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        優(yōu)秀人間草木讀后感(匯總17篇)

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            閱讀后的感悟可以啟發(fā)我們對于生活、人生和價值觀的思考與反思。那么,寫一篇有深度、有觸動的讀后感應該注意些什么呢?首先,我們需要認真閱讀原著或者觀看作品,并對其情節(jié)、人物塑造、主題等進行仔細思考和分析。其次,我們要結合自己的生活經(jīng)驗和感受,與作品中的內(nèi)容進行對比和補充。最后,我們要注意語言的表達和條理的組織,讓讀后感具有一定的邏輯性和可讀性。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文,供大家參考。這些范文覆蓋了不同的題材和風格,可以讓我們從中獲取寫作的靈感和技巧。希望大家能夠從中汲取營養(yǎng),寫出優(yōu)秀的讀后感作文?,F(xiàn)在,讓我們一起來看看吧。
            人間草木讀后感篇一
            最近,我讀了《人間草木》這本書,它是汪曾祺爺爺寫的。內(nèi)容包羅了全國各地的山水美景、人文風情,還包括對名人的懷念。語言幽默風趣,好詞好句不計其數(shù),令我受益匪淺。
            這本書一共分七輯,每輯各有各的特色。其中,我最喜歡第二輯《美食》和第五輯《從容》。
            作為一個想吃遍全國各地美食的吃貨,誰不愛美食呢?特別是在汪曾祺爺爺?shù)墓P下,那一道道誘人的佳肴變得活靈活現(xiàn),做法也十分詳細,色澤鮮美,香氣撲鼻,味極鮮腴,色、香、味俱全,使人有一種迫不及待恨不得有一桌子美食供你大快朵頤。嘖嘖,不能再說了,再說我的口水dou要流下來啦!
            而第五輯《從容》,作者描寫了他笑對人生的態(tài)度。無論何時都十分堅強,隨遇而安,對任何事都樂觀面對,這種精神值得我們學習。
            讀完《人間草木》,我覺得我們應該好好學習,這樣長大了才能去見識更廣闊的世界!
            人間草木讀后感篇二
            《人間草木》這篇文章的取材,是三種植物:山丹丹、枸杞和槐花。表面上,汪老在寫植物,但更深層的,無疑是在展示他的人生價值觀。
            例如寫山丹丹部分,他通過老堡戶之口講出:山丹丹每長一年,便多開一朵花,這多么像人,一年多添一歲!還有這種植物皮實,容易養(yǎng)活。人要活得隨遇而安些,不能太嬌生慣養(yǎng)了。這部分結尾處,引出流行歌曲的創(chuàng)作者和舞臺上的歌星,未必知道山丹丹的這些特性,反而像老堡戶這樣的農(nóng)民才懂!
            第二部分寫的是枸杞。枸杞一生是寶,春天的時候,枸杞頭可以當野菜。夏末秋初,開花,可以觀賞。隨后,便結出果實,可以吃。這么看,有發(fā)現(xiàn)樂趣的眼睛,人生才豐富許多啊!
            最后部分寫的是槐花,莫名其妙的是,關于槐花的,卻只有開頭與結尾兩句。大部分內(nèi)容都在講養(yǎng)蜂人的生活故事。其中,講了花與蜜蜂的關系,養(yǎng)蜂人與蜜蜂的關系,養(yǎng)蜂人與女人的關系,以及女人與家中晚輩的關系。他們的關系只能用微妙來形容。給予與受贈的感覺,很曖昧的,讀原文才能體會很深。
            人間草木啊人間草木,人間就如草木,好多道理都擺在那里的。去發(fā)現(xiàn)它們吧,然后活得通透些,處理好身邊的各種關系,這便是人間草木的含義吧!
