心得體會是通過對自身經(jīng)驗和感悟進行總結(jié)和歸納，可以幫助我們更好地認識和提升自己。寫心得體會可以使用舉例和比喻，做到更生動形象。即使我們每個人的經(jīng)歷不同，但通過借鑒他人的心得體會，可以更好地豐富自己的內(nèi)涵。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇一
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標準對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學(xué)和文藝理論的新學(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇二
預(yù)習(xí)古詩，是我們學(xué)習(xí)文學(xué)的重要一環(huán)。通過預(yù)習(xí)，我們可以更加深入地理解古詩的內(nèi)涵，增加我們的文學(xué)素養(yǎng)。在這個過程中，我深深地感受到了預(yù)習(xí)古詩的重要性，并從中獲得了許多體會。
首先，預(yù)習(xí)古詩可以幫助我們更好地理解古人的情感。古人的情感并不隨著時光的推移而消失，相反，它們還在古詩中流淌著。通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以了解古人的憂喜哀樂，感受到他們的內(nèi)心世界。比如，預(yù)習(xí)《木蘭詩》時，我能夠切身地感受到古人為國家憂慮的心情，也能夠感受到她為家國忍辱負重的堅定決心。這樣的體驗讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并對古人的智慧和勇氣充滿敬意。
其次，預(yù)習(xí)古詩可以培養(yǎng)我們的審美能力。古詩不僅在情感表達上給人以啟迪，更在于其獨特的藝術(shù)魅力。通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以學(xué)習(xí)到許多修辭手法和表達技巧，如比喻、夸張、對偶等。這些手法的運用不僅給古詩增添了美感，也可以讓我們在寫作中更加自如地運用，提升自己的寫作水平。比如，預(yù)習(xí)《敕勒歌》時，我被其中的對偶手法所吸引，它使整首詩在音韻上更加和諧，令人難以忘懷。這樣的體驗讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的興趣。
再次，預(yù)習(xí)古詩可以培養(yǎng)我們的思維能力。古詩中的意象豐富多樣，需要我們通過豐富的想象力去揣摩和理解。在預(yù)習(xí)古詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的聯(lián)想能力得到了鍛煉。比如，預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》時，我想象著自己置身于千年前的遼闊大地，感受著宏偉的自然景觀，仿佛瞬間穿越了時空。這樣的體驗讓我開啟了一扇通向無限可能的大門，使我的思維變得更加活躍和靈活。
同時，預(yù)習(xí)古詩還可以拓寬我們的知識面。古詩中常常涉及歷史、地理、文化等多個領(lǐng)域的內(nèi)容，通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以豐富自己的知識儲備。比如，預(yù)習(xí)《月下獨酌》時，我對唐代的文人飲酒風(fēng)尚有了更深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)鑒賞能力有所提升。這樣的體驗讓我對自己的學(xué)習(xí)充滿信心，同時也更加珍視傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
最后，預(yù)習(xí)古詩可以豐富我們的情感世界。在閱讀古詩的過程中，我們往往會被其中的情感所感染，讓我們體味到人生的真諦和美好。比如，預(yù)習(xí)《靜夜思》時，我不禁陷入對孤獨與思念的深深思考，也被其中蘊含的智慧和哲理所打動。這樣的體驗讓我對自己的生活充滿了希冀和激情，也對情感的表達有了更加深入的理解。
綜上所述，預(yù)習(xí)古詩是一個重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，通過預(yù)習(xí)，我們可以更好地理解古人的情感，培養(yǎng)審美能力，拓寬知識面，鍛煉思維能力，豐富情感世界。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將更加重視預(yù)習(xí)古詩的工作，因為我深知預(yù)習(xí)古詩的重要性，也期待通過預(yù)習(xí)古詩，能夠更好地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，拓展自己的情感世界。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇三
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達，我們需要理解詩人的情感表達，從中感受古人的情感體驗。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強烈，詩人用詩歌來表達出來，讀者也可以從中體驗到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲?！边@一段表達了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對生命中起伏不定的變化的思考，同時也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會，幫助我們更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇四
古詩在中國文化中占有非常重要的地位，它是中華文化的精髓之一。讀古詩，不僅可以拓寬我們的文化視野，還可以感受到那些古人對人生、自然、愛情以及對國家和社會的深邃理解，有助于開闊我們的思路和擴展我們的人生經(jīng)驗。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎易x古詩的心得和體會。
第二段：古詩讓我更好地理解人生
古詩中有很多關(guān)于人生的描述，讓我對自己的人生有了更深刻的認識。比如，《臨江仙·滟滟隨波千萬里》、《賦得古原草送別》等詩，通過描述人生的短暫和追求的無法實現(xiàn)，讓我明白了人生的珍貴和有限，同時也認識到自己要珍惜時間，珍惜身邊的人和東西。另外，古詩還讓我了解到在人生中，不可避免會遭受挫折和磨難，但不放棄，奮勇向前是每個人在人生路上必須擁有的精神品質(zhì)。
第三段：古詩讓我對自然有了更深刻的認識
古詩的一個重要特點就是描寫自然，這些描寫來源于古人對自然的深刻觀察和對自然的了解。讀古詩，我逐漸能夠從中感受到自然的魅力和偉大。如《山居秋暝》一詩中，黃色曠野、枯樹殘枝、落日余暉的描寫十分真實，表現(xiàn)出作者對愈發(fā)靜謐的大自然的敬畏與心醉。讀古詩，讓我愛上了自然，也學(xué)會了從中汲取力量和靈感。
第四段：古詩讓我更好地領(lǐng)會愛情
愛情是人類永恒的主題，也是古詩的重要內(nèi)容之一。古詩中有很多關(guān)于愛情的描述，每一首詩都飽含著詩人的內(nèi)心感受和情感體驗。比如《離騷》中對愛情的描述，表達了詩人對愛情的追求與渴望，其中的真摯、浪漫、激情與癡纏都讓我感受到了愛情中的悸動和美好。通過閱讀古詩，我逐漸加深了對愛情的認識，學(xué)會了珍視與感受愛情。
第五段：結(jié)語
讀古詩是一種文化體驗，可以開闊我們的眼界、增長我們的知識，提高我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)自己對很多事物的看法和認識都有了不同的角度和更加深刻的理解，同時也讓我的心靈得到了升華和美好的感受。希望大家也能夠喜歡讀古詩，從中感受到古人對生活、自然、愛情和文化的深刻理解和獨特魅力。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇五
古詩是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊和藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)古詩時，預(yù)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們更好地理解古詩的內(nèi)涵和意境，還可以拓展我們的思維和想象力。通過預(yù)習(xí)古詩，我感受到了古詩創(chuàng)作的艱辛與智慧，也領(lǐng)悟到了古人對生活和人性的深刻洞察。在這里，我將分享我對預(yù)習(xí)古詩的心得體會。
首先，預(yù)習(xí)古詩需要我們對古代的歷史背景和文化知識有一定的了解。古詩往往與當時社會的風(fēng)俗、歷史事件和人物有關(guān)，了解這些背景可以幫助我們更好地理解古詩的題材和意義。比如在預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》時，我了解到這首詩是唐代文學(xué)家王之渙寫的，描繪了他登上鸛雀樓時的壯麗景色和壯志凌云的豪情。同時，我還了解到這首詩所反映的是唐代盛世的氣象和文人的豪情壯志。通過對歷史背景的了解，我更能夠感受到古詩的情感和意義。
其次，預(yù)習(xí)古詩需要我們學(xué)習(xí)一些古代的修辭手法和表現(xiàn)技巧。古人在創(chuàng)作詩歌時，往往運用了許多巧妙的修辭手法，例如比喻、夸張、對仗等等。學(xué)習(xí)這些修辭手法可以幫助我們更好地理解古詩的意境和藝術(shù)效果。比如在預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》時，我發(fā)現(xiàn)作者運用了大量的夸張手法來描繪鸛雀樓的壯麗景色，例如“七百里風(fēng)塵勁”、“九重城闕”等等。通過學(xué)習(xí)這些修辭手法，我能夠更深入地感受到古詩的美妙之處。
另外，預(yù)習(xí)古詩還需要我們抓住古詩的核心主題和情感體驗。古詩往往通過簡潔而精練的語言表達了豐富的情感和思想。預(yù)習(xí)時，我們應(yīng)該抓住古詩的中心思想，理解詩人要表達的情感。比如在預(yù)習(xí)《春曉》時，我明白詩人王之渙要表達的是對春天的贊美和對生活的美好期待。通過抓住古詩的核心主題，我能夠更加深入地理解古詩的情感和思想，也能夠更好地體驗到古詩給我?guī)淼拿赖南硎堋?BR> 此外，預(yù)習(xí)古詩還需要我們與古人進行一次心靈的交流與對話。古詩是古人留給我們的文化遺產(chǎn)，其中包含了他們對生活和人性的思考和感悟。通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以與古人進行一次心靈的交流和對話，了解他們的思想和情感體驗。比如在預(yù)習(xí)《靜夜思》時，我能夠感受到唐代大詩人李白在宿酒店時的孤獨和思鄉(xiāng)之情。通過與古人的對話，我能夠更好地理解他們的內(nèi)心世界，也能夠從中獲得一些啟迪和感悟。
最后，預(yù)習(xí)古詩需要我們保持一顆開放的心態(tài)和對美的敏感。古詩是藝術(shù)的精品，它所蘊含的美是非常微妙和豐富的。我們應(yīng)該保持一顆開放的心態(tài)，去感受和體驗古詩所帶給我們的美的享受。在預(yù)習(xí)古詩時，我們可以嘗試用自己的語言和方式來表達古詩的意境和情感，從而更好地發(fā)掘和理解古詩的美。通過保持開放的心態(tài)和對美的敏感，我能夠更加深入地體會到古詩所蘊含的藝術(shù)魅力和人文情懷。
綜上所述，通過預(yù)習(xí)古詩，我不僅更好地理解和欣賞了古詩的內(nèi)涵和意境，也拓展了自己的思維和想象力。預(yù)習(xí)古詩需要我們有一定的歷史和文化知識，學(xué)習(xí)古代的修辭手法和表現(xiàn)技巧，抓住古詩的核心主題和情感體驗，與古人進行心靈的交流和對話，并保持開放的心態(tài)和對美的敏感。通過這些努力，我們能夠更好地領(lǐng)悟和體驗古詩所帶給我們的美和滿足，也能夠更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的精神。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇六
第一段：引入——說明學(xué)習(xí)古詩的背景和意義（200字）
古詩課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對于我個人來說，學(xué)習(xí)古詩，不僅有助于增長知識，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對我們成長起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩更能提高我們的語文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
從學(xué)習(xí)古詩開始，我們可以深度解析古代詩人們的思想內(nèi)涵，通過這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，《楓橋夜泊》的詩句，這是唐代詩人張繼所作，他通過這句話告訴我們，面對不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們在日常生活中能夠保持積極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩時，我也深認識到人生的荒謬與孤獨，并開始思考我參與社會的意義與價值所在。在深入研讀唐詩時，我發(fā)現(xiàn)很多詩人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們在見證了國家內(nèi)外不同歷史時期的冷血、殘忍和腐敗后，寫下了許多充滿深意的詩作。作為一個時代的見證者，他們時常流露著對世事的擔憂和憂傷，無不反映出一個個人對世界的愿望。因此，古詩讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅定了我的責任感和使命感。
