總結是在犯錯中成長，在經(jīng)驗中積累。在寫總結前，我們要先進行思想準備，明確總結的范圍和重點。以下是小編為大家整理的環(huán)保小貼士，希望大家能共同保護地球家園。
淺談小學教育心得論文篇一
第一段：引言（200字）。
論文是學術性的重要作品，對于學生而言，是評判其學術能力與水平的重要依據(jù)。然而，長期以來，我們也不能忽視一些問題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問題，學術界不斷進行論文改革，試圖建立更加公正、科學的評價體系，并推動學生成為真正的學術研究者。通過參與這一論文改革，我深刻認識到了其背后的意義與價值，同時也從中收獲了一些寶貴的心得體會。
第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
為了推動論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護學術道德，提高學術研究的質量。通過推行開放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學術研究的透明性和公正性，使論文的真實性和原創(chuàng)性得以確保。同時，還鼓勵學生從事深入的學術研究，實現(xiàn)真正意義上的學術創(chuàng)新。這些目標的實現(xiàn)對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學術素養(yǎng)，提高學生的綜合素質具有重要意義。
第三段：學會正確的選題和方法（300字）。
在參與論文改革過程中，我意識到選題的重要性。以往，很多學生在選題時過于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關注的熱點話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學會了正確選擇個人感興趣的專業(yè)領域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學術價值和創(chuàng)新性。
第四段：重視個人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
論文改革的目的是推動學生成為真正的學術研究者，培養(yǎng)其獨立思考和創(chuàng)新能力。在過去，許多學生習慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒有進行獨立的思考和創(chuàng)新。然而，通過論文改革，我逐漸認識到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨立完成我的畢業(yè)論文時，我主動進行了大量的研究和實驗，根據(jù)自己的想法發(fā)展了一個未曾被探索的領域，并取得了令人滿意的研究結果。這個過程讓我深刻體會到了學術研究的樂趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識。
第五段：論文改革帶來的影響和展望（200字）。
總的來說，論文改革在很大程度上推動了學術研究和學生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些學生只關注上交數(shù)量，而忽視了論文的質量問題；一些老師注重實用性，而缺乏對理論性論文的關注。未來，我們應該進一步改進評價體系，注重嚴謹性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學術道德的培養(yǎng)和實踐。只有這樣，我們才能建立一個更加公正、科學的評價體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學術研究者。
結尾（100字）。
通過參與論文改革，我意識到了其對學術研究的促進作用以及培養(yǎng)學生綜合素質的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來，我們需要進一步改革評價體系，倡導學術道德，培養(yǎng)更多真正的學術研究者。這將為我們的學術發(fā)展帶來更大的推動力。
淺談小學教育心得論文篇二
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質量檢控、總結創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段?；A教育的目的在于提高全民族的素質，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結合的道路，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理?，F(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內容及實施步驟。德育工作內容應根據(jù)小學的德育目標來確定，使內容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據(jù)小學生的年齡特征、知識結構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘學生自我教育的潛力，調動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內容：
1，建立健全小學德育管理網(wǎng)絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內外各方面的力量，協(xié)調校內各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質量的評定以及總結等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質量檢控。
德育質量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1，制定德育工作的質量標準。質量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質量標準應根據(jù)小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總任務、小學生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質量的檢查與控制。德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、測量等方式對學?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質量控制是通過對影響學校德育質量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作。科學的評定可以調動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展。’要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質量的傾向。
四、總結創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
淺談小學教育心得論文篇三
小學教育是一個人人生發(fā)展的重要階段。小學教師的質量關系到學生一生的成長，關系到億萬家庭的希望，更關系到國家的未來?！缎W教師專業(yè)標準》明確了一名合格小學教師的道德坐標、知識坐標與能力坐標，它是我國教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。它強調以學生為本，倡導以師德為先，重視教師能力提升，踐行終身學習理念。
在“專業(yè)理念與師德”部分，《標準》中對小學教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強調教師職業(yè)的專業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學生的生命教育。教師要做到“將保護小學生的生命安全放在首位”，“尊重小學生的人格”，“信任小學生，尊重個體差異”。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學生擁有快樂的學校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。
在“專業(yè)知識”部分，《標準》從小學生發(fā)展知識、學科知識、教育教學知識、通識性知識四個領域對小學教師的專業(yè)知識提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學生發(fā)展的知識。第二，對小學教師學科知識的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學教育與教學理論。第四，關注通識性知識的重要價值。
在“專業(yè)能力”部分，《標準》從教育與教學設計、組織和實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發(fā)展五個領域對小學教師的專業(yè)能力提出具體要求。第一，對教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對教師能力的要求盡可能跟上時代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學生建立良好的同伴關系”、“現(xiàn)代教育技術手段滲透運用于教學中”等。第三，關注小學教師專業(yè)能力建設過程中的獨特性。第四，十分強調教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。
總之，《標準》的出臺，是政府重視教育重視教師的又一個舉措。為我們教師提供了一個行動的目標，讓我們在教育教學的道路上不再彷徨。
共
2
頁，當前第。
2
頁
1
2
淺談小學教育心得論文篇四
第一段：引言（字數(shù)：200）。
隨著高等教育的普及和科研水平的不斷提高，論文成為評價學生和研究者的重要依據(jù)。然而，長期以來存在的一些問題，如抄襲、論文數(shù)量過多、“廢話煉金術”等，使得論文的價值和質量受到了嚴重的質疑。為了解決這些問題，推動論文改革成為當務之急。本文將從論文改革的前進步伐、存在的問題以及解決之道三個方面進行淺談，以期對論文改革的意義和方向有更深刻的認識。
第二段：論文改革的前進步伐（字數(shù)：250）。
近年來，我國在論文改革方面取得了重要的進展。國家對學術誠信建設給予了高度重視，明確了學術不端的界定和處罰辦法，并成立了專門的機構來監(jiān)督和管理，推動了學術道德的普及和樹立。此外，一些高校也積極推行論文改革，如取消攻讀碩士學位論文、研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃等創(chuàng)新舉措。這些舉措有助于改變以論文數(shù)量衡量科研成果的導向，提升論文的質量和深度。
第三段：論文改革存在的問題（字數(shù)：250）。
然而，目前論文改革仍面臨一些困境和挑戰(zhàn)。首先，一些學者和研究者對于學術誠信仍存在認識偏差，盲目追求高論文產(chǎn)出和引用率，忽視了學術質量和原創(chuàng)性。其次，學術評價體系依然單一，過于重視論文數(shù)量和SCI收錄等指標，忽視了學術先進性和對社會的實際價值。此外，一些學術期刊存在審稿標準不嚴、重復發(fā)表等問題，也給論文改革帶來了一定的阻力。解決這些問題，需要多方合作，形成合力，不斷完善和發(fā)展。
要推動論文改革向更好的方向發(fā)展，需采取多種解決之道。首先，學校和科研機構應加強學術誠信教育，引導學生和研究者樹立正確的學術觀念，增強學術責任感和成就感。其次，學術評價體系需要更加科學和公正，除了注重教學和科研成果之外，還應充分考慮學術質量和社會實際價值。此外，要加強對學術期刊的管理，建立審稿制度和論文抄襲檢測機制，確保學術研究的誠信性和質量。同時，學術界和政府部門應加強溝通交流，共同推動論文改革的持續(xù)進行。
第五段：結語（字數(shù)：200）。
論文改革是當前高等教育和科研領域迫切需要解決的問題，也是全社會共同關注的熱點。通過不斷的努力和改革，我們可以逐步優(yōu)化學術環(huán)境，提高論文質量和價值。在這個過程中，需要全社會的共同參與和努力，形成合力，共同推動論文改革的進行。只有這樣，我們才能進一步提升學術水平，推動科技進步，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們一起為論文改革努力吧！
淺談小學教育心得論文篇五
[論文摘要]隨著時代的發(fā)展，中小學德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實際、缺乏實效性。其危害性、嚴重性已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，探討當前中小學德育問題有利于促進學校德育課程的健康發(fā)展，切實提高中小學生的道德水平。
一、當前中小學德育存在的主要問題。
1.中小學德育教學目標的滯后性。
現(xiàn)行的學校德育，教材形式單調，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學生無條件接受某種固定的價值、標準或具體的道德規(guī)則和紀律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關聯(lián)的角度來認識德育，學生的德育現(xiàn)實多半是“例行公事”。德育目標大而化一，缺乏針對性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗荒蕪，道德實踐匱乏。
(一)德育目標缺乏層次性，針對性較弱。
道德認知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個循序漸進的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質而言，是一個“內化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學生，但是我們不得不承認一年級的學生、六年級的學生、九年級的學生所能理解所能達到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級的學生，城市和農村學生的德育追求又存在很大區(qū)別，學校德育的目標卻沒有形成一個較細致的層次性序列，對不同的教育對象沒有區(qū)分不同的道德要求。長期以來，我國中小學德育工作中提出的目標過高，過于理想化，沒有形成循序漸進的目標過程，在德育實施過程中，又盲目追求“高大”的目標，教師對學生道德要求大多脫離現(xiàn)實，虛且空，而忽視了對學生基本的道德要求教育和引導。大而劃一的德育目標和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當今我們的中小學生會說不會做，應試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標主體單一，學校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認，中小學的德育目標基本上是以國家決定和頒布的方式確定，教育部門響應積極并貫徹落實，學校同樣把德育工作視為學校工作的頭等大事，然而在我們的社會，一些家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學開始，只知道要求孩子把成績考好。在他們眼里，“只要成績好，什么都好，孩子將來肯定會有出息”，平時對孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補習，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學生的品德教育應該是學校、家庭、社會共同的職責，學生的思想品德也是在學校、家庭和社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學校教育必須與家庭教育和社會教育密切配合，同步進行?，F(xiàn)實中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對學生群體，而忽視了其他方面的作用。學校教育和家庭教育協(xié)調不緊密，配合不默契。學校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應有的作用。學校沒有承擔起培訓家長、向家長宣傳家庭教育知識和提高家長科學教育子女能力的責任——很少有學校給家長提供書面德育資料加以具體指導，開辦家長學校進行系統(tǒng)引導，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對家庭德育的了解，舉辦家長經(jīng)驗交流會和咨詢會以探討德育問題等。
(三)德育目標不重視情感體驗和道德實踐。
道德在本質上是人對自身的精神需求不斷提升的結果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達來表征自身的精神需求，德育的基礎和深層核心在于人的情感。而長期以來，中小學道德教育主要局限于課堂教學，這種道德教育方式雖然有助于學生形成道德認知，但對道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O的，應當顧及大眾的需求與實踐的意愿，這樣才能有恰當?shù)目尚行?。中小學德育內容要力求貼近學生生活，為學生所理解、所接受。在德育過程中向學生傳授的道德價值應當是有用的，與他們的生活有關并能指導他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應堅持對學習者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認知、情感、信念、意志、行為等多方面構成，學校德育教育形式上只是注重道德認知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育。籠統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實的德育要求;德育目標脫離現(xiàn)實理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強調政治性，缺乏層次性、忽視德育對象的個體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當今中小學生道德思想中長期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學為主，更多的是政治理論、德育知識的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強制性、片面性的教學形式，從根本上遏制了學生的自主性、能動性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標準來要求中小學生，使德育不切實際，脫離了學生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標準、同一內容、同一方式來要求、教育所有的學生，忽視了學生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識的灌輸和行為的機械訓練，而忽視了學生情感體驗、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導。強制性：即無視學生的興趣、愿望和需要，一味想當然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學而很少讓學生主動參與、獨立判斷和選擇，完全忽視學生的道德情感體驗，忽視了學生的主觀能動性，學生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實的親身體驗與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應該注重道德引導的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學德育中，道德認知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個體矛盾性。如某一天，某學生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個星期的值日以讓他長記性。而我們的學生在小學階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動”“勞動最光榮”等道德教育，但是此時，學生體會最深的恐怕是像值日這樣的勞動成了一種懲罰手段，從客觀上說學生的思想中一定會出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學中可以說比比皆是。再如學校德育宣傳集體主義，家庭、社會卻存在個人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導地位的教育觀念仍然堅持學校教育是學生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對尚未形成正確價值觀和人生觀的中小學生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學校辦學條件的差異、師資隊伍水平的差異、教育思想實施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學校德育很難與學生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對那些書本上的抽象的、遠離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗和知識。在當今市場經(jīng)濟條件下，一些道德規(guī)范準則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認的標準道德評價進一步流失，的道德評變得模棱兩可，價值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識明顯增強，對常規(guī)的道德控制的反應也相對疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團體活動，也深刻地影響著學生的思想道德、價值觀念和行為方式。社會多元價值觀特別是功利型的價值觀和學校的道義型價值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學生尤其是中小學生學生陷入一種無所適從的境地。學校德育也因此失去原有的價值而流于形式。
三、結語。
綜上所述現(xiàn)行的中小學德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內化。不太關注學生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動既不是出于學生的德性需求，也不適合學生的德性層次、與學生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學生只是采取應付、表演的態(tài)度，不能真心實意地、全身心地投入到德育中。學生的需要與他的生活之間被人為地造成錯位，德育，教育的百年大計是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
[參考文獻]。
[1]王曉春.《今天怎樣做教師》(中學卷)[m]，華東師范大學出版社，版.
[2]王曉春.《教育智慧從哪里來》(小學卷)[m]，華東師范大學出版社，20版.
[3]范梅南·馬克斯.《教學機智-教育智慧的意蘊》[m],教育科學出版社,版.
[4]陳成國.《新課程背景下的課堂德育》[m]，北京師范大學出版社,版.
淺談小學教育心得論文篇六
當前,小學教育領域由于應試教育而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學教育學習心得論文，供你參考!
