讀后感是通過讀書增加見識和擴(kuò)大思維，提升思辨能力的方式之一。寫讀后感時(shí)，可以多角度多層次地進(jìn)行思考，展示自己對作品的深度理解和獨(dú)到見解。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，僅供參考。第一篇讀后感是對村上春樹的《挪威的森林》的賞析和思考，作者從自然、孤獨(dú)、愛情等方面深入闡述了小說所表達(dá)的主題和意義，給人以很深的啟示。第二篇讀后感是對劉慈欣的《三體》的評述，作者從科幻、哲學(xué)、人類命運(yùn)等角度出發(fā)，深刻剖析了小說所揭示的人類思維和社會問題，引人深思。第三篇讀后感是對余華的《活著》的感悟，作者通過對主人公福貴的命運(yùn)遭遇和生活經(jīng)歷的描寫，深刻地剖析了人生的意義和尊嚴(yán)，讓人為之動(dòng)容。這些優(yōu)秀的讀后感范文無論是從內(nèi)容還是寫作技巧上都有很高的價(jià)值，希望能給大家在寫讀后感時(shí)提供一些參考和借鑒的思路。
幸福之路讀后感篇一
讀《教師幸福之路的思考》有感
榮鳳娣
暑假對于一個(gè)老師來說，是愜意的，同時(shí)也是用來充實(shí)自己的。我利用暑假時(shí)間仔細(xì)閱讀了林宏老師所寫的《平凡教師的幸福之路》一書，感觸很深。長期以來，教師被世人喻為“春蠶、蠟燭、人梯”,在這些褒獎(jiǎng)的詞匯里面，人們更多地強(qiáng)調(diào)教師所具有的奉獻(xiàn)角色，卻忽視了教師作為一個(gè)平凡人的需要和獲得。現(xiàn)在我們聽到的更多的是教師的抱怨，比如學(xué)生越來越難管了，不知道怎么教育學(xué)生，從早到晚忙碌到很晚，學(xué)生還不一定能體會你的用心，有時(shí)候還跟你唱反調(diào)，這說起來我想每個(gè)老師心里都有一堆苦水?？戳诉@本書，我思考了下怎樣做一個(gè)幸福的教師，對幸福有了重新的認(rèn)識。
一、別讓幸福成為包袱在人們的生活追求中，許多人認(rèn)為完美就是幸福。其實(shí)世上沒有絕對的完美，花無百日好，人無一世平。在教學(xué)中，目標(biāo)的全面、內(nèi)容的豐富、方法的多樣、環(huán)節(jié)的順暢是教師想唱響的.完美之歌。教師力爭每節(jié)課都做到盡善盡美，這樣就有了教學(xué)形式上的“花哨”,但是往往這些“完美”之舉有時(shí)反而會產(chǎn)生“過猶不及”的結(jié)局，使教學(xué)不堪重負(fù)或流于形式。但是教學(xué)其實(shí)永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)。也就是說，教學(xué)很難達(dá)到十全十美的境界。我們的教學(xué)不可能一次承載太多的“重任”,也不可能一次承接太順的“呵成”.所以教學(xué)要學(xué)會放棄，這有助于我們成為贏家。在教學(xué)中，知識與方法不是多多益善，而在于精益求精。教學(xué)既要有所取，學(xué)會做加法，又要有所棄，學(xué)會做減法。
二、換一種“看法”上班人總是擔(dān)心自己的欲望超過能力，因?yàn)檫@樣獲得的幸福感的難度相應(yīng)會增加。普通教師更容易對“不稱職”持有恐懼心理，屢屢滋生退縮之意。其實(shí)成功者的能力不見得比你我更高，他們也一樣是“不稱職”的，甚至可以說，越成功就越不稱職，但是他們顯然擁有更大的野心。因?yàn)樗袝x升幾乎都是根據(jù)他以往的出色表現(xiàn)，升到一個(gè)他尚不能勝任的崗位。一個(gè)人的事業(yè)越是發(fā)展，他也就越容易置身于“不稱職”的境地。所以，教師要不怕“不稱職”,相反要怕“稱職”,因?yàn)榉Q職可能就代表不進(jìn)步或者已經(jīng)沒有進(jìn)步的空間。在教育中，教師要想讓自己進(jìn)步，就應(yīng)該多向周圍的人請教并虛心聽取他們的意見，從自己的“不稱職”中尋找進(jìn)一步發(fā)展的空間，從而不斷成就自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
三、走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師人只有積極地投入到自己的生命實(shí)踐中去創(chuàng)造人生，才會活得有意義，有智慧，有尊嚴(yán)，才會有深層次的快樂和幸福。無意義的工作只會孵化無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上是由于教育教學(xué)工作的呆板僵化。場景在變，學(xué)生在變，可內(nèi)容形式不變，用同樣的方法…，重復(fù)就是無意義的代名次，只有創(chuàng)造，才能幸福并快樂著！教育是一個(gè)創(chuàng)新的天地，思考學(xué)生的個(gè)性，分析教學(xué)內(nèi)容與組織方式，考慮學(xué)習(xí)方法和教學(xué)策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復(fù)。研究可以提升教師的職業(yè)幸福感，()可以讓自己的心靈變得深刻。
四、做一名師德高尚的人高尚的師德是構(gòu)成幸福的重要內(nèi)容，在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，我們只有自覺地抵制各種誘惑，熱愛教育事業(yè)，真誠奉獻(xiàn)，尊重和愛護(hù)學(xué)生，不斷地凈化自己的人格，以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學(xué)生，才能最終達(dá)到幸福的境界。
五、保持健康體魄和專業(yè)精神
身體健康是干好工作的保證，是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)教師幸福感的關(guān)鍵。教師應(yīng)樹立良好的生命意識，學(xué)會關(guān)心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性幸福。教師的專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度?！叭松且豁?xiàng)自己做的工程”,堅(jiān)持自己的新年，并竭盡全力去做好它，不要猶豫彷徨，相信自己就在自己手中，積極樂觀地面對每天的朝陽，每天都是新鮮的人生。
六、換一種“心態(tài)”
一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。其實(shí)教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)和面對工作和社會，這與我們的幸福密切相關(guān)。有了好的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘，多些豁達(dá)，就會視教書為一種藝術(shù)，在忙碌之中；創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
通過閱讀《教師幸福之路的思考》，我深深感到幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學(xué)生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作是快樂的，我們當(dāng)教師的也是幸福的。
幸福之路讀后感篇二
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼?，F(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 幸福其實(shí)不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己?？葱≌f的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础缎腋Ｖ贰?，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反?！叭绻较虿徽_，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實(shí)有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)富。
幸福之路讀后感篇三
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的羅素《幸福之路》讀后感，希望對大家有所幫助。
第一章 “什么會讓人不快樂”
人，究竟為什么人活著？經(jīng)常感到不快樂，怎么辦？走在地鐵站，觀察行色匆匆的人們，猜想他們正在經(jīng)歷什么樣的生活，也是很有趣的事情。
對什么都提不起興趣，是讓人倍感壓力的。像小孩子對世界充滿好奇，很難有時(shí)間感受不快樂。種種不快樂，有外部制度原因，更多的個(gè)人心理。當(dāng)身處讓我們感到極度不愉快的外部環(huán)境時(shí)，大腦仿佛陷入了一個(gè)怪圈，思維也變得停滯，如果時(shí)間長了，發(fā)現(xiàn)自己正不自覺地被自己曾厭惡的而同化，那種感覺才真是不快樂呢？所以，努力地逃離讓自己不舒服的環(huán)境，也是獲得快樂的有效方法哦。但是因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí)原因，無法改變外部條件呢，這時(shí)候就需要我們找到自己感興趣的事情，將注意力集中在可以讓我們有幸福感的事物上，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心，拋棄煩雜的欲望，從讓自己快樂的小事做起，或許就會收獲一個(gè)全新的自我了。
我們都希望被別人賞識或認(rèn)可，不必為人類的本性而苛求自己。承認(rèn)自己內(nèi)心的欲望，感知身邊的美好，慢慢走向快樂吧！
第二章 “論拜倫式痛苦”
曾經(jīng)也有一段?？岬娜兆?，以為自己是有思想的，與別人與眾不同，以為痛苦才是看破紅塵的人所應(yīng)有的。其實(shí)，時(shí)常痛苦并不會比別人高人一等。封閉自己，拒斥外界信息，陷入自我內(nèi)心的痛苦，也不會有偉大。
厭惡生活，覺得一切都是虛幻的，鄙視那些現(xiàn)實(shí)的人。那個(gè)階段終究還是過去了。真正的現(xiàn)實(shí)生活并不是凌空蹈虛的，需要自己去承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，一味逃避也不可取，尤其身后有需要自己幫助的人。
所以啊，不要太高估自己的冷靜，面對投入式的感情時(shí)，不那么成熟，也是情有可原的。因?yàn)檎嬲母星槭切枰眯膩韺Υ?，即使?jīng)歷過傷害，也不要對真正的感情抱有敵意了，經(jīng)歷會讓我們學(xué)會更好地與這個(gè)世界和解。
第三章 “論競爭”
我們很多人每天都在為生存而努力，為成功而拼搏。有時(shí)候，甚至?xí)藶槭裁闯霭l(fā)，一旦邁上了這條路，就像上了發(fā)條似的，機(jī)械地轉(zhuǎn)著，沒心情和家人靜下來通電話，玩耍的時(shí)候也不能全神貫注，仿佛身后始終背負(fù)著無形的重?fù)?dān)。日復(fù)一日的重復(fù)與低效，使得整個(gè)人身疲力竭，看不到真實(shí)生動(dòng)的生活。應(yīng)該承認(rèn)，這種生活并不是我們內(nèi)心想要的。一味地競爭，希望勝過他人，是沒有盡頭的，金錢、地位、權(quán)勢，終是一場空。因?yàn)榭謶侄Γ瑢?dǎo)致幸福感越來越低。如何應(yīng)對成功，是一門需要修行的課。逃避現(xiàn)實(shí)也是不可取的，適度地放空自己，累了的時(shí)候擺脫負(fù)罪感，暢快地休閑一會兒，或許能更好地掌握生活的藝術(shù)，平衡好身體和精神的健康。
第四章 “論煩悶與興奮”
羅素給“煩悶”做了一個(gè)界定，“煩悶的本質(zhì)之一，是現(xiàn)實(shí)環(huán)境與讓人想入非非的更愉快的環(huán)境之間存在著反差，它的另一本質(zhì)是人的機(jī)能沒有被完全占用?！备惺艿綗灒呛苋菀捉箲]的，試圖去擺脫煩悶的過程也會讓人身心俱疲。我們?yōu)槭裁催@么害怕煩悶?zāi)?？或許是欲求的不滿足。習(xí)慣了刺激的生活，一旦陷入平庸，就會引起煩悶。沒有生活重心的人也容易陷入煩悶的情緒，不可自拔。
想起了小時(shí)候農(nóng)村的夜晚，家家戶戶都待在家里，街上空空蕩蕩的。躺在床上，只是等待著時(shí)間的流逝，沒有什么消遣，但那時(shí)候也沒有感到有多煩悶。而長大以后，如果沒有手機(jī)或書本，只是等待著時(shí)間趕緊過去，那肯定會讓人無法忍受。有過監(jiān)考經(jīng)歷的人也許也會有類似的感受，三個(gè)小時(shí)，不能看手機(jī)或雜書，只是盯著下面答題的孩子，走走動(dòng)動(dòng)，會感受到極大的煩悶，時(shí)間慢得令人發(fā)指。如果一個(gè)愛思考的人，或許還可以冥想，會減少些許煩悶。但漫長的時(shí)間還是會消耗盡耐心，從而忍受時(shí)間的懲罰。
煩悶忍受力需要修煉，人的生活不可能始終有興奮點(diǎn)。有時(shí)候，只有忍受一段時(shí)間的單調(diào)和煩悶，才能得到我們真正想要的東西，體驗(yàn)到純粹的快樂?？朔F(xiàn)代人對煩悶的懼怕吧，即使處于單調(diào)乏味的生活，也多一點(diǎn)忍耐，盡量保持內(nèi)心的平靜，坦然地過好生活。
第五章 “論疲勞”
疲勞是現(xiàn)代人最常出現(xiàn)的狀態(tài)，長期處于疲勞狀態(tài)中的人很難感受到幸福。習(xí)慣了為未知焦慮的人經(jīng)常處于不安的狀態(tài)，晚上不忍放下手機(jī)，不然如何忍受那漫漫長夜啊。很多疲勞是焦慮或憂慮而導(dǎo)致的，睡好覺，簡單的幾個(gè)字卻很難很難做到，需要極大的心理自律。如果躺到床上后就能拋開一切憂慮，舒舒服服地睡一覺，相信疲勞和憂慮感會減輕很多的。但是啊，思想是難以控制的，內(nèi)心始終有事兒，為學(xué)業(yè)，為家人，為未來……似乎胡思亂想成了常態(tài)。
“有秩序的頭腦就是在合適的時(shí)間里充分地思考一件事，而不是在所有的時(shí)間里斷斷續(xù)續(xù)地思考這件事?！边@句話說得太對了，焦慮的時(shí)候提醒自己一下。人的大腦容量是有限的，不要放太多東西，學(xué)會減負(fù)，果斷行動(dòng)、做決定，是我們所要必須學(xué)會的。
焦慮的一大原因是我們太害怕自己辦不好某件事，以至于讓期待自己的人失望了。但其實(shí)別人真沒有那么在乎我們，一件事做得好不好，影響不了很遠(yuǎn)，再痛苦的情緒也會被時(shí)間沖淡的。所以啊，在有壓力的時(shí)候，先定個(gè)“番茄鐘”，從自己能輕易完成的事情做起，進(jìn)入狀態(tài)后再開始稍難的部分，遵從自己的能力，那么貌似難如上青天的工作也沒那么可怕了。避免恐懼，能有效地緩解疲勞。如果忍不住要為一些事情恐懼或憂慮，那就不要刻意地玩手機(jī)或做一些消磨時(shí)間的事情，勇敢地直面恐懼，完全熟悉了以后也會降低恐懼，放松心態(tài)。
第六章 “論嫉妒”
嫉妒仿佛伴隨我們很久很久了，以至于都把它當(dāng)成了一種常態(tài)。小時(shí)候面對的不公平，或許會影響他長大后看待世界與他人的方式。我們都想要幸福，想要公平，但有時(shí)候必須得承認(rèn)這個(gè)世界本身就是參差不齊的啊。美與丑，富與窮，智慧與愚蠢，因?yàn)閰⒉畈积R，所以豐富多彩。
嫉妒感也很正常，但如果轉(zhuǎn)化為羨慕感，會讓內(nèi)心更品格和一些。尤其不要因?yàn)榧刀识ド⒉チ餮则阏Z，討論是是非非，這樣很不好，攻擊他人本身就證明了內(nèi)心的不強(qiáng)大，輸不起，這種情緒可是會帶來不幸的。不要以為自己是被全世界嫌棄的人，帶著善意去交往，或許會收獲一段令人暖心的友誼呢。一開始就是帶著別人肯定不會喜歡我的情緒，那么這種印象會誘化自己的語言和行為，而導(dǎo)致別人真的不喜歡自己，從而加深自己的被遺棄感，改變心態(tài)真的太重要了。
“有智慧的人是不會因?yàn)閯e人有的東西而放下自己的快樂的?！彼园。嗳ハ胱约河械?，不要去攀比而自我內(nèi)耗，享受已有的快樂，避免跟想象中過得更好的人進(jìn)行比較，永遠(yuǎn)不滿足的狀態(tài)是會影響很多的。滿足自己的天性，像一個(gè)智者一樣開拓自己的心胸，不斷地在求知的.路上走很遠(yuǎn)，“獲得宇宙般無限的自由心靈”。
第七章 “論犯罪感”
