心得體會是我們對學習和工作生活等方面的一種思考和總結，可以幫助我們更好地理解和應用?？偨Y的篇幅應該如何把握，避免過于冗長或不充分？希望這些心得體會范文可以激發(fā)大家寫作的靈感和動力。
教師讀古詩詞心得體會篇一
小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因學生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數學生能完成。第二，課內誦讀與課外誦讀相結合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數量;二是誦讀質量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。
如何在在有效的時間內，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養(yǎng)，要經常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
教師讀古詩詞心得體會篇二
第一段：引言（約200字）
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華民族的文化遺產。伴隨著歷史的演進，詩詞逐漸形成了自己的獨有魅力，成為了中華文明的重要組成部分。而在幼兒園教育中，通過詩詞教育，可以讓孩子們更好地理解和感受中華文化的深刻內涵，賦予他們更為豐富的人生經驗和文化底蘊。因此，幼兒園的古詩詞教育顯得尤為重要。
第二段：古詩詞在幼兒園中的教育意義（約200字）
幼兒園作為兒童成長的第一站，其教育內容的重要性不言而喻。而在幼兒園教育中，古詩詞不僅可以培養(yǎng)孩子們對于語言的感受力和表達能力，更能夠“益智”，為孩子們大腦發(fā)展提供滋養(yǎng)。同時，古詩詞也是一種實用的文化資產，通過古詩詞的學習，孩子們不僅可以更好地學會中文表達，更能從中潛移默化中掌握中華文化的基本精神和價值觀念，增強對自己文化的認同感。
第三段：幼兒園古詩詞教育的實施（約300字）
幼兒園的古詩詞教育實施，主要包含教學目標、教學內容、教學方法以及教學過程。為了讓孩子們能夠更好地參與學習，老師可以選擇適合孩子認知特點的教學方式，例如資料齊全的現(xiàn)場展示、耳目共通的音樂演示或是小組合作式的交互討論等，使孩子們通過各種各樣的識記、解釋形象化、推測和直觀化的方法來學習古詩詞，從而達到記憶、理解、領會、欣賞的目的。而在教學內容中，老師可以選擇適合孩子年齡的課文，通過生動而有趣的故事和畫面來展示古詩詞的內涵和美妙。在教學中，老師還要及時反饋孩子們的學習情況，以便及時調整教學進度。
第四段：幼兒園古詩詞教學的難點（約300字）
雖然幼兒園的古詩詞課程有著豐富的教學內容和教學方法，但是教師也面臨著許多教學難點。比如說，孩子們對于古詩詞的理解能力有限，需要老師下足功夫進行講解；同時，不同年齡段的孩子對于古詩詞的接受程度也不同，老師需要根據孩子們的認知能力來進行針對性的教學，注重讓孩子們在學習中感受到真實的樂趣。此外，幼兒在對于古詩詞學習的過程中，還會出現(xiàn)抵觸、反感等心理現(xiàn)象，需要老師及時關注，緩解孩子們的心理負擔，讓孩子們能夠更好地地參與到古詩詞學習中。
第五段：古詩詞教學的展望（約200字）
在未來，幼兒園的古詩詞教學將會更加重視課程整合、深化針對性的課程改革以及更加科學的課程評估方式，力求讓古詩詞教育更好地貼合幼兒的認知特點和需求，同時也能夠培養(yǎng)出具有文化自信的幼兒。總之，幼兒園古詩詞教學，不僅僅是學習知識，更是為孩子們帶來了視野的張揚、思路的開闊與自然和人文結合的啟蒙，是中華文化進而中華文明的傳承。
教師讀古詩詞心得體會篇三
作為一名幼兒園教師，我一直認為古詩詞教育是幼兒教育中不可或缺的一部分。在幼兒園中，通過古詩詞的啟蒙教育，不僅可以培養(yǎng)孩子們的語感與語言表達能力，還能讓他們感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。自己一直在運用古詩詞教育孩子們，這篇文章旨在與大家分享我的心得體會。
第二段：古詩詞與語言啟蒙教育
古詩詞不僅是我們中華文化的一部分，也是最有價值的文化符號之一。在幼兒期，古詩詞的語言啟蒙教育對孩子們的語言發(fā)展有著極為重要的意義。我經常用古詩詞的朗誦和演唱來開展園內活動，這樣既能引起孩子們的興趣，又能激發(fā)他們學習語言的欲望，同時也能讓他們學會更多的詞匯和語文知識。
第三段：古詩詞與美育教育
古詩詞不僅是語言教育的媒介，更是美育教育的重要組成部分。在幼兒園里，我經常讓孩子們通過舉辦吟誦比賽、演唱比賽等形式來感受古詩詞的美麗。孩子們在表演和比賽中，除了鍛煉自己的口才和表達能力，也會從中領悟到古詩詞所包含的情感和美。
第四段：古詩詞與人文教育
作為一種文化符號，古詩詞還能帶給孩子們更多的人文教育。古人對生活、人情世故的描寫讓孩子們了解歷史、感知文化。比如《詠鵝》這首詩，就讓孩子們在欣賞美妙的語言之余，同時也引發(fā)他們對鵝這種動物的了解和認識，知道這種鳥類在過去的文化中，是有著極高的地位和重要性的。
第五段：結論
在幼兒園的教育中，古詩詞是不可或缺的一部分，它以其豐富的文化內涵、優(yōu)美的語言、深刻的人文意義，開啟了孩子們的文化之門，讓他們更好的了解祖國的歷史與文化。作為一名幼兒園教師，我會一如既往地推崇古詩詞教育，將其融入到日常教學中，讓更多的孩子能感受這一優(yōu)美、神奇的文化符號。
教師讀古詩詞心得體會篇四
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結著一代代人最寶貴的'生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經典誦讀》一書里的經典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領讀，然后小老師再領讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等?？傊?，時時處處為學生創(chuàng)設良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
教師讀古詩詞心得體會篇五
第一段：引入古詩詞調查的背景和目的（200字）
古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和情感共鳴，一直以來都是中國文學研究的重點之一。為了了解人們對古詩詞的態(tài)度和情感體驗，我們開展了一次古詩詞調查活動。通過問卷調查的方式，我們希望了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的影響力，以及對人們生活的價值意義。
第二段：調查結果展示古詩詞在現(xiàn)代社會的影響（300字）
通過調查我們發(fā)現(xiàn)，古詩詞在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的影響力。在古詩詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來表達情感和寄托心境。同時，古詩詞也被廣泛應用于各類文化活動和教育中，例如在音樂、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩詞能夠培養(yǎng)學生的情感和審美能力。
第三段：古詩詞對人們生活的價值意義（300字）
古詩詞作為一種歷史文化遺產，對人們的生活有著深刻的影響和積極的價值意義。首先，古詩詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過欣賞、朗誦古詩詞，人們能夠感受到詩人們對生活的獨特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚中華民族的精神風貌。古詩詞是漢語語言文字的珍貴產物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過學習和傳承古詩詞，能夠增強中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩詞能夠給人們帶來美的享受和心靈的慰藉。古詩詞語言簡練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩詞帶來的內心寧靜和情緒平衡。
第四段：個人對于古詩詞的體驗和感悟（200字）
通過參與古詩詞調查活動，我對古詩詞有了更深入的了解和體驗。我發(fā)現(xiàn)古詩詞的魅力在于它能夠以簡潔的語言表達豐富的情感和思想，讓人們在閱讀和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對歷史文化有了更深入的思考。同時，通過調查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩詞在現(xiàn)代社會中的應用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對古詩詞的喜愛和尊重仍然存在。
