每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇一
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇二
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇三
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇四
歲月如梭，新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了。或許是逢年多思的緣由，書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題，卻時(shí)?？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。
人生難，學(xué)書(shū)亦難。人年少時(shí)，言談舉止常常無(wú)所畏懼。而到中年，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對(duì)于學(xué)書(shū)，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書(shū)癖，手指今余把筆痕”!因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余，甚至以己之長(zhǎng)較他人之短，內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲。當(dāng)聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書(shū)法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授的三百余集書(shū)法講座之后，可謂“余音繞梁，三日不絕”!方知什么叫大、什么叫家、什么叫風(fēng)范。羞愧之余，慶幸自己被田老適時(shí)地導(dǎo)引向“書(shū)法人生”的“中年“,開(kāi)始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫(huà)家得需十年，而成一書(shū)家得需二十年。
真正的書(shū)家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無(wú)緣于書(shū)家光環(huán)。然有幸直面書(shū)法這一國(guó)學(xué)文化的高峰，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌，但已知足矣。我感到書(shū)法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重，在提筆臨習(xí)中體味努力的艱辛。對(duì)于書(shū)法，不僅是寫(xiě)好字而已，還有其背后豐厚的國(guó)學(xué)文化。沒(méi)有國(guó)學(xué)文化支撐的書(shū)法是蒼白的，把書(shū)法看成只是寫(xiě)好字的認(rèn)識(shí)是膚淺的，而背離書(shū)法之“法”、盜用“書(shū)法”之名的所謂“創(chuàng)作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對(duì)于人生，如果僅僅滿足于吃喝拉撒、養(yǎng)尊處優(yōu)，我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會(huì)將是怎么樣的一種狀態(tài)?作為一個(gè)普通人，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，不允許我們無(wú)為，更不允許我們無(wú)知。
人生有道，書(shū)學(xué)亦有道。立足于現(xiàn)實(shí)的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想，不論哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí)，遵守社會(huì)普遍法則、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書(shū)法之法則，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，后到蘇黃米蔡、近代書(shū)家，盡管體范不同，但仍大同小異，萬(wàn)變不離其宗，從而成就了書(shū)法之大法，且千年傳承，為人稱道。而時(shí)下，熱衷名利之風(fēng)，以丑為美之行，有悖書(shū)法初衷，愧對(duì)先賢志士。壞的風(fēng)氣，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上，就是多了無(wú)知、多了無(wú)畏、多了投機(jī)、多了偽裝，其滲透并顛覆著主流社會(huì)價(jià)值觀與書(shū)法之大道，認(rèn)為我就是法。相較于田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受著“筆墨情深何寂寥”，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢?
書(shū)法之法，有人生之巨細(xì)事。有道是，人字好寫(xiě)人難做。然對(duì)書(shū)者而言，人字難寫(xiě)，人亦難做。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味：
一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě)。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡(jiǎn)單的字，用得最多，要寫(xiě)好卻難。因此，古人給其注入的法則也很多，一旦寫(xiě)不好，毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花!對(duì)于人生，又何嘗不是如此?柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡(jiǎn)單，但凡食人間煙火者，個(gè)中滋味自知。對(duì)個(gè)體來(lái)講，簡(jiǎn)單的事辦成了，小事做成了，則往往成就了大事，甚至成就了夢(mèng)想。
二是繁字蘊(yùn)含人生哲理。所謂繁字，筆畫(huà)多，結(jié)體難，更需假以時(shí)日。為此，古人在宏觀上把握字形，微觀上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法則，做到布排勻稱，虛實(shí)結(jié)合，平險(xiǎn)一統(tǒng)，頂天立地。聯(lián)系人生處世，人們常常滿腦子的事，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等，則常常是“柳暗花明又一村。
三是當(dāng)書(shū)匠易，難在為文。聯(lián)系人生，當(dāng)書(shū)匠好似人們長(zhǎng)軀體，多是生理意義上的東西。真正的書(shū)家，難在為文。文是靈魂，書(shū)是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上達(dá)到極致，而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!
四是書(shū)法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書(shū)法，多是信手拈來(lái)，順流而下，那份率真、自然、生動(dòng)、親切，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美，這大概也是書(shū)法的“特色美”。而時(shí)下有人否定古法，拋棄古法，自立門(mén)戶，舍本逐末，嘩眾取寵，欺世盜名，令人堪憂。有人說(shuō)，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當(dāng)演員。對(duì)此，我亦認(rèn)同。但我更看重的是那百分之三十，對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書(shū)法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢!
