演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇一
母親賜予我生命，國(guó)家滋潤(rùn)我成長(zhǎng)，在歌聲嘹亮的時(shí)代，我要高呼:“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)?！?BR> 古往今來(lái)，有數(shù)不盡的愛(ài)國(guó)人士都想歌唱祖國(guó)。聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，它斗氣昂揚(yáng)，豪情萬(wàn)丈。唱出了作者的心聲，呼喚了人民群眾的心。感恩祖國(guó)演講稿。難道他不是在號(hào)召大家一齊歌唱我們的祖國(guó)，齊心協(xié)力保衛(wèi)祖國(guó)么
一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青”證明了文天祥埋藏已久的赤子之心。
“大江東去浪淘盡，數(shù)不盡千古風(fēng)流人物”，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——愛(ài)國(guó)。
我雖沒(méi)有他們那樣的豪情壯志和可歌可泣的事跡，但我作為一名生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下的少先隊(duì)員對(duì)我們的祖國(guó)母親也有著一份濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。祖國(guó)的完美山河孕育著我們世世代代。黃河母親是那么的慈祥與偉大，歷經(jīng)滄桑卻依然從青藏高原出發(fā)，不受任何沙石的阻礙，一向沖，一向沖向前方，因?yàn)樗淖訉O需要她!
祖國(guó)五千多年的燦爛文化歷經(jīng)滄桑卻依然被繼承下來(lái)，這些都是我們祖國(guó)人民思想的精華。如今，古老的祖國(guó)在我們的建設(shè)下更是迅速發(fā)展，煥發(fā)青春。自從1949年10月1日，敬愛(ài)的毛主席在天安門(mén)城樓上，向全世界高呼:“中華人民共和國(guó)，中央人民政府成立了!”從此，中國(guó)人民起來(lái)了，成為新中國(guó)的主人。感恩祖國(guó)演講稿。
此刻，我們沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，享受著越來(lái)越富足的生活，向著共產(chǎn)主義大步邁進(jìn)。相信那時(shí)，我們的生活會(huì)更加完美，越來(lái)越繁榮昌盛的祖國(guó)母親也會(huì)笑得更甜蜜的!而我們?cè)谧拿恳晃粚⑹亲詈玫囊?jiàn)證人。
歌唱祖國(guó)，是我此時(shí)的感受;歌唱祖國(guó)是時(shí)代人們的心聲。同學(xué)們，讓我們這些新時(shí)代的小雛鷹在江南磨練翅膀，在同一片藍(lán)天下展翅高飛，在廣闊的大地之上高唱:“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從此走向繁榮富強(qiáng)。”
最后，讓我們一齊大聲喊:“感恩祖國(guó)，您的恩情讓我們難以忘懷!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)——是一個(gè)令人自豪的名字，是我們偉大母親的名字，他繁榮、昌盛，一天比一天強(qiáng)大，我在祖國(guó)母親的懷抱下茁壯成長(zhǎng)。我在成長(zhǎng)中看到了祖國(guó)的發(fā)展。
祖國(guó)，在1949年10月1日我們中華人民共和國(guó)成立，我們中國(guó)人都記住這輝煌的莊嚴(yán)時(shí)刻。在毛澤東主席的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新中國(guó)?；蛟S對(duì)某些外國(guó)人來(lái)說(shuō)并不重要，但對(duì)我們中國(guó)人是一個(gè)非常驕傲的一天。祖國(guó)母親，雖然你歷盡滄桑，但對(duì)其兒女的慈愛(ài)、呵護(hù)有加，日子一天比一天美好，生活一年比一年幸福。
我要感謝祖國(guó)媽媽?zhuān)亲鎳?guó)母親養(yǎng)育了我們，是祖國(guó)母親讓我們走到了現(xiàn)在的幸福生活。在神州七號(hào)升天的時(shí)候，我心里無(wú)數(shù)個(gè)高興。從神州一號(hào)到七號(hào)，我們經(jīng)歷了許許多多的磨難，從神州五號(hào)楊利偉第一次飛船成功的時(shí)候，我想，我們每個(gè)中國(guó)人，都會(huì)感到無(wú)比的自豪。因?yàn)檫@是我們中國(guó)第一次載人飛船成功飛行，這凝聚著無(wú)數(shù)人的心血，也讓外國(guó)看到我們中國(guó)人并不是無(wú)能的要讓他們看到我們中國(guó)人也可以翱翔宇宙。
我要感謝祖國(guó)媽媽?zhuān)龓ьI(lǐng)著我們?nèi)珖?guó)人民在20xx年舉行百年盛典——第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)隆重開(kāi)幕，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)健兒們的努力，中國(guó)又一次突破51枚金牌的好成績(jī)，位居世界第一。當(dāng)20xx年10月1日舉行國(guó)慶盛典的時(shí)候，我流淚了，我體會(huì)到了為中國(guó)的強(qiáng)盛而逝去的同志們，同胞們，若沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的生活，更沒(méi)有我們今天的學(xué)習(xí)生活。
祖國(guó)啊，您是東海冉冉升起的旭日，您是東方一條巨龍?jiān)隍v飛，您的富強(qiáng)使人民生活更美好，您養(yǎng)育了我們，給予了我們快樂(lè)，世界的目光被您吸引，我們永遠(yuǎn)為您驕傲
正因?yàn)槲覀冇袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，我們才有了幸福美好的今天。因此，我要感恩祖國(guó)，報(bào)答祖國(guó)。
中國(guó)，不管走到哪里，你永遠(yuǎn)都是我的自豪!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇三
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當(dāng)做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財(cái)富，它教導(dǎo)著我們?cè)趺醋鋈?，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)!