第四段：成長——學(xué)習(xí)古詩對我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩不僅在知識上增長了我的見識，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對我個人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩行中，自有深刻的人生哲理。通過思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運行規(guī)律。同時，古詩也讓我從不同角度思考問題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強了我的思維能力和表達能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩是我成長的一個重要階段（200字）
總的來說，學(xué)習(xí)古詩是我們語文學(xué)習(xí)的一個重要組成部分，也可以讓我們體驗到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受到了很多詩人的啟發(fā)，認識到許多感性、人生問題的答案，并且更深刻地認識到了人文、歷史、博物多個維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩是我們成長過程中的一個重要階段，對我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠的影響。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇七
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個方面分享一下我對“風(fēng)古詩”的心得體會。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達形式，自有它獨特的內(nèi)涵和風(fēng)貌?！独ッ骱弦共础分械摹皾M城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達
詩歌表達的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達出的是寫實主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)?！洞藭r相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”則表達了對自然、人生、命運的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠，有著深厚的文化底蘊。《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個九重的節(jié)日系統(tǒng)?！兑共磁ｄ緫压拧分小霸潞谝姖O燈，孤光一點螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨特的節(jié)奏和韻味。《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價值與現(xiàn)實意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨特的文化底蘊滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價值體系和行為準則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這句話強調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志。”“風(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊等方面留下了獨一無二的印記，激發(fā)著人們對人生、命運和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細細品讀和傳承。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇八
古詩既有著深厚的歷史和文化底蘊，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩詩心得體會。
【段落一】
古詩中最讓我著迷的，是詩人們用簡練卻深刻的語言，把自己的感受傳達給了我們。比如“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情?？鞓放c否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對影成三人”，我認為這句意味著，人要想得開，要有一顆豁達的心態(tài)?？梢元氉韵硎埽惨拼磉叺娜?。詩歌有了詩人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達情緒，這也是古詩文化之一的精髓。有時候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩開啟了我們情感的閘門。比如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句詩讓我感受到初戀帶來的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無奈，卻又難以挽留。愛情，生死，離別……所有的情感也因古詩被訴諸語言。
【段落三】
古詩文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認為它也是我們的一部歷史。詩歌通過絕妙的章法和語言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩給我們的是快樂與啟迪。
【段落四】
古詩能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩的語言簡練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過這句詩，我們可以感受到西湖的無私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過這句詩，我們能體會到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。
【段落五】
閱讀古詩文可以完全放松自己，享受快樂。唐詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進詩歌、享受詩歌力量的技巧嗎？古詩使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩情畫意隨處可見，也成為眾多人士靜心靜思的來源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語】
去探索古詩，就是捕捉身心自由的時刻，享受快樂，這種快樂很難被解釋，詩人用他們的語言和快樂表達它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩人有所不同。所以，閱讀古詩，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價值，更提高了詩歌鑒賞能力，并給人帶來更多的快樂。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇九
古詩是中華文化的瑰寶之一，它們凝聚了古代文人的智慧與思想，承載著歷史的滄桑與人民的情感。預(yù)習(xí)古詩作為學(xué)習(xí)古文化的一種方式，對于我們拓寬眼界，開闊思維，提升文字表達能力都有著重要的作用。在預(yù)習(xí)古詩的過程中，我深受啟發(fā)，也收獲了許多。
首先，預(yù)習(xí)古詩給予了我深入思考的機會。通過預(yù)習(xí)古詩，我不僅僅是簡單地了解了古詩的內(nèi)容和作者，更重要的是進一步思考其中所蘊含的意義和價值。古詩不僅是藝術(shù)的表達形式，更是作者對于生活、人性和社會的思考。通過分析和理解古詩中的象征、比喻、意境等手法，我能夠更深入地思考其中所蘊含的哲理和人生智慧。例如，在讀杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，我從中感受到了詩人對于逝去歲月的深情懷念，對于光陰流逝的艱辛感慨，這種思考使我對于珍惜時間和珍惜擁有的一切有了更深刻的認識。
其次，預(yù)習(xí)古詩培養(yǎng)了我對于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。古詩作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，其所具有的優(yōu)美的節(jié)奏、韻律和多樣的修辭手法都需要我們?nèi)ゼ毤毱肺逗皖I(lǐng)會。通過預(yù)習(xí)古詩，我學(xué)會了如何欣賞古詩中的美感。我可以通過詩句中的聲音、圖像和節(jié)奏感受到作者意欲表達的情感和感受。例如，在讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我無法抑制地感受到其中的濃郁的憂傷和對故鄉(xiāng)的思念，詩句中的音節(jié)和押韻給予了我深深的共鳴。這種鑒賞能力不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也提高了我對于文字的理解和表達能力。
另外，預(yù)習(xí)古詩拓寬了我的文化知識面。古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息。通過預(yù)習(xí)古詩，我了解到了古代歷史事件、人物傳奇、文人雅士等豐富多樣的背景知識。這些背景知識不僅使我更加準確地理解古詩的內(nèi)涵和語境，也拓寬了我的文化視野。例如，在讀白居易的《賦得古原草送別》時，我了解到了唐朝的經(jīng)濟發(fā)展和大唐盛世的興盛景象，這使我對于古詩中表達的無限惋惜之情有了更全面的理解。
最后，預(yù)習(xí)古詩提升了我的寫作能力。古詩是中國古代文人的創(chuàng)作杰作，它們的藝術(shù)風(fēng)格和表達形式對于現(xiàn)代作文有著重要的借鑒意義。通過預(yù)習(xí)古詩，我可以學(xué)習(xí)到古人的優(yōu)秀寫作技巧和深刻的表達方式。古詩中的修辭手法、句式結(jié)構(gòu)和語言鮮活的描述，都能夠激發(fā)我的寫作靈感，提升我的語言表達能力。例如，在讀王之渙的《登鸛雀樓》時，我受到了詩人瑰麗的描寫和出色的寫作技巧的啟發(fā)，學(xué)會了如何運用修辭手法進行形象生動的描寫，這對于我的寫作技巧和文采提升有著積極的作用。
總之，預(yù)習(xí)古詩是一種古文化的體驗和啟迪的過程，通過預(yù)習(xí)古詩我不僅可以深入思考、培養(yǎng)鑒賞能力，還能夠拓寬文化知識面，提升寫作能力。古詩給予了我無盡的啟示和靈感，讓我對于古代文化有了更深刻的理解和認識。預(yù)習(xí)古詩不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種心靈的滋養(yǎng)，使我在探索古人智慧的同時不斷修煉自身的文學(xué)修養(yǎng)。通過預(yù)習(xí)古詩，我相信我能夠更好地理解和傳承中華文化的精髓。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十
有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十一
古詩是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩能夠拓寬我們的視野，增強我們的人文素養(yǎng)和語言表達能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會，分享我對古詩的理解和認識。
一、古詩的語言藝術(shù)
古詩以其優(yōu)美的語言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩的思想與情感
古詩不僅具有獨特的語言特點，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩似是在描述爬山的經(jīng)過，實則是一幅中國歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對友人的不舍之情。這些古詩不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩的文學(xué)內(nèi)涵
古詩的文學(xué)內(nèi)涵來源于它的語言特點和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)。夸張、借代、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進酒》詩，結(jié)合強烈的音樂節(jié)奏，把宴會中的豪氣和個性盡情描繪出來；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩的知識內(nèi)涵
古詩也常常蘊藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會知識，可以為讀者開闊眼界，擴展知識面。一些古詩如《長恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩則表現(xiàn)了古代社會的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識，例如黃庭堅的《寄揚州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個場景和細節(jié)都是古代的社會常識。
