寫心得體會(huì)是一個(gè)成長(zhǎng)的過程，我們可以通過反思和總結(jié)來不斷提高自己的能力和素質(zhì)。寫心得體會(huì)時(shí)，要反思自己在過程中的改變和成長(zhǎng)，并提出進(jìn)一步的改進(jìn)方式。小編為大家收集了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，供大家一起學(xué)習(xí)和參考。
青年馬克思心得體會(huì)篇一
。影片中，馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。聯(lián)系實(shí)際，我想，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也需要這種為幸福而不懈努力奮斗的精神。影片中還有一個(gè)部分讓我覺得很有意思的是，由于馬克思輾轉(zhuǎn)多國(guó)，影片中出現(xiàn)了德語法語等多種語言，這讓現(xiàn)在正在簡(jiǎn)單自學(xué)語言的我感到十分有趣。
馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力；掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。觀看完這部電影，受益匪淺的我認(rèn)為：我們當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前，不忘初心，牢記使命，做一名合格的的新時(shí)代青年大學(xué)生。
青年馬克思心得體會(huì)篇二
20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國(guó)高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓(xùn)班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益匪淺。黃淮學(xué)院作為一個(gè)地處欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等院校，升本時(shí)間不長(zhǎng)，而且又面臨本科評(píng)估的考驗(yàn)，我覺得精品課程培訓(xùn)項(xiàng)目開展得非常及時(shí)，給我們創(chuàng)造了一個(gè)向國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的好機(jī)會(huì)，通過培訓(xùn)，有利于促進(jìn)我校師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對(duì)這次精品課程培訓(xùn)的幾點(diǎn)體會(huì)。
武漢大學(xué)石云霞教授是“兩課”教學(xué)的帶頭人，國(guó)內(nèi)著名的教學(xué)名師，他那淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容，及課堂教學(xué)和相結(jié)合教學(xué)方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對(duì)教材重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對(duì)我的啟發(fā)很大。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓(xùn)的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗(yàn)；對(duì)課程教學(xué)過程中的重難點(diǎn)和學(xué)科前沿問題進(jìn)行深度分析，明確教學(xué)改革和解決問題的思路與方法；通過相對(duì)細(xì)致的案例分析和現(xiàn)場(chǎng)示范課形式，實(shí)踐提高教學(xué)效果的教學(xué)方法、手段和技巧；探討加強(qiáng)教學(xué)資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級(jí)進(jìn)行班級(jí)討論；根據(jù)前兩天培訓(xùn)中學(xué)員們反饋的問題和第二天下午班級(jí)討論的情況，主講教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)老師對(duì)學(xué)員們的疑問進(jìn)行答疑點(diǎn)評(píng)，與學(xué)員展開互動(dòng)交流，答疑時(shí)，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓(xùn)內(nèi)容非常具有針對(duì)性和時(shí)效性。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了主講人與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間的異地即時(shí)交流。通過交流，使我了解目前國(guó)內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)到了許多成功的教學(xué)案例和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進(jìn)行開放性、研究性教學(xué)，如何改進(jìn)教學(xué)方法和技巧的問題，如何運(yùn)用好教學(xué)資源庫等教學(xué)平臺(tái)問題。其次，培訓(xùn)不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學(xué)員搭建了同行之間的交流平臺(tái)，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對(duì)話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的熱情和決心。
它包括師資隊(duì)伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方法和手段、教材建設(shè)以及教學(xué)管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進(jìn)的理念來確定建設(shè)目標(biāo)，這就要求課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個(gè)人能夠完成的，必須要依靠團(tuán)隊(duì)集體智慧，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，才能完成龐大的工作。同時(shí)，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實(shí)踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識(shí)到自身的不足，今后還需不斷加強(qiáng)專業(yè)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)。
總之，通過三天的培訓(xùn)，我覺得收獲很大，達(dá)到了交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)水平、改善思維方式的目的。如果有機(jī)會(huì)，我一定還要積極參加這樣的培訓(xùn)。
青年馬克思心得體會(huì)篇三
青馬班學(xué)習(xí)心得帶著組織的期望和自己求知的欲望，我參加了學(xué)校組織的20xx年x月至20xx年x月的青馬班培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)不僅是一次接受高層次培訓(xùn)的難得機(jī)會(huì)，而且也是一次理論加實(shí)踐全方位提升自我能力的難得機(jī)會(huì)。
上學(xué)期的高層次、高品位的理論授課，使我了解和掌握了許多前沿理論和新的知識(shí)，極大地豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊了我的視野，為今后做好本職工作打下了較好的理論基礎(chǔ)。勤奮的學(xué)習(xí)和深入的思考不但使我掌握了更多的管理知識(shí)和管理技能，使我的管理理念有了質(zhì)的升華，而且使我在思想境界、知識(shí)能力等方面有了新的提高，對(duì)今后我的工作有了更新、更深的認(rèn)識(shí)。
一、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)緊迫感
參加學(xué)習(xí)之前，我對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)更新不是那么迫切，認(rèn)為學(xué)多學(xué)少都一樣，只要做好本職工作就行。但此次參加青馬培訓(xùn)班，真正感覺到自己的知識(shí)實(shí)在太少，而要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多了。作為一名班級(jí)團(tuán)支部書記不斷地吸收新的理念、新的方法、新的思路就是日常工作的一部分，并要不斷提升自己的綜合素養(yǎng)、提升管理技能和執(zhí)行能力。李開復(fù)曾說過，“未來比今天重要，積極比安穩(wěn)重要，學(xué)習(xí)比金錢重要?！苯窈笪乙欢ㄒ訌?qiáng)學(xué)習(xí)，業(yè)余時(shí)間多看一些書籍，充實(shí)自己的工作和生活，提升自己的工作能力。
二、對(duì)現(xiàn)代學(xué)生干部能力要求有了新的認(rèn)識(shí)
要有嫻熟的班級(jí)管理知識(shí)。管理一般可分為公共管理知識(shí)和專業(yè)管理知識(shí)。熟悉有關(guān)管理方面的相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，更要懂得如何在實(shí)際工作中應(yīng)用。管理的本質(zhì)不在于知而在于行，所以學(xué)生管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要善于溝通和敢于去溝通的管理者?？傊趯W(xué)生管理過程中，溝通的重要性不言而喻，對(duì)每個(gè)管理者來說，熟練掌握了各種溝通技巧，就能夠在同所有人員的交流中游刃有余，就能夠有效的激勵(lì)大家為共同的目標(biāo)努力工作。但如果沒有豐富的生活工作經(jīng)驗(yàn)和寬厚的社會(huì)生活常識(shí)，仍然難以在實(shí)際工作中得心應(yīng)手。所以，現(xiàn)代學(xué)生干部應(yīng)注意了解不同的生活習(xí)俗、不同層次類別人們的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關(guān)、禮儀、新聞娛樂等常識(shí)。這些對(duì)做好班級(jí)管理工作也是很有好處的。
三、對(duì)今后的工作和學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，思路更清晰
作為一名學(xué)生干部，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高自己的素質(zhì)，更好的做好自己的本職工作。通過此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了一個(gè)更深的了解，同時(shí)也對(duì)今后的工作提出了更高的要求。我決心把學(xué)到的新理論、新知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中去，努力培養(yǎng)自己應(yīng)對(duì)各種事務(wù)的處理和應(yīng)變能力。始終做到關(guān)注身邊事，關(guān)心身邊人;勤于思考，學(xué)以致用，做一名稱職的學(xué)生干部。
通過這段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)和思考，我可以站在更高的位置和全新的角度研究當(dāng)下形勢(shì)、謀劃未來，以更為科學(xué)的工作方法和思路解決工作中遇到的各種問題。
在下學(xué)期的戶外素質(zhì)拓展實(shí)踐中，我積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，給我印象最深是“中山陵素質(zhì)拓展訓(xùn)練”。整個(gè)訓(xùn)練都是以團(tuán)隊(duì)合作的方式來實(shí)現(xiàn)，既能調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，還能增加訓(xùn)練的趣味性。雖然每個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目都是在濛濛細(xì)雨中進(jìn)行的，但每個(gè)隊(duì)員都堅(jiān)持著，從沒有一個(gè)人想過要放棄。它不僅能鍛煉我們的堅(jiān)強(qiáng)的意志、靈活的應(yīng)變能力、獨(dú)特的維思方式以及組織合作能力等，更能考驗(yàn)我們隊(duì)友之間彼此的信任與所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
一天的拓展訓(xùn)練讓我知道團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且對(duì)團(tuán)隊(duì)精神有了一個(gè)非常全面的認(rèn)識(shí)。所謂團(tuán)隊(duì)精神，就是團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的一種集體意識(shí)，是顯現(xiàn)團(tuán)隊(duì)所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團(tuán)隊(duì)成員共同價(jià)值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神力量。
(一)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的重要性
1、團(tuán)隊(duì)精神能推動(dòng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來約束自己的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為會(huì)計(jì)系全面發(fā)展的動(dòng)力。
2、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識(shí)，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)建設(shè)能進(jìn)一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時(shí)間花在怎樣界定責(zé)任，應(yīng)該找誰處理，讓大家團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這樣就會(huì)減略團(tuán)隊(duì)成員的親和力，損傷團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
(二)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)、推行方案
1、確立明確的目標(biāo)。將班級(jí)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展計(jì)劃，告訴所有同學(xué)，讓同學(xué)有學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。有這樣一個(gè)目標(biāo)，就可以使學(xué)生們看到希望，從而勁往一處使，產(chǎn)生向目標(biāo)奮進(jìn)的力量源泉。必須要明確班級(jí)的目標(biāo)，而且班級(jí)的目標(biāo)只能用決策階層提出，才能讓同學(xué)、其他班委明確。
2、培育共同的人生價(jià)值觀。學(xué)生制度、學(xué)生規(guī)范，只能在有限和常規(guī)情況下，告訴同學(xué)“干什么”和“不干什么”，因此，利用價(jià)值觀來作為同學(xué)的行為準(zhǔn)則可以利用各種方式：培養(yǎng)同學(xué)的良好道德規(guī)范，道德修養(yǎng);培養(yǎng)同學(xué)的個(gè)人修養(yǎng);培養(yǎng)同學(xué)的正確人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值觀念等。
3、要激發(fā)同學(xué)的參與熱情。班級(jí)的精神有賴于學(xué)生的參與，只有同學(xué)全方位地參與班級(jí)的管理，同學(xué)才會(huì)真心真意地關(guān)心班級(jí)。因此，必須要關(guān)心同學(xué)生活，關(guān)心同學(xué)的思想狀態(tài)，對(duì)于同學(xué)反映的實(shí)際問題，要及時(shí)解決，條件不夠、不能滿足的，要給同學(xué)一個(gè)答復(fù)。
4、要保持經(jīng)常性的溝通，積極發(fā)現(xiàn)同學(xué)的共同領(lǐng)域。同學(xué)與輔導(dǎo)員之間持續(xù)，有效深度雙向的溝通，能使大家知己知彼，動(dòng)態(tài)掌握自己在團(tuán)體行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中的坐標(biāo)。因此建議要：
(1)組織經(jīng)常性的座談會(huì)，或者以意見箱的形式，建議同學(xué)積極反映對(duì)班級(jí)的一些看法、觀點(diǎn)、以及有益的建議。
(2)組織文化、文藝演出，讓同學(xué)與輔導(dǎo)員進(jìn)行感情上的溝通。彼此之間要進(jìn)行溝通，不要因溝通不足工作而造成隔閡，溝通方式是多樣的，但不能流于形式，一定要落于實(shí)處。
5、團(tuán)隊(duì)精神需要一個(gè)培育的過程。一支具有良好的團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，就具有以下特點(diǎn)：在團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣上，能夠容忍不同的觀點(diǎn);支持在可能接受常駐范圍內(nèi)進(jìn)行不同試驗(yàn);對(duì)班級(jí)忠誠(chéng);共同的價(jià)值觀并愿意付出努力;在合作上能坦城交流，但是，這樣的團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)長(zhǎng)期的培育和合作過程，輔導(dǎo)員必須在組織上為班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供一定的支持。例如，給予一定的資源。包括人力資源、物資資源、資金資源、信息資源。
這為期一年的學(xué)習(xí)，我想只能用“受益匪淺”四個(gè)字來形容。這次全方位的學(xué)習(xí)，不僅提升了我的工作理念和思路，更重要的是讓自己能立足在不同的角度看待問題、總結(jié)問題，增強(qiáng)了工作實(shí)踐的反思。很感謝這次一起陪同我們學(xué)習(xí)的老師們，是你們辛苦的組織和安排和你們的關(guān)心與幫助讓我又一次體會(huì)到學(xué)生時(shí)代的喜悅與感悟。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作當(dāng)中，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，盡善盡美，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
青年馬克思心得體會(huì)篇四
我們都不是什么偉人，我們都只是個(gè)平凡的普通人。有人說：“我只是個(gè)微不足道的普通人，說什么愛國(guó)，它里我們有的遙遠(yuǎn)，我們要管好自只己就好”；我說：“雖然我不是什么偉人，但我仍然想說愛國(guó)”。
什么是愛國(guó)主義精神呢？愛國(guó)主義精神是以愛國(guó)主義為核心、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。那什么又是愛國(guó)主義呢?書面上是這么說的，愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)自身所屬國(guó)家的一種積極和認(rèn)同的態(tài)度和行為。愛國(guó)主義包涵了這樣的態(tài)度：對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國(guó)的特色和文化基礎(chǔ)；對(duì)祖國(guó)其他同胞的認(rèn)同感?！皭蹏?guó)主義”與“民族主義”有著機(jī)密的聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。嚴(yán)格地說，民族主義是一種民族個(gè)性意識(shí)形態(tài)，它經(jīng)常宣揚(yáng)愛國(guó)主義精神是一種有需要并合適的態(tài)度。愛國(guó)主義有利于加強(qiáng)各個(gè)民族間的友誼，有利于團(tuán)結(jié)大多數(shù)有國(guó)家根性的群體。做到愛國(guó)主義教育應(yīng)該是國(guó)家走向共產(chǎn)主義高級(jí)階段的過度意識(shí)狀態(tài)。說這么多的書面語，剛一聽，感覺似乎和我們沒什么關(guān)系一樣，可是但你細(xì)想是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它與我們的生活息息相關(guān)。
作為大學(xué)生的我們，當(dāng)今時(shí)代賦予我們愛國(guó)的含義就是勤勞勇敢，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)一顆熱愛祖國(guó)、熱愛生活、珍愛生命的心。經(jīng)過xx學(xué)院組織的第十二團(tuán)校青年馬克思主義培養(yǎng)工程培訓(xùn)班的'培訓(xùn)，我明白了新時(shí)代賦予我們的愛國(guó)主義的含義還有努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的知識(shí)，更要有良好的道德品質(zhì)和素質(zhì)，因?yàn)檫@是作為“人”的基本，先是“人”，后才會(huì)成才。如果你連做人都不配了，那你還談什么愛國(guó)呢？你不成為危害社會(huì)的害蟲，別人就要謝天謝地了。所以，我們要努力成人，真誠(chéng)愛國(guó)、愛家、愛自己。
社會(huì)的安定、團(tuán)結(jié)需要愛的存在，我們都應(yīng)熱愛自己的國(guó)家，做忠實(shí)的愛國(guó)主義者。
青年馬克思心得體會(huì)篇五
為了提高學(xué)生干部的綜合素質(zhì)和管理能力，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)干部的責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)，提高學(xué)生干部自身理論水平，增強(qiáng)學(xué)生干部的組織協(xié)調(diào)能力，加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力建設(shè)，培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者，以促進(jìn)學(xué)生工作更好的開展。
學(xué)校團(tuán)委開設(shè)了“青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。通過這次青年馬克思主義者培訓(xùn)會(huì),我從中了解了學(xué)生干部應(yīng)該如何培養(yǎng)大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及協(xié)調(diào)溝通能力，提高思想政治覺悟，端正工作態(tài)度，掌握基本工作技能，力爭(zhēng)成為一名政治強(qiáng)、品德優(yōu)、能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)優(yōu)“雙強(qiáng)雙優(yōu)”的學(xué)生干部。高校的學(xué)生干部主要包括黨支部干部、團(tuán)支部干部等等，這些群體在高校學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色，并且是每一所高校開展各項(xiàng)工作的得力助手，是學(xué)校教育思想深入學(xué)生的最好、最快、最有效的途徑。
加強(qiáng)對(duì)團(tuán)學(xué)培訓(xùn)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝團(tuán)學(xué)干部，讓他們?cè)凇扒嗄犟R克思主義者培養(yǎng)工程”中發(fā)揮重要作用，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，對(duì)于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們作為一名學(xué)生干部，與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活，我們面臨著和其他同學(xué)一樣的實(shí)際問題，所以大部分同學(xué)都比較愿意向我們這些學(xué)生干部敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部這一溝通橋梁，學(xué)?？梢员容^準(zhǔn)確地了解學(xué)生實(shí)際的各種狀況。同時(shí)，我們學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各二級(jí)學(xué)院、各部門的紐帶，傳達(dá)各項(xiàng)任務(wù)的橋梁，貫徹和落實(shí)各項(xiàng)工作的骨干。
因此，學(xué)校非常重視對(duì)我們這些學(xué)生干部的培養(yǎng)，定時(shí)召開培訓(xùn)班。這一次，我有機(jī)會(huì)參加學(xué)校的培訓(xùn)班，我覺得很幸運(yùn)，畢竟不是每一位學(xué)生干部都能接受學(xué)校的培訓(xùn)，因此，我非常珍惜這次機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，我就根據(jù)我在培訓(xùn)過程中所學(xué)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺鼙敬闻嘤?xùn)讓我回顧了很多長(zhǎng)征的故事。長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)--毛澤東。長(zhǎng)征的歷史，是我們黨踐行實(shí)事求是思想路線的史詩;長(zhǎng)征的勝利，是從實(shí)際出發(fā)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。
長(zhǎng)征中，紅軍處在敵人重兵圍追堵截之中，敵我力量懸殊。如何擺脫敵人的圍堵，保存紅軍實(shí)力，成為當(dāng)時(shí)迫在眉睫的重要問題。遵義會(huì)議之后，以毛澤東同志為代表的黨中央審時(shí)度勢(shì)，一改左傾教條主義的錯(cuò)誤指揮，實(shí)行大范圍的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，聲東擊西，避實(shí)就虛，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。這是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)行靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的結(jié)果。紅軍長(zhǎng)征，是在國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和中日民族矛盾都十分尖銳的歷史條件下進(jìn)行的。紅軍長(zhǎng)征途中，發(fā)生了日本帝國(guó)主義進(jìn)一步入侵中國(guó)的“華北事變”，中日民族矛盾逐漸上升為社會(huì)的主要矛盾。黨中央全面分析和把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變動(dòng)，把長(zhǎng)征與抗日聯(lián)系起來，提出了一系列正確主張，作出了一系列重要決策，有力地推動(dòng)了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開展。這是從實(shí)際出發(fā)，適時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果。歷史不是一眼就能看到底的清水，深厚的積淀，埋進(jìn)了太多的教訓(xùn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，有時(shí)并非那么容易，需要同錯(cuò)誤的思想路線進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，有時(shí)甚至需要付出血的代價(jià)。