現(xiàn)代社會(huì)中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的“公民意識(shí)”的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)家和人民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感?dòng)，一方有難，八方支援!無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)吧!祖國(guó)是大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生育成長(zhǎng)，她是泥土，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
我的演講至此結(jié)束，謝謝大家!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇四
大家晚上好，在祖國(guó)歲生日之際，感謝大家給我一個(gè)感恩祖國(guó)的機(jī)會(huì)，我第一次做演講，我演講的題目是“接受祖國(guó)的挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)大學(xué)的精神”。
生在這個(gè)和平繁榮的年代，我們衣食無(wú)憂，有廣闊的發(fā)展空間，我們應(yīng)該感激我們的祖國(guó)。我感謝祖國(guó)給我教室和圖書(shū)館來(lái)使我增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)人文素
養(yǎng)!感謝祖國(guó)給我球場(chǎng)和跑道使我得以鍛煉身體增強(qiáng)體魄!感謝祖國(guó)給我電腦和網(wǎng)絡(luò)使我可以在宿舍查資料，看課程，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，凈化心靈，體會(huì)大千世界各種文化的內(nèi)涵!
作為一個(gè)中國(guó)人，我們是有肉體和靈魂的，基因的遺傳使我們?cè)谌怏w上繼承了人類(lèi)的特點(diǎn)，而對(duì)文明的繼承和發(fā)揚(yáng)使我們擁有高尚的靈魂得以在社會(huì)上生存。
所以我總結(jié)出一句話：父母給了我們?nèi)怏w，祖國(guó)給了我們靈魂!
在我們?nèi)怏w成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母給了我們溫暖的家，慈祥的愛(ài)，使我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，擁有健康的體格。在我們精神成長(zhǎng)的過(guò)程中，祖國(guó)給我們提供了大學(xué)這個(gè)精神的樂(lè)園，他告誡我們，大學(xué)生應(yīng)該“自強(qiáng)不息，厚德載物”“思想自由，兼容并包”，我們應(yīng)該始終記住這十六個(gè)字，作為在大學(xué)學(xué)習(xí)的座右銘。
我真正想告訴大家的是，雖然我們經(jīng)常講感恩祖國(guó)，感恩父母，但我們不應(yīng)該把感恩作為精神修養(yǎng)的動(dòng)力，因?yàn)檎嬲苁刮覀兊木竦靡猿砷L(zhǎng)的是我們所面臨的矛盾和我們自己的需求，尤其是那些使我們難受的矛盾，這些才是我們精神成長(zhǎng)的推動(dòng)力。我們不能因?yàn)檎n業(yè)的繁重而懈怠了自身的人文素質(zhì)的提高，光在那里瘋狂的記憶和做題而不去主動(dòng)的做一些事情使自己能思考更深層次的問(wèn)題的話，就會(huì)迷失自我，虛度光陰，將來(lái)逐步成為魯迅筆下的那種精神麻木的“良民”。
我們祖國(guó)的締造者都是在面臨各種矛盾時(shí)，積極思考，并啟發(fā)他人去思考去覺(jué)悟，才逐步從處理小矛盾上升到能靈活處理國(guó)家與民族的大矛盾。懂得去珍惜使自己困惑的矛盾，去尋根究底，把事情想通，是我們?cè)诖髮W(xué)精神成長(zhǎng)的一種飛躍。
我們的祖國(guó)使我們?cè)诖髮W(xué)里接受很多挑戰(zhàn)，我們最重視的挑戰(zhàn)不應(yīng)該是能不能拿到獎(jiǎng)學(xué)金或者是資格證。我們應(yīng)該重視的挑戰(zhàn)是當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)，是應(yīng)該花時(shí)間徹底的去思考，還是自己寬恕自己或者是寬恕別人，然后趕緊埋頭到課業(yè)中。我覺(jué)得“驕傲自滿”這種使人倒退的心理現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在整日整夜的上網(wǎng)玩游戲上，還體現(xiàn)在只想把時(shí)間花在記憶知識(shí)上，而不想把時(shí)間花在自己思考和寫(xiě)作上。珍惜自己寫(xiě)作的機(jī)會(huì)是個(gè)好習(xí)慣，不管學(xué)?；虬嗉?jí)要求我寫(xiě)多么形式化的文章或報(bào)告，我都是認(rèn)真對(duì)待的，我都是寫(xiě)自己這一段時(shí)期的感想，從來(lái)不從網(wǎng)上下載任何文字，包括這一篇演講稿，每一個(gè)字每一句話都是我自己思考出來(lái)獻(xiàn)給祖國(guó)和你們的。養(yǎng)成尋根究底，思考深層次的問(wèn)題的習(xí)慣，你就能從不同角度辯證的思考問(wèn)題，像列寧所要求的那樣全面的思考問(wèn)題，你就會(huì)對(duì)人類(lèi)在思考時(shí)所用到的各種哲學(xué)觀點(diǎn)感興趣，然后你就不會(huì)對(duì)理論產(chǎn)生厭惡的心情，你就能逐步體會(huì)到在五四文化運(yùn)動(dòng)中還有《恰同學(xué)少年》這部影片中所體現(xiàn)的大學(xué)的精神。
自從我們踏入大學(xué)那一刻起，我們的父母就把我們的靈魂托付給了我們的大學(xué)，我們的大學(xué)給了我們?cè)S多挑戰(zhàn)，給我們制造了很多矛盾，這些矛盾不再是日本鬼子和中華民族的矛盾，而是一些隱藏在你們的大學(xué)生活中的矛盾，我們不光要修夠?qū)W分，不僅要去爭(zhēng)搶獎(jiǎng)學(xué)金，還應(yīng)該珍惜我們的矛盾，積極花時(shí)間去思考事情的來(lái)龍去脈，養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，這樣，你就會(huì)體逐步體會(huì)到大學(xué)的精神，成長(zhǎng)為祖國(guó)的棟梁。讓我們一起來(lái)接受祖國(guó)的挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)大學(xué)的精神吧!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇五
