心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或者某個(gè)經(jīng)歷中所得到的體驗(yàn)和感悟的總結(jié)和概括，它能夠幫助我們提升自我認(rèn)知和增進(jìn)經(jīng)驗(yàn)積累，我覺得寫一篇心得體會(huì)對(duì)我們都有益處。心得體會(huì)是一種對(duì)于自身經(jīng)歷和感受的深入思考和總結(jié)，它能夠讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，并提供改進(jìn)的方向和思路。心得體會(huì)是一種自我反省和成長的過程，通過對(duì)自己的思考總結(jié)，我們能夠在今后的工作學(xué)習(xí)中更加有針對(duì)性地改進(jìn)自己的表現(xiàn)和提升自我素養(yǎng)。寫好心得體會(huì)需要一些技巧和方法。首先，要始終保持積極的思維態(tài)度，不論遇到什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都要保持樂觀的心態(tài)。其次，要善于觀察和思考，從自己的經(jīng)歷中提煉出有意義的收獲和思考。此外，還要注意語言的表達(dá)能力，用正確、準(zhǔn)確、簡潔明了的語言來表達(dá)自己的心得體會(huì)。最后，要給予自己足夠的時(shí)間和空間，讓自己的思緒充分整理和回顧，這樣才能寫出一篇較為完美的心得體會(huì)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
疫情生命教育心得體會(huì)篇一
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。
曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。
靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
疫情生命教育心得體會(huì)篇二
2020年，COVID-19疫情的爆發(fā)打亂了全球人的生活。這場疫情也切實(shí)地敲響了我們心靈深處的警鐘，讓我們重新認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴。在這一過程中，我們獲得了許多關(guān)于生命教育的體驗(yàn)和感悟，今天我將分享一些自己的心得體會(huì)。
一、疫情打響了“愛與責(zé)任”的課程
疫情的爆發(fā)讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們的愛與責(zé)任。我們的自我保護(hù)和他人生命的負(fù)責(zé)，一定要達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)。在疫情初期，我們很多人會(huì)選擇恐慌、逃避、甚至失控，但正是我們的愛和責(zé)任讓我們認(rèn)識(shí)到，我們需要理性看待疫情，扎實(shí)做好個(gè)人防護(hù)，這樣才能最大程度地保護(hù)自己，同時(shí)也保護(hù)他人。
二、疫情讓我們學(xué)會(huì)珍惜生命
疫情使我們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，在生命面前，一切所有的物質(zhì)財(cái)富和安逸都無法成為對(duì)等的交換。疫情期間，我們看到了那些逝去的生命和那些英勇逆行的醫(yī)護(hù)人員，他們的犧牲讓我們更加珍惜每一個(gè)來之不易的生命。在未來的日子里，我們應(yīng)該注重如何讓自己的生活變得有意義，變得有價(jià)值。
三、疫情讓我們意識(shí)到公共衛(wèi)生教育的重要性
疫情疫情的爆發(fā)讓我們學(xué)到了公共衛(wèi)生及社交禮儀的基本技能。我們每個(gè)人都成了防疫意識(shí)的火車頭，通過不斷地提高自身的防控意識(shí)和使用健康理性的生活方式，我們建立了穩(wěn)健的個(gè)人和社會(huì)防疫機(jī)制。在未來的日子里，我們應(yīng)該堅(jiān)持這種健康理性的生活方式，這樣我們才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加穩(wěn)定和健康。
四、疫情讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到生命的多樣性與相互聯(lián)系
疫情也教會(huì)了我們更好地去接納生命的多樣性和相互聯(lián)系。我們每個(gè)人都是一個(gè)不一樣的個(gè)體，這使我們的生命變得更加有意義，也讓我們深刻地感悟到生命之間的相互聯(lián)系，人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的正向互動(dòng)對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡和安寧穩(wěn)定社會(huì)是不可或缺的。
五、疫情讓我們感悟到最重要的是生命力
在疫情過后，我們也會(huì)遇到我們自己的困難和挑戰(zhàn)。然而，我們需要銘記的是：生命力是最重要的。無論何時(shí)，我們都需要保持旺盛的生命力，這是我們克服困難的唯一根源。所以，我們應(yīng)該以務(wù)實(shí)的態(tài)度、和強(qiáng)大的信心，走出更好的未來。
疫情生命教育心得體會(huì)篇三
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。
生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育?！吧逃粌H只是教會(huì)青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。”
那么為什么要進(jìn)行生命教育呢？隨著部分青少年物質(zhì)追求的迷失、社會(huì)道德的衰落、身心發(fā)展的齟齬、有限歲月的虛度，加之自殺行為得不償失頻繁發(fā)生，我國推行生命教育變得刻不容緩：
1、開展生命教育是整體提升國民素質(zhì)的基本要求。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。在大學(xué)大力開展生命教育，有利于提高廣大大學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量，激發(fā)他們樹立為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的志向；培養(yǎng)他們勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)的品格；有利于提高廣大大學(xué)生的國際競爭意識(shí)，增強(qiáng)他們?cè)趪H化開放性環(huán)境中的應(yīng)對(duì)能力。
2、開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求。校園傷害、意外事故等威脅大學(xué)生人身安全的各種因素，也一定程度上影響了大學(xué)生的身心健康。因此，迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
3、開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)指導(dǎo)，對(duì)無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義。
5、必須加快學(xué)校教育的改學(xué)生善待生命，幫助學(xué)生完善人格、健康成長。
疫情生命教育心得體會(huì)篇四
