讓我明白了一個道理：要把生活與數(shù)學有效的聯(lián)系起來，沒有敏銳的觀察力和思考力是不行的。
2、創(chuàng)設有趣的問題情境。
創(chuàng)設問題情境的主旨是要把學生想要解決或解釋某個實際問題的愿望轉移到學習新課的認知興趣上來。生活中隨意的一件事情都能成為黃老師數(shù)學課堂中的有趣情境，讓他的課堂掀起高潮。例如《百分數(shù)的意義和讀寫法》一課，課前黃老師和學生的談話就聯(lián)系到學生的生活實際，首先讓學生推薦當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，慢慢就引到黃酒上去了。同學們身邊的東西能進入課堂，學生的積極性可想而知。這樣的課還有很多很多，如《圓的認識》，《循環(huán)小數(shù)》，《24時記時法》等等。
3、學生充分探究、討論、表達。
“任何一條有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質性的參與需要沉靜的心智活動?！睌?shù)學學習活動是一個生動活潑、富有個性和充滿生命力的過程，學生要充分的從事數(shù)學活動，要自主探索、要親身實踐，要合作交流。例如：游深圳野生動物園里設計了價格計算單，三角形的高里設計了看誰先摘到花，給老師出謀劃策里設計了裝修方案……通過在操作活動中，學生發(fā)揮了自主探究的能力，更好地促進對數(shù)學的理解。這樣的數(shù)學課堂給我們一個啟示：數(shù)學學習活動要讓所有學生都能積極參加討論，給學生表達想法的機會，激發(fā)學生的思維。
研讀一個個案例，不難看出黃老師利用巧妙的設計激發(fā)了學生的學習興趣和強烈的求知欲望，突破了教學的重點、難點，引導學生積極思考，主動獲取知識。它給枯燥的數(shù)學知識賦予了生命的內涵，它使課堂教學成為一個師生“學習共同體”，在共同學習的過程中，師生之間是一種精神交往關系，教學過程因此成了師生平等對話的過程，成了學生自由表達觀點，暢談體驗，充分展現(xiàn)個性的過程，成了師生雙向交流的互動過程。
在黃老師的日志里這樣寫到，世事變化本無常，我們最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。是的，只有我們能像黃老師一樣不停止自己前進地腳步，不斷地打磨自己的課堂，才能體味著課堂的魅力，挖掘學生最健康、最富有成效的品質，和學生一起分享成功和快樂。
智慧課堂讀后感篇八
讓學生在情境中習得知識，賦予數(shù)學現(xiàn)實意義。數(shù)學要緊密聯(lián)系學生生活，在《數(shù)學課程標準》里早就指出。創(chuàng)設情境的意義在于，幫助學生把新的概念與已有的認識基礎和生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，以便于理解和把握知識。在教學中創(chuàng)設真實、生動、有趣的情景，能使學生知道知識產(chǎn)生、形成和發(fā)展的過程，從而幫助學生深刻理解學習內容，構建合理的知識體系、發(fā)展思維能力。在教學案例中，黃老師提到足球比賽中為什么要“下底傳中”呢?等一些實際性的問題，讓學生在學習角的知識不僅認識了角還將其與生活聯(lián)系在一起。
自主探究，培養(yǎng)數(shù)學思維，提升數(shù)學智慧。在上《20以內進位加法》一課時，在教授8+5時，總是糾結于是讓個別會的學生說出自己的想法，其余學生去分享他的方法，從而建立模型，推廣應用，還是讓每個學生經(jīng)歷探索的過程。前者的教學方式學生易懂，課堂氣氛積極活躍，后者相比之下平靜一些。看了黃老師五年級《找規(guī)律》一課后，他的設計和想法讓我不再糾結。在前者的這種方式下，很容易造成“表面的積極性”和“一切順利”的假象。在這樣的方式下，那些中等學生和思維遲鈍的學生是否也有獨立思考、獨立解決問題的體驗，我們仍然不得而知。我們有理由為他們感到不安。為此，蘇霍姆林斯基的重要建議是：要把學生的獨立的、個別的作業(yè)作為學習數(shù)學的基礎。
學生的.學和教師的教師建立在學生自身經(jīng)驗、興趣與動機基礎上的發(fā)現(xiàn)問題、認識問題、探究并解決問題的方法和策略，以及在問題解決過程中的自我表現(xiàn)?！耙詫W生為中心”是把教育的重點放在主體上的，即關注學生的經(jīng)驗和自發(fā)需要、興趣，把學生主體活動的組織與創(chuàng)造視為教育活動的本質。
創(chuàng)設智慧的課堂首先自己要有一顆充滿智慧的腦袋，多讀書、讀好書，不在假期，督促自己平時多讀讀名家名師的書籍，多汲取養(yǎng)分，讓自己駛向智慧的彼岸!
智慧課堂讀后感篇九
前些天，接到通知12月中旬要上交一份讀后感。于是就繼續(xù)拿起了《黃愛華與智慧課堂》這本書。又再次回顧了當初給了我提醒的觀點，那就是給學生充分的探究、討論和表達的機會。
黃愛華老師在書中提到：任何一種有效的、成功的教學，都必須是有學生主體參與的，而學生實質性的參與需要沉靜的心智活動。在我看來，就是說，學生既要有參與教學活動的動，又要有活動后平心靜氣思考的靜，做到動靜結合，這一節(jié)課就是愉悅且高效的。
書中還講述了一個關于“蚯蚓課”的故事，生動典型。讀完后我感受到，由孩子自己親自接觸感受的知識更容易記憶，而且在他的腦子里記住的不僅僅是文字性的知識，還有當時的表象。更重要的是，學生主體參與教學實質上是在教學中解放學生，發(fā)展他們的自主活動性，讓他們學會思考，充分地發(fā)揮孩子們的潛能。
但是平時在上課的時候，我為了趕進度，課上孩子們體驗的不多，比如在講豎式減法的時候，為了節(jié)省時間，整數(shù)減小數(shù)時，被減數(shù)需要補0這個知識點都是我直接通過提問來得到結論，而不是讓學生在自己探索的過程中得到結論。我覺得可能這樣得到的結論有的孩子當時能記住為什么，但之后就想不起來為什么被減數(shù)要補0了。
所以，在看過這一章節(jié)后，我認為以后不論多著急，都要讓學生有一個從體驗到提煉結論的過程，這樣孩子們才能夠真正體驗到學數(shù)學的快樂。
智慧課堂讀后感篇十
利用假期的時間，我閱讀了《黃愛華與智慧課堂》這本書。這本書主要分為四部分進行介紹，分別是黃愛華老師的成長之路：黃愛華自傳，童年受到母親潛移默化的影響，受到老師對他的重視，從而對數(shù)學產(chǎn)生濃厚的興趣。后來走上工作崗位，受到特級教師盧專文、邱學華兩人的悉心指導，使他今后的教學生涯有了更美好的前途。黃愛華的教學主張：為學生的終生學習奠定基礎，數(shù)學是現(xiàn)實的，是生活化的，是兒童樂于做的，促進學生主動的、富有個性的學習，精心設計現(xiàn)實二有吸引力的問題情境，關注細節(jié)是具有品味的教學策略。課堂實錄與點評：在主動參與的探究活動中體會領悟，精彩源于預設等。專家評說：教學也是創(chuàng)造，博采眾長自成一格。
在“我的成長之路”中有這么一句話給我留下了深刻的印象：人與人之間的差別是在業(yè)余時間里的所為和所不為。黃老師的閑暇時光基本上都是在讀書中度過的。書成了黃老師的寶貝，每當他能解到比較好的書就如獲至寶。正是黃老師這種不知疲倦、如癡如醉地讀書精神使他積累了深厚的文化知識，接受著新的教育思想，在教學中不斷地超越自己，才有了今天的成功。讀一本書很容易，像黃老師那樣把讀書看成一種樂趣，如饑似渴地讀書并不容易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先必須擁有能夠實現(xiàn)這一夢想的信念和毅力，有毅力才能成功。我覺得我缺少的正是這種毅力。我常常是受到某件事情的鼓勵以后猛看書學習，但是不能堅持，總會有這樣那樣的理由不能持之以恒?？墒俏疑頌榻處煟捅仨毑煌５貙W習，做一輩子教師必須一輩子學做教師。書籍是人類進步的階梯，也是一個有涵養(yǎng)有魅力的人格支撐，更是一名教育者的課堂底蘊的支撐。我要向黃老師學習，做一個愛讀書的人。
智慧課堂讀后感篇十一
今日，我看了同學借給我的書——《智慧背囊》，其中有一篇文章冷我受益匪淺。
