心得體會(huì)是自我反思的過程，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)要注重思考和總結(jié)，不可簡(jiǎn)單羅列事實(shí)。以下是一些值得一讀的心得體會(huì)范文，可以借鑒其中的寫作技巧和觀點(diǎn)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇一
明禮誠(chéng)信是人類基本的道德準(zhǔn)則，是我們?nèi)粘Ｐ袨榈闹匾改?。它涵蓋了“明”“禮”“誠(chéng)”三個(gè)方面，既有明確的操守，又有良好的言談舉止，更要體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的精神。我的人生經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，明禮誠(chéng)信的重要性。
第二段：“明”的實(shí)踐
“明”就是明確自己的責(zé)任，做有良知的人。在生活中，我注重在自己的職業(yè)責(zé)任上表現(xiàn)出色。我相信盡職盡責(zé)是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則。只有做好自己份內(nèi)的事情才能得到他人的認(rèn)可。一個(gè)注重明事理的人不但會(huì)得到團(tuán)隊(duì)成員的尊敬，也能給別人樹立榜樣。
第三段：“禮”的實(shí)踐
“禮”則更著重于個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人關(guān)系的修補(bǔ)。我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀已經(jīng)被遺棄了許多。有時(shí)候，你在公共場(chǎng)合看到一些不文明的行為時(shí)，會(huì)不自覺地感到不滿和擔(dān)憂。 人與人之間的關(guān)系是建立在禮節(jié)基礎(chǔ)之上的。因此，禮儀的修養(yǎng)可以增強(qiáng)人與人之間的信任和團(tuán)結(jié)。
第四段：“誠(chéng)”的實(shí)踐
“誠(chéng)”無疑是最有價(jià)值的道德準(zhǔn)則之一。在人際交往中，我們必須保持誠(chéng)信。畢竟信任是人際交往中不可或缺的一部分。只有真誠(chéng)對(duì)待他人，才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)你面臨誠(chéng)信問題時(shí)，不要回避，用誠(chéng)懇的態(tài)度及時(shí)解決問題。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重自己對(duì)他人的承諾。只有在兌現(xiàn)自己的承諾時(shí)，才能建立起更加穩(wěn)定、真誠(chéng)的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論
總之，明禮誠(chéng)信是人類道德準(zhǔn)則的重要部分。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐這些準(zhǔn)則時(shí)，要記住這三件事：明確自己的責(zé)任，遵守禮節(jié)，保持誠(chéng)信。如果我們能夠貫徹這三方面，我們將能做到優(yōu)秀的人類，建立更加穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)吸引信任和尊重。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇二
作為現(xiàn)代社會(huì)中最為基本的道德準(zhǔn)則之一，明禮誠(chéng)信是每個(gè)人必須要遵循的規(guī)范。走在社會(huì)大街小巷，我們會(huì)看到有些人缺乏修養(yǎng)，不守規(guī)矩，而有些人則在面對(duì)諸多誘惑的時(shí)候，能夠始終保持清醒的頭腦和正直的品質(zhì)。其實(shí)，明禮誠(chéng)信并非是一蹴而就的，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持。下面，我將從不同維度分享我的一些心得體會(huì)，與大家共同探討明禮誠(chéng)信該如何成為我們生活中無法或缺的一部分。
第二段：明禮
明禮是指在社交場(chǎng)合中表現(xiàn)出的修養(yǎng)和教養(yǎng)。無論是在公共場(chǎng)合還是私人聚會(huì)中，我們都應(yīng)該通過言行舉止，尊重他人的權(quán)利和感受。比如，在交通工具上，我們應(yīng)該為老年人、孕婦和殘疾人讓座。在公司或者朋友聚會(huì)上，我們應(yīng)該遵守常規(guī)禮儀，待人親切、尊重并且不偏不倚，不將自身的情緒和壓力表達(dá)出來影響他人。令人尊敬的行為，正是明禮準(zhǔn)則在我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾膽?yīng)用示范。
第三段：誠(chéng)信
誠(chéng)信是指在交往中所表現(xiàn)出的守信、守約以及對(duì)他人的誠(chéng)意。只有以誠(chéng)相待，為人正直沒有圓滑，才能樹立起自己的信譽(yù)和道德品質(zhì)。比如，在商業(yè)合作中我們是應(yīng)該遵守識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)格議定，預(yù)留同等的資源和監(jiān)管權(quán)益，而不是以假亂真或欺詐行事。在人際交往中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持講真話，不在背后說人壞話或者不誠(chéng)實(shí)的承諾，用實(shí)際行動(dòng)來證明我們的信任和承諾。
第四段：心得體會(huì)
在我看來，明禮誠(chéng)信是自己素質(zhì)的一種重要體現(xiàn)。一方面，我們可以利用自身的素質(zhì)去穩(wěn)定人際關(guān)系、謀求職業(yè)發(fā)展，另一方面我們也需要作為一個(gè)公民，尊重社會(huì)關(guān)法規(guī)，不為自己的利益進(jìn)行任何違法行為。更重要的是，明禮誠(chéng)信的培養(yǎng)不是一朝一夕的，這需要我們長(zhǎng)期積累，讓自己習(xí)慣性的去尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信。
第五段：結(jié)尾
無論在哪個(gè)領(lǐng)域，明禮誠(chéng)信，始終是人類生活的重要規(guī)范。無論是對(duì)待家庭成員、朋友或者是陌生人，我們都應(yīng)該用心去協(xié)助別人，以智慧去解決問題，始終保持堅(jiān)定不移的品質(zhì)。因?yàn)?，這樣的行為信念和品質(zhì)，不僅會(huì)讓我們?cè)诮涣鹘煌懈訌娜莶黄?，而且還會(huì)在認(rèn)同和信任中找到屬于自己的位置。讓我們一起把明禮誠(chéng)信游離于口頭，落地于行為，為美好的生活打造更加可持續(xù)的未來。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇三
誠(chéng)信與禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，是社會(huì)關(guān)系中最為基本的準(zhǔn)則之一。在社會(huì)交往中，誠(chéng)信和禮儀體現(xiàn)著一個(gè)人的品德和社交修養(yǎng)，經(jīng)常能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在我生活中，我一直以誠(chéng)信為根本，以禮儀為修飾，通過自己的實(shí)際實(shí)踐，也漸漸深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信和禮儀的重要性。
第二段：誠(chéng)信的重要性和體會(huì)
首先，誠(chéng)信是一種人格力量，建立在對(duì)自己和他人的尊重、信任、負(fù)責(zé)和承諾基礎(chǔ)之上。由此，有了信任、有了承諾，才有了合作、才有了人際關(guān)系中的密切聯(lián)系。誠(chéng)信并不是單單指說話算數(shù)，更是一種行動(dòng)力量。在我的成長(zhǎng)過程中，我遵守諾言，負(fù)責(zé)任，對(duì)待每一個(gè)朋友都是真誠(chéng)、守信。我也深感誠(chéng)信的力量和影響。在與人交往的過程中，誠(chéng)信讓我贏得了人們的信任和尊重，建立起了融洽的人際關(guān)系。
其次，誠(chéng)信也是一種社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)信仰和社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)。在社會(huì)交往中，我們不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。誠(chéng)信貫徹著社會(huì)交往的方方面面。尊重他人的權(quán)利、保護(hù)他們的利益、盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任等，這些都是誠(chéng)信施展的具體表現(xiàn)。
第三段：明禮的重要性和體會(huì)
首先，明禮是一種內(nèi)斂的雅致，內(nèi)涵含蘊(yùn)了一種風(fēng)度、智慧和溫和。明禮的人在社會(huì)交往中是很容易獲得接納的。他們能夠在交往中，把自己的禮節(jié)、寬厚、靈活等美德充分展現(xiàn)出來。在我生活中，我一直堅(jiān)持明禮文明，從小愛好書法、繪畫以及樂器等方面的修養(yǎng)，這些素質(zhì)的培養(yǎng)，都對(duì)我的明禮素質(zhì)有了很大的提升。
其次，明禮更是人際交往的潤(rùn)滑劑。在和別人打交道的時(shí)候，能夠具備一定的禮儀常識(shí)以及實(shí)際的實(shí)踐操作能力，不僅讓自己在交際中更加得體，更會(huì)讓別人對(duì)你的印象更為深刻。我個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，通過在學(xué)校學(xué)習(xí)禮儀，參與各種社團(tuán)活動(dòng)，以及與各種人群接觸，讓我懂得了如何在不同的環(huán)境下展現(xiàn)自己，以及如何更有效地展現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：誠(chéng)信明禮的具體實(shí)踐
在日常生活中，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和禮儀方面的意識(shí)，樹立誠(chéng)信明禮的道德觀念，我們可以從以下幾方面具體實(shí)踐，體現(xiàn)誠(chéng)信明禮的精神：
1.以身作則，做到諾言有保證，信守承諾。
2.禮節(jié)待人，尊重對(duì)方思想、權(quán)益等。
3.文明用語，語氣友好，有禮直言。
4.注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，用心體現(xiàn)良好習(xí)慣。
5.懂得表達(dá)，能夠清晰明了地表達(dá)自己的意見。
第五段：總結(jié)
誠(chéng)信與明禮是人際關(guān)系中的基本準(zhǔn)則，是人與人合作、交往的基礎(chǔ)，也是優(yōu)秀人才的重要素質(zhì)之一。由于在生活中我一直注重誠(chéng)信和明禮，這種道德重慶已經(jīng)作為我生活的基礎(chǔ)，漸漸地，它們成為了我個(gè)人成功的關(guān)鍵。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，更加注重這兩個(gè)方面的修養(yǎng)，以此促進(jìn)自己的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有誠(chéng)信和明禮的人。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇四
誠(chéng)信明禮是一種待人接物的基本準(zhǔn)則，它涉及到人與人之間的信任、尊重和禮貌。誠(chéng)信明禮不僅僅是一種行為表達(dá)，更是一種內(nèi)心態(tài)度的體現(xiàn)。在生活和工作中，我從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得，以下將分享給大家。
首先，誠(chéng)信為本，是根本道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的信任已經(jīng)越來越稀缺，因此，誠(chéng)信就顯得格外重要。對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信是立身之本，是我們塑造自己與他人關(guān)系的根本。一個(gè)誠(chéng)信的人，無論是在生活還是工作中，都能以真實(shí)的態(tài)度與他人溝通交流，別人也會(huì)更加相信他，愿意與他合作共事。
其次，明禮是社交基本禮儀。在與他人交往時(shí)，明禮是不可或缺的。明禮不僅是一種社會(huì)規(guī)范，更是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。每一次的問候、謝謝、對(duì)不起，都可以體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，他的言行舉止都不會(huì)讓人感到尷尬和不舒服，相反，他會(huì)給人留下良好的印象，并獲得他人的好感。
然后，誠(chéng)信明禮可以增進(jìn)人際關(guān)系。誠(chéng)信與明禮的結(jié)合，是一種良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在與他人交往中，互相信任是非常重要的，只有通過誠(chéng)實(shí)和守信言行，我們才能贏得他人的信任與好感。與此同時(shí)，明禮也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，通過禮貌待人、尊重他人，我們能夠互相理解和包容，從而建立良好的人際關(guān)系。
再者，誠(chéng)信明禮是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)。在一切事物中，人際關(guān)系是人類社會(huì)中重要的一環(huán)，一個(gè)人若能以誠(chéng)信與明禮為準(zhǔn)則，與他人相處和諧融洽，則他就能體驗(yàn)到人際關(guān)系帶來的喜悅和成就感。只要與他人和睦相處，我們就能獲得他人的認(rèn)可與尊重，進(jìn)而提升自己的人際關(guān)系能力，體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
最后，誠(chéng)信明禮在現(xiàn)代社會(huì)中也存在一些困境與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了個(gè)人利益，選擇了不誠(chéng)信、不守信的行為。一些人缺乏禮貌、尊重他人，導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張與破裂。因此，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠(chéng)信明禮的價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)去改變現(xiàn)狀。
總之，誠(chéng)信明禮是一種需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的品質(zhì)和修養(yǎng)。只有通過誠(chéng)信明禮，我們才能擁有良好的人際關(guān)系，塑造一個(gè)和諧宜人的社會(huì)環(huán)境。因此，我們要時(shí)刻牢記誠(chéng)信與明禮的重要性，用實(shí)際行動(dòng)來踐行它們，做一個(gè)值得信賴和受人尊敬的人。只有這樣，我們才能獲得自我提升和滿足，也能為他人帶來正能量，共同構(gòu)建美好的社會(huì)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇五
近期，個(gè)別導(dǎo)游辱罵游客、強(qiáng)制購(gòu)物等違法違規(guī)行為，嚴(yán)重影響了導(dǎo)游的職業(yè)聲望和社會(huì)形象，受到了社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈譴責(zé)。為扭轉(zhuǎn)導(dǎo)游的職業(yè)形象、增強(qiáng)行業(yè)自信，5月19日第五個(gè)中國(guó)旅游日到來之際，在國(guó)家旅游局和光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合主辦的“尋找最美導(dǎo)游”活動(dòng)中推選出來的十名“最美導(dǎo)游”向全國(guó)導(dǎo)游發(fā)出倡議——嚴(yán)于律己，誠(chéng)實(shí)守信，服務(wù)為先，文明有禮，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)。（5月20日，《光明日?qǐng)?bào)》）
任何一種事物，在火起來之后，都會(huì)伴隨著系列問題，旅游市場(chǎng)，也難逃此律。如果說，在過去的20xx年，我們的旅游市場(chǎng)的火爆和熱情曾經(jīng)讓我們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)而引以為豪的話，那么，在過去的20xx年，層出不窮的不文明導(dǎo)游和踐踏美景現(xiàn)象，則讓我們?yōu)榱藝?guó)人在旅游上的“不自覺”而痛心疾首。
導(dǎo)游行業(yè)不是公益行業(yè)，因此，追求利益本沒有錯(cuò)誤。若是讓導(dǎo)游完全免費(fèi)服務(wù)，對(duì)于中國(guó)偌大的出行人數(shù)和更為廣闊的旅游市場(chǎng)來說，很不現(xiàn)實(shí)；因此，有償導(dǎo)游，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，應(yīng)對(duì)旅游人數(shù)增多的“良法”。在中國(guó)的旅游行業(yè)開始發(fā)力整頓的時(shí)候，未來的文明旅游市場(chǎng)，再也難容，“不文明”的導(dǎo)游存在。
