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挑戰(zhàn)杯論文作品篇一
一、活動(dòng)背景：
現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，生活在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都要符合市場(chǎng)的需要。因此，高校的大學(xué)生也必須對(duì)自己的職業(yè)生涯有明確的目標(biāo)，并且在能力和技術(shù)上做好充分的準(zhǔn)備。
二、活動(dòng)目的：
(一)幫助廣大同學(xué)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立和提高職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)和能力。
(二)提高同學(xué)們制作自薦書及參加職場(chǎng)應(yīng)聘的技巧和能力。
(三)創(chuàng)建一種學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的互動(dòng)模式，給廣大同學(xué)提供認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)職場(chǎng)的機(jī)會(huì)。
(四)豐富同學(xué)們的課余生活，提供實(shí)踐、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
(五)提高學(xué)生ppt的制作能力，以及學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、活動(dòng)主題——規(guī)劃理想職業(yè)，成就精彩人生。
四、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年2月22號(hào)初賽18:00。
20xx年2月24號(hào)決賽18:00。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
一樓北階梯教室。
五、活動(dòng)對(duì)象：
傳媒藝術(shù)系全體學(xué)生。
六、活動(dòng)安排。
a)賽前準(zhǔn)備：
(1)于2月17日給學(xué)習(xí)部干事、各班學(xué)委開(kāi)會(huì)，將本次比賽的內(nèi)容及細(xì)則下發(fā)下去。每班最少有兩位同學(xué)參加。當(dāng)天發(fā)放宣傳單給各班學(xué)委，學(xué)習(xí)部干事張貼宣傳單(宿舍、食堂、教學(xué)樓、圖書館)。
(2)宣傳部于2月20號(hào)前制作好宣傳展板2塊，一塊置于教學(xué)樓4樓，一塊置于食堂。
(3)每班學(xué)委于2月20日20:00前將學(xué)生報(bào)名的名單、聯(lián)系方式作品(簡(jiǎn)歷、ppt)交到學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)干事手中，報(bào)名截止。
(4)申請(qǐng)教室、多媒體提前試用、ppt、確定評(píng)委主持人、席卡。
挑戰(zhàn)杯是“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，可以營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化氛圍，拓展素質(zhì)發(fā)展，本文是挑戰(zhàn)杯策劃書，歡迎參閱。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二
為了讓群眾可以接觸到精品藝術(shù)、可以買得起舞臺(tái)演出的門票，天津市突破傳統(tǒng)的文化扶持模式，在科學(xué)管理劇院團(tuán)補(bǔ)貼的同時(shí)，創(chuàng)新推出以“文化惠民卡”為代表的惠民補(bǔ)貼新手段，在補(bǔ)貼對(duì)象多元化、補(bǔ)貼效果深入化上進(jìn)行了探索實(shí)踐。
一、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼對(duì)象。
（一）藝術(shù)體裁天津是一個(gè)具有成熟戲曲曲藝演出、觀賞氛圍的城市。在京劇、大鼓、時(shí)調(diào)、評(píng)劇、河北梆子、等傳統(tǒng)民族藝術(shù)演出的基礎(chǔ)上，交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏（唱）音樂(lè)會(huì)、歌劇、話劇、兒童劇、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等多元藝術(shù)在舞臺(tái)上共生并存的開(kāi)放式演出市場(chǎng)格局也已經(jīng)初現(xiàn)雛形。為了扶持高雅藝術(shù)演出項(xiàng)目的運(yùn)作，天津市推出了高端演出補(bǔ)貼，給予歌劇、交響樂(lè)、舞劇等高水平演藝項(xiàng)目每場(chǎng)最高60萬(wàn)元、占比直接費(fèi)用50％的專項(xiàng)補(bǔ)助。尚未完全成熟的高雅藝術(shù)演出市場(chǎng)在天津逐漸培養(yǎng)起來(lái)，觀眾每年都可以欣賞到國(guó)內(nèi)外著名藝術(shù)表演團(tuán)體帶來(lái)的世界一流水平的演出。這些演出呈現(xiàn)的特點(diǎn)有：第一、具有傳統(tǒng)特色、滋潤(rùn)民族文化命脈的戲曲曲藝在天津演出市場(chǎng)中具有強(qiáng)大生命力，占據(jù)演出場(chǎng)次的主要比例。第二、天津作為話劇之鄉(xiāng)，話劇演出場(chǎng)次也較多。第三、音樂(lè)會(huì)作為高雅藝術(shù)的代表，實(shí)現(xiàn)了日均演出一場(chǎng)以上。第四、兒童劇成為近年來(lái)演出市場(chǎng)的新寵。
（二）市民觀眾激發(fā)演藝團(tuán)體創(chuàng)新活力的方式之一是改變傳統(tǒng)的由政府出資喂養(yǎng)模式，通過(guò)體制改革將他們推向市場(chǎng)，調(diào)動(dòng)其面向市場(chǎng)空間和觀眾需求打造精品演藝項(xiàng)目的主動(dòng)意識(shí)。但是，政府對(duì)于公共文化服務(wù)的財(cái)政支持不應(yīng)該撤出或大幅減少，而是可以將這部分資金轉(zhuǎn)交到觀眾手上，把真正看演出的人“手中有門票錢、手中有選擇權(quán)”。這樣，才能夠倒逼演藝團(tuán)體去滿足廣大群眾的藝術(shù)需求、及時(shí)收集觀眾反饋的觀演信息，從而推動(dòng)作品的完善和創(chuàng)作。天津市于開(kāi)始在全國(guó)率先推出文化惠民卡，首次推出文惠卡6萬(wàn)張；發(fā)行4萬(wàn)張；發(fā)行7.5萬(wàn)張；發(fā)行14萬(wàn)張；發(fā)行金卡9萬(wàn)余張，另有普惠卡、郊區(qū)卡、學(xué)生卡、公益卡等，共計(jì)22.5萬(wàn)張。截至203月，累計(jì)推出惠民演出1.3萬(wàn)余場(chǎng)，先后對(duì)54萬(wàn)人（次）發(fā)放惠民補(bǔ)貼，356萬(wàn)人（次）觀眾使用文惠卡購(gòu)票觀看演出。
（三）演出場(chǎng)所政府提供財(cái)政支持的方式可以是直接的給予專項(xiàng)補(bǔ)貼，如高端演出補(bǔ)貼；也可以通過(guò)減稅降費(fèi)的形式來(lái)進(jìn)行扶持。20，享受天津市文化惠民補(bǔ)貼的演出場(chǎng)所超過(guò)20家，其中，民營(yíng)劇場(chǎng)有9家及以上、國(guó)營(yíng)劇場(chǎng)有11家及以上。
（四）演出團(tuán)體演出市場(chǎng)的培育要調(diào)動(dòng)國(guó)有、民營(yíng)演藝團(tuán)體的雙重資源和優(yōu)勢(shì)，既形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制又要結(jié)成互補(bǔ)聯(lián)盟，從而為公眾提供多元化、多層次的演出產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)文化體制改革后的演藝團(tuán)體是堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的，它們的存活情況是市場(chǎng)活力的真正體現(xiàn)。目前天津市民可以使用文惠卡購(gòu)買天津人民藝術(shù)劇院、天津交響樂(lè)團(tuán)、天津市曲藝團(tuán)、天津市雜技團(tuán)、天津市評(píng)劇白派劇團(tuán)等國(guó)有和民營(yíng)演出單位的各類演出項(xiàng)目?！笆忻癯治幕菘▽⒉粌H可以觀看國(guó)有院團(tuán)演出，同時(shí)還可以觀看民營(yíng)院團(tuán)演出和演出機(jī)構(gòu)引進(jìn)的外地優(yōu)秀劇目”[1]。天津市演出補(bǔ)貼既面向本市的40余個(gè)演出團(tuán)體，也會(huì)以降低場(chǎng)租成本、刺激觀眾數(shù)量等方式給予其他省市、國(guó)家來(lái)津演出的藝術(shù)團(tuán)體必要的扶持。
二、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼的效果。
（一）豐富了藝術(shù)體裁在舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼政策和資金的支持下，天津市民看到的舞臺(tái)演出不再是單一的少量傳統(tǒng)劇種，而是涉獵不同體裁的多樣藝術(shù)作品。年天津舞臺(tái)上為觀眾上演的作品涉及的藝術(shù)體裁有：歌劇、大型交響樂(lè)、小型室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏（唱）音樂(lè)會(huì)、舞劇、話劇、戲曲曲藝、兒童劇、雜技馬戲等，幾乎涵蓋了所有舞臺(tái)演出的藝術(shù)門類。不同年齡層、不同文化層次的觀眾都可以選擇自己喜歡的作品走進(jìn)劇場(chǎng)觀看演出。
（二）提升了演出水準(zhǔn)政府補(bǔ)貼形式的多樣化，激發(fā)了本地演出團(tuán)體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和市場(chǎng)活力，帶動(dòng)了作品質(zhì)量的提高。一方面，“有作品、有好作品才有資格申請(qǐng)到政府補(bǔ)貼”，所以各演出團(tuán)體都會(huì)主動(dòng)創(chuàng)作新作品、打磨經(jīng)典作品；另一方面，政府分?jǐn)偭搜莩鰣F(tuán)體經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，讓他們?cè)讷@得一定的資金后盾后，可以增加在作品制作上的投入，如新科技手段的應(yīng)用、服裝道具的專業(yè)化制作等，從而提高作品的整體制作水平。為了培養(yǎng)演出市場(chǎng)的層次、提升觀眾的審美趣味，天津市在提升本地演出團(tuán)體水準(zhǔn)和作品質(zhì)量的同時(shí)，鼓勵(lì)演出經(jīng)營(yíng)者嘗試運(yùn)作國(guó)內(nèi)外高端演藝項(xiàng)目，與他們共擔(dān)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，積極引入世界各地的舞臺(tái)作品，拓寬觀眾的藝術(shù)視野。
（四）構(gòu)建了多元觀眾群體在文化惠民政策的實(shí)施背景下，政府通過(guò)公益票、補(bǔ)貼票、充值贈(zèng)送等形式減少因經(jīng)濟(jì)因素造成的觀眾流失現(xiàn)象，為演出市場(chǎng)維護(hù)、拓展了觀眾。同時(shí)，借助對(duì)演出策劃的調(diào)控，經(jīng)營(yíng)者通過(guò)運(yùn)作多樣化的舞臺(tái)作品來(lái)吸引不同的觀眾，逐步構(gòu)建多元觀眾群體。天津市預(yù)計(jì)年全年演出超過(guò)5000場(chǎng)次，涉及不同藝術(shù)體裁；采取階梯化定價(jià)策劃，增加低價(jià)票、學(xué)生票數(shù)量，穩(wěn)定中低收入居民和學(xué)生觀眾群體；靈活調(diào)整演出時(shí)間，針對(duì)天津市民節(jié)假日重視家庭團(tuán)聚的民俗習(xí)慣，減少傳統(tǒng)節(jié)日期間的演出場(chǎng)次或推出家庭套票；兼顧不同年齡段的觀眾培養(yǎng)，如面向老年觀眾設(shè)置戲曲曲藝節(jié)目下午專場(chǎng)等，構(gòu)建合理、穩(wěn)定的常態(tài)化、可持續(xù)式觀眾結(jié)構(gòu)。近年來(lái)，交響樂(lè)、歌劇的老中青少年觀眾均衡分布、青年人在相聲觀眾中占比持續(xù)在60%左右，都是天津演藝觀眾群體的重要特征。
（五）提高了觀演文明觀眾觀演文明程度是一個(gè)城市演出市場(chǎng)是否成熟、城市文化水平是否優(yōu)秀、觀眾觀演素養(yǎng)是否健全的重要參數(shù)。觀演文明并非觀眾天然形成的行為反射，而是需要在具備一定的藝術(shù)涵養(yǎng)后通過(guò)自覺(jué)的審美經(jīng)驗(yàn)逐漸積累起來(lái)。即使是具有專業(yè)藝術(shù)理論知識(shí)的觀眾，在初次進(jìn)行劇院藝術(shù)欣賞或接觸到新藝術(shù)時(shí)，也是無(wú)法完全、直接的以演出場(chǎng)所規(guī)定的規(guī)范性禮儀完成藝術(shù)體驗(yàn)全過(guò)程，而一旦他們受到了指責(zé)或攻擊，無(wú)論是平民視角的自尊心理還是文化精英的優(yōu)越意識(shí)，都會(huì)使得觀眾與演出場(chǎng)所之間產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的割裂感。所以，觀演文明的培養(yǎng)、提升需要給觀眾提供充分、充足的藝術(shù)欣賞機(jī)會(huì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的藝術(shù)知識(shí)、觀賞禮儀的宣講，從而讓觀眾逐漸建立起自律式的觀賞文明。隨著觀眾拓展工作的深入，越來(lái)越多的市民成為演出市場(chǎng)的?？?，觀賞禮儀的引導(dǎo)需要分層次的進(jìn)行下去。文化惠民補(bǔ)貼讓天津觀眾接觸到多樣化的演出內(nèi)容、高頻率的演出場(chǎng)次，大多數(shù)觀眾的舞臺(tái)審美感知體系已經(jīng)建立并完善起來(lái)，整體觀演文明程度已經(jīng)明顯提升。
三、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼的問(wèn)題及解決措施。
隨著全國(guó)文化惠民工程的深入實(shí)施，天津市的舞臺(tái)演出文化惠民工作已經(jīng)在觀眾、市場(chǎng)、城市文化氛圍培育等方面取得了一定的效果，城市演藝產(chǎn)業(yè)得到了深遠(yuǎn)發(fā)展，但是還隨之伴生著諸多需要不斷完善出的問(wèn)題。
（一）補(bǔ)貼分配難以平衡從演出者、經(jīng)營(yíng)者到觀眾，舞臺(tái)演出的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以得到政府的惠民補(bǔ)貼，如何確定補(bǔ)貼對(duì)象、制定補(bǔ)貼額度是一道難題。因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)外同領(lǐng)域中都缺乏行之有效的科學(xué)分配體系和方法，所以天津市只能在實(shí)踐中探索自己的模式，補(bǔ)貼評(píng)估人員存在主觀性、不同單位存在話語(yǔ)權(quán)差異等都會(huì)影響到惠民補(bǔ)貼的公正公平。對(duì)劇院團(tuán)和演出場(chǎng)館的補(bǔ)貼方式可以借鑒觀眾補(bǔ)貼方式。為了直接補(bǔ)貼觀眾而推出的文惠卡模式是較為透明、合理的，除了面向一般學(xué)生和低保家庭學(xué)生的學(xué)生卡、公益卡，文惠卡的金卡、普惠卡、郊區(qū)卡都是根據(jù)觀眾個(gè)人支付額度的差異而給予不同金額的補(bǔ)貼，從而調(diào)動(dòng)觀眾提前進(jìn)行演出消費(fèi)預(yù)算的積極性。
（二）演出質(zhì)量無(wú)法保障觀眾觀演需求的增加亟待大量新作品進(jìn)入市場(chǎng)，演藝團(tuán)體加快了作品創(chuàng)編的速度；演出場(chǎng)次增多，加重了演職人員的工作量，使他們疲于不間歇的演出活動(dòng)，對(duì)作品的深層次思考減少；部分演藝團(tuán)體為申請(qǐng)補(bǔ)貼經(jīng)費(fèi)，擬報(bào)大量項(xiàng)目，項(xiàng)目的立意、構(gòu)思都非常完備，但是經(jīng)費(fèi)到位后，后續(xù)的創(chuàng)作、演出活動(dòng)卻停滯或狗尾續(xù)貂，造成了藝術(shù)創(chuàng)作上的“爛尾”或“豆腐渣”現(xiàn)象。在推出舞臺(tái)演出惠民補(bǔ)貼的同時(shí)，相關(guān)管理部門也要積極出臺(tái)、論證配套的審核標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)方法，對(duì)騙補(bǔ)貼、質(zhì)量差的行為和作品進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。
（三）過(guò)度迎合觀眾喜好政府補(bǔ)貼對(duì)象的確定需要綜合考量文化風(fēng)向、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、城市特征、受眾需求等多重因素，在具體操作中可以采用普通民眾調(diào)研和專家意見(jiàn)征詢等不同手段來(lái)收集信息。但是，廣泛聽(tīng)取建議，并不代表過(guò)度迎合受眾喜好。天津具有民間戲曲曲藝演出的土壤和傳統(tǒng)，以濱江道文化旅游景區(qū)為圓心，分布著中國(guó)大戲院小劇場(chǎng)、天華景戲院、中華曲苑、謙祥益茶館、等數(shù)十家曲藝場(chǎng)館，這些上座率高、演出活動(dòng)活躍的戲樓茶館成為全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的演藝品牌。同時(shí)，作為中國(guó)北方話劇的搖籃，天津的話劇市場(chǎng)培育工作也成果顯著，即使是相對(duì)小眾的先鋒話劇在天津也會(huì)取得較為理想的票房成績(jī)。但是，在歌劇、西洋器樂(lè)觀眾培養(yǎng)方面卻還不甚理想。另外，天津的音樂(lè)劇市場(chǎng)也還處在初期發(fā)展階段。政府作為公共文化發(fā)展的管理者，可采取演出補(bǔ)貼的方式在藝術(shù)體裁的補(bǔ)貼方向和力度上進(jìn)行適度傾斜，避免因過(guò)分迎合受眾喜好而造成演出市場(chǎng)的單一化畸形發(fā)展，從而促進(jìn)演藝市場(chǎng)創(chuàng)建多元、健康格局。
四、結(jié)論。
在作品創(chuàng)作、大眾傳播、觀眾欣賞的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，受眾的審美感知是藝術(shù)作品存在的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以引發(fā)公眾對(duì)其關(guān)注和欣賞，并產(chǎn)生群體性討論話題，從而形成集體的深層心理活動(dòng)，引領(lǐng)文明風(fēng)尚。以精品奉獻(xiàn)人民，既是文藝工作者的責(zé)任和使命，也需要各方面的全元合作。舞臺(tái)演出是公眾接觸藝術(shù)作品的有效途徑之一，政府可以從政策導(dǎo)向、設(shè)施建設(shè)、行政管理等形式也可以以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行干預(yù)，為公眾接觸舞臺(tái)作品營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造條件。近年來(lái)，天津市加大文化惠民力度、增加補(bǔ)貼額度，在傳統(tǒng)劇院團(tuán)補(bǔ)貼模式的基礎(chǔ)上，推出的高端演出補(bǔ)貼、文惠卡等惠民方式，為天津演出市場(chǎng)注入了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀“產(chǎn)品”，扶持了多元化的“經(jīng)營(yíng)者”，吸引了基數(shù)龐大的“消費(fèi)者”，從而推進(jìn)地域演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市民觀演習(xí)慣培養(yǎng)、城市文明程度提升，創(chuàng)造了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙贏效益。
參考文獻(xiàn)：
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇三
通過(guò)有效的存儲(chǔ)、再生性保護(hù),實(shí)現(xiàn)書畫藝術(shù)文獻(xiàn)的合理利用。
1.再生性保護(hù)基于古籍文獻(xiàn)的重要性,國(guó)家已出臺(tái)了一系列相關(guān)的保護(hù)政策和措施,如從起,中華再造善本工程和中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃相繼實(shí)行,這兩項(xiàng)國(guó)家重要的文化工程將分別從“再生性”和“原生性”兩方面對(duì)古籍進(jìn)行保護(hù)。所謂“再生”,實(shí)際上是通過(guò)計(jì)算機(jī)和其他現(xiàn)代化技術(shù),將古籍文獻(xiàn)加以復(fù)制,從這個(gè)意義上講,古籍文獻(xiàn)是可以“再生”的?？箲?zhàn)書畫藝術(shù)作品的再生性保護(hù)是通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段將紙張載體上的文獻(xiàn)內(nèi)容復(fù)制或記錄到其他載體上,以達(dá)到長(zhǎng)期保護(hù)和進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用歷史文獻(xiàn)的目的。再生性保護(hù)的最大特點(diǎn)是將原有文獻(xiàn)資料上的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到數(shù)字化的載體上,即使原件毀滅了,其記載的內(nèi)容仍可通過(guò)其他載體形式保存下來(lái)。再生性保護(hù)的另一個(gè)特點(diǎn)是其載體的體積小,記錄密度高,這樣既節(jié)省大量的保存空間,又方便于查找、傳遞和使用。因此,筆者認(rèn)為,“再生性保護(hù)”是具有積極意義的一種保護(hù)方式。藝術(shù)作品的圖片數(shù)據(jù)庫(kù)可提供給社會(huì)公益性服務(wù),為藝術(shù)類的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作提供文獻(xiàn)信息服務(wù),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品文獻(xiàn)資源的再生利用。要想很好地解決珍貴藝術(shù)作品“藏與用的矛盾”問(wèn)題,“再生性保護(hù)”可以視為最優(yōu)的解決方案。