這篇文章的名字叫《生活如蛋糕》。主要講了：一個小男孩兒向祖母抱怨自我的生活多么糟糕。而正在做蛋糕的祖母問他喜不喜歡吃蛋糕的配料——烹調油、生雞蛋、面粉、蘇打。小男孩兒都說惡心。之后，外祖母告訴小男孩兒一個意味深長的道理：“是的，難寫東西單獨吃味道都不怎樣樣，但不他們用適當?shù)姆椒ㄌ幚砗?，就會做出美味的`蛋糕！”
對啊！外祖母說得相當正確。生活如蛋糕，太甜就會膩人，太酸就會刺人……酸甜苦辣才有人生百味之樂趣。生活是一門加工的藝術，僅有懂得把多種資料加工組合，才能創(chuàng)造出美味的蛋糕來，以超然的心應對榮譽，以樂觀的心應對坎坷，以豁達的心應對失落，以冷靜的心應對成功，以平常的心應對人情，以孝順的心應對親情，以執(zhí)著的心應對事情，它們組成的生活蛋糕足以營養(yǎng)我們的生生世世。
要是你懂得如何思考和安排你的生活，你就是完成了一項最偉大的工作。如果你想生活的很歡樂，你就必須加倍的熱愛生活。人類偉大而光榮的杰作就是明白如何恰如其分的生活。僅有加倍的熱愛生活，就會給你前進的動力。
生活的完美和溫馨，是靠我們自我掌握。
是這篇文章告訴我在今后的人生中應當怎樣生活！
智慧課堂讀后感篇十二
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了"瓢蟲"芯片，結果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的`他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧課堂讀后感篇十三
智慧與有效猶如一對雙胞胎，是緊密相連的，智慧的課堂一定是有效的，而有效的課堂必定充滿智慧。一直以來，東湖小學在積極探索構建智慧課堂的同時，努力實現(xiàn)有效教學。
新教育為我們構建智慧課堂，實施有效教學提供了理想的平臺，在這個平臺上，老師們可以大顯身手。
1、讓每一位老師灑滿書香。
每一個生命都是一粒神奇的種子，蘊藏著不為人知的神秘，而閱讀，則能夠喚醒這種蘊藏著的美好與神奇。通過閱讀，積淀文化底蘊，提升文化內涵，從而提高解讀教材的能力，有助于提高課堂教學的有效性。
學校成立青年教師讀書會，閱讀的書籍以學校推薦與互相推薦相結合，更有適合自己個性的書籍。30周歲以下教師兩月至少閱讀一本書，30到40周歲的教師一學期至少一本書，40周歲以上教師由教師自己作主，凡50周歲以下女教師55周歲以下男教師需撰寫讀書體會。本學期擬推薦肖川博士的《教育的智慧與真情》，劉儒德的《教育中的心理效應》。
2、讓每一位老師一路墨香。
教師在寫隨筆、日記的過程中，逐步養(yǎng)成“讀書、實踐、反思、寫作”的習慣;使教育隨筆的寫作，成為教育日常的工作狀態(tài)與生活狀態(tài)，用教育隨筆的寫作，提升教師的理論水平，在教育隨筆的寫作過程中，讓我們的課堂充滿智慧。
教師隨筆撰寫的內容包括：教育隨筆、教學心得、教學反思等。要求40周歲以下教師每周至少撰寫一篇文章上傳到平湖市新教育博客，評論每周不少于2次。年輕教師盡可能多寫多評論，歡迎四十周歲以上教師參與。本學期我們還要組織《課堂生成的智慧》為主題的博客沙龍與論壇活動。
每周對教師撰寫隨筆情況進行匯總，對于優(yōu)秀的教育教學案例，推薦投稿，并出學校專集和個人專集。
3、讓每一節(jié)課堂充滿智慧。
提升教師的專業(yè)素養(yǎng)是提高學科教學質量的保障，通過創(chuàng)設一種平等、民主、和諧、愉悅的課堂氛圍，將人類文化知識與學生的生活體驗有機結合起來，追求高效課堂與個性課堂。讓每一堂課成為孩子享受成長快樂的理想樂園;讓每一位教師在這個舞臺上施展自己的才華;讓每一個孩子充滿自信，收獲成功。
本學期學校安排了四大課堂教學活動，一是第七屆“東湖杯”課堂教學比武，主要參加人員是30周歲以內教師，分三年內新教師和三年以上教師兩組，同時也是為參加平湖市三年內新教師教學比武做好選拔工作;二是承辦平湖市課堂教學展示活動，各學科全面鋪開;三是與廣陳中心小學、上海朝春中心小學等兄弟學校舉行教學聯(lián)誼活動;四是教研組內公開課，由教研組自行組織每人至少一節(jié)公開課。無論哪一種形式，重在準備的過程，每次公開課有至少三次磨課經(jīng)歷，只有這樣，才能讓上課者、聽課者、參與者都會有所提升。
4、讓每一次學習收獲滿滿。
學校將利用自身優(yōu)勢或各種有利因素，定期或不定期地邀請校外專家名流、優(yōu)秀教師作專題講座，我們將組織教師參加各類培訓，各種聽課研討活動，本學期爭取讓每位教師都有外出學習的機會，拓寬教師的視野，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，讓大家感受到窗外世界的豐富與美好。通過各種活動“聆聽窗外聲音”，激發(fā)他們形成多元的價值觀，培養(yǎng)他們創(chuàng)造的激情，最終為我們的課堂服務。
（二）以校本研訓為載體，實施有效教學。
校本教研是由學校組織實施，以教師為主體，以學校為主陣地，以專家為指導，以解決教育教學實際問題、促進教師專業(yè)發(fā)展為目的，教學研究和教師培訓一體的研究方式。我校本學期校本研訓的主題是“課堂生成的智慧”，圍繞主題開展活動，提高課堂教學有效性，促進學校持續(xù)、健康地向前發(fā)展。
1、重視理論學習。
學校將積極推薦、印發(fā)相關學習材料，傳遞科研、課改等信息并按時組織教師學習?！墩n程標準》、《建議》、《指南》全校教師皆已配備人手一份，也多次組織學習，本學期我們將繼續(xù)組織教師深入學習，并結合學校實際制訂學校的的教學常規(guī)細則，讓我們的教學有據(jù)可循，有理可依。
學科大組進行《課堂生成的智慧》相關理論學習，本學期至少兩次，有組長搜集材料在統(tǒng)一的時間內組織學習。學校還會對教師進行《教育的智慧與真情》等相關書籍的推薦，讓全體教師都能了解深刻明白智慧課堂的內涵。
2、師徒結對工程。
為加快師資隊伍的建設，強化青年教師的成才意識，促使青年教師一年入門、兩年合格、三年優(yōu)秀、五年有特色。本學期繼續(xù)為18位青年教師聘請了師傅，徒弟隨時都可進入師傅課堂，聽課學習，至少每周一節(jié)課，師傅也要盡可能地多聽課指導。師傅指導徒弟開展教科研工作，撰寫案例、論文，并重視徒弟良好師德的培養(yǎng)。
3、重視校本磨課。
磨課可以促進教師的自覺反思，磨課可以增強教師的學習意識，磨課可以全面提高教師的業(yè)務素養(yǎng)，可以促進教師的專業(yè)成長。本學期的校本磨課主要以年段教研組為單位，可以邀請跨年級、跨學科的教師參與。
學校規(guī)定校級公開課磨課不少于3次，試講不少于2次。不僅要注重磨課過程，也要重視磨課總結和資料積累，每一次教案的調整，組內成員交流的內容，設計理念，課堂效果，磨課總結等相關資料上交學校存檔。
4、關注常態(tài)課堂。
下班聽課是發(fā)揮研究、指導、服務功能的重要途徑之一，也是教研組按需組織教研活動的前提和基礎。尤其是青年教師和相對弱勢教師在課堂中的問題一起分析原因，尋求對策，努力發(fā)揮專業(yè)引領作用。本學期我們繼續(xù)開放每一位教師的課堂，任何一位教師可以走進任何一堂課，分管教學的行政人員將廣泛采取預約聽課、跟蹤聽課、推門聽課等形式，深入一線，每學期聽教師隨堂課不得少于30節(jié)，并與教師對話交流。關注常態(tài)，才是根本。
5、重視備課改革。
備課，是提高課堂教學有效性的前提。只有潛心研讀教材，細心分析學情，精心研讀課標，全心課堂設計，才能備好課，才能上好課。時至今日，第一輪新課程已經(jīng)結束，面對網(wǎng)絡上形形色色的教學設計，我們有必要對集體備課的形式進行改革，讓集體備課產(chǎn)生更高的效應。
本學期開始，我們的教學設計前增加主備者和使用者一欄。教研組共同研究教材，并確定組內成員的主備內容，然后分頭備課，對疑難問題及時組織討論。使用者把主備者的教案打印出來之后，根據(jù)自己班級的學情，自己對教學方式的選擇等等，直接在已打印的教案上進行修改。這樣的形式，老師們既了解了主備者的意圖，又不缺乏自己的個性設計，也方便了學校對備課情況的跟蹤了解。同時，把作業(yè)布置情況和板書設計在教學設計上要有具體體現(xiàn)。
當然怎樣的形式更有效，我們始終在探索，不斷在完善。所有的改革，我們的宗旨是希望課堂能成為孩子的樂園，我們的學生能夠在樂園里健康快樂地成長。