面對(duì)書(shū)法，我感嘆先賢。對(duì)于人生，我敬畏有加。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎?
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇五
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇六
郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為 書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這 樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草 了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除 這些毛病。
此外，據(jù)專家研究表明，3-12 歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12 歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養(yǎng)他們的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。現(xiàn)在的小 學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦 潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良 的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身 心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確、握筆方式不正確之外，還存在著 許許多多影響兒童身心健康， 影響兒童養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě) 習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許 可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身 古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆 硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你 在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱， 心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn) 1 筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等 作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑 心理學(xué)家指出， 練字能給人以振奮、 激昂相向上的力量。
俗話說(shuō)， 養(yǎng)身要?jiǎng)樱?養(yǎng)心要靜， 練字既有動(dòng)， 又有靜， 所以是最好的養(yǎng)生之道。
三、信息化社會(huì)也需要學(xué)習(xí)書(shū)法 信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、 無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě) 越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫(xiě) 字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò) 程。
在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一 門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù) 不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾囉谖淖诌@個(gè)載體，而中國(guó)漢字的發(fā)展 史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心 書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是 漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千 多年前就影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法 藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對(duì)人類文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí) 書(shū)法， 了解它在歷史文化及人類發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)， 民族的自豪感、 自信心和自信力會(huì)油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模 2 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、 民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、 人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱道的書(shū)法家，大 都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人 品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。顏真卿立朝為官，剛正不 阿， 敢于秉義直諫， 在奸臣排擠之下， 更顯其英烈言言， 如嚴(yán)霜烈日。
學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人 格為做人榜樣， 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、 民族氣節(jié)。
