通過寫心得體會(huì)，我們可以對過去一段時(shí)間的成果和不足進(jìn)行回顧，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并加以改進(jìn)。總結(jié)要注重實(shí)際效果，思考自己的成果是否達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。這些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文能夠幫助我們更好地理解這個(gè)寫作形式。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（大約200字）
電影是一種視覺藝術(shù)，因?yàn)樗嗽S多方面的藝術(shù)形式——音樂、繪畫、攝影等等。而電影往往是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢愿惺艿降淖钣辛Φ乃囆g(shù)和文化表現(xiàn)之一。而當(dāng)我們?nèi)タ匆徊績?yōu)秀的電影時(shí)，我們不僅能夠感受到電影藝術(shù)的魅力，還可以從中得到很多關(guān)于生活和人性的啟示和思考。
第二段：分析角度（大約200字）
關(guān)于如何分析一部電影，有許多的角度可以選擇：例如，我們可以從電影技巧、導(dǎo)演的表現(xiàn)手法、演員的表演、劇本的編寫、情節(jié)的發(fā)展等多個(gè)方面出發(fā)來進(jìn)行分析。不過，在此我們談?wù)摰氖怯^影者的角度——這包括我們看電影時(shí)所感受到的情感和思考。
第三段：心得體會(huì)（大約400字）
當(dāng)我們看電影時(shí)，我們往往是帶著情感的。這可以是我們感到興奮、愉快、懷舊，或者是傷心、失落、沮喪。這些情感貫穿了我們觀影的過程，使我們更容易強(qiáng)烈地感受到電影所想要表達(dá)的內(nèi)容。而當(dāng)我們看一部優(yōu)秀的電影時(shí)，這些情感往往更為強(qiáng)烈。這是因?yàn)檫@些電影不僅使我們與情節(jié)和角色建立了更好的情感共鳴，也通過其深刻的劇情和豐富的藝術(shù)形式來喚起我們的情感。
同時(shí)，觀影也是一種思考的過程。當(dāng)我們看一部優(yōu)秀的電影時(shí)，我們需要通過電影所傳遞的信息和思考點(diǎn)來激發(fā)我們自身的思考。當(dāng)我們深入思考電影時(shí)，我們會(huì)追問角色的動(dòng)機(jī)和行為所代表的意義，從而獲得更深層次的啟示和思考。
第四段：感悟體會(huì)（大約200字）
當(dāng)我們在觀影過程中獲得深刻的感悟和體驗(yàn)時(shí)，正是電影藝術(shù)的巨大價(jià)值之一。這些感悟可以是關(guān)于人性的，也可以是關(guān)于生活的，可以是關(guān)于社會(huì)、歷史、文化等等。當(dāng)我們從電影中獲取這些感悟時(shí)，我們會(huì)站在一個(gè)比我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)更寬廣的視角上，從而可以更好地理解自己和周圍世界的存在。
第五段：總結(jié)（大約200字）
總之，通過觀影，我們可以深入地探索藝術(shù)、人性和生活的復(fù)雜性。當(dāng)我們看一部優(yōu)秀的電影時(shí)，我們會(huì)沉浸在電影世界中，同角色和情節(jié)建立起深刻的情感連接，并通過深入思考電影所涉及的主題和意義而獲得更廣闊的生活體驗(yàn)和啟示。希望我們在日常生活中，能夠?qū)W會(huì)欣賞優(yōu)秀的電影，并從中獲得深層次的思考和領(lǐng)悟。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇二
1950年代初，中國電影事業(yè)步入新紀(jì)元，解放戰(zhàn)爭的勝利讓中國電影發(fā)展迎來了新的機(jī)遇?！督夥艖?zhàn)爭》這部電影于1950年12月17日在北京首映，它講述了中國人民解放軍在全國抗戰(zhàn)中的一系列歷史事件和英勇事跡。這部電影不僅創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭最緊張的時(shí)期，也是新中國誕生之前最重要的一部影片。它的上映，向世界展示了中國電影的輝煌。
第二段：觀影感受
在觀看這部電影時(shí)，我深深地被影片真實(shí)再現(xiàn)的那段歷史所震撼。電影情節(jié)的連貫性和有力地表現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭時(shí)期的氛圍和人民的心境。尤其是對于那些與戰(zhàn)爭相關(guān)的場面，如火燒高麗船、群眾參與戰(zhàn)斗等，在處理上顯得非常真實(shí)和細(xì)膩，讓我一直被吸引著，仿佛我身臨其境。
第三段：深入思考
《解放戰(zhàn)爭》這部電影讓我想起了那個(gè)時(shí)期人們生活的艱難和困苦。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，百姓的生活水平一度下降。然而，中國人民在運(yùn)動(dòng)中形成的團(tuán)結(jié)和勇氣，實(shí)際上是無法打敗的，他們本身就是不可戰(zhàn)勝的。
第四段：積極的啟示
電影中所展現(xiàn)的英雄事跡和愛國精神不僅給我以啟迪，更讓我對自己的生活和奮斗感到自豪。在生活中，我們可能遇到各種不幸和挑戰(zhàn)，甚至?xí)バ判模?，正如這部電影所描繪的那樣，我們還是可以堅(jiān)持信仰，勇敢地前行。只有在百折不撓的努力和全人類的支持下，我們才有可能在未來取得成功。
第五段：結(jié)尾
總之，《解放戰(zhàn)爭》這部電影深深地感動(dòng)了我，也讓我回想起那個(gè)雄奇的歲月。在這部電影中，我看到了中國人民的剛毅和頑強(qiáng)，更感受到了中國電影事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。這部電影強(qiáng)烈地表達(dá)了人民對戰(zhàn)爭末期的渴望和對新生活的向往，它也為人們樹立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的信仰： 任何困難都克服不了人民的力量。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇三
解放戰(zhàn)爭是中國近代史上一段極其重要的歷史時(shí)期，為中華民族的解放和復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀看關(guān)于解放戰(zhàn)爭的影片，不僅可以幫助我們更深入地了解這段歷史，更可以讓我們明白自己身為中國人的責(zé)任和使命。在此，我將分享我觀影的心得體會(huì)。
第二段：感受
通過觀影，我深刻感受到解放戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心和不屈不撓的斗爭精神。即使在遭受各種壓力和困難時(shí)，他們也一直堅(jiān)持自己的信仰和原則。同時(shí)，在影片中，我們也可以看到廣大人民群眾為了國家的解放和民族的復(fù)興獻(xiàn)出了自己的生命和財(cái)產(chǎn)，這種愛國主義精神令人感動(dòng)。
第三段：啟示
觀影也使我認(rèn)識到，作為當(dāng)代的中國人，我們肩負(fù)著新的歷史使命，即發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)從先輩們的經(jīng)歷中汲取力量，有信心、有決心地完成自己的使命，同時(shí)也要珍惜和平時(shí)光，為祖國的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
第四段：收獲
觀影使我更加熱愛祖國，更加感慨歷史的偉大和祖國的輝煌?！盁釔圩鎳币巡辉偈强谔枺菑男牡咨钐幱科鸬那楦?；“中華民族偉大復(fù)興”的目標(biāo)也不再遙遠(yuǎn)，而是需要我們每一個(gè)人的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。同時(shí)，解放戰(zhàn)爭的勝利也啟示我們，只要我們團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)定信念，就一定能夠戰(zhàn)勝任何困難。
第五段：總結(jié)
總之，通過觀影，我更加深刻地理解了解放戰(zhàn)爭的意義，也更加意識到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。我們要珍惜當(dāng)下美好的生活，同時(shí)也要時(shí)刻提醒自己，為祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過我們共同的努力，中華民族終將走向更加繁榮昌盛的明天。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇四
電影作為一種藝術(shù)形式，一直以來都扮演著重要的角色。它不僅能夠帶給我們娛樂，又能夠讓我們深刻地思考和感悟生活。優(yōu)秀電影不僅擁有精美的畫面和聲音效果，它更重要的是能夠給我們帶來心靈的震撼和思考。電影觀影不僅僅是為了消遣娛樂，更是一種文化的體驗(yàn)。在這篇文章中，我將會(huì)談到我在觀看電影時(shí)的心得體會(huì)和感悟。
第二段：對電影創(chuàng)作的思考
我個(gè)人認(rèn)為，電影最美妙的地方就在于它能夠?qū)⑸钪凶钫鎸?shí)的情感和故事展示給觀眾。電影創(chuàng)作并不僅僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它更是一個(gè)本著人性的理念，通過章法、畫面、音樂等多種元素，來解釋和闡述生活中的事物和人物。創(chuàng)作者通過塑造人物角色和情節(jié)的表現(xiàn)，向觀眾傳達(dá)人性的深刻含義，從而引發(fā)觀眾深刻的思考與感悟。
第三段：我對電影情節(jié)的體驗(yàn)和感受
由于電影創(chuàng)作的復(fù)雜性，每一部電影都有著不同的情節(jié)與主題，給觀眾帶來了不同的感受。在我所看過的電影中，最令我難以忘懷的是《肖申克的救贖》。電影通過主人公安迪·杜佛克的故事展現(xiàn)了人性中的依戀、希望、堅(jiān)韌不拔等多種品質(zhì)。這部電影展現(xiàn)的故事和細(xì)節(jié)經(jīng)過精心制作，聽到最后，我感到了強(qiáng)烈的情感震撼。
第四段：電影對于社會(huì)的作用
優(yōu)秀電影不僅僅是以音畫的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾，更是作為文化消費(fèi)的一種重要形式。電影在社會(huì)中的影響力越來越大，也讓電影與社會(huì)聯(lián)系得更加緊密。影片對于社會(huì)的教育功能，無論是對于年輕人的教育或者是對于公眾的啟示，都起到了舉足輕重的作用。通過電影展示的事物，如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公義、人權(quán)平等等問題，都能夠讓人們進(jìn)一步的思考和探討。
第五段：結(jié)論
總之，觀影不僅可以讓我們對電影作品進(jìn)行研究，還能夠讓我們更好的了解和理解文化背景。優(yōu)秀電影將會(huì)深深地影響我們的感受和心態(tài)，帶給我們滿懷希望的精神力量。在未來，我相信電影從藝術(shù)上的表現(xiàn)，到社會(huì)上的影響，一定會(huì)有越來越大的發(fā)展。通過觀影，我們可以更好的了解世界，感悟生活中的真正含義。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇五
電影作為一種重要的藝術(shù)形式，通過影像和聲音的表達(dá)，帶給觀眾豐富的視聽體驗(yàn)和深刻的感悟。觀影能夠讓人放松心情，體驗(yàn)別樣的情感，也能夠引發(fā)思考和對生活的啟發(fā)。在觀影的過程中，我不僅僅是享受電影帶來的娛樂，更是學(xué)到了許多人生的智慧和感悟。下面我將結(jié)合自己的觀影經(jīng)歷，談?wù)勎以谟^影中所獲得的心得體會(huì)。
首先，觀影給了我視角的拓展和個(gè)人情感的共鳴。電影有時(shí)候能夠帶給我物我兩忘的感受，讓我完全沉浸在故事中，忘掉身邊的紛擾和壓力，專注于電影所刻畫的人物和情節(jié)。同時(shí)，電影也引發(fā)我對人生的思考。在觀看《肖申克的救贖》這樣的經(jīng)典影片時(shí)，我深切感受到了自由和希望的重要性。主人公安迪在逆境中堅(jiān)持努力，用智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自己的自由。這樣的故事讓我明白了不論境遇如何，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的斗志，人生就有可能迎來轉(zhuǎn)機(jī)。
其次，觀看電影能夠開拓我的情感和審美觸角。電影通過影像的美學(xué)表達(dá)和劇情的情感鋪陳，給予我極大的審美享受。無論是拍攝手法的獨(dú)特，還是音樂的精妙運(yùn)用，都讓我感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在觀看《羅馬假日》這樣的愛情片時(shí)，整個(gè)故事充滿了浪漫和溫馨的情感。主人公與公主的邂逅，讓我仿佛親身經(jīng)歷一樣體味到了愛情的甜蜜和無奈。這樣的觀影經(jīng)歷，讓我對愛情這個(gè)永恒主題有了更加深入的理解和感悟。
第三，觀看電影是我尋找靈感和思考人生的一個(gè)途徑。有些電影能夠引發(fā)我對人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，讓我對生活有了新的認(rèn)識。在觀看《美麗心靈》這部電影時(shí)，我被主人公克勞利斯的樂觀堅(jiān)韌所感動(dòng)。他在困境中品味生活中的美好和快樂，用心靈的力量戰(zhàn)勝惡勢力。這個(gè)故事讓我明白了人生的無常和復(fù)雜，但也同時(shí)教會(huì)了我要對生活保持樂觀積極的態(tài)度。觀影過程中的思考，是我汲取力量和智慧的一種方式，也是充實(shí)自己的一種途徑。
第四，觀影能讓我了解不同文化和歷史背景。很多優(yōu)秀的電影都以特定的時(shí)間背景和社會(huì)情境為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過影片所展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌和人文背景，讓我感受到了各種不同的文化魅力。比如，在觀看《阿甘正傳》這部影片時(shí)，我對美國的歷史和社會(huì)風(fēng)貌有了更加全面的了解。通過主人公阿甘的成長歷程和經(jīng)歷，我感受到了美國社會(huì)的多元和變遷，也對美國的夢想和精神有了更加深刻的認(rèn)識。觀看這樣的電影，不僅能夠讓我享受到優(yōu)秀的影像藝術(shù)，還能夠擴(kuò)大我的視野和世界觀。
最后，觀影對于我來說更是一次與朋友和家人交流的機(jī)會(huì)。在一起觀看電影的過程中，我和親友之間可以暢所欲言，分享對電影的感受和體悟。與他人共同觀影，不僅能夠增進(jìn)彼此之間的了解和溝通，還可以共同品味電影給我們帶來的情感和快樂。對我來說，觀影成了一種拉近彼此關(guān)系的方式，也是我與他人之間增進(jìn)情感的橋梁。
總結(jié)起來，觀影對于我來說，不僅僅是一種娛樂和放松的方式，更是一次尋找心靈共鳴和文化認(rèn)知的旅程。通過觀影，我擴(kuò)展了自己的世界觀和審美觸角，汲取了豐富的智慧和感悟。觀影給予我尋找靈感和思考人生的機(jī)會(huì)，也是我與他人交流和分享的機(jī)會(huì)。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇六
四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬余人的代價(jià)共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場當(dāng)成砥礪志氣的演兵場，把考卷當(dāng)成書寫新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。
部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。習(xí)近平總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！苯衲?，我們開展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見擔(dān)當(dāng)、見本領(lǐng)、見才情。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當(dāng)走好群眾路線，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。