有罪的人通常會有兩種痛苦，悔恨合格懺悔。西方有罪感文化，人生來就是為了贖罪的，為了去往天堂而不敢做壞事，即使犯了罪也會去教堂禱告去贖罪，以免來世入地獄。有信仰和敬畏心的人在犯罪的時(shí)候會有所考量的，良心這一關(guān)很難跨過去。尤其犯罪都帶來被群體驅(qū)逐的感覺，人是社會動(dòng)物，對這種災(zāi)難的畏懼也會加劇犯罪者內(nèi)心的不安。
對于犯罪感，其實(shí)也經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，比如對于性行為的看法，生理與情感的沖突會使一個(gè)人面臨道德的百般折磨。在感情中，道德感可能并不是一層不變的，“如何強(qiáng)迫無意識主義到支配我們有意識的思維理性的信念?！狈€(wěn)定自己的價(jià)值觀與是非觀，面對選擇，強(qiáng)大自我的理性意識，讓自己的內(nèi)心能更加安寧，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第八章 “論被虐狂”
“被虐狂”心理其實(shí)深藏在我們很多人內(nèi)心里，總是杞人憂天地以為全世界都背叛了自己。像祥林嫂一樣像別人訴說自己被世人虐待，有智慧的人會分辨出其中的根源。面對流言蜚語，保持一種理性的審視，不論是對自己，還是對他人。禍從口出，每個(gè)人都希望別人帶著溫柔的愛和深深的敬意對待我們，那我們就努力不讓做那個(gè)讓別人心里不舒服的人了。抱著一顆寬容的心，不揭別人的短，學(xué)會彼此相悅。相處舒服，不害怕暴露自己的缺點(diǎn)，這應(yīng)該是比較理想的相處狀態(tài)了吧。
不過分夸大自己的價(jià)值，也不過分貶低他人，知曉了這一點(diǎn)，相信會讓我們在人際關(guān)系中少很多阻礙，也能更愉快輕松地生活。如果客觀現(xiàn)實(shí)真的讓我們感到悲哀的話，那也要改變心態(tài)，承受人的不成熟與不完善。充分認(rèn)識四條真理：一是你的動(dòng)機(jī)并不總像你想的那樣無私；二是不要過高估計(jì)你的價(jià)值；三是不要指望別人也像你一樣那么看重你；四是不要幻想著大多數(shù)人總是在想著怎么害你。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)，也不要輕易地因?yàn)樗烁淖冏约阂恢币詠淼膱?jiān)守，用理性與智慧構(gòu)筑我們的生活，更有力量更從容地實(shí)現(xiàn)我們的理想。
第九章 “論輿論恐懼癥”
現(xiàn)代社會確實(shí)有圈子化和群體化現(xiàn)象，仿佛融不進(jìn)去群體，我們就會產(chǎn)生被孤立之感，然后承受一些痛苦，或是生活上的挫折，還有可能大量損耗某個(gè)人的精力。以對抗身邊的敵意。但是啊，我們?nèi)绻晃兜刈駨乃幦后w的風(fēng)俗，我們很可能會找不到自己的路，誤入歧途也不是不可能的。要想真正地快樂，就要學(xué)會如何面對輿論，放開自己，遵從內(nèi)心。一直害怕被輿論壓制，得不到想要的幸福，提高我們的承受力和抗打擊力，不斷地找到自己的生活節(jié)奏吧！
第十章 “還可以快樂嗎？”
快樂有很多種，但只要快樂了，我們就會感到生命的意義。每個(gè)人有自己對快樂的定義，金錢、地位、權(quán)勢不足以衡量一個(gè)人的快樂程度。內(nèi)心真正感覺自己做的事是有意義的，從中獲得內(nèi)心的滿足感，就可能得到快樂。比如無償幫助他人，會喚起我們對他人的價(jià)值感，全力以赴地參與某項(xiàng)科研活動(dòng)，會讓我們由衷地感受到快樂的。
不要太自負(fù)，也不要太自卑，平和地對待自己，從我們的身邊找到樂趣。必須博士生活也許在很多人看來比較苦，需要長期坐冷板凳，但是我們可以在讀書和寫文章中找到共鳴點(diǎn)，提升生命的價(jià)值和意義，又有誰能說這種持續(xù)的努力不快樂呢？“狂熱和嗜好不是快樂之源，只是逃避現(xiàn)實(shí)、暫時(shí)忘記難以面對的痛苦的一種手段。真正的快樂比其他任何東西都更依賴于對人對物的善意的興趣。”不妄想支配某個(gè)人的思想，也不總是渴望回報(bào)，自然而然地喜歡很多人，善意地面對這個(gè)世界，我們就會獲得真正的快樂。
第十一章 “論情趣”
人和人之間是有很大差別的，與有些人相處的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)人沒情趣，對待生活永遠(yuǎn)都是敷衍的態(tài)度，談?wù)撃承┦虑橐驳玫降亩际且恍┦虏魂P(guān)己的態(tài)度。但有些人，你跟他相處，就會有如沐春風(fēng)的感覺，仿佛他整個(gè)人身上都散發(fā)著能量。我想，這其中最大的區(qū)別就在于這個(gè)人是否有情趣。
對生活的抱有積極樂觀態(tài)度的人會更容易發(fā)現(xiàn)事物的美好，對吃飯運(yùn)動(dòng)等普通的事，他們也會報(bào)之以熱情。我們都喜歡這樣的人，也想成為這樣的人。
我們要發(fā)揮我們作為人的主體性，面對生活中的一些挫折或是命運(yùn)的一些挑戰(zhàn)，也能及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)，更好地適應(yīng)紛繁復(fù)雜的生活。活成自己的一束光，也給別人帶去能量，這也會給我們帶來幸福感。
幸福之路讀后感篇四
這幾天細(xì)看羅素《幸福之路》，其中的哲理讓人收益匪淺。他是分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，也是經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)踐論者，反對理性主義的先驗(yàn)論思想，強(qiáng)調(diào)人的社會價(jià)值。
《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門也是通過他的“閱歷和觀察”獲得的人生經(jīng)驗(yàn)之談，因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性比較強(qiáng)，而且確實(shí)對尋求幸福的人們有啟發(fā)作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書前半部分論述了人類不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏?shí)行，獲得實(shí)際效果。羅素是為了眾生的幸福寫了這本書，所以他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書?！?BR> 在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實(shí)際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時(shí)候就會覺得失敗絕望。羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
在當(dāng)前的社會，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實(shí)他們具備很多可以實(shí)現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時(shí)常感受到幸福的人，他們在關(guān)注自己的同時(shí)也關(guān)注他人、對很多的事情感興趣，一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。
羅素在書中一以貫之地倡導(dǎo)非自我中心主義，他認(rèn)為一個(gè)人要是過分地關(guān)注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產(chǎn)生無盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會使自己與他人的對立消失，個(gè)人與社會的對立消失，使主觀與客觀的對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。據(jù)說，以前曾經(jīng)有幾個(gè)年輕人去問希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會告訴你們?！蹦菐讉€(gè)年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展”，幸福的感覺會自然來臨。
另外書中還有這么一句話：“每個(gè)人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻(xiàn)愛，由于這種相互幸福的存在，每個(gè)人便會覺得世界其樂無窮?！辈粩嗟馗冻龊偷玫綈?，幸福是平淡生活的體會、是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實(shí)無奇。一個(gè)普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時(shí)也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
幸福之路讀后感篇五
《幸福之路》一書是英國著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會活動(dòng)家。羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書?！绷_素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺堋Ａ_素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實(shí)際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時(shí)候就會覺得失敗絕望。羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒?。首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的`關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
在當(dāng)前的社會，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實(shí)他們具備很多可以實(shí)現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時(shí)常感受到幸福的人，他們在關(guān)注自己的同時(shí)也關(guān)注他人、對很多的事情感興趣，一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。
羅素在書中一以貫之地倡導(dǎo)非自我中心主義，他認(rèn)為一個(gè)人要是過分地關(guān)注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產(chǎn)生無盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會使自己與他人的對立消失，個(gè)人與社會的對立消失，使主觀與客觀的對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。據(jù)說，以前曾經(jīng)有幾個(gè)年輕人去問希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會告訴你們。”那幾個(gè)年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展”，幸福的感覺會自然來臨。
另外書中還有這么一句話：“每個(gè)人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻(xiàn)愛，由于這種相互幸福的存在，每個(gè)人便會覺得世界其樂無窮。”不斷地付出和得到愛，幸福是平淡生活的體會、是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實(shí)無奇。一個(gè)普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時(shí)也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
幸福之路讀后感篇六
第一次讀羅素的《幸福之路》是在高中的一個(gè)暑假。學(xué)生時(shí)代對幸福的追求無非就是家庭幸福和學(xué)業(yè)有成?，F(xiàn)在將近十年過去了。從學(xué)校的象牙塔開始，從學(xué)生逐漸成長為社會人的過程，也帶來了追求幸福的新變化。例如，學(xué)業(yè)成功不再是我們的目標(biāo)。相反，這是事業(yè)上的成功。
羅素說：“大多數(shù)工作給人兩種滿足，一種是打發(fā)時(shí)間，另一種是給野心以一定的發(fā)泄口，而這足以使一個(gè)從事無聊工作的人比一個(gè)人快樂得多誰沒有工作?！钡?dāng)工作有趣時(shí)，它的滿足感會遠(yuǎn)勝于單純的娛樂?！边@句話用在社區(qū)工作者身上再合適不過了。
以前，社區(qū)工作人員在公眾眼中是一份枯燥的工作，每天要處理家長帶來的'瑣事。在我的記憶中，社區(qū)工作人員大多是一群40多歲的叔叔阿姨，每天端著一杯茶，一包葵花子，聊著天，勸著打架。在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢所迫的大量下崗工人看來，這是一件幸福的事情。一晃十幾年，我成為了一名社區(qū)工作者，才發(fā)現(xiàn)原來覺得枯燥乏味的工作變得有趣多了。
我剛來社區(qū)接手的工作之一是文體工作。正是這些文體活動(dòng)，讓社區(qū)工作變得更加有趣和生動(dòng)。每一次活動(dòng)我都是組織者和參與者，在歡聲笑語中我能學(xué)到很多東西。趣味運(yùn)動(dòng)會不僅鍛煉了身體，還拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包餃子，冬至包餃子。未成年人的系列活動(dòng)，不僅豐富了他們的假期生活，也豐富了他們的人生體驗(yàn)；開學(xué)典禮不僅為即將入學(xué)的孩子們開啟了美好的祝愿，也傳承和弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)禮儀……這些活動(dòng)贏得了社區(qū)居民的積極參與，以及他們感恩和發(fā)自內(nèi)心的聲音表揚(yáng)，給了我們社區(qū)工作者莫大的喜悅和滿足?；蛟S這就是工作能帶來快樂的原因吧。
幸福之路讀后感篇七
“幸福在哪里呀，幸福早那里？幸福在那小朋友的眼鏡里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……”
幸福在哪里？——在每一個(gè)人的生命道路里。
從出生到開學(xué)。
這一段時(shí)間是最幸福的時(shí)，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里充滿了童真、包容、和自由。在爸媽的懷抱中一點(diǎn)一點(diǎn)地長大，爸爸媽媽把我緊摟在懷里，生怕把我碰著。雖然當(dāng)時(shí)我也做了不少“壞事”，如打碎一個(gè)杯子啦，或者是把鬧鐘摔壞了等等。但是爸爸媽媽從不責(zé)罵我，而是先檢查我的手有沒有受傷，然后溫柔地對我說：“小心點(diǎn)，別弄傷了手，以后可別這么淘氣了?！?BR> 開學(xué)之后的日子。
幼兒園的生活就不說了，講講小學(xué)到初中的日子吧！在開學(xué)之后，我有了許多新的朋友，他們都很平易近人。由于九年制義務(wù)教學(xué)，學(xué)費(fèi)就免了許多，也可以讓我們不用花太多的錢就可以得到一個(gè)良好的教育環(huán)境。每天，我在學(xué)校里快樂的與同學(xué)們相處、學(xué)習(xí)，放學(xué)后，爸爸媽媽來學(xué)校接我，并且回到家后就有一頓豐盛的晚餐等著我。這也是我的幸福。
在放假期間。
每到放假，我就會和爸爸媽媽一起出去游玩，或是呆在家里，上上網(wǎng)，聊聊天，然后再出去和朋友們玩玩，這也很幸福。
生活中處處充滿了幸福。幸福是什么？簡單地說，就是有生活中的一點(diǎn)一滴的快樂組裝起來的奇特物質(zhì)，這，便叫做幸福。