第五段：對古詩詞調查活動的總結和展望（200字）
通過這次古詩詞調查活動，我認識到了古詩詞的重要性和影響力，也更加堅定了我對傳承和弘揚古詩詞的信心。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)學習和欣賞古詩詞，將其融入到自己的情感表達和思想交流中。同時，我也呼吁更多的人參與到古詩詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻自己的力量。
教師讀古詩詞心得體會篇六
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一 個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。 愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
教師讀古詩詞心得體會篇七
古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產,承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學的重要內容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進行了一次古詩詞調查。在整個調查過程中，我深深地感受到了古詩詞的獨特魅力，也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認識。
第一段：調查的目的和方法
在開始調查之前，我首先確定了調查的目的：了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度，以及人們對古詩詞的態(tài)度和認知。為了獲取更準確的數據，我選擇了隨機抽樣的方式。我以中學生為主要調查對象，通過問卷調查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數據。
第二段：調查結果呈現(xiàn)
在調查結果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關注和喜愛。雖然大部分調查對象對古詩詞的了解程度有限，但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠的內涵；同時，古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩詞的吸引力和娛樂性
在調查中，我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個方面的原因。首先，古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨特的藝術形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往，使他們對古詩詞產生了濃厚的興趣。其次，古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞，人們可以感受到其中蘊含的情感和美學，也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達自己的情感和理念。
第四段：古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義
古詩詞雖然是古代文化的產物，但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先，古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過學習和傳承古詩詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學素養(yǎng)，提高人們的綜合素質。一個擁有豐富文化修養(yǎng)的個體，更能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求，成為一個有社會價值的人。
第五段：個人體會和反思
通過這次古詩詞調查，我深刻地認識到了古詩詞的獨特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學素養(yǎng)。作為一名學生，我深感自己在古詩詞方面的欠缺，在今后的學習中，我將更加努力地學習和傳承古詩詞，將其融入到自己的生活中，并通過自己的努力來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結：通過這次古詩詞調查，我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨特的魅力和價值。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學素養(yǎng)，也為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
教師讀古詩詞心得體會篇八
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學習做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經說，汝果欲學詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經歷，多感悟。當擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學載體，要用短短的數句話把意思表達明白，也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學，多品，學習詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學會寫詩的。
6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數，每行字數可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學知識，積累詩詞文學的優(yōu)良經驗，提升自身的詩詞文學素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復飛虹。
9、擴大學生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關系了。《聲律啟蒙》當然是最高學習對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數不相同的，相對冷僻，不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據它的格式，而且還要根據它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學習古詩詞的步驟和方法
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調動學生興趣和積極性。
17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣，教給學生學習方法，營造自主學習的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內準確地理解詩歌的內容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應該在學習古詩詞過程中注意五方面內容。
20、近期又到黃河邊轉了一回，在經過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:
21、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內閱讀和課外閱讀，每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學生的學習興趣，如能經常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
教師讀古詩詞心得體會篇九
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W生背的還挺溜的，卻不知已經串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
教師讀古詩詞心得體會篇十
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
教師讀古詩詞心得體會篇十一
