在我們的學(xué)習(xí)和工作生活中扮演著重要的角色。寫一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素？以下是小編為大家推薦的一些旅行目的地和旅游攻略，希望對大家有幫助。
藝術(shù)教育論文題目篇一
摘要：要提高農(nóng)村中學(xué)教育質(zhì)量，推進素質(zhì)教育，必須加強農(nóng)村中學(xué)教育科研工作，才能實現(xiàn)“科研興校、科研興教”。由于當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)搞好科研工作，從主客觀方面存在著很多的問題和困難，致使有些農(nóng)村中學(xué)教育科研實效性低，表面性強，只抓標，不深入探究本。結(jié)果，口喊抓好科研，而行動上只是做做表面文章而已。針對這種情況，我校教育科研辦公室積極探索有效途徑，開展多種形式的學(xué)習(xí)，來轉(zhuǎn)變教師的思想觀念;采取行之有效的措施，抓好科研工作;培養(yǎng)教師的問題意識，加強校本科研;優(yōu)化科研資源，結(jié)合校情，腳踏實地開展科研工作，并建立建全科研制度，規(guī)范科研管理。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育科研問題與困難措施。
隨著教育改革的不斷深入，新一輪課程改革進入頂尖階段。為了適應(yīng)新課程改革的需要，開展農(nóng)村中學(xué)教育科研，推進素質(zhì)教育、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)務(wù)之急。我校也同全國一樣轟轟烈烈的開展了教育科研活動。但是由于主客觀化方面的原因，致使雷聲之大的科研工作，得到的效果只是小雨點。存在著一些問題和困難。探索結(jié)合我校教育科研工作實際，闖也能夠推進課程改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量教育科研的新路和尋求開展科研工作的新措施，無疑對中學(xué)教育質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)的提高有著極其重要的意義。
一、科研工作中存在的問題。
我校自建校以來，如同其它農(nóng)村中學(xué)一樣，把提高教師的業(yè)務(wù)能力、學(xué)生的教學(xué)成績及各方面能力，當(dāng)做核心工作來抓。成立了教育科研組織。并結(jié)合上級的指示精神和本校實際，制定了規(guī)章制度。并按計劃一步一步地運作。盡管這樣，還是效果不佳，仔細分析，還存在著一些問題和困難。
1.教師的科研意識不強由于農(nóng)村中學(xué)多數(shù)在偏辟之地，信息閉塞，辦學(xué)條件差，常常聽不到外面的教育信息如何?關(guān)起門來辦教育。部分農(nóng)村中學(xué)的校長和教師對教育科研工作認識不清;一是許多教師認為搞科研與己無關(guān)，教師的主要任務(wù)就是教書，學(xué)生考出好成績就行，搞科研會分散精力，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大降，于是將教育科研與提高教育教學(xué)質(zhì)量對立起來，更有甚者，認為中學(xué)教師無須搞科研，科學(xué)探究是專家的事，二是部分農(nóng)村中學(xué)常把科研工作當(dāng)做表面文章而作，寫寫材料，偏寫一些計劃，方案寫在紙上，裝進檔案就算教育科研工作抓了。三是農(nóng)村中學(xué)開展教育科研工作帶不濃厚的功利色彩，認為搞科研是為了提高學(xué)校檔次、評選先進，應(yīng)付職稱評定，獲得幾篇論文或科研成果而已。等等，致使教育科研有其名無其實。
2.教育科研能力不高部分農(nóng)村中學(xué)教師的教育科研能力不高，對從事教育科研工作必備的基本知識，如教育學(xué)、心理學(xué)、走進新課程，新課程標準。實施綱要等掌握的不夠，對科研的基本要求，程序、方法不熟悉。有些教師缺乏問題意識，不會在工作中選題，設(shè)計科研方案，收集科研信息，撰寫科研報告。而教育科研是項艱苦的創(chuàng)造性勞動，需要從事教育科研的教師具有開拓進取精神，具有發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，具有對事業(yè)求真務(wù)實、奉獻的工作精神。否則就會遇到困難或挫折會退縮，造成半途而廢的局面，給事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校的工作質(zhì)量帶來了不可估量的損失。
3.校本科研的立項課題空間無實際意義在大張旗鼓地宣傳“科研興校、管理興校、培訓(xùn)興?！钡男蝿菹?，一些農(nóng)村中學(xué)也盲目地立項，報課題，仔細分析一下這些課題存在簡單、空泛的現(xiàn)象。因為有些課題就學(xué)校目前狀況根本結(jié)不了題，需要的資源根本不現(xiàn)實，甚至有些課題空洞，無實際意義，對學(xué)校的發(fā)展，教育教學(xué)的質(zhì)量根本無益處，缺乏“以校為本”的理念，因此，經(jīng)不起科學(xué)的推敲和實踐證明，最后立項課題結(jié)不了題，出不了結(jié)果，那么科研的作用就失去了。
4.科研資源缺乏，手段落后在信息技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推廣之大的今天，人們可以通過因特網(wǎng)獲取大量的信息，來為學(xué)校的科研注入營養(yǎng)，使之活力大增。但農(nóng)村中學(xué)受辦學(xué)條件的影響和限制，想通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲取新知，是辦不到的，至少說現(xiàn)在部分農(nóng)村中學(xué)連微機室都沒有，更談不上網(wǎng)上搞科研了。
5.科研隊伍不穩(wěn)定。一個好的教育科研單位，一是注重科研隊伍建設(shè);二是保持科研隊伍的穩(wěn)定。一個好的科研的隊伍，就能探究出好的成果來，一個穩(wěn)定的科研隊伍，就能把學(xué)校的科研氣勢搞得更濃一些，教育教學(xué)質(zhì)量就能大幅度提高。否則，學(xué)校的科研工作不能順利進行，教育教學(xué)質(zhì)量就很難提高，老方法、老模式是必對學(xué)校的發(fā)展非常不利的，也不適應(yīng)新時代的教育發(fā)展，更不適應(yīng)社會需求，培養(yǎng)的人才，到社會上無實踐和生存能力。
6.教育科研管理抓不到位。一些農(nóng)村中學(xué)的教育科研工作、管理渙散，沒不一個具體工作負責(zé)人，組織不建全，無科研室，無科研隊伍即使設(shè)立了科研室，有了組織，只是寫在紙上，根本沒有擔(dān)負起實質(zhì)性的教育科研管理工作的任務(wù)?？蒲心繕耸鞘裁?，如何動作，如何掌握立項課題的要求，管理方法，心中無數(shù)，這樣科研一點用處都沒有。
二、針對農(nóng)村中學(xué)科研存在問題，積極探索有效的對策和方法。
1.開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，轉(zhuǎn)變教師的思想觀念學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強教育科研活動的領(lǐng)導(dǎo)，定期組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)教育科研知識，掌握教育科研的重要意義，召開相關(guān)的會議來增強教師的教育科研意識，通過開展多渠道，多方式的學(xué)習(xí)活動來轉(zhuǎn)變教師的觀念。例如，請專家到校做報告，上示范課，觀摩課，問教師購買有關(guān)教育教研書籍，堅強教育科研的理論學(xué)習(xí)，并通過教師談學(xué)習(xí)體會和感想推動教育科研工作不斷向深層發(fā)展，教育教學(xué)就會出現(xiàn)了生機，教師就會充分認識到開展教育科研是推動教育改革和發(fā)展的內(nèi)在動力，是實施新課程改革的必然選擇，是全面推進素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件，認識提高了，觀念就會隨之改變，觀念更新了，教育科研工作就會扎扎實實地開展起來了。
2.建立健全教育科研制度，加強科研管理農(nóng)村的教育科研工作，是推動學(xué)校各項工作向前發(fā)展的重要力量，要想搞好此項工作，必須抓好組織落實，建章立制，明確教育目標，任務(wù)，責(zé)任，程序，親建立和完善激勵機制。學(xué)校一把手為第一責(zé)任人，重視學(xué)校的科研工作，主管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)為主抓人，下設(shè)教研室，具體負責(zé)教育科研工作。使學(xué)校的教育科研工作。使學(xué)校的教育科研工作有章可循，一步一步地有序的進行。
3.千方百計提高教師的教育科研的素質(zhì)教育科研工作能否取得成功，除了領(lǐng)導(dǎo)是否重視此項工作之外，關(guān)鍵還得有一支穩(wěn)定、科研素質(zhì)高的教師隊伍。為此，不僅要培養(yǎng)教師具有較高的教育科研理論水平，還要培養(yǎng)從事科研工作的能力、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實的科研精神。因此，學(xué)校一是支持、鼓勵教師參加自學(xué)考試、函授學(xué)習(xí)等辦法提高自身理論水平;二是通過校本教研，邀請教育科研人員來校指導(dǎo)，并在教師選題立項，收集信息，整理材料等方面進行指導(dǎo)，學(xué)校及時總結(jié)，推廣經(jīng)驗，引導(dǎo)教師撰寫論文，培養(yǎng)教育科研骨干，由骨干帶領(lǐng)一批人，最后實現(xiàn)全員參與教育科研工作。對積極參與科研工作，有效果的教師可往上推薦，或在晉升職稱時，優(yōu)先考慮。由此，極大地調(diào)動了教師的科研積極性。學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量會得到提高，學(xué)校的各項工作會更加順利地進行，并會取得實效。
4.優(yōu)化教育科研資源，力求實效要想提高教育科研工作水平，科研資源必須得有，除了有一支穩(wěn)定、素質(zhì)高的隊伍，還要有必需的信息載體。因此，學(xué)校一定要在經(jīng)費十分緊張的條件下，節(jié)省一部分資金，用于購置必要的設(shè)備，如電腦、科研書籍、錄放機等，另外還要加強校際溝通，外出學(xué)習(xí)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。走出一條符合農(nóng)村中學(xué)發(fā)展實際的科研新路來。
總之，學(xué)校的教育科研工作是提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和知名度的必不可少的艱巨工作，需要我們的教育科研工作者，辛勤耕耘、無私奉獻、克服困難、用勤勞的智慧，為教育事業(yè)的發(fā)展，貢獻自己的聰明才智。
藝術(shù)教育論文題目篇二
摘要：在當(dāng)今時代，越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育，在兒童教育領(lǐng)域更是如此。沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育更有其自身的特點，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開發(fā)，有利于增強兒童的自信心。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開朗，充滿想象力和快樂的，不受限制和約束的，僅有知識與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng)，需要天然的環(huán)境，需要整體的、長遠的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：兒童;藝術(shù);教育
藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進兒童智力的發(fā)展，增強兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認識，增進兒童的形象思維和空間想象力，更進一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對兒童的教育著眼點在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的`關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。
1藝術(shù)教育的基本特征
2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分
兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨特作用。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問題，但多是針對成人的藝術(shù)，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學(xué)家、教育家杜威強調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。它的每個方面，都必須參照這些加以考慮。”［6］在他看來，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長的需要和時機，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程，那是極端錯誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實際和生理、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。
3結(jié)語
兒童的藝術(shù)教育最大的價值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說社會意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家），那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個角落，藝術(shù)造成完整的個性?！保?］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹、潤物細無聲的影響，使受教育者的個性，最終趨于完美。在幼年時期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會是日趨健全的，最終會走向完善自我的人生境界。
作者：李含笑單位：咸陽師范學(xué)院
參考文獻：
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藝術(shù)教育論文題目篇三
教育要發(fā)展，就必須進行改革;教育要改革，就必須開展教育科研。把教育改革與教育科研結(jié)合起來，是現(xiàn)代學(xué)校教育改革與發(fā)展的一個顯著特點。教育科研要充分發(fā)揮其理論指導(dǎo)、實驗探究和決策咨詢作用，為教育教學(xué)改革服務(wù)，就必須加強中學(xué)教育科研的管理。
一、機構(gòu)管理。
搞好教育科研，首先需要建立健全機構(gòu)。建立健全機構(gòu)，才能有效地組織教育科研的實施。
南陽市三十中教研室是協(xié)助校長其、全面貫徹黨的教育方針，積極推進素質(zhì)教育，制學(xué)校教育科研規(guī)劃和計劃，組織指導(dǎo)教師開展教育科研活動的中樞機構(gòu)。教研室是學(xué)校的職能處室，為使其行使管理權(quán)力，為此，我們正確處理了以下幾個關(guān)系：
(一)教研室在學(xué)校所處的地位。
學(xué)校教研室是教育理論與教育現(xiàn)實之間的橋梁，教研室是學(xué)校的一個重要部門，教研室主任受校長和主管教學(xué)副校長的直接領(lǐng)導(dǎo)，從而形成學(xué)校校長、副校長—教研室—學(xué)科教研組、課題實驗組三級教研網(wǎng)絡(luò)。
(二)學(xué)校教研室與市教研室的關(guān)系。
學(xué)校教研室在行政工作和業(yè)務(wù)工作上受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，但同時它也是市教委—教研室—學(xué)校教(科)研室三級科研網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，業(yè)務(wù)工作也受市教研室領(lǐng)導(dǎo)。因而，學(xué)校教研室應(yīng)認真完成市教研室布置的任務(wù)，并在教研室的指導(dǎo)下承擔(dān)市級和學(xué)校級科研課題，及時反饋學(xué)校教育科研的現(xiàn)狀和上級下達任務(wù)的完成情況。
(三)教研室與教導(dǎo)處的關(guān)系。
教研室抓教育教學(xué)研究，教導(dǎo)處抓教育教學(xué)常規(guī)管理，形成相互補充的格局，有利于科研興教，有利于學(xué)校穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
(四)學(xué)校教研室和電教室的關(guān)系。
要培養(yǎng)“三個面向”的人才，就應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)的作用使電教媒體真正運用到教育教學(xué)之中，現(xiàn)代教育教學(xué)研究與電教關(guān)系密切。
二、項目管理。
教育科研范圍廣、內(nèi)容多、層次不一，因而必須根據(jù)學(xué)校的實際情況和特點，有選擇地確立科研課題并進行科學(xué)管理?？蒲姓n題的選擇，應(yīng)有針對性、計劃性和實際可能性，做到研究目標明確，研究對象具體，研究方法科學(xué)。
并成為基地學(xué)校，有的放矢進行研究。針對封閉式學(xué)校學(xué)生心理問題，我們又正式申報了省級心里研究課題，得到正式審批。
對教育科研項目實行目標管理，納入學(xué)校管理水平、辦學(xué)水平的考核指標中，列入學(xué)校對教研室、教育技術(shù)組、教研組和課題實驗組成員個人業(yè)績的指標中。為了對教育科研項目進行有效管理，我們事先制定了目標考核細則，設(shè)計《課題目標評定卡》及《年度完成情況評比卡》，激勵課題組成員全身心投入課題研究。
三、人員管理。
教育科研是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，但不是全部。只能由科研促教學(xué)，不能由科研代替教學(xué)。“人人有課題”的做法不一定科學(xué)。首先，教育科研有它的周期性，應(yīng)與學(xué)校學(xué)情統(tǒng)一起來。其次，教師對科研的意識和從事科研的能力參差不齊。搞科研要因人而異，加強人員管理，建立科研人員業(yè)績檔案。
(一)形成良好的教育科研氣氛;(二)人員的選擇，進行課題實驗研究的人員，應(yīng)老中青相結(jié)合;課題負責(zé)人(組長)應(yīng)具備中級以上專業(yè)技術(shù)職稱和較強的科研能力，學(xué)校中層以上領(lǐng)導(dǎo)不宜擔(dān)任課題組組長;課題組成員應(yīng)是起始課教師;按學(xué)年有選擇地吸收擴充實驗研究人員。(三)人員培訓(xùn)。對教育科研人員必須進行分批次分期分層次培訓(xùn)，使其對教育科研的基本理論和基本方法有所了解，熟悉具體的操作過程，提高教育科研的能力。
四、檔案管理。
學(xué)校教研應(yīng)按不同級別的課題，分門別類建立檔案，包括課題實驗研究數(shù)據(jù)材料、實驗成果和激勵機制。
(一)實驗數(shù)據(jù)材料。
實驗數(shù)據(jù)材料大到課題實驗方案，小到課堂電化教學(xué)設(shè)計、問卷設(shè)計、會議記錄，都應(yīng)完整齊全，詳細具體。
(二)實驗成果的管理。
實驗成果管理應(yīng)按提交成果的方式建檔，如實驗研究著作，報告、總結(jié)、論文，計算機課件、錄音、錄像、幻燈等獲獎教材，課堂教學(xué)設(shè)計模式，優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，優(yōu)質(zhì)課實況錄像及各類有效證書。
(三)激勵機制。
教育科研成果時教師的創(chuàng)造性勞動成果，是對社會的貢獻，所以要以制度化的形式對取得科研成果的教師給予精神上的表彰和物質(zhì)上的獎勵。高質(zhì)量的教育科研成果要向上級有關(guān)部門申報獎勵，要把教師的教育科研成果與職務(wù)評聘、評優(yōu)、晉升、獲取科研資助等以制度化形式聯(lián)系起來。
五、經(jīng)費管理。
學(xué)校應(yīng)按不同級別的課題提供不等數(shù)額的科研經(jīng)費，科研經(jīng)費?？顚Ｓ?，統(tǒng)一由學(xué)校財務(wù)室管理。課題負責(zé)人在使用經(jīng)費時必須報經(jīng)教研室審核，確認用途明確后，方可向財務(wù)室支取。
教育科研既是一種教育性的科研活動，又是一種研究性的教育活動。它以課堂教學(xué)為主戰(zhàn)場，以學(xué)生為實驗對象，以探求課堂教學(xué)規(guī)律、原則和方法，建立起課堂教學(xué)理論和方法體系為目的，以促進教學(xué)優(yōu)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為總目標，因此，中學(xué)教育科研的管理必須以此為知道思想來開展工作。
【參考文獻】。
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5.《上海教育》、《河南教育》、《北京教育》等。
藝術(shù)教育論文題目篇四
民間美術(shù)在我國具有遠久的歷史，它原本具有極強的原發(fā)性與地域性，正是這些特征構(gòu)成了民間美術(shù)質(zhì)樸、鮮活的藝術(shù)特征和鮮明的個性，從而與專業(yè)美術(shù)、外來美術(shù)形成對照，相互輝映，完成了民間美術(shù)的立體效果。而隨著改革開放的深入和觀念的更新，民間美術(shù)又重放異彩，也面臨著新的重要任務(wù)：為旅游事業(yè)作貢獻。而作為旅游勝地的承德，也迫切需要一批民間美術(shù)工作者來開發(fā)屬于我們自己的旅游工藝品。
民間剪紙是勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的`長期流傳和應(yīng)用的一種藝術(shù)形式。由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的技法形式也不盡相同。但總體上來說，包括造型、紋飾、構(gòu)圖、色彩等幾方面。同其他畫種相比，民間剪紙有自己獨特的風(fēng)格。
剪紙的造型要求可以概括為：簡練樸實，清新明朗，夸張變化，富有裝飾性。
它是根據(jù)刻刀的操作功能和農(nóng)民的淳樸性格，在一代一代的創(chuàng)新實踐中凝結(jié)而成的。
剪紙與繪畫是有區(qū)別的。簡練樸實是剪紙造型的基調(diào)。如果我們勉強地用剪刀去模仿畫筆來表現(xiàn)剪紙，那么煩瑣的線條、定實的畫面，會使剪紙失去了應(yīng)有的風(fēng)格。剪紙源于民間，源于人民，他們對生活的理解很直觀，表現(xiàn)的事物也清新明朗，一目了然。
“夸張變形”是民間剪紙的常見手法。例如，傳統(tǒng)剪紙中的獅子，頭部夸張很大，所謂“十斤獅子九斤頭”，但如果設(shè)計成真獅子的模樣，恐怕就沒人喜歡了。剪紙經(jīng)過夸張變形，更富有裝飾趣味性。
民間剪紙的構(gòu)圖穩(wěn)重、大方、豐滿、均衡。它不講究繪畫透視，往往將各種藝術(shù)形象散播開來，相互不可遮掩、重疊，但疏密安排得當(dāng)，布局合理，有主有次，構(gòu)圖完美。
剪紙的紋飾，是指在進行圖案設(shè)計時，作為裝飾紋樣來美化物體塊面的一種手段。紋飾有云紋、月牙紋、鋸齒紋、鱗紋、水波紋等，在應(yīng)用時要善于變換紋樣。如云紋可以變化成帶狀，而鋸齒紋在表現(xiàn)老虎的牙齒時是短形的?？傊?，傳統(tǒng)紋樣可以變化成更多的新紋樣來靈活運用。
傳統(tǒng)剪紙一般是大紅色，也有全綠、全黑等其他顏色，還有幾種彩色剪紙。下面，我分別介紹一下做法。
繪色剪紙：用白色宣紙剪刻圖案，然后用顏料根據(jù)圖案內(nèi)容上色，如花朵繪成紅色，葉子繪成綠色，繪完后自然晾干，然后粘在深色襯紙上組合完成。如果是窗花，一次可以多刻幾張，染色后即成成品。