五、古詩對現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩的時代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠，但是，它們所表達的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時光，不忘初心；學(xué)會思考，了解人生的哲理；鍛煉語言，提高寫作能力。所有這些，都在古詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們在日常生活中更加自信和從容，彰顯我們對中華文化的感恩與自豪。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十二
古詩是中華文化的一大瑰寶，它的文學(xué)意義和民族情感在歷史演進過程中一直深深地牽動著中華兒女的心弦。作為一名現(xiàn)代人，我也深深地被古詩的美和韻味所吸引，從而走進了這個古老而神秘的文學(xué)世界。
一、了解文化背景
讀古詩除了欣賞其文學(xué)價值以外，更重要的是了解古代的文化背景。例如“登高”這首詩，我們可以通過此詩描繪山的壯美之處，感受到了古代文人談?wù)撋街哉Z。我們還可以從這首詩中知道，古人在登高中傳遞的語言是“日出而作，日落而息”，不僅表達了人們對工作的敬愛態(tài)度，也說明了登高對身體健康的提升作用，反映出古人對健康的重視。讀懂這些文化背景，我們才能更好地欣賞古人創(chuàng)作的這些經(jīng)典作品。
二、領(lǐng)略古代美學(xué)
古詩中有許多精妙的意境和深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，這是我們現(xiàn)代人所無法想象和創(chuàng)造的。讀“春曉”這首詩，我們感受到了詩人把春天和知識聯(lián)系起來的妙處，把萬物和自然界聯(lián)系起來的博大精深之處。古人在創(chuàng)作古詩時，總是注重描繪籠罩在天地之間的氣氛，表現(xiàn)自然的奇妙之美，還將自己的情感融入其中，讓我們看到了一種獨特的美學(xué)魅力。
三、感受詩人情感
詩是一種情感的藝術(shù)，是詩人用自己的心靈去感受、去抒發(fā)情感的一種表現(xiàn)形式。在讀古詩時，我們不僅要欣賞其文學(xué)價值，還要深入理解詩人的情感。例如杜甫《登高》中的“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?，描繪了杜甫在異鄉(xiāng)因懷念戀人而落寞的情感，抒發(fā)了他對疆場生活的厭倦和對故國的思念之情。讀古詩的時候，如果能真正體會到詩人的情感，這種心靈的溝通將會給我們帶來無窮的快樂和啟示。
四、意會詩歌背后的哲理
古詩中的意境和寓意常常令我們受益匪淺。例如李白的《將進酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這里的黃河之水，意味著順流而下的時光，時間的流逝，常常讓人不得不感慨。古詩中的探討和表現(xiàn)雖然描繪了某種特定的意象，但卻常常蘊含著深刻的哲理和人生智慧，聆聽古人的智慧教誨，更能讓我們對自己的生活有深刻的體驗。
五、古詩傳遞愛與希望
古詩中所蘊含的濃濃情感，常常能夠讓讀者感到溫暖、關(guān)懷和鼓勵。例如在辛棄疾的《青玉案·元夕》中，抒發(fā)了作者對家人離去的思念之情，又表達了他對故鄉(xiāng)的深情厚愛，讓人感受到了親情和家國情懷。作為讀者的我們，通過古詩能夠感受到古人的情感體驗，感受到親情、友情和榮辱同舟的情懷，讓我們從古詩中獲得關(guān)注和陪伴。
總之，讀古詩是讓我們感知歷史的文學(xué)史地，讓我們從中感悟到文學(xué)的魅力和文化的博大精深。當古詩之美走入我們的心靈深處，我們便能從中領(lǐng)悟到許多人生哲理和智慧，在日常生活中也更能體味到希望、歡樂和情感的溫暖。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十三
古人云：“詩以觀志，文以載道?！痹姼枳鳛橐环N獨特的藝術(shù)形式，早已滲入中國人的血液之中，成為我們民族精神的重要組成部分。古詩更是其中的瑰寶，它以簡潔、明快、富有節(jié)奏感的獨特方式，表達著古人對世界的思考和感受。近日我去參加了一場古詩講座，親身體驗了聽古詩的樂趣，對古詩的魅力有了更深層次的理解。
第二段：古詩的美妙之處
古詩之美在于其深邃雋永的意境和精湛細膩的藝術(shù)表達。在講座中，我聽到了李白的《靜夜思》和杜甫的《月夜憶舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”這樣簡練而形象的語句，瞬間勾勒出夜晚的靜謐之美；而“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”這樣寥寥幾字，卻能讓人感受到邊塞的荒涼和孤寂。古詩以少言而以多義，借助寥寥數(shù)語就能點明世界萬象，引發(fā)讀者心中深藏的情感。
第三段：古詩的啟示與共鳴
古詩不僅僅是一種感官的享受，更是一種心靈的寄托。在講座中，我聽到了王之渙的《登鸛雀樓》，其中“白日依山盡，黃河入海流”這樣鏗鏘有力的詞句，讓我感受到了人生的短暫和流轉(zhuǎn)。古詩中蘊含著深邃的哲理，啟發(fā)著我對人生的思考。在不同的人生階段，我也會隨著時間的流轉(zhuǎn)，對同一首詩產(chǎn)生不同的感悟，這種與古人心靈的共鳴，讓我體會到了時間的長河和人類智慧的傳承。
第四段：古詩的文化價值
古詩不僅僅是藝術(shù)形式，更是代表著中國古代文化的瑰寶。古詩中融入了豐富的哲學(xué)、歷史和社會思考，是我們研究古代社會和人文精神的重要途徑。通過聽古詩，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩的魅力正因其與中國文化緊密相連，成為了一座連接古今的橋梁。
第五段：古詩的傳承與創(chuàng)新
盡管古詩源遠流長，但它并不是一成不變的。古詩的創(chuàng)作與傳承一直在不斷進行中。古詩之美與時俱進，吸收新的思想和情感，展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。講座中，我也聽到了一些當代詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代古詩。這些詩歌在保留了古詩特點的同時，融入了現(xiàn)代社會的視角和情感，使古詩煥發(fā)出新的生命力。古詩的傳承與創(chuàng)新，讓我深刻認識到，古詩不僅僅是文化遺產(chǎn)，更具有生命力和時代性。
總結(jié)：
通過參加古詩講座，我對古詩的魅力有了更深入的理解。古詩之美、啟示與共鳴、文化價值以及傳承與創(chuàng)新，都讓我深刻地意識到古詩作為一種文化遺產(chǎn)的重要性和深遠影響。在接下來的日子里，我將繼續(xù)研習(xí)古詩，感受其中的智慧與美感，將古詩的精神傳承下去，并與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十四
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十五
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細膩，其中有“遠樹帶行客，孤城當落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼?，描述了梅花被送別時所縈繞的悲心。其中所蘊含的“孤城當落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠意蘊。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！编嵃鍢蛲ㄟ^詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十六
古詩是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩融入當代生活，使之更加耳熟能詳，人們在欣賞中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩的過程中，我深深地體會到了唱古詩的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩能夠讓人更好地理解古詩文字的內(nèi)涵。唱古詩的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會通過動作、聲音的變化來傳達古詩的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩所表達的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩的內(nèi)容。
其次，唱古詩能夠讓人更加細膩地領(lǐng)略古詩的美。在唱古詩的表演過程中，演員通過精確的動作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達方式使古詩的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩背后所蘊含的情感和哲理。唱古詩在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩的樂趣。
再次，唱古詩是一種很好的傳承方式。隨著時代的發(fā)展，許多古詩被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩正是通過現(xiàn)代藝術(shù)形式來表達古詩的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩的形式，人們可以更好地傳承和弘揚中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時，唱古詩也為當代人提供了一個了解古代文化背景和歷史的機會，使人們對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認識。
最后，唱古詩對于個人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩需要演員具備扎實的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩的過程中，我不僅加深了對古詩的理解和領(lǐng)悟，還進一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達到了更高的水平。唱古詩還培養(yǎng)了我的團隊合作意識，讓我學(xué)會與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過將古詩與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩變得生動、形象，更易于理解和接受。唱古詩不僅能夠傳承和弘揚中華文化的瑰寶，也能夠提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們在欣賞中增長見識，獲得快樂。唱古詩的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十七
講古詩是一種文化傳承的方式，通過學(xué)習(xí)古代文人墨客的詩歌，我們能夠更好地了解他們的思想、情感和經(jīng)歷。同時，講古詩也是一種審美的享受，能夠欣賞到古人的優(yōu)美語言和深奧的意境。另外，在講古詩的過程中，我們還能夠?qū)W習(xí)到很多古代文化和歷史知識，這對我們的人文素養(yǎng)的提升有著不可忽視的作用。
第二段：通過講古詩學(xué)習(xí)古代文化和歷史知識
許多古詩涉及到的是古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣、人際關(guān)系、政治事件等，這讓我們能夠更加深入地了解古代文化和歷史知識。比如《離騷》中提到的楚國王室內(nèi)斗和對周王朝的仇視，《長恨歌》中反映了唐朝時期的社會風(fēng)貌和女性地位，通過解讀這些古詩，我們可以進一步了解那個時代的社會背景和文化內(nèi)涵。
第三段：講古詩對于語言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞的提升
古人的詩歌語言表現(xiàn)手法非常獨特，而且飽含著深刻的思想和哲理。通過講古詩，我們可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達方式，了解到不同語言形式下的韻律和音韻，提升我們的語言修養(yǎng)。同時，講古詩還可以提升我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地欣賞到文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和美學(xué)價值。
第四段：邀請更多人一起講古詩
講古詩不僅僅是一種傳承和學(xué)習(xí)，更是一種文化交流和溝通的方式。邀請更多的人一起講古詩，既可以增進大家的交流和理解，還可以推廣古代文學(xué)藝術(shù)，讓更多的人接觸到和了解到中華文化的魅力。同時，講古詩也可以成為一種文藝活動，讓大家通過誦讀、解讀等方式深入了解和感悟古人的心靈世界，提升心智境界。
第五段：結(jié)語和總結(jié)
通過講古詩，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到歷史知識和文化內(nèi)涵，還能夠提升自己的語言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。同時，講古詩也是一種文化傳承的方式，讓我們更好地了解古代文人的思想、情感和文化背景。因此，我們應(yīng)該盡可能地去講古詩，邀請更多的人一起來感受古人的情感和文藝藝術(shù)的魅力。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十八
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。
首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當我閱讀這樣的詩句時，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗。