生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西，每個(gè)人都只有一次?？墒?，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認(rèn)識(shí)生命，愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對(duì)生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對(duì)動(dòng)植物的觀察，讓孩子對(duì)生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會(huì)日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車輛來來往往，可是由于交通安全意識(shí)的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí)，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會(huì)一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個(gè)，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對(duì)幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時(shí)候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時(shí)候，就像我們，每個(gè)人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們?cè)趽碛猩臅r(shí)候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識(shí)，學(xué)會(huì)生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
疫情生命教育心得體會(huì)篇五
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
疫情生命教育心得體會(huì)篇六
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會(huì)有再次復(fù)活的機(jī)會(huì)，人生往往都會(huì)遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對(duì)抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對(duì)于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動(dòng)物還是我們?nèi)祟?，都是一樣的，都?huì)有喜悅，也會(huì)有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對(duì)方對(duì)抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動(dòng)，要主動(dòng)，不要被動(dòng)，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，要對(duì)自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，深入社會(huì)，不要單純社會(huì)，社會(huì)有好的一面，可是暗地里卻也有陰險(xiǎn)的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會(huì)過后，才能懂得自己生命存在的價(jià)值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡單，簡單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對(duì)錯(cuò)，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個(gè)“完美”的人生。
疫情生命教育心得體會(huì)篇七
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。俊薄澳蔷吞z憾了?！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
疫情生命教育心得體會(huì)篇八
教育是指專門組織的學(xué)校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以下是小編整理的生命教育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！生命教育心得體會(huì)1。
生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑?biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長過程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價(jià)值。它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。“歸屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起“帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
疫情生命教育心得體會(huì)篇九
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的'火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3.充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十
生命教育心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的生命教育心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【生命教育心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!
最近學(xué)習(xí)了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進(jìn)行生命教育，為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學(xué)校教育，我們每天所面對(duì)的是一群群鮮活的生命體，是一個(gè)個(gè)對(duì)世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責(zé)任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標(biāo)。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動(dòng)地、快樂地生活。讓他們?cè)谖覀兘逃?，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)，沒有強(qiáng)制、沒有苛嚴(yán)，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學(xué)生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動(dòng)，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對(duì)生活，面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)合理的期待，學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。