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事良多,愛(ài)情語(yǔ)錄，這是我們最可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它教誨著我們?cè)趺醋鋈?，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人十分饑餓，就去訊問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃貨色了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。( )當(dāng)初離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽称烦酝辏硗庥譃樗I備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)招架晉靈公的手下，使宣子得以出險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他答復(fù)說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就援用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說(shuō)未來(lái)必定會(huì)答謝她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么回報(bào)!”韓信當(dāng)前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護(hù)他，顧榮問(wèn)起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報(bào)仇之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì)!
古代社會(huì)中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對(duì)個(gè)別布衣百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的安居樂(lè)業(yè)后，對(duì)身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)略的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講求一種取得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數(shù)人也富饒起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)仍是錯(cuò)落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)也須要每個(gè)國(guó)民的“公民心識(shí)”的覺(jué)悟，要存在一個(gè)中國(guó)人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)度和國(guó)民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打?dòng)，一方有難，八方聲援!無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)覺(jué)得快活跟幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)事大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生養(yǎng)成長(zhǎng)，她是土壤，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也能夠?yàn)樗?，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇六
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事良多，愛(ài)情語(yǔ)錄，這是我們最可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它教誨著我們?cè)趺醋鋈?，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人十分饑餓，就去訊問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃貨色了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。當(dāng)初離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽称烦酝辏硗庥譃樗I備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)招架晉靈公的手下，使宣子得以出險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他答復(fù)說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就援用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說(shuō)未來(lái)必定會(huì)答謝她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么回報(bào)!”韓信當(dāng)前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護(hù)他，顧榮問(wèn)起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報(bào)仇之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì)!