《小學數(shù)學教育學》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，學用結合”的原則，以教育學，心理學、小學數(shù)學教材教法的交叉點為其新的邏輯起點，綜合研究小學數(shù)學科教學與教育學和兒童心理發(fā)展的關系，從小學數(shù)學教育目標、教材、大綱、教學過程、學生、教師、課內外教育，小學數(shù)學教學中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學數(shù)學教育教學法問題，并為我們小學教師提供了一個在更高層次上研究小學數(shù)學教育教學法問題的臺階，幫助教師拓寬視野，打開思路，提高教學法水平。
《小學數(shù)學教育學》是專門研究小學數(shù)學教育的基礎理論學科，又是指導小學數(shù)學教育的實踐學科，它是小學數(shù)學教育實踐的科學總結和高度概括，小學數(shù)學教育是一項復雜的創(chuàng)造性工作，小學數(shù)學教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長”“朋友”，既教書又育人。小學數(shù)學教育既要求教師具有豐富的數(shù)學知識，又要懂得教育學，心理學等多方面知識，還要有一定的教育教學能力，理解力和表達能力。當一名合格的小學數(shù)學教師并不是一件容易的事，要提高小學數(shù)學教師的素質，完善教師的形象，必須從多方面學習和努力，而學習和研究小學數(shù)學教育學，有助于小學數(shù)學教師加深對小學數(shù)學教育的認識。
因此，要全面完成小學數(shù)學教學任務，必須正確處理好下面幾個關系：
第一，智育與德育的關系。小學數(shù)學教學既要使學生掌握數(shù)學的基礎知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生受到思想品德教育。知識和能力是進行建設和科學技術研究的必要基礎;而正確的學習目的和態(tài)度，良好的學習習慣，濃厚的學習興趣，強烈的求知愿望是學習知識，開展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
第二，知識與能力的關系。知識是能力的基礎，知識和能力是互相促進的，要使學生的知識和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強基礎知識的同時，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學的始終，有目的有計劃地進行。
第三，理論與實際的關系。數(shù)學的特點之一就是應用的廣泛性。數(shù)學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學生更好地理解和掌握數(shù)學基礎知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題。
第四，教與學的關系。在確定教學目的選擇教學方法和組織教學活動等過程中教師起著主導作用，而學生是學習的主體，學習是學生的一種內容活動。過程事例只有發(fā)揮學生學習的主動性，積極性，才能掌握知識，形成能力，教師要善于激發(fā)學生學習興趣，引導學生獨立思考，實際操作，質疑問題，把充分發(fā)揮為主導，學生為主體作用結合起來。
在讀完《小學語文教育學》之后，深有體會。語文教學不是一門獨立的課程，在教學過程中，它與各學科發(fā)生著千絲萬縷的關系，不可分割，也不能獨立存在。語文，是門藝術，也是一本專著，上好它，學好它，并不是一門簡單的事情。在教學過程中，作為語文教師，我們的教學風格要穩(wěn)定。風格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導致課堂效率的降低。變幻的風格容易使學生注意力分散，語文教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。
當然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產(chǎn)生“條件反射”。一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學模式也應該隨著教學內容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。
教學活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規(guī)律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感?！缎W語文教育學》的內容中提到，單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學語言節(jié)奏感是指在教學進程中，由教師內心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
教學內容要主次分明、注意疏密。教學傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學生興趣索然。
語文老師關鍵要課堂組織要處理好動靜的關系。這里說的靜指的是教學活動中相對安靜的聆聽或思索;動指的是教學活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶;一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
自然，《小學語文教育學》中的理論指導思想，我們語文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學習與實踐中，才能真正體會，領悟，并應用到教學中，使教師和學生受益。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
淺談小學教育心得論文篇七
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑W生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
[1]李君.小學德育存在的問題與對策研究[d].牡丹江師范學院，.
[2]王芹.小學德育工作中存在的問題及對策[d].魯東大學，.
[3]胡蕎麗.小學德育生活化教學的現(xiàn)狀及對策研究[d].東北師范大學，2013.
[4]陳宗慶.小學德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學，2013.
淺談小學教育心得論文篇八
當學生進入導向階段時，主要由學校、班級委員會與家長負責對其進行方向指導。具體做法是，首先，在第二和第三學期家長根據(jù)孩子意愿向學校提出申請，內容是讓孩子進入以下三類學校的一年級：普通或技術高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書第一年。其次，學校根據(jù)家長申請，綜合學生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見；最后，校方與家長協(xié)商，雙方意見一致，班級委員會就安排學生進入所選學校，而在中心階段進行過職業(yè)培訓的學生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向學校；當家長對校方意見有疑義時，可向申訴委員會（信息與職業(yè)指導中心主任、其它學校的校長與教師、家長等）上訴。
二、法國初中方向指導班的機構設置。
1、國家機構。
方向指導的`國家機構是“國家教育與職業(yè)信息局”。其負責具體指導事務，將“信息與方向指導中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導手冊，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動，建立公眾信息資料庫；進行相關方法和方式上的研究，擴充資料庫；進行調查，提高大眾對職業(yè)活動的理解；協(xié)助制定針對教學和職業(yè)信息指導人員的培訓政策并參與對其的培訓”。
2、地方機構。
法國的方向指導的地方機構是“信息與方向指導中心”,其主要職責是：
（2）對本學區(qū)的中學教師進行職業(yè)培訓，具體做法是：首先，由“全國勞動與職業(yè)方向研究所”以內外兩種形式組織招考，招聘指導人員（顧問兼心理輔導師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國家公職人員，至少受過兩年高等教育；內部考試面向40歲以下的公務員，至少受過完整高等教育。”其次，分配相應指導人員給各指導中心；最后，指定每位顧問與本學區(qū)的一所或多所中學建立聯(lián)系。
3、學校機構。
學校機構為“民主班級委員會”，有學者指出，其是由校長或校長助理主持、由本班級授課教師﹑兩名學生代表和兩名家長代表、教育和導向顧問或需要了解學生情況的校醫(yī)組成。每學年至少開三次民主會議，具體程序是：會議前，學生先就職業(yè)選擇提出意見，然后教師算出其學習的平均成績，再綜合兩方面給出意見；會議時，先由此階段的負責教師公布學生成績，給出意見；然后家長與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學期末。
三、法國初中方向指導班對我國教育改革的啟示。
法國“方向指導班”的建立為我國初中學生選擇就業(yè)方向和升學類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導機構，培養(yǎng)專業(yè)方向指導顧問。
當前，我國每所中學都設有教務處、政教處、后勤處等不同部門，其設置不可謂不細，但卻缺少專門的方向指導機構。因此，建立專門的方向指導機構勢在必行。具體可從以下兩方面進行：
（1）設置初中方向指導機構。法國初中方向指導機構組織嚴密，建立了從國家到地方再到學校的三級指導體系。這無疑給我國教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵地方建立專門初中方向指導機構。在國家，學校和社會三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設置方向指導專業(yè)。專門方向指導機構的運行，需有專業(yè)方向指導顧問做前提，才能保證指導意見的專業(yè)性。這就需在高校設置相應專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學生），需到高校相應院系進行專門培訓，培訓結束后，通過考試得到相應的資格證書，才具有成為指導人員之資格。
2、加強學校、教師、家長三方的聯(lián)系。
法國初中方向指導班，每一階段的指導意見都要求教師在與家長相溝通，在充分了解學生之興趣后，才綜合評價給出指導意見。反觀我國初中教育教師，學校和家長三者間鮮少民主交流。因此，加強學校、教師和家長三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學整頓”家長參與制度。在每所中學建立“教學整頓”家長參與制，為每個年級掉隊或基礎薄弱的學生順利進入下一年級的學習提供幫助。法國升留家長參與制，固能提升每階段學生的學習質量，但我國人口幅度大，現(xiàn)階段基礎教育的目標首要保證入學率，升留級制度顯然與之不符。但在中學建立“教學整頓”家長參與制不僅可行而且對解決每個年級“學困生”問題是有助的。
（2）建立過程性評價體系。我國現(xiàn)階段的評價主要以學生的成績來決定，這種評價造成了家長、教師和學校之間的聯(lián)系尤為不足，學校通知家長學生成績，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學應建立過程性評價，使指導顧問，家長，學校間共同合作，及時了解學生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導意見，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學教育心得論文篇九
學習鋼琴是一項需要長期投入的學習，不僅要有堅定的毅力和恒心，還需要充足的時間、精力和資金。但是，只要有著喜愛音樂和享受演奏的動力，學習鋼琴將會是一份無比愉悅和充實的經(jīng)歷。在此，筆者想分享一下自己學習鋼琴的心得體會。
二、選擇適合自己的鋼琴。
學鋼琴的第一步就是選購一臺合適的鋼琴。如今市面上有很多品牌和類型的鋼琴，無論是數(shù)字鋼琴、電子琴還是傳統(tǒng)的豎琴、三角鋼琴等，都有各自的特點和使用場合。在購買前，需要考慮到自己的練習環(huán)境、預算、個人習慣等方面。選擇一臺質量良好、音色優(yōu)美、外觀簡潔的鋼琴，將在學習和演奏中帶來更高的樂趣和收獲。
三、科學的練琴方法。
想要學好鋼琴，科學的練琴方法是必不可少的。首先，需要掌握正確的坐姿和手指按鍵的姿勢，保持練琴的姿勢端正放松，減少手部疲勞和損傷的風險。其次，需要制定科學的練習計劃，合理安排時間和數(shù)量，在練習前進行適度的身體熱身或手指放松，以達到最佳的練習狀態(tài)和效果。最后，需要留意技巧和樂曲演練的細節(jié)，逐步提高自己的演奏技巧和音樂表現(xiàn)力，從過程中體會到音樂的魅力和感動。
四、注重聽音樂的耐力和品味。
鋼琴的練習不僅僅是狂練琴技和樂曲，還需要注重耳朵和感性的培養(yǎng)。通過聽音樂會提高自己的耐力和品味，打開自己的心靈舞臺，進一步理解和感悟音樂的精髓?？梢月犚恍╀撉傺葑嗉业拿已葑?，以及聽一些不同類型和風格的鋼琴曲目，拓展自己的音樂視野，增強音樂的感受力和表現(xiàn)力。這樣不僅有益于自己的技巧和演奏水平的提高，也有助于豐富自己的文化知識和審美背景。
五、享受音樂的樂趣。
最后，學習鋼琴的最大收獲就是享受音樂的樂趣。學習鋼琴不僅是一項技能，更是一種藝術和情感的體現(xiàn)，通過鋼琴演奏表達自己的思想和情感，弘揚音樂的力量，讓自己和他人感受到音樂的美好與感動。所以，在學習的過程中一定要保持愉悅的心態(tài)和正向的情緒，及時分享自己的成果和進步，與他人互動和合奏，共同享受音樂的魅力和樂趣。
總之，學習鋼琴的道路需要我們有耐心和毅力，但同時也會給我們帶來無比的收獲和回報。通過選擇適合自己的鋼琴、科學的練琴方法、注重聽力的培養(yǎng)和享受音樂的樂趣，可以成就一個優(yōu)秀的鋼琴愛好者。讓我們一起沉浸于音樂的世界中，感受它的魅力和華麗，不斷提高自己的演奏水平和音樂性，做一個愛音樂、懂音樂的人。
淺談小學教育心得論文篇十
現(xiàn)代教育強調實施“以人為本”的教育理念，在教育過程中要充分重視人的價值，充分尊重教師的主體地位，發(fā)揮人的主觀能動性，利用教育最終實現(xiàn)個人價值。在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)的教學模式及觀念已經(jīng)不適應教學發(fā)展。要以小學教育為例，通過分析研究“以人為本”教育教學理念及其重要意義，針對小學教育的現(xiàn)狀進行有針對性的分析，切實將“以人為本”理念全面貫徹落實到小學教育中，力爭推進小學教育管理模式發(fā)展。
以人為本；小學教育；管理模式；
隨著我國教育的逐步發(fā)展，以及教師在教學過程中的不斷總結，教育工作者越來越重視教育教學中的管理工作。管理貫穿教育的始終，能夠為教育提供保障，促進教育發(fā)展。所以管理工作的重要性不可忽視?，F(xiàn)代教育者普遍關注管理工作，并給予高度認可。從傳統(tǒng)管理模式來看，它存在一定的缺陷性，管理方式和管理理念都相對落后，不適應現(xiàn)代教育的發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟詈芎玫母淖兞藗鹘y(tǒng)教育模式的弊端，對教育教學有著極大的促進作用，下面就小學教育進行具體分析。