規(guī)范導(dǎo)游行業(yè)，當(dāng)從規(guī)范“大規(guī)則”開始。在當(dāng)前的旅游市場(chǎng)中，為了吸納游客，很多旅行社的費(fèi)用設(shè)置并不合理，低價(jià)吸客、中途宰客，時(shí)有發(fā)生，這就讓導(dǎo)游的行為，在“良心”和“利益”之間搖擺。當(dāng)利益的天平比重更大的時(shí)候，“良心”被遮蓋，諸多“不文明”導(dǎo)游現(xiàn)象，也就開始層出不窮。
外出出行，不外乎是為了那一片片美景，面臨諸多的自然美景，放松心情，娛樂自我的“身”與“心”。導(dǎo)游作為游客在出行中的行程安排者，一方面，是自然美景的傾訴者，自然之美，加上人文之美，以厚重的底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，出行才更有文化味道；一方面，是文明行為的帶領(lǐng)者，導(dǎo)游自身“講究”利益，講究“文明”，才能給游客帶好頭。
文明入景，景色更美?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花再紅，也需要“人”來欣賞；導(dǎo)游時(shí)刻與美景同行，在眼中，這一龐大的主體，也是人文“一景”。
堅(jiān)守誠(chéng)信，真誠(chéng)待人，遵從職業(yè)道德，明晰道德底線，且把“利益”與“為人”區(qū)分開來，讓有風(fēng)度、有水平、有素質(zhì)的最美導(dǎo)游，成為游客心中，難以替代的“文明美景”。（燕）
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇六
誠(chéng)信和明禮是一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它體現(xiàn)了一個(gè)人在日常生活中的品德修養(yǎng)和為人處世的態(tài)度。作為一種社會(huì)道德規(guī)范，誠(chéng)信明禮的重要性不言而喻。在我與人相處、工作學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信明禮的重要性，并從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是一種人格魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，虛假和欺騙屢見不鮮，許多人為了個(gè)人利益不惜撒謊和背信棄義。然而，這種行為不僅毀壞了個(gè)人的聲譽(yù)，也破壞了整個(gè)社會(huì)的信任。相比之下，誠(chéng)實(shí)正直的人受到了他人的尊重和信任。作為一名學(xué)生，我深知誠(chéng)信的重要性，所以在學(xué)業(yè)上我秉持著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不抄襲、不作弊，嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德。這種做法不僅讓我獲得了老師和同學(xué)的尊重，也提高了我的自信心和人際交往能力。
其次，明禮是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在生活中，每個(gè)人都需要與他人進(jìn)行交往和溝通。如果我們沒有懂得尊重他人、關(guān)心他人的能力，我們很難在人際關(guān)系中取得成功。禮節(jié)是交往的橋梁，是表達(dá)尊重和關(guān)心的方式。在家庭、學(xué)校和社會(huì)中，我時(shí)刻都保持著禮貌與尊重的態(tài)度，用行為和語言展現(xiàn)出自己對(duì)他人的尊敬和關(guān)懷。常常在與他人交往中，我會(huì)主動(dòng)問候、微笑、感謝別人的幫助，這樣不僅讓別人感到舒服，也讓我獲得了更好的人際關(guān)系。
再次，誠(chéng)信明禮是成功的基石。無論是學(xué)習(xí)還是工作，誠(chéng)信和明禮的重要性都不可忽視。在學(xué)業(yè)上，我的成績(jī)不出色，但我一直保持著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不做弊，不求助于外力。當(dāng)其他人為了好成績(jī)而不擇手段時(shí)，我選擇了腳踏實(shí)地、正直的道路。雖然我的成績(jī)可能比他們差一些，但我堅(jiān)信，只有通過自己的努力和真實(shí)的能力，才能獲得真正的成功。同樣，在工作上，也許某些職場(chǎng)上的機(jī)會(huì)可以通過不擇手段來爭(zhēng)取，但誠(chéng)信明禮是我們走向成功的堅(jiān)實(shí)保障。只有做人誠(chéng)信，才能樹立起自己的良好口碑，贏得他人的信任，從而獲得更多的機(jī)會(huì)。
最后，誠(chéng)信明禮是一種核心價(jià)值觀。社會(huì)的進(jìn)步和諧離不開誠(chéng)信和明禮的支撐。當(dāng)人們都具備誠(chéng)信明禮的品質(zhì)時(shí)，社會(huì)將更加和諧、友善和進(jìn)步。誠(chéng)信明禮是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是社會(huì)道德的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從小事做起，從個(gè)人做起，守好自己的底線，尊重他人的尊嚴(yán)，創(chuàng)造一個(gè)和諧誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信明禮不僅是一種行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德規(guī)范，更是一種價(jià)值觀和生活態(tài)度。在我與人相處和工作學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信明禮的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。誠(chéng)信明禮不僅展現(xiàn)了個(gè)人人格魅力和人際關(guān)系，也是成功和幸福的基石。最重要的是，誠(chéng)信明禮是我們社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該從自己做起，以身作則，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇七
中國(guó)有句古訓(xùn)“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者信不果”，意思是說：一直不堅(jiān)強(qiáng)的人學(xué)識(shí)肯定達(dá)不到高水平，說話不講信用的人不會(huì)有好下場(chǎng)。講信用，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
古時(shí)候有這樣一個(gè)故事，有一天曾子和妻子出去買東西，兒子非要跟著出去，妻子無奈，只好說：“等我們回來給你殺豬吃?！彼麄兓貋砗螅用χ⒇i，妻子忙阻止道：“我只過是跟兒子開玩笑的。”曾子說：“我們大人要做孩子的榜樣，說話要算話。”說完，就繼續(xù)殺豬。一個(gè)人，要言而有信，更不能出爾反爾。
有一天，一個(gè)穿著破舊衣服的小男孩走到一位先生的面前，小心翼翼的問：“先生，您賣火柴嗎？”“不，謝謝！”那個(gè)先生說?！翱墒俏姨I了?！毙∧泻⑽卣f。先生說：“可我實(shí)在沒有零錢?！毙∧泻⑦B忙說：“我去幫您換?！毕壬谠氐攘撕芫?，也沒見小男孩回來，就無奈的回家了。第二天，另一個(gè)小男孩找到先生的家，對(duì)先生說：“我是昨天賣火柴的小男孩的弟弟，昨天我哥哥在給你送零錢的路上被車撞了，這是您的零錢?！毕壬犃朔浅５母袆?dòng)。講信用，是一個(gè)人寶貴的品格。
人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。誠(chéng)信守信、一諾千金能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，生活更美好。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇八
今晚7：30我們漢一二班如期相約在厚德樓217開展本學(xué)期最后一次團(tuán)日活動(dòng)，主題為“文明考風(fēng)，誠(chéng)信考試”。
活動(dòng)之初，兩位主持俏皮開場(chǎng)，活躍了場(chǎng)內(nèi)氣氛。從制作好的ppt上，我們開始了誠(chéng)信小測(cè)試。大家對(duì)于給出的答案，有自己的不同選擇。接下來，一班同學(xué)開始講述發(fā)生在我們身邊的誠(chéng)信故事，有自古以來傳為美談的“商鞅立木”而得出的言必行，行必果，還有著名的溫州人創(chuàng)下的誠(chéng)信佳話等等，諸如此類讓在座的同學(xué)對(duì)于誠(chéng)信有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。最后一場(chǎng)友誼辯論賽讓全場(chǎng)氣氛達(dá)到了一個(gè)高潮，辯題為“弘揚(yáng)誠(chéng)信考試是考自律還是紀(jì)律”。這是一個(gè)與我們聯(lián)系十分緊密的辯題，有正反兩方立辯之后，被分成正反兩派的同學(xué)們開始自己的觀點(diǎn)闡述。剛開始大家局限于個(gè)人觀點(diǎn)，落腳于自律紀(jì)律對(duì)于個(gè)人的影響所以就限于狹窄而沒話可說，最后找到“弘揚(yáng)”二字，大家聯(lián)系到對(duì)國(guó)家的影響，所以全場(chǎng)又重新歡悅起來，站在教室后面的周老師也時(shí)而笑起來。
最后在101寢室的女生們的歌聲里我們結(jié)束了本次團(tuán)會(huì)。
伴隨著年底逼近，新年即將到來，我們?cè)谡雇篮靡荒甑耐瑫r(shí)還要接受這一學(xué)期的教學(xué)檢測(cè)——期末考試。對(duì)于考試我們歲身經(jīng)百戰(zhàn)但仍需要一個(gè)誠(chéng)信態(tài)度來對(duì)待。因?yàn)檫@不僅僅是一場(chǎng)考試還是一次人格檢驗(yàn)！希望大家能在這次檢驗(yàn)中交上一份滿意答卷。"
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇九
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國(guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)xx國(guó)稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十
誠(chéng)信，是一種珍貴的品德，也是一種重要的品質(zhì)。在工作、生活和社交中，誠(chéng)信都是我們最基本的準(zhǔn)則。我始終堅(jiān)信，誠(chéng)信是成功的基石，是我們走向成功之路的必要條件。通過不斷的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在此，我將就我對(duì)誠(chéng)信的理解和體會(huì)進(jìn)行相關(guān)的分享。
首先，誠(chéng)信是一種高尚的品德。誠(chéng)信是指言行一致，對(duì)待他人不虛偽、不欺詐。在日常生活中，我們要與很多人進(jìn)行交往和合作，誠(chéng)實(shí)守信是建立良好關(guān)系的首要條件。在與他人交往時(shí)，我們要真實(shí)地對(duì)待他人，不說謊、不承諾無法兌現(xiàn)的事情。只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才能贏得別人的尊重與喜愛，才能建立起彼此間的信任，得到他人的支持與幫助。誠(chéng)信是一個(gè)人品格的重要體現(xiàn)，在工作和生活中，只有展現(xiàn)出誠(chéng)信的品質(zhì)，我們才能贏得他人的認(rèn)同和信賴。
其次，誠(chéng)信是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才輩出，我們必須具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界中脫穎而出。而誠(chéng)信恰恰是我們能力之外的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在工作中，誠(chéng)信可以提高我們的專業(yè)形象，樹立我們的正面形象；在市場(chǎng)中，它可以樹立一種穩(wěn)定、可靠的形象，增加我們的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；在商務(wù)合作中，它可以贏得他人的信任和支持，促成更多合作機(jī)會(huì)。誠(chéng)信是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是一個(gè)企業(yè)的無形資本，如果我們能夠?qū)⒄\(chéng)信融入到我們的行為和態(tài)度中，我們將會(huì)因此獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
再次，誠(chéng)信是一種社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和和諧發(fā)展。而誠(chéng)信則是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的一種重要手段。在社會(huì)生活中，如果每個(gè)人都能夠以誠(chéng)信為原則，那么社會(huì)將會(huì)變得更加融洽、和諧。與此相反，如果大家都以虛偽和欺詐來對(duì)待社會(huì)，那么社會(huì)將會(huì)愈發(fā)失去信任，人與人之間將會(huì)疏遠(yuǎn)，社會(huì)的和諧將會(huì)受到嚴(yán)重破壞。因此，我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，積極落實(shí)誠(chéng)信的理念和要求，用自己的實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
最后，誠(chéng)信是一種自律的表現(xiàn)。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)別人的承諾，更是對(duì)自己的約束。在面對(duì)種種困難和誘惑時(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信是一種自律的表現(xiàn)。誠(chéng)信能夠幫助我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，遵守規(guī)則和規(guī)范，堅(jiān)持原則和底線。同時(shí)，誠(chéng)信也可以幫助我們形成正確的價(jià)值觀和人生觀，使我們能夠清醒認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命，在遇到困難和挫折時(shí)，能夠堅(jiān)持積極的態(tài)度，勇往直前。
總之，誠(chéng)信是一種高尚的品德，是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力，是一種社會(huì)責(zé)任和一種自律的表現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)人來說，誠(chéng)信都應(yīng)該成為我們行為的原則和底線。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是與人交往中，我們都要始終堅(jiān)守誠(chéng)信，為真誠(chéng)、正直、守信以及企業(yè)經(jīng)驗(yàn)等美德而努力奮斗。只有以誠(chéng)信為之基石，我們才能夠建立起信任和友誼，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。誠(chéng)信，是我們?nèi)祟惞餐M(jìn)步的基石，我堅(jiān)信，只要我們始終秉持誠(chéng)信，那么和諧、美好的社會(huì)就不會(huì)太遠(yuǎn)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十一
我鎮(zhèn)20xx年的誠(chéng)信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級(jí)業(yè)務(wù)部門的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真組織實(shí)施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹立正確的思想意識(shí)
堅(jiān)持"和諧濃溪。生態(tài)濃溪。誠(chéng)信濃溪"為理念，以社會(huì)主義榮辱觀為核心，以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以道德養(yǎng)成為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實(shí)提升誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成"誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身"的良好品德，培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng)，優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進(jìn)素質(zhì)教育，提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標(biāo)明確