古代社會(huì)中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對(duì)個(gè)別布衣百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的安居樂(lè)業(yè)后，對(duì)身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)略的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講求一種取得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數(shù)人也富饒起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)仍是錯(cuò)落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)也須要每個(gè)國(guó)民的“公民心識(shí)”的覺(jué)悟，要存在一個(gè)中國(guó)人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)度和國(guó)民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打?dòng)，一方有難，八方聲援!無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)覺(jué)得快活跟幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)事大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生養(yǎng)成長(zhǎng)，她是土壤，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也能夠?yàn)樗?，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇七
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
感恩，這是一個(gè)很人性的詞語(yǔ)，意思是一種知恩圖報(bào)的心理，它與報(bào)恩不同，報(bào)恩這個(gè)詞語(yǔ)是感恩的具體行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是一種知恩圖報(bào)的行為，從廣義上來(lái)說(shuō)，感恩之心是一種很陽(yáng)光的心理，是感激、慶幸里所萌發(fā)的報(bào)答之心。
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當(dāng)做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財(cái)富，它教導(dǎo)著我們?cè)趺醋鋈?，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽澄锍酝辏硗庥譃樗麥?zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)!
現(xiàn)代社會(huì)中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的“公-識(shí)”的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)家和人民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感?dòng)，一方有難，八方支援!無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)是大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生育成長(zhǎng)，她是泥土，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇一
母親賜予我生命，國(guó)家滋潤(rùn)我成長(zhǎng)，在歌聲嘹亮的時(shí)代，我要高呼:“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)?！?BR> 古往今來(lái)，有數(shù)不盡的愛(ài)國(guó)人士都想歌唱祖國(guó)。聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》，它斗氣昂揚(yáng)，豪情萬(wàn)丈。唱出了作者的心聲，呼喚了人民群眾的心。感恩祖國(guó)演講稿。難道他不是在號(hào)召大家一齊歌唱我們的祖國(guó)，齊心協(xié)力保衛(wèi)祖國(guó)么
一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青”證明了文天祥埋藏已久的赤子之心。
“大江東去浪淘盡，數(shù)不盡千古風(fēng)流人物”，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)——愛(ài)國(guó)。
我雖沒(méi)有他們那樣的豪情壯志和可歌可泣的事跡，但我作為一名生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下的少先隊(duì)員對(duì)我們的祖國(guó)母親也有著一份濃濃的愛(ài)國(guó)情懷。祖國(guó)的完美山河孕育著我們世世代代。黃河母親是那么的慈祥與偉大，歷經(jīng)滄桑卻依然從青藏高原出發(fā)，不受任何沙石的阻礙，一向沖，一向沖向前方，因?yàn)樗淖訉O需要她!
祖國(guó)五千多年的燦爛文化歷經(jīng)滄桑卻依然被繼承下來(lái)，這些都是我們祖國(guó)人民思想的精華。如今，古老的祖國(guó)在我們的建設(shè)下更是迅速發(fā)展，煥發(fā)青春。自從1949年10月1日，敬愛(ài)的毛主席在天安門(mén)城樓上，向全世界高呼:“中華人民共和國(guó)，中央人民政府成立了!”從此，中國(guó)人民起來(lái)了，成為新中國(guó)的主人。感恩祖國(guó)演講稿。
此刻，我們沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，享受著越來(lái)越富足的生活，向著共產(chǎn)主義大步邁進(jìn)。相信那時(shí)，我們的生活會(huì)更加完美，越來(lái)越繁榮昌盛的祖國(guó)母親也會(huì)笑得更甜蜜的!而我們?cè)谧拿恳晃粚⑹亲詈玫囊?jiàn)證人。
歌唱祖國(guó)，是我此時(shí)的感受;歌唱祖國(guó)是時(shí)代人們的心聲。同學(xué)們，讓我們這些新時(shí)代的小雛鷹在江南磨練翅膀，在同一片藍(lán)天下展翅高飛，在廣闊的大地之上高唱:“歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從此走向繁榮富強(qiáng)。”
最后，讓我們一齊大聲喊:“感恩祖國(guó)，您的恩情讓我們難以忘懷!”