可以肯定的是，實(shí)事求是與黨的事業(yè)興衰成敗息息相關(guān)，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，我們的事業(yè)就比較順利;什么時(shí)候違背實(shí)事求是，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持實(shí)事求是本來是馬克思主義的一個(gè)常識(shí)問題，但客觀事物的復(fù)雜性，常常妨礙人們對(duì)真理的探求。求“實(shí)事”之“是”，就是要以全心全意為人民服務(wù)的大局思想和意識(shí)，矢志不渝地探求真理，為真理而奮斗、而獻(xiàn)身;就是通過認(rèn)真貫徹黨的思想路線和群眾路線，不斷地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，對(duì)部隊(duì)實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)，把各項(xiàng)工作做得更好。長(zhǎng)征精神，是團(tuán)結(jié)精神，是能吃苦能勞累的精神，是領(lǐng)導(dǎo)組織權(quán)的精神，是互助互愛的精神，長(zhǎng)征精神沒有過時(shí)，永遠(yuǎn)活在我們當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)，活在我們的大學(xué)，活在我們每個(gè)青年的心田。
首先我想說，真的很榮幸，能夠參加到我校首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班的培訓(xùn)當(dāng)中。在這里，我通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義思想，黨的知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀等，使自己的思想、認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提升，堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、培養(yǎng)高尚品德，并使自己能夠成為一名真正馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝的堅(jiān)定的青年馬克思主義者，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。自20xx年4月2日“青馬工程”的啟動(dòng)，讓我開始了一種全新的馬克思主義的學(xué)習(xí)歷程。
青年馬克思主義者，是指用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝的馬克思主義者，堅(jiān)定的跟著黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。并具有較深厚的理論修養(yǎng)和較寬廣的視野，密切聯(lián)系群眾，懂得中國(guó)國(guó)情，自覺根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開展工作的新一代青年，是我黨的堅(jiān)強(qiáng)的后備隊(duì)。
不知不覺中，為期兩個(gè)月之久的青馬培訓(xùn)已經(jīng)臨近尾聲，回首在青馬度過的朝朝暮暮，不知不覺之中發(fā)現(xiàn)自己又成長(zhǎng)了許多。從第一講趙宏書記“如何做一名優(yōu)秀的團(tuán)學(xué)干部”的報(bào)告中，使我明白了作為一名學(xué)生干部要樂于助人、有責(zé)任感、有能力、有修養(yǎng)，同時(shí)還要有激情;從第二講劉晨曄教授“如何成為一名堅(jiān)定的青年馬克思主義者”的報(bào)告中，使我對(duì)馬克思主義理論有了新的認(rèn)識(shí)，從而更加堅(jiān)定了我要成為青年馬克思主義者的決心;從第三講喻大華教授“中國(guó)王朝盛衰周期中的嘉慶、道光”的報(bào)告中，使我從一個(gè)全新的角度去學(xué)習(xí)歷史，同時(shí)，更明白了要作為一國(guó)之君，或者是一個(gè)集體當(dāng)中的領(lǐng)袖一定要多做實(shí)事、關(guān)注民生、以身作則、抓住機(jī)遇，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)作出改革;從第四講陳中慶老師有關(guān)于他的新作《飛往莫斯科》的報(bào)告，使我了解到中俄兩國(guó)之間深厚的友誼，謳歌了中俄兩國(guó)人民之間的忠貞愛情的同時(shí)，使我從中吸取正確的、有價(jià)值的愛情觀，同時(shí)使我更懂得珍愛生命、珍愛愛情;從第五講鄭艷老師的“大學(xué)如歌，青春無悔——和我年輕的朋友聊聊天”的報(bào)告，更是對(duì)我思想與精神上的一次新的洗禮，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)溝通、活出生命的質(zhì)量，始終堅(jiān)信心有多大，舞臺(tái)就有多大，真正得使我的大學(xué)生活如歌，使我的青春無悔;從第六講趙秀山教授“演說是未來領(lǐng)袖的必備素質(zhì)”的報(bào)告，使我明白，想要成為人上人，就一定要有思想、有見地、有知識(shí)，更重要的是要善于表達(dá)，使自己成為一個(gè)熱愛時(shí)代、不斷進(jìn)步的青年;從第七講劉勇剛教授的“談大學(xué)生理想主義精神”的報(bào)告中，使我更加認(rèn)清人要看得起自己，即使受到挫折依然堅(jiān)持、永不言棄，更要厚德載物，自強(qiáng)不息!可以說每一場(chǎng)報(bào)告都是一次精神上的洗禮，都使我從中獲益匪淺。
而通過素質(zhì)拓展、小組實(shí)踐等活動(dòng)，更是增進(jìn)了我們團(tuán)支部的友情與聯(lián)系，更重要的是培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)合作精神。真的很感謝遼寧師范大學(xué)首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)，使我們這些不同學(xué)院的同學(xué)有著這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)、溝通、增進(jìn)感情的平臺(tái)，使我們的思想、技能都有著大幅度的提高，真心的希望我們的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”能夠繼續(xù)延續(xù)，讓更多的人體內(nèi)回到其中的成長(zhǎng)與快樂。不久后就會(huì)是我們的聯(lián)歡會(huì)了，真的很期待，相信我們這些首批培養(yǎng)的“團(tuán)學(xué)骨干們”會(huì)回饋給學(xué)校、團(tuán)委老師一份異樣的驚喜!
最后，回顧趙宏書記所說的這樣一段深深感染我的話：一棵小草也許永遠(yuǎn)也成為不了一棵參天大樹，但卻可以成為站得最直的那一棵;一滴水也許永遠(yuǎn)也成為不了一片海洋，但卻可以成為最純的那一滴;一顆星也許永遠(yuǎn)也成為不了太陽、月亮，但卻可以成為最亮的那一顆。我堅(jiān)信，我們“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”每一位學(xué)員都會(huì)通過自己的努力，拼搏進(jìn)取、厚積薄發(fā)，成為站得最直的那棵草、最純的那滴水、最閃亮的那顆星，為遼師再創(chuàng)輝煌!
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青年馬克思心得體會(huì)篇六
首先我想說，真的很榮幸，能夠參加到我校首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班的培訓(xùn)當(dāng)中。在這里，我通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義思想，黨的知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀等，使自己的思想、認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提升，堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、培養(yǎng)高尚品德，并使自己能夠成為一名真正馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝的堅(jiān)定的青年馬克思主義者，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。自4月2日“青馬工程”的啟動(dòng)，讓我開始了一種全新的馬克思主義的學(xué)習(xí)歷程。
青年馬克思主義者，是指用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝的馬克思主義者，堅(jiān)定的跟著黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。并具有較深厚的理論修養(yǎng)和較寬廣的視野，密切聯(lián)系群眾，懂得中國(guó)國(guó)情，自覺根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開展工作的新一代青年，是我黨的堅(jiān)強(qiáng)的后備隊(duì)。
不知不覺中，為期兩個(gè)月之久的青馬培訓(xùn)已經(jīng)臨近尾聲，回首在青馬度過的朝朝暮暮，不知不覺之中發(fā)現(xiàn)自己又成長(zhǎng)了許多。從第一講趙宏書記“如何做一名優(yōu)秀的團(tuán)學(xué)干部”的報(bào)告中，使我明白了作為一名學(xué)生干部要樂于助人、有責(zé)任感、有能力、有修養(yǎng)，同時(shí)還要有激情;從第二講劉晨曄教授“如何成為一名堅(jiān)定的青年馬克思主義者”的報(bào)告中，使我對(duì)馬克思主義理論有了新的認(rèn)識(shí)，從而更加堅(jiān)定了我要成為青年馬克思主義者的決心;從第三講喻大華教授“中國(guó)王朝盛衰周期中的嘉慶、道光”的報(bào)告中，使我從一個(gè)全新的角度去學(xué)習(xí)歷史，同時(shí)，更明白了要作為一國(guó)之君，或者是一個(gè)集體當(dāng)中的領(lǐng)袖一定要多做實(shí)事、關(guān)注民生、以身作則、抓住機(jī)遇，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)作出改革;從第四講陳中慶老師有關(guān)于他的新作《飛往莫斯科》的報(bào)告，使我了解到中俄兩國(guó)之間深厚的友誼，謳歌了中俄兩國(guó)人民之間的忠貞愛情的同時(shí)，使我從中吸取正確的、有價(jià)值的愛情觀，同時(shí)使我更懂得珍愛生命、珍愛愛情;從第五講鄭艷老師的“大學(xué)如歌，青春無悔——和我年輕的朋友聊聊天”的報(bào)告，更是對(duì)我思想與精神上的一次新的洗禮，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)溝通、活出生命的質(zhì)量，始終堅(jiān)信心有多大，舞臺(tái)就有多大，真正得使我的大學(xué)生活如歌，使我的青春無悔;從第六講趙秀山教授“演說是未來領(lǐng)袖的必備素質(zhì)”的報(bào)告，使我明白，想要成為人上人，就一定要有思想、有見地、有知識(shí)，更重要的是要善于表達(dá)，使自己成為一個(gè)熱愛時(shí)代、不斷進(jìn)步的青年;從第七講劉勇剛教授的“談大學(xué)生理想主義精神”的報(bào)告中，使我更加認(rèn)清人要看得起自己，即使受到挫折依然堅(jiān)持、永不言棄，更要厚德載物，自強(qiáng)不息!可以說每一場(chǎng)報(bào)告都是一次精神上的洗禮，都使我從中獲益匪淺。
而通過素質(zhì)拓展、小組實(shí)踐等活動(dòng)，更是增進(jìn)了我們團(tuán)支部的友情與聯(lián)系，更重要的是培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)合作精神。真的很感謝遼寧師范大學(xué)首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)，使我們這些不同學(xué)院的同學(xué)有著這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)、溝通、增進(jìn)感情的平臺(tái)，使我們的思想、技能都有著大幅度的提高，真心的希望我們的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”能夠繼續(xù)延續(xù)，讓更多的人體內(nèi)回到其中的成長(zhǎng)與快樂。不久后就會(huì)是我們的聯(lián)歡會(huì)了，真的很期待，相信我們這些首批培養(yǎng)的“團(tuán)學(xué)骨干們”會(huì)回饋給學(xué)校、團(tuán)委老師一份異樣的驚喜!
最后，回顧趙宏書記所說的這樣一段深深感染我的話：一棵小草也許永遠(yuǎn)也成為不了一棵參天大樹，但卻可以成為站得最直的那一棵;一滴水也許永遠(yuǎn)也成為不了一片海洋，但卻可以成為最純的那一滴;一顆星也許永遠(yuǎn)也成為不了太陽、月亮，但卻可以成為最亮的那一顆。我堅(jiān)信，我們“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”每一位學(xué)員都會(huì)通過自己的努力，拼搏進(jìn)取、厚積薄發(fā)，成為站得最直的那棵草、最純的那滴水、最閃亮的那顆星，為遼師再創(chuàng)輝煌!
青年馬克思心得體會(huì)篇七
從九月末到10月初這期間，我非常榮幸的以二級(jí)學(xué)院代表的身份加入到了我們學(xué)院2014年下期第一期的青馬工程培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中。我知道此次培訓(xùn)的目標(biāo)是為了加強(qiáng)我們學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提高我們的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力；更重要的是堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定的跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做黨堅(jiān)實(shí)的后備軍力量；此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)難得。
在四次的專題講座中，從“開班典禮”了解大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要性到“培養(yǎng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；從“知廉知恥，成功成長(zhǎng)”到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐“奮斗的青春最美麗”分享會(huì)。我的思想覺悟得到了進(jìn)一步的提高，對(duì)黨、對(duì)社會(huì)、對(duì)奮斗、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不僅僅只是停留在表面了。在培訓(xùn)的課程中，幾位知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)任書記、趙書記、杜老師、陳部長(zhǎng)、莫處長(zhǎng)的講課客觀明了、生動(dòng)豐富，使我感觸和收益頗多。兩位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的經(jīng)驗(yàn)分享使我心生澎湃。在他們的深刻指導(dǎo)下，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治面貌、青年馬克思主義有了更清晰的認(rèn)識(shí)；對(duì)自己前進(jìn)的道路有了明確的方向。
我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)到了我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的重要性，因?yàn)榍嗄晔菄?guó)家發(fā)展的希望，與黨的未來也有極大關(guān)系。我們要做到的是努力完善自己，實(shí)踐與理論相結(jié)合，落實(shí)馬克思主義，注意社會(huì)觀察。我懷著激動(dòng)的心情，聽著書記的述說，他說我們應(yīng)該樹立志向，將信仰放在第一位，從而正確對(duì)待榮辱得失，做到勤儉樸素。這些都是我們作為21世紀(jì)的主力軍應(yīng)具備的。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)霜雨雪的洗禮，它一步步地成長(zhǎng)，一步步地走向成熟。中國(guó)歷史中涌現(xiàn)出來無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們都始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，他們始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。這使作為一名在校大學(xué)生的我，一個(gè)一直在黨的帶領(lǐng)和熏陶下成長(zhǎng)的我，更感到了自己的身上肩負(fù)的重任，那是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重大歷史使命啊。
也許，你要說我言重了，學(xué)習(xí)著馬克思主義怎么突然筆鋒思維轉(zhuǎn)向了黨。但我覺得這些是相同的，我們努力想成為馬克思主義下武裝的馬克思主義者；我們實(shí)事求是、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、奮斗青春；我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀…是為了什么？其實(shí)答案很簡(jiǎn)答，就是為了把我們的祖國(guó)、我們的偉大的新中國(guó)建設(shè)的更好。這也激勵(lì)著我更想向黨組織靠攏，時(shí)刻提醒著我在學(xué)習(xí)生活中要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來也為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
陳志斌部長(zhǎng)提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵，我了解到了社會(huì)主義價(jià)值體系，分別是：價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值行為。我明白了要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家，我們有很長(zhǎng)的路要走，有很多的字眼需要實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧，這些字眼我們也許覺得太大；自由、平等、公正、法治，我們有覺得一個(gè)人的力量完成不了；但我覺得我們可以做到的基本的是：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。不用過多仔細(xì)的介紹這四個(gè)字眼，相信大家能明白這其中要做到、應(yīng)做的。我們可以從這四點(diǎn)做起，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；把創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，讓我們成為一個(gè)全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合在一起的青年人吧！
由莫處長(zhǎng)主講的“知廉知恥，成功成才”的廉潔教育，還是給我留下了深刻的'影響。其實(shí)不論黨培還是青馬還是時(shí)事政治，“廉潔”教育從未缺席過。確實(shí)，反腐整風(fēng)是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)工作重點(diǎn)，不愿再有“我爸是李剛”、“李雙江之子”的事件發(fā)生，知廉知恥問題我們要時(shí)刻放在心里。其實(shí)我國(guó)總結(jié)蘇聯(lián)的教訓(xùn)，十分重視黨風(fēng)廉政的建設(shè)，蘇聯(lián)正是忽略了黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，從而黨內(nèi)形成了一股脫離群眾的特權(quán)作風(fēng)；再回億我國(guó)1951年，全國(guó)發(fā)展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚的“三反”運(yùn)動(dòng)，也確實(shí)得到了人民群眾的一致認(rèn)同。如果當(dāng)今的大學(xué)生都能做到廉潔于一身，為人民群眾服務(wù)，那將會(huì)更快更好促使這個(gè)國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)。大學(xué)生廉潔教育正是引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念。讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起，做一個(gè)廉潔自律的人。
很是動(dòng)容，在最后一個(gè)專題講座“奮斗的青春最美麗”中，我們有幸聽到了畢業(yè)了的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的經(jīng)驗(yàn)交流。我們聽到了他們?cè)谝粠煹某砷L(zhǎng)、奮斗故事；知道了應(yīng)認(rèn)識(shí)自己、改變自己的重要性；更記住了“一個(gè)人的戰(zhàn)斗是痛苦的，但是一群人的戰(zhàn)斗是快樂的”大伙團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗的激情。
是呀，我們要先成人再成才！我們首先要學(xué)會(huì)的是做人，要做一個(gè)有愛心、有誠(chéng)心、有責(zé)任心、有自信心的人。有了這些前提，才能夠更好的端正我們的思想，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)；正確動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來支撐。隨著自己思想的逐步成熟，我也形成了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我擁有了自己的判斷力，會(huì)有自己的看法和信仰。因此，我們需用我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀端正我們的成長(zhǎng)中的思想。特別是我們作為未來的人民教師，我們要求的“內(nèi)涵”也是越多的。我們需要做的是從內(nèi)修養(yǎng)自己，扎實(shí)的基本功、廣博的知識(shí)；然后是道德思想層面。
我對(duì)自己思想的要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，我知道了不是把“馬克思主義”、“共產(chǎn)主義”掛在嘴邊就完事的；我們要實(shí)踐+成長(zhǎng)+再實(shí)踐+在成長(zhǎng)…一直這樣堅(jiān)持不懈，確定方向。不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，時(shí)刻提醒自己，現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，多干實(shí)事、少說空話；與時(shí)俱進(jìn)，善于接受新鮮事物，開拓創(chuàng)新，以發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界；做奮斗中的美麗的青春中那個(gè)最美的自己！
青年馬克思心得體會(huì)篇八
有人說人生就是一局棋，有進(jìn)有退，有贏有敗;也有人說人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差;還有人說人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚。對(duì)于我而言，人生無疑是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修煉，路過的風(fēng)景，經(jīng)歷的風(fēng)雨，都可以是一段提升自我的修行。而剛剛過去的為期三天的培訓(xùn)，也在我的漫漫修行路上留下了濃墨重彩的一筆。本次培訓(xùn)的主題就是打造正能量銷售系統(tǒng)。何謂正能量?在我看來，正能量就是態(tài)度樂觀、積極、向上，充滿信心、希望與信念，擁有正能量的人就像是一個(gè)正能量磁場(chǎng)，可以補(bǔ)充或改造四周較弱的負(fù)能量磁場(chǎng)。正能量不僅能給我們帶來激情的工作態(tài)度以及好運(yùn)，更能夠生發(fā)我們的智慧，有益我們的身心健康。而正能量是需要被轉(zhuǎn)化，被傳遞的，并且每個(gè)人都能夠成為正能量傳播大使。在這三天的培訓(xùn)中，邱志剛老師帶領(lǐng)我們逐步了解并理解正能量，并使我們相信我們每一個(gè)人都能夠擔(dān)負(fù)起傳遞正能量的責(zé)任。
正能量修煉的第一步也是最關(guān)鍵的一步就是設(shè)立目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)的好處就在于可以明確我們奮斗的方向，讓我們知道什么是最重要的。有了目標(biāo)之后，我們就可以提前做好規(guī)劃，未雨綢繆，并且在奮斗過程中對(duì)自己的行為作出準(zhǔn)確地評(píng)估，這樣我們就不會(huì)被工作本身所迷惑，畢竟工作結(jié)果才是我們的最終目的。設(shè)定目標(biāo)的關(guān)鍵是必須寫下來，必須量化，必須說出來，并且要盡可能大一些。如果目標(biāo)與自己現(xiàn)在的能力過于接近，也就失去了奮斗的意義。正能量修煉必不可少的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)感恩。
在我們簡(jiǎn)短的一生之中，要承接太多的恩情，父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷之恩、同事的相助之恩，甚至步入晚年還需要接受晚輩的贍養(yǎng)之恩;總而言之，每一個(gè)“個(gè)體人”都是作為“社會(huì)人”而存在的，都是生活在一個(gè)繁而之繁的社會(huì)大環(huán)境之中，我們每個(gè)人都不可能離開他人的幫助。試想，如果沒有父母的養(yǎng)育、沒有老師的教誨、沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、沒有朋友的幫助，我們又如何能夠存于天地之間?所以，作為子女，我們要感恩父母為我們的成長(zhǎng)所付出的畢生的心血;作為學(xué)生，我們要感謝老師對(duì)我們的諄諄教誨;作為員工，我們要感謝老板對(duì)我們的體貼關(guān)懷;作為朋友，我們要感謝朋友對(duì)我們的無私幫助。正能量修煉最核心也是我們最終要達(dá)到的就是團(tuán)隊(duì)正能量的修煉。所謂團(tuán)隊(duì)，就是一個(gè)口才好的人和一群帶著耳朵的人，所以每個(gè)人都要把握好自己的定位。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不僅要有優(yōu)秀的人才，更需要有統(tǒng)籌有方的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。最重要的是，需要有一個(gè)激勵(lì)士氣的團(tuán)隊(duì)精神。小溪只能泛起小小的浪花，大海才能迸發(fā)出驚濤駭浪。個(gè)人之于團(tuán)隊(duì)，正如如小溪之于大海。其實(shí)團(tuán)隊(duì)精神的重要性，在于個(gè)人、團(tuán)體力量的體現(xiàn)，每個(gè)人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。團(tuán)隊(duì)精神的核心就是協(xié)同合作。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)任何一個(gè)組織來講都是不可缺少精髓。否則就如同一盤散沙;一根筷子容易彎，十根筷子折不斷。這就是團(tuán)隊(duì)精神重要性力量直觀表現(xiàn)，這也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。正能量的修煉不只是說說而已，也不是一朝一夕就能達(dá)成，這需要我們長(zhǎng)期的努力于探索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
青年馬克思心得體會(huì)篇九
------讀《資本論》有感
學(xué)習(xí)馬克思主義，使我獲益良多。使我對(duì)本性有了深層次的理解，這樣便于對(duì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的深入鉆研。馬克思主義是一個(gè)嚴(yán)密而完整的理論體系，包括馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義。同自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)一樣，馬克思主義也是一門科學(xué)!馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展。馬克思主義內(nèi)容及其豐富，它涵蓋哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)形態(tài)學(xué)等等諸多領(lǐng)域，是一部偉大的人類思想巨著!,馬克思主義曾一度引起了人類思想的巨大震動(dòng)，從根本上動(dòng)搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會(huì)和人自身的思想方式，開辟了人類思想史的新紀(jì)元!馬克思在21世紀(jì)被評(píng)為“千年最偉大最有影響的思想家”，“千年偉人”!