6、強化質量意識。
質量問題是我們教師共同的課題，把質量作為課題來研究，我們要認真分析，及早規(guī)劃。切實提高課堂效率，學校明確提出課堂作業(yè)必須在課堂內完成，不僅提高作業(yè)質量，也減輕了學生負擔，讓學生有足夠的時間進行休息調整。關注作業(yè)布置、作業(yè)批改與作業(yè)分析等，開學初已提出具體要求。抓好每學期三次的教學業(yè)務檢查，同時組織學生對教師的課堂教學情況和作業(yè)情況進行座談，對從中發(fā)現(xiàn)的問題，及時尋找對策。
（三）以教科研為平臺，讓智慧與有效同行。
課題研究，使我們的課堂和教學更深入，組織教師從課堂教學實際出發(fā)，以解決教學實踐中的難題為研究目標，上報研究課題，由教導處確立幾個重點問題，由教師制定相關研究計劃，落實到平日的教育教學中，真正使個人研究不流于形式。
新教育實驗、校本研訓、教科研等，這一切的一切都是為“構建智慧課堂，實施有效教學”服務的，相信我們的課堂會更智慧，我們的教學會更有效。
智慧課堂讀后感篇十四
【文章摘要】新課程理念下的建構式生態(tài)語文課堂教學更重視閱讀和品味語言，但在充分閱讀的基礎上究竟應該精心品味哪些語言點呢？我認為應品味體現(xiàn)人物語言個性的句子、點睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。
【關鍵詞】語文課堂教學閱讀品味。
“讀書百遍，其義自見?！鼻叭藢ψx書的總結真是精辟入里。新課程理念下的建構式生態(tài)語文課堂教學更重視閱讀和品味語言，鼓勵學生學習誦讀，在誦讀實踐中增加積累，發(fā)展語感，加深體驗與領悟。重視閱讀的訓練，在教學中要多讀少講，以讀代講。讀是在反復品味作者語言，咀嚼、消化、吸收、領會文章的思想感情。好的文章，其語言也不會遜色。我們平時閱讀的文章，有的語言精美，有的語言幽默風趣，有的語言含蓄深沉，有的語言平淡樸實，有的語言雋永詩意。
但在充分閱讀的基礎上究竟應該精心品味哪些語言點呢？以下是我在聽課學習、閱讀書刊以及自己教學實踐中總結幾點，與大家共享。在具體的語境中品析鮮明的人物個性語言、點睛之筆或深化主旨的句子、富含哲理的句子、精妙的景物描寫文中引用的詩句、名言及詩歌辭賦。說明詞、句、段的表達作用等等，才能從內涵上理解文章。
我認為應該主要通過反復閱讀人物的語言，感知人物的性格。人物的語言是人物思想性格的直接的或間接的表白，通過反復閱讀人物語言，進而體會人物的心理、精神．從而把握人物的性格。文學作品中，描繪人物的肖像、動作、心理、語言、神態(tài)、細節(jié)等語言，極富表現(xiàn)力，品味這些句子有助于我們理解人物特點，分析人物形象，從而深刻地把握文學作品的內涵。
在小說單元的教學過程中．我常常要求學生反復閱讀小說中的人物語言．讓學生在閱讀人物語言的過程中．去感知人物的性格特征。如《范進中舉》中，范進得知自己真的中了舉后，喜極而瘋的一段描寫。作者就運用了語言“噫！好了！我中了！”，動作與神態(tài)“一再拍手笑”等描寫，夸張但不失真，矛頭直指腐朽的封建科舉制度。
又如《我的叔叔于勒》中“我”父親的一段描寫：我父親突然好像不安起來，他向旁邊走了幾步，瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿，就趕緊向我們走來。他的臉色十分蒼白，兩只眼也跟尋常不一樣。他低聲對我母親說：“真奇怪！這個賣牡蠣的怎么這樣像于勒！”這段文字對“父親”進行了神態(tài)、動作、語言描寫形象地表現(xiàn)出“父親”知道那人是于勒后，怕被女兒女婿發(fā)現(xiàn)，不敢面對現(xiàn)實的緊張、失魂落魄。在講述本段時，我反復讓學生朗讀，然后再讓學生分角色朗讀來感受人物形象。
二、品讀概括的點睛深化句子。
《新課程標準》中指出精讀評價是：“具體考察學生在詞句理解、文意把握、要點概括、內容探究、作品感受等方面的表現(xiàn)”，同時強調“考察學生閱讀的興趣、方法與習慣”，重視“培養(yǎng)學生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。文學作品主旨的詮釋是閱讀教學的一個重要環(huán)節(jié)，甚至可以說是作品鑒賞和閱讀教學的必然歸宿。因此學生無論學習哪一篇文章，理解文章的中心主題是不可或缺的，在理解文章大意的基礎上，品味點睛之筆必不可少。
如《都市精靈》一文，作者有感于某些現(xiàn)代都市連鳥雀也少見或不見的現(xiàn)實狀況，提出都市中人應當與鳥、魚、獸共處的觀點，表達了優(yōu)化生活環(huán)境質量的愿望。在教學時，我就引導學生在誦讀的基礎上理清文章的思路，體會文章選材的豐富性和結構的條理性，從而理解文章的主旨“城市里有沒有鳥、魚、獸，倒是一個不錯的衡量標準，首先是衡量人類意識的自覺程度，其次是衡量生活質量的優(yōu)劣程度”。
三、品析精美的哲理性句子。
在閱讀理解中，不僅要注意一些與文章的中心思想有關的句子，而且要特別注意體會一些具有深層含義的句子。一般地說，深層含義的句子是那些能表現(xiàn)文章主旨，具有象征意義，蘊含深刻哲理的句子。
哲理深刻的語言是作者經(jīng)典的總結與深刻的人生感悟，是文章中閃耀智慧光芒的亮點。琢磨這些句子如同和作者對話，可以啟迪讀者思考人生，提升境界。比如品味《老人與?！纷髌分小拔铱梢员粴纾豢梢员淮驍 币痪?，可以樹立堅強的人生信念，獲得克服困難的勇氣；人們品味莎士比亞作品中經(jīng)典名句，懂得應當開創(chuàng)怎樣的人生，怎樣勇敢地、智慧地生活。“成功失敗，在此一舉”“要收獲谷實，還要等我們去播種”??《故鄉(xiāng)》中“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像個木偶人”這句話揭示了農村破敗，農民痛苦地根本原因。
四、品享精妙的景物描寫片段。
“一切景語皆情語”，精妙的景物描寫表達一種意境美，散文中的景物描寫不僅給人如詩如畫的境界，也對渲染氛圍，凸現(xiàn)主旨，表現(xiàn)人物情感，有著非常重要的作用。小說中的景物描繪更能渲染氣氛、烘托人物形象或心情。但是，學生往往重視作品中人物的行為，人物的命運，忽視文章中的景物描寫，對景物描寫的作用，往往也不去細致的推敲。
一般來說，品析精妙的景物描寫可以從三個方面入手：首先，要讓學生重視文章中的景物描寫。要學生明白，在文學作品中，情景的刻畫，絕對不是可有可無的點綴之物，那是文學作品的重要組成。如果忽視了景物描寫，那文學作品就失去了基本的情趣和韻味兒。
比如說，朱自清先生筆下的《春》中，“一切都像剛睡醒的樣子，太陽的臉也紅起來了”；“野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”；春風“像母親的手撫摸著你”；“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著”??作者用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注其中，通過比喻、擬人等藝術手法，使景物變得鮮活生動，形象逼真。
朱自清先生曾經(jīng)說過：“‘逼真’等于俗語所說的‘活脫’或‘活像’，不但像是真的，而且活像是真的。”可以說，朱自清先生的散文達到了這樣的藝術境界。在這篇課文中，對景物描寫的品味和揣摩本身就是學習的重點。
老舍先生的《在烈日和暴雨下》中，“幾個大雨點砸在祥子的背上，他哆嗦了兩下。雨點停了，黑云鋪滿了天。又一陣風，比以前的更厲害，柳枝橫著飛，塵土往四下里走，雨道往下落；風，土，雨，混在一處，聯(lián)成一片，橫著豎著都灰茫茫冷颼颼，一切的東西都裹在里面，辨不清哪是樹，哪是地，哪是云，四面八方全亂，全響，全迷糊?！边@段景物描寫的作用用惡劣的暴雨環(huán)境襯托祥子痛苦地境遇，為故事情節(jié)發(fā)展做鋪墊，深化小說思想意義。因此在教學中，我反復讓學生朗讀，通過朗讀品味來感受祥子當時的悲慘狀況。
其次，教給學生景物描寫品析的基本方法。文章中的景物描寫的品析，一般是從三個方面展開：
第一是作品描繪了哪些意象，描繪出怎樣的意境？