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幸福之路讀后感篇八
假如有人問你，你幸福嗎？你會怎么回答呢！
也許大家的回答不盡相同，但我卻經(jīng)常聽到我們身邊有人抱怨說：“天天就讓我們讀書，起早貪黑的，作業(yè)又多，好煩??！遇到冬天是寒冷難耐，遇到夏天則烈日炎炎……”但我堅(jiān)定地認(rèn)為，此言差矣！你們是身在福中不知道福?。≡谄h(yuǎn)的山區(qū)，有多少孩子因?yàn)榉N種原因不能讀書啊，對于他們來說，不能讀書是最大的痛苦！當(dāng)你們看見他們那種渴望求知的眼神時(shí)，你們會頓時(shí)感受到自己是多么的幸福！我想，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，而不是“老大徒傷悲”，你們都知道世界上是沒有后悔藥的。
每周五回家的路上，我都能看到幸福中國給我們家鄉(xiāng)帶來的變化。在我家門前的那條小路，以前是原始的泥巴路，一到下雨，家門口的那一條小路便是泥濘不堪，大洼小洼齊聚一堂。當(dāng)行人經(jīng)過時(shí)，都“喝”了飽飽的一肚子臟水，還是不是擔(dān)心不慎跌落到那一個(gè)個(gè)小“池塘”里洗個(gè)澡或洗個(gè)臉；當(dāng)村民騎車從那里經(jīng)過時(shí)，它會“吐”出它肚子里的水給你的褲子、鞋子、車子洗個(gè)泥水澡，讓人好好“干凈”一回。當(dāng)然這些狀況都只是留在我童年的記憶里了，現(xiàn)在那條泥土路早已煥然一新，變成了一條寬敞的水泥路，人們可以在下雨天也歡快地騎車而過，奔向自己溫暖的家了！
但是必須明確的是：我們享受幸福的權(quán)利，就該盡創(chuàng)造幸福的義務(wù)?！靶腋Ｖ袊眮碇灰祝强啃腋?、奮斗而來的。那是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過20xx年的苦難征程，建立新中國，才使中國人民站起來；那是中國人民經(jīng)過長期的艱苦探索在改革開放的熱潮中，迎來了一個(gè)繁榮的中國，是中國人民富起來了；那是在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，黨和政府帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，使中國人民幸福起來了。
作為新時(shí)代的青少年，我們生活在這幸福之中，更應(yīng)該知道這幸福是多么的難能可貴，是好幾代人共同努力的成果。鑒于此，我們青少年更應(yīng)以前人為榜樣，為建設(shè)“幸福中國”奉獻(xiàn)出自己的一份力量。
幸福之路讀后感篇九
幸福是什么？幸福是“執(zhí)子之手，與子偕老”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的浪漫。
幸福是什么？幸福是“欲窮千里目，更上一層樓”的追求。
幸福是什么？幸福是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出。
幸福是什么？幸福是“采菊東南下，悠然見南山”的那種恬淡……。
幸福，對于每個(gè)人來說，它有著不一樣的意義。而我的幸福則是平平淡淡的，當(dāng)走在幸福之路的時(shí)候，我會盡我最大的努力去呵護(hù)我那平淡的幸福。
小時(shí)候，在爸爸媽媽講的故事中我踏上了幸福之路，開始了幸福的旅程。
進(jìn)入幼兒園，每天爸爸媽媽接送，和別的小朋友玩耍，抒寫了第一篇幸福之路上的故事。
三年過去了，跨進(jìn)了小學(xué)的大門，媽媽拉著我的小手教我過馬路，那溫暖的手掌，甜甜的嗓音，讓我覺得幸福仿佛永遠(yuǎn)停在自己身邊，不會走開。
上中學(xué)時(shí)，要騎電瓶車上學(xué)，父母千叮嚀萬囑咐，讓我路上小心，走慢點(diǎn)。雖然已經(jīng)一個(gè)人上學(xué)，但是，那屬于父母的關(guān)心，在上又記下了一個(gè)幸福的畫面。
幸福是什么？對于我來說，幸福是“慈母手中線，游子身上衣”、“慈母愛子，非為報(bào)也”、“愛子心無盡，歸家喜及辰”的母愛。
平淡的幸福雖然只有這些，但是我相信，會越走越長，越來越寬！
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幸福之路讀后感篇十
天空的幸福是披一身藍(lán)；森林的幸福是披一身綠；鮮花的幸福是有著令人羨慕的豐姿；小鳥的幸福是無憂無慮，自由自在地飛翔。而我的幸福是有著媽媽的關(guān)愛。
我的媽媽雖平凡，卻時(shí)時(shí)刻刻為我捕捉著這世界最不平凡，最美麗、最感人的事。
當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，媽媽總不忘在桌上放置一杯熱水；當(dāng)我胃口不好時(shí)，媽媽總是想方設(shè)法為我弄好吃的；當(dāng)我苦惱煩悶時(shí)，媽媽總是千方百計(jì)逗我笑；當(dāng)我想哭時(shí)，媽媽會把我摟進(jìn)懷中；當(dāng)我想笑時(shí)，媽媽會陪我笑出聲……總之，媽媽給我的愛勝過愛自己一千倍、甚至一萬倍，為此，我感到驕傲和幸福——我有媽媽的愛。
每到夏天，當(dāng)太陽無情地烤得大地冒煙時(shí)，媽媽還在田地里一俯一仰地鋤草，有時(shí)望望太陽，不斷地用手袖擦擦頭上那豆大的汗珠……我蹲在門檻邊，手托著下巴，默默凝望著媽媽的身影，一股心酸涌上心頭，不覺便熱淚盈眶。此時(shí)，我恨不得將自己化作一朵白云，為媽媽遮擋那酷熱的陽光。我真恨時(shí)間老人走得這么慢，讓我那可憐的母親苦了一天又一天，累了一年又一年，而我卻來不及長大。為了我，媽媽不得不陶醉于油鹽醬醋，快樂于繁重的家務(wù)，熱忠于千般體貼，萬般叮囑。媽媽，謝謝您給了我無窮無盡的愛，如果一滴水代表您的一份愛，您送我的，將是整個(gè)東海；如果您的一份愛，代表一顆星星，那么，您送我的將是整個(gè)銀河。
雖然，我不知道流星能飛多遠(yuǎn)，值不值得去追求；也不知道煙花能燃多久，值不值得去等待，但是，您對我的愛如恒星般永恒，如煙花般美麗。謝謝您媽媽，讓我體會到了人世間最美麗，最無私的愛。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽我相信，我會像蒲公英那樣，飛出大山，飛向那更廣闊的世界；像燕子，等到了春暖花開時(shí)，又飛回來，和您一起飛翔。
媽媽，愛之路上有你，我好幸福。
幸福之路讀后感篇十一
每個(gè)人對幸福的定義是不同的。你讀過貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請看以下小編帶來的幸福之路讀后感，與你分享!
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼。
現(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。
每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 幸福其實(shí)不那么困難。
不是爬上了山峰，才是成功地幸福。
生活的幸福來自平衡。
盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。
論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己。
看小說的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。
看《幸福之路》，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。
太多的共鳴，太多的回味無窮。
原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。
于是，書架上擺上了更多這類書籍。
其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。
當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。
“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。
如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。
大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實(shí)有道理。
但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。
還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。
這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。
羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。
不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。
捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)富。
《幸福之路》一書是英國著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。
羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會活動(dòng)家。
羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。
1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。
他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。
我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書。
”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。
因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。
他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。
顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸福或者幸福的感受。
羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。
他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。
這種狀況實(shí)際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。
當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。
換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時(shí)候就感覺幸?？鞓罚貌坏綕M足的時(shí)候就會覺得失敗絕望。
羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。
所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。
這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。
生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。
羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒ā?BR> 首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。
羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。
除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。
也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。
然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。
這種例子在我們身邊并不鮮見。
幸福之路讀后感篇十二
“幸福在哪里呀，幸福早那里？幸福在那小朋友的眼鏡里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……”
幸福在哪里？——在每一個(gè)人的生命道路里。
從出生到開學(xué)。
這一段時(shí)間是最幸福的時(shí)，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里充滿了童真、包容、和自由。在爸媽的懷抱中一點(diǎn)一點(diǎn)地長大，爸爸媽媽把我緊摟在懷里，生怕把我碰著。雖然當(dāng)時(shí)我也做了不少“壞事”，如打碎一個(gè)杯子啦，或者是把鬧鐘摔壞了等等。但是爸爸媽媽從不責(zé)罵我，而是先檢查我的手有沒有受傷，然后溫柔地對我說：“小心點(diǎn)，別弄傷了手，以后可別這么淘氣了?！?BR> 開學(xué)之后的日子。
幼兒園的生活就不說了，講講小學(xué)到初中的日子吧！在開學(xué)之后，我有了許多新的朋友，他們都很平易近人。由于九年制義務(wù)教學(xué)，學(xué)費(fèi)就免了許多，也可以讓我們不用花太多的錢就可以得到一個(gè)良好的教育環(huán)境。每天，我在學(xué)校里快樂的與同學(xué)們相處、學(xué)習(xí)，放學(xué)后，爸爸媽媽來學(xué)校接我，并且回到家后就有一頓豐盛的晚餐等著我。這也是我的幸福。
在放假期間。
每到放假，我就會和爸爸媽媽一起出去游玩，或是呆在家里，上上網(wǎng)，聊聊天，然后再出去和朋友們玩玩，這也很幸福。
生活中處處充滿了幸福。幸福是什么？簡單地說，就是有生活中的.一點(diǎn)一滴的快樂組裝起來的奇特物質(zhì)，這，便叫做幸福。
幸福之路讀后感篇十三
幸福，就這么簡單。不需要大風(fēng)大浪，不需要驚天動(dòng)地，只需要一個(gè)笑容，一句話，甚至在沉默中也有幸福。
爭奪。
我和媽媽躺在床上，看著同一個(gè)電視，而遙控器就放在我和媽媽中間。廣告了!媽媽飛快的拿起身邊遙控器開始換臺，看媽媽喜歡的節(jié)目。那節(jié)目我可不喜歡，于是就開始一段爭奪大賽。我也快速的拉住老媽拿著遙控器的手，使勁的拽著遙控器，可是我這把瘦骨頭那比得過老媽啊。唉，第一方案，失敗!不過沒關(guān)系，我還有方案二，嘿嘿，撓癢癢。我乘媽媽高興之時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢向著媽媽的幾大弱點(diǎn)——腋下、脖子和腰上出擊。這招有效了，眼看著老媽拿著遙控器的手松了，遙控器也掉在了床上。我快速的拿過遙控器。正當(dāng)我洋洋得意之時(shí)，我媽竟然偷學(xué)了我的“絕招”，并向我發(fā)起攻擊了。唉，我怎么忘了，老媽也是一只“老狐貍”啊，我這只“小狐貍”那比得過“老狐貍”呢?只好認(rèn)輸了，誰叫姜還是老的辣呢?不過沒關(guān)系，我的王牌還沒出擊呢，嘿嘿，老媽等著吧!“爸，你看老媽跟我搶我遙控器!”我嘟著嘴向爸爸求助，一副委屈的樣子。終于，老爸看我那一副委屈的樣子心軟了，幫我奪回了遙控器?！肮?，老爸一出，無懈可擊!”我笑著說道，還炫耀的向老媽搖了搖手中的遙控器。老爸老媽看著我衣服驕傲的樣子也開心地笑了。
幸福就這么簡單，他在簡單的動(dòng)作中和美麗的笑容中，等待你去尋找。
沉默。
在一個(gè)有風(fēng)午后，明媚的陽光灑向大地，讓一切萬物都充滿了溫暖。藍(lán)藍(lán)天空中有幾多白云在天空中自由自在的游蕩，為這溫暖的世界又添加了幾分調(diào)皮。風(fēng)在這溫暖又調(diào)皮的世間無憂無慮的游玩，時(shí)不時(shí)和樹講幾個(gè)笑話，惹得樹哈哈大笑，發(fā)出“沙沙”的樹葉聲。我坐在家門口，享受著這個(gè)溫暖的世界。這時(shí)，老媽也坐在了我的身邊，要我?guī)退ヮ^上的白頭發(fā)。