“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體 會(huì)和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志 對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是教 育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)寫(xiě)中 國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育 的基本功和必修課， 其中蘊(yùn)含著德育、 智育、 體育、 美育等各項(xiàng)元素， 可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我 們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。
作為青少年素質(zhì)教育的 一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提 高文化素養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 3 九、促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才 少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕 和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有 規(guī)律地訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā) 育的高峰期，12 歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這 個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā) 智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視。
十、意志的鍛煉 學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少 年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良 好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇七
書(shū)法不僅是中華民族的文化瑰寶， 而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采， 今天仍生機(jī)勃勃。書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬 芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的 美化。書(shū)法作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù) 素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)、審美和毅力，為將來(lái)的全面發(fā)展打 下良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將個(gè)人在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)書(shū)法中的一些體會(huì)和大家分享如下：
一、端正坐姿、熟悉筆畫(huà)。
正確的坐姿對(duì)人的一生有致關(guān)重要的影響。小孩上學(xué)后，經(jīng)常要與漢字 接觸，特別是到一年級(jí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)漢字。由于他們是第一次學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)， 所以，我們一定要重視“第一次”教育，讓孩子一開(kāi)始就養(yǎng)成正確的坐姿。
要保持坐姿正確，就要求做到“一直一正二平” ，即身體直，頭正，肩平，腿 平。寫(xiě)字時(shí)，身子上半部要坐直、頭部要端正，目視前方，兩手隨意放在身 體兩側(cè)，兩腿平放，胸膛挺起。
筆畫(huà)是漢字的基本構(gòu)件，小學(xué)階段熟悉筆畫(huà)、認(rèn)識(shí)漢字是其年齡階段非 常重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
著名書(shū)法家啟功先生曾認(rèn)為：
“現(xiàn)在小孩子功課本上寫(xiě)字， 主要作用是讓他記住筆畫(huà)字形，實(shí)是認(rèn)識(shí)字、記住字的部分手段。
”通過(guò)對(duì)書(shū) 法的練習(xí)，即達(dá)到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又增加了孩子學(xué)習(xí)的興趣。
二、熟練筆畫(huà)，提升審美。 熟練筆畫(huà)，要鑒賞一個(gè)字寫(xiě)得好與否，先要看基本筆畫(huà)，好的基本筆畫(huà) 應(yīng)該是飽滿結(jié)實(shí)，圓轉(zhuǎn)處線條不塌不缺不飄，象緊繃的鋼絲。再看字的結(jié)構(gòu)， 寫(xiě)字是基本筆畫(huà)的造型藝術(shù)，只有當(dāng)成組的基本筆畫(huà)按照一定的規(guī)律，完美 地組合成一個(gè)整體時(shí)，漢字美才能最終地實(shí)現(xiàn)，所以觀察漢字各部分基本筆 畫(huà)的組合是鑒賞漢字好與否的第二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如“子”的豎彎鉤，鉤要和 起筆豎在一條直線上。這樣“子”才能站得直，才能體現(xiàn)出線條充實(shí)的力度。
“虧”上面是短橫，第二橫是長(zhǎng)橫。下面的豎折彎鉤，豎是斜短豎鉤要和斜 短豎的起筆在同一條直線上，這樣書(shū)寫(xiě)才顯得穩(wěn)重開(kāi)張。
“彩”右邊三撇要一 氣呵成，做到上下呼應(yīng)。
“會(huì)”的人字頭撇和捺要舒展些，把下邊“云”蓋住， 才顯得有精神。所以把握好字的機(jī)構(gòu)，就能使其變得更加美觀。
學(xué)書(shū)法的另一個(gè)顯著功能，是能夠培養(yǎng)人們的審美能力。如果說(shuō)，審美 知識(shí)是審美的前提，它解決的是能不能正確審美的問(wèn)題，那么審美能力就是 審美的關(guān)鍵，重點(diǎn)解決會(huì)不會(huì)審美的問(wèn)題，它決定著審美的質(zhì)量。能力需要 知識(shí)，但知識(shí)并不等于能力。要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，還需經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練和 培養(yǎng)。審美境界，與一個(gè)人的審美情趣、審美觀念有關(guān)、情趣健康，觀念正 確，審美境界才有可能上去，否則，就不會(huì)有較高的審美境界。而這些都不 是天生的，需要接受一定的后天教育。學(xué)書(shū)法便在這方面同寸顯示出它的功 能。書(shū)寫(xiě)漢字，并能在這個(gè)基礎(chǔ)上在把字寫(xiě)的好看。如注意組成漢字筆畫(huà)的 粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重，偏旁部首的高低、大小、參差等等。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，逐 漸把字寫(xiě)好，從小養(yǎng)成辨別美丑的審美習(xí)慣和能力，對(duì)學(xué)生個(gè)人美好、健康 心理形成有一定促進(jìn)作用。