分色剪紙：以一幅《牧馬圖》為例，圖中各個形象用選擇好的彩紙分開制作。草原剪成綠色的，馬兒有白、黑、紅多種，放牧少年穿紅衣、戴黑帽，然后按設(shè)計好的構(gòu)圖位置分別粘貼在一張襯紙上。
套色剪紙：先用黑色或其他深色紙剪好圖案，要求凡有塊、面的地方，盡量要鏤空；然后用不同的彩色紙按空白處剪刀，再將黑色輪廓的剪紙背面朝上，仔細粘貼上彩剪紙，貼好后將完成的套色剪紙翻過來，檢查一下有無遺漏和誤差；最后再粘在白色襯紙上……這樣，一幅鮮艷奪目、色彩濃郁的套色剪紙就呈現(xiàn)在眼前了。
（貴州省江口縣第三中學(xué)）。
藝術(shù)教育論文題目篇五
摘要：
著名心理學(xué)家皮亞杰很早就指出，兒童及其同伴形成的關(guān)系無論在形式上還是在功能上都與兒童和成人的關(guān)系不同。因為在同伴交往中，兒童之間的關(guān)系是平等的。兒童可以有大量的機會來檢驗自己與同伴發(fā)生沖突的觀點和看法，協(xié)商和討論同伴提出的各種想法，決定認同或排斥某個看法。
幼兒只有在與同伴友好的交往中，才能學(xué)會在平等的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，充分發(fā)揮個體活動的積極性、主動性及創(chuàng)造性，從而更好地認識自己、評價自己，為將來更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。
在幼兒交往過程中也存在著相應(yīng)問題，等待我們?nèi)ソ鉀Q。
關(guān)鍵詞：幼兒;交往;問題。
一、幼兒伙伴交往的重要性。
(一)、同伴交往有利于幼兒語言表達能力，思維能力等得到發(fā)展。
1、現(xiàn)狀分析。
一個整天一個人玩的小朋友他不用與他人對話，不用思考，自己一個人玩，而與同伴一起的小朋友則不同，他需要對話比如：兩人同樣在玩玩具，他們可能會交換玩具，那么他就要想辦法進行交換，借我玩一下或我們交換玩好嗎?如果遇到拒絕，他還會想出其他辦法，他必須通過自己的語言表達出自己的意思提出自己的看法，再如：兩人同樣玩玩具，他們會邊玩邊聊“我是什么”，會手舞足蹈，充分發(fā)揮想象出和別人不同的東西，幼兒也會兩人商量玩游戲，在玩游戲的過程中幼兒會商量玩什么游戲，怎么玩，什么規(guī)則，這些幼兒都需要表達，當(dāng)然兩人交往過程中幼兒會出現(xiàn)矛盾或吵架，有些家長怕幼兒吵架不讓幼兒玩，其實吵架也是幼兒語言表達能力鍛煉的機會，一些幼兒在吵架中口齒變的伶俐，用語豐富，不過幼兒前一分鐘“敵人”，一分鐘后又成了好朋友。又會玩的很開心。在這里幼兒不得不去認識、理解他人的愿望。
2、情感與觀念。
幼兒必須學(xué)會處理與自己不同的觀念，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，幼兒同伴交往中，會模仿他人的語言。幼兒在同伴游戲中練習(xí)語言表達機會多，在游戲中很輕松很愉快的學(xué)習(xí)了;在幼兒園，教師創(chuàng)設(shè)角色區(qū)讓幼兒學(xué)習(xí)是很好的，當(dāng)然幼兒在同伴交往中需要家長朋友的正確引導(dǎo)，還要教幼兒一些交往技巧，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。
(二)、幼兒同伴交往促進幼兒自信心的發(fā)展和社會交往能力。
1、幼兒之間的交往有著成人所不能替代的重要意義。
幼兒在角色區(qū)“小超市”的表現(xiàn)，他們可以象社會上的人一樣，自由表現(xiàn)，說錯了不會被罵，可以自己定價位，收銀員等超市人員還可以通過招聘等方法選取。這樣，孩子們可能會在一片笑聲中而過。
2、幼兒自信心的發(fā)展。
幼兒在與同伴交往時他們會把自己最好的表現(xiàn)出來，他說的話做的游戲也會被他人所采納接受，幼兒的自信心會得到發(fā)展，幼兒的自信心得到發(fā)展又會引起更強的交往主動性。如：一次小朋友在休息時間把我教的兒歌《小老鼠》變成了拍手歌，看到我肯定的眼神，她們玩得更起勁并希望在其他小朋友面前展示。
(三)、幼兒同伴交往有利幼兒身心健康。
1、伙伴交往的表現(xiàn)。
伙伴的行為是相互作用相互影響的，同伴間相互交往，他們會相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的知識、經(jīng)驗得到互利，會懂得等待分享和謙讓，還會使幼兒身心愉快，當(dāng)一個幼兒遇到困難、心情不好時，如果與同伴一起玩，馬上就會眉開眼笑。
2、同伴交往的作用。
幼兒在交往中會遇到各種各樣的問題，他們會積極地動腦筋想辦法解決問題，問題的解決還可以使他們發(fā)現(xiàn)與體驗自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感。有利于自信心與進取心的培養(yǎng)，又學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點，情緒情感形成和發(fā)展了幼兒的同情心和與人相處的能力，學(xué)習(xí)了自我控制謙讓。
幼兒同伴的交往有著重要的意義，新的世紀對新一代有更高的要求，他們不僅要有高智商的頭腦，健康的身心，更要有適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展所需要的交往能力，幼兒年齡小不懂事，容易發(fā)脾氣，作為培養(yǎng)祖國花朵的我們，要幫助他們建立好的同伴關(guān)系，鼓勵幼兒多結(jié)交新朋友，與同伴建立起平等友好的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒人際交往的積極情感，幫助他們獲得社交技能，讓他擁有良好的心態(tài)，樂于與人交往，品德優(yōu)良，人格健康的人。
二、幼兒伙伴交往中存在的問題及原因分析。
(一)、幼兒同伴交往的現(xiàn)狀及存在的問題。
1、普遍問題。
當(dāng)前在兒童同伴交往中普遍存在的一個突出問題就是以自我為中心。以自我為中心的幼兒為人處世總是以自己的興趣和需要為出發(fā)點，從不顧及他人。他們固執(zhí)己見，很少關(guān)心他人，與他人不能和睦相處;只注重自己利益的得失，從不考慮他人的利益。我國由于實行計劃生育政策，現(xiàn)階段的兒童大多是獨生子女，他們在家庭中享有特殊的地位，在與同伴交往的過程中以自我為中心就成為一個更加嚴峻的問題。在與自己的興趣和需要發(fā)生沖突時，他們往往表現(xiàn)得情緒變化過快或過于激烈。
2、心理特征。
有的孩子在同伴交往中表現(xiàn)得較孤僻、任性，不愿意和小朋友一起游戲，不愿意參加集體活動，常常悶悶不樂，甚至過分敏感。他們喜歡一個人呆在一邊，不愿讓別人接近他，更不會主動地與同伴玩合作游戲。這些幼兒有時還伴有小心眼、愛鉆牛角尖的現(xiàn)象。這些不合群的心理特征嚴重影響著幼兒身心的健康發(fā)展。
3、特殊現(xiàn)象。
除了以上所說的以自我為中心和孤僻、不合群等不良行為的存在外，還存在一種更為嚴重的問題，即：有些幼兒有明顯的侵犯他人的行為，如：罵人、踢人、推人、對別人吐口水、爭搶玩具、叫別人外號、故意刁難小朋友等。這些行為如不及時矯正，會逐漸使幼兒形成驕橫無理、脾氣暴躁、冷酷無情等不良情緒。
(二)原因分析。
引起幼兒同伴交往問題的原因是多方面的。這些原因包括幼兒先天素質(zhì)和自身心理的發(fā)展，家庭、托幼機構(gòu)以及社會等方面的影響。從收集的資料來看，家庭、托幼機構(gòu)及社會的影響是比較廣泛的。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、家庭因素的影響。
幼兒生活中第一個接觸到的環(huán)境就是家庭環(huán)境。父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法、家庭人際環(huán)境及家庭結(jié)構(gòu)對幼兒的人際交往的影響特別重要。
父母錯誤的教養(yǎng)態(tài)度與方法(過分保護、溺愛、粗暴、冷漠等)對幼兒的人際交往都會產(chǎn)生不良影響，甚至引起心理問題的發(fā)生。而父母對幼兒的過分保護和溺愛，對現(xiàn)在的獨生子女家庭來說，已成普遍問題。家長往往對獨生子女處處包辦代替，從而也限制他們活動的范圍和機會，使孩子很少獲得待人接物的經(jīng)驗。當(dāng)孩子與小朋友發(fā)生爭執(zhí)時，因怕自己孩子吃虧，也會立即去干涉，甚至不讓孩子與小朋友交往。父母的過分保護，限制和剝奪了孩子與人交往的機會，使孩子失去與他人交往的興趣，在交往中表現(xiàn)出退縮現(xiàn)象。對孩子溺愛的父母易對子女遷就，使孩子養(yǎng)成嬌氣、任性的性格，這會導(dǎo)致孩子與同伴交往時不會和同伴友好合作，隨心所欲，形成唯我獨尊的不正常心理。也有些家長對孩子粗暴和過于嚴厲，父母親的粗暴對幼兒是一種不愉快的經(jīng)歷。孩子在這種環(huán)境下容易形成自卑、膽怯、孤僻和畏縮等不良心理品質(zhì)。甚至由于模仿與學(xué)習(xí)，孩子還常常會表現(xiàn)出攻擊性行為，使其他的小朋友不愿與其交往。
良好的家庭人際環(huán)境，有利于孩子與同伴的交往，而缺乏交往的家庭環(huán)境，則會影響他們的同伴交往。獨生子女生活在以父母為伙伴的家庭環(huán)境之中，他們沒有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗，因此父母之間，父母與他人之間，以及父母與孩子之間的交往為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了重要源泉。如果沒有人以平等的身份與他們交往，容易使獨生子女產(chǎn)生一切都是為他而存在的想法，表現(xiàn)出極強的利己性和以自己為中心。父母與他人的交往態(tài)度與方式也極易成為孩子與同伴交往的模型。
在家庭結(jié)構(gòu)中，父母的離異或不和對孩子的影響極大。在沒有雙親或雖有雙親卻沒有愛的家庭中，孩子常因缺乏愛而不能有正常的安定情緒。由于喪失感、挫折感、不安全感等而產(chǎn)生的欲求不滿，使他們形成了攻擊、破壞的行為習(xí)慣，這對幼兒與他人交往的消極影響是顯而易見的.。
2.托幼機構(gòu)及社會的影響。
托兒所和幼兒園是幼兒最早較正規(guī)地加入的集體生活環(huán)境，對培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力起著決定性作用。幼兒從家庭走進集體環(huán)境，會對教師有著很大的依賴性，因此建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。如果教師未能與幼兒建立起親密、融洽、協(xié)調(diào)的關(guān)系，就會導(dǎo)致幼兒心理上的不平衡，從而也導(dǎo)致了幼兒與同伴之間交往的不協(xié)調(diào)。如果教師沒有注意到愛撫、關(guān)心、尊重和認可幼兒，甚至經(jīng)常冷落或者懲罰幼兒，這會使幼兒產(chǎn)生不安全感，容易在心理上造成壓力，進而產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群等交往特征。
由于我國社會文化背景方面的復(fù)雜原因，教師對兒童人際關(guān)系這一維度上的心理健康判斷標準重視得不夠。在長期的習(xí)慣思維中，我們往往過于強調(diào)人的呆板的角色等級地位，即老師就是老師，任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校，任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)。在學(xué)前教育領(lǐng)域也是如此，教師往往容易忽視幼兒的平等、自由的交往活動。也有一些教師認為，是否樂于與人交往僅僅是幼兒個性的特征所致，從而不重視為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。在今天以“知識”為中心的教育體制下，即便人們重視兒童的人際交往，也只是重視兒童與教師之間的交往，因為師生交往便于知識信息的交流，從而仍舊忽視具有生活氣息的同伴交往。在這一教育體制的影響下兒童缺乏與同伴交往的環(huán)境，而幼兒的所有社會意識(包括協(xié)作精神、尊重別人權(quán)利、理解社會規(guī)范、服從他人、同情他人、犧牲精神、正義感、堅韌性和服務(wù)精神等)都不是只通過說教就能掌握的，只有在與其他孩子一起進行的交往和游戲活動中，才能真正體會，真正理解，真正學(xué)到并能在生活中適時有效地應(yīng)用之。
三、可采取的教育措施及對策。
交往是孩子的天性，幼兒良好的社會性人格特征是通過與他人尤其是同伴的交往發(fā)展起來的，交往也是孩子的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足。交往是人的需要，也是現(xiàn)代社會對人的要求。從教育者的立場看來，家長都希望孩子能與他人交往，并希望孩子有較強的交往能力，不愿意看到孩子沒有玩伴，更不愿意孩子孤獨。教師更希望每個幼兒都能夠與同伴友好相處，互相關(guān)心。相互幫助，團結(jié)合作。幼兒也希望自己有真正的朋友和玩伴，而且這種欲望隨著年齡的增長而日益強烈。然而，在現(xiàn)實生活中，他們正在逐漸失去交往的機會，在生活中出現(xiàn)孤獨或孤立化傾向。因此，成人要為促進幼兒的交往創(chuàng)造條件。
由于城市化進程的不斷推進，幼兒交往的地點越來越少，社區(qū)在考慮環(huán)境設(shè)施時，要考慮到幼兒的特點，盡可能多設(shè)立一些公園、草坪、兒童游樂場所，使孩子有地方和別人玩，在交往中體驗與同伴游戲的快樂，培養(yǎng)幼兒的交往能力。
(二)、家長做好榜樣作用，多帶孩子走出去、請進來，鼓勵孩子與各類伙伴交往。
家庭是幼兒社會化的重要基地，家長的言行、教育模式、人際交往方式習(xí)慣、與子女交往的次數(shù)等都會影響幼兒的社會性發(fā)展。父母有意識地給孩子一些良好的社交影響，平時注意以自己真誠熱情的待人接物態(tài)度感染幼兒，并利用帶孩子拜訪親友、到鄰居家竄門等機會，讓孩子能有機會參加到自己的社交活動中去，并從成人之間的交往中受到啟發(fā)和影響。鼓勵幼兒與各類伙伴交往，了解孩子的交友經(jīng)驗與感受，引導(dǎo)孩子分析交友成功和失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，從而不斷提高孩子與同伴交往的水平。
幼兒園是同伴交往最集中的地方，幼兒園就要在創(chuàng)設(shè)條件鼓勵幼兒交往的同時，對幼兒的交往行為進行指導(dǎo)，可針對性地開展一些有關(guān)分享、協(xié)商、謙讓等方面的游戲。教給幼兒具體解決問題的方法，使幼兒在游戲中獲得初步的交往技能;比如：在一次的戶外活動中孩子們突然發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，多多激動地和我說了這件事希望得到更多相關(guān)內(nèi)容，引來許多小朋友的觀看，借此機會我請孩子們互相討論、交談，借用了一些戶外活動的時間作為隨機教育請孩子們一起討論(他們討論了：蝸牛的出現(xiàn)，飲食，繁殖等)，我做及時指導(dǎo)。并善于在日常生活中強化幼兒的技能，在幼兒運用已掌握的交往技能在于同伴交往的實踐中取得成功后，教師要及時給予肯定，幫助分析成功的原因，利用正強化鞏固幼兒的行為;對于攻擊性行為進行移情訓(xùn)練，有目的地設(shè)置教育情景，靈活地加以引導(dǎo)，使幼兒能站在他人的立場上，設(shè)想他人的興趣與需要，克制自己并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，逐步矯正攻擊性行為。
(四)、加強家園共育，提高家長對幼兒同伴交往的重要性的認識。
家長是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園的教育離不開家長的支持與配合。作為幼兒教育的前沿，幼兒園要加強與家庭的聯(lián)系，提高家長對同伴交往重要性的認識，解放幼兒的時間和空間，積極為幼兒創(chuàng)造和提供交往的氛圍，對交往能力較差的幼兒，教師應(yīng)與家長共同分析原因并給予耐心的輔導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒多參加交往實踐活動，鍛煉各方面的能力。
總之，同伴關(guān)系是孩子最廣泛、最正常的社會關(guān)系，成人應(yīng)給予尊重、理解和支持。對于不懂如何交往的幼兒，應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，使孩子在于同伴交往中，得到愉快的多方面的健康發(fā)展。
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藝術(shù)教育論文題目篇六
職業(yè)教育是我國教育體系中的重要組成部分，在經(jīng)濟與社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。進入21世紀，隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展和教師專業(yè)化的提出，對職業(yè)教育教師提出了很大的挑戰(zhàn)，教師的角色較之以前發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變?！敖處煶蔀檠芯空摺闭菍處熃巧D(zhuǎn)變的一種回應(yīng)。世界著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師?！惫沤裰型獾慕逃龑嵺`均已表明，教師致力于教育研究對于提高自身的專業(yè)水平具有重要意義。
所謂教育科研是以教育科學(xué)理論為武器，以教育領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象為對象，以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認識活動。職業(yè)教育科研則是指職業(yè)教育工作者借助教育理論，以有價值的教育現(xiàn)象為研究對象，運用相應(yīng)的科研方法進行有目的、有計劃地探索職業(yè)教育規(guī)律的創(chuàng)造性認識活動。教育科研是對教育實踐的科學(xué)研究和開發(fā)，是對教育規(guī)律的探索和把握，其目的是要指導(dǎo)和推動教育實踐，促進教育改革和發(fā)展。教育科學(xué)研究不僅是教師持續(xù)發(fā)展的動力，也是中等職業(yè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動力。
高素質(zhì)的職業(yè)教育教師應(yīng)是全面、綜合、創(chuàng)新型的，不僅要有較深的專業(yè)基礎(chǔ)理論水平和實踐操作能力，而且也必須要有從事新技術(shù)、新方法、新理論的研究能力，這就要求職業(yè)教育教師跟上改革發(fā)展形勢，滿足素質(zhì)教育的需要，不斷提高科研素養(yǎng)。
本人經(jīng)過接觸和學(xué)習(xí)，對職業(yè)教育科研有了一定的感悟：在教育教學(xué)實踐中，必然會遇到各種各樣的矛盾和問題，通過教育研究，促使人們自覺地鉆研教育理論，并運用理論去了解、分析、研究各種教育現(xiàn)象和問題，逐步探索、提示和掌握教育規(guī)律。通過解決各種教育矛盾和問題，促使和提高教育效益與教育質(zhì)量。在教育工作中積累豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教師的素質(zhì)。如何提升職業(yè)教師的教育科研能力，自覺養(yǎng)成這一行為習(xí)慣，可從以下幾方面進行培養(yǎng)。
一、職業(yè)教育研究的參與，提高職業(yè)教育研究的意識。
教師在教育工作中積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，通過教育研究，教師能夠不斷反思自己的教育教學(xué)實踐，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的教育教學(xué)實踐能力，調(diào)整教育教學(xué)實踐活動。教師要積極參加教改立項研究活動，以高水平、有影響、有經(jīng)驗的教師為導(dǎo)師，跟隨聽課，虛心求教，并把自己的學(xué)習(xí)，成功與困惑及時匯報，形成個人的教學(xué)風(fēng)格。剛開始接觸立項，滿頭霧水不知東，感覺職業(yè)教育研究對于老師來說是不著邊際的事，費時間、費精力，讓教師搞科研，成為科研工作者，太不靠譜了。我在參加了校商貿(mào)科的教改立項《以提升中職生就業(yè)能力為目標的職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究與實踐》的課題研究。主持項目的科主任簡單扼要地給我們講解了有關(guān)教育研究，教改立項方面的內(nèi)容。課題組成員分工協(xié)作，參與到課題申報、設(shè)計、實施過程。小組成員集思廣益，充分發(fā)揮大家的科學(xué)創(chuàng)造性，把教改立項工作做好，獲20廣西區(qū)教育廳二級立項。立項促教師投入到教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)新問題、解決問題，有針對性地提出教學(xué)研究方案，做出準確判斷。教師有意識的參加講課比賽，提高教師的教學(xué)能力，積極撰寫教改論文、教學(xué)設(shè)計，參加課件比賽，及時發(fā)現(xiàn)在教學(xué)方面的不足之處，并不斷改進，使自己的教學(xué)能力得到提高。
二、參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，提升職業(yè)教育研究能力。
參加培訓(xùn)，與外界聯(lián)系。參加教研教改活動，只有努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，才能適應(yīng)新時期教育教學(xué)形勢。7月，我參加了廣西中等職業(yè)學(xué)校骨干教師“教育科研能力培訓(xùn)班”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認識到教育研究不是高深莫測的神秘領(lǐng)域，是有法可循的。教師開展教育研究需要有開拓精神、理論勇氣、嚴謹?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)及執(zhí)著的奉獻精神，也需要掌握教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)知識和基本方法。通過本次“教育科研能力培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)思路靈活了，對自己的教學(xué)也有了新的目標和方向：教學(xué)需要反思。每一次教學(xué)設(shè)計、每一次課堂教學(xué)，都有不完美之處，之后需要我們不斷地反思、實踐、創(chuàng)新。反思是一種思考，一種意識，一種能力，一種習(xí)慣。通過反思，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教師教育素養(yǎng)的提高，成為一個專家學(xué)者型教師。理論性是教育科研深度的標志。這就要求我們的教師一定要多讀教育理論的著作，運用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和教育專家對教育的論述等，去分析自己在教育教學(xué)中遇到的問題和現(xiàn)象，進行有意識、有目的、有計劃的探索和研究。
5月全區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)能力建設(shè)遠程培訓(xùn)。通過這個平臺，結(jié)識了一些優(yōu)秀教師，與他們交流，相互取長補短;接觸到了最新的教育科研理念，提高自己教育理念。網(wǎng)上研修，不僅給予了教師知識發(fā)展的便利，也極大地滿足了教師發(fā)展的需求。教師更需要創(chuàng)造性的工作去實現(xiàn)自我價值，這是教師開展教育科研的原動力。要不斷學(xué)習(xí)，接受繼續(xù)教育，努力去接收各方面的信息，不斷充實、更新自己的知識，理論聯(lián)系實際，勇于實踐，以提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，并憑借優(yōu)良的素質(zhì)和很強的能力，推動職業(yè)教育科研工作不斷向前發(fā)展。要勤學(xué)善教，創(chuàng)新進取，才能不斷充實自己。要經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)工作，在不斷地反思與積累中不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，深化自己的教育理論水平，才能為人師表，在平凡的教學(xué)工作中體會和享受到教育者的快樂!