            若用一種食物,用來形容汪先生這篇文章的語言,我想到茶,而且是龍井茶,淡而回甘?。〔恍??您讀讀看。
            人間草木讀后感篇三
            “星斗其文,赤子其人”這八個字,是汪老的老師沈從文去世的時候,張充和夫婦送來的挽辭中的。“不折不從,亦慈亦讓”,或許,在張充和的眼中,這幾個字,是頗能夠代表沈從文的一生的,而這我眼中,這幾個字,用來形容汪曾祺先生,也是十分貼切的。
            這本《人間草木》,收錄了汪老三十余篇文章,選擇的題材大都同生活中尋?;B草木有關,讀來分外感覺到濃濃的生活情緒,除了這些,還收錄了幾篇寫汪老當年在西南聯(lián)大時候認識的那些大師們的生活軼事,描寫詼諧有趣,栩栩如生,簡直仿佛見到了那些大師們本人。
            汪老的一生并不舒暢,生于戰(zhàn)時,長于混亂,就算在名聲斐然的時候,也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派,然而最難得的是,就算遭受磨難,屢屢被人誤會,他也能夠隨時保持豁然達觀的心態(tài),用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處,去寫就著平凡生活的動人。
            所以有人說:“他的一切都是詩?!?BR>    我想,能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣,而能夠把自己的一生都過得像一首詩,則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。
            這些文字沒有一個句子是煽情的,卻不由得叫人感動。
            這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血,卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。
            比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下,過了一陣,翻起石頭一看,一群豆芽竟然將石頭頂起來了。
            與此同時,汪老,還非常具有獨特的審美和生活情趣,比如他說人工琥珀不如天然的,“美,多少要包含一點偶然”。說起養(yǎng)鳥人讓畫眉學叫,他說,“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧!”
            我想,這樣的思想與面對艱苦的淡然,與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關,印象最深的是,是說起當年在聯(lián)大每次躲警報的時候,有位同學,“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸,依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子。”
            而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時候,只說了兩個字:“自由”。
            汪老在此后的幾十年間,一直堅守的,或許就是這樣的從容,和內(nèi)心深處對自由地不懈追求。這樣的汪老,才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?BR>    人間草木讀后感篇四
            人世間,一草一木皆有情。春華秋實,萬物生長,秋收冬藏,哪怕只是落葉的飄零,都帶有極濃厚的感情在里面,不得不令人贊嘆大自然的神奇與美好。然而這些感情都是一些經(jīng)歷過許多的人感悟出來的并賦予在人間萬物身上的,所以說,草木之情即人之情。
            詩人張九齡說:“草木有本心,何求美人折?!蓖粼飨壬鷳撌菍@句話體會最深的人。所以一切草木在他的筆下才如此具有人情味和靈性,這是其他的散文所沒有的美。
            汪曾祺在《人間草木》這本散文集中分別寫了花草景致、各地風物、故鄉(xiāng)美食、游記采風、難忘歲月、故人師長、平淡人生,篇篇都是精品。
            我對文中關于葡萄的描寫印象極為深刻,汪老用他的經(jīng)歷和細膩的感悟?qū)懗隽似咸训那笆澜裆且恢曛昶咸言谒墓P下有了鮮活的生命,我仿佛聽到了那葡萄飲水的聲音,甘泉在藤蔓里流動輸送的聲音,如此的美好和沁人心脾。一串串葡萄飽滿誘人,水靈靈的惹人憐愛。
            每當讀汪曾祺先生的《人間草木》我會產(chǎn)生這樣一種感覺:一位老者與你同坐在一個灑滿冬日陽光的小花園里,時而指著那棵臘梅和你說起他從前的趣事,時而打趣地告訴你說,“煤塊里竟然也能長出芋頭”。