媽媽將她的頭發(fā)放下，那長長的黑發(fā)隱約帶著幾絲白發(fā)頭，發(fā)也有分叉了。我這時(shí)心頭一酸。以前媽媽的頭發(fā)是多么的烏黑，多么柔順。媽媽才不過40啊，竟然長白發(fā)了。我瞬時(shí)明白了媽媽這些年的辛苦。
媽媽靠在我的身上，我撥開媽媽的頭發(fā)，仔細(xì)的尋找白發(fā)。我的手指不停地在媽媽的發(fā)間穿過而媽媽頭上好聞的香氣鉆入我的鼻中。我小心地挑出白發(fā)，然后輕輕拔出?；蛟S是這溫暖的天氣，竟讓媽媽睡著了。我看著媽媽的睡顏，不經(jīng)笑了。雖然媽媽壓在我身上有點(diǎn)麻，但心里卻任然甜甜地，像吃了蜜一般。
幸福就這么簡單，他就在沉默中，等待你去發(fā)現(xiàn)。
沒有大風(fēng)大浪沒有驚天動(dòng)地只在簡單的事情中。
幸福之路讀后感篇十四
幸福是什么？幸福在哪里？這個(gè)問題有著許許多多的答案。在60多年前的那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，人們最大的幸福就是國家能夠安定和平；在雙目失明的孩子心中，最大的幸福就是有一天能夠在鏡子里看到自己的臉；在家境貧窮的孩子心中，最大的幸福就是能夠接受到教育……雖然每個(gè)人的幸福不同，幸福的表達(dá)方式不同，但所有人向往的幸福都有一個(gè)共同點(diǎn)，希望自己能過的好，希望他人能過的好。
幸福就像一列快車，每個(gè)人都是一種幸福，只是，有的幸福對于自己來說是陌生的總是和自己熟悉的幸福在一起而忽略了陌生的幸福，所以，陌生的幸福因?yàn)闊o法受到注意，就悄悄地下了車，直至到達(dá)了目的地，才猛然發(fā)現(xiàn)車上少了好多人。
幸福是溫暖的關(guān)愛，幸福也是真誠的贊美；在幸福的世界里，要珍惜身邊人、身邊事，懂得對生活說感恩敞開心扉去溝通，世界也會變開闊；用寬容的心對待他人，自己也同樣會收獲幸福。
也許幸福就是這么簡單，但是大家從來都沒有去重視過，去關(guān)心過，其實(shí)，生活的一點(diǎn)一滴都是幸福，都能給人們帶來無限的快樂與向往。
幸福的第一個(gè)層次就是快樂的生活，或許有些人認(rèn)為富裕的生活就會快樂，其實(shí)錯(cuò)了，把更多的時(shí)間放在工作上，不如抽空去陪陪你的家人，去走進(jìn)他們的世界，聆聽他們的聲音，在他們傷心的時(shí)候，給予他們一絲溫暖，一絲安慰，這已經(jīng)足矣。有頭有臉的生活并不快樂，平淡的生活才是最快樂的。
在幸福的觀點(diǎn)上，還有一個(gè)非常重要的因素——自信。自信，可以造就生命的傳奇；自信，可以譜寫生命的華章；自信可以建筑堅(jiān)強(qiáng)之墻；自信，還可以鋪出幸福之路。將自信的風(fēng)帆在生命中揚(yáng)起。擁有了自信，就可以撐起一片蔚藍(lán)的天空，盤上一座巍峨的高山，遨游屬于自己的汪洋大海，享受屬于自己的幸福。
在成長的道路上，我們應(yīng)該表現(xiàn)的成熟一點(diǎn)。成熟是大多數(shù)人們心中美好的向往。可是真正的成熟不僅僅表現(xiàn)在時(shí)光的流逝和外在的變化上，最重要的是內(nèi)心的充實(shí)。
幸福之路讀后感篇十五
幸福是什么？幸福是“執(zhí)子之手，與子偕老”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的浪漫。
幸福是什么？幸福是“欲窮千里目，更上一層樓”的追求。
幸福是什么？幸福是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出。
幸福是什么？幸福是“采菊東南下，悠然見南山”的那種恬淡……。
幸福，對于每個(gè)人來說，它有著不一樣的意義。而我的幸福則是平平淡淡的，當(dāng)走在幸福之路的時(shí)候，我會盡我最大的努力去呵護(hù)我那平淡的.幸福。
小時(shí)候，在爸爸媽媽講的故事中我踏上了幸福之路，開始了幸福的旅程。
進(jìn)入幼兒園，每天爸爸媽媽接送，和別的小朋友玩耍，抒寫了第一篇幸福之路上的故事。
三年過去了，跨進(jìn)了小學(xué)的大門，媽媽拉著我的小手教我過馬路，那溫暖的手掌，甜甜的嗓音，讓我覺得幸福仿佛永遠(yuǎn)停在自己身邊，不會走開。
上中學(xué)時(shí)，要騎電瓶車上學(xué)，父母千叮嚀萬囑咐，讓我路上小心，走慢點(diǎn)。雖然已經(jīng)一個(gè)人上學(xué)，但是，那屬于父母的關(guān)心，在上又記下了一個(gè)幸福的畫面。
幸福是什么？對于我來說，幸福是“慈母手中線，游子身上衣”、“慈母愛子，非為報(bào)也”、“愛子心無盡，歸家喜及辰”的母愛。
平淡的幸福雖然只有這些，但是我相信，會越走越長，越來越寬！
幸福之路讀后感篇十六
有人覺得和自己愛的人在一起是幸福；有人認(rèn)為擁有很多好友是幸福；有人吃到美食就覺得是幸福。但我認(rèn)為每個(gè)人的幸福都是不同的，幸福不需要去追求，因?yàn)樾腋＞驮谖覀兠總€(gè)人的內(nèi)心里。
魯迅先生曾說過：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路?！倍业某砷L之路不光是用勞動(dòng)和汗水搭建而成的，還是一條需要樂觀，需要智慧、需要品德、需要勇氣才能修建而成的真正屬于自己的成長之路。
我已經(jīng)走過了十幾個(gè)春夏秋冬，真懷念過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。懷念依偎在父母懷里溫暖、快樂的感覺，懷念聽著搖籃曲進(jìn)入夢鄉(xiāng)的那份恬靜。那時(shí)的我是多么的無拘無束，無牽無掛，快樂自在，生活在我的五彩斑斕的童年夢中。
在我看來，擁有一個(gè)健康的身體是幸福的。因?yàn)閾碛薪】档捏w魄，能夠盡享任何帶給自己的快樂。
在我看來，擁有一個(gè)美滿的家庭是幸福的。因?yàn)橹挥屑彝ダ锏某蓡T在你失望的時(shí)候，就會激勵(lì)你重新站起來；在你難過的時(shí)候，就會安慰你；在你高興的時(shí)候，就會陪著你分享快樂。
點(diǎn)滴小事，看來不起眼，仔細(xì)品味，無不充滿幸福。
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幸福之路讀后感篇十七
天空的幸福是披一身藍(lán)；森林的幸福是披一身綠；鮮花的幸福是有著令人羨慕的豐姿；小鳥的幸福是無憂無慮，自由自在地飛翔。而我的幸福是有著媽媽的.關(guān)愛。
我的媽媽雖平凡，卻時(shí)時(shí)刻刻為我捕捉著這世界最不平凡，最美麗、最感人的事。
當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，媽媽總不忘在桌上放置一杯熱水；當(dāng)我胃口不好時(shí)，媽媽總是想方設(shè)法為我弄好吃的；當(dāng)我苦惱煩悶時(shí)，媽媽總是千方百計(jì)逗我笑；當(dāng)我想哭時(shí)，媽媽會把我摟進(jìn)懷中；當(dāng)我想笑時(shí)，媽媽會陪我笑出聲……總之，媽媽給我的愛勝過愛自己一千倍、甚至一萬倍，為此，我感到驕傲和幸福——我有媽媽的愛。
每到夏天，當(dāng)太陽無情地烤得大地冒煙時(shí)，媽媽還在田地里一俯一仰地鋤草，有時(shí)望望太陽，不斷地用手袖擦擦頭上那豆大的汗珠……我蹲在門檻邊，手托著下巴，默默凝望著媽媽的身影，一股心酸涌上心頭，不覺便熱淚盈眶。此時(shí)，我恨不得將自己化作一朵白云，為媽媽遮擋那酷熱的陽光。我真恨時(shí)間老人走得這么慢，讓我那可憐的母親苦了一天又一天，累了一年又一年，而我卻來不及長大。為了我，媽媽不得不陶醉于油鹽醬醋，快樂于繁重的家務(wù)，熱忠于千般體貼，萬般叮囑。媽媽，謝謝您給了我無窮無盡的愛，如果一滴水代表您的一份愛，您送我的，將是整個(gè)東海；如果您的一份愛，代表一顆星星，那么，您送我的將是整個(gè)銀河。
雖然，我不知道流星能飛多遠(yuǎn)，值不值得去追求；也不知道煙花能燃多久，值不值得去等待，但是，您對我的愛如恒星般永恒，如煙花般美麗。謝謝您媽媽，讓我體會到了人世間最美麗，最無私的愛。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽我相信，我會像蒲公英那樣，飛出大山，飛向那更廣闊的世界；像燕子，等到了春暖花開時(shí)，又飛回來，和您一起飛翔。
媽媽，愛之路上有你，我好幸福。
幸福之路讀后感篇十八
閱讀了《自定義的幸福》都想幸運(yùn)擁有福氣的那個(gè)人，幸福的判定標(biāo)準(zhǔn)又是參差不齊，可能我會覺得幸福是一種簡單的生活，和諧有家的感覺，住有遮瓦，樂有相伴，閑有愛好!當(dāng)然，在這個(gè)飛速的經(jīng)濟(jì)社會，又有幾人去關(guān)注那驚鴻一瞥的一剎那，都熱衷于快餐式，甚至感情，家庭都快餐了!
紛紛妖嬈的世界，美侖美奐的呈現(xiàn)在我們的眼前，這一切就象火星撞地球沖擊著我們的瞳孔。蹉跎的歲月，我們意亂情迷，什么真，什么是假，現(xiàn)實(shí)中的我們仿佛批了一層薄紗，若隱若現(xiàn)，有時(shí)如那剛剛沫浴更衣后的少女那般美妙動(dòng)人;有時(shí)又象陷入泥濘中的車輪無法自拔!
經(jīng)常我們耳邊耳熟能詳?shù)穆牭健凹m結(jié)”，這樣形容這個(gè)段落的我們恰到好處，我們糾結(jié)自己還沒上位，糾結(jié)自己還沒遇到讓你心花怒放的那個(gè)人。事實(shí)上常常會為了一段塵封已久的往事而追悔莫急，躁動(dòng)的心致使我們舉棋不定。
現(xiàn)實(shí)社會中，我們透支了生命去追求經(jīng)濟(jì)的最大化，復(fù)雜的社會環(huán)境消耗著我們生命的質(zhì)感，日漸物欲橫飛的社會污染著我們的神經(jīng)，有限的生命里，我們有了憂心沖沖，甚至擔(dān)心太多未知不可知的變數(shù)。
五十歲來噠一半的我們，可以腦海一片空白，也可任思緒天馬行空，一心追求屬于我們幸福，腳步緩一緩，縱然感受不到幸福的給力，也不必去傷懷它的遲到，哪怕在片刻間稍縱其逝，或者不幸就在下一刻悄然而至，最終還是去坦然面對，人的生死輪回，喜怒哀樂，都有其自然規(guī)律。
活在當(dāng)下，追逐真我的風(fēng)采!走自己的路，讓別人說去吧。
幸福之路讀后感篇一
讀《教師幸福之路的思考》有感
榮鳳娣
暑假對于一個(gè)老師來說，是愜意的，同時(shí)也是用來充實(shí)自己的。我利用暑假時(shí)間仔細(xì)閱讀了林宏老師所寫的《平凡教師的幸福之路》一書，感觸很深。長期以來，教師被世人喻為“春蠶、蠟燭、人梯”,在這些褒獎(jiǎng)的詞匯里面，人們更多地強(qiáng)調(diào)教師所具有的奉獻(xiàn)角色，卻忽視了教師作為一個(gè)平凡人的需要和獲得。現(xiàn)在我們聽到的更多的是教師的抱怨，比如學(xué)生越來越難管了，不知道怎么教育學(xué)生，從早到晚忙碌到很晚，學(xué)生還不一定能體會你的用心，有時(shí)候還跟你唱反調(diào)，這說起來我想每個(gè)老師心里都有一堆苦水?？戳诉@本書，我思考了下怎樣做一個(gè)幸福的教師，對幸福有了重新的認(rèn)識。
一、別讓幸福成為包袱在人們的生活追求中，許多人認(rèn)為完美就是幸福。其實(shí)世上沒有絕對的完美，花無百日好，人無一世平。在教學(xué)中，目標(biāo)的全面、內(nèi)容的豐富、方法的多樣、環(huán)節(jié)的順暢是教師想唱響的.完美之歌。教師力爭每節(jié)課都做到盡善盡美，這樣就有了教學(xué)形式上的“花哨”,但是往往這些“完美”之舉有時(shí)反而會產(chǎn)生“過猶不及”的結(jié)局，使教學(xué)不堪重負(fù)或流于形式。但是教學(xué)其實(shí)永遠(yuǎn)是一種遺憾的藝術(shù)。也就是說，教學(xué)很難達(dá)到十全十美的境界。我們的教學(xué)不可能一次承載太多的“重任”,也不可能一次承接太順的“呵成”.所以教學(xué)要學(xué)會放棄，這有助于我們成為贏家。在教學(xué)中，知識與方法不是多多益善，而在于精益求精。教學(xué)既要有所取，學(xué)會做加法，又要有所棄，學(xué)會做減法。
二、換一種“看法”上班人總是擔(dān)心自己的欲望超過能力，因?yàn)檫@樣獲得的幸福感的難度相應(yīng)會增加。普通教師更容易對“不稱職”持有恐懼心理，屢屢滋生退縮之意。其實(shí)成功者的能力不見得比你我更高，他們也一樣是“不稱職”的，甚至可以說，越成功就越不稱職，但是他們顯然擁有更大的野心。因?yàn)樗袝x升幾乎都是根據(jù)他以往的出色表現(xiàn)，升到一個(gè)他尚不能勝任的崗位。一個(gè)人的事業(yè)越是發(fā)展，他也就越容易置身于“不稱職”的境地。所以，教師要不怕“不稱職”,相反要怕“稱職”,因?yàn)榉Q職可能就代表不進(jìn)步或者已經(jīng)沒有進(jìn)步的空間。在教育中，教師要想讓自己進(jìn)步，就應(yīng)該多向周圍的人請教并虛心聽取他們的意見，從自己的“不稱職”中尋找進(jìn)一步發(fā)展的空間，從而不斷成就自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
三、走科研之路，做一名創(chuàng)造型教師人只有積極地投入到自己的生命實(shí)踐中去創(chuàng)造人生，才會活得有意義，有智慧，有尊嚴(yán)，才會有深層次的快樂和幸福。無意義的工作只會孵化無意義的人。同樣，今天教師生活的無意義，很大程度上是由于教育教學(xué)工作的呆板僵化。場景在變，學(xué)生在變，可內(nèi)容形式不變，用同樣的方法…，重復(fù)就是無意義的代名次，只有創(chuàng)造，才能幸福并快樂著！教育是一個(gè)創(chuàng)新的天地，思考學(xué)生的個(gè)性，分析教學(xué)內(nèi)容與組織方式，考慮學(xué)習(xí)方法和教學(xué)策略，在生活中反思這些內(nèi)容，會發(fā)現(xiàn)這里有收獲和發(fā)現(xiàn)，有歡樂和痛苦，是積累而不是重復(fù)。研究可以提升教師的職業(yè)幸福感，()可以讓自己的心靈變得深刻。
四、做一名師德高尚的人高尚的師德是構(gòu)成幸福的重要內(nèi)容，在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代，我們只有自覺地抵制各種誘惑，熱愛教育事業(yè)，真誠奉獻(xiàn)，尊重和愛護(hù)學(xué)生，不斷地凈化自己的人格，以滿腔的熱情、高尚的人格去感召學(xué)生，才能最終達(dá)到幸福的境界。
五、保持健康體魄和專業(yè)精神
身體健康是干好工作的保證，是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的基礎(chǔ)，是增強(qiáng)教師幸福感的關(guān)鍵。教師應(yīng)樹立良好的生命意識，學(xué)會關(guān)心自己，保持健康的體魄。為了精神的高尚而不惜犧牲肉體，那只能是一種悲劇性幸福。教師的專業(yè)素養(yǎng)的核心是專業(yè)心態(tài)，即人生態(tài)度?！叭松且豁?xiàng)自己做的工程”,堅(jiān)持自己的新年，并竭盡全力去做好它，不要猶豫彷徨，相信自己就在自己手中，積極樂觀地面對每天的朝陽，每天都是新鮮的人生。
六、換一種“心態(tài)”
一位教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。其實(shí)教師的職業(yè)幸福是一種心態(tài)和狀態(tài)，也是信念與追求的體現(xiàn)。教師是精神的“傳道士”,必須擁有好的心態(tài)和面對工作和社會，這與我們的幸福密切相關(guān)。有了好的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，少些狹隘，多些豁達(dá)，就會視教書為一種藝術(shù)，在忙碌之中；創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
通過閱讀《教師幸福之路的思考》，我深深感到幸福就是一種感覺，只要自己認(rèn)為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。我們既然選擇了教師這一行業(yè)，就要有一顆熱愛學(xué)生的心，就要有一種兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，要有一種樂于奉獻(xiàn)的精神。有了這些，我們的工作是快樂的，我們當(dāng)教師的也是幸福的。
幸福之路讀后感篇二