三、開展職業(yè)教育研究，增強教師職業(yè)的樂趣和價值感。
做一個科研型的教師是時代對我們的新要求，也是我們自身發(fā)展的必然需要。我們體會到做一個科研型的教師必須多讀書：勤動筆、多思考、勤實踐。打破傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)更好更快更新的教育天地，使教育回歸本真。開展職業(yè)教育研究，可增強教師職業(yè)的樂趣和價值感，研究具有獲得快樂的精神體驗，使教學(xué)實踐充滿激情又理性，增強自我效能感，消除職業(yè)倦怠感的作用。正如蘇霍姆林斯基所說“不研究事實就沒有預(yù)見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而完滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣?！?BR> 學(xué)校教育科研的基本指向是：立足于解決學(xué)校的實際問題，提升教師教育教學(xué)水平，促進學(xué)校持續(xù)發(fā)展。教育科研的目的與功能正是解決教育教學(xué)中的問題和矛盾，揭示教育的特征與本質(zhì)，以利于我們科學(xué)地改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。教師的教育教學(xué)是極富創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)性的實踐活動，因此在實踐中肯定會遇到許許多多的問題，需要去探索，去解決。教師在教育教學(xué)活動中的問題與教育科研是相通的，之間有著必然的、密不可分的聯(lián)系，教育科研課題始終伴隨著我們的教育教學(xué)實踐活動。所以，教師參與教育課題研究不是高不可攀，而是可行的，只要我們扎實研究，是可以有所作為的。教育科研與教學(xué)工作一樣，只要我們投入最大的熱情，付出刻苦的努力，我們就一定會得到豐厚的回報。要真正確立符合學(xué)校實際，對自己和學(xué)生發(fā)展有利的課題，并開展實實在在的研究，實踐——反思——實踐——總結(jié)，勤交流，擠時間讀教育理論文章，撰寫教育科研論文。教育論文寫作的過程，是一個不斷探索、不斷總結(jié)的過程。如果我們能堅持經(jīng)常寫教學(xué)后記，寫教育論文寫作，堅持經(jīng)?；仡櫋⒖偨Y(jié)自己的教育教學(xué)過程，那么我們就會從中得到許多的有益啟示，從而促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教育論文寫作是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑，是教師體驗職業(yè)幸福的必然選擇。
在教學(xué)中反思，對自己平常的教育教學(xué)行為進行反思研究，是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑，不斷地修正，教學(xué)行為因此會不斷地調(diào)整。只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。
【參考文獻】。
[1]王屹.職業(yè)教育研究方法.北京師范大學(xué)出版社。
[2]曾貞.談高職英語教師科研能力的培養(yǎng).教育與職業(yè)，(26)。
藝術(shù)教育論文題目篇七
幼兒園言語教育整體構(gòu)想
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實驗
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實踐探索
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究
終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu)
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀
語用核心觀學(xué)前言語教育淺論
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究
職前與在職幼兒教師課程觀評價研究
自失與重構(gòu)——入托危機及其策略的研究
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實驗研究
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實踐
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價的研究
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用
論我國學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升
兒童的道德語言
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時—空推理能力的影響
游戲的秘密與美好的教育
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個案研究
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討
人文視界中的幼兒教育課程理念
欠發(fā)達地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究
民辦回族幼兒園教師成長之研究
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
學(xué)前教育回歸生活課程研究
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究
游戲精神與兒童寫作教育
游戲：放松的智慧
幼兒同伴協(xié)商行為研究
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價研究
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革研究
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究
幼兒教師職業(yè)幸福感研究
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究
幼兒教師兒童觀的個案研究
對二十世紀八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析
幼兒創(chuàng)造力認識與培養(yǎng)的調(diào)查研究
中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究
學(xué)前兒童性教育實施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究
促進貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實驗
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個案研究
0—6歲兒童家庭音樂教育研究
幼兒教育課程改革研究
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探
社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索
民辦幼兒園與地方教育行政機關(guān)關(guān)系的研究
瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語言的運用：考察與借鑒
現(xiàn)代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪
幼兒口語的個體差異研究
瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實驗研究
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究
文化視野中的學(xué)前外語教育
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究
廣州市幼兒教育成本與收費標準的實證研究
柯達伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示
學(xué)齡前兒童觀點采擇的發(fā)生與發(fā)展
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究
電影課促進幼兒園環(huán)境教育成效研究
基于兒童文化的課程開發(fā)
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響
我國民辦學(xué)前教育管理的問題及對策
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機構(gòu)運行模式的比較研究
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究
新中國幼兒園課程改革的理性反思
中國兒童對c原則的習(xí)得（英文）
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論
當(dāng)前學(xué)前教育類紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析
回歸生活的幼兒園課程研究
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析
教育主義：童話本體功能的背離
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸
我國幼兒美術(shù)教育目標歷史演變研究
不同教育背景母親的言語運用對兒童語用的影響
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究
幼兒體育課程設(shè)置的探討
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進行全面語言教育的研究
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運用研究
抓住兒童繪畫特點發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)
教育視野下的兒童文化研究
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價研究
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機構(gòu)的運行走向研究
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個案研究
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究
對廣州市幼兒教師三個基本教育觀念的調(diào)查研究
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究
家長參與是學(xué)前課程改革的保障
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究
社會轉(zhuǎn)型時期的中國幼兒園
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價值分析
2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實驗
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個案研究
幼兒園創(chuàng)造教育研究
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究
幼兒園常規(guī)教育的文化批判
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究
幼兒園戲劇綜合活動研究
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究
幼兒園教師課程決策研究
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實踐的研究
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角
幼兒園班級規(guī)范教育研究
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實踐
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究
藝術(shù)教育論文題目篇八
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
7、新媒體環(huán)境下高校公共藝術(shù)教育微信平臺的建設(shè)研究
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊義
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的'質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言
75、關(guān)于藝術(shù)團訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考
81、民辦藝術(shù)教育機構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國國家核心藝術(shù)標準的特點與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補救策略
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔?BR> 118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標準化平臺建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達方式探析
藝術(shù)教育論文題目篇九
2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進展
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)
4、保護幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲
6、幼教百年沉思錄
7、伴隨幼兒教育30年的歷程
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)
17、細細的沙(中班科學(xué)活動)
18、細細的沙粒(中班主題教育活動)
19、論信息時代幼兒教師的角色
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實現(xiàn)途徑
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童
22、關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話
23、以開放的心胸開發(fā)自我
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動
25、幼兒園課程編制的基本原理
26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來
28、腦科學(xué)的新進展帶給學(xué)前教育的啟示
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角
30、這本書“女”一點
31、從現(xiàn)代認知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法
32、1889～1949中國學(xué)前兒童教育大事記
33、辛勤耕耘六十載獻身幼教半世情--訪盧樂山教授
34、我自豪--我的青春屬于孩子們
35、長得一模一樣
36、“我愛卡通”活動設(shè)計的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界
38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力
39、兒童工作室的構(gòu)建
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)
41、解讀兒童畫
42、好東西大家一起吃
43、做好科學(xué)小實驗的課前準備工作
44、如何使管理走向科學(xué)
45、進行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考
47、讓家園溝通更加通暢
48、家園溝通存在的問題與對策
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力
51、托班孩子適應(yīng)集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動
52、3歲前兒童衛(wèi)生保健工作初探
53、幼兒園教師應(yīng)善于“換位思考”
54、教育,要能夠等待
55、要重視小班幼兒的繪畫語言
56、一條長紗巾引發(fā)的安全教育
57、認知理論的學(xué)前課程模式
58、意大利瑞吉歐課程模式
59、在教育中的科學(xué)研究
60、透視光譜方案的設(shè)計思路
61、解讀兒童疑問中的哲學(xué)
62、老師是不是孤兒
63、學(xué)前兒童社會退縮行為研究綜述
64、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)
65、關(guān)注生命促進生命的和諧發(fā)展--《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的核心理念
66、我的舌頭太長了
68、我國首所公立幼教機構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義
69、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
70、“做中學(xué)”科學(xué)教育項目簡介
藝術(shù)教育論文題目篇十
內(nèi)容提要：本文從對學(xué)生進行藝術(shù)的角度出發(fā)，論述了“以藝術(shù)為載體，塑造完美人格”的途徑和方法，即首先要創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，讓學(xué)生看到美；其次要進行學(xué)科滲透，讓學(xué)生認識美；在次是開展藝術(shù)活動，讓學(xué)生創(chuàng)造美。從而使學(xué)生在接受藝術(shù)教育中，逐步陶冶情操，塑造完美的人格。
隨著素質(zhì)教育的全面實施和減負工作的全面開展，學(xué)校必須把學(xué)生的旺盛精力吸引的正確的場所上來，讓學(xué)生在減負中發(fā)展特長，增長才干，這就需要學(xué)校實行積極的減負工作。而做好減負工作的最好辦法就是開展藝術(shù)教育。
一、藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。
(一)創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，讓學(xué)生看到美。
國家教委主任柳斌曾經(jīng)說過：“沒有美育的藝術(shù)教育是蒼白無力的教育?！睘榇耍覀冋J真貫徹《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)校校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》，借學(xué)校整體改造的契機，加強了對學(xué)校硬環(huán)境的建設(shè)，有意的為學(xué)生創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生無論站在學(xué)校的那一的角落都能感到美得存在，樓內(nèi)的地面光潔如鏡，墻面粉刷一新，并懸掛著古今中外的科學(xué)家畫像，學(xué)?，F(xiàn)設(shè)有美術(shù)教室、音樂教師、舞蹈教室、勞技教室、計算機教室等專業(yè)教師，并配有一定的活動器材。使學(xué)生生活在美的環(huán)境中，時刻以美凈化他們的心靈，陶冶他們的情操，激發(fā)他們創(chuàng)造美的欲望。
(二)學(xué)科滲透，讓學(xué)生認識美。
課堂教育是藝術(shù)教育的主陣地，我們在按照《全國藝術(shù)教育總規(guī)劃》和教學(xué)大綱(新課程標準)的要求，開齊開足藝術(shù)教育課開課率達到百分之百。此外，除上好音樂、美術(shù)課之外，還注重了藝術(shù)教育的學(xué)科滲透。
1.開展藝術(shù)活動，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
了第四名。
2.樹立環(huán)境育人意識。
既讓學(xué)生在美好的環(huán)境中讀書和學(xué)習(xí)。因為行為和環(huán)境在很大程度上是具有相互作用的，校園環(huán)境是“隱形課堂”，是“無聲教材”，時刻都在發(fā)揮著潛移默化的育人作用?？墒牵谖覀冋J真貫徹《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》加強學(xué)校整體改造的過程中，確信資金短缺，使計劃擱淺。經(jīng)過一年多的改造，是學(xué)校的面貌煥然一新，為學(xué)生創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生無論站在學(xué)校的那一個角落都能感到美的存在。
二、藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。
通過藝術(shù)教育的實踐，使我們更加深刻的認識到，只有把《全校教育總體規(guī)劃》落到實處，才能全面的貫徹黨的教育方針，才能全面的推進素質(zhì)教育，才能促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
通過藝術(shù)教育的實踐，還證明了如果想甩掉薄弱學(xué)校的帽子，就必須找準適合學(xué)校發(fā)展的切入點，即以藝術(shù)教育為載體，塑造學(xué)生完美的人格，并用藝術(shù)教育上所取得的成績，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，勇于拼搏，再把這種精神遷移到學(xué)習(xí)上，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
三、存在的問題及整改措施。
在這次藝術(shù)教育檢查中，我們按照《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》的要求，對照《2002年和平區(qū)藝術(shù)教育工作方案》和《和平區(qū)各項藝術(shù)教育工作評估細則》進行了認真的自查，并發(fā)現(xiàn)了工作中尚存的不足之處：
(一)由于經(jīng)費問題，學(xué)校的靜環(huán)境建設(shè)要進一步加強，學(xué)校的藝術(shù)教育設(shè)施和器材還有待于進一步完善。
(二)藝術(shù)活動的項目少，參與的人數(shù)還不夠普遍，藝術(shù)教育的質(zhì)量還有待于進一步的提高。
(三)充分利用社區(qū)藝術(shù)教育資源，開展多途徑的藝術(shù)教育做的還不夠。
對上訴存在的問題，我們將采取以下措施改進和提高：
第一、進一步提高對藝術(shù)教育的認識，認真貫徹《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)生校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》，不斷加強學(xué)校藝術(shù)教育的軟硬環(huán)境設(shè)施，本著少花錢，多辦事的原則，精心規(guī)劃校園環(huán)境。在投資上適當(dāng)?shù)南蛩囆g(shù)教育傾斜，保證在兩年內(nèi)完善藝術(shù)教育設(shè)施和環(huán)境。是學(xué)校的每一處空間，都發(fā)揮育人的作用，達到育人的目的。
第二、曾設(shè)藝術(shù)教育項目，在原有的基礎(chǔ)上要添加詩歌創(chuàng)作小組、演講小組、英語小組，并開展經(jīng)常性的藝術(shù)教育活動，時刻用美的教育方法吸引更多的學(xué)生參與藝術(shù)教育，使學(xué)生的參與人數(shù)達到百分百。
第三、加強對藝術(shù)教師的培訓(xùn)工作，提高藝術(shù)教師的整體素質(zhì)，努力建設(shè)一支素質(zhì)教育需要的骨干教師隊伍。樹立藝術(shù)教育的典型，營造良好的藝術(shù)教育氛圍。
第四、充分利用社區(qū)教育資源，開展多途徑的藝術(shù)教育。開展經(jīng)常性的藝術(shù)教育活動。
總之，我們將認真總結(jié)經(jīng)驗，找出藝術(shù)教育工作中的差距，加強整改，努力做好學(xué)校的藝術(shù)工作。
參考文獻：
《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)生校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》。
藝術(shù)教育論文題目篇十一
2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問題教學(xué)各因素分析
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用
4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索
6、如何進行有中國特色的教育改革
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實施
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究
12、學(xué)前教育游戲課件的設(shè)計探索
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索