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當的字句放在最妥當的`地方”，我覺得詩是最經濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分?！墩Z文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
教師讀古詩詞心得體會篇十二
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談談我的感受。
首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學會了欣賞和感受其中的內涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術表達所折服，也漸漸產生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關系，增添了我內心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
教師讀古詩詞心得體會篇十三
古詩詞是我國獨有的文化瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國悠久的歷史長河中，古詩詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今，在現(xiàn)代社會，古詩詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學習，還能成為人們彼此交流的一種方式。通過學習古詩詞，人們能夠更好地交流心得體會，這種體會不僅僅是對于文字和詞句的理解，更是對于文化、情感和人性的領悟和體驗。
首先，古詩詞的學習交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內涵。古詩詞作為中華民族的瑰寶之一，承載了豐富的文化內涵和歷史信息。通過學習古人留下的詩詞作品，我們能夠了解他們當時所處的社會環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關注的問題。例如，在唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，通過描述深秋時分的景色和寓意，抒發(fā)對家國思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了當時人們的苦悶和憂慮，表達了對祖國的相思之情。通過學習這樣的古詩詞作品，我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡，并且在與他人交流時能夠更加準確地傳達我們自己的情感和思想。
另外，學習古詩詞的交流也能夠增進人與人之間的情感聯(lián)系。古詩詞是一種情感表達的藝術形式，它融匯了作者的思想、情感和經歷。通過學習古詩詞，我們能夠更好地理解作者的內心世界，并與其產生共鳴。學習古詩詞的交流，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想，從而增進人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關心他人，從而建立起更加緊密和諧的人際關系。在此過程中，詩詞作為一種非常具有感染力的表達方式，能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人，從而達到情感交流的目的。
此外，古詩詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內心世界。古詩詞作品一般都是內心的傾訴和情感的表達，通過學習古詩詞，我們能夠更好地理解自己的內心世界，并通過與他人的交流來審視自己。當我們深入閱讀古人的詩詞作品時，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內心世界中也存在相似的體驗。通過與他人的交流，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想，并從中找到改進和提升的方向。通過這種交流體會的方式，我們能夠更好地認識自己、認識他人，并通過這種認識與他人建立更加深入的交往。
最后，通過學習古詩詞的交流，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞作為中華民族的瑰寶，具有獨特的藝術魅力和審美價值，傳承和學習古詩詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過學習古詩詞的交流，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過自己的努力來創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過這種形式的交流，我們能夠將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并以此為基礎推動中華民族的文化進步。
總之，學習古詩詞并與他人交流心得體會，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內涵，增進人與人之間的情感聯(lián)系，更能讓我們更好地理解和審視自己的內心世界，同時也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過古詩詞的交流，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過這種交往的方式，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng)，進一步提高個人的素質和綜合能力。讓我們懷著對古代詩詞的熱愛，繼續(xù)學習和交流，將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚光大。
教師讀古詩詞心得體會篇十四
《游子吟》這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。
全詩是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩描寫了母親為遠行的孩子縫補衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛像太陽的光暉，沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情。
每當我讀到這首詩，我都會想到媽媽媽養(yǎng)育我長大，為了健康成長，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導我的功課。
我還會想到姥爺，我小時候身體不好，經常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來，姥姥都要給他準備很多好吃的，每當舅舅回去時，姥姥又會在他的行李里裝很多好吃的。
教師讀古詩詞心得體會篇十五
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
教師讀古詩詞心得體會篇十六
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華民族的精神象征。作為一種經典的藝術形式，古詩詞傳承了中華文化的博大精深，傳達了千年來人們對生活、社會、自然的感受和思考。如今，古詩詞作為一種交流媒介，仍然在我們的生活中扮演著重要的角色。下面我將分享我在古詩詞交流中的一些心得體會。
首先，古詩詞交流能夠增進人與人之間的溝通和了解。古詩詞是一種獨特的語言藝術，它在句式、詞匯、意象等方面都有其獨特之處。通過與他人交流古詩詞，我們可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式，進而增進彼此的信任和友誼。每一首古詩詞都有其獨特的韻味和意境，每一次交流都能帶給我們新的感受和思考，這種感受和思考的交流，也促進了我們的心靈相通。
其次，古詩詞交流能夠豐富自己的情感世界。古詩詞表達了千年來人們對生活、情感、戀愛等方方面面的思考和感受，它們清新、細膩、婉約，讓人陶醉其中。在古詩詞的交流中，我們會接觸到各種各樣的情感表達和意象描繪，這讓我們的情感世界得到了拓展和豐富。我們的情感在與古詩詞的交流中得到了充分的體驗，從而使我們的情感更加深刻、細膩，增添了我們對生活的熱情和感悟。
再次，古詩詞交流能夠提高自己的語言能力。古詩詞作為一種優(yōu)秀的藝術形式，它在語言表達方面有著高度的要求。通過學習和交流古詩詞，我們能夠提高自己的語言運用能力，學會更好地表達自己的思想和情感。古詩詞中的高雅詞匯、豐富的修辭和精巧的句式，會讓我們在平時的語言運用中有更多的選擇和發(fā)揮空間，使我們的語言更加生動、優(yōu)美。同時，通過古詩詞交流，我們也能夠提高自己的寫作能力，更好地表達自己的想法和感受。