            汪曾祺先生對于這些“人間草木”只是一種單純的喜愛,一種寄托了自己的情思卻不愿將之據(jù)為己有的喜愛。也許對于汪曾祺先生來說,一棵草木就是一件往事、一段深情。
            在散文的后半部分,汪老回憶了他的生活經(jīng)歷,在《隨遇而安》中,他將自己當右派的經(jīng)歷看為三生有幸,這是何等的灑脫,令人艷羨。汪老的文字總是平實質(zhì)樸的,卻又飽含了他的人生智慧。
            人間草木讀后感篇五
            讀完汪老的這本作品,心里多了很多感慨,關于草木、關于人生、關于生活、關于反思。
            雖然書名叫做《人間草木》,但是全書可分為三個部分:前一部分是寫各種花草果木,中間一部分是旅行游覽,后面一部分是記人記事回憶往事。當然中間都穿插著寫了一些植物、菜名,也還包括熟悉的對于家鄉(xiāng)的懷念和總結。
            汪老文筆灑脫,細膩寫實、不拘一格。寫各種植物的詳細體態(tài)和用途,自己實際的所見所聞所思,還有文被打成右派、上山下鄉(xiāng)的鍛煉中積攢的知識和經(jīng)驗。以及對于不同的花卉、蟲獸、食物和工藝的各地不同叫法,在方言的比較中獲得語言的精妙和美感。讀來甚有味道。
            開篇就寫到的山丹丹花開花又落,花齡長一歲,就多長一朵花;紫薇花皮落后“怕癢”、花期到七夕;菊花“吹落黃花滿地金”、又有綠色花朵;秋葵風致楚楚自甘寂寞、鳳仙花可染指甲;螞蚱的分類、蜻蜓的復眼、大雁南飛頭朝西等等。如沈復所言,“見藐小之物,必細察其紋理,故時有物外之趣?!倍际菢O具生活風味的,體現(xiàn)了作家豐富的生活經(jīng)驗和博學知識。
            對京師國子監(jiān)的評價、對泰山文化的仰止、對桃花源岳陽樓的追思、對四川景點文化飲食的綜合評述等等都具有很好的向?qū)Ш蛯W習價值;對文革的反思、對淳樸鄉(xiāng)親的厚愛、對西南聯(lián)大和恩師名士的回憶構成了作家內(nèi)心的文化傾向狀態(tài),治學嚴謹、學術包容。書的頁數(shù)雖然不多,但內(nèi)容卻很翔實,洋洋灑灑,是一本可以以后再次讀的書。
            人也如草木,有時候沒得選擇。環(huán)境惡劣些,但是也要在艱難的環(huán)境中開出一朵花來。我又想起了作家三毛曾說的,"如果有來生,要做一棵樹,站成永恒,沒有悲傷的姿勢,一半在土里安詳,一半在空中飛揚,一半灑落陰涼,一半沐浴陽光"。也許近古稀年齡的人,對世間萬物的看法都已經(jīng)進化到一個新的境界,愿意在自己那片小小的土壤里,面對人生風雨,品味生活百態(tài)。
            所以,我喜歡這部作品。喜歡它的自然恬靜、收放自如,喜歡它的文史交匯、情理相間。
            人間草木讀后感篇六
            今天,我來到了胡天寧家。聽金老師說,中國有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說著,還拿出了這位作家的一本書——【人間草木】。
            這本書有著淡黃色的封面,封面上畫著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書,看到一篇xx——【夏天】。果然,與我以前讀過的兒童文學完全不同。
            這本書中的文字簡潔、深奧。比如:“寫大字一張,讀古文一篇?!本透爬俗髡咭粋€早上干的事,就像對聯(lián)一樣,或者是五言詩中的兩句。
            說它深奧,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有?!边@句話,聽金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的?!?BR>    其實,簡潔和深奧是相輔相成的,簡潔了就會深奧,而深奧的文字都會很簡潔。
            慢慢地,我開始讀出一點意思了……
            我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,跳來跳去,聽它們唱歌。
            有了這些蟲子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,一定會寫一篇更精彩的xx。
            汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。
            人間草木讀后感篇七
            看汪曾祺的《人間草木》,惹起我無盡鄉(xiāng)思。