16、關(guān)于學(xué)前教育信息化的內(nèi)涵解讀
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合
18、在幼兒活動設(shè)計中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究
19、在幼兒活動設(shè)計中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠程培訓(xùn)的實踐研究
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實踐探索
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進學(xué)前教育信息化建設(shè)
25、學(xué)前教育遠程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價指標體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策
藝術(shù)教育論文題目篇十二
2.陜北民歌的藝術(shù)特色
3.陜南民歌的藝術(shù)特色
4.青?；▋褐乙?BR> 5.秦聲初探
6.秦腔音樂特色
7.老腔藝術(shù)初探
8.長安樂鼓探究
9.聲樂小組課利弊談
10.如何構(gòu)建合理的音樂課堂模式
11.聲樂演唱發(fā)展多元化
12.《xxx》作品分析及美學(xué)特點
作曲家作品風(fēng)格及特點
14.(不同時期)某一時期聲樂作品風(fēng)格特性
15.戲歌初探
16.高師聲樂教材民族化與本土化的回歸
17.歐洲歌劇與中國戲劇的異同
18.論歌唱中的legato
19.論聲音造型與音樂藝術(shù)構(gòu)思的表現(xiàn)
20.談個性化聲樂技巧在歌唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用
21.論歌唱呼吸的藝術(shù)運用
22.共鳴訓(xùn)練對聲樂技能發(fā)展的意義
23.論歌唱情感的藝術(shù)表現(xiàn)
24.試論良好歌唱心理的培養(yǎng)
25.論歌唱中的緊張與放松
26.論聲情并茂
27.論字正腔圓
28.論“十三轍”與歌唱的民族風(fēng)格
29.論民族聲樂藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承
30.試論五四時期中國藝術(shù)歌曲的音樂風(fēng)格及演唱特色
31.從中國歌劇的發(fā)展談歌劇的民族化
32.試論民族歌劇音樂風(fēng)格的構(gòu)成
33.淺談美聲唱法的民族化
34.《某歌曲》的藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)
35.論宗教題材聲樂作品在歐洲傳統(tǒng)聲樂文化中的歷史地位
36.簡述宗教題材聲樂作品的演唱風(fēng)格
37.德國藝術(shù)歌曲的特點及表現(xiàn)
38.舒柏特藝術(shù)歌曲風(fēng)格與演唱芻議
39.淺談舒伯特藝術(shù)歌曲的音樂特征
40.試論普契尼歌劇詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征
41.試論莫扎特歌劇詠嘆調(diào)的音樂風(fēng)格
42.試論合唱中色調(diào)與協(xié)調(diào)的辯證關(guān)系
43.論童聲合唱訓(xùn)練的特殊規(guī)律
44.論指揮語匯在合唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用
45.談變聲期的生理保護與聲樂訓(xùn)練
46.聲樂教學(xué)中技能教學(xué)法與形象教學(xué)法之比較
47.聲樂集體課教學(xué)的問題與對策
48.試論某歌唱家的演唱風(fēng)格及藝術(shù)特色
49.論歐洲藝術(shù)歌曲的風(fēng)格及演唱特點
50.如何將聲樂學(xué)習(xí)作為音樂文化的積累
51.淺論合唱音色變化在作品中的具體運用
52.淺談三聲部合唱作品在藝術(shù)師范教學(xué)中的適應(yīng)性
53.淺談中國合唱發(fā)展的群眾基礎(chǔ)
54.淺談地域音樂特征在其民歌合唱作品中的表現(xiàn)手法及運用
55.淺談演唱和聲性合唱作品時聲部音色的運用及要求
56.淺談演唱復(fù)調(diào)性合唱作品時聲部音色的運用及要求
藝術(shù)教育論文題目篇十三
[關(guān)鍵詞]中國畫80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
中國畫一路走來獲得了長足的發(fā)展，也帶來了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個值得思考的問題。這一批人處在中國畫發(fā)展的特殊時期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個群體。
由于“80后”大都接受過高等教育，所以高校中國畫系的教育也就成了至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時也留給我們許多值得深思的問題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項目基本上只有素描、色彩、速寫，而報考中國畫的考生卻并未被要求加試任何與中國畫專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無疑是忽略了中國畫的獨特性和復(fù)雜性所在。人們可以問：學(xué)好了西方繪畫就一定能學(xué)好中國畫嗎？或許有些人說可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個時代里占有極大市場的對于中國畫的審美取向和評判標準。另一個事實是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴大，在現(xiàn)今的高校中國畫系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫中的訓(xùn)練方法為主，對于傳統(tǒng)中國畫的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
中國畫處在一個不穩(wěn)定不成熟的時期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國畫一直都維護筆墨的尊嚴，堅守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨樹一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺。
而“80后”和中國畫的現(xiàn)狀一樣，處于一個尷尬的境地，所以我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個角度來看問題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時候，因為這個時期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵我們出新出奇。
值得強調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來中國畫界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會，更是方法論，是中國畫一路走來的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國畫的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫要先學(xué)會做人，其人品高，畫品自然高潔。學(xué)畫還要重視學(xué)識的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會浸潤他的畫風(fēng)。這是經(jīng)驗，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
現(xiàn)在社會上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進傳統(tǒng)的泥潭無法出來，所以在還沒完全走進去時就急著出來，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來無疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無數(shù)的創(chuàng)作實踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
“80后”的進退既關(guān)乎到中國畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們在當(dāng)代中國畫的情境下，如何認清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個很深刻也是至關(guān)重要的課題。
藝術(shù)教育論文題目篇十四
南海巖的新水墨重彩寫實人物畫在學(xué)術(shù)上的爭議和市場上的成功已經(jīng)被畫界和藏界很多人關(guān)注。有人分析過他的繪畫技法，有人研究他市場成功的原因，說法眾多莫衷一是。我認為，研究一個畫家的藝術(shù)定位，必須要回溯他曾經(jīng)走過的藝術(shù)之路，一步步去探尋和分析他的藝術(shù)本源，及進而形成的藝術(shù)風(fēng)格。本文分析南海巖的過往之路，不是想發(fā)一番純感性的慨嘆，而是試圖通過對其藝術(shù)之路的邏輯梳理和客觀分析，以確定他藝術(shù)之路的前行方向和所能到達的目標。
可以肯定南海巖是一個有遠大藝術(shù)理想的畫家，否則他不會在上世紀90年代就敢放棄安逸的教師職位，孤身一人飄在北京，在北京畫院潛心學(xué)畫。南海巖1962年生，1982年德州師專藝術(shù)系畢業(yè)，當(dāng)時國內(nèi)美術(shù)教育中受蘇聯(lián)繪畫的影響很大，尤對人物畫影響更甚，而且南海巖在山東學(xué)習(xí)，歐美現(xiàn)代美術(shù)思想的侵擾自然少了很多，所以蘇聯(lián)現(xiàn)實主義經(jīng)典繪畫在他心目中根深蒂固。直到今天，我們也不難在其系列西藏組畫中看到列賓和蘇里科夫的影子，如《祈禱》《春天的期盼》等。但南海巖早期確實是沿傳統(tǒng)人物畫路子走的，這些可以從海外回流的很多線描仕女和高士畫中得以驗證。這些畫都是勾線填色、平涂暈染，是正統(tǒng)的國畫水墨技法。
直到他去了西藏，被雪域民族博大深沉、滄桑神秘的文化，渾厚質(zhì)樸、樂觀不屈的性格，猛烈而持久地感染了。從此，南海巖欲罷不能，他想用畫筆把他心中奔涌激突的情緒表現(xiàn)出來。實踐中，南海巖發(fā)現(xiàn)用中國畫的一根根線條撐不起他想要表達雪域生活的厚重，平涂的顏色也表現(xiàn)不出藏民的堅韌和力度。這時，蘇聯(lián)巡回畫派經(jīng)典畫面在他腦海閃現(xiàn)，為何不能用中國畫刻畫出有強烈性格特征和視覺沖擊力的人物形象畫呢?對于有很強造型能力的南海巖來說，人物形態(tài)和布局都可以解決，只是中國畫相對于平面的繪畫效果在情緒宣泄上沒有西畫那么強烈。如何解決這個難題，能不能將西畫中一些元素借鑒到國畫，南海巖開始了嘗試。對于這種必然會招致非議的改良，南海巖心里也沒有底。但為了能原汁原味地再現(xiàn)他心中魂牽夢繞的藏族生活，南海巖還是選擇了對中國畫技法的大膽變革。
在現(xiàn)代中國畫和西畫閬發(fā)生過很多次激烈碰撞，如徐悲鴻通過西方寫實造型對中國畫的介入，給后人開辟出一條中國畫寫實主義表現(xiàn)路線；林風(fēng)眠則借鑒了西方現(xiàn)代派中表現(xiàn)主義的色彩與構(gòu)成因素，在中國畫表現(xiàn)形式方面進行了改革。在上世紀80年代前，學(xué)界普遍認為徐悲鴻的改良是有現(xiàn)實意義的，而新世紀以后，學(xué)界又認為林風(fēng)眠在對中國畫之精神探索方面做到了中國文化精神的延續(xù)與豐富。
當(dāng)代畫家李可染、周思聰、田黎明等人也各自對中國畫做出了屬于自己的變革，如李可染本是學(xué)西畫出身，受徐悲鴻之邀來北平藝專也是教授色彩學(xué)，當(dāng)他拜在國畫大師齊白石和黃賓虹門下，中國畫和西畫的碰撞已經(jīng)開始，最終兩種碰撞產(chǎn)生了火花。他將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中。周思聰也是如此，他原先跟隨李可染先生學(xué)山水畫，后轉(zhuǎn)入蔣兆和先生學(xué)人物畫，早期曾創(chuàng)作出《人民與總理》這樣的現(xiàn)實主義杰作。后來受到日本丸木夫婦《原爆圖》的影響，以西方現(xiàn)代派自由創(chuàng)造精神及平面構(gòu)成、抽象造型的原理，創(chuàng)作了表現(xiàn)型水墨的轉(zhuǎn)折性作品《礦工圖》，該組畫以分割的畫面和重疊的形象滲出重壓下支離破碎的靈魂，強化了侵略者欺凌下的中國礦工無盡的傷痛。
上世紀80年代后，周思聰?shù)摹陡咴L(fēng)情畫》組畫、《荷之系列》等，吸收了西畫及素描的體塊結(jié)構(gòu)、明暗光線，又大膽地運用了大面積的水墨暈染，把李可染山水畫的層層疊加技法，運用到人物畫的創(chuàng)作中，開創(chuàng)了一代中國畫的新面貌，并當(dāng)之無愧地成為新時代中國畫優(yōu)秀的人物畫大師。還有現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院中國畫院院長的田黎明，以西方表現(xiàn)主義手法并融合印象派的光影，形成了畫面空間深遠清澈、人物明朗恬淡的新中國水墨畫，確立了當(dāng)代中國畫旗幟性藝術(shù)家的地位。
綜上可以看出，時代是不斷進步的，要成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，就要有突破傳統(tǒng)的勇氣。如果有人非要將現(xiàn)在的優(yōu)秀國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)的國畫杰作相比，無疑是上演關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的鬧劇，因為現(xiàn)今生活狀態(tài)和語境都已變化，審美標準也不盡相同。所以，比較不盡客觀，也不可能有正確的結(jié)果。因為時代是向前發(fā)展的，傳承的只有技術(shù)，一個時代杰出的藝術(shù)經(jīng)典一定的不可被復(fù)制，也役必要被復(fù)制，就像宋的工筆花鳥畫，元的文人畫一樣，只能存在于美術(shù)史，這么說，本文并非要全盤否認傳承的重要，只是想說明藝術(shù)要傳承能為我們所用的部分，而不是全部；而且這種學(xué)習(xí)不僅僅面向傳統(tǒng)，而是面向一切藝術(shù)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，包括西畫、版畫、雕塑甚至建筑。其實，今天的優(yōu)秀國畫作品也可能就是以后的經(jīng)典，就像現(xiàn)在國畫界推崇的青藤和八大在當(dāng)時也被歸為異類一樣。同樣，以后審定的新中國美術(shù)史，當(dāng)代中國畫的變革是繞不過去的一篇，也必定是最精彩瑰麗的部分。徐悲鴻、林風(fēng)眠、李可染、周思聰?shù)热藢χ袊嬜兏镒龅呢暙I肯定會重新定位，同樣，田黎明，南海巖等人對中國畫變革持續(xù)推進的貢獻也是不容抹殺的。
至于南海巖的新水墨重彩寫實人物畫的藝術(shù)價值如何，需要以下幾方面來判斷。前蘇聯(lián)的車爾尼雷夫斯基說過“藝術(shù)是生活教科書?！蔽覀兙蛷闹匾曀囆g(shù)的教育作用和描寫的真實性方面開始分析南海巖的作品。海巖的繪畫在構(gòu)思的嚴密和形象的生動方面非常突出，畫面顯得真實有力，很容易使觀者親臨其境、感同身受。像他“百年中國畫大展”代表作品《虔誠》中的老年藏婦，如此逼真，簡直觸摸可及。她悲苦期盼的神情中又含有一種忠誠信賴和堅忍不拔，這種精神更讓觀者震撼、感動和思素。
這個形象是概括了勞動人民精神美的杰作，代表了千千萬萬祖祖輩輩生活在青藏高原上藏族婦女的生存狀態(tài)和內(nèi)心追求。顯然，這幅繪畫的藝術(shù)價值是不可否認的。南海巖在繪畫個性和真摯情感的表現(xiàn)方面也不容置疑，南海巖的畫即使放在掛滿畫的大廳里也容易抓住你的視線。因為如雕塑石刻般突出的人物形象，厚重飽滿的色彩，飽含感情的衣容笑貌，都散發(fā)出強烈的南海巖風(fēng)格。而且南海巖創(chuàng)作中的'人物，全是根據(jù)生活中那些曾感動過他的、具體的模特原型描繪下來的，雖然經(jīng)過一定的藝術(shù)加工，但也保證了人物形象的個性化，避免了公式化和雷同的毛病?？梢哉f，不是南海巖賦予畫面中藏族人物以靈魂，而是他們借助南海巖的畫筆展示著他們的生命狀態(tài)。南海巖在藝術(shù)形式和技巧方面也值得稱道，在這個假畫泛濫的時代，南海巖的假畫是最不容易仿的，他高超的繪畫技藝、獨特的繪畫技法，都讓眾多造假者難以復(fù)制。
當(dāng)然，人無完人，畫也沒有無可挑剔的作品，要把一方面做到極致，就必須放下他與之相逆的一切?？赡?，南海巖繪畫在藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力的缺失也是不可避免的，但有了畫家強烈情感嚴謹創(chuàng)作賦予藝術(shù)形象有力量，為了真實地再現(xiàn)藏族人民生存狀態(tài)，這點缺憾是可理解的，其實中國畫繪畫形式本身沒有太大意義，它的精彩程度必須依據(jù)于內(nèi)容，而不是某一筆墨或一根線所能替代，托爾斯泰說過：“只有人們不再認為藝術(shù)的目的是‘美’時，他們才會了解藝術(shù)的意義。”藝術(shù)自誕生起，就服務(wù)于生活，脫離生活的藝術(shù)形式就不能長久生存。南海巖繪畫就重在濃縮藏族生活的一瞬間，通過畫面的真實性、生動性和故事性吸引觀者，進而把畫面中的情緒傳遞給觀者。這一瞬間蘊含有南海巖10余年不間斷的西藏寫生積淀，也飽含著南海巖對西藏人民生活深深的關(guān)切，在繪畫題材選擇和生活描繪深度上都有著寶貴的社會價值。
目前國畫界有一個不好的認識，仿佛傳統(tǒng)精髓就是文人畫，仿佛中國畫核心就是筆墨，中國哲學(xué)就是“天人合一”。宋元文人畫的興起，給后世留下了一筆寶貴的財富，成為中國傳統(tǒng)十大精深文化的重要構(gòu)成，但絕不是唯一的中國畫符號，否則千年中國畫的傳承該有多么單調(diào)和平淡。多重文明并存。才使這個世界顯得豐富多彩千嬌百媚。對于傳統(tǒng)需要全面了解和學(xué)習(xí)，不能管中窺豹，不能孤單地、片面地看待傳統(tǒng)，更不能以一種傳統(tǒng)衛(wèi)道者的姿態(tài)去排斥時代的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)只是為了更好地拓進和創(chuàng)新。作為新時代的中國畫藝術(shù)家，要敢于從觀念上、內(nèi)容上、風(fēng)格上、流派上、形式上、題材上出新，為了中國畫的時代進步，為了使創(chuàng)作中國畫的藝術(shù)家們始終有一顆自由的心靈，繪畫界和理論都應(yīng)以寬容接納的態(tài)度來迎接創(chuàng)新力量，這也是中國畫長久繁榮的必要條件。
藝術(shù)教育論文題目篇十五
摘要:中國畫的教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝模式轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)在的高校大規(guī)模擴招,中國畫的技藝越來越普及。隨著社會的發(fā)展和藝術(shù)實踐的深入,中國一些藝術(shù)家和教育家逐漸樹立起了自己的文化自信心,越來越認識到現(xiàn)行的高校中國畫教學(xué)模式的問題存在著諸多弊端并亟待解決。
關(guān)鍵詞:中國畫教育;檢討;對策
一、現(xiàn)狀
新中國以來的中國畫教育已經(jīng)走過了半個多世紀的歷史,中國畫的教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝模式轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)在的美術(shù)學(xué)院的大規(guī)模擴招,中國畫的技藝再也不是傳統(tǒng)文人的專利,它隨著教育規(guī)模的擴大已變得越來越普及。由徐悲鴻、蔣兆和、方增先為主要代表,以西方造型觀念來統(tǒng)轄中國畫教育成為中國畫教育的主流。以水墨加素描的方式來塑造現(xiàn)實對象,為中國畫在寫實造型方面的開拓提供了可能,同時也豐富了中國畫的表現(xiàn)技法,在形式上確實形成了與傳統(tǒng)中國畫迥然相異的面貌,培養(yǎng)了一大批造型能力頗強的寫實中國畫家,應(yīng)該承認它為現(xiàn)實主義中國畫的發(fā)展做出了重要的貢獻。但是,再讓我們回過頭來看看中國美術(shù)的發(fā)展,我們不無遺憾的發(fā)現(xiàn)中國畫的這個現(xiàn)代寫實體系卻沒能培養(yǎng)出像齊白石、黃賓虹、張大千這樣的大師級的畫家來,而且立足于西方造型觀念的教學(xué)體系本身也與中國傳統(tǒng)文化有著相當(dāng)大的抵觸,筆墨與寫實造型時常產(chǎn)生沖突,通常是筆墨在表達嚴謹寫實的造型時,自身微妙豐富的效果蕩然無存。
二、弊端
現(xiàn)代高校中國畫教育體系存在明顯的弊端。
第一,不分專業(yè)的進行單一寫實性教學(xué),有礙于中國畫各學(xué)科的個性發(fā)展。中國人物畫在造型訓(xùn)練的時候借鑒一下寫實造型還是可以的,但是山水畫和花鳥畫并不一定也要嚴格的畫素描,這樣容易失去中國畫“應(yīng)物象形”的美學(xué)本質(zhì)。中國畫的造型不是要求畫得跟對象一模一樣,而是要與對象有一定的距離,即追求“不似之似”和“美在似與不似之間”的審美理想。單一寫實造型模式阻礙了中國畫造型方式上的廣度,而且也妨礙了中國畫造型人文內(nèi)涵在深度上的開拓,以至于大多數(shù)學(xué)生都是以寫實獨尊,而不能理解中國傳統(tǒng)繪畫中獨到的造型方式,更不能認識到其中深刻的美學(xué)內(nèi)涵。
第二,在中國畫教學(xué)上不夠系統(tǒng)。傳統(tǒng)中國畫的教育基本上是師傅帶徒弟,學(xué)生可以通過廣泛而深刻的臨摹名家杰作十分系統(tǒng)的學(xué)習(xí)國畫的表現(xiàn)技法、構(gòu)圖方式以及精神意境等各項內(nèi)容,前后不會脫節(jié),對繪畫思想和技法訓(xùn)練都十分的有深度。但是現(xiàn)代學(xué)院教育卻遠遠不如傳統(tǒng)教學(xué)有系統(tǒng),由于教師的經(jīng)常變更,以及每個教師的藝術(shù)思想有很大的不同,造成學(xué)生在接受訊息的時候容易產(chǎn)生混亂,從而失去判斷力。
第三,現(xiàn)代高校中國畫教育過分注重技法的練習(xí)而忽視了中國畫最為重視的“道”?！暗馈逼鋵嵕褪歉灿谥袊艘庾R中的哲學(xué)思想,是中國人對宇宙、社會和人生的基本思考,中國畫是通過繪畫的“技”來體現(xiàn)“道”的,這個根本思想很多人還沒有搞清楚,所以就不可能畫出有深度的中國畫。同時中國畫又是人文特征很強的一種藝術(shù)門類,它十分強調(diào)繪畫的文化含量。中國畫最為典型的特征就是詩書畫印一體,但學(xué)院學(xué)生整天是對繪畫本體的重視,想盡辦法把畫畫得如何的細致和深入,而忽視了畫外之功。
對策
要改變當(dāng)前中國畫教育的現(xiàn)狀和糾正其種種弊端,盡管有著很多困難,但我們應(yīng)該積極面對,并制定行之有效的應(yīng)對措施。
第一,要改革現(xiàn)行的美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)入學(xué)考試制度。現(xiàn)行的美術(shù)高考入學(xué)是不分專業(yè),一律實行統(tǒng)一考試,通常是素描、色彩,即使是考國畫專業(yè)的學(xué)生也是如此?？忌鷤兠刻於荚诿鎸χ嗷蛘嫒艘槐橛忠槐榈哪ブ庥?塑造著三度空間,對繪畫造型的認識從一開始就蒙上了西畫體系的影子。這種考試的方法,從源頭上就閹割了中國畫的生力軍,這種破壞性的影響太深遠、太徹底。
第二,強調(diào)臨摹的作用,體現(xiàn)中國畫的'文脈傳承?，F(xiàn)代的中國畫教學(xué)在對傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練和對傳統(tǒng)繪畫思想的認識理解上都顯得不夠深入,學(xué)生無法深刻地理解中國畫的筆墨精神和藝術(shù)格調(diào),所畫出的畫缺乏“中國味兒”。要學(xué)習(xí)認識中國畫的法度和精神就要深入臨摹研究古代優(yōu)秀的作品,就像陳綬祥先生所說:“學(xué)習(xí)的本質(zhì)是臨摹,學(xué)習(xí)的根本方法是重復(fù)”。只有大量而且虔誠的臨摹中國畫的杰出作品,才能真正領(lǐng)悟中國畫的奧秘。
第三,建立獨立的中國畫評價機制,呼吁社會公正合理的評價制度。學(xué)院的中國畫教學(xué)及評價基本上都是以一種統(tǒng)一的模式,采用的大都是徐悲鴻以來的教學(xué)模式和評價體系。盡管有一些老師和批評家“特立獨行”,但也是“非主流”,終究不受重視。所以,這樣一代一代的學(xué)生走向社會成為畫家,深刻影響整個畫壇。社會評價制度也是導(dǎo)致我們教學(xué)出現(xiàn)弊端的一個重要原因。社會上的主流美展基本上是受官方話語控制的,寫實的、主旋律的作品是其主流。這樣為政治服務(wù)的作品盡管在某種程度上缺乏美學(xué)的深度,但在參加官方展覽的時候容易入展和獲獎。
藝術(shù)教育論文題目篇一
摘要：要提高農(nóng)村中學(xué)教育質(zhì)量，推進素質(zhì)教育，必須加強農(nóng)村中學(xué)教育科研工作，才能實現(xiàn)“科研興校、科研興教”。由于當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)搞好科研工作，從主客觀方面存在著很多的問題和困難，致使有些農(nóng)村中學(xué)教育科研實效性低，表面性強，只抓標，不深入探究本。結(jié)果，口喊抓好科研，而行動上只是做做表面文章而已。針對這種情況，我校教育科研辦公室積極探索有效途徑，開展多種形式的學(xué)習(xí)，來轉(zhuǎn)變教師的思想觀念;采取行之有效的措施，抓好科研工作;培養(yǎng)教師的問題意識，加強校本科研;優(yōu)化科研資源，結(jié)合校情，腳踏實地開展科研工作，并建立建全科研制度，規(guī)范科研管理。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村教育科研問題與困難措施。