另外，古詩詞交流能夠增進對中華文化的認知。古詩詞是中華文化的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧和情感。通過交流古詩詞，我們能夠更好地了解中華文化的沉淀和傳承，感受到中華民族的偉大和創(chuàng)造力。古詩詞中的意象、背景和主題多樣豐富，背后蘊含著豐富的文化內涵，只有通過交流，我們才能更好地感受到其中的美妙和深刻。在交流的過程中，我們還能夠了解到不同歷史時期和地域的古詩詞，從而獲得更全面的中華文化認知。
最后，古詩詞交流不僅僅是文字的交流，更是心靈的交流。古詩詞是作者精心構思和表達的心靈之作，它們描寫了作者對世界和生活的思考和感悟，以及對情感和人生的抒發(fā)。而我們在交流古詩詞的過程中，也是在與這些心靈對話。通過與他人分享和傾訴，我們不僅能夠得到他人的理解和關懷，也能夠更好地認識和理解自己。在這種交流中，我們的心靈得到了升華和滋養(yǎng)，也使我們的內心得到了舒展和放松。
綜上所述，古詩詞交流是一種獨特的交際方式和心靈溝通方式，它能夠增進人與人之間的了解與信任，豐富自己的情感世界，提高語言能力，增進對中華文化的認知，以及促進心靈的交流。正因為如此，古詩詞交流在我們的生活中扮演著重要的角色，并且值得我們廣泛地參與和推廣。讓我們一起感受古詩詞的美妙，與他人分享并交流，讓古詩詞在現(xiàn)代社會中綻放出新的光芒！
教師讀古詩詞心得體會篇十七
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
教師讀古詩詞心得體會篇一
小學古詩詞教育是培養(yǎng)學生學習古典詩詞的起步階段，這個階段如果把握不好，就容易讓學生失去對古詩詞的興趣，從而使得學生在今后的古詩詞學習中被動。小學古詩詞教學的目的是領略中華文化的豐厚博大，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
如何在教學中把握好小學古詩詞的教學呢?這就需要我們老師把握好教學方法。第一，注意背誦總量要求，因學生發(fā)育有個性差異，但要保證大多數學生能完成。第二，課內誦讀與課外誦讀相結合，拓展誦讀空間，適度加大誦讀的容量。第三，科學檢測與評價。一是誦讀數量;二是誦讀質量;三是名句妙語的積累。
古人云：為文之道在于厚積而薄發(fā)。小學生只有背誦大量的古詩文，實現(xiàn)“量”的積累，才能充分地汲取古詩文的精華，得到古詩詞的.浸潤，從而豐富自己的語言，達到思維和能力上的“質”的提升。
如何在在有效的時間內，實行“量”的積累呢，我在借鑒了優(yōu)秀老師的做法后，制定了以下計劃：一，每周背一首課外古詩，周一開始就將古詩寫在教室后面黑板上，每節(jié)語文課上課之前，讓孩子熟讀一遍，能背的就背，背不下來的，就讀。二，每周用一個早讀來復習所學過的古詩。三，每周用一節(jié)課來讓孩子比賽背古詩，這樣既起到了鞏固的作用，又激發(fā)了學生的興趣!
作為教師，我們在古詩詞教學中要想做到得心應手，游刃有余，必須加強自身學習，提高自身修養(yǎng)，要經常閱讀古詩詞，增強自身的國學文化素養(yǎng)。這樣，才能提高自身的鑒賞能力，才能更好的去引導學生。
教師讀古詩詞心得體會篇二
第一段：引言（約200字）
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華民族的文化遺產。伴隨著歷史的演進，詩詞逐漸形成了自己的獨有魅力，成為了中華文明的重要組成部分。而在幼兒園教育中，通過詩詞教育，可以讓孩子們更好地理解和感受中華文化的深刻內涵，賦予他們更為豐富的人生經驗和文化底蘊。因此，幼兒園的古詩詞教育顯得尤為重要。
第二段：古詩詞在幼兒園中的教育意義（約200字）
幼兒園作為兒童成長的第一站，其教育內容的重要性不言而喻。而在幼兒園教育中，古詩詞不僅可以培養(yǎng)孩子們對于語言的感受力和表達能力，更能夠“益智”，為孩子們大腦發(fā)展提供滋養(yǎng)。同時，古詩詞也是一種實用的文化資產，通過古詩詞的學習，孩子們不僅可以更好地學會中文表達，更能從中潛移默化中掌握中華文化的基本精神和價值觀念，增強對自己文化的認同感。
第三段：幼兒園古詩詞教育的實施（約300字）
幼兒園的古詩詞教育實施，主要包含教學目標、教學內容、教學方法以及教學過程。為了讓孩子們能夠更好地參與學習，老師可以選擇適合孩子認知特點的教學方式，例如資料齊全的現(xiàn)場展示、耳目共通的音樂演示或是小組合作式的交互討論等，使孩子們通過各種各樣的識記、解釋形象化、推測和直觀化的方法來學習古詩詞，從而達到記憶、理解、領會、欣賞的目的。而在教學內容中，老師可以選擇適合孩子年齡的課文，通過生動而有趣的故事和畫面來展示古詩詞的內涵和美妙。在教學中，老師還要及時反饋孩子們的學習情況，以便及時調整教學進度。
第四段：幼兒園古詩詞教學的難點（約300字）
雖然幼兒園的古詩詞課程有著豐富的教學內容和教學方法，但是教師也面臨著許多教學難點。比如說，孩子們對于古詩詞的理解能力有限，需要老師下足功夫進行講解；同時，不同年齡段的孩子對于古詩詞的接受程度也不同，老師需要根據孩子們的認知能力來進行針對性的教學，注重讓孩子們在學習中感受到真實的樂趣。此外，幼兒在對于古詩詞學習的過程中，還會出現(xiàn)抵觸、反感等心理現(xiàn)象，需要老師及時關注，緩解孩子們的心理負擔，讓孩子們能夠更好地地參與到古詩詞學習中。
第五段：古詩詞教學的展望（約200字）
在未來，幼兒園的古詩詞教學將會更加重視課程整合、深化針對性的課程改革以及更加科學的課程評估方式，力求讓古詩詞教育更好地貼合幼兒的認知特點和需求，同時也能夠培養(yǎng)出具有文化自信的幼兒。總之，幼兒園古詩詞教學，不僅僅是學習知識，更是為孩子們帶來了視野的張揚、思路的開闊與自然和人文結合的啟蒙，是中華文化進而中華文明的傳承。
教師讀古詩詞心得體會篇三
作為一名幼兒園教師，我一直認為古詩詞教育是幼兒教育中不可或缺的一部分。在幼兒園中，通過古詩詞的啟蒙教育，不僅可以培養(yǎng)孩子們的語感與語言表達能力，還能讓他們感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。自己一直在運用古詩詞教育孩子們，這篇文章旨在與大家分享我的心得體會。
第二段：古詩詞與語言啟蒙教育
古詩詞不僅是我們中華文化的一部分，也是最有價值的文化符號之一。在幼兒期，古詩詞的語言啟蒙教育對孩子們的語言發(fā)展有著極為重要的意義。我經常用古詩詞的朗誦和演唱來開展園內活動，這樣既能引起孩子們的興趣，又能激發(fā)他們學習語言的欲望，同時也能讓他們學會更多的詞匯和語文知識。
第三段：古詩詞與美育教育
古詩詞不僅是語言教育的媒介，更是美育教育的重要組成部分。在幼兒園里，我經常讓孩子們通過舉辦吟誦比賽、演唱比賽等形式來感受古詩詞的美麗。孩子們在表演和比賽中，除了鍛煉自己的口才和表達能力，也會從中領悟到古詩詞所包含的情感和美。
第四段：古詩詞與人文教育
作為一種文化符號，古詩詞還能帶給孩子們更多的人文教育。古人對生活、人情世故的描寫讓孩子們了解歷史、感知文化。比如《詠鵝》這首詩，就讓孩子們在欣賞美妙的語言之余，同時也引發(fā)他們對鵝這種動物的了解和認識，知道這種鳥類在過去的文化中，是有著極高的地位和重要性的。
第五段：結論
在幼兒園的教育中，古詩詞是不可或缺的一部分，它以其豐富的文化內涵、優(yōu)美的語言、深刻的人文意義，開啟了孩子們的文化之門，讓他們更好的了解祖國的歷史與文化。作為一名幼兒園教師，我會一如既往地推崇古詩詞教育，將其融入到日常教學中，讓更多的孩子能感受這一優(yōu)美、神奇的文化符號。
教師讀古詩詞心得體會篇四
優(yōu)秀的古詩詞我們凝結著一代代人最寶貴的'生活體驗，是炎黃子孫引以為豪的瑰寶。誦讀經典詩文是學習語文的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是對傳統(tǒng)文化的傳承，它能豐富孩子們的精神世界，有益于學生健康人格的形成。
我比較喜歡古詩詞，也希望班里的孩子也都能愛上這個傳統(tǒng)文化的精粹。于是，本學期，我從教室的布置到對古詩詞的教學都進行了有意義的嘗試，通過一個學期的實踐，學生們在古典詩詞的浸染下，學習興趣濃厚，創(chuàng)造力和想像力得到了充分的發(fā)展，表達和寫話能力也有了逐步的提高。
首先，我對班級環(huán)境重新布置，教室里的玻璃、前后墻壁、包括教室外的墻壁我都張貼了經典古詩文，讓每一塊墻壁、櫥窗都有詩詞，學生無論是在課堂，還是課間，低頭抬頭都能看見詩詞的影子，讓學生在濃郁的詩詞文化氛圍中潛移默化地受到熏陶，也讓文化墻真正的充滿了文化。