其實(shí)，細(xì)細(xì)分析，這些理論科學(xué)背后是強(qiáng)大而有力的哲學(xué)支撐。許多問題中都蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)原理。分析這些問題的哲學(xué)屬性以及時(shí)空性質(zhì)給我的學(xué)習(xí)和理解能力帶來很大提高，使我對(duì)世界的統(tǒng)一性更加堅(jiān)定、自信。其實(shí)我也知道人活在這個(gè)世上，哪能沒有辛苦。沒有辛苦的人生是枯燥的人生;沒有奮斗的人生也是毫無價(jià)值的人生馬克主義哲學(xué)觀是一個(gè)很偉大的理論。實(shí)踐就是檢驗(yàn)過程的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然而實(shí)踐也是由過程來完成的。所以結(jié)果無論與實(shí)踐的檢驗(yàn)是否相符合，但應(yīng)該都是檢驗(yàn)結(jié)果的唯一道路。我們更加要不斷地深入探索這條道路。所以成功與失敗都是一個(gè)因果的關(guān)聯(lián)關(guān)系。更重要的是追求過程中給自己帶來的精神價(jià)值上的享受。應(yīng)該更多的是運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)看世界，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真的很大，人的心真的比大海還要寬廣。
真正的中國(guó)化馬克思主義是在第二個(gè)階段的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的“改革開放、創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展”走中國(guó)特色社會(huì)主義道路所實(shí)施的“全部理論和全部實(shí)踐”的實(shí)踐馬克思主義。當(dāng)然，如果真的是為中國(guó)華民族的復(fù)興事業(yè)而做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的話，就不要用“某個(gè)人”的“名字”去命名主義，這也是馬克思也說過的真實(shí)話，這也是在現(xiàn)實(shí)中存在的現(xiàn)實(shí)和歷史的真相和事實(shí)。某個(gè)人只是生活在某個(gè)時(shí)代的某個(gè)現(xiàn)實(shí)，而人類決不是生活在某個(gè)現(xiàn)實(shí)的某個(gè)時(shí)代的當(dāng)今之中國(guó)所取得的成就是來之不易舉世矚目的。
中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，及時(shí)制定符合國(guó)情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時(shí)期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國(guó)成立后制定過渡時(shí)期的總路線，改革開放時(shí)期提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當(dāng)我們急于求成，堅(jiān)信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時(shí)候，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴(yán)重浪費(fèi)，人民生活水平嚴(yán)重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會(huì)的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會(huì)影響人們處理問題應(yīng)堅(jiān)持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識(shí)的影響，懂得變通，學(xué)會(huì)適應(yīng)，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。任何事情都是需要過程的，在可預(yù)知的不久的將來，恐怕就不會(huì)再有什么“馬克思主義過時(shí)了”之類的話了。有以實(shí)際問題為中心開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生深刻理解不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并使我們?cè)趯?duì)實(shí)際問題的思考中不斷提高思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力。
參考文獻(xiàn)：《資本論》
青年馬克思心得體會(huì)篇十
馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會(huì)。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，還滲透到文化、哲學(xué)、社會(huì)等各個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我深刻體會(huì)到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的對(duì)立。馬克思認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。不同階級(jí)之間的利益沖突是社會(huì)變革的動(dòng)力。通過對(duì)這一理論的學(xué)習(xí)，我深入理解到社會(huì)發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個(gè)社會(huì)能夠擺脫階級(jí)矛盾的存在。只有通過階級(jí)斗爭(zhēng)和革命才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。比如，中國(guó)革命的成功就充分證明了馬克思主義對(duì)社會(huì)變革的指導(dǎo)意義，也為其他發(fā)展中國(guó)家樹立了榜樣。
其次，馬克思主義關(guān)注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)，只有消除剝削和壓迫，才能實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級(jí)革命和建立社會(huì)主義國(guó)家的理論，旨在創(chuàng)造一個(gè)沒有階級(jí)壓迫的社會(huì)。通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到真正的人類解放是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程，需要堅(jiān)持不懈的努力和斗爭(zhēng)。同時(shí)，我也明白到自由和全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)不僅僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的改變，還需要思想觀念的轉(zhuǎn)變和人的自我解放。
再次，馬克思主義對(duì)資本主義社會(huì)的剖析讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的理解。馬克思對(duì)資本主義的批判揭示了其內(nèi)在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤(rùn)和剝削工人，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)不公和不平等問題日益嚴(yán)重。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關(guān)注社會(huì)公平和社會(huì)正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會(huì)主義的制度改革和社會(huì)變革，才能使社會(huì)回歸平等、正義和公平的軌道。
最后，馬克思主義還對(duì)個(gè)體的價(jià)值和發(fā)展有著獨(dú)特的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，個(gè)體不應(yīng)該成為社會(huì)的工具和附庸，而是應(yīng)該成為社會(huì)的創(chuàng)造者和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)者。他強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，反對(duì)個(gè)人境遇和自由受到不必要的限制。學(xué)習(xí)馬克思主義讓我明白到個(gè)體的重要性和尊嚴(yán)，每個(gè)人都有發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要對(duì)他人的自由和尊重給予關(guān)注。在實(shí)踐中，我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也關(guān)注他人的幸福和利益。
總之，通過對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價(jià)值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導(dǎo)我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。
青年馬克思心得體會(huì)篇十一
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認(rèn)識(shí)馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書后，激起了我對(duì)了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財(cái)，對(duì)生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)常扣錯(cuò)。他性情急躁，對(duì)人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對(duì)文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的：馬克思說他對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì)因?yàn)樗鳛槲镔|(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒。馬克思仍然是一個(gè)偉人。2017年英國(guó)廣播公司評(píng)選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國(guó)評(píng)選英國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
青年馬克思心得體會(huì)篇十二
馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。
馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對(duì)象上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬象的知識(shí)體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。第三，在作用上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化，成為無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運(yùn)動(dòng)的矛盾辨證性;作為一種認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論,辨證唯物主義是指正確認(rèn)識(shí)最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的辨證運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)歷史觀，是馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的總看法和根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會(huì)形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會(huì)形態(tài)中長(zhǎng)期存在和起作用的規(guī)律。社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。
馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它的顯著特點(diǎn)是：1.高度的科學(xué)性。它是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會(huì)，建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新社會(huì)；3.強(qiáng)烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的前提下，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國(guó)的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。
我對(duì)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的一點(diǎn)體會(huì)
經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。
真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個(gè)理論的大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
第一、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及其矛盾運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實(shí)需求，這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會(huì)主義必然代替的歷史命運(yùn)。這些都是科學(xué)的理論！
第二、馬克思主義是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則
人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的。認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是根本不可能的。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約的，是辨證統(tǒng)一的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論所揭示的人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路，為工人階級(jí)及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。正確認(rèn)識(shí)這一問題是解決其他社會(huì)歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀。同時(shí)，馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。而馬克思主義運(yùn)用這些規(guī)律提出的階級(jí)分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會(huì)類型提供了寶貴的資料
馬克思運(yùn)用唯物史觀剖析了資本主義社會(huì)，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會(huì)被社會(huì)主義社會(huì)所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)化產(chǎn)生的一般規(guī)律。所有這些，對(duì)我們認(rèn)識(shí)資本主義具有重要的意義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分。20世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展，既有輝煌的成就，也有嚴(yán)重的挫折；既積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，又留下了深刻的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的基本原理并以此為指導(dǎo)，總結(jié)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，對(duì)于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，具有重要的意義。資本主義和社會(huì)主義作為當(dāng)今世界兩大社會(huì)類型，馬克思主義對(duì)人們研究它們提供了條件。
第五、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會(huì)規(guī)劃了理想化方向
在展望未來社會(huì)的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺運(yùn)用了預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)方法。共產(chǎn)主義社會(huì)無疑是非常美好的，但是按照馬克思預(yù)見未來的一貫立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，共產(chǎn)主義社會(huì)本身也不會(huì)是一種沒有任何矛盾的社會(huì)，不會(huì)是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會(huì)。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
我想，正是因?yàn)轳R克思主義具有上述五種其他哲學(xué)并不包含或不全面包含的真理性認(rèn)識(shí)，才使我們?cè)絹碓街匾曔@門科學(xué)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們必須充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性，不能僅僅為了考試而學(xué)習(xí)它，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實(shí)踐，爭(zhēng)取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應(yīng)該是理論，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會(huì)實(shí)踐中去，這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的最深體會(huì)?；卮鹑说难a(bǔ)充 2009-06-23 13:42 馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長(zhǎng)起來，并迅速成熟有將近百年奮斗歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨，在開創(chuàng)改革開放歷史新時(shí)期的30年中，形成了這樣一套在社會(huì)主義基礎(chǔ)上面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，使社會(huì)主義能夠充滿活力從而不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，并經(jīng)長(zhǎng)期奮斗以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、道路和理論體系。這實(shí)在是黨之大幸，國(guó)家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。這又一次有力地表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國(guó)家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個(gè)偉大前途。馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐獲得的偉大成就，說明其具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)層次的含義。第一，要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析新的形勢(shì)、新的問題，得出新的結(jié)論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實(shí)際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)意味著這兩方面都堅(jiān)定不移，毫不含糊。在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會(huì)主義基本原則只有賦予其中國(guó)特色和時(shí)代特征，才能成功，才能勝利；離開中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國(guó)實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義?；卮鹑说难a(bǔ)充 2009-06-23 13:43 在進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證?！叭齻€(gè)代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展?；仡檱?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展自己，這是馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛生機(jī)和充滿活力的源泉。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)，如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。
我認(rèn)為開設(shè)這門思想政治理論課 ,是用馬克思主義武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦?！恶R克思主義基本原理概論 》課程主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育 ,幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論 ,樹立馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀 ,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題 ,為學(xué)生確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念 ,自覺堅(jiān)持馬克思主義基本理論 ,奠定扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論,最重要的是讓我們青年學(xué)生能堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信仰、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任等。由此我認(rèn)為 這門課程在整個(gè)大學(xué)生的思想政治教育中都起著舉足輕重的作用。回答人的補(bǔ)充 2009-06-23 13:44 理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則 ,學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以 ,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。理論聯(lián)系實(shí)際 ,關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際 ,二要聯(lián)系我們學(xué)生的生活實(shí)際。我們處在一個(gè)偉大的時(shí)代 ,這樣的時(shí)代與馬克思恩格斯所處的時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)具有將近160年的歷程 ,社會(huì)主義制度已經(jīng)經(jīng)過了 90多年的發(fā)展 ,和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今時(shí)代的主題 ,經(jīng)濟(jì)全球化深入展 ,科技進(jìn)步日新月異;同時(shí) ,國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變 ,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多 ,世界發(fā)展不平衡狀況加劇。所以 ,我們要聯(lián)系國(guó)際、國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況來理解馬克思主義理論。有些同學(xué)認(rèn)為這門課程深?yuàn)W難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目 ,而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是我在學(xué)習(xí)這門課程時(shí) ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)時(shí)可以用到 ,在生活中運(yùn)用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。大學(xué)生不僅是處在一個(gè)思想比較成熟的階段，而且也是處在一個(gè)思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。
青年馬克思心得體會(huì)篇十三