三、培養(yǎng)有毅力和能吃苦的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順、 水到渠成的， 古代曾有 “墨池” “筆?！?范例，只有艱辛的付出，才能夠成功。寫(xiě)字的進(jìn)步，決非一帆風(fēng)順的，每當(dāng) 一個(gè)時(shí)期十分用功之后，必然遇到一個(gè)困境。自己越寫(xiě)越生氣，越寫(xiě)越丑， 這是個(gè)難點(diǎn)，須堅(jiān)持奮發(fā)，闖過(guò)幾道關(guān)，方能成熟。學(xué)書(shū)法雖不能都成為書(shū) 法家，但在學(xué)的過(guò)程中能培養(yǎng)和磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神品質(zhì)， 也是終身受益的。
總之，在學(xué)習(xí)書(shū)法中可以提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，只有將素質(zhì)教育與書(shū) 法學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)書(shū)法學(xué)習(xí)的育人功能。離開(kāi)素質(zhì)教育，書(shū)法練習(xí) 只會(huì)是“字匠”習(xí)作;離開(kāi)書(shū)法學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育必將留下一段遺憾的空白。
人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，書(shū)法學(xué)習(xí)作為教育的一個(gè)重要門(mén) 類促進(jìn)著這一理想的實(shí)現(xiàn)。但愿越來(lái)越多人關(guān)注書(shū)法學(xué)習(xí)，越來(lái)越多的學(xué)生 加入到學(xué)書(shū)法中來(lái)，也愿書(shū)法學(xué)習(xí)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇八
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇九
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇一
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇二
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇三
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)?？纯醋痔蜌v代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇四
歲月如梭，新的一年不可逆轉(zhuǎn)地又要結(jié)束了。或許是逢年多思的緣由，書(shū)法與人生這一看似互不相干的命題，卻時(shí)?？M繞于心，并且有了以筆留痕的沖動(dòng)。
人生難，學(xué)書(shū)亦難。人年少時(shí)，言談舉止常常無(wú)所畏懼。而到中年，無(wú)形中就變得有所顧忌甚至小心翼翼了。究其原因，大概是真正領(lǐng)略到生活的不易與人生的艱辛吧。對(duì)于學(xué)書(shū)，可以說(shuō)是“童心便有學(xué)書(shū)癖，手指今余把筆痕”!因之獲得不少夸贊與奉迎。而竊喜之余，甚至以己之長(zhǎng)較他人之短，內(nèi)心不免生出些許的輕浮與自傲。當(dāng)聆聽(tīng)了南開(kāi)大學(xué)書(shū)法研究生導(dǎo)師田蘊(yùn)章教授的三百余集書(shū)法講座之后，可謂“余音繞梁，三日不絕”!方知什么叫大、什么叫家、什么叫風(fēng)范。羞愧之余，慶幸自己被田老適時(shí)地導(dǎo)引向“書(shū)法人生”的“中年“,開(kāi)始變得理性而自知了。按照古人通論，成一畫(huà)家得需十年，而成一書(shū)家得需二十年。
真正的書(shū)家，既是文人，又是墨客。自己年近不惑，已無(wú)緣于書(shū)家光環(huán)。然有幸直面書(shū)法這一國(guó)學(xué)文化的高峰，雖然像無(wú)知的孩子挨了巴掌，但已知足矣。我感到書(shū)法是上蒼賜予我人生中年的禮物，讓我在傳統(tǒng)文化中感知中年的厚重，在提筆臨習(xí)中體味努力的艱辛。對(duì)于書(shū)法，不僅是寫(xiě)好字而已，還有其背后豐厚的國(guó)學(xué)文化。沒(méi)有國(guó)學(xué)文化支撐的書(shū)法是蒼白的，把書(shū)法看成只是寫(xiě)好字的認(rèn)識(shí)是膚淺的，而背離書(shū)法之“法”、盜用“書(shū)法”之名的所謂“創(chuàng)作”、“藝術(shù)”更是裝神弄鬼、迷惑良知甚至是別有用心的。同樣，對(duì)于人生，如果僅僅滿足于吃喝拉撒、養(yǎng)尊處優(yōu)，我們的人生將是怎么樣的一種境界?我們的社會(huì)將是怎么樣的一種狀態(tài)?作為一個(gè)普通人，對(duì)于社會(huì)來(lái)講，不允許我們無(wú)為，更不允許我們無(wú)知。
人生有道，書(shū)學(xué)亦有道。立足于現(xiàn)實(shí)的多元化思潮，人們常講各人有各人的活法，也由此產(chǎn)生諸多的人生態(tài)度。我想，不論哪種活法，都是要有前提的，就是在尊重個(gè)人意志自由的同時(shí)，遵守社會(huì)普遍法則、倫理道德等等。概而論之，就是活出自己而又尊重他人，正所謂人生大道。正如田老所言，如此大道，你不遵守它，別人就要罵你。而書(shū)法之法則，是古人賦予漢字音、形、意“三美合一”的大道。前及二王父子、歐顏柳趙，后到蘇黃米蔡、近代書(shū)家，盡管體范不同，但仍大同小異，萬(wàn)變不離其宗，從而成就了書(shū)法之大法，且千年傳承，為人稱道。而時(shí)下，熱衷名利之風(fēng)，以丑為美之行，有悖書(shū)法初衷，愧對(duì)先賢志士。壞的風(fēng)氣，反映在個(gè)人行為和人生態(tài)度上，就是多了無(wú)知、多了無(wú)畏、多了投機(jī)、多了偽裝，其滲透并顛覆著主流社會(huì)價(jià)值觀與書(shū)法之大道，認(rèn)為我就是法。相較于田老，幾十年如一日，師古而不泥古，享受著“筆墨情深何寂寥”，那又是一個(gè)什么樣的境界和一種什么樣的人生態(tài)度呢?