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇二
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)——是一個(gè)令人自豪的名字，是我們偉大母親的名字，他繁榮、昌盛，一天比一天強(qiáng)大，我在祖國(guó)母親的懷抱下茁壯成長(zhǎng)。我在成長(zhǎng)中看到了祖國(guó)的發(fā)展。
祖國(guó)，在1949年10月1日我們中華人民共和國(guó)成立，我們中國(guó)人都記住這輝煌的莊嚴(yán)時(shí)刻。在毛澤東主席的帶領(lǐng)下，我們開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新中國(guó)?；蛟S對(duì)某些外國(guó)人來(lái)說(shuō)并不重要，但對(duì)我們中國(guó)人是一個(gè)非常驕傲的一天。祖國(guó)母親，雖然你歷盡滄桑，但對(duì)其兒女的慈愛(ài)、呵護(hù)有加，日子一天比一天美好，生活一年比一年幸福。
我要感謝祖國(guó)媽媽?zhuān)亲鎳?guó)母親養(yǎng)育了我們，是祖國(guó)母親讓我們走到了現(xiàn)在的幸福生活。在神州七號(hào)升天的時(shí)候，我心里無(wú)數(shù)個(gè)高興。從神州一號(hào)到七號(hào)，我們經(jīng)歷了許許多多的磨難，從神州五號(hào)楊利偉第一次飛船成功的時(shí)候，我想，我們每個(gè)中國(guó)人，都會(huì)感到無(wú)比的自豪。因?yàn)檫@是我們中國(guó)第一次載人飛船成功飛行，這凝聚著無(wú)數(shù)人的心血，也讓外國(guó)看到我們中國(guó)人并不是無(wú)能的要讓他們看到我們中國(guó)人也可以翱翔宇宙。
我要感謝祖國(guó)媽媽?zhuān)龓ьI(lǐng)著我們?nèi)珖?guó)人民在20xx年舉行百年盛典——第二十九屆北京奧運(yùn)會(huì)隆重開(kāi)幕，經(jīng)過(guò)奧運(yùn)健兒們的努力，中國(guó)又一次突破51枚金牌的好成績(jī)，位居世界第一。當(dāng)20xx年10月1日舉行國(guó)慶盛典的時(shí)候，我流淚了，我體會(huì)到了為中國(guó)的強(qiáng)盛而逝去的同志們，同胞們，若沒(méi)有他們，就沒(méi)有我們今天的生活，更沒(méi)有我們今天的學(xué)習(xí)生活。
祖國(guó)啊，您是東海冉冉升起的旭日，您是東方一條巨龍?jiān)隍v飛，您的富強(qiáng)使人民生活更美好，您養(yǎng)育了我們，給予了我們快樂(lè)，世界的目光被您吸引，我們永遠(yuǎn)為您驕傲
正因?yàn)槲覀冇袀€(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，我們才有了幸福美好的今天。因此，我要感恩祖國(guó)，報(bào)答祖國(guó)。
中國(guó)，不管走到哪里，你永遠(yuǎn)都是我的自豪!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇三
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當(dāng)做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財(cái)富，它教導(dǎo)著我們?cè)趺醋鋈?，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)!
現(xiàn)代社會(huì)中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的“公民意識(shí)”的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)家和人民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感?dòng)，一方有難，八方支援!無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)吧!祖國(guó)是大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生育成長(zhǎng)，她是泥土，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
我的演講至此結(jié)束，謝謝大家!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇四
大家晚上好，在祖國(guó)歲生日之際，感謝大家給我一個(gè)感恩祖國(guó)的機(jī)會(huì)，我第一次做演講，我演講的題目是“接受祖國(guó)的挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)大學(xué)的精神”。
生在這個(gè)和平繁榮的年代，我們衣食無(wú)憂，有廣闊的發(fā)展空間，我們應(yīng)該感激我們的祖國(guó)。我感謝祖國(guó)給我教室和圖書(shū)館來(lái)使我增長(zhǎng)科學(xué)文化知識(shí)和社會(huì)人文素
養(yǎng)!感謝祖國(guó)給我球場(chǎng)和跑道使我得以鍛煉身體增強(qiáng)體魄!感謝祖國(guó)給我電腦和網(wǎng)絡(luò)使我可以在宿舍查資料，看課程，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，凈化心靈，體會(huì)大千世界各種文化的內(nèi)涵!
作為一個(gè)中國(guó)人，我們是有肉體和靈魂的，基因的遺傳使我們?cè)谌怏w上繼承了人類(lèi)的特點(diǎn)，而對(duì)文明的繼承和發(fā)揚(yáng)使我們擁有高尚的靈魂得以在社會(huì)上生存。
所以我總結(jié)出一句話：父母給了我們?nèi)怏w，祖國(guó)給了我們靈魂!