以大力提高職工、干部、村民對(duì)"誠(chéng)信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠(chéng)信的作用與價(jià)值、誠(chéng)信的意義與要求"的認(rèn)識(shí)；引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹立"人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信","說誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人"的觀念；積極營(yíng)造"誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損"的氛圍；建立健全誠(chéng)信建設(shè)制度體系和工作機(jī)制；養(yǎng)成"誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身"的品德；打造誠(chéng)信品牌，培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng)，形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營(yíng)造良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報(bào)、廣播站、宣傳欄等陣地，營(yíng)造"講誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損","人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信"的良好氛圍。通過各類誠(chéng)信作品的征集活動(dòng)，將優(yōu)秀作品進(jìn)行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳，并把誠(chéng)信建設(shè)主題融入濃溪各種活動(dòng)之中，使誠(chéng)信意識(shí)深入人心。
2、深入開展誠(chéng)信價(jià)值教育，提高職工、干部、村民對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同把誠(chéng)信價(jià)值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來抓。定期開展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動(dòng)，把誠(chéng)信教育作為職工品德教育的重要主題，提高全體職工對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感，使廣大教職工牢固樹立誠(chéng)信觀念，在誠(chéng)信建設(shè)中以身作則，率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng)，通過多種形式廣泛宣傳誠(chéng)信的重要性，在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象，深刻反省不誠(chéng)信給個(gè)人、社會(huì)造成的影響和危害，使全鎮(zhèn)職工、干部充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信的作用和價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)失信的危害。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十二
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的`學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神.讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十三
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。
我放下手中的筆，把試卷交給老師。
成績(jī)出來了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實(shí)的，因?yàn)槟鞘俏易钫鎸?shí)的水平。成績(jī)雖然不理想，說明我的學(xué)習(xí)還存在著不足，我一定努力把成績(jī)提高上去。
通過以上事情，讓我明白了從小要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能自欺欺人。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十四
誠(chéng)信是人們?yōu)槿颂幨赖囊环N準(zhǔn)則，是一種無形的道德規(guī)范，也是一種珍貴的精神品質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)別人的承諾和言行一致，更是一種內(nèi)心的坦蕩和正直。在這個(gè)物欲橫流、人情冷漠的社會(huì)中，誠(chéng)信的價(jià)值更加凸顯。筆者通過與人交往的經(jīng)歷和親身感受，深深意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，下面將圍繞這個(gè)主題展開講述。
第一段可以以親身經(jīng)歷入手，引出誠(chéng)信的重要性，并簡(jiǎn)單闡述誠(chéng)信的含義。
誠(chéng)信在我看來，是一種人格魅力和品質(zhì)的體現(xiàn)。在過去的與人交往的經(jīng)歷中，我深深感受到誠(chéng)信的重要性。曾有一次，我在市場(chǎng)上遇到一位老板，他誠(chéng)懇地向我推銷一件商品，信誓旦旦地承諾該商品確實(shí)具有優(yōu)質(zhì)的性能。然而，在實(shí)際使用中，我發(fā)現(xiàn)這件商品質(zhì)量遠(yuǎn)不如所說，功能也不符合承諾。我感到非常失望和憤怒，因?yàn)槔习宓某兄Z是建立在他對(duì)我的誠(chéng)信和信任的基礎(chǔ)上的。這次經(jīng)歷讓我更加深刻地明白了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信不僅是讓他人愿意與你交往的基礎(chǔ)，更是事業(yè)成功的關(guān)鍵。
第二段可以探討大家在生活中常遇到的誠(chéng)信問題，并談?wù)務(wù)\信對(duì)人際關(guān)系的影響。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨人們?nèi)狈φ\(chéng)信的問題。例如，有些人隨意承諾卻不履行，有些商家夸大產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)卻實(shí)際上賣的是劣質(zhì)貨。這種種現(xiàn)象對(duì)我們交往和生活帶來了很多負(fù)面影響。缺乏誠(chéng)信會(huì)破壞人際關(guān)系的基礎(chǔ)，使人們不再樂意與對(duì)方進(jìn)行交流、合作，導(dǎo)致甚至也會(huì)引發(fā)社會(huì)的不信任感。
第三段可以從另一個(gè)角度解釋誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。
誠(chéng)信不僅在人際關(guān)系中起著重要作用，也在個(gè)人發(fā)展中扮演著關(guān)鍵的角色。在求職過程中，企業(yè)往往會(huì)最關(guān)注求職者的誠(chéng)信度。有一次，我的一個(gè)朋友，因?yàn)橹霸诤?jiǎn)歷中偽造了工作經(jīng)驗(yàn)，最后在招聘過程中被查出。這次經(jīng)歷給他帶來了很大的打擊，從此他在找工作時(shí)一直受到了一定的影響。與此相反，我另一個(gè)朋友申請(qǐng)工作時(shí)始終堅(jiān)持提供真實(shí)的信息，最終得到了可靠的工作機(jī)會(huì)。由此可見，誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展的基石，也是成功的必備條件。
第四段可以以故事或引用名人語錄等方式進(jìn)一步闡述誠(chéng)信的必要性，并引導(dǎo)讀者思考。
正如安德魯·卡內(nèi)基所說：“失去了誠(chéng)信就失去了一切?！闭\(chéng)信不僅僅是為了讓別人看得到、相信我們，更是為了讓我們自己過上更高質(zhì)量的生活。一位美國(guó)哲人曾說過：“誠(chéng)實(shí)是一面鏡子，我們可以照見自己的樣子。”誠(chéng)信能夠幫助我們更好地認(rèn)清自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有通過誠(chéng)信的自省，我們才能夠不斷地追求真理，不斷地提高自己。
第五段可以總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，并指出我們每個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信是人與人相處的基石，是個(gè)人發(fā)展和事業(yè)成功的關(guān)鍵，是我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)守的品質(zhì)。誠(chéng)信賦予了我們品格上的高尚和人格上的魅力。我們要時(shí)刻銘記：誠(chéng)信是一種寶貴的精神財(cái)富，只有保持誠(chéng)信，我們才能獲得他人的信任和尊重，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的幸福和成功。讓我們從自身做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人，以誠(chéng)信為核心，不斷改善自己，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十五
誠(chéng)信，一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，卻蘊(yùn)含著深刻的道德內(nèi)涵。長(zhǎng)久以來，誠(chéng)信一直被視為是人類社會(huì)重要的美德之一。在學(xué)習(xí)與生活中，我們始終應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，不僅可以使我們成為有品德的人，更能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。下面，我將從自己的角度出發(fā)，談一談我對(duì)《誠(chéng)信》這篇文章的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信的重要性令我深感觸。誠(chéng)信是人與人之間的一種默契。只有相互之間保持真實(shí)、守信的態(tài)度，人與人之間才能建立起真正的信任和友誼。記得有一次，我們班組織了一次課外活動(dòng)，需要集資辦活動(dòng)。由于我家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，我只負(fù)擔(dān)了一部分的經(jīng)費(fèi)。然而，班級(jí)里有一位同學(xué)卻爽約，沒有按照約定的時(shí)間交錢。這件事情讓我感到很失望，并且也對(duì)這位同學(xué)的誠(chéng)信產(chǎn)生了質(zhì)疑。從那時(shí)起，我更加明白了誠(chéng)信的重要性，也更加珍惜與他人之間的信任。
其次，誠(chéng)信是一種美德，是一種人類文明的象征。沒有誠(chéng)信的存在，人際關(guān)系將難以維持、社會(huì)秩序?qū)㈦y以維系。只有每個(gè)人都能做到言行一致、守信用，在交往中展現(xiàn)出真實(shí)的自己，才能營(yíng)造出一個(gè)和諧、友好的社會(huì)環(huán)境。在校園里，作為學(xué)生，我們需要誠(chéng)實(shí)守信地完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，不撒謊。只有這樣，我們才能培養(yǎng)起自己的責(zé)任感和信用力，注重個(gè)人品格的塑造，才能為未來的社會(huì)責(zé)任做好準(zhǔn)備。
第三，誠(chéng)信是一種力量，是一種堅(jiān)守的勇氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免要面臨各種誘惑和考驗(yàn)。而誠(chéng)信則是我們面對(duì)這些誘惑和考驗(yàn)時(shí)的底線和紅線。只有在困境面前仍然能夠堅(jiān)守誠(chéng)信原則，使自己的選擇與道德保持一致，我們才能培養(yǎng)起堅(jiān)強(qiáng)的意志力和拒絕誘惑的能力。在我的高中生活中，曾有過讓人迷茫的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)一位朋友讓我?guī)退鞅?，我面臨著很大的誘惑。然而，我還是選擇了拒絕。我清楚地知道，違背誠(chéng)信原則只會(huì)給我短期的利益，而長(zhǎng)遠(yuǎn)來看卻會(huì)造成更大的損失。因此，我選擇了拒絕，堅(jiān)守了我的底線。
第四，誠(chéng)信是一種責(zé)任，是一種踏實(shí)向前的動(dòng)力。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我們需要對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。只有誠(chéng)實(shí)守信地完成我們的學(xué)業(yè)，才能對(duì)得起老師、對(duì)得起父母、對(duì)得起自己。我記得有一次作業(yè)，班里出現(xiàn)了一起抄襲事件。課后，班主任找到了我們，詢問事情的經(jīng)過。當(dāng)時(shí)，我作為一個(gè)目擊者，沒有選擇撒謊回避，我真實(shí)地講述了事情的真相。面對(duì)老師的嚴(yán)厲批評(píng)，作為一個(gè)學(xué)生，我感到內(nèi)疚和羞愧。我明白，這是因?yàn)槲覜]有履行自己的誠(chéng)信責(zé)任，造成了不必要的麻煩。從那次以后，我更加注重對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，對(duì)待同學(xué)的幫助，時(shí)刻銘記在心。
最后，誠(chéng)信是一種影響力，是一種傳承的力量。只有我們樹立起誠(chéng)信的榜樣，才能影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只有我們主動(dòng)倡導(dǎo)并踐行誠(chéng)信，才能讓更多的人受到啟發(fā)，從而形成一股全社會(huì)向上向善的力量。在我的身邊，有一位同學(xué)，他一直以來都是以誠(chéng)信為座右銘。無論是在學(xué)業(yè)上，還是在和他人交往中，他都能夠言行一致，堅(jiān)守自己的誠(chéng)信原則。他的誠(chéng)信行為不僅得到了老師和同學(xué)們的贊賞，同時(shí)也激勵(lì)了更多的人從自己做起。他的影響力是如此的強(qiáng)大，以至于他周圍的人也紛紛效仿，學(xué)著做一個(gè)誠(chéng)信的人。
總之，誠(chéng)信是一種重要的美德，不僅能夠夯實(shí)我們的品德底蘊(yùn)，也能促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在日常生活與學(xué)習(xí)中，我們要始終堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，做到言行一致、守信用，以誠(chéng)信為支撐的人生，將會(huì)因?yàn)樨?zé)任而更加堅(jiān)定，因?yàn)橛绊懥Χ訌?qiáng)大，因?yàn)閭鞒辛Χc眾不同。通過努力，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)具有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十六
通過20__年的3月至—6月，根據(jù)上級(jí)指示《關(guān)于開展誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》精神。開展學(xué)習(xí)了“爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信標(biāo)兵，共建社會(huì)信用”的主題誠(chéng)信教育活動(dòng)。本人收獲匪淺，加強(qiáng)了對(duì)誠(chéng)信的意識(shí)，增加了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信守法、廉潔奉公的好公民。此次學(xué)習(xí)心得體會(huì)具體如下：
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
（一）以實(shí)際行動(dòng)，踐行文明誠(chéng)信
我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動(dòng)上。為了使同學(xué)們真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識(shí)，落實(shí)到自己的`行動(dòng)中。我倡導(dǎo)“爭(zhēng)做文明、誠(chéng)信伴我行”活動(dòng)，平日里我們同學(xué)之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來？？所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動(dòng)下，同學(xué)們的主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂于助人的精神？？更加強(qiáng)烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。