為了更好、更系統(tǒng)的引導學生誦讀和記憶，我除了有計劃地安排學生背誦校本教材《中華經典誦讀》一書里的經典詩文，還借鑒了人民日報整理出來的《春日詩詞100首》，在春季學段，誦讀有關描寫春天的詩詞是再適合不過了。為了方便學生攜帶，能隨時拿出來誦讀，我把100首詩詞設計成口袋書的樣子，前面配上前言，加上目錄，配上插圖，一本小巧精致的詩詞小本就出爐了。自己雖然很辛苦，但看到孩子們愛不釋手的樣子也就不覺得累了。精心整理出來之后，我就開始了每天課前5分鐘的“日有所誦”。具體做法是：我先領讀，然后小老師再領讀，學生再自由讀，再齊讀，一首詩詞反復讀幾遍之后，學生就能讀得瑯瑯上口。在讀下一篇之前我們還會復習前面讀過的內容，這樣學生就會熟能成誦，不用再刻意的布置背誦。因為古詩文里有些字音和現(xiàn)代音有些不同，誦讀每一首之前我都會詳細地查閱資料，聽音頻，以此確定正確的讀音。整理的詩詞里還有一些不是很適合這個年齡段誦讀的，我也進行了刪減。每節(jié)課前5分鐘的“日有所誦”，已經讓孩子們養(yǎng)成了自覺的習慣，在瑯瑯的誦讀詩詞聲中，學生輕松愉快地進入下一節(jié)課的學習。為了讓孩子們感受自己的效果，我還鼓勵他們配上音樂往微信里發(fā)音頻，就連篇幅較長的《春江花月夜》也讓孩子們誦讀的韻味悠長，還有幾個都能背下來了，真是讓我興奮不已。為了激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，我們還開展了內容豐富，形式多樣，的詩詞擂臺賽、詩詞手抄報等?？傊?，時時處處為學生創(chuàng)設良好的古詩詞誦讀環(huán)境。
一個學期的堅持，班級有了詩詞文化的氛圍，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，誦讀也讓我和孩子們慢慢理解了詩詞所蘊含的意境，情操得以熏陶，審美情趣得以提升，下個學期，對詩詞的誦讀我們還會堅持與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化在孩子們心中生根發(fā)芽。
教師讀古詩詞心得體會篇五
第一段：引入古詩詞調查的背景和目的（200字）
古詩詞作為中華民族的文化瑰寶，承載著深厚的歷史底蘊和情感共鳴，一直以來都是中國文學研究的重點之一。為了了解人們對古詩詞的態(tài)度和情感體驗，我們開展了一次古詩詞調查活動。通過問卷調查的方式，我們希望了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的影響力，以及對人們生活的價值意義。
第二段：調查結果展示古詩詞在現(xiàn)代社會的影響（300字）
通過調查我們發(fā)現(xiàn)，古詩詞在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的影響力。在古詩詞中，許多大家熟悉的名句成為了人們生活中的座右銘，用來表達情感和寄托心境。同時，古詩詞也被廣泛應用于各類文化活動和教育中，例如在音樂、戲曲、舞蹈等表演形式中，古詩詞能夠增添文化氛圍；在教育方面，古詩詞能夠培養(yǎng)學生的情感和審美能力。
第三段：古詩詞對人們生活的價值意義（300字）
古詩詞作為一種歷史文化遺產，對人們的生活有著深刻的影響和積極的價值意義。首先，古詩詞能夠陶冶情操，啟迪智慧。通過欣賞、朗誦古詩詞，人們能夠感受到詩人們對生活的獨特感悟，培養(yǎng)自己的情感豐富性和文化修養(yǎng)。其次，古詩詞能夠傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚中華民族的精神風貌。古詩詞是漢語語言文字的珍貴產物，也是中華民族燦爛文化的重要組成部分，通過學習和傳承古詩詞，能夠增強中華民族的自信心和凝聚力。最后，古詩詞能夠給人們帶來美的享受和心靈的慰藉。古詩詞語言簡練而含蓄，能夠在短短幾句之間勾勒出豐富的意境，讓人們沉浸在純凈的美感中，感受到詩詞帶來的內心寧靜和情緒平衡。
第四段：個人對于古詩詞的體驗和感悟（200字）
通過參與古詩詞調查活動，我對古詩詞有了更深入的了解和體驗。我發(fā)現(xiàn)古詩詞的魅力在于它能夠以簡潔的語言表達豐富的情感和思想，讓人們在閱讀和朗誦中感受到其中的美妙和力量。古詩詞中的一句句名句讓我感悟到了生活的真諦，讓我對歷史文化有了更深入的思考。同時，通過調查我也發(fā)現(xiàn)，雖然古詩詞在現(xiàn)代社會中的應用和傳承面臨著一些挑戰(zhàn)，但是人們對古詩詞的喜愛和尊重仍然存在。
第五段：對古詩詞調查活動的總結和展望（200字）
通過這次古詩詞調查活動，我認識到了古詩詞的重要性和影響力，也更加堅定了我對傳承和弘揚古詩詞的信心。在今后的學習和生活中，我將繼續(xù)學習和欣賞古詩詞，將其融入到自己的情感表達和思想交流中。同時，我也呼吁更多的人參與到古詩詞的研究和傳承中，讓這一寶貴的文化遺產更加為人們所共享，為中華民族的文化自信和精神追求貢獻自己的力量。
教師讀古詩詞心得體會篇六
“一日不見，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內心獨白?！柏M不懷歸，是用作歌，將母來諗?！笔钦魅藢Ω改干钌畹乃寄?“誰謂河廣，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國的宋國人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人，在水一方?！焙畹乇磉_出詩人對某種可望而不可求的理想的追求。
“淡彼兩髦，實維我儀，之死矢靡它。”生動地展示了一名堅貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄，亦不女從?！笔且晃慌詫Ρ扑麖幕榈馁F人的斬釘截鐵的答復。
“勿剪勿拜，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背。”是詩人對昏庸腐敗的統(tǒng)治的博大、崇高、深沉的憂患。“碩鼠碩鼠，無食我黍?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫?，忍無可忍，幻想投奔“樂土”的詩。
睿智、沉靜，是詩人的性格，含蓄，樸素而又精致，是詩的語言，詩人用詩的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈。對愛的自主追求，對自由的渴望，對正義的崇奉……每一種感情都是如此的強烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠。
閱讀《詩經》，我看不到古時人們的閉塞，愚昧與保守，我看到的盡是愛，智慧，自然，希望與陽光。一切美好的詞匯，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩。那么和諧，那么執(zhí)著，那么崇高，那么圣潔，每一首詩都是一首動聽的歌，每一首詩都是一 個真實的故事，每一首詩都擁有一個美麗而高尚的靈魂。
昔日雄霸天下的帝國已化為云煙;當年國色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物，而是那些經久不滅的人的故事。一首首清新而高雅的詩，講述著一個個動人的故事。我仿佛被帶到了遙遠的國度，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠……我仿佛聽到了來自遠古的聲音，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史，也許是故事，也許是未來，也許是別的什么。 愛，自由，正義，是《詩經》永恒的主題，這也是生命永恒的主題。閉上眼睛，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來自遠古的心靈的呼喚。
教師讀古詩詞心得體會篇七
古詩詞是中華民族優(yōu)秀的文化遺產,承載著中華民族的智慧與情感，也是中文教學的重要內容之一。為了更好地了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響,我進行了一次古詩詞調查。在整個調查過程中，我深深地感受到了古詩詞的獨特魅力，也對其在現(xiàn)代社會中的意義有了更深刻的認識。
第一段：調查的目的和方法
在開始調查之前，我首先確定了調查的目的：了解古詩詞在現(xiàn)代社會中的受歡迎程度，以及人們對古詩詞的態(tài)度和認知。為了獲取更準確的數據，我選擇了隨機抽樣的方式。我以中學生為主要調查對象，通過問卷調查的形式收集他們對古詩詞的了解和喜愛程度等數據。
第二段：調查結果呈現(xiàn)
在調查結果的呈現(xiàn)中，我發(fā)現(xiàn)古詩詞在現(xiàn)代社會中依然受到了一定的關注和喜愛。雖然大部分調查對象對古詩詞的了解程度有限，但他們普遍對古詩詞充滿了敬仰之情。在他們眼中，古詩詞是一座文化的瑰寶，具有傳統(tǒng)美德和深遠的內涵；同時，古詩詞也被視為提高自身人文修養(yǎng)的有效途徑。
第三段：古詩詞的吸引力和娛樂性
在調查中，我發(fā)現(xiàn)人們對古詩詞的喜愛主要有兩個方面的原因。首先，古詩詞以其優(yōu)美的語言和獨特的藝術形式吸引了人們的眼球。人們對于古代文化和歷史的向往，使他們對古詩詞產生了濃厚的興趣。其次，古詩詞既可作為一種修身養(yǎng)性的媒介，亦可成為一種娛樂享受。通過閱讀古詩詞，人們可以感受到其中蘊含的情感和美學，也能夠通過創(chuàng)作和演繹古詩詞來表達自己的情感和理念。
第四段：古詩詞在現(xiàn)代社會中的意義