第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種飽含深情和真實感受的詩句，使人產(chǎn)生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗爭，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達有了更深刻的認識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達能力，并進一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。
總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十九
古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以獨特的形式和語言，表達了作者對美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊和情感寄托。在我對古詩的背誦和學(xué)習(xí)中，我深深感受到了古詩之美引人入勝的魅力。每當背誦一首古詩，我就如同融入了那個時代，感受到了那個時代人們的生活、思想和情感。古詩以簡練而深刻的表達方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩開啟心靈之窗
背古詩是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開啟我們的心靈之窗。在背誦古詩的過程中，我努力深入理解每句詩句的意境和內(nèi)涵，通過與詩詞中婉轉(zhuǎn)的語言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩的過程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開闊起來。背古詩能夠讓我感受到紛繁世界中的寧靜與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩提升寫作能力
背誦古詩還可以提升我的寫作能力。在背誦的過程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境優(yōu)美，感情深刻。通過背誦古詩，我能學(xué)習(xí)到如何運用修辭手法，如何運用意象和比喻來豐富語言的表達能力，如何運用對仗和對偶來增強句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩不僅能提供靈感，還能讓我在練習(xí)中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動有力。
第四段：背古詩開拓文化視野
古詩背誦還開拓了我的文化視野。古詩能夠體現(xiàn)一個時代的風(fēng)俗、文化和人文精神，通過背誦和學(xué)習(xí)古詩，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩中所表達的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩的過程中，我能夠通過與作者對話和思考，了解他們對人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個時代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營養(yǎng)和精神支撐。通過背誦古詩，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩讓我更接近古人
通過背古詩，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺。古人的智慧和情感通過古詩傳承至今，而我們則通過背誦古詩，重新與他們進行了對話和交流。背誦古詩不僅開啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩的過程中，我能夠感受到古人的歡樂與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對美好人生的向往和追求。背古詩讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時空中感受到古人對美好生活的追求和堅守。
總結(jié)：背古詩不僅讓我感受到了古詩之美，還能開啟心靈之窗，提升寫作能力，開拓文化視野和接近古人。通過背古詩，我對美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認識。背古詩不僅是一種學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇二十
古詩是中國文化的瑰寶，其中蘊含著深刻的哲理和精美的語言。而講古詩，則是一種讓人們更深入地了解古代文化的藝術(shù)形式，也是傳承中華文化的一種方式。我有幸參加了一次講古詩的活動，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對講古詩的一些心得和體會。
第二段：講古詩需要的素養(yǎng)
講古詩并不是簡單的朗讀，也不只是解釋詩歌的意思。講古詩需要有一些特定的素養(yǎng)。第一是必須了解古時候的文化背景、歷史背景和社會背景，這樣可以幫助更好地讀懂古詩，并發(fā)掘其更深層次的含義。第二是要能夠運用適當?shù)恼Z言和表情，讓聽眾更容易聽懂、理解，也更容易被打動。第三是與詩歌產(chǎn)生共鳴，并能從中體會到其意義。如此，才能讓觀眾更好地理解這些詩歌，并在心靈上得到滋潤。
第三段：講古詩的技巧
講古詩有一些技巧，這些技巧可以幫助講者更好地向聽眾傳遞詩歌的情感。首先，講者需要先在心里有個清晰的畫面或故事情節(jié)，以便更好地描述和表現(xiàn)出詩歌中的內(nèi)容。其次，在講述時，可以利用適當?shù)墓?jié)奏和聲音變化來表達詩歌中的低潮和高潮，讓聽眾更容易被打動。在介紹詩歌的作者和歷史背景時，也需要有細致入微的解讀，這些細節(jié)才能幫助聽眾更好地理解詩歌的含義。
第四段：講古詩的意義
講古詩的意義遠不止于向別人展示自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過講古詩，不僅可以加深對古詩的理解和欣賞，還可以了解古代社會的歷史、文化和價值觀。同時，通過講古詩，還可以讓人們保持對文學(xué)藝術(shù)的敏感度和鑒別力，更好地欣賞和理解當代文學(xué)作品。
第五段：個人感悟
在講古詩的過程中，我深深感受到古詩中的真正意義，也更加深入地理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。我意識到，講古詩并不僅僅是一項技能和業(yè)余愛好，而是一種研究中國傳統(tǒng)文化和歷史的方式，也是我們應(yīng)該珍惜的寶貴遺產(chǎn)。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在講古詩的過程中，我能夠更好地沉淀自己的情感，感受到更多的快樂和幸福。或許，這就是古詩傳承與文化傳承最大的魅力。
結(jié)尾：
總的來說，講古詩可以幫助人們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，并在人們心靈深處留下深刻的烙印。同時，講古詩也是一種非常有趣的活動，它需要講者深入地了解并體會詩歌中的情感，并能夠用動人的語言和表情來講述。在以后的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，也希望更多的人能夠加入到傳承中國文化的行列中來。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇一
新版初中語文課本的一個明顯的改進，就是課文中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的.工具性的深層次的理解和對文言古詩文中豐富的人文因素的的高度重視的結(jié)果，并且課程標準對古詩文教學(xué)也提出了明確的學(xué)習(xí)要求：即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文。
很多學(xué)生認為當今社會是科技發(fā)達的社會，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對古文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯誤的。“鑒前世之興衰，考當今之得失?！逼鋵嵐糯幕杏性S多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯?、領(lǐng)會的。有的告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識的方法或見解，有的文章可以讓我們認識政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)古詩文既可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化的歷史，也可以把歷史當成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。為此，在古詩文的教學(xué)中有必要注意以下幾點：
教學(xué)古詩文，應(yīng)和現(xiàn)代語體文一樣，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀、自己思考、自己講解，以使他們真正理解，并激起閱讀的興趣。現(xiàn)在有的教師逐字逐句地串講，一字不漏，表面上看起來似乎很徹底，實際上由于是灌注式的教學(xué)，可可說是教師強加給學(xué)生的，反而是不徹底的。在教師指導(dǎo)下自讀自思自講，雖可能有誤讀和曲解的地方，但一經(jīng)教師指出，既可得到糾正。再者，也是更為重要的，只有指導(dǎo)學(xué)生自讀、自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至進入文言所反映的歷史生活中去。為此，就有必要提出思考題，讓學(xué)生回答討論。這對古文的學(xué)習(xí)來說是必不可少的方法。思考討論題可以兼及內(nèi)容和語言兩方面。一般的應(yīng)側(cè)重在內(nèi)容的一面，可就人物、事件、情景、氣氛、環(huán)境、背景和作者等各個方面，提出思考課題，讓學(xué)生思索，發(fā)表看法。
古詩文學(xué)習(xí)中，可能爭論的問題比學(xué)習(xí)現(xiàn)代文多，而且有極不相同的看法。教師要各抒己見，讓學(xué)生不受拘束的發(fā)表見解。這里，教師不要固執(zhí)先入為主的某些傳統(tǒng)看法，而要留意當代語言學(xué)和文藝理論的新學(xué)說，隨時吸收科學(xué)的新成果，以做出更科學(xué)的解說。當然，這種解說要嚴格限制在課文及其直接相關(guān)的范圍內(nèi)。
這句話強調(diào)了讀的重要。誦讀是語文教學(xué)的不可缺少的環(huán)節(jié)，古詩文教學(xué)誦讀就更為重要。要通過誦讀促進學(xué)生讀準、讀暢，進而增強語感、理解內(nèi)容、提升品位。對讀的要求可由低到高。如開始要求讀準，古詩文中生僻字較多，古今不同音的字也較多，還有些文言句子不順口，很容易斷錯句。教師可采用示范朗讀對學(xué)生進行讀的指導(dǎo)。以此為基礎(chǔ)，注意節(jié)奏、重音，在發(fā)展到讀出韻味、讀出感情，具有古人的味道。這樣以讀感染，激發(fā)興趣。讀的方式應(yīng)多種多樣，如：范讀、自由讀、個人讀、小組讀、全班齊讀等。有條件的可配樂朗讀，活躍氣氛，激發(fā)興趣。當然誦讀要根據(jù)課文長短、難易程度及學(xué)生的讀的情況而掌握好讀的時間、遍數(shù)，以保證課堂的高效。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生朗讀能力差，口頭表達能力差，這不能不說是與教師忽視朗讀訓(xùn)練有關(guān)。因此在教一些名篇的時候，都要求熟讀和背誦課文，因為熟讀和背誦可幫助學(xué)生理解詞句。課文中的古詩文大都是一些淺易的文章，一些較困難的詞句文中的注解都有，而另一些稍難的詞句，學(xué)生可在多讀中理解掌握。熟讀和背誦還可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容。作者的思想感情表達意圖，常常體現(xiàn)在段落及句式上，通過多讀可以加深理解。在讀的過程中，我引導(dǎo)學(xué)生能夠和作者產(chǎn)生共鳴，能真切感受作者所要表達的思想感情，從而理解文章的內(nèi)容。另外，熟讀和背誦可以使學(xué)生領(lǐng)會寫作上的特點及語言特點。只要能反復(fù)多讀，學(xué)生就能更好的掌握語言的妙處，這是教師滿堂講授所不能代替的。
在既有課文注釋，又有教師指導(dǎo)的情況下，讓學(xué)生自己口譯和筆譯不僅是可能的，而且是有效的?？谧g必不可少，筆譯則看課文的長短和時間的多少或譯或不譯，或全譯或譯一部分。口譯尤其是筆譯中的錯誤或不完全的地方是自然的，不能期望完善的語譯。重要的是，只有學(xué)生自己譯，他們才能深切地體驗到古詩文的特點和妙處，才更有利于真正掌握閱讀它的能力。
指導(dǎo)語譯時，一要提出較具體的要求，比如哪里是重點譯部分，哪些詞語句必須明確譯出之類。二是只要求譯出詞語句中直接反應(yīng)出的意思，不要求深入思想內(nèi)容。
在學(xué)完必修課文中的古詩文后，我們可以要求學(xué)生寫讀書心得和評論，一方面加強了課文的理解，另一方面也提高了思想素質(zhì)；我們還可以建議學(xué)生用自己的眼光去分析歷史人物和事件，提高分析問題的能力。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)古文的過程中，不僅能深入把握與了解課文所涉及的人物、歷史事件以及思想情感，寫作能力也得到了提高。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇二