            他說:"莫碰臭芝麻,沾惹一身,嗐,難聞死人。"小時,上學前,放學后,就愛在亂草叢中鉆,有時會不小心,沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻,粘在衣服上怎么也揮掃不去,有時竟就帶著那身臭氣進學堂,好在那時有幾個孩子沒這樣被臭芝麻沾惹過呢,倒也沒覺得與眾不同。
            他說捉天牛,他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時,捉到天牛,用繩子系在觸須上,我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認為它是幾歲,如果剛好是十節(jié)的話,那是很高興的事情,我們會很隆重的給它過生日,用很多的青草葉嫩樹葉來做生日禮物。天牛是童年時期的好伙伴呢。
            他說:"我每天醒在鳥聲里。我從夢里就聽到鳥叫,直到我醒來。我聽得出幾種極熟悉的叫聲,那是每天都叫的,似乎每天都在那個固定的枝頭。"我有何嘗不是呢,清晨在有鳥鳴做背景音樂的夢里醒來,聽著熟悉的啄木鳥清脆的"篤篤"聲,喜鵲的嘰嘰喳喳聲,其它鳥兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲,一天就從此明快起來。尤其是早春時節(jié),當幾天連綿的冷雨后,一清早能聽見窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥鳴,就知道窗外肯定是一個陽光的明媚,心情一掃幾天的陰霾,仿佛所有的好心情都是鳥鳴所賜,聽著就是那般的喜悅。
            他說:"我愛逗弄含羞草。觸遍所有葉子,看都合起來了,我自低頭看我的書,偷眼瞧它一片片的開張了,再猝然又來一下。"似乎就是我小時逗弄含羞草的一幅白描,舅公家在陽臺上養(yǎng)的一盆含羞草,每次去時,就會粘住不走,一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉,看她含羞的低頭,不勝的嬌羞,竟怔怔。
            他說昆明人家喜歡在門頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門頭上那一盆長得極肥大的仙人掌,倒垂著披掛下來,肥綠的掌葉,猝然開出極燦爛極艷麗的黃花,很遠的地方就能看到那一片明黃,給游子一種熨貼的溫暖。
            俗話說不當家不知,柴米油鹽醬醋茶來之不易。細一想所謂"柴米油鹽醬醋茶"全都指著人的那張嘴,這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。
            人間草木讀后感篇八
            筆尖流轉(zhuǎn),勾勒著華夏的符號。娓娓而來,人間的一草一木傳出芳香。
            讀《人間草木》,我才知道自己,曾經(jīng)錯過了那么多。
            人間草木,常常是大千世界的縮影,無限往往收藏于有限之中!汪曾祺筆下的芋頭、豆芽、鐵蒺藜、紫薇、秋花、冬樹……無一不是隱秘在不為人所注意的小角落里。正是這樣細小的生命,分織交繪我們這樣美麗的世界。作為經(jīng)歷過風風雨雨的作家,擁有一雙發(fā)現(xiàn)這些細小美好的眼睛,正是體現(xiàn)了汪曾祺細膩的心。
            世間風物,平中顯奇,談中有味,既有濃郁的人文關懷,又彌漫著最獨特的氣質(zhì)。短短一篇《螃蟹》,揭露了“兇惡和滑稽往往相似”的真理;一片《刀螂》,呼吁孩子們從電玩中解脫出來,回歸自然的懷抱……我們自陽光從天際中露出便投入另一片光芒下——屏幕的光。手機屏幕的光,電視屏幕的光,電腦屏幕的光已將孩子們的視野與心團團圍住,封鎖。這樣的孩子們又如何知道遛鳥的學問,逗蟲的樂趣呢?在互聯(lián)網(wǎng)世界不斷壯大的同時,現(xiàn)實世界正在以殘忍的速度不斷縮小。
            行者無疆。四周山色臨窗透,一夜溪聲入夢清。一葉飄落而知秋,一葉勃發(fā)而又春。古人云書中自有黃金屋,卻又云讀萬卷書不如行萬里路。由此可見,出門遠行,價比千金。國子監(jiān)、胡同、泰山、天山……這些孕育著一方文化的地方,其魅力并非文字可承載。汪曾祺就像一個拿著大口袋的尋寶人,來到一個大寶窟,只能帶走其中一二藏在自己的字里行間。宅在屋子里的作家如同沒有陽光雨水滋潤的種子,即便深埋于沃土之下,也無法生根發(fā)芽,更別提枝繁葉茂了。藝術永遠是源于生活,不懂得熱愛生活,發(fā)現(xiàn)生活之美的人,也無法寫出動人的文字。
            北平是汪曾祺先生人生的過客,但是他對這里的了解比我這個常住人士要多得多。關鍵就是他懂生活,懂發(fā)現(xiàn)。街邊小草,枝頭小鳥,也是錦繡山河中的一滴墨。關注這些一草一木,我們在能更好的詩意地棲息在這個世界中。