2.有效存儲(chǔ)開(kāi)發(fā)實(shí)用的基于web2.0的圖片管理系統(tǒng)。系統(tǒng)按需求設(shè)置不同的用戶權(quán)限,將分散的圖像素材分門別類存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)之中,并自動(dòng)、高效、準(zhǔn)確地管理龐大的圖片資源,真正達(dá)到資源共享的目的。
3.合理利用中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品的數(shù)字化,建設(shè)成為圖文并茂,易于查詢的專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù),讀者很方便地瀏覽、閱讀、查詢到抗戰(zhàn)時(shí)期重慶書畫藝術(shù)作品的`信息,實(shí)現(xiàn)珍貴藝術(shù)作品圖片資源的網(wǎng)絡(luò)化共享,可方便、快捷的為用戶提供服務(wù),對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作和研究都具積極的作用。
系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)本項(xiàng)目系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)將數(shù)據(jù)庫(kù)分為三個(gè)子系統(tǒng):數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)、文獻(xiàn)查詢系統(tǒng)和文獻(xiàn)處理系統(tǒng),在各個(gè)子系統(tǒng)中管理員可以對(duì)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行管理。
(1)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)管理包括對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)各個(gè)模塊(中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫圖片新聞、相關(guān)研究論著及學(xué)術(shù)論文等)內(nèi)容的添加、刪除、修改。
(2)文獻(xiàn)查詢用戶可通過(guò)主題索引、分類索引、作者索引三種途徑來(lái)查詢所需要的圖片。用戶只需在相應(yīng)的索引頁(yè)面中輸入圖片的名字、圖片的作者、圖片的類別,系統(tǒng)即可從數(shù)據(jù)庫(kù)中查找出與檢索條件相符合的圖片信息。
(3)文獻(xiàn)處理本數(shù)據(jù)庫(kù)含有大量圖片,將書畫藝術(shù)作品原件通過(guò)數(shù)碼相機(jī)、掃描儀等數(shù)碼設(shè)備收集整理后上傳至系統(tǒng)中。用戶可以將檢索到的圖片進(jìn)行放映、打印。系統(tǒng)管理員可對(duì)上傳后的圖片進(jìn)行編輯、添加最新圖片、完善圖片信息、改變圖片的大小等。本數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中加入了部分有關(guān)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期重慶書畫藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)研究成果的記錄,收錄有抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶書畫藝術(shù)年譜、抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶的美術(shù)家及其文選、學(xué)術(shù)論文供廣大文藝工作者在研究學(xué)習(xí)中作為參考。管理員可上傳或修改該課題最新學(xué)術(shù)論文及學(xué)術(shù)論著,保證數(shù)據(jù)庫(kù)信息的不定期更新等操作。讓讀者在了解抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品的同時(shí)也能從文獻(xiàn)的角度了解現(xiàn)代的研究成果。功能模塊設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用設(shè)有兩個(gè)主要模塊:數(shù)據(jù)庫(kù)管理模塊、用戶管理模塊。
(1)數(shù)據(jù)庫(kù)管理:系統(tǒng)管理員通過(guò)登錄至管理頁(yè)面可以對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)公告、資料、圖片進(jìn)行相應(yīng)的操作。
(2)用戶管理:包含管理員、游客、注冊(cè)用戶三類角色。通過(guò)用戶管理模塊可以進(jìn)行注冊(cè)、修改密碼、修改用戶資料、密碼找回等操作。
管理員可以對(duì)注冊(cè)用戶進(jìn)行篩查,必要時(shí)可以刪除已注冊(cè)用戶。
1.概述本庫(kù)采用的mysql技術(shù)構(gòu)架搭建：中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品專題數(shù)據(jù)庫(kù)及信息管理系統(tǒng),不僅對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行合理的存儲(chǔ),更重要的是對(duì)文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行管理,以利于提供優(yōu)質(zhì)的資源共享服務(wù)。
2.資源數(shù)字化:為保證圖像高清晰度,圖像以600dpi精度對(duì)圖像進(jìn)行數(shù)字化掃描加工。(1)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與建庫(kù)策略數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是把非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)建立數(shù)據(jù)模型的過(guò)程,對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要考慮到多方面的因素:數(shù)據(jù)特點(diǎn)、數(shù)據(jù)量、查詢對(duì)象、各字段及屬性的設(shè)計(jì)。本系統(tǒng)在對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行描述時(shí)依據(jù)教學(xué)信息資源的相關(guān)信息點(diǎn),建庫(kù)字段包括有:繪畫、篆刻、題跋、書法等。在建庫(kù)策略中引入了trs的b+樹(shù)索引和倒排索引,這兩種類型的索引相輔相成,互為補(bǔ)充,從而使數(shù)據(jù)庫(kù)較好地解決了鍵值的插入、溢出、刪除、查詢速度和空間使用率等問(wèn)題。(2)數(shù)據(jù)庫(kù)的創(chuàng)建第一步:通過(guò)mysql工具的創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)向?qū)л斎霐?shù)據(jù)庫(kù)名、信息說(shuō)明等信息。第二步:設(shè)置數(shù)據(jù)庫(kù)的別名列表、使用語(yǔ)言、存放路徑、存放位置、建庫(kù)詞典和索引標(biāo)志等屬性。第三步:設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)的字段結(jié)構(gòu)及各字段的具體屬性等。第四步:數(shù)據(jù)的篩選、格式規(guī)范化等。
(3)數(shù)據(jù)的識(shí)別、標(biāo)引、入庫(kù)資源入庫(kù),利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù),批量或單個(gè)將圖片資源按分類存入數(shù)據(jù)庫(kù)中,在錄入時(shí)要對(duì)圖片資源的所有屬性進(jìn)行預(yù)校驗(yàn),確保圖片資源庫(kù)中的數(shù)據(jù)的精確性。針對(duì)采集來(lái)的相關(guān)資源,專業(yè)人員根據(jù)系統(tǒng)要求,先分別進(jìn)行數(shù)據(jù)規(guī)范化和資源整合,再按照庫(kù)結(jié)構(gòu)與建庫(kù)策略規(guī)定的格式分別直接導(dǎo)入至mysql數(shù)據(jù)庫(kù)。由于中國(guó)重慶抗戰(zhàn)美術(shù)書畫藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)主要為圖片數(shù)據(jù)庫(kù),因此設(shè)計(jì)師將數(shù)據(jù)源為數(shù)據(jù)庫(kù)圖像著錄標(biāo)引的內(nèi)容包括:作品名稱、作者、作品類別。
(4)數(shù)據(jù)庫(kù)更新、維護(hù)在中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)建成后,會(huì)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,但對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的日常維護(hù)、管理、系統(tǒng)安全性管理、圖片資料的備份等工作也應(yīng)給予充分的重視,須建立一個(gè)長(zhǎng)期的機(jī)制,及時(shí)更新、維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù),使該數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。利用現(xiàn)代信息技術(shù),對(duì)中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品文獻(xiàn)資源進(jìn)行有效的存儲(chǔ)、再生性保護(hù)和合理利用,建設(shè)成為圖文并茂、易于查詢的中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品專題數(shù)據(jù)庫(kù),為藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作提供網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)信息服務(wù),促進(jìn)中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品文獻(xiàn)的進(jìn)一步交流和傳播,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資源的網(wǎng)絡(luò)化共享,為進(jìn)一步研究中國(guó)抗戰(zhàn)文化提供參考資料。然而,中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)只是實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)藝術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享的第一步,在今后仍需拓展文獻(xiàn)服務(wù)的新思維,為藝術(shù)文獻(xiàn)資源的傳播和充分利用創(chuàng)造新途徑、拓展新方式。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇四
一)。
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩保鳛椤拔铩保╠ing），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中(本文只談?wù)撨@種藝術(shù))，藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的'，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（geschaffensein,亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
本人應(yīng)xxx同學(xué)請(qǐng)求，推薦該生到xxx大學(xué)進(jìn)行研究生階段的學(xué)習(xí)。
本人是該生在xx大學(xué)本科生階段的系主任，曾指導(dǎo)該生參加第十屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。
在指導(dǎo)該生創(chuàng)作作品的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，該生做事刻苦勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有極強(qiáng)的責(zé)任心;思維活躍，能運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)，并查閱相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)解決研究中出現(xiàn)的問(wèn)題;總結(jié)分析能力和文字表達(dá)能力極強(qiáng)，工作能力十分出色。
在個(gè)人品質(zhì)方面，該生謙虛禮貌，堅(jiān)定執(zhí)著，在困難面前不輕言放棄，而且善于溝通交流，樂(lè)于助人，能與團(tuán)隊(duì)中不同年級(jí)、不同背景的同學(xué)進(jìn)行良好高效地溝通與合作。
經(jīng)過(guò)近一年的了解，可以看出，該生對(duì)科研有一定興趣，并逐漸獲得了科研的素質(zhì)與能力，故推薦到貴校，望審核通過(guò)。
推薦人簽名xxx。
xxxx年xx月xx日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇六
我喜歡繪畫，但學(xué)習(xí)繪畫的漫長(zhǎng)道路上，我收獲了喜悅，我堅(jiān)信我能在繪畫這條路上越走越遠(yuǎn)。
因?yàn)槲覠釔?ài)繪畫，父母便給我報(bào)了一個(gè)繪畫班。我的繪畫之路便開(kāi)始了。剛開(kāi)始，我滿懷著對(duì)繪畫的熱愛(ài)，一直在繪畫班中認(rèn)真的畫畫，一點(diǎn)也不敢松懈。回到家中，我也無(wú)時(shí)無(wú)刻地練習(xí)繪畫，堅(jiān)持著。可是，無(wú)論我怎么練習(xí)，也始終畫不出一張完美的畫，在繪畫班上，甚至都有些惱羞成怒了，我生氣地在畫紙上涂涂點(diǎn)點(diǎn)，一張畫紙便被我毀得不成樣子，一張畫紙難解我心中的憤怒，我又將畫紙揉成一團(tuán)，用力的扔進(jìn)紙簍。
老師看見(jiàn)了我這個(gè)模樣，悄悄的走到我的身旁，輕輕地說(shuō)：“繪畫，最重要的是要有耐心和毅力，沒(méi)有耐心就畫不好一幅畫。”我靜靜的反思著：對(duì)呀，要畫一幅完美的作品，首先要做到的便是耐心。我深吸了一口氣，老師見(jiàn)狀便為我耐心的講解起來(lái)，她一邊往調(diào)色板上擠顏料，一邊握住我的手，在畫紙上勾勒出一樣樣美麗的事物，那些事物是多么的栩栩如生，多姿多彩。整幅畫紙瞬間變得明亮起來(lái)，小橋，流水，白云，藍(lán)天……一幅厚實(shí)靈動(dòng)的作品展現(xiàn)在我的眼前。隨著時(shí)間的推移，我的畫技也越來(lái)越純熟。甚至還在學(xué)校的繪畫比賽上得過(guò)獎(jiǎng)呢！
我漸漸愛(ài)上了這種畫筆在紙上游走的感覺(jué)，漸漸感受到了創(chuàng)作的快樂(lè)。我愛(ài)繪畫，它已經(jīng)成為了我生命中的一部分。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇七
幼時(shí)稚嫩，古樹(shù)誓言一等候。
洞房花燭，歡天喜地一一遠(yuǎn)征。
怎料。
將軍遲延未歸一已亡。
奈何。
嬌娘嫁衣未褪一苦等樹(shù)邊。
小寒天，大雪綿，撐傘往家趕。
路遇嬌娘淚濕面，只因爹娘入土安。
不經(jīng)意的瞬間，他遇見(jiàn)她的.眼。
幾許哀愁，幾經(jīng)滄桑，難擋芳花開(kāi)瞬間!
艷陽(yáng)天，古樹(shù)邊。
立下不舍得誓言，對(duì)天起誓，
用我三生煙火，換你一生迷離，
一世姻緣，執(zhí)著守候，彼岸相伴。
結(jié)果三生相守，都未實(shí)現(xiàn)，
彼岸相伴，伴的卻是一世的寂寞與憂愁。
她身穿嫁衣，卻只能依偎樹(shù)邊。
茫然又一年歲，花落肩頭，恍惚迷離。
多少紅顏悴，多少相思碎，
獨(dú)留嬌娘血染古樹(shù)，與君長(zhǎng)眠!
緣起油紙傘，撐住今生緣。
鳳冠霞帔披，獨(dú)守古樹(shù)邊。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇八
劃
書
材料工程系。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)意思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，推動(dòng)我校大學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，決定舉辦2012年“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽。
成立競(jìng)賽組織委員會(huì)。組委會(huì)由學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、主辦部門負(fù)責(zé)人、各系部黨支書記或副書記組成。組委會(huì)辦公室設(shè)在校團(tuán)委。
在校大學(xué)生（含本、?？粕┒伎缮陥?bào)作品參賽。
由2012年6月以前在校的學(xué)生擔(dān)任。參賽團(tuán)隊(duì)至少有3名（不超過(guò)7人組成）。
務(wù)。具體來(lái)源有：參賽團(tuán)隊(duì)成員參與的發(fā)明創(chuàng)造、專利技術(shù)或課外制作；經(jīng)授權(quán)的發(fā)明創(chuàng)造或?qū)＠夹g(shù)，參賽團(tuán)隊(duì)須向組委會(huì)提交具有法律效力的發(fā)明創(chuàng)造或?qū)＠夹g(shù)所有人的書面授權(quán)許可；一項(xiàng)概念產(chǎn)品或服務(wù)。本次參賽作品嚴(yán)禁抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一切后果由參賽者個(gè)人負(fù)責(zé)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇九
“舊新年是過(guò)去了。這時(shí)阿河如換了一個(gè)人。她穿著寶藍(lán)色挑著小花兒的布棉襖褲;腳下是嫩藍(lán)色鞋繩，鞋口還綴著兩個(gè)半藍(lán)半白的小絨球兒。我想著一定是她小姐們幫忙的。古語(yǔ)說(shuō)得好，‘人要衣裳馬要鞍’阿河這一打扮，真有些楚楚可憐了。她的頭發(fā)早已是刷得光光的，覆額的劉海也梳的十分妥帖。一張小小的圓臉，如正開(kāi)的桃花;臉上并沒(méi)有笑，卻隱隱含著春日的光輝，像花房里充了蜜一般。這在我?guī)缀跏且粋€(gè)奇跡;我現(xiàn)在是常站在窗前看她了。
我覺(jué)得在深山里發(fā)現(xiàn)了一粒貓兒眼;這樣精純的貓兒眼，是我生平所僅見(jiàn)!我覺(jué)得我們相識(shí)以太久，極愿和她說(shuō)一句話——極平淡的話，一句也好。但我怎好平白和她攀談呢?這樣郁郁了一個(gè)禮拜?！敝熳郧逖壑?，先前的阿河很土氣，而如今的阿河楚楚動(dòng)人，甚至他為找不到借口和她攀談而郁郁了一個(gè)禮拜。偶然的機(jī)會(huì)，阿河來(lái)書房刨鉛筆，朱自清先生得到機(jī)會(huì)與之聊天，“她站在我面面前了，靜靜地微笑著說(shuō):‘白先生，你知道鉛筆刨在哪里?’一面將拿著的鉛筆給我看。我不自主的立起來(lái)，匆忙地應(yīng)道，‘在這里’;我用手指著南邊柱子。但我立刻覺(jué)得這是不夠的。我領(lǐng)她走近了柱子。這時(shí)我像閃電似地躊躇了一下，便說(shuō)，‘我······我······’她一聲不響地已將一支鉛筆交給我。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十
一、引言（200字）。
在學(xué)術(shù)生涯中，寫論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。我最近完成了一篇論文，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于寫作和研究的技巧，同時(shí)也為自己的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。本文旨在分享我在寫作這篇論文時(shí)的一些心得和體會(huì)。
二、了解研究領(lǐng)域并確定主題（200字）。