再次，要讓學(xué)生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗(yàn)場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚(yáng)著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個(gè)教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個(gè)新課題，我們教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過生命教育，讓學(xué)校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個(gè)人的生命，教育需要思想，需要有思想的學(xué)者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想與學(xué)生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對(duì)教學(xué)的一些實(shí)際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學(xué)方法，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進(jìn)。
一個(gè)生活幸福的教師會(huì)更有可能重視專業(yè)成長，也會(huì)有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會(huì)游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、同行的尊重、學(xué)生的愛戴和家長的信任，自己就會(huì)感到滿足與幸福。
讓我們不斷學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力營造自己的幸福人生。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進(jìn)生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動(dòng)了我的心靈。
在物質(zhì)財(cái)富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負(fù)，不能正確對(duì)待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識(shí)教育的演講時(shí)說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因?yàn)椴恢郎目少F。他們對(duì)生命存在的價(jià)值沒有知覺?！?BR> 有專家曾對(duì)北京一所學(xué)校五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)問卷調(diào)查，其中一個(gè)題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認(rèn)可這種說法;其中15名學(xué)生認(rèn)為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達(dá)，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學(xué)生認(rèn)為人的生命不是只有一次，和游戲機(jī)里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認(rèn)為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了。看到這樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對(duì)生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)诮?jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會(huì)更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)更加尊重生命、學(xué)會(huì)感恩。而一方面，失去親人對(duì)他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學(xué)生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學(xué)習(xí)時(shí)精力分散等，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險(xiǎn)因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險(xiǎn)因素，如喪失感、對(duì)未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進(jìn)程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會(huì)產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對(duì)社會(huì)和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種.種社會(huì)因素、學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強(qiáng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對(duì)于生命的莊嚴(yán)感、神秘感與敬畏感，更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時(shí)，也要關(guān)注別人。通過生命教育，讓學(xué)生在知識(shí)、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗(yàn)，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價(jià)值與意義。
經(jīng)過培訓(xùn)我深切的感受到，通過生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗(yàn)知識(shí)和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。而且以前總認(rèn)為自身資源匱乏，缺少對(duì)孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗(yàn)式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛生命就是對(duì)他們最好育。
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馮建軍教授歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會(huì)到，教育就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