（一）實施“以人為本”教育教學管理概念。
“以人為本”教育教學管理強調將學生、教師作為教學管理重點，要在充分尊重人的主體地位上大力發(fā)展人，從而促進教育教學工作的有效開展。在這個過程中，改變了以往學生的地位，將學生作為管理者來進行自我管理，成為管理的主體。對于管理人員來說，就要充分發(fā)掘主體的能力，促進學生自身發(fā)展。
“以人為本”教育教學理念的最終目的是要培養(yǎng)小學生的綜合素質，促進學生的個性化發(fā)展，最終實現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育教學模式只注重學生的學科能力，忽視學生的思想品德、身體素質發(fā)展，對于音體美都不作為教學重點。“以人為本”教學模式改變了傳統(tǒng)教育的窘境，能夠有效提高小學生的學習興趣和學習能力，從而提升綜合素質。
（二）“以人為本”教學管理的意義。
“以人為本”的教育教學管理模式不是憑空產(chǎn)生，而是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它順應了時代的發(fā)展要求。社會的發(fā)展需要人能夠充分發(fā)揮主觀能動性。小學生作為未來社會的接班人，他們的思想意識及其主動創(chuàng)造性決定了社會發(fā)展的狀況。只有擁有創(chuàng)造性的思維，較高的素質，才能促使社會的發(fā)展程度變高。同時，才能使個人價值和地位變高。
教育作為一個時代發(fā)展的標志性產(chǎn)物，它有著培育高素質人才以及創(chuàng)新性人才的責任。在教育過程中，要采取科學有效的方法，將傳統(tǒng)教育模式進行革故鼎新，不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，并且全面貫徹落實“以人為本”的教育觀，最終實現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。小學作為人生學習的初始階段，它對學生發(fā)展有著塑造作用，教育管理者一定要重視該階段的教育發(fā)展，為學生后期學習打下扎實的基礎。
（一）管理觀念落后。
我國還有很多地區(qū)實行傳統(tǒng)的教育教學模式，這種教學模式下更加注重學生的學科理論成績，忽視學生的全面發(fā)展，以及對知識的靈活運用。在小學教學中，學生只知道問題的答案，卻不能將其應用到實際生活中。學校采用應試教育模式，開展各項活動也只是為了讓學生取得一個好成績，教育太過呆板化。對于學校管理者而言，利用不合時宜的教學模式來進行教學管理，顯然是不能取得良好管理效果，對于培養(yǎng)學生思維模式和學習習慣也非常不利。
（二）忽視教師的主體作用。
在小學教育管理中，校長作為一個領導者，并不是其一人進行管理。教師的身份不僅是教育工作者，也是教育管理者。在現(xiàn)實教學管理中，常出現(xiàn)校長一個負責制現(xiàn)象。通常校長和其他領導制定安排管理方針政策，教師只負責具體實施。在制定過程中沒有教師參與，忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權無法使教師發(fā)揮其能動性，無法將真實的教學情況和教學中遇到的問題參與到討論中，所制定的方針策略也就不具有針對性，不僅無法發(fā)揮其作用，還影響了教師的積極性。
（一）更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。
傳統(tǒng)教學觀念堅持一個主體地位，在教學中，學生只是被動接受知識，教師才是學生學習的施令發(fā)號者。教學管理作為一個比較大的管理工程，在教育發(fā)展過程中，將權利逐漸移至學生手中，讓學生能夠發(fā)揮主觀能動性，進行自我管理自我學習。在新時期，教育管理者要從自身進行反省，更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。要充分了解教學管理中出現(xiàn)的問題，并做到換位思考。
例如，在具體的教學管理中，管理者要不定期的開展主題活動，向師生傳播正確的思想觀念。要引進他校優(yōu)秀管理模式和管理思想，引導教師進行學習，實現(xiàn)共同進步。另外，管理者還要積極聽取社會各界的意見的建議，針對管理過程中存在的不足之處及時進行改進。
另外，還要尊重教師的主體地位。例如，在制定一些重大決策時，決策者要實行多方參與制度，決策大會要有學生代表和教師群體，悉心聽取其意見和建議，，讓教師可以有尊嚴地進行工作。
（二）充分尊重學生主體地位，注重學生健康發(fā)展。
現(xiàn)代教育要求學生要成為教學的主體，小學教師要明確學生和教師二者的地位的相同的。在教育教學過程中，管理者在進行教學時要采用民主化決策，在教育方式上要合理運用情感教育，用感性來引導小學生學習成長，同時還要注重小學生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛護學生，對于他們在生活或者學習中所面臨的難題要給與合適的處理方法，教會他們如何應對困難。
例如，教師可以開展一些主題活動來營造良好的班級氛圍，通過和學生進行面對面溝通交流來建立和諧的師生關系，進一步縮短學生和教師之間的距離。對于犯錯的學生，要選擇合適的方法進行批評，保護學生的自尊心；對于表現(xiàn)優(yōu)異的學生，要給與表揚和鼓勵，讓他們充滿自信，使他們獲得認同感和滿足感。要確保在小學教育教學管理過程中，融入“以人為本”教學模式，尊重學生的主體地位，提升教學效果。
（三）營造良好的`教學氛圍，提高學生學習能力。
和諧的學習氛圍能夠促進學生成長，和諧的教學氛圍是實現(xiàn)“以人為本”小學教育教學模式的重要外在因素，和諧的教學也是每個學校都在追求的目標。在社會主義和諧社會，教育管理也反作用于校園文化建設，所以營造良好的教學氛圍至關重要。
例如，針對小學階段學生對新鮮事物充滿好奇這一特點，管理者可以通過舉辦一些校園文化活動，或者是利用軟件技術來激發(fā)學生的探究興趣和道德情操。通過文化建設，讓學生真切感受到濃厚的校園文化氣息，從而提升管理水平。同時，在進行校園文化建設時，管理者要注意采取合適的方法，選擇有價值的主題，使其能夠順應學生的成長規(guī)律。只有這樣，才能促進學生進步。
綜上所述，“以人為本”是科學理念，對現(xiàn)代教育教學的意義非同小可。根據(jù)上述分析，可以清楚認識到“以人為本”管理理念的先進性和科學性。在小學教育中。堅持“以人為本”不僅能夠促進教師教育水平的提高，還能給學生樹立正確的價值觀念。教師以身作則，為學生率先示范何為“為人師表”，起到一個帶頭作用，一舉兩得。對于小學管理者而言，樹立以人為本管理思想能夠充分發(fā)揮教師指導作用，能夠充分體現(xiàn)以人為本的價值。
[1]張磊.小學教育教學管理的現(xiàn)狀研究[j].中華少年,2016,(25):54.
[2]吉滿倉.提高教師關注度形成教師獻策力[j].中華少年,2016,(25):65.
[3]金勝娟.論小學“以人為本”的教育教學管理模式的構建[j].中國校外教育,2015,(13):24.
[4]李心紅.以人為本視角下的小學教育管理模式研究[j].新課程,2015,(11):288.
淺談小學教育心得論文篇十一
隨著教育水平的提高和教育改革的深入推進，小學教育成為了現(xiàn)代社會中一個極為重要的領域。作為一名小學教育專業(yè)的學生，我在學習的過程中積累了諸多心得體會。通過這篇文章，我將結合自身的經(jīng)歷和感悟，分享我對小學教育專業(yè)的理解和體會。
首先，小學教育專業(yè)需要具備堅定的信念和責任心。教師是社會的靈魂工程師，而小學教育專業(yè)更是承載了培養(yǎng)下一代的使命。在學習過程中，我深刻體會到教師職業(yè)的神圣性和責任感。每當我想要放棄的時候，我都會回想起自己為什么選擇這個專業(yè)，想起自己小時候對老師的尊敬和憧憬。這樣的反思讓我重新燃起了學習的熱情，讓我堅定了成為一名優(yōu)秀教師的決心。
其次，小學教育專業(yè)需要全方面的知識儲備和能力培養(yǎng)。小學教師不僅需要具備扎實的學科知識，還需要掌握科學的教學方法和有效的教育技巧。這讓我意識到教師的工作不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)。我學會了通過探究式教學、合作學習等方法激發(fā)學生的興趣和動力，培養(yǎng)他們的自主學習能力和創(chuàng)新思維。在實踐中，我也逐漸改變了過去的教學方式，使學生真正成為課堂的主人。
此外，小學教育專業(yè)需要敏銳的觀察力和耐心的付出。每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的性格、興趣和學習能力。作為教師，我們需要去發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點和潛力，幫助他們克服困難，發(fā)揮優(yōu)勢。這需要我們用心傾聽每個學生的聲音，用心觀察他們的表情和動作。有時候，學生的進步是微小而不易察覺的，但我們需要耐心地引導他們，給予他們足夠的鼓勵和贊美。通過與學生的交流和互動，我發(fā)現(xiàn)教育并不只是傳授知識，更是與學生共同成長的過程。
最后，小學教育專業(yè)需要持續(xù)不斷的學習和更新。教育是一個充滿活力的領域，教育改革不斷深入。作為教師，我們需要不斷地學習新知識、更新教學方法，以適應時代的發(fā)展和學生的需求。我深知只有不斷學習，才能不被時代淘汰，才能不斷提高自己的教育水平。因此，我通過參加教育研討會、閱讀教育書籍等形式，不斷充實自己，使自己成為學生們的良師益友。
綜上所述，作為一名小學教育專業(yè)的學生，我深刻體會到了這個專業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)性。堅定的信念和責任心，全方面的知識儲備和能力培養(yǎng)，敏銳的觀察力和耐心的付出，持續(xù)不斷的學習和更新，這些都是小學教育專業(yè)學生所應具備的素質和能力。通過學習和實踐，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的小學教師，為培養(yǎng)下一代做出自己的貢獻。
淺談小學教育心得論文篇十二
學習無止境，賞識無極限。希望老師和父母走出"打是疼，罵是愛"、"棍棒底下出孝子、鞭子下面有人才"的誤區(qū)，真正關愛自己的學生、孩子，讓賞識教育在當代教育中先生其無窮的魅力：
美國心理學家威廉詹姆斯發(fā)現(xiàn)人類本質中最深刻的渴求就是贊美。教師對學生的贊揚與期待，將對學生的學習行為乃至成長產(chǎn)生巨大的作用。嚴加斌性格開朗、活潑，也比較好動。說話口齒不清，但很可愛。在上課時，總愛把手伸進抽屜里做小動作。剛開始時，我看到他在做小動作時輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。后來，上課時見他做小動作時，就說："嚴佳斌，上課不好好聽課，那就不是乖孩子了。"他總說："姚老師，我是乖孩子。"我說："乖孩子上課要用心聽講的。"他坐坐端正，一會兒又開始做小動作了。幾天下來總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來，我說："這幾天我發(fā)現(xiàn)嚴佳斌這孩子上課很用心聽講了，作業(yè)也做得很棒了。他真的是個乖孩子。"聽了我對他的表揚，于是他坐得很端正了。幾天下來盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。
第一組課文上完后，進行了檢測，語文試題他答得很好。尤其是閱讀文章中的一道題他答得最好。文章題目是《石頭和小溪》，說的是，一塊石頭橫在小溪中間，不讓溪水流過，勸溪水知難而退，而溪水前赴后繼、勇往直前，最后，把石頭上的棱角磨平了。一道作業(yè)題的要求是：讀了短文，你有什么感想?這是一道開放題，很多學生在回答時抓不住要點。嚴佳斌是這樣回答的：在困難面前要不害怕，不退縮，要勇往直前。我在他的答題上面寫上"真棒!"兩個大字。在講評試題時，我大加贊賞了一番?？粗樕鲜幯男δ樅湍球湴恋难凵袼坪踉诟嬖V我，他是乖孩子。在以后的語文課上，我發(fā)現(xiàn)他對語文課文的理解能力特別強，在一次次的表揚中，超過了班上最優(yōu)秀的學生。一年多過去了，表現(xiàn)在這孩子身上的語文功底越來越優(yōu)于別的學生，上課回答問題常常會妙語連珠，令人刮目相看。
從嚴佳斌學生身上留給我一個啟發(fā)：教育的失敗往往是教育者不是從自身去找原因，而一味地去責怪學生。這樣的教育哪有不失敗的?當教育遇到阻礙時，我們首先想到的是自己教育有沒有出什么問題。教師要學會用孩子的眼光看孩子的世界，切忌居高臨下地看孩子的表現(xiàn)。一節(jié)課40分鐘，總要求學生很端正地坐著，這樣一節(jié)連一節(jié)，不要說孩子就是大人也是難以承受的。因此，我們不要太苛求學生，看到學生的一點過錯就滿心的不舒服，而加以指責。教育的成功就要從教育者自身去找原因，找到解決問題的最佳方法。要學會接納孩子的過錯，允許孩子在波動中前進。我們要相信，學生沒有錯。教師不要吝嗇自己的表揚。
賞識教育符合素質教育的總體要求，但賞識教育并不排斥批評和懲罰，只不過主張批評要適度、適時，懲罰也以不傷害孩子的自尊為前提。而且，批評和懲罰應該是明確針對孩子所犯過失，當孩子因為智力問題學習不好時，就不應該用懲罰的方法。事實上，懲罰也是一種愛的表達方式，家長如能對孩子提出有理有據(jù)的批評，孩子會產(chǎn)生深刻的心理體驗，從而心悅誠服地改正錯誤。
在我的教學生涯中曾經(jīng)有過這樣一件事：我看到一名男生拿起磚頭要砸同學，便立即上前制止，并責令男生到我的辦公室。等他來到辦公室，那名男生已經(jīng)到了。他掏出一塊糖遞給男生："這是獎勵你的，因為你比我早到了。"接著又掏出一塊糖遞給男生："這也是獎勵你的，因為我不讓你打同學，你馬上就住手了，說明你很尊重我。"男生將信將疑地接過來。老師接著又說："據(jù)我了解，你要打的同學在這之前欺負了女生，說明你很有正義感。"隨即掏出第三塊糖獎勵他。這時男生哭了："老師，我錯了，同學再不對，我也不能拿磚頭砸他啊。"老師又拿出第四塊糖說："你已經(jīng)知錯，再獎勵你一次。我的糖送完了，我們的談話也該結束了。"。
上面的實例有賞識也有批評，我的具體做法都是因勢利導，恰到好處。對學生心理產(chǎn)生的影響卻是終身的，對孩子的心理產(chǎn)生的影響卻是終身的，這個孩子在今后的生活中做事能夠認真、仔細，克服浮躁的心理，同時也就逐漸形成勇于承認錯誤勇于改正錯誤的道德面貌。這兩則實例使我更加堅定，是可以用贊美來批評教育學生的。有人說好孩子是夸出來的，看了此言不虛。
蘇霍姆林斯基說："兒童的尊嚴是人類最敏感的地方，保護兒童的自尊心，就是保護兒童的潛在力量。"現(xiàn)在的學生獨生子女多，自尊心較強，他們往往要求要獨立自主，二不喜歡別人的管教。父母要放在和子女平等的位置上，要走進孩子的心靈去了解他們，然后要多關心孩子的閃光點，多給他們一些賞識，讓孩子樹立自信。
豆豆性格有些內向，常被小朋友冷落。因此她不太喜歡出門，閑下來時就給家里的小狗洗澡、梳理皮毛，把學習和生活中發(fā)生的事編成故事說給它聽。豆豆的父母擔心孩子將來不能與人和諧相處，但轉念一想，光著急也沒有用，還不如引導孩子把說給小狗聽的故事記錄下來。豆豆媽媽把孩子記下的故事投到兒童雜志，竟然有幾篇發(fā)表了，讓豆豆感到了成功與快樂。不少小朋友也開始要求豆豆講故事給他們聽，時間長了，豆豆性格逐漸變得開朗起來。當豆豆的媽媽和我談到這件事情的時候，我很佩服豆豆的媽媽。