在開(kāi)始寫論文之前，我首先花了很多時(shí)間去了解我的研究領(lǐng)域。我閱讀了大量的文獻(xiàn)，了解了目前的研究進(jìn)展和爭(zhēng)論點(diǎn)。通過(guò)深入理解這個(gè)領(lǐng)域，我能夠更好地確定我感興趣的主題，并確保我在寫作過(guò)程中能夠提供有意義的貢獻(xiàn)。
三、構(gòu)建研究框架和收集數(shù)據(jù)（200字）。
一旦我確定了我的主題，我開(kāi)始構(gòu)建我的研究框架。這一步驟是非常關(guān)鍵的，因?yàn)樗鼛椭掖_定我的論文結(jié)構(gòu)和論證邏輯。同時(shí)，我也開(kāi)始著手收集必要的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。我使用了各種方法，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研和統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)收集有效的數(shù)據(jù)。
四、撰寫論文和反復(fù)修改（300字）。
有了研究框架和數(shù)據(jù)的支持，我開(kāi)始撰寫我的論文。在這個(gè)過(guò)程中，我盡量保持邏輯清晰和思路清晰。我注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，并確保每個(gè)段落都能夠緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)，我也意識(shí)到我的論文需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色才能更加完善。我請(qǐng)了一位資深的同事進(jìn)行評(píng)閱，并根據(jù)他的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了反復(fù)修改和重寫。
五、總結(jié)和收獲（300字）。
完成這篇論文是一次充滿挑戰(zhàn)但也充滿收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于研究和寫作的技巧。首先，我學(xué)會(huì)了如何深入了解一個(gè)研究領(lǐng)域，從而更好地選擇主題并提出有意義的貢獻(xiàn)。其次，我學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建一個(gè)合理的研究框架和收集有效的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何正確撰寫和修改一篇優(yōu)秀的論文，并從中提高了我的寫作和表達(dá)能力。
總而言之，寫一篇有深度和邏輯的論文是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但通過(guò)充分的準(zhǔn)備和努力，我相信每個(gè)人都可以完成。在未來(lái)的學(xué)術(shù)生涯中，我將繼續(xù)努力完善我的寫作和研究能力，并為學(xué)術(shù)界做出更多的貢獻(xiàn)。寫論文不僅是對(duì)自己知識(shí)和能力的檢驗(yàn)，更是一種對(duì)學(xué)術(shù)界和社會(huì)知識(shí)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十一
故事的主要內(nèi)容講阿郎是一個(gè)賽車手，但因?yàn)橹皼](méi)有步入正途，他比較終的結(jié)局是失去了妻子和兒子。有的同學(xué)還沒(méi)有看過(guò)這部電影，所以我就不把整個(gè)故事詳細(xì)地復(fù)述了，不過(guò)我覺(jué)得這真的是一部非常值得觀看的電影。看電影過(guò)程中，你會(huì)隨著劇情或喜或悲，心情也隨之起伏。整部電影看完了之后，我有兩個(gè)比較深的啟發(fā)：1、不管你之前做錯(cuò)什么事情，只要你愿意努力改變成一個(gè)好人的樣子，你一定可以改變。因?yàn)槟忝魈斓臉幼泳褪悄憬裉炫Φ慕Y(jié)果。2、很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了也許就真的永遠(yuǎn)不會(huì)再有了，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在。
其實(shí)不管是后來(lái)有了生活目標(biāo)的阿郎，還是像我們這樣的`小學(xué)生或者其他人，我們都應(yīng)該有一個(gè)偉大的夢(mèng)想在心中，然后朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)去努力。人一輩子可能不是只為自己一個(gè)人而活，活著就是應(yīng)該讓我們周圍的親人、朋友等因?yàn)槲覀兓钪械介_(kāi)心和幸福，而不是給他們帶來(lái)痛苦。爸爸經(jīng)常告訴我，作為一個(gè)小學(xué)生的我，現(xiàn)在的主要目標(biāo)就是把學(xué)習(xí)搞好，其它都交給他。未來(lái)掌握在我自己手中，看完電影，我不想像阿郎一樣，曾經(jīng)走錯(cuò)了一步，等到自己想找回原來(lái)那些美好的時(shí)候一切都晚了。這是故事的結(jié)局——雖然他想找回自己，參加一場(chǎng)有豐厚獎(jiǎng)金的摩托車比賽，好讓自己的兒子和妻子過(guò)上開(kāi)心快樂(lè)的生活，但是一切真的都晚了………當(dāng)悲傷的主題歌響起的時(shí)候，我心里很難受。我為阿郎而感到后悔當(dāng)初，多么好的妻子和兒子，可是他卻將永遠(yuǎn)失去他們了！從現(xiàn)在開(kāi)始，我決定做一個(gè)不要讓自己后悔和留下遺憾的人。我要加油！我要努力！要為小學(xué)再拼一次，讓自己以后不后悔。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十二
摘要：舞蹈是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感，一般用音樂(lè)伴奏。舞蹈藝術(shù)欣賞能夠圍繞舞蹈動(dòng)作、舞蹈情感、舞蹈音樂(lè)三方面來(lái)進(jìn)行。舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段，承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感等多種功能。欣賞舞蹈動(dòng)作要結(jié)合各個(gè)舞蹈種類的風(fēng)格特征、歷史背景以及人文內(nèi)涵，把握舞蹈動(dòng)作所賦予的相關(guān)文化。情感是舞蹈的原動(dòng)力，是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的，情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。舞蹈音樂(lè)不僅僅承擔(dān)著舞蹈的器樂(lè)伴奏，且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內(nèi)心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經(jīng)過(guò)形體動(dòng)作與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合來(lái)塑造藝術(shù)形象的。音樂(lè)是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，欣賞舞蹈藝術(shù)同時(shí)要進(jìn)行舞蹈音樂(lè)的欣賞。
關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；欣賞；舞蹈動(dòng)作；舞蹈情感；舞蹈音樂(lè)；
回答這些問(wèn)題，我們首先需要了解舞蹈藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)。舞蹈，是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感。下頭我圍繞舞蹈最主要的三個(gè)元素：動(dòng)作、情感、音樂(lè)談?wù)勎覍?duì)舞蹈的欣賞感受。
舞蹈最主要的表現(xiàn)手段是形體動(dòng)作，它承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感的多種功能。舞蹈中的形體動(dòng)作源于生活，而又高于生活，是經(jīng)過(guò)提煉、組織和藝術(shù)加工的形體動(dòng)作。舞蹈作品中的動(dòng)作具有必須的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等難度較大的技巧本事。
芭蕾舞的動(dòng)作是程式化的，有一套完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作和體系，它的標(biāo)志是演員用腳尖跳舞。芭蕾舞對(duì)演員動(dòng)作的要求極其嚴(yán)格、苛刻，如：腳尖向外要到達(dá)180度，踢腿要到達(dá)必須的高度，旋轉(zhuǎn)必須快而穩(wěn)，動(dòng)作要做到“開(kāi)、繃、直、立”的標(biāo)準(zhǔn)，要能精準(zhǔn)地控制手、腳、臂、腿的動(dòng)作。芭蕾舞劇《天鵝湖》“白天鵝獨(dú)舞”：舞者伴隨著音樂(lè)向上舒展；舞者兩臂波動(dòng)，兩腿帶著身體平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)。這一系列動(dòng)作完美地展現(xiàn)出白天鵝優(yōu)雅、楚楚動(dòng)人的形象，表現(xiàn)出她在碧波中浮游時(shí)的孤傲和悲痛。當(dāng)我們置身于布景真切的劇場(chǎng)，單單是這一系列舞蹈動(dòng)作，足矣打動(dòng)我們的內(nèi)心，感受到舞蹈的魅力。
民族民間舞的動(dòng)作最為貼近生活，往往汲取當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)生活中最典型的人物或動(dòng)物形象，運(yùn)用藝術(shù)加工，將其凝練為簡(jiǎn)明生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最為常見(jiàn)，舞者充分運(yùn)用身體、頭、和手臂的動(dòng)作模仿孔雀的優(yōu)美動(dòng)態(tài)，或優(yōu)雅地梳理羽毛，或緩步徜徉于水畔，動(dòng)作惟妙惟肖。朝鮮族舞蹈中，較為常見(jiàn)的仙鶴形象，朝鮮族人民崇拜仙鶴，在其民族舞蹈中有許多類似仙鶴的動(dòng)態(tài)，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝擺動(dòng)，腳步像仙鶴邁步。蒙古族舞蹈中最常見(jiàn)的是模仿駿馬和雄鷹的動(dòng)作，舞者用肩部的抖動(dòng)來(lái)表現(xiàn)馬的奔跑，以手臂的波動(dòng)來(lái)表現(xiàn)雄鷹的展翅飛翔。如傣族舞蹈《邵多麗》，以曼妙的舞姿、清新的風(fēng)格、新穎的舞蹈形式，把觀眾帶入神秘的傣族文化中?！吧鄱帑悺笔谴鲎迦藢?duì)已成年尚未婚嫁少女的稱謂，一般指十四五歲到十八九歲的漂亮少女。舞蹈?jìng)鞒辛舜鲎逦璧浮叭缽潯焙汀耙豁樳叀钡膫鹘y(tǒng)風(fēng)格和動(dòng)律，并融入現(xiàn)代舞的元素，豐富了舞蹈語(yǔ)匯。表現(xiàn)形式上突破了以往傣族舞常用的獨(dú)舞或群舞形式，采用三人舞的形式，描繪了三位年輕美麗的傣族姑娘穿著漂亮的傣族長(zhǎng)裙，在春天的陽(yáng)光下歡樂(lè)嬉戲的美妙畫面。在道具上也一改傳統(tǒng)，巧妙地運(yùn)用了斗笠、竹竿和花，配合不斷變換的動(dòng)作姿態(tài)，增強(qiáng)了舞蹈的觀賞性。
情感是舞蹈的原動(dòng)力，是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的，情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因，舞蹈中所有的。表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。
優(yōu)秀的舞蹈作品，必須是在情感上富有感染力，能激起觀眾情感上的浪花，撥動(dòng)觀眾的心弦，從而喚起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q，引起一種或喜悅、或歡欣、或激越、或振奮、或憤怒、或憎恨的情感，這種情感的產(chǎn)生是人們?cè)诰裆钪兴枰涂是蟮?，?jīng)過(guò)欣賞舞蹈作品，體驗(yàn)到這種情感，從而獲得精神上的愉悅。
如欣賞音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，這部作品反映出偉大的中國(guó)人民艱苦卓絕、前赴后繼，將革命推向前進(jìn)的英雄氣概。秋收起義的革命風(fēng)暴，井岡山根據(jù)地的斗爭(zhēng)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦歲月，革命圣地延安的壯麗風(fēng)光，抗日游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗情景，百萬(wàn)雄師過(guò)大江的偉大壯舉，這種種歷史斗爭(zhēng)場(chǎng)面，都經(jīng)過(guò)感人的音樂(lè)舞蹈形象，生動(dòng)地展此刻觀眾眼前。整個(gè)舞蹈豐富多彩，既剛健又柔美，既活力又抒情，時(shí)而動(dòng)人心魄，時(shí)而感人肺腑。欣賞完這部作品，感覺(jué)理解了一次深刻的思想、情感的革命洗禮。
再如舞蹈《同行》講述了兩個(gè)女兵在惡劣的生存環(huán)境下，因?yàn)樗a(chǎn)生的一段生離死別的感人故事。舞蹈沿襲“革命的活力，戰(zhàn)斗的抒情”這一“前線”藝術(shù)風(fēng)格，汲取軍旅舞蹈獨(dú)特的養(yǎng)分，把兩個(gè)女兵相互支撐、艱苦同行的過(guò)程表現(xiàn)得淋漓盡致。她們這種舍己救人的精神給人一種心靈的震撼。舞蹈主要經(jīng)過(guò)雙人造型和人與水壺之間的關(guān)系，來(lái)表現(xiàn)對(duì)水和生命的渴望。兩個(gè)女兵在行軍過(guò)程中運(yùn)用了整齊劃一的步伐和剛健的技術(shù)技巧動(dòng)作，表現(xiàn)出女兵的堅(jiān)強(qiáng)信念。舞蹈中運(yùn)用了很多的托舉等高難度的舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)了行軍路上的艱辛和兩人團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、克服困難的巾幗英雄氣概。小提琴二重奏的音樂(lè)背景下兩人深情的交流，烘托出軍中姐妹的深情厚誼。舞蹈結(jié)束在一個(gè)富有動(dòng)感的造型中，強(qiáng)調(diào)了“同行”二字。
音樂(lè)與舞蹈有著水乳交融、密不可分的關(guān)系。
音樂(lè)不僅僅承擔(dān)著舞蹈的器樂(lè)伴奏，并且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內(nèi)心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經(jīng)過(guò)形體動(dòng)作與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合來(lái)塑造藝術(shù)形象的。
比如欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》“斗笠舞”，萬(wàn)泉河邊，黎族姑娘們手捧新編的斗笠，載歌載舞慰問(wèn)紅軍。舞蹈音樂(lè)為一段合唱，主題音調(diào)源自黎族民歌《五指山歌》，音樂(lè)親切熱烈，在音樂(lè)聲中，黎族姑娘們翩翩起舞，熱情多姿；娘子軍英姿颯爽，豪邁干練。音樂(lè)既表現(xiàn)了軍民一家的魚水深情，也塑造出人物的性格特點(diǎn)。
欣賞舞蹈作品時(shí)，這三個(gè)因素相互交融、相互滲透，不能孤立地從某一個(gè)方面去欣賞?？傊璧感蕾p并不神秘難解，多了解學(xué)習(xí)、熟悉了舞蹈，自然會(huì)逐步提高舞蹈欣賞的水平?！段男牡颀垺酚醒裕骸胺膊偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器，故圓照之象，務(wù)先博觀?！币粋€(gè)人“曉聲”和“識(shí)器”的欣賞本事，來(lái)自不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)。對(duì)于優(yōu)秀的舞蹈作品，僅有很多欣賞，深入體會(huì)和理解，才能充分感受到舞蹈藝術(shù)散發(fā)出的藝術(shù)魅力，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十三
調(diào)查目的：調(diào)查各學(xué)院學(xué)術(shù)部的規(guī)章制度與特色活動(dòng)。
該學(xué)術(shù)部圍繞實(shí)踐創(chuàng)新組織開(kāi)展各種活動(dòng)。
學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部和經(jīng)管辯論隊(duì)每年準(zhǔn)備新生辯論賽，從策劃到改進(jìn)再到實(shí)際準(zhǔn)備，每一位參與者都付出了許多的時(shí)間與精力。
該學(xué)術(shù)部利用課余時(shí)間開(kāi)展各種活動(dòng)。
自2006年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)院“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之旅”學(xué)術(shù)夏令營(yíng)成功舉辦八屆，活動(dòng)以沙龍、專題講座等形式對(duì)話經(jīng)濟(jì)學(xué)著名教授、學(xué)者，以調(diào)研形式深入知名民營(yíng)企業(yè)，感受浙商文化，引領(lǐng)學(xué)生步入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的殿堂，提升學(xué)生的研究能力。
該院學(xué)術(shù)部開(kāi)展各種類型的講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家和學(xué)者，為學(xué)生和老師提供一個(gè)交流與探討的平臺(tái)。
學(xué)生發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)作風(fēng)，努力鉆研不怕吃苦的精神。學(xué)術(shù)部還為院師生提供各種考試指導(dǎo)信息和就業(yè)服務(wù)信息等，極大地方便了師生生活。
具體流程：
同時(shí)，借由議題調(diào)研的活動(dòng)形式，著重解決院會(huì)以及各中心、部門中的重點(diǎn)問(wèn)題，使得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)化為工作成果，為之后的工作鋪平道路。
重視科技和知識(shí)是發(fā)展的必需，為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉辦走近“挑戰(zhàn)杯”主題報(bào)告會(huì)，這有利于學(xué)生專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)，積極尋求師資力量、搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)、調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，竭力為經(jīng)院學(xué)子創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境，也充分鼓勵(lì)學(xué)生分利用好這些資源，不懼挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，不斷做出新的成績(jī)。
該院學(xué)習(xí)部在每年新生到來(lái)的時(shí)候都會(huì)舉辦新生學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，通過(guò)邀請(qǐng)本學(xué)院獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給大一的新生們傳遞學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)，以便他們快速的適應(yīng)大學(xué)生活學(xué)習(xí)。新生杯演講比賽，新生杯辯論賽，一二九朗誦比賽，活動(dòng)內(nèi)容豐富，吸引學(xué)生積極參與，大大豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)以上高校的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)各高校對(duì)學(xué)術(shù)的高度重視，采取各種形式的活動(dòng)以吸引廣大師生的積極參與，既要保證學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，又要學(xué)生能夠從中受益。因此，我認(rèn)為我們部門應(yīng)該以學(xué)術(shù)為中心，積極開(kāi)展各種創(chuàng)新活動(dòng)，提供多種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。與學(xué)校其他學(xué)院主動(dòng)聯(lián)系，開(kāi)展合作與交流，提高本學(xué)院的知名度。積極關(guān)注其他高校的學(xué)術(shù)信息，有組織的參與大型學(xué)術(shù)活動(dòng)。與各班的學(xué)習(xí)委員建立聯(lián)系，主動(dòng)了解本院學(xué)生的學(xué)術(shù)之風(fēng)，促進(jìn)本院學(xué)術(shù)氛圍的提高。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十四