古詩詞雖然是古代文化的產物，但在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的意義。首先，古詩詞代表了中華民族的傳統(tǒng)文化與精神面貌，是中華民族文化的重要組成部分。通過學習和傳承古詩詞，可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。其次，古詩詞能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和文學素養(yǎng)，提高人們的綜合素質。一個擁有豐富文化修養(yǎng)的個體，更能夠適應現(xiàn)代社會的發(fā)展和需求，成為一個有社會價值的人。
第五段：個人體會和反思
通過這次古詩詞調查，我深刻地認識到了古詩詞的獨特魅力和現(xiàn)代的重要性。古詩詞不僅代表了中華民族優(yōu)秀的文化遺產，更能夠培養(yǎng)人們的審美情趣和提高文學素養(yǎng)。作為一名學生，我深感自己在古詩詞方面的欠缺，在今后的學習中，我將更加努力地學習和傳承古詩詞，將其融入到自己的生活中，并通過自己的努力來弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
總結：通過這次古詩詞調查，我深入地了解了古詩詞在現(xiàn)代社會中的地位和影響。古詩詞作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，在不斷發(fā)展和演變中依然保持著其獨特的魅力和價值。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，提高自身的審美情趣和文學素養(yǎng)，也為社會的發(fā)展和進步做出自己的貢獻。
教師讀古詩詞心得體會篇八
1、每個園地里的日期月累.古詩背誦.默寫。
2、勸學唐代：顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
3、要學習做詩詞，最主要的兩個因素，個人認為是詩外的閱歷，第二個是堅持。蘇軾曾經說，汝果欲學詩，功夫在詩外。意思就是說詩歌絕對不是簡單的幾句話而已。詩言志，它是通過詩歌這種語言，來表達作者的情志。所以載體是表面的，而作者的情志才是最主要的。這些情志的構成，包括世界觀，人生觀，歷史觀等，當讀者讀到作者的詩歌時，就能體會到那種不一般的情操。那么要具備正確的三觀，需要多讀書，多經歷，多感悟。當擁有了這些，那么還得保持純真的心。因為正是站在純真的心的基礎上，來體會這個世界，才能看得到真實和善良和美麗。除了作者的修為水平外，詩歌作為一種文學載體，要用短短的數句話把意思表達明白，也是需要一定的文學功底的。對漢語言的把握，對音律的感覺，都需要長期的練習和學習。這個就是屬于技術上的范疇。因此在語言上的進步是需要長期積累的。而閱歷的增加也是需要長期積累的。明白了這兩點，都一些教學的詩詞教程，加上一些別人的作品，來體會詩歌的感覺。就會步入熟能生巧的地步。
4、如楊萬里的《初入淮河四絕句》。如果沒有詩下的注釋，我們只認為這是一首寫景的詩。但加上注釋，我們可以判斷出這首詩表面句句在寫景，實則是通過寫景表達作者對國家南北分離的痛苦和無奈，對國家統(tǒng)一、人民自由往來的強烈愿望。
5、多讀，多學，多品，學習詩詞的寫作方法，創(chuàng)作要素，平仄的用法，及押韻等要求。只要掌握寫詩詞的精髓，定會學會寫詩的。
6、如何學習作詩詞:先弄清何為詩何為詞，詩有舊體古詩與近體詩，有五言詩七言詩，五律七律。詩不僅要有格律，還要有優(yōu)美的意境，好的詩意，平仄對仗工整押韻(一三五不問，二四六分明)。律詩的第一行要點明題要，突出主題。三行四行上下聯(lián)之間，五行六行上下聯(lián)之間必須平仄對仗工整相對。顯示出律詩抑揚頓挫瑯瑯上口的音律美。詞盛于宋朝，中國傳統(tǒng)文化美其唐詩宋詞。詞不僅含蓄委婉優(yōu)美，它必須先有一個明確的詞牌名，它與詩的區(qū)別是每行不拘字數，每行字數可長可短，不限于詩分五言七言。只是詞分上下闕，上下闕每闕字數一致相同，平仄相對，詞性一樣。在了解掌握詩詞的基礎上多看優(yōu)秀的詩詞，透過作者當時的時代背景，弄清作者作品的表達意圖，然后認真潛心全身心投入作者的作品中，閱讀理解并背誦其意境優(yōu)美的詩詞，從詩詞的意境韻律中發(fā)現(xiàn)美，并汲取其營養(yǎng)美。不斷吸收優(yōu)美詩詞的文學營養(yǎng)，豐富自己的詩詞文學知識，積累詩詞文學的優(yōu)良經驗，提升自身的詩詞文學素養(yǎng)，然后借鑒優(yōu)美詩詞在真慎實感靈感迸發(fā)時豐富想象學習寫詩詞。真可謂:熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。功到自然成。
7、煙霏迷漫復飛虹。
9、擴大學生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊含在古詩文經典中，背下這些優(yōu)秀篇章，增強學生的感悟能力。
10、要寫好詩詞，首先，要對詩詞有基本的了解，這就需要對詩詞有一定的閱讀量。在有了對詩詞的初步認識之后，再找出詩詞的基本規(guī)律。詩一般情況下，可分為五言、五律、七言、七律等幾大類。詞則有多種詞牌可供填寫。詩和詞有一個共同的特點，都講究押韻、平仄、對仗等?！镀剿崱贰对~林正韻》《中華新韻》都是研究韻腳比較經典和常用的工具書，因為押韻都在句末之字，所以稱為韻腳。平仄可以根據古聲樂“宮、商、角、徵、羽”來研究，如果對照漢語拼音的一、二、三、四聲來講，就是平仄里的陰平、陽平、上聲、去聲。而五音中多出來的，對于初學詩詞來說，也是平仄里最難的，稱為入聲。簡單來說，就是短而促的平聲音也算在仄聲字內，搞懂了入聲字，基本也就搞懂平仄的關系了。《聲律啟蒙》當然是最高學習對仗、押韻、平仄的工具書，可以死記硬背一下，大有裨益。詩大體上都是字數相等的，比如五言詩，七言詩，也有字數不相同的，相對冷僻，不便于初學者研究。而詞和詩不同的特點在于他字數不相等，有長有短，七個、六個、五個……一個字都可以成句。但它也有規(guī)律，詞都有詞牌，就是固定的格式，要根據它的格式寫，所以稱為填詞。不但要根據它的格式，而且還要根據它的要求，也就是哪個字要平音哪個字要仄音，哪個字要押韻，都是有嚴格要求的，不能錯。古時的詞都是根據五音為譜，可以唱出來了的。所以有“有井水處，便有柳詞可歌”；“令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也”之類的記載。著名的《白香詞譜》便收錄了多首詞牌，詩詞愛好可據此譜填寫自己喜愛的詞。
11、拼音復習(23個聲母、24個韻母、16個整體認讀音節(jié))，
12、學習古詩詞的步驟和方法
13、一類字會默寫和組詞,二類字認識并會注音。
14、千里黃河壺口收，
16、上課利用各種手段調動學生興趣和積極性。
17、教師在教學過程中有意識的培養(yǎng)學生的學習習慣，教給學生學習方法，營造自主學習的氛圍。
18、詩言志。詩詞創(chuàng)作講求煉詞，萃意，融境，生情。情若詩之魂，詞，意，境為詩之三維，一首詩的高度，取決于作者三維的認知及情感的取向。書到今生讀已遲。此言對詩詞創(chuàng)作再合適不過。這個時代是快節(jié)奏的，而詩歌之美在慢慢品味，生活的壓力使人更傾向于笑料快餐，但任何年代，腹有詩書氣自華，絕非虛言，略通詩意，勿枉此生！
19、學習古詩詞需要掌握正確的步驟和方法。鑒賞古詩詞要注意作者的寫作手法和主題思想。如何在短時間內準確地理解詩歌的內容，把握詩歌的主旨，進而鑒賞詩歌的寫作手法，應該在學習古詩詞過程中注意五方面內容。
20、近期又到黃河邊轉了一回，在經過峰戀的呂梁山脈，黃河別有一番景象，有感寫下:
21、黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
22、在課堂上解決知識點，課下不留書面作業(yè)，讓學生有更多的時間去進行課外閱讀。
23、能區(qū)分形近字、同音字、多音字并會組詞。積累學過的四字詞語和近，反義詞。
24、平時多練課內閱讀和課外閱讀，每天各練一篇
25、磐間翻滾波濤吼，
26、這問題就不抄官面文章了，建議您先買一本王力先生的詩詞格律概要先學習一下基本的格律，押韻這種。金庸先生剛開始寫小說，做回目，就是學習了王力先生的這本論詩詞的小書，改進了回目的格律。第二就是多讀書，多讀古人詩詞。所謂學好唐詩三百首，不會做詩也會吟嘛。望對您有幫助。謝謝。
27、增強記憶力，記憶古詩文，無疑等于每天做一套腦體操。
28、一、結合注釋，了解創(chuàng)作背景。
29、熟練背誦要求背誦的課文,(按課文內容填空),每個課后的讀一讀.記一記。
30、看圖寫話，學會看清圖意，運用方能公式。
31、班級內學生在學前教育階段參加輔導班或幼兒園小學化教育情況。
32、生活在黃河邊，時常感慨黃河的內陸河的寬廣，音樂有《黃河大合唱》，書畫有《黃河魂》，自己不擅樂及畫，用書寫來描就母親河的壯美！
33、觀壺口瀑布
34、培養(yǎng)學生的學習興趣，如能經常進行古詩文朗讀比賽，即可形成壯觀的朗讀氛圍。
教師讀古詩詞心得體會篇九
1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛牵瑢W生背的還挺溜的，卻不知已經串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