第二，采用了哪些寫作手法、修辭方法及其作用：1.修辭方法：如擬人為的是賦予生命力，把物寫活了；比喻為的是形象生動；對偶顯得整齊，瑯瑯上口。2.烘托作用，如渲染某種氣氛，襯托人物心情，烘托人物形象特點。3.創(chuàng)設某種意境，蘊含某種哲理，如以物喻人，借景抒情，表達某種象征含義。4.品味精妙的詞語，往往一句話的亮點就在某一詞或字上，所謂“一字傳神”、“一字千金”。
第三是表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感，景物描寫對表現(xiàn)主題起到怎樣的作用。
再次，在寫作中，要引導學生自覺運用景物描寫。學習知識是為了運用，學以致用，在知識的運用中，能深化對知識的理解，強化知識，形成技能。在作文寫作中，尤其是記敘文體裁的作文，要引導學生，運用景物描寫來渲染氛圍，表達情感。久而久之學生就會獨自品析精妙的景物描寫了。
五、品悟精彩的詩文名句。
無論是現(xiàn)代詩歌，還是古詩詞曲，都有一種意境美，都具有較高的思想藝術價值，值得反復揣摩、精心品味。如何品味？讀者要做到三會即：“感”、“悟”、“聯(lián)”?！案小保醋x懂句意，感受意境；“悟”，即品味詞語，體會作者情懷；“聯(lián)”，即展開聯(lián)想，聯(lián)系生活現(xiàn)實（個人和社會）。
欣賞古詩詞，無論是誦讀吟詠，還是解讀意象，賞析意境，都要。
對語言進行反復揣摩，仔細品味。要抓住詩中的妙字佳句，從字里行間去發(fā)現(xiàn)詩人遣詞造句的匠心，去努力地挖掘語言文字背后的盎然意趣，只有這樣，才能深切感受其中蘊含的思想感情，領會詩人的藝術風格，進而感受古詩詞的語言魅力，享受到誦讀古詩詞的快樂。品味語言可以從修辭角度出發(fā)，也可以從煉句角度出發(fā)。
如：王灣的《次北固山下》中“海日生殘夜，江春入舊年”一句為例：詩人采用了象征、擬人的手法，“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用“生”字和“入”字使之擬人化，賦予它們以人的意志和情思。妙在作者無意說理，蘊含著一種自然的理趣。海日生于殘夜，將驅盡黑暗；那江上的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。再如：王建的《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”中的“落”字新穎、妥貼，給人以動感，仿佛秋思隨著銀灰的月光一起灑落人間。既增添了無限的情趣，又品味到古詩詞的語言美。
同時我們在閱讀中也會發(fā)現(xiàn)，很多文章旁征博引，很有說服力。作者引用的大量的名言、詩句一定是精挑細選的，因此，我們閱讀時，不僅要品味名句本身的含義、道理，更要品味它在文章語言環(huán)境中發(fā)揮的作用，感受名句的思想內涵。季羨林的《成功》一文中轉引的王國維的“境界說”是中國文化的經(jīng)典言論。“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！薄氨娎飳にО俣?。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！边@些經(jīng)典名句在教學時，我引導學生反復誦讀，領會其中的深意，悟出詩句的精妙極其作者的用意，感受作者的恰當引用所達到的精彩效果。感悟作者如何巧妙利用詩句名言來深化主題強化中心論點的。
語言藝術博大精深，閱讀離不開“品”，細細品味，品味作品如同品味生活，妙趣橫生。可以品出人生的快樂，可以品出生活的浪漫，可以品出生命的意義。但愿我們一起：品味精彩語言，締造品位課堂！
智慧課堂讀后感篇十五
一、課題提出的背景。
隨著基礎教育課程改革的不斷推進和課堂教學改革的不斷深化,課堂教學所呈現(xiàn)出來的前所未有的艱巨性、復雜性，以及教學活動自身的特異性、多變性和不確定性，都對教師洞悉復雜局面、應對復雜挑戰(zhàn)的智慧品質和智慧水平提出了很高的要求。課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉為培養(yǎng)“智慧者”；教育改革主要目標就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命。
我校是一所文化底蘊濃厚的老校，辦學特色凸顯，育人環(huán)境優(yōu)雅。學校在長期的教育教學實踐中總結出了學校的辦學理念“智慧育人，創(chuàng)新育人”和辦學思路“科研興教，科研興校，智慧引領科學育人”，并圍繞辦學理念和辦學思路，提出辦學目標“構建和諧校園，造就有思想、有智慧、有創(chuàng)新的科研型教師隊伍，培育智慧型創(chuàng)新型學生”。我校在實施智慧化教育教學方面積累了一定的經(jīng)驗，我們由教師的智慧研究，走向課堂的智慧研究。前幾年，我們圍繞智慧課堂在多學科之間的整合課、雙師型課堂、校本課程開發(fā)以及綜合實踐課開設等方面做了一些積極而有效地探索，也取得了較為顯著的成果。據(jù)此，我們提出了研究課題，力圖在理論與實踐的結合點上做出一些有益的探索。改變過去以教師為中心、以知識為本位的課堂教學形態(tài)，搭起現(xiàn)代教學理論與課堂教學實踐之間的橋梁，致力于提高課堂教學效率，實現(xiàn)學生的全員、全面與主動的發(fā)展，并使這種發(fā)展趨于最優(yōu)化與可持續(xù)，這也是素質教育發(fā)展的迫切需要。
二、概念界定。
“智慧”是一個質點系統(tǒng)組織結構合理、運行程序優(yōu)良以及產(chǎn)生的功耗比較大的描述。無智慧的質點組合搭構成某種空間結構，在外力場作用下按一定的時間順序和方向運動，同樣質點數(shù)的情況下，系統(tǒng)結構的合理性，內耗與功效的大小決定了系統(tǒng)智慧的高低。結構越合理，內耗越小，功效越大，系統(tǒng)的智慧越高，反之越低。人的智慧的高低，其本質也是取決于其腦神經(jīng)細胞的組織結構合理與否、思維方式（精神場的波動屬性）優(yōu)良與否和由精神場引導的行為結果功耗比大小。人的智慧是內精神場與外精神場相互作用內精神場優(yōu)良性波浪式上升的結果。
“智慧課堂”，我們的界定是，教師充分發(fā)揮教育智慧，創(chuàng)造一切有利因素，遵循學生各學科認知發(fā)展規(guī)律，準確判斷學生認知的實際起點，動態(tài)真實地展現(xiàn)學生綜合知識的發(fā)生和形成過程，并順著學生的思路進行有針對性的靈活施教，摒棄教師僵硬死板的灌輸和學生機械被動的接受，從而促使各學科建構學習主動發(fā)生。讓每個學生得到充分地發(fā)展；不僅促進學生的認知發(fā)展，同時也促進學生的情感和社會性的發(fā)展；充分尊重學生的主體意識，激發(fā)學生的內在需求，引導學生積極主動生動活潑地發(fā)展。相對于普通的課堂，智慧型課堂教學更關注師生的角色定位，更關注課堂教學目標的準確定位、課堂教學策略與操作方式的合理設計，以及其它課堂教學因素的有機融合、和諧統(tǒng)一。通過生動、和諧、高效的課堂教學，促進學生、教師、課堂的可持續(xù)發(fā)展。
三、理論依據(jù)。
（1）馬克思關于人的全面發(fā)展的學說。該學說認為：人的發(fā)展是人全面發(fā)展與人的自由發(fā)展的統(tǒng)一，是全面發(fā)展的基礎上的個體獨創(chuàng)的自由的發(fā)展。
（2）“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認為：“只有當教學走在發(fā)展前面的時候，這才是好的教學?！彼岢隽爽F(xiàn)在已廣為人知的“最近發(fā)展區(qū)”的概念，指出教學促進發(fā)展的實質就在于教學把那些正在或將要成熟的能力的形成推向前進。