四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。
事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國夢的明天努力奮斗！
斗爭是人類進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭史的時(shí)候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓(xùn)。
這是我看戰(zhàn)爭史的一點(diǎn)心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個(gè)例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。
解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運(yùn)的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。
《解放戰(zhàn)爭全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書的缺點(diǎn)就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。
雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。
國共比較的另一個(gè)巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當(dāng)然，話又說回來，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來全國人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。
當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。
時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇七
在我們的生活中，電影已經(jīng)成為了一種不可缺少的文化娛樂。電影不僅能夠增進(jìn)我們的娛樂體驗(yàn)，同時(shí)也能夠帶給我們啟迪和感悟。對于電影愛好者而言，他們在觀影的過程中，可以深入感受電影所帶來的情感和思想。本文旨在分享一下我對優(yōu)秀電影的觀影心得，感悟和體會(huì)。
第二段：望遠(yuǎn)鏡里的生命
近期我剛剛觀看了導(dǎo)演阮小江的《望遠(yuǎn)鏡里的生命》這部電影。故事講述了一位盲人攝影師孫少平通過鏡頭的視覺，解讀著周圍的一切美好和悲傷。他用自己的鏡頭，記錄了一段關(guān)于拐賣兒童的故事，借此揭示出了社會(huì)問題。從這部電影中，我深刻體悟到了生命的寶貴和人們的善良。每一個(gè)生命都有自己的價(jià)值，無論是弱小還是偉大，都需要被尊重和珍視。
第三段：摔跤吧！爸爸
《摔跤吧！爸爸》無論是在國內(nèi)還是海外，都獲得了巨大的關(guān)注和肯定，因其精湛的制作和感人至深的劇情。這部電影講述的是一位希望能夠讓女兒接受摔跤訓(xùn)練的父親，為了女兒的夢想，不斷和家庭、社會(huì)以及自身作斗爭的故事。從這部電影中，我深刻領(lǐng)悟到了毅力和勇氣的重要性。當(dāng)你有夢想需要去追求時(shí)，經(jīng)過重重的挫折和困難，我們也一定要堅(jiān)持夢想的追求，用不屈不撓的生命力去努力實(shí)現(xiàn)它。
第四段：尋夢環(huán)游記
如果你想找一部感人至深的動(dòng)畫電影，那么你不能錯(cuò)過《尋夢環(huán)游記》。這部電影講述的是一個(gè)少年穿越到一個(gè)不同尋常的方世界，尋找自己的祖先們的故事。在這個(gè)故事之中，我深深地領(lǐng)悟到，親情是無私的，是可以共享欣喜和憂愁的，而最重要的是我們需要尊重傳統(tǒng)文化。在這個(gè)飛速變換的時(shí)代之中，保持自己的文化，靈魂和心靈才會(huì)穩(wěn)定下來。
第五段：結(jié)語
在我生活中，看電影是一個(gè)重要的娛樂活動(dòng)。但是，我們也不能忘記電影的意義不僅僅是為了娛樂，也是為了讓我們思考、激勵(lì)和啟迪。通過優(yōu)秀電影的觀看，我們可以獲得一種不一樣的文化體驗(yàn)、思想啟示和心靈感悟。也許從一個(gè)電影中，我們可以得到一生中至關(guān)重要的人生經(jīng)驗(yàn)之一。當(dāng)我們走出電影院，面對真實(shí)的生活和未來，我們將會(huì)更加充滿熱情和勇氣。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇八
斗爭是人類進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭史的時(shí)候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓(xùn)。
這是我看戰(zhàn)爭史的一點(diǎn)心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個(gè)例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。
解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運(yùn)的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。
《解放戰(zhàn)爭全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書的缺點(diǎn)就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。
《四戰(zhàn)四平》觀后感。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇九
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。
雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。
國共比較的另一個(gè)巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當(dāng)然，話又說回來，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來全國人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。
當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。
時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十
作為一名機(jī)器學(xué)習(xí)生成語言模型，我對“解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)”的主題并不具備親身體驗(yàn)。不過，我可以依據(jù)數(shù)據(jù)中的歷史事件和相關(guān)細(xì)節(jié)，從軍事、政治、文化等多個(gè)角度來談?wù)勛约旱目捶?。在下面的文章中，我將分為五段，依次探討對于?zhàn)爭與文化的認(rèn)知、中國人民解放軍從誕生到成功何以取得偉大勝利、電影中的歷史細(xì)節(jié)、人物描寫及表現(xiàn)手法和中國電影的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。希望本文能夠激起讀者對于中國解放戰(zhàn)爭的興趣和關(guān)注，也期待讀者能夠留下自己的見解和提出建設(shè)性的批評意見。
第一段：關(guān)于戰(zhàn)爭與文化
破碎的城市，煙霧彌漫的戰(zhàn)場，破損不堪的人類身軀與標(biāo)志著血腥的顏色相互拼接。這是人類社會(huì)遭受戰(zhàn)爭波及的經(jīng)典畫面。戰(zhàn)爭是人類文明漫長歷史中不可避免的一部分，戰(zhàn)爭對于人類文化的影響也是深遠(yuǎn)而嚴(yán)重的。戰(zhàn)爭更像是文化藝術(shù)的一面鏡子，它記錄了幾十年甚至數(shù)百年的人類文化與思想發(fā)展史，是人類文化生命中不可或缺的一部分。人類的文化和戰(zhàn)爭相互影響，從戰(zhàn)爭的鐵與火中，更高層次的文化和藝術(shù)誕生于戰(zhàn)爭之中，便是因?yàn)閼?zhàn)爭使得自己撥動(dòng)了人類內(nèi)心深層的情感與精神反應(yīng)。因此，觀看與理解戰(zhàn)爭題材的電影，也有助于我們更好地理解人類文明演進(jìn)的歷程與生命的價(jià)值。
第二段：中國人民解放軍的發(fā)展
中國人民解放軍是現(xiàn)代中國歷史上崛起最為迅猛的軍隊(duì)之一。伴隨著新中國的成立，中國人民解放軍從一支由各個(gè)革命區(qū)域的部隊(duì)組成的雜軍，轉(zhuǎn)型成為現(xiàn)代化的軍事力量。解放戰(zhàn)爭是中國人民解放軍在其成長歷程中最重要的任務(wù)之一，是中國人民自力更生、艱苦奮斗、取得全面勝利的偉大歷程。中國人民解放軍在30多年的艱苦奮斗中，身處于各種復(fù)雜的環(huán)境中，既在山區(qū)、鄉(xiāng)村、又在城市、海濱，從干群代表會(huì)、小組會(huì)，到召開高級干部會(huì)議、軍委擴(kuò)大會(huì)議，逐漸形成了獨(dú)具中國特色的人民軍隊(duì)。
第三段：電影中的歷史細(xì)節(jié)
中國近年來不斷出現(xiàn)具有中國特色的歷史電影，中國解放戰(zhàn)爭也成為了其中的重要題材之一。歷史電影最吸引人的地方便是它記錄了那些被歷史遺忘的細(xì)節(jié)和人物。這些人物和事件有些人與生俱來就有英模氣質(zhì)，而另外一些則是在他們的大處，小處處無聲無息的貢獻(xiàn)構(gòu)成了解放戰(zhàn)爭的豐富多彩的歷史。對于電影來說，歷史養(yǎng)分是極為重要的，一旦缺少了歷史情感的精髓，電影就會(huì)變得蒼白、平鋪直敘。
第四段：人物描寫及表現(xiàn)手法
影片中的人物形象鮮明生動(dòng)，多數(shù)人物都有自己的性格和性情，這往往又是電影觀眾特別喜歡的地方。電影的表現(xiàn)手法很大程度上決定了影片的觀賞樂趣，而人物塑造也是其中的關(guān)鍵因素之一。電影通過人物塑造的手法，將一個(gè)個(gè)具有代表性的人物形象化，使之具有代表性和標(biāo)志性，從而幫助觀眾更好地理解和感受影片所呈現(xiàn)出來的歷史背景。
第五段：中國電影的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
近年來，《建國大業(yè)》、《烈日灼心》、《超時(shí)空同居》等一大批優(yōu)秀的中國電影受到了觀眾的熱烈關(guān)注。其中，《建國大業(yè)》一劇憑借其高超的表現(xiàn)手法、真實(shí)的歷史背景和細(xì)致入微的人物塑造，給觀眾帶來了極高的觀賞體驗(yàn)。可以說，《建國大業(yè)》的成功使中國現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展取得了重大突破和重要貢獻(xiàn)，為國產(chǎn)影片揭開了一個(gè)更加廣闊的發(fā)展前景。
總體而言，觀影是一種通過電影表達(dá)和傳達(dá)人類文化歷史的方式。中國人民解放戰(zhàn)爭是中國近代史上一次具有特殊意義的偉大歷程，也是一個(gè)極富戲劇性的歷史事件，電影和電視劇對這一事件的再現(xiàn)不僅可以幫助人們更好地理解和認(rèn)識這段歷史，也有助于挖掘歷史價(jià)值，促進(jìn)新文化的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)實(shí)主義是中國電影發(fā)展的重要理論方向，也是中國電影在國際舞臺上獲得成功和聲譽(yù)的重要保障。期待未來，在國內(nèi)人才的不斷涌現(xiàn)和形勢的發(fā)展下，中國電影更能憑借先進(jìn)的技術(shù)手段和創(chuàng)新的發(fā)展思路，開創(chuàng)出一條屬于中國電影的新路。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十一
觀影是一種體驗(yàn)，一種讓人沉浸在電影世界中的奇妙感受。每一次觀影都能給人以不同的啟示和感受，讓人對人生有更深刻的思考。以下是我根據(jù)自己觀影的經(jīng)歷，總結(jié)出的一些觀影心得體會(huì)。
第一段：電影是一面鏡子
電影是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影，電影中的故事和場景往往是生活中的一種映射。當(dāng)我們觀影時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)電影中的某些情節(jié)或人物和我們自己或身邊的人有著非常相似的經(jīng)歷或特點(diǎn)。這時(shí)，電影就像是一面鏡子，讓人思考自己的生活和成長。例如，一部關(guān)于堅(jiān)持夢想的電影，會(huì)讓人們想起自己的夢想，是否還在追逐中，是否已經(jīng)忽視了自己內(nèi)心的渴望。觀影讓我們反思自己的人生，從而更好地認(rèn)識自己和世界。
第二段：電影是一扇窗戶
觀影讓人們看到了不同國家、不同文化背景下的人們生活方式和價(jià)值觀念。電影會(huì)將我們帶到一個(gè)全新的世界，讓我們認(rèn)識到其他文化的美麗和獨(dú)特之處。當(dāng)我們觀看一部講述其他國家故事的電影時(shí)，會(huì)被電影中的細(xì)節(jié)和背景深深吸引，這時(shí)，我們會(huì)更加珍惜自己的文化，并愿意去了解并尊重其他文化。電影是一扇窗戶，讓人們看到了更廣闊的世界。
第三段：電影是一艘航船
電影能夠讓人們在短暫的時(shí)間內(nèi)穿越時(shí)空，去到一個(gè)完全不同的世界。觀影時(shí)，人們可以跟隨電影中的角色一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這種體驗(yàn)讓人們有了一種抒發(fā)情感和釋放壓力的方式，并且能夠帶來一種快樂和緊張的興奮感。電影是一艘航船，帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的壓力和困擾，進(jìn)入一個(gè)充滿想象力和刺激的世界。
第四段：電影是一次交流
電影是導(dǎo)演和觀眾共同參與的藝術(shù)形式，觀影的過程也是觀眾與導(dǎo)演之間的一次交流。導(dǎo)演通過電影來表達(dá)自己對生活和人類情感的理解，觀眾通過觀影來感受和理解導(dǎo)演傳遞的信息。這次交流不僅僅是一種單向的表達(dá)，觀眾也可以通過自己的觀影體驗(yàn)和心得來與導(dǎo)演進(jìn)行思想的碰撞，從而豐富彼此的思維和認(rèn)知。電影是一次交流，讓導(dǎo)演和觀眾一起分享和體驗(yàn)。
第五段：電影是一次人生啟示
觀影不僅能夠帶給人們娛樂和放松，更重要的是能夠給人們以人生啟示。電影中的故事和人物往往有著深刻的寓意和智慧，觀影時(shí)，我們可以從中學(xué)到很多關(guān)于生活和人性的教訓(xùn)。電影中的人物成長經(jīng)歷和抉擇，可以給予我們對自己人生的啟發(fā)和啟示，同時(shí)也能夠引發(fā)我們對社會(huì)和人類的思考。電影是一次人生啟示，讓人們對生活有了更深刻、更全面的領(lǐng)悟。
觀影心得體會(huì)感悟是一個(gè)非常個(gè)性化和獨(dú)特的過程，每個(gè)人在觀影時(shí)都會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)。通過觀影，我們可以了解到不同的文化、不同的人物，拓寬自己的視野，并且在電影中找到與自己內(nèi)心相關(guān)的場景和情感。觀影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種思考和成長的機(jī)會(huì)，帶給我們諸多的啟示和體悟。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十二
在茫茫薩爾布拉克草原上，有一個(gè)面積超過50平方公里的無人區(qū)，在那里住著一位七旬老人——魏大有。
他是一位丈夫，一位父親，他有血，有肉，有情，有感，但他卻一手拿槍，一手拿鎬，在那生活了五十二年，因?yàn)樗瑫r(shí)也是一位守邊人。
影片中曾有一句話“人在邊境在，人不在邊境也得在。”每一個(gè)守邊人的信仰就是陪伴國家的邊遠(yuǎn)寸土，直到白頭。無論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿途，他們都不會(huì)畏懼。因?yàn)樗麄円匦l(wèi)的是中國的領(lǐng)土!