通過舉辦的活動(dòng)讓全班同學(xué)知道中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠(chéng)信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠(chéng)信意識(shí)，自覺踐行文明、誠(chéng)信，成為文明、誠(chéng)信行動(dòng)的先鋒隊(duì)。我們不僅要口頭上談文明，講誠(chéng)信，而且要以實(shí)際行動(dòng)，時(shí)時(shí)處處起模范表率作用，爭(zhēng)做文明、誠(chéng)信的好公民。
（二）倡導(dǎo)文明與誠(chéng)信，加強(qiáng)精神文明建設(shè)為了進(jìn)一步提高我班的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)同學(xué)們良好的行為習(xí)慣，凈化同學(xué)們的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。我班以學(xué)校工作為軸心，圍繞中心轉(zhuǎn)，突出特色干，把文明禮儀教育納入了少先隊(duì)工作重要日程，開展了“學(xué)生文明禮儀”系列教育活動(dòng)。積極開展學(xué)習(xí)禮儀讀書活動(dòng)，禮儀的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)，便無從談起禮儀規(guī)范。為此，我班準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)“人人講文明，人人重禮儀”的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，利用班會(huì)時(shí)間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《大學(xué)生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識(shí)，利用板報(bào)、漫畫、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、辦黑板報(bào)、演講比賽、等途徑，讓同學(xué)們掌握一般禮儀的做法，讓禮儀知識(shí)深深地扎根于同學(xué)們的心靈。
及文明禮儀常識(shí)。這一活動(dòng)開展以來，班上的不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強(qiáng)，文明素質(zhì)得到了提高。
為讓同學(xué)們真正實(shí)踐禮儀，在班上多談，多帶頭，倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動(dòng)，“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題團(tuán)會(huì)等。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛班愛校，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、富有針對(duì)性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺性，進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對(duì)文明禮儀知識(shí)已有了一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去，整個(gè)班級(jí)始終能浸潤(rùn)在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。
人無信不立，商無信不通，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十七
當(dāng)今時(shí)代，產(chǎn)生了許多新的生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化是生產(chǎn)力，品牌是生產(chǎn)力，管理是生產(chǎn)力……多種生產(chǎn)力相鋪相成，共同對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著推動(dòng)作用。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為誠(chéng)信也是生產(chǎn)力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來講，誠(chéng)信也是一個(gè)單位、企業(yè)、地方的最大效益，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，就沒有合作者、同路人，就沒有合作平臺(tái)和空間，就沒有市場(chǎng)擴(kuò)大化、效益最大化。對(duì)于“誠(chéng)信也是生產(chǎn)力”的意義應(yīng)加深理解，充分發(fā)揮其功能，對(duì)于提高睢寧縣域經(jīng)濟(jì)效率和質(zhì)量十分重要。
誠(chéng)信環(huán)境是一個(gè)地方的品牌，誠(chéng)信環(huán)境不好，生產(chǎn)力發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。溫州前些年造假不講信用，一時(shí)成為“造假基地”代名詞，吃盡苦頭。吸取教訓(xùn)的溫州人一改過去造假不講信用的形象，以誠(chéng)實(shí)守信、貨真價(jià)實(shí)重新走向市場(chǎng)并最終占領(lǐng)市場(chǎng)。溫州模式、溫州形象、溫州信用、溫州人成為全國(guó)學(xué)習(xí)的楷?！，F(xiàn)在的溫州，許多私營(yíng)企業(yè)老板手里都有一支“金筆”，無需擔(dān)保，不用抵押，僅憑自己的'簽名就可以在金融機(jī)構(gòu)貸款數(shù)百萬元，誠(chéng)信成為溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。“禍莫大于無信”，這方面，我們以前吃過虧，有過很大損失，極少部分單位和個(gè)人坑蒙拐騙行為嚴(yán)重影響了睢寧的整體形象，雖是個(gè)別行為，但負(fù)面影響較大，給睢寧經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化道德建設(shè)等諸多方面進(jìn)位崛起造成人為障礙，這就是我們所說的誠(chéng)信危機(jī)蒸發(fā)財(cái)富。睢寧歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化道德底蘊(yùn)深厚，只要真正做到誠(chéng)信睢寧，就會(huì)像溫州一樣，贏得尊重、信任和合作，吸引各方資源為我所用，創(chuàng)造更大財(cái)富。
近年來，招商引資作為促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效切入點(diǎn)，成為不同地方政府工作首選。從改善投資環(huán)境來看，在交通日益改善、各地普遍都在抓硬環(huán)境建設(shè)，優(yōu)惠政策都降到底線的情況下，軟環(huán)境建設(shè)尤其重要。在加強(qiáng)公民個(gè)人道德建設(shè)的同時(shí)，建立政府信用體系迫在眉睫，招商能不能體現(xiàn)“誠(chéng)信”，決定了招商引資的“成功系數(shù)”。當(dāng)前，我縣招商引資工作中在誠(chéng)信方面尚存在一些問題，主要表現(xiàn)為：
1、前熱后冷。前期誠(chéng)待有余，后期如媳婦進(jìn)家門，就是自家人，不再以禮相待。
2、項(xiàng)目洽談中滿口允諾，項(xiàng)目一落地，種種“敲竹杠”行為隨之出現(xiàn)。
3、對(duì)于客商所遇困難，視而不見，隨其自然。種種行為的前后反差使投資老板倍感人間冷暖，要么酒足飯飽一去不返，要么縮小投資規(guī)模，并想法運(yùn)作撤資事項(xiàng)。從這一角度來講，打造誠(chéng)信睢寧品牌迫在眉睫，只有誠(chéng)心誠(chéng)意，守信諾節(jié)，才能吸引眾多客商前來投資興業(yè)，才能促使項(xiàng)目引得來，留得住，發(fā)展快。
和諧睢寧是睢寧各項(xiàng)事業(yè)齊頭并進(jìn)的政治保證。業(yè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)以信為基，信以德為源。一個(gè)誠(chéng)信缺乏的社會(huì)不能成為和諧社會(huì)。只有人人、天天、事事誠(chéng)信，社會(huì)才能高度和諧。由于歷史的、客觀的原因，社會(huì)領(lǐng)域中的失信行為，制約著和諧社會(huì)建設(shè)，諸如政府工作領(lǐng)域的失信影響信任和諧，社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信影響發(fā)展和諧，個(gè)人生活領(lǐng)域的失信影響交際和諧，家庭關(guān)系領(lǐng)域失信影響情感和諧。種種失信行為帶來社會(huì)生活的諸多不和諧，影響家庭細(xì)胞的文明發(fā)育，影響了社會(huì)生產(chǎn)率的提高，從而減弱了社會(huì)肌體的向心力和凝聚力。困此，我們?cè)趯?shí)施睢寧富民強(qiáng)縣的進(jìn)程中，要著力構(gòu)建誠(chéng)信體系，通過重視政府信用建設(shè)、健全社會(huì)信用制度、建設(shè)誠(chéng)信企業(yè)，加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)、健全相關(guān)法律法規(guī)等途徑和形式打造誠(chéng)信睢寧，推動(dòng)和諧睢寧建設(shè)進(jìn)程。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十八
誠(chéng)信是一種美德，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則之一。它不僅是個(gè)人品德的表現(xiàn)，更是社會(huì)文明進(jìn)步的象征。最近，我在學(xué)校的課程中學(xué)習(xí)了《誠(chéng)信》這一主題，對(duì)誠(chéng)信的重要性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)《誠(chéng)信》這一主題的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是人與人之間互信的基礎(chǔ)。在我們的社交生活中，信任是十分重要的，而信任的建立又源自于誠(chéng)信。只有不斷積累互信，才能夠建立起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能夠使人際關(guān)系更加融洽。正如一句話所言：“信任是人與人之間最緊密的紐帶，沒有信任就沒有友誼?！敝挥形覀兠總€(gè)人都能做到守信用，才能建立起良好的人際關(guān)系，相互協(xié)作，互相幫助。
其次，誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)的外在表現(xiàn)。一個(gè)人如果缺乏誠(chéng)信，往往會(huì)導(dǎo)致他人對(duì)其不信任，進(jìn)而影響到個(gè)人形象和名譽(yù)。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，都會(huì)有各種各樣的考試和競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的環(huán)境中，堅(jiān)持誠(chéng)信是很重要的。不少學(xué)生在考試中作弊，只為了得到好成績(jī)，卻損害了自己的誠(chéng)信和道德。長(zhǎng)此以往，這種行為勢(shì)必會(huì)影響到個(gè)人的發(fā)展和未來。因此，只有保持誠(chéng)信，才能夠真實(shí)展現(xiàn)自己的實(shí)力，同時(shí)也樹立良好的榜樣。
再次，誠(chéng)信是一個(gè)人做人的底線。一個(gè)人無論在何時(shí)何地，都應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。無論是面對(duì)誘惑還是逆境，無論是在小事上還是大事上，我們都不能違背誠(chéng)信。只有這樣才能夠獲得真正的內(nèi)心寧?kù)o和對(duì)自己的尊重。同時(shí)，只有樹立起誠(chéng)信的形象，才能夠受到他人的尊重和信賴。
此外，誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的品質(zhì)，也是整個(gè)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)是沒有信任的社會(huì)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都依賴于互信。沒有誠(chéng)信的社會(huì)將無法維持正常的秩序，各種惡性事件可能會(huì)層出不窮。例如，一些商家通過虛假宣傳獲取利益，不僅欺騙了消費(fèi)者，也破壞了整個(gè)市場(chǎng)的正常秩序。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，才能夠營(yíng)造出一個(gè)公平、和諧的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信是我們生活中必不可少的一部分。它不僅是互信的基礎(chǔ)，也是個(gè)人品質(zhì)的外在表現(xiàn)。堅(jiān)持誠(chéng)信，不僅可以營(yíng)造良好的人際關(guān)系，樹立良好的形象，更能夠塑造一個(gè)充滿信任的社會(huì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該將誠(chéng)信作為人生行為準(zhǔn)則的一部分，努力發(fā)揚(yáng)光大。只有在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)中，每個(gè)人的努力才能夠得到公平的回報(bào)，整個(gè)社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的繁榮和進(jìn)步。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十九
社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇一
明禮誠(chéng)信是人類基本的道德準(zhǔn)則，是我們?nèi)粘Ｐ袨榈闹匾改?。它涵蓋了“明”“禮”“誠(chéng)”三個(gè)方面，既有明確的操守，又有良好的言談舉止，更要體現(xiàn)誠(chéng)實(shí)守信的精神。我的人生經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到，明禮誠(chéng)信的重要性。
第二段：“明”的實(shí)踐
“明”就是明確自己的責(zé)任，做有良知的人。在生活中，我注重在自己的職業(yè)責(zé)任上表現(xiàn)出色。我相信盡職盡責(zé)是每個(gè)人必須遵循的準(zhǔn)則。只有做好自己份內(nèi)的事情才能得到他人的認(rèn)可。一個(gè)注重明事理的人不但會(huì)得到團(tuán)隊(duì)成員的尊敬，也能給別人樹立榜樣。
第三段：“禮”的實(shí)踐
“禮”則更著重于個(gè)人修養(yǎng)和個(gè)人關(guān)系的修補(bǔ)。我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀已經(jīng)被遺棄了許多。有時(shí)候，你在公共場(chǎng)合看到一些不文明的行為時(shí)，會(huì)不自覺地感到不滿和擔(dān)憂。 人與人之間的關(guān)系是建立在禮節(jié)基礎(chǔ)之上的。因此，禮儀的修養(yǎng)可以增強(qiáng)人與人之間的信任和團(tuán)結(jié)。
第四段：“誠(chéng)”的實(shí)踐
“誠(chéng)”無疑是最有價(jià)值的道德準(zhǔn)則之一。在人際交往中，我們必須保持誠(chéng)信。畢竟信任是人際交往中不可或缺的一部分。只有真誠(chéng)對(duì)待他人，才會(huì)得到別人的信任。當(dāng)你面臨誠(chéng)信問題時(shí)，不要回避，用誠(chéng)懇的態(tài)度及時(shí)解決問題。同時(shí)，我們也應(yīng)該注重自己對(duì)他人的承諾。只有在兌現(xiàn)自己的承諾時(shí)，才能建立起更加穩(wěn)定、真誠(chéng)的人際關(guān)系。
第五段：結(jié)論
總之，明禮誠(chéng)信是人類道德準(zhǔn)則的重要部分。當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐這些準(zhǔn)則時(shí)，要記住這三件事：明確自己的責(zé)任，遵守禮節(jié)，保持誠(chéng)信。如果我們能夠貫徹這三方面，我們將能做到優(yōu)秀的人類，建立更加穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)吸引信任和尊重。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇二
作為現(xiàn)代社會(huì)中最為基本的道德準(zhǔn)則之一，明禮誠(chéng)信是每個(gè)人必須要遵循的規(guī)范。走在社會(huì)大街小巷，我們會(huì)看到有些人缺乏修養(yǎng)，不守規(guī)矩，而有些人則在面對(duì)諸多誘惑的時(shí)候，能夠始終保持清醒的頭腦和正直的品質(zhì)。其實(shí)，明禮誠(chéng)信并非是一蹴而就的，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持。下面，我將從不同維度分享我的一些心得體會(huì)，與大家共同探討明禮誠(chéng)信該如何成為我們生活中無法或缺的一部分。
第二段：明禮