此外，家長要根據(jù)孩子自身的特點制定一個有個性的教育方案，并且堅持做好親子溝通，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不會有兩個相同的孩子，每個孩子都有自身的特點，這些特點是孩子人格的一部分，簡單的斥責和生硬的要求只能激起孩子的逆反心理，把他推向不健全人格的深淵。要寬容地對待孩子，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，激發(fā)他們的求知欲和成就感，從而發(fā)掘深藏的潛能。
淺談小學教育心得論文篇十三
所謂“積極的情感”，就是指教師引導幼兒樹立樂觀的情緒來面對生活，對生活中接觸到的事物持積極的態(tài)度，對所接觸的人持友好情緒，對接觸到的知識持渴望的想法，這對幼兒未來人生觀、世界觀、價值觀的形成有重要意義。幼兒正處于好奇的階段，對很多事情迷惑不解，想去探索其中的奧秘。在培養(yǎng)幼兒的情感時，教師要引導學生對生活中健康的事物產(chǎn)生興趣。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣才是最好的老師?！敝挥袑σ患挛锔信d趣才能有學習下去的熱情，擁有學習的熱情，才有探索下去的耐心，只有有了探索的耐心，才有克服挫折的勇氣，只有勇氣，才能最終領悟到生活中的喜悅。
幼兒時期的幼兒正處于好奇與模仿的階段，他們對事物認識不全面，對所接觸的事物喜歡進行盲目的模仿。教師在與幼兒接觸時，一定要以身作則，用正確的行動去引導幼兒?！坝H其師而信其道”，教師要與幼兒平等親近地接觸，在此基礎上幼兒也會愛上教師、親近教師，相信教師所傳授的知識。教師要用自己積極的情感去感染幼兒的情感，用自己樂觀向上的態(tài)度來指引幼兒的向上。
想要在幼兒教學階段提高幼兒的情感積極性不是一朝一夕的事情，需要教師的傾心投入，更需要教師的耐心引導，促進學生能在未來形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，用積極的態(tài)度去面對人生，成為一個全才。
淺談小學教育心得論文篇十四
在基礎階段對小學生進行法治教育對法制建設是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
【】。
小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育?！泵襟w報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。
1.法治啟蒙是社會主義法治建設的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，要求自2016年起，義務教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學團結友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內容形式能調動孩子的主體參與意識，促使他內心深處責任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規(guī)則：《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學生初步學會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規(guī)則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘學科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術。3.用體驗內化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉換成一群準備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關于小學班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學教育心得論文篇十五
作為一名小學教育專業(yè)的學生，我曾經(jīng)歷了為期四年的學習和實踐，對于這個專業(yè)有了深入的了解和體驗，并積累了一定的心得體會。在此，我想分享我在小學教育專業(yè)中的成長和體驗，希望能夠對其他同行提供一些實用的建議和思考。
第二段：專業(yè)知識的重要性。
在小學教育專業(yè)的學習過程中，我深刻體會到專業(yè)知識的重要性。小學教育是一個涵蓋廣泛的學科，包括教育心理學、教育學、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實的專業(yè)知識，才能夠在教學中應對各種情況，為學生提供全面的教育。因此，在學習過程中，我始終把專業(yè)知識的學習放在首位，通過書本知識的學習和實際操作的結合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學方法。
第三段：實習的重要性。
實習是小學教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過實習，我有機會踏入真實的小學教學環(huán)境，與學生進行面對面的互動，親身感受到教學的樂趣和挑戰(zhàn)。實習讓我在實踐中學到了很多東西，比如如何與學生建立良好的師生關系，如何根據(jù)學生的特點制定個性化的教育計劃，如何處理學生之間的沖突等等。通過跟蹤指導老師的輔導和不斷的實踐，我逐步提高了自己的教學水平和解決問題的能力。
第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
除了專業(yè)知識和實習經(jīng)驗，教育情懷的培養(yǎng)也是小學教育專業(yè)的重要內容。教育情懷是指對教育事業(yè)和學生的熱愛和責任感。在專業(yè)學習中，我不僅注重學科知識的學習，還積極參加各種社會實踐和志愿活動，與學生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗使我更加深刻地認識到小學教育的使命和意義，也更加堅定了我選擇這個專業(yè)的決心。
第五段：對未來的展望。
小學教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機遇的專業(yè)，培養(yǎng)學生的專業(yè)知識、實踐能力和教育情懷都是其重要的任務。通過四年的學習和實踐，我對小學教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗。在未來的工作中，我將會保持學習的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
結束語：
在小學教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經(jīng)驗和體會。專業(yè)知識的學習、實習經(jīng)驗的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學教育者的基礎。將來，我將努力實踐所學，通過自己的努力和不斷地學習，為小學教育事業(yè)做出更大的貢獻，為孩子們的未來奠定堅實的基礎。
淺談小學教育心得論文篇十六
第一段：引言部分（200字左右）。
在我接受小學教育專業(yè)學習的過程中，我深刻體會到了作為一名小學教育工作者所需具備的專業(yè)素養(yǎng)和責任感。小學教育是孩子們人生的起點，為他們的成長奠定了重要的基礎。本文旨在通過探討我在小學教育專業(yè)學習中所獲得的經(jīng)驗和體會，表達對這個專業(yè)的熱愛和希望。
第二段：角色認知和專業(yè)素養(yǎng)（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習的過程中，我逐漸認識到自己作為一名小學教師的角色非常重要。除了傳授知識，我還要承擔起引導和培養(yǎng)孩子的責任。這一點需要我具備專業(yè)素養(yǎng)，包括對教育理論的深入研究和理解，以及豐富的實踐經(jīng)驗。我也意識到作為小學教育專業(yè)的學生，我需要持續(xù)學習和不斷進步，以應對教學工作中的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)愛與關懷（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習中，我深刻體會到培養(yǎng)愛與關懷的重要性。作為小學教育工作者，我要能夠理解每個孩子的需求，傾聽他們的心聲，給予他們關懷和支持。僅僅傳授知識是不夠的，我還要教會他們如何與他人和諧相處，培養(yǎng)他們的情商和社交能力。我通過課堂教學和班級管理，努力營造一個溫馨、和諧的學習環(huán)境，讓每個孩子都能得到充分的關注和愛。
第四段：靈活教學與個性發(fā)展（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習中，我認識到靈活教學對于每個孩子的個性發(fā)展至關重要。每個孩子都有自己獨特的學習風格和需求，我要根據(jù)他們的個性差異，設計靈活多樣的教學方法和活動，以促進他們的全面發(fā)展。我要善于觀察和理解學生，及時調整教學計劃和方法，讓每個孩子都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛力。
第五段：自我成長與展望（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習的過程中，我也在不斷成長和進步。通過參加各類教育培訓和實習，我提升了自己的教學技能和管理能力。我也認識到了作為小學教育工作者，我要不斷自我反思和反省，以追求更好的教育效果。未來，我將繼續(xù)努力學習和鍛煉自己，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的小學生而努力工作。
總結：
通過本文的論述，我對小學教育專業(yè)有了更深入的認識和體會。這個專業(yè)需要我們具備專業(yè)素養(yǎng)和責任感，培養(yǎng)愛與關懷，靈活教學與個性發(fā)展，不斷成長與自我反思。我希望將來作為一名小學教師，能夠為孩子們的成長和發(fā)展做出最大的貢獻。
淺談小學教育心得論文篇一
第一段：引言（200字）。
論文是學術性的重要作品，對于學生而言，是評判其學術能力與水平的重要依據(jù)。然而，長期以來，我們也不能忽視一些問題，如抄襲、論文功利化、論文“造假”等現(xiàn)象的存在。為了解決這些問題，學術界不斷進行論文改革，試圖建立更加公正、科學的評價體系，并推動學生成為真正的學術研究者。通過參與這一論文改革，我深刻認識到了其背后的意義與價值，同時也從中收獲了一些寶貴的心得體會。
第二段：了解論文改革的目的和意義（200字）。
為了推動論文改革，首先要了解其目的和意義。論文改革旨在維護學術道德，提高學術研究的質量。通過推行開放獲取、打擊抄襲等舉措，旨在保證學術研究的透明性和公正性，使論文的真實性和原創(chuàng)性得以確保。同時，還鼓勵學生從事深入的學術研究，實現(xiàn)真正意義上的學術創(chuàng)新。這些目標的實現(xiàn)對于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和學術素養(yǎng)，提高學生的綜合素質具有重要意義。
第三段：學會正確的選題和方法（300字）。
在參與論文改革過程中，我意識到選題的重要性。以往，很多學生在選題時過于功利化，只為了完成論文而選擇頗受關注的熱點話題或者容易獲取資料的題目，而忽略了自己的興趣和專業(yè)背景。然而，這種做法容易導致論文的泛泛而談，缺乏深入研究和真正的創(chuàng)新。參與論文改革后，我學會了正確選擇個人感興趣的專業(yè)領域，以及適合使用的研究方法。這種選題和方法的選擇，使得論文更具有學術價值和創(chuàng)新性。
第四段：重視個人的研究和創(chuàng)新能力（300字）。
論文改革的目的是推動學生成為真正的學術研究者，培養(yǎng)其獨立思考和創(chuàng)新能力。在過去，許多學生習慣于從各種渠道直接獲取已有的研究成果，而沒有進行獨立的思考和創(chuàng)新。然而，通過論文改革，我逐漸認識到了博士生們的創(chuàng)新和創(chuàng)造力是如此重要。在獨立完成我的畢業(yè)論文時，我主動進行了大量的研究和實驗，根據(jù)自己的想法發(fā)展了一個未曾被探索的領域，并取得了令人滿意的研究結果。這個過程讓我深刻體會到了學術研究的樂趣，也提高了我的研究能力和創(chuàng)新意識。
第五段：論文改革帶來的影響和展望（200字）。
總的來說，論文改革在很大程度上推動了學術研究和學生能力的提高。然而，現(xiàn)在的論文改革仍然存在一些問題和挑戰(zhàn)。例如，一些學生只關注上交數(shù)量，而忽視了論文的質量問題；一些老師注重實用性，而缺乏對理論性論文的關注。未來，我們應該進一步改進評價體系，注重嚴謹性和創(chuàng)新性的平衡，更加重視學術道德的培養(yǎng)和實踐。只有這樣，我們才能建立一個更加公正、科學的評價體系，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的學術研究者。
結尾（100字）。
通過參與論文改革，我意識到了其對學術研究的促進作用以及培養(yǎng)學生綜合素質的重要意義。正確的選題和方法選擇，重視獨立思考和創(chuàng)新能力，都是論文改革中需要注意的方面。未來，我們需要進一步改革評價體系，倡導學術道德，培養(yǎng)更多真正的學術研究者。這將為我們的學術發(fā)展帶來更大的推動力。
淺談小學教育心得論文篇二
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質量檢控、總結創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段?；A教育的目的在于提高全民族的素質，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結合的道路，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理?，F(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網(wǎng)絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內容及實施步驟。德育工作內容應根據(jù)小學的德育目標來確定，使內容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據(jù)小學生的年齡特征、知識結構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘學生自我教育的潛力，調動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內容：
1，建立健全小學德育管理網(wǎng)絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內外各方面的力量，協(xié)調校內各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質量的評定以及總結等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網(wǎng)絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產(chǎn)主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經(jīng)典著作，根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質量檢控。