隨著教育改革的不斷深入，新一輪課程改革進入頂尖階段。為了適應(yīng)新課程改革的需要，開展農(nóng)村中學(xué)教育科研，推進素質(zhì)教育、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量是當(dāng)務(wù)之急。我校也同全國一樣轟轟烈烈的開展了教育科研活動。但是由于主客觀化方面的原因，致使雷聲之大的科研工作，得到的效果只是小雨點。存在著一些問題和困難。探索結(jié)合我校教育科研工作實際，闖也能夠推進課程改革，提高教育教學(xué)質(zhì)量教育科研的新路和尋求開展科研工作的新措施，無疑對中學(xué)教育質(zhì)量和學(xué)生的素質(zhì)的提高有著極其重要的意義。
一、科研工作中存在的問題。
我校自建校以來，如同其它農(nóng)村中學(xué)一樣，把提高教師的業(yè)務(wù)能力、學(xué)生的教學(xué)成績及各方面能力，當(dāng)做核心工作來抓。成立了教育科研組織。并結(jié)合上級的指示精神和本校實際，制定了規(guī)章制度。并按計劃一步一步地運作。盡管這樣，還是效果不佳，仔細分析，還存在著一些問題和困難。
1.教師的科研意識不強由于農(nóng)村中學(xué)多數(shù)在偏辟之地，信息閉塞，辦學(xué)條件差，常常聽不到外面的教育信息如何?關(guān)起門來辦教育。部分農(nóng)村中學(xué)的校長和教師對教育科研工作認識不清;一是許多教師認為搞科研與己無關(guān)，教師的主要任務(wù)就是教書，學(xué)生考出好成績就行，搞科研會分散精力，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量大降，于是將教育科研與提高教育教學(xué)質(zhì)量對立起來，更有甚者，認為中學(xué)教師無須搞科研，科學(xué)探究是專家的事，二是部分農(nóng)村中學(xué)常把科研工作當(dāng)做表面文章而作，寫寫材料，偏寫一些計劃，方案寫在紙上，裝進檔案就算教育科研工作抓了。三是農(nóng)村中學(xué)開展教育科研工作帶不濃厚的功利色彩，認為搞科研是為了提高學(xué)校檔次、評選先進，應(yīng)付職稱評定，獲得幾篇論文或科研成果而已。等等，致使教育科研有其名無其實。
2.教育科研能力不高部分農(nóng)村中學(xué)教師的教育科研能力不高，對從事教育科研工作必備的基本知識，如教育學(xué)、心理學(xué)、走進新課程，新課程標準。實施綱要等掌握的不夠，對科研的基本要求，程序、方法不熟悉。有些教師缺乏問題意識，不會在工作中選題，設(shè)計科研方案，收集科研信息，撰寫科研報告。而教育科研是項艱苦的創(chuàng)造性勞動，需要從事教育科研的教師具有開拓進取精神，具有發(fā)現(xiàn)問題，分析問題和解決問題的能力，具有對事業(yè)求真務(wù)實、奉獻的工作精神。否則就會遇到困難或挫折會退縮，造成半途而廢的局面，給事業(yè)的發(fā)展，學(xué)校的工作質(zhì)量帶來了不可估量的損失。
3.校本科研的立項課題空間無實際意義在大張旗鼓地宣傳“科研興校、管理興校、培訓(xùn)興?！钡男蝿菹?，一些農(nóng)村中學(xué)也盲目地立項，報課題，仔細分析一下這些課題存在簡單、空泛的現(xiàn)象。因為有些課題就學(xué)校目前狀況根本結(jié)不了題，需要的資源根本不現(xiàn)實，甚至有些課題空洞，無實際意義，對學(xué)校的發(fā)展，教育教學(xué)的質(zhì)量根本無益處，缺乏“以校為本”的理念，因此，經(jīng)不起科學(xué)的推敲和實踐證明，最后立項課題結(jié)不了題，出不了結(jié)果，那么科研的作用就失去了。
4.科研資源缺乏，手段落后在信息技術(shù)迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推廣之大的今天，人們可以通過因特網(wǎng)獲取大量的信息，來為學(xué)校的科研注入營養(yǎng)，使之活力大增。但農(nóng)村中學(xué)受辦學(xué)條件的影響和限制，想通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)獲取新知，是辦不到的，至少說現(xiàn)在部分農(nóng)村中學(xué)連微機室都沒有，更談不上網(wǎng)上搞科研了。
5.科研隊伍不穩(wěn)定。一個好的教育科研單位，一是注重科研隊伍建設(shè);二是保持科研隊伍的穩(wěn)定。一個好的科研的隊伍，就能探究出好的成果來，一個穩(wěn)定的科研隊伍，就能把學(xué)校的科研氣勢搞得更濃一些，教育教學(xué)質(zhì)量就能大幅度提高。否則，學(xué)校的科研工作不能順利進行，教育教學(xué)質(zhì)量就很難提高，老方法、老模式是必對學(xué)校的發(fā)展非常不利的，也不適應(yīng)新時代的教育發(fā)展，更不適應(yīng)社會需求，培養(yǎng)的人才，到社會上無實踐和生存能力。
6.教育科研管理抓不到位。一些農(nóng)村中學(xué)的教育科研工作、管理渙散，沒不一個具體工作負責(zé)人，組織不建全，無科研室，無科研隊伍即使設(shè)立了科研室，有了組織，只是寫在紙上，根本沒有擔(dān)負起實質(zhì)性的教育科研管理工作的任務(wù)?？蒲心繕耸鞘裁?，如何動作，如何掌握立項課題的要求，管理方法，心中無數(shù)，這樣科研一點用處都沒有。
二、針對農(nóng)村中學(xué)科研存在問題，積極探索有效的對策和方法。
1.開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，轉(zhuǎn)變教師的思想觀念學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強教育科研活動的領(lǐng)導(dǎo)，定期組織教師學(xué)習(xí)有關(guān)教育科研知識，掌握教育科研的重要意義，召開相關(guān)的會議來增強教師的教育科研意識，通過開展多渠道，多方式的學(xué)習(xí)活動來轉(zhuǎn)變教師的觀念。例如，請專家到校做報告，上示范課，觀摩課，問教師購買有關(guān)教育教研書籍，堅強教育科研的理論學(xué)習(xí)，并通過教師談學(xué)習(xí)體會和感想推動教育科研工作不斷向深層發(fā)展，教育教學(xué)就會出現(xiàn)了生機，教師就會充分認識到開展教育科研是推動教育改革和發(fā)展的內(nèi)在動力，是實施新課程改革的必然選擇，是全面推進素質(zhì)教育，提高教育教學(xué)質(zhì)量的重要條件，認識提高了，觀念就會隨之改變，觀念更新了，教育科研工作就會扎扎實實地開展起來了。
2.建立健全教育科研制度，加強科研管理農(nóng)村的教育科研工作，是推動學(xué)校各項工作向前發(fā)展的重要力量，要想搞好此項工作，必須抓好組織落實，建章立制，明確教育目標，任務(wù)，責(zé)任，程序，親建立和完善激勵機制。學(xué)校一把手為第一責(zé)任人，重視學(xué)校的科研工作，主管業(yè)務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)為主抓人，下設(shè)教研室，具體負責(zé)教育科研工作。使學(xué)校的教育科研工作。使學(xué)校的教育科研工作有章可循，一步一步地有序的進行。
3.千方百計提高教師的教育科研的素質(zhì)教育科研工作能否取得成功，除了領(lǐng)導(dǎo)是否重視此項工作之外，關(guān)鍵還得有一支穩(wěn)定、科研素質(zhì)高的教師隊伍。為此，不僅要培養(yǎng)教師具有較高的教育科研理論水平，還要培養(yǎng)從事科研工作的能力、開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實的科研精神。因此，學(xué)校一是支持、鼓勵教師參加自學(xué)考試、函授學(xué)習(xí)等辦法提高自身理論水平;二是通過校本教研，邀請教育科研人員來校指導(dǎo)，并在教師選題立項，收集信息，整理材料等方面進行指導(dǎo)，學(xué)校及時總結(jié)，推廣經(jīng)驗，引導(dǎo)教師撰寫論文，培養(yǎng)教育科研骨干，由骨干帶領(lǐng)一批人，最后實現(xiàn)全員參與教育科研工作。對積極參與科研工作，有效果的教師可往上推薦，或在晉升職稱時，優(yōu)先考慮。由此，極大地調(diào)動了教師的科研積極性。學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量會得到提高，學(xué)校的各項工作會更加順利地進行，并會取得實效。
4.優(yōu)化教育科研資源，力求實效要想提高教育科研工作水平，科研資源必須得有，除了有一支穩(wěn)定、素質(zhì)高的隊伍，還要有必需的信息載體。因此，學(xué)校一定要在經(jīng)費十分緊張的條件下，節(jié)省一部分資金，用于購置必要的設(shè)備，如電腦、科研書籍、錄放機等，另外還要加強校際溝通，外出學(xué)習(xí)，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。走出一條符合農(nóng)村中學(xué)發(fā)展實際的科研新路來。
總之，學(xué)校的教育科研工作是提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量和知名度的必不可少的艱巨工作，需要我們的教育科研工作者，辛勤耕耘、無私奉獻、克服困難、用勤勞的智慧，為教育事業(yè)的發(fā)展，貢獻自己的聰明才智。
藝術(shù)教育論文題目篇二
摘要：在當(dāng)今時代，越來越多的人開始關(guān)注藝術(shù)，關(guān)注藝術(shù)教育，在兒童教育領(lǐng)域更是如此。沒有藝術(shù)的文化是不完整的文化，沒有藝術(shù)教育的教育是不完整的教育。藝術(shù)教育更有其自身的特點，它有利于豐富兒童的想象力，有利于提高兒童的智力開發(fā)，有利于增強兒童的自信心。兒童的生活狀態(tài)是靈活，開朗，充滿想象力和快樂的，不受限制和約束的，僅有知識與技能的藝術(shù)教育是不完整的藝術(shù)教育，沒有藝術(shù)素養(yǎng)的兒童是不完整的兒童。兒童的生命發(fā)育需要自在輕松和照料滋養(yǎng)，需要天然的環(huán)境，需要整體的、長遠的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：兒童;藝術(shù);教育
藝術(shù)教育是人類教育的重要組成部分。從“6歲至14歲”［1］的兒童時代開展藝術(shù)教育是世界教育共通點，通過對兒童開展藝術(shù)教育可以促進兒童智力的發(fā)展，增強兒童的感知能力，培養(yǎng)兒童對美的事物有正確的認識，增進兒童的形象思維和空間想象力，更進一步培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性能力都是極為關(guān)鍵和重要的。但是，歷來對兒童的教育著眼點在于如何培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣、人格與情感方面，專注于兒童日常行為的規(guī)范指導(dǎo)，而藝術(shù)方面的教育只是附帶其中。本文就兒童藝術(shù)教育的審美特征，藝術(shù)教育與兒童教育的關(guān)系，兒童藝術(shù)教育與自然的`關(guān)系，藝術(shù)教育與兒童所處的環(huán)境幾方面加以分析。
1藝術(shù)教育的基本特征
2藝術(shù)教育是兒童教育的重要部分
兒童藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，良好的藝術(shù)教育可以在兒童的發(fā)展中起到陶冶情操，調(diào)節(jié)心情，啟發(fā)智力，培養(yǎng)美育的獨特作用。我國的藝術(shù)界和藝術(shù)評論家，平時研究和關(guān)注的也是關(guān)于藝術(shù)的問題，但多是針對成人的藝術(shù)，很少有人去研究兒童的藝術(shù)教育。美國著名哲學(xué)家、教育家杜威強調(diào)指出：“教育必須從心理學(xué)上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。它的每個方面，都必須參照這些加以考慮。”［6］在他看來，尊重兒童興趣和習(xí)慣，就是尊重兒童生長的需要和時機，如果急于得到生長的結(jié)果而忽視了生長的過程，那是極端錯誤的。兒童于主觀上有欣賞藝術(shù)的本能，在自己所認知的藝術(shù)中尋找樂趣，得到的是精神的愉悅。在客觀方面亦能得到藝術(shù)的欣賞，由感官感覺著事物之美，得到的是一種聽覺、視覺和觸覺的享受。兒童不論大小，都有愛好藝術(shù)的性情;換句話說，就是孩子也能欣賞藝術(shù)。兒童的藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)貼近兒童生活實際和生理、心理成長需求，采取符合兒童要求和特點的藝術(shù)教育手段與方法，開展相應(yīng)的藝術(shù)教育形式。
3結(jié)語
兒童的藝術(shù)教育最大的價值在于傳播一種藝術(shù)的趣味于兒童的心坎，陶冶兒童的美感，從而進一步健全人格，完善人生。心理學(xué)告訴我們，人格的形成是教育的主要特長，其中藝術(shù)教育較之其他教育有著不可替代的特殊功能，一個受過崇高藝術(shù)熏陶的人，人格亦隨之高尚。當(dāng)代美學(xué)家鮑列夫指出：“如果說社會意識的其他形式的教育作用具有局部性質(zhì)的話（例如，道德形成的是道德規(guī)范，政治形成的是政治觀點，哲學(xué)形成的是世界觀，科學(xué)把人造成專家），那么藝術(shù)則對智慧和心靈產(chǎn)生綜合性的影響，藝術(shù)的影響可觸及人的精神的任何一個角落，藝術(shù)造成完整的個性?！保?］換句話說，藝術(shù)教育絕不僅僅是激發(fā)各人的審美能力，對于人格的塑造，藝術(shù)教育的功能是整體中的一部分，它特別側(cè)重于環(huán)境的影響使受教育者的心靈產(chǎn)生長久透徹、潤物細無聲的影響，使受教育者的個性，最終趨于完美。在幼年時期就接收藝術(shù)教育的兒童，人格上的發(fā)展將會是日趨健全的，最終會走向完善自我的人生境界。
作者：李含笑單位：咸陽師范學(xué)院
參考文獻：
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藝術(shù)教育論文題目篇三
教育要發(fā)展，就必須進行改革;教育要改革，就必須開展教育科研。把教育改革與教育科研結(jié)合起來，是現(xiàn)代學(xué)校教育改革與發(fā)展的一個顯著特點。教育科研要充分發(fā)揮其理論指導(dǎo)、實驗探究和決策咨詢作用，為教育教學(xué)改革服務(wù)，就必須加強中學(xué)教育科研的管理。
一、機構(gòu)管理。
搞好教育科研，首先需要建立健全機構(gòu)。建立健全機構(gòu)，才能有效地組織教育科研的實施。
南陽市三十中教研室是協(xié)助校長其、全面貫徹黨的教育方針，積極推進素質(zhì)教育，制學(xué)校教育科研規(guī)劃和計劃，組織指導(dǎo)教師開展教育科研活動的中樞機構(gòu)。教研室是學(xué)校的職能處室，為使其行使管理權(quán)力，為此，我們正確處理了以下幾個關(guān)系：
(一)教研室在學(xué)校所處的地位。
學(xué)校教研室是教育理論與教育現(xiàn)實之間的橋梁，教研室是學(xué)校的一個重要部門，教研室主任受校長和主管教學(xué)副校長的直接領(lǐng)導(dǎo)，從而形成學(xué)校校長、副校長—教研室—學(xué)科教研組、課題實驗組三級教研網(wǎng)絡(luò)。
(二)學(xué)校教研室與市教研室的關(guān)系。
學(xué)校教研室在行政工作和業(yè)務(wù)工作上受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，但同時它也是市教委—教研室—學(xué)校教(科)研室三級科研網(wǎng)絡(luò)的重要組成部分，業(yè)務(wù)工作也受市教研室領(lǐng)導(dǎo)。因而，學(xué)校教研室應(yīng)認真完成市教研室布置的任務(wù)，并在教研室的指導(dǎo)下承擔(dān)市級和學(xué)校級科研課題，及時反饋學(xué)校教育科研的現(xiàn)狀和上級下達任務(wù)的完成情況。
(三)教研室與教導(dǎo)處的關(guān)系。
教研室抓教育教學(xué)研究，教導(dǎo)處抓教育教學(xué)常規(guī)管理，形成相互補充的格局，有利于科研興教，有利于學(xué)校穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展。
(四)學(xué)校教研室和電教室的關(guān)系。
要培養(yǎng)“三個面向”的人才，就應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育技術(shù)的作用使電教媒體真正運用到教育教學(xué)之中，現(xiàn)代教育教學(xué)研究與電教關(guān)系密切。
二、項目管理。
教育科研范圍廣、內(nèi)容多、層次不一，因而必須根據(jù)學(xué)校的實際情況和特點，有選擇地確立科研課題并進行科學(xué)管理?？蒲姓n題的選擇，應(yīng)有針對性、計劃性和實際可能性，做到研究目標明確，研究對象具體，研究方法科學(xué)。
并成為基地學(xué)校，有的放矢進行研究。針對封閉式學(xué)校學(xué)生心理問題，我們又正式申報了省級心里研究課題，得到正式審批。
對教育科研項目實行目標管理，納入學(xué)校管理水平、辦學(xué)水平的考核指標中，列入學(xué)校對教研室、教育技術(shù)組、教研組和課題實驗組成員個人業(yè)績的指標中。為了對教育科研項目進行有效管理，我們事先制定了目標考核細則，設(shè)計《課題目標評定卡》及《年度完成情況評比卡》，激勵課題組成員全身心投入課題研究。
三、人員管理。
教育科研是學(xué)校教育教學(xué)工作的重要組成部分，但不是全部。只能由科研促教學(xué)，不能由科研代替教學(xué)。“人人有課題”的做法不一定科學(xué)。首先，教育科研有它的周期性，應(yīng)與學(xué)校學(xué)情統(tǒng)一起來。其次，教師對科研的意識和從事科研的能力參差不齊。搞科研要因人而異，加強人員管理，建立科研人員業(yè)績檔案。
(一)形成良好的教育科研氣氛;(二)人員的選擇，進行課題實驗研究的人員，應(yīng)老中青相結(jié)合;課題負責(zé)人(組長)應(yīng)具備中級以上專業(yè)技術(shù)職稱和較強的科研能力，學(xué)校中層以上領(lǐng)導(dǎo)不宜擔(dān)任課題組組長;課題組成員應(yīng)是起始課教師;按學(xué)年有選擇地吸收擴充實驗研究人員。(三)人員培訓(xùn)。對教育科研人員必須進行分批次分期分層次培訓(xùn)，使其對教育科研的基本理論和基本方法有所了解，熟悉具體的操作過程，提高教育科研的能力。
四、檔案管理。
學(xué)校教研應(yīng)按不同級別的課題，分門別類建立檔案，包括課題實驗研究數(shù)據(jù)材料、實驗成果和激勵機制。
(一)實驗數(shù)據(jù)材料。
實驗數(shù)據(jù)材料大到課題實驗方案，小到課堂電化教學(xué)設(shè)計、問卷設(shè)計、會議記錄，都應(yīng)完整齊全，詳細具體。
(二)實驗成果的管理。
實驗成果管理應(yīng)按提交成果的方式建檔，如實驗研究著作，報告、總結(jié)、論文，計算機課件、錄音、錄像、幻燈等獲獎教材，課堂教學(xué)設(shè)計模式，優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計，優(yōu)質(zhì)課實況錄像及各類有效證書。
(三)激勵機制。
教育科研成果時教師的創(chuàng)造性勞動成果，是對社會的貢獻，所以要以制度化的形式對取得科研成果的教師給予精神上的表彰和物質(zhì)上的獎勵。高質(zhì)量的教育科研成果要向上級有關(guān)部門申報獎勵，要把教師的教育科研成果與職務(wù)評聘、評優(yōu)、晉升、獲取科研資助等以制度化形式聯(lián)系起來。
五、經(jīng)費管理。
學(xué)校應(yīng)按不同級別的課題提供不等數(shù)額的科研經(jīng)費，科研經(jīng)費?？顚Ｓ?，統(tǒng)一由學(xué)校財務(wù)室管理。課題負責(zé)人在使用經(jīng)費時必須報經(jīng)教研室審核，確認用途明確后，方可向財務(wù)室支取。
教育科研既是一種教育性的科研活動，又是一種研究性的教育活動。它以課堂教學(xué)為主戰(zhàn)場，以學(xué)生為實驗對象，以探求課堂教學(xué)規(guī)律、原則和方法，建立起課堂教學(xué)理論和方法體系為目的，以促進教學(xué)優(yōu)化，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效率，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才為總目標，因此，中學(xué)教育科研的管理必須以此為知道思想來開展工作。
【參考文獻】。
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藝術(shù)教育論文題目篇四
民間美術(shù)在我國具有遠久的歷史，它原本具有極強的原發(fā)性與地域性，正是這些特征構(gòu)成了民間美術(shù)質(zhì)樸、鮮活的藝術(shù)特征和鮮明的個性，從而與專業(yè)美術(shù)、外來美術(shù)形成對照，相互輝映，完成了民間美術(shù)的立體效果。而隨著改革開放的深入和觀念的更新，民間美術(shù)又重放異彩，也面臨著新的重要任務(wù)：為旅游事業(yè)作貢獻。而作為旅游勝地的承德，也迫切需要一批民間美術(shù)工作者來開發(fā)屬于我們自己的旅游工藝品。
民間剪紙是勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的`長期流傳和應(yīng)用的一種藝術(shù)形式。由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的技法形式也不盡相同。但總體上來說，包括造型、紋飾、構(gòu)圖、色彩等幾方面。同其他畫種相比，民間剪紙有自己獨特的風(fēng)格。
剪紙的造型要求可以概括為：簡練樸實，清新明朗，夸張變化，富有裝飾性。
它是根據(jù)刻刀的操作功能和農(nóng)民的淳樸性格，在一代一代的創(chuàng)新實踐中凝結(jié)而成的。
剪紙與繪畫是有區(qū)別的。簡練樸實是剪紙造型的基調(diào)。如果我們勉強地用剪刀去模仿畫筆來表現(xiàn)剪紙，那么煩瑣的線條、定實的畫面，會使剪紙失去了應(yīng)有的風(fēng)格。剪紙源于民間，源于人民，他們對生活的理解很直觀，表現(xiàn)的事物也清新明朗，一目了然。
“夸張變形”是民間剪紙的常見手法。例如，傳統(tǒng)剪紙中的獅子，頭部夸張很大，所謂“十斤獅子九斤頭”，但如果設(shè)計成真獅子的模樣，恐怕就沒人喜歡了。剪紙經(jīng)過夸張變形，更富有裝飾趣味性。
民間剪紙的構(gòu)圖穩(wěn)重、大方、豐滿、均衡。它不講究繪畫透視，往往將各種藝術(shù)形象散播開來，相互不可遮掩、重疊，但疏密安排得當(dāng)，布局合理，有主有次，構(gòu)圖完美。
剪紙的紋飾，是指在進行圖案設(shè)計時，作為裝飾紋樣來美化物體塊面的一種手段。紋飾有云紋、月牙紋、鋸齒紋、鱗紋、水波紋等，在應(yīng)用時要善于變換紋樣。如云紋可以變化成帶狀，而鋸齒紋在表現(xiàn)老虎的牙齒時是短形的?？傊?，傳統(tǒng)紋樣可以變化成更多的新紋樣來靈活運用。
傳統(tǒng)剪紙一般是大紅色，也有全綠、全黑等其他顏色，還有幾種彩色剪紙。下面，我分別介紹一下做法。
繪色剪紙：用白色宣紙剪刻圖案，然后用顏料根據(jù)圖案內(nèi)容上色，如花朵繪成紅色，葉子繪成綠色，繪完后自然晾干，然后粘在深色襯紙上組合完成。如果是窗花，一次可以多刻幾張，染色后即成成品。
分色剪紙：以一幅《牧馬圖》為例，圖中各個形象用選擇好的彩紙分開制作。草原剪成綠色的，馬兒有白、黑、紅多種，放牧少年穿紅衣、戴黑帽，然后按設(shè)計好的構(gòu)圖位置分別粘貼在一張襯紙上。
套色剪紙：先用黑色或其他深色紙剪好圖案，要求凡有塊、面的地方，盡量要鏤空；然后用不同的彩色紙按空白處剪刀，再將黑色輪廓的剪紙背面朝上，仔細粘貼上彩剪紙，貼好后將完成的套色剪紙翻過來，檢查一下有無遺漏和誤差；最后再粘在白色襯紙上……這樣，一幅鮮艷奪目、色彩濃郁的套色剪紙就呈現(xiàn)在眼前了。
（貴州省江口縣第三中學(xué)）。
藝術(shù)教育論文題目篇五
摘要：
著名心理學(xué)家皮亞杰很早就指出，兒童及其同伴形成的關(guān)系無論在形式上還是在功能上都與兒童和成人的關(guān)系不同。因為在同伴交往中，兒童之間的關(guān)系是平等的。兒童可以有大量的機會來檢驗自己與同伴發(fā)生沖突的觀點和看法，協(xié)商和討論同伴提出的各種想法，決定認同或排斥某個看法。
幼兒只有在與同伴友好的交往中，才能學(xué)會在平等的基礎(chǔ)上協(xié)調(diào)好各種關(guān)系，充分發(fā)揮個體活動的積極性、主動性及創(chuàng)造性，從而更好地認識自己、評價自己，為將來更好地適應(yīng)社會打下基礎(chǔ)。
在幼兒交往過程中也存在著相應(yīng)問題，等待我們?nèi)ソ鉀Q。
關(guān)鍵詞：幼兒;交往;問題。
一、幼兒伙伴交往的重要性。
(一)、同伴交往有利于幼兒語言表達能力，思維能力等得到發(fā)展。
1、現(xiàn)狀分析。
一個整天一個人玩的小朋友他不用與他人對話，不用思考，自己一個人玩，而與同伴一起的小朋友則不同，他需要對話比如：兩人同樣在玩玩具，他們可能會交換玩具，那么他就要想辦法進行交換，借我玩一下或我們交換玩好嗎?如果遇到拒絕，他還會想出其他辦法，他必須通過自己的語言表達出自己的意思提出自己的看法，再如：兩人同樣玩玩具，他們會邊玩邊聊“我是什么”，會手舞足蹈，充分發(fā)揮想象出和別人不同的東西，幼兒也會兩人商量玩游戲，在玩游戲的過程中幼兒會商量玩什么游戲，怎么玩，什么規(guī)則，這些幼兒都需要表達，當(dāng)然兩人交往過程中幼兒會出現(xiàn)矛盾或吵架，有些家長怕幼兒吵架不讓幼兒玩，其實吵架也是幼兒語言表達能力鍛煉的機會，一些幼兒在吵架中口齒變的伶俐，用語豐富，不過幼兒前一分鐘“敵人”，一分鐘后又成了好朋友。又會玩的很開心。在這里幼兒不得不去認識、理解他人的愿望。
2、情感與觀念。
幼兒必須學(xué)會處理與自己不同的觀念，協(xié)調(diào)自己與他人的關(guān)系，幼兒同伴交往中，會模仿他人的語言。幼兒在同伴游戲中練習(xí)語言表達機會多，在游戲中很輕松很愉快的學(xué)習(xí)了;在幼兒園，教師創(chuàng)設(shè)角色區(qū)讓幼兒學(xué)習(xí)是很好的，當(dāng)然幼兒在同伴交往中需要家長朋友的正確引導(dǎo)，還要教幼兒一些交往技巧，促進幼兒人際交往能力的發(fā)展。
(二)、幼兒同伴交往促進幼兒自信心的發(fā)展和社會交往能力。
1、幼兒之間的交往有著成人所不能替代的重要意義。