它剛進(jìn)家門時(shí)還很生疏?？偘l(fā)出可憐的讓人心碎的嗚咽聲。它不敢進(jìn)臥室，也許是剛出生就不讓進(jìn)臥室吧。晚上它也只是躲在爸爸的皮鞋上。它最喜歡的便是爸爸的臭襪子。爸爸每天早晨一起床便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的襪子沒(méi)了，到后來(lái)才在阿郎的狗窩里找到了一只襪子。真搞不懂那臭烘烘的東西到底有什么好。爸爸卻如見(jiàn)了知己，總抱著阿郎，說(shuō)：“我的襪子是最容易使人感到親切的……”正陶醉著，我便打擊他說(shuō)：“哎，阿郎可是狗誒?！?BR> 阿郎，你還記得嗎？那天爺爺將你帶回老家時(shí)，樓下的花兒謝了，她們低吟著，隨著我的心低吟著：
哦，阿郎，阿郎。
初二:安璐瑩。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十五
論文摘要:黃自作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位卓有成就的作曲家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家，他把中國(guó)的民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)結(jié)合在一起，本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從各方面對(duì)現(xiàn)有的文章做分類總結(jié)和表述，并提出自己的見(jiàn)解。
黃自是近現(xiàn)代音樂(lè)史值得研究的典型人物，他不僅涉及當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)實(shí)踐，事實(shí)上他還是20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上土要的研究?jī)?nèi)容，并且學(xué)者們也已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行較多的研究。本人對(duì)己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從《音樂(lè)藝術(shù)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《交響》、《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)》、《人民音樂(lè)》、《錢仁康音樂(lè)文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章，并發(fā)現(xiàn)前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想，器樂(lè)作品創(chuàng)作，音樂(lè)理論研究，聲樂(lè)作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng)作，50年代對(duì)黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:。
黃自的音樂(lè)美學(xué)思想。
黃自在他短短的一生中所寫的理論著作并不多，留下的作品也不算多，但在這些為數(shù)不多的文章里，黃白提出了不少有關(guān)音樂(lè)方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng)作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。
1黃自還未跳出歐洲傳統(tǒng)的束縛。
2.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ久裰鞯拿褡逍浴r(shí)代性和功利性的追求。
二、把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)石美學(xué)思想。
雖說(shuō)黃自的文章中有出現(xiàn)虛假判斷，但我們必須把起理論的漏洞與黃自實(shí)際上的美學(xué)思想加以區(qū)別，前者只是由于理論不完善造成的失誤，后者才是他在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)追求、審美常識(shí)。他的美學(xué)思想應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)樂(lè)創(chuàng)作，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)觀點(diǎn)。代表其思想本質(zhì)，而理論上的概括并沒(méi)有反映其思想本質(zhì)。
以上對(duì)黃自美學(xué)思想的闡述可以得出，評(píng)價(jià)黃自的美學(xué)思想一定要立足全面，這是為了避免片面性。一個(gè)人在不斷地變化存在，不能把一時(shí)一事作為判斷他的思想依據(jù)，也不能籠統(tǒng)而統(tǒng)之或?qū)Σ煌A段不加區(qū)別，因此我們必須依據(jù)黃自美學(xué)思想的全面不足，經(jīng)過(guò)分析、歸納、比較，抓住共好的一看到不足的一面并吸取經(jīng)驗(yàn)做出正確的美學(xué)思想。
黃自的器樂(lè)作品及創(chuàng)作技法。
黃自的交響音樂(lè)作品只寫了《懷舊》和《都是風(fēng)光幻想曲》兩首。并且他對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫作也頗見(jiàn)功力。他不僅在掌握西方傳統(tǒng)和聲的同時(shí)，還在和聲民族化的探索方面形成自己獨(dú)特的特色，并給后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生廠很深遠(yuǎn)的影響。從筆者搜集的資料總結(jié)歸納以下幾點(diǎn)創(chuàng)作手法:。
一、和聲方面。
(一)和聲手法與音樂(lè)形象的塑造。
1.調(diào)性選擇與調(diào)性布局科學(xué)運(yùn)用。
2.和弦結(jié)構(gòu)。自然大小調(diào)、和聲大小調(diào)的所有和弦，包括極不和諧的和弦運(yùn)用多頗具特色。
3.和聲進(jìn)行和終止。不僅運(yùn)用典型的功能性和聲進(jìn)行與終止式，還用富有特色和聲進(jìn)行與終式，在塑造音樂(lè)形象方面也發(fā)揮了顯著作用。
4變和弦的運(yùn)用。常用重屬變和弦、副屬和弦與屬變和弦。
5和弦外音的運(yùn)用。
6.持續(xù)音的運(yùn)用。
倚音運(yùn)用較常見(jiàn)口。
常用上、屬持續(xù)音或主屬雙重持續(xù)音來(lái)加強(qiáng)和聲的功能。
(二)對(duì)和聲民族化的探索。
在五調(diào)式和具有一些五聲性音調(diào)的自然火小調(diào)作品中有出色的運(yùn)用。
1和弦結(jié)構(gòu)。
2用附加音和弦、四五度疊置和弦，以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦。
3和聲進(jìn)行與轉(zhuǎn)調(diào)手法口在作品中注意聲部進(jìn)行的五聲部，尤其是在底音部進(jìn)行的五聲化。
4對(duì)位化和聲口在其.聲調(diào)式的作品中，他注意對(duì)位化聲部進(jìn)行的五聲風(fēng)格，使和聲在縱橫兩方面保持一致。
5.復(fù)合調(diào)式與混合調(diào)式的運(yùn)用。
6.題材方面口涉及廣泛，有管弦樂(lè)樂(lè)曲，清唱?jiǎng)〉榷喾N題材的音樂(lè)作品，并在這些創(chuàng)作領(lǐng)域中形成自己的特色。
黃自的音樂(lè)理論研究。
黃自在理論和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞與和聲為主口他在回國(guó)初就寫了《勃拉姆斯》和《西洋音樂(lè)進(jìn)化史的鳥(niǎo)瞰》兩書。其中《和聲學(xué)》是黃自大量分析近代作曲家的作品，比較研究諸家的和聲著作，并去初留精、博采眾長(zhǎng)，從創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出實(shí)用的和聲旋律寫成的.。但是他所寫的都是18-19世紀(jì)的舊時(shí)代音樂(lè)，并目.書中并沒(méi)有專門論述民族調(diào)試的和聲，那為什么只以歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)理論為卞介紹給囚人?可以總結(jié)出以下3方面的原因:。
2、從他卞觀原因來(lái)看，他接受的卞要是西方傳統(tǒng)作曲理論與音樂(lè)美學(xué)觀念的教育與影響，所以他的作品以及歸國(guó)內(nèi)的介紹不排除其音樂(lè)審美趣味的影響。
3、任何一位作曲家的作品、審美都與其所在環(huán)境和歷史條件相制約，黃自也不例外。
黃自的一些理論在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境中由十局勢(shì)和政治問(wèn)題收到了一定的批判，繼而對(duì)他的一些有價(jià)值的藝術(shù)關(guān)點(diǎn)和創(chuàng)作方式也進(jìn)行反駁，但在80年代都給予了正確的評(píng)價(jià)和肯定。
黃自的歌曲創(chuàng)作。
黃自的音樂(lè)創(chuàng)作以歌曲為主，多數(shù)歌曲作品采用韋翰章所作的歌詞，其中較為重要的作品都創(chuàng)作于1931-1937年間。“九一八”事變和“一二八”事變發(fā)生后，黃自積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并在愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)下寫了《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《睡獅》等歌曲。其中《抗日歌》表現(xiàn)出一呼百應(yīng)的抗日要求，《旗正飄飄》表現(xiàn)悲壯激昂的愛(ài)國(guó)愛(ài)情，兩者都用雄壯的進(jìn)行曲節(jié)奏，以主調(diào)為主并靈活運(yùn)用復(fù)調(diào)技巧的聲調(diào)寫作.以及層次分明、渾然一體的曲式結(jié)構(gòu)，這些都是顯示出蓬勃的氣勢(shì)和排山倒海的力量。這兩首作品不僅是黃自的代表作，也屬于“五四”以來(lái)優(yōu)秀作品的行列。黃自的抒情藝術(shù)歌曲善于運(yùn)用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境.內(nèi)容和形式都和是個(gè)結(jié)合得非常妥帖。他生前出版的獨(dú)唱歌集《春思曲》包括《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，都是黃自抒情歌曲的代表作。前兩首情景交融.象色調(diào)鮮明的彩繪，而《玫瑰三愿》則直抒胸臆，象一幅素筆勾勒的白描。歌曲篇幅很小，卻于典雅，抒情中表露了“我愿那妒我的無(wú)情……”的善良愿望。在這首歌曲中.鋼琴對(duì)旋律只是起襯托作用，而前兩首中的某些意境都是由鋼琴用造型手法(如春雨瀟瀟、柳絲輕拂和杜鵑啼聲的描繪)與和聲手法(如描寫“陌頭楊柳，分色上簾邊”的色彩性轉(zhuǎn)調(diào))表現(xiàn)出來(lái)。
黃自藝術(shù)歌曲中的旋律與是個(gè)語(yǔ)言配合非常緊密，尤其注意旋律和歌詞的聲調(diào)配合，注重旋律在表情達(dá)意方面所起的作用，甚至使用字句描繪的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)旋律的表現(xiàn)力。如《春思曲》中用降半音和減七和弦來(lái)表現(xiàn)“應(yīng)是梨窩淺”的“淺”字，《長(zhǎng)恨歌》中“六軍不發(fā)無(wú)奈何”中用的升半音和增音程來(lái)表現(xiàn)“迢迢蜀道長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”字等許多例子。
黃自的重要歌曲作品還包括取材與白居易同名長(zhǎng)詩(shī)的清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，以及為唐宋詩(shī)詞所寫的《花非花》、《娥眉山月歌》、《點(diǎn)絳唇賦登樓》、《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》等。在1933-1935年之間，黃自還創(chuàng)作了28首學(xué)生歌曲，其中為聯(lián)華公司影片《天倫》所作的《天論歌》曾在青年學(xué)生中廣泛流傳。此外，還有巧首兒童歌曲。
黃自的聲樂(lè)方面創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在語(yǔ)言、旋律、節(jié)奏及調(diào)性等寫作方面良好結(jié)合和運(yùn)用:在和聲的思維和使用方面以高超的和聲手段突破單一調(diào)性結(jié)構(gòu)為主體的局限(包括復(fù)合和弦的運(yùn)用，不協(xié)和和弦的獨(dú)立運(yùn)用，附屬和弦的特殊運(yùn)用方式);在復(fù)調(diào)思維及其使用方面都有很高的造詣(包括復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用和復(fù)調(diào)題材的運(yùn)用)。
五十年代時(shí)期對(duì)黃自的批判。
1、在“審美”方面，這類文章認(rèn)為黃自的音樂(lè)美學(xué)上的幾個(gè)具體問(wèn)題是徹頭徹尾的形式主義美學(xué)論點(diǎn)，并認(rèn)為黃自的美學(xué)思想是矛盾的。黃自所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人作用正是他資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的反映。此類文章認(rèn)為黃自把音樂(lè)的社會(huì)作用估計(jì)成為一種享受主義的美學(xué)功能，脫離實(shí)際，將黃自對(duì)西歐音樂(lè)史上的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和藝術(shù)批評(píng)都一概加以非科學(xué)的庸俗論斷。
(a)在現(xiàn)實(shí)上義創(chuàng)作的方面，這類文章認(rèn)為黃自出身和長(zhǎng)期受資產(chǎn)階級(jí)教育的影響，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的方向和民主革命的性質(zhì)。他并沒(méi)有以客觀主義的態(tài)度對(duì)待歷史題材，如《長(zhǎng)恨歌》，是以唐朝明皇不愛(ài)江山愛(ài)美人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的“不抵抗主義”。在民族音調(diào)的創(chuàng)作方面具有局限性。他很少直接從明間音樂(lè)中去吸取最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西.而主要是從一些古曲和古典音樂(lè)中去找素材。這就使他作品的民族音調(diào)帶有宮廷音樂(lè)和寺廟音樂(lè)的典雅以及世大夫階級(jí)音樂(lè)的有限氣息，而缺乏民間音樂(lè)中明朗活潑、堅(jiān)強(qiáng)有力的生活氣息。
(b)歌曲創(chuàng)作方面，這類文章認(rèn)為黃自由于是資產(chǎn)階級(jí)出身，藝術(shù)思想和創(chuàng)作方法受到限制，不可能把自己的愛(ài)國(guó)主義思想溶化在廣大人民能夠理解的音樂(lè)語(yǔ)言里，不可能在作品中刻畫出人民群眾的鮮明形象。因此，他的愛(ài)國(guó)主義歌曲只能受到專業(yè)音樂(lè)者和知識(shí)分子聽(tīng)眾的喜愛(ài)、共鳴，而對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)講，在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格上就還存在著不小的距離。
(c)黃自對(duì)與民族音樂(lè)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)并不是從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與革命音樂(lè)工作的實(shí)踐中得到。特別是由于所受的歐美資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)教育與工作環(huán)境的限制，他還很難擺脫當(dāng)時(shí)盛行在音樂(lè)界的盲目崇拜西洋，蔑視祖國(guó)音樂(lè)遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)他的影響。從以上分述中可以總結(jié)出黃自由于家庭出身所受教育及環(huán)境給他的影響.也由于他的世界觀與資產(chǎn)立場(chǎng)的限制，不僅他的進(jìn)步有一定的限度，而且他的思想也是有他消極的一面。
總結(jié)。
筆者從以上這幾個(gè)方面對(duì)建國(guó)以來(lái)期刊中有關(guān)黃自文章進(jìn)行綜述。在其作品中藝術(shù)歌曲是他全部創(chuàng)作中特別有藝術(shù)價(jià)值的部分。他善于用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境，其音樂(lè)語(yǔ)言在內(nèi)容上和形式上都與詩(shī)歌或歌詞結(jié)合得非常妥帖，旋律好象是從歌詞的朗誦中自然流注出來(lái)的。而在美學(xué)思想方面.他的美學(xué)思想深受情感論和反映論的影響，但有未能擺脫形式美學(xué)的梗桔，所以他常說(shuō)音樂(lè)的形式和內(nèi)容是難解難分的同一體。他說(shuō)的內(nèi)容與形式合一，實(shí)際上是限于標(biāo)題音樂(lè)相對(duì)的純正音樂(lè)。在其作品創(chuàng)作方面也頗見(jiàn)功力，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用，民族調(diào)式的復(fù)調(diào)寫作都做了創(chuàng)造性的探索。在理論研究和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞和和聲學(xué)為上。
但是筆者從上述方面發(fā)現(xiàn)這些論文較少涉及到對(duì)黃自藝術(shù)歌曲演唱方面的領(lǐng)域。演繹黃自留下的這些具有較高藝術(shù)價(jià)值的歌曲，要正確淦釋創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的及其創(chuàng)作情感，并要對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景以及歌詞領(lǐng)會(huì)等諸多方面做詳細(xì)而周到的了解。這樣才能對(duì)作曲家的一度創(chuàng)作做出相應(yīng)的二度創(chuàng)作。
因此，筆者認(rèn)為要科學(xué)、正確地演唱黃自的藝術(shù)歌曲不僅僅只需要一個(gè)正確、美好的聲音，更重要的是掌握作曲家的創(chuàng)作意圖，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的諸多因素，當(dāng)然也要聯(lián)系現(xiàn)狀的因素，這樣才能更好地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的意思。筆者發(fā)現(xiàn)在這一方面的文章基本上沒(méi)有涉獵，因此，認(rèn)為可以在這一不足的領(lǐng)域做出一些有價(jià)值的研究。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十六
課程論文是大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分，它不僅是對(duì)所學(xué)知識(shí)的總結(jié)和應(yīng)用，更是提高寫作和表達(dá)能力的重要途徑。通過(guò)論文寫作，我們可以逐漸培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維，增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力。此外，課程論文也是對(duì)我們綜合能力的綜合考察，它可以幫助我們?nèi)媪私鈱W(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，并能夠在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。
二、選擇合適的主題。
選擇一個(gè)合適的主題對(duì)于論文的成功寫作至關(guān)重要。首先，我們應(yīng)該選擇自己感興趣的主題，這樣在寫作過(guò)程中能夠保持高度的興趣和投入。其次，我們要選擇一個(gè)有研究?jī)r(jià)值的主題，我們可以從自己的專業(yè)領(lǐng)域或者實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，選擇一個(gè)有前景、有挑戰(zhàn)性的主題。最后，我們還應(yīng)該考慮自己的研究能力和時(shí)間限制，是否能夠全面深入地研究所選主題。
三、準(zhǔn)備充分。
在開(kāi)始寫作之前，我們應(yīng)該進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要收集大量的文獻(xiàn)資料，對(duì)所選主題進(jìn)行深入研究。文獻(xiàn)資料的收集可以通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道進(jìn)行，我們可以參考前人的研究，進(jìn)一步完善自己的論文。其次，我們應(yīng)該明確自己的寫作目標(biāo)和寫作框架，以便于更好地組織和安排論文的內(nèi)容。最后，我們還應(yīng)該提前進(jìn)行論文的草稿寫作和修改，使其更加流暢和連貫。
四、注意論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。