書(shū)法之法，有人生之巨細(xì)事。有道是，人字好寫(xiě)人難做。然對(duì)書(shū)者而言，人字難寫(xiě)，人亦難做。凡學(xué)書(shū)者都有這樣的體味：
一是簡(jiǎn)字往往難寫(xiě)。一二三四五，之乎者也哉，這些看似簡(jiǎn)單的字，用得最多，要寫(xiě)好卻難。因此，古人給其注入的法則也很多，一旦寫(xiě)不好，毛病極易顯現(xiàn)。故古人常以小楷為日課，心不厭熟，手不厭精，可謂熟能生巧、妙筆生花!對(duì)于人生，又何嘗不是如此?柴米油鹽，鍋碗瓢盆，看似簡(jiǎn)單，但凡食人間煙火者，個(gè)中滋味自知。對(duì)個(gè)體來(lái)講，簡(jiǎn)單的事辦成了，小事做成了，則往往成就了大事，甚至成就了夢(mèng)想。
二是繁字蘊(yùn)含人生哲理。所謂繁字，筆畫(huà)多，結(jié)體難，更需假以時(shí)日。為此，古人在宏觀上把握字形，微觀上處理筆畫(huà)。常常慣以虛實(shí)、迎讓等法則，做到布排勻稱，虛實(shí)結(jié)合，平險(xiǎn)一統(tǒng)，頂天立地。聯(lián)系人生處世，人們常常滿腦子的事，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。而以書(shū)法此道理解團(tuán)隊(duì)精神等等，則常常是“柳暗花明又一村。
三是當(dāng)書(shū)匠易，難在為文。聯(lián)系人生，當(dāng)書(shū)匠好似人們長(zhǎng)軀體，多是生理意義上的東西。真正的書(shū)家，難在為文。文是靈魂，書(shū)是載體，更象是精神層面上的東西。人的一生可以在物質(zhì)財(cái)富積累上達(dá)到極致，而對(duì)精神層面的不少東西卻難以企及，給短暫的人生增添了許多缺憾，使得我們身上少了些令人回味、值得傳承的東西!
四是書(shū)法與人生何須刻意描作。古代先賢之與書(shū)法，多是信手拈來(lái)，順流而下，那份率真、自然、生動(dòng)、親切，留給了后人發(fā)自心底、任由心性的美，這大概也是書(shū)法的“特色美”。而時(shí)下有人否定古法，拋棄古法，自立門(mén)戶，舍本逐末，嘩眾取寵，欺世盜名，令人堪憂。有人說(shuō)，人生百分之三十是活自己，而百分之七十是當(dāng)演員。對(duì)此，我亦認(rèn)同。但我更看重的是那百分之三十，對(duì)那百分之三十的憐憫與留戀，就像追求書(shū)法那天真率真的自然美一樣癡迷。我們的書(shū)法、我們的人生，如果一味地刻意描作，書(shū)法的價(jià)值、人生的價(jià)值又有多少呢!
面對(duì)書(shū)法，我感嘆先賢。對(duì)于人生，我敬畏有加。能以書(shū)法之大道體味人生之艱辛，醒悟人生之厚重，在個(gè)體的高雅愛(ài)好中拾得人生些許，不正是飽暖之余享受生活、豐富生活的幸事嗎?
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇五
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
說(shuō)起書(shū)法，不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之，幾乎是家喻戶曉，說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。
王羲之(303-361)，東晉書(shū)法家，字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂)，居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論，“語(yǔ)以大綱，即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山，博采眾長(zhǎng)，草書(shū)師法張芝，正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法，備成一家”，達(dá)到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩，結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中，正書(shū)勢(shì)巧形密，行書(shū)遒勁自然，總之，把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒，標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美，而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的，因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說(shuō)，有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世，法書(shū)刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇六
郭沫若老先生認(rèn)為：培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定要人人都成為 書(shū)法家，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。養(yǎng)成這 樣的習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草 了事、粗枝大葉、獨(dú)行專斷，是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除 這些毛病。
此外，據(jù)專家研究表明，3-12 歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期，12 歲以后，孩子已逐漸形成許多習(xí)慣，新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。
所以，我們必須從小學(xué)抓起，培養(yǎng)他們的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。現(xiàn)在的小 學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字，歪歪扭扭，潦 潦草草，大小不勻，有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去，學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良 的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象，嚴(yán)重影響身 心健康，影響一生的發(fā)展。
除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確、握筆方式不正確之外，還存在著 許許多多影響兒童身心健康， 影響兒童養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě) 習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”，或許 可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的好處有以下一些：
一、能祛病健身 古人云：寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病，君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言：一笑玩筆 硯，病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō)，練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好，能便你 在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)"不思聲色，不思得失，不思榮辱， 心無(wú)煩惱，形無(wú)勞倦"，軀體和精神放松，大腦處于低興奮狀態(tài)，運(yùn) 1 筆使氣力相生，精神專注，合于循體之規(guī)，對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等 作用推遲或延綏腦的老化。