在我們?nèi)怏w成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母給了我們溫暖的家，慈祥的愛(ài)，使我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，擁有健康的體格。在我們精神成長(zhǎng)的過(guò)程中，祖國(guó)給我們提供了大學(xué)這個(gè)精神的樂(lè)園，他告誡我們，大學(xué)生應(yīng)該“自強(qiáng)不息，厚德載物”“思想自由，兼容并包”，我們應(yīng)該始終記住這十六個(gè)字，作為在大學(xué)學(xué)習(xí)的座右銘。
我真正想告訴大家的是，雖然我們經(jīng)常講感恩祖國(guó)，感恩父母，但我們不應(yīng)該把感恩作為精神修養(yǎng)的動(dòng)力，因?yàn)檎嬲苁刮覀兊木竦靡猿砷L(zhǎng)的是我們所面臨的矛盾和我們自己的需求，尤其是那些使我們難受的矛盾，這些才是我們精神成長(zhǎng)的推動(dòng)力。我們不能因?yàn)檎n業(yè)的繁重而懈怠了自身的人文素質(zhì)的提高，光在那里瘋狂的記憶和做題而不去主動(dòng)的做一些事情使自己能思考更深層次的問(wèn)題的話，就會(huì)迷失自我，虛度光陰，將來(lái)逐步成為魯迅筆下的那種精神麻木的“良民”。
我們祖國(guó)的締造者都是在面臨各種矛盾時(shí)，積極思考，并啟發(fā)他人去思考去覺(jué)悟，才逐步從處理小矛盾上升到能靈活處理國(guó)家與民族的大矛盾。懂得去珍惜使自己困惑的矛盾，去尋根究底，把事情想通，是我們?cè)诖髮W(xué)精神成長(zhǎng)的一種飛躍。
我們的祖國(guó)使我們?cè)诖髮W(xué)里接受很多挑戰(zhàn)，我們最重視的挑戰(zhàn)不應(yīng)該是能不能拿到獎(jiǎng)學(xué)金或者是資格證。我們應(yīng)該重視的挑戰(zhàn)是當(dāng)我們遇到矛盾時(shí)，是應(yīng)該花時(shí)間徹底的去思考，還是自己寬恕自己或者是寬恕別人，然后趕緊埋頭到課業(yè)中。我覺(jué)得“驕傲自滿”這種使人倒退的心理現(xiàn)象不僅體現(xiàn)在整日整夜的上網(wǎng)玩游戲上，還體現(xiàn)在只想把時(shí)間花在記憶知識(shí)上，而不想把時(shí)間花在自己思考和寫(xiě)作上。珍惜自己寫(xiě)作的機(jī)會(huì)是個(gè)好習(xí)慣，不管學(xué)?；虬嗉?jí)要求我寫(xiě)多么形式化的文章或報(bào)告，我都是認(rèn)真對(duì)待的，我都是寫(xiě)自己這一段時(shí)期的感想，從來(lái)不從網(wǎng)上下載任何文字，包括這一篇演講稿，每一個(gè)字每一句話都是我自己思考出來(lái)獻(xiàn)給祖國(guó)和你們的。養(yǎng)成尋根究底，思考深層次的問(wèn)題的習(xí)慣，你就能從不同角度辯證的思考問(wèn)題，像列寧所要求的那樣全面的思考問(wèn)題，你就會(huì)對(duì)人類(lèi)在思考時(shí)所用到的各種哲學(xué)觀點(diǎn)感興趣，然后你就不會(huì)對(duì)理論產(chǎn)生厭惡的心情，你就能逐步體會(huì)到在五四文化運(yùn)動(dòng)中還有《恰同學(xué)少年》這部影片中所體現(xiàn)的大學(xué)的精神。
自從我們踏入大學(xué)那一刻起，我們的父母就把我們的靈魂托付給了我們的大學(xué)，我們的大學(xué)給了我們?cè)S多挑戰(zhàn)，給我們制造了很多矛盾，這些矛盾不再是日本鬼子和中華民族的矛盾，而是一些隱藏在你們的大學(xué)生活中的矛盾，我們不光要修夠?qū)W分，不僅要去爭(zhēng)搶獎(jiǎng)學(xué)金，還應(yīng)該珍惜我們的矛盾，積極花時(shí)間去思考事情的來(lái)龍去脈，養(yǎng)成積極思考的好習(xí)慣，這樣，你就會(huì)體逐步體會(huì)到大學(xué)的精神，成長(zhǎng)為祖國(guó)的棟梁。讓我們一起來(lái)接受祖國(guó)的挑戰(zhàn)，發(fā)揚(yáng)大學(xué)的精神吧!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇五
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事良多,愛(ài)情語(yǔ)錄，這是我們最可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它教誨著我們?cè)趺醋鋈?，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人十分饑餓，就去訊問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃貨色了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。( )當(dāng)初離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽称烦酝辏硗庥譃樗I備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)招架晉靈公的手下，使宣子得以出險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他答復(fù)說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就援用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說(shuō)未來(lái)必定會(huì)答謝她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么回報(bào)!”韓信當(dāng)前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護(hù)他，顧榮問(wèn)起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報(bào)仇之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì)!