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼?，F(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑……題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 幸福其實(shí)不那么困難。不是爬上了山峰，才是成功地幸福。生活的幸福來自平衡。盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己?？葱≌f的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇?？础缎腋Ｖ贰?，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。太多的共鳴，太多的回味無窮。原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。于是，書架上擺上了更多這類書籍。其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反?！叭绻较虿徽_，再努力又有什么用呢”。如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實(shí)有道理。但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不幸福是為什么呢？你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)富。
幸福之路讀后感篇三
讀完一本書以后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的羅素《幸福之路》讀后感，希望對大家有所幫助。
第一章 “什么會讓人不快樂”
人，究竟為什么人活著？經(jīng)常感到不快樂，怎么辦？走在地鐵站，觀察行色匆匆的人們，猜想他們正在經(jīng)歷什么樣的生活，也是很有趣的事情。
對什么都提不起興趣，是讓人倍感壓力的。像小孩子對世界充滿好奇，很難有時(shí)間感受不快樂。種種不快樂，有外部制度原因，更多的個(gè)人心理。當(dāng)身處讓我們感到極度不愉快的外部環(huán)境時(shí)，大腦仿佛陷入了一個(gè)怪圈，思維也變得停滯，如果時(shí)間長了，發(fā)現(xiàn)自己正不自覺地被自己曾厭惡的而同化，那種感覺才真是不快樂呢？所以，努力地逃離讓自己不舒服的環(huán)境，也是獲得快樂的有效方法哦。但是因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí)原因，無法改變外部條件呢，這時(shí)候就需要我們找到自己感興趣的事情，將注意力集中在可以讓我們有幸福感的事物上，不斷強(qiáng)大自己的內(nèi)心，拋棄煩雜的欲望，從讓自己快樂的小事做起，或許就會收獲一個(gè)全新的自我了。
我們都希望被別人賞識或認(rèn)可，不必為人類的本性而苛求自己。承認(rèn)自己內(nèi)心的欲望，感知身邊的美好，慢慢走向快樂吧！
第二章 “論拜倫式痛苦”
曾經(jīng)也有一段?？岬娜兆?，以為自己是有思想的，與別人與眾不同，以為痛苦才是看破紅塵的人所應(yīng)有的。其實(shí)，時(shí)常痛苦并不會比別人高人一等。封閉自己，拒斥外界信息，陷入自我內(nèi)心的痛苦，也不會有偉大。
厭惡生活，覺得一切都是虛幻的，鄙視那些現(xiàn)實(shí)的人。那個(gè)階段終究還是過去了。真正的現(xiàn)實(shí)生活并不是凌空蹈虛的，需要自己去承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，一味逃避也不可取，尤其身后有需要自己幫助的人。
所以啊，不要太高估自己的冷靜，面對投入式的感情時(shí)，不那么成熟，也是情有可原的。因?yàn)檎嬲母星槭切枰眯膩韺Υ?，即使?jīng)歷過傷害，也不要對真正的感情抱有敵意了，經(jīng)歷會讓我們學(xué)會更好地與這個(gè)世界和解。
第三章 “論競爭”
我們很多人每天都在為生存而努力，為成功而拼搏。有時(shí)候，甚至?xí)藶槭裁闯霭l(fā)，一旦邁上了這條路，就像上了發(fā)條似的，機(jī)械地轉(zhuǎn)著，沒心情和家人靜下來通電話，玩耍的時(shí)候也不能全神貫注，仿佛身后始終背負(fù)著無形的重?fù)?dān)。日復(fù)一日的重復(fù)與低效，使得整個(gè)人身疲力竭，看不到真實(shí)生動(dòng)的生活。應(yīng)該承認(rèn)，這種生活并不是我們內(nèi)心想要的。一味地競爭，希望勝過他人，是沒有盡頭的，金錢、地位、權(quán)勢，終是一場空。因?yàn)榭謶侄Γ瑢?dǎo)致幸福感越來越低。如何應(yīng)對成功，是一門需要修行的課。逃避現(xiàn)實(shí)也是不可取的，適度地放空自己，累了的時(shí)候擺脫負(fù)罪感，暢快地休閑一會兒，或許能更好地掌握生活的藝術(shù)，平衡好身體和精神的健康。
第四章 “論煩悶與興奮”
羅素給“煩悶”做了一個(gè)界定，“煩悶的本質(zhì)之一，是現(xiàn)實(shí)環(huán)境與讓人想入非非的更愉快的環(huán)境之間存在著反差，它的另一本質(zhì)是人的機(jī)能沒有被完全占用?！备惺艿綗灒呛苋菀捉箲]的，試圖去擺脫煩悶的過程也會讓人身心俱疲。我們?yōu)槭裁催@么害怕煩悶?zāi)?？或許是欲求的不滿足。習(xí)慣了刺激的生活，一旦陷入平庸，就會引起煩悶。沒有生活重心的人也容易陷入煩悶的情緒，不可自拔。
想起了小時(shí)候農(nóng)村的夜晚，家家戶戶都待在家里，街上空空蕩蕩的。躺在床上，只是等待著時(shí)間的流逝，沒有什么消遣，但那時(shí)候也沒有感到有多煩悶。而長大以后，如果沒有手機(jī)或書本，只是等待著時(shí)間趕緊過去，那肯定會讓人無法忍受。有過監(jiān)考經(jīng)歷的人也許也會有類似的感受，三個(gè)小時(shí)，不能看手機(jī)或雜書，只是盯著下面答題的孩子，走走動(dòng)動(dòng)，會感受到極大的煩悶，時(shí)間慢得令人發(fā)指。如果一個(gè)愛思考的人，或許還可以冥想，會減少些許煩悶。但漫長的時(shí)間還是會消耗盡耐心，從而忍受時(shí)間的懲罰。
煩悶忍受力需要修煉，人的生活不可能始終有興奮點(diǎn)。有時(shí)候，只有忍受一段時(shí)間的單調(diào)和煩悶，才能得到我們真正想要的東西，體驗(yàn)到純粹的快樂?？朔F(xiàn)代人對煩悶的懼怕吧，即使處于單調(diào)乏味的生活，也多一點(diǎn)忍耐，盡量保持內(nèi)心的平靜，坦然地過好生活。
第五章 “論疲勞”
疲勞是現(xiàn)代人最常出現(xiàn)的狀態(tài)，長期處于疲勞狀態(tài)中的人很難感受到幸福。習(xí)慣了為未知焦慮的人經(jīng)常處于不安的狀態(tài)，晚上不忍放下手機(jī)，不然如何忍受那漫漫長夜啊。很多疲勞是焦慮或憂慮而導(dǎo)致的，睡好覺，簡單的幾個(gè)字卻很難很難做到，需要極大的心理自律。如果躺到床上后就能拋開一切憂慮，舒舒服服地睡一覺，相信疲勞和憂慮感會減輕很多的。但是啊，思想是難以控制的，內(nèi)心始終有事兒，為學(xué)業(yè)，為家人，為未來……似乎胡思亂想成了常態(tài)。
“有秩序的頭腦就是在合適的時(shí)間里充分地思考一件事，而不是在所有的時(shí)間里斷斷續(xù)續(xù)地思考這件事?！边@句話說得太對了，焦慮的時(shí)候提醒自己一下。人的大腦容量是有限的，不要放太多東西，學(xué)會減負(fù)，果斷行動(dòng)、做決定，是我們所要必須學(xué)會的。
焦慮的一大原因是我們太害怕自己辦不好某件事，以至于讓期待自己的人失望了。但其實(shí)別人真沒有那么在乎我們，一件事做得好不好，影響不了很遠(yuǎn)，再痛苦的情緒也會被時(shí)間沖淡的。所以啊，在有壓力的時(shí)候，先定個(gè)“番茄鐘”，從自己能輕易完成的事情做起，進(jìn)入狀態(tài)后再開始稍難的部分，遵從自己的能力，那么貌似難如上青天的工作也沒那么可怕了。避免恐懼，能有效地緩解疲勞。如果忍不住要為一些事情恐懼或憂慮，那就不要刻意地玩手機(jī)或做一些消磨時(shí)間的事情，勇敢地直面恐懼，完全熟悉了以后也會降低恐懼，放松心態(tài)。
第六章 “論嫉妒”
嫉妒仿佛伴隨我們很久很久了，以至于都把它當(dāng)成了一種常態(tài)。小時(shí)候面對的不公平，或許會影響他長大后看待世界與他人的方式。我們都想要幸福，想要公平，但有時(shí)候必須得承認(rèn)這個(gè)世界本身就是參差不齊的啊。美與丑，富與窮，智慧與愚蠢，因?yàn)閰⒉畈积R，所以豐富多彩。
嫉妒感也很正常，但如果轉(zhuǎn)化為羨慕感，會讓內(nèi)心更品格和一些。尤其不要因?yàn)榧刀识ド⒉チ餮则阏Z，討論是是非非，這樣很不好，攻擊他人本身就證明了內(nèi)心的不強(qiáng)大，輸不起，這種情緒可是會帶來不幸的。不要以為自己是被全世界嫌棄的人，帶著善意去交往，或許會收獲一段令人暖心的友誼呢。一開始就是帶著別人肯定不會喜歡我的情緒，那么這種印象會誘化自己的語言和行為，而導(dǎo)致別人真的不喜歡自己，從而加深自己的被遺棄感，改變心態(tài)真的太重要了。
“有智慧的人是不會因?yàn)閯e人有的東西而放下自己的快樂的?！彼园。嗳ハ胱约河械?，不要去攀比而自我內(nèi)耗，享受已有的快樂，避免跟想象中過得更好的人進(jìn)行比較，永遠(yuǎn)不滿足的狀態(tài)是會影響很多的。滿足自己的天性，像一個(gè)智者一樣開拓自己的心胸，不斷地在求知的.路上走很遠(yuǎn)，“獲得宇宙般無限的自由心靈”。
第七章 “論犯罪感”
有罪的人通常會有兩種痛苦，悔恨合格懺悔。西方有罪感文化，人生來就是為了贖罪的，為了去往天堂而不敢做壞事，即使犯了罪也會去教堂禱告去贖罪，以免來世入地獄。有信仰和敬畏心的人在犯罪的時(shí)候會有所考量的，良心這一關(guān)很難跨過去。尤其犯罪都帶來被群體驅(qū)逐的感覺，人是社會動(dòng)物，對這種災(zāi)難的畏懼也會加劇犯罪者內(nèi)心的不安。
對于犯罪感，其實(shí)也經(jīng)常發(fā)生在我們的身邊，比如對于性行為的看法，生理與情感的沖突會使一個(gè)人面臨道德的百般折磨。在感情中，道德感可能并不是一層不變的，“如何強(qiáng)迫無意識主義到支配我們有意識的思維理性的信念?！狈€(wěn)定自己的價(jià)值觀與是非觀，面對選擇，強(qiáng)大自我的理性意識，讓自己的內(nèi)心能更加安寧，實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
第八章 “論被虐狂”
“被虐狂”心理其實(shí)深藏在我們很多人內(nèi)心里，總是杞人憂天地以為全世界都背叛了自己。像祥林嫂一樣像別人訴說自己被世人虐待，有智慧的人會分辨出其中的根源。面對流言蜚語，保持一種理性的審視，不論是對自己，還是對他人。禍從口出，每個(gè)人都希望別人帶著溫柔的愛和深深的敬意對待我們，那我們就努力不讓做那個(gè)讓別人心里不舒服的人了。抱著一顆寬容的心，不揭別人的短，學(xué)會彼此相悅。相處舒服，不害怕暴露自己的缺點(diǎn)，這應(yīng)該是比較理想的相處狀態(tài)了吧。
不過分夸大自己的價(jià)值，也不過分貶低他人，知曉了這一點(diǎn)，相信會讓我們在人際關(guān)系中少很多阻礙，也能更愉快輕松地生活。如果客觀現(xiàn)實(shí)真的讓我們感到悲哀的話，那也要改變心態(tài)，承受人的不成熟與不完善。充分認(rèn)識四條真理：一是你的動(dòng)機(jī)并不總像你想的那樣無私；二是不要過高估計(jì)你的價(jià)值；三是不要指望別人也像你一樣那么看重你；四是不要幻想著大多數(shù)人總是在想著怎么害你。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)，也不要輕易地因?yàn)樗烁淖冏约阂恢币詠淼膱?jiān)守，用理性與智慧構(gòu)筑我們的生活，更有力量更從容地實(shí)現(xiàn)我們的理想。
第九章 “論輿論恐懼癥”
現(xiàn)代社會確實(shí)有圈子化和群體化現(xiàn)象，仿佛融不進(jìn)去群體，我們就會產(chǎn)生被孤立之感，然后承受一些痛苦，或是生活上的挫折，還有可能大量損耗某個(gè)人的精力。以對抗身邊的敵意。但是啊，我們?nèi)绻晃兜刈駨乃幦后w的風(fēng)俗，我們很可能會找不到自己的路，誤入歧途也不是不可能的。要想真正地快樂，就要學(xué)會如何面對輿論，放開自己，遵從內(nèi)心。一直害怕被輿論壓制，得不到想要的幸福，提高我們的承受力和抗打擊力，不斷地找到自己的生活節(jié)奏吧！
第十章 “還可以快樂嗎？”
快樂有很多種，但只要快樂了，我們就會感到生命的意義。每個(gè)人有自己對快樂的定義，金錢、地位、權(quán)勢不足以衡量一個(gè)人的快樂程度。內(nèi)心真正感覺自己做的事是有意義的，從中獲得內(nèi)心的滿足感，就可能得到快樂。比如無償幫助他人，會喚起我們對他人的價(jià)值感，全力以赴地參與某項(xiàng)科研活動(dòng)，會讓我們由衷地感受到快樂的。
不要太自負(fù)，也不要太自卑，平和地對待自己，從我們的身邊找到樂趣。必須博士生活也許在很多人看來比較苦，需要長期坐冷板凳，但是我們可以在讀書和寫文章中找到共鳴點(diǎn)，提升生命的價(jià)值和意義，又有誰能說這種持續(xù)的努力不快樂呢？“狂熱和嗜好不是快樂之源，只是逃避現(xiàn)實(shí)、暫時(shí)忘記難以面對的痛苦的一種手段。真正的快樂比其他任何東西都更依賴于對人對物的善意的興趣。”不妄想支配某個(gè)人的思想，也不總是渴望回報(bào)，自然而然地喜歡很多人，善意地面對這個(gè)世界，我們就會獲得真正的快樂。
第十一章 “論情趣”
人和人之間是有很大差別的，與有些人相處的時(shí)候，就會發(fā)現(xiàn)這個(gè)人沒情趣，對待生活永遠(yuǎn)都是敷衍的態(tài)度，談?wù)撃承┦虑橐驳玫降亩际且恍┦虏魂P(guān)己的態(tài)度。但有些人，你跟他相處，就會有如沐春風(fēng)的感覺，仿佛他整個(gè)人身上都散發(fā)著能量。我想，這其中最大的區(qū)別就在于這個(gè)人是否有情趣。
對生活的抱有積極樂觀態(tài)度的人會更容易發(fā)現(xiàn)事物的美好，對吃飯運(yùn)動(dòng)等普通的事，他們也會報(bào)之以熱情。我們都喜歡這樣的人，也想成為這樣的人。
我們要發(fā)揮我們作為人的主體性，面對生活中的一些挫折或是命運(yùn)的一些挑戰(zhàn)，也能及時(shí)轉(zhuǎn)換心態(tài)，更好地適應(yīng)紛繁復(fù)雜的生活。活成自己的一束光，也給別人帶去能量，這也會給我們帶來幸福感。
幸福之路讀后感篇四
這幾天細(xì)看羅素《幸福之路》，其中的哲理讓人收益匪淺。他是分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一，也是經(jīng)驗(yàn)主義的實(shí)踐論者，反對理性主義的先驗(yàn)論思想，強(qiáng)調(diào)人的社會價(jià)值。
《幸福之路》是羅素散文中的一本名著，羅素在書中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的結(jié)果，所提供的獲得幸福的小竅門也是通過他的“閱歷和觀察”獲得的人生經(jīng)驗(yàn)之談，因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性比較強(qiáng)，而且確實(shí)對尋求幸福的人們有啟發(fā)作用。羅素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的眾多男女能夠診斷出自己的癥狀并找出擺脫的方法”。他在該書前半部分論述了人類不幸的諸多原因，后半部分則論述了幸福的諸多原因，從而使讀者能夠?qū)φ諏?shí)行，獲得實(shí)際效果。羅素是為了眾生的幸福寫了這本書，所以他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書?！?BR> 在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺?。羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實(shí)際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時(shí)候就會覺得失敗絕望。羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒āＪ紫人治隽水a(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