剛開始的時(shí)候，我覺得這門課對(duì)我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個(gè)學(xué)分走走形式罷了，然而，通過您對(duì)馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學(xué)期對(duì)馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠(yuǎn)大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo)，在中國(guó)乃至全世界的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的檢驗(yàn)中，被逐漸證明是一種先進(jìn)，恒久的意識(shí)形態(tài)。果然，學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對(duì)我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)的未來的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以前我總是看到社會(huì)中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個(gè)現(xiàn)狀，可是學(xué)習(xí)完這門課后，我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。同時(shí)在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長(zhǎng)起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不僅在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實(shí)實(shí)，勤奮刻苦。因?yàn)槲页浞终J(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)被社會(huì)主義所代替的歷史必然性，同時(shí)人類也必然會(huì)走進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)，目前社會(huì)中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會(huì)前進(jìn)的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長(zhǎng)江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長(zhǎng)江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談?wù)勎覍?duì)如何學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，是祖國(guó)和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對(duì)
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標(biāo)
恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對(duì)民族還是對(duì)個(gè)人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認(rèn)清事物的發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)分析問題、解決問題，堅(jiān)定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著在新世紀(jì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能深入地理解走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的思想，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。
2、提高對(duì)培養(yǎng)“四有”新人的認(rèn)識(shí)，自覺完善自己，為成才提供動(dòng)力
我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國(guó)的命運(yùn)、社會(huì)主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。否則，在對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的能力，增強(qiáng)實(shí)踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深刻理解中國(guó)現(xiàn)在處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實(shí)行這樣的路線和政策，不能實(shí)行別樣的路線和政策，才能在進(jìn)入社會(huì)后，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項(xiàng)方針和政策，提高自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力，減少實(shí)際工作中的盲目性，增強(qiáng)工作中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展者、實(shí)踐者，將來也是中國(guó)先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹薄Ｋ^“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。作為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍，當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)必須時(shí)刻把代表中國(guó)最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合中，從而使自己的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”，是當(dāng)代中國(guó)青年加強(qiáng)自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要內(nèi)容。
其次，我談?wù)勎覍?duì)現(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論，最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會(huì)馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識(shí)與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活，擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們?cè)诳茖W(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中探索未知的能力。馬克思主義能夠?yàn)榇髮W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強(qiáng)大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨(dú)立地處理各種現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實(shí)際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時(shí)俱進(jìn)。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，感受到馬克思主義對(duì)于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)踐，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，在理論有實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷充實(shí)和完善自己，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬?duì)馬克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進(jìn)性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅(jiān)持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢(shì)下，現(xiàn)在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識(shí)形態(tài)主張?jiān)诟咝Ｋ枷腙嚨厣喜粩酄?zhēng)斗，加上西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”和“分化”等等。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下，我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認(rèn)清人類歷史的走向和我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展前景，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，這是實(shí)踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認(rèn)真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義在大學(xué)生成長(zhǎng)中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長(zhǎng)更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進(jìn)的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風(fēng)吸引青年。” 青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，未來的中國(guó)是青年一代的，大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺(tái)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價(jià)值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí), 但同時(shí)也導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會(huì)發(fā)展方向的個(gè)人定位。經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國(guó)與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識(shí)大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對(duì)馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會(huì)在課下抽出時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中去。
青年馬克思心得體會(huì)篇十四
馬克思是19世紀(jì)最具影響力的思想家之一，他的思想對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。近日，我研讀了馬克思的著作，從中獲得了許多新的思考和啟發(fā)。以下是我對(duì)馬克思思想的印象、體會(huì)和感悟。
首先，馬克思有著深刻的經(jīng)濟(jì)洞察力。他在《資本論》中詳細(xì)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的弊端，揭示了資本主義制度潛在的矛盾和不穩(wěn)定性。馬克思用剩余價(jià)值理論解釋了貧富分化的根源，指出資本家剝削工人的本質(zhì)，并對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的危機(jī)做出了準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這些思想讓我深思，我們生活的當(dāng)下是否存在著類似的問題？如何解決這些問題成為了我思考的方向。
其次，馬克思的社會(huì)理論強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性。他認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。這讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了新的解讀。無論是社會(huì)不平等還是社會(huì)矛盾，馬克思都將其歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。想想我們周圍現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，如貧富差距的加劇、勞資關(guān)系的緊張等，都可以從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來理解。這讓我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題，我們必須關(guān)注階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)。
第三，馬克思對(duì)歷史唯物主義的思考對(duì)我的觸動(dòng)很大。他認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，而這種規(guī)律是由社會(huì)生產(chǎn)力的變化所決定的。馬克思的歷史唯物主義告訴我們，無論是社會(huì)變革還是歷史進(jìn)步，都是受到客觀規(guī)律的驅(qū)動(dòng)。這讓我意識(shí)到，我們不能把社會(huì)問題簡(jiǎn)單地歸因于個(gè)人行為，而應(yīng)該考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史背景的影響。只有深入了解社會(huì)的基本運(yùn)行規(guī)律，才能更好地為社會(huì)變革做出貢獻(xiàn)。
第四，馬克思的政治理論對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他主張無產(chǎn)階級(jí)的解放必須通過革命的方式來實(shí)現(xiàn)，并提出無產(chǎn)階級(jí)專政的理念。這引發(fā)了我對(duì)政治形勢(shì)的思考。在當(dāng)今世界，我們可以看到許多社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治上的不穩(wěn)定，無論是民主革命還是社會(huì)革命，在實(shí)踐中都需要人們?yōu)樽兏飱^斗，爭(zhēng)取自身權(quán)益。然而，我也深切意識(shí)到，任何革命都需要考慮實(shí)際情況和人民的需要，不能簡(jiǎn)單地照搬模板，否則可能帶來更多的不穩(wěn)定和矛盾。
最后，馬克思的人類解放理想給我?guī)砹艘还蓮?qiáng)烈的動(dòng)力和信仰。他提出的共產(chǎn)主義理想，即消除剝削與壓迫，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由與全面發(fā)展，深深觸動(dòng)了我。馬克思的人類解放理想告訴我們，社會(huì)的發(fā)展需要建立在每個(gè)人的幸福和自由之上。只有通過消除社會(huì)不平等和剝削，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)進(jìn)步。這激勵(lì)著我將馬克思的理想融入到我的人生追求中，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而努力奮斗。
總結(jié)來說，研讀馬克思的著作給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦l(fā)。他的經(jīng)濟(jì)洞察力、社會(huì)理論、歷史唯物主義、政治理論以及人類解放理想，都揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，并為我們提供了解決問題的思路和方向。馬克思的思想將繼續(xù)影響和激勵(lì)我們，使我們更加堅(jiān)定地追求公正、平等和進(jìn)步的社會(huì)。
青年馬克思心得體會(huì)篇一
。影片中，馬克思也曾叛逆過、迷惘過、苦惱過，但他勤于讀書、善于思考、堅(jiān)持夢(mèng)想、敢于批評(píng)、勇于實(shí)踐、不畏苦難，一步一步朝著那個(gè)最初的夢(mèng)想靠近。聯(lián)系實(shí)際，我想，在我們社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，也需要這種為幸福而不懈努力奮斗的精神。影片中還有一個(gè)部分讓我覺得很有意思的是，由于馬克思輾轉(zhuǎn)多國(guó)，影片中出現(xiàn)了德語法語等多種語言，這讓現(xiàn)在正在簡(jiǎn)單自學(xué)語言的我感到十分有趣。
馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)事物，更可以提高邏輯能力、分析能力以及思辯能力；掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)，是認(rèn)清當(dāng)今形勢(shì)和理解各項(xiàng)政策制定的基礎(chǔ)。觀看完這部電影，受益匪淺的我認(rèn)為：我們當(dāng)代中國(guó)青年大學(xué)生應(yīng)該有自己想法，提出自己的主張。前方盡管布滿荊棘，但我們也要勇往直前，不忘初心，牢記使命，做一名合格的的新時(shí)代青年大學(xué)生。
青年馬克思心得體會(huì)篇二
20xx年7月13—15日，我非常榮幸地參加了全國(guó)高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓(xùn)班。雖然只有短暫的三天，但我感覺受益匪淺。黃淮學(xué)院作為一個(gè)地處欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等院校，升本時(shí)間不長(zhǎng)，而且又面臨本科評(píng)估的考驗(yàn)，我覺得精品課程培訓(xùn)項(xiàng)目開展得非常及時(shí)，給我們創(chuàng)造了一個(gè)向國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)習(xí)和請(qǐng)教的好機(jī)會(huì)，通過培訓(xùn)，有利于促進(jìn)我校師資隊(duì)伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對(duì)這次精品課程培訓(xùn)的幾點(diǎn)體會(huì)。
武漢大學(xué)石云霞教授是“兩課”教學(xué)的帶頭人，國(guó)內(nèi)著名的教學(xué)名師，他那淵博的知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容，及課堂教學(xué)和相結(jié)合教學(xué)方法，都使我極大地開闊了眼界。特別是他對(duì)教材重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握和分析，以及由他親自組織的一堂討論課，對(duì)我的啟發(fā)很大。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓(xùn)的主要內(nèi)容是：探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗(yàn)；對(duì)課程教學(xué)過程中的重難點(diǎn)和學(xué)科前沿問題進(jìn)行深度分析，明確教學(xué)改革和解決問題的思路與方法；通過相對(duì)細(xì)致的案例分析和現(xiàn)場(chǎng)示范課形式，實(shí)踐提高教學(xué)效果的教學(xué)方法、手段和技巧；探討加強(qiáng)教學(xué)資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法；探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的意義、途徑和方法；進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題，各班級(jí)進(jìn)行班級(jí)討論；根據(jù)前兩天培訓(xùn)中學(xué)員們反饋的問題和第二天下午班級(jí)討論的情況，主講教師和教學(xué)團(tuán)隊(duì)老師對(duì)學(xué)員們的疑問進(jìn)行答疑點(diǎn)評(píng)，與學(xué)員展開互動(dòng)交流，答疑時(shí)，注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓(xùn)內(nèi)容非常具有針對(duì)性和時(shí)效性。
首先，網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)形式新穎，交流便捷，通過信息傳輸技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了主講人與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間的異地即時(shí)交流。通過交流，使我了解目前國(guó)內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)的現(xiàn)狀，學(xué)到了許多成功的教學(xué)案例和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
解決了一些難題。如：如何通過討論課進(jìn)行開放性、研究性教學(xué)，如何改進(jìn)教學(xué)方法和技巧的問題，如何運(yùn)用好教學(xué)資源庫等教學(xué)平臺(tái)問題。其次，培訓(xùn)不僅讓我從名師那里開闊眼界，而且為我們學(xué)員搭建了同行之間的交流平臺(tái)，尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對(duì)話中，我感受了教育發(fā)展和改革的步伐，感受到了自身差距，激發(fā)了繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的熱情和決心。
它包括師資隊(duì)伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方法和手段、教材建設(shè)以及教學(xué)管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程，首先要有先進(jìn)的理念來確定建設(shè)目標(biāo)，這就要求課程建設(shè)團(tuán)隊(duì)有較高的專業(yè)水平，因此精品課程的建設(shè)不是某一個(gè)人能夠完成的，必須要依靠團(tuán)隊(duì)集體智慧，發(fā)揮各自的特長(zhǎng)，才能完成龐大的工作。同時(shí)，課程建設(shè)的好壞，直接影響到學(xué)科的發(fā)展和建設(shè)，所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實(shí)踐，來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識(shí)到自身的不足，今后還需不斷加強(qiáng)專業(yè)理論與實(shí)踐學(xué)習(xí)。
總之，通過三天的培訓(xùn)，我覺得收獲很大，達(dá)到了交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提高教學(xué)水平、改善思維方式的目的。如果有機(jī)會(huì)，我一定還要積極參加這樣的培訓(xùn)。
青年馬克思心得體會(huì)篇三
青馬班學(xué)習(xí)心得帶著組織的期望和自己求知的欲望，我參加了學(xué)校組織的20xx年x月至20xx年x月的青馬班培訓(xùn)。這次學(xué)習(xí)不僅是一次接受高層次培訓(xùn)的難得機(jī)會(huì)，而且也是一次理論加實(shí)踐全方位提升自我能力的難得機(jī)會(huì)。
上學(xué)期的高層次、高品位的理論授課，使我了解和掌握了許多前沿理論和新的知識(shí)，極大地豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，開闊了我的視野，為今后做好本職工作打下了較好的理論基礎(chǔ)。勤奮的學(xué)習(xí)和深入的思考不但使我掌握了更多的管理知識(shí)和管理技能，使我的管理理念有了質(zhì)的升華，而且使我在思想境界、知識(shí)能力等方面有了新的提高，對(duì)今后我的工作有了更新、更深的認(rèn)識(shí)。
一、增強(qiáng)了學(xué)習(xí)緊迫感
參加學(xué)習(xí)之前，我對(duì)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)更新不是那么迫切，認(rèn)為學(xué)多學(xué)少都一樣，只要做好本職工作就行。但此次參加青馬培訓(xùn)班，真正感覺到自己的知識(shí)實(shí)在太少，而要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多了。作為一名班級(jí)團(tuán)支部書記不斷地吸收新的理念、新的方法、新的思路就是日常工作的一部分，并要不斷提升自己的綜合素養(yǎng)、提升管理技能和執(zhí)行能力。李開復(fù)曾說過，“未來比今天重要，積極比安穩(wěn)重要，學(xué)習(xí)比金錢重要?！苯窈笪乙欢ㄒ訌?qiáng)學(xué)習(xí)，業(yè)余時(shí)間多看一些書籍，充實(shí)自己的工作和生活，提升自己的工作能力。
二、對(duì)現(xiàn)代學(xué)生干部能力要求有了新的認(rèn)識(shí)
要有嫻熟的班級(jí)管理知識(shí)。管理一般可分為公共管理知識(shí)和專業(yè)管理知識(shí)。熟悉有關(guān)管理方面的相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，更要懂得如何在實(shí)際工作中應(yīng)用。管理的本質(zhì)不在于知而在于行，所以學(xué)生管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要善于溝通和敢于去溝通的管理者?？傊趯W(xué)生管理過程中，溝通的重要性不言而喻，對(duì)每個(gè)管理者來說，熟練掌握了各種溝通技巧，就能夠在同所有人員的交流中游刃有余，就能夠有效的激勵(lì)大家為共同的目標(biāo)努力工作。但如果沒有豐富的生活工作經(jīng)驗(yàn)和寬厚的社會(huì)生活常識(shí)，仍然難以在實(shí)際工作中得心應(yīng)手。所以，現(xiàn)代學(xué)生干部應(yīng)注意了解不同的生活習(xí)俗、不同層次類別人們的思想情感、心理生活需求，以及社交、公關(guān)、禮儀、新聞娛樂等常識(shí)。這些對(duì)做好班級(jí)管理工作也是很有好處的。
三、對(duì)今后的工作和學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確，思路更清晰
作為一名學(xué)生干部，要勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，不斷提高自己的素質(zhì)，更好的做好自己的本職工作。通過此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)自己有了一個(gè)更深的了解，同時(shí)也對(duì)今后的工作提出了更高的要求。我決心把學(xué)到的新理論、新知識(shí)運(yùn)用到自己的實(shí)際工作中去，努力培養(yǎng)自己應(yīng)對(duì)各種事務(wù)的處理和應(yīng)變能力。始終做到關(guān)注身邊事，關(guān)心身邊人;勤于思考，學(xué)以致用，做一名稱職的學(xué)生干部。
通過這段時(shí)間的理論學(xué)習(xí)和思考，我可以站在更高的位置和全新的角度研究當(dāng)下形勢(shì)、謀劃未來，以更為科學(xué)的工作方法和思路解決工作中遇到的各種問題。
在下學(xué)期的戶外素質(zhì)拓展實(shí)踐中，我積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，給我印象最深是“中山陵素質(zhì)拓展訓(xùn)練”。整個(gè)訓(xùn)練都是以團(tuán)隊(duì)合作的方式來實(shí)現(xiàn)，既能調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性，還能增加訓(xùn)練的趣味性。雖然每個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目都是在濛濛細(xì)雨中進(jìn)行的，但每個(gè)隊(duì)員都堅(jiān)持著，從沒有一個(gè)人想過要放棄。它不僅能鍛煉我們的堅(jiān)強(qiáng)的意志、靈活的應(yīng)變能力、獨(dú)特的維思方式以及組織合作能力等，更能考驗(yàn)我們隊(duì)友之間彼此的信任與所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