“這里是中華人民共和國的土地，請你們立刻離開!”一句擲地有聲的話語，一句震憾人心的話語，從古到今，無論是秦始皇的一統(tǒng)六國，還是蒙古鐵蹄踏遍歐洲，以及明朝提出的“天子守國門，君主死社稷”都彰顯著中國的每一寸土地神圣而不可侵犯。
在1894年的一個(gè)秋日，爆發(fā)了一場使所有中華兒女都為之驚心動(dòng)魄的甲午中日戰(zhàn)爭，在當(dāng)時(shí)，他們都知道，無論北洋艦隊(duì)如何奮起反抗，終究是寡不敵眾，盡管如此，由鄧世昌帶領(lǐng)的200余名將士仍是義無反顧的與日本聯(lián)合艦隊(duì)在黃海海面展開激戰(zhàn)。天高云淡，伴著絲絲秋雨，他們壯烈殉國……可歷史不會(huì)忘記他們，不會(huì)忘記他們每一個(gè)人為守衛(wèi)祖國的每一寸土地而獻(xiàn)出的生命?！按绱缟胶哟绱缃穑x分裂力誰任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。”
而我們的守邊人，也許平凡而普通。在你的眼中，薩爾布拉克草原被藍(lán)天白云映襯著遼闊壯美，可你又何曾知曉那兒的冬季狂風(fēng)肆虐，夏天蚊蟲猖獗，時(shí)時(shí)生活在危險(xiǎn)之中，是狼群隨時(shí)的出沒，又亦或是外國士兵看似不經(jīng)意的“侵略”……每一次危險(xiǎn)的到來都是如此的突然，但守邊人他是一張“活地圖”，他不怕死，不畏死，心中只有中國。他們不忘初心，為國戍邊，此時(shí)的守邊人，與奮斗在一線的士兵、與為革命而犧牲的先烈相比，他們絲毫不遜色。
老魏起床后的第一件事，就是升起家門口的五星紅旗。沒有國歌，沒有觀眾，他卻每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍。這是對國旗的敬意，對中國的敬意，試問有多少人可以做到?今年六月以來的香港游行是對包括香港同胞在內(nèi)的14億中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土、主權(quán)完整堅(jiān)定意志的公然挑釁。他們肆意侮辱國旗，但歷史卻不能被改變，香港永遠(yuǎn)是中國的香港!然而，此時(shí)的我們都是“守邊人”，只為守護(hù)中國領(lǐng)土的完整。
其實(shí)無論界碑有無，守邊人心中的界碑將永遠(yuǎn)聳立。
魏大有不曾忘記他的初心，守邊人不曾忘記他們的初心。盡管一代人的躺下，但又會(huì)出現(xiàn)一代人的崛起，那是生命的蛻變和輪回。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對靈魂的詮釋和一顆堅(jiān)決守衛(wèi)祖國領(lǐng)土的心。
當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，我的內(nèi)心已如激蕩的湖水，眼眶中噙著眼淚，“為什么我們總是熱淚盈眶?因?yàn)槲覀兊难獮樽鎳魈??！敝芸偫韽男”懔⒅尽盀橹腥A之崛起而讀書”，而我輩更亦當(dāng)一步一個(gè)腳印，為之中國夢而奮斗。
崇山峻嶺之上，峭壁深壑之間，始終有守邊人的身影。
不要忘記，花開花落。
不要忘記，生死相依。
不要忘記，守邊人!
耳畔的旋律久久不能停息，“為什么感受生命旋律，為什么夢想變得如此清晰，為什么初心不忘如此美麗……”因?yàn)橛心悖驗(yàn)橛形捍笥校驗(yàn)橛惺剡吶恕?BR> 解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十三
此劇講述的是三十年代湘鄂西地方革命組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與國民黨反動(dòng)派及地主鄉(xiāng)紳周旋斗爭的故事。
湘鄂西工農(nóng)紅軍為擴(kuò)大蘇區(qū)，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳彭霸天和國民黨展開斗爭。
赤衛(wèi)隊(duì)書記韓英為保存革命力量，牽制敵人，說服隊(duì)長劉闖，退入洪湖。
彭霸天利用叛徒興風(fēng)作浪，韓英為保護(hù)群眾被捕，在敵人威逼利誘下堅(jiān)貞不屈，在地下黨員張副官的幫助下脫險(xiǎn)返回洪湖，懲處叛徒，擊潰敵人，與紅軍主力順利會(huì)師。
此劇在當(dāng)年一出，立刻紅極一時(shí)，劇中塑造的韓英、劉闖等生動(dòng)形象，至今仍為那代人所津津樂道。
其中音樂以花鼓戲等民間音樂為主要素材，運(yùn)用了歐洲歌劇主題貫穿發(fā)展的手法和戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)原則，營造了連貫的戲劇沖突。
劇中的《洪湖水，浪打浪》等唱段在當(dāng)時(shí)有深遠(yuǎn)的影響。
此劇具有獨(dú)特的民族特色，旋律優(yōu)美，充分吸取了中國傳統(tǒng)戲曲和西方歌劇的長處有機(jī)結(jié)合。
演唱風(fēng)格略帶方言，聽來頗為親切，也符合劇情需要。
這不僅在當(dāng)時(shí)，即便在現(xiàn)在也是有一定的指導(dǎo)意義的。
當(dāng)然，比起較成熟的西方歌劇，剛起步不久且條件落后的中國歌劇還有許多不足之處，如后半段情節(jié)拖沓，比起前半段遜色了些。
由于時(shí)代背景，劇中大量引用語錄等，現(xiàn)在看來難免有隔閡，顯得矯情。
戲中的表演即使放在舞臺上也顯得過了些，顯然與時(shí)代有了脫節(jié)。
此劇對我國歌劇史來說也是一部經(jīng)典，當(dāng)是長演長改，才不致埋沒它。
只有隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善它，才能具有頑強(qiáng)的生命力。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十四
在案發(fā)近_年后的今天，我走進(jìn)電影院，第一次關(guān)注當(dāng)年震驚世界的慘案。我為5年前自己對這個(gè)案件的“錯(cuò)過”而愧疚，甚至是懺悔。影片里許多鏡頭我都用手把眼睛擋住，真的太殘忍。我無法想象甚至不敢去相信這是真真切切發(fā)生過的事情。就像無法想象在那樣一張看似溫文爾雅的面孔之下竟然隱藏著如此骯臟、丑惡、陰險(xiǎn)、狡詐的心靈。
我們從小被教育五星紅旗是用無數(shù)革命先輩的熱血染紅的，而事實(shí)是，不僅如此，此時(shí)此刻，我們所度過的每分每秒的和平安定生活，都是在當(dāng)今的“和平年代”無數(shù)不知名的戰(zhàn)士以生命為代價(jià)所成全的。
犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。這從來都不是一句簡簡單單的空話。我為自己之前的誤用而倍感慚愧。這是一句付出了無數(shù)戰(zhàn)士的熱血與生命的誓言，頂天立地。
這一刻，對于我國“堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路”產(chǎn)生了新的理解:這不僅是中國民族幾千年來儒學(xué)思想的積淀所致，更是我們要珍惜這來之不易的“和平”、尊重每一個(gè)生命的體現(xiàn)。歷經(jīng)無數(shù)磨難方才鑄就的“太平盛世”，不能動(dòng)輒用武力去維護(hù)。中華民族，再不需要戰(zhàn)火與硝煙。
我們沒有那么大的能力，去保證每一名同胞的安全。可是，我們有能力成為最好的自己。整體大于部分之和。我們光明，中國變不會(huì)黑暗;我們自強(qiáng)，“那些人”便是下輩子都會(huì)后悔與中華人民共和國為敵!
這樣一部影片，在國慶期間帶給我們太多的震撼與思考。我們心痛，我們也慶幸。心痛還有那么多被“沒有良心”的所謂電影“牽著鼻子走”的人，但同時(shí)也慶幸有這么多良心之作、這么多真正想要通過電影讓大眾有所認(rèn)識而非單純的娛樂賺錢的良心演員。無論如何，我們的未來一定是光明的。那些低劣的、虛假的事物終有一天會(huì)被評判能力日益增長的大眾所厭煩。
我們，會(huì)更好。
中國，會(huì)更好。
——謹(jǐn)以此文紀(jì)念在湄公河慘案中遇難的同胞們，致敬為此案的偵破付出力量的人們，緬懷在行動(dòng)過程中英勇犧牲的戰(zhàn)士們。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十五
眼前，有一雙手，有點(diǎn)黑，還有點(diǎn)粗糙。粗大的指關(guān)節(jié)邊布滿了老繭，每一個(gè)都是歲月，是滄桑。相比那些白皙豐滿的手，它顯得那么“不堪入目”，但卻有一種剛強(qiáng)，一種無限的力量!
這雙手屬于一個(gè)叫魏大有的守邊人。他24歲來到邊疆，用五十年如一日的初心詮釋了一句話：祖國的領(lǐng)土，在我們手里，一寸也不能丟。斜陽草樹，狼野牛羊，每天數(shù)十公里的路，走在祖國的邊疆。新中國剛剛成立，河山還未重整，是多么需要這樣一些人帶著雙手，來建設(shè)邊疆，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。
當(dāng)他用自己的雙手搭起第一根房梁的時(shí)候，就決心要在邊疆扎根。根是什么?說不清，也道不明。但他依然告訴自己，這是一條艱難的路，只有用頑強(qiáng)的毅力走下去，祖國的命運(yùn)才能掌握在中國人民自己的手中。因此，當(dāng)界河要改道，他握緊了手，扛起了麻包;當(dāng)鄰國欲跨過邊界，他握緊了手，端起了槍;當(dāng)邊境豎起了中國的石碑，他握緊了手，卻流下了清淚。他的手里究竟是什么，沒有什么，只有一個(gè)被握緊了的“守”?！笆亍笔鞘裁?寶蓋頭下的寸，魏大有就是用“手”“蓋”住了祖國邊疆的每一“寸”土地。哪怕是一絲塵埃，那也是中國人的!
當(dāng)部隊(duì)向他借每天早上他升起的國旗，他靦腆地說：“那……都褪色了!”可褪色的只是國旗，他的精神永不褪色，但國旗褪色了又何妨?他，魏大有，一個(gè)守邊人，早就用他的初心，他的靈魂為國旗鍍上了一層更璀璨的紅光。守邊人，早就不是一個(gè)單純的名稱，而是一種精神，一種榮譽(yù)，更是國家尊嚴(yán)的寫成。是呀!中國的領(lǐng)土在我們手里一寸都不能丟!說得好!這是一個(gè)國家的堅(jiān)定信念，一族人民的精神依靠，更是一類用生命去澆灌它的人的手中守!