作為一名培智學(xué)校的教師，我在實(shí)踐中深深體會(huì)到，弱智兒童教育的最終目標(biāo)在于通過教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過程中，勞動(dòng)技能課最具有操作性。通過勞動(dòng)技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度，還十分有助于矯正補(bǔ)償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學(xué)生的生活適應(yīng)能力，促進(jìn)弱智學(xué)生健康的個(gè)性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補(bǔ)其它學(xué)科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動(dòng)技能課的課堂教學(xué)中，我特別注意了勞動(dòng)技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中。
弱智學(xué)生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科，在課堂上往往采取“視而不見、聽而不聞”的態(tài)度，而勞動(dòng)技能課課型生動(dòng)、活潑，是弱智學(xué)生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，盡可能在有效時(shí)間內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時(shí)，在教授揀豆角的過程中，不但教授豆角如何揀，還在進(jìn)行揀豆角的比賽過程中，依據(jù)學(xué)生各自的能力，分為幾組，并給每個(gè)學(xué)生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學(xué)生學(xué)會(huì)揀萊，還鞏固了數(shù)學(xué)中學(xué)到的知識(shí)。使學(xué)生不自覺的學(xué)了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于語文教學(xué)中。
過程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學(xué)生讀，學(xué)生按不同程度讀完后，可適當(dāng)區(qū)分句意，讓學(xué)生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生再看到類似的動(dòng)作時(shí)，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽到句子時(shí)，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的語文能力將有所進(jìn)步，語言水平將有很大提高，從而達(dá)到了補(bǔ)償弱智學(xué)生語言缺陷的目的。
三、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于思想品德教育中。
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因?yàn)?，弱智兒童認(rèn)識(shí)水平低，高級(jí)心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對(duì)他們的品德教育，往往會(huì)出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會(huì)要求的行為和活動(dòng)。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動(dòng)教育作為品德教育的主課來抓，使他們?cè)趯?shí)踐中使使具備適應(yīng)社會(huì)、獨(dú)立生活的能力。平時(shí)，積極組織弱智學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等，使他們?cè)趧趧?dòng)的實(shí)踐上，慢慢體會(huì)到勞動(dòng)不僅是獲得勞動(dòng)技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過程，而且可以學(xué)生到適應(yīng)社會(huì)生活的知識(shí)和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過清潔衛(wèi)生的勞動(dòng)，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學(xué)生的心情就會(huì)感到舒暢;帶領(lǐng)學(xué)生上街為民服務(wù);爭做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動(dòng)中知道勞動(dòng)可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學(xué)“燒蛋湯”這節(jié)時(shí)，當(dāng)學(xué)生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時(shí)，他們喜形于色，顯然已從中體會(huì)到了勞動(dòng)的樂趣。教完后，我在黑板上寫下“我們愛勞動(dòng)，旁動(dòng)最光榮”幾個(gè)字，讓學(xué)生知道熱愛勞動(dòng)是一個(gè)好的品質(zhì)，勞動(dòng)是一件非常光榮的事情。達(dá)到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學(xué)科教學(xué)中，能把勞動(dòng)技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學(xué)，弱智勞動(dòng)技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過程中，有著其他學(xué)科所不能代替的補(bǔ)償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實(shí)踐中去把握。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十一
20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長幽默有趣的《教育應(yīng)激揚(yáng)生命》的報(bào)告會(huì)：句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和《方向與位置》：新穎又有個(gè)人特色。還觀摩了呂明老師的《成正反比例的量》。陳燕虹老師的講座《大問題教學(xué)在桂林》。姜巍巍老師的《課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的》和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動(dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào)，生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十二