預(yù)習(xí)古詩，是我們學(xué)習(xí)文學(xué)的重要一環(huán)。通過預(yù)習(xí)，我們可以更加深入地理解古詩的內(nèi)涵，增加我們的文學(xué)素養(yǎng)。在這個過程中，我深深地感受到了預(yù)習(xí)古詩的重要性，并從中獲得了許多體會。
首先，預(yù)習(xí)古詩可以幫助我們更好地理解古人的情感。古人的情感并不隨著時光的推移而消失，相反，它們還在古詩中流淌著。通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以了解古人的憂喜哀樂，感受到他們的內(nèi)心世界。比如，預(yù)習(xí)《木蘭詩》時，我能夠切身地感受到古人為國家憂慮的心情，也能夠感受到她為家國忍辱負重的堅定決心。這樣的體驗讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并對古人的智慧和勇氣充滿敬意。
其次，預(yù)習(xí)古詩可以培養(yǎng)我們的審美能力。古詩不僅在情感表達上給人以啟迪，更在于其獨特的藝術(shù)魅力。通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以學(xué)習(xí)到許多修辭手法和表達技巧，如比喻、夸張、對偶等。這些手法的運用不僅給古詩增添了美感，也可以讓我們在寫作中更加自如地運用，提升自己的寫作水平。比如，預(yù)習(xí)《敕勒歌》時，我被其中的對偶手法所吸引，它使整首詩在音韻上更加和諧，令人難以忘懷。這樣的體驗讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，激發(fā)了我對文學(xué)創(chuàng)作的興趣。
再次，預(yù)習(xí)古詩可以培養(yǎng)我們的思維能力。古詩中的意象豐富多樣，需要我們通過豐富的想象力去揣摩和理解。在預(yù)習(xí)古詩的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的聯(lián)想能力得到了鍛煉。比如，預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》時，我想象著自己置身于千年前的遼闊大地，感受著宏偉的自然景觀，仿佛瞬間穿越了時空。這樣的體驗讓我開啟了一扇通向無限可能的大門，使我的思維變得更加活躍和靈活。
同時，預(yù)習(xí)古詩還可以拓寬我們的知識面。古詩中常常涉及歷史、地理、文化等多個領(lǐng)域的內(nèi)容，通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以豐富自己的知識儲備。比如，預(yù)習(xí)《月下獨酌》時，我對唐代的文人飲酒風(fēng)尚有了更深入的了解，也對中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)鑒賞能力有所提升。這樣的體驗讓我對自己的學(xué)習(xí)充滿信心，同時也更加珍視傳統(tǒng)文化的寶貴財富。
最后，預(yù)習(xí)古詩可以豐富我們的情感世界。在閱讀古詩的過程中，我們往往會被其中的情感所感染，讓我們體味到人生的真諦和美好。比如，預(yù)習(xí)《靜夜思》時，我不禁陷入對孤獨與思念的深深思考，也被其中蘊含的智慧和哲理所打動。這樣的體驗讓我對自己的生活充滿了希冀和激情，也對情感的表達有了更加深入的理解。
綜上所述，預(yù)習(xí)古詩是一個重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，通過預(yù)習(xí)，我們可以更好地理解古人的情感，培養(yǎng)審美能力，拓寬知識面，鍛煉思維能力，豐富情感世界。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將更加重視預(yù)習(xí)古詩的工作，因為我深知預(yù)習(xí)古詩的重要性，也期待通過預(yù)習(xí)古詩，能夠更好地提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，拓展自己的情感世界。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇三
古詩是中國文化的瑰寶，不僅具有審美價值，更是一種文化傳承。通過研讀古詩，不僅可以感受到中國古代文化的博大精深，還可以得到一些啟示和體會。在我研讀古詩的過程中，深深地感受到了古詩的詩心和魅力，下面我將分享一下我的詩心得體會。
第二段：學(xué)習(xí)韻律及節(jié)奏
古詩的韻律與節(jié)奏是其重要的表現(xiàn)方式，一個好的古詩一定有一定的韻律和節(jié)奏。在學(xué)習(xí)古詩時，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞韻律和節(jié)奏，感受韻律的柔美和節(jié)奏的流暢。如《清平樂·雜劇》中“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！边@一段展現(xiàn)出了清逸脫俗的韻律和平靜舒緩的節(jié)奏，使人如沐春風(fēng)，心清如水。
第三段：理解詩人情感表達
古詩是詩人情感的創(chuàng)作和表達，我們需要理解詩人的情感表達，從中感受古人的情感體驗。例如《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@一段抒發(fā)了詩人思鄉(xiāng)之情，在陌生的異地，思鄉(xiāng)之情愈發(fā)強烈，詩人用詩歌來表達出來，讀者也可以從中體驗到這種思想的力量。
第四段：品味古詩的意境
古詩借用了很多自然景物和人物的形象來描繪豐富的意境，讓人暢游在古人創(chuàng)造的富有想象力的畫卷之中。我們需要用心品味古詩，感受每一句詩歌蘊含的豐富意境。例如李商隱的《錦瑟》“遙聞公子重來音，不辭遍唱江南曲?！边@一段表達了詩人自憐的心情，用鏗鏘有力的詞語展現(xiàn)出那一段沉痛而清澈的心境。
第五段：體會所讀所思所得
閱讀古詩不僅要理解其意境，還要有所體悟和體會。在我閱讀古詩的過程中，我感受到了詩歌所激發(fā)的自我思考和感悟，并成為了我生活的一部分。在《登高》中，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！?這一段引發(fā)了我對生命中起伏不定的變化的思考，同時也讓我領(lǐng)悟到要珍惜眼前人和事，使其成為生命里的美好回憶。
總結(jié)：
在閱讀和理解古詩的時候，我們既要欣賞其韻律和節(jié)奏，更要理解其中的情感表達和探究其意境。通過深入體悟和領(lǐng)悟古詩中的啟示和智慧，不僅可以感受到優(yōu)美的詩歌藝術(shù)，還可以從古人創(chuàng)作中得到一些啟示和體會，幫助我們更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇四
古詩在中國文化中占有非常重要的地位，它是中華文化的精髓之一。讀古詩，不僅可以拓寬我們的文化視野，還可以感受到那些古人對人生、自然、愛情以及對國家和社會的深邃理解，有助于開闊我們的思路和擴展我們的人生經(jīng)驗。本文將從個人角度出發(fā)，談?wù)勎易x古詩的心得和體會。
第二段：古詩讓我更好地理解人生
古詩中有很多關(guān)于人生的描述，讓我對自己的人生有了更深刻的認識。比如，《臨江仙·滟滟隨波千萬里》、《賦得古原草送別》等詩，通過描述人生的短暫和追求的無法實現(xiàn)，讓我明白了人生的珍貴和有限，同時也認識到自己要珍惜時間，珍惜身邊的人和東西。另外，古詩還讓我了解到在人生中，不可避免會遭受挫折和磨難，但不放棄，奮勇向前是每個人在人生路上必須擁有的精神品質(zhì)。
第三段：古詩讓我對自然有了更深刻的認識
古詩的一個重要特點就是描寫自然，這些描寫來源于古人對自然的深刻觀察和對自然的了解。讀古詩，我逐漸能夠從中感受到自然的魅力和偉大。如《山居秋暝》一詩中，黃色曠野、枯樹殘枝、落日余暉的描寫十分真實，表現(xiàn)出作者對愈發(fā)靜謐的大自然的敬畏與心醉。讀古詩，讓我愛上了自然，也學(xué)會了從中汲取力量和靈感。
第四段：古詩讓我更好地領(lǐng)會愛情
愛情是人類永恒的主題，也是古詩的重要內(nèi)容之一。古詩中有很多關(guān)于愛情的描述，每一首詩都飽含著詩人的內(nèi)心感受和情感體驗。比如《離騷》中對愛情的描述，表達了詩人對愛情的追求與渴望，其中的真摯、浪漫、激情與癡纏都讓我感受到了愛情中的悸動和美好。通過閱讀古詩，我逐漸加深了對愛情的認識，學(xué)會了珍視與感受愛情。
第五段：結(jié)語
讀古詩是一種文化體驗，可以開闊我們的眼界、增長我們的知識，提高我們的人文素養(yǎng)。通過閱讀古詩，我發(fā)現(xiàn)自己對很多事物的看法和認識都有了不同的角度和更加深刻的理解，同時也讓我的心靈得到了升華和美好的感受。希望大家也能夠喜歡讀古詩，從中感受到古人對生活、自然、愛情和文化的深刻理解和獨特魅力。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇五
古詩是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊和藝術(shù)魅力。在學(xué)習(xí)古詩時，預(yù)習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們更好地理解古詩的內(nèi)涵和意境，還可以拓展我們的思維和想象力。通過預(yù)習(xí)古詩，我感受到了古詩創(chuàng)作的艱辛與智慧，也領(lǐng)悟到了古人對生活和人性的深刻洞察。在這里，我將分享我對預(yù)習(xí)古詩的心得體會。
首先，預(yù)習(xí)古詩需要我們對古代的歷史背景和文化知識有一定的了解。古詩往往與當時社會的風(fēng)俗、歷史事件和人物有關(guān)，了解這些背景可以幫助我們更好地理解古詩的題材和意義。比如在預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》時，我了解到這首詩是唐代文學(xué)家王之渙寫的，描繪了他登上鸛雀樓時的壯麗景色和壯志凌云的豪情。同時，我還了解到這首詩所反映的是唐代盛世的氣象和文人的豪情壯志。通過對歷史背景的了解，我更能夠感受到古詩的情感和意義。
其次，預(yù)習(xí)古詩需要我們學(xué)習(xí)一些古代的修辭手法和表現(xiàn)技巧。古人在創(chuàng)作詩歌時，往往運用了許多巧妙的修辭手法，例如比喻、夸張、對仗等等。學(xué)習(xí)這些修辭手法可以幫助我們更好地理解古詩的意境和藝術(shù)效果。比如在預(yù)習(xí)《登鸛雀樓》時，我發(fā)現(xiàn)作者運用了大量的夸張手法來描繪鸛雀樓的壯麗景色，例如“七百里風(fēng)塵勁”、“九重城闕”等等。通過學(xué)習(xí)這些修辭手法，我能夠更深入地感受到古詩的美妙之處。
另外，預(yù)習(xí)古詩還需要我們抓住古詩的核心主題和情感體驗。古詩往往通過簡潔而精練的語言表達了豐富的情感和思想。預(yù)習(xí)時，我們應(yīng)該抓住古詩的中心思想，理解詩人要表達的情感。比如在預(yù)習(xí)《春曉》時，我明白詩人王之渙要表達的是對春天的贊美和對生活的美好期待。通過抓住古詩的核心主題，我能夠更加深入地理解古詩的情感和思想，也能夠更好地體驗到古詩給我?guī)淼拿赖南硎堋?BR> 此外，預(yù)習(xí)古詩還需要我們與古人進行一次心靈的交流與對話。古詩是古人留給我們的文化遺產(chǎn)，其中包含了他們對生活和人性的思考和感悟。通過預(yù)習(xí)古詩，我們可以與古人進行一次心靈的交流和對話，了解他們的思想和情感體驗。比如在預(yù)習(xí)《靜夜思》時，我能夠感受到唐代大詩人李白在宿酒店時的孤獨和思鄉(xiāng)之情。通過與古人的對話，我能夠更好地理解他們的內(nèi)心世界，也能夠從中獲得一些啟迪和感悟。
最后，預(yù)習(xí)古詩需要我們保持一顆開放的心態(tài)和對美的敏感。古詩是藝術(shù)的精品，它所蘊含的美是非常微妙和豐富的。我們應(yīng)該保持一顆開放的心態(tài)，去感受和體驗古詩所帶給我們的美的享受。在預(yù)習(xí)古詩時，我們可以嘗試用自己的語言和方式來表達古詩的意境和情感，從而更好地發(fā)掘和理解古詩的美。通過保持開放的心態(tài)和對美的敏感，我能夠更加深入地體會到古詩所蘊含的藝術(shù)魅力和人文情懷。
綜上所述，通過預(yù)習(xí)古詩，我不僅更好地理解和欣賞了古詩的內(nèi)涵和意境，也拓展了自己的思維和想象力。預(yù)習(xí)古詩需要我們有一定的歷史和文化知識，學(xué)習(xí)古代的修辭手法和表現(xiàn)技巧，抓住古詩的核心主題和情感體驗，與古人進行心靈的交流和對話，并保持開放的心態(tài)和對美的敏感。通過這些努力，我們能夠更好地領(lǐng)悟和體驗古詩所帶給我們的美和滿足，也能夠更好地傳承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的精神。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇六
第一段：引入——說明學(xué)習(xí)古詩的背景和意義（200字）
古詩課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對于我個人來說，學(xué)習(xí)古詩，不僅有助于增長知識，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對我們成長起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩更能提高我們的語文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