            人間草木讀后感篇九
            汪曾祺是很有生活意趣的,他的文章很平淡,但往往帶點奇崛,我喜歡看這種文章。初識汪曾祺,是在做語文閱讀理解的時候,覺得他寫的文章真有意思。后來就去圖書館找他的書看。
            那時候才高一,也不覺得時間緊張,圖書館和飯?zhí)秒x得也十分近,便常常去閑逛。有一天吃過午飯,在圖書館看書忘了時間,匆匆忙忙借了書回教室,到了門口,被班主任一攔,說干嘛去的呀,我說看書晚了。他說啥書啊,哦,是汪曾祺的《隨遇而安》,好了,進去吧。
            這個片段我記憶很深。高中的管理還是挺嚴的,午休鈴打過一刻鐘我才趕到教室,以為會被訓得很慘。結果班主任這么輕松地讓我過了關,不知是看我面相忠厚老實,還是那本書的功勞。關于此事,后來還寫過一段,貼上來,以供一哂:
            “午后的圖書館涼風習習,淡淡的`墨香讓人沉迷,乍看時間已來不及。急匆匆卷起書籍,慌忙忙下了樓梯。一路滿是歡喜,卻被班主任攔住問題。題是:“這么晚去哪里?手上是什么東西?”看他戴一副黑框眼鏡,滿臉都是笑意,心中實在生不出氣。老老實實遞書出去,是《隨遇而安》汪曾祺。他扶了扶眼鏡,輕笑一聲不提。隨后勉勵幾句,卻是:“快去教室休息,若是下午睡覺,仔細了你的皮?!?BR>    我很難捉摸自己和別人關系的遠近,往往便不會主動找人熱絡。
            上文的班主任,因其名字中有個“文”字,我們私下就喊他“文兄”。文兄是類老莊般的人物,一切事物均作不在意態(tài)。偶爾他會說說年輕時的故事,最為得意的是一次投稿,一次打架。
            投稿是說,有一次,他午睡醒來看到某全國作文賽的征稿通知,渾不在意地抽出兩篇隨筆投了。結果出來,是“都高高地中了”。他覺得太招搖,便只去認領了其中一篇。我至今也不明白這是什么操作,緣何可以只領一篇的獎。
            人間草木讀后感篇十
            品味完一本名著后,相信你心中會有不少感想,此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《人間草木》讀后感,希望能夠幫助到大家。
            接觸到汪曾祺寫的小說還是在學“端午的鴨蛋”的時候,他樸素而形象,生動而有趣的語言吸引到了我。特別是描寫吃鴨蛋的時候,寫到筷子一戳,紅油就流出來時,我的口水也跟著流出來了。于是我開始更多的關注他。
            不出所料,《人間草木》這本書依舊是他那令人舒適的風格。他寫的都是生活中的常事,卻比我們多了一雙更會發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章,他會發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時唱的歌前面都有個“格炸炸”,會發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎,會發(fā)現(xiàn)外地沒有的習俗“看圍屏”,他的發(fā)現(xiàn),都是些很與眾不同的東西,別人在欣賞煙火,他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
            我最喜歡聽他解說家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說的東西有多么多么著名,又有多么多么美味,哪些人愛吃,哪些地方有賣的。讓我們了解到這些東西的名氣以后,再一一道來。先是它的色澤,胭脂紅的等等,再是它的吃法,烤著吃焯著吃等等。他簡直就是個美食家,面面俱到樣樣俱全,豆汁兒,豆腐,手把肉,貼秋膘,栗子······樸素的語言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛生活的人,才能知道這么多。
            再來就是他所描寫的季節(jié)。夏天,他直言不諱地表示很舒服,他甚至根據(jù)梔子花香味太濃,讓人難受的特點,再根據(jù)文人對梔子花的`評價,把梔子花擬人化,于是我們看到梔子花怒罵文人:“我就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語,讀到這里,我感覺自己跟這篇文章更親近了。冬天,在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子??梢赃M入暖烘烘,幸福的被窩,可以睡懶覺,打牌,玩雪,做“年燒餅”。我在想,這些體驗,幾乎都是因冬天的冷而導致的,如果冬天不冷,想必會更快樂舒適一些。可在當?shù)厝诵睦?,冬天被賦予了特殊的韻味。
            汪曾祺的文章是接地氣的,我從他的文章里讀到了他自己,他是一個平和,友善,寬容,樂觀,真誠的人,更是一個熱愛家鄉(xiāng),生命與生活的人。我最后想起了他的一句話:
            “生活,是很好玩的。生活,是充滿希望的?!?BR>    人間草木讀后感篇十一
            超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。
            不知是單純評價蘇曼殊還是統(tǒng)概藝術創(chuàng)造和藝術化人生,周先生在文章里提出審美在經(jīng)過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進一步指出其原因是審美是通過主體內(nèi)心的充實、更新,彌補人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。
            真如周先生所言,那么藝術創(chuàng)作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫(yī)學專用,如不能從藝術生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。
            也有道理。
            宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補。
            開始“嚴肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險惡。
            讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:
            我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學而優(yōu)”書店的燈箱廣告有些漫不經(jīng)心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態(tài)勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。
            二樓亮堂點,我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。
            另一店員去找的時候,我隨手翻看擺在當前的《書屋》。因為惰性,我已有一兩年沒買這本雜志了。
            一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮(zhèn)靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。
            頭一天,我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。
            用很熟悉的狀態(tài)、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會怎樣,真用不著想?,F(xiàn)實還容不得你像寫字一般游戲?qū)Ω丁?BR>    還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。
            人間草木讀后感篇十二
            汪曾祺寫的《人間草木》這本書,這本書分為人間草木、四方食事、腳底煙云、聯(lián)大歲月、師友相冊、平淡人生、文章雜事七個部分。
            可買來之后這本書就真的被收藏了,因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意。
            讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的.那些植物,仔細讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心,聯(lián)想現(xiàn)在的生活、工作,我們是不是過于匆忙,忽略了生活樂趣了呢?熱愛自然,熱愛植物草木,這是一種人生可遇而不可求的精神寄托,古往今來,從來如此。
            工作的時候積極努力,休息的時候,就需要有如本書一樣的發(fā)現(xiàn)的眼睛和心情,如此,就會在生活的道路上,既有向前的飛奔,又有欣賞途中風景的收獲。這就是我讀過本書的最大收獲。
            人間草木讀后感篇十三
            今天,我來到了胡天寧家。聽金老師說,中國有一位很有名的作家,名叫汪曾祺。說著,還拿出了這位作家的一本書——《人間草木》。