明禮是指在社交場(chǎng)合中表現(xiàn)出的修養(yǎng)和教養(yǎng)。無論是在公共場(chǎng)合還是私人聚會(huì)中，我們都應(yīng)該通過言行舉止，尊重他人的權(quán)利和感受。比如，在交通工具上，我們應(yīng)該為老年人、孕婦和殘疾人讓座。在公司或者朋友聚會(huì)上，我們應(yīng)該遵守常規(guī)禮儀，待人親切、尊重并且不偏不倚，不將自身的情緒和壓力表達(dá)出來影響他人。令人尊敬的行為，正是明禮準(zhǔn)則在我們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾膽?yīng)用示范。
第三段：誠(chéng)信
誠(chéng)信是指在交往中所表現(xiàn)出的守信、守約以及對(duì)他人的誠(chéng)意。只有以誠(chéng)相待，為人正直沒有圓滑，才能樹立起自己的信譽(yù)和道德品質(zhì)。比如，在商業(yè)合作中我們是應(yīng)該遵守識(shí)別標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)格議定，預(yù)留同等的資源和監(jiān)管權(quán)益，而不是以假亂真或欺詐行事。在人際交往中，我們也應(yīng)該堅(jiān)持講真話，不在背后說人壞話或者不誠(chéng)實(shí)的承諾，用實(shí)際行動(dòng)來證明我們的信任和承諾。
第四段：心得體會(huì)
在我看來，明禮誠(chéng)信是自己素質(zhì)的一種重要體現(xiàn)。一方面，我們可以利用自身的素質(zhì)去穩(wěn)定人際關(guān)系、謀求職業(yè)發(fā)展，另一方面我們也需要作為一個(gè)公民，尊重社會(huì)關(guān)法規(guī)，不為自己的利益進(jìn)行任何違法行為。更重要的是，明禮誠(chéng)信的培養(yǎng)不是一朝一夕的，這需要我們長(zhǎng)期積累，讓自己習(xí)慣性的去尊重他人、誠(chéng)實(shí)守信。
第五段：結(jié)尾
無論在哪個(gè)領(lǐng)域，明禮誠(chéng)信，始終是人類生活的重要規(guī)范。無論是對(duì)待家庭成員、朋友或者是陌生人，我們都應(yīng)該用心去協(xié)助別人，以智慧去解決問題，始終保持堅(jiān)定不移的品質(zhì)。因?yàn)?，這樣的行為信念和品質(zhì)，不僅會(huì)讓我們?cè)诮涣鹘煌懈訌娜莶黄?，而且還會(huì)在認(rèn)同和信任中找到屬于自己的位置。讓我們一起把明禮誠(chéng)信游離于口頭，落地于行為，為美好的生活打造更加可持續(xù)的未來。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇三
誠(chéng)信與禮儀是人類社會(huì)發(fā)展的重要基石，是社會(huì)關(guān)系中最為基本的準(zhǔn)則之一。在社會(huì)交往中，誠(chéng)信和禮儀體現(xiàn)著一個(gè)人的品德和社交修養(yǎng)，經(jīng)常能夠產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在我生活中，我一直以誠(chéng)信為根本，以禮儀為修飾，通過自己的實(shí)際實(shí)踐，也漸漸深刻地認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信和禮儀的重要性。
第二段：誠(chéng)信的重要性和體會(huì)
首先，誠(chéng)信是一種人格力量，建立在對(duì)自己和他人的尊重、信任、負(fù)責(zé)和承諾基礎(chǔ)之上。由此，有了信任、有了承諾，才有了合作、才有了人際關(guān)系中的密切聯(lián)系。誠(chéng)信并不是單單指說話算數(shù)，更是一種行動(dòng)力量。在我的成長(zhǎng)過程中，我遵守諾言，負(fù)責(zé)任，對(duì)待每一個(gè)朋友都是真誠(chéng)、守信。我也深感誠(chéng)信的力量和影響。在與人交往的過程中，誠(chéng)信讓我贏得了人們的信任和尊重，建立起了融洽的人際關(guān)系。
其次，誠(chéng)信也是一種社會(huì)責(zé)任，是社會(huì)信仰和社會(huì)責(zé)任的具體體現(xiàn)。在社會(huì)交往中，我們不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)，更要對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。誠(chéng)信貫徹著社會(huì)交往的方方面面。尊重他人的權(quán)利、保護(hù)他們的利益、盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任等，這些都是誠(chéng)信施展的具體表現(xiàn)。
第三段：明禮的重要性和體會(huì)
首先，明禮是一種內(nèi)斂的雅致，內(nèi)涵含蘊(yùn)了一種風(fēng)度、智慧和溫和。明禮的人在社會(huì)交往中是很容易獲得接納的。他們能夠在交往中，把自己的禮節(jié)、寬厚、靈活等美德充分展現(xiàn)出來。在我生活中，我一直堅(jiān)持明禮文明，從小愛好書法、繪畫以及樂器等方面的修養(yǎng)，這些素質(zhì)的培養(yǎng)，都對(duì)我的明禮素質(zhì)有了很大的提升。
其次，明禮更是人際交往的潤(rùn)滑劑。在和別人打交道的時(shí)候，能夠具備一定的禮儀常識(shí)以及實(shí)際的實(shí)踐操作能力，不僅讓自己在交際中更加得體，更會(huì)讓別人對(duì)你的印象更為深刻。我個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，通過在學(xué)校學(xué)習(xí)禮儀，參與各種社團(tuán)活動(dòng)，以及與各種人群接觸，讓我懂得了如何在不同的環(huán)境下展現(xiàn)自己，以及如何更有效地展現(xiàn)自己的價(jià)值。
第四段：誠(chéng)信明禮的具體實(shí)踐
在日常生活中，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)對(duì)誠(chéng)信和禮儀方面的意識(shí)，樹立誠(chéng)信明禮的道德觀念，我們可以從以下幾方面具體實(shí)踐，體現(xiàn)誠(chéng)信明禮的精神：
1.以身作則，做到諾言有保證，信守承諾。
2.禮節(jié)待人，尊重對(duì)方思想、權(quán)益等。
3.文明用語，語氣友好，有禮直言。
4.注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，用心體現(xiàn)良好習(xí)慣。
5.懂得表達(dá)，能夠清晰明了地表達(dá)自己的意見。
第五段：總結(jié)
誠(chéng)信與明禮是人際關(guān)系中的基本準(zhǔn)則，是人與人合作、交往的基礎(chǔ)，也是優(yōu)秀人才的重要素質(zhì)之一。由于在生活中我一直注重誠(chéng)信和明禮，這種道德重慶已經(jīng)作為我生活的基礎(chǔ)，漸漸地，它們成為了我個(gè)人成功的關(guān)鍵。在未來的發(fā)展中，我將繼續(xù)努力，更加注重這兩個(gè)方面的修養(yǎng)，以此促進(jìn)自己的成長(zhǎng)，成為一個(gè)有誠(chéng)信和明禮的人。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇四
誠(chéng)信明禮是一種待人接物的基本準(zhǔn)則，它涉及到人與人之間的信任、尊重和禮貌。誠(chéng)信明禮不僅僅是一種行為表達(dá)，更是一種內(nèi)心態(tài)度的體現(xiàn)。在生活和工作中，我從中獲得了一些寶貴的體會(huì)和心得，以下將分享給大家。
首先，誠(chéng)信為本，是根本道德準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間的信任已經(jīng)越來越稀缺，因此，誠(chéng)信就顯得格外重要。對(duì)于個(gè)人而言，誠(chéng)信是立身之本，是我們塑造自己與他人關(guān)系的根本。一個(gè)誠(chéng)信的人，無論是在生活還是工作中，都能以真實(shí)的態(tài)度與他人溝通交流，別人也會(huì)更加相信他，愿意與他合作共事。
其次，明禮是社交基本禮儀。在與他人交往時(shí)，明禮是不可或缺的。明禮不僅是一種社會(huì)規(guī)范，更是一種對(duì)他人的尊重和關(guān)懷。每一次的問候、謝謝、對(duì)不起，都可以體現(xiàn)出個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。一個(gè)有禮貌的人，他的言行舉止都不會(huì)讓人感到尷尬和不舒服，相反，他會(huì)給人留下良好的印象，并獲得他人的好感。
然后，誠(chéng)信明禮可以增進(jìn)人際關(guān)系。誠(chéng)信與明禮的結(jié)合，是一種良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在與他人交往中，互相信任是非常重要的，只有通過誠(chéng)實(shí)和守信言行，我們才能贏得他人的信任與好感。與此同時(shí)，明禮也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)，通過禮貌待人、尊重他人，我們能夠互相理解和包容，從而建立良好的人際關(guān)系。
再者，誠(chéng)信明禮是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的表現(xiàn)。在一切事物中，人際關(guān)系是人類社會(huì)中重要的一環(huán)，一個(gè)人若能以誠(chéng)信與明禮為準(zhǔn)則，與他人相處和諧融洽，則他就能體驗(yàn)到人際關(guān)系帶來的喜悅和成就感。只要與他人和睦相處，我們就能獲得他人的認(rèn)可與尊重，進(jìn)而提升自己的人際關(guān)系能力，體現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
最后，誠(chéng)信明禮在現(xiàn)代社會(huì)中也存在一些困境與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，許多人為了個(gè)人利益，選擇了不誠(chéng)信、不守信的行為。一些人缺乏禮貌、尊重他人，導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張與破裂。因此，我們應(yīng)該積極弘揚(yáng)誠(chéng)信明禮的價(jià)值觀，用實(shí)際行動(dòng)去改變現(xiàn)狀。
總之，誠(chéng)信明禮是一種需要我們長(zhǎng)期堅(jiān)持的品質(zhì)和修養(yǎng)。只有通過誠(chéng)信明禮，我們才能擁有良好的人際關(guān)系，塑造一個(gè)和諧宜人的社會(huì)環(huán)境。因此，我們要時(shí)刻牢記誠(chéng)信與明禮的重要性，用實(shí)際行動(dòng)來踐行它們，做一個(gè)值得信賴和受人尊敬的人。只有這樣，我們才能獲得自我提升和滿足，也能為他人帶來正能量，共同構(gòu)建美好的社會(huì)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇五
近期，個(gè)別導(dǎo)游辱罵游客、強(qiáng)制購(gòu)物等違法違規(guī)行為，嚴(yán)重影響了導(dǎo)游的職業(yè)聲望和社會(huì)形象，受到了社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注和強(qiáng)烈譴責(zé)。為扭轉(zhuǎn)導(dǎo)游的職業(yè)形象、增強(qiáng)行業(yè)自信，5月19日第五個(gè)中國(guó)旅游日到來之際，在國(guó)家旅游局和光明日?qǐng)?bào)社聯(lián)合主辦的“尋找最美導(dǎo)游”活動(dòng)中推選出來的十名“最美導(dǎo)游”向全國(guó)導(dǎo)游發(fā)出倡議——嚴(yán)于律己，誠(chéng)實(shí)守信，服務(wù)為先，文明有禮，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)。（5月20日，《光明日?qǐng)?bào)》）
任何一種事物，在火起來之后，都會(huì)伴隨著系列問題，旅游市場(chǎng)，也難逃此律。如果說，在過去的20xx年，我們的旅游市場(chǎng)的火爆和熱情曾經(jīng)讓我們?yōu)閲?guó)家的繁榮富強(qiáng)而引以為豪的話，那么，在過去的20xx年，層出不窮的不文明導(dǎo)游和踐踏美景現(xiàn)象，則讓我們?yōu)榱藝?guó)人在旅游上的“不自覺”而痛心疾首。
導(dǎo)游行業(yè)不是公益行業(yè)，因此，追求利益本沒有錯(cuò)誤。若是讓導(dǎo)游完全免費(fèi)服務(wù)，對(duì)于中國(guó)偌大的出行人數(shù)和更為廣闊的旅游市場(chǎng)來說，很不現(xiàn)實(shí)；因此，有償導(dǎo)游，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，應(yīng)對(duì)旅游人數(shù)增多的“良法”。在中國(guó)的旅游行業(yè)開始發(fā)力整頓的時(shí)候，未來的文明旅游市場(chǎng)，再也難容，“不文明”的導(dǎo)游存在。
規(guī)范導(dǎo)游行業(yè)，當(dāng)從規(guī)范“大規(guī)則”開始。在當(dāng)前的旅游市場(chǎng)中，為了吸納游客，很多旅行社的費(fèi)用設(shè)置并不合理，低價(jià)吸客、中途宰客，時(shí)有發(fā)生，這就讓導(dǎo)游的行為，在“良心”和“利益”之間搖擺。當(dāng)利益的天平比重更大的時(shí)候，“良心”被遮蓋，諸多“不文明”導(dǎo)游現(xiàn)象，也就開始層出不窮。
外出出行，不外乎是為了那一片片美景，面臨諸多的自然美景，放松心情，娛樂自我的“身”與“心”。導(dǎo)游作為游客在出行中的行程安排者，一方面，是自然美景的傾訴者，自然之美，加上人文之美，以厚重的底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，出行才更有文化味道；一方面，是文明行為的帶領(lǐng)者，導(dǎo)游自身“講究”利益，講究“文明”，才能給游客帶好頭。
文明入景，景色更美?！叭嗣嫣一ㄏ嘤臣t”，桃花再紅，也需要“人”來欣賞；導(dǎo)游時(shí)刻與美景同行，在眼中，這一龐大的主體，也是人文“一景”。
堅(jiān)守誠(chéng)信，真誠(chéng)待人，遵從職業(yè)道德，明晰道德底線，且把“利益”與“為人”區(qū)分開來，讓有風(fēng)度、有水平、有素質(zhì)的最美導(dǎo)游，成為游客心中，難以替代的“文明美景”。（燕）
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇六
誠(chéng)信和明禮是一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它體現(xiàn)了一個(gè)人在日常生活中的品德修養(yǎng)和為人處世的態(tài)度。作為一種社會(huì)道德規(guī)范，誠(chéng)信明禮的重要性不言而喻。在我與人相處、工作學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信明禮的重要性，并從中獲得了一些重要的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是一種人格魅力。在現(xiàn)代社會(huì)，虛假和欺騙屢見不鮮，許多人為了個(gè)人利益不惜撒謊和背信棄義。然而，這種行為不僅毀壞了個(gè)人的聲譽(yù)，也破壞了整個(gè)社會(huì)的信任。相比之下，誠(chéng)實(shí)正直的人受到了他人的尊重和信任。作為一名學(xué)生，我深知誠(chéng)信的重要性，所以在學(xué)業(yè)上我秉持著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不抄襲、不作弊，嚴(yán)守學(xué)術(shù)道德。這種做法不僅讓我獲得了老師和同學(xué)的尊重，也提高了我的自信心和人際交往能力。
其次，明禮是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。在生活中，每個(gè)人都需要與他人進(jìn)行交往和溝通。如果我們沒有懂得尊重他人、關(guān)心他人的能力，我們很難在人際關(guān)系中取得成功。禮節(jié)是交往的橋梁，是表達(dá)尊重和關(guān)心的方式。在家庭、學(xué)校和社會(huì)中，我時(shí)刻都保持著禮貌與尊重的態(tài)度，用行為和語言展現(xiàn)出自己對(duì)他人的尊敬和關(guān)懷。常常在與他人交往中，我會(huì)主動(dòng)問候、微笑、感謝別人的幫助，這樣不僅讓別人感到舒服，也讓我獲得了更好的人際關(guān)系。
再次，誠(chéng)信明禮是成功的基石。無論是學(xué)習(xí)還是工作，誠(chéng)信和明禮的重要性都不可忽視。在學(xué)業(yè)上，我的成績(jī)不出色，但我一直保持著誠(chéng)實(shí)守信的原則，不做弊，不求助于外力。當(dāng)其他人為了好成績(jī)而不擇手段時(shí)，我選擇了腳踏實(shí)地、正直的道路。雖然我的成績(jī)可能比他們差一些，但我堅(jiān)信，只有通過自己的努力和真實(shí)的能力，才能獲得真正的成功。同樣，在工作上，也許某些職場(chǎng)上的機(jī)會(huì)可以通過不擇手段來爭(zhēng)取，但誠(chéng)信明禮是我們走向成功的堅(jiān)實(shí)保障。只有做人誠(chéng)信，才能樹立起自己的良好口碑，贏得他人的信任，從而獲得更多的機(jī)會(huì)。