從學(xué)習(xí)古詩開始，我們可以深度解析古代詩人們的思想內(nèi)涵，通過這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，《楓橋夜泊》的詩句，這是唐代詩人張繼所作，他通過這句話告訴我們，面對不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們在日常生活中能夠保持積極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩時，我也深認識到人生的荒謬與孤獨，并開始思考我參與社會的意義與價值所在。在深入研讀唐詩時，我發(fā)現(xiàn)很多詩人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們在見證了國家內(nèi)外不同歷史時期的冷血、殘忍和腐敗后，寫下了許多充滿深意的詩作。作為一個時代的見證者，他們時常流露著對世事的擔憂和憂傷，無不反映出一個個人對世界的愿望。因此，古詩讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅定了我的責任感和使命感。
第四段：成長——學(xué)習(xí)古詩對我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩不僅在知識上增長了我的見識，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對我個人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩行中，自有深刻的人生哲理。通過思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運行規(guī)律。同時，古詩也讓我從不同角度思考問題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強了我的思維能力和表達能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩是我成長的一個重要階段（200字）
總的來說，學(xué)習(xí)古詩是我們語文學(xué)習(xí)的一個重要組成部分，也可以讓我們體驗到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受到了很多詩人的啟發(fā)，認識到許多感性、人生問題的答案，并且更深刻地認識到了人文、歷史、博物多個維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩是我們成長過程中的一個重要階段，對我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠的影響。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇七
作為中國古代文學(xué)的代表之一，古詩詞在中國歷史上占有著重要的地位。其中，唐詩是中國古代的文學(xué)巔峰之一，也是文化傳承和獨特魅力的體現(xiàn)。它的詩風(fēng)清新自然、意境深遠廣闊，耐人尋味。而《風(fēng)古詩》則進一步提煉了唐詩的精華，展現(xiàn)出了藝術(shù)與審美的最高境界。下面，我將從五個方面分享一下我對“風(fēng)古詩”的心得體會。
第一部分：經(jīng)典與創(chuàng)新的統(tǒng)一
“風(fēng)古詩”作為一種文化表達形式，自有它獨特的內(nèi)涵和風(fēng)貌?！独ッ骱弦共础分械摹皾M城盡帶黃金甲，鳳舞九天驚暴雨”、《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這些句子都可以說是古詩中的經(jīng)典之作。然而，“風(fēng)古詩”的優(yōu)美之處在于，它并沒有被束縛于傳統(tǒng)，而是不斷創(chuàng)新，在經(jīng)典和現(xiàn)代之間尋求新的平衡點?！赌汀分械摹扒槿嗽惯b夜，竟夕起相思”、《夜雨寄北》中的“天山路轉(zhuǎn)蒼龍馬，蜀道之難難于上青天”這些新穎的句子，也成為當代古詩另一種風(fēng)情。
第二部分：情感與意境的表達
詩歌表達的是情感和思想。唐詩中的很多作品表達出的是寫實主義的精神，凝練出古人生活的方方面面。而“風(fēng)古詩”透過現(xiàn)實事件，情感投射和意境刻畫取得了更高層次的表現(xiàn)?！洞藭r相望》中“白首太相思，慕容復(fù)何人”、《相思》中“既見君子，云胡不喜”，這些詞語滲透了傷感、思念、激動和感慨等情感。而《浣溪沙》中“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”、《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”則表達了對自然、人生、命運的深刻思考。
第三部分：藝術(shù)與文化的結(jié)合
與一些傳統(tǒng)藝術(shù)相比，古詩文在內(nèi)涵上更豐富、更深遠，有著深厚的文化底蘊。《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，這句話（即九重奏）中包含著中國古代一個九重的節(jié)日系統(tǒng)?！兑共磁ｄ緫压拧分小霸潞谝姖O燈，孤光一點螢”，暗示了漁燈文化的傳承和發(fā)揚。在《離騷》和《古同志》中，作者將思想與文化、藝術(shù)相融合，呈現(xiàn)出超凡脫俗的詩歌色彩。
第四部分：語言和音樂的完美配合
古詩的語言具有獨特的節(jié)奏和韻味。《靜夜思》中“床前明月光，疑是地上霜”，這種自然樸素的語言非常入耳、動聽。古詩凝練、含蓄，有著自己獨特的節(jié)奏和韻味。歷朝歷代，人們都試圖用傳統(tǒng)樂譜表現(xiàn)古詩中的韻味，晉代嵇康、唐代李后主、宋代蘇軾、元代馬致遠等人都嘗試過這樣的創(chuàng)作。音樂和詩歌的結(jié)合，更讓“風(fēng)古詩”的優(yōu)美感官化，成為一種通過聽覺得到的美的享受。
第五部分：價值與現(xiàn)實意義的啟示
“風(fēng)古詩”無疑是我們中華文化的珍品，不僅以其獨特的文化底蘊滋養(yǎng)了人們的精神世界，也啟迪了我們的價值體系和行為準則?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》中“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，這句話強調(diào)了“禮義廉恥”的真正內(nèi)涵，教人以文化之精神作為心靈的指引。而《憶江南》中“野徑云俱黑，江船火獨明”，則傳遞出鄉(xiāng)土情懷與人類模范情感。
總之，“風(fēng)古詩”是中國人文精神的巨大瑰寶，在傳承中得到了不斷地升華。正如唐代著名文學(xué)家杜甫所言：“詩言志，可以言志。”“風(fēng)古詩”在優(yōu)美語言、高超技藝、創(chuàng)新精神和文化底蘊等方面留下了獨一無二的印記，激發(fā)著人們對人生、命運和文化的追求與思考。 它無疑是我們中華文明的瑰寶，值得我們一代又一代人細細品讀和傳承。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇八
古詩既有著深厚的歷史和文化底蘊，也是中華文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)中，我們不僅能夠感受其美好，還能體悟其中的真諦。所以，今天，我想分享我的古詩詩心得體會。
【段落一】
古詩中最讓我著迷的，是詩人們用簡練卻深刻的語言，把自己的感受傳達給了我們。比如“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”，我的理解是，人生短暫，應(yīng)該大膽去做自己想做的事情?？鞓放c否不在事情本身，而在于自己是否去嘗試。又如“舉杯邀明月，對影成三人”，我認為這句意味著，人要想得開，要有一顆豁達的心態(tài)?？梢元氉韵硎埽惨拼磉叺娜?。詩歌有了詩人們敏銳而深情的洞察力，所以它讓我懂得了很多道理。
【段落二】
擺脫束縛，發(fā)自內(nèi)心的表達情緒，這也是古詩文化之一的精髓。有時候，人們的內(nèi)心充滿了煩惱、憂愁，而古詩開啟了我們情感的閘門。比如“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，這句詩讓我感受到初戀帶來的情感，多了幾分懷念和溫馨。再如“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，我能夠有所共鳴，想到了心中的不舍和無奈，卻又難以挽留。愛情，生死，離別……所有的情感也因古詩被訴諸語言。
【段落三】
古詩文化貫穿中華民族幾千年的文明史，因此我認為它也是我們的一部歷史。詩歌通過絕妙的章法和語言，把質(zhì)樸的生活傳遞給了后代。如“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅”，教育我們應(yīng)該有民族魂和自尊心。而“憑欄目送，黃昏獨坐，愁情，滿懷”，則表現(xiàn)了人類在生計、親情、權(quán)利等普遍生活中的焦慮和困惑。因此，讀古詩給我們的是快樂與啟迪。
【段落四】
古詩能傳遞出深厚的文化內(nèi)涵，也是一種文學(xué)藝術(shù)形式。古詩的語言簡練、意境卓越，在文學(xué)上有著較高的藝術(shù)價值。如“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，通過這句詩，我們可以感受到西湖的無私之美。也或如“青山綠水紅旗舞，快一步好一步”，通過這句詩，我們能體會到革命的興奮和年輕的朝氣。學(xué)習(xí)一件任何東西，包括古詩，除了知道它的人文內(nèi)涵，還要了解其文學(xué)意義。
【段落五】
閱讀古詩文可以完全放松自己，享受快樂。唐詩中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的景象、蘇軾的“東籬把酒黃昏后，有暇把剩游神數(shù)”情境、白居易的“想入非非徒自悲，仰天長吁松柏青”情景……這不是引導(dǎo)我們走進詩歌、享受詩歌力量的技巧嗎？古詩使人心境明媚、神情澄靜、精神愉快，詩情畫意隨處可見，也成為眾多人士靜心靜思的來源。這就是我最喜歡的部分。
【結(jié)語】
去探索古詩，就是捕捉身心自由的時刻，享受快樂，這種快樂很難被解釋，詩人用他們的語言和快樂表達它，我們讀它，發(fā)掘豐富的內(nèi)涵，現(xiàn)代人的理解角度和詩人有所不同。所以，閱讀古詩，不僅領(lǐng)略到了其中“吟風(fēng)詠月”的藝術(shù)風(fēng)韻，也不斷發(fā)掘出其中的文化歷史價值，更提高了詩歌鑒賞能力，并給人帶來更多的快樂。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇九
古詩是中華文化的瑰寶之一，它們凝聚了古代文人的智慧與思想，承載著歷史的滄桑與人民的情感。預(yù)習(xí)古詩作為學(xué)習(xí)古文化的一種方式，對于我們拓寬眼界，開闊思維，提升文字表達能力都有著重要的作用。在預(yù)習(xí)古詩的過程中，我深受啟發(fā)，也收獲了許多。
首先，預(yù)習(xí)古詩給予了我深入思考的機會。通過預(yù)習(xí)古詩，我不僅僅是簡單地了解了古詩的內(nèi)容和作者，更重要的是進一步思考其中所蘊含的意義和價值。古詩不僅是藝術(shù)的表達形式，更是作者對于生活、人性和社會的思考。通過分析和理解古詩中的象征、比喻、意境等手法，我能夠更深入地思考其中所蘊含的哲理和人生智慧。例如，在讀杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》時，我從中感受到了詩人對于逝去歲月的深情懷念，對于光陰流逝的艱辛感慨，這種思考使我對于珍惜時間和珍惜擁有的一切有了更深刻的認識。
其次，預(yù)習(xí)古詩培養(yǎng)了我對于文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力。古詩作為一種文學(xué)藝術(shù)形式，其所具有的優(yōu)美的節(jié)奏、韻律和多樣的修辭手法都需要我們?nèi)ゼ毤毱肺逗皖I(lǐng)會。通過預(yù)習(xí)古詩，我學(xué)會了如何欣賞古詩中的美感。我可以通過詩句中的聲音、圖像和節(jié)奏感受到作者意欲表達的情感和感受。例如，在讀蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，我無法抑制地感受到其中的濃郁的憂傷和對故鄉(xiāng)的思念，詩句中的音節(jié)和押韻給予了我深深的共鳴。這種鑒賞能力不僅豐富了我的內(nèi)心世界，也提高了我對于文字的理解和表達能力。
另外，預(yù)習(xí)古詩拓寬了我的文化知識面。古詩作為中國文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史和文化信息。通過預(yù)習(xí)古詩，我了解到了古代歷史事件、人物傳奇、文人雅士等豐富多樣的背景知識。這些背景知識不僅使我更加準確地理解古詩的內(nèi)涵和語境，也拓寬了我的文化視野。例如，在讀白居易的《賦得古原草送別》時，我了解到了唐朝的經(jīng)濟發(fā)展和大唐盛世的興盛景象，這使我對于古詩中表達的無限惋惜之情有了更全面的理解。
最后，預(yù)習(xí)古詩提升了我的寫作能力。古詩是中國古代文人的創(chuàng)作杰作，它們的藝術(shù)風(fēng)格和表達形式對于現(xiàn)代作文有著重要的借鑒意義。通過預(yù)習(xí)古詩，我可以學(xué)習(xí)到古人的優(yōu)秀寫作技巧和深刻的表達方式。古詩中的修辭手法、句式結(jié)構(gòu)和語言鮮活的描述，都能夠激發(fā)我的寫作靈感，提升我的語言表達能力。例如，在讀王之渙的《登鸛雀樓》時，我受到了詩人瑰麗的描寫和出色的寫作技巧的啟發(fā)，學(xué)會了如何運用修辭手法進行形象生動的描寫，這對于我的寫作技巧和文采提升有著積極的作用。
總之，預(yù)習(xí)古詩是一種古文化的體驗和啟迪的過程，通過預(yù)習(xí)古詩我不僅可以深入思考、培養(yǎng)鑒賞能力，還能夠拓寬文化知識面，提升寫作能力。古詩給予了我無盡的啟示和靈感，讓我對于古代文化有了更深刻的理解和認識。預(yù)習(xí)古詩不僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種心靈的滋養(yǎng)，使我在探索古人智慧的同時不斷修煉自身的文學(xué)修養(yǎng)。通過預(yù)習(xí)古詩，我相信我能夠更好地理解和傳承中華文化的精髓。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十