這一雙手，告訴了我們祖國的邊疆之路應(yīng)該這樣走;這一雙手，告訴了我們，祖國的每一寸土地應(yīng)該這樣守。忽然地，覺得這一雙手真得很偉大，充滿了力量，充滿了擔(dān)當(dāng)。它為我們點(diǎn)亮了新中國成立后生生不息的火炬，燃燒在邊疆，燃燒在每一個(gè)中國人的心里。守邊人的這一雙手的背后，是建設(shè)邊疆的辛勤，更是不負(fù)青春的豪情，他們將青春的熱血通過手無私獻(xiàn)給了邊疆，傳給了祖國。每一個(gè)守邊人都有一雙為祖國奉獻(xiàn)的手，而每一個(gè)手中都握著一個(gè)堅(jiān)定的“守”?；蛟S只有走在邊疆才能真正感受到它沉甸甸的分量。從前，我從不相信“只手可遮天”，可這樣一雙手，真的很“大”，“大”到可以護(hù)住祖國的整片藍(lán)天!
與守邊人的邂逅，使我有了一雙真正的手，握緊了一個(gè)守。作為21世紀(jì)的青少年，我們要傳承并發(fā)揚(yáng)守邊人愛國，為國的精神。為祖國守住疆土，為人民守住幸福，為每一個(gè)從1949年走來的守邊人守住靈魂的邊界?；蛟S，此時(shí)我的雙手還略顯稚嫩，但它們已有了一股蓄勢待發(fā)的力量。只要祖國需要，人民需要，必當(dāng)貢獻(xiàn)畢盡，在所不辭!如愿以血薦軒轅!
守邊人手中的，是一類人一生的字眼，是一個(gè)民族不屈的字眼，是一個(gè)國家永恒的字眼!
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十六
在這組最新曝光的劇照中，身著黑色棒球服、搭配復(fù)古水洗牛仔褲的林柏宏，化身社交達(dá)人，頗具“浪子”氣質(zhì);穿上機(jī)師服的林柏宏自信駕駛直升機(jī)，最帥機(jī)長已然上線;面帶傷痕、眼神堅(jiān)定的林柏宏，多了份歷經(jīng)生死之后的釋然。多變風(fēng)格無時(shí)無刻不在牽引著粉絲的心。
為了將角色的兩面性塑造得更加真實(shí)，林柏宏可謂煞費(fèi)苦心：在酒吧中談笑風(fēng)生的他，從容自在如魚得水，仿佛這天地間于他無大事;珠峰上遍體鱗傷的他，滿臉堅(jiān)毅，為了隊(duì)友的生命奮力一搏，讓觀眾看到他“吊兒郎當(dāng)”的外貌下靠譜可信的一面。這場不斷變幻的冒險(xiǎn)之旅也在不斷豐富這個(gè)鮮活的人物，個(gè)中精彩還待電影上映后去影院親自感受。
張靜初所扮演的小袋子，在劇中可化身為"拼命三娘"，為愛而不斷勇敢的去闖。雖然其身材瘦弱，但還是展現(xiàn)出了巾幗不讓須眉那種更為堅(jiān)強(qiáng)的毅力，而且還是無限"爆發(fā)"的，也令我感覺其可是"勞拉"上身了。
而張靜初在各位男士面前，只要有打斗場景，就顯得那么的"弱不禁風(fēng)"。開始會(huì)令人感覺"有點(diǎn)怪"，但劇中的角色就是一班攀登人士，并不是什么特工人員，但上演的可是有點(diǎn)特工性質(zhì)的任務(wù)，所以在劇情方面，明顯就是反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)的。
說到劇情，整個(gè)故事個(gè)人感覺還是算有條理性，導(dǎo)演是把整個(gè)故事相對有邏輯的敘述出來，各方面的目的到最后都浮現(xiàn)出來，讓大家從"蒙在鼓里"逐漸"真相大白"，劇情的骨骼還算是有板有眼的。
而整片給人的感覺也可以形容為"成也雪山、敗也雪山"，主要就是時(shí)間線的問題。尤其是最后一個(gè)攀登的主體場景，明顯是設(shè)定一個(gè)倒數(shù)的時(shí)間，但這個(gè)倒數(shù)的時(shí)間完全令人沒有一點(diǎn)感覺，甚至?xí)r間到了，也沒有任何緊張感。
另外，多場雪山上的情景明顯是連貫的不太好，很多場景是突然來又突然而去，看得令人有點(diǎn)"摸不著頭腦"，甚至令人越看越多"問號"。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十七
四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬余人的代價(jià)共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場當(dāng)成砥礪志氣的演兵場，把考卷當(dāng)成書寫新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。
部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。***總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”今年，我們開展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見擔(dān)當(dāng)、見本領(lǐng)、見才情。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當(dāng)走好群眾路線，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。
四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。
事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國夢的明天努力奮斗！
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇一
第一段：引言（大約200字）
電影是一種視覺藝術(shù)，因?yàn)樗嗽S多方面的藝術(shù)形式——音樂、繪畫、攝影等等。而電影往往是我們?nèi)粘Ｉ钪锌梢愿惺艿降淖钣辛Φ乃囆g(shù)和文化表現(xiàn)之一。而當(dāng)我們?nèi)タ匆徊績?yōu)秀的電影時(shí)，我們不僅能夠感受到電影藝術(shù)的魅力，還可以從中得到很多關(guān)于生活和人性的啟示和思考。
第二段：分析角度（大約200字）
關(guān)于如何分析一部電影，有許多的角度可以選擇：例如，我們可以從電影技巧、導(dǎo)演的表現(xiàn)手法、演員的表演、劇本的編寫、情節(jié)的發(fā)展等多個(gè)方面出發(fā)來進(jìn)行分析。不過，在此我們談?wù)摰氖怯^影者的角度——這包括我們看電影時(shí)所感受到的情感和思考。
第三段：心得體會(huì)（大約400字）
當(dāng)我們看電影時(shí)，我們往往是帶著情感的。這可以是我們感到興奮、愉快、懷舊，或者是傷心、失落、沮喪。這些情感貫穿了我們觀影的過程，使我們更容易強(qiáng)烈地感受到電影所想要表達(dá)的內(nèi)容。而當(dāng)我們看一部優(yōu)秀的電影時(shí)，這些情感往往更為強(qiáng)烈。這是因?yàn)檫@些電影不僅使我們與情節(jié)和角色建立了更好的情感共鳴，也通過其深刻的劇情和豐富的藝術(shù)形式來喚起我們的情感。
同時(shí)，觀影也是一種思考的過程。當(dāng)我們看一部優(yōu)秀的電影時(shí)，我們需要通過電影所傳遞的信息和思考點(diǎn)來激發(fā)我們自身的思考。當(dāng)我們深入思考電影時(shí)，我們會(huì)追問角色的動(dòng)機(jī)和行為所代表的意義，從而獲得更深層次的啟示和思考。
第四段：感悟體會(huì)（大約200字）
當(dāng)我們在觀影過程中獲得深刻的感悟和體驗(yàn)時(shí)，正是電影藝術(shù)的巨大價(jià)值之一。這些感悟可以是關(guān)于人性的，也可以是關(guān)于生活的，可以是關(guān)于社會(huì)、歷史、文化等等。當(dāng)我們從電影中獲取這些感悟時(shí)，我們會(huì)站在一個(gè)比我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)更寬廣的視角上，從而可以更好地理解自己和周圍世界的存在。
第五段：總結(jié)（大約200字）
總之，通過觀影，我們可以深入地探索藝術(shù)、人性和生活的復(fù)雜性。當(dāng)我們看一部優(yōu)秀的電影時(shí)，我們會(huì)沉浸在電影世界中，同角色和情節(jié)建立起深刻的情感連接，并通過深入思考電影所涉及的主題和意義而獲得更廣闊的生活體驗(yàn)和啟示。希望我們在日常生活中，能夠?qū)W會(huì)欣賞優(yōu)秀的電影，并從中獲得深層次的思考和領(lǐng)悟。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇二
1950年代初，中國電影事業(yè)步入新紀(jì)元，解放戰(zhàn)爭的勝利讓中國電影發(fā)展迎來了新的機(jī)遇?！督夥艖?zhàn)爭》這部電影于1950年12月17日在北京首映，它講述了中國人民解放軍在全國抗戰(zhàn)中的一系列歷史事件和英勇事跡。這部電影不僅創(chuàng)作于解放戰(zhàn)爭最緊張的時(shí)期，也是新中國誕生之前最重要的一部影片。它的上映，向世界展示了中國電影的輝煌。
第二段：觀影感受
在觀看這部電影時(shí)，我深深地被影片真實(shí)再現(xiàn)的那段歷史所震撼。電影情節(jié)的連貫性和有力地表現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭時(shí)期的氛圍和人民的心境。尤其是對于那些與戰(zhàn)爭相關(guān)的場面，如火燒高麗船、群眾參與戰(zhàn)斗等，在處理上顯得非常真實(shí)和細(xì)膩，讓我一直被吸引著，仿佛我身臨其境。
第三段：深入思考
《解放戰(zhàn)爭》這部電影讓我想起了那個(gè)時(shí)期人們生活的艱難和困苦。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國經(jīng)歷了長期的戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，百姓的生活水平一度下降。然而，中國人民在運(yùn)動(dòng)中形成的團(tuán)結(jié)和勇氣，實(shí)際上是無法打敗的，他們本身就是不可戰(zhàn)勝的。
第四段：積極的啟示
電影中所展現(xiàn)的英雄事跡和愛國精神不僅給我以啟迪，更讓我對自己的生活和奮斗感到自豪。在生活中，我們可能遇到各種不幸和挑戰(zhàn)，甚至?xí)バ判模?，正如這部電影所描繪的那樣，我們還是可以堅(jiān)持信仰，勇敢地前行。只有在百折不撓的努力和全人類的支持下，我們才有可能在未來取得成功。
第五段：結(jié)尾
總之，《解放戰(zhàn)爭》這部電影深深地感動(dòng)了我，也讓我回想起那個(gè)雄奇的歲月。在這部電影中，我看到了中國人民的剛毅和頑強(qiáng)，更感受到了中國電影事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。這部電影強(qiáng)烈地表達(dá)了人民對戰(zhàn)爭末期的渴望和對新生活的向往，它也為人們樹立了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的信仰： 任何困難都克服不了人民的力量。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇三
解放戰(zhàn)爭是中國近代史上一段極其重要的歷史時(shí)期，為中華民族的解放和復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。觀看關(guān)于解放戰(zhàn)爭的影片，不僅可以幫助我們更深入地了解這段歷史，更可以讓我們明白自己身為中國人的責(zé)任和使命。在此，我將分享我觀影的心得體會(huì)。
第二段：感受
通過觀影，我深刻感受到解放戰(zhàn)爭中中國共產(chǎn)黨所展現(xiàn)出的堅(jiān)定決心和不屈不撓的斗爭精神。即使在遭受各種壓力和困難時(shí)，他們也一直堅(jiān)持自己的信仰和原則。同時(shí)，在影片中，我們也可以看到廣大人民群眾為了國家的解放和民族的復(fù)興獻(xiàn)出了自己的生命和財(cái)產(chǎn)，這種愛國主義精神令人感動(dòng)。
第三段：啟示
觀影也使我認(rèn)識到，作為當(dāng)代的中國人，我們肩負(fù)著新的歷史使命，即發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。我們應(yīng)當(dāng)從先輩們的經(jīng)歷中汲取力量，有信心、有決心地完成自己的使命，同時(shí)也要珍惜和平時(shí)光，為祖國的發(fā)展獻(xiàn)言獻(xiàn)策。
第四段：收獲
觀影使我更加熱愛祖國，更加感慨歷史的偉大和祖國的輝煌?！盁釔圩鎳币巡辉偈强谔枺菑男牡咨钐幱科鸬那楦?；“中華民族偉大復(fù)興”的目標(biāo)也不再遙遠(yuǎn)，而是需要我們每一個(gè)人的努力和付出才能夠?qū)崿F(xiàn)。同時(shí)，解放戰(zhàn)爭的勝利也啟示我們，只要我們團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)定信念，就一定能夠戰(zhàn)勝任何困難。
第五段：總結(jié)