最后，誠(chéng)信明禮是一種核心價(jià)值觀。社會(huì)的進(jìn)步和諧離不開誠(chéng)信和明禮的支撐。當(dāng)人們都具備誠(chéng)信明禮的品質(zhì)時(shí)，社會(huì)將更加和諧、友善和進(jìn)步。誠(chéng)信明禮是一個(gè)人價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是社會(huì)道德的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從小事做起，從個(gè)人做起，守好自己的底線，尊重他人的尊嚴(yán)，創(chuàng)造一個(gè)和諧誠(chéng)信的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信明禮不僅是一種行為準(zhǔn)則和社會(huì)道德規(guī)范，更是一種價(jià)值觀和生活態(tài)度。在我與人相處和工作學(xué)習(xí)的過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信明禮的重要性，并從中獲得了許多心得體會(huì)。誠(chéng)信明禮不僅展現(xiàn)了個(gè)人人格魅力和人際關(guān)系，也是成功和幸福的基石。最重要的是，誠(chéng)信明禮是我們社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該從自己做起，以身作則，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇七
中國(guó)有句古訓(xùn)“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者信不果”，意思是說：一直不堅(jiān)強(qiáng)的人學(xué)識(shí)肯定達(dá)不到高水平，說話不講信用的人不會(huì)有好下場(chǎng)。講信用，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
古時(shí)候有這樣一個(gè)故事，有一天曾子和妻子出去買東西，兒子非要跟著出去，妻子無奈，只好說：“等我們回來給你殺豬吃?！彼麄兓貋砗螅用χ⒇i，妻子忙阻止道：“我只過是跟兒子開玩笑的。”曾子說：“我們大人要做孩子的榜樣，說話要算話。”說完，就繼續(xù)殺豬。一個(gè)人，要言而有信，更不能出爾反爾。
有一天，一個(gè)穿著破舊衣服的小男孩走到一位先生的面前，小心翼翼的問：“先生，您賣火柴嗎？”“不，謝謝！”那個(gè)先生說?！翱墒俏姨I了?！毙∧泻⑽卣f。先生說：“可我實(shí)在沒有零錢?！毙∧泻⑦B忙說：“我去幫您換?！毕壬谠氐攘撕芫?，也沒見小男孩回來，就無奈的回家了。第二天，另一個(gè)小男孩找到先生的家，對(duì)先生說：“我是昨天賣火柴的小男孩的弟弟，昨天我哥哥在給你送零錢的路上被車撞了，這是您的零錢?！毕壬犃朔浅５母袆?dòng)。講信用，是一個(gè)人寶貴的品格。
人在社會(huì)上生活，總要和別人交往。誠(chéng)信守信、一諾千金能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，生活更美好。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇八
今晚7：30我們漢一二班如期相約在厚德樓217開展本學(xué)期最后一次團(tuán)日活動(dòng)，主題為“文明考風(fēng)，誠(chéng)信考試”。
活動(dòng)之初，兩位主持俏皮開場(chǎng)，活躍了場(chǎng)內(nèi)氣氛。從制作好的ppt上，我們開始了誠(chéng)信小測(cè)試。大家對(duì)于給出的答案，有自己的不同選擇。接下來，一班同學(xué)開始講述發(fā)生在我們身邊的誠(chéng)信故事，有自古以來傳為美談的“商鞅立木”而得出的言必行，行必果，還有著名的溫州人創(chuàng)下的誠(chéng)信佳話等等，諸如此類讓在座的同學(xué)對(duì)于誠(chéng)信有了一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。最后一場(chǎng)友誼辯論賽讓全場(chǎng)氣氛達(dá)到了一個(gè)高潮，辯題為“弘揚(yáng)誠(chéng)信考試是考自律還是紀(jì)律”。這是一個(gè)與我們聯(lián)系十分緊密的辯題，有正反兩方立辯之后，被分成正反兩派的同學(xué)們開始自己的觀點(diǎn)闡述。剛開始大家局限于個(gè)人觀點(diǎn)，落腳于自律紀(jì)律對(duì)于個(gè)人的影響所以就限于狹窄而沒話可說，最后找到“弘揚(yáng)”二字，大家聯(lián)系到對(duì)國(guó)家的影響，所以全場(chǎng)又重新歡悅起來，站在教室后面的周老師也時(shí)而笑起來。
最后在101寢室的女生們的歌聲里我們結(jié)束了本次團(tuán)會(huì)。
伴隨著年底逼近，新年即將到來，我們?cè)谡雇篮靡荒甑耐瑫r(shí)還要接受這一學(xué)期的教學(xué)檢測(cè)——期末考試。對(duì)于考試我們歲身經(jīng)百戰(zhàn)但仍需要一個(gè)誠(chéng)信態(tài)度來對(duì)待。因?yàn)檫@不僅僅是一場(chǎng)考試還是一次人格檢驗(yàn)！希望大家能在這次檢驗(yàn)中交上一份滿意答卷。"
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇九
七年，在人類歷史的長(zhǎng)河中，只不過是短暫一瞬。
可回首xx國(guó)稅稽查七年，我們激動(dòng)、我們感慨，因?yàn)槲覀優(yōu)橹I(xiàn)出了人生中最美好的青春年華，我相信在座的各位和我一樣，對(duì)xx國(guó)稅稽查七年來的發(fā)展變化是歷歷在目、記憶猶新。
七年，在我們生活的這座城市，也發(fā)生著日新月異的巨大變化。在這偉大的變化中，無不滲透著我們xx國(guó)稅稽查人創(chuàng)造的一串串閃光的數(shù)字，和艱難跋涉的足跡。
七年來，正是公正執(zhí)法與誠(chéng)信服務(wù)，我們贏得了納稅人的支持和信賴、贏得了投資環(huán)境的優(yōu)化改善和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，贏得了稅收的大幅度增長(zhǎng)。
曾幾何時(shí)，提起征稅與納稅，人們都覺得，這是一對(duì)難以和諧統(tǒng)一的矛盾。要改變這種征納不和諧的局面，我們xx國(guó)稅稽查人打破常規(guī)的工作模式，把剛性的執(zhí)法與柔性的服務(wù)結(jié)合起來，剛?cè)嵯酀?jì)，誠(chéng)信為本；七年來，我們把整頓稅務(wù)干部的思想和工作作風(fēng)，廣泛聽取納稅人的意見，大力推行廉政執(zhí)法“八公開”，強(qiáng)化“窗口”服務(wù)等作為取信于納稅人、服務(wù)于納稅人、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境的重要舉措；在全系統(tǒng)推行執(zhí)法公示制、過錯(cuò)追究制等一系列的自我約束機(jī)制，以此建立起征納雙方的誠(chéng)信機(jī)制。
想納稅人之所想、急納稅人之所需、解納稅人之所難，是xx國(guó)稅稽查人誠(chéng)信服務(wù)的出發(fā)點(diǎn)。我們從一點(diǎn)一滴入手，竭誠(chéng)為納稅人和投資者辦實(shí)事、辦好事。
我們以誠(chéng)信換誠(chéng)信，以誠(chéng)信促發(fā)展。七年探索，我們有得有失；七年收獲，我們有苦有甜。誠(chéng)信，是我們贏得納稅人信任、社會(huì)的支持和稅收大幅度增長(zhǎng)的重要法寶。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十
誠(chéng)信，是一種珍貴的品德，也是一種重要的品質(zhì)。在工作、生活和社交中，誠(chéng)信都是我們最基本的準(zhǔn)則。我始終堅(jiān)信，誠(chéng)信是成功的基石，是我們走向成功之路的必要條件。通過不斷的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在此，我將就我對(duì)誠(chéng)信的理解和體會(huì)進(jìn)行相關(guān)的分享。
首先，誠(chéng)信是一種高尚的品德。誠(chéng)信是指言行一致，對(duì)待他人不虛偽、不欺詐。在日常生活中，我們要與很多人進(jìn)行交往和合作，誠(chéng)實(shí)守信是建立良好關(guān)系的首要條件。在與他人交往時(shí)，我們要真實(shí)地對(duì)待他人，不說謊、不承諾無法兌現(xiàn)的事情。只有堅(jiān)持誠(chéng)信，才能贏得別人的尊重與喜愛，才能建立起彼此間的信任，得到他人的支持與幫助。誠(chéng)信是一個(gè)人品格的重要體現(xiàn)，在工作和生活中，只有展現(xiàn)出誠(chéng)信的品質(zhì)，我們才能贏得他人的認(rèn)同和信賴。
其次，誠(chéng)信是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力。如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人才輩出，我們必須具備優(yōu)秀的能力和素質(zhì)才能在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界中脫穎而出。而誠(chéng)信恰恰是我們能力之外的一項(xiàng)重要品質(zhì)。在工作中，誠(chéng)信可以提高我們的專業(yè)形象，樹立我們的正面形象；在市場(chǎng)中，它可以樹立一種穩(wěn)定、可靠的形象，增加我們的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；在商務(wù)合作中，它可以贏得他人的信任和支持，促成更多合作機(jī)會(huì)。誠(chéng)信是一個(gè)人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是一個(gè)企業(yè)的無形資本，如果我們能夠?qū)⒄\(chéng)信融入到我們的行為和態(tài)度中，我們將會(huì)因此獲得更多的機(jī)會(huì)和成功。
再次，誠(chéng)信是一種社會(huì)責(zé)任。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任維護(hù)社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和和諧發(fā)展。而誠(chéng)信則是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的一種重要手段。在社會(huì)生活中，如果每個(gè)人都能夠以誠(chéng)信為原則，那么社會(huì)將會(huì)變得更加融洽、和諧。與此相反，如果大家都以虛偽和欺詐來對(duì)待社會(huì)，那么社會(huì)將會(huì)愈發(fā)失去信任，人與人之間將會(huì)疏遠(yuǎn)，社會(huì)的和諧將會(huì)受到嚴(yán)重破壞。因此，我們每個(gè)人都要從自身做起，從小事做起，積極落實(shí)誠(chéng)信的理念和要求，用自己的實(shí)際行動(dòng)去推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。
最后，誠(chéng)信是一種自律的表現(xiàn)。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)別人的承諾，更是對(duì)自己的約束。在面對(duì)種種困難和誘惑時(shí)，堅(jiān)持誠(chéng)信是一種自律的表現(xiàn)。誠(chéng)信能夠幫助我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)，遵守規(guī)則和規(guī)范，堅(jiān)持原則和底線。同時(shí)，誠(chéng)信也可以幫助我們形成正確的價(jià)值觀和人生觀，使我們能夠清醒認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和使命，在遇到困難和挫折時(shí)，能夠堅(jiān)持積極的態(tài)度，勇往直前。
總之，誠(chéng)信是一種高尚的品德，是一種核心競(jìng)爭(zhēng)力，是一種社會(huì)責(zé)任和一種自律的表現(xiàn)。對(duì)于每一個(gè)人來說，誠(chéng)信都應(yīng)該成為我們行為的原則和底線。無論是在工作、學(xué)習(xí)還是與人交往中，我們都要始終堅(jiān)守誠(chéng)信，為真誠(chéng)、正直、守信以及企業(yè)經(jīng)驗(yàn)等美德而努力奮斗。只有以誠(chéng)信為之基石，我們才能夠建立起信任和友誼，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和追求。誠(chéng)信，是我們?nèi)祟惞餐M(jìn)步的基石，我堅(jiān)信，只要我們始終秉持誠(chéng)信，那么和諧、美好的社會(huì)就不會(huì)太遠(yuǎn)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十一
我鎮(zhèn)20xx年的誠(chéng)信建設(shè)工作在區(qū)委區(qū)政府的正確部署和區(qū)級(jí)業(yè)務(wù)部門的具體指導(dǎo)下，認(rèn)真組織實(shí)施，收到了良好的效果，先將今年工作總結(jié)如下：
一、樹立正確的思想意識(shí)
堅(jiān)持"和諧濃溪。生態(tài)濃溪。誠(chéng)信濃溪"為理念，以社會(huì)主義榮辱觀為核心，以公民道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以道德養(yǎng)成為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為突破口，在全鎮(zhèn)職工、干部中實(shí)施誠(chéng)信建設(shè)工程，使全鎮(zhèn)職工、干部切實(shí)提升誠(chéng)信意識(shí)，養(yǎng)成"誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身"的良好品德，培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng)，優(yōu)化建設(shè)環(huán)境，推進(jìn)素質(zhì)教育，提升濃溪文化建設(shè)水平。
二、目標(biāo)明確
以大力提高職工、干部、村民對(duì)"誠(chéng)信的內(nèi)涵與本質(zhì)、誠(chéng)信的作用與價(jià)值、誠(chéng)信的意義與要求"的認(rèn)識(shí)；引導(dǎo)職工、干部、村民牢固樹立"人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信","說誠(chéng)信話、辦誠(chéng)信事、做誠(chéng)信人"的觀念；積極營(yíng)造"誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損"的氛圍；建立健全誠(chéng)信建設(shè)制度體系和工作機(jī)制；養(yǎng)成"誠(chéng)信待人、誠(chéng)信處事、誠(chéng)信工作、誠(chéng)信學(xué)習(xí)、誠(chéng)信立身"的品德；打造誠(chéng)信品牌，培育誠(chéng)信鎮(zhèn)風(fēng)，形成建設(shè)特色為目的。
三、措施有力
1、積極營(yíng)造良好氛圍，充分發(fā)揮環(huán)境教育功能充分利用黑板
2報(bào)、廣播站、宣傳欄等陣地，營(yíng)造"講誠(chéng)信得益、不誠(chéng)信受損","人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信"的良好氛圍。通過各類誠(chéng)信作品的征集活動(dòng)，將優(yōu)秀作品進(jìn)行匯編成集、展覽、張貼懸掛等各種形式廣泛宣傳，并把誠(chéng)信建設(shè)主題融入濃溪各種活動(dòng)之中，使誠(chéng)信意識(shí)深入人心。
2、深入開展誠(chéng)信價(jià)值教育，提高職工、干部、村民對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同把誠(chéng)信價(jià)值教育作為師德教育的重要內(nèi)容來抓。定期開展不同層面的職工培訓(xùn)、研討及相關(guān)活動(dòng)，把誠(chéng)信教育作為職工品德教育的重要主題，提高全體職工對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)同感，使廣大教職工牢固樹立誠(chéng)信觀念，在誠(chéng)信建設(shè)中以身作則，率先垂范。
重視創(chuàng)新載體在職工、干部、村民誠(chéng)信價(jià)值教育中的積極作用。因地制宜地開展辯論會(huì)、院壩會(huì)等主題誠(chéng)信活動(dòng)，通過多種形式廣泛宣傳誠(chéng)信的重要性，在不同主休層面揭擺我們身邊的不誠(chéng)信現(xiàn)象，深刻反省不誠(chéng)信給個(gè)人、社會(huì)造成的影響和危害，使全鎮(zhèn)職工、干部充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信的作用和價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)失信的危害。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十二
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦?，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的`學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。同學(xué)們，讓我們從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!因?yàn)檎\(chéng)信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠(chéng)信是價(jià)格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠(chéng)信是一面鏡子，一旦打破，人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠(chéng)信多了友誼，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏踏實(shí)實(shí)。