幼兒在角色區(qū)“小超市”的表現(xiàn)，他們可以象社會上的人一樣，自由表現(xiàn)，說錯了不會被罵，可以自己定價位，收銀員等超市人員還可以通過招聘等方法選取。這樣，孩子們可能會在一片笑聲中而過。
2、幼兒自信心的發(fā)展。
幼兒在與同伴交往時他們會把自己最好的表現(xiàn)出來，他說的話做的游戲也會被他人所采納接受，幼兒的自信心會得到發(fā)展，幼兒的自信心得到發(fā)展又會引起更強的交往主動性。如：一次小朋友在休息時間把我教的兒歌《小老鼠》變成了拍手歌，看到我肯定的眼神，她們玩得更起勁并希望在其他小朋友面前展示。
(三)、幼兒同伴交往有利幼兒身心健康。
1、伙伴交往的表現(xiàn)。
伙伴的行為是相互作用相互影響的，同伴間相互交往，他們會相互學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的知識、經(jīng)驗得到互利，會懂得等待分享和謙讓，還會使幼兒身心愉快，當(dāng)一個幼兒遇到困難、心情不好時，如果與同伴一起玩，馬上就會眉開眼笑。
2、同伴交往的作用。
幼兒在交往中會遇到各種各樣的問題，他們會積極地動腦筋想辦法解決問題，問題的解決還可以使他們發(fā)現(xiàn)與體驗自己的能力，產(chǎn)生勝任感與成就感。有利于自信心與進取心的培養(yǎng)，又學(xué)習(xí)了解和理解他人的想法、觀點，情緒情感形成和發(fā)展了幼兒的同情心和與人相處的能力，學(xué)習(xí)了自我控制謙讓。
幼兒同伴的交往有著重要的意義，新的世紀對新一代有更高的要求，他們不僅要有高智商的頭腦，健康的身心，更要有適應(yīng)現(xiàn)代化社會發(fā)展所需要的交往能力，幼兒年齡小不懂事，容易發(fā)脾氣，作為培養(yǎng)祖國花朵的我們，要幫助他們建立好的同伴關(guān)系，鼓勵幼兒多結(jié)交新朋友，與同伴建立起平等友好的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒人際交往的積極情感，幫助他們獲得社交技能，讓他擁有良好的心態(tài)，樂于與人交往，品德優(yōu)良，人格健康的人。
二、幼兒伙伴交往中存在的問題及原因分析。
(一)、幼兒同伴交往的現(xiàn)狀及存在的問題。
1、普遍問題。
當(dāng)前在兒童同伴交往中普遍存在的一個突出問題就是以自我為中心。以自我為中心的幼兒為人處世總是以自己的興趣和需要為出發(fā)點，從不顧及他人。他們固執(zhí)己見，很少關(guān)心他人，與他人不能和睦相處;只注重自己利益的得失，從不考慮他人的利益。我國由于實行計劃生育政策，現(xiàn)階段的兒童大多是獨生子女，他們在家庭中享有特殊的地位，在與同伴交往的過程中以自我為中心就成為一個更加嚴峻的問題。在與自己的興趣和需要發(fā)生沖突時，他們往往表現(xiàn)得情緒變化過快或過于激烈。
2、心理特征。
有的孩子在同伴交往中表現(xiàn)得較孤僻、任性，不愿意和小朋友一起游戲，不愿意參加集體活動，常常悶悶不樂，甚至過分敏感。他們喜歡一個人呆在一邊，不愿讓別人接近他，更不會主動地與同伴玩合作游戲。這些幼兒有時還伴有小心眼、愛鉆牛角尖的現(xiàn)象。這些不合群的心理特征嚴重影響著幼兒身心的健康發(fā)展。
3、特殊現(xiàn)象。
除了以上所說的以自我為中心和孤僻、不合群等不良行為的存在外，還存在一種更為嚴重的問題，即：有些幼兒有明顯的侵犯他人的行為，如：罵人、踢人、推人、對別人吐口水、爭搶玩具、叫別人外號、故意刁難小朋友等。這些行為如不及時矯正，會逐漸使幼兒形成驕橫無理、脾氣暴躁、冷酷無情等不良情緒。
(二)原因分析。
引起幼兒同伴交往問題的原因是多方面的。這些原因包括幼兒先天素質(zhì)和自身心理的發(fā)展，家庭、托幼機構(gòu)以及社會等方面的影響。從收集的資料來看，家庭、托幼機構(gòu)及社會的影響是比較廣泛的。主要表現(xiàn)在以下幾方面：
1、家庭因素的影響。
幼兒生活中第一個接觸到的環(huán)境就是家庭環(huán)境。父母對子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法、家庭人際環(huán)境及家庭結(jié)構(gòu)對幼兒的人際交往的影響特別重要。
父母錯誤的教養(yǎng)態(tài)度與方法(過分保護、溺愛、粗暴、冷漠等)對幼兒的人際交往都會產(chǎn)生不良影響，甚至引起心理問題的發(fā)生。而父母對幼兒的過分保護和溺愛，對現(xiàn)在的獨生子女家庭來說，已成普遍問題。家長往往對獨生子女處處包辦代替，從而也限制他們活動的范圍和機會，使孩子很少獲得待人接物的經(jīng)驗。當(dāng)孩子與小朋友發(fā)生爭執(zhí)時，因怕自己孩子吃虧，也會立即去干涉，甚至不讓孩子與小朋友交往。父母的過分保護，限制和剝奪了孩子與人交往的機會，使孩子失去與他人交往的興趣，在交往中表現(xiàn)出退縮現(xiàn)象。對孩子溺愛的父母易對子女遷就，使孩子養(yǎng)成嬌氣、任性的性格，這會導(dǎo)致孩子與同伴交往時不會和同伴友好合作，隨心所欲，形成唯我獨尊的不正常心理。也有些家長對孩子粗暴和過于嚴厲，父母親的粗暴對幼兒是一種不愉快的經(jīng)歷。孩子在這種環(huán)境下容易形成自卑、膽怯、孤僻和畏縮等不良心理品質(zhì)。甚至由于模仿與學(xué)習(xí)，孩子還常常會表現(xiàn)出攻擊性行為，使其他的小朋友不愿與其交往。
良好的家庭人際環(huán)境，有利于孩子與同伴的交往，而缺乏交往的家庭環(huán)境，則會影響他們的同伴交往。獨生子女生活在以父母為伙伴的家庭環(huán)境之中，他們沒有與兄弟姐妹共同生活的經(jīng)驗，因此父母之間，父母與他人之間，以及父母與孩子之間的交往為他們學(xué)習(xí)人與人之間的交往技能和行為提供了重要源泉。如果沒有人以平等的身份與他們交往，容易使獨生子女產(chǎn)生一切都是為他而存在的想法，表現(xiàn)出極強的利己性和以自己為中心。父母與他人的交往態(tài)度與方式也極易成為孩子與同伴交往的模型。
在家庭結(jié)構(gòu)中，父母的離異或不和對孩子的影響極大。在沒有雙親或雖有雙親卻沒有愛的家庭中，孩子常因缺乏愛而不能有正常的安定情緒。由于喪失感、挫折感、不安全感等而產(chǎn)生的欲求不滿，使他們形成了攻擊、破壞的行為習(xí)慣，這對幼兒與他人交往的消極影響是顯而易見的.。
2.托幼機構(gòu)及社會的影響。
托兒所和幼兒園是幼兒最早較正規(guī)地加入的集體生活環(huán)境，對培養(yǎng)幼兒社會適應(yīng)能力起著決定性作用。幼兒從家庭走進集體環(huán)境，會對教師有著很大的依賴性，因此建立良好的師生關(guān)系是非常重要的。如果教師未能與幼兒建立起親密、融洽、協(xié)調(diào)的關(guān)系，就會導(dǎo)致幼兒心理上的不平衡，從而也導(dǎo)致了幼兒與同伴之間交往的不協(xié)調(diào)。如果教師沒有注意到愛撫、關(guān)心、尊重和認可幼兒，甚至經(jīng)常冷落或者懲罰幼兒，這會使幼兒產(chǎn)生不安全感，容易在心理上造成壓力，進而產(chǎn)生孤僻、冷漠、不合群等交往特征。
由于我國社會文化背景方面的復(fù)雜原因，教師對兒童人際關(guān)系這一維度上的心理健康判斷標準重視得不夠。在長期的習(xí)慣思維中，我們往往過于強調(diào)人的呆板的角色等級地位，即老師就是老師，任務(wù)是教學(xué)，學(xué)生在學(xué)校，任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)。在學(xué)前教育領(lǐng)域也是如此，教師往往容易忽視幼兒的平等、自由的交往活動。也有一些教師認為，是否樂于與人交往僅僅是幼兒個性的特征所致，從而不重視為幼兒創(chuàng)造良好的交往環(huán)境。在今天以“知識”為中心的教育體制下，即便人們重視兒童的人際交往，也只是重視兒童與教師之間的交往，因為師生交往便于知識信息的交流，從而仍舊忽視具有生活氣息的同伴交往。在這一教育體制的影響下兒童缺乏與同伴交往的環(huán)境，而幼兒的所有社會意識(包括協(xié)作精神、尊重別人權(quán)利、理解社會規(guī)范、服從他人、同情他人、犧牲精神、正義感、堅韌性和服務(wù)精神等)都不是只通過說教就能掌握的，只有在與其他孩子一起進行的交往和游戲活動中，才能真正體會，真正理解，真正學(xué)到并能在生活中適時有效地應(yīng)用之。
三、可采取的教育措施及對策。
交往是孩子的天性，幼兒良好的社會性人格特征是通過與他人尤其是同伴的交往發(fā)展起來的，交往也是孩子的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足。交往是人的需要，也是現(xiàn)代社會對人的要求。從教育者的立場看來，家長都希望孩子能與他人交往，并希望孩子有較強的交往能力，不愿意看到孩子沒有玩伴，更不愿意孩子孤獨。教師更希望每個幼兒都能夠與同伴友好相處，互相關(guān)心。相互幫助，團結(jié)合作。幼兒也希望自己有真正的朋友和玩伴，而且這種欲望隨著年齡的增長而日益強烈。然而，在現(xiàn)實生活中，他們正在逐漸失去交往的機會，在生活中出現(xiàn)孤獨或孤立化傾向。因此，成人要為促進幼兒的交往創(chuàng)造條件。
由于城市化進程的不斷推進，幼兒交往的地點越來越少，社區(qū)在考慮環(huán)境設(shè)施時，要考慮到幼兒的特點，盡可能多設(shè)立一些公園、草坪、兒童游樂場所，使孩子有地方和別人玩，在交往中體驗與同伴游戲的快樂，培養(yǎng)幼兒的交往能力。
(二)、家長做好榜樣作用，多帶孩子走出去、請進來，鼓勵孩子與各類伙伴交往。
家庭是幼兒社會化的重要基地，家長的言行、教育模式、人際交往方式習(xí)慣、與子女交往的次數(shù)等都會影響幼兒的社會性發(fā)展。父母有意識地給孩子一些良好的社交影響，平時注意以自己真誠熱情的待人接物態(tài)度感染幼兒，并利用帶孩子拜訪親友、到鄰居家竄門等機會，讓孩子能有機會參加到自己的社交活動中去，并從成人之間的交往中受到啟發(fā)和影響。鼓勵幼兒與各類伙伴交往，了解孩子的交友經(jīng)驗與感受，引導(dǎo)孩子分析交友成功和失敗的原因，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，并提供相應(yīng)的指導(dǎo)，從而不斷提高孩子與同伴交往的水平。
幼兒園是同伴交往最集中的地方，幼兒園就要在創(chuàng)設(shè)條件鼓勵幼兒交往的同時，對幼兒的交往行為進行指導(dǎo)，可針對性地開展一些有關(guān)分享、協(xié)商、謙讓等方面的游戲。教給幼兒具體解決問題的方法，使幼兒在游戲中獲得初步的交往技能;比如：在一次的戶外活動中孩子們突然發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛，多多激動地和我說了這件事希望得到更多相關(guān)內(nèi)容，引來許多小朋友的觀看，借此機會我請孩子們互相討論、交談，借用了一些戶外活動的時間作為隨機教育請孩子們一起討論(他們討論了：蝸牛的出現(xiàn)，飲食，繁殖等)，我做及時指導(dǎo)。并善于在日常生活中強化幼兒的技能，在幼兒運用已掌握的交往技能在于同伴交往的實踐中取得成功后，教師要及時給予肯定，幫助分析成功的原因，利用正強化鞏固幼兒的行為;對于攻擊性行為進行移情訓(xùn)練，有目的地設(shè)置教育情景，靈活地加以引導(dǎo)，使幼兒能站在他人的立場上，設(shè)想他人的興趣與需要，克制自己并作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，逐步矯正攻擊性行為。
(四)、加強家園共育，提高家長對幼兒同伴交往的重要性的認識。
家長是幼兒園的重要合作伙伴，幼兒園的教育離不開家長的支持與配合。作為幼兒教育的前沿，幼兒園要加強與家庭的聯(lián)系，提高家長對同伴交往重要性的認識，解放幼兒的時間和空間，積極為幼兒創(chuàng)造和提供交往的氛圍，對交往能力較差的幼兒，教師應(yīng)與家長共同分析原因并給予耐心的輔導(dǎo)和幫助，引導(dǎo)幼兒多參加交往實踐活動，鍛煉各方面的能力。
總之，同伴關(guān)系是孩子最廣泛、最正常的社會關(guān)系，成人應(yīng)給予尊重、理解和支持。對于不懂如何交往的幼兒，應(yīng)給予正確的引導(dǎo)，使孩子在于同伴交往中，得到愉快的多方面的健康發(fā)展。
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藝術(shù)教育論文題目篇六
職業(yè)教育是我國教育體系中的重要組成部分，在經(jīng)濟與社會發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。進入21世紀，隨著職業(yè)教育的迅速發(fā)展和教師專業(yè)化的提出，對職業(yè)教育教師提出了很大的挑戰(zhàn)，教師的角色較之以前發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變?！敖處煶蔀檠芯空摺闭菍處熃巧D(zhuǎn)變的一種回應(yīng)。世界著名的教育家蘇霍姆林斯基指出：“只有善于分析自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗的教師?！惫沤裰型獾慕逃龑嵺`均已表明，教師致力于教育研究對于提高自身的專業(yè)水平具有重要意義。
所謂教育科研是以教育科學(xué)理論為武器，以教育領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象為對象，以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性的認識活動。職業(yè)教育科研則是指職業(yè)教育工作者借助教育理論，以有價值的教育現(xiàn)象為研究對象，運用相應(yīng)的科研方法進行有目的、有計劃地探索職業(yè)教育規(guī)律的創(chuàng)造性認識活動。教育科研是對教育實踐的科學(xué)研究和開發(fā)，是對教育規(guī)律的探索和把握，其目的是要指導(dǎo)和推動教育實踐，促進教育改革和發(fā)展。教育科學(xué)研究不僅是教師持續(xù)發(fā)展的動力，也是中等職業(yè)學(xué)校持續(xù)發(fā)展的動力。
高素質(zhì)的職業(yè)教育教師應(yīng)是全面、綜合、創(chuàng)新型的，不僅要有較深的專業(yè)基礎(chǔ)理論水平和實踐操作能力，而且也必須要有從事新技術(shù)、新方法、新理論的研究能力，這就要求職業(yè)教育教師跟上改革發(fā)展形勢，滿足素質(zhì)教育的需要，不斷提高科研素養(yǎng)。
本人經(jīng)過接觸和學(xué)習(xí)，對職業(yè)教育科研有了一定的感悟：在教育教學(xué)實踐中，必然會遇到各種各樣的矛盾和問題，通過教育研究，促使人們自覺地鉆研教育理論，并運用理論去了解、分析、研究各種教育現(xiàn)象和問題，逐步探索、提示和掌握教育規(guī)律。通過解決各種教育矛盾和問題，促使和提高教育效益與教育質(zhì)量。在教育工作中積累豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升教師的素質(zhì)。如何提升職業(yè)教師的教育科研能力，自覺養(yǎng)成這一行為習(xí)慣，可從以下幾方面進行培養(yǎng)。
一、職業(yè)教育研究的參與，提高職業(yè)教育研究的意識。
教師在教育工作中積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗，通過教育研究，教師能夠不斷反思自己的教育教學(xué)實踐，及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的教育教學(xué)實踐能力，調(diào)整教育教學(xué)實踐活動。教師要積極參加教改立項研究活動，以高水平、有影響、有經(jīng)驗的教師為導(dǎo)師，跟隨聽課，虛心求教，并把自己的學(xué)習(xí)，成功與困惑及時匯報，形成個人的教學(xué)風(fēng)格。剛開始接觸立項，滿頭霧水不知東，感覺職業(yè)教育研究對于老師來說是不著邊際的事，費時間、費精力，讓教師搞科研，成為科研工作者，太不靠譜了。我在參加了校商貿(mào)科的教改立項《以提升中職生就業(yè)能力為目標的職業(yè)生涯規(guī)劃教育研究與實踐》的課題研究。主持項目的科主任簡單扼要地給我們講解了有關(guān)教育研究，教改立項方面的內(nèi)容。課題組成員分工協(xié)作，參與到課題申報、設(shè)計、實施過程。小組成員集思廣益，充分發(fā)揮大家的科學(xué)創(chuàng)造性，把教改立項工作做好，獲20廣西區(qū)教育廳二級立項。立項促教師投入到教學(xué)活動中發(fā)現(xiàn)新問題、解決問題，有針對性地提出教學(xué)研究方案，做出準確判斷。教師有意識的參加講課比賽，提高教師的教學(xué)能力，積極撰寫教改論文、教學(xué)設(shè)計，參加課件比賽，及時發(fā)現(xiàn)在教學(xué)方面的不足之處，并不斷改進，使自己的教學(xué)能力得到提高。
二、參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，提升職業(yè)教育研究能力。
參加培訓(xùn)，與外界聯(lián)系。參加教研教改活動，只有努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)水平，才能適應(yīng)新時期教育教學(xué)形勢。7月，我參加了廣西中等職業(yè)學(xué)校骨干教師“教育科研能力培訓(xùn)班”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，認識到教育研究不是高深莫測的神秘領(lǐng)域，是有法可循的。教師開展教育研究需要有開拓精神、理論勇氣、嚴謹?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)及執(zhí)著的奉獻精神，也需要掌握教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)知識和基本方法。通過本次“教育科研能力培訓(xùn)班”學(xué)習(xí)，使我的教學(xué)思路靈活了，對自己的教學(xué)也有了新的目標和方向：教學(xué)需要反思。每一次教學(xué)設(shè)計、每一次課堂教學(xué)，都有不完美之處，之后需要我們不斷地反思、實踐、創(chuàng)新。反思是一種思考，一種意識，一種能力，一種習(xí)慣。通過反思，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)理論與實踐之間的良性循環(huán)，促進教師教育素養(yǎng)的提高，成為一個專家學(xué)者型教師。理論性是教育科研深度的標志。這就要求我們的教師一定要多讀教育理論的著作，運用現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、學(xué)校教育管理學(xué)和教育專家對教育的論述等，去分析自己在教育教學(xué)中遇到的問題和現(xiàn)象，進行有意識、有目的、有計劃的探索和研究。
5月全區(qū)中等職業(yè)技術(shù)學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)能力建設(shè)遠程培訓(xùn)。通過這個平臺，結(jié)識了一些優(yōu)秀教師，與他們交流，相互取長補短;接觸到了最新的教育科研理念，提高自己教育理念。網(wǎng)上研修，不僅給予了教師知識發(fā)展的便利，也極大地滿足了教師發(fā)展的需求。教師更需要創(chuàng)造性的工作去實現(xiàn)自我價值，這是教師開展教育科研的原動力。要不斷學(xué)習(xí)，接受繼續(xù)教育，努力去接收各方面的信息，不斷充實、更新自己的知識，理論聯(lián)系實際，勇于實踐，以提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，并憑借優(yōu)良的素質(zhì)和很強的能力，推動職業(yè)教育科研工作不斷向前發(fā)展。要勤學(xué)善教，創(chuàng)新進取，才能不斷充實自己。要經(jīng)常反思自己的教育教學(xué)工作，在不斷地反思與積累中不斷地提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，深化自己的教育理論水平，才能為人師表，在平凡的教學(xué)工作中體會和享受到教育者的快樂!
三、開展職業(yè)教育研究，增強教師職業(yè)的樂趣和價值感。
做一個科研型的教師是時代對我們的新要求，也是我們自身發(fā)展的必然需要。我們體會到做一個科研型的教師必須多讀書：勤動筆、多思考、勤實踐。打破傳統(tǒng)模式，開創(chuàng)更好更快更新的教育天地，使教育回歸本真。開展職業(yè)教育研究，可增強教師職業(yè)的樂趣和價值感，研究具有獲得快樂的精神體驗，使教學(xué)實踐充滿激情又理性，增強自我效能感，消除職業(yè)倦怠感的作用。正如蘇霍姆林斯基所說“不研究事實就沒有預(yù)見性，就沒有創(chuàng)造性，就沒有豐富而完滿的精神生活，也就沒有對教育工作的興趣?！?BR> 學(xué)校教育科研的基本指向是：立足于解決學(xué)校的實際問題，提升教師教育教學(xué)水平，促進學(xué)校持續(xù)發(fā)展。教育科研的目的與功能正是解決教育教學(xué)中的問題和矛盾，揭示教育的特征與本質(zhì)，以利于我們科學(xué)地改進教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。教師的教育教學(xué)是極富創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)性的實踐活動，因此在實踐中肯定會遇到許許多多的問題，需要去探索，去解決。教師在教育教學(xué)活動中的問題與教育科研是相通的，之間有著必然的、密不可分的聯(lián)系，教育科研課題始終伴隨著我們的教育教學(xué)實踐活動。所以，教師參與教育課題研究不是高不可攀，而是可行的，只要我們扎實研究，是可以有所作為的。教育科研與教學(xué)工作一樣，只要我們投入最大的熱情，付出刻苦的努力，我們就一定會得到豐厚的回報。要真正確立符合學(xué)校實際，對自己和學(xué)生發(fā)展有利的課題，并開展實實在在的研究，實踐——反思——實踐——總結(jié)，勤交流，擠時間讀教育理論文章，撰寫教育科研論文。教育論文寫作的過程，是一個不斷探索、不斷總結(jié)的過程。如果我們能堅持經(jīng)常寫教學(xué)后記，寫教育論文寫作，堅持經(jīng)?；仡櫋⒖偨Y(jié)自己的教育教學(xué)過程，那么我們就會從中得到許多的有益啟示，從而促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教育論文寫作是提高教師自身素質(zhì)的有效途徑，是教師體驗職業(yè)幸福的必然選擇。
在教學(xué)中反思，對自己平常的教育教學(xué)行為進行反思研究，是一條促進自身專業(yè)成長最理想的途徑，不斷地修正，教學(xué)行為因此會不斷地調(diào)整。只有這樣，教師工作才會具有創(chuàng)造性，才會不斷地超越自我，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，專業(yè)化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業(yè)愉悅，享受到真正的幸福。
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[2]曾貞.談高職英語教師科研能力的培養(yǎng).教育與職業(yè)，(26)。
藝術(shù)教育論文題目篇七
幼兒園言語教育整體構(gòu)想
幼兒園音樂浸潤式欣賞教學(xué)的研究與實驗
幼兒園英語教育現(xiàn)狀分析和實踐探索
幼兒園游戲活動中師生互動現(xiàn)狀研究
終身教育與學(xué)前教育一體化的建構(gòu)
綜合式美術(shù)活動與幼兒的健康成長
論藝術(shù)能力及其對兒童藝術(shù)教育的啟示
試析幼兒園新教師的角色適應(yīng)
試論幼兒發(fā)展為本的幼兒園課程改革觀
語用核心觀學(xué)前言語教育淺論
贊比亞幼兒教育發(fā)展的思考與研究
職前與在職幼兒教師課程觀評價研究
自失與重構(gòu)——入托危機及其策略的研究
蒙臺梭利教育模式對幼兒社會適應(yīng)行為發(fā)展影響的實驗研究
蒙臺梭利教育法的傳播及本土化初探
當(dāng)代美、日、中幼兒教育法規(guī)與政策的比較研究
幼兒園開展科學(xué)教育活動的思考與實踐
鄭州市城市幼兒園開展科學(xué)教育活動存在問題及對策研究
兒童在向社會情境中的道德情緒判斷與歸因
幼兒甲骨象形識字教學(xué)可行性研究
羅杰斯人本主義心理學(xué)對幼兒教師角色轉(zhuǎn)變的啟示
幼兒探究性活動及其指導(dǎo)策略研究
城市示范幼兒園辦園質(zhì)量評價的研究
多球訓(xùn)練對提高少年兒童啟蒙訓(xùn)練階段乒乓球基本技術(shù)的分析研究
我國民辦幼兒教育發(fā)展的若干問題研究
論后現(xiàn)代課程觀對我國幼兒園課程改革的啟示
洛溫菲爾德的沙盤游戲治療理論及其在幼兒園中的應(yīng)用
論我國學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次的提升
兒童的道德語言
集體舞學(xué)習(xí)對5-6歲幼兒時—空推理能力的影響
游戲的秘密與美好的教育
綿陽市城市幼兒園師幼關(guān)系的個案研究
以幼兒園為中心的社區(qū)學(xué)前教育模式探討
人文視界中的幼兒教育課程理念
欠發(fā)達地區(qū)幼兒園游戲組織與指導(dǎo)策略研究
民辦回族幼兒園教師成長之研究
關(guān)于同伴關(guān)系對兒童的影響及相關(guān)教育對策研究
廣西幼兒園課程的現(xiàn)狀與發(fā)展研究
湖北省幼兒教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究
學(xué)前教育回歸生活課程研究
兒童電視美術(shù)片在幼兒園教育中的應(yīng)用研究
廈門市民辦幼兒園現(xiàn)狀分析與對策研究
游戲精神與兒童寫作教育
游戲：放松的智慧
幼兒同伴協(xié)商行為研究
幼兒美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展評價研究
回歸自然的幼兒藝術(shù)教育研究
我國小學(xué)科學(xué)教育中學(xué)生學(xué)業(yè)成就評價的改革研究
多元文化與幼兒教育——澳門幼兒課程發(fā)展模式研究
幼兒教師職業(yè)幸福感研究
幼兒園5-6歲兒童歌曲偏好現(xiàn)狀研究
兒童的審美情感與兒童藝術(shù)教育
幼兒藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合研究
幼兒教師兒童觀的個案研究
對二十世紀八十年代以來中國學(xué)前課程改革的研究
關(guān)于幼兒語言教育活動中教師角色的質(zhì)的研究
“視、聽、做”一體化的嬰幼兒語言習(xí)得環(huán)境研究
兒童語言習(xí)得過程中的類推策略論析