（3）多元智能理論。多元智能理論對正確地、全面地認識學生具有非常重要的借鑒價值。根據(jù)多元智能理論，每個人都有其獨特的智力結構和學習方式，所以，對所有學生都采用同樣的教材和教法是不合理的。真正有效的教學是能夠將學生的智力特點與教師的教學方法相配合。每個學生都有挖掘發(fā)展的潛力，只是表現(xiàn)的領域不同，這就需要教師在以促進學生發(fā)展為終極關懷的參照下，從不同的視角、不同的層面去看待每一個學生，而且要促進其優(yōu)勢智力領域的優(yōu)秀品質向其他智力領域遷移。（4）建構主義理論。在怎樣看待知識方面，建構主義一般強調，知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設，它并不是問題的最終答案，個體學習者對知識的理解，是基于學習者自己的經(jīng)驗而建構起來的；在怎樣理解學習活動方面，建構主義認為，學習不是知識由教師向學生的傳遞，而是學生建構自己的知識的過程，學習者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構信息的意義，這種建構不可能由其他人代替；在怎樣看待學習者方面，建構主義者把學習者看成是有特定經(jīng)驗背景的個體，學習者對問題的解釋是基于自己已有的經(jīng)驗。
1、通過本課題的研究，致力提高小學課堂教學的效率和效益，打造科學、和諧、高效的優(yōu)質課堂，使每個學生的潛能都得到有效的開發(fā)，每個學生都獲得最充分的發(fā)展。
2、通過研究，探索有效促進學生發(fā)展的小學教學方式方法、教學策略以及課堂評價體系，尋求符合新課程標準的，具有個性特色的課堂教學改革之路。
3、通過專家引領和行動研究，不斷反思自己的教學現(xiàn)狀,改善教學行為，豐富行動策略，并將理論層面與操作層面有機結合，加快教師的專業(yè)化發(fā)展，提升教師生命質量。
五、研究內容。
（一）、研究的學科內容。
1、小學語文智慧型課堂教師教學方式優(yōu)化的研究。有效的教學需要切實可行的教學方式將教學理念與策略操作化，即研究用具體的“課例”來鮮活地呈現(xiàn)什么是“智慧型課堂教學”。
2、小學數(shù)學智慧型課堂中學生學習方式轉變的研究。、遵循“生活問題——數(shù)學問題——數(shù)學模型——數(shù)學問題——生活問題”這樣一種數(shù)學知識的呈現(xiàn)過程，探討將數(shù)學智慧課堂與生活融合起來培養(yǎng)學生數(shù)學素養(yǎng)的可操作性較強的智慧課堂教學模式。
3、探求如何利用英語進行智慧課堂教學，課外活動和在日常生活中培養(yǎng)學生的英語智慧的應用意識，發(fā)展學生的英語智慧應用能力，進而形成良好的學英語、用英語的基本素養(yǎng)。
(二)、研究方法。
1、文獻研究法。通過對一些經(jīng)典智慧理論的再學習，特別是同類學校智慧課堂、智慧校園等建設案例材料的學習，包括滲透對一些企業(yè)中的管理智慧的了解，提高對“智慧課堂實踐研究”內涵的認識。
2、行動研究法。堅持理論聯(lián)系實際，邊學習、邊探究、邊反思。定期開展研究沙龍，不斷總結經(jīng)驗，不斷修正和調控研究進程。結合本校過去傳統(tǒng)，要求教師繼續(xù)寫好《校本系列培訓心得體會》、《課堂教學反思隨筆》等。定期通過校園網(wǎng)絡、櫥窗、校報等形式展示智慧課堂成功案例、研究動態(tài)和發(fā)展水平。每學年召開科研交流會，展示教師智慧課堂的錄像以及評比相關的專題研究論文等。
3、調查研究法。通過案例剖析、問卷訪談、課堂教學實錄等形式的調查分析，歸納出“智慧課堂”的基本特征、評價標準，以及構建杏花村小學“智慧課堂”的基本教學形態(tài)定勢等。
(三)研究步驟;第一階段:制定方案，專家論證。
健全本校的課題研究組織，組織教師學習經(jīng)典智慧理論，加強對課題內涵的學習和研討，以更好地把握課題思想、完善實施步驟。組織全體教師學習課題方案，提高對課題理念的認同，落實研究的前期準備工作。
第二階段:分塊落實、重點實施。
資料積累，成果整理，中期評估。學校將采用行政推進和科研骨干重點突破相結合的方式開展研究。分條塊結合課題思想、指導開展好各項常規(guī)工作。以語文學科為龍頭，動員各學科骨干教師圍繞學校主課題制定教師個人專項課題，其中將“以課堂為切入點，通過教學實踐，展示教的智慧，學的智慧，教學互動的智慧?！睘楹诵难芯績热?，來推動課題研究的全面開展和重點問題的突破。
第三階段:總結經(jīng)驗，整理成果。
在實踐研究的基礎上，通過專家引領，特別是通過開展研究工作情況的反思評估，初步總結提煉學校公認的“智慧課堂”的個案，初步行成“智慧課堂”的基本特征、評價標準，初步構建新安中學“智慧課堂”的基本教學形態(tài)，并形成相關的較為系統(tǒng)的有較高水準的理論性文章。匯總材料，整理成果，撰寫總結報告，組織專家鑒定，舉辦課題結題活動。
五、研究的實施保障。
1、學校有一支新富有經(jīng)驗和智慧的領導班子，有學校領導的大力支持。我們在一線的課堂教學專任教師中，中級職稱的教師占62.3%，高級職稱的教師占17.8%，有市、縣級教學能手各四人。
2、學校有一流的現(xiàn)代化教育設施。我們每個教室都具備了多媒體功能，學校每位老師配上了電腦，校園內基本實現(xiàn)了無紙化辦公，我校還被列為山東省教育教學示范學校。
3、學校將健全并執(zhí)行各項科研制度，加大科研培訓經(jīng)費的投入。每學期組織2-3次專家講座，每學期選派課題研究骨干教師外出參加培訓學習不少于2位。每月組織一次課題學習活動，各學科組每學期組織3--5次校內的智慧課堂研究展示觀摩，并逐步向校外推開。在期末教師考核中還將加大科研成果的獎勵力度。
六、課題成果顯示。
1、智慧理論材料結集。
2、實驗成員實驗報告材料(含智慧課堂教學隨筆)結集。
4、過程管理資料。如:各類調查表;初步形成的“智慧課堂”的基本特征、各學科智慧課堂評價標準材料;“智慧課堂”的聽課調研、專題研討，專家報告等輯錄以及“智慧課堂”的基本教學形態(tài)等材料。
5、教師個人專項課題成果集。
2015年11月。
智慧課堂讀后感篇十六
當前的教育綜合改革要求學?；诤诵乃仞B(yǎng)重構育人模式和教育生態(tài)。新的招生考試制度改革將推動教育觀的深刻變革，使教育必須向有利于學生的繼續(xù)學習和終身發(fā)展回歸。北京一零一中學準確把握形勢，積極推進基于核心素養(yǎng)和學校文化的課程建設和課堂教學研究，打造獨具特色的“卓越擔當”課程體系和“生態(tài)?智慧”課堂。
“卓越擔當”課程體系。
1.課程體系的目標和策略。
基于學校的辦學目標，一零一中學把課程建設的目標定位為四個維度：課程必須圍繞培養(yǎng)“未來卓越擔當人才”的育人目標和核心素養(yǎng)的培育；課程要體現(xiàn)自我教育理念，讓每一個生命個體成為最好的自己；課程要有利于拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)；課程必須滿足學生的多元發(fā)展需求，在豐富性、層次性與選擇性上有所體現(xiàn)。
一零一中學課程建設的策略主要有精品化策略、核心化策略、結構化策略、特色化策略。精品化策略指完善課程建設體系化建構和質量監(jiān)控機制，分階段精細化推進；核心化策略是指用學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)需求去引領學校課程建設；結構化策略強調用學校課程的體系化建構去推動三級課程的融合；特色化策略是指用特色課程群去引領和彰顯學校的特色發(fā)展。
2.課程體系與主題群落。
學校努力建構基于素養(yǎng)生成的卓越擔當人才培養(yǎng)課程體系，以“卓越擔當人才培養(yǎng)”和“自我教育理念”為核心要素，搭建學?！叭龑影司S式”課程結構，如下圖：
該課程體系是將國家、地方、學校三級課程進行融合，建立學校課程。三層是指課程分為基礎能力課程、拓展融通課程、實踐創(chuàng)新課程三個層次，使學生能跨越學段的邊界，促進從知識到能力再到品質的進階和融通。八維是指每個層級的八大領域三十二個系列的學校課程體系，使學生能跨越學科的邊界，尊重個性與差異，滿足多元發(fā)展需求。在第二層級和第三層級將課程按不同主題分成不同的課程群，更好地為學生發(fā)展服務。