            這本書有著淡黃色的封面,封面上畫著一叢竹子和一塊竹石,看上去與我以前看過的兒童故事書完全兩樣。我迫不及待地翻開了這本書,看到一篇文章——《夏天》。果然,與我以前讀過的.兒童文學完全不同。
            這本書中的文字簡潔、深奧。比如:“寫大字一張,讀古文一篇。”就概括了作者一個早上干的事,就像對聯(lián)一樣,或者是五言詩中的兩句。
            說它深奧,比如:“此吾鄉(xiāng)所未有。”這句話,聽金老師解釋了我才知道,意思是“這是我們家鄉(xiāng)所沒有的?!?BR>    其實,簡潔和深奧是相輔相成的,簡潔了就會深奧,而深奧的文字都會很簡潔。
            慢慢地,我開始讀出一點意思了……
            我最喜歡蹲在草地上看小蟲子吃東西,跳來跳去,聽它們唱歌。
            有了這些蟲子,夏天就變得更有趣了。我想如果汪曾祺也看到了這些蟲子,一定會寫一篇更精彩的文章。
            汪曾祺筆下的夏天是有情有趣的,而我生活中的夏天也正是如此有意思。
            人間草木讀后感篇十四
            汪曾祺的《人間草木》,我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了幾個小標題來表現(xiàn)“人間草木”。作者筆下的文字簡潔明了,很普通的文字,編排起來卻顯得很高級。汪曾祺老先生的選材每個都源于生活,寫于生活,讓人感覺到很舒服。
            例如描寫槐花這一片段,開頭“玉淵潭的槐花盛開,像下了一場大雪,白得耀眼?!彼鼛砹损B(yǎng)蜂的人,也是故事的開頭。而最后一段寫道“玉淵潭的槐花落了?!别B(yǎng)蜂的人也走了。這就是故事的結尾。作者開頭結尾自然,又有雙重含義。
            我在想:為什么叫“人間草木”?作者寫的,絕不僅“草木”二字吧,但為何只有草木?他寫了花,也寫了人。
            “野火燒不盡,春風吹又生?!痹谧掷镄虚g,我似乎感受到了生命的張力。由小及大,無一不是如此生生不息。
            “草木”二字不就是生命的代表嗎?人間有多少美好?說不清,也數(shù)不清。這篇文章告訴我,人間的草木皆可令人動容。一花一木一果,在作者的筆下,栩栩如生,讓人心生向往。爬一座山,食一味果,嗅一味花,離自然近一點,眼前的美好自然會令你動容。
            讀《人間草木》,我明白了人間還有這么多我們不知道的東西,人間還有這么多美好:一朵小花,一根野草,都需要我們細細去尋找、品味、欣賞。
            人間草木讀后感篇十五
            汪曾祺的書零零碎碎地讀過一些,總覺得應當是散落在人間的月亮碎片,皎潔純凈,發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》,便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。
            “味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊?!笔疯F生在他的《我與地壇》里說過。汪曾祺回憶起江陰的那個有著濃厚果香的'水果店,我想那個鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店,可能站在了一條胡同口,門口或許掛了一塊破舊了的旗,就單單寫了一個“果”字,或許有一個木制的牌子,上書“百香閣”,做工就精良了不少,文字也比單單一個“果”字文雅細致了許多。但是時令水果的店,沒有幾十年歷史也是撐不起木制匾的,轉(zhuǎn)念一想,有著如此深厚的果香,那應當有著許久歷史,果香深深地浸到了做墻的木頭板子里,果香和木頭香氣一起蘊孕。店門口是齊膝的門檻,不小心就要栽個跟頭,一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時令水果,也許有十幾種,也許只有幾種。門口的臺階趴著一只狗,眼睛是亮的,和水果店里的葡萄一樣,亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果,店里賣水果的姑娘急忙贈了一小把枇杷葉,這姑娘,可能是戴望舒在雨巷里遇到過的,撐著油紙傘,慢慢悠悠走過,也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙,胡同里洗洗涮涮的聲音,散落一地的人家煙火氣。
            汪曾祺說:“我后來到過很多地方,走進過很多水果店,都沒有這家水果店的濃厚的果香。”大約氣味與彼時的心境都是相關的,果香濃郁的那段日子,他說,“那年我正在戀愛,初戀。”
            汪曾祺的文字從來都是人間草木清香里慢慢走出來的,平淡如飲白水,越來越只依賴平淡的必需的生命點綴。就像夏天的一場雨,雨后清晨,暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚,周圍蕩漾著花香與植物生氣。