有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。愿我們所有的人都把誠(chéng)信之心攜帶在人生的道路上，讓誠(chéng)信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁！誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神.讓我們?cè)谛撵`的凈土上，播下誠(chéng)信的種子，用誠(chéng)信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十三
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐?！把员匦牛斜毓?、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而古時(shí)候的中國(guó)就有許多誠(chéng)實(shí)守信的例子：曾子就是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國(guó)家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠(chéng)信則是做人之根本。誠(chéng)，就是要誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人，關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊;信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯(cuò)誤要勇于承擔(dān)。有誠(chéng)信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。誠(chéng)信對(duì)我們一生的成長(zhǎng)都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長(zhǎng)的守護(hù)神。
我放下手中的筆，把試卷交給老師。
成績(jī)出來了，雖然我只考了92分，但我的心里是踏實(shí)的，因?yàn)槟鞘俏易钫鎸?shí)的水平。成績(jī)雖然不理想，說明我的學(xué)習(xí)還存在著不足，我一定努力把成績(jī)提高上去。
通過以上事情，讓我明白了從小要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，不能自欺欺人。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十四
誠(chéng)信是人們?yōu)槿颂幨赖囊环N準(zhǔn)則，是一種無形的道德規(guī)范，也是一種珍貴的精神品質(zhì)。誠(chéng)信不僅僅是對(duì)別人的承諾和言行一致，更是一種內(nèi)心的坦蕩和正直。在這個(gè)物欲橫流、人情冷漠的社會(huì)中，誠(chéng)信的價(jià)值更加凸顯。筆者通過與人交往的經(jīng)歷和親身感受，深深意識(shí)到了誠(chéng)信的重要性，下面將圍繞這個(gè)主題展開講述。
第一段可以以親身經(jīng)歷入手，引出誠(chéng)信的重要性，并簡(jiǎn)單闡述誠(chéng)信的含義。
誠(chéng)信在我看來，是一種人格魅力和品質(zhì)的體現(xiàn)。在過去的與人交往的經(jīng)歷中，我深深感受到誠(chéng)信的重要性。曾有一次，我在市場(chǎng)上遇到一位老板，他誠(chéng)懇地向我推銷一件商品，信誓旦旦地承諾該商品確實(shí)具有優(yōu)質(zhì)的性能。然而，在實(shí)際使用中，我發(fā)現(xiàn)這件商品質(zhì)量遠(yuǎn)不如所說，功能也不符合承諾。我感到非常失望和憤怒，因?yàn)槔习宓某兄Z是建立在他對(duì)我的誠(chéng)信和信任的基礎(chǔ)上的。這次經(jīng)歷讓我更加深刻地明白了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)信不僅是讓他人愿意與你交往的基礎(chǔ)，更是事業(yè)成功的關(guān)鍵。
第二段可以探討大家在生活中常遇到的誠(chéng)信問題，并談?wù)務(wù)\信對(duì)人際關(guān)系的影響。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)面臨人們?nèi)狈φ\(chéng)信的問題。例如，有些人隨意承諾卻不履行，有些商家夸大產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)卻實(shí)際上賣的是劣質(zhì)貨。這種種現(xiàn)象對(duì)我們交往和生活帶來了很多負(fù)面影響。缺乏誠(chéng)信會(huì)破壞人際關(guān)系的基礎(chǔ)，使人們不再樂意與對(duì)方進(jìn)行交流、合作，導(dǎo)致甚至也會(huì)引發(fā)社會(huì)的不信任感。
第三段可以從另一個(gè)角度解釋誠(chéng)信的重要性，誠(chéng)信與個(gè)人發(fā)展的關(guān)系。
誠(chéng)信不僅在人際關(guān)系中起著重要作用，也在個(gè)人發(fā)展中扮演著關(guān)鍵的角色。在求職過程中，企業(yè)往往會(huì)最關(guān)注求職者的誠(chéng)信度。有一次，我的一個(gè)朋友，因?yàn)橹霸诤?jiǎn)歷中偽造了工作經(jīng)驗(yàn)，最后在招聘過程中被查出。這次經(jīng)歷給他帶來了很大的打擊，從此他在找工作時(shí)一直受到了一定的影響。與此相反，我另一個(gè)朋友申請(qǐng)工作時(shí)始終堅(jiān)持提供真實(shí)的信息，最終得到了可靠的工作機(jī)會(huì)。由此可見，誠(chéng)信是個(gè)人發(fā)展的基石，也是成功的必備條件。
第四段可以以故事或引用名人語錄等方式進(jìn)一步闡述誠(chéng)信的必要性，并引導(dǎo)讀者思考。
正如安德魯·卡內(nèi)基所說：“失去了誠(chéng)信就失去了一切?！闭\(chéng)信不僅僅是為了讓別人看得到、相信我們，更是為了讓我們自己過上更高質(zhì)量的生活。一位美國(guó)哲人曾說過：“誠(chéng)實(shí)是一面鏡子，我們可以照見自己的樣子。”誠(chéng)信能夠幫助我們更好地認(rèn)清自己，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有通過誠(chéng)信的自省，我們才能夠不斷地追求真理，不斷地提高自己。
第五段可以總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性，并指出我們每個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻銘記誠(chéng)信的價(jià)值。
誠(chéng)信是人與人相處的基石，是個(gè)人發(fā)展和事業(yè)成功的關(guān)鍵，是我們應(yīng)該時(shí)刻堅(jiān)守的品質(zhì)。誠(chéng)信賦予了我們品格上的高尚和人格上的魅力。我們要時(shí)刻銘記：誠(chéng)信是一種寶貴的精神財(cái)富，只有保持誠(chéng)信，我們才能獲得他人的信任和尊重，才能真正實(shí)現(xiàn)人生的幸福和成功。讓我們從自身做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人，以誠(chéng)信為核心，不斷改善自己，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十五
誠(chéng)信，一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯，卻蘊(yùn)含著深刻的道德內(nèi)涵。長(zhǎng)久以來，誠(chéng)信一直被視為是人類社會(huì)重要的美德之一。在學(xué)習(xí)與生活中，我們始終應(yīng)該堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，不僅可以使我們成為有品德的人，更能夠促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。下面，我將從自己的角度出發(fā)，談一談我對(duì)《誠(chéng)信》這篇文章的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信的重要性令我深感觸。誠(chéng)信是人與人之間的一種默契。只有相互之間保持真實(shí)、守信的態(tài)度，人與人之間才能建立起真正的信任和友誼。記得有一次，我們班組織了一次課外活動(dòng)，需要集資辦活動(dòng)。由于我家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，我只負(fù)擔(dān)了一部分的經(jīng)費(fèi)。然而，班級(jí)里有一位同學(xué)卻爽約，沒有按照約定的時(shí)間交錢。這件事情讓我感到很失望，并且也對(duì)這位同學(xué)的誠(chéng)信產(chǎn)生了質(zhì)疑。從那時(shí)起，我更加明白了誠(chéng)信的重要性，也更加珍惜與他人之間的信任。
其次，誠(chéng)信是一種美德，是一種人類文明的象征。沒有誠(chéng)信的存在，人際關(guān)系將難以維持、社會(huì)秩序?qū)㈦y以維系。只有每個(gè)人都能做到言行一致、守信用，在交往中展現(xiàn)出真實(shí)的自己，才能營(yíng)造出一個(gè)和諧、友好的社會(huì)環(huán)境。在校園里，作為學(xué)生，我們需要誠(chéng)實(shí)守信地完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，不撒謊。只有這樣，我們才能培養(yǎng)起自己的責(zé)任感和信用力，注重個(gè)人品格的塑造，才能為未來的社會(huì)責(zé)任做好準(zhǔn)備。
第三，誠(chéng)信是一種力量，是一種堅(jiān)守的勇氣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免要面臨各種誘惑和考驗(yàn)。而誠(chéng)信則是我們面對(duì)這些誘惑和考驗(yàn)時(shí)的底線和紅線。只有在困境面前仍然能夠堅(jiān)守誠(chéng)信原則，使自己的選擇與道德保持一致，我們才能培養(yǎng)起堅(jiān)強(qiáng)的意志力和拒絕誘惑的能力。在我的高中生活中，曾有過讓人迷茫的時(shí)刻，當(dāng)時(shí)一位朋友讓我?guī)退鞅?，我面臨著很大的誘惑。然而，我還是選擇了拒絕。我清楚地知道，違背誠(chéng)信原則只會(huì)給我短期的利益，而長(zhǎng)遠(yuǎn)來看卻會(huì)造成更大的損失。因此，我選擇了拒絕，堅(jiān)守了我的底線。
第四，誠(chéng)信是一種責(zé)任，是一種踏實(shí)向前的動(dòng)力。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我們需要對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。只有誠(chéng)實(shí)守信地完成我們的學(xué)業(yè)，才能對(duì)得起老師、對(duì)得起父母、對(duì)得起自己。我記得有一次作業(yè)，班里出現(xiàn)了一起抄襲事件。課后，班主任找到了我們，詢問事情的經(jīng)過。當(dāng)時(shí)，我作為一個(gè)目擊者，沒有選擇撒謊回避，我真實(shí)地講述了事情的真相。面對(duì)老師的嚴(yán)厲批評(píng)，作為一個(gè)學(xué)生，我感到內(nèi)疚和羞愧。我明白，這是因?yàn)槲覜]有履行自己的誠(chéng)信責(zé)任，造成了不必要的麻煩。從那次以后，我更加注重對(duì)待自己的學(xué)業(yè)，對(duì)待同學(xué)的幫助，時(shí)刻銘記在心。
最后，誠(chéng)信是一種影響力，是一種傳承的力量。只有我們樹立起誠(chéng)信的榜樣，才能影響他人，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。只有我們主動(dòng)倡導(dǎo)并踐行誠(chéng)信，才能讓更多的人受到啟發(fā)，從而形成一股全社會(huì)向上向善的力量。在我的身邊，有一位同學(xué)，他一直以來都是以誠(chéng)信為座右銘。無論是在學(xué)業(yè)上，還是在和他人交往中，他都能夠言行一致，堅(jiān)守自己的誠(chéng)信原則。他的誠(chéng)信行為不僅得到了老師和同學(xué)們的贊賞，同時(shí)也激勵(lì)了更多的人從自己做起。他的影響力是如此的強(qiáng)大，以至于他周圍的人也紛紛效仿，學(xué)著做一個(gè)誠(chéng)信的人。
總之，誠(chéng)信是一種重要的美德，不僅能夠夯實(shí)我們的品德底蘊(yùn)，也能促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。在日常生活與學(xué)習(xí)中，我們要始終堅(jiān)守誠(chéng)信的原則，做到言行一致、守信用，以誠(chéng)信為支撐的人生，將會(huì)因?yàn)樨?zé)任而更加堅(jiān)定，因?yàn)橛绊懥Χ訌?qiáng)大，因?yàn)閭鞒辛Χc眾不同。通過努力，我們每個(gè)人都可以成為一個(gè)具有誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十六
通過20__年的3月至—6月，根據(jù)上級(jí)指示《關(guān)于開展誠(chéng)信教育主題活動(dòng)的通知》精神。開展學(xué)習(xí)了“爭(zhēng)當(dāng)誠(chéng)信標(biāo)兵，共建社會(huì)信用”的主題誠(chéng)信教育活動(dòng)。本人收獲匪淺，加強(qiáng)了對(duì)誠(chéng)信的意識(shí)，增加了對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，提高了思想道德素養(yǎng)，爭(zhēng)當(dāng)一名誠(chéng)信守法、廉潔奉公的好公民。此次學(xué)習(xí)心得體會(huì)具體如下：
所謂誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)，守信用。誠(chéng)信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國(guó)人就以守信義，講信用而聞名于世?？鬃釉?jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國(guó)人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵(lì)著一代又一代人為培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的良好人格而努力。
（一）以實(shí)際行動(dòng)，踐行文明誠(chéng)信
我們是人民教師，教師文明禮儀最重要的是體現(xiàn)在教師的行動(dòng)上。為了使同學(xué)們真正記住自己所學(xué)習(xí)的文明禮儀知識(shí)，落實(shí)到自己的`行動(dòng)中。我倡導(dǎo)“爭(zhēng)做文明、誠(chéng)信伴我行”活動(dòng)，平日里我們同學(xué)之間見面相互禮貌問好，相互幫助；不在系里、校園內(nèi)亂扔廢棄物，見到地面上有一點(diǎn)雜物主動(dòng)彎腰撿起來？？所有的這一切都讓同學(xué)們從老師的行為中受到深刻教育。在老師們的帶動(dòng)下，同學(xué)們的主人意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)、樂于助人的精神？？更加強(qiáng)烈了。許多同學(xué)都像老師們一樣，用自己的行動(dòng)踐行著文明禮儀。
通過舉辦的活動(dòng)讓全班同學(xué)知道中國(guó)是文明古國(guó)、禮儀之邦，歷來重視文明禮儀教育，講文明、講誠(chéng)信、守秩序和善待他人是中華民族世代相傳的美德，促使同學(xué)提高文明誠(chéng)信意識(shí)，自覺踐行文明、誠(chéng)信，成為文明、誠(chéng)信行動(dòng)的先鋒隊(duì)。我們不僅要口頭上談文明，講誠(chéng)信，而且要以實(shí)際行動(dòng)，時(shí)時(shí)處處起模范表率作用，爭(zhēng)做文明、誠(chéng)信的好公民。
（二）倡導(dǎo)文明與誠(chéng)信，加強(qiáng)精神文明建設(shè)為了進(jìn)一步提高我班的文明素養(yǎng)，培養(yǎng)同學(xué)們良好的行為習(xí)慣，凈化同學(xué)們的心靈，增強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀修養(yǎng)，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，讓同學(xué)們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)相處，學(xué)會(huì)求知。我班以學(xué)校工作為軸心，圍繞中心轉(zhuǎn)，突出特色干，把文明禮儀教育納入了少先隊(duì)工作重要日程，開展了“學(xué)生文明禮儀”系列教育活動(dòng)。積極開展學(xué)習(xí)禮儀讀書活動(dòng)，禮儀的養(yǎng)成需要學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)，便無從談起禮儀規(guī)范。為此，我班準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)“人人講文明，人人重禮儀”的濃厚氛圍，在班里大力宣講禮儀，利用班會(huì)時(shí)間多次組織學(xué)生學(xué)習(xí)了《大學(xué)生日常行為規(guī)范》及相關(guān)禮儀知識(shí)，利用板報(bào)、漫畫、文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽、辦黑板報(bào)、演講比賽、等途徑，讓同學(xué)們掌握一般禮儀的做法，讓禮儀知識(shí)深深地扎根于同學(xué)們的心靈。