在當(dāng)前的社會，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實(shí)他們具備很多可以實(shí)現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時(shí)常感受到幸福的人，他們在關(guān)注自己的同時(shí)也關(guān)注他人、對很多的事情感興趣，一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。
羅素在書中一以貫之地倡導(dǎo)非自我中心主義，他認(rèn)為一個(gè)人要是過分地關(guān)注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產(chǎn)生無盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會使自己與他人的對立消失，個(gè)人與社會的對立消失，使主觀與客觀的對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。據(jù)說，以前曾經(jīng)有幾個(gè)年輕人去問希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會告訴你們?！蹦菐讉€(gè)年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展”，幸福的感覺會自然來臨。
另外書中還有這么一句話：“每個(gè)人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻(xiàn)愛，由于這種相互幸福的存在，每個(gè)人便會覺得世界其樂無窮?！辈粩嗟馗冻龊偷玫綈?，幸福是平淡生活的體會、是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實(shí)無奇。一個(gè)普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時(shí)也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
幸福之路讀后感篇五
《幸福之路》一書是英國著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會活動(dòng)家。羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書?！绷_素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸?；蛘咝腋５母惺堋Ａ_素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。這種狀況實(shí)際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的時(shí)候就感覺幸?？鞓?，得不到滿足的時(shí)候就會覺得失敗絕望。羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒?。首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的`關(guān)系。羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
在當(dāng)前的社會，有些人在精神上經(jīng)常陷入痛苦糾結(jié)的狀態(tài)，其實(shí)他們具備很多可以實(shí)現(xiàn)幸福的條件卻自嘆不幸，原因就在于其自我中心思想作祟，過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。這種例子在我們身邊并不鮮見。而那些時(shí)常感受到幸福的人，他們在關(guān)注自己的同時(shí)也關(guān)注他人、對很多的事情感興趣，一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多。因此這些人對于感情和家庭，對于工作和休息，對于獲取和給予，不僅能夠駕馭，還能夠從豐富多彩的生活中不斷體會到快樂的滋味。
羅素在書中一以貫之地倡導(dǎo)非自我中心主義，他認(rèn)為一個(gè)人要是過分地關(guān)注自我，就好比把自己囚禁在自身欲望的牢籠中難以自拔，并由此產(chǎn)生無盡的痛苦和煩惱。而“非自我中心”的視角則會使自己與他人的對立消失，個(gè)人與社會的對立消失，使主觀與客觀的對立消失。一旦人們除了自己也對身外之人或身外之事產(chǎn)生了真心地關(guān)注和付出，精神就會擺脫禁錮而變得開朗起來，幸福的感覺就有可能真正來到身邊。據(jù)說，以前曾經(jīng)有幾個(gè)年輕人去問希臘的哲人蘇格拉底怎樣才能找到快樂？蘇格拉底的回答是：“你們想知道答案的話，先去海邊的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然會告訴你們。”那幾個(gè)年輕人真的去做了，付出了許多汗水，看著自己造的大船，他們已經(jīng)知道了怎樣才能找到快樂。這就是羅素所說的“跳出自我，把熱情和興趣向外發(fā)展”，幸福的感覺會自然來臨。
另外書中還有這么一句話：“每個(gè)人都愉快地接受愛，又自然而然地奉獻(xiàn)愛，由于這種相互幸福的存在，每個(gè)人便會覺得世界其樂無窮。”不斷地付出和得到愛，幸福是平淡生活的體會、是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的快樂，是大多數(shù)人都能擁有的。而且，幸福并不在于金錢的多少，也不在于名譽(yù)的多少；不在于是否榮華富貴、人前顯赫，也不在于是否粗茶淡飯、平實(shí)無奇。一個(gè)普通的人，如果讀懂了自己，讀懂了生活，他就會找到幸福的真諦，同時(shí)也會感到：幸福近在咫尺，觸手可及。
幸福之路讀后感篇六
第一次讀羅素的《幸福之路》是在高中的一個(gè)暑假。學(xué)生時(shí)代對幸福的追求無非就是家庭幸福和學(xué)業(yè)有成?，F(xiàn)在將近十年過去了。從學(xué)校的象牙塔開始，從學(xué)生逐漸成長為社會人的過程，也帶來了追求幸福的新變化。例如，學(xué)業(yè)成功不再是我們的目標(biāo)。相反，這是事業(yè)上的成功。
羅素說：“大多數(shù)工作給人兩種滿足，一種是打發(fā)時(shí)間，另一種是給野心以一定的發(fā)泄口，而這足以使一個(gè)從事無聊工作的人比一個(gè)人快樂得多誰沒有工作?！钡?dāng)工作有趣時(shí)，它的滿足感會遠(yuǎn)勝于單純的娛樂?！边@句話用在社區(qū)工作者身上再合適不過了。
以前，社區(qū)工作人員在公眾眼中是一份枯燥的工作，每天要處理家長帶來的'瑣事。在我的記憶中，社區(qū)工作人員大多是一群40多歲的叔叔阿姨，每天端著一杯茶，一包葵花子，聊著天，勸著打架。在當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)形勢所迫的大量下崗工人看來，這是一件幸福的事情。一晃十幾年，我成為了一名社區(qū)工作者，才發(fā)現(xiàn)原來覺得枯燥乏味的工作變得有趣多了。
我剛來社區(qū)接手的工作之一是文體工作。正是這些文體活動(dòng)，讓社區(qū)工作變得更加有趣和生動(dòng)。每一次活動(dòng)我都是組織者和參與者，在歡聲笑語中我能學(xué)到很多東西。趣味運(yùn)動(dòng)會不僅鍛煉了身體，還拉近了與社區(qū)居民的聯(lián)系；端午包餃子，冬至包餃子。未成年人的系列活動(dòng)，不僅豐富了他們的假期生活，也豐富了他們的人生體驗(yàn)；開學(xué)典禮不僅為即將入學(xué)的孩子們開啟了美好的祝愿，也傳承和弘揚(yáng)了中國的傳統(tǒng)禮儀……這些活動(dòng)贏得了社區(qū)居民的積極參與，以及他們感恩和發(fā)自內(nèi)心的聲音表揚(yáng)，給了我們社區(qū)工作者莫大的喜悅和滿足?；蛟S這就是工作能帶來快樂的原因吧。
幸福之路讀后感篇七
“幸福在哪里呀，幸福早那里？幸福在那小朋友的眼鏡里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……”
幸福在哪里？——在每一個(gè)人的生命道路里。
從出生到開學(xué)。
這一段時(shí)間是最幸福的時(shí)，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里充滿了童真、包容、和自由。在爸媽的懷抱中一點(diǎn)一點(diǎn)地長大，爸爸媽媽把我緊摟在懷里，生怕把我碰著。雖然當(dāng)時(shí)我也做了不少“壞事”，如打碎一個(gè)杯子啦，或者是把鬧鐘摔壞了等等。但是爸爸媽媽從不責(zé)罵我，而是先檢查我的手有沒有受傷，然后溫柔地對我說：“小心點(diǎn)，別弄傷了手，以后可別這么淘氣了?！?BR> 開學(xué)之后的日子。
幼兒園的生活就不說了，講講小學(xué)到初中的日子吧！在開學(xué)之后，我有了許多新的朋友，他們都很平易近人。由于九年制義務(wù)教學(xué)，學(xué)費(fèi)就免了許多，也可以讓我們不用花太多的錢就可以得到一個(gè)良好的教育環(huán)境。每天，我在學(xué)校里快樂的與同學(xué)們相處、學(xué)習(xí)，放學(xué)后，爸爸媽媽來學(xué)校接我，并且回到家后就有一頓豐盛的晚餐等著我。這也是我的幸福。
在放假期間。
每到放假，我就會和爸爸媽媽一起出去游玩，或是呆在家里，上上網(wǎng)，聊聊天，然后再出去和朋友們玩玩，這也很幸福。
生活中處處充滿了幸福。幸福是什么？簡單地說，就是有生活中的一點(diǎn)一滴的快樂組裝起來的奇特物質(zhì)，這，便叫做幸福。
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幸福之路讀后感篇八
假如有人問你，你幸福嗎？你會怎么回答呢！
也許大家的回答不盡相同，但我卻經(jīng)常聽到我們身邊有人抱怨說：“天天就讓我們讀書，起早貪黑的，作業(yè)又多，好煩??！遇到冬天是寒冷難耐，遇到夏天則烈日炎炎……”但我堅(jiān)定地認(rèn)為，此言差矣！你們是身在福中不知道福?。≡谄h(yuǎn)的山區(qū)，有多少孩子因?yàn)榉N種原因不能讀書啊，對于他們來說，不能讀書是最大的痛苦！當(dāng)你們看見他們那種渴望求知的眼神時(shí)，你們會頓時(shí)感受到自己是多么的幸福！我想，我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始努力學(xué)習(xí)，而不是“老大徒傷悲”，你們都知道世界上是沒有后悔藥的。
每周五回家的路上，我都能看到幸福中國給我們家鄉(xiāng)帶來的變化。在我家門前的那條小路，以前是原始的泥巴路，一到下雨，家門口的那一條小路便是泥濘不堪，大洼小洼齊聚一堂。當(dāng)行人經(jīng)過時(shí)，都“喝”了飽飽的一肚子臟水，還是不是擔(dān)心不慎跌落到那一個(gè)個(gè)小“池塘”里洗個(gè)澡或洗個(gè)臉；當(dāng)村民騎車從那里經(jīng)過時(shí)，它會“吐”出它肚子里的水給你的褲子、鞋子、車子洗個(gè)泥水澡，讓人好好“干凈”一回。當(dāng)然這些狀況都只是留在我童年的記憶里了，現(xiàn)在那條泥土路早已煥然一新，變成了一條寬敞的水泥路，人們可以在下雨天也歡快地騎車而過，奔向自己溫暖的家了！
但是必須明確的是：我們享受幸福的權(quán)利，就該盡創(chuàng)造幸福的義務(wù)?！靶腋Ｖ袊眮碇灰祝强啃腋?、奮斗而來的。那是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過20xx年的苦難征程，建立新中國，才使中國人民站起來；那是中國人民經(jīng)過長期的艱苦探索在改革開放的熱潮中，迎來了一個(gè)繁榮的中國，是中國人民富起來了；那是在科學(xué)發(fā)展觀的統(tǒng)領(lǐng)下，黨和政府帶領(lǐng)全國人民全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程中，使中國人民幸福起來了。
作為新時(shí)代的青少年，我們生活在這幸福之中，更應(yīng)該知道這幸福是多么的難能可貴，是好幾代人共同努力的成果。鑒于此，我們青少年更應(yīng)以前人為榜樣，為建設(shè)“幸福中國”奉獻(xiàn)出自己的一份力量。
幸福之路讀后感篇九
幸福是什么？幸福是“執(zhí)子之手，與子偕老”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的浪漫。
幸福是什么？幸福是“欲窮千里目，更上一層樓”的追求。
幸福是什么？幸福是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出。
幸福是什么？幸福是“采菊東南下，悠然見南山”的那種恬淡……。
幸福，對于每個(gè)人來說，它有著不一樣的意義。而我的幸福則是平平淡淡的，當(dāng)走在幸福之路的時(shí)候，我會盡我最大的努力去呵護(hù)我那平淡的幸福。
小時(shí)候，在爸爸媽媽講的故事中我踏上了幸福之路，開始了幸福的旅程。
進(jìn)入幼兒園，每天爸爸媽媽接送，和別的小朋友玩耍，抒寫了第一篇幸福之路上的故事。
三年過去了，跨進(jìn)了小學(xué)的大門，媽媽拉著我的小手教我過馬路，那溫暖的手掌，甜甜的嗓音，讓我覺得幸福仿佛永遠(yuǎn)停在自己身邊，不會走開。
上中學(xué)時(shí)，要騎電瓶車上學(xué)，父母千叮嚀萬囑咐，讓我路上小心，走慢點(diǎn)。雖然已經(jīng)一個(gè)人上學(xué)，但是，那屬于父母的關(guān)心，在上又記下了一個(gè)幸福的畫面。
幸福是什么？對于我來說，幸福是“慈母手中線，游子身上衣”、“慈母愛子，非為報(bào)也”、“愛子心無盡，歸家喜及辰”的母愛。
平淡的幸福雖然只有這些，但是我相信，會越走越長，越來越寬！
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幸福之路讀后感篇十
天空的幸福是披一身藍(lán)；森林的幸福是披一身綠；鮮花的幸福是有著令人羨慕的豐姿；小鳥的幸福是無憂無慮，自由自在地飛翔。而我的幸福是有著媽媽的關(guān)愛。
我的媽媽雖平凡，卻時(shí)時(shí)刻刻為我捕捉著這世界最不平凡，最美麗、最感人的事。
當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，媽媽總不忘在桌上放置一杯熱水；當(dāng)我胃口不好時(shí)，媽媽總是想方設(shè)法為我弄好吃的；當(dāng)我苦惱煩悶時(shí)，媽媽總是千方百計(jì)逗我笑；當(dāng)我想哭時(shí)，媽媽會把我摟進(jìn)懷中；當(dāng)我想笑時(shí)，媽媽會陪我笑出聲……總之，媽媽給我的愛勝過愛自己一千倍、甚至一萬倍，為此，我感到驕傲和幸福——我有媽媽的愛。
每到夏天，當(dāng)太陽無情地烤得大地冒煙時(shí)，媽媽還在田地里一俯一仰地鋤草，有時(shí)望望太陽，不斷地用手袖擦擦頭上那豆大的汗珠……我蹲在門檻邊，手托著下巴，默默凝望著媽媽的身影，一股心酸涌上心頭，不覺便熱淚盈眶。此時(shí)，我恨不得將自己化作一朵白云，為媽媽遮擋那酷熱的陽光。我真恨時(shí)間老人走得這么慢，讓我那可憐的母親苦了一天又一天，累了一年又一年，而我卻來不及長大。為了我，媽媽不得不陶醉于油鹽醬醋，快樂于繁重的家務(wù)，熱忠于千般體貼，萬般叮囑。媽媽，謝謝您給了我無窮無盡的愛，如果一滴水代表您的一份愛，您送我的，將是整個(gè)東海；如果您的一份愛，代表一顆星星，那么，您送我的將是整個(gè)銀河。
雖然，我不知道流星能飛多遠(yuǎn)，值不值得去追求；也不知道煙花能燃多久，值不值得去等待，但是，您對我的愛如恒星般永恒，如煙花般美麗。謝謝您媽媽，讓我體會到了人世間最美麗，最無私的愛。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽我相信，我會像蒲公英那樣，飛出大山，飛向那更廣闊的世界；像燕子，等到了春暖花開時(shí)，又飛回來，和您一起飛翔。
媽媽，愛之路上有你，我好幸福。
幸福之路讀后感篇十一
每個(gè)人對幸福的定義是不同的。你讀過貝特蘭.羅素的《幸福之路》嗎?讀完之后有著怎樣的讀后感呢?請看以下小編帶來的幸福之路讀后感，與你分享!