以卓越主題書院課程群為例。該課程群包括人文、科學、領袖、國際、藝體五大主題課程群，分別由圓明書院、學森書院、六韜書院、國際書院、大成書院進行建構與管理。每個書院還開設各自獨立的特色課程群。如圓明書院開設人文主題課程群，包括人文方法課程、人文實踐課程、人文經(jīng)典課程三個群落；學森書院開設科學主題課程群，包含科學素養(yǎng)課程、科學考查課程、科研課題課程和學科競賽課程；六韜書院開設領袖主題課程群，包括國家視野課程、戰(zhàn)略戰(zhàn)術課程、學生領袖課程、領導力培養(yǎng)課程等；大成書院開設藝體特長主題課程群，包括表演藝術、綜合藝術、造型藝術、田徑幾大類別，分設非洲鼓、傳統(tǒng)壁畫、滑雪等二十三個細類。
3.年級+書院的經(jīng)緯式管理模式。
學校嘗試行政班與教學班并存的管理模式，實施年級管理+書院管理的經(jīng)緯式管理模式。年級負責常規(guī)管理和主題教育，書院負責主題課程建設、學業(yè)規(guī)劃服務、特色教學研究等?；A能力課程以年級管理為主，拓展融通課程中采取年級管理與書院管理并存的方式，實踐創(chuàng)新課程以書院管理為主。
學校積極探索個性化的選課排課方案。選課排課的總體思路是“分年級逐步分層，分類型科學組合，多樣化自主選修”。學生采取選課走班的方式上課，學校提供可選擇的課程內容和平臺空間，尊重學生的選擇性和個性化發(fā)展。學科排課有兩種模式，一種是分科、分區(qū)、分層、分類的組合模式，一種是自由、自主的自由模式。
4.課程文化和可持續(xù)發(fā)展的課程資源。
通過幾年來的課程建設，一零一中學已經(jīng)形成了“重基礎、層次化、生成性和系列化”的獨特課程文化?！爸鼗A”指高質量完成國家規(guī)定課程和地方課程，并且校本化實施國家課程，關注基礎知識和技能、基本方法和行為、核心價值觀的教和學；“層次化”指課程體系包括基礎能力課程、拓展研究課程和實踐創(chuàng)新課程三個層次；“生成性”主要指學校課程的動態(tài)開放體系，在培養(yǎng)學生興趣、搭建學生個性發(fā)展和教師綜合素質平臺、形成學校課程文化等方面起到促進作用；“系列化”指按照學生需求、整合三級課程內容、建設八大領域三十二個系列的學校課程體系，并實現(xiàn)課程目標、課程資源、教學方法的三級融合。
在課程資源建設方面，一零一中學以深度合作模式整合課內外的課程資源。通過深度合作模式，一零一中學已經(jīng)形成了穩(wěn)定的幾大課程資源系列，包括高等院校系列資源、科學研究所系列資源、德稻大師系列資源、中關村系列資源、名人勵志系列資源、行業(yè)領軍系列資源，整合構建了科學、人文、創(chuàng)新國際、藝術、領軍五大主題課程群相對應的穩(wěn)定的學校課程資源系列。
“生態(tài)?智慧”課堂是學校在教育綜合改革的大背景下的課堂內涵追求，是學校在堅守自我教育理念的前提下提出的創(chuàng)新性課堂教學?！吧鷳B(tài)?智慧”課堂追求的是建構生命成長和智慧生成的場域。這個場域包含：生活場，即讓學生在活動中體驗，在體驗中生命得到成長；思維場，即課堂有利于學生高智慧的形成與發(fā)展；情感場，即課堂有利于學生的情感世界在自由和諧的氛圍中陶冶與美化；生命場，即課堂的一切緣起和歸宿都是生命的健康成長，如下圖：
“生態(tài)?智慧”課堂需要堅持三個觀念：生態(tài)觀，讓課堂成為一個生態(tài)系統(tǒng)，具有師生共生、文化場域、動態(tài)轉化等特征；生活觀，知識與生活融合才能產(chǎn)生智慧，倡導教育應回歸生活本真；生命觀，教育的本真是尊重生命、喚醒生命、激勵生命。
“生態(tài)?智慧”課堂需要體現(xiàn)三個特性：科學性，課堂教學活動要符合學生的認知發(fā)展規(guī)律和心理活動規(guī)律；實踐性，知識只有運用于實踐才有生命力，要做到學而時“習”之；創(chuàng)造性，教育必須弘揚人的主體性、開發(fā)人的潛能、發(fā)展人的創(chuàng)造性。
“生態(tài)?智慧”課堂研究的起點是如何讓學習真實地發(fā)生。各教研組基于學習力理論，根據(jù)自身的學科特點，以及對學生在該學科的核心素養(yǎng)進階要求，完成“生態(tài)?智慧”課堂的理論架構與學科教學的學習力模型，如語文學科的能量巨人學習力模型、地理學科的三方氣旋學習力模型、生物學科的雙螺旋學習力模型、英語學科的智慧樹學習力模型等，都既體現(xiàn)了學科特點，又契合學科核心素養(yǎng)的要求。
“生態(tài)?智慧”課堂主要采取主題式教學和項目式學習的方式，以整合的教學方式促進學生掌握知識和技能，并能進行靈活遷移應用，解決真實世界的問題。
如孫淑松老師依托圓明園開發(fā)了主題課程“追尋失落的夏宮”，把歷史、地理、文學、藝術等學科融為一體。這門課程分三個階段：到圓明園實地考察，通過攝影、繪畫，感知圓明園今日之真實景物；查閱資料，追憶歷史，觸摸昔日圓明園的同一景點，遐想昔日美景；撫今追昔，進行文學創(chuàng)作；師生共同完成圓明園四十景今昔對比作品集。再如趙海蓉老師的“文學的北平”主題課程：學生自主閱讀九篇描寫北平的民國散文，尋找不同文章中北平的共性，寫一篇讀書報告，在課堂上討論；把文章中的疑難問題找出來匯總，自主解決至少三篇中的疑難問題，寫出讀書筆記，課堂交流；任選一個問題或一篇文章或一個角度寫一篇分析文章，在班級內分享；寒假到作者所提及的地方進行實地考察，然后寫一篇考察報告。以上兩個案例的顯著特征是情景化感知，批判性閱讀與創(chuàng)新性表達，這些都是“生態(tài)?智慧”課堂追尋的目標。學校還積極推進基于核心素養(yǎng)的steam教育等項目式學習，著力提升課堂教學質量。
一零一中學將以自我教育理念為指導，繼續(xù)推進基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的“生態(tài)?智慧”課堂教學實?`研究，使課程改革有新突破，教學質量有新提升，學校發(fā)展有新成效。
智慧課堂讀后感篇十七
家庭教育是一切教育的根基，父母是孩子的第一任老師，也是陪伴孩子最長、最重要的老師。銘思教育好父母課堂為天下所有想要自己孩子成材的父母提供一個互相溝通交流的平臺。讓家長在一起共同探討在教育孩子過程當中遇到的困難和成功經(jīng)驗，同時，銘思教育好父母課堂會邀請眾多在教育行業(yè)有豐富經(jīng)驗的老師來指導大家更好的在家庭教育中將自己的孩子培養(yǎng)成材。好父母公益課堂幫助父母全面提升孩子的綜合素質能力，讓家長在教育孩子的過程中有路可尋，有法可依。不但關注孩子的身體健康，更加關注孩子的心理健康，給孩子補充充分的心理營養(yǎng)。
【習慣類】：《幫助孩子養(yǎng)成良好的學習與生活習慣》、《如何解決孩子做事拖拉的問題》等；同時也可以根據(jù)學校的實際需求調整時間和課堂內容。
2、可以根據(jù)年級實際需求提供符合年齡階段的父母課堂，如：
1、2年級】：小學一、二年級學生，剛剛結束幼兒園的生活，邁入小學校門，對于小學的“學習環(huán)境”、“學習內容”與“作息時間”產(chǎn)生了極大的不適應。從以“玩”為主的生活方式轉變成以“學”為主的生活方式，學習壓力驟然加大，有些無所適從，但由于年齡特征，感受不到壓力。
【
3、4年級】：
【
5、6年級】：
【
7、8年級】：小學由于年齡小，記憶力好，模仿能力強，學習過程主要是靠簡單、機械地識記、抄寫、背誦來完成。而進入初中以后。班級人數(shù)增多，學科數(shù)增加，要在相同的時間內掌握更多的知識，提高效率就得改變學習方法，才能適應初中的學習生活，家長應配合好孩子做好輔導和規(guī)劃。如：《如何讓您的孩子學習事半功倍》、《青春期不叛逆》、《因型施教》、《情緒管理與親子溝通》等。
智慧課堂讀后感篇十八
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權衡、標本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學習中我們要做有準備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年，更應該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧課堂讀后感篇十九
今天下午，我們的.要聽數(shù)學老師的課啦！我很激動，于是在第一節(jié)課就認認真真的做好了準備，等待這第二節(jié)課的到來。