一天的拓展訓(xùn)練讓我知道團(tuán)隊(duì)合作的重要性，并且對(duì)團(tuán)隊(duì)精神有了一個(gè)非常全面的認(rèn)識(shí)。所謂團(tuán)隊(duì)精神，就是團(tuán)隊(duì)成員共同認(rèn)可的一種集體意識(shí)，是顯現(xiàn)團(tuán)隊(duì)所有成員的工作心理狀態(tài)和士氣，是團(tuán)隊(duì)成員共同價(jià)值觀和理想信念的體現(xiàn)，是凝聚團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)發(fā)展的精神力量。
(一)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)的重要性
1、團(tuán)隊(duì)精神能推動(dòng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)作和發(fā)展。在團(tuán)隊(duì)精神的作用下，團(tuán)隊(duì)成員產(chǎn)生了互相關(guān)心、互相幫助的交互行為，顯示出關(guān)心團(tuán)隊(duì)的主人翁責(zé)任感，并努力自覺地維護(hù)團(tuán)隊(duì)的集體榮譽(yù)，自覺地以團(tuán)隊(duì)的整體聲譽(yù)為重來約束自己的行為，從而使團(tuán)隊(duì)精神成為會(huì)計(jì)系全面發(fā)展的動(dòng)力。
2、團(tuán)隊(duì)精神培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)成員之間的親和力。一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，能使每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員顯示高漲的士氣，有利于激發(fā)成員工作的主動(dòng)性，由此而形成的集體意識(shí)，共同的價(jià)值觀，高漲的士氣、團(tuán)結(jié)友愛，團(tuán)隊(duì)成員才會(huì)自愿地將自己的聰明才智貢獻(xiàn)給團(tuán)隊(duì)，同時(shí)也使自己得到更全面的發(fā)展。
3、團(tuán)隊(duì)精神有利于提高組織整體效能。通過發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神，加強(qiáng)建設(shè)能進(jìn)一步節(jié)省內(nèi)耗。如果總是把時(shí)間花在怎樣界定責(zé)任，應(yīng)該找誰處理，讓大家團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，這樣就會(huì)減略團(tuán)隊(duì)成員的親和力，損傷團(tuán)隊(duì)的凝聚力。
(二)團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)、推行方案
1、確立明確的目標(biāo)。將班級(jí)發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展計(jì)劃，告訴所有同學(xué)，讓同學(xué)有學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。有這樣一個(gè)目標(biāo)，就可以使學(xué)生們看到希望，從而勁往一處使，產(chǎn)生向目標(biāo)奮進(jìn)的力量源泉。必須要明確班級(jí)的目標(biāo)，而且班級(jí)的目標(biāo)只能用決策階層提出，才能讓同學(xué)、其他班委明確。
2、培育共同的人生價(jià)值觀。學(xué)生制度、學(xué)生規(guī)范，只能在有限和常規(guī)情況下，告訴同學(xué)“干什么”和“不干什么”，因此，利用價(jià)值觀來作為同學(xué)的行為準(zhǔn)則可以利用各種方式：培養(yǎng)同學(xué)的良好道德規(guī)范，道德修養(yǎng);培養(yǎng)同學(xué)的個(gè)人修養(yǎng);培養(yǎng)同學(xué)的正確人生價(jià)值、社會(huì)價(jià)值觀念等。
3、要激發(fā)同學(xué)的參與熱情。班級(jí)的精神有賴于學(xué)生的參與，只有同學(xué)全方位地參與班級(jí)的管理，同學(xué)才會(huì)真心真意地關(guān)心班級(jí)。因此，必須要關(guān)心同學(xué)生活，關(guān)心同學(xué)的思想狀態(tài)，對(duì)于同學(xué)反映的實(shí)際問題，要及時(shí)解決，條件不夠、不能滿足的，要給同學(xué)一個(gè)答復(fù)。
4、要保持經(jīng)常性的溝通，積極發(fā)現(xiàn)同學(xué)的共同領(lǐng)域。同學(xué)與輔導(dǎo)員之間持續(xù)，有效深度雙向的溝通，能使大家知己知彼，動(dòng)態(tài)掌握自己在團(tuán)體行動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中的坐標(biāo)。因此建議要：
(1)組織經(jīng)常性的座談會(huì)，或者以意見箱的形式，建議同學(xué)積極反映對(duì)班級(jí)的一些看法、觀點(diǎn)、以及有益的建議。
(2)組織文化、文藝演出，讓同學(xué)與輔導(dǎo)員進(jìn)行感情上的溝通。彼此之間要進(jìn)行溝通，不要因溝通不足工作而造成隔閡，溝通方式是多樣的，但不能流于形式，一定要落于實(shí)處。
5、團(tuán)隊(duì)精神需要一個(gè)培育的過程。一支具有良好的團(tuán)隊(duì)精神的團(tuán)隊(duì)，就具有以下特點(diǎn)：在團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣上，能夠容忍不同的觀點(diǎn);支持在可能接受常駐范圍內(nèi)進(jìn)行不同試驗(yàn);對(duì)班級(jí)忠誠(chéng);共同的價(jià)值觀并愿意付出努力;在合作上能坦城交流，但是，這樣的團(tuán)隊(duì)要有一個(gè)長(zhǎng)期的培育和合作過程，輔導(dǎo)員必須在組織上為班級(jí)團(tuán)隊(duì)建設(shè)提供一定的支持。例如，給予一定的資源。包括人力資源、物資資源、資金資源、信息資源。
這為期一年的學(xué)習(xí)，我想只能用“受益匪淺”四個(gè)字來形容。這次全方位的學(xué)習(xí)，不僅提升了我的工作理念和思路，更重要的是讓自己能立足在不同的角度看待問題、總結(jié)問題，增強(qiáng)了工作實(shí)踐的反思。很感謝這次一起陪同我們學(xué)習(xí)的老師們，是你們辛苦的組織和安排和你們的關(guān)心與幫助讓我又一次體會(huì)到學(xué)生時(shí)代的喜悅與感悟。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我會(huì)將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作當(dāng)中，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，盡善盡美，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。
青年馬克思心得體會(huì)篇四
我們都不是什么偉人，我們都只是個(gè)平凡的普通人。有人說：“我只是個(gè)微不足道的普通人，說什么愛國(guó)，它里我們有的遙遠(yuǎn)，我們要管好自只己就好”；我說：“雖然我不是什么偉人，但我仍然想說愛國(guó)”。
什么是愛國(guó)主義精神呢？愛國(guó)主義精神是以愛國(guó)主義為核心、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。那什么又是愛國(guó)主義呢?書面上是這么說的，愛國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)自身所屬國(guó)家的一種積極和認(rèn)同的態(tài)度和行為。愛國(guó)主義包涵了這樣的態(tài)度：對(duì)祖國(guó)的成就和文化感到自豪；強(qiáng)烈希望保留祖國(guó)的特色和文化基礎(chǔ)；對(duì)祖國(guó)其他同胞的認(rèn)同感?！皭蹏?guó)主義”與“民族主義”有著機(jī)密的聯(lián)系，并通常被作為同義詞使用。嚴(yán)格地說，民族主義是一種民族個(gè)性意識(shí)形態(tài)，它經(jīng)常宣揚(yáng)愛國(guó)主義精神是一種有需要并合適的態(tài)度。愛國(guó)主義有利于加強(qiáng)各個(gè)民族間的友誼，有利于團(tuán)結(jié)大多數(shù)有國(guó)家根性的群體。做到愛國(guó)主義教育應(yīng)該是國(guó)家走向共產(chǎn)主義高級(jí)階段的過度意識(shí)狀態(tài)。說這么多的書面語，剛一聽，感覺似乎和我們沒什么關(guān)系一樣，可是但你細(xì)想是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它與我們的生活息息相關(guān)。
作為大學(xué)生的我們，當(dāng)今時(shí)代賦予我們愛國(guó)的含義就是勤勞勇敢，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)一顆熱愛祖國(guó)、熱愛生活、珍愛生命的心。經(jīng)過xx學(xué)院組織的第十二團(tuán)校青年馬克思主義培養(yǎng)工程培訓(xùn)班的'培訓(xùn)，我明白了新時(shí)代賦予我們的愛國(guó)主義的含義還有努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的知識(shí)，更要有良好的道德品質(zhì)和素質(zhì)，因?yàn)檫@是作為“人”的基本，先是“人”，后才會(huì)成才。如果你連做人都不配了，那你還談什么愛國(guó)呢？你不成為危害社會(huì)的害蟲，別人就要謝天謝地了。所以，我們要努力成人，真誠(chéng)愛國(guó)、愛家、愛自己。
社會(huì)的安定、團(tuán)結(jié)需要愛的存在，我們都應(yīng)熱愛自己的國(guó)家，做忠實(shí)的愛國(guó)主義者。
青年馬克思心得體會(huì)篇五
為了提高學(xué)生干部的綜合素質(zhì)和管理能力，培養(yǎng)學(xué)生會(huì)干部的責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)，提高學(xué)生干部自身理論水平，增強(qiáng)學(xué)生干部的組織協(xié)調(diào)能力，加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力建設(shè)，培養(yǎng)堅(jiān)定的青年馬克思主義者，以促進(jìn)學(xué)生工作更好的開展。
學(xué)校團(tuán)委開設(shè)了“青年馬克思主義者培訓(xùn)班”。通過這次青年馬克思主義者培訓(xùn)會(huì),我從中了解了學(xué)生干部應(yīng)該如何培養(yǎng)大局意識(shí)、服務(wù)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及協(xié)調(diào)溝通能力，提高思想政治覺悟，端正工作態(tài)度，掌握基本工作技能，力爭(zhēng)成為一名政治強(qiáng)、品德優(yōu)、能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)優(yōu)“雙強(qiáng)雙優(yōu)”的學(xué)生干部。高校的學(xué)生干部主要包括黨支部干部、團(tuán)支部干部等等，這些群體在高校學(xué)生工作中扮演著十分重要的角色，并且是每一所高校開展各項(xiàng)工作的得力助手，是學(xué)校教育思想深入學(xué)生的最好、最快、最有效的途徑。
加強(qiáng)對(duì)團(tuán)學(xué)培訓(xùn)，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝團(tuán)學(xué)干部，讓他們?cè)凇扒嗄犟R克思主義者培養(yǎng)工程”中發(fā)揮重要作用，引導(dǎo)廣大團(tuán)員青年樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，對(duì)于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們作為一名學(xué)生干部，與其他同學(xué)一起學(xué)習(xí)、生活，我們面臨著和其他同學(xué)一樣的實(shí)際問題，所以大部分同學(xué)都比較愿意向我們這些學(xué)生干部敞開自己的心扉。通過學(xué)生干部這一溝通橋梁，學(xué)?？梢员容^準(zhǔn)確地了解學(xué)生實(shí)際的各種狀況。同時(shí)，我們學(xué)生干部也是聯(lián)系學(xué)校各二級(jí)學(xué)院、各部門的紐帶，傳達(dá)各項(xiàng)任務(wù)的橋梁，貫徹和落實(shí)各項(xiàng)工作的骨干。
因此，學(xué)校非常重視對(duì)我們這些學(xué)生干部的培養(yǎng)，定時(shí)召開培訓(xùn)班。這一次，我有機(jī)會(huì)參加學(xué)校的培訓(xùn)班，我覺得很幸運(yùn)，畢竟不是每一位學(xué)生干部都能接受學(xué)校的培訓(xùn)，因此，我非常珍惜這次機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在，我就根據(jù)我在培訓(xùn)過程中所學(xué)的內(nèi)容，談?wù)勛约旱母惺鼙敬闻嘤?xùn)讓我回顧了很多長(zhǎng)征的故事。長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)--毛澤東。長(zhǎng)征的歷史，是我們黨踐行實(shí)事求是思想路線的史詩;長(zhǎng)征的勝利，是從實(shí)際出發(fā)指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。
長(zhǎng)征中，紅軍處在敵人重兵圍追堵截之中，敵我力量懸殊。如何擺脫敵人的圍堵，保存紅軍實(shí)力，成為當(dāng)時(shí)迫在眉睫的重要問題。遵義會(huì)議之后，以毛澤東同志為代表的黨中央審時(shí)度勢(shì)，一改左傾教條主義的錯(cuò)誤指揮，實(shí)行大范圍的機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)，聲東擊西，避實(shí)就虛，創(chuàng)造了許多以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的典型戰(zhàn)例。這是從實(shí)際出發(fā)，實(shí)行靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的結(jié)果。紅軍長(zhǎng)征，是在國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾和中日民族矛盾都十分尖銳的歷史條件下進(jìn)行的。紅軍長(zhǎng)征途中，發(fā)生了日本帝國(guó)主義進(jìn)一步入侵中國(guó)的“華北事變”，中日民族矛盾逐漸上升為社會(huì)的主要矛盾。黨中央全面分析和把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變動(dòng)，把長(zhǎng)征與抗日聯(lián)系起來，提出了一系列正確主張，作出了一系列重要決策，有力地推動(dòng)了全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)的開展。這是從實(shí)際出發(fā)，適時(shí)進(jìn)行戰(zhàn)略任務(wù)轉(zhuǎn)換的結(jié)果。歷史不是一眼就能看到底的清水，深厚的積淀，埋進(jìn)了太多的教訓(xùn)。堅(jiān)持實(shí)事求是，有時(shí)并非那么容易，需要同錯(cuò)誤的思想路線進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，有時(shí)甚至需要付出血的代價(jià)。
可以肯定的是，實(shí)事求是與黨的事業(yè)興衰成敗息息相關(guān)，什么時(shí)候堅(jiān)持實(shí)事求是，我們的事業(yè)就比較順利;什么時(shí)候違背實(shí)事求是，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持實(shí)事求是本來是馬克思主義的一個(gè)常識(shí)問題，但客觀事物的復(fù)雜性，常常妨礙人們對(duì)真理的探求。求“實(shí)事”之“是”，就是要以全心全意為人民服務(wù)的大局思想和意識(shí)，矢志不渝地探求真理，為真理而奮斗、而獻(xiàn)身;就是通過認(rèn)真貫徹黨的思想路線和群眾路線，不斷地認(rèn)識(shí)規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，對(duì)部隊(duì)實(shí)施正確的領(lǐng)導(dǎo)，把各項(xiàng)工作做得更好。長(zhǎng)征精神，是團(tuán)結(jié)精神，是能吃苦能勞累的精神，是領(lǐng)導(dǎo)組織權(quán)的精神，是互助互愛的精神，長(zhǎng)征精神沒有過時(shí)，永遠(yuǎn)活在我們當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)，活在我們的大學(xué)，活在我們每個(gè)青年的心田。
首先我想說，真的很榮幸，能夠參加到我校首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班的培訓(xùn)當(dāng)中。在這里，我通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義思想，黨的知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀等，使自己的思想、認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提升，堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、培養(yǎng)高尚品德，并使自己能夠成為一名真正馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝的堅(jiān)定的青年馬克思主義者，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。自20xx年4月2日“青馬工程”的啟動(dòng)，讓我開始了一種全新的馬克思主義的學(xué)習(xí)歷程。
青年馬克思主義者，是指用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝的馬克思主義者，堅(jiān)定的跟著黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。并具有較深厚的理論修養(yǎng)和較寬廣的視野，密切聯(lián)系群眾，懂得中國(guó)國(guó)情，自覺根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開展工作的新一代青年，是我黨的堅(jiān)強(qiáng)的后備隊(duì)。
不知不覺中，為期兩個(gè)月之久的青馬培訓(xùn)已經(jīng)臨近尾聲，回首在青馬度過的朝朝暮暮，不知不覺之中發(fā)現(xiàn)自己又成長(zhǎng)了許多。從第一講趙宏書記“如何做一名優(yōu)秀的團(tuán)學(xué)干部”的報(bào)告中，使我明白了作為一名學(xué)生干部要樂于助人、有責(zé)任感、有能力、有修養(yǎng)，同時(shí)還要有激情;從第二講劉晨曄教授“如何成為一名堅(jiān)定的青年馬克思主義者”的報(bào)告中，使我對(duì)馬克思主義理論有了新的認(rèn)識(shí)，從而更加堅(jiān)定了我要成為青年馬克思主義者的決心;從第三講喻大華教授“中國(guó)王朝盛衰周期中的嘉慶、道光”的報(bào)告中，使我從一個(gè)全新的角度去學(xué)習(xí)歷史，同時(shí)，更明白了要作為一國(guó)之君，或者是一個(gè)集體當(dāng)中的領(lǐng)袖一定要多做實(shí)事、關(guān)注民生、以身作則、抓住機(jī)遇，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)作出改革;從第四講陳中慶老師有關(guān)于他的新作《飛往莫斯科》的報(bào)告，使我了解到中俄兩國(guó)之間深厚的友誼，謳歌了中俄兩國(guó)人民之間的忠貞愛情的同時(shí)，使我從中吸取正確的、有價(jià)值的愛情觀，同時(shí)使我更懂得珍愛生命、珍愛愛情;從第五講鄭艷老師的“大學(xué)如歌，青春無悔——和我年輕的朋友聊聊天”的報(bào)告，更是對(duì)我思想與精神上的一次新的洗禮，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)溝通、活出生命的質(zhì)量，始終堅(jiān)信心有多大，舞臺(tái)就有多大，真正得使我的大學(xué)生活如歌，使我的青春無悔;從第六講趙秀山教授“演說是未來領(lǐng)袖的必備素質(zhì)”的報(bào)告，使我明白，想要成為人上人，就一定要有思想、有見地、有知識(shí)，更重要的是要善于表達(dá)，使自己成為一個(gè)熱愛時(shí)代、不斷進(jìn)步的青年;從第七講劉勇剛教授的“談大學(xué)生理想主義精神”的報(bào)告中，使我更加認(rèn)清人要看得起自己，即使受到挫折依然堅(jiān)持、永不言棄，更要厚德載物，自強(qiáng)不息!可以說每一場(chǎng)報(bào)告都是一次精神上的洗禮，都使我從中獲益匪淺。
而通過素質(zhì)拓展、小組實(shí)踐等活動(dòng)，更是增進(jìn)了我們團(tuán)支部的友情與聯(lián)系，更重要的是培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)合作精神。真的很感謝遼寧師范大學(xué)首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)，使我們這些不同學(xué)院的同學(xué)有著這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)、溝通、增進(jìn)感情的平臺(tái)，使我們的思想、技能都有著大幅度的提高，真心的希望我們的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”能夠繼續(xù)延續(xù)，讓更多的人體內(nèi)回到其中的成長(zhǎng)與快樂。不久后就會(huì)是我們的聯(lián)歡會(huì)了，真的很期待，相信我們這些首批培養(yǎng)的“團(tuán)學(xué)骨干們”會(huì)回饋給學(xué)校、團(tuán)委老師一份異樣的驚喜!
最后，回顧趙宏書記所說的這樣一段深深感染我的話：一棵小草也許永遠(yuǎn)也成為不了一棵參天大樹，但卻可以成為站得最直的那一棵;一滴水也許永遠(yuǎn)也成為不了一片海洋，但卻可以成為最純的那一滴;一顆星也許永遠(yuǎn)也成為不了太陽、月亮，但卻可以成為最亮的那一顆。我堅(jiān)信，我們“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”每一位學(xué)員都會(huì)通過自己的努力，拼搏進(jìn)取、厚積薄發(fā)，成為站得最直的那棵草、最純的那滴水、最閃亮的那顆星，為遼師再創(chuàng)輝煌!
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青年馬克思心得體會(huì)篇六
首先我想說，真的很榮幸，能夠參加到我校首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班的培訓(xùn)當(dāng)中。在這里，我通過進(jìn)一步學(xué)習(xí)馬克思主義思想，黨的知識(shí)和科學(xué)發(fā)展觀等，使自己的思想、認(rèn)識(shí)得到進(jìn)一步的提升，堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、培養(yǎng)高尚品德，并使自己能夠成為一名真正馬克思主義中國(guó)化最新理論成果武裝的堅(jiān)定的青年馬克思主義者，成長(zhǎng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。自4月2日“青馬工程”的啟動(dòng)，讓我開始了一種全新的馬克思主義的學(xué)習(xí)歷程。
青年馬克思主義者，是指用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝的馬克思主義者，堅(jiān)定的跟著黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。并具有較深厚的理論修養(yǎng)和較寬廣的視野，密切聯(lián)系群眾，懂得中國(guó)國(guó)情，自覺根據(jù)理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，創(chuàng)造性地開展工作的新一代青年，是我黨的堅(jiān)強(qiáng)的后備隊(duì)。
不知不覺中，為期兩個(gè)月之久的青馬培訓(xùn)已經(jīng)臨近尾聲，回首在青馬度過的朝朝暮暮，不知不覺之中發(fā)現(xiàn)自己又成長(zhǎng)了許多。從第一講趙宏書記“如何做一名優(yōu)秀的團(tuán)學(xué)干部”的報(bào)告中，使我明白了作為一名學(xué)生干部要樂于助人、有責(zé)任感、有能力、有修養(yǎng)，同時(shí)還要有激情;從第二講劉晨曄教授“如何成為一名堅(jiān)定的青年馬克思主義者”的報(bào)告中，使我對(duì)馬克思主義理論有了新的認(rèn)識(shí)，從而更加堅(jiān)定了我要成為青年馬克思主義者的決心;從第三講喻大華教授“中國(guó)王朝盛衰周期中的嘉慶、道光”的報(bào)告中，使我從一個(gè)全新的角度去學(xué)習(xí)歷史，同時(shí)，更明白了要作為一國(guó)之君，或者是一個(gè)集體當(dāng)中的領(lǐng)袖一定要多做實(shí)事、關(guān)注民生、以身作則、抓住機(jī)遇，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)作出改革;從第四講陳中慶老師有關(guān)于他的新作《飛往莫斯科》的報(bào)告，使我了解到中俄兩國(guó)之間深厚的友誼，謳歌了中俄兩國(guó)人民之間的忠貞愛情的同時(shí)，使我從中吸取正確的、有價(jià)值的愛情觀，同時(shí)使我更懂得珍愛生命、珍愛愛情;從第五講鄭艷老師的“大學(xué)如歌，青春無悔——和我年輕的朋友聊聊天”的報(bào)告，更是對(duì)我思想與精神上的一次新的洗禮，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)溝通、活出生命的質(zhì)量，始終堅(jiān)信心有多大，舞臺(tái)就有多大，真正得使我的大學(xué)生活如歌，使我的青春無悔;從第六講趙秀山教授“演說是未來領(lǐng)袖的必備素質(zhì)”的報(bào)告，使我明白，想要成為人上人，就一定要有思想、有見地、有知識(shí)，更重要的是要善于表達(dá)，使自己成為一個(gè)熱愛時(shí)代、不斷進(jìn)步的青年;從第七講劉勇剛教授的“談大學(xué)生理想主義精神”的報(bào)告中，使我更加認(rèn)清人要看得起自己，即使受到挫折依然堅(jiān)持、永不言棄，更要厚德載物，自強(qiáng)不息!可以說每一場(chǎng)報(bào)告都是一次精神上的洗禮，都使我從中獲益匪淺。
而通過素質(zhì)拓展、小組實(shí)踐等活動(dòng)，更是增進(jìn)了我們團(tuán)支部的友情與聯(lián)系，更重要的是培養(yǎng)了我們的團(tuán)結(jié)合作精神。真的很感謝遼寧師范大學(xué)首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)，使我們這些不同學(xué)院的同學(xué)有著這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)、溝通、增進(jìn)感情的平臺(tái)，使我們的思想、技能都有著大幅度的提高，真心的希望我們的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”能夠繼續(xù)延續(xù)，讓更多的人體內(nèi)回到其中的成長(zhǎng)與快樂。不久后就會(huì)是我們的聯(lián)歡會(huì)了，真的很期待，相信我們這些首批培養(yǎng)的“團(tuán)學(xué)骨干們”會(huì)回饋給學(xué)校、團(tuán)委老師一份異樣的驚喜!