總之，通過觀影，我更加深刻地理解了解放戰(zhàn)爭的意義，也更加意識到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。我們要珍惜當(dāng)下美好的生活，同時(shí)也要時(shí)刻提醒自己，為祖國的發(fā)展和民族的復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過我們共同的努力，中華民族終將走向更加繁榮昌盛的明天。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇四
電影作為一種藝術(shù)形式，一直以來都扮演著重要的角色。它不僅能夠帶給我們娛樂，又能夠讓我們深刻地思考和感悟生活。優(yōu)秀電影不僅擁有精美的畫面和聲音效果，它更重要的是能夠給我們帶來心靈的震撼和思考。電影觀影不僅僅是為了消遣娛樂，更是一種文化的體驗(yàn)。在這篇文章中，我將會(huì)談到我在觀看電影時(shí)的心得體會(huì)和感悟。
第二段：對電影創(chuàng)作的思考
我個(gè)人認(rèn)為，電影最美妙的地方就在于它能夠?qū)⑸钪凶钫鎸?shí)的情感和故事展示給觀眾。電影創(chuàng)作并不僅僅是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它更是一個(gè)本著人性的理念，通過章法、畫面、音樂等多種元素，來解釋和闡述生活中的事物和人物。創(chuàng)作者通過塑造人物角色和情節(jié)的表現(xiàn)，向觀眾傳達(dá)人性的深刻含義，從而引發(fā)觀眾深刻的思考與感悟。
第三段：我對電影情節(jié)的體驗(yàn)和感受
由于電影創(chuàng)作的復(fù)雜性，每一部電影都有著不同的情節(jié)與主題，給觀眾帶來了不同的感受。在我所看過的電影中，最令我難以忘懷的是《肖申克的救贖》。電影通過主人公安迪·杜佛克的故事展現(xiàn)了人性中的依戀、希望、堅(jiān)韌不拔等多種品質(zhì)。這部電影展現(xiàn)的故事和細(xì)節(jié)經(jīng)過精心制作，聽到最后，我感到了強(qiáng)烈的情感震撼。
第四段：電影對于社會(huì)的作用
優(yōu)秀電影不僅僅是以音畫的藝術(shù)形式呈現(xiàn)給觀眾，更是作為文化消費(fèi)的一種重要形式。電影在社會(huì)中的影響力越來越大，也讓電影與社會(huì)聯(lián)系得更加緊密。影片對于社會(huì)的教育功能，無論是對于年輕人的教育或者是對于公眾的啟示，都起到了舉足輕重的作用。通過電影展示的事物，如環(huán)境保護(hù)、社會(huì)公義、人權(quán)平等等問題，都能夠讓人們進(jìn)一步的思考和探討。
第五段：結(jié)論
總之，觀影不僅可以讓我們對電影作品進(jìn)行研究，還能夠讓我們更好的了解和理解文化背景。優(yōu)秀電影將會(huì)深深地影響我們的感受和心態(tài)，帶給我們滿懷希望的精神力量。在未來，我相信電影從藝術(shù)上的表現(xiàn)，到社會(huì)上的影響，一定會(huì)有越來越大的發(fā)展。通過觀影，我們可以更好的了解世界，感悟生活中的真正含義。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇五
電影作為一種重要的藝術(shù)形式，通過影像和聲音的表達(dá)，帶給觀眾豐富的視聽體驗(yàn)和深刻的感悟。觀影能夠讓人放松心情，體驗(yàn)別樣的情感，也能夠引發(fā)思考和對生活的啟發(fā)。在觀影的過程中，我不僅僅是享受電影帶來的娛樂，更是學(xué)到了許多人生的智慧和感悟。下面我將結(jié)合自己的觀影經(jīng)歷，談?wù)勎以谟^影中所獲得的心得體會(huì)。
首先，觀影給了我視角的拓展和個(gè)人情感的共鳴。電影有時(shí)候能夠帶給我物我兩忘的感受，讓我完全沉浸在故事中，忘掉身邊的紛擾和壓力，專注于電影所刻畫的人物和情節(jié)。同時(shí)，電影也引發(fā)我對人生的思考。在觀看《肖申克的救贖》這樣的經(jīng)典影片時(shí)，我深切感受到了自由和希望的重要性。主人公安迪在逆境中堅(jiān)持努力，用智慧和毅力實(shí)現(xiàn)了自己的自由。這樣的故事讓我明白了不論境遇如何，只要有堅(jiān)定的信念和不屈的斗志，人生就有可能迎來轉(zhuǎn)機(jī)。
其次，觀看電影能夠開拓我的情感和審美觸角。電影通過影像的美學(xué)表達(dá)和劇情的情感鋪陳，給予我極大的審美享受。無論是拍攝手法的獨(dú)特，還是音樂的精妙運(yùn)用，都讓我感受到了藝術(shù)的獨(dú)特魅力。在觀看《羅馬假日》這樣的愛情片時(shí)，整個(gè)故事充滿了浪漫和溫馨的情感。主人公與公主的邂逅，讓我仿佛親身經(jīng)歷一樣體味到了愛情的甜蜜和無奈。這樣的觀影經(jīng)歷，讓我對愛情這個(gè)永恒主題有了更加深入的理解和感悟。
第三，觀看電影是我尋找靈感和思考人生的一個(gè)途徑。有些電影能夠引發(fā)我對人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，讓我對生活有了新的認(rèn)識。在觀看《美麗心靈》這部電影時(shí)，我被主人公克勞利斯的樂觀堅(jiān)韌所感動(dòng)。他在困境中品味生活中的美好和快樂，用心靈的力量戰(zhàn)勝惡勢力。這個(gè)故事讓我明白了人生的無常和復(fù)雜，但也同時(shí)教會(huì)了我要對生活保持樂觀積極的態(tài)度。觀影過程中的思考，是我汲取力量和智慧的一種方式，也是充實(shí)自己的一種途徑。
第四，觀影能讓我了解不同文化和歷史背景。很多優(yōu)秀的電影都以特定的時(shí)間背景和社會(huì)情境為創(chuàng)作基礎(chǔ)，通過影片所展現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌和人文背景，讓我感受到了各種不同的文化魅力。比如，在觀看《阿甘正傳》這部影片時(shí)，我對美國的歷史和社會(huì)風(fēng)貌有了更加全面的了解。通過主人公阿甘的成長歷程和經(jīng)歷，我感受到了美國社會(huì)的多元和變遷，也對美國的夢想和精神有了更加深刻的認(rèn)識。觀看這樣的電影，不僅能夠讓我享受到優(yōu)秀的影像藝術(shù)，還能夠擴(kuò)大我的視野和世界觀。
最后，觀影對于我來說更是一次與朋友和家人交流的機(jī)會(huì)。在一起觀看電影的過程中，我和親友之間可以暢所欲言，分享對電影的感受和體悟。與他人共同觀影，不僅能夠增進(jìn)彼此之間的了解和溝通，還可以共同品味電影給我們帶來的情感和快樂。對我來說，觀影成了一種拉近彼此關(guān)系的方式，也是我與他人之間增進(jìn)情感的橋梁。
總結(jié)起來，觀影對于我來說，不僅僅是一種娛樂和放松的方式，更是一次尋找心靈共鳴和文化認(rèn)知的旅程。通過觀影，我擴(kuò)展了自己的世界觀和審美觸角，汲取了豐富的智慧和感悟。觀影給予我尋找靈感和思考人生的機(jī)會(huì)，也是我與他人交流和分享的機(jī)會(huì)。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇六
四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬余人的代價(jià)共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場當(dāng)成砥礪志氣的演兵場，把考卷當(dāng)成書寫新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。
部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。習(xí)近平總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來?！苯衲?，我們開展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見擔(dān)當(dāng)、見本領(lǐng)、見才情。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當(dāng)走好群眾路線，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。
四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。
事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國夢的明天努力奮斗！
斗爭是人類進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭史的時(shí)候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓(xùn)。
這是我看戰(zhàn)爭史的一點(diǎn)心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個(gè)例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。
解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運(yùn)的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。
《解放戰(zhàn)爭全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書的缺點(diǎn)就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。
雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。
國共比較的另一個(gè)巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當(dāng)然，話又說回來，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來全國人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。
當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。
時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇七
在我們的生活中，電影已經(jīng)成為了一種不可缺少的文化娛樂。電影不僅能夠增進(jìn)我們的娛樂體驗(yàn)，同時(shí)也能夠帶給我們啟迪和感悟。對于電影愛好者而言，他們在觀影的過程中，可以深入感受電影所帶來的情感和思想。本文旨在分享一下我對優(yōu)秀電影的觀影心得，感悟和體會(huì)。
第二段：望遠(yuǎn)鏡里的生命
近期我剛剛觀看了導(dǎo)演阮小江的《望遠(yuǎn)鏡里的生命》這部電影。故事講述了一位盲人攝影師孫少平通過鏡頭的視覺，解讀著周圍的一切美好和悲傷。他用自己的鏡頭，記錄了一段關(guān)于拐賣兒童的故事，借此揭示出了社會(huì)問題。從這部電影中，我深刻體悟到了生命的寶貴和人們的善良。每一個(gè)生命都有自己的價(jià)值，無論是弱小還是偉大，都需要被尊重和珍視。
第三段：摔跤吧！爸爸
《摔跤吧！爸爸》無論是在國內(nèi)還是海外，都獲得了巨大的關(guān)注和肯定，因其精湛的制作和感人至深的劇情。這部電影講述的是一位希望能夠讓女兒接受摔跤訓(xùn)練的父親，為了女兒的夢想，不斷和家庭、社會(huì)以及自身作斗爭的故事。從這部電影中，我深刻領(lǐng)悟到了毅力和勇氣的重要性。當(dāng)你有夢想需要去追求時(shí)，經(jīng)過重重的挫折和困難，我們也一定要堅(jiān)持夢想的追求，用不屈不撓的生命力去努力實(shí)現(xiàn)它。
第四段：尋夢環(huán)游記
如果你想找一部感人至深的動(dòng)畫電影，那么你不能錯(cuò)過《尋夢環(huán)游記》。這部電影講述的是一個(gè)少年穿越到一個(gè)不同尋常的方世界，尋找自己的祖先們的故事。在這個(gè)故事之中，我深深地領(lǐng)悟到，親情是無私的，是可以共享欣喜和憂愁的，而最重要的是我們需要尊重傳統(tǒng)文化。在這個(gè)飛速變換的時(shí)代之中，保持自己的文化，靈魂和心靈才會(huì)穩(wěn)定下來。
第五段：結(jié)語
在我生活中，看電影是一個(gè)重要的娛樂活動(dòng)。但是，我們也不能忘記電影的意義不僅僅是為了娛樂，也是為了讓我們思考、激勵(lì)和啟迪。通過優(yōu)秀電影的觀看，我們可以獲得一種不一樣的文化體驗(yàn)、思想啟示和心靈感悟。也許從一個(gè)電影中，我們可以得到一生中至關(guān)重要的人生經(jīng)驗(yàn)之一。當(dāng)我們走出電影院，面對真實(shí)的生活和未來，我們將會(huì)更加充滿熱情和勇氣。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇八