德育質量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1，制定德育工作的質量標準。質量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質量標準應根據(jù)小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總任務、小學生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質量的檢查與控制。德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、測量等方式對學?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質量控制是通過對影響學校德育質量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作。科學的評定可以調動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展。’要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質量的傾向。
四、總結創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
淺談小學教育心得論文篇三
小學教育是一個人人生發(fā)展的重要階段。小學教師的質量關系到學生一生的成長，關系到億萬家庭的希望，更關系到國家的未來?！缎W教師專業(yè)標準》明確了一名合格小學教師的道德坐標、知識坐標與能力坐標，它是我國教師專業(yè)化進程中的重要里程碑。它強調以學生為本，倡導以師德為先，重視教師能力提升，踐行終身學習理念。
在“專業(yè)理念與師德”部分，《標準》中對小學教師的專業(yè)理念與師德提出具體要求。第一，強調教師職業(yè)的專業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。第二，突出小學生的生命教育。教師要做到“將保護小學生的生命安全放在首位”，“尊重小學生的人格”，“信任小學生，尊重個體差異”。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學生擁有快樂的學校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。
在“專業(yè)知識”部分，《標準》從小學生發(fā)展知識、學科知識、教育教學知識、通識性知識四個領域對小學教師的專業(yè)知識提出具體要求。第一，要求教師了解和掌握小學生發(fā)展的知識。第二，對小學教師學科知識的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學教育與教學理論。第四，關注通識性知識的重要價值。
在“專業(yè)能力”部分，《標準》從教育與教學設計、組織和實施、激勵與評價、溝通與合作、反思與發(fā)展五個領域對小學教師的專業(yè)能力提出具體要求。第一，對教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對教師能力的要求盡可能跟上時代發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學生建立良好的同伴關系”、“現(xiàn)代教育技術手段滲透運用于教學中”等。第三，關注小學教師專業(yè)能力建設過程中的獨特性。第四，十分強調教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。
總之，《標準》的出臺，是政府重視教育重視教師的又一個舉措。為我們教師提供了一個行動的目標，讓我們在教育教學的道路上不再彷徨。
共
2
頁，當前第。
2
頁
1
2
淺談小學教育心得論文篇四
第一段：引言（字數(shù)：200）。
隨著高等教育的普及和科研水平的不斷提高，論文成為評價學生和研究者的重要依據(jù)。然而，長期以來存在的一些問題，如抄襲、論文數(shù)量過多、“廢話煉金術”等，使得論文的價值和質量受到了嚴重的質疑。為了解決這些問題，推動論文改革成為當務之急。本文將從論文改革的前進步伐、存在的問題以及解決之道三個方面進行淺談，以期對論文改革的意義和方向有更深刻的認識。
第二段：論文改革的前進步伐（字數(shù)：250）。
近年來，我國在論文改革方面取得了重要的進展。國家對學術誠信建設給予了高度重視，明確了學術不端的界定和處罰辦法，并成立了專門的機構來監(jiān)督和管理，推動了學術道德的普及和樹立。此外，一些高校也積極推行論文改革，如取消攻讀碩士學位論文、研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)計劃等創(chuàng)新舉措。這些舉措有助于改變以論文數(shù)量衡量科研成果的導向，提升論文的質量和深度。
第三段：論文改革存在的問題（字數(shù)：250）。
然而，目前論文改革仍面臨一些困境和挑戰(zhàn)。首先，一些學者和研究者對于學術誠信仍存在認識偏差，盲目追求高論文產(chǎn)出和引用率，忽視了學術質量和原創(chuàng)性。其次，學術評價體系依然單一，過于重視論文數(shù)量和SCI收錄等指標，忽視了學術先進性和對社會的實際價值。此外，一些學術期刊存在審稿標準不嚴、重復發(fā)表等問題，也給論文改革帶來了一定的阻力。解決這些問題，需要多方合作，形成合力，不斷完善和發(fā)展。
要推動論文改革向更好的方向發(fā)展，需采取多種解決之道。首先，學校和科研機構應加強學術誠信教育，引導學生和研究者樹立正確的學術觀念，增強學術責任感和成就感。其次，學術評價體系需要更加科學和公正，除了注重教學和科研成果之外，還應充分考慮學術質量和社會實際價值。此外，要加強對學術期刊的管理，建立審稿制度和論文抄襲檢測機制，確保學術研究的誠信性和質量。同時，學術界和政府部門應加強溝通交流，共同推動論文改革的持續(xù)進行。
第五段：結語（字數(shù)：200）。
論文改革是當前高等教育和科研領域迫切需要解決的問題，也是全社會共同關注的熱點。通過不斷的努力和改革，我們可以逐步優(yōu)化學術環(huán)境，提高論文質量和價值。在這個過程中，需要全社會的共同參與和努力，形成合力，共同推動論文改革的進行。只有這樣，我們才能進一步提升學術水平，推動科技進步，為社會的發(fā)展做出更大的貢獻。讓我們一起為論文改革努力吧！
淺談小學教育心得論文篇五
[論文摘要]隨著時代的發(fā)展，中小學德育的弊端日益凸顯，德育工作大而化一、脫離實際、缺乏實效性。其危害性、嚴重性已經(jīng)滲透到社會生活的方方面面，探討當前中小學德育問題有利于促進學校德育課程的健康發(fā)展，切實提高中小學生的道德水平。
一、當前中小學德育存在的主要問題。
1.中小學德育教學目標的滯后性。
現(xiàn)行的學校德育，教材形式單調，呈現(xiàn)方式簡單、德育課程講的都是好人好事，宣傳的都是真、善、美，回避了生活世界中的矛盾與丑惡現(xiàn)象，其目的就是讓學生無條件接受某種固定的價值、標準或具體的道德規(guī)則和紀律條文，而始終沒有從人的存在、人與道德的本性關聯(lián)的角度來認識德育，學生的德育現(xiàn)實多半是“例行公事”。德育目標大而化一，缺乏針對性;教育交流主體單一，缺乏協(xié)作力;情感體驗荒蕪，道德實踐匱乏。
(一)德育目標缺乏層次性，針對性較弱。
道德認知遵循事物發(fā)展的一般規(guī)律同樣是一個循序漸進的過程，從無律到他律、自律階段的發(fā)展歷程。人的思想道德的提升就其本質而言，是一個“內化”的過程，是一個不斷覺悟的過程，所以即使同樣是中小學生，但是我們不得不承認一年級的學生、六年級的學生、九年級的學生所能理解所能達到的道德要求是完全不同的。即使是同一年級的學生，城市和農村學生的德育追求又存在很大區(qū)別，學校德育的目標卻沒有形成一個較細致的層次性序列，對不同的教育對象沒有區(qū)分不同的道德要求。長期以來，我國中小學德育工作中提出的目標過高，過于理想化，沒有形成循序漸進的目標過程，在德育實施過程中，又盲目追求“高大”的目標，教師對學生道德要求大多脫離現(xiàn)實，虛且空，而忽視了對學生基本的道德要求教育和引導。大而劃一的德育目標和沒有層次的德育要求在一定程度上就造成當今我們的中小學生會說不會做，應試高分品德低下，知行脫離的尷尬境地。
(二)德育目標主體單一，學校、家庭、社區(qū)缺乏協(xié)作。
不可否認，中小學的德育目標基本上是以國家決定和頒布的方式確定，教育部門響應積極并貫徹落實，學校同樣把德育工作視為學校工作的頭等大事，然而在我們的社會，一些家長根本不懂得“成才先成人”的道理，從小學開始，只知道要求孩子把成績考好。在他們眼里，“只要成績好，什么都好，孩子將來肯定會有出息”，平時對孩子的行為表現(xiàn)和思想品德不聞不問，而家教也只是看著是文化課的補習，忽視德育教育的成分。憑心而論，中小學生的品德教育應該是學校、家庭、社會共同的職責，學生的思想品德也是在學校、家庭和社會多方面綜合影響下形成和發(fā)展起來的。德育工作想要取得成效，學校教育必須與家庭教育和社會教育密切配合，同步進行?，F(xiàn)實中，基于各種原因我們所謂的德育僅僅只是針對學生群體，而忽視了其他方面的作用。學校教育和家庭教育協(xié)調不緊密，配合不默契。學校不重視家庭教育或者根本沒有這種意識，致使家庭教育滯后，家長沒有真正發(fā)揮應有的作用。學校沒有承擔起培訓家長、向家長宣傳家庭教育知識和提高家長科學教育子女能力的責任——很少有學校給家長提供書面德育資料加以具體指導，開辦家長學校進行系統(tǒng)引導，建立家校聯(lián)系簿用于交流溝通，通過家訪加深對家庭德育的了解，舉辦家長經(jīng)驗交流會和咨詢會以探討德育問題等。
(三)德育目標不重視情感體驗和道德實踐。
道德在本質上是人對自身的精神需求不斷提升的結果，它主要用情感滿足與否及用什么方式滿足和表達來表征自身的精神需求，德育的基礎和深層核心在于人的情感。而長期以來，中小學道德教育主要局限于課堂教學，這種道德教育方式雖然有助于學生形成道德認知，但對道德情感、道德意志和道德行為形成的影響十分有限。造成了學生們說起來一套一套，做起來一概不知道的窘態(tài)?！暗赖率菫槿硕O的，應當顧及大眾的需求與實踐的意愿，這樣才能有恰當?shù)目尚行?。中小學德育內容要力求貼近學生生活，為學生所理解、所接受。在德育過程中向學生傳授的道德價值應當是有用的，與他們的生活有關并能指導他們生活的，有助于解決他們所面臨的道德問題的;在道德教育實踐過程中，就是要發(fā)展批判性思維和自主意識，而德育方式方法必須是理性的.在全部教育過程中應堅持對學習者自由、自治的尊重，體現(xiàn)自律道德教育精神。
二、中小學德育教育形式的滯后性。
從道德的組成因素看，道德主要由認知、情感、信念、意志、行為等多方面構成，學校德育教育形式上只是注重道德認知和道德信念的灌輸，而往往忽視道德情感、道德意志的影響。德育教育模式陳舊、僵化生硬灌輸式的“口頭德育說教”;大而化一固定式成人化的教育。籠統(tǒng)、含糊、超現(xiàn)實的德育要求;德育目標脫離現(xiàn)實理想化，過于抽象化現(xiàn)象，片面強調政治性，缺乏層次性、忽視德育對象的個體差異性，這些使得我們的德育倍受冷遇，造成了當今中小學生道德思想中長期存在的“知”與“不知”“信”與“不信”“言”與“行”的矛盾現(xiàn)象。
(一)“知”與“不知”
傳統(tǒng)的德育以思想品德課的課堂教學為主，更多的是政治理論、德育知識的灌輸，就其過程而言，莫過于口頭上渲染美化的空洞說教，成人化、抽象化、劃一式、灌輸式、強制性、片面性的教學形式，從根本上遏制了學生的自主性、能動性和參與性，成人化：即德育以成人的觀念、成人的標準來要求中小學生，使德育不切實際，脫離了學生的年齡特征，既空且虛。抽象化：即德育只存在于書本神話般和教師虛擬化的講述中。劃一性：即按同一模式、同一標準、同一內容、同一方式來要求、教育所有的學生，忽視了學生接受能力的多樣性、層次性。片面性：即德育要求單一化，注意道德知識的灌輸和行為的機械訓練，而忽視了學生情感體驗、意志磨練和道德判斷能力、選擇能力的引導。強制性：即無視學生的興趣、愿望和需要，一味想當然地從主觀愿望出發(fā)，通過肯定某些道德價值或否定某些道德價值來規(guī)定學生的思想和行為。德育課程中一味憑主觀意志施以德育教學而很少讓學生主動參與、獨立判斷和選擇，完全忽視學生的道德情感體驗，忽視了學生的主觀能動性，學生只是在被迫地接受教師傳教士般的.布道，缺乏切實的親身體驗與感悟。那么無論是出于多么美好的愿望，也無論傳授的是多么高尚的思想觀念，都將不可能取得預期的效果。
(二)“信”與“不信”
無論是從社會需要出發(fā)，還是從人的完善發(fā)展的需要出發(fā)，道德教育都應該注重道德引導的一致性，重視受教育者主體的自主選擇性、能動性，從而提高他們的道德審辨能力和道德選擇能力.可謂“親其師，信其道”。而在中小學德育中，道德認知、道德情感和道德行為在一定程度上存在很大的個體矛盾性。如某一天，某學生忘記做值日，第二天，班主任給他的處分是罰他做一個星期的值日以讓他長記性。而我們的學生在小學階段就已經(jīng)接受到了“熱愛勞動”“勞動最光榮”等道德教育，但是此時，學生體會最深的恐怕是像值日這樣的勞動成了一種懲罰手段，從客觀上說學生的思想中一定會出現(xiàn)道德信任的疑濾，類似這樣的事件在中小學中可以說比比皆是。再如學校德育宣傳集體主義，家庭、社會卻存在個人主義與利己主義的思想。盡管至今為止，占主導地位的教育觀念仍然堅持學校教育是學生道德發(fā)展的“主渠道”，但這樣的觀念在事實面前卻越來越多地受到挑戰(zhàn)，尤其對尚未形成正確價值觀和人生觀的中小學生影響頗大。
(三)“言”與“行”
眾所周知教育以德為首，而在現(xiàn)行教育中實際上卻存在許多差異性，教育的地域差異、學校辦學條件的差異、師資隊伍水平的差異、教育思想實施的差異等等。由于這些差異的存在，中小學德育教育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育實施也是力不從心。教育中經(jīng)常出現(xiàn)“理通情不通、情通理不通、情理都不通”等現(xiàn)象，學校德育很難與學生的心靈產(chǎn)生共鳴。此外，學校德育存在家校不同步的問題。雖然我們反對那些書本上的抽象的、遠離生活的僵化的道德教條，但又不能排斥學生在生活中獲得和改造的直接道德經(jīng)驗和知識。在當今市場經(jīng)濟條件下，一些道德規(guī)范準則出現(xiàn)模糊，甚至多元化現(xiàn)象，統(tǒng)一、明確、公認的標準道德評價進一步流失，的道德評變得模棱兩可，價值取向出現(xiàn)混亂。道德思維由一元趨于多元，道德接受的主體意識明顯增強，對常規(guī)的道德控制的反應也相對疲弱，言行不一、知行相悖已是常態(tài)。與此同時家庭教育、大眾媒體以及各種各樣的社會團體活動，也深刻地影響著學生的思想道德、價值觀念和行為方式。社會多元價值觀特別是功利型的價值觀和學校的道義型價值觀的突出矛盾的出現(xiàn)往往使學生尤其是中小學生學生陷入一種無所適從的境地。學校德育也因此失去原有的價值而流于形式。
三、結語。
綜上所述現(xiàn)行的中小學德育工作只滿足于大方向的說教，而忽視細微之處的培養(yǎng)，滿足于外部行為的塑造，而忽視思想品德的內化。不太關注學生的道德需要狀況，各種各樣的德育活動既不是出于學生的德性需求，也不適合學生的德性層次、與學生的生命缺乏深刻的聯(lián)系，而學生只是采取應付、表演的態(tài)度，不能真心實意地、全身心地投入到德育中。學生的需要與他的生活之間被人為地造成錯位，德育，教育的百年大計是年年提，年年搞，但收效甚微也就可想而知了。
[參考文獻]。
[1]王曉春.《今天怎樣做教師》(中學卷)[m]，華東師范大學出版社，版.