幼兒創(chuàng)造力認識與培養(yǎng)的調(diào)查研究
中西兒童觀的歷史演進及其在教育維度中的比較
蘭州市幼兒園環(huán)境教育課程資源的研究
蘭州市幼兒園英語教育現(xiàn)狀及其對策研究
學(xué)前兒童性教育實施現(xiàn)狀、滯后原因及對策研究
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
甘肅省天祝藏族自治縣幼兒教育現(xiàn)狀分析及發(fā)展對策
學(xué)前兒童游戲擇伴的研究
同伴群體對兒童品德發(fā)展的影響研究
促進貧困地區(qū)農(nóng)村學(xué)前班兒童言語發(fā)展的研究與實驗
幼兒在數(shù)學(xué)領(lǐng)域發(fā)展的現(xiàn)狀與幼兒園數(shù)學(xué)教育問題的個案研究
0—6歲兒童家庭音樂教育研究
幼兒教育課程改革研究
“審美與快樂”式幼兒音樂教育初探
社區(qū)學(xué)前教育資源整合與優(yōu)化的探索
民辦幼兒園與地方教育行政機關(guān)關(guān)系的研究
瑞吉歐學(xué)校中兒童圖形語言的運用：考察與借鑒
現(xiàn)代腦科學(xué)對學(xué)前教育的啟迪
幼兒口語的個體差異研究
瑞吉歐方案教學(xué)的考察和借鑒
吳忠回族兒童英語浸入式教學(xué)實驗研究
幼兒科學(xué)教育中的生命科學(xué)教育研究
文化視野中的學(xué)前外語教育
企業(yè)幼兒園面臨的問題及對策
甘肅省農(nóng)村幼兒園課程資源開發(fā)與利用研究
廣州市幼兒教育成本與收費標準的實證研究
柯達伊音樂教學(xué)法在農(nóng)村幼兒音樂教育中的應(yīng)用研究
對當(dāng)前幼兒教師課程觀的研究
幼兒期道德的發(fā)生發(fā)展及其啟示
學(xué)齡前兒童觀點采擇的發(fā)生與發(fā)展
甘肅省農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長研究
中國幼兒音樂教育問題與發(fā)展研究
電影課促進幼兒園環(huán)境教育成效研究
基于兒童文化的課程開發(fā)
名畫欣賞教學(xué)對中大班幼兒繪畫表現(xiàn)的影響
我國民辦學(xué)前教育管理的問題及對策
世界三國以社區(qū)為基礎(chǔ)的整合性早期服務(wù)機構(gòu)運行模式的比較研究
兩種英語教育模式下的幼兒英語pro-drop參數(shù)建立的比較研究
生態(tài)學(xué)觀照下的幼兒藝術(shù)教育的理論研究
新中國幼兒園課程改革的理性反思
中國兒童對c原則的習(xí)得（英文）
《幼兒音樂教育》網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計
幼兒建構(gòu)性戲劇活動研究
尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育新論
當(dāng)前學(xué)前教育類紙質(zhì)傳媒誤區(qū)探析
回歸生活的幼兒園課程研究
教師的交際行為研究——幼兒園教師語言的語用學(xué)分析
教育主義：童話本體功能的背離
兒童行為“失范”情境中的教師策略研究
幼兒教育對兒童生活的背離與回歸
我國幼兒美術(shù)教育目標歷史演變研究
不同教育背景母親的言語運用對兒童語用的影響
蘭州市幼兒園一日生活管理中的問題分析及策略研究
幼兒體育課程設(shè)置的探討
在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期進行全面語言教育的研究
幼兒文學(xué)修辭藝術(shù)及其在幼兒語言教育中的運用研究
抓住兒童繪畫特點發(fā)掘兒童繪畫潛質(zhì)
教育視野下的兒童文化研究
關(guān)于培養(yǎng)幼兒早期閱讀興趣的研究
基于教師發(fā)展的幼兒園教師評價研究
上海以社區(qū)為基礎(chǔ)的0—3歲兒童服務(wù)機構(gòu)的運行走向研究
城市回族社區(qū)幼兒園課程資源開發(fā)與利用的個案研究
對幼兒園配班教師合作現(xiàn)狀的思考
甘肅省農(nóng)村學(xué)前機構(gòu)過程性教育質(zhì)量研究
上海市幼兒園體育特色的調(diào)查與研究
對廣州市幼兒教師三個基本教育觀念的調(diào)查研究
母親的教養(yǎng)方式與兒童數(shù)概念的發(fā)展
基于建構(gòu)主義理論的幼兒園音樂教育課程研究
上海市0-3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)體系中的家長教育
我國幼兒園社會領(lǐng)域課程的現(xiàn)狀研究
澳門幼兒園教師工作滿意度現(xiàn)況研究
家長參與是學(xué)前課程改革的保障
沙盤游戲治療在早期不安全依戀兒童中的應(yīng)用研究
武漢市幼師生的供給及幼兒園教師的選聘研究
社會轉(zhuǎn)型時期的中國幼兒園
1978年以來我國幼兒園與家庭關(guān)系政策的價值分析
2～4歲幼兒的不服從行為和母親教養(yǎng)方式
幼兒園骨干教師的成長與培養(yǎng)研究
幼兒英語浸入式教學(xué)的研究與實驗
幼兒園為主體的課程研究的歷史回顧與思考——個案研究
幼兒園創(chuàng)造教育研究
幼兒園園本課程資源開發(fā)利用研究
幼兒園常規(guī)教育的文化批判
幼兒園幼兒自主活動的引導(dǎo)問題及對策研究
幼兒園戲劇綜合活動研究
幼兒園教學(xué)交往的研究及干預(yù)性策略
幼兒園教師職業(yè)倦怠感研究
幼兒園教師課程決策研究
幼兒園數(shù)學(xué)教育活動中的師幼互動
幼兒園整體性營養(yǎng)教育理論與實踐的研究
課程發(fā)展中的幼兒教師角色探析——解釋現(xiàn)象學(xué)的視角
幼兒園班級規(guī)范教育研究
幼兒園本位的教師培養(yǎng)的理論與實踐
幼兒園第二語言教學(xué)模式研究
幼兒園骨干教師省級培訓(xùn)的探索
幼兒園混齡教育背景中的幼兒異齡互動的研究
幼兒園活動區(qū)材料投放方式與兒童行為的研究
藝術(shù)教育論文題目篇八
2、霍金森教育管理思想之再探析
3、信息時代下藝術(shù)設(shè)計專業(yè)平面構(gòu)成教學(xué)改革探索
4、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的藝術(shù)院?；A(chǔ)教育教學(xué)
5、傳統(tǒng)茶道與禮儀德育教育關(guān)系的探討
6、藝術(shù)院校貧困生心理教育及管理探析
7、新媒體環(huán)境下高校公共藝術(shù)教育微信平臺的建設(shè)研究
8、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在高中美術(shù)教學(xué)靜物擺放中的應(yīng)用研究
9、公共藝術(shù)教育與大學(xué)生心理健康關(guān)系探析
10、日本的書法教育傳統(tǒng)
11、淺談創(chuàng)意計算在教育類嚴肅游戲中的發(fā)展
12、論《傅雷家書》之家庭美育方法的現(xiàn)實意義
13、高職設(shè)計類專業(yè)互動教學(xué)中微課教學(xué)模式的應(yīng)用與實踐
14、用音樂創(chuàng)新大學(xué)生心理健康教育方式
15、基于mooc的影視藝術(shù)類課程“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式初探
16、論美育的本質(zhì)及其當(dāng)代使命
17、文化軟實力視角下教師群體美育能力的培養(yǎng)與重構(gòu)
18、高職環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)微課程教學(xué)模式研究
19、將音樂劇與學(xué)科教學(xué)嫁接能巧妙實現(xiàn)跨學(xué)科學(xué)習(xí)
20、藝術(shù)類高職院校學(xué)生心理健康狀況及輔導(dǎo)模式初探
21、高職動漫專業(yè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫的建設(shè)研究
22、藝術(shù)院校國防教育特色研究
23、試論教育現(xiàn)代化對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新需求
24、藝術(shù)類高職院校發(fā)展性心理健康教育體系的構(gòu)建
25、藝術(shù)類虛擬仿真實驗教學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)研究
26、藝術(shù)設(shè)計類課程借助慕課平臺的大眾化推廣
27、論引進翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)法對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)的積極意義
28、藝術(shù)類大學(xué)生優(yōu)質(zhì)健康心理教育研究
29、網(wǎng)絡(luò)資源對藝術(shù)院校大學(xué)英語讀寫教學(xué)提升的研究
30、亞里士多德悲劇美學(xué)在教育哲學(xué)上的蘊義
31、中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)的精神氣象
32、論表達性藝術(shù)治療在心理健康教育課程改革中的應(yīng)用
34、大學(xué)生藝術(shù)類慕課課程學(xué)習(xí)現(xiàn)狀抽樣調(diào)查研究
35、基于學(xué)習(xí)元平臺的大學(xué)生深度學(xué)習(xí)研究--以“攝影技術(shù)與藝術(shù)”課程為例
36、團體參與式音樂藝術(shù)教育模式對大學(xué)生羞怯心理的影響
37、藝術(shù)院校團體輔導(dǎo)式教學(xué)在心理健康課堂中的實踐研究
38、運用信息技術(shù)優(yōu)化小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
39、大理定制教育的實施及其對兒童心理發(fā)展作用的'質(zhì)性研究
40、高職院校藝術(shù)生心理問題及教育對策思考
41、課堂教學(xué)中教師非言語教學(xué)藝術(shù)評價研究
42、淺談信息技術(shù)下的中學(xué)美術(shù)教育
43、讓美育融入學(xué)校教育全過程
44、談?wù)劇对偎苌分猩蛭睦蠋煹慕逃囆g(shù)
45、淺析初中藝術(shù)教育與現(xiàn)代信息技術(shù)整合
46、人文素質(zhì)的美育詮釋--人文素質(zhì)教育的美育內(nèi)涵研究
47、淺談教師批評學(xué)生的藝術(shù)
48、思想政治教育的語言藝術(shù)
49、幼兒園多媒體美術(shù)教學(xué)實例探析
50、以西方現(xiàn)代設(shè)計史為例探索民辦高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的翻轉(zhuǎn)課堂
51、互聯(lián)網(wǎng)+教育模式下高中美術(shù)鑒賞課的探索
52、構(gòu)建以心理健康教育為特色的體藝特色示范校
53、改進美育的重點在基礎(chǔ)教育階段
54、用影視藝術(shù)啟發(fā)教育者思考
55、如何讓少兒藝術(shù)培訓(xùn)回歸教育本身
56、青島學(xué)生美育教育實現(xiàn)均衡發(fā)展
57、河北民間美術(shù)現(xiàn)狀及引入高校教學(xué)的思考
58、高職院校藝術(shù)類教育培訓(xùn)研究
59、東北地區(qū)青少年傳統(tǒng)文化教育途徑研究
60、論翻轉(zhuǎn)課堂與環(huán)境藝術(shù)教學(xué)
61、基于信息化技術(shù)的當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)模式新思考
62、淺談鼓勵教育在教學(xué)中的藝術(shù)魅力
63、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代藝術(shù)類教師信息化教學(xué)能力發(fā)展研究
64、淺析當(dāng)前高職藝術(shù)類“翻轉(zhuǎn)課堂”教學(xué)模式的優(yōu)勢與發(fā)展制約
65、網(wǎng)絡(luò)新媒體對藝術(shù)類課程教學(xué)影響
66、高等藝術(shù)院校在線課程開發(fā)的趨勢研究
67、淺議開展群眾文化活動在少兒素質(zhì)教育中的作用
68、重視藝術(shù)審美教育在素質(zhì)教育中的培養(yǎng)
69、高職藝術(shù)類專業(yè)微課程資源建設(shè)應(yīng)用現(xiàn)狀與思考
70、美術(shù)館美術(shù)教育與多媒體結(jié)合的教學(xué)案例開發(fā)
71、重建詩性主體：當(dāng)代審美教育的獨特價值
72、論高中音樂教學(xué)與多媒體信息技術(shù)的結(jié)合
73、視覺文化的視角：人文社科類網(wǎng)絡(luò)視頻課程敘事策略探究
74、職業(yè)學(xué)校教育不能缺少積極語言
75、關(guān)于藝術(shù)團訓(xùn)練提升大學(xué)生心理韌性的調(diào)查研究
76、繪畫藝術(shù)介入高職院校團體心理輔導(dǎo)初探
77、農(nóng)民工子女校外藝術(shù)教育問題與對策分析
78、藝術(shù)院校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫建設(shè)研究
79、構(gòu)筑教學(xué)樓外部環(huán)境的公共藝術(shù)設(shè)計
80、藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建設(shè)的新定位與對位思考
81、民辦藝術(shù)教育機構(gòu)管理與發(fā)展
82、論素質(zhì)教育視閾下藝術(shù)生的心理關(guān)注
83、談新政策下的廣播影視類專業(yè)藝考熱的理性回歸
84、盧梭的消極教育觀及其當(dāng)代價值新探
85、高校舞蹈教學(xué)融入多媒體教學(xué)研究
86、美術(shù)治療在特殊兒童教育中的作用
87、論中國現(xiàn)代美育思潮的理論起點與歷史困境
88、虛擬卡通教師教學(xué)法的概念及意義研究
89、論當(dāng)代美育實踐：藝術(shù)與生命教育
90、當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的藝術(shù)院校大學(xué)生心理健康教育研究
91、“三力”與媒體并駕打造情境藝術(shù)課堂
92、淺談?wù)b讀教育與中國傳統(tǒng)文化的傳承
93、多媒體教學(xué)在高校傳統(tǒng)音樂藝術(shù)教育中的價值分析
94、構(gòu)建藝術(shù)院校特色心理健康教育體系的思考
95、美育不能局限于審美教育
96、《論語》的教育思想與藝術(shù)表達
97、房樹人繪畫測驗與大學(xué)生心理健康狀況研究
98、成人教育班主任管理的方法與藝術(shù)
99、美育、藝術(shù)教育與人生
100、音樂治療在緩解高職學(xué)生心理壓力中的應(yīng)用
101、新媒體環(huán)境下的校園廣播影視教育研究
102、美國國家核心藝術(shù)標準的特點與借鑒意義
103、大學(xué)生視域下藝術(shù)治療的現(xiàn)代價值初探
104、mooc創(chuàng)意設(shè)計與制作技術(shù)
105、音樂治療在大學(xué)生心理輔導(dǎo)中的作用
106、淺談少兒藝術(shù)培訓(xùn)市場發(fā)展
107、藝術(shù)院校表演專業(yè)微課程開發(fā)與應(yīng)用研究
108、校園文化建設(shè)應(yīng)與公共文化對接
109、藝術(shù)審美的道德教育功能探究
110、影視藝術(shù)與大學(xué)生審美教育之關(guān)系
111、生態(tài)美育的概念探源
112、中職藝術(shù)生學(xué)業(yè)不良群體自我概念的補救策略
113、數(shù)字技術(shù)對工藝美術(shù)教育的影響
114、國民教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育
115、冰雪文化影響下的特色學(xué)校建設(shè)問題研究
116、藝術(shù)教師專業(yè)化與藝術(shù)教師專業(yè)化發(fā)展
117、現(xiàn)今高校學(xué)生美的自主體驗?zāi)芰Φ娜笔?BR> 118、設(shè)計藝術(shù)的現(xiàn)代遠程教學(xué)初探
119、中俄邊境高校藝術(shù)專業(yè)共享型教學(xué)資源庫建設(shè)與實踐
120、繪畫測驗在高校心理健康教育中的應(yīng)用
121、基層學(xué)校傳統(tǒng)文化課程選擇趨向及實施途徑
122、淺析多媒體教學(xué)中的視覺藝術(shù)
123、少兒藝術(shù)培訓(xùn)標準化平臺建設(shè)
124、李定仁先生教育藝術(shù)與教學(xué)研究述略
125、淺議風(fēng)雅精神與國學(xué)教育
126、淺談藝術(shù)性課堂的特征
127、教師語言藝術(shù)技巧的實踐表達方式探析
藝術(shù)教育論文題目篇九
2、兒童數(shù)概念發(fā)展研究的新進展
3、幼兒問題意識概念的建構(gòu)
4、保護幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)
5、對幼兒游戲規(guī)則的探討--兼談幼兒規(guī)則游戲
6、幼教百年沉思錄
7、伴隨幼兒教育30年的歷程
8、幼兒教師開展課題研究之分析、表述方法
9、兒童閱讀障礙的生成與診治研究綜述
10、上海幼兒園利用家庭、社區(qū)德育資源的調(diào)查與思考
11、符合多元智能理論的教學(xué)活動設(shè)計
12、培養(yǎng)幼兒視覺--空間智能初探
13、淺談分享閱讀的幾種風(fēng)格
14、“不想像你那樣做”
15、自制小沙錘(中班玩沙活動)
16、好玩的沙子(中班科學(xué)活動)
17、細細的沙(中班科學(xué)活動)
18、細細的沙粒(中班主題教育活動)
19、論信息時代幼兒教師的角色
20、試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實現(xiàn)途徑
21、從關(guān)注文本到關(guān)注兒童
22、關(guān)于幼兒藝術(shù)教育若干問題的對話
23、以開放的心胸開發(fā)自我
24、美國幼兒園的節(jié)日教育活動
25、幼兒園課程編制的基本原理
26、“學(xué)前雙語教育師資培訓(xùn)研究”課題開題會隆重召開
27、幼兒園教師的社會地位從哪里來
28、腦科學(xué)的新進展帶給學(xué)前教育的啟示
29、讓幼兒在寬廣的語境中積累審美經(jīng)驗--一種看待幼兒園藝術(shù)綜合教育的新視角
30、這本書“女”一點
31、從現(xiàn)代認知心理學(xué)角度重新解讀蒙太梭利教學(xué)法
32、1889～1949中國學(xué)前兒童教育大事記
33、辛勤耕耘六十載獻身幼教半世情--訪盧樂山教授
34、我自豪--我的青春屬于孩子們
35、長得一模一樣
36、“我愛卡通”活動設(shè)計的思考--回歸生活視野下幼兒園藝術(shù)課程內(nèi)容的選擇
37、幼兒探究性活動特質(zhì)的三維視界
38、幼兒教師開展探索型主題活動應(yīng)具備的能力
39、兒童工作室的構(gòu)建
40、種樹者必培其根種德者必養(yǎng)其心--談幼兒階段道德意識的培養(yǎng)
41、解讀兒童畫
42、好東西大家一起吃
43、做好科學(xué)小實驗的課前準備工作
44、如何使管理走向科學(xué)
45、進行科學(xué)管理提高辦園質(zhì)量
46、關(guān)于“家園溝通”的調(diào)查與思考
47、讓家園溝通更加通暢
48、家園溝通存在的問題與對策
49、幼兒教師與家長溝通障礙的成因剖析
50、開展家園合作共育優(yōu)化家長教育能力
51、托班孩子適應(yīng)集體生活的綠色通道--“親子樂園”系列活動
52、3歲前兒童衛(wèi)生保健工作初探
53、幼兒園教師應(yīng)善于“換位思考”
54、教育,要能夠等待
55、要重視小班幼兒的繪畫語言
56、一條長紗巾引發(fā)的安全教育
57、認知理論的學(xué)前課程模式
58、意大利瑞吉歐課程模式
59、在教育中的科學(xué)研究
60、透視光譜方案的設(shè)計思路
61、解讀兒童疑問中的哲學(xué)
62、老師是不是孤兒
63、學(xué)前兒童社會退縮行為研究綜述
64、透過游戲的兒童審美能力培養(yǎng)
65、關(guān)注生命促進生命的和諧發(fā)展--《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》的核心理念
66、我的舌頭太長了
68、我國首所公立幼教機構(gòu)創(chuàng)立的歷史背景及意義
69、幼兒園表演游戲現(xiàn)狀的調(diào)查與研究
70、“做中學(xué)”科學(xué)教育項目簡介
藝術(shù)教育論文題目篇十
內(nèi)容提要：本文從對學(xué)生進行藝術(shù)的角度出發(fā)，論述了“以藝術(shù)為載體，塑造完美人格”的途徑和方法，即首先要創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，讓學(xué)生看到美；其次要進行學(xué)科滲透，讓學(xué)生認識美；在次是開展藝術(shù)活動，讓學(xué)生創(chuàng)造美。從而使學(xué)生在接受藝術(shù)教育中，逐步陶冶情操，塑造完美的人格。
隨著素質(zhì)教育的全面實施和減負工作的全面開展，學(xué)校必須把學(xué)生的旺盛精力吸引的正確的場所上來，讓學(xué)生在減負中發(fā)展特長，增長才干，這就需要學(xué)校實行積極的減負工作。而做好減負工作的最好辦法就是開展藝術(shù)教育。
一、藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。
(一)創(chuàng)造優(yōu)美的環(huán)境，讓學(xué)生看到美。
國家教委主任柳斌曾經(jīng)說過：“沒有美育的藝術(shù)教育是蒼白無力的教育?！睘榇耍覀冋J真貫徹《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)校校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》，借學(xué)校整體改造的契機，加強了對學(xué)校硬環(huán)境的建設(shè)，有意的為學(xué)生創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生無論站在學(xué)校的那一的角落都能感到美得存在，樓內(nèi)的地面光潔如鏡，墻面粉刷一新，并懸掛著古今中外的科學(xué)家畫像，學(xué)?，F(xiàn)設(shè)有美術(shù)教室、音樂教師、舞蹈教室、勞技教室、計算機教室等專業(yè)教師，并配有一定的活動器材。使學(xué)生生活在美的環(huán)境中，時刻以美凈化他們的心靈，陶冶他們的情操，激發(fā)他們創(chuàng)造美的欲望。
(二)學(xué)科滲透，讓學(xué)生認識美。
課堂教育是藝術(shù)教育的主陣地，我們在按照《全國藝術(shù)教育總規(guī)劃》和教學(xué)大綱(新課程標準)的要求，開齊開足藝術(shù)教育課開課率達到百分之百。此外，除上好音樂、美術(shù)課之外，還注重了藝術(shù)教育的學(xué)科滲透。
1.開展藝術(shù)活動，讓學(xué)生創(chuàng)造美。
了第四名。
2.樹立環(huán)境育人意識。
既讓學(xué)生在美好的環(huán)境中讀書和學(xué)習(xí)。因為行為和環(huán)境在很大程度上是具有相互作用的，校園環(huán)境是“隱形課堂”，是“無聲教材”，時刻都在發(fā)揮著潛移默化的育人作用?？墒牵谖覀冋J真貫徹《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》加強學(xué)校整體改造的過程中，確信資金短缺，使計劃擱淺。經(jīng)過一年多的改造，是學(xué)校的面貌煥然一新，為學(xué)生創(chuàng)造美好的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生無論站在學(xué)校的那一個角落都能感到美的存在。
二、藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。
通過藝術(shù)教育的實踐，使我們更加深刻的認識到，只有把《全校教育總體規(guī)劃》落到實處，才能全面的貫徹黨的教育方針，才能全面的推進素質(zhì)教育，才能促進學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。
通過藝術(shù)教育的實踐，還證明了如果想甩掉薄弱學(xué)校的帽子，就必須找準適合學(xué)校發(fā)展的切入點，即以藝術(shù)教育為載體，塑造學(xué)生完美的人格，并用藝術(shù)教育上所取得的成績，激勵學(xué)生奮發(fā)向上，勇于拼搏，再把這種精神遷移到學(xué)習(xí)上，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
三、存在的問題及整改措施。
在這次藝術(shù)教育檢查中，我們按照《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》的要求，對照《2002年和平區(qū)藝術(shù)教育工作方案》和《和平區(qū)各項藝術(shù)教育工作評估細則》進行了認真的自查，并發(fā)現(xiàn)了工作中尚存的不足之處：
(一)由于經(jīng)費問題，學(xué)校的靜環(huán)境建設(shè)要進一步加強，學(xué)校的藝術(shù)教育設(shè)施和器材還有待于進一步完善。
(二)藝術(shù)活動的項目少，參與的人數(shù)還不夠普遍，藝術(shù)教育的質(zhì)量還有待于進一步的提高。
(三)充分利用社區(qū)藝術(shù)教育資源，開展多途徑的藝術(shù)教育做的還不夠。
對上訴存在的問題，我們將采取以下措施改進和提高：
第一、進一步提高對藝術(shù)教育的認識，認真貫徹《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)生校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》，不斷加強學(xué)校藝術(shù)教育的軟硬環(huán)境設(shè)施，本著少花錢，多辦事的原則，精心規(guī)劃校園環(huán)境。在投資上適當(dāng)?shù)南蛩囆g(shù)教育傾斜，保證在兩年內(nèi)完善藝術(shù)教育設(shè)施和環(huán)境。是學(xué)校的每一處空間，都發(fā)揮育人的作用，達到育人的目的。