自從疫情爆發(fā)以來，全球范圍內(nèi)的教育界遭受了前所未有的挑戰(zhàn)。不同國家采取了各種應(yīng)對(duì)措施，包括關(guān)閉學(xué)校、在線教學(xué)和混合教學(xué)等。這些措施在如何保障學(xué)生的教育權(quán)益、維持教育的質(zhì)量以及促進(jìn)社會(huì)公平等方面都帶來了新的考驗(yàn)。在這個(gè)背景下，我從個(gè)人角度體會(huì)到了一些難點(diǎn)和啟示。
第二段：疫情下的在線教育
在線教育成為疫情期間最主要的教學(xué)方式之一。雖然它為學(xué)生們提供了一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也帶來了很多新問題。首先，技術(shù)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)條件的不均衡造成了在線教育的差距，許多學(xué)生無法正常參與在線課程。其次，互動(dòng)性和實(shí)踐性的缺乏使得學(xué)生與教師之間的聯(lián)系變得薄弱。這些問題暴露了在線教育模式的局限性，也促使我們反思如何更好地利用科技手段來提高教學(xué)效果。
第三段：面對(duì)教育不平等的挑戰(zhàn)
疫情加劇了教育的不平等現(xiàn)象，尤其是在發(fā)展中國家。那些缺乏資源和基礎(chǔ)設(shè)施支持的地區(qū)面臨著更大的困境。貧困家庭的孩子可能無法購買所需的學(xué)習(xí)用品，也無法獲得專業(yè)的輔導(dǎo)。因此，為了保障教育公平，政府和教育機(jī)構(gòu)需要加大對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的支持力度，提供更多的資源和幫助。
第四段：新的教育模式與教學(xué)方法的探索
面對(duì)疫情的挑戰(zhàn)，一些地區(qū)和學(xué)校開始嘗試新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)這一特殊時(shí)期的需求。其中混合教學(xué)模式引起了廣泛關(guān)注。這種模式將在線教育和面對(duì)面教學(xué)相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)教學(xué)的互動(dòng)和實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，又充分利用了科技手段提供的便利性和靈活性。此外，還有一些教育機(jī)構(gòu)通過資源共享和協(xié)作來提高教學(xué)質(zhì)量，這對(duì)于教師的專業(yè)成長也是一種機(jī)遇。
第五段：前行的希望與挑戰(zhàn)
盡管教育疫情給我們帶來了很多困擾和挑戰(zhàn)，但它也讓我們看到了希望。在這個(gè)過程中，我們意識(shí)到教育的重要性和創(chuàng)新的必要性。我們需要更加關(guān)注教育的平等與包容，為每一個(gè)學(xué)生提供一個(gè)平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們還需要不斷探索和發(fā)展新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)未來教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能以更好的姿態(tài)應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：疫情期間的教育挑戰(zhàn)引發(fā)了我們對(duì)教育公平和質(zhì)量的思考。在線教育和混合教學(xué)模式的出現(xiàn)為我們提供了新的思路和機(jī)會(huì)。面對(duì)未來，我們期待著更加包容和公正的教育環(huán)境，同時(shí)也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的困難與挑戰(zhàn)。教育不僅是學(xué)生的權(quán)利，也是社會(huì)的責(zé)任，只有共同努力，才能實(shí)現(xiàn)教育的全面發(fā)展。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十三
隨著新冠病毒的全球傳播，疫情教育成為了全球范圍內(nèi)關(guān)注的焦點(diǎn)。疫情教育涉及我們對(duì)疫情的了解、對(duì)疾病防控的知識(shí)學(xué)習(xí)以及對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我在疫情教育中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，疫情教育讓我更加了解疾病的防控知識(shí)。在疫情暴發(fā)之前，對(duì)于傳染病的認(rèn)識(shí)還比較淺薄，但疫情教育讓我意識(shí)到了防控傳染病的重要性。我學(xué)會(huì)了正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等基本的防疫常識(shí)。我也了解到了疫苗的重要性，了解到研發(fā)和推廣疫苗對(duì)于全球疾病的防控意義重大。疫情教育不僅讓我個(gè)人受益，也使我成為身邊人的宣傳者，教育他們正確防控疾病。
其次，在疫情教育中我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為的重要性。我們每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)疫情的傳播產(chǎn)生影響。疫情教育告訴我，通過科學(xué)的個(gè)人行為規(guī)范，我們的力量是很大的。比如，不隨地吐痰、不亂丟垃圾等簡單的行為規(guī)范也是抗擊病毒的一種方式。在疫情教育中，我們了解到個(gè)人行為規(guī)范的不僅僅是出于自我保護(hù)，更是出于對(duì)他人的尊重和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
再次，在疫情教育中我體會(huì)到了危機(jī)時(shí)刻的團(tuán)結(jié)和互助。面對(duì)疫情，人們克服了階級(jí)、地域、民族等差異，團(tuán)結(jié)一致，互相幫助。醫(yī)務(wù)人員沖在前線，他們無私奉獻(xiàn)，為了他人的健康和生命而努力。普通人也通過捐款、捐物等方式表達(dá)對(duì)抗疫的支持。這種互助和團(tuán)結(jié)的力量很大，它提醒著我，在困難時(shí)刻，只有攜手合作，才能共同戰(zhàn)勝困難。
另外，疫情教育也讓我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)和事實(shí)的重要性。在病毒傳播過程中，虛假信息和謠言往往比病毒本身更加可怕。疫情教育通過提供權(quán)威、科學(xué)、準(zhǔn)確的信息，幫助人們正確理解和面對(duì)疫情。同時(shí)，疫情教育也告訴我，在接受信息時(shí)要保持理性，要通過多渠道、多角度的獲取信息，避免盲從和受騙。
最后，在疫情教育中我深刻認(rèn)識(shí)到生命的可貴。疫情的到來，讓很多人失去了生命，也讓很多人與親人分離。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我們更加珍惜生活，更加關(guān)心親人和朋友的健康。我們學(xué)會(huì)了感恩，感謝每一個(gè)默默守護(hù)我們健康的人。我們也更加懂得了對(duì)生活的熱愛和向往。疫情教育讓我們認(rèn)識(shí)到，生命的可貴不僅在于自己的健康，更在于和親人朋友的相伴相隨。