最近讀了貝特蘭.羅素的《幸福之路》，他的思想在現(xiàn)在看起來依然是那么先進(jìn)，那么貼近現(xiàn)實(shí)，這讓我感覺很震撼。
現(xiàn)在社會人們的生活水平提高了，都在追求幸福生活，但是幸福的指數(shù)卻在不斷下降。
每個(gè)人都在抱怨生活的壓力過大，讀過此書后，我的內(nèi)心反而變得充實(shí)很多，明白了如何才能踏上。
印象最深的是作為封面的插圖：飛機(jī)失事，下面是白雪皚皚的高山，飛行員穿著全套滑雪裝備、踩著雪橇，悠然自得的跳傘而下，準(zhǔn)備來一次刺激的高山速滑…… 題注是“一個(gè)人感興趣的事情越多，快樂的機(jī)會也越多，而受命運(yùn)播弄的可能性也越小，因若他失掉一樣，還可以亡羊補(bǔ)牢，轉(zhuǎn)到另一樣上去?！?BR> 幸福其實(shí)不那么困難。
不是爬上了山峰，才是成功地幸福。
生活的幸福來自平衡。
盡量多地拓展你的生活，發(fā)展你的能力，關(guān)心、幫助、改變更多人的命運(yùn)，這樣每一天都會洋溢著幸福。
在他的書中，充滿了生活的智慧和實(shí)用的道理。
論婚姻、論情愛、論競爭、論妒嫉、論工作...每一論都沒有脫離生活的主題。
記得有人說過，我們讀書，其實(shí)是在讀自己。
看小說的時(shí)候?qū)ふ抑约旱挠白?，總想從別人的結(jié)局里預(yù)知自己的結(jié)局，或是，得以知道自己該怎樣選擇。
看《幸福之路》，整理這些被自己圈點(diǎn)出來的部分，一字字打出來，發(fā)現(xiàn)，其中的許多正是自己認(rèn)同。
太多的共鳴，太多的回味無窮。
原來看哲學(xué)書，自己沉思，是件如此享受的事情。
于是，書架上擺上了更多這類書籍。
其實(shí)，它們并不枯燥，甚至很有趣，更別提其中給人的啟示。
羅素首先用了半本書講不幸福的原因，其次用余下篇幅講了人幸福的可能。
當(dāng)孜孜以求“幸福之路”的時(shí)候，有沒有想到過也許追求的恰恰是相反。
“如果方向不正確，再努力又有什么用呢”。
如果多避免些不幸福的原因，幸福就要簡單很多。
大致來說，我邊讀邊對照著我自己，確實(shí)有道理。
但一片混沌的大腦還無法清晰的總結(jié)，只能說出目前殘存的印記。
羅素還講到很多，關(guān)于孩子，關(guān)于愛情，關(guān)于犯罪感的等等。
還有一個(gè)是，要培養(yǎng)工作的“自尊”。
這點(diǎn)很有道理，工作的時(shí)候感覺不幸福是為什么呢?你做著你不喜歡的，你認(rèn)為沒有價(jià)值的事情，你沒有自豪感、自尊心，這就已經(jīng)進(jìn)行了自我的否定。
羅素甚至建議那些工作感覺不到幸福的人，拋棄一切去一個(gè)體力勞動(dòng)的地方，為基本需求而耕作。
不過，如何培養(yǎng)工作的自尊，我還不曾學(xué)會。
生活中很多的矛盾、很多的沖突，原來已經(jīng)有前人好好地思考過了。
捧著這本書，感覺是人生的一份厚厚的財(cái)富。
《幸福之路》一書是英國著名哲學(xué)家貝特蘭凘羅素所著，中文版由中國著名文學(xué)翻譯家傅雷翻譯。
羅素是20世紀(jì)最杰出的哲學(xué)家之一，同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)家、散文作家和社會活動(dòng)家。
羅素一生馳騁于數(shù)學(xué)、邏輯、哲學(xué)、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等諸多領(lǐng)域，寫下了六十多部著作和大量文章，對20世紀(jì)的思想文化和社會生活產(chǎn)生了巨大的影響，被人們譽(yù)為“世紀(jì)的智者”。
1950年，羅素榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，評委會旨在表彰他的“哲學(xué)作品對人類道德文化所作出的貢獻(xiàn)”。
在《幸福之路》一書中，羅素沒有運(yùn)用任何高深的哲理，而是把一些自己經(jīng)歷證實(shí)過的看法歸納起來，制做出一張獲取幸福的良方，希望人們能夠找出自己生活理念中的病因和治療方法、也能夠找到幸福的真諦并使自己變得幸福。
他在序言里說：“在以下的篇章里，既無高深的哲理，也無淵博的征引。
我只是把通情達(dá)理的一些意見歸納起來……因?yàn)椴簧贌赖娜藨{著適當(dāng)?shù)呐梢宰兊眯腋?，所以我才寫下這本書。
”羅素書中論述不是抽象的理論，而是他自己生活實(shí)踐的結(jié)果，是他的閱歷和觀察積累而成的人生感悟。
因此，這本書淺顯易懂，讀起來趣味性較強(qiáng)，而且確實(shí)對追求幸福的人們有啟發(fā)作用。
在書的前半部分羅素談了不幸福的原因和現(xiàn)象。
他講到人們不幸福一部分原因是由于社會環(huán)境，一部分是由于心理素質(zhì)。
顯然，這本書主要是剖析世界觀、倫理道德觀、生活習(xí)慣等給人帶來的不幸福或者幸福的感受。
羅素認(rèn)為，不幸福的人一般是因?yàn)樯钕菰凇白晕页聊纭敝卸荒茏园?，他分析了三種自我沉溺之人，分別是自責(zé)者、自戀者、自大者。
第一種類型是自責(zé)者，就是那種沉溺于犯錯(cuò)意識的人，也就是那種過于求全責(zé)備、追求完美、理想主義的人。
他們的特征是在做任何事情之前先給自己描繪出一幅理想的圖畫，而實(shí)際發(fā)生的情況卻和自己的理想不斷產(chǎn)生沖突，為此他覺得自責(zé)、矛盾、苦惱。
這種狀況實(shí)際上是那些對自己要求過高的人在理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距面前的一種不適應(yīng)癥。
第二種類型是自戀者，其特征是喜歡自贊自嘆并希望受人贊嘆。
當(dāng)然這種心理幾乎人人都有，但發(fā)展過度就會陷入怨天尤人的情緒。
換句話說，自戀者顯示出一種強(qiáng)烈的虛榮心，虛榮心得到滿足的'時(shí)候就感覺幸?？鞓罚貌坏綕M足的時(shí)候就會覺得失敗絕望。
羅素認(rèn)為，一個(gè)人只想要社會景仰他，而對社會本身絲毫不感興趣，他就未必能達(dá)到自己的目的，即使能夠，也很難感受到全身心的快樂。
所以虛榮過了頭，漠視關(guān)心他人和參與社會活動(dòng)的樂趣，這種人就不可避免地經(jīng)常感覺不到生活的幸福之所在。
第三種類型是自大者，這種人自以為了不起、竭力要達(dá)到權(quán)力的頂峰并一味追求個(gè)人名利。
這一類型的人權(quán)力欲比較強(qiáng)，若是不能征服別人或爬到自己期望的高度他就會不快樂。
生活中我們遇到總是要把自己的意愿強(qiáng)加給別人或總是貶低別人抬高自己的人，應(yīng)該就屬于這一類型。
羅素辯證地分析指出，這種人的自大心理一般是以前的自卑心理所致，如果其欲望被約束在適當(dāng)范圍還可以增加幸福感，如果把這看作是人生唯一的目標(biāo)時(shí)，就可能給其“外部世界或者內(nèi)心世界帶來巨大的災(zāi)難”。
另外還有很多混合類型的心態(tài)可以使人感到不幸福，羅素在書中分別論述了競爭、攀比、疲勞、嫉妒、犯罪意識、被虐、畏懼輿論等等造成不幸福的原因及其對幸福生活的影響，并有針對性地介紹了應(yīng)對措施。
羅素在書的后半部分則告訴人們?nèi)绾巫呱闲腋Ｖ返姆椒ā?BR> 首先他分析了產(chǎn)生快樂的因素，然后論述了興趣、情愛、家庭、工作、休閑、獲得與舍棄等因素與幸福的關(guān)系。
羅素說，幸福，顯然一部分要靠外界環(huán)境，一部分要靠自身努力。
除了外界環(huán)境，他認(rèn)為在個(gè)人自身的范圍以內(nèi)，幸福是很簡單的事情。
也就是說，如果能擁有溫飽、健康、愛情、頗有成就的工作、小范圍的受人尊敬，就足以使人幸福，這幾乎是人人可以達(dá)到的自然的幸福。
然而還有一種幸福是精神層面上的幸福，其唯一的條件是人們的熱情和興趣向外而非向內(nèi)發(fā)展，也就是說人們想要得到這種幸福，首先要摒棄自我中心，跳出自我，放遠(yuǎn)目光，客觀地看待自己和他人，滿腔熱忱地融入社會生活。
過于算計(jì)個(gè)人的得失，而理想與現(xiàn)實(shí)的差距有時(shí)又令人沮喪，以致他們在追名逐利和過度虛榮中很少擁有幸福感，在長期負(fù)面情緒壓力之下，身體健康也容易受到損害。
這種例子在我們身邊并不鮮見。
幸福之路讀后感篇十二
“幸福在哪里呀，幸福早那里？幸福在那小朋友的眼鏡里。這里有紅花呀，這里有綠草，還有那會唱歌的小黃鸝……”
幸福在哪里？——在每一個(gè)人的生命道路里。
從出生到開學(xué)。
這一段時(shí)間是最幸福的時(shí)，因?yàn)樵谶@段時(shí)間里充滿了童真、包容、和自由。在爸媽的懷抱中一點(diǎn)一點(diǎn)地長大，爸爸媽媽把我緊摟在懷里，生怕把我碰著。雖然當(dāng)時(shí)我也做了不少“壞事”，如打碎一個(gè)杯子啦，或者是把鬧鐘摔壞了等等。但是爸爸媽媽從不責(zé)罵我，而是先檢查我的手有沒有受傷，然后溫柔地對我說：“小心點(diǎn)，別弄傷了手，以后可別這么淘氣了?！?BR> 開學(xué)之后的日子。
幼兒園的生活就不說了，講講小學(xué)到初中的日子吧！在開學(xué)之后，我有了許多新的朋友，他們都很平易近人。由于九年制義務(wù)教學(xué)，學(xué)費(fèi)就免了許多，也可以讓我們不用花太多的錢就可以得到一個(gè)良好的教育環(huán)境。每天，我在學(xué)校里快樂的與同學(xué)們相處、學(xué)習(xí)，放學(xué)后，爸爸媽媽來學(xué)校接我，并且回到家后就有一頓豐盛的晚餐等著我。這也是我的幸福。
在放假期間。
每到放假，我就會和爸爸媽媽一起出去游玩，或是呆在家里，上上網(wǎng)，聊聊天，然后再出去和朋友們玩玩，這也很幸福。
生活中處處充滿了幸福。幸福是什么？簡單地說，就是有生活中的.一點(diǎn)一滴的快樂組裝起來的奇特物質(zhì)，這，便叫做幸福。
幸福之路讀后感篇十三
幸福，就這么簡單。不需要大風(fēng)大浪，不需要驚天動(dòng)地，只需要一個(gè)笑容，一句話，甚至在沉默中也有幸福。
爭奪。
我和媽媽躺在床上，看著同一個(gè)電視，而遙控器就放在我和媽媽中間。廣告了!媽媽飛快的拿起身邊遙控器開始換臺，看媽媽喜歡的節(jié)目。那節(jié)目我可不喜歡，于是就開始一段爭奪大賽。我也快速的拉住老媽拿著遙控器的手，使勁的拽著遙控器，可是我這把瘦骨頭那比得過老媽啊。唉，第一方案，失敗!不過沒關(guān)系，我還有方案二，嘿嘿，撓癢癢。我乘媽媽高興之時(shí)，以迅雷不及掩耳之勢向著媽媽的幾大弱點(diǎn)——腋下、脖子和腰上出擊。這招有效了，眼看著老媽拿著遙控器的手松了，遙控器也掉在了床上。我快速的拿過遙控器。正當(dāng)我洋洋得意之時(shí)，我媽竟然偷學(xué)了我的“絕招”，并向我發(fā)起攻擊了。唉，我怎么忘了，老媽也是一只“老狐貍”啊，我這只“小狐貍”那比得過“老狐貍”呢?只好認(rèn)輸了，誰叫姜還是老的辣呢?不過沒關(guān)系，我的王牌還沒出擊呢，嘿嘿，老媽等著吧!“爸，你看老媽跟我搶我遙控器!”我嘟著嘴向爸爸求助，一副委屈的樣子。終于，老爸看我那一副委屈的樣子心軟了，幫我奪回了遙控器?！肮?，老爸一出，無懈可擊!”我笑著說道，還炫耀的向老媽搖了搖手中的遙控器。老爸老媽看著我衣服驕傲的樣子也開心地笑了。