論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性是評(píng)價(jià)論文質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中，要注意論文的層次和結(jié)構(gòu)的安排。首先，我們應(yīng)該明確論文的目的和主題，在引言部分清晰地提出問(wèn)題并進(jìn)行論證。然后，我們要分析和討論問(wèn)題，提出自己的研究觀點(diǎn)和方法，并進(jìn)行數(shù)據(jù)或案例分析。最后，在結(jié)論部分我們要總結(jié)得出我們的研究成果，并對(duì)后續(xù)研究方向進(jìn)行展望。此外，我們還要注意段落的呼應(yīng)和轉(zhuǎn)折，使論文更加連貫和通順。
五、注重語(yǔ)言表達(dá)和寫作風(fēng)格。
良好的語(yǔ)言表達(dá)和寫作風(fēng)格是一篇論文成功的關(guān)鍵。我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)并準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)和語(yǔ)法，盡量避免模棱兩可和歧義。同時(shí)，我們還要注意段落之間的過(guò)渡和連接，使論文更加流暢和自然。此外，我們還要注意避免過(guò)多的行話和簡(jiǎn)化表達(dá)，要盡可能用精煉的語(yǔ)言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和論證。最后，在寫作風(fēng)格上，我們要力求簡(jiǎn)練、明確，并注意統(tǒng)一和規(guī)范。
總結(jié)起來(lái)，課程論文的寫作是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)任務(wù)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程我們可以鍛煉自己的綜合能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在寫作過(guò)程中，我們要選擇合適的主題，做好充分的準(zhǔn)備，并注意論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。同時(shí)，我們還要注重語(yǔ)言表達(dá)和寫作風(fēng)格，使論文更加準(zhǔn)確和精煉。通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我們相信我們可以寫出一篇高質(zhì)量的課程論文，并取得優(yōu)異的成果。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十七
“以后每天早上、中上、晚上。我常常看見(jiàn)阿河挈著水壺來(lái)往;她的眼似乎總是望前看的。”朱自清先生在文中多次提到阿河的眼睛是總往前看的，我們知道他并不只是說(shuō)她的習(xí)慣，還體現(xiàn)了她的性格，體現(xiàn)了朱自清先生對(duì)她的一份寄托。
“她這樣愛(ài)好!怪不得頭發(fā)光的多了，原來(lái)都是你們教她的。好!你們盡叫她將就，她將來(lái)怕不愿回家去呢?！边@一句中，是朱自清先生對(duì)她變化的肯定。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇一
一、活動(dòng)背景：
現(xiàn)代社會(huì)瞬息萬(wàn)變，生活在這個(gè)時(shí)代的每個(gè)人都要符合市場(chǎng)的需要。因此，高校的大學(xué)生也必須對(duì)自己的職業(yè)生涯有明確的目標(biāo)，并且在能力和技術(shù)上做好充分的準(zhǔn)備。
二、活動(dòng)目的：
(一)幫助廣大同學(xué)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹(shù)立和提高職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)和能力。
(二)提高同學(xué)們制作自薦書及參加職場(chǎng)應(yīng)聘的技巧和能力。
(三)創(chuàng)建一種學(xué)校和社會(huì)相結(jié)合的互動(dòng)模式，給廣大同學(xué)提供認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)職場(chǎng)的機(jī)會(huì)。
(四)豐富同學(xué)們的課余生活，提供實(shí)踐、交流和學(xué)習(xí)的平臺(tái)。
(五)提高學(xué)生ppt的制作能力，以及學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力。
三、活動(dòng)主題——規(guī)劃理想職業(yè)，成就精彩人生。
四、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年2月22號(hào)初賽18:00。
20xx年2月24號(hào)決賽18:00。
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
一樓北階梯教室。
五、活動(dòng)對(duì)象：
傳媒藝術(shù)系全體學(xué)生。
六、活動(dòng)安排。
a)賽前準(zhǔn)備：
(1)于2月17日給學(xué)習(xí)部干事、各班學(xué)委開(kāi)會(huì)，將本次比賽的內(nèi)容及細(xì)則下發(fā)下去。每班最少有兩位同學(xué)參加。當(dāng)天發(fā)放宣傳單給各班學(xué)委，學(xué)習(xí)部干事張貼宣傳單(宿舍、食堂、教學(xué)樓、圖書館)。
(2)宣傳部于2月20號(hào)前制作好宣傳展板2塊，一塊置于教學(xué)樓4樓，一塊置于食堂。
(3)每班學(xué)委于2月20日20:00前將學(xué)生報(bào)名的名單、聯(lián)系方式作品(簡(jiǎn)歷、ppt)交到學(xué)習(xí)部負(fù)責(zé)干事手中，報(bào)名截止。
(4)申請(qǐng)教室、多媒體提前試用、ppt、確定評(píng)委主持人、席卡。
挑戰(zhàn)杯是“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生系列科技學(xué)術(shù)競(jìng)賽的簡(jiǎn)稱，可以營(yíng)造有利于青年學(xué)生健康成長(zhǎng)的文化氛圍，拓展素質(zhì)發(fā)展，本文是挑戰(zhàn)杯策劃書，歡迎參閱。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇二
為了讓群眾可以接觸到精品藝術(shù)、可以買得起舞臺(tái)演出的門票，天津市突破傳統(tǒng)的文化扶持模式，在科學(xué)管理劇院團(tuán)補(bǔ)貼的同時(shí)，創(chuàng)新推出以“文化惠民卡”為代表的惠民補(bǔ)貼新手段，在補(bǔ)貼對(duì)象多元化、補(bǔ)貼效果深入化上進(jìn)行了探索實(shí)踐。
一、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼對(duì)象。
（一）藝術(shù)體裁天津是一個(gè)具有成熟戲曲曲藝演出、觀賞氛圍的城市。在京劇、大鼓、時(shí)調(diào)、評(píng)劇、河北梆子、等傳統(tǒng)民族藝術(shù)演出的基礎(chǔ)上，交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏（唱）音樂(lè)會(huì)、歌劇、話劇、兒童劇、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等多元藝術(shù)在舞臺(tái)上共生并存的開(kāi)放式演出市場(chǎng)格局也已經(jīng)初現(xiàn)雛形。為了扶持高雅藝術(shù)演出項(xiàng)目的運(yùn)作，天津市推出了高端演出補(bǔ)貼，給予歌劇、交響樂(lè)、舞劇等高水平演藝項(xiàng)目每場(chǎng)最高60萬(wàn)元、占比直接費(fèi)用50％的專項(xiàng)補(bǔ)助。尚未完全成熟的高雅藝術(shù)演出市場(chǎng)在天津逐漸培養(yǎng)起來(lái)，觀眾每年都可以欣賞到國(guó)內(nèi)外著名藝術(shù)表演團(tuán)體帶來(lái)的世界一流水平的演出。這些演出呈現(xiàn)的特點(diǎn)有：第一、具有傳統(tǒng)特色、滋潤(rùn)民族文化命脈的戲曲曲藝在天津演出市場(chǎng)中具有強(qiáng)大生命力，占據(jù)演出場(chǎng)次的主要比例。第二、天津作為話劇之鄉(xiāng)，話劇演出場(chǎng)次也較多。第三、音樂(lè)會(huì)作為高雅藝術(shù)的代表，實(shí)現(xiàn)了日均演出一場(chǎng)以上。第四、兒童劇成為近年來(lái)演出市場(chǎng)的新寵。
（二）市民觀眾激發(fā)演藝團(tuán)體創(chuàng)新活力的方式之一是改變傳統(tǒng)的由政府出資喂養(yǎng)模式，通過(guò)體制改革將他們推向市場(chǎng)，調(diào)動(dòng)其面向市場(chǎng)空間和觀眾需求打造精品演藝項(xiàng)目的主動(dòng)意識(shí)。但是，政府對(duì)于公共文化服務(wù)的財(cái)政支持不應(yīng)該撤出或大幅減少，而是可以將這部分資金轉(zhuǎn)交到觀眾手上，把真正看演出的人“手中有門票錢、手中有選擇權(quán)”。這樣，才能夠倒逼演藝團(tuán)體去滿足廣大群眾的藝術(shù)需求、及時(shí)收集觀眾反饋的觀演信息，從而推動(dòng)作品的完善和創(chuàng)作。天津市于開(kāi)始在全國(guó)率先推出文化惠民卡，首次推出文惠卡6萬(wàn)張；發(fā)行4萬(wàn)張；發(fā)行7.5萬(wàn)張；發(fā)行14萬(wàn)張；發(fā)行金卡9萬(wàn)余張，另有普惠卡、郊區(qū)卡、學(xué)生卡、公益卡等，共計(jì)22.5萬(wàn)張。截至203月，累計(jì)推出惠民演出1.3萬(wàn)余場(chǎng)，先后對(duì)54萬(wàn)人（次）發(fā)放惠民補(bǔ)貼，356萬(wàn)人（次）觀眾使用文惠卡購(gòu)票觀看演出。
（三）演出場(chǎng)所政府提供財(cái)政支持的方式可以是直接的給予專項(xiàng)補(bǔ)貼，如高端演出補(bǔ)貼；也可以通過(guò)減稅降費(fèi)的形式來(lái)進(jìn)行扶持。20，享受天津市文化惠民補(bǔ)貼的演出場(chǎng)所超過(guò)20家，其中，民營(yíng)劇場(chǎng)有9家及以上、國(guó)營(yíng)劇場(chǎng)有11家及以上。
（四）演出團(tuán)體演出市場(chǎng)的培育要調(diào)動(dòng)國(guó)有、民營(yíng)演藝團(tuán)體的雙重資源和優(yōu)勢(shì)，既形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制又要結(jié)成互補(bǔ)聯(lián)盟，從而為公眾提供多元化、多層次的演出產(chǎn)品。經(jīng)過(guò)文化體制改革后的演藝團(tuán)體是堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向的，它們的存活情況是市場(chǎng)活力的真正體現(xiàn)。目前天津市民可以使用文惠卡購(gòu)買天津人民藝術(shù)劇院、天津交響樂(lè)團(tuán)、天津市曲藝團(tuán)、天津市雜技團(tuán)、天津市評(píng)劇白派劇團(tuán)等國(guó)有和民營(yíng)演出單位的各類演出項(xiàng)目?！笆忻癯治幕菘▽⒉粌H可以觀看國(guó)有院團(tuán)演出，同時(shí)還可以觀看民營(yíng)院團(tuán)演出和演出機(jī)構(gòu)引進(jìn)的外地優(yōu)秀劇目”[1]。天津市演出補(bǔ)貼既面向本市的40余個(gè)演出團(tuán)體，也會(huì)以降低場(chǎng)租成本、刺激觀眾數(shù)量等方式給予其他省市、國(guó)家來(lái)津演出的藝術(shù)團(tuán)體必要的扶持。
二、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼的效果。
（一）豐富了藝術(shù)體裁在舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼政策和資金的支持下，天津市民看到的舞臺(tái)演出不再是單一的少量傳統(tǒng)劇種，而是涉獵不同體裁的多樣藝術(shù)作品。年天津舞臺(tái)上為觀眾上演的作品涉及的藝術(shù)體裁有：歌劇、大型交響樂(lè)、小型室內(nèi)樂(lè)、獨(dú)奏（唱）音樂(lè)會(huì)、舞劇、話劇、戲曲曲藝、兒童劇、雜技馬戲等，幾乎涵蓋了所有舞臺(tái)演出的藝術(shù)門類。不同年齡層、不同文化層次的觀眾都可以選擇自己喜歡的作品走進(jìn)劇場(chǎng)觀看演出。
（二）提升了演出水準(zhǔn)政府補(bǔ)貼形式的多樣化，激發(fā)了本地演出團(tuán)體的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和市場(chǎng)活力，帶動(dòng)了作品質(zhì)量的提高。一方面，“有作品、有好作品才有資格申請(qǐng)到政府補(bǔ)貼”，所以各演出團(tuán)體都會(huì)主動(dòng)創(chuàng)作新作品、打磨經(jīng)典作品；另一方面，政府分?jǐn)偭搜莩鰣F(tuán)體經(jīng)濟(jì)上的后顧之憂，讓他們?cè)讷@得一定的資金后盾后，可以增加在作品制作上的投入，如新科技手段的應(yīng)用、服裝道具的專業(yè)化制作等，從而提高作品的整體制作水平。為了培養(yǎng)演出市場(chǎng)的層次、提升觀眾的審美趣味，天津市在提升本地演出團(tuán)體水準(zhǔn)和作品質(zhì)量的同時(shí)，鼓勵(lì)演出經(jīng)營(yíng)者嘗試運(yùn)作國(guó)內(nèi)外高端演藝項(xiàng)目，與他們共擔(dān)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)，積極引入世界各地的舞臺(tái)作品，拓寬觀眾的藝術(shù)視野。
（四）構(gòu)建了多元觀眾群體在文化惠民政策的實(shí)施背景下，政府通過(guò)公益票、補(bǔ)貼票、充值贈(zèng)送等形式減少因經(jīng)濟(jì)因素造成的觀眾流失現(xiàn)象，為演出市場(chǎng)維護(hù)、拓展了觀眾。同時(shí)，借助對(duì)演出策劃的調(diào)控，經(jīng)營(yíng)者通過(guò)運(yùn)作多樣化的舞臺(tái)作品來(lái)吸引不同的觀眾，逐步構(gòu)建多元觀眾群體。天津市預(yù)計(jì)年全年演出超過(guò)5000場(chǎng)次，涉及不同藝術(shù)體裁；采取階梯化定價(jià)策劃，增加低價(jià)票、學(xué)生票數(shù)量，穩(wěn)定中低收入居民和學(xué)生觀眾群體；靈活調(diào)整演出時(shí)間，針對(duì)天津市民節(jié)假日重視家庭團(tuán)聚的民俗習(xí)慣，減少傳統(tǒng)節(jié)日期間的演出場(chǎng)次或推出家庭套票；兼顧不同年齡段的觀眾培養(yǎng)，如面向老年觀眾設(shè)置戲曲曲藝節(jié)目下午專場(chǎng)等，構(gòu)建合理、穩(wěn)定的常態(tài)化、可持續(xù)式觀眾結(jié)構(gòu)。近年來(lái)，交響樂(lè)、歌劇的老中青少年觀眾均衡分布、青年人在相聲觀眾中占比持續(xù)在60%左右，都是天津演藝觀眾群體的重要特征。
（五）提高了觀演文明觀眾觀演文明程度是一個(gè)城市演出市場(chǎng)是否成熟、城市文化水平是否優(yōu)秀、觀眾觀演素養(yǎng)是否健全的重要參數(shù)。觀演文明并非觀眾天然形成的行為反射，而是需要在具備一定的藝術(shù)涵養(yǎng)后通過(guò)自覺(jué)的審美經(jīng)驗(yàn)逐漸積累起來(lái)。即使是具有專業(yè)藝術(shù)理論知識(shí)的觀眾，在初次進(jìn)行劇院藝術(shù)欣賞或接觸到新藝術(shù)時(shí)，也是無(wú)法完全、直接的以演出場(chǎng)所規(guī)定的規(guī)范性禮儀完成藝術(shù)體驗(yàn)全過(guò)程，而一旦他們受到了指責(zé)或攻擊，無(wú)論是平民視角的自尊心理還是文化精英的優(yōu)越意識(shí)，都會(huì)使得觀眾與演出場(chǎng)所之間產(chǎn)生難以彌補(bǔ)的割裂感。所以，觀演文明的培養(yǎng)、提升需要給觀眾提供充分、充足的藝術(shù)欣賞機(jī)會(huì)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行必要的藝術(shù)知識(shí)、觀賞禮儀的宣講，從而讓觀眾逐漸建立起自律式的觀賞文明。隨著觀眾拓展工作的深入，越來(lái)越多的市民成為演出市場(chǎng)的?？?，觀賞禮儀的引導(dǎo)需要分層次的進(jìn)行下去。文化惠民補(bǔ)貼讓天津觀眾接觸到多樣化的演出內(nèi)容、高頻率的演出場(chǎng)次，大多數(shù)觀眾的舞臺(tái)審美感知體系已經(jīng)建立并完善起來(lái)，整體觀演文明程度已經(jīng)明顯提升。
三、天津市舞臺(tái)演出文化惠民補(bǔ)貼的問(wèn)題及解決措施。
隨著全國(guó)文化惠民工程的深入實(shí)施，天津市的舞臺(tái)演出文化惠民工作已經(jīng)在觀眾、市場(chǎng)、城市文化氛圍培育等方面取得了一定的效果，城市演藝產(chǎn)業(yè)得到了深遠(yuǎn)發(fā)展，但是還隨之伴生著諸多需要不斷完善出的問(wèn)題。
（一）補(bǔ)貼分配難以平衡從演出者、經(jīng)營(yíng)者到觀眾，舞臺(tái)演出的各個(gè)環(huán)節(jié)都可以得到政府的惠民補(bǔ)貼，如何確定補(bǔ)貼對(duì)象、制定補(bǔ)貼額度是一道難題。因?yàn)槟壳皣?guó)內(nèi)外同領(lǐng)域中都缺乏行之有效的科學(xué)分配體系和方法，所以天津市只能在實(shí)踐中探索自己的模式，補(bǔ)貼評(píng)估人員存在主觀性、不同單位存在話語(yǔ)權(quán)差異等都會(huì)影響到惠民補(bǔ)貼的公正公平。對(duì)劇院團(tuán)和演出場(chǎng)館的補(bǔ)貼方式可以借鑒觀眾補(bǔ)貼方式。為了直接補(bǔ)貼觀眾而推出的文惠卡模式是較為透明、合理的，除了面向一般學(xué)生和低保家庭學(xué)生的學(xué)生卡、公益卡，文惠卡的金卡、普惠卡、郊區(qū)卡都是根據(jù)觀眾個(gè)人支付額度的差異而給予不同金額的補(bǔ)貼，從而調(diào)動(dòng)觀眾提前進(jìn)行演出消費(fèi)預(yù)算的積極性。
（二）演出質(zhì)量無(wú)法保障觀眾觀演需求的增加亟待大量新作品進(jìn)入市場(chǎng)，演藝團(tuán)體加快了作品創(chuàng)編的速度；演出場(chǎng)次增多，加重了演職人員的工作量，使他們疲于不間歇的演出活動(dòng)，對(duì)作品的深層次思考減少；部分演藝團(tuán)體為申請(qǐng)補(bǔ)貼經(jīng)費(fèi)，擬報(bào)大量項(xiàng)目，項(xiàng)目的立意、構(gòu)思都非常完備，但是經(jīng)費(fèi)到位后，后續(xù)的創(chuàng)作、演出活動(dòng)卻停滯或狗尾續(xù)貂，造成了藝術(shù)創(chuàng)作上的“爛尾”或“豆腐渣”現(xiàn)象。在推出舞臺(tái)演出惠民補(bǔ)貼的同時(shí)，相關(guān)管理部門也要積極出臺(tái)、論證配套的審核標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)方法，對(duì)騙補(bǔ)貼、質(zhì)量差的行為和作品進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。
（三）過(guò)度迎合觀眾喜好政府補(bǔ)貼對(duì)象的確定需要綜合考量文化風(fēng)向、產(chǎn)業(yè)環(huán)境、城市特征、受眾需求等多重因素，在具體操作中可以采用普通民眾調(diào)研和專家意見(jiàn)征詢等不同手段來(lái)收集信息。但是，廣泛聽(tīng)取建議，并不代表過(guò)度迎合受眾喜好。天津具有民間戲曲曲藝演出的土壤和傳統(tǒng)，以濱江道文化旅游景區(qū)為圓心，分布著中國(guó)大戲院小劇場(chǎng)、天華景戲院、中華曲苑、謙祥益茶館、等數(shù)十家曲藝場(chǎng)館，這些上座率高、演出活動(dòng)活躍的戲樓茶館成為全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的演藝品牌。同時(shí)，作為中國(guó)北方話劇的搖籃，天津的話劇市場(chǎng)培育工作也成果顯著，即使是相對(duì)小眾的先鋒話劇在天津也會(huì)取得較為理想的票房成績(jī)。但是，在歌劇、西洋器樂(lè)觀眾培養(yǎng)方面卻還不甚理想。另外，天津的音樂(lè)劇市場(chǎng)也還處在初期發(fā)展階段。政府作為公共文化發(fā)展的管理者，可采取演出補(bǔ)貼的方式在藝術(shù)體裁的補(bǔ)貼方向和力度上進(jìn)行適度傾斜，避免因過(guò)分迎合受眾喜好而造成演出市場(chǎng)的單一化畸形發(fā)展，從而促進(jìn)演藝市場(chǎng)創(chuàng)建多元、健康格局。
四、結(jié)論。
在作品創(chuàng)作、大眾傳播、觀眾欣賞的藝術(shù)發(fā)展過(guò)程中，受眾的審美感知是藝術(shù)作品存在的意義。優(yōu)秀的藝術(shù)作品可以引發(fā)公眾對(duì)其關(guān)注和欣賞，并產(chǎn)生群體性討論話題，從而形成集體的深層心理活動(dòng)，引領(lǐng)文明風(fēng)尚。以精品奉獻(xiàn)人民，既是文藝工作者的責(zé)任和使命，也需要各方面的全元合作。舞臺(tái)演出是公眾接觸藝術(shù)作品的有效途徑之一，政府可以從政策導(dǎo)向、設(shè)施建設(shè)、行政管理等形式也可以以經(jīng)濟(jì)手段進(jìn)行干預(yù)，為公眾接觸舞臺(tái)作品營(yíng)造氛圍、創(chuàng)造條件。近年來(lái)，天津市加大文化惠民力度、增加補(bǔ)貼額度，在傳統(tǒng)劇院團(tuán)補(bǔ)貼模式的基礎(chǔ)上，推出的高端演出補(bǔ)貼、文惠卡等惠民方式，為天津演出市場(chǎng)注入了來(lái)自國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀“產(chǎn)品”，扶持了多元化的“經(jīng)營(yíng)者”，吸引了基數(shù)龐大的“消費(fèi)者”，從而推進(jìn)地域演藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展、市民觀演習(xí)慣培養(yǎng)、城市文明程度提升，創(chuàng)造了文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的雙贏效益。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇三