總之，疫情教育給我們帶來了很多的啟示和教訓(xùn)。我們學(xué)會(huì)了防控疾病的知識(shí)，意識(shí)到個(gè)人行為對(duì)疫情的影響，體會(huì)到團(tuán)結(jié)互助的力量，重視科學(xué)和事實(shí)的重要性，更加認(rèn)識(shí)到生命的可貴。盡管這段經(jīng)歷艱難而痛苦，但它也讓我們成長、進(jìn)步，更加珍惜和愛護(hù)我們所擁有的一切。讓我們?cè)谝咔榻逃闹敢?，共同努力，?zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)美好的未來。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十四
疫情是一場令人痛心的災(zāi)難，但同時(shí)也是一次深刻的人生反思。在這場病毒的肆虐下，我們生命的脆弱和無常無比明顯。這個(gè)時(shí)刻讓我重新審視了人生的真正意義，也領(lǐng)悟了一些生命的最重要的價(jià)值。
第一段：面對(duì)死亡，我們更加珍愛生命。
在疫情中，我們親眼目睹了許多生命的離去。每一個(gè)離世的人背后都有一個(gè)或多個(gè)家庭、親人和朋友，他們的離去讓我們深感痛心。生命的無常和脆弱讓我們更加珍惜此刻的存在。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去感激每一個(gè)鮮活的呼吸，感受著無盡的希望和生命的活力。生命的可貴并不在于它的長短，而更在于我們?nèi)绾斡盟ジ惺芎蛣?chuàng)造美好。
第二段：萬眾一心，團(tuán)結(jié)抗疫。
疫情讓人們認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠戰(zhàn)勝困難。在抗擊疫情過程中，我們看到了無數(shù)的白衣天使們舍小家為大家，視生死如無物的奮斗和付出。從那些眾志成城的場景中，我們感悟到團(tuán)結(jié)的力量是無比強(qiáng)大的。面對(duì)困境，我們注定無法獨(dú)自應(yīng)對(duì)，只有凝聚起來，才能夠共同抵御風(fēng)雨。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，才能夠真正做到守望相助，攜手共進(jìn)。
第三段：關(guān)愛他人，真情相伴。
疫情期間，我們也看到了很多偉大的故事和無私的行為。在生命面前，人們主動(dòng)伸出援助之手，關(guān)心他人的安危。這些溫暖的舉動(dòng)讓我們相信，人性中總是蘊(yùn)藏著善良和愛。在生活中，我們同樣可以用自己的愛去關(guān)心和幫助他人。真情相伴不僅可以給予他人溫暖和力量，也能夠使自己成為更加完整和充實(shí)的人。
第四段：敬畏自然，保護(hù)環(huán)境。
疫情的爆發(fā)也提醒我們敬畏自然的力量。人類對(duì)自然的創(chuàng)傷和破壞使得病毒有機(jī)會(huì)跨越物種的界限，威脅到我們的生存。這是對(duì)人類的一次警示，我們不能再無視自然的平衡和生態(tài)的重要。保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，只有當(dāng)我們尊重和保護(hù)自然，才能建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
第五段：感恩與希望的力量。
在疫情中，許多人經(jīng)歷了生死的抉擇和巨大的挑戰(zhàn)。然而，正是在這樣的苦難中，我們看到了希望的曙光。感恩能夠讓我們意識(shí)到幸福的來源，在逆境中找到力量。珍惜一切，同時(shí)也要對(duì)生活懷有信心和希望。只有不屈不撓地相信未來，才能真正的走出困境。
在這場疫情中，我們學(xué)會(huì)了珍惜生命，體驗(yàn)了團(tuán)結(jié)抗疫的力量，感知了關(guān)愛他人和保護(hù)環(huán)境的重要性，更加堅(jiān)定了感恩和希望的信念。這是我們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，也是我們繼續(xù)前行的力量。讓我們牢牢把握住這些心得體會(huì)，用它們賦予我們的生命更加充實(shí)、美好的意義。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十五
疫情的突然爆發(fā)，對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了巨大的沖擊，教育領(lǐng)域也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。學(xué)校停課、線下教學(xué)中斷，學(xué)生們被迫居家學(xué)習(xí)。而這種新的學(xué)習(xí)方式對(duì)教育工作者和學(xué)生都提出了更高的要求。教育機(jī)構(gòu)需要迅速轉(zhuǎn)變思維方式，探索線上教學(xué)的方式和方法，學(xué)生們也要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，并克服線上學(xué)習(xí)的種種困難和挑戰(zhàn)。
二、線上教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)
疫情期間，線上教育成為了主要的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的線下教學(xué)相比，線上教學(xué)具有許多優(yōu)點(diǎn)。首先，線上教學(xué)可以突破時(shí)間和空間的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受到地理位置的束縛。其次，線上教育可以提供更多的資源，學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取更廣泛、更具專業(yè)性的知識(shí)。然而，線上教育也存在許多劣勢(shì)。例如，線上教學(xué)缺乏面對(duì)面的互動(dòng)，師生之間的溝通和交流困難增加。同時(shí)，線上教學(xué)也面臨著技術(shù)問題和網(wǎng)絡(luò)條件的限制，有時(shí)會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定或設(shè)備故障而影響教學(xué)效果。
三、個(gè)人認(rèn)知的提升
在疫情期間，我深切體會(huì)到了線上教育對(duì)于個(gè)人認(rèn)知的提升。通過線上教育，我學(xué)會(huì)了更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法。在家中進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有了老師的監(jiān)督和同學(xué)的鼓勵(lì)，唯有自己主動(dòng)地去尋找學(xué)習(xí)資源和提出問題，才能保持學(xué)習(xí)的進(jìn)度。與此同時(shí)，線上教育也加強(qiáng)了我與老師的互動(dòng)。由于無法面對(duì)面交流，我積極利用各種溝通工具與老師進(jìn)行交流，在問題解決方面得到了更多的幫助。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)和互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
四、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性