第二、曾設(shè)藝術(shù)教育項目，在原有的基礎(chǔ)上要添加詩歌創(chuàng)作小組、演講小組、英語小組，并開展經(jīng)常性的藝術(shù)教育活動，時刻用美的教育方法吸引更多的學(xué)生參與藝術(shù)教育，使學(xué)生的參與人數(shù)達到百分百。
第三、加強對藝術(shù)教師的培訓(xùn)工作，提高藝術(shù)教師的整體素質(zhì)，努力建設(shè)一支素質(zhì)教育需要的骨干教師隊伍。樹立藝術(shù)教育的典型，營造良好的藝術(shù)教育氛圍。
第四、充分利用社區(qū)教育資源，開展多途徑的藝術(shù)教育。開展經(jīng)常性的藝術(shù)教育活動。
總之，我們將認真總結(jié)經(jīng)驗，找出藝術(shù)教育工作中的差距，加強整改，努力做好學(xué)校的藝術(shù)工作。
參考文獻：
《遼寧省教育廳關(guān)于中小學(xué)生校園環(huán)境藝術(shù)化工程的意見》。
藝術(shù)教育論文題目篇十一
2、基于信息技術(shù)的中職生物情境問題教學(xué)各因素分析
3、交互式電子白板在大班數(shù)學(xué)活動中的有效利用
4、微課題研學(xué)：學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的范式
5、建構(gòu)主義視野下“學(xué)前兒童心理學(xué)”課程改革探索
6、如何進行有中國特色的教育改革
7、幼兒園主題教學(xué)活動中多媒體技術(shù)的應(yīng)用研究
8、高職高專學(xué)前教育專業(yè)聲樂翻轉(zhuǎn)課堂之管窺
9、學(xué)前教育專業(yè)教育學(xué)課程課堂教學(xué)模式創(chuàng)新研究
10、試論多媒體技術(shù)在幼兒園教學(xué)中的實施
11、高校學(xué)前心理學(xué)課程教學(xué)改革研究
12、學(xué)前教育游戲課件的設(shè)計探索
13、教育資源不公平配置對農(nóng)村教育精準扶貧的影響--基于江西省r縣的調(diào)查研究
14、基于人性關(guān)懷視角下的幼兒園活動室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究
15、教師專業(yè)化背景下的“學(xué)前心理學(xué)”教學(xué)改革探索
16、關(guān)于學(xué)前教育信息化的內(nèi)涵解讀
17、信息技術(shù)與幼兒教學(xué)的整合
18、在幼兒活動設(shè)計中創(chuàng)編游戲型課件的策略性研究
19、在幼兒活動設(shè)計中如何創(chuàng)編幼兒游戲課件
20、關(guān)于農(nóng)村幼兒園教師遠程培訓(xùn)的實踐研究
21、基于古斯基評估模式的教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)分析
22、放開營利性學(xué)校辦學(xué)領(lǐng)域的取向與策略探析
23、基于翻轉(zhuǎn)課堂理念下的音樂教學(xué)實踐探索
24、以“互聯(lián)網(wǎng)+”促進學(xué)前教育信息化建設(shè)
25、學(xué)前教育遠程師資培訓(xùn)系統(tǒng)建設(shè)的路向分析
26、聯(lián)合國教科文組織攜手韓國企業(yè)支持女童教育
27、初構(gòu)案例教學(xué)的評價指標體系--基于現(xiàn)代教育技術(shù)課程
28、淺析當(dāng)下學(xué)前兒童心理健康教育存在的誤區(qū)及對策
藝術(shù)教育論文題目篇十二
2.陜北民歌的藝術(shù)特色
3.陜南民歌的藝術(shù)特色
4.青?；▋褐乙?BR> 5.秦聲初探
6.秦腔音樂特色
7.老腔藝術(shù)初探
8.長安樂鼓探究
9.聲樂小組課利弊談
10.如何構(gòu)建合理的音樂課堂模式
11.聲樂演唱發(fā)展多元化
12.《xxx》作品分析及美學(xué)特點
作曲家作品風(fēng)格及特點
14.(不同時期)某一時期聲樂作品風(fēng)格特性
15.戲歌初探
16.高師聲樂教材民族化與本土化的回歸
17.歐洲歌劇與中國戲劇的異同
18.論歌唱中的legato
19.論聲音造型與音樂藝術(shù)構(gòu)思的表現(xiàn)
20.談個性化聲樂技巧在歌唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用
21.論歌唱呼吸的藝術(shù)運用
22.共鳴訓(xùn)練對聲樂技能發(fā)展的意義
23.論歌唱情感的藝術(shù)表現(xiàn)
24.試論良好歌唱心理的培養(yǎng)
25.論歌唱中的緊張與放松
26.論聲情并茂
27.論字正腔圓
28.論“十三轍”與歌唱的民族風(fēng)格
29.論民族聲樂藝術(shù)傳統(tǒng)的繼承
30.試論五四時期中國藝術(shù)歌曲的音樂風(fēng)格及演唱特色
31.從中國歌劇的發(fā)展談歌劇的民族化
32.試論民族歌劇音樂風(fēng)格的構(gòu)成
33.淺談美聲唱法的民族化
34.《某歌曲》的藝術(shù)處理與聲樂表現(xiàn)
35.論宗教題材聲樂作品在歐洲傳統(tǒng)聲樂文化中的歷史地位
36.簡述宗教題材聲樂作品的演唱風(fēng)格
37.德國藝術(shù)歌曲的特點及表現(xiàn)
38.舒柏特藝術(shù)歌曲風(fēng)格與演唱芻議
39.淺談舒伯特藝術(shù)歌曲的音樂特征
40.試論普契尼歌劇詠嘆調(diào)的藝術(shù)特征
41.試論莫扎特歌劇詠嘆調(diào)的音樂風(fēng)格
42.試論合唱中色調(diào)與協(xié)調(diào)的辯證關(guān)系
43.論童聲合唱訓(xùn)練的特殊規(guī)律
44.論指揮語匯在合唱藝術(shù)表現(xiàn)中的作用
45.談變聲期的生理保護與聲樂訓(xùn)練
46.聲樂教學(xué)中技能教學(xué)法與形象教學(xué)法之比較
47.聲樂集體課教學(xué)的問題與對策
48.試論某歌唱家的演唱風(fēng)格及藝術(shù)特色
49.論歐洲藝術(shù)歌曲的風(fēng)格及演唱特點
50.如何將聲樂學(xué)習(xí)作為音樂文化的積累
51.淺論合唱音色變化在作品中的具體運用
52.淺談三聲部合唱作品在藝術(shù)師范教學(xué)中的適應(yīng)性
53.淺談中國合唱發(fā)展的群眾基礎(chǔ)
54.淺談地域音樂特征在其民歌合唱作品中的表現(xiàn)手法及運用
55.淺談演唱和聲性合唱作品時聲部音色的運用及要求
56.淺談演唱復(fù)調(diào)性合唱作品時聲部音色的運用及要求
藝術(shù)教育論文題目篇十三
[關(guān)鍵詞]中國畫80后教育傳統(tǒng)發(fā)展
中國畫一路走來獲得了長足的發(fā)展，也帶來了各種思潮和風(fēng)格的碰撞、交融。處在這樣的歷史條件下，隨著這樣的時代風(fēng)潮，我們“80后”該何去何從是一個值得思考的問題。這一批人處在中國畫發(fā)展的特殊時期的特殊地帶，是值得給予關(guān)注的一個群體。
由于“80后”大都接受過高等教育，所以高校中國畫系的教育也就成了至關(guān)重要的一個環(huán)節(jié)，高等教育給了我們規(guī)范、模式、感受、基礎(chǔ)等一系列的東西，但同時也留給我們許多值得深思的問題。在高考的美術(shù)專業(yè)考試中，考試的項目基本上只有素描、色彩、速寫，而報考中國畫的考生卻并未被要求加試任何與中國畫專業(yè)特色相關(guān)的科目，這似乎有些讓人感到不解和尷尬，這無疑是忽略了中國畫的獨特性和復(fù)雜性所在。人們可以問：學(xué)好了西方繪畫就一定能學(xué)好中國畫嗎？或許有些人說可以，這也在某種程度上顯現(xiàn)出了這個時代里占有極大市場的對于中國畫的審美取向和評判標準。另一個事實是，隨著西方造型藝術(shù)影響的擴大，在現(xiàn)今的高校中國畫系里普遍注重基礎(chǔ)造型等等技法的訓(xùn)練，而此處的基礎(chǔ)技法訓(xùn)練大都以西方繪畫中的訓(xùn)練方法為主，對于傳統(tǒng)中國畫的技法、歷史、文化修養(yǎng)卻少有提及。
中國畫處在一個不穩(wěn)定不成熟的時期，教育體系自然而然地受其影響，但是正如每種藝術(shù)形式都有其特定的發(fā)生發(fā)展條件。傳統(tǒng)的中國畫一直都維護筆墨的尊嚴，堅守著似與不似之間的那塊領(lǐng)地。而它就是憑借著它的“傳統(tǒng)”特性，獨樹一幟，不成為其它藝術(shù)的附庸。當(dāng)然，歷史也是在不斷進步中的，發(fā)展和創(chuàng)新是必然的。毋庸質(zhì)疑，不充分地了解傳統(tǒng)是不可能有創(chuàng)新的，即使你是一個“反傳統(tǒng)”，如果不熟讀傳統(tǒng)，就是落入前人彀中，也渾然不覺。
而“80后”和中國畫的現(xiàn)狀一樣，處于一個尷尬的境地，所以我們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的過程中總有很多困惑和不安情緒，致使很多人困在其中無法抉擇，這或多或少的影響了一些人的發(fā)展。但換個角度來看問題，在這樣一種背景和前提下，恰恰是我們發(fā)揮自身創(chuàng)造力的時候，因為這個時期給予了我們極大的發(fā)揮空間，鼓勵我們出新出奇。
值得強調(diào)的是，我們絕不可以忽略傳統(tǒng)，幾千年來中國畫界的先輩們的技巧總結(jié)，是歷史、體會，更是方法論，是中國畫一路走來的風(fēng)雨歷程。不了解傳統(tǒng)的人如何了解中國畫的本質(zhì)，不了解舊的人又何談新，何談創(chuàng)新呢？傳統(tǒng)還警示我們：學(xué)畫要先學(xué)會做人，其人品高，畫品自然高潔。學(xué)畫還要重視學(xué)識的.積累，文史哲兼修，深厚的學(xué)養(yǎng)必然會浸潤他的畫風(fēng)。這是經(jīng)驗，是勸導(dǎo)，使我們不至于誤入歧途。
現(xiàn)在社會上有些人視傳統(tǒng)為大敵，深怕掉進傳統(tǒng)的泥潭無法出來，所以在還沒完全走進去時就急著出來，這造成了一種普遍浮躁的惡性循環(huán)，使得很多的人已經(jīng)不愿意，甚至不敢走進傳統(tǒng)，而急功近利、嘩眾取寵的卻比比皆是。這不禁讓我們覺得，與其養(yǎng)成這樣的陋習(xí)，還不如“歸去”。從傳統(tǒng)中打出來無疑是非常困難的，但不沉入傳統(tǒng)卻無創(chuàng)造可言。雖然這條路充滿荊棘，、需要我們具有超乎常人的執(zhí)著和努力，要有豐厚的學(xué)養(yǎng)和無數(shù)的創(chuàng)作實踐的積累，當(dāng)然還要有足夠的聰明和才智。
“80后”的進退既關(guān)乎到中國畫藝術(shù)在轉(zhuǎn)型期的進展，也關(guān)系到我們自身的藝術(shù)之路，當(dāng)然這條路需要我們自己去走，在這條大道上各顯神通，而我們在當(dāng)代中國畫的情境下，如何認清自我，找到適合自己的位置和自己將要為之奮斗一生的道路是一個很深刻也是至關(guān)重要的課題。
藝術(shù)教育論文題目篇十四
南海巖的新水墨重彩寫實人物畫在學(xué)術(shù)上的爭議和市場上的成功已經(jīng)被畫界和藏界很多人關(guān)注。有人分析過他的繪畫技法，有人研究他市場成功的原因，說法眾多莫衷一是。我認為，研究一個畫家的藝術(shù)定位，必須要回溯他曾經(jīng)走過的藝術(shù)之路，一步步去探尋和分析他的藝術(shù)本源，及進而形成的藝術(shù)風(fēng)格。本文分析南海巖的過往之路，不是想發(fā)一番純感性的慨嘆，而是試圖通過對其藝術(shù)之路的邏輯梳理和客觀分析，以確定他藝術(shù)之路的前行方向和所能到達的目標。
可以肯定南海巖是一個有遠大藝術(shù)理想的畫家，否則他不會在上世紀90年代就敢放棄安逸的教師職位，孤身一人飄在北京，在北京畫院潛心學(xué)畫。南海巖1962年生，1982年德州師專藝術(shù)系畢業(yè)，當(dāng)時國內(nèi)美術(shù)教育中受蘇聯(lián)繪畫的影響很大，尤對人物畫影響更甚，而且南海巖在山東學(xué)習(xí)，歐美現(xiàn)代美術(shù)思想的侵擾自然少了很多，所以蘇聯(lián)現(xiàn)實主義經(jīng)典繪畫在他心目中根深蒂固。直到今天，我們也不難在其系列西藏組畫中看到列賓和蘇里科夫的影子，如《祈禱》《春天的期盼》等。但南海巖早期確實是沿傳統(tǒng)人物畫路子走的，這些可以從海外回流的很多線描仕女和高士畫中得以驗證。這些畫都是勾線填色、平涂暈染，是正統(tǒng)的國畫水墨技法。
直到他去了西藏，被雪域民族博大深沉、滄桑神秘的文化，渾厚質(zhì)樸、樂觀不屈的性格，猛烈而持久地感染了。從此，南海巖欲罷不能，他想用畫筆把他心中奔涌激突的情緒表現(xiàn)出來。實踐中，南海巖發(fā)現(xiàn)用中國畫的一根根線條撐不起他想要表達雪域生活的厚重，平涂的顏色也表現(xiàn)不出藏民的堅韌和力度。這時，蘇聯(lián)巡回畫派經(jīng)典畫面在他腦海閃現(xiàn)，為何不能用中國畫刻畫出有強烈性格特征和視覺沖擊力的人物形象畫呢?對于有很強造型能力的南海巖來說，人物形態(tài)和布局都可以解決，只是中國畫相對于平面的繪畫效果在情緒宣泄上沒有西畫那么強烈。如何解決這個難題，能不能將西畫中一些元素借鑒到國畫，南海巖開始了嘗試。對于這種必然會招致非議的改良，南海巖心里也沒有底。但為了能原汁原味地再現(xiàn)他心中魂牽夢繞的藏族生活，南海巖還是選擇了對中國畫技法的大膽變革。
在現(xiàn)代中國畫和西畫閬發(fā)生過很多次激烈碰撞，如徐悲鴻通過西方寫實造型對中國畫的介入，給后人開辟出一條中國畫寫實主義表現(xiàn)路線；林風(fēng)眠則借鑒了西方現(xiàn)代派中表現(xiàn)主義的色彩與構(gòu)成因素，在中國畫表現(xiàn)形式方面進行了改革。在上世紀80年代前，學(xué)界普遍認為徐悲鴻的改良是有現(xiàn)實意義的，而新世紀以后，學(xué)界又認為林風(fēng)眠在對中國畫之精神探索方面做到了中國文化精神的延續(xù)與豐富。
當(dāng)代畫家李可染、周思聰、田黎明等人也各自對中國畫做出了屬于自己的變革，如李可染本是學(xué)西畫出身，受徐悲鴻之邀來北平藝專也是教授色彩學(xué)，當(dāng)他拜在國畫大師齊白石和黃賓虹門下，中國畫和西畫的碰撞已經(jīng)開始，最終兩種碰撞產(chǎn)生了火花。他將西畫中的明暗處理方法引入中國畫，將西畫技法和諧地融化在深厚的傳統(tǒng)筆墨和造型意象之中。周思聰也是如此，他原先跟隨李可染先生學(xué)山水畫，后轉(zhuǎn)入蔣兆和先生學(xué)人物畫，早期曾創(chuàng)作出《人民與總理》這樣的現(xiàn)實主義杰作。后來受到日本丸木夫婦《原爆圖》的影響，以西方現(xiàn)代派自由創(chuàng)造精神及平面構(gòu)成、抽象造型的原理，創(chuàng)作了表現(xiàn)型水墨的轉(zhuǎn)折性作品《礦工圖》，該組畫以分割的畫面和重疊的形象滲出重壓下支離破碎的靈魂，強化了侵略者欺凌下的中國礦工無盡的傷痛。
上世紀80年代后，周思聰?shù)摹陡咴L(fēng)情畫》組畫、《荷之系列》等，吸收了西畫及素描的體塊結(jié)構(gòu)、明暗光線，又大膽地運用了大面積的水墨暈染，把李可染山水畫的層層疊加技法，運用到人物畫的創(chuàng)作中，開創(chuàng)了一代中國畫的新面貌，并當(dāng)之無愧地成為新時代中國畫優(yōu)秀的人物畫大師。還有現(xiàn)任中國藝術(shù)研究院中國畫院院長的田黎明，以西方表現(xiàn)主義手法并融合印象派的光影，形成了畫面空間深遠清澈、人物明朗恬淡的新中國水墨畫，確立了當(dāng)代中國畫旗幟性藝術(shù)家的地位。
綜上可以看出，時代是不斷進步的，要成為一名優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家，就要有突破傳統(tǒng)的勇氣。如果有人非要將現(xiàn)在的優(yōu)秀國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)的國畫杰作相比，無疑是上演關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的鬧劇，因為現(xiàn)今生活狀態(tài)和語境都已變化，審美標準也不盡相同。所以，比較不盡客觀，也不可能有正確的結(jié)果。因為時代是向前發(fā)展的，傳承的只有技術(shù)，一個時代杰出的藝術(shù)經(jīng)典一定的不可被復(fù)制，也役必要被復(fù)制，就像宋的工筆花鳥畫，元的文人畫一樣，只能存在于美術(shù)史，這么說，本文并非要全盤否認傳承的重要，只是想說明藝術(shù)要傳承能為我們所用的部分，而不是全部；而且這種學(xué)習(xí)不僅僅面向傳統(tǒng)，而是面向一切藝術(shù)領(lǐng)域和生活領(lǐng)域，包括西畫、版畫、雕塑甚至建筑。其實，今天的優(yōu)秀國畫作品也可能就是以后的經(jīng)典，就像現(xiàn)在國畫界推崇的青藤和八大在當(dāng)時也被歸為異類一樣。同樣，以后審定的新中國美術(shù)史，當(dāng)代中國畫的變革是繞不過去的一篇，也必定是最精彩瑰麗的部分。徐悲鴻、林風(fēng)眠、李可染、周思聰?shù)热藢χ袊嬜兏镒龅呢暙I肯定會重新定位，同樣，田黎明，南海巖等人對中國畫變革持續(xù)推進的貢獻也是不容抹殺的。
至于南海巖的新水墨重彩寫實人物畫的藝術(shù)價值如何，需要以下幾方面來判斷。前蘇聯(lián)的車爾尼雷夫斯基說過“藝術(shù)是生活教科書?！蔽覀兙蛷闹匾曀囆g(shù)的教育作用和描寫的真實性方面開始分析南海巖的作品。海巖的繪畫在構(gòu)思的嚴密和形象的生動方面非常突出，畫面顯得真實有力，很容易使觀者親臨其境、感同身受。像他“百年中國畫大展”代表作品《虔誠》中的老年藏婦，如此逼真，簡直觸摸可及。她悲苦期盼的神情中又含有一種忠誠信賴和堅忍不拔，這種精神更讓觀者震撼、感動和思素。
這個形象是概括了勞動人民精神美的杰作，代表了千千萬萬祖祖輩輩生活在青藏高原上藏族婦女的生存狀態(tài)和內(nèi)心追求。顯然，這幅繪畫的藝術(shù)價值是不可否認的。南海巖在繪畫個性和真摯情感的表現(xiàn)方面也不容置疑，南海巖的畫即使放在掛滿畫的大廳里也容易抓住你的視線。因為如雕塑石刻般突出的人物形象，厚重飽滿的色彩，飽含感情的衣容笑貌，都散發(fā)出強烈的南海巖風(fēng)格。而且南海巖創(chuàng)作中的'人物，全是根據(jù)生活中那些曾感動過他的、具體的模特原型描繪下來的，雖然經(jīng)過一定的藝術(shù)加工，但也保證了人物形象的個性化，避免了公式化和雷同的毛病?？梢哉f，不是南海巖賦予畫面中藏族人物以靈魂，而是他們借助南海巖的畫筆展示著他們的生命狀態(tài)。南海巖在藝術(shù)形式和技巧方面也值得稱道，在這個假畫泛濫的時代，南海巖的假畫是最不容易仿的，他高超的繪畫技藝、獨特的繪畫技法，都讓眾多造假者難以復(fù)制。
當(dāng)然，人無完人，畫也沒有無可挑剔的作品，要把一方面做到極致，就必須放下他與之相逆的一切?？赡?，南海巖繪畫在藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力的缺失也是不可避免的，但有了畫家強烈情感嚴謹創(chuàng)作賦予藝術(shù)形象有力量，為了真實地再現(xiàn)藏族人民生存狀態(tài)，這點缺憾是可理解的，其實中國畫繪畫形式本身沒有太大意義，它的精彩程度必須依據(jù)于內(nèi)容，而不是某一筆墨或一根線所能替代，托爾斯泰說過：“只有人們不再認為藝術(shù)的目的是‘美’時，他們才會了解藝術(shù)的意義。”藝術(shù)自誕生起，就服務(wù)于生活，脫離生活的藝術(shù)形式就不能長久生存。南海巖繪畫就重在濃縮藏族生活的一瞬間，通過畫面的真實性、生動性和故事性吸引觀者，進而把畫面中的情緒傳遞給觀者。這一瞬間蘊含有南海巖10余年不間斷的西藏寫生積淀，也飽含著南海巖對西藏人民生活深深的關(guān)切，在繪畫題材選擇和生活描繪深度上都有著寶貴的社會價值。
目前國畫界有一個不好的認識，仿佛傳統(tǒng)精髓就是文人畫，仿佛中國畫核心就是筆墨，中國哲學(xué)就是“天人合一”。宋元文人畫的興起，給后世留下了一筆寶貴的財富，成為中國傳統(tǒng)十大精深文化的重要構(gòu)成，但絕不是唯一的中國畫符號，否則千年中國畫的傳承該有多么單調(diào)和平淡。多重文明并存。才使這個世界顯得豐富多彩千嬌百媚。對于傳統(tǒng)需要全面了解和學(xué)習(xí)，不能管中窺豹，不能孤單地、片面地看待傳統(tǒng)，更不能以一種傳統(tǒng)衛(wèi)道者的姿態(tài)去排斥時代的創(chuàng)新，學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)只是為了更好地拓進和創(chuàng)新。作為新時代的中國畫藝術(shù)家，要敢于從觀念上、內(nèi)容上、風(fēng)格上、流派上、形式上、題材上出新，為了中國畫的時代進步，為了使創(chuàng)作中國畫的藝術(shù)家們始終有一顆自由的心靈，繪畫界和理論都應(yīng)以寬容接納的態(tài)度來迎接創(chuàng)新力量，這也是中國畫長久繁榮的必要條件。
藝術(shù)教育論文題目篇十五
摘要:中國畫的教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝模式轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)在的高校大規(guī)模擴招,中國畫的技藝越來越普及。隨著社會的發(fā)展和藝術(shù)實踐的深入,中國一些藝術(shù)家和教育家逐漸樹立起了自己的文化自信心,越來越認識到現(xiàn)行的高校中國畫教學(xué)模式的問題存在著諸多弊端并亟待解決。
關(guān)鍵詞:中國畫教育;檢討;對策
一、現(xiàn)狀
新中國以來的中國畫教育已經(jīng)走過了半個多世紀的歷史,中國畫的教學(xué)已經(jīng)由傳統(tǒng)的拜師學(xué)藝模式轉(zhuǎn)變到了現(xiàn)在的美術(shù)學(xué)院的大規(guī)模擴招,中國畫的技藝再也不是傳統(tǒng)文人的專利,它隨著教育規(guī)模的擴大已變得越來越普及。由徐悲鴻、蔣兆和、方增先為主要代表,以西方造型觀念來統(tǒng)轄中國畫教育成為中國畫教育的主流。以水墨加素描的方式來塑造現(xiàn)實對象,為中國畫在寫實造型方面的開拓提供了可能,同時也豐富了中國畫的表現(xiàn)技法,在形式上確實形成了與傳統(tǒng)中國畫迥然相異的面貌,培養(yǎng)了一大批造型能力頗強的寫實中國畫家,應(yīng)該承認它為現(xiàn)實主義中國畫的發(fā)展做出了重要的貢獻。但是,再讓我們回過頭來看看中國美術(shù)的發(fā)展,我們不無遺憾的發(fā)現(xiàn)中國畫的這個現(xiàn)代寫實體系卻沒能培養(yǎng)出像齊白石、黃賓虹、張大千這樣的大師級的畫家來,而且立足于西方造型觀念的教學(xué)體系本身也與中國傳統(tǒng)文化有著相當(dāng)大的抵觸,筆墨與寫實造型時常產(chǎn)生沖突,通常是筆墨在表達嚴謹寫實的造型時,自身微妙豐富的效果蕩然無存。
二、弊端
現(xiàn)代高校中國畫教育體系存在明顯的弊端。
第一,不分專業(yè)的進行單一寫實性教學(xué),有礙于中國畫各學(xué)科的個性發(fā)展。中國人物畫在造型訓(xùn)練的時候借鑒一下寫實造型還是可以的,但是山水畫和花鳥畫并不一定也要嚴格的畫素描,這樣容易失去中國畫“應(yīng)物象形”的美學(xué)本質(zhì)。中國畫的造型不是要求畫得跟對象一模一樣,而是要與對象有一定的距離,即追求“不似之似”和“美在似與不似之間”的審美理想。單一寫實造型模式阻礙了中國畫造型方式上的廣度,而且也妨礙了中國畫造型人文內(nèi)涵在深度上的開拓,以至于大多數(shù)學(xué)生都是以寫實獨尊,而不能理解中國傳統(tǒng)繪畫中獨到的造型方式,更不能認識到其中深刻的美學(xué)內(nèi)涵。
第二,在中國畫教學(xué)上不夠系統(tǒng)。傳統(tǒng)中國畫的教育基本上是師傅帶徒弟,學(xué)生可以通過廣泛而深刻的臨摹名家杰作十分系統(tǒng)的學(xué)習(xí)國畫的表現(xiàn)技法、構(gòu)圖方式以及精神意境等各項內(nèi)容,前后不會脫節(jié),對繪畫思想和技法訓(xùn)練都十分的有深度。但是現(xiàn)代學(xué)院教育卻遠遠不如傳統(tǒng)教學(xué)有系統(tǒng),由于教師的經(jīng)常變更,以及每個教師的藝術(shù)思想有很大的不同,造成學(xué)生在接受訊息的時候容易產(chǎn)生混亂,從而失去判斷力。
第三,現(xiàn)代高校中國畫教育過分注重技法的練習(xí)而忽視了中國畫最為重視的“道”?！暗馈逼鋵嵕褪歉灿谥袊艘庾R中的哲學(xué)思想,是中國人對宇宙、社會和人生的基本思考,中國畫是通過繪畫的“技”來體現(xiàn)“道”的,這個根本思想很多人還沒有搞清楚,所以就不可能畫出有深度的中國畫。同時中國畫又是人文特征很強的一種藝術(shù)門類,它十分強調(diào)繪畫的文化含量。中國畫最為典型的特征就是詩書畫印一體,但學(xué)院學(xué)生整天是對繪畫本體的重視,想盡辦法把畫畫得如何的細致和深入,而忽視了畫外之功。
對策
要改變當(dāng)前中國畫教育的現(xiàn)狀和糾正其種種弊端,盡管有著很多困難,但我們應(yīng)該積極面對,并制定行之有效的應(yīng)對措施。
第一,要改革現(xiàn)行的美術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè)入學(xué)考試制度。現(xiàn)行的美術(shù)高考入學(xué)是不分專業(yè),一律實行統(tǒng)一考試,通常是素描、色彩,即使是考國畫專業(yè)的學(xué)生也是如此?？忌鷤兠刻於荚诿鎸χ嗷蛘嫒艘槐橛忠槐榈哪ブ庥?塑造著三度空間,對繪畫造型的認識從一開始就蒙上了西畫體系的影子。這種考試的方法,從源頭上就閹割了中國畫的生力軍,這種破壞性的影響太深遠、太徹底。
第二,強調(diào)臨摹的作用,體現(xiàn)中國畫的'文脈傳承?，F(xiàn)代的中國畫教學(xué)在對傳統(tǒng)技法的訓(xùn)練和對傳統(tǒng)繪畫思想的認識理解上都顯得不夠深入,學(xué)生無法深刻地理解中國畫的筆墨精神和藝術(shù)格調(diào),所畫出的畫缺乏“中國味兒”。要學(xué)習(xí)認識中國畫的法度和精神就要深入臨摹研究古代優(yōu)秀的作品,就像陳綬祥先生所說:“學(xué)習(xí)的本質(zhì)是臨摹,學(xué)習(xí)的根本方法是重復(fù)”。只有大量而且虔誠的臨摹中國畫的杰出作品,才能真正領(lǐng)悟中國畫的奧秘。
第三,建立獨立的中國畫評價機制,呼吁社會公正合理的評價制度。學(xué)院的中國畫教學(xué)及評價基本上都是以一種統(tǒng)一的模式,采用的大都是徐悲鴻以來的教學(xué)模式和評價體系。盡管有一些老師和批評家“特立獨行”,但也是“非主流”,終究不受重視。所以,這樣一代一代的學(xué)生走向社會成為畫家,深刻影響整個畫壇。社會評價制度也是導(dǎo)致我們教學(xué)出現(xiàn)弊端的一個重要原因。社會上的主流美展基本上是受官方話語控制的,寫實的、主旋律的作品是其主流。這樣為政治服務(wù)的作品盡管在某種程度上缺乏美學(xué)的深度,但在參加官方展覽的時候容易入展和獲獎。