有幸參加了在諸暨市教師進修學(xué)校和城東實驗小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十一
古詩是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩能夠拓寬我們的視野，增強我們的人文素養(yǎng)和語言表達能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會，分享我對古詩的理解和認識。
一、古詩的語言藝術(shù)
古詩以其優(yōu)美的語言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩的思想與情感
古詩不僅具有獨特的語言特點，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩似是在描述爬山的經(jīng)過，實則是一幅中國歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對友人的不舍之情。這些古詩不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩的文學(xué)內(nèi)涵
古詩的文學(xué)內(nèi)涵來源于它的語言特點和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)。夸張、借代、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進酒》詩，結(jié)合強烈的音樂節(jié)奏，把宴會中的豪氣和個性盡情描繪出來；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩的知識內(nèi)涵
古詩也常常蘊藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會知識，可以為讀者開闊眼界，擴展知識面。一些古詩如《長恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩則表現(xiàn)了古代社會的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識，例如黃庭堅的《寄揚州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個場景和細節(jié)都是古代的社會常識。
五、古詩對現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩的時代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠，但是，它們所表達的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時光，不忘初心；學(xué)會思考，了解人生的哲理；鍛煉語言，提高寫作能力。所有這些，都在古詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們在日常生活中更加自信和從容，彰顯我們對中華文化的感恩與自豪。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十二
古詩是中華文化的一大瑰寶，它的文學(xué)意義和民族情感在歷史演進過程中一直深深地牽動著中華兒女的心弦。作為一名現(xiàn)代人，我也深深地被古詩的美和韻味所吸引，從而走進了這個古老而神秘的文學(xué)世界。
一、了解文化背景
讀古詩除了欣賞其文學(xué)價值以外，更重要的是了解古代的文化背景。例如“登高”這首詩，我們可以通過此詩描繪山的壯美之處，感受到了古代文人談?wù)撋街哉Z。我們還可以從這首詩中知道，古人在登高中傳遞的語言是“日出而作，日落而息”，不僅表達了人們對工作的敬愛態(tài)度，也說明了登高對身體健康的提升作用，反映出古人對健康的重視。讀懂這些文化背景，我們才能更好地欣賞古人創(chuàng)作的這些經(jīng)典作品。
二、領(lǐng)略古代美學(xué)
古詩中有許多精妙的意境和深刻的藝術(shù)表現(xiàn)，這是我們現(xiàn)代人所無法想象和創(chuàng)造的。讀“春曉”這首詩，我們感受到了詩人把春天和知識聯(lián)系起來的妙處，把萬物和自然界聯(lián)系起來的博大精深之處。古人在創(chuàng)作古詩時，總是注重描繪籠罩在天地之間的氣氛，表現(xiàn)自然的奇妙之美，還將自己的情感融入其中，讓我們看到了一種獨特的美學(xué)魅力。
三、感受詩人情感
詩是一種情感的藝術(shù)，是詩人用自己的心靈去感受、去抒發(fā)情感的一種表現(xiàn)形式。在讀古詩時，我們不僅要欣賞其文學(xué)價值，還要深入理解詩人的情感。例如杜甫《登高》中的“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?，描繪了杜甫在異鄉(xiāng)因懷念戀人而落寞的情感，抒發(fā)了他對疆場生活的厭倦和對故國的思念之情。讀古詩的時候，如果能真正體會到詩人的情感，這種心靈的溝通將會給我們帶來無窮的快樂和啟示。
四、意會詩歌背后的哲理
古詩中的意境和寓意常常令我們受益匪淺。例如李白的《將進酒》：“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”這里的黃河之水，意味著順流而下的時光，時間的流逝，常常讓人不得不感慨。古詩中的探討和表現(xiàn)雖然描繪了某種特定的意象，但卻常常蘊含著深刻的哲理和人生智慧，聆聽古人的智慧教誨，更能讓我們對自己的生活有深刻的體驗。
五、古詩傳遞愛與希望
古詩中所蘊含的濃濃情感，常常能夠讓讀者感到溫暖、關(guān)懷和鼓勵。例如在辛棄疾的《青玉案·元夕》中，抒發(fā)了作者對家人離去的思念之情，又表達了他對故鄉(xiāng)的深情厚愛，讓人感受到了親情和家國情懷。作為讀者的我們，通過古詩能夠感受到古人的情感體驗，感受到親情、友情和榮辱同舟的情懷，讓我們從古詩中獲得關(guān)注和陪伴。
總之，讀古詩是讓我們感知歷史的文學(xué)史地，讓我們從中感悟到文學(xué)的魅力和文化的博大精深。當古詩之美走入我們的心靈深處，我們便能從中領(lǐng)悟到許多人生哲理和智慧，在日常生活中也更能體味到希望、歡樂和情感的溫暖。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十三
古人云：“詩以觀志，文以載道?！痹姼枳鳛橐环N獨特的藝術(shù)形式，早已滲入中國人的血液之中，成為我們民族精神的重要組成部分。古詩更是其中的瑰寶，它以簡潔、明快、富有節(jié)奏感的獨特方式，表達著古人對世界的思考和感受。近日我去參加了一場古詩講座，親身體驗了聽古詩的樂趣，對古詩的魅力有了更深層次的理解。
第二段：古詩的美妙之處
古詩之美在于其深邃雋永的意境和精湛細膩的藝術(shù)表達。在講座中，我聽到了李白的《靜夜思》和杜甫的《月夜憶舍弟》。其中，“床前明月光，疑是地上霜”這樣簡練而形象的語句，瞬間勾勒出夜晚的靜謐之美；而“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”這樣寥寥幾字，卻能讓人感受到邊塞的荒涼和孤寂。古詩以少言而以多義，借助寥寥數(shù)語就能點明世界萬象，引發(fā)讀者心中深藏的情感。
第三段：古詩的啟示與共鳴
古詩不僅僅是一種感官的享受，更是一種心靈的寄托。在講座中，我聽到了王之渙的《登鸛雀樓》，其中“白日依山盡，黃河入海流”這樣鏗鏘有力的詞句，讓我感受到了人生的短暫和流轉(zhuǎn)。古詩中蘊含著深邃的哲理，啟發(fā)著我對人生的思考。在不同的人生階段，我也會隨著時間的流轉(zhuǎn)，對同一首詩產(chǎn)生不同的感悟，這種與古人心靈的共鳴，讓我體會到了時間的長河和人類智慧的傳承。
第四段：古詩的文化價值
古詩不僅僅是藝術(shù)形式，更是代表著中國古代文化的瑰寶。古詩中融入了豐富的哲學(xué)、歷史和社會思考，是我們研究古代社會和人文精神的重要途徑。通過聽古詩，我更加深入地了解了中國古代文化的精髓，感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。古詩的魅力正因其與中國文化緊密相連，成為了一座連接古今的橋梁。
第五段：古詩的傳承與創(chuàng)新
盡管古詩源遠流長，但它并不是一成不變的。古詩的創(chuàng)作與傳承一直在不斷進行中。古詩之美與時俱進，吸收新的思想和情感，展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。講座中，我也聽到了一些當代詩人創(chuàng)作的現(xiàn)代古詩。這些詩歌在保留了古詩特點的同時，融入了現(xiàn)代社會的視角和情感，使古詩煥發(fā)出新的生命力。古詩的傳承與創(chuàng)新，讓我深刻認識到，古詩不僅僅是文化遺產(chǎn)，更具有生命力和時代性。
總結(jié)：
通過參加古詩講座，我對古詩的魅力有了更深入的理解。古詩之美、啟示與共鳴、文化價值以及傳承與創(chuàng)新，都讓我深刻地意識到古詩作為一種文化遺產(chǎn)的重要性和深遠影響。在接下來的日子里，我將繼續(xù)研習(xí)古詩，感受其中的智慧與美感，將古詩的精神傳承下去，并與現(xiàn)代社會聯(lián)系起來，為中華文化的繁榮做出自己的貢獻。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十四
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風(fēng)讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調(diào)，而是學(xué)生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學(xué)生背的還挺溜的，卻不知已經(jīng)串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導(dǎo)致學(xué)生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應(yīng)體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導(dǎo)上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結(jié)，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，"遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！"黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十五
梅花是中國傳統(tǒng)文化中的一個重要意象，它常常被賦予高雅、堅韌、清雅等含義。梅花的形態(tài)和生境使它成為詩人們喜愛的創(chuàng)作題材，這也使得梅花成為了中國古詩中的一個重要題材。其中，《宋江南梅花》、《梅花三弄》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》等梅花詩篇不僅描繪了梅花的形態(tài)，同時也表達了詩人們對于梅花所賦予的各種含義的深刻理解。
第一段，梅花傲雪。宋代詩人王安石的《梅花》中寫道：“瘦骨如松從削就，傲雪凌霜色轉(zhuǎn)成?！边@句詩句娓娓道來，所展現(xiàn)的梅花形態(tài)，不僅指涉到梅花內(nèi)在的高潔性格，更是與王安石的這一生命境界相得益彰。梅花不畏嚴冬，從中得到積極向上的能量與生命力，并將這樣的能量帶給人們。加上王安石懷揣愛國情懷，所以王安石特別喜愛描寫梅花。他在《梅花》里用藝術(shù)手法描寫了此時此刻的梅花，不僅表達了詩人對于梅花的贊美，更凝結(jié)了詩人內(nèi)心的情感與境界。
第二段，梅花幽香。唐代詩人白居易所寫的《賦得古原草送別》中，對梅花的描寫尤為生動細膩，其中有“遠樹帶行客，孤城當落日。長亭連短亭，起舞弄清影。何況在人間，朝朝暮暮。惟愿當歌對酒時，能有幾多愁?！币欢蚊鑼?，描述了梅花被送別時所縈繞的悲心。其中所蘊含的“孤城當落日”、“清影”、“幾多愁”等意象，都表現(xiàn)出梅花內(nèi)在的深情，展示了它獨特的精神風(fēng)骨。這樣的精神風(fēng)骨與悲涼情感在詩人筆下得到完美連接，更增加了它的深遠意蘊。
碼頭設(shè)紅旗。這句詩描寫了梅花在極其寒冷的氣候環(huán)境下能依舊綻放，與自然進行大對話。此外，杜甫的這首詩也表達了對于王昌齡的祈福和祝愿，間接地表達出了忠誠和高潔的情感。梅花作為高雅、堅韌的象征，在這里得到了完美的詮釋。
第四段，梅花堅韌。元代鄭板橋所寫的《畫梅》詩中提到“正是梅時節(jié)，愁腸欲斷誰能度。一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸?！编嵃鍢蛲ㄟ^詩歌的手法描繪了梅花自成一派的風(fēng)范與高傲姿態(tài)。梅花在傲霜斗雪中不倒，且每個細胞都有一種堅守不變的力量，令人敬愛。
第五段，雅俗共賞。在中國的傳統(tǒng)文化中，雅與俗早已是有別的，但梅花卻化俗為雅，體現(xiàn)出了一點點眾生平等的味道。明代陳繼儒的《五雜俎·義學(xué)》有“俗人雪上看梅花，有幾人能識字畫?！钡恼Z句，揭示了梅花的境界可以讓大眾嘗到一些高雅情感的味道，在喧囂的人世間得到一些寧靜的體驗，足以成為雅俗共賞的題材。
在中華民族的文化傳承中，梅花一直被賦予高雅、堅韌、清雅等多種含義。梅花的形態(tài)、香氣、以及生態(tài)所體現(xiàn)出的精神在作者的筆下得到了細膩的刻畫，賦予了他們獨特的內(nèi)涵和意蘊，也使得讀者不僅欣賞到了他們的藝術(shù)魅力和美感，也收獲了一份注重人文情懷的文化收獲。梅花的美與雅俗共賞，令人稱道。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十六
古詩是中華民族的瑰寶，歷經(jīng)千年傳承，被視為中華文化的精髓之一。作為一種特殊的藝術(shù)形式，唱古詩通過借古諷今、情景交融的方式，將那些優(yōu)美、富有哲理的古詩融入當代生活，使之更加耳熟能詳，人們在欣賞中特別容易融入其中，產(chǎn)生共鳴。在我參與唱古詩的過程中，我深深地體會到了唱古詩的魅力，使我的藝術(shù)才華得到了更大的發(fā)揮。