斗爭是人類進(jìn)步的重要方式，而戰(zhàn)爭又是其中最直接最暴力的，他集中體現(xiàn)了我們?nèi)诵缘某笈c美。但話是這么說，其實(shí)除了統(tǒng)治者、戰(zhàn)爭狂人和無知無畏者之外，大致是沒有人喜歡戰(zhàn)爭的，管他社會(huì)進(jìn)不進(jìn)步，我是來打醬油的，關(guān)我屌事!老百姓都是這么想的，寧做太平犬，不做亂世人。另外就是戰(zhàn)爭的正義性很多時(shí)候其實(shí)我們無法正確地判斷，這里面涉及到一個(gè)問題：戰(zhàn)爭本身是帶有破壞性的、摧毀性的，他席卷一切，勢必造成巨大的方方面面的傷害。所以，有時(shí)候戰(zhàn)爭正義性的判斷并不僅僅與發(fā)起戰(zhàn)爭的目的有關(guān)，而還與戰(zhàn)爭的破壞程度息息相關(guān)。所以，戰(zhàn)爭很多很多時(shí)候并不是一個(gè)好東西，看戰(zhàn)爭史的時(shí)候我們要樹立這樣子的觀念，要有反思的精神，即使很多事情已經(jīng)過去了，無法挽回，我們也應(yīng)該在戰(zhàn)爭的過程中吸取其中的教訓(xùn)。
這是我看戰(zhàn)爭史的一點(diǎn)心得。至于說在戰(zhàn)爭史中我們要反思些什么東西，我覺得很復(fù)雜。我只能說幾個(gè)例子，譬如說戰(zhàn)爭中我們可以看出一個(gè)政權(quán)存在的法理性、其受民眾歡迎的程度;可以看出各個(gè)政權(quán)所實(shí)施的政治、經(jīng)濟(jì)政策正確與否，可以看出戰(zhàn)爭中雙方主要將領(lǐng)尤其是直接指揮的將領(lǐng)的個(gè)人能力，還可以觀察一下戰(zhàn)爭對雙方造成的影響，以及戰(zhàn)爭最終的后果。
解放戰(zhàn)爭已經(jīng)過去很多年了，但我始終覺得這是一場決定中國命運(yùn)的戰(zhàn)爭，至少他決定了我們100年的命運(yùn)，解放戰(zhàn)爭雙方的輸與贏，決定了1949年或者別的一個(gè)什么年份之后100年我們的政治制度、文化經(jīng)濟(jì)、生活習(xí)慣。也決定了很多人的爽與不爽，決定了我們今天到底是流落街頭，還是高高在上。
《解放戰(zhàn)爭全紀(jì)錄》其實(shí)是一本很一般的書，他的腔調(diào)比較老，觀念比較舊、思想雖然激昂但是神經(jīng)麻木，但貴在他保存了比較多的資料(即使很散)，至少是一個(gè)官方資料的匯總，很多地方寫得很細(xì)，雖然經(jīng)常有健忘癥，很多文句重復(fù)出現(xiàn)，但至少表明，他愿意提供給讀者完整的詳細(xì)精確到個(gè)位數(shù)的資料。這本書的缺點(diǎn)就是我前面所說的，太偏頗了，太公式化了，嚴(yán)重的革命樣板戲殘余的感覺，這也就是我這篇文章起這么一個(gè)題目的原因。
《四戰(zhàn)四平》觀后感。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇九
內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，共軍正規(guī)軍大約有一百二十萬，國軍大約有四百三十萬，且裝備不成比例，且國軍海陸空三軍俱全，共軍只有陸軍一個(gè)軍種。但是且慢，我們來分析一下國軍的構(gòu)成。國軍的四百三十萬軍隊(duì)中，真正忠于中央的軍隊(duì)，大約七十萬，也就是我們一般稱呼的中央軍，其余的三百多萬為地方武裝或雜牌軍。中央軍中，真正武器裝備精良、戰(zhàn)斗力強(qiáng)、后勤保障好的，不過五大主力加上十一師、二十五師、第一軍等幾個(gè)有限的部隊(duì)，其余的，均存在武器差、后勤保障不完善、作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)差等情況。至于雜牌軍，那就更復(fù)雜，有些雜牌軍或地方軍，比如桂系、山西的閻軍、華北地區(qū)的傅作義軍，還比較能打，因?yàn)樗麄兌加懈髯缘幕I款渠道和武器來源，有的還有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，但所謂的能打，也只是在雜牌軍里比較，和中央軍是不能比的。有些地方部隊(duì)，比如滇軍、西北的二馬軍，基本就沒參加戰(zhàn)爭(滇軍有一部分被調(diào)到東北參戰(zhàn)，約為一個(gè)軍)。有些雜牌軍介乎于中央地方之間，比如薛岳，總體上是支持中央的，打仗也很賣力，但裝備各方面參差不齊，戰(zhàn)斗力時(shí)強(qiáng)時(shí)弱極不穩(wěn)定。尤其是，蔣介石歧視雜牌和地方軍的做法太過明顯，使得雜牌軍不但戰(zhàn)斗力差，對中央不滿，更嚴(yán)重的時(shí)，雜牌軍極其容易戰(zhàn)場倒戈，比如遼沈戰(zhàn)役的滇軍曾澤生，濟(jì)南戰(zhàn)役的吳化文，均對戰(zhàn)役產(chǎn)生了決定的影響，至于傅作義部二十余萬人全部起義，更是直接結(jié)束了國軍在黃河以北的統(tǒng)治。
雜牌軍除了直接在戰(zhàn)場倒戈外，在重大戰(zhàn)役中，往往出工不出力，保持實(shí)力，這一做法，使中央軍直接遭到解放軍優(yōu)勢兵力的包圍并有充足的時(shí)間殲滅。比如孟良崮戰(zhàn)役，中央軍七十四師遭到華野三十萬大軍包圍，幾十里外的國軍各部除了黃伯韜率二十五師死戰(zhàn)之外(順便提一句，黃伯韜非黃埔出身，但其人作戰(zhàn)勇猛兇悍，對蔣忠心耿耿，不亞國軍五大主力，在與陳粟的較量中多次占得上風(fēng)，最后在淮海戰(zhàn)役戰(zhàn)敗自殺，其屬下二十五師給解放軍造成了淮海戰(zhàn)役最重大的傷亡)，其余各部軍裹足不前，甚至連同為黃埔系的李天霞也坐看七十四師被消滅，國軍中的內(nèi)耗由此可見。反觀解放軍，全國一盤棋，真是指哪打哪，毫無二話，而且富有犧牲精神，肯為大局作想。從部隊(duì)性質(zhì)上說，解放軍雖也有主力、地方的區(qū)別，裝備略有不同，但在政治、經(jīng)濟(jì)待遇方面完全相同，解放軍高級將領(lǐng)均由紅軍經(jīng)過長征、三年游擊戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭一路打來，身經(jīng)百戰(zhàn)，百煉成鋼，其作戰(zhàn)的協(xié)調(diào)性、服從命令的堅(jiān)定性及自覺性，均遠(yuǎn)強(qiáng)于國軍，而且解放軍確實(shí)做到了官兵平等，軍內(nèi)經(jīng)濟(jì)公開，政治平等，戰(zhàn)士士氣高昂，這些，都是國軍完全不能比的。因此，從絕對數(shù)量上說，國軍超過共軍，但從局部戰(zhàn)場來說，共軍超過國軍，且共軍團(tuán)結(jié)一致，沒有內(nèi)耗，執(zhí)行命令堅(jiān)決。
國共比較的另一個(gè)巨大差別，是國軍的腐敗和共軍的清廉。當(dāng)然，國軍的腐敗不等同于四大家族的腐敗。我們也許可以說，四大家族沒有傳說中那么腐敗，不過是宣傳而已。但克勞塞維次曾經(jīng)說過：戰(zhàn)爭的目的，就在于使用一切手段以達(dá)成戰(zhàn)爭的勝利。同樣的，宣傳也是一種手段，在戰(zhàn)爭中，所有可以利用的全部應(yīng)該利用，解放軍宣傳戰(zhàn)的勝利同樣是一個(gè)巨大的勝利，戰(zhàn)爭是你死我活的事情，沒有那么多道理好講，打贏是第一位的。當(dāng)然，話又說回來，當(dāng)時(shí)的情況，確實(shí)是國軍腐敗共軍清廉。國軍的腐敗表現(xiàn)在國軍的長官，尤其是一些雜牌部隊(duì)，吃空餉、克扣軍糧、虛報(bào)戰(zhàn)果，普通士兵經(jīng)常吃不飽飯，軍費(fèi)則掌握在姨太太手里，黃仁宇曾經(jīng)說過：美軍將軍被打死，對美軍戰(zhàn)斗力基本沒有影像，國軍一個(gè)姨太太被打死，部隊(duì)立刻崩潰。吃空餉甚至使軍隊(duì)的數(shù)量都查不清，一個(gè)師報(bào)上去一萬人，實(shí)際可能只有六千人，要六千人去達(dá)成一萬人的戰(zhàn)術(shù)目的，不出問題才怪。應(yīng)該說，國軍的腐敗達(dá)到了一個(gè)驚人的地步，蔣介石敗退臺灣后反省大陸失守的教訓(xùn)，第一就是腐敗，尤其是軍隊(duì)腐敗。反觀解放軍，確實(shí)是官兵一致，沒有貪污現(xiàn)象，干部都非常清廉，勇于獻(xiàn)身，僅此一項(xiàng)，就足夠招來全國人心。具體到軍隊(duì)，一支貪污成風(fēng)的軍隊(duì)怎么可能打勝仗。整個(gè)解放戰(zhàn)爭期間，國軍幾乎全部敗仗，連平手都難遇到，說明這支軍隊(duì)已經(jīng)腐朽了，雖然也有些國軍將士抱有理想主義信念，打得很勇敢，很壯烈，但絕大部分國軍已經(jīng)如滿清八旗一樣腐朽墮落了。
當(dāng)然，中央軍戰(zhàn)斗力低下的另一重要原因就是其主力在抗戰(zhàn)初期被日軍消耗掉了，一支軍隊(duì)是需要傳統(tǒng)的，國軍缺乏傳統(tǒng)，缺乏歷史，五大主力中的新一、新六從建軍到被殲滅不過四五年，缺乏歷史使士兵缺乏榮譽(yù)感，軍隊(duì)裝備雖好，但戰(zhàn)斗力卻不強(qiáng)，容易崩潰，這也算是國軍失敗的原因之一吧。
時(shí)至今日，往日的戰(zhàn)爭風(fēng)云已經(jīng)煙消云散，伴隨著我們的是一派歌舞，但我們作為國家科技前沿的科研工作者，也一定要居安思危，在自己的本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)，為國家的安寧和長治久安貢獻(xiàn)自己的一份力量。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十
作為一名機(jī)器學(xué)習(xí)生成語言模型，我對“解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)”的主題并不具備親身體驗(yàn)。不過，我可以依據(jù)數(shù)據(jù)中的歷史事件和相關(guān)細(xì)節(jié)，從軍事、政治、文化等多個(gè)角度來談?wù)勛约旱目捶?。在下面的文章中，我將分為五段，依次探討對于?zhàn)爭與文化的認(rèn)知、中國人民解放軍從誕生到成功何以取得偉大勝利、電影中的歷史細(xì)節(jié)、人物描寫及表現(xiàn)手法和中國電影的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。希望本文能夠激起讀者對于中國解放戰(zhàn)爭的興趣和關(guān)注，也期待讀者能夠留下自己的見解和提出建設(shè)性的批評意見。
第一段：關(guān)于戰(zhàn)爭與文化
破碎的城市，煙霧彌漫的戰(zhàn)場，破損不堪的人類身軀與標(biāo)志著血腥的顏色相互拼接。這是人類社會(huì)遭受戰(zhàn)爭波及的經(jīng)典畫面。戰(zhàn)爭是人類文明漫長歷史中不可避免的一部分，戰(zhàn)爭對于人類文化的影響也是深遠(yuǎn)而嚴(yán)重的。戰(zhàn)爭更像是文化藝術(shù)的一面鏡子，它記錄了幾十年甚至數(shù)百年的人類文化與思想發(fā)展史，是人類文化生命中不可或缺的一部分。人類的文化和戰(zhàn)爭相互影響，從戰(zhàn)爭的鐵與火中，更高層次的文化和藝術(shù)誕生于戰(zhàn)爭之中，便是因?yàn)閼?zhàn)爭使得自己撥動(dòng)了人類內(nèi)心深層的情感與精神反應(yīng)。因此，觀看與理解戰(zhàn)爭題材的電影，也有助于我們更好地理解人類文明演進(jìn)的歷程與生命的價(jià)值。
第二段：中國人民解放軍的發(fā)展
中國人民解放軍是現(xiàn)代中國歷史上崛起最為迅猛的軍隊(duì)之一。伴隨著新中國的成立，中國人民解放軍從一支由各個(gè)革命區(qū)域的部隊(duì)組成的雜軍，轉(zhuǎn)型成為現(xiàn)代化的軍事力量。解放戰(zhàn)爭是中國人民解放軍在其成長歷程中最重要的任務(wù)之一，是中國人民自力更生、艱苦奮斗、取得全面勝利的偉大歷程。中國人民解放軍在30多年的艱苦奮斗中，身處于各種復(fù)雜的環(huán)境中，既在山區(qū)、鄉(xiāng)村、又在城市、海濱，從干群代表會(huì)、小組會(huì)，到召開高級干部會(huì)議、軍委擴(kuò)大會(huì)議，逐漸形成了獨(dú)具中國特色的人民軍隊(duì)。
第三段：電影中的歷史細(xì)節(jié)
中國近年來不斷出現(xiàn)具有中國特色的歷史電影，中國解放戰(zhàn)爭也成為了其中的重要題材之一。歷史電影最吸引人的地方便是它記錄了那些被歷史遺忘的細(xì)節(jié)和人物。這些人物和事件有些人與生俱來就有英模氣質(zhì)，而另外一些則是在他們的大處，小處處無聲無息的貢獻(xiàn)構(gòu)成了解放戰(zhàn)爭的豐富多彩的歷史。對于電影來說，歷史養(yǎng)分是極為重要的，一旦缺少了歷史情感的精髓，電影就會(huì)變得蒼白、平鋪直敘。
第四段：人物描寫及表現(xiàn)手法
影片中的人物形象鮮明生動(dòng)，多數(shù)人物都有自己的性格和性情，這往往又是電影觀眾特別喜歡的地方。電影的表現(xiàn)手法很大程度上決定了影片的觀賞樂趣，而人物塑造也是其中的關(guān)鍵因素之一。電影通過人物塑造的手法，將一個(gè)個(gè)具有代表性的人物形象化，使之具有代表性和標(biāo)志性，從而幫助觀眾更好地理解和感受影片所呈現(xiàn)出來的歷史背景。