3、古詩誦讀的感情。很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。
開墾出豐美的田園。我會背的第一首古詩是《詠柳》。"碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳"，我問爸爸"綠絲絳"是什么意思，爸爸說，"綠絲絳"是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的`綠色蝴碟結，這就是"綠絲絳"了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關春天的詩，"遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦"。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風拂面，春風送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖?。?黃師塔前江水東，春光懶困倚微風"。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的"春困秋乏"。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的"春風又綠江南岸，明月何時照我還"和南宋詩人朱熹《春日》中的"等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，同樣是寫春風，詩人一個喜，一個憂，兩相對照，反映出兩位詩人當時不同的際遇，不同的社會環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
教師讀古詩詞心得體會篇十
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了xx和xx老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及xxx五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有。可想而知，古詩詞教學的重要。
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用xx老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識?！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
教師讀古詩詞心得體會篇十一
在源遠流長的中華傳統(tǒng)文化中古典詩詞可謂浩瀚如煙，熠熠生輝。它博大精深，艷如百花，匯集著中國古代文化的精髓，是中華民族文化永遠的根。詩是“最妥當的字句放在最妥當的`地方”，我覺得詩是最經濟的語言，這一點我們中國的古典詩詞尤為突出。我們學古詩不一定要成為詩人，而是要心中充滿希望的綠色的“詩意”，感悟詩的穿透力。
古詩文的教學是語文教學的重要組成部分?！墩Z文課程標準》中明確要求學生“能夠誦讀古代詩詞，有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞的品味和審美情趣?！爆F(xiàn)行的小學語文教材中，古代詩詞占有一定的比重。而未來的語文教材，相信古代詩詞的占有率會越來越大。
這樣來看古詩詞的教學就顯得尤為重要。而古詩詞的教學一直是我的“盲區(qū)”，我覺得用我有限的語言根本無法讓我的孩子們充分地感受到詩歌的語言美、形象美、意境美。
教師讀古詩詞心得體會篇十二
古詩詞作為中華文化的精髓之一，有著悠遠的歷史和深遠的影響。自古以來，人們通過閱讀、吟誦古詩詞，感受其美和哲理，獲得心靈的滋養(yǎng)和啟迪。在我閱讀古詩詞的過程中，也有了一些心得體會，我將通過下面的五個方面來談談我的感受。
首先，古詩詞給我?guī)砹嗣赖南硎?。古詩詞的文字凝練，意境空靈，展示了中國人獨特的審美觀。在閱讀古詩詞時，我常常能夠感受到文字中的美感，仿佛置身于其中，與詩人共鳴。比如，當我讀到杜甫的《月夜憶舍弟》時，詩中“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”字里行間滲透出的孤寂和壯美，讓我陶醉其中，感受到了杜甫對家園的思念之情。這種美的享受讓我對古詩詞產生了更深的熱愛。
其次，古詩詞教會我如何審美。在閱讀古詩詞的過程中，我逐漸學會了欣賞和感受其中的內涵。通過學習鑒賞古詩詞的方法和技巧，我對古代文人的創(chuàng)作意圖和修辭手法有了更深入的了解。比如，在欣賞唐代詩人李白的《靜夜思》時，我能夠感受到他通過簡潔的語言表達出的深情和孤獨。這種審美的體驗不僅讓我對古詩詞更加感興趣，還讓我在日常生活中更加敏銳地感受到美的存在。
第三，古詩詞使我品味到了哲理的深刻。古詩詞中常常蘊含著豐富的哲理和智慧。通過閱讀古詩詞，我接觸到了許多寶貴的人生哲理，從中汲取了許多人生的智慧。比如，王之渙的《登鸛雀樓》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。”這兩句簡潔的詩句表達了壯麗的景色和時間的流逝，寓意著人生短暫，教導了我要珍惜每一分每一秒的時光，積極面對生活。因此，古詩詞對我的思想道德修養(yǎng)產生了積極的影響。
第四，古詩詞激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望。通過接觸古詩詞，我對文學創(chuàng)作有了更深的認識和理解。我深深地被古人優(yōu)美的語言和獨特的藝術表達所折服，也漸漸產生了自己創(chuàng)作的欲望。我開始琢磨古人的詩詞技巧和表達方式，努力寫出自己的作品。通過多次的實踐與嘗試，我逐漸提高了自己的寫作水平，也更深刻地感受到了古人的創(chuàng)作才華和創(chuàng)造力。
最后，古詩詞教會了我如何感受生活。古詩詞中常常表達了詩人對生活的感悟和體驗。在閱讀古詩詞時，我能夠感受到古人對自然、人情、社會的細膩觀察和深情體驗，這也讓我學會了用更開闊的視角去感受和理解生活。我明白了人生的起伏和無常，學會了從容面對生活中的困擾和煩惱，在瑣碎中找到美和寬慰。這種感受生活的能力讓我更好地處理人際關系，增添了我內心的安寧和堅定。
總之，古詩詞給予了我美的享受、審美的能力、哲理的啟迪以及創(chuàng)作的激情。通過與古人對話，我明白了人類對美的追求和思考，也發(fā)現(xiàn)了自己對于古詩詞的熱愛和魅力。無論是美的享受還是哲理的探索，古詩詞都在我的心中播下了希望的種子，讓我更加熱愛生活，感悟生命的真諦。通過學習和傳承古詩詞，我們能夠堅守中華文化的精髓，讓古詩詞之美傳承下去，繼續(xù)滋養(yǎng)我們的心靈，也點亮我們前行的路。
教師讀古詩詞心得體會篇十三
古詩詞是我國獨有的文化瑰寶，也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在我國悠久的歷史長河中，古詩詞在人們的生活中扮演著重要角色。而如今，在現(xiàn)代社會，古詩詞繼續(xù)發(fā)揮著一種獨特而豐富的魅力，不僅被廣泛傳承和學習，還能成為人們彼此交流的一種方式。通過學習古詩詞，人們能夠更好地交流心得體會，這種體會不僅僅是對于文字和詞句的理解，更是對于文化、情感和人性的領悟和體驗。
首先，古詩詞的學習交流能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內涵。古詩詞作為中華民族的瑰寶之一，承載了豐富的文化內涵和歷史信息。通過學習古人留下的詩詞作品，我們能夠了解他們當時所處的社會環(huán)境、人們的生活狀態(tài)以及他們所關注的問題。例如，在唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，通過描述深秋時分的景色和寓意，抒發(fā)對家國思鄉(xiāng)之情，展現(xiàn)了當時人們的苦悶和憂慮，表達了對祖國的相思之情。通過學習這樣的古詩詞作品，我們能夠更好地理解歷史發(fā)展的脈絡，并且在與他人交流時能夠更加準確地傳達我們自己的情感和思想。
另外，學習古詩詞的交流也能夠增進人與人之間的情感聯(lián)系。古詩詞是一種情感表達的藝術形式，它融匯了作者的思想、情感和經歷。通過學習古詩詞，我們能夠更好地理解作者的內心世界，并與其產生共鳴。學習古詩詞的交流，能夠幫助我們更好地理解他人的情感和思想，從而增進人與人之間的情感聯(lián)系。而情感聯(lián)系的加深又能促使我們更加理解和關心他人，從而建立起更加緊密和諧的人際關系。在此過程中，詩詞作為一種非常具有感染力的表達方式，能夠以一種溫和而優(yōu)雅的方式將情感傳遞給他人，從而達到情感交流的目的。