首先，唱古詩能夠讓人更好地理解古詩文字的內(nèi)涵。唱古詩的表演形式十分多樣化，既有聲樂形式，也有舞蹈、戲曲等形式。在表演過程中，演員通常會通過動作、聲音的變化來傳達古詩的意境和情感，使觀眾可以更加深入地理解古詩所表達的思想和情感。這些傳統(tǒng)形式不僅增加了古詩的藝術(shù)感染力，也使觀眾更好地記住古詩的內(nèi)容。
其次，唱古詩能夠讓人更加細膩地領(lǐng)略古詩的美。在唱古詩的表演過程中，演員通過精確的動作和婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，將古詩中的美妙情感展現(xiàn)得淋漓盡致。這種形象化的表達方式使古詩的情感在觀眾心中產(chǎn)生共鳴，觀眾可以更加深入地思考古詩背后所蘊含的情感和哲理。唱古詩在表演形式上的特殊之處，也增添了觀眾欣賞古詩的樂趣。
再次，唱古詩是一種很好的傳承方式。隨著時代的發(fā)展，許多古詩被遺忘了，并且很難深入人們的心靈。而唱古詩正是通過現(xiàn)代藝術(shù)形式來表達古詩的內(nèi)涵和美感，使之更加接地氣、容易被廣大觀眾所接受。通過唱古詩的形式，人們可以更好地傳承和弘揚中華文化的瑰寶，使之不斷發(fā)展壯大。同時，唱古詩也為當代人提供了一個了解古代文化背景和歷史的機會，使人們對中華傳統(tǒng)文化有更深入的了解和認識。
最后，唱古詩對于個人的藝術(shù)修養(yǎng)有著重要的意義。作為一種藝術(shù)形式，唱古詩需要演員具備扎實的基本功和藝術(shù)修養(yǎng)。在參與唱古詩的過程中，我不僅加深了對古詩的理解和領(lǐng)悟，還進一步提高了自己的音樂、舞蹈和表演技巧。通過不斷的排練和表演，我對聲樂和身體的掌控力也得到了很大的提高，讓我在藝術(shù)表現(xiàn)上達到了更高的水平。唱古詩還培養(yǎng)了我的團隊合作意識，讓我學(xué)會與他人合作，共同努力追求卓越。
總之，唱古詩作為一種特殊的藝術(shù)形式，通過將古詩與現(xiàn)代藝術(shù)形式相結(jié)合，使古詩變得生動、形象，更易于理解和接受。唱古詩不僅能夠傳承和弘揚中華文化的瑰寶，也能夠提高個人的藝術(shù)修養(yǎng)，讓人們在欣賞中增長見識，獲得快樂。唱古詩的魅力無窮，我愿意繼續(xù)參與其中，讓古詩的美與傳統(tǒng)文化流傳下去。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十七
講古詩是一種文化傳承的方式，通過學(xué)習(xí)古代文人墨客的詩歌，我們能夠更好地了解他們的思想、情感和經(jīng)歷。同時，講古詩也是一種審美的享受，能夠欣賞到古人的優(yōu)美語言和深奧的意境。另外，在講古詩的過程中，我們還能夠?qū)W習(xí)到很多古代文化和歷史知識，這對我們的人文素養(yǎng)的提升有著不可忽視的作用。
第二段：通過講古詩學(xué)習(xí)古代文化和歷史知識
許多古詩涉及到的是古代社會的風(fēng)俗習(xí)慣、人際關(guān)系、政治事件等，這讓我們能夠更加深入地了解古代文化和歷史知識。比如《離騷》中提到的楚國王室內(nèi)斗和對周王朝的仇視，《長恨歌》中反映了唐朝時期的社會風(fēng)貌和女性地位，通過解讀這些古詩，我們可以進一步了解那個時代的社會背景和文化內(nèi)涵。
第三段：講古詩對于語言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞的提升
古人的詩歌語言表現(xiàn)手法非常獨特，而且飽含著深刻的思想和哲理。通過講古詩，我們可以從中學(xué)習(xí)到不同的表達方式，了解到不同語言形式下的韻律和音韻，提升我們的語言修養(yǎng)。同時，講古詩還可以提升我們的文學(xué)鑒賞能力，讓我們更好地欣賞到文學(xué)作品的深刻內(nèi)涵和美學(xué)價值。
第四段：邀請更多人一起講古詩
講古詩不僅僅是一種傳承和學(xué)習(xí)，更是一種文化交流和溝通的方式。邀請更多的人一起講古詩，既可以增進大家的交流和理解，還可以推廣古代文學(xué)藝術(shù)，讓更多的人接觸到和了解到中華文化的魅力。同時，講古詩也可以成為一種文藝活動，讓大家通過誦讀、解讀等方式深入了解和感悟古人的心靈世界，提升心智境界。
第五段：結(jié)語和總結(jié)
通過講古詩，我們不僅能夠?qū)W習(xí)到歷史知識和文化內(nèi)涵，還能夠提升自己的語言修養(yǎng)和文學(xué)鑒賞能力。同時，講古詩也是一種文化傳承的方式，讓我們更好地了解古代文人的思想、情感和文化背景。因此，我們應(yīng)該盡可能地去講古詩，邀請更多的人一起來感受古人的情感和文藝藝術(shù)的魅力。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十八
古詩是中華文化的瑰寶，是中華民族智慧和情感的結(jié)晶。它們以簡練的文字和深厚的內(nèi)涵，展現(xiàn)出千百年來中國人的思想和精神面貌。閱讀古詩，不僅可以領(lǐng)略古人的文化底蘊，還可以觸摸到他們恢弘的情感和深邃的哲思。在閱讀古詩中，我有著許多的心得體會。
首先，古詩帶給我安寧和舒適。古人通過詩歌表達了自己內(nèi)心的愿望和情感，其中包含著他們對美好生活的追尋和對世俗擾亂的反駁。比如杜甫的《月夜多情應(yīng)笑我》，他用“誰家新婦不夜舞，只應(yīng)群兒泣白紗”表達了對于宴樂的厭惡和對于清凈生活的向往，讓人感受到一種與浮躁世界相隔絕的寧靜。當我閱讀這樣的詩句時，內(nèi)心也隨之跟隨詩人們的筆觸而舒緩下來，仿佛此時的世界只剩下我和詩，不再有喧囂和煩惱。
其次，古詩讓我深感人生的短暫和無常。古人多把詩作為反映自己生活體驗的媒介，他們因為感悟到人生短暫和萬物無常的真理，才能用詩句把自己的思想和感受寄托出來。在李白的《靜夜思》中，他用“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表達了對故鄉(xiāng)的思念之情，也不禁使人思索人生的無常和離別的痛楚。這種感悟讓我進一步明白，人生的價值并不在于一時的輝煌，而是在于經(jīng)歷過程中的品味和體驗。
第三，古詩讓我感受到了真情實感的力量。有許多古詩描寫的是詩人自身的真實經(jīng)歷和真切感受，其中貫注著豐富的情感和深刻的思考。比如白居易的《賦得古原草送別》中，他描寫了別離時的苦楚和思念之情，“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！边@種飽含深情和真實感受的詩句，使人產(chǎn)生強烈的共鳴。在閱讀這樣的古詩中，我也感受到了詩人與我之間的奇妙共通，我也在其中找到了自己的影子。
第四，古詩喚起了我對傳統(tǒng)文化和歷史的興趣。古詩穿越時空，將我們帶回到過去的歲月，讓我們親眼目睹那些遙遠的歷史。通過古詩，我了解到了許多歷史上的人物和事件，也領(lǐng)悟到了那個時代的價值觀和思維方式。例如陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，他描述了邊塞的苦難和抗爭，“替兒臣問疾，兒臣言還早。”這句詩讓我想到了軍人為國家和民族付出的犧牲和奉獻，也讓我對那個時代的歷史有了更加深入的了解。通過古詩，我深感傳統(tǒng)文化的博大精深，也對歷史充滿了好奇和向往。
最后，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣。通過閱讀和品味古詩，我對詩歌的形式和表達有了更深刻的認識，也理解了詩是一種獨特的語言，以及它能夠傳遞的力量。這激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的渴望，我開始試著寫一些小詩，通過詩歌表達自己的情感和思考。雖然一開始并不夠成熟，但是我相信通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我會慢慢提升自己的詩歌表達能力，并進一步感受到詩歌帶來的樂趣和滿足感。
總之，古詩對我來說不僅是文化的遺產(chǎn)和智慧的結(jié)晶，更是一種情感的寄托和思考的方式。通過閱讀古詩，我不僅感受到了寧靜與舒適，體驗到了人生的短暫和無常，也感受到了真情實感的力量，并對傳統(tǒng)文化和歷史充滿了興趣和向往。最重要的是，古詩激發(fā)了我對詩歌創(chuàng)作的興趣和渴望，使我開始嘗試自己的創(chuàng)作。我相信，在古詩的引領(lǐng)下，我會在詩歌的世界里汲取更多的養(yǎng)分，不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇十九
古詩是中華民族瑰寶的一部分，它以獨特的形式和語言，表達了作者對美好事物的描繪和思考，飽含著深厚的文化底蘊和情感寄托。在我對古詩的背誦和學(xué)習(xí)中，我深深感受到了古詩之美引人入勝的魅力。每當背誦一首古詩，我就如同融入了那個時代，感受到了那個時代人們的生活、思想和情感。古詩以簡練而深刻的表達方式，將多元的情感、多樣的景物和人物塑造成一幅美麗的畫卷，引起我的深沉思考和感悟。
第二段：背古詩開啟心靈之窗
背古詩是一種良好的文化熏陶和心靈修養(yǎng)的方法，它不僅讓我們了解古人的智慧和情感，還能夠開啟我們的心靈之窗。在背誦古詩的過程中，我努力深入理解每句詩句的意境和內(nèi)涵，通過與詩詞中婉轉(zhuǎn)的語言和壯麗的景色共鳴，我的心靈逐漸得到了凈化與升華。在背古詩的過程中，我能感受到自己的內(nèi)心在古詩中得到滋養(yǎng)，心境也逐漸開闊起來。背古詩能夠讓我感受到紛繁世界中的寧靜與美好，使我能夠保持一顆平靜的心去面對身邊的一切挑戰(zhàn)和困難。
第三段：背古詩提升寫作能力
背誦古詩還可以提升我的寫作能力。在背誦的過程中，我能夠吸取古人的才華和智慧，融入到我的自己的寫作中。古詩以錘煉人的修辭能力為目的，結(jié)構(gòu)嚴謹，意境優(yōu)美，感情深刻。通過背誦古詩，我能學(xué)習(xí)到如何運用修辭手法，如何運用意象和比喻來豐富語言的表達能力，如何運用對仗和對偶來增強句子的節(jié)奏感和韻律感。這些都對我寫作能力的提高起到了莫大的幫助。背誦古詩不僅能提供靈感，還能讓我在練習(xí)中逐漸掌握這些技巧，讓我的寫作更加生動有力。
第四段：背古詩開拓文化視野
古詩背誦還開拓了我的文化視野。古詩能夠體現(xiàn)一個時代的風(fēng)俗、文化和人文精神，通過背誦和學(xué)習(xí)古詩，我能夠更好地了解古人的生活和思想。古詩中所表達的思想和情感，正是我們今天所需要的。在背誦古詩的過程中，我能夠通過與作者對話和思考，了解他們對人生、人情和世界的感悟。這些思考和感悟不僅是每個時代的智慧結(jié)晶，更是我們今天所需要的思想營養(yǎng)和精神支撐。通過背誦古詩，我能夠拓寬文化視野，了解更多的歷史和文化，豐富自己的人文素養(yǎng)。
第五段：背古詩讓我更接近古人
通過背古詩，我感受到了自己與古人緊密相連的感覺。古人的智慧和情感通過古詩傳承至今，而我們則通過背誦古詩，重新與他們進行了對話和交流。背誦古詩不僅開啟了我與古人的心靈之門，也讓我更加能夠理解古人的情感和思考方式。在背誦古詩的過程中，我能夠感受到古人的歡樂與憂愁、高尚與崇高，感受到古人對美好人生的向往和追求。背古詩讓我更加接近古人，讓我在跨越千年的時空中感受到古人對美好生活的追求和堅守。
總結(jié)：背古詩不僅讓我感受到了古詩之美，還能開啟心靈之窗，提升寫作能力，開拓文化視野和接近古人。通過背古詩，我對美的追求、思考人生和塑造人格的重要性有了更加深刻的認識。背古詩不僅是一種學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的方法，更是一種心靈的洗禮和啟迪。
預(yù)習(xí)古詩心得體會篇二十
古詩是中國文化的瑰寶，其中蘊含著深刻的哲理和精美的語言。而講古詩，則是一種讓人們更深入地了解古代文化的藝術(shù)形式，也是傳承中華文化的一種方式。我有幸參加了一次講古詩的活動，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我對講古詩的一些心得和體會。
第二段：講古詩需要的素養(yǎng)
講古詩并不是簡單的朗讀，也不只是解釋詩歌的意思。講古詩需要有一些特定的素養(yǎng)。第一是必須了解古時候的文化背景、歷史背景和社會背景，這樣可以幫助更好地讀懂古詩，并發(fā)掘其更深層次的含義。第二是要能夠運用適當?shù)恼Z言和表情，讓聽眾更容易聽懂、理解，也更容易被打動。第三是與詩歌產(chǎn)生共鳴，并能從中體會到其意義。如此，才能讓觀眾更好地理解這些詩歌，并在心靈上得到滋潤。
第三段：講古詩的技巧
講古詩有一些技巧，這些技巧可以幫助講者更好地向聽眾傳遞詩歌的情感。首先，講者需要先在心里有個清晰的畫面或故事情節(jié)，以便更好地描述和表現(xiàn)出詩歌中的內(nèi)容。其次，在講述時，可以利用適當?shù)墓?jié)奏和聲音變化來表達詩歌中的低潮和高潮，讓聽眾更容易被打動。在介紹詩歌的作者和歷史背景時，也需要有細致入微的解讀，這些細節(jié)才能幫助聽眾更好地理解詩歌的含義。
第四段：講古詩的意義
講古詩的意義遠不止于向別人展示自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過講古詩，不僅可以加深對古詩的理解和欣賞，還可以了解古代社會的歷史、文化和價值觀。同時，通過講古詩，還可以讓人們保持對文學(xué)藝術(shù)的敏感度和鑒別力，更好地欣賞和理解當代文學(xué)作品。
第五段：個人感悟
在講古詩的過程中，我深深感受到古詩中的真正意義，也更加深入地理解了中國傳統(tǒng)文化的精髓。我意識到，講古詩并不僅僅是一項技能和業(yè)余愛好，而是一種研究中國傳統(tǒng)文化和歷史的方式，也是我們應(yīng)該珍惜的寶貴遺產(chǎn)。同時，我也發(fā)現(xiàn)，在講古詩的過程中，我能夠更好地沉淀自己的情感，感受到更多的快樂和幸福。或許，這就是古詩傳承與文化傳承最大的魅力。
結(jié)尾：
總的來說，講古詩可以幫助人們更好地理解中國傳統(tǒng)文化的精髓，并在人們心靈深處留下深刻的烙印。同時，講古詩也是一種非常有趣的活動，它需要講者深入地了解并體會詩歌中的情感，并能夠用動人的語言和表情來講述。在以后的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承中國傳統(tǒng)文化，也希望更多的人能夠加入到傳承中國文化的行列中來。