第五段：中國電影的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格
近年來，《建國大業(yè)》、《烈日灼心》、《超時(shí)空同居》等一大批優(yōu)秀的中國電影受到了觀眾的熱烈關(guān)注。其中，《建國大業(yè)》一劇憑借其高超的表現(xiàn)手法、真實(shí)的歷史背景和細(xì)致入微的人物塑造，給觀眾帶來了極高的觀賞體驗(yàn)。可以說，《建國大業(yè)》的成功使中國現(xiàn)實(shí)主義電影的發(fā)展取得了重大突破和重要貢獻(xiàn)，為國產(chǎn)影片揭開了一個(gè)更加廣闊的發(fā)展前景。
總體而言，觀影是一種通過電影表達(dá)和傳達(dá)人類文化歷史的方式。中國人民解放戰(zhàn)爭是中國近代史上一次具有特殊意義的偉大歷程，也是一個(gè)極富戲劇性的歷史事件，電影和電視劇對這一事件的再現(xiàn)不僅可以幫助人們更好地理解和認(rèn)識這段歷史，也有助于挖掘歷史價(jià)值，促進(jìn)新文化的發(fā)展和進(jìn)步?，F(xiàn)實(shí)主義是中國電影發(fā)展的重要理論方向，也是中國電影在國際舞臺上獲得成功和聲譽(yù)的重要保障。期待未來，在國內(nèi)人才的不斷涌現(xiàn)和形勢的發(fā)展下，中國電影更能憑借先進(jìn)的技術(shù)手段和創(chuàng)新的發(fā)展思路，開創(chuàng)出一條屬于中國電影的新路。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十一
觀影是一種體驗(yàn)，一種讓人沉浸在電影世界中的奇妙感受。每一次觀影都能給人以不同的啟示和感受，讓人對人生有更深刻的思考。以下是我根據(jù)自己觀影的經(jīng)歷，總結(jié)出的一些觀影心得體會(huì)。
第一段：電影是一面鏡子
電影是現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)縮影，電影中的故事和場景往往是生活中的一種映射。當(dāng)我們觀影時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)電影中的某些情節(jié)或人物和我們自己或身邊的人有著非常相似的經(jīng)歷或特點(diǎn)。這時(shí)，電影就像是一面鏡子，讓人思考自己的生活和成長。例如，一部關(guān)于堅(jiān)持夢想的電影，會(huì)讓人們想起自己的夢想，是否還在追逐中，是否已經(jīng)忽視了自己內(nèi)心的渴望。觀影讓我們反思自己的人生，從而更好地認(rèn)識自己和世界。
第二段：電影是一扇窗戶
觀影讓人們看到了不同國家、不同文化背景下的人們生活方式和價(jià)值觀念。電影會(huì)將我們帶到一個(gè)全新的世界，讓我們認(rèn)識到其他文化的美麗和獨(dú)特之處。當(dāng)我們觀看一部講述其他國家故事的電影時(shí)，會(huì)被電影中的細(xì)節(jié)和背景深深吸引，這時(shí)，我們會(huì)更加珍惜自己的文化，并愿意去了解并尊重其他文化。電影是一扇窗戶，讓人們看到了更廣闊的世界。
第三段：電影是一艘航船
電影能夠讓人們在短暫的時(shí)間內(nèi)穿越時(shí)空，去到一個(gè)完全不同的世界。觀影時(shí)，人們可以跟隨電影中的角色一起經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。這種體驗(yàn)讓人們有了一種抒發(fā)情感和釋放壓力的方式，并且能夠帶來一種快樂和緊張的興奮感。電影是一艘航船，帶領(lǐng)人們遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的壓力和困擾，進(jìn)入一個(gè)充滿想象力和刺激的世界。
第四段：電影是一次交流
電影是導(dǎo)演和觀眾共同參與的藝術(shù)形式，觀影的過程也是觀眾與導(dǎo)演之間的一次交流。導(dǎo)演通過電影來表達(dá)自己對生活和人類情感的理解，觀眾通過觀影來感受和理解導(dǎo)演傳遞的信息。這次交流不僅僅是一種單向的表達(dá)，觀眾也可以通過自己的觀影體驗(yàn)和心得來與導(dǎo)演進(jìn)行思想的碰撞，從而豐富彼此的思維和認(rèn)知。電影是一次交流，讓導(dǎo)演和觀眾一起分享和體驗(yàn)。
第五段：電影是一次人生啟示
觀影不僅能夠帶給人們娛樂和放松，更重要的是能夠給人們以人生啟示。電影中的故事和人物往往有著深刻的寓意和智慧，觀影時(shí)，我們可以從中學(xué)到很多關(guān)于生活和人性的教訓(xùn)。電影中的人物成長經(jīng)歷和抉擇，可以給予我們對自己人生的啟發(fā)和啟示，同時(shí)也能夠引發(fā)我們對社會(huì)和人類的思考。電影是一次人生啟示，讓人們對生活有了更深刻、更全面的領(lǐng)悟。
觀影心得體會(huì)感悟是一個(gè)非常個(gè)性化和獨(dú)特的過程，每個(gè)人在觀影時(shí)都會(huì)有不同的感受和體驗(yàn)。通過觀影，我們可以了解到不同的文化、不同的人物，拓寬自己的視野，并且在電影中找到與自己內(nèi)心相關(guān)的場景和情感。觀影不僅僅是一種娛樂方式，更是一種思考和成長的機(jī)會(huì)，帶給我們諸多的啟示和體悟。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十二
在茫茫薩爾布拉克草原上，有一個(gè)面積超過50平方公里的無人區(qū)，在那里住著一位七旬老人——魏大有。
他是一位丈夫，一位父親，他有血，有肉，有情，有感，但他卻一手拿槍，一手拿鎬，在那生活了五十二年，因?yàn)樗瑫r(shí)也是一位守邊人。
影片中曾有一句話“人在邊境在，人不在邊境也得在。”每一個(gè)守邊人的信仰就是陪伴國家的邊遠(yuǎn)寸土，直到白頭。無論前方是雄關(guān)漫道還是荊棘滿途，他們都不會(huì)畏懼。因?yàn)樗麄円匦l(wèi)的是中國的領(lǐng)土!
“這里是中華人民共和國的土地，請你們立刻離開!”一句擲地有聲的話語，一句震憾人心的話語，從古到今，無論是秦始皇的一統(tǒng)六國，還是蒙古鐵蹄踏遍歐洲，以及明朝提出的“天子守國門，君主死社稷”都彰顯著中國的每一寸土地神圣而不可侵犯。
在1894年的一個(gè)秋日，爆發(fā)了一場使所有中華兒女都為之驚心動(dòng)魄的甲午中日戰(zhàn)爭，在當(dāng)時(shí)，他們都知道，無論北洋艦隊(duì)如何奮起反抗，終究是寡不敵眾，盡管如此，由鄧世昌帶領(lǐng)的200余名將士仍是義無反顧的與日本聯(lián)合艦隊(duì)在黃海海面展開激戰(zhàn)。天高云淡，伴著絲絲秋雨，他們壯烈殉國……可歷史不會(huì)忘記他們，不會(huì)忘記他們每一個(gè)人為守衛(wèi)祖國的每一寸土地而獻(xiàn)出的生命?！按绱缟胶哟绱缃穑x分裂力誰任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心。”
而我們的守邊人，也許平凡而普通。在你的眼中，薩爾布拉克草原被藍(lán)天白云映襯著遼闊壯美，可你又何曾知曉那兒的冬季狂風(fēng)肆虐，夏天蚊蟲猖獗，時(shí)時(shí)生活在危險(xiǎn)之中，是狼群隨時(shí)的出沒，又亦或是外國士兵看似不經(jīng)意的“侵略”……每一次危險(xiǎn)的到來都是如此的突然，但守邊人他是一張“活地圖”，他不怕死，不畏死，心中只有中國。他們不忘初心，為國戍邊，此時(shí)的守邊人，與奮斗在一線的士兵、與為革命而犧牲的先烈相比，他們絲毫不遜色。
老魏起床后的第一件事，就是升起家門口的五星紅旗。沒有國歌，沒有觀眾，他卻每一個(gè)動(dòng)作都一絲不茍。這是對國旗的敬意，對中國的敬意，試問有多少人可以做到?今年六月以來的香港游行是對包括香港同胞在內(nèi)的14億中國人民維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土、主權(quán)完整堅(jiān)定意志的公然挑釁。他們肆意侮辱國旗，但歷史卻不能被改變，香港永遠(yuǎn)是中國的香港!然而，此時(shí)的我們都是“守邊人”，只為守護(hù)中國領(lǐng)土的完整。
其實(shí)無論界碑有無，守邊人心中的界碑將永遠(yuǎn)聳立。
魏大有不曾忘記他的初心，守邊人不曾忘記他們的初心。盡管一代人的躺下，但又會(huì)出現(xiàn)一代人的崛起，那是生命的蛻變和輪回。那些面孔在變，那些聲音在變，不變的是對靈魂的詮釋和一顆堅(jiān)決守衛(wèi)祖國領(lǐng)土的心。
當(dāng)影片結(jié)束時(shí)，我的內(nèi)心已如激蕩的湖水，眼眶中噙著眼淚，“為什么我們總是熱淚盈眶?因?yàn)槲覀兊难獮樽鎳魈??！敝芸偫韽男”懔⒅尽盀橹腥A之崛起而讀書”，而我輩更亦當(dāng)一步一個(gè)腳印，為之中國夢而奮斗。
崇山峻嶺之上，峭壁深壑之間，始終有守邊人的身影。
不要忘記，花開花落。
不要忘記，生死相依。
不要忘記，守邊人!
耳畔的旋律久久不能停息，“為什么感受生命旋律，為什么夢想變得如此清晰，為什么初心不忘如此美麗……”因?yàn)橛心悖驗(yàn)橛形捍笥校驗(yàn)橛惺剡吶恕?BR> 解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十三
此劇講述的是三十年代湘鄂西地方革命組織在黨的領(lǐng)導(dǎo)下與國民黨反動(dòng)派及地主鄉(xiāng)紳周旋斗爭的故事。
湘鄂西工農(nóng)紅軍為擴(kuò)大蘇區(qū)，與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳彭霸天和國民黨展開斗爭。
赤衛(wèi)隊(duì)書記韓英為保存革命力量，牽制敵人，說服隊(duì)長劉闖，退入洪湖。
彭霸天利用叛徒興風(fēng)作浪，韓英為保護(hù)群眾被捕，在敵人威逼利誘下堅(jiān)貞不屈，在地下黨員張副官的幫助下脫險(xiǎn)返回洪湖，懲處叛徒，擊潰敵人，與紅軍主力順利會(huì)師。
此劇在當(dāng)年一出，立刻紅極一時(shí)，劇中塑造的韓英、劉闖等生動(dòng)形象，至今仍為那代人所津津樂道。
其中音樂以花鼓戲等民間音樂為主要素材，運(yùn)用了歐洲歌劇主題貫穿發(fā)展的手法和戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)原則，營造了連貫的戲劇沖突。
劇中的《洪湖水，浪打浪》等唱段在當(dāng)時(shí)有深遠(yuǎn)的影響。
此劇具有獨(dú)特的民族特色，旋律優(yōu)美，充分吸取了中國傳統(tǒng)戲曲和西方歌劇的長處有機(jī)結(jié)合。
演唱風(fēng)格略帶方言，聽來頗為親切，也符合劇情需要。
這不僅在當(dāng)時(shí)，即便在現(xiàn)在也是有一定的指導(dǎo)意義的。
當(dāng)然，比起較成熟的西方歌劇，剛起步不久且條件落后的中國歌劇還有許多不足之處，如后半段情節(jié)拖沓，比起前半段遜色了些。
由于時(shí)代背景，劇中大量引用語錄等，現(xiàn)在看來難免有隔閡，顯得矯情。
戲中的表演即使放在舞臺上也顯得過了些，顯然與時(shí)代有了脫節(jié)。
此劇對我國歌劇史來說也是一部經(jīng)典，當(dāng)是長演長改，才不致埋沒它。
只有隨著時(shí)代發(fā)展不斷完善它，才能具有頑強(qiáng)的生命力。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十四
在案發(fā)近_年后的今天，我走進(jìn)電影院，第一次關(guān)注當(dāng)年震驚世界的慘案。我為5年前自己對這個(gè)案件的“錯(cuò)過”而愧疚，甚至是懺悔。影片里許多鏡頭我都用手把眼睛擋住，真的太殘忍。我無法想象甚至不敢去相信這是真真切切發(fā)生過的事情。就像無法想象在那樣一張看似溫文爾雅的面孔之下竟然隱藏著如此骯臟、丑惡、陰險(xiǎn)、狡詐的心靈。
我們從小被教育五星紅旗是用無數(shù)革命先輩的熱血染紅的，而事實(shí)是，不僅如此，此時(shí)此刻，我們所度過的每分每秒的和平安定生活，都是在當(dāng)今的“和平年代”無數(shù)不知名的戰(zhàn)士以生命為代價(jià)所成全的。
犯我中華者，雖遠(yuǎn)必誅。這從來都不是一句簡簡單單的空話。我為自己之前的誤用而倍感慚愧。這是一句付出了無數(shù)戰(zhàn)士的熱血與生命的誓言，頂天立地。
這一刻，對于我國“堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路”產(chǎn)生了新的理解:這不僅是中國民族幾千年來儒學(xué)思想的積淀所致，更是我們要珍惜這來之不易的“和平”、尊重每一個(gè)生命的體現(xiàn)。歷經(jīng)無數(shù)磨難方才鑄就的“太平盛世”，不能動(dòng)輒用武力去維護(hù)。中華民族，再不需要戰(zhàn)火與硝煙。
我們沒有那么大的能力，去保證每一名同胞的安全。可是，我們有能力成為最好的自己。整體大于部分之和。我們光明，中國變不會(huì)黑暗;我們自強(qiáng)，“那些人”便是下輩子都會(huì)后悔與中華人民共和國為敵!