最后，回顧趙宏書記所說的這樣一段深深感染我的話：一棵小草也許永遠(yuǎn)也成為不了一棵參天大樹，但卻可以成為站得最直的那一棵;一滴水也許永遠(yuǎn)也成為不了一片海洋，但卻可以成為最純的那一滴;一顆星也許永遠(yuǎn)也成為不了太陽、月亮，但卻可以成為最亮的那一顆。我堅(jiān)信，我們“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”每一位學(xué)員都會(huì)通過自己的努力，拼搏進(jìn)取、厚積薄發(fā)，成為站得最直的那棵草、最純的那滴水、最閃亮的那顆星，為遼師再創(chuàng)輝煌!
青年馬克思心得體會(huì)篇七
從九月末到10月初這期間，我非常榮幸的以二級(jí)學(xué)院代表的身份加入到了我們學(xué)院2014年下期第一期的青馬工程培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)、實(shí)踐中。我知道此次培訓(xùn)的目標(biāo)是為了加強(qiáng)我們學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)，提高我們的思想政治素質(zhì)、政策理論水平、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和組織協(xié)調(diào)能力；更重要的是堅(jiān)定我們的共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定的跟黨走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，做黨堅(jiān)實(shí)的后備軍力量；此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)難得。
在四次的專題講座中，從“開班典禮”了解大學(xué)生骨干培養(yǎng)的重要性到“培養(yǎng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”；從“知廉知恥，成功成長(zhǎng)”到學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐“奮斗的青春最美麗”分享會(huì)。我的思想覺悟得到了進(jìn)一步的提高，對(duì)黨、對(duì)社會(huì)、對(duì)奮斗、對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也不僅僅只是停留在表面了。在培訓(xùn)的課程中，幾位知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)任書記、趙書記、杜老師、陳部長(zhǎng)、莫處長(zhǎng)的講課客觀明了、生動(dòng)豐富，使我感觸和收益頗多。兩位學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的經(jīng)驗(yàn)分享使我心生澎湃。在他們的深刻指導(dǎo)下，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的政治面貌、青年馬克思主義有了更清晰的認(rèn)識(shí)；對(duì)自己前進(jìn)的道路有了明確的方向。
我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)到了我們當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的重要性，因?yàn)榍嗄晔菄?guó)家發(fā)展的希望，與黨的未來也有極大關(guān)系。我們要做到的是努力完善自己，實(shí)踐與理論相結(jié)合，落實(shí)馬克思主義，注意社會(huì)觀察。我懷著激動(dòng)的心情，聽著書記的述說，他說我們應(yīng)該樹立志向，將信仰放在第一位，從而正確對(duì)待榮辱得失，做到勤儉樸素。這些都是我們作為21世紀(jì)的主力軍應(yīng)具備的。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)霜雨雪的洗禮，它一步步地成長(zhǎng)，一步步地走向成熟。中國(guó)歷史中涌現(xiàn)出來無數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們都始終堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)“共產(chǎn)主義”的理想，他們始終抱著對(duì)人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)。這使作為一名在校大學(xué)生的我，一個(gè)一直在黨的帶領(lǐng)和熏陶下成長(zhǎng)的我，更感到了自己的身上肩負(fù)的重任，那是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的重大歷史使命啊。
也許，你要說我言重了，學(xué)習(xí)著馬克思主義怎么突然筆鋒思維轉(zhuǎn)向了黨。但我覺得這些是相同的，我們努力想成為馬克思主義下武裝的馬克思主義者；我們實(shí)事求是、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、奮斗青春；我們積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀…是為了什么？其實(shí)答案很簡(jiǎn)答，就是為了把我們的祖國(guó)、我們的偉大的新中國(guó)建設(shè)的更好。這也激勵(lì)著我更想向黨組織靠攏，時(shí)刻提醒著我在學(xué)習(xí)生活中要以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷提高自己的思想覺悟，努力學(xué)習(xí)，將來也為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終生。
陳志斌部長(zhǎng)提到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“三個(gè)倡導(dǎo)”的科學(xué)內(nèi)涵，我了解到了社會(huì)主義價(jià)值體系，分別是：價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值準(zhǔn)則和價(jià)值行為。我明白了要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家，我們有很長(zhǎng)的路要走，有很多的字眼需要實(shí)現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧，這些字眼我們也許覺得太大；自由、平等、公正、法治，我們有覺得一個(gè)人的力量完成不了；但我覺得我們可以做到的基本的是：愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。不用過多仔細(xì)的介紹這四個(gè)字眼，相信大家能明白這其中要做到、應(yīng)做的。我們可以從這四點(diǎn)做起，把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)緊密結(jié)合起來；把創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，讓我們成為一個(gè)全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密結(jié)合在一起的青年人吧！
由莫處長(zhǎng)主講的“知廉知恥，成功成才”的廉潔教育，還是給我留下了深刻的'影響。其實(shí)不論黨培還是青馬還是時(shí)事政治，“廉潔”教育從未缺席過。確實(shí)，反腐整風(fēng)是當(dāng)代中國(guó)的一項(xiàng)工作重點(diǎn)，不愿再有“我爸是李剛”、“李雙江之子”的事件發(fā)生，知廉知恥問題我們要時(shí)刻放在心里。其實(shí)我國(guó)總結(jié)蘇聯(lián)的教訓(xùn)，十分重視黨風(fēng)廉政的建設(shè)，蘇聯(lián)正是忽略了黨風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，從而黨內(nèi)形成了一股脫離群眾的特權(quán)作風(fēng)；再回億我國(guó)1951年，全國(guó)發(fā)展了反貪污、反浪費(fèi)、反官僚的“三反”運(yùn)動(dòng)，也確實(shí)得到了人民群眾的一致認(rèn)同。如果當(dāng)今的大學(xué)生都能做到廉潔于一身，為人民群眾服務(wù)，那將會(huì)更快更好促使這個(gè)國(guó)家的發(fā)展與建設(shè)。大學(xué)生廉潔教育正是引導(dǎo)大學(xué)生樹立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的信念。讓我們從身邊的點(diǎn)滴做起，做一個(gè)廉潔自律的人。
很是動(dòng)容，在最后一個(gè)專題講座“奮斗的青春最美麗”中，我們有幸聽到了畢業(yè)了的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐的經(jīng)驗(yàn)交流。我們聽到了他們?cè)谝粠煹某砷L(zhǎng)、奮斗故事；知道了應(yīng)認(rèn)識(shí)自己、改變自己的重要性；更記住了“一個(gè)人的戰(zhàn)斗是痛苦的，但是一群人的戰(zhàn)斗是快樂的”大伙團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗的激情。
是呀，我們要先成人再成才！我們首先要學(xué)會(huì)的是做人，要做一個(gè)有愛心、有誠(chéng)心、有責(zé)任心、有自信心的人。有了這些前提，才能夠更好的端正我們的思想，不能隨波逐流，也不能濫竽充數(shù)；正確動(dòng)機(jī)形成的背后有偉大的理想信念和正確的無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀來支撐。隨著自己思想的逐步成熟，我也形成了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我擁有了自己的判斷力，會(huì)有自己的看法和信仰。因此，我們需用我們正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀端正我們的成長(zhǎng)中的思想。特別是我們作為未來的人民教師，我們要求的“內(nèi)涵”也是越多的。我們需要做的是從內(nèi)修養(yǎng)自己，扎實(shí)的基本功、廣博的知識(shí)；然后是道德思想層面。
我對(duì)自己思想的要求的認(rèn)識(shí)漸漸從朦朧走向清晰，我知道了不是把“馬克思主義”、“共產(chǎn)主義”掛在嘴邊就完事的；我們要實(shí)踐+成長(zhǎng)+再實(shí)踐+在成長(zhǎng)…一直這樣堅(jiān)持不懈，確定方向。不斷總結(jié)，不斷進(jìn)步，時(shí)刻提醒自己，現(xiàn)在的我作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，多干實(shí)事、少說空話；與時(shí)俱進(jìn)，善于接受新鮮事物，開拓創(chuàng)新，以發(fā)現(xiàn)的眼光看待世界；做奮斗中的美麗的青春中那個(gè)最美的自己！
青年馬克思心得體會(huì)篇八
有人說人生就是一局棋，有進(jìn)有退，有贏有敗;也有人說人生就是一幅畫，山山水水，起伏跌宕，總是有那么多的落差;還有人說人生就是一壺酒，藏的越久味道越醇厚。對(duì)于我而言，人生無疑是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的修煉，路過的風(fēng)景，經(jīng)歷的風(fēng)雨，都可以是一段提升自我的修行。而剛剛過去的為期三天的培訓(xùn)，也在我的漫漫修行路上留下了濃墨重彩的一筆。本次培訓(xùn)的主題就是打造正能量銷售系統(tǒng)。何謂正能量?在我看來，正能量就是態(tài)度樂觀、積極、向上，充滿信心、希望與信念，擁有正能量的人就像是一個(gè)正能量磁場(chǎng)，可以補(bǔ)充或改造四周較弱的負(fù)能量磁場(chǎng)。正能量不僅能給我們帶來激情的工作態(tài)度以及好運(yùn)，更能夠生發(fā)我們的智慧，有益我們的身心健康。而正能量是需要被轉(zhuǎn)化，被傳遞的，并且每個(gè)人都能夠成為正能量傳播大使。在這三天的培訓(xùn)中，邱志剛老師帶領(lǐng)我們逐步了解并理解正能量，并使我們相信我們每一個(gè)人都能夠擔(dān)負(fù)起傳遞正能量的責(zé)任。
正能量修煉的第一步也是最關(guān)鍵的一步就是設(shè)立目標(biāo)。設(shè)定目標(biāo)的好處就在于可以明確我們奮斗的方向，讓我們知道什么是最重要的。有了目標(biāo)之后，我們就可以提前做好規(guī)劃，未雨綢繆，并且在奮斗過程中對(duì)自己的行為作出準(zhǔn)確地評(píng)估，這樣我們就不會(huì)被工作本身所迷惑，畢竟工作結(jié)果才是我們的最終目的。設(shè)定目標(biāo)的關(guān)鍵是必須寫下來，必須量化，必須說出來，并且要盡可能大一些。如果目標(biāo)與自己現(xiàn)在的能力過于接近，也就失去了奮斗的意義。正能量修煉必不可少的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)感恩。
在我們簡(jiǎn)短的一生之中，要承接太多的恩情，父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷之恩、同事的相助之恩，甚至步入晚年還需要接受晚輩的贍養(yǎng)之恩;總而言之，每一個(gè)“個(gè)體人”都是作為“社會(huì)人”而存在的，都是生活在一個(gè)繁而之繁的社會(huì)大環(huán)境之中，我們每個(gè)人都不可能離開他人的幫助。試想，如果沒有父母的養(yǎng)育、沒有老師的教誨、沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、沒有朋友的幫助，我們又如何能夠存于天地之間?所以，作為子女，我們要感恩父母為我們的成長(zhǎng)所付出的畢生的心血;作為學(xué)生，我們要感謝老師對(duì)我們的諄諄教誨;作為員工，我們要感謝老板對(duì)我們的體貼關(guān)懷;作為朋友，我們要感謝朋友對(duì)我們的無私幫助。正能量修煉最核心也是我們最終要達(dá)到的就是團(tuán)隊(duì)正能量的修煉。所謂團(tuán)隊(duì)，就是一個(gè)口才好的人和一群帶著耳朵的人，所以每個(gè)人都要把握好自己的定位。
一個(gè)團(tuán)隊(duì)，不僅要有優(yōu)秀的人才，更需要有統(tǒng)籌有方的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。最重要的是，需要有一個(gè)激勵(lì)士氣的團(tuán)隊(duì)精神。小溪只能泛起小小的浪花，大海才能迸發(fā)出驚濤駭浪。個(gè)人之于團(tuán)隊(duì)，正如如小溪之于大海。其實(shí)團(tuán)隊(duì)精神的重要性，在于個(gè)人、團(tuán)體力量的體現(xiàn)，每個(gè)人都要將自已融入集體，才能充分發(fā)揮個(gè)人的作用。團(tuán)隊(duì)精神的核心就是協(xié)同合作。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)任何一個(gè)組織來講都是不可缺少精髓。否則就如同一盤散沙;一根筷子容易彎，十根筷子折不斷。這就是團(tuán)隊(duì)精神重要性力量直觀表現(xiàn)，這也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。正能量的修煉不只是說說而已，也不是一朝一夕就能達(dá)成，這需要我們長(zhǎng)期的努力于探索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
青年馬克思心得體會(huì)篇九
------讀《資本論》有感
學(xué)習(xí)馬克思主義，使我獲益良多。使我對(duì)本性有了深層次的理解，這樣便于對(duì)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的深入鉆研。馬克思主義是一個(gè)嚴(yán)密而完整的理論體系，包括馬克思主義哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義。同自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)一樣，馬克思主義也是一門科學(xué)!馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，是對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷發(fā)展。馬克思主義內(nèi)容及其豐富，它涵蓋哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，社會(huì)形態(tài)學(xué)等等諸多領(lǐng)域，是一部偉大的人類思想巨著!,馬克思主義曾一度引起了人類思想的巨大震動(dòng)，從根本上動(dòng)搖了人們的傳統(tǒng)觀念，改變了人們觀察自然、社會(huì)和人自身的思想方式，開辟了人類思想史的新紀(jì)元!馬克思在21世紀(jì)被評(píng)為“千年最偉大最有影響的思想家”，“千年偉人”!