[2]王曉春.《教育智慧從哪里來》(小學卷)[m]，華東師范大學出版社，20版.
[3]范梅南·馬克斯.《教學機智-教育智慧的意蘊》[m],教育科學出版社,版.
[4]陳成國.《新課程背景下的課堂德育》[m]，北京師范大學出版社,版.
淺談小學教育心得論文篇六
當前,小學教育領域由于應試教育而存在缺乏獨立創(chuàng)新思維能力的種種不利后果。下面是本站小編為大家整理的小學教育學習心得論文，供你參考!
《小學數(shù)學教育學》體現(xiàn)了“按需施教，聯(lián)系實際，學用結合”的原則，以教育學，心理學、小學數(shù)學教材教法的交叉點為其新的邏輯起點，綜合研究小學數(shù)學科教學與教育學和兒童心理發(fā)展的關系，從小學數(shù)學教育目標、教材、大綱、教學過程、學生、教師、課內外教育，小學數(shù)學教學中的德育和美育，教育評價與教育科研等多個層面，全方位綜合化系統(tǒng)研究小學數(shù)學教育教學法問題，并為我們小學教師提供了一個在更高層次上研究小學數(shù)學教育教學法問題的臺階，幫助教師拓寬視野，打開思路，提高教學法水平。
《小學數(shù)學教育學》是專門研究小學數(shù)學教育的基礎理論學科，又是指導小學數(shù)學教育的實踐學科，它是小學數(shù)學教育實踐的科學總結和高度概括，小學數(shù)學教育是一項復雜的創(chuàng)造性工作，小學數(shù)學教師要扮演多種角色，既是教育者、管理者，又是兒童的“兄長”“朋友”，既教書又育人。小學數(shù)學教育既要求教師具有豐富的數(shù)學知識，又要懂得教育學，心理學等多方面知識，還要有一定的教育教學能力，理解力和表達能力。當一名合格的小學數(shù)學教師并不是一件容易的事，要提高小學數(shù)學教師的素質，完善教師的形象，必須從多方面學習和努力，而學習和研究小學數(shù)學教育學，有助于小學數(shù)學教師加深對小學數(shù)學教育的認識。
因此，要全面完成小學數(shù)學教學任務，必須正確處理好下面幾個關系：
第一，智育與德育的關系。小學數(shù)學教學既要使學生掌握數(shù)學的基礎知識，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力，又要培養(yǎng)學生學習數(shù)學的興趣，養(yǎng)成良好的學習習慣，使學生受到思想品德教育。知識和能力是進行建設和科學技術研究的必要基礎;而正確的學習目的和態(tài)度，良好的學習習慣，濃厚的學習興趣，強烈的求知愿望是學習知識，開展智力，培養(yǎng)能力的重要條件。
第二，知識與能力的關系。知識是能力的基礎，知識和能力是互相促進的，要使學生的知識和能力和諧地得到發(fā)展，必須在加強基礎知識的同時，重視能力的培養(yǎng)，要把發(fā)展智力和培養(yǎng)能力貫穿于教學的始終，有目的有計劃地進行。
第三，理論與實際的關系。數(shù)學的特點之一就是應用的廣泛性。數(shù)學教學要注意聯(lián)系實際，加強實踐活動，使學生更好地理解和掌握數(shù)學基礎知識，能夠運用這些知識解決簡單的實際問題。
第四，教與學的關系。在確定教學目的選擇教學方法和組織教學活動等過程中教師起著主導作用，而學生是學習的主體，學習是學生的一種內容活動。過程事例只有發(fā)揮學生學習的主動性，積極性，才能掌握知識，形成能力，教師要善于激發(fā)學生學習興趣，引導學生獨立思考，實際操作，質疑問題，把充分發(fā)揮為主導，學生為主體作用結合起來。
在讀完《小學語文教育學》之后，深有體會。語文教學不是一門獨立的課程，在教學過程中，它與各學科發(fā)生著千絲萬縷的關系，不可分割，也不能獨立存在。語文，是門藝術，也是一本專著，上好它，學好它，并不是一門簡單的事情。在教學過程中，作為語文教師，我們的教學風格要穩(wěn)定。風格猶如個人的脾氣，脾氣變化太快，會導致課堂效率的降低。變幻的風格容易使學生注意力分散，語文教師應不斷摸索形成適應自己的風格，并穩(wěn)定下來，不要忽而這樣，忽而那樣，花樣百出，弄得學生手忙腳亂。
當然，每天讓一個人吃同樣的套餐，久而久之就會使人一到就餐時刻，產(chǎn)生“條件反射”。一層不變的教學方式容易使學生厭倦而產(chǎn)生疲勞影響美感，即使是一些優(yōu)秀的教學模式也應該隨著教學內容的變化，相應地改變教法，推陳出新，使學生永遠保持一種耳目一新的感覺，尤其在導語、結語的設計，教學內容的處理，教學方法的選擇要都應該具有多樣化。
教學活動要有節(jié)奏。節(jié)奏是指均稱的有規(guī)律的進程，強烈的節(jié)奏感是美的一個重要因素，課堂教學是一種有規(guī)律的傳達和感受活動，應有高低起伏，強弱快慢，急緩張馳的變化，也只有這樣才能扣住學生的心弦，引人入勝。富有音樂感的節(jié)奏性語言能給人以愉悅感?！缎W語文教育學》的內容中提到，單調的聲音刺激會使大腦皮層很快進入抑制狀態(tài)。教師的語言要富有節(jié)奏感，教學語言節(jié)奏感是指在教學進程中，由教師內心情感而引起口頭語言快慢、強弱、斷續(xù)有致的變化，語氣語調的剛柔、抑揚有機的結合。其語速應快慢適中，語調要高低有別，節(jié)奏要板眼分明，做到快而清晰，慢而緊湊，高而不躁，低而不咽，疏密相間，張弛適宜。
教學內容要主次分明、注意疏密。教學傳授的信息有疏有密，時間的分配要有多有少，這樣就會造成一種疏密相間、錯落有致的變化，這種變化使學生產(chǎn)生精神的愉悅。面面俱到，胡子眉毛一把抓即分散了學生最佳的注意時間，使感知強度減弱，造成浮光掠影，淺薄表面，又使學生興趣索然。
語文老師關鍵要課堂組織要處理好動靜的關系。這里說的靜指的是教學活動中相對安靜的聆聽或思索;動指的是教學活動中一種活躍狀態(tài)，如熱烈的討論，競賽等。一味地靜會使課堂氣氛沉悶;一味地追求動，往往會造成課堂秩序混亂。沉悶或混亂的課堂都是不美的，只有兩者和諧而有機的統(tǒng)一才能即保持課堂的朝氣，又維持課堂的秩序。
自然，《小學語文教育學》中的理論指導思想，我們語文教師并不能一朝一夕就能做到的。只有在不斷地學習與實踐中，才能真正體會，領悟，并應用到教學中，使教師和學生受益。
共
2
頁，當前第。
1
頁
1
2
淺談小學教育心得論文篇七
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經(jīng)與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑W生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，我們也可以從網(wǎng)絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網(wǎng)絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經(jīng)典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經(jīng)常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經(jīng)是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中。互聯(lián)網(wǎng)中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網(wǎng)絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
[1]李君.小學德育存在的問題與對策研究[d].牡丹江師范學院，.
[2]王芹.小學德育工作中存在的問題及對策[d].魯東大學，.
[3]胡蕎麗.小學德育生活化教學的現(xiàn)狀及對策研究[d].東北師范大學，2013.
[4]陳宗慶.小學德育主題活動系列化研究[d].上海師范大學，2013.
淺談小學教育心得論文篇八
當學生進入導向階段時，主要由學校、班級委員會與家長負責對其進行方向指導。具體做法是，首先，在第二和第三學期家長根據(jù)孩子意愿向學校提出申請，內容是讓孩子進入以下三類學校的一年級：普通或技術高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書第一年。其次，學校根據(jù)家長申請，綜合學生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見；最后，校方與家長協(xié)商，雙方意見一致，班級委員會就安排學生進入所選學校，而在中心階段進行過職業(yè)培訓的學生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向學校；當家長對校方意見有疑義時，可向申訴委員會（信息與職業(yè)指導中心主任、其它學校的校長與教師、家長等）上訴。
二、法國初中方向指導班的機構設置。
1、國家機構。
方向指導的`國家機構是“國家教育與職業(yè)信息局”。其負責具體指導事務，將“信息與方向指導中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導手冊，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動，建立公眾信息資料庫；進行相關方法和方式上的研究，擴充資料庫；進行調查，提高大眾對職業(yè)活動的理解；協(xié)助制定針對教學和職業(yè)信息指導人員的培訓政策并參與對其的培訓”。
2、地方機構。
法國的方向指導的地方機構是“信息與方向指導中心”,其主要職責是：
（2）對本學區(qū)的中學教師進行職業(yè)培訓，具體做法是：首先，由“全國勞動與職業(yè)方向研究所”以內外兩種形式組織招考，招聘指導人員（顧問兼心理輔導師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國家公職人員，至少受過兩年高等教育；內部考試面向40歲以下的公務員，至少受過完整高等教育。”其次，分配相應指導人員給各指導中心；最后，指定每位顧問與本學區(qū)的一所或多所中學建立聯(lián)系。
3、學校機構。
學校機構為“民主班級委員會”，有學者指出，其是由校長或校長助理主持、由本班級授課教師﹑兩名學生代表和兩名家長代表、教育和導向顧問或需要了解學生情況的校醫(yī)組成。每學年至少開三次民主會議，具體程序是：會議前，學生先就職業(yè)選擇提出意見，然后教師算出其學習的平均成績，再綜合兩方面給出意見；會議時，先由此階段的負責教師公布學生成績，給出意見；然后家長與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學期末。
三、法國初中方向指導班對我國教育改革的啟示。
法國“方向指導班”的建立為我國初中學生選擇就業(yè)方向和升學類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導機構，培養(yǎng)專業(yè)方向指導顧問。
當前，我國每所中學都設有教務處、政教處、后勤處等不同部門，其設置不可謂不細，但卻缺少專門的方向指導機構。因此，建立專門的方向指導機構勢在必行。具體可從以下兩方面進行：
（1）設置初中方向指導機構。法國初中方向指導機構組織嚴密，建立了從國家到地方再到學校的三級指導體系。這無疑給我國教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵地方建立專門初中方向指導機構。在國家，學校和社會三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設置方向指導專業(yè)。專門方向指導機構的運行，需有專業(yè)方向指導顧問做前提，才能保證指導意見的專業(yè)性。這就需在高校設置相應專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學生），需到高校相應院系進行專門培訓，培訓結束后，通過考試得到相應的資格證書，才具有成為指導人員之資格。
2、加強學校、教師、家長三方的聯(lián)系。