這樣一部影片，在國慶期間帶給我們太多的震撼與思考。我們心痛，我們也慶幸。心痛還有那么多被“沒有良心”的所謂電影“牽著鼻子走”的人，但同時(shí)也慶幸有這么多良心之作、這么多真正想要通過電影讓大眾有所認(rèn)識而非單純的娛樂賺錢的良心演員。無論如何，我們的未來一定是光明的。那些低劣的、虛假的事物終有一天會(huì)被評判能力日益增長的大眾所厭煩。
我們，會(huì)更好。
中國，會(huì)更好。
——謹(jǐn)以此文紀(jì)念在湄公河慘案中遇難的同胞們，致敬為此案的偵破付出力量的人們，緬懷在行動(dòng)過程中英勇犧牲的戰(zhàn)士們。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十五
眼前，有一雙手，有點(diǎn)黑，還有點(diǎn)粗糙。粗大的指關(guān)節(jié)邊布滿了老繭，每一個(gè)都是歲月，是滄桑。相比那些白皙豐滿的手，它顯得那么“不堪入目”，但卻有一種剛強(qiáng)，一種無限的力量!
這雙手屬于一個(gè)叫魏大有的守邊人。他24歲來到邊疆，用五十年如一日的初心詮釋了一句話：祖國的領(lǐng)土，在我們手里，一寸也不能丟。斜陽草樹，狼野牛羊，每天數(shù)十公里的路，走在祖國的邊疆。新中國剛剛成立，河山還未重整，是多么需要這樣一些人帶著雙手，來建設(shè)邊疆，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。
當(dāng)他用自己的雙手搭起第一根房梁的時(shí)候，就決心要在邊疆扎根。根是什么?說不清，也道不明。但他依然告訴自己，這是一條艱難的路，只有用頑強(qiáng)的毅力走下去，祖國的命運(yùn)才能掌握在中國人民自己的手中。因此，當(dāng)界河要改道，他握緊了手，扛起了麻包;當(dāng)鄰國欲跨過邊界，他握緊了手，端起了槍;當(dāng)邊境豎起了中國的石碑，他握緊了手，卻流下了清淚。他的手里究竟是什么，沒有什么，只有一個(gè)被握緊了的“守”?！笆亍笔鞘裁?寶蓋頭下的寸，魏大有就是用“手”“蓋”住了祖國邊疆的每一“寸”土地。哪怕是一絲塵埃，那也是中國人的!
當(dāng)部隊(duì)向他借每天早上他升起的國旗，他靦腆地說：“那……都褪色了!”可褪色的只是國旗，他的精神永不褪色，但國旗褪色了又何妨?他，魏大有，一個(gè)守邊人，早就用他的初心，他的靈魂為國旗鍍上了一層更璀璨的紅光。守邊人，早就不是一個(gè)單純的名稱，而是一種精神，一種榮譽(yù)，更是國家尊嚴(yán)的寫成。是呀!中國的領(lǐng)土在我們手里一寸都不能丟!說得好!這是一個(gè)國家的堅(jiān)定信念，一族人民的精神依靠，更是一類用生命去澆灌它的人的手中守!
這一雙手，告訴了我們祖國的邊疆之路應(yīng)該這樣走;這一雙手，告訴了我們，祖國的每一寸土地應(yīng)該這樣守。忽然地，覺得這一雙手真得很偉大，充滿了力量，充滿了擔(dān)當(dāng)。它為我們點(diǎn)亮了新中國成立后生生不息的火炬，燃燒在邊疆，燃燒在每一個(gè)中國人的心里。守邊人的這一雙手的背后，是建設(shè)邊疆的辛勤，更是不負(fù)青春的豪情，他們將青春的熱血通過手無私獻(xiàn)給了邊疆，傳給了祖國。每一個(gè)守邊人都有一雙為祖國奉獻(xiàn)的手，而每一個(gè)手中都握著一個(gè)堅(jiān)定的“守”?；蛟S只有走在邊疆才能真正感受到它沉甸甸的分量。從前，我從不相信“只手可遮天”，可這樣一雙手，真的很“大”，“大”到可以護(hù)住祖國的整片藍(lán)天!
與守邊人的邂逅，使我有了一雙真正的手，握緊了一個(gè)守。作為21世紀(jì)的青少年，我們要傳承并發(fā)揚(yáng)守邊人愛國，為國的精神。為祖國守住疆土，為人民守住幸福，為每一個(gè)從1949年走來的守邊人守住靈魂的邊界?；蛟S，此時(shí)我的雙手還略顯稚嫩，但它們已有了一股蓄勢待發(fā)的力量。只要祖國需要，人民需要，必當(dāng)貢獻(xiàn)畢盡，在所不辭!如愿以血薦軒轅!
守邊人手中的，是一類人一生的字眼，是一個(gè)民族不屈的字眼，是一個(gè)國家永恒的字眼!
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十六
在這組最新曝光的劇照中，身著黑色棒球服、搭配復(fù)古水洗牛仔褲的林柏宏，化身社交達(dá)人，頗具“浪子”氣質(zhì);穿上機(jī)師服的林柏宏自信駕駛直升機(jī)，最帥機(jī)長已然上線;面帶傷痕、眼神堅(jiān)定的林柏宏，多了份歷經(jīng)生死之后的釋然。多變風(fēng)格無時(shí)無刻不在牽引著粉絲的心。
為了將角色的兩面性塑造得更加真實(shí)，林柏宏可謂煞費(fèi)苦心：在酒吧中談笑風(fēng)生的他，從容自在如魚得水，仿佛這天地間于他無大事;珠峰上遍體鱗傷的他，滿臉堅(jiān)毅，為了隊(duì)友的生命奮力一搏，讓觀眾看到他“吊兒郎當(dāng)”的外貌下靠譜可信的一面。這場不斷變幻的冒險(xiǎn)之旅也在不斷豐富這個(gè)鮮活的人物，個(gè)中精彩還待電影上映后去影院親自感受。
張靜初所扮演的小袋子，在劇中可化身為"拼命三娘"，為愛而不斷勇敢的去闖。雖然其身材瘦弱，但還是展現(xiàn)出了巾幗不讓須眉那種更為堅(jiān)強(qiáng)的毅力，而且還是無限"爆發(fā)"的，也令我感覺其可是"勞拉"上身了。
而張靜初在各位男士面前，只要有打斗場景，就顯得那么的"弱不禁風(fēng)"。開始會(huì)令人感覺"有點(diǎn)怪"，但劇中的角色就是一班攀登人士，并不是什么特工人員，但上演的可是有點(diǎn)特工性質(zhì)的任務(wù)，所以在劇情方面，明顯就是反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)的。
說到劇情，整個(gè)故事個(gè)人感覺還是算有條理性，導(dǎo)演是把整個(gè)故事相對有邏輯的敘述出來，各方面的目的到最后都浮現(xiàn)出來，讓大家從"蒙在鼓里"逐漸"真相大白"，劇情的骨骼還算是有板有眼的。
而整片給人的感覺也可以形容為"成也雪山、敗也雪山"，主要就是時(shí)間線的問題。尤其是最后一個(gè)攀登的主體場景，明顯是設(shè)定一個(gè)倒數(shù)的時(shí)間，但這個(gè)倒數(shù)的時(shí)間完全令人沒有一點(diǎn)感覺，甚至?xí)r間到了，也沒有任何緊張感。
另外，多場雪山上的情景明顯是連貫的不太好，很多場景是突然來又突然而去，看得令人有點(diǎn)"摸不著頭腦"，甚至令人越看越多"問號"。
解放戰(zhàn)爭觀影心得體會(huì)及感悟篇十七
四戰(zhàn)四平是東北解放戰(zhàn)爭中一段重要戰(zhàn)事，是關(guān)東大地的歷史名篇。時(shí)間跨度從1946年3月到1948年3月，四次戰(zhàn)役是個(gè)縮影，見證了我軍在東北戰(zhàn)略態(tài)勢，從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)略進(jìn)攻。這段在危機(jī)中見轉(zhuǎn)機(jī)、在奮斗中見光明的歷史，在新時(shí)代的今天，亦具重要意義。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)百煉成鋼、不屈不撓的斗爭精神，我們當(dāng)從中汲取堅(jiān)如磐石的必勝信念。得東北者得天下，得四平者得東北。四平之戰(zhàn)殊為重要，在四平四次作戰(zhàn)中，國共雙方累計(jì)投入兵力達(dá)94萬余人次，總計(jì)作戰(zhàn)時(shí)間長達(dá)63天。攻守進(jìn)退，互有勝負(fù)，四平幾易其手。人民軍隊(duì)以總計(jì)傷亡4萬余人的代價(jià)共殲滅國民黨軍6萬8千余人，最終掌控了戰(zhàn)略要地四平。今天，我們面臨全部脫貧“必答題”，又面臨突如其來的疫情防控“附加題”，防汛救災(zāi)“加試題”，可謂困難重重、阻力重重，黨員干部更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)投入到這一系列重大考試之中，把考場當(dāng)成砥礪志氣的演兵場，把考卷當(dāng)成書寫新輝煌的功勞簿。以堅(jiān)如磐石的必勝信念，不斷提升政治站位，放寬人生視野，在融入黨和國家事業(yè)發(fā)展中不斷體現(xiàn)人生的價(jià)值，在攻堅(jiān)克難之中彰顯共產(chǎn)黨人的英雄本色。
部，鍛煉了人才，歷練了軍隊(duì)。***總書記多次指出，“中國共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。”今年，我們開展新冠肺炎疫情防控，實(shí)現(xiàn)全部脫貧、全面深化改革等，件件都是不好“下口”的硬骨頭?！蔼M路相逢勇者勝”，我們要勇于迎難而上，勇于逢敵“亮劍”，在學(xué)思踐悟新思想中，不斷用新思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。愈是困難重重，愈是要心如明鏡；愈是波折不斷，愈是要善于在新思想中尋出路、覓辦法；愈是要篤定信念不動(dòng)搖，始終保持學(xué)習(xí)的勁頭、實(shí)干的勁頭、為民的勁頭；把握危中之機(jī)，于困難中見機(jī)遇，于挑戰(zhàn)中握良機(jī)，不斷在風(fēng)雨之中見擔(dān)當(dāng)、見本領(lǐng)、見才情。
四戰(zhàn)四平，體現(xiàn)了人民是革命戰(zhàn)爭勝利的力量源泉，離開人民我們將一事無成，我們當(dāng)走好群眾路線，在為民中實(shí)現(xiàn)自身不斷成長，事業(yè)不斷前進(jìn)。四平保衛(wèi)戰(zhàn)后，東北民主聯(lián)軍退守到整個(gè)北滿、東滿及西滿、南滿部分地區(qū)，由于沒有鞏固的根據(jù)地，又一時(shí)得不到東北民眾的理解、支持和補(bǔ)充，陷入空前險(xiǎn)惡的境地。共產(chǎn)黨人便以發(fā)自內(nèi)心的真誠建立起與東北人民血脈相連的深厚民眾基礎(chǔ)，最終取得了四平之戰(zhàn)的最后勝利。歷史和實(shí)踐反復(fù)告誡我們，共產(chǎn)黨人的力量來自于人民，也只能來自于人民，依靠人民才能實(shí)現(xiàn)斗爭的最后勝利。今天，我們面臨百年未有之大變局，面對各種勢力和霸權(quán)國家的蓄意霸凌，更要充分依靠人民，葆有政治定力，始終和人民心連心、心貼心，和人民在一起，我們終將不可戰(zhàn)勝；和人民一路風(fēng)雨同舟，我們終將和人民一起走向更大的輝煌。
四戰(zhàn)四平，不只是一段歷史，更是一份初心，是一部中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)為了人民的解放事業(yè)，攻堅(jiān)克難、不怕犧牲，在血與火中奮戰(zhàn)的歷史，我們當(dāng)學(xué)好“四史”，兌現(xiàn)初心、勇扛使命，把既定。
事業(yè)永續(xù)向前。正如習(xí)總書記在四平戰(zhàn)役紀(jì)念館指出的，“四戰(zhàn)四平，這只是我們革命過程中、武裝斗爭過程中的一戰(zhàn)。我們從八一南昌起義走過來，井岡山斗爭、艱苦卓絕的長征、抗日到解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，這只是其中的一戰(zhàn)。必須讓我們14億人民、9000多萬黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，很好地學(xué)習(xí)中共黨史、新中國史。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難，守住中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的社會(huì)主義偉大事業(yè)，世世代代傳承下去”。我們當(dāng)從包括四戰(zhàn)四平在內(nèi)的革命斗爭史、黨史等“四史”學(xué)習(xí)中不斷汲取披荊斬棘的勇氣，不畏一切困難的斗爭精神，在團(tuán)結(jié)人民、服務(wù)人民中眾志成城、共克時(shí)艱，向著中國夢的明天努力奮斗！