二、是心靈的洗滌劑 心理學(xué)家指出， 練字能給人以振奮、 激昂相向上的力量。
俗話說(shuō)， 養(yǎng)身要?jiǎng)樱?養(yǎng)心要靜， 練字既有動(dòng)， 又有靜， 所以是最好的養(yǎng)生之道。
三、信息化社會(huì)也需要學(xué)習(xí)書(shū)法 信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、 無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快，小學(xué)生的字卻越寫(xiě) 越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用，其更大的意義在于，練習(xí)寫(xiě) 字的過(guò)程，實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò) 程。
在中國(guó)古代教育中，書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一 門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù) 不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾囉谖淖诌@個(gè)載體，而中國(guó)漢字的發(fā)展 史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。
四、書(shū)法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心 書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù)，是 漢字特有的功能，也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千 多年前就影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家，在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法 藝術(shù)的文化傳統(tǒng)，這也是中華民族對(duì)人類文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí) 書(shū)法， 了解它在歷史文化及人類發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)， 民族的自豪感、 自信心和自信力會(huì)油然而生。
五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模 2 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵，同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、 民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品，書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、 人品結(jié)合，崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱道的書(shū)法家，大 都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操，他們的書(shū)法作品和他們的人 品、人格，同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。顏真卿立朝為官，剛正不 阿， 敢于秉義直諫， 在奸臣排擠之下， 更顯其英烈言言， 如嚴(yán)霜烈日。
學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中，既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模，又以他們的人 格為做人榜樣， 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、 民族氣節(jié)。
“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中，可以更好地體 會(huì)和掌握做人藝術(shù)。
六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志 對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志，也是教 育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人，至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話、會(huì)寫(xiě)中 國(guó)字，并且盡量說(shuō)好中國(guó)話、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育 的基本功和必修課， 其中蘊(yùn)含著德育、 智育、 體育、 美育等各項(xiàng)元素， 可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。
七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史，是古人聰明和智慧的結(jié)晶，是我 們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富，是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。
教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。
作為青少年素質(zhì)教育的 一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提 高文化素養(yǎng)，為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 3 九、促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā)智力，培養(yǎng)高智商的人才 少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，主要是動(dòng)手，尤其是訓(xùn)練手指、手腕 和手臂的動(dòng)作，達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮，經(jīng)常有 規(guī)律地訓(xùn)練，對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā) 育的高峰期，12 歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前，抓住這 個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育，開(kāi)發(fā) 智力，培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視。
十、意志的鍛煉 學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致，持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少 年兒童來(lái)說(shuō)，通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí)，可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良 好學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)有益于意志的鍛煉，進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇七