法國初中方向指導班，每一階段的指導意見都要求教師在與家長相溝通，在充分了解學生之興趣后，才綜合評價給出指導意見。反觀我國初中教育教師，學校和家長三者間鮮少民主交流。因此，加強學校、教師和家長三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學整頓”家長參與制度。在每所中學建立“教學整頓”家長參與制，為每個年級掉隊或基礎薄弱的學生順利進入下一年級的學習提供幫助。法國升留家長參與制，固能提升每階段學生的學習質量，但我國人口幅度大，現(xiàn)階段基礎教育的目標首要保證入學率，升留級制度顯然與之不符。但在中學建立“教學整頓”家長參與制不僅可行而且對解決每個年級“學困生”問題是有助的。
（2）建立過程性評價體系。我國現(xiàn)階段的評價主要以學生的成績來決定，這種評價造成了家長、教師和學校之間的聯(lián)系尤為不足，學校通知家長學生成績，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學應建立過程性評價，使指導顧問，家長，學校間共同合作，及時了解學生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導意見，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學教育心得論文篇九
學習鋼琴是一項需要長期投入的學習，不僅要有堅定的毅力和恒心，還需要充足的時間、精力和資金。但是，只要有著喜愛音樂和享受演奏的動力，學習鋼琴將會是一份無比愉悅和充實的經(jīng)歷。在此，筆者想分享一下自己學習鋼琴的心得體會。
二、選擇適合自己的鋼琴。
學鋼琴的第一步就是選購一臺合適的鋼琴。如今市面上有很多品牌和類型的鋼琴，無論是數(shù)字鋼琴、電子琴還是傳統(tǒng)的豎琴、三角鋼琴等，都有各自的特點和使用場合。在購買前，需要考慮到自己的練習環(huán)境、預算、個人習慣等方面。選擇一臺質量良好、音色優(yōu)美、外觀簡潔的鋼琴，將在學習和演奏中帶來更高的樂趣和收獲。
三、科學的練琴方法。
想要學好鋼琴，科學的練琴方法是必不可少的。首先，需要掌握正確的坐姿和手指按鍵的姿勢，保持練琴的姿勢端正放松，減少手部疲勞和損傷的風險。其次，需要制定科學的練習計劃，合理安排時間和數(shù)量，在練習前進行適度的身體熱身或手指放松，以達到最佳的練習狀態(tài)和效果。最后，需要留意技巧和樂曲演練的細節(jié)，逐步提高自己的演奏技巧和音樂表現(xiàn)力，從過程中體會到音樂的魅力和感動。
四、注重聽音樂的耐力和品味。
鋼琴的練習不僅僅是狂練琴技和樂曲，還需要注重耳朵和感性的培養(yǎng)。通過聽音樂會提高自己的耐力和品味，打開自己的心靈舞臺，進一步理解和感悟音樂的精髓?？梢月犚恍╀撉傺葑嗉业拿已葑?，以及聽一些不同類型和風格的鋼琴曲目，拓展自己的音樂視野，增強音樂的感受力和表現(xiàn)力。這樣不僅有益于自己的技巧和演奏水平的提高，也有助于豐富自己的文化知識和審美背景。
五、享受音樂的樂趣。
最后，學習鋼琴的最大收獲就是享受音樂的樂趣。學習鋼琴不僅是一項技能，更是一種藝術和情感的體現(xiàn)，通過鋼琴演奏表達自己的思想和情感，弘揚音樂的力量，讓自己和他人感受到音樂的美好與感動。所以，在學習的過程中一定要保持愉悅的心態(tài)和正向的情緒，及時分享自己的成果和進步，與他人互動和合奏，共同享受音樂的魅力和樂趣。
總之，學習鋼琴的道路需要我們有耐心和毅力，但同時也會給我們帶來無比的收獲和回報。通過選擇適合自己的鋼琴、科學的練琴方法、注重聽力的培養(yǎng)和享受音樂的樂趣，可以成就一個優(yōu)秀的鋼琴愛好者。讓我們一起沉浸于音樂的世界中，感受它的魅力和華麗，不斷提高自己的演奏水平和音樂性，做一個愛音樂、懂音樂的人。
淺談小學教育心得論文篇十
現(xiàn)代教育強調實施“以人為本”的教育理念，在教育過程中要充分重視人的價值，充分尊重教師的主體地位，發(fā)揮人的主觀能動性，利用教育最終實現(xiàn)個人價值。在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)的教學模式及觀念已經(jīng)不適應教學發(fā)展。要以小學教育為例，通過分析研究“以人為本”教育教學理念及其重要意義，針對小學教育的現(xiàn)狀進行有針對性的分析，切實將“以人為本”理念全面貫徹落實到小學教育中，力爭推進小學教育管理模式發(fā)展。
以人為本；小學教育；管理模式；
隨著我國教育的逐步發(fā)展，以及教師在教學過程中的不斷總結，教育工作者越來越重視教育教學中的管理工作。管理貫穿教育的始終，能夠為教育提供保障，促進教育發(fā)展。所以管理工作的重要性不可忽視?，F(xiàn)代教育者普遍關注管理工作，并給予高度認可。從傳統(tǒng)管理模式來看，它存在一定的缺陷性，管理方式和管理理念都相對落后，不適應現(xiàn)代教育的發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟詈芎玫母淖兞藗鹘y(tǒng)教育模式的弊端，對教育教學有著極大的促進作用，下面就小學教育進行具體分析。
（一）實施“以人為本”教育教學管理概念。
“以人為本”教育教學管理強調將學生、教師作為教學管理重點，要在充分尊重人的主體地位上大力發(fā)展人，從而促進教育教學工作的有效開展。在這個過程中，改變了以往學生的地位，將學生作為管理者來進行自我管理，成為管理的主體。對于管理人員來說，就要充分發(fā)掘主體的能力，促進學生自身發(fā)展。
“以人為本”教育教學理念的最終目的是要培養(yǎng)小學生的綜合素質，促進學生的個性化發(fā)展，最終實現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育教學模式只注重學生的學科能力，忽視學生的思想品德、身體素質發(fā)展，對于音體美都不作為教學重點。“以人為本”教學模式改變了傳統(tǒng)教育的窘境，能夠有效提高小學生的學習興趣和學習能力，從而提升綜合素質。
（二）“以人為本”教學管理的意義。
“以人為本”的教育教學管理模式不是憑空產(chǎn)生，而是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它順應了時代的發(fā)展要求。社會的發(fā)展需要人能夠充分發(fā)揮主觀能動性。小學生作為未來社會的接班人，他們的思想意識及其主動創(chuàng)造性決定了社會發(fā)展的狀況。只有擁有創(chuàng)造性的思維，較高的素質，才能促使社會的發(fā)展程度變高。同時，才能使個人價值和地位變高。
教育作為一個時代發(fā)展的標志性產(chǎn)物，它有著培育高素質人才以及創(chuàng)新性人才的責任。在教育過程中，要采取科學有效的方法，將傳統(tǒng)教育模式進行革故鼎新，不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，并且全面貫徹落實“以人為本”的教育觀，最終實現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。小學作為人生學習的初始階段，它對學生發(fā)展有著塑造作用，教育管理者一定要重視該階段的教育發(fā)展，為學生后期學習打下扎實的基礎。
（一）管理觀念落后。
我國還有很多地區(qū)實行傳統(tǒng)的教育教學模式，這種教學模式下更加注重學生的學科理論成績，忽視學生的全面發(fā)展，以及對知識的靈活運用。在小學教學中，學生只知道問題的答案，卻不能將其應用到實際生活中。學校采用應試教育模式，開展各項活動也只是為了讓學生取得一個好成績，教育太過呆板化。對于學校管理者而言，利用不合時宜的教學模式來進行教學管理，顯然是不能取得良好管理效果，對于培養(yǎng)學生思維模式和學習習慣也非常不利。
（二）忽視教師的主體作用。
在小學教育管理中，校長作為一個領導者，并不是其一人進行管理。教師的身份不僅是教育工作者，也是教育管理者。在現(xiàn)實教學管理中，常出現(xiàn)校長一個負責制現(xiàn)象。通常校長和其他領導制定安排管理方針政策，教師只負責具體實施。在制定過程中沒有教師參與，忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權無法使教師發(fā)揮其能動性，無法將真實的教學情況和教學中遇到的問題參與到討論中，所制定的方針策略也就不具有針對性，不僅無法發(fā)揮其作用，還影響了教師的積極性。
（一）更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。
傳統(tǒng)教學觀念堅持一個主體地位，在教學中，學生只是被動接受知識，教師才是學生學習的施令發(fā)號者。教學管理作為一個比較大的管理工程，在教育發(fā)展過程中，將權利逐漸移至學生手中，讓學生能夠發(fā)揮主觀能動性，進行自我管理自我學習。在新時期，教育管理者要從自身進行反省，更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。要充分了解教學管理中出現(xiàn)的問題，并做到換位思考。
例如，在具體的教學管理中，管理者要不定期的開展主題活動，向師生傳播正確的思想觀念。要引進他校優(yōu)秀管理模式和管理思想，引導教師進行學習，實現(xiàn)共同進步。另外，管理者還要積極聽取社會各界的意見的建議，針對管理過程中存在的不足之處及時進行改進。
另外，還要尊重教師的主體地位。例如，在制定一些重大決策時，決策者要實行多方參與制度，決策大會要有學生代表和教師群體，悉心聽取其意見和建議，，讓教師可以有尊嚴地進行工作。
（二）充分尊重學生主體地位，注重學生健康發(fā)展。
現(xiàn)代教育要求學生要成為教學的主體，小學教師要明確學生和教師二者的地位的相同的。在教育教學過程中，管理者在進行教學時要采用民主化決策，在教育方式上要合理運用情感教育，用感性來引導小學生學習成長，同時還要注重小學生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛護學生，對于他們在生活或者學習中所面臨的難題要給與合適的處理方法，教會他們如何應對困難。
例如，教師可以開展一些主題活動來營造良好的班級氛圍，通過和學生進行面對面溝通交流來建立和諧的師生關系，進一步縮短學生和教師之間的距離。對于犯錯的學生，要選擇合適的方法進行批評，保護學生的自尊心；對于表現(xiàn)優(yōu)異的學生，要給與表揚和鼓勵，讓他們充滿自信，使他們獲得認同感和滿足感。要確保在小學教育教學管理過程中，融入“以人為本”教學模式，尊重學生的主體地位，提升教學效果。
（三）營造良好的`教學氛圍，提高學生學習能力。
和諧的學習氛圍能夠促進學生成長，和諧的教學氛圍是實現(xiàn)“以人為本”小學教育教學模式的重要外在因素，和諧的教學也是每個學校都在追求的目標。在社會主義和諧社會，教育管理也反作用于校園文化建設，所以營造良好的教學氛圍至關重要。
例如，針對小學階段學生對新鮮事物充滿好奇這一特點，管理者可以通過舉辦一些校園文化活動，或者是利用軟件技術來激發(fā)學生的探究興趣和道德情操。通過文化建設，讓學生真切感受到濃厚的校園文化氣息，從而提升管理水平。同時，在進行校園文化建設時，管理者要注意采取合適的方法，選擇有價值的主題，使其能夠順應學生的成長規(guī)律。只有這樣，才能促進學生進步。
綜上所述，“以人為本”是科學理念，對現(xiàn)代教育教學的意義非同小可。根據(jù)上述分析，可以清楚認識到“以人為本”管理理念的先進性和科學性。在小學教育中。堅持“以人為本”不僅能夠促進教師教育水平的提高，還能給學生樹立正確的價值觀念。教師以身作則，為學生率先示范何為“為人師表”，起到一個帶頭作用，一舉兩得。對于小學管理者而言，樹立以人為本管理思想能夠充分發(fā)揮教師指導作用，能夠充分體現(xiàn)以人為本的價值。
[1]張磊.小學教育教學管理的現(xiàn)狀研究[j].中華少年,2016,(25):54.
[2]吉滿倉.提高教師關注度形成教師獻策力[j].中華少年,2016,(25):65.
[3]金勝娟.論小學“以人為本”的教育教學管理模式的構建[j].中國校外教育,2015,(13):24.
[4]李心紅.以人為本視角下的小學教育管理模式研究[j].新課程,2015,(11):288.