別看只有五十分鐘就要聽課了，但是，由于智慧課堂很有趣，我就像過了五秒鐘似的來到了第二節(jié)課。上課了，我懷著高興和激動的心情認認真真的聽著，但是，我心里總是想快點兒做智慧課堂上數(shù)學老師給我們出的題。在做這些題的時候，別看我很激動，也很認真，但還是出現(xiàn)了一點兒小差錯，在第一組問題中我的第一題就錯了，其它的問題全對了，我下定決心，下一組題我一定要爭取一次性全部做對，不能再錯了，但是盡管我在認真，我還是錯了第二組的第一題，我心想：我就跟這個一過不去嗎？這個一跟我有仇嗎？于是，我又想第一組做的題一樣，第一題錯了，其它的題全對了。
做完第二組題時正好打了下課鈴，我感覺這就在上微機課一樣，時間過得飛快，一轉眼就下課了，我感到數(shù)學課很開心，就像微機課一樣。
智慧課堂讀后感篇二十
一、智慧課堂形成的理論基礎國家督學成尚榮教授指出：“課堂教學改革就是要超越知識教育，從知識走向智慧，從培養(yǎng)“知識人”轉為培養(yǎng)“智慧者”；用教育哲學指導和提升教育改革，就是要引領教師和學生愛智慧、追求智慧。“由此可見，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領教師專業(yè)成長，是時代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學煥發(fā)生機與活力的契機，也是新時期教育教學改革的重大使命。
智慧就是知識、能力與美德的綜合體。早在民主革命時期，教育家陶行知先生就極力推崇智慧教育，并指出：“智慧是生成的，知識是學來的”。目前，我們所倡導的新課程理念特別重視三維目標的整合，這其實與智慧教育是一脈相承的，換句話說，新課程改革所追求的就是智慧教育，我們要讓校園、讓課堂、讓教師和學生像沐浴陽光一樣沐浴智慧。
智慧教育是教育的一種過程，一種境界。加拿大阿爾伯特大學教育學教授馬克斯·范梅南認為，“教育的智慧性表現(xiàn)為對兒童的關心，并把這看作是教育者的崇高使命。教育者對孩子的影響是通過教育體驗實現(xiàn)的。教育體驗是指對教育的情境、關系及行動的體驗。智慧教育始終指向具體教育情境的具體孩子，將觸角伸向兒童的生活世界，探及兒童對世界的內心體驗，時刻關注兒童對具體的情況、關系或事件的體驗，然后以‘心向著孩子’、‘向著孩子的生存與成長’的角度，探尋在具體情境中如何機智和充滿智慧地采取行動，并不斷地反思自己的行動。”
1、每個孩子都有智慧。孩子們的智慧不在于有沒有，而在于你相信不相信、信任不信任、發(fā)現(xiàn)沒發(fā)現(xiàn)。只有堅信，你才會努力地發(fā)現(xiàn)和開發(fā)。
2、每個孩子都有不同的智慧，有不同的優(yōu)勢和強項，智慧在不同的學生身上有不同的色彩。智慧教育在于發(fā)現(xiàn)不同孩子的不同優(yōu)勢，拓展他們的發(fā)展空間，引導他們的發(fā)展方向。這就要求教師做細心的耐心的觀察者和全面的深入的勘探者。
3、智慧教育是面向全體學生的教育，不是面向少數(shù)學生的教育。我們反對精英主義教育，而智慧教育卻可使學生成為不同領域的精英。
4、人只有在自由狀態(tài)才會迸發(fā)創(chuàng)造的靈感，智慧教育要給學生自主發(fā)展的自由，并指導學生合理地利用自主支配的時空。
5、智者總是快樂的、幸福的，智慧教育要讓孩子們快樂起來、幸福起來，但是智慧教育決不能排斥刻苦精神的培養(yǎng)。
6、教師們要成為“長大的兒童”（李吉林：《我，長大的兒童》，《人民教育》），保持一顆童心，保持生命的活力，永遠愛孩子，永遠懂孩子，但又要引領孩子。
智慧課堂就是讓學生快樂的學習，這對教師來說是最有效，最智慧的做法，對學生來說是最有收獲最能增長智慧的課堂。因此，智慧課堂是屬于學生的，學生是主人。教師只是組織者和引導者，教師要引導學生學知識學能力更要學智慧，而智慧不是教出來的，是學生自己悟出來的，教的多的就悟的少，教的少的悟的多。因此智慧課堂要求隱去教師的光輝，呈現(xiàn)學生的精彩。
教師在課堂上表現(xiàn)出的智慧主要有以下幾個方面：教學設計的智慧、課堂語言的智慧、角色把握的智慧、臨場應變的智慧等。
1、教師尊重每一位學生，允許學生用不同的速度自己的方法去探索獲取知識。教師用鼓勵的話語、期待的目光、巧妙的疏導與孩子思維共振、情感共鳴。
2、教師巧妙地創(chuàng)設情境，最大限度地激發(fā)學生的求知欲；最大限度地留給學生思維的時間和空間，課堂應像磁鐵一樣吸引人人參與、個個思考，開啟思維之門。
1、引導爭辯的課堂。
爭辯使智慧的火花碰撞、交匯，思想馳聘四海，翱翔藍天，學生的靈性、個性飛揚，爭辯的過程是分析解決問題能力提高的過程。
2、充滿疑問的課堂。
根據(jù)學生的認知特點，設計合理的教學懸念，激發(fā)學生思維的動機，誘發(fā)學生思維的火花，實現(xiàn)師生間與生生間思維的互動，著力培養(yǎng)學生解決問題的理性思辨和創(chuàng)造性思維的能力。在今天的幾堂課中教師都注意到引導學生去質疑。因為對學生而言，在智慧課堂里首先是有機會提問題，其次是能真的提問題，最后是老師能重視并真的解決問題。
3、凸現(xiàn)探究的課堂。
知識的個體性和情境性決定了知識來自于建構，過程甚至比結果重要，因為智慧往往生成與對知識探究的過程之中。智慧的課堂教學應該滲透科學探究的理念。教師通過創(chuàng)設教學情境，引導學生探究真實的現(xiàn)象，感悟真情實感，開啟思維之門。因此教師的提問就要少而精，少提簡單的陳述性問題多提創(chuàng)意思考性的問題，少提封閉性問題，多提開放型問題，少提認同性問題，多提批判性問題。
4、走向生活的課堂。
知識本身沒有意義，知識的意義體現(xiàn)在知識的應用之中。我國教育家陶行知認為，“教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。因此，智慧的課堂需要向生活世界回歸，在知識與生活的融合中，既增長了學生的智慧，同時也培養(yǎng)了他們的情感、態(tài)度、價值觀。
課堂需要師生之間、生生之間知識的匯聚、思維的碰撞、思想的交鋒、情感的融合，尤其需要將教育者的教育轉化為受教育者的教育。教師之“魅”在于懂得“有所為且有所不為”的道理，學會等待和抓住教育時機，用一個智慧的生命去照亮許多的智慧生命，用一個智慧的心靈去喚醒許多智慧的心靈。
6、智慧課堂應追求高效教學“高效教學”，就是要最大程度地發(fā)揮課堂教學的功能和作用，在單位時間內，即在課堂有限的教學時間內最完美地實現(xiàn)教育教學的三維目標整合，以求得課堂教學效益。其顯性標志是：課堂教學既要有課程內容選擇上的廣度和深度，還要有課程實施安排上的密度和適度，更要有課程組織落實上的力度和效度。也就是說，“高效教學”的課堂要做到信息量大、思維含量高，情感培育要真正觸及人格與靈魂。
1、打造智慧課堂，促進課堂教學品質內涵發(fā)展。
（1）打造智慧課堂，其根本目的就是提升課堂教學品質。
教學品質是指在“教”與“學”過程中教師和學生呈現(xiàn)出的態(tài)度、水平和效果。從教師方面來說，有良好的教學設計，充實的教學內容，生動的教學方法，嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，使學生學得主動、愉悅、有效。從學生方面來說，要能主動地學習，廣博地學習，思考地學習，有效地學習，具有良好的學習習慣，能夠從學習中獲得內在的利益，體驗到學習樂趣，成為自主學習和終身學習的主體。
（2）打造智慧課堂，關鍵是提高課堂教學的針對性，即強調“針對性的教，針對性的練，針對性的評”。它要求我們教師要有強烈的目標意識、質量意識、效益意識，要在深入鉆研教材，詳細了解學情，精心備好課的基礎上向四十分鐘要效益，努力做到“有效提問”、“有效活動”、“有效合作”、“有效探究”“有效訓練”，“有效點評”，提高課堂教學目標的達成度，提高課堂教學的效益。
（3）打造智慧課堂，核心是培養(yǎng)學生“主動性的學”。要求我們教師要尊重、理解、信任、關懷每一位學生，促進學生的知識的自主建構，注重學生自主學習能力的發(fā)展，關注學生的個性發(fā)展，提升學生的學習力。