其實(shí)，細(xì)細(xì)分析，這些理論科學(xué)背后是強(qiáng)大而有力的哲學(xué)支撐。許多問題中都蘊(yùn)涵著豐富的哲學(xué)原理。分析這些問題的哲學(xué)屬性以及時(shí)空性質(zhì)給我的學(xué)習(xí)和理解能力帶來很大提高，使我對(duì)世界的統(tǒng)一性更加堅(jiān)定、自信。其實(shí)我也知道人活在這個(gè)世上，哪能沒有辛苦。沒有辛苦的人生是枯燥的人生;沒有奮斗的人生也是毫無價(jià)值的人生馬克主義哲學(xué)觀是一個(gè)很偉大的理論。實(shí)踐就是檢驗(yàn)過程的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，然而實(shí)踐也是由過程來完成的。所以結(jié)果無論與實(shí)踐的檢驗(yàn)是否相符合，但應(yīng)該都是檢驗(yàn)結(jié)果的唯一道路。我們更加要不斷地深入探索這條道路。所以成功與失敗都是一個(gè)因果的關(guān)聯(lián)關(guān)系。更重要的是追求過程中給自己帶來的精神價(jià)值上的享受。應(yīng)該更多的是運(yùn)用辯證的觀點(diǎn)看世界，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真的很大，人的心真的比大海還要寬廣。
真正的中國(guó)化馬克思主義是在第二個(gè)階段的“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的“改革開放、創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展”走中國(guó)特色社會(huì)主義道路所實(shí)施的“全部理論和全部實(shí)踐”的實(shí)踐馬克思主義。當(dāng)然，如果真的是為中國(guó)華民族的復(fù)興事業(yè)而做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的話，就不要用“某個(gè)人”的“名字”去命名主義，這也是馬克思也說過的真實(shí)話，這也是在現(xiàn)實(shí)中存在的現(xiàn)實(shí)和歷史的真相和事實(shí)。某個(gè)人只是生活在某個(gè)時(shí)代的某個(gè)現(xiàn)實(shí)，而人類決不是生活在某個(gè)現(xiàn)實(shí)的某個(gè)時(shí)代的當(dāng)今之中國(guó)所取得的成就是來之不易舉世矚目的。
中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的革命與建設(shè)探索過程又將馬克思主義的科學(xué)性揮灑得淋漓盡致，成為活生生的教材。當(dāng)我們堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候，便產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等一系列戰(zhàn)略思想，及時(shí)制定符合國(guó)情和人民愿望的路線方針政策，如新民主主義革命時(shí)期提出農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正確主張，新中國(guó)成立后制定過渡時(shí)期的總路線，改革開放時(shí)期提出“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重大理論、科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略思想，等等，最終使人民物質(zhì)生活和精神生活均日漸豐富起來。但是，當(dāng)我們急于求成，堅(jiān)信“人定勝天”，將馬克思主義別在胸前的時(shí)候，國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重嚴(yán)重失調(diào)，生產(chǎn)資料嚴(yán)重浪費(fèi)，人民生活水平嚴(yán)重下降。
所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。一切從實(shí)際出發(fā)，就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，做到一切從實(shí)際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā)，方能做成功想做、要做的事情?；仨鴰浊甑臍v史，無論是歷代帝王建立基業(yè)，還是近代革命先烈為美好社會(huì)的不懈奮斗，抑或是現(xiàn)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，無不考慮現(xiàn)實(shí)狀況和社會(huì)環(huán)境，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。也正因?yàn)橐磺袕膶?shí)際出發(fā)，才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了，人非圣賢，外部環(huán)境的變化和個(gè)人意志的薄弱也會(huì)影響人們處理問題應(yīng)堅(jiān)持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的破裂等等。因此，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的同時(shí)還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識(shí)的影響，懂得變通，學(xué)會(huì)適應(yīng)，從而真正做到一切從實(shí)際出發(fā)。任何事情都是需要過程的，在可預(yù)知的不久的將來，恐怕就不會(huì)再有什么“馬克思主義過時(shí)了”之類的話了。有以實(shí)際問題為中心開展馬克思主義理論學(xué)習(xí)，才能使學(xué)生深刻理解不斷創(chuàng)新發(fā)展的馬克思主義，并使我們?cè)趯?duì)實(shí)際問題的思考中不斷提高思想政治素質(zhì)和創(chuàng)新思維的能力。
參考文獻(xiàn)：《資本論》
青年馬克思心得體會(huì)篇十
馬克思主義作為一種龐大系統(tǒng)的理論，深深影響著現(xiàn)代社會(huì)。它的影響不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)領(lǐng)域，還滲透到文化、哲學(xué)、社會(huì)等各個(gè)方面。通過學(xué)習(xí)馬克思主義理論，我深刻體會(huì)到了它的深邃思想和偉大力量，有了全新的認(rèn)識(shí)和感悟。
首先，馬克思主義的核心思想之一是剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)的對(duì)立。馬克思認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展是階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。不同階級(jí)之間的利益沖突是社會(huì)變革的動(dòng)力。通過對(duì)這一理論的學(xué)習(xí)，我深入理解到社會(huì)發(fā)展的矛盾沖突貫穿其中，沒有任何一個(gè)社會(huì)能夠擺脫階級(jí)矛盾的存在。只有通過階級(jí)斗爭(zhēng)和革命才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。比如，中國(guó)革命的成功就充分證明了馬克思主義對(duì)社會(huì)變革的指導(dǎo)意義，也為其他發(fā)展中國(guó)家樹立了榜樣。
其次，馬克思主義關(guān)注人的解放和全面發(fā)展。馬克思強(qiáng)調(diào)，只有消除剝削和壓迫，才能實(shí)現(xiàn)人的自由和全面發(fā)展。他提出了無產(chǎn)階級(jí)革命和建立社會(huì)主義國(guó)家的理論，旨在創(chuàng)造一個(gè)沒有階級(jí)壓迫的社會(huì)。通過馬克思主義的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到真正的人類解放是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過程，需要堅(jiān)持不懈的努力和斗爭(zhēng)。同時(shí)，我也明白到自由和全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)不僅僅需要物質(zhì)基礎(chǔ)的改變，還需要思想觀念的轉(zhuǎn)變和人的自我解放。
再次，馬克思主義對(duì)資本主義社會(huì)的剖析讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有了更深入的理解。馬克思對(duì)資本主義的批判揭示了其內(nèi)在的矛盾和不可持續(xù)性。資本主義的核心是追逐利潤(rùn)和剝削工人，導(dǎo)致社會(huì)貧富差距不斷擴(kuò)大，社會(huì)不公和不平等問題日益嚴(yán)重。通過學(xué)習(xí)馬克思主義，我看到了資本主義的弊端和局限性，也更加關(guān)注社會(huì)公平和社會(huì)正義的問題。這種思考讓我更加理解到，只有通過社會(huì)主義的制度改革和社會(huì)變革，才能使社會(huì)回歸平等、正義和公平的軌道。
最后，馬克思主義還對(duì)個(gè)體的價(jià)值和發(fā)展有著獨(dú)特的觀點(diǎn)。馬克思認(rèn)為，個(gè)體不應(yīng)該成為社會(huì)的工具和附庸，而是應(yīng)該成為社會(huì)的創(chuàng)造者和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)者。他強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，反對(duì)個(gè)人境遇和自由受到不必要的限制。學(xué)習(xí)馬克思主義讓我明白到個(gè)體的重要性和尊嚴(yán)，每個(gè)人都有發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，同時(shí)也需要對(duì)他人的自由和尊重給予關(guān)注。在實(shí)踐中，我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，同時(shí)也關(guān)注他人的幸福和利益。
總之，通過對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)，我深刻體會(huì)到了它作為一種深邃思想和偉大力量的價(jià)值。馬克思主義的核心思想和原則，不僅能夠指導(dǎo)我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深入反思和分析，而且對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要的意義。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)馬克思主義，不斷提高自己的理論水平和思辨能力，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正、美好和人的自由和解放做出自己的努力。
青年馬克思心得體會(huì)篇十一
最近閱讀了《馬克思傳》。這是一本傳記，主要是先了解馬克思的人生，重新認(rèn)識(shí)馬克思。
這本書讀起來通俗易懂，活潑生動(dòng)。讀了這本書后，激起了我對(duì)了解馬克思的興趣，進(jìn)而拜讀馬克思更多作品的欲望。
看了這本書，第一次清晰地認(rèn)識(shí)到，馬克思主義是如此接近生活，如此的實(shí)在。馬克思也是一個(gè)再正常不過的人了。他和我們一樣也有作為人的正常需要，吃喝住行、戀人家人朋友、愛情親情友情；他和我們一樣也有作為人所具有的缺點(diǎn)，人格不完善、受感情限制等等。人有優(yōu)缺點(diǎn)，馬克思同樣不可避免。他的生活是“奢逸”的（一旦他有了錢的話），不善于理財(cái)，對(duì)生活的安排顯得沒有條理，房間里雜亂、骯臟，充滿煙草味。
年輕時(shí)馬克思酗酒、打斗，因此曾被學(xué)校關(guān)禁閉；作者甚至認(rèn)為，因?yàn)橐么髮W(xué)比柏林大學(xué)級(jí)別低，比較容易拿到博士學(xué)位，加之又有熟人在那里，因此馬克思在缺席的情況下被授予了博士學(xué)位。馬克思不修邊幅，外衣的紐扣時(shí)常扣錯(cuò)。他性情急躁，對(duì)人有時(shí)愛發(fā)脾氣，甚至大發(fā)雷霆。尤其印象深刻的是他干涉他三女兒的婚姻，結(jié)果三女婿是位登徒子，導(dǎo)致三女兒40多歲就自盡了。如果馬克思地下有知，必定會(huì)痛恨不已。
但這些都不足以否定馬克思是一個(gè)偉人，馬克思博聞強(qiáng)志、興趣廣泛、記憶驚人，他對(duì)文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、天文、地理、哲學(xué)等都有濃厚的興趣和精深的研究。尤其佩服馬克思嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，他說要廣泛閱讀，要收集和弄懂目前所研究的資料和水平，然后才開始寫作。
馬克思是位精神上的偉人，但在物質(zhì)方面卻是貧困的一踢糊涂，常常典當(dāng)自己的家具，燕妮的嫁妝，甚至連自己的上衣也典當(dāng)。幸好，遇見了一位慷慨大方，又能夠欣賞他才華的恩格斯。恩格斯為了周濟(jì)馬克思一家，不得不去他不怎么喜歡的工廠去任職。馬克思和恩格斯之間的友誼真的是足以驚天地，泣鬼神，人世間的楷模！
馬克思在他的自白上有這么一些我認(rèn)為應(yīng)該單獨(dú)列出來的：馬克思說他對(duì)幸福的理解是“斗爭(zhēng)”，他對(duì)不幸的理解是“屈服”，他喜歡的格言是“人所具有的我都具有”，他所喜愛德箴言是“懷疑一切”。他認(rèn)為自己的特點(diǎn)是“目標(biāo)始終如一”。
過去我們總是把馬克思當(dāng)成一個(gè)神，諱言他的弱點(diǎn)。其實(shí)，他思想與精神的光芒不會(huì)因?yàn)樗鳛槲镔|(zhì)性的人的真實(shí)性而被湮沒。馬克思仍然是一個(gè)偉人。2017年英國(guó)廣播公司評(píng)選千年最偉大的思想家時(shí)，馬克思仍然名列榜首。2017年，英國(guó)評(píng)選英國(guó)歷史上最偉大的哲學(xué)家，馬克思也居首位。這更顯其偉大。
青年馬克思心得體會(huì)篇十二
馬克思主義哲學(xué)，是我們大學(xué)生一門重要的政治必修課。在學(xué)習(xí)的過程中，雖然少不了枯燥與乏味，但是卻的確讓我們學(xué)到了不少的東西。
馬克思主義哲學(xué)主要對(duì)我們學(xué)生進(jìn)行唯物主義哲學(xué)的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論；幫助我們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決問題的能力，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立社會(huì)主義信念自覺堅(jiān)持黨的路線、方針和政策打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，使哲學(xué)的對(duì)象、內(nèi)容和作用都發(fā)生了革命性的變革，成為哲學(xué)發(fā)展史上的里程碑，成為真正科學(xué)的世界觀和方法論。第一，在內(nèi)容上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。第二，在對(duì)象上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)企圖構(gòu)造包羅萬象的知識(shí)體系和建立“科學(xué)之科學(xué)”的幻想，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)研究對(duì)象的科學(xué)化，正確解決了哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系，把哲學(xué)對(duì)象規(guī)定為研究自然、社會(huì)和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。第三，在作用上，馬克思主義哲學(xué)克服了舊哲學(xué)的局限性，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)作用的科學(xué)化和革命化，成為無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。作為一種自然觀,辨證唯物主義是指自然具有自在性、規(guī)律性、聯(lián)系運(yùn)動(dòng)的矛盾辨證性;作為一種認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論,辨證唯物主義是指正確認(rèn)識(shí)最終來源于感官的感覺和主體的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)和實(shí)踐在認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐的辨證運(yùn)動(dòng)中相互促進(jìn)發(fā)展。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的社會(huì)歷史觀，是馬克思主義對(duì)社會(huì)生活的總看法和根本觀點(diǎn)。歷史唯物主義是關(guān)于社會(huì)的本職和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)。它以社會(huì)的本質(zhì)和發(fā)展的一般規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。這種一般規(guī)律，半空中一切社會(huì)形態(tài)中都存在和起作用的規(guī)律，也包括在某些社會(huì)形態(tài)中長(zhǎng)期存在和起作用的規(guī)律。社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。
馬克思主義價(jià)值觀是以無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾為主體、以在全世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為理想目標(biāo)、以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)、以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值取向、以集體主義為核心的新價(jià)值觀。它的顯著特點(diǎn)是：1.高度的科學(xué)性。它是根據(jù)人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律而確定的；2.徹底的革命性。它是為了徹底改造舊社會(huì)，建立社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新社會(huì)；3.強(qiáng)烈的人民性。它是全心全意為無產(chǎn)階級(jí)和人民大眾謀利益的；4.廣泛的包容性。它在堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利益的前提下，將個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。
在正確理解馬克思主義，能夠運(yùn)用馬克思主義的哲學(xué)觀處理事情的時(shí)候。就有助于我們確立社會(huì)主義信念，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到社會(huì)主義建設(shè)的各項(xiàng)事業(yè)中去，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)存在的矛盾，及時(shí)找出解決問題的方法。這就是馬克思主義同中國(guó)的發(fā)展相結(jié)合的表現(xiàn)。
馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。
我對(duì)學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的一點(diǎn)體會(huì)
經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課，我慢慢地了解到：馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我們必須把它上升到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)角度。
真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義，從而奠定了馬克思主義整個(gè)理論的大廈的根基，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
第一、馬克思、恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展及其矛盾運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)對(duì)馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實(shí)需求，這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時(shí)代和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果，發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，實(shí)現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識(shí)歷史和時(shí)代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析，揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會(huì)主義必然代替的歷史命運(yùn)。這些都是科學(xué)的理論！
第二、馬克思主義是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則
人的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐產(chǎn)生，為實(shí)踐服務(wù)，隨實(shí)踐發(fā)展，并受實(shí)踐檢驗(yàn)的。認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐，離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是根本不可能的。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動(dòng)。堅(jiān)持認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，歸根結(jié)底是要將認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識(shí)世界和改造世界是相互依賴、相互制約的，是辨證統(tǒng)一的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論所揭示的人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說，為人類正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界指明了現(xiàn)實(shí)的道路，為工人階級(jí)及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，是社會(huì)歷史觀的基本問題。正確認(rèn)識(shí)這一問題是解決其他社會(huì)歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)地解決了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，創(chuàng)立了唯物史觀。同時(shí)，馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會(huì)形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。而馬克思主義運(yùn)用這些規(guī)律提出的階級(jí)分析法，人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識(shí)人類社會(huì)提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會(huì)類型提供了寶貴的資料
馬克思運(yùn)用唯物史觀剖析了資本主義社會(huì)，不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值產(chǎn)生的秘密，揭示了資本主義社會(huì)被社會(huì)主義社會(huì)所代替的歷史必然性，而且揭示了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)化產(chǎn)生的一般規(guī)律。所有這些，對(duì)我們認(rèn)識(shí)資本主義具有重要的意義。同時(shí)，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的重要組成部分。20世紀(jì)社會(huì)主義的發(fā)展，既有輝煌的成就，也有嚴(yán)重的挫折；既積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，又留下了深刻的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的基本原理并以此為指導(dǎo)，總結(jié)社會(huì)主義的歷史進(jìn)程，對(duì)于把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，具有重要的意義。資本主義和社會(huì)主義作為當(dāng)今世界兩大社會(huì)類型，馬克思主義對(duì)人們研究它們提供了條件。
第五、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會(huì)規(guī)劃了理想化方向
在展望未來社會(huì)的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場(chǎng)上，提出并自覺運(yùn)用了預(yù)見未來社會(huì)的科學(xué)方法。共產(chǎn)主義社會(huì)無疑是非常美好的，但是按照馬克思預(yù)見未來的一貫立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，共產(chǎn)主義社會(huì)本身也不會(huì)是一種沒有任何矛盾的社會(huì)，不會(huì)是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會(huì)將是一個(gè)在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會(huì)。所以，共產(chǎn)主義社會(huì)不是人類歷史的終結(jié)，而是人類自由自覺歷史的開端。
我想，正是因?yàn)轳R克思主義具有上述五種其他哲學(xué)并不包含或不全面包含的真理性認(rèn)識(shí)，才使我們?cè)絹碓街匾曔@門科學(xué)。大學(xué)生是祖國(guó)的未來，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們必須充分認(rèn)識(shí)到馬克思主義的科學(xué)性，不能僅僅為了考試而學(xué)習(xí)它，我們要在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，理論指導(dǎo)實(shí)踐，爭(zhēng)取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應(yīng)該是理論，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把馬克思主義運(yùn)用到無限的社會(huì)實(shí)踐中去，這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的最深體會(huì)?；卮鹑说难a(bǔ)充 2009-06-23 13:42 馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向，讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長(zhǎng)起來，并迅速成熟有將近百年奮斗歷史的中國(guó)共產(chǎn)黨，在開創(chuàng)改革開放歷史新時(shí)期的30年中，形成了這樣一套在社會(huì)主義基礎(chǔ)上面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，使社會(huì)主義能夠充滿活力從而不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，并經(jīng)長(zhǎng)期奮斗以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟、道路和理論體系。這實(shí)在是黨之大幸，國(guó)家之大幸，人民之大幸，中華民族之大幸。這又一次有力地表明，中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，仍然能夠以自己的奮斗來代表我們國(guó)家和民族的偉大前途，并且能夠凝聚越來越多的人共同奮斗來代表這個(gè)偉大前途。馬克思主義在中國(guó)實(shí)踐獲得的偉大成就，說明其具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)包括兩個(gè)層次的含義。第一，要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。鄧小平同志多次講過：老祖宗不能丟。丟了，就不是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，而是不要馬克思主義了；第二，要解放思想，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析新的形勢(shì)、新的問題，得出新的結(jié)論。不這樣，馬克思主義就變成僵死的教條，變成不解決任何實(shí)際問題的空洞的詞句。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)意味著這兩方面都堅(jiān)定不移，毫不含糊。在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來，馬克思主義只有與中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，才能成功，才能勝利；科學(xué)社會(huì)主義基本原則只有賦予其中國(guó)特色和時(shí)代特征，才能成功，才能勝利；離開中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征來談馬克思主義，沒有前途，沒有意義；離開中國(guó)實(shí)際和我們已經(jīng)取得偉大成功的道路和理論體系，而去另外尋求和依傍別的什么主義和模式，沒有前途，沒有意義?；卮鹑说难a(bǔ)充 2009-06-23 13:43 在進(jìn)入21世紀(jì)的時(shí)候，面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化，為了勝利完成繼續(xù)推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展這三大歷史任務(wù)，提出了“三個(gè)代表”的重要思想。實(shí)踐“三個(gè)代表”的重要思想，是我們黨保持先進(jìn)性、始終成為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的根本保證?！叭齻€(gè)代表”的重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的，是對(duì)馬克思主義的重大發(fā)展?；仡檱?guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)150多年的歷史，我們可以清楚地看到，既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又隨著時(shí)代的變化而不斷發(fā)展自己，這是馬克思主義永遠(yuǎn)保持旺盛生機(jī)和充滿活力的源泉。馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)，如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。