通過(guò)有效的存儲(chǔ)、再生性保護(hù),實(shí)現(xiàn)書畫藝術(shù)文獻(xiàn)的合理利用。
1.再生性保護(hù)基于古籍文獻(xiàn)的重要性,國(guó)家已出臺(tái)了一系列相關(guān)的保護(hù)政策和措施,如從起,中華再造善本工程和中華古籍特藏保護(hù)計(jì)劃相繼實(shí)行,這兩項(xiàng)國(guó)家重要的文化工程將分別從“再生性”和“原生性”兩方面對(duì)古籍進(jìn)行保護(hù)。所謂“再生”,實(shí)際上是通過(guò)計(jì)算機(jī)和其他現(xiàn)代化技術(shù),將古籍文獻(xiàn)加以復(fù)制,從這個(gè)意義上講,古籍文獻(xiàn)是可以“再生”的?？箲?zhàn)書畫藝術(shù)作品的再生性保護(hù)是通過(guò)現(xiàn)代化的技術(shù)手段將紙張載體上的文獻(xiàn)內(nèi)容復(fù)制或記錄到其他載體上,以達(dá)到長(zhǎng)期保護(hù)和進(jìn)一步開(kāi)發(fā)利用歷史文獻(xiàn)的目的。再生性保護(hù)的最大特點(diǎn)是將原有文獻(xiàn)資料上的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到數(shù)字化的載體上,即使原件毀滅了,其記載的內(nèi)容仍可通過(guò)其他載體形式保存下來(lái)。再生性保護(hù)的另一個(gè)特點(diǎn)是其載體的體積小,記錄密度高,這樣既節(jié)省大量的保存空間,又方便于查找、傳遞和使用。因此,筆者認(rèn)為,“再生性保護(hù)”是具有積極意義的一種保護(hù)方式。藝術(shù)作品的圖片數(shù)據(jù)庫(kù)可提供給社會(huì)公益性服務(wù),為藝術(shù)類的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作提供文獻(xiàn)信息服務(wù),強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品文獻(xiàn)資源的再生利用。要想很好地解決珍貴藝術(shù)作品“藏與用的矛盾”問(wèn)題,“再生性保護(hù)”可以視為最優(yōu)的解決方案。
2.有效存儲(chǔ)開(kāi)發(fā)實(shí)用的基于web2.0的圖片管理系統(tǒng)。系統(tǒng)按需求設(shè)置不同的用戶權(quán)限,將分散的圖像素材分門別類存儲(chǔ)于數(shù)據(jù)庫(kù)之中,并自動(dòng)、高效、準(zhǔn)確地管理龐大的圖片資源,真正達(dá)到資源共享的目的。
3.合理利用中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品的數(shù)字化,建設(shè)成為圖文并茂,易于查詢的專題文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù),讀者很方便地瀏覽、閱讀、查詢到抗戰(zhàn)時(shí)期重慶書畫藝術(shù)作品的`信息,實(shí)現(xiàn)珍貴藝術(shù)作品圖片資源的網(wǎng)絡(luò)化共享,可方便、快捷的為用戶提供服務(wù),對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作和研究都具積極的作用。
系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)本項(xiàng)目系統(tǒng)框架設(shè)計(jì)將數(shù)據(jù)庫(kù)分為三個(gè)子系統(tǒng):數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)、文獻(xiàn)查詢系統(tǒng)和文獻(xiàn)處理系統(tǒng),在各個(gè)子系統(tǒng)中管理員可以對(duì)相應(yīng)內(nèi)容進(jìn)行管理。
(1)數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)數(shù)據(jù)管理包括對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)各個(gè)模塊(中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫圖片新聞、相關(guān)研究論著及學(xué)術(shù)論文等)內(nèi)容的添加、刪除、修改。
(2)文獻(xiàn)查詢用戶可通過(guò)主題索引、分類索引、作者索引三種途徑來(lái)查詢所需要的圖片。用戶只需在相應(yīng)的索引頁(yè)面中輸入圖片的名字、圖片的作者、圖片的類別,系統(tǒng)即可從數(shù)據(jù)庫(kù)中查找出與檢索條件相符合的圖片信息。
(3)文獻(xiàn)處理本數(shù)據(jù)庫(kù)含有大量圖片,將書畫藝術(shù)作品原件通過(guò)數(shù)碼相機(jī)、掃描儀等數(shù)碼設(shè)備收集整理后上傳至系統(tǒng)中。用戶可以將檢索到的圖片進(jìn)行放映、打印。系統(tǒng)管理員可對(duì)上傳后的圖片進(jìn)行編輯、添加最新圖片、完善圖片信息、改變圖片的大小等。本數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)中加入了部分有關(guān)對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期重慶書畫藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)研究成果的記錄,收錄有抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶書畫藝術(shù)年譜、抗戰(zhàn)時(shí)期陪都重慶的美術(shù)家及其文選、學(xué)術(shù)論文供廣大文藝工作者在研究學(xué)習(xí)中作為參考。管理員可上傳或修改該課題最新學(xué)術(shù)論文及學(xué)術(shù)論著,保證數(shù)據(jù)庫(kù)信息的不定期更新等操作。讓讀者在了解抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品的同時(shí)也能從文獻(xiàn)的角度了解現(xiàn)代的研究成果。功能模塊設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)用設(shè)有兩個(gè)主要模塊:數(shù)據(jù)庫(kù)管理模塊、用戶管理模塊。
(1)數(shù)據(jù)庫(kù)管理:系統(tǒng)管理員通過(guò)登錄至管理頁(yè)面可以對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)公告、資料、圖片進(jìn)行相應(yīng)的操作。
(2)用戶管理:包含管理員、游客、注冊(cè)用戶三類角色。通過(guò)用戶管理模塊可以進(jìn)行注冊(cè)、修改密碼、修改用戶資料、密碼找回等操作。
管理員可以對(duì)注冊(cè)用戶進(jìn)行篩查,必要時(shí)可以刪除已注冊(cè)用戶。
1.概述本庫(kù)采用的mysql技術(shù)構(gòu)架搭建：中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品專題數(shù)據(jù)庫(kù)及信息管理系統(tǒng),不僅對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行合理的存儲(chǔ),更重要的是對(duì)文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行管理,以利于提供優(yōu)質(zhì)的資源共享服務(wù)。
2.資源數(shù)字化:為保證圖像高清晰度,圖像以600dpi精度對(duì)圖像進(jìn)行數(shù)字化掃描加工。(1)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與建庫(kù)策略數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)是把非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)建立數(shù)據(jù)模型的過(guò)程,對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)要考慮到多方面的因素:數(shù)據(jù)特點(diǎn)、數(shù)據(jù)量、查詢對(duì)象、各字段及屬性的設(shè)計(jì)。本系統(tǒng)在對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行描述時(shí)依據(jù)教學(xué)信息資源的相關(guān)信息點(diǎn),建庫(kù)字段包括有:繪畫、篆刻、題跋、書法等。在建庫(kù)策略中引入了trs的b+樹(shù)索引和倒排索引,這兩種類型的索引相輔相成,互為補(bǔ)充,從而使數(shù)據(jù)庫(kù)較好地解決了鍵值的插入、溢出、刪除、查詢速度和空間使用率等問(wèn)題。(2)數(shù)據(jù)庫(kù)的創(chuàng)建第一步:通過(guò)mysql工具的創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫(kù)向?qū)л斎霐?shù)據(jù)庫(kù)名、信息說(shuō)明等信息。第二步:設(shè)置數(shù)據(jù)庫(kù)的別名列表、使用語(yǔ)言、存放路徑、存放位置、建庫(kù)詞典和索引標(biāo)志等屬性。第三步:設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)的字段結(jié)構(gòu)及各字段的具體屬性等。第四步:數(shù)據(jù)的篩選、格式規(guī)范化等。
(3)數(shù)據(jù)的識(shí)別、標(biāo)引、入庫(kù)資源入庫(kù),利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù),批量或單個(gè)將圖片資源按分類存入數(shù)據(jù)庫(kù)中,在錄入時(shí)要對(duì)圖片資源的所有屬性進(jìn)行預(yù)校驗(yàn),確保圖片資源庫(kù)中的數(shù)據(jù)的精確性。針對(duì)采集來(lái)的相關(guān)資源,專業(yè)人員根據(jù)系統(tǒng)要求,先分別進(jìn)行數(shù)據(jù)規(guī)范化和資源整合,再按照庫(kù)結(jié)構(gòu)與建庫(kù)策略規(guī)定的格式分別直接導(dǎo)入至mysql數(shù)據(jù)庫(kù)。由于中國(guó)重慶抗戰(zhàn)美術(shù)書畫藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)主要為圖片數(shù)據(jù)庫(kù),因此設(shè)計(jì)師將數(shù)據(jù)源為數(shù)據(jù)庫(kù)圖像著錄標(biāo)引的內(nèi)容包括:作品名稱、作者、作品類別。
(4)數(shù)據(jù)庫(kù)更新、維護(hù)在中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)建成后,會(huì)有一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期,但對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的日常維護(hù)、管理、系統(tǒng)安全性管理、圖片資料的備份等工作也應(yīng)給予充分的重視,須建立一個(gè)長(zhǎng)期的機(jī)制,及時(shí)更新、維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù),使該數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。利用現(xiàn)代信息技術(shù),對(duì)中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品文獻(xiàn)資源進(jìn)行有效的存儲(chǔ)、再生性保護(hù)和合理利用,建設(shè)成為圖文并茂、易于查詢的中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品專題數(shù)據(jù)庫(kù),為藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作提供網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)信息服務(wù),促進(jìn)中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品文獻(xiàn)的進(jìn)一步交流和傳播,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)資源的網(wǎng)絡(luò)化共享,為進(jìn)一步研究中國(guó)抗戰(zhàn)文化提供參考資料。然而,中國(guó)重慶抗戰(zhàn)書畫藝術(shù)作品數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)只是實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)藝術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享的第一步,在今后仍需拓展文獻(xiàn)服務(wù)的新思維,為藝術(shù)文獻(xiàn)資源的傳播和充分利用創(chuàng)造新途徑、拓展新方式。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇四
一)。
海德格爾在這篇文章中，開(kāi)宗明義就說(shuō)道：“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是?！臣|西的本源乃是這東西的本質(zhì)之源”；并提出，既然藝術(shù)作品和藝術(shù)家互為本源，那就必須為雙方尋求一個(gè)“第三者”，即“藝術(shù)”，作為兩者的共同本源，“藝術(shù)以另一種方式確鑿無(wú)疑地成為藝術(shù)家和作品的本源”（第1頁(yè)）。但由于“藝術(shù)”這個(gè)詞太抽象，它的意思“恐怕也只能在作品和藝術(shù)家的現(xiàn)實(shí)性的基礎(chǔ)上存在”（同上），他又許諾說(shuō)，他將“在藝術(shù)無(wú)可置疑地起現(xiàn)實(shí)作用的地方尋找藝術(shù)的本質(zhì)”（第2頁(yè)）。由此觀之，讀者一定會(huì)以為他將從藝術(shù)家和藝術(shù)作品兩個(gè)方面來(lái)討論藝術(shù)本身的本質(zhì)問(wèn)題。然而接下來(lái)，他一直講的只是藝術(shù)作品是什么的問(wèn)題，而對(duì)藝術(shù)家如何體現(xiàn)藝術(shù)這個(gè)本源的問(wèn)題置之不顧。在他看來(lái)，藝術(shù)作品是一獨(dú)立自存的“純?nèi)晃铩保鳛椤拔铩保╠ing），它“物著”（dingt，或譯“物起來(lái)”）；固然，“作品要通過(guò)藝術(shù)家進(jìn)入自身而純粹自立”，但“正是在偉大的藝術(shù)中(本文只談?wù)撨@種藝術(shù))，藝術(shù)家與作品相比才是無(wú)足輕重的'，為了作品的產(chǎn)生，他就像一條在創(chuàng)作中自我消亡的通道”（第24頁(yè)）。這種“沒(méi)有藝術(shù)家的藝術(shù)作品”的觀點(diǎn)對(duì)后來(lái)的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)和解釋學(xué)美學(xué)的影響巨大，但實(shí)際上混淆了兩個(gè)不同層次上的問(wèn)題，即對(duì)作品的藝術(shù)價(jià)值的評(píng)價(jià)問(wèn)題和這種藝術(shù)價(jià)值的來(lái)源問(wèn)題。評(píng)價(jià)作品時(shí)我們可以把藝術(shù)家撇在一邊，但被評(píng)價(jià)的作品（及其價(jià)值）是如何造成的，即所謂“被創(chuàng)作存在”（geschaffensein,亦可譯作“被創(chuàng)作”），畢竟也是一個(gè)撇不開(kāi)的重要問(wèn)題。海德格爾此后也勉強(qiáng)承認(rèn)：“甚至看來(lái)幾乎是，在我們追求盡可能純粹地把握作品自身的自立時(shí)，我們完全忽略了一件事情，即作品始終是作品――寧可說(shuō)是一個(gè)被創(chuàng)造的東西”（第40頁(yè)），“無(wú)論我們多么熱誠(chéng)地追問(wèn)作品的自立，如果我們不領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品是一個(gè)制成品，就不會(huì)找到它的現(xiàn)實(shí)性……作品的作品因素，就在于它的由藝術(shù)家所賦予的被創(chuàng)作存在之中”，“在這一事實(shí)的強(qiáng)迫下，我們不得不深入領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家的活動(dòng)，以便達(dá)到藝術(shù)作品的本源。完全根據(jù)作品自身來(lái)描述作品的作品存在，這種做法已證明是行不通的”（第41―42頁(yè)）。
[1][2][3][4]。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
本人應(yīng)xxx同學(xué)請(qǐng)求，推薦該生到xxx大學(xué)進(jìn)行研究生階段的學(xué)習(xí)。
本人是該生在xx大學(xué)本科生階段的系主任，曾指導(dǎo)該生參加第十屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽。
在指導(dǎo)該生創(chuàng)作作品的過(guò)程中，可以發(fā)現(xiàn)，該生做事刻苦勤奮，認(rèn)真負(fù)責(zé)，有極強(qiáng)的責(zé)任心;思維活躍，能運(yùn)用現(xiàn)有知識(shí)，并查閱相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)解決研究中出現(xiàn)的問(wèn)題;總結(jié)分析能力和文字表達(dá)能力極強(qiáng)，工作能力十分出色。
在個(gè)人品質(zhì)方面，該生謙虛禮貌，堅(jiān)定執(zhí)著，在困難面前不輕言放棄，而且善于溝通交流，樂(lè)于助人，能與團(tuán)隊(duì)中不同年級(jí)、不同背景的同學(xué)進(jìn)行良好高效地溝通與合作。
經(jīng)過(guò)近一年的了解，可以看出，該生對(duì)科研有一定興趣，并逐漸獲得了科研的素質(zhì)與能力，故推薦到貴校，望審核通過(guò)。
推薦人簽名xxx。
xxxx年xx月xx日。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇六
我喜歡繪畫，但學(xué)習(xí)繪畫的漫長(zhǎng)道路上，我收獲了喜悅，我堅(jiān)信我能在繪畫這條路上越走越遠(yuǎn)。
因?yàn)槲覠釔?ài)繪畫，父母便給我報(bào)了一個(gè)繪畫班。我的繪畫之路便開(kāi)始了。剛開(kāi)始，我滿懷著對(duì)繪畫的熱愛(ài)，一直在繪畫班中認(rèn)真的畫畫，一點(diǎn)也不敢松懈。回到家中，我也無(wú)時(shí)無(wú)刻地練習(xí)繪畫，堅(jiān)持著。可是，無(wú)論我怎么練習(xí)，也始終畫不出一張完美的畫，在繪畫班上，甚至都有些惱羞成怒了，我生氣地在畫紙上涂涂點(diǎn)點(diǎn)，一張畫紙便被我毀得不成樣子，一張畫紙難解我心中的憤怒，我又將畫紙揉成一團(tuán)，用力的扔進(jìn)紙簍。
老師看見(jiàn)了我這個(gè)模樣，悄悄的走到我的身旁，輕輕地說(shuō)：“繪畫，最重要的是要有耐心和毅力，沒(méi)有耐心就畫不好一幅畫。”我靜靜的反思著：對(duì)呀，要畫一幅完美的作品，首先要做到的便是耐心。我深吸了一口氣，老師見(jiàn)狀便為我耐心的講解起來(lái)，她一邊往調(diào)色板上擠顏料，一邊握住我的手，在畫紙上勾勒出一樣樣美麗的事物，那些事物是多么的栩栩如生，多姿多彩。整幅畫紙瞬間變得明亮起來(lái)，小橋，流水，白云，藍(lán)天……一幅厚實(shí)靈動(dòng)的作品展現(xiàn)在我的眼前。隨著時(shí)間的推移，我的畫技也越來(lái)越純熟。甚至還在學(xué)校的繪畫比賽上得過(guò)獎(jiǎng)呢！
我漸漸愛(ài)上了這種畫筆在紙上游走的感覺(jué)，漸漸感受到了創(chuàng)作的快樂(lè)。我愛(ài)繪畫，它已經(jīng)成為了我生命中的一部分。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇七
幼時(shí)稚嫩，古樹(shù)誓言一等候。
洞房花燭，歡天喜地一一遠(yuǎn)征。
怎料。
將軍遲延未歸一已亡。
奈何。
嬌娘嫁衣未褪一苦等樹(shù)邊。
小寒天，大雪綿，撐傘往家趕。
路遇嬌娘淚濕面，只因爹娘入土安。
不經(jīng)意的瞬間，他遇見(jiàn)她的.眼。
幾許哀愁，幾經(jīng)滄桑，難擋芳花開(kāi)瞬間!
艷陽(yáng)天，古樹(shù)邊。
立下不舍得誓言，對(duì)天起誓，
用我三生煙火，換你一生迷離，
一世姻緣，執(zhí)著守候，彼岸相伴。
結(jié)果三生相守，都未實(shí)現(xiàn)，
彼岸相伴，伴的卻是一世的寂寞與憂愁。
她身穿嫁衣，卻只能依偎樹(shù)邊。
茫然又一年歲，花落肩頭，恍惚迷離。
多少紅顏悴，多少相思碎，
獨(dú)留嬌娘血染古樹(shù)，與君長(zhǎng)眠!