幸福就這么簡單，他在簡單的動(dòng)作中和美麗的笑容中，等待你去尋找。
沉默。
在一個(gè)有風(fēng)午后，明媚的陽光灑向大地，讓一切萬物都充滿了溫暖。藍(lán)藍(lán)天空中有幾多白云在天空中自由自在的游蕩，為這溫暖的世界又添加了幾分調(diào)皮。風(fēng)在這溫暖又調(diào)皮的世間無憂無慮的游玩，時(shí)不時(shí)和樹講幾個(gè)笑話，惹得樹哈哈大笑，發(fā)出“沙沙”的樹葉聲。我坐在家門口，享受著這個(gè)溫暖的世界。這時(shí)，老媽也坐在了我的身邊，要我?guī)退ヮ^上的白頭發(fā)。
媽媽將她的頭發(fā)放下，那長長的黑發(fā)隱約帶著幾絲白發(fā)頭，發(fā)也有分叉了。我這時(shí)心頭一酸。以前媽媽的頭發(fā)是多么的烏黑，多么柔順。媽媽才不過40啊，竟然長白發(fā)了。我瞬時(shí)明白了媽媽這些年的辛苦。
媽媽靠在我的身上，我撥開媽媽的頭發(fā)，仔細(xì)的尋找白發(fā)。我的手指不停地在媽媽的發(fā)間穿過而媽媽頭上好聞的香氣鉆入我的鼻中。我小心地挑出白發(fā)，然后輕輕拔出?；蛟S是這溫暖的天氣，竟讓媽媽睡著了。我看著媽媽的睡顏，不經(jīng)笑了。雖然媽媽壓在我身上有點(diǎn)麻，但心里卻任然甜甜地，像吃了蜜一般。
幸福就這么簡單，他就在沉默中，等待你去發(fā)現(xiàn)。
沒有大風(fēng)大浪沒有驚天動(dòng)地只在簡單的事情中。
幸福之路讀后感篇十四
幸福是什么？幸福在哪里？這個(gè)問題有著許許多多的答案。在60多年前的那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，人們最大的幸福就是國家能夠安定和平；在雙目失明的孩子心中，最大的幸福就是有一天能夠在鏡子里看到自己的臉；在家境貧窮的孩子心中，最大的幸福就是能夠接受到教育……雖然每個(gè)人的幸福不同，幸福的表達(dá)方式不同，但所有人向往的幸福都有一個(gè)共同點(diǎn)，希望自己能過的好，希望他人能過的好。
幸福就像一列快車，每個(gè)人都是一種幸福，只是，有的幸福對于自己來說是陌生的總是和自己熟悉的幸福在一起而忽略了陌生的幸福，所以，陌生的幸福因?yàn)闊o法受到注意，就悄悄地下了車，直至到達(dá)了目的地，才猛然發(fā)現(xiàn)車上少了好多人。
幸福是溫暖的關(guān)愛，幸福也是真誠的贊美；在幸福的世界里，要珍惜身邊人、身邊事，懂得對生活說感恩敞開心扉去溝通，世界也會變開闊；用寬容的心對待他人，自己也同樣會收獲幸福。
也許幸福就是這么簡單，但是大家從來都沒有去重視過，去關(guān)心過，其實(shí)，生活的一點(diǎn)一滴都是幸福，都能給人們帶來無限的快樂與向往。
幸福的第一個(gè)層次就是快樂的生活，或許有些人認(rèn)為富裕的生活就會快樂，其實(shí)錯(cuò)了，把更多的時(shí)間放在工作上，不如抽空去陪陪你的家人，去走進(jìn)他們的世界，聆聽他們的聲音，在他們傷心的時(shí)候，給予他們一絲溫暖，一絲安慰，這已經(jīng)足矣。有頭有臉的生活并不快樂，平淡的生活才是最快樂的。
在幸福的觀點(diǎn)上，還有一個(gè)非常重要的因素——自信。自信，可以造就生命的傳奇；自信，可以譜寫生命的華章；自信可以建筑堅(jiān)強(qiáng)之墻；自信，還可以鋪出幸福之路。將自信的風(fēng)帆在生命中揚(yáng)起。擁有了自信，就可以撐起一片蔚藍(lán)的天空，盤上一座巍峨的高山，遨游屬于自己的汪洋大海，享受屬于自己的幸福。
在成長的道路上，我們應(yīng)該表現(xiàn)的成熟一點(diǎn)。成熟是大多數(shù)人們心中美好的向往。可是真正的成熟不僅僅表現(xiàn)在時(shí)光的流逝和外在的變化上，最重要的是內(nèi)心的充實(shí)。
幸福之路讀后感篇十五
幸福是什么？幸福是“執(zhí)子之手，與子偕老”、“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的浪漫。
幸福是什么？幸福是“欲窮千里目，更上一層樓”的追求。
幸福是什么？幸福是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的付出。
幸福是什么？幸福是“采菊東南下，悠然見南山”的那種恬淡……。
幸福，對于每個(gè)人來說，它有著不一樣的意義。而我的幸福則是平平淡淡的，當(dāng)走在幸福之路的時(shí)候，我會盡我最大的努力去呵護(hù)我那平淡的.幸福。
小時(shí)候，在爸爸媽媽講的故事中我踏上了幸福之路，開始了幸福的旅程。
進(jìn)入幼兒園，每天爸爸媽媽接送，和別的小朋友玩耍，抒寫了第一篇幸福之路上的故事。
三年過去了，跨進(jìn)了小學(xué)的大門，媽媽拉著我的小手教我過馬路，那溫暖的手掌，甜甜的嗓音，讓我覺得幸福仿佛永遠(yuǎn)停在自己身邊，不會走開。
上中學(xué)時(shí)，要騎電瓶車上學(xué)，父母千叮嚀萬囑咐，讓我路上小心，走慢點(diǎn)。雖然已經(jīng)一個(gè)人上學(xué)，但是，那屬于父母的關(guān)心，在上又記下了一個(gè)幸福的畫面。
幸福是什么？對于我來說，幸福是“慈母手中線，游子身上衣”、“慈母愛子，非為報(bào)也”、“愛子心無盡，歸家喜及辰”的母愛。
平淡的幸福雖然只有這些，但是我相信，會越走越長，越來越寬！
幸福之路讀后感篇十六
有人覺得和自己愛的人在一起是幸福；有人認(rèn)為擁有很多好友是幸福；有人吃到美食就覺得是幸福。但我認(rèn)為每個(gè)人的幸福都是不同的，幸福不需要去追求，因?yàn)樾腋＞驮谖覀兠總€(gè)人的內(nèi)心里。
魯迅先生曾說過：“世上本沒有路，走的人多了，便成了路?！倍业某砷L之路不光是用勞動(dòng)和汗水搭建而成的，還是一條需要樂觀，需要智慧、需要品德、需要勇氣才能修建而成的真正屬于自己的成長之路。
我已經(jīng)走過了十幾個(gè)春夏秋冬，真懷念過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。懷念依偎在父母懷里溫暖、快樂的感覺，懷念聽著搖籃曲進(jìn)入夢鄉(xiāng)的那份恬靜。那時(shí)的我是多么的無拘無束，無牽無掛，快樂自在，生活在我的五彩斑斕的童年夢中。
在我看來，擁有一個(gè)健康的身體是幸福的。因?yàn)閾碛薪】档捏w魄，能夠盡享任何帶給自己的快樂。
在我看來，擁有一個(gè)美滿的家庭是幸福的。因?yàn)橹挥屑彝ダ锏某蓡T在你失望的時(shí)候，就會激勵(lì)你重新站起來；在你難過的時(shí)候，就會安慰你；在你高興的時(shí)候，就會陪著你分享快樂。
點(diǎn)滴小事，看來不起眼，仔細(xì)品味，無不充滿幸福。
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幸福之路讀后感篇十七
天空的幸福是披一身藍(lán)；森林的幸福是披一身綠；鮮花的幸福是有著令人羨慕的豐姿；小鳥的幸福是無憂無慮，自由自在地飛翔。而我的幸福是有著媽媽的.關(guān)愛。
我的媽媽雖平凡，卻時(shí)時(shí)刻刻為我捕捉著這世界最不平凡，最美麗、最感人的事。
當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，媽媽總不忘在桌上放置一杯熱水；當(dāng)我胃口不好時(shí)，媽媽總是想方設(shè)法為我弄好吃的；當(dāng)我苦惱煩悶時(shí)，媽媽總是千方百計(jì)逗我笑；當(dāng)我想哭時(shí)，媽媽會把我摟進(jìn)懷中；當(dāng)我想笑時(shí)，媽媽會陪我笑出聲……總之，媽媽給我的愛勝過愛自己一千倍、甚至一萬倍，為此，我感到驕傲和幸福——我有媽媽的愛。
每到夏天，當(dāng)太陽無情地烤得大地冒煙時(shí)，媽媽還在田地里一俯一仰地鋤草，有時(shí)望望太陽，不斷地用手袖擦擦頭上那豆大的汗珠……我蹲在門檻邊，手托著下巴，默默凝望著媽媽的身影，一股心酸涌上心頭，不覺便熱淚盈眶。此時(shí)，我恨不得將自己化作一朵白云，為媽媽遮擋那酷熱的陽光。我真恨時(shí)間老人走得這么慢，讓我那可憐的母親苦了一天又一天，累了一年又一年，而我卻來不及長大。為了我，媽媽不得不陶醉于油鹽醬醋，快樂于繁重的家務(wù)，熱忠于千般體貼，萬般叮囑。媽媽，謝謝您給了我無窮無盡的愛，如果一滴水代表您的一份愛，您送我的，將是整個(gè)東海；如果您的一份愛，代表一顆星星，那么，您送我的將是整個(gè)銀河。
雖然，我不知道流星能飛多遠(yuǎn)，值不值得去追求；也不知道煙花能燃多久，值不值得去等待，但是，您對我的愛如恒星般永恒，如煙花般美麗。謝謝您媽媽，讓我體會到了人世間最美麗，最無私的愛。
滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。媽媽我相信，我會像蒲公英那樣，飛出大山，飛向那更廣闊的世界；像燕子，等到了春暖花開時(shí)，又飛回來，和您一起飛翔。
媽媽，愛之路上有你，我好幸福。
幸福之路讀后感篇十八
閱讀了《自定義的幸福》都想幸運(yùn)擁有福氣的那個(gè)人，幸福的判定標(biāo)準(zhǔn)又是參差不齊，可能我會覺得幸福是一種簡單的生活，和諧有家的感覺，住有遮瓦，樂有相伴，閑有愛好!當(dāng)然，在這個(gè)飛速的經(jīng)濟(jì)社會，又有幾人去關(guān)注那驚鴻一瞥的一剎那，都熱衷于快餐式，甚至感情，家庭都快餐了!
紛紛妖嬈的世界，美侖美奐的呈現(xiàn)在我們的眼前，這一切就象火星撞地球沖擊著我們的瞳孔。蹉跎的歲月，我們意亂情迷，什么真，什么是假，現(xiàn)實(shí)中的我們仿佛批了一層薄紗，若隱若現(xiàn)，有時(shí)如那剛剛沫浴更衣后的少女那般美妙動(dòng)人;有時(shí)又象陷入泥濘中的車輪無法自拔!
經(jīng)常我們耳邊耳熟能詳?shù)穆牭健凹m結(jié)”，這樣形容這個(gè)段落的我們恰到好處，我們糾結(jié)自己還沒上位，糾結(jié)自己還沒遇到讓你心花怒放的那個(gè)人。事實(shí)上常常會為了一段塵封已久的往事而追悔莫急，躁動(dòng)的心致使我們舉棋不定。
現(xiàn)實(shí)社會中，我們透支了生命去追求經(jīng)濟(jì)的最大化，復(fù)雜的社會環(huán)境消耗著我們生命的質(zhì)感，日漸物欲橫飛的社會污染著我們的神經(jīng)，有限的生命里，我們有了憂心沖沖，甚至擔(dān)心太多未知不可知的變數(shù)。
五十歲來噠一半的我們，可以腦海一片空白，也可任思緒天馬行空，一心追求屬于我們幸福，腳步緩一緩，縱然感受不到幸福的給力，也不必去傷懷它的遲到，哪怕在片刻間稍縱其逝，或者不幸就在下一刻悄然而至，最終還是去坦然面對，人的生死輪回，喜怒哀樂，都有其自然規(guī)律。
活在當(dāng)下，追逐真我的風(fēng)采!走自己的路，讓別人說去吧。