古代社會(huì)中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對(duì)個(gè)別布衣百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的安居樂(lè)業(yè)后，對(duì)身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)略的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講求一種取得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數(shù)人也富饒起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)仍是錯(cuò)落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)也須要每個(gè)國(guó)民的“公民心識(shí)”的覺(jué)悟，要存在一個(gè)中國(guó)人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)度和國(guó)民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打?dòng)，一方有難，八方聲援!無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)覺(jué)得快活跟幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)事大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生養(yǎng)成長(zhǎng)，她是土壤，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也能夠?yàn)樗?，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇六
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人道中的良知就有深刻的懂得，也把它當(dāng)破于天地間最根本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事良多，愛(ài)情語(yǔ)錄，這是我們最可貴的精力財(cái)產(chǎn)，它教誨著我們?cè)趺醋鋈?，我們是子弟們的模范，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人十分饑餓，就去訊問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃貨色了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不曉得家中老母是否還活著。當(dāng)初離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽称烦酝辏硗庥譃樗I備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)招架晉靈公的手下，使宣子得以出險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他答復(fù)說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！毙釉賳?wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就援用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連多少十天如斯。韓信感謝，說(shuō)未來(lái)必定會(huì)答謝她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能贍養(yǎng)，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么回報(bào)!”韓信當(dāng)前作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將本人的那份讓給他吃。同席者嘲笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人終日在烤肉，怎能讓他連烤肉的味道都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身維護(hù)他，顧榮問(wèn)起起因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不逐一例舉，感恩與報(bào)仇之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)一直地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩友人、我們感恩別人、我們感恩社會(huì)!
古代社會(huì)中“感恩”的意思已經(jīng)更加的普遍，對(duì)個(gè)別布衣百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的安居樂(lè)業(yè)后，對(duì)身處艱苦中的人們以一種惻隱與慈善并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)略的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占領(lǐng)絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講求一種取得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、庶民做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)本性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的起飛，公民人均收入的進(jìn)步，少數(shù)人也富饒起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)仍是錯(cuò)落不齊，建設(shè)協(xié)調(diào)社會(huì)也須要每個(gè)國(guó)民的“公民心識(shí)”的覺(jué)悟，要存在一個(gè)中國(guó)人的基礎(chǔ)素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)度和國(guó)民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝集、我們的知己、我們的感恩、我們的打?dòng)，一方有難，八方聲援!無(wú)數(shù)個(gè)激動(dòng)的霎時(shí)讓我們催然淚下，也讓我們振奮與驕傲，我們可能挺起胸膛自豪的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是巨大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。理解了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)覺(jué)得快活跟幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)事大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生養(yǎng)成長(zhǎng)，她是土壤，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也能夠?yàn)樗?，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!
感恩祖國(guó)的演講稿400字篇七
尊敬的各位評(píng)委、各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
感恩，這是一個(gè)很人性的詞語(yǔ)，意思是一種知恩圖報(bào)的心理，它與報(bào)恩不同，報(bào)恩這個(gè)詞語(yǔ)是感恩的具體行動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是一種知恩圖報(bào)的行為，從廣義上來(lái)說(shuō)，感恩之心是一種很陽(yáng)光的心理，是感激、慶幸里所萌發(fā)的報(bào)答之心。
“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)?！边@是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，我們中國(guó)人自古以來(lái)對(duì)這一人性中的良知就有深刻的理解，也把它當(dāng)做人立于天地間最基本的素質(zhì)。我國(guó)古代知恩圖報(bào)、與人為善的故事很多，這是我們最寶貴的精神財(cái)富，它教導(dǎo)著我們?cè)趺醋鋈?，我們是后輩們的榜樣，做好我們這一代，讓我們把這一傳統(tǒng)美德傳承給我們的后輩們!