及文明禮儀常識(shí)。這一活動(dòng)開展以來，班上的不文明行為明顯減少，學(xué)生的自律性得到了加強(qiáng)，文明素質(zhì)得到了提高。
為讓同學(xué)們真正實(shí)踐禮儀，在班上多談，多帶頭，倡導(dǎo)“文明禮儀伴我行”主題教育系列活動(dòng)，“校園中美的尋訪”調(diào)查活以及“文明禮儀”的主題團(tuán)會(huì)等。從文明禮儀習(xí)慣到衛(wèi)生習(xí)慣，從學(xué)習(xí)習(xí)慣到體育鍛煉習(xí)慣，從嚴(yán)于律己到愛班愛校，循序漸進(jìn)，由點(diǎn)及面地開展行為養(yǎng)成教育。通過這些形式多樣、內(nèi)容充實(shí)、富有針對(duì)性的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，充分培養(yǎng)了同學(xué)們的自主性、自覺性，進(jìn)一步規(guī)范了同學(xué)們的文明言行。全班同學(xué)對(duì)文明禮儀知識(shí)已有了一個(gè)全面而深刻的認(rèn)識(shí)，并能潛移默化地內(nèi)化到自己的日常行為習(xí)慣中去，整個(gè)班級(jí)始終能浸潤(rùn)在濃郁的文明有禮、熱情友好、寬容謙讓、誠(chéng)實(shí)守信的和諧氛圍中。
人無信不立，商無信不通，國(guó)無信不穩(wěn)。誠(chéng)信不是一個(gè)人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠(chéng)信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份丑惡，多一份美好，多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份低劣，多一份和諧；多一份誠(chéng)信，就會(huì)少一份黑暗，多一份陽光。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十七
當(dāng)今時(shí)代，產(chǎn)生了許多新的生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，文化是生產(chǎn)力，品牌是生產(chǎn)力，管理是生產(chǎn)力……多種生產(chǎn)力相鋪相成，共同對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展發(fā)揮著推動(dòng)作用。結(jié)合工作實(shí)際，我認(rèn)為誠(chéng)信也是生產(chǎn)力。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來講，誠(chéng)信也是一個(gè)單位、企業(yè)、地方的最大效益，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，就沒有合作者、同路人，就沒有合作平臺(tái)和空間，就沒有市場(chǎng)擴(kuò)大化、效益最大化。對(duì)于“誠(chéng)信也是生產(chǎn)力”的意義應(yīng)加深理解，充分發(fā)揮其功能，對(duì)于提高睢寧縣域經(jīng)濟(jì)效率和質(zhì)量十分重要。
誠(chéng)信環(huán)境是一個(gè)地方的品牌，誠(chéng)信環(huán)境不好，生產(chǎn)力發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。溫州前些年造假不講信用，一時(shí)成為“造假基地”代名詞，吃盡苦頭。吸取教訓(xùn)的溫州人一改過去造假不講信用的形象，以誠(chéng)實(shí)守信、貨真價(jià)實(shí)重新走向市場(chǎng)并最終占領(lǐng)市場(chǎng)。溫州模式、溫州形象、溫州信用、溫州人成為全國(guó)學(xué)習(xí)的楷?！，F(xiàn)在的溫州，許多私營(yíng)企業(yè)老板手里都有一支“金筆”，無需擔(dān)保，不用抵押，僅憑自己的'簽名就可以在金融機(jī)構(gòu)貸款數(shù)百萬元，誠(chéng)信成為溫州經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器。“禍莫大于無信”，這方面，我們以前吃過虧，有過很大損失，極少部分單位和個(gè)人坑蒙拐騙行為嚴(yán)重影響了睢寧的整體形象，雖是個(gè)別行為，但負(fù)面影響較大，給睢寧經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化道德建設(shè)等諸多方面進(jìn)位崛起造成人為障礙，這就是我們所說的誠(chéng)信危機(jī)蒸發(fā)財(cái)富。睢寧歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、文化道德底蘊(yùn)深厚，只要真正做到誠(chéng)信睢寧，就會(huì)像溫州一樣，贏得尊重、信任和合作，吸引各方資源為我所用，創(chuàng)造更大財(cái)富。
近年來，招商引資作為促進(jìn)地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最有效切入點(diǎn)，成為不同地方政府工作首選。從改善投資環(huán)境來看，在交通日益改善、各地普遍都在抓硬環(huán)境建設(shè)，優(yōu)惠政策都降到底線的情況下，軟環(huán)境建設(shè)尤其重要。在加強(qiáng)公民個(gè)人道德建設(shè)的同時(shí)，建立政府信用體系迫在眉睫，招商能不能體現(xiàn)“誠(chéng)信”，決定了招商引資的“成功系數(shù)”。當(dāng)前，我縣招商引資工作中在誠(chéng)信方面尚存在一些問題，主要表現(xiàn)為：
1、前熱后冷。前期誠(chéng)待有余，后期如媳婦進(jìn)家門，就是自家人，不再以禮相待。
2、項(xiàng)目洽談中滿口允諾，項(xiàng)目一落地，種種“敲竹杠”行為隨之出現(xiàn)。
3、對(duì)于客商所遇困難，視而不見，隨其自然。種種行為的前后反差使投資老板倍感人間冷暖，要么酒足飯飽一去不返，要么縮小投資規(guī)模，并想法運(yùn)作撤資事項(xiàng)。從這一角度來講，打造誠(chéng)信睢寧品牌迫在眉睫，只有誠(chéng)心誠(chéng)意，守信諾節(jié)，才能吸引眾多客商前來投資興業(yè)，才能促使項(xiàng)目引得來，留得住，發(fā)展快。
和諧睢寧是睢寧各項(xiàng)事業(yè)齊頭并進(jìn)的政治保證。業(yè)以誠(chéng)為本，誠(chéng)以信為基，信以德為源。一個(gè)誠(chéng)信缺乏的社會(huì)不能成為和諧社會(huì)。只有人人、天天、事事誠(chéng)信，社會(huì)才能高度和諧。由于歷史的、客觀的原因，社會(huì)領(lǐng)域中的失信行為，制約著和諧社會(huì)建設(shè)，諸如政府工作領(lǐng)域的失信影響信任和諧，社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的失信影響發(fā)展和諧，個(gè)人生活領(lǐng)域的失信影響交際和諧，家庭關(guān)系領(lǐng)域失信影響情感和諧。種種失信行為帶來社會(huì)生活的諸多不和諧，影響家庭細(xì)胞的文明發(fā)育，影響了社會(huì)生產(chǎn)率的提高，從而減弱了社會(huì)肌體的向心力和凝聚力。困此，我們?cè)趯?shí)施睢寧富民強(qiáng)縣的進(jìn)程中，要著力構(gòu)建誠(chéng)信體系，通過重視政府信用建設(shè)、健全社會(huì)信用制度、建設(shè)誠(chéng)信企業(yè)，加強(qiáng)個(gè)人誠(chéng)信建設(shè)、健全相關(guān)法律法規(guī)等途徑和形式打造誠(chéng)信睢寧，推動(dòng)和諧睢寧建設(shè)進(jìn)程。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十八
誠(chéng)信是一種美德，是人們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則之一。它不僅是個(gè)人品德的表現(xiàn)，更是社會(huì)文明進(jìn)步的象征。最近，我在學(xué)校的課程中學(xué)習(xí)了《誠(chéng)信》這一主題，對(duì)誠(chéng)信的重要性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)《誠(chéng)信》這一主題的心得體會(huì)。
首先，誠(chéng)信是人與人之間互信的基礎(chǔ)。在我們的社交生活中，信任是十分重要的，而信任的建立又源自于誠(chéng)信。只有不斷積累互信，才能夠建立起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境，才能夠使人際關(guān)系更加融洽。正如一句話所言：“信任是人與人之間最緊密的紐帶，沒有信任就沒有友誼?！敝挥形覀兠總€(gè)人都能做到守信用，才能建立起良好的人際關(guān)系，相互協(xié)作，互相幫助。
其次，誠(chéng)信是一個(gè)人的品質(zhì)的外在表現(xiàn)。一個(gè)人如果缺乏誠(chéng)信，往往會(huì)導(dǎo)致他人對(duì)其不信任，進(jìn)而影響到個(gè)人形象和名譽(yù)。無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，都會(huì)有各種各樣的考試和競(jìng)爭(zhēng)。在這樣的環(huán)境中，堅(jiān)持誠(chéng)信是很重要的。不少學(xué)生在考試中作弊，只為了得到好成績(jī)，卻損害了自己的誠(chéng)信和道德。長(zhǎng)此以往，這種行為勢(shì)必會(huì)影響到個(gè)人的發(fā)展和未來。因此，只有保持誠(chéng)信，才能夠真實(shí)展現(xiàn)自己的實(shí)力，同時(shí)也樹立良好的榜樣。
再次，誠(chéng)信是一個(gè)人做人的底線。一個(gè)人無論在何時(shí)何地，都應(yīng)該始終堅(jiān)持誠(chéng)信的原則。無論是面對(duì)誘惑還是逆境，無論是在小事上還是大事上，我們都不能違背誠(chéng)信。只有這樣才能夠獲得真正的內(nèi)心寧?kù)o和對(duì)自己的尊重。同時(shí)，只有樹立起誠(chéng)信的形象，才能夠受到他人的尊重和信賴。
此外，誠(chéng)信不僅僅是個(gè)人的品質(zhì)，也是整個(gè)社會(huì)的需要。一個(gè)沒有誠(chéng)信的社會(huì)是沒有信任的社會(huì)，社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展都依賴于互信。沒有誠(chéng)信的社會(huì)將無法維持正常的秩序，各種惡性事件可能會(huì)層出不窮。例如，一些商家通過虛假宣傳獲取利益，不僅欺騙了消費(fèi)者，也破壞了整個(gè)市場(chǎng)的正常秩序。只有我們每個(gè)人都以誠(chéng)信為準(zhǔn)則，才能夠營(yíng)造出一個(gè)公平、和諧的社會(huì)環(huán)境。
綜上所述，誠(chéng)信是我們生活中必不可少的一部分。它不僅是互信的基礎(chǔ)，也是個(gè)人品質(zhì)的外在表現(xiàn)。堅(jiān)持誠(chéng)信，不僅可以營(yíng)造良好的人際關(guān)系，樹立良好的形象，更能夠塑造一個(gè)充滿信任的社會(huì)。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該將誠(chéng)信作為人生行為準(zhǔn)則的一部分，努力發(fā)揚(yáng)光大。只有在一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)中，每個(gè)人的努力才能夠得到公平的回報(bào)，整個(gè)社會(huì)才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的繁榮和進(jìn)步。
誠(chéng)信明禮心得體會(huì)篇十九
社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)在看來是最重要的，誠(chéng)信做人才可以做的冠名磊落?？墒亲碇鐣?huì)主義道德價(jià)值觀的改變，誠(chéng)信受到了很大的挑戰(zhàn)，這才是最值得我們?nèi)プ⒁獾氖虑椤Ｕ\(chéng)信開始在社會(huì)上出現(xiàn)了很大的裂痕，在不斷的成長(zhǎng)中得到更大的發(fā)展，這才是最重要的，將誠(chéng)信進(jìn)行下去。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)誠(chéng)信度在逐漸下降。這種現(xiàn)象也不同程度地影響到了青少年一代。為了了解中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀，現(xiàn)對(duì)某市職業(yè)中專324名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)查情況綜合歸納如下。
從調(diào)查問卷表中顯示，中學(xué)生的誠(chéng)信現(xiàn)狀不容樂觀，主要是由于現(xiàn)代社會(huì)風(fēng)氣不正，虛假事物過多，嚴(yán)重腐蝕了中學(xué)生的健康思想，使中學(xué)生對(duì)社會(huì)事物的誠(chéng)信度逐漸下降?，F(xiàn)從中學(xué)生對(duì)社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)方面的誠(chéng)信現(xiàn)狀進(jìn)行歸納總結(jié)。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信問題，共提出了5個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)如果你走在街上，發(fā)現(xiàn)乞丐或殘疾人在路邊討錢，你會(huì)不會(huì)向他(她)投錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占50%，認(rèn)為“不會(huì)”的占50%。
(2)如果你走在街上，突然有人走上前來，要你幫他(她)照看行李，你會(huì)不會(huì)幫他(她)照看?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占37%，認(rèn)為“不會(huì)”的占63%。
(3)如果你走在街上，突然有人走上前來，說自己遠(yuǎn)在外省，錢都用光了，不能回家，要你資助他(她)車費(fèi)，你會(huì)不會(huì)給他(她)錢?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占15%，認(rèn)為“不會(huì)”的占85%。
(4)你討厭不守信用的人嗎?結(jié)果認(rèn)為“討厭”的占100%，認(rèn)為“不討厭”的占0%。
(5)你認(rèn)為你自己是個(gè)守信用的人?結(jié)果認(rèn)為“是”的占93%，認(rèn)為“不是”的占7%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信問題，共提出了4個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你對(duì)你的班主任或任課教師的誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占70%，70%以下的占21%。
(2)如果你班同學(xué)找你借錢物時(shí)，你會(huì)不會(huì)相信他(她)一定會(huì)還給你?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占88%，認(rèn)為“不會(huì)”的占12%。
(3)你相不相信學(xué)校的收費(fèi)是嚴(yán)格按照物價(jià)部門核定標(biāo)準(zhǔn)收取的?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占6%，認(rèn)為“不相信”的占94%。
(4)你對(duì)你所就讀的學(xué)校誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占48%，70%以下的占52%。
在調(diào)查問卷表中，關(guān)于中學(xué)生對(duì)家庭的誠(chéng)信問題，共提出了3個(gè)小問題，其結(jié)果如下：
(1)你認(rèn)為你的父母對(duì)你信不信任?結(jié)果認(rèn)為“相信”的占93%，認(rèn)為“不相信”的占7%。
(2)你認(rèn)為你父母會(huì)不會(huì)對(duì)你說謊?結(jié)果認(rèn)為“會(huì)”的占18%，認(rèn)為“不會(huì)”的占82%。
(3)你對(duì)你的父母誠(chéng)信度是多少?結(jié)果認(rèn)為誠(chéng)信度從70%——100%的占98%，70%以下的占2%。
從調(diào)查問卷結(jié)果來看，中學(xué)生對(duì)調(diào)查中的誠(chéng)信對(duì)象誠(chéng)信度高低的順序是家庭、學(xué)校、社會(huì)，其對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信度較低，對(duì)家庭的誠(chéng)信度較高。形成這種結(jié)果的原因有如下幾點(diǎn)。
1、父母愛——人類的天性，是中學(xué)生對(duì)家庭誠(chéng)信度較高的原因。
家庭是中學(xué)生的港灣，是中學(xué)生的溫床，人一出生所接受的教育是家庭教育。父母對(duì)自己的兒女是真誠(chéng)的，對(duì)兒女的關(guān)心和照顧也是無微不至的。在父母眼里兒女永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的，好象山中的小樹苗長(zhǎng)得再高大，也永遠(yuǎn)離不開那座山。兒女對(duì)自己的父母也是信任的，也知道自己是父母身上掉下來的一塊肉，怎么會(huì)不心疼呢。