緣起油紙傘，撐住今生緣。
鳳冠霞帔披，獨(dú)守古樹(shù)邊。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇八
劃
書
材料工程系。
為了培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)意思維、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)精神，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，推動(dòng)我校大學(xué)生課外科技創(chuàng)新活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，決定舉辦2012年“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽。
成立競(jìng)賽組織委員會(huì)。組委會(huì)由學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、主辦部門負(fù)責(zé)人、各系部黨支書記或副書記組成。組委會(huì)辦公室設(shè)在校團(tuán)委。
在校大學(xué)生（含本、?？粕┒伎缮陥?bào)作品參賽。
由2012年6月以前在校的學(xué)生擔(dān)任。參賽團(tuán)隊(duì)至少有3名（不超過(guò)7人組成）。
務(wù)。具體來(lái)源有：參賽團(tuán)隊(duì)成員參與的發(fā)明創(chuàng)造、專利技術(shù)或課外制作；經(jīng)授權(quán)的發(fā)明創(chuàng)造或?qū)＠夹g(shù)，參賽團(tuán)隊(duì)須向組委會(huì)提交具有法律效力的發(fā)明創(chuàng)造或?qū)＠夹g(shù)所有人的書面授權(quán)許可；一項(xiàng)概念產(chǎn)品或服務(wù)。本次參賽作品嚴(yán)禁抄襲，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，一切后果由參賽者個(gè)人負(fù)責(zé)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇九
“舊新年是過(guò)去了。這時(shí)阿河如換了一個(gè)人。她穿著寶藍(lán)色挑著小花兒的布棉襖褲;腳下是嫩藍(lán)色鞋繩，鞋口還綴著兩個(gè)半藍(lán)半白的小絨球兒。我想著一定是她小姐們幫忙的。古語(yǔ)說(shuō)得好，‘人要衣裳馬要鞍’阿河這一打扮，真有些楚楚可憐了。她的頭發(fā)早已是刷得光光的，覆額的劉海也梳的十分妥帖。一張小小的圓臉，如正開(kāi)的桃花;臉上并沒(méi)有笑，卻隱隱含著春日的光輝，像花房里充了蜜一般。這在我?guī)缀跏且粋€(gè)奇跡;我現(xiàn)在是常站在窗前看她了。
我覺(jué)得在深山里發(fā)現(xiàn)了一粒貓兒眼;這樣精純的貓兒眼，是我生平所僅見(jiàn)!我覺(jué)得我們相識(shí)以太久，極愿和她說(shuō)一句話——極平淡的話，一句也好。但我怎好平白和她攀談呢?這樣郁郁了一個(gè)禮拜?！敝熳郧逖壑?，先前的阿河很土氣，而如今的阿河楚楚動(dòng)人，甚至他為找不到借口和她攀談而郁郁了一個(gè)禮拜。偶然的機(jī)會(huì)，阿河來(lái)書房刨鉛筆，朱自清先生得到機(jī)會(huì)與之聊天，“她站在我面面前了，靜靜地微笑著說(shuō):‘白先生，你知道鉛筆刨在哪里?’一面將拿著的鉛筆給我看。我不自主的立起來(lái)，匆忙地應(yīng)道，‘在這里’;我用手指著南邊柱子。但我立刻覺(jué)得這是不夠的。我領(lǐng)她走近了柱子。這時(shí)我像閃電似地躊躇了一下，便說(shuō)，‘我······我······’她一聲不響地已將一支鉛筆交給我。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十
一、引言（200字）。
在學(xué)術(shù)生涯中，寫論文是一項(xiàng)重要的任務(wù)。我最近完成了一篇論文，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于寫作和研究的技巧，同時(shí)也為自己的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下了基礎(chǔ)。本文旨在分享我在寫作這篇論文時(shí)的一些心得和體會(huì)。
二、了解研究領(lǐng)域并確定主題（200字）。
在開(kāi)始寫論文之前，我首先花了很多時(shí)間去了解我的研究領(lǐng)域。我閱讀了大量的文獻(xiàn)，了解了目前的研究進(jìn)展和爭(zhēng)論點(diǎn)。通過(guò)深入理解這個(gè)領(lǐng)域，我能夠更好地確定我感興趣的主題，并確保我在寫作過(guò)程中能夠提供有意義的貢獻(xiàn)。
三、構(gòu)建研究框架和收集數(shù)據(jù)（200字）。
一旦我確定了我的主題，我開(kāi)始構(gòu)建我的研究框架。這一步驟是非常關(guān)鍵的，因?yàn)樗鼛椭掖_定我的論文結(jié)構(gòu)和論證邏輯。同時(shí)，我也開(kāi)始著手收集必要的數(shù)據(jù)和證據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。我使用了各種方法，包括文獻(xiàn)研究、實(shí)地調(diào)研和統(tǒng)計(jì)分析，來(lái)收集有效的數(shù)據(jù)。
四、撰寫論文和反復(fù)修改（300字）。
有了研究框架和數(shù)據(jù)的支持，我開(kāi)始撰寫我的論文。在這個(gè)過(guò)程中，我盡量保持邏輯清晰和思路清晰。我注意使用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)我的觀點(diǎn)，并確保每個(gè)段落都能夠緊密地聯(lián)系在一起。同時(shí)，我也意識(shí)到我的論文需要經(jīng)過(guò)反復(fù)修改和潤(rùn)色才能更加完善。我請(qǐng)了一位資深的同事進(jìn)行評(píng)閱，并根據(jù)他的建議和意見(jiàn)進(jìn)行了反復(fù)修改和重寫。
五、總結(jié)和收獲（300字）。
完成這篇論文是一次充滿挑戰(zhàn)但也充滿收獲的經(jīng)歷。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我學(xué)到了很多關(guān)于研究和寫作的技巧。首先，我學(xué)會(huì)了如何深入了解一個(gè)研究領(lǐng)域，從而更好地選擇主題并提出有意義的貢獻(xiàn)。其次，我學(xué)會(huì)了如何構(gòu)建一個(gè)合理的研究框架和收集有效的數(shù)據(jù)來(lái)支持我的觀點(diǎn)。最重要的是，我學(xué)會(huì)了如何正確撰寫和修改一篇優(yōu)秀的論文，并從中提高了我的寫作和表達(dá)能力。
總而言之，寫一篇有深度和邏輯的論文是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性的任務(wù)，但通過(guò)充分的準(zhǔn)備和努力，我相信每個(gè)人都可以完成。在未來(lái)的學(xué)術(shù)生涯中，我將繼續(xù)努力完善我的寫作和研究能力，并為學(xué)術(shù)界做出更多的貢獻(xiàn)。寫論文不僅是對(duì)自己知識(shí)和能力的檢驗(yàn)，更是一種對(duì)學(xué)術(shù)界和社會(huì)知識(shí)進(jìn)步的貢獻(xiàn)。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十一
故事的主要內(nèi)容講阿郎是一個(gè)賽車手，但因?yàn)橹皼](méi)有步入正途，他比較終的結(jié)局是失去了妻子和兒子。有的同學(xué)還沒(méi)有看過(guò)這部電影，所以我就不把整個(gè)故事詳細(xì)地復(fù)述了，不過(guò)我覺(jué)得這真的是一部非常值得觀看的電影。看電影過(guò)程中，你會(huì)隨著劇情或喜或悲，心情也隨之起伏。整部電影看完了之后，我有兩個(gè)比較深的啟發(fā)：1、不管你之前做錯(cuò)什么事情，只要你愿意努力改變成一個(gè)好人的樣子，你一定可以改變。因?yàn)槟忝魈斓臉幼泳褪悄憬裉炫Φ慕Y(jié)果。2、很多機(jī)會(huì)錯(cuò)過(guò)了也許就真的永遠(yuǎn)不會(huì)再有了，所以我們要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在。
其實(shí)不管是后來(lái)有了生活目標(biāo)的阿郎，還是像我們這樣的`小學(xué)生或者其他人，我們都應(yīng)該有一個(gè)偉大的夢(mèng)想在心中，然后朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)去努力。人一輩子可能不是只為自己一個(gè)人而活，活著就是應(yīng)該讓我們周圍的親人、朋友等因?yàn)槲覀兓钪械介_(kāi)心和幸福，而不是給他們帶來(lái)痛苦。爸爸經(jīng)常告訴我，作為一個(gè)小學(xué)生的我，現(xiàn)在的主要目標(biāo)就是把學(xué)習(xí)搞好，其它都交給他。未來(lái)掌握在我自己手中，看完電影，我不想像阿郎一樣，曾經(jīng)走錯(cuò)了一步，等到自己想找回原來(lái)那些美好的時(shí)候一切都晚了。這是故事的結(jié)局——雖然他想找回自己，參加一場(chǎng)有豐厚獎(jiǎng)金的摩托車比賽，好讓自己的兒子和妻子過(guò)上開(kāi)心快樂(lè)的生活，但是一切真的都晚了………當(dāng)悲傷的主題歌響起的時(shí)候，我心里很難受。我為阿郎而感到后悔當(dāng)初，多么好的妻子和兒子，可是他卻將永遠(yuǎn)失去他們了！從現(xiàn)在開(kāi)始，我決定做一個(gè)不要讓自己后悔和留下遺憾的人。我要加油！我要努力！要為小學(xué)再拼一次，讓自己以后不后悔。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十二
摘要：舞蹈是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感，一般用音樂(lè)伴奏。舞蹈藝術(shù)欣賞能夠圍繞舞蹈動(dòng)作、舞蹈情感、舞蹈音樂(lè)三方面來(lái)進(jìn)行。舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段，承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感等多種功能。欣賞舞蹈動(dòng)作要結(jié)合各個(gè)舞蹈種類的風(fēng)格特征、歷史背景以及人文內(nèi)涵，把握舞蹈動(dòng)作所賦予的相關(guān)文化。情感是舞蹈的原動(dòng)力，是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的，情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因，舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。舞蹈音樂(lè)不僅僅承擔(dān)著舞蹈的器樂(lè)伴奏，且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內(nèi)心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經(jīng)過(guò)形體動(dòng)作與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合來(lái)塑造藝術(shù)形象的。音樂(lè)是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分，欣賞舞蹈藝術(shù)同時(shí)要進(jìn)行舞蹈音樂(lè)的欣賞。
關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù)；欣賞；舞蹈動(dòng)作；舞蹈情感；舞蹈音樂(lè)；
回答這些問(wèn)題，我們首先需要了解舞蹈藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)。舞蹈，是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，能夠表現(xiàn)出人的生活、思想和情感。下頭我圍繞舞蹈最主要的三個(gè)元素：動(dòng)作、情感、音樂(lè)談?wù)勎覍?duì)舞蹈的欣賞感受。
舞蹈最主要的表現(xiàn)手段是形體動(dòng)作，它承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感的多種功能。舞蹈中的形體動(dòng)作源于生活，而又高于生活，是經(jīng)過(guò)提煉、組織和藝術(shù)加工的形體動(dòng)作。舞蹈作品中的動(dòng)作具有必須的技藝性，舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等難度較大的技巧本事。
芭蕾舞的動(dòng)作是程式化的，有一套完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作和體系，它的標(biāo)志是演員用腳尖跳舞。芭蕾舞對(duì)演員動(dòng)作的要求極其嚴(yán)格、苛刻，如：腳尖向外要到達(dá)180度，踢腿要到達(dá)必須的高度，旋轉(zhuǎn)必須快而穩(wěn)，動(dòng)作要做到“開(kāi)、繃、直、立”的標(biāo)準(zhǔn)，要能精準(zhǔn)地控制手、腳、臂、腿的動(dòng)作。芭蕾舞劇《天鵝湖》“白天鵝獨(dú)舞”：舞者伴隨著音樂(lè)向上舒展；舞者兩臂波動(dòng)，兩腿帶著身體平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)。這一系列動(dòng)作完美地展現(xiàn)出白天鵝優(yōu)雅、楚楚動(dòng)人的形象，表現(xiàn)出她在碧波中浮游時(shí)的孤傲和悲痛。當(dāng)我們置身于布景真切的劇場(chǎng)，單單是這一系列舞蹈動(dòng)作，足矣打動(dòng)我們的內(nèi)心，感受到舞蹈的魅力。
民族民間舞的動(dòng)作最為貼近生活，往往汲取當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)生活中最典型的人物或動(dòng)物形象，運(yùn)用藝術(shù)加工，將其凝練為簡(jiǎn)明生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最為常見(jiàn)，舞者充分運(yùn)用身體、頭、和手臂的動(dòng)作模仿孔雀的優(yōu)美動(dòng)態(tài)，或優(yōu)雅地梳理羽毛，或緩步徜徉于水畔，動(dòng)作惟妙惟肖。朝鮮族舞蹈中，較為常見(jiàn)的仙鶴形象，朝鮮族人民崇拜仙鶴，在其民族舞蹈中有許多類似仙鶴的動(dòng)態(tài)，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝擺動(dòng)，腳步像仙鶴邁步。蒙古族舞蹈中最常見(jiàn)的是模仿駿馬和雄鷹的動(dòng)作，舞者用肩部的抖動(dòng)來(lái)表現(xiàn)馬的奔跑，以手臂的波動(dòng)來(lái)表現(xiàn)雄鷹的展翅飛翔。如傣族舞蹈《邵多麗》，以曼妙的舞姿、清新的風(fēng)格、新穎的舞蹈形式，把觀眾帶入神秘的傣族文化中?！吧鄱帑悺笔谴鲎迦藢?duì)已成年尚未婚嫁少女的稱謂，一般指十四五歲到十八九歲的漂亮少女。舞蹈?jìng)鞒辛舜鲎逦璧浮叭缽潯焙汀耙豁樳叀钡膫鹘y(tǒng)風(fēng)格和動(dòng)律，并融入現(xiàn)代舞的元素，豐富了舞蹈語(yǔ)匯。表現(xiàn)形式上突破了以往傣族舞常用的獨(dú)舞或群舞形式，采用三人舞的形式，描繪了三位年輕美麗的傣族姑娘穿著漂亮的傣族長(zhǎng)裙，在春天的陽(yáng)光下歡樂(lè)嬉戲的美妙畫面。在道具上也一改傳統(tǒng)，巧妙地運(yùn)用了斗笠、竹竿和花，配合不斷變換的動(dòng)作姿態(tài)，增強(qiáng)了舞蹈的觀賞性。
情感是舞蹈的原動(dòng)力，是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的，情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因，舞蹈中所有的。表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。
優(yōu)秀的舞蹈作品，必須是在情感上富有感染力，能激起觀眾情感上的浪花，撥動(dòng)觀眾的心弦，從而喚起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q，引起一種或喜悅、或歡欣、或激越、或振奮、或憤怒、或憎恨的情感，這種情感的產(chǎn)生是人們?cè)诰裆钪兴枰涂是蟮?，?jīng)過(guò)欣賞舞蹈作品，體驗(yàn)到這種情感，從而獲得精神上的愉悅。
如欣賞音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》，這部作品反映出偉大的中國(guó)人民艱苦卓絕、前赴后繼，將革命推向前進(jìn)的英雄氣概。秋收起義的革命風(fēng)暴，井岡山根據(jù)地的斗爭(zhēng)，二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的艱苦歲月，革命圣地延安的壯麗風(fēng)光，抗日游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗情景，百萬(wàn)雄師過(guò)大江的偉大壯舉，這種種歷史斗爭(zhēng)場(chǎng)面，都經(jīng)過(guò)感人的音樂(lè)舞蹈形象，生動(dòng)地展此刻觀眾眼前。整個(gè)舞蹈豐富多彩，既剛健又柔美，既活力又抒情，時(shí)而動(dòng)人心魄，時(shí)而感人肺腑。欣賞完這部作品，感覺(jué)理解了一次深刻的思想、情感的革命洗禮。
再如舞蹈《同行》講述了兩個(gè)女兵在惡劣的生存環(huán)境下，因?yàn)樗a(chǎn)生的一段生離死別的感人故事。舞蹈沿襲“革命的活力，戰(zhàn)斗的抒情”這一“前線”藝術(shù)風(fēng)格，汲取軍旅舞蹈獨(dú)特的養(yǎng)分，把兩個(gè)女兵相互支撐、艱苦同行的過(guò)程表現(xiàn)得淋漓盡致。她們這種舍己救人的精神給人一種心靈的震撼。舞蹈主要經(jīng)過(guò)雙人造型和人與水壺之間的關(guān)系，來(lái)表現(xiàn)對(duì)水和生命的渴望。兩個(gè)女兵在行軍過(guò)程中運(yùn)用了整齊劃一的步伐和剛健的技術(shù)技巧動(dòng)作，表現(xiàn)出女兵的堅(jiān)強(qiáng)信念。舞蹈中運(yùn)用了很多的托舉等高難度的舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)了行軍路上的艱辛和兩人團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、克服困難的巾幗英雄氣概。小提琴二重奏的音樂(lè)背景下兩人深情的交流，烘托出軍中姐妹的深情厚誼。舞蹈結(jié)束在一個(gè)富有動(dòng)感的造型中，強(qiáng)調(diào)了“同行”二字。
音樂(lè)與舞蹈有著水乳交融、密不可分的關(guān)系。
音樂(lè)不僅僅承擔(dān)著舞蹈的器樂(lè)伴奏，并且其本身就具有揭示劇情和刻畫主角內(nèi)心境感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化，與音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致，它是經(jīng)過(guò)形體動(dòng)作與音樂(lè)的有機(jī)結(jié)合來(lái)塑造藝術(shù)形象的。
比如欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》“斗笠舞”，萬(wàn)泉河邊，黎族姑娘們手捧新編的斗笠，載歌載舞慰問(wèn)紅軍。舞蹈音樂(lè)為一段合唱，主題音調(diào)源自黎族民歌《五指山歌》，音樂(lè)親切熱烈，在音樂(lè)聲中，黎族姑娘們翩翩起舞，熱情多姿；娘子軍英姿颯爽，豪邁干練。音樂(lè)既表現(xiàn)了軍民一家的魚水深情，也塑造出人物的性格特點(diǎn)。
欣賞舞蹈作品時(shí)，這三個(gè)因素相互交融、相互滲透，不能孤立地從某一個(gè)方面去欣賞?？傊璧感蕾p并不神秘難解，多了解學(xué)習(xí)、熟悉了舞蹈，自然會(huì)逐步提高舞蹈欣賞的水平?！段男牡颀垺酚醒裕骸胺膊偾髸月?，觀千劍而后識(shí)器，故圓照之象，務(wù)先博觀?！币粋€(gè)人“曉聲”和“識(shí)器”的欣賞本事，來(lái)自不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)。對(duì)于優(yōu)秀的舞蹈作品，僅有很多欣賞，深入體會(huì)和理解，才能充分感受到舞蹈藝術(shù)散發(fā)出的藝術(shù)魅力，不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
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挑戰(zhàn)杯論文作品篇十三
調(diào)查目的：調(diào)查各學(xué)院學(xué)術(shù)部的規(guī)章制度與特色活動(dòng)。
該學(xué)術(shù)部圍繞實(shí)踐創(chuàng)新組織開(kāi)展各種活動(dòng)。
學(xué)生會(huì)學(xué)術(shù)部和經(jīng)管辯論隊(duì)每年準(zhǔn)備新生辯論賽，從策劃到改進(jìn)再到實(shí)際準(zhǔn)備，每一位參與者都付出了許多的時(shí)間與精力。
該學(xué)術(shù)部利用課余時(shí)間開(kāi)展各種活動(dòng)。
自2006年以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)院“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)之旅”學(xué)術(shù)夏令營(yíng)成功舉辦八屆，活動(dòng)以沙龍、專題講座等形式對(duì)話經(jīng)濟(jì)學(xué)著名教授、學(xué)者，以調(diào)研形式深入知名民營(yíng)企業(yè)，感受浙商文化，引領(lǐng)學(xué)生步入經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的殿堂，提升學(xué)生的研究能力。
該院學(xué)術(shù)部開(kāi)展各種類型的講座，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家和學(xué)者，為學(xué)生和老師提供一個(gè)交流與探討的平臺(tái)。
學(xué)生發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)作風(fēng)，努力鉆研不怕吃苦的精神。學(xué)術(shù)部還為院師生提供各種考試指導(dǎo)信息和就業(yè)服務(wù)信息等，極大地方便了師生生活。
具體流程：
同時(shí)，借由議題調(diào)研的活動(dòng)形式，著重解決院會(huì)以及各中心、部門中的重點(diǎn)問(wèn)題，使得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)化為工作成果，為之后的工作鋪平道路。
重視科技和知識(shí)是發(fā)展的必需，為此，經(jīng)濟(jì)學(xué)院舉辦走近“挑戰(zhàn)杯”主題報(bào)告會(huì)，這有利于學(xué)生專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)素養(yǎng)和綜合能力的培養(yǎng)，積極尋求師資力量、搭建學(xué)術(shù)平臺(tái)、調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，竭力為經(jīng)院學(xué)子創(chuàng)造優(yōu)良的學(xué)術(shù)環(huán)境，也充分鼓勵(lì)學(xué)生分利用好這些資源，不懼挑戰(zhàn)、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，不斷做出新的成績(jī)。