魯宣公二年，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！毙泳蛯⑹澄锼徒o他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她?！毙幼屗咽澄锍酝辏硗庥譃樗麥?zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。”宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在“奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻”詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
《史記淮陰侯列傳》：韓信潦倒時(shí)，在城下釣魚(yú)，漂洗絲絮的老婦中有一位見(jiàn)他饑餓，便拿飯給他吃，一連幾十天如此。韓信感激，說(shuō)將來(lái)一定會(huì)報(bào)答她。她卻凜然說(shuō)：“男子漢連自己都不能養(yǎng)活，我伶憫公子才會(huì)送飯，哪里圖什么報(bào)答!”韓信以后作楚王時(shí)，找到那位漂母，贈(zèng)她千金。
《世說(shuō)新語(yǔ)》：顧榮應(yīng)邀赴宴，見(jiàn)烤肉者垂涎，便將自己的那份讓給他吃。同席者恥笑顧榮，他說(shuō)：“一個(gè)人整天在烤肉，怎能讓他連烤肉的滋味都嘗不到呢?”后來(lái)戰(zhàn)亂四起，他逃難南遷。每到危難之際，總有一個(gè)人隨身保護(hù)他，顧榮問(wèn)起原因，才知道他就是當(dāng)年的“受炙人”。
古往今來(lái)，象這種知恩圖報(bào)的事例太多太多，我也不一一例舉，感恩與報(bào)恩之間的感動(dòng)讓我們的意識(shí)不斷地得到提純，我們感恩母親、我們感恩老師、我們感恩朋友、我們感恩他人、我們感恩社會(huì)!
現(xiàn)代社會(huì)中“感恩”的意義已經(jīng)更加的廣泛，對(duì)于一般平民百姓來(lái)說(shuō)，就是慶幸自我的豐衣足食后，對(duì)身處困難中的人們以一種憐憫與慈悲并想去關(guān)愛(ài)的心態(tài)。簡(jiǎn)單的來(lái)講就是想為他們做點(diǎn)什么的心態(tài)?！案卸鳌睂?duì)于已經(jīng)占有絕大多資源的富人來(lái)說(shuō)，就講究一種獲得與回報(bào)的心態(tài)，想為社會(huì)、百姓做點(diǎn)什么的心態(tài)。也就是人們常說(shuō)的“回報(bào)社會(huì)”的心態(tài)。當(dāng)然也有少數(shù)天性涼薄的“白眼狼”、“為富不仁者”。受?chē)?guó)恩不報(bào)者，國(guó)棄之，受民恩不報(bào)者，民唾之!
我國(guó)已經(jīng)是世界上的大國(guó)，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國(guó)民人均收入的提高，少數(shù)人也富裕起來(lái)了，但國(guó)民的素質(zhì)還是參差不齊，建設(shè)和諧社會(huì)也需要每個(gè)公民的“公-識(shí)”的覺(jué)醒，要具有一個(gè)中國(guó)人的基本素質(zhì)，懷著對(duì)我們偉大祖國(guó)的感激之情，以一個(gè)中國(guó)人的良知去回報(bào)我們的國(guó)家和人民!自5.12地震以來(lái)，我們看見(jiàn)了我們的團(tuán)結(jié)、我們的抗?fàn)?、我們的凝聚、我們的良知、我們的感恩、我們的感?dòng)，一方有難，八方支援!無(wú)數(shù)個(gè)感動(dòng)的瞬間讓我們催然淚下，也讓我們振奮與自豪，我們能夠挺起胸膛驕傲的向世界說(shuō)：“我們?nèi)A夏民族是感恩的民族，是偉大的民族!”
感恩是一種處世哲理，是大智慧。懂得了感恩，學(xué)會(huì)了感恩，你就會(huì)感到快樂(lè)和幸福。
讓我們?nèi)ジ卸髯鎳?guó)和人民吧!祖國(guó)是大家庭，我們?cè)谶@個(gè)大家庭生育成長(zhǎng)，她是泥土，我們是花草;她是天，我們是云;她是海，我們是水珠;我們是因她而生，我們也可以為她而亡，因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人!