            人間草木讀后感篇十六
            感嘆自己的無知,汪曾祺,一位著名的作家,而作為語文老師的我對他是一無所知,真是很慚愧!汪曾祺(193月5日—5月16日),江蘇高郵人,當代作家、散文家、戲劇家,京派作家的代表人物。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大,歷任中學教師、北京市文聯(lián)干部、【北京文藝】編輯。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就。
            終于買到了他寫的【人間草木】這本書,可買來之后這本書就真的被收藏了,因為自己總有很多理由說自己沒有時間來讀,真是“書非借不能讀也!”上周終于拿出時間拜讀這本書,一讀便不舍得放下!里面沒有空泛的好為人師的大道理,也沒有宏大的人生題材,流淌在字里行間的都是文人的雅趣和愛好,彌漫著文人的情調(diào)。讀他寫的植物我感受到的是閑情逸致,讀他寫的人物我享受的則是詩情畫意……讓我感觸特別深刻的是汪曾祺先生筆下描寫的那些植物,仔細讀來真是一種享受,如流水般凈化著浮躁的內(nèi)心。
            人間草木讀后感篇十七
            書中所輯錄的篇目,最早的寫于上世紀四十年代,但大部分是汪曾祺寫于后半生的作品。寫作風格也由最初的華麗蛻變到后期的樸實,寫作技巧也是逐漸臻于至境。全書共分“人間草木”、“四方食事”、“腳底煙云”、“聯(lián)大歲月”、“師友相冊”、“平淡人生”“文章雜事”等七輯。既聚焦各色花草景致,又書寫故鄉(xiāng)和各地美食,恬淡至性的筆墨里,泛著汪洋的文化氣息。此外,還有游走性的筆記,真實記錄著徜徉山水間的心情,流露出探訪各地人文風情時的點滴欣喜。
            對于師從沈從文的文學大家,西南聯(lián)大的那段求學生涯,一直是汪曾祺筆下常常提及的話題,此番在《人間草木》里,汪曾祺用寫實的手法,述說著寒窗苦讀的艱辛,深情講述著與恩師間的坦誠交往。或許是這種真摯的師生情觸動了汪曾祺的心弦,讓他由此又聯(lián)想到了自己的生身父母,在本書中,他完全拋棄了游山玩水時的閑適和散淡,專門在“平淡人生”這輯中,用大量深情并茂的文字,寫下了對父母的回想和懷念,彰顯出汪曾祺重情重義的孝子情懷。毋庸贅言,作為現(xiàn)代文壇獨樹一幟的文學大師,汪曾祺對于文學創(chuàng)作自有一番獨到的見解,這些心得體會也悉數(shù)收錄在本書中,他既談小說和散文的創(chuàng)作之道,也與讀者分享多年從文的經(jīng)驗之談,字里行間盡顯汪曾祺對中國文化的敬仰和自信。
            汪曾祺是一位真性情的作家,行文落筆簡潔自如,往往寥寥幾筆,就描繪出人間風情萬種,在空靈幽靜的意境里常讓人浮想聯(lián)翩。其洗盡鉛華的文字亦如他靈動脫俗的'書畫,真實映照著他灑脫不羈的人生。所以,品讀汪曾祺的文字,尤其是他的散文,根本看不出他輕車熟路駕馭文字時的刻意做作,他的功力總是在悠閑輕適中,不著痕跡地流露出來。那些平淡的字句好似泉眼里冒出的股股清泉,清澈明亮,汩汩流淌中還常常泛著生活的甜香,輕啜一口,總是那么回味綿長。這種出神入化拿捏文字的至高境界,在他談及家鄉(xiāng)和各地美食的篇章里,幾乎得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。如寫昆明野生菌一章里,寫菌的品種不僅繁多,而且制作花樣還層出不窮,從他不急不緩的表述中,已然聞到了這些野珍的草木芳香,一種急于品味人間美食的征服感,早已被他情趣盎然的文字俘虜殆盡。
            在《人間草木》里,汪曾祺由風情也觸及到了人生。但他絕不是淺白直露地來一通說教,而是把他對人生的理解對生活的感悟,悄然隱喻到筆下的一花一草一人一事里。先生一生經(jīng)歷坎坷,曾遭受過非人的待遇,但他鮮有憤世嫉俗的冷嘲熱諷,更沒有躲到一隅做生活的旁觀者。他就像一個充滿了童趣的告白者,流連于世間繽紛的草木間,聞著悠悠花香,品著四方美食,賞著九洲盛景,在觸景生情中,還不忘當年一路走來的諸多不易……雖然生活對他有過不公,命運也對他有過苛刻,但他依然心懷感激地拿起筆,攤開潔白的稿紙,盡情謳歌著人間的美好和祥和。讀這樣的書,我們感覺不到生活的壓抑,也沒有心機上的負累,在他活色生香的文字里游走,內(nèi)心的欣悅感禁不住油然而生。
            古人說得好“仁者樂山,智者樂水”,汪曾祺以《人間草木》為題,足見他對大自然的草木有著很深的感情。而草木又是與山和水不可分割的一部分,從這個意義上說,汪曾祺其人也好,其文也罷,完全稱得上是智仁相間的大師。故而,讀懂了他筆下的草木,也就讀懂了他那顆包容萬物的智者仁心。