書(shū)法不僅是中華民族的文化瑰寶， 而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采， 今天仍生機(jī)勃勃。書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬 芳、凝智的妙趣，人們?cè)谛蕾p中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的 美化。書(shū)法作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù) 素養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素養(yǎng)、審美和毅力，為將來(lái)的全面發(fā)展打 下良好的基礎(chǔ)?，F(xiàn)將個(gè)人在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)書(shū)法中的一些體會(huì)和大家分享如下：
一、端正坐姿、熟悉筆畫(huà)。
正確的坐姿對(duì)人的一生有致關(guān)重要的影響。小孩上學(xué)后，經(jīng)常要與漢字 接觸，特別是到一年級(jí)，開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)漢字。由于他們是第一次學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)， 所以，我們一定要重視“第一次”教育，讓孩子一開(kāi)始就養(yǎng)成正確的坐姿。
要保持坐姿正確，就要求做到“一直一正二平” ，即身體直，頭正，肩平，腿 平。寫(xiě)字時(shí)，身子上半部要坐直、頭部要端正，目視前方，兩手隨意放在身 體兩側(cè)，兩腿平放，胸膛挺起。
筆畫(huà)是漢字的基本構(gòu)件，小學(xué)階段熟悉筆畫(huà)、認(rèn)識(shí)漢字是其年齡階段非 常重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
著名書(shū)法家啟功先生曾認(rèn)為：
“現(xiàn)在小孩子功課本上寫(xiě)字， 主要作用是讓他記住筆畫(huà)字形，實(shí)是認(rèn)識(shí)字、記住字的部分手段。
”通過(guò)對(duì)書(shū) 法的練習(xí)，即達(dá)到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)，又增加了孩子學(xué)習(xí)的興趣。
二、熟練筆畫(huà)，提升審美。 熟練筆畫(huà)，要鑒賞一個(gè)字寫(xiě)得好與否，先要看基本筆畫(huà)，好的基本筆畫(huà) 應(yīng)該是飽滿結(jié)實(shí)，圓轉(zhuǎn)處線條不塌不缺不飄，象緊繃的鋼絲。再看字的結(jié)構(gòu)， 寫(xiě)字是基本筆畫(huà)的造型藝術(shù)，只有當(dāng)成組的基本筆畫(huà)按照一定的規(guī)律，完美 地組合成一個(gè)整體時(shí)，漢字美才能最終地實(shí)現(xiàn)，所以觀察漢字各部分基本筆 畫(huà)的組合是鑒賞漢字好與否的第二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如“子”的豎彎鉤，鉤要和 起筆豎在一條直線上。這樣“子”才能站得直，才能體現(xiàn)出線條充實(shí)的力度。
“虧”上面是短橫，第二橫是長(zhǎng)橫。下面的豎折彎鉤，豎是斜短豎鉤要和斜 短豎的起筆在同一條直線上，這樣書(shū)寫(xiě)才顯得穩(wěn)重開(kāi)張。
“彩”右邊三撇要一 氣呵成，做到上下呼應(yīng)。
“會(huì)”的人字頭撇和捺要舒展些，把下邊“云”蓋住， 才顯得有精神。所以把握好字的機(jī)構(gòu)，就能使其變得更加美觀。
學(xué)書(shū)法的另一個(gè)顯著功能，是能夠培養(yǎng)人們的審美能力。如果說(shuō)，審美 知識(shí)是審美的前提，它解決的是能不能正確審美的問(wèn)題，那么審美能力就是 審美的關(guān)鍵，重點(diǎn)解決會(huì)不會(huì)審美的問(wèn)題，它決定著審美的質(zhì)量。能力需要 知識(shí)，但知識(shí)并不等于能力。要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，還需經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練和 培養(yǎng)。審美境界，與一個(gè)人的審美情趣、審美觀念有關(guān)、情趣健康，觀念正 確，審美境界才有可能上去，否則，就不會(huì)有較高的審美境界。而這些都不 是天生的，需要接受一定的后天教育。學(xué)書(shū)法便在這方面同寸顯示出它的功 能。書(shū)寫(xiě)漢字，并能在這個(gè)基礎(chǔ)上在把字寫(xiě)的好看。如注意組成漢字筆畫(huà)的 粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重，偏旁部首的高低、大小、參差等等。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)，逐 漸把字寫(xiě)好，從小養(yǎng)成辨別美丑的審美習(xí)慣和能力，對(duì)學(xué)生個(gè)人美好、健康 心理形成有一定促進(jìn)作用。
三、培養(yǎng)有毅力和能吃苦的品質(zhì)。
學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順、 水到渠成的， 古代曾有 “墨池” “筆?！?范例，只有艱辛的付出，才能夠成功。寫(xiě)字的進(jìn)步，決非一帆風(fēng)順的，每當(dāng) 一個(gè)時(shí)期十分用功之后，必然遇到一個(gè)困境。自己越寫(xiě)越生氣，越寫(xiě)越丑， 這是個(gè)難點(diǎn)，須堅(jiān)持奮發(fā)，闖過(guò)幾道關(guān)，方能成熟。學(xué)書(shū)法雖不能都成為書(shū) 法家，但在學(xué)的過(guò)程中能培養(yǎng)和磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神品質(zhì)， 也是終身受益的。
總之，在學(xué)習(xí)書(shū)法中可以提高學(xué)生多方面的素質(zhì)，只有將素質(zhì)教育與書(shū) 法學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，才能體現(xiàn)書(shū)法學(xué)習(xí)的育人功能。離開(kāi)素質(zhì)教育，書(shū)法練習(xí) 只會(huì)是“字匠”習(xí)作;離開(kāi)書(shū)法學(xué)習(xí)，素質(zhì)教育必將留下一段遺憾的空白。
人的全面發(fā)展是人類努力追求的教育理想，書(shū)法學(xué)習(xí)作為教育的一個(gè)重要門(mén) 類促進(jìn)著這一理想的實(shí)現(xiàn)。但愿越來(lái)越多人關(guān)注書(shū)法學(xué)習(xí)，越來(lái)越多的學(xué)生 加入到學(xué)書(shū)法中來(lái)，也愿書(shū)法學(xué)習(xí)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇八
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)總結(jié)如下。
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的！因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢？
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法的體會(huì)和感想篇九
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。