2、打造智慧課堂，教師理論素養(yǎng)和實踐能力的提升是關鍵?；趯W案學習下的課堂教學模式，課堂呈現(xiàn)的面貌就是“智慧課堂”，這種教學方式需要我們教師有新的教學理論做支撐，對我們教師的教學設計能力、教學過程調控能力和反思總結能力提出了更高的要求。
1、加強理論學習。通過組織講座、論壇和研討的方式，加強教師培訓，引導教師分析優(yōu)秀課堂教學品質的構成要素，提升教師的理論與實踐水平。
2、加強教師專業(yè)化培訓。繼續(xù)開展青年教師、名優(yōu)教師的提升活動，組織開展讀理論、聽講座、上研究課、寫反思，做課題等系列活動，提高教師的專業(yè)技能，提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，促進教師向更高層次發(fā)展。
智慧課堂，一個充滿誘惑的名字，她值得我們用一生去追求！
為人師者，充滿智慧為前提；為人師者，揮灑智慧為幸福；為人師者，啟迪智慧為己任。
課堂是教師揮灑智慧的時刻：對文本獨到的解讀，對孩子思維火花的悉心呵護，對課堂上“節(jié)外生枝”的悅納和駕馭，把課堂經(jīng)營得靈動、繽紛！
智慧課堂源于智慧教師，智慧課堂造就智慧學生！
智慧課堂讀后感篇二十一
1、你微笑了嗎？
2、你的語言優(yōu)美嗎？
3、你的教學方法靈活嗎？
4、你讀懂學生的眼神了嗎？
5、你是課堂的導演嗎？你是課堂的協(xié)調者嗎？
6、學生是你課堂的主角嗎？
7、你講解的時間在15分鐘內嗎？
8、學生主動訓練、思考的時間超過25分鐘嗎？
9、課堂互動超過15分鐘嗎？
10、你運用小組學習的方法來教學嗎？
11、你用作業(yè)（口頭書面）的形式來檢測學習的效度嗎？
12、你挖掘了知識背后蘊藏的價值觀和精神嗎？
14、你的課堂氛圍活躍嗎？和諧嗎？或嚴肅嗎。
智慧課堂讀后感篇二十二
——參加“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”學習體會2016年1月8日,由蚌埠市教育局主辦的“第二屆全國智慧課堂觀摩研討會”在蚌埠市第二中學召開。來自北航實驗學校、廣州一中、淮安外國語學校、合肥八中、深圳中學、西安交大附中等全國知名學校教師用智慧演繹著現(xiàn)代信息技術與課堂教學深度融合的精彩課堂。中央電教館副館長蔡耘、華東師范大學教授田愛麗以及全國知名教育信息化專家和名校校長應邀作主題報告，活動吸引了來自全國各地近2000名中小學教師慕名觀摩。
基于教育現(xiàn)代化發(fā)展要求，“探索現(xiàn)代信息技術與教育的全面深度融合，以信息化引領教育理念和教育模式的創(chuàng)新”是當前教育教學改革的指導方針。如何通過運用現(xiàn)代信息技術創(chuàng)新課堂教學方法和模式，打造高效課堂、智慧課堂？“智慧課堂”何以智慧？本次觀摩研討會提供了很好的啟示。
一、現(xiàn)代信息技術應用改變了傳統(tǒng)的“白加黑”教學形式本次研討會安排的16節(jié)觀摩課，都是運用了科大訊飛公司研發(fā)的“多媒體教學機”進行的課堂教學。這種“多媒體教學機”通過無線網(wǎng)絡方式，將教學內容即時上傳到教室投影幕或一體機等終端顯示設備上，實現(xiàn)屏幕內容和操作的實時同步，教學中，老師和學生分別執(zhí)有一臺輕便小巧的移動電腦設備——教師機和學生機，具有電子課本、電子書寫、學習活動同步視頻、作業(yè)拍照和上傳、學生作業(yè)完成情況和錯題統(tǒng)計分析、現(xiàn)場錄制微課等多種功能，能實現(xiàn)課堂上師生、生生之間即時互動，即時錄播課堂教學實錄供學生課后復習鞏固，老師課后對學生進行個性化網(wǎng)上學習輔導，讓老師在教學過程中即時發(fā)現(xiàn)學生的疑惑，并對該學生進行點對點式解疑答惑，極大地提高了學習評價的精準性和課堂教學的有效度。
例如，蚌埠市釣魚臺小學張皓老師執(zhí)教《認識圓》一課，通過讓學生觀看微課導入新課；然后，隨機展示部分學生課前拍攝上傳的“找一找生活中的圓”圖片作業(yè)，激活學生對圓的已有認知；接著，讓學生嘗試用圓規(guī)畫圓，即時上傳畫圓的視頻，并由學生自主講解畫圓的正確方法；在小組合作“探究圓的特征”以及演示“在籃操場上畫出半徑為1.5米的圓”的操作活動中，分別對各組的研究過程進行了同步視頻播放，生動直觀，活躍了課堂氣氛。
蚌埠市第二實驗小學郁松老師在執(zhí)教《認識百分數(shù)》一課時，也是通過讓學生觀看微課導入新課教學，然后展示和評析學生課前上傳的作業(yè)，圍繞問題“百分數(shù)與分數(shù)的相同與不同點”，組織小組討論，并由小組長拍照研究成果上傳到大屏幕自主講解，引導學生自主認識百分數(shù)的相關知識。
北航實驗學校王紅老師在執(zhí)教《嘗試與猜測——雞兔同籠》一課中，將列表法、假設法和方程法等講解過程，現(xiàn)場錄制了微課并上傳到智慧課堂平臺，供學生課后復習鞏固，有效突破了本課的學習難點。另外，老師還讓學生將課堂上沒有來得及完成的作業(yè)，課后及時上傳到教師終端，利用在返程北京的火車上為學生作評講。通過網(wǎng)絡學習的平臺，突破了課堂教學的時空局限。
二、基于自主學習理念建構先學后教“翻轉課堂”教學模式信息網(wǎng)絡化背景下，課堂不再是學生學習知識的唯一途徑，教師由知識傳授者變成學生學習的引導者，培養(yǎng)學生善于自主學習能力是課堂教學的根本任務。華東師范大學袁振國教授說：“進入互聯(lián)網(wǎng)時代，知識多少變得不重要，知識結構的合理性才更重要。教師和學生不是知識多少的差異，而是知識結構和能力的差異。一多一少是傳播，一同一異是對話?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，“技術+理念”將是未來教育的發(fā)展趨勢?！耙曰ヂ?lián)網(wǎng)多媒體信息技術為手段，變知識傳授型的學習為自主性的、體驗式的學習，教師由知識的傳授者變?yōu)閷W生學習的指導性、參與者?！保ㄈA東師范大學慕課中心教授馬九克）在教育信息化背景下，課堂教學變成了師生間的平等對話，試想，如果學生沒有對新知作前置性學習，對新知沒有一定的認知水平，何談與老師間的對話交流？那么，課堂也就難免成了老師“一言堂”。然而，“智慧課堂”正是基于學生課前觀看了老師錄制的微課和對文本內容進行自學后，課堂上師生才得以展開面對面對話交流、釋疑解惑和拓展深化認知。這種“先學后教”的教學模式，演繹著“翻轉課堂”所帶給學生充分的學習積極性和主動性，學生的學習主體地位得以充分彰顯。
本次“智慧課堂”研討會展示的觀摩課基本上都是按照“課前學生自學——上傳預習作業(yè)——課上交流討論——即時練習鞏固”的流程組織教學。例如，在《認識圓》和《認識百分數(shù)》兩課中，執(zhí)教老師都在課前利用智慧課堂的平臺上傳了微課，讓學生自主觀看，完成自學作業(yè)并上傳到教師終端，課堂上老師首先通過作業(yè)分析平臺反饋學生答題情況，組織學生即時答疑，然后通過問題和任務驅動，由學生自主小組合作探究，交流匯報。在《認識百分數(shù)》一課中，關于“百分數(shù)與分數(shù)的異同點”的問題探究均由學生小組合作完成，然后拍照上傳到教師終端，老師即時將各小組的研究成果投射到大屏幕上，并安排學生自主講解。還有老師甚至將教師機交由學生到講臺上自主講解知識和分析自己的解題策略，并且學生的講解過程即時同步呈現(xiàn)在大屏幕上，老師則充當幫學生手執(zhí)話筒的服務者，真正踐行了還課堂于學生的“生本教育”理念。
愛因斯坦說：當你把學校里學過的知識都忘掉了,剩下的就是教育。這“剩下的”就是基于知識學習過程中內化為人的發(fā)展所必需的自主學習、表達、分析、思維等綜合能力，“智慧課堂”正在實現(xiàn)學生綜合能力發(fā)展最大化?，F(xiàn)代信息技術為課堂教學提供了優(yōu)越的便利，使得學生的學習資源更加優(yōu)質豐富，讓老師對學生的學習評價更加精準及時，便于老師對學生進行個性化輔導，使得師生、生生間交流不再局限于既定的教學時空。然而，“智慧課堂”不只是教學技術上的變革，更在于教師教育理念上的轉變，讓課堂教學超越知識教育的成見變成啟迪智慧的師生生命歷程。