淺談小學教育心得論文篇十一
隨著教育水平的提高和教育改革的深入推進，小學教育成為了現(xiàn)代社會中一個極為重要的領域。作為一名小學教育專業(yè)的學生，我在學習的過程中積累了諸多心得體會。通過這篇文章，我將結合自身的經(jīng)歷和感悟，分享我對小學教育專業(yè)的理解和體會。
首先，小學教育專業(yè)需要具備堅定的信念和責任心。教師是社會的靈魂工程師，而小學教育專業(yè)更是承載了培養(yǎng)下一代的使命。在學習過程中，我深刻體會到教師職業(yè)的神圣性和責任感。每當我想要放棄的時候，我都會回想起自己為什么選擇這個專業(yè)，想起自己小時候對老師的尊敬和憧憬。這樣的反思讓我重新燃起了學習的熱情，讓我堅定了成為一名優(yōu)秀教師的決心。
其次，小學教育專業(yè)需要全方面的知識儲備和能力培養(yǎng)。小學教師不僅需要具備扎實的學科知識，還需要掌握科學的教學方法和有效的教育技巧。這讓我意識到教師的工作不僅僅是傳遞知識，更是培養(yǎng)學生的能力和素養(yǎng)。我學會了通過探究式教學、合作學習等方法激發(fā)學生的興趣和動力，培養(yǎng)他們的自主學習能力和創(chuàng)新思維。在實踐中，我也逐漸改變了過去的教學方式，使學生真正成為課堂的主人。
此外，小學教育專業(yè)需要敏銳的觀察力和耐心的付出。每個學生都是獨特的個體，他們有著不同的性格、興趣和學習能力。作為教師，我們需要去發(fā)現(xiàn)每個學生的閃光點和潛力，幫助他們克服困難，發(fā)揮優(yōu)勢。這需要我們用心傾聽每個學生的聲音，用心觀察他們的表情和動作。有時候，學生的進步是微小而不易察覺的，但我們需要耐心地引導他們，給予他們足夠的鼓勵和贊美。通過與學生的交流和互動，我發(fā)現(xiàn)教育并不只是傳授知識，更是與學生共同成長的過程。
最后，小學教育專業(yè)需要持續(xù)不斷的學習和更新。教育是一個充滿活力的領域，教育改革不斷深入。作為教師，我們需要不斷地學習新知識、更新教學方法，以適應時代的發(fā)展和學生的需求。我深知只有不斷學習，才能不被時代淘汰，才能不斷提高自己的教育水平。因此，我通過參加教育研討會、閱讀教育書籍等形式，不斷充實自己，使自己成為學生們的良師益友。
綜上所述，作為一名小學教育專業(yè)的學生，我深刻體會到了這個專業(yè)的重要性和挑戰(zhàn)性。堅定的信念和責任心，全方面的知識儲備和能力培養(yǎng)，敏銳的觀察力和耐心的付出，持續(xù)不斷的學習和更新，這些都是小學教育專業(yè)學生所應具備的素質和能力。通過學習和實踐，我相信自己能夠成為一名優(yōu)秀的小學教師，為培養(yǎng)下一代做出自己的貢獻。
淺談小學教育心得論文篇十二
學習無止境，賞識無極限。希望老師和父母走出"打是疼，罵是愛"、"棍棒底下出孝子、鞭子下面有人才"的誤區(qū)，真正關愛自己的學生、孩子，讓賞識教育在當代教育中先生其無窮的魅力：
美國心理學家威廉詹姆斯發(fā)現(xiàn)人類本質中最深刻的渴求就是贊美。教師對學生的贊揚與期待，將對學生的學習行為乃至成長產(chǎn)生巨大的作用。嚴加斌性格開朗、活潑，也比較好動。說話口齒不清，但很可愛。在上課時，總愛把手伸進抽屜里做小動作。剛開始時，我看到他在做小動作時輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。后來，上課時見他做小動作時，就說："嚴佳斌，上課不好好聽課，那就不是乖孩子了。"他總說："姚老師，我是乖孩子。"我說："乖孩子上課要用心聽講的。"他坐坐端正，一會兒又開始做小動作了。幾天下來總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來，我說："這幾天我發(fā)現(xiàn)嚴佳斌這孩子上課很用心聽講了，作業(yè)也做得很棒了。他真的是個乖孩子。"聽了我對他的表揚，于是他坐得很端正了。幾天下來盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。
第一組課文上完后，進行了檢測，語文試題他答得很好。尤其是閱讀文章中的一道題他答得最好。文章題目是《石頭和小溪》，說的是，一塊石頭橫在小溪中間，不讓溪水流過，勸溪水知難而退，而溪水前赴后繼、勇往直前，最后，把石頭上的棱角磨平了。一道作業(yè)題的要求是：讀了短文，你有什么感想?這是一道開放題，很多學生在回答時抓不住要點。嚴佳斌是這樣回答的：在困難面前要不害怕，不退縮，要勇往直前。我在他的答題上面寫上"真棒!"兩個大字。在講評試題時，我大加贊賞了一番?？粗樕鲜幯男δ樅湍球湴恋难凵袼坪踉诟嬖V我，他是乖孩子。在以后的語文課上，我發(fā)現(xiàn)他對語文課文的理解能力特別強，在一次次的表揚中，超過了班上最優(yōu)秀的學生。一年多過去了，表現(xiàn)在這孩子身上的語文功底越來越優(yōu)于別的學生，上課回答問題常常會妙語連珠，令人刮目相看。
從嚴佳斌學生身上留給我一個啟發(fā)：教育的失敗往往是教育者不是從自身去找原因，而一味地去責怪學生。這樣的教育哪有不失敗的?當教育遇到阻礙時，我們首先想到的是自己教育有沒有出什么問題。教師要學會用孩子的眼光看孩子的世界，切忌居高臨下地看孩子的表現(xiàn)。一節(jié)課40分鐘，總要求學生很端正地坐著，這樣一節(jié)連一節(jié)，不要說孩子就是大人也是難以承受的。因此，我們不要太苛求學生，看到學生的一點過錯就滿心的不舒服，而加以指責。教育的成功就要從教育者自身去找原因，找到解決問題的最佳方法。要學會接納孩子的過錯，允許孩子在波動中前進。我們要相信，學生沒有錯。教師不要吝嗇自己的表揚。
賞識教育符合素質教育的總體要求，但賞識教育并不排斥批評和懲罰，只不過主張批評要適度、適時，懲罰也以不傷害孩子的自尊為前提。而且，批評和懲罰應該是明確針對孩子所犯過失，當孩子因為智力問題學習不好時，就不應該用懲罰的方法。事實上，懲罰也是一種愛的表達方式，家長如能對孩子提出有理有據(jù)的批評，孩子會產(chǎn)生深刻的心理體驗，從而心悅誠服地改正錯誤。
在我的教學生涯中曾經(jīng)有過這樣一件事：我看到一名男生拿起磚頭要砸同學，便立即上前制止，并責令男生到我的辦公室。等他來到辦公室，那名男生已經(jīng)到了。他掏出一塊糖遞給男生："這是獎勵你的，因為你比我早到了。"接著又掏出一塊糖遞給男生："這也是獎勵你的，因為我不讓你打同學，你馬上就住手了，說明你很尊重我。"男生將信將疑地接過來。老師接著又說："據(jù)我了解，你要打的同學在這之前欺負了女生，說明你很有正義感。"隨即掏出第三塊糖獎勵他。這時男生哭了："老師，我錯了，同學再不對，我也不能拿磚頭砸他啊。"老師又拿出第四塊糖說："你已經(jīng)知錯，再獎勵你一次。我的糖送完了，我們的談話也該結束了。"。
上面的實例有賞識也有批評，我的具體做法都是因勢利導，恰到好處。對學生心理產(chǎn)生的影響卻是終身的，對孩子的心理產(chǎn)生的影響卻是終身的，這個孩子在今后的生活中做事能夠認真、仔細，克服浮躁的心理，同時也就逐漸形成勇于承認錯誤勇于改正錯誤的道德面貌。這兩則實例使我更加堅定，是可以用贊美來批評教育學生的。有人說好孩子是夸出來的，看了此言不虛。
蘇霍姆林斯基說："兒童的尊嚴是人類最敏感的地方，保護兒童的自尊心，就是保護兒童的潛在力量。"現(xiàn)在的學生獨生子女多，自尊心較強，他們往往要求要獨立自主，二不喜歡別人的管教。父母要放在和子女平等的位置上，要走進孩子的心靈去了解他們，然后要多關心孩子的閃光點，多給他們一些賞識，讓孩子樹立自信。
豆豆性格有些內向，常被小朋友冷落。因此她不太喜歡出門，閑下來時就給家里的小狗洗澡、梳理皮毛，把學習和生活中發(fā)生的事編成故事說給它聽。豆豆的父母擔心孩子將來不能與人和諧相處，但轉念一想，光著急也沒有用，還不如引導孩子把說給小狗聽的故事記錄下來。豆豆媽媽把孩子記下的故事投到兒童雜志，竟然有幾篇發(fā)表了，讓豆豆感到了成功與快樂。不少小朋友也開始要求豆豆講故事給他們聽，時間長了，豆豆性格逐漸變得開朗起來。當豆豆的媽媽和我談到這件事情的時候，我很佩服豆豆的媽媽。
此外，家長要根據(jù)孩子自身的特點制定一個有個性的教育方案，并且堅持做好親子溝通，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不會有兩個相同的孩子，每個孩子都有自身的特點，這些特點是孩子人格的一部分，簡單的斥責和生硬的要求只能激起孩子的逆反心理，把他推向不健全人格的深淵。要寬容地對待孩子，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，激發(fā)他們的求知欲和成就感，從而發(fā)掘深藏的潛能。
淺談小學教育心得論文篇十三
所謂“積極的情感”，就是指教師引導幼兒樹立樂觀的情緒來面對生活，對生活中接觸到的事物持積極的態(tài)度，對所接觸的人持友好情緒，對接觸到的知識持渴望的想法，這對幼兒未來人生觀、世界觀、價值觀的形成有重要意義。幼兒正處于好奇的階段，對很多事情迷惑不解，想去探索其中的奧秘。在培養(yǎng)幼兒的情感時，教師要引導學生對生活中健康的事物產(chǎn)生興趣。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“興趣才是最好的老師?！敝挥袑σ患挛锔信d趣才能有學習下去的熱情，擁有學習的熱情，才有探索下去的耐心，只有有了探索的耐心，才有克服挫折的勇氣，只有勇氣，才能最終領悟到生活中的喜悅。
幼兒時期的幼兒正處于好奇與模仿的階段，他們對事物認識不全面，對所接觸的事物喜歡進行盲目的模仿。教師在與幼兒接觸時，一定要以身作則，用正確的行動去引導幼兒?！坝H其師而信其道”，教師要與幼兒平等親近地接觸，在此基礎上幼兒也會愛上教師、親近教師，相信教師所傳授的知識。教師要用自己積極的情感去感染幼兒的情感，用自己樂觀向上的態(tài)度來指引幼兒的向上。
想要在幼兒教學階段提高幼兒的情感積極性不是一朝一夕的事情，需要教師的傾心投入，更需要教師的耐心引導，促進學生能在未來形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，用積極的態(tài)度去面對人生，成為一個全才。
淺談小學教育心得論文篇十四
在基礎階段對小學生進行法治教育對法制建設是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
【】。
小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育?！泵襟w報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。
1.法治啟蒙是社會主義法治建設的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，要求自2016年起，義務教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學團結友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內容形式能調動孩子的主體參與意識，促使他內心深處責任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規(guī)則：《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學生初步學會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規(guī)則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘學科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術。3.用體驗內化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉換成一群準備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關于小學班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學教育心得論文篇十五
作為一名小學教育專業(yè)的學生，我曾經(jīng)歷了為期四年的學習和實踐，對于這個專業(yè)有了深入的了解和體驗，并積累了一定的心得體會。在此，我想分享我在小學教育專業(yè)中的成長和體驗，希望能夠對其他同行提供一些實用的建議和思考。
第二段：專業(yè)知識的重要性。
在小學教育專業(yè)的學習過程中，我深刻體會到專業(yè)知識的重要性。小學教育是一個涵蓋廣泛的學科，包括教育心理學、教育學、幼兒教育、教育法律等等。只有具備扎實的專業(yè)知識，才能夠在教學中應對各種情況，為學生提供全面的教育。因此，在學習過程中，我始終把專業(yè)知識的學習放在首位，通過書本知識的學習和實際操作的結合，逐漸建立了自己的教育觀念和教學方法。
第三段：實習的重要性。
實習是小學教育專業(yè)中不可或缺的一環(huán)。通過實習，我有機會踏入真實的小學教學環(huán)境，與學生進行面對面的互動，親身感受到教學的樂趣和挑戰(zhàn)。實習讓我在實踐中學到了很多東西，比如如何與學生建立良好的師生關系，如何根據(jù)學生的特點制定個性化的教育計劃，如何處理學生之間的沖突等等。通過跟蹤指導老師的輔導和不斷的實踐，我逐步提高了自己的教學水平和解決問題的能力。
第四段：教育情懷的培養(yǎng)。
除了專業(yè)知識和實習經(jīng)驗，教育情懷的培養(yǎng)也是小學教育專業(yè)的重要內容。教育情懷是指對教育事業(yè)和學生的熱愛和責任感。在專業(yè)學習中，我不僅注重學科知識的學習，還積極參加各種社會實踐和志愿活動，與學生建立起更加緊密的聯(lián)系。這種親身體驗使我更加深刻地認識到小學教育的使命和意義，也更加堅定了我選擇這個專業(yè)的決心。
第五段：對未來的展望。
小學教育專業(yè)是充滿挑戰(zhàn)和機遇的專業(yè)，培養(yǎng)學生的專業(yè)知識、實踐能力和教育情懷都是其重要的任務。通過四年的學習和實踐，我對小學教育專業(yè)有了更深入的了解和體驗。在未來的工作中，我將會保持學習的熱忱，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和教育能力。同時，我也將積極參與教育改革和創(chuàng)新，為小學生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展貢獻自己的力量。
結束語：
在小學教育專業(yè)的四年中，我積累了寶貴的經(jīng)驗和體會。專業(yè)知識的學習、實習經(jīng)驗的積累、教育情懷的培養(yǎng)，都是我成為一名合格小學教育者的基礎。將來，我將努力實踐所學，通過自己的努力和不斷地學習，為小學教育事業(yè)做出更大的貢獻，為孩子們的未來奠定堅實的基礎。
淺談小學教育心得論文篇十六
第一段：引言部分（200字左右）。
在我接受小學教育專業(yè)學習的過程中，我深刻體會到了作為一名小學教育工作者所需具備的專業(yè)素養(yǎng)和責任感。小學教育是孩子們人生的起點，為他們的成長奠定了重要的基礎。本文旨在通過探討我在小學教育專業(yè)學習中所獲得的經(jīng)驗和體會，表達對這個專業(yè)的熱愛和希望。
第二段：角色認知和專業(yè)素養(yǎng)（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習的過程中，我逐漸認識到自己作為一名小學教師的角色非常重要。除了傳授知識，我還要承擔起引導和培養(yǎng)孩子的責任。這一點需要我具備專業(yè)素養(yǎng)，包括對教育理論的深入研究和理解，以及豐富的實踐經(jīng)驗。我也意識到作為小學教育專業(yè)的學生，我需要持續(xù)學習和不斷進步，以應對教學工作中的挑戰(zhàn)。
第三段：培養(yǎng)愛與關懷（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習中，我深刻體會到培養(yǎng)愛與關懷的重要性。作為小學教育工作者，我要能夠理解每個孩子的需求，傾聽他們的心聲，給予他們關懷和支持。僅僅傳授知識是不夠的，我還要教會他們如何與他人和諧相處，培養(yǎng)他們的情商和社交能力。我通過課堂教學和班級管理，努力營造一個溫馨、和諧的學習環(huán)境，讓每個孩子都能得到充分的關注和愛。
第四段：靈活教學與個性發(fā)展（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習中，我認識到靈活教學對于每個孩子的個性發(fā)展至關重要。每個孩子都有自己獨特的學習風格和需求，我要根據(jù)他們的個性差異，設計靈活多樣的教學方法和活動，以促進他們的全面發(fā)展。我要善于觀察和理解學生，及時調整教學計劃和方法，讓每個孩子都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛力。
第五段：自我成長與展望（200字左右）。
在小學教育專業(yè)學習的過程中，我也在不斷成長和進步。通過參加各類教育培訓和實習，我提升了自己的教學技能和管理能力。我也認識到了作為小學教育工作者，我要不斷自我反思和反省，以追求更好的教育效果。未來，我將繼續(xù)努力學習和鍛煉自己，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的小學生而努力工作。
總結：
通過本文的論述，我對小學教育專業(yè)有了更深入的認識和體會。這個專業(yè)需要我們具備專業(yè)素養(yǎng)和責任感，培養(yǎng)愛與關懷，靈活教學與個性發(fā)展，不斷成長與自我反思。我希望將來作為一名小學教師，能夠為孩子們的成長和發(fā)展做出最大的貢獻。