我認(rèn)為開設(shè)這門思想政治理論課 ,是用馬克思主義武裝當(dāng)代大學(xué)生的頭腦?！恶R克思主義基本原理概論 》課程主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育 ,幫助學(xué)生掌握馬克思主義的世界觀和方法論 ,樹立馬克思主義的人生觀和價(jià)值觀 ,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論觀察和分析問題 ,為學(xué)生確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理想信念 ,自覺堅(jiān)持馬克思主義基本理論 ,奠定扎實(shí)的馬克思主義理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)理論,最重要的是讓我們青年學(xué)生能堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信仰、增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任等。由此我認(rèn)為 這門課程在整個(gè)大學(xué)生的思想政治教育中都起著舉足輕重的作用。回答人的補(bǔ)充 2009-06-23 13:44 理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則 ,學(xué)習(xí)的目地全在于運(yùn)用。所以 ,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動(dòng)的指南。理論聯(lián)系實(shí)際 ,關(guān)鍵是：一要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際 ,二要聯(lián)系我們學(xué)生的生活實(shí)際。我們處在一個(gè)偉大的時(shí)代 ,這樣的時(shí)代與馬克思恩格斯所處的時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已經(jīng)具有將近160年的歷程 ,社會(huì)主義制度已經(jīng)經(jīng)過了 90多年的發(fā)展 ,和平、發(fā)展、合作成為當(dāng)今時(shí)代的主題 ,經(jīng)濟(jì)全球化深入展 ,科技進(jìn)步日新月異;同時(shí) ,國(guó)際環(huán)境復(fù)雜多變 ,影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多 ,世界發(fā)展不平衡狀況加劇。所以 ,我們要聯(lián)系國(guó)際、國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況來理解馬克思主義理論。有些同學(xué)認(rèn)為這門課程深?yuàn)W難懂 ,覺得雖然從初中政治就開始接觸到《馬克思主義基本原理概論 》了 ,但卻一直認(rèn)為它只是一門離現(xiàn)實(shí)比較遙遠(yuǎn)的科目 ,而且認(rèn)為很少能在實(shí)際生活中得以運(yùn)用。但是我在學(xué)習(xí)這門課程時(shí) ,發(fā)現(xiàn)在生活中的很多現(xiàn)象都能體現(xiàn)出其中的原理。比如辯證法的三大規(guī)律 ,在我們學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)時(shí)可以用到 ,在生活中運(yùn)用這些原理來解決問題 ,是一種生活的智慧。大學(xué)生不僅是處在一個(gè)思想比較成熟的階段，而且也是處在一個(gè)思想可塑的階段，開設(shè)這門課程無疑是給學(xué)生一次意義非凡的頭腦風(fēng)暴。
青年馬克思心得體會(huì)篇十三
剛開始的時(shí)候，我覺得這門課對(duì)我們理科生來說是一門可有可無的課，學(xué)校之所以安排這門課也不過是想讓我們混個(gè)學(xué)分走走形式罷了，然而，通過您對(duì)馬克思哲學(xué)的深入淺出的講解及通俗易懂的舉例，我通過本學(xué)期對(duì)馬克思主義原理基本概論的學(xué)習(xí)，我了解了馬克思主義的生平，他17歲就抱有遠(yuǎn)大理想，毅然離開了養(yǎng)尊處優(yōu)的家庭環(huán)境而為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一生。馬克思主義作為統(tǒng)領(lǐng)共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗至今的理論指導(dǎo)，在中國(guó)乃至全世界的社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐的檢驗(yàn)中，被逐漸證明是一種先進(jìn)，恒久的意識(shí)形態(tài)。果然，學(xué)習(xí)完《馬克思主義基本原理概論》后讓我的人生觀、世界觀都有了很大的改變，對(duì)我以后的人生道路產(chǎn)生了巨大的影響。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)的未來的希望，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，我們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時(shí)代是大學(xué)生培養(yǎng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要階段。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，是大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以前我總是看到社會(huì)中的一些陰暗面，自己也沒有本事改變這個(gè)現(xiàn)狀，可是學(xué)習(xí)完這門課后，我從學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度。同時(shí)在老師的教導(dǎo)下，正確地運(yùn)用馬克思主義基本原理概論處理生活實(shí)踐中的問題，在看待各種現(xiàn)象和問題時(shí)，學(xué)著去理性思考，并通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，讓我了解到事物客觀真實(shí)的一面，提高了我的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。
通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識(shí)，同時(shí)，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀找到了正確的方向。讓我開始運(yùn)用哲學(xué)的兩面性的觀點(diǎn)去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個(gè)性，處理好共性和個(gè)性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更快更好的成長(zhǎng)起來，并迅速成熟。馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系，它的內(nèi)容涵蓋了社會(huì)性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、歷史和人類社會(huì)性發(fā)展中國(guó)家與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個(gè)方面，是極深刻和豐富的。馬克思主義留給我們的大量文獻(xiàn)典籍，它涉及的眾多學(xué)科門類所形成的知識(shí)海洋，不僅在馬克思所處的時(shí)代，即使在今天也無愧地稱得上是博大精深。我的人生觀、世界觀都發(fā)生了很大的變化，我更清楚地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義的本質(zhì)，堅(jiān)定了為建成共產(chǎn)主義社會(huì)而奮斗的信念。我又重新振作起來，變得像高中一樣踏踏實(shí)實(shí)，勤奮刻苦。因?yàn)槲页浞终J(rèn)識(shí)到了資本主義社會(huì)被社會(huì)主義所代替的歷史必然性，同時(shí)人類也必然會(huì)走進(jìn)共產(chǎn)主義社會(huì)，目前社會(huì)中出現(xiàn)的一些不好的現(xiàn)象終究無法阻擋社會(huì)前進(jìn)的步伐，就像站在黃鶴樓上看滾滾長(zhǎng)江雖然是向北流去，可是那只是短暫的局部的現(xiàn)象，滾滾長(zhǎng)江東逝水的客觀規(guī)律終究無法改變！
首先就讓我來談?wù)勎覍?duì)如何學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的認(rèn)識(shí)。
當(dāng)代中國(guó)的大學(xué)生，是祖國(guó)和民族的希望，是青年一代中的佼佼者，黨和人民對(duì)
青年一代給予殷切希望。毛澤東曾經(jīng)把青年人比做早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，說世界歸根結(jié)底是屬于青年的。鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)改革開放的過程中，也是寄希望于青年，希望青年成為“四有”新人。
1、提高思想理論水平，明確方向和目標(biāo)
恩格斯說：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！崩碚撍季S無論是對(duì)民族還是對(duì)個(gè)人都很重要。學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)明辨是非的能力，可以幫助我們從宏觀上認(rèn)清事物的發(fā)展趨勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)分析問題、解決問題，堅(jiān)定正確的政治方向。當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)著在新世紀(jì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的光榮任務(wù)和歷史使命，只有認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，才能深入地理解走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路是我國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的唯一正確的選擇，牢固地樹立起只有鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想才能解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的思想，堅(jiān)定不移地為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗，積極投身全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐。
2、提高對(duì)培養(yǎng)“四有”新人的認(rèn)識(shí)，自覺完善自己，為成才提供動(dòng)力
我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)需要大批合格的德智體全面發(fā)展的專門人才。當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，能夠幫助我們把自身的成才與祖國(guó)的命運(yùn)、社會(huì)主義的前途統(tǒng)一起來，選擇正確的成才方向，使自己的成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的客觀要求相一致，把自己培養(yǎng)成“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會(huì)主義新人。否則，在對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，就有可能迷失方向而誤入歧途。
3、提高掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的能力，增強(qiáng)實(shí)踐的自覺性。 當(dāng)代大學(xué)生只有學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，深刻理解中國(guó)現(xiàn)在處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，真正弄清現(xiàn)階段只能實(shí)行這樣的路線和政策，不能實(shí)行別樣的路線和政策，才能在進(jìn)入社會(huì)后，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖，自覺地理解和執(zhí)行黨和政府的各項(xiàng)方針和政策，提高自覺運(yùn)用理論指導(dǎo)工作實(shí)踐的能力，減少實(shí)際工作中的盲目性，增強(qiáng)工作中的自覺性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，在實(shí)踐中充分發(fā)揮自己的聰明才智。
4、提高自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值
當(dāng)代大學(xué)生是中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展者、實(shí)踐者，將來也是中國(guó)先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者，在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中扮演著越來越重要的角色。我們常說“德才兼?zhèn)洹薄Ｋ^“德才兼?zhèn)洹背怂恼蝺?nèi)容之外，很重要的就是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化。作為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中的生力軍，當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)必須時(shí)刻把代表中國(guó)最廣大人民的根本利益作為自己政治修養(yǎng)的核心內(nèi)容。在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值：“在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)”。這就是要求當(dāng)代青年要順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，把個(gè)人的前途和命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，并為之奮斗不息，在個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的結(jié)合中，從而使自己的價(jià)值得到實(shí)現(xiàn)，創(chuàng)造無悔的青春，取得成功。因此，學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”，實(shí)踐“三個(gè)代表”，是當(dāng)代中國(guó)青年加強(qiáng)自身修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的主要內(nèi)容。
其次，我談?wù)勎覍?duì)現(xiàn)在課堂的看法。
我們學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義理論，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要注意突出重點(diǎn)。學(xué)習(xí)馬克思主義
理論，最根本的是要學(xué)懂弄通這一理論所依據(jù)和堅(jiān)持的世界觀和方法論，以及它的一些基本理論和基本原則，深刻領(lǐng)會(huì)馬列主義、毛澤東思想的靈魂和鄧小平理論的精髓，搞清楚它們之間是一脈相承的統(tǒng)一的辨證發(fā)展的關(guān)系。作為當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、馬克思主義在中國(guó)發(fā)展新階段的鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，尤其是我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)和把握的內(nèi)容。為此，我們應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，按照充分體現(xiàn)當(dāng)代馬克思主義最新成果的要求，把傳授知識(shí)與理論宣傳結(jié)合起來，把系統(tǒng)
教學(xué)
與專題教育結(jié)合起來，把理論武裝與實(shí)踐育人結(jié)合起來，把馬克思主義和我們的學(xué)習(xí)生活，擇業(yè)就業(yè)結(jié)合起來。
馬克思主義哲學(xué)有助于我們當(dāng)代大學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。馬克思主義哲學(xué)的各部分都在啟迪著人們?cè)诳茖W(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中探索未知的能力。馬克思主義能夠?yàn)榇髮W(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和研究提供科學(xué)方法和理論指導(dǎo)。用馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法武裝大學(xué)生頭腦可以增強(qiáng)大學(xué)生分析過去、改造未來的能力，獨(dú)立地處理各種現(xiàn)實(shí)生活中的復(fù)雜問題，理論聯(lián)系實(shí)際不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，與時(shí)俱進(jìn)。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深刻地感受到當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，感受到馬克思主義對(duì)于我們個(gè)人的學(xué)習(xí)實(shí)踐，國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，乃至全世界共產(chǎn)主義事業(yè)的指導(dǎo)意義。我們作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)努力學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義，在理論有實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷充實(shí)和完善自己，努力成為合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
最后我談?wù)剬?duì)馬克思等課程的理解及想法。
馬克思主義具有先進(jìn)性。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，既是中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線，又是馬克思主義的理論精髓、理論品質(zhì)和活的靈魂。馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理任何時(shí)候都要堅(jiān)持，否則我們的事業(yè)就會(huì)因?yàn)闆]有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而迷失方向，就會(huì)歸于失敗。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K堅(jiān)持馬克思主義基本原理的道理所在。
在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題，世紀(jì)之交世界風(fēng)云變幻，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展的形勢(shì)下，現(xiàn)在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中出現(xiàn)了一些新情況、新問題，包括市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的某些消極影響，思想文化領(lǐng)域各種思潮登堂入室，不同意識(shí)形態(tài)主張?jiān)诟咝Ｋ枷腙嚨厣喜粩酄?zhēng)斗，加上西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)的“西化”和“分化”等等。在這樣復(fù)雜的歷史和思想背景下，我們當(dāng)代大學(xué)生怎樣認(rèn)清人類歷史的走向和我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展前景，堅(jiān)定正確的政治方向，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，科學(xué)認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義所處的歷史階段，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，提高貫徹執(zhí)行黨的基本路線的自覺性，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的思想品德，成為合格的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，這是實(shí)踐給“理論武裝”工作提出的新課題，需要通過在用馬克思主義理論的武裝青年大學(xué)生的系統(tǒng)工程中認(rèn)真加以解決。
我們作為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)馬克思主義，馬克思主義在大學(xué)生成長(zhǎng)中占有十分重要的地位。江澤民同志在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立80周年大會(huì)上的講話中指出：“馬克思主義的政黨只有贏得青年，才能贏得未來。黨的事業(yè)離不開青年，青年的成長(zhǎng)更離不開黨。我們黨要贏得青年，就必須用先進(jìn)的理論引導(dǎo)青年，用光輝的事業(yè)凝聚青年，用良好的作風(fēng)吸引青年。” 青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，未來的中國(guó)是青年一代的，大學(xué)生將逐步走上歷史舞臺(tái)，擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這就需要我們大學(xué)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握馬克思主義的理論體系，用馬克思主義理論來武裝自己的頭腦。
我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化帶來了人們的思想觀念、價(jià)值追求的巨大變化。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí), 但同時(shí)也導(dǎo)致了大學(xué)生價(jià)值觀念和行為方式的多樣性、多變性和矛盾性，容易誘發(fā)各種腐朽思想。因此, 在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的馬克思主義理論教育, 幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。只有這樣, 引導(dǎo)大學(xué)生找到符合社會(huì)發(fā)展方向的個(gè)人定位。經(jīng)濟(jì)全球化和政治多極化繼續(xù)發(fā)展,我國(guó)與世界的聯(lián)系更加密切, 這既為我們學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)先進(jìn)科技和優(yōu)秀文化成果提供了便利條件, 也使西方一些非科學(xué)的或糟粕的思想意識(shí)大肆侵占大學(xué)生的頭腦，如果大學(xué)生沒有一種科學(xué)的主流的理論思想武裝頭腦，很容易受外來思潮的沖擊。
以上是我對(duì)馬克思主義基本原理概論的一些理解，然而馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革，是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)，并非三言兩語就能說得清道得明的，現(xiàn)在雖然結(jié)束了對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，但我仍會(huì)在課下抽出時(shí)間繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)這門課程對(duì)于學(xué)習(xí)其他課程是一個(gè)從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會(huì)貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對(duì)我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識(shí)，更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多，分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高，讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的，而且更進(jìn)一步體會(huì)到馬克思主義的精髓。我個(gè)人認(rèn)為馬克思主義理論課對(duì)我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課的確令我受益匪淺，它讓我讓從昏昏噩噩的大學(xué)生活中重新振作起來，從今以后我要把馬克思主義作為行動(dòng)的指南，不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問題的能力，自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響，不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺投身到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中去。
青年馬克思心得體會(huì)篇十四
馬克思是19世紀(jì)最具影響力的思想家之一，他的思想對(duì)世界產(chǎn)生了重大影響。近日，我研讀了馬克思的著作，從中獲得了許多新的思考和啟發(fā)。以下是我對(duì)馬克思思想的印象、體會(huì)和感悟。
首先，馬克思有著深刻的經(jīng)濟(jì)洞察力。他在《資本論》中詳細(xì)分析了資本主義經(jīng)濟(jì)體系的弊端，揭示了資本主義制度潛在的矛盾和不穩(wěn)定性。馬克思用剩余價(jià)值理論解釋了貧富分化的根源，指出資本家剝削工人的本質(zhì)，并對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的危機(jī)做出了準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。這些思想讓我深思，我們生活的當(dāng)下是否存在著類似的問題？如何解決這些問題成為了我思考的方向。
其次，馬克思的社會(huì)理論強(qiáng)調(diào)了階級(jí)斗爭(zhēng)的重要性。他認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。這讓我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象有了新的解讀。無論是社會(huì)不平等還是社會(huì)矛盾，馬克思都將其歸結(jié)為階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。想想我們周圍現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題，如貧富差距的加劇、勞資關(guān)系的緊張等，都可以從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來理解。這讓我意識(shí)到，要解決社會(huì)問題，我們必須關(guān)注階級(jí)斗爭(zhēng)的本質(zhì)。
第三，馬克思對(duì)歷史唯物主義的思考對(duì)我的觸動(dòng)很大。他認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，而這種規(guī)律是由社會(huì)生產(chǎn)力的變化所決定的。馬克思的歷史唯物主義告訴我們，無論是社會(huì)變革還是歷史進(jìn)步，都是受到客觀規(guī)律的驅(qū)動(dòng)。這讓我意識(shí)到，我們不能把社會(huì)問題簡(jiǎn)單地歸因于個(gè)人行為，而應(yīng)該考慮社會(huì)結(jié)構(gòu)和歷史背景的影響。只有深入了解社會(huì)的基本運(yùn)行規(guī)律，才能更好地為社會(huì)變革做出貢獻(xiàn)。
第四，馬克思的政治理論對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他主張無產(chǎn)階級(jí)的解放必須通過革命的方式來實(shí)現(xiàn)，并提出無產(chǎn)階級(jí)專政的理念。這引發(fā)了我對(duì)政治形勢(shì)的思考。在當(dāng)今世界，我們可以看到許多社會(huì)運(yùn)動(dòng)和政治上的不穩(wěn)定，無論是民主革命還是社會(huì)革命，在實(shí)踐中都需要人們?yōu)樽兏飱^斗，爭(zhēng)取自身權(quán)益。然而，我也深切意識(shí)到，任何革命都需要考慮實(shí)際情況和人民的需要，不能簡(jiǎn)單地照搬模板，否則可能帶來更多的不穩(wěn)定和矛盾。
最后，馬克思的人類解放理想給我?guī)砹艘还蓮?qiáng)烈的動(dòng)力和信仰。他提出的共產(chǎn)主義理想，即消除剝削與壓迫，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由與全面發(fā)展，深深觸動(dòng)了我。馬克思的人類解放理想告訴我們，社會(huì)的發(fā)展需要建立在每個(gè)人的幸福和自由之上。只有通過消除社會(huì)不平等和剝削，我們才能實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)進(jìn)步。這激勵(lì)著我將馬克思的理想融入到我的人生追求中，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正而努力奮斗。
總結(jié)來說，研讀馬克思的著作給我?guī)砹松羁痰乃伎己蛦l(fā)。他的經(jīng)濟(jì)洞察力、社會(huì)理論、歷史唯物主義、政治理論以及人類解放理想，都揭示了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中存在的問題，并為我們提供了解決問題的思路和方向。馬克思的思想將繼續(xù)影響和激勵(lì)我們，使我們更加堅(jiān)定地追求公正、平等和進(jìn)步的社會(huì)。