此外，古詩詞的交流也能夠讓我們更好地理解和審視自己的內心世界。古詩詞作品一般都是內心的傾訴和情感的表達，通過學習古詩詞，我們能夠更好地理解自己的內心世界，并通過與他人的交流來審視自己。當我們深入閱讀古人的詩詞作品時，相信我們能夠看到其中包含的某種共通之處、并發(fā)掘自己的內心世界中也存在相似的體驗。通過與他人的交流，我們可以更加客觀地審視自己的情感和思想，并從中找到改進和提升的方向。通過這種交流體會的方式，我們能夠更好地認識自己、認識他人，并通過這種認識與他人建立更加深入的交往。
最后，通過學習古詩詞的交流，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞作為中華民族的瑰寶，具有獨特的藝術魅力和審美價值，傳承和學習古詩詞能夠保持文化的延續(xù)和發(fā)展。通過學習古詩詞的交流，我們能夠更好地理解和傳承這些寶貴的文化資源，并通過自己的努力來創(chuàng)作和傳承更多的珍貴作品。通過這種形式的交流，我們能夠將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，并以此為基礎推動中華民族的文化進步。
總之，學習古詩詞并與他人交流心得體會，不僅能夠幫助我們更好地理解文化和歷史的內涵，增進人與人之間的情感聯(lián)系，更能讓我們更好地理解和審視自己的內心世界，同時也能夠傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過古詩詞的交流，我們能夠與他人建立起更加深入的交往，并且通過這種交往的方式，我們能夠不斷提高自身的思想境界和文化修養(yǎng)，進一步提高個人的素質和綜合能力。讓我們懷著對古代詩詞的熱愛，繼續(xù)學習和交流，將中華民族的文化寶藏繼續(xù)發(fā)揚光大。
教師讀古詩詞心得體會篇十四
《游子吟》這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。
全詩是：慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。
這首詩描寫了母親為遠行的孩子縫補衣服的情景。
歌頌了母親的慈愛像太陽的光暉，沐浴著陽光的小草無論怎樣也報答不了太陽的恩情。
每當我讀到這首詩，我都會想到媽媽媽養(yǎng)育我長大，為了健康成長，媽媽每天變著花樣地給我做飯，還為我檢查作業(yè)，輔導我的功課。
我還會想到姥爺，我小時候身體不好，經常生病，姥爺就在醫(yī)院陪著我。
有一次，我在醫(yī)院住了八天，姥爺就陪了我八天。
我的病好了，我又活蹦亂跳了，姥爺頭上卻多了許多白發(fā)，臉上的皺紋也更深了。
姥爺雖然不是媽媽，但卻給了我比媽媽更多的愛。
還有我的姥姥。
舅舅在上海工作，每次舅舅回來，姥姥都要給他準備很多好吃的，每當舅舅回去時，姥姥又會在他的行李里裝很多好吃的。
教師讀古詩詞心得體會篇十五
有幸參加了在諸暨市教師進修學校和城東實驗小學舉行的小學語文古詩詞教學培訓活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學與藝術之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動有省內特級教師設計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風格、運用的教學藝術各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內涵，豐富的教學經驗和富有魅力的語言藝術，將我們帶到經典詩文教學的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨到的教學藝術，一個個教學案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊，對小學語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學中所不曾用心關注過的，這一點讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細細推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學生們慢慢地帶入詩境中，學生也在學習過程中領略到了古詩文的經典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學手段更是將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風采，使我有一種醍醐灌頂的感覺，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生。
教師讀古詩詞心得體會篇十六
古詩詞是中華文化的瑰寶，也是中華民族的精神象征。作為一種經典的藝術形式，古詩詞傳承了中華文化的博大精深，傳達了千年來人們對生活、社會、自然的感受和思考。如今，古詩詞作為一種交流媒介，仍然在我們的生活中扮演著重要的角色。下面我將分享我在古詩詞交流中的一些心得體會。
首先，古詩詞交流能夠增進人與人之間的溝通和了解。古詩詞是一種獨特的語言藝術，它在句式、詞匯、意象等方面都有其獨特之處。通過與他人交流古詩詞，我們可以更深入地了解他人的喜好、情感和思考方式，進而增進彼此的信任和友誼。每一首古詩詞都有其獨特的韻味和意境，每一次交流都能帶給我們新的感受和思考，這種感受和思考的交流，也促進了我們的心靈相通。
其次，古詩詞交流能夠豐富自己的情感世界。古詩詞表達了千年來人們對生活、情感、戀愛等方方面面的思考和感受，它們清新、細膩、婉約，讓人陶醉其中。在古詩詞的交流中，我們會接觸到各種各樣的情感表達和意象描繪，這讓我們的情感世界得到了拓展和豐富。我們的情感在與古詩詞的交流中得到了充分的體驗，從而使我們的情感更加深刻、細膩，增添了我們對生活的熱情和感悟。
再次，古詩詞交流能夠提高自己的語言能力。古詩詞作為一種優(yōu)秀的藝術形式，它在語言表達方面有著高度的要求。通過學習和交流古詩詞，我們能夠提高自己的語言運用能力，學會更好地表達自己的思想和情感。古詩詞中的高雅詞匯、豐富的修辭和精巧的句式，會讓我們在平時的語言運用中有更多的選擇和發(fā)揮空間，使我們的語言更加生動、優(yōu)美。同時，通過古詩詞交流，我們也能夠提高自己的寫作能力，更好地表達自己的想法和感受。
另外，古詩詞交流能夠增進對中華文化的認知。古詩詞是中華文化的重要組成部分，它承載著中華民族的智慧和情感。通過交流古詩詞，我們能夠更好地了解中華文化的沉淀和傳承，感受到中華民族的偉大和創(chuàng)造力。古詩詞中的意象、背景和主題多樣豐富，背后蘊含著豐富的文化內涵，只有通過交流，我們才能更好地感受到其中的美妙和深刻。在交流的過程中，我們還能夠了解到不同歷史時期和地域的古詩詞，從而獲得更全面的中華文化認知。
最后，古詩詞交流不僅僅是文字的交流，更是心靈的交流。古詩詞是作者精心構思和表達的心靈之作，它們描寫了作者對世界和生活的思考和感悟，以及對情感和人生的抒發(fā)。而我們在交流古詩詞的過程中，也是在與這些心靈對話。通過與他人分享和傾訴，我們不僅能夠得到他人的理解和關懷，也能夠更好地認識和理解自己。在這種交流中，我們的心靈得到了升華和滋養(yǎng)，也使我們的內心得到了舒展和放松。
綜上所述，古詩詞交流是一種獨特的交際方式和心靈溝通方式，它能夠增進人與人之間的了解與信任，豐富自己的情感世界，提高語言能力，增進對中華文化的認知，以及促進心靈的交流。正因為如此，古詩詞交流在我們的生活中扮演著重要的角色，并且值得我們廣泛地參與和推廣。讓我們一起感受古詩詞的美妙，與他人分享并交流，讓古詩詞在現(xiàn)代社會中綻放出新的光芒！
教師讀古詩詞心得體會篇十七
今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作為其中一組的評委，我發(fā)現(xiàn)孩子們在古詩誦讀中還存在著的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。
比賽中把咬字正確、吐字清晰作為了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發(fā)現(xiàn)或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字并不是老師沒有強調，而是學生潛意識里錯誤讀音扎根較深了，如“即”字。
開始背的挺熟練的，可是背著背著，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！焙呛?，學生背的還挺溜的，卻不知已經串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發(fā)白帝城》。
很明顯，作為有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現(xiàn)在古詩的節(jié)奏上?？上Ш⒆觽兌及阎攸c落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今后老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。