該院學(xué)習(xí)部在每年新生到來(lái)的時(shí)候都會(huì)舉辦新生學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，通過(guò)邀請(qǐng)本學(xué)院獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐給大一的新生們傳遞學(xué)習(xí)生活的經(jīng)驗(yàn)，以便他們快速的適應(yīng)大學(xué)生活學(xué)習(xí)。新生杯演講比賽，新生杯辯論賽，一二九朗誦比賽，活動(dòng)內(nèi)容豐富，吸引學(xué)生積極參與，大大豐富了學(xué)生們的業(yè)余生活。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)以上高校的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)各高校對(duì)學(xué)術(shù)的高度重視，采取各種形式的活動(dòng)以吸引廣大師生的積極參與，既要保證學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，又要學(xué)生能夠從中受益。因此，我認(rèn)為我們部門應(yīng)該以學(xué)術(shù)為中心，積極開(kāi)展各種創(chuàng)新活動(dòng)，提供多種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)。與學(xué)校其他學(xué)院主動(dòng)聯(lián)系，開(kāi)展合作與交流，提高本學(xué)院的知名度。積極關(guān)注其他高校的學(xué)術(shù)信息，有組織的參與大型學(xué)術(shù)活動(dòng)。與各班的學(xué)習(xí)委員建立聯(lián)系，主動(dòng)了解本院學(xué)生的學(xué)術(shù)之風(fēng)，促進(jìn)本院學(xué)術(shù)氛圍的提高。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十四
它剛進(jìn)家門時(shí)還很生疏?？偘l(fā)出可憐的讓人心碎的嗚咽聲。它不敢進(jìn)臥室，也許是剛出生就不讓進(jìn)臥室吧。晚上它也只是躲在爸爸的皮鞋上。它最喜歡的便是爸爸的臭襪子。爸爸每天早晨一起床便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的襪子沒(méi)了，到后來(lái)才在阿郎的狗窩里找到了一只襪子。真搞不懂那臭烘烘的東西到底有什么好。爸爸卻如見(jiàn)了知己，總抱著阿郎，說(shuō)：“我的襪子是最容易使人感到親切的……”正陶醉著，我便打擊他說(shuō)：“哎，阿郎可是狗誒?！?BR> 阿郎，你還記得嗎？那天爺爺將你帶回老家時(shí)，樓下的花兒謝了，她們低吟著，隨著我的心低吟著：
哦，阿郎，阿郎。
初二:安璐瑩。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十五
論文摘要:黃自作為我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上一位卓有成就的作曲家、音樂(lè)理論家和音樂(lè)教育家，他把中國(guó)的民族音樂(lè)和西洋音樂(lè)結(jié)合在一起，本文筆者時(shí)已有的研究成果進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從各方面對(duì)現(xiàn)有的文章做分類總結(jié)和表述，并提出自己的見(jiàn)解。
黃自是近現(xiàn)代音樂(lè)史值得研究的典型人物，他不僅涉及當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演、音樂(lè)實(shí)踐，事實(shí)上他還是20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)史上土要的研究?jī)?nèi)容，并且學(xué)者們也已經(jīng)對(duì)他進(jìn)行較多的研究。本人對(duì)己有的研究成架進(jìn)行收集、整理和初步梳理，從《音樂(lè)藝術(shù)》、《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《交響》、《音樂(lè)研究》、《中國(guó)音樂(lè)》、《人民音樂(lè)》、《錢仁康音樂(lè)文選》、《黃鐘》這些期刊收集到相關(guān)的兒十篇文章，并發(fā)現(xiàn)前人研究主要涉及到以下兒個(gè)方面:黃自美學(xué)思想，器樂(lè)作品創(chuàng)作，音樂(lè)理論研究，聲樂(lè)作品(以藝術(shù)歌曲為主)創(chuàng)作，50年代對(duì)黃自的批判口相關(guān)情況分述如下:。
黃自的音樂(lè)美學(xué)思想。
黃自在他短短的一生中所寫的理論著作并不多，留下的作品也不算多，但在這些為數(shù)不多的文章里，黃白提出了不少有關(guān)音樂(lè)方面的美學(xué)思想。
一、創(chuàng)作發(fā)展的三階段看其美學(xué)思想。
1黃自還未跳出歐洲傳統(tǒng)的束縛。
2.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ久裰鞯拿褡逍浴r(shí)代性和功利性的追求。
二、把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)石美學(xué)思想。
雖說(shuō)黃自的文章中有出現(xiàn)虛假判斷，但我們必須把起理論的漏洞與黃自實(shí)際上的美學(xué)思想加以區(qū)別，前者只是由于理論不完善造成的失誤，后者才是他在行動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)追求、審美常識(shí)。他的美學(xué)思想應(yīng)當(dāng)主要通過(guò)樂(lè)創(chuàng)作，并在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)觀點(diǎn)。代表其思想本質(zhì)，而理論上的概括并沒(méi)有反映其思想本質(zhì)。
以上對(duì)黃自美學(xué)思想的闡述可以得出，評(píng)價(jià)黃自的美學(xué)思想一定要立足全面，這是為了避免片面性。一個(gè)人在不斷地變化存在，不能把一時(shí)一事作為判斷他的思想依據(jù)，也不能籠統(tǒng)而統(tǒng)之或?qū)Σ煌A段不加區(qū)別，因此我們必須依據(jù)黃自美學(xué)思想的全面不足，經(jīng)過(guò)分析、歸納、比較，抓住共好的一看到不足的一面并吸取經(jīng)驗(yàn)做出正確的美學(xué)思想。
黃自的器樂(lè)作品及創(chuàng)作技法。
黃自的交響音樂(lè)作品只寫了《懷舊》和《都是風(fēng)光幻想曲》兩首。并且他對(duì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的寫作也頗見(jiàn)功力。他不僅在掌握西方傳統(tǒng)和聲的同時(shí)，還在和聲民族化的探索方面形成自己獨(dú)特的特色，并給后來(lái)的音樂(lè)創(chuàng)作產(chǎn)生廠很深遠(yuǎn)的影響。從筆者搜集的資料總結(jié)歸納以下幾點(diǎn)創(chuàng)作手法:。
一、和聲方面。
(一)和聲手法與音樂(lè)形象的塑造。
1.調(diào)性選擇與調(diào)性布局科學(xué)運(yùn)用。
2.和弦結(jié)構(gòu)。自然大小調(diào)、和聲大小調(diào)的所有和弦，包括極不和諧的和弦運(yùn)用多頗具特色。
3.和聲進(jìn)行和終止。不僅運(yùn)用典型的功能性和聲進(jìn)行與終止式，還用富有特色和聲進(jìn)行與終式，在塑造音樂(lè)形象方面也發(fā)揮了顯著作用。
4變和弦的運(yùn)用。常用重屬變和弦、副屬和弦與屬變和弦。
5和弦外音的運(yùn)用。
6.持續(xù)音的運(yùn)用。
倚音運(yùn)用較常見(jiàn)口。
常用上、屬持續(xù)音或主屬雙重持續(xù)音來(lái)加強(qiáng)和聲的功能。
(二)對(duì)和聲民族化的探索。
在五調(diào)式和具有一些五聲性音調(diào)的自然火小調(diào)作品中有出色的運(yùn)用。
1和弦結(jié)構(gòu)。
2用附加音和弦、四五度疊置和弦，以四度倚音代替三度音的和弦，省略三音的空五度和弦。
3和聲進(jìn)行與轉(zhuǎn)調(diào)手法口在作品中注意聲部進(jìn)行的五聲部，尤其是在底音部進(jìn)行的五聲化。
4對(duì)位化和聲口在其.聲調(diào)式的作品中，他注意對(duì)位化聲部進(jìn)行的五聲風(fēng)格，使和聲在縱橫兩方面保持一致。
5.復(fù)合調(diào)式與混合調(diào)式的運(yùn)用。
6.題材方面口涉及廣泛，有管弦樂(lè)樂(lè)曲，清唱?jiǎng)〉榷喾N題材的音樂(lè)作品，并在這些創(chuàng)作領(lǐng)域中形成自己的特色。
黃自的音樂(lè)理論研究。
黃自在理論和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞與和聲為主口他在回國(guó)初就寫了《勃拉姆斯》和《西洋音樂(lè)進(jìn)化史的鳥(niǎo)瞰》兩書。其中《和聲學(xué)》是黃自大量分析近代作曲家的作品，比較研究諸家的和聲著作，并去初留精、博采眾長(zhǎng)，從創(chuàng)作實(shí)踐中總結(jié)出實(shí)用的和聲旋律寫成的.。但是他所寫的都是18-19世紀(jì)的舊時(shí)代音樂(lè)，并目.書中并沒(méi)有專門論述民族調(diào)試的和聲，那為什么只以歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)理論為卞介紹給囚人?可以總結(jié)出以下3方面的原因:。
2、從他卞觀原因來(lái)看，他接受的卞要是西方傳統(tǒng)作曲理論與音樂(lè)美學(xué)觀念的教育與影響，所以他的作品以及歸國(guó)內(nèi)的介紹不排除其音樂(lè)審美趣味的影響。
3、任何一位作曲家的作品、審美都與其所在環(huán)境和歷史條件相制約，黃自也不例外。
黃自的一些理論在當(dāng)時(shí)那樣的環(huán)境中由十局勢(shì)和政治問(wèn)題收到了一定的批判，繼而對(duì)他的一些有價(jià)值的藝術(shù)關(guān)點(diǎn)和創(chuàng)作方式也進(jìn)行反駁，但在80年代都給予了正確的評(píng)價(jià)和肯定。
黃自的歌曲創(chuàng)作。
黃自的音樂(lè)創(chuàng)作以歌曲為主，多數(shù)歌曲作品采用韋翰章所作的歌詞，其中較為重要的作品都創(chuàng)作于1931-1937年間。“九一八”事變和“一二八”事變發(fā)生后，黃自積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，并在愛(ài)國(guó)熱情的激發(fā)下寫了《抗敵歌》、《旗正飄飄》、《睡獅》等歌曲。其中《抗日歌》表現(xiàn)出一呼百應(yīng)的抗日要求，《旗正飄飄》表現(xiàn)悲壯激昂的愛(ài)國(guó)愛(ài)情，兩者都用雄壯的進(jìn)行曲節(jié)奏，以主調(diào)為主并靈活運(yùn)用復(fù)調(diào)技巧的聲調(diào)寫作.以及層次分明、渾然一體的曲式結(jié)構(gòu)，這些都是顯示出蓬勃的氣勢(shì)和排山倒海的力量。這兩首作品不僅是黃自的代表作，也屬于“五四”以來(lái)優(yōu)秀作品的行列。黃自的抒情藝術(shù)歌曲善于運(yùn)用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境.內(nèi)容和形式都和是個(gè)結(jié)合得非常妥帖。他生前出版的獨(dú)唱歌集《春思曲》包括《思鄉(xiāng)》、《春思曲》、《玫瑰三愿》，都是黃自抒情歌曲的代表作。前兩首情景交融.象色調(diào)鮮明的彩繪，而《玫瑰三愿》則直抒胸臆，象一幅素筆勾勒的白描。歌曲篇幅很小，卻于典雅，抒情中表露了“我愿那妒我的無(wú)情……”的善良愿望。在這首歌曲中.鋼琴對(duì)旋律只是起襯托作用，而前兩首中的某些意境都是由鋼琴用造型手法(如春雨瀟瀟、柳絲輕拂和杜鵑啼聲的描繪)與和聲手法(如描寫“陌頭楊柳，分色上簾邊”的色彩性轉(zhuǎn)調(diào))表現(xiàn)出來(lái)。
黃自藝術(shù)歌曲中的旋律與是個(gè)語(yǔ)言配合非常緊密，尤其注意旋律和歌詞的聲調(diào)配合，注重旋律在表情達(dá)意方面所起的作用，甚至使用字句描繪的手法來(lái)強(qiáng)調(diào)旋律的表現(xiàn)力。如《春思曲》中用降半音和減七和弦來(lái)表現(xiàn)“應(yīng)是梨窩淺”的“淺”字，《長(zhǎng)恨歌》中“六軍不發(fā)無(wú)奈何”中用的升半音和增音程來(lái)表現(xiàn)“迢迢蜀道長(zhǎng)”的“長(zhǎng)”字等許多例子。
黃自的重要歌曲作品還包括取材與白居易同名長(zhǎng)詩(shī)的清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》，以及為唐宋詩(shī)詞所寫的《花非花》、《娥眉山月歌》、《點(diǎn)絳唇賦登樓》、《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》等。在1933-1935年之間，黃自還創(chuàng)作了28首學(xué)生歌曲，其中為聯(lián)華公司影片《天倫》所作的《天論歌》曾在青年學(xué)生中廣泛流傳。此外，還有巧首兒童歌曲。
黃自的聲樂(lè)方面創(chuàng)作形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。在語(yǔ)言、旋律、節(jié)奏及調(diào)性等寫作方面良好結(jié)合和運(yùn)用:在和聲的思維和使用方面以高超的和聲手段突破單一調(diào)性結(jié)構(gòu)為主體的局限(包括復(fù)合和弦的運(yùn)用，不協(xié)和和弦的獨(dú)立運(yùn)用，附屬和弦的特殊運(yùn)用方式);在復(fù)調(diào)思維及其使用方面都有很高的造詣(包括復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用和復(fù)調(diào)題材的運(yùn)用)。
五十年代時(shí)期對(duì)黃自的批判。
1、在“審美”方面，這類文章認(rèn)為黃自的音樂(lè)美學(xué)上的幾個(gè)具體問(wèn)題是徹頭徹尾的形式主義美學(xué)論點(diǎn)，并認(rèn)為黃自的美學(xué)思想是矛盾的。黃自所強(qiáng)調(diào)的個(gè)人作用正是他資產(chǎn)階級(jí)唯心主義思想的反映。此類文章認(rèn)為黃自把音樂(lè)的社會(huì)作用估計(jì)成為一種享受主義的美學(xué)功能，脫離實(shí)際，將黃自對(duì)西歐音樂(lè)史上的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論和藝術(shù)批評(píng)都一概加以非科學(xué)的庸俗論斷。
(a)在現(xiàn)實(shí)上義創(chuàng)作的方面，這類文章認(rèn)為黃自出身和長(zhǎng)期受資產(chǎn)階級(jí)教育的影響，沒(méi)有認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的方向和民主革命的性質(zhì)。他并沒(méi)有以客觀主義的態(tài)度對(duì)待歷史題材，如《長(zhǎng)恨歌》，是以唐朝明皇不愛(ài)江山愛(ài)美人來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)反動(dòng)政府的“不抵抗主義”。在民族音調(diào)的創(chuàng)作方面具有局限性。他很少直接從明間音樂(lè)中去吸取最生動(dòng)、最豐富、最基本的東西.而主要是從一些古曲和古典音樂(lè)中去找素材。這就使他作品的民族音調(diào)帶有宮廷音樂(lè)和寺廟音樂(lè)的典雅以及世大夫階級(jí)音樂(lè)的有限氣息，而缺乏民間音樂(lè)中明朗活潑、堅(jiān)強(qiáng)有力的生活氣息。
(b)歌曲創(chuàng)作方面，這類文章認(rèn)為黃自由于是資產(chǎn)階級(jí)出身，藝術(shù)思想和創(chuàng)作方法受到限制，不可能把自己的愛(ài)國(guó)主義思想溶化在廣大人民能夠理解的音樂(lè)語(yǔ)言里，不可能在作品中刻畫出人民群眾的鮮明形象。因此，他的愛(ài)國(guó)主義歌曲只能受到專業(yè)音樂(lè)者和知識(shí)分子聽(tīng)眾的喜愛(ài)、共鳴，而對(duì)勞動(dòng)人民來(lái)講，在思想情感和藝術(shù)風(fēng)格上就還存在著不小的距離。
(c)黃自對(duì)與民族音樂(lè)風(fēng)格的認(rèn)識(shí)并不是從長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)與革命音樂(lè)工作的實(shí)踐中得到。特別是由于所受的歐美資產(chǎn)階級(jí)音樂(lè)教育與工作環(huán)境的限制，他還很難擺脫當(dāng)時(shí)盛行在音樂(lè)界的盲目崇拜西洋，蔑視祖國(guó)音樂(lè)遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)他的影響。從以上分述中可以總結(jié)出黃自由于家庭出身所受教育及環(huán)境給他的影響.也由于他的世界觀與資產(chǎn)立場(chǎng)的限制，不僅他的進(jìn)步有一定的限度，而且他的思想也是有他消極的一面。
總結(jié)。
筆者從以上這幾個(gè)方面對(duì)建國(guó)以來(lái)期刊中有關(guān)黃自文章進(jìn)行綜述。在其作品中藝術(shù)歌曲是他全部創(chuàng)作中特別有藝術(shù)價(jià)值的部分。他善于用精練的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)詩(shī)的意境，其音樂(lè)語(yǔ)言在內(nèi)容上和形式上都與詩(shī)歌或歌詞結(jié)合得非常妥帖，旋律好象是從歌詞的朗誦中自然流注出來(lái)的。而在美學(xué)思想方面.他的美學(xué)思想深受情感論和反映論的影響，但有未能擺脫形式美學(xué)的梗桔，所以他常說(shuō)音樂(lè)的形式和內(nèi)容是難解難分的同一體。他說(shuō)的內(nèi)容與形式合一，實(shí)際上是限于標(biāo)題音樂(lè)相對(duì)的純正音樂(lè)。在其作品創(chuàng)作方面也頗見(jiàn)功力，復(fù)調(diào)手法的運(yùn)用，民族調(diào)式的復(fù)調(diào)寫作都做了創(chuàng)造性的探索。在理論研究和著述方面，以音樂(lè)史、音樂(lè)欣賞和和聲學(xué)為上。
但是筆者從上述方面發(fā)現(xiàn)這些論文較少涉及到對(duì)黃自藝術(shù)歌曲演唱方面的領(lǐng)域。演繹黃自留下的這些具有較高藝術(shù)價(jià)值的歌曲，要正確淦釋創(chuàng)作者的創(chuàng)作目的及其創(chuàng)作情感，并要對(duì)作品的時(shí)代背景、創(chuàng)作背景以及歌詞領(lǐng)會(huì)等諸多方面做詳細(xì)而周到的了解。這樣才能對(duì)作曲家的一度創(chuàng)作做出相應(yīng)的二度創(chuàng)作。
因此，筆者認(rèn)為要科學(xué)、正確地演唱黃自的藝術(shù)歌曲不僅僅只需要一個(gè)正確、美好的聲音，更重要的是掌握作曲家的創(chuàng)作意圖，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的諸多因素，當(dāng)然也要聯(lián)系現(xiàn)狀的因素，這樣才能更好地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的意思。筆者發(fā)現(xiàn)在這一方面的文章基本上沒(méi)有涉獵，因此，認(rèn)為可以在這一不足的領(lǐng)域做出一些有價(jià)值的研究。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十六
課程論文是大學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的一部分，它不僅是對(duì)所學(xué)知識(shí)的總結(jié)和應(yīng)用，更是提高寫作和表達(dá)能力的重要途徑。通過(guò)論文寫作，我們可以逐漸培養(yǎng)批判性思維和邏輯思維，增強(qiáng)自己的獨(dú)立思考能力。此外，課程論文也是對(duì)我們綜合能力的綜合考察，它可以幫助我們?nèi)媪私鈱W(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，并能夠在實(shí)踐中運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)。
二、選擇合適的主題。
選擇一個(gè)合適的主題對(duì)于論文的成功寫作至關(guān)重要。首先，我們應(yīng)該選擇自己感興趣的主題，這樣在寫作過(guò)程中能夠保持高度的興趣和投入。其次，我們要選擇一個(gè)有研究?jī)r(jià)值的主題，我們可以從自己的專業(yè)領(lǐng)域或者實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，選擇一個(gè)有前景、有挑戰(zhàn)性的主題。最后，我們還應(yīng)該考慮自己的研究能力和時(shí)間限制，是否能夠全面深入地研究所選主題。
三、準(zhǔn)備充分。
在開(kāi)始寫作之前，我們應(yīng)該進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。首先，我們需要收集大量的文獻(xiàn)資料，對(duì)所選主題進(jìn)行深入研究。文獻(xiàn)資料的收集可以通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道進(jìn)行，我們可以參考前人的研究，進(jìn)一步完善自己的論文。其次，我們應(yīng)該明確自己的寫作目標(biāo)和寫作框架，以便于更好地組織和安排論文的內(nèi)容。最后，我們還應(yīng)該提前進(jìn)行論文的草稿寫作和修改，使其更加流暢和連貫。
四、注意論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。
論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性是評(píng)價(jià)論文質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中，要注意論文的層次和結(jié)構(gòu)的安排。首先，我們應(yīng)該明確論文的目的和主題，在引言部分清晰地提出問(wèn)題并進(jìn)行論證。然后，我們要分析和討論問(wèn)題，提出自己的研究觀點(diǎn)和方法，并進(jìn)行數(shù)據(jù)或案例分析。最后，在結(jié)論部分我們要總結(jié)得出我們的研究成果，并對(duì)后續(xù)研究方向進(jìn)行展望。此外，我們還要注意段落的呼應(yīng)和轉(zhuǎn)折，使論文更加連貫和通順。
五、注重語(yǔ)言表達(dá)和寫作風(fēng)格。
良好的語(yǔ)言表達(dá)和寫作風(fēng)格是一篇論文成功的關(guān)鍵。我們?cè)趯懽鬟^(guò)程中應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)并準(zhǔn)確地使用詞語(yǔ)和語(yǔ)法，盡量避免模棱兩可和歧義。同時(shí)，我們還要注意段落之間的過(guò)渡和連接，使論文更加流暢和自然。此外，我們還要注意避免過(guò)多的行話和簡(jiǎn)化表達(dá)，要盡可能用精煉的語(yǔ)言表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和論證。最后，在寫作風(fēng)格上，我們要力求簡(jiǎn)練、明確，并注意統(tǒng)一和規(guī)范。
總結(jié)起來(lái)，課程論文的寫作是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)任務(wù)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程我們可以鍛煉自己的綜合能力和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。在寫作過(guò)程中，我們要選擇合適的主題，做好充分的準(zhǔn)備，并注意論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。同時(shí)，我們還要注重語(yǔ)言表達(dá)和寫作風(fēng)格，使論文更加準(zhǔn)確和精煉。通過(guò)不斷地努力和實(shí)踐，我們相信我們可以寫出一篇高質(zhì)量的課程論文，并取得優(yōu)異的成果。
挑戰(zhàn)杯論文作品篇十七
“以后每天早上、中上、晚上。我常常看見(jiàn)阿河挈著水壺來(lái)往;她的眼似乎總是望前看的。”朱自清先生在文中多次提到阿河的眼睛是總往前看的，我們知道他并不只是說(shuō)她的習(xí)慣，還體現(xiàn)了她的性格，體現(xiàn)了朱自清先生對(duì)她的一份寄托。
“她這樣愛(ài)好!怪不得頭發(fā)光的多了，原來(lái)都是你們教她的。好!你們盡叫她將就，她將來(lái)怕不愿回家去呢?！边@一句中，是朱自清先生對(duì)她變化的肯定。