線上教育也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在線上學(xué)習(xí)中，很多任務(wù)需要通過合作完成，這要求我們加強(qiáng)與同學(xué)之間的合作和溝通。我和我的同學(xué)們形成了一個(gè)緊密的學(xué)習(xí)小組，我們共同解決學(xué)習(xí)問題，互相督促和幫助。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們共同克服了線上教育帶來的困難，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)不僅在線上教育中有用，也對(duì)我們將來的職場和人際交往中起到了積極的影響。
五、積極應(yīng)對(duì)未來的教育發(fā)展
疫情期間，我們面臨了教育方式和模式的全面變革，這將對(duì)未來的教育發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該從線上教育中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步完善線上教育的體系和方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持對(duì)于線下教育的重視，充分發(fā)揮面對(duì)面教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。未來的教育需要更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。只有積極應(yīng)對(duì)未來的教育發(fā)展，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)并取得更好的成績。
總之，疫情下的教育挑戰(zhàn)是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，同時(shí)也是一次教育改革和創(chuàng)新的契機(jī)。通過線上教育，我們不僅學(xué)會(huì)了更加主動(dòng)和自主的學(xué)習(xí)方式，也明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通的重要性。在未來的教育發(fā)展中，我們將更加注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為構(gòu)建一個(gè)更加科學(xué)、人性化的教育體系而努力奮斗。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十六
近期，全球爆發(fā)的新冠疫情給各國的教育系統(tǒng)帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，我作為一名教育工作者，深切地感受到了疫情對(duì)教育的沖擊。在這個(gè)特殊的時(shí)期里，我有了一些關(guān)于教育與疫情的心得體會(huì)。
首先，教育的力量是巨大而無窮的。疫情爆發(fā)后，許多國家紛紛采取了關(guān)閉學(xué)校的措施，突然之間，幾乎所有的教育活動(dòng)都停止了。但在這個(gè)時(shí)候，教育的力量依然在發(fā)揮著作用。通過線上教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生們依然可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。這不僅展示了現(xiàn)代技術(shù)的力量，更展示了教育的可塑性和適應(yīng)性。
其次，線上教育的推廣是必然趨勢(shì)。疫情爆發(fā)后，線上教育成為了唯一的途徑。通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，學(xué)生們可以在家里依然與老師進(jìn)行互動(dòng)，獲取知識(shí)。這一次疫情爆發(fā)，無疑給線上教育提供了一次巨大的推廣機(jī)會(huì)。通過線上教學(xué)，可以極大地提高教學(xué)效率，節(jié)約時(shí)間和資源，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。
然而，線上教育也面臨一系列的挑戰(zhàn)和問題。首先，不同學(xué)生之間的家庭環(huán)境和條件的差異導(dǎo)致了教育的不公平。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生們可以通過學(xué)校獲得相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)，但在線上教育中，這種公平性有可能受到影響。由于線上教育需要學(xué)生們有電子設(shè)備和良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)于一些貧困地區(qū)的孩子來說，這無疑是一種不公平。其次，線上教育可能會(huì)缺乏互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生們可以和同學(xué)互動(dòng)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，而在線上教育中，這種互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。最后，線上教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的自律能力提出更高的要求。在家里學(xué)習(xí)，學(xué)生需要自覺地抵制各種誘惑，保持學(xué)習(xí)的專注度，這對(duì)于一些學(xué)習(xí)能力薄弱或缺乏自制力的學(xué)生來說，可能是一種考驗(yàn)。
總的來說，教育疫情讓我感受到教育的力量和線上教育的重要性。這次疫情對(duì)教育工作者來說是一次巨大的挑戰(zhàn)，也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們需要思考如何在疫情期間保障教育的公平性，如何提高線上教學(xué)的質(zhì)量和效果。同時(shí)，我們也需要明白，教育不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在教育中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。
在未來的教育中，線上教育和傳統(tǒng)教學(xué)可能會(huì)共存。線上教育可以為學(xué)生提供更大的靈活性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，而傳統(tǒng)教學(xué)則可以提供更多的互動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。只有在兩者有機(jī)結(jié)合的情況下，我們才能更好地滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
縱觀這次疫情，教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)無比重要。我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，積極探索新的教學(xué)模式和方法，為學(xué)生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然疫情給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也在教育工作者中激發(fā)了更多的創(chuàng)新和機(jī)遇。我相信，通過大家的共同努力，我們一定能夠在這場戰(zhàn)役中取得勝利，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十七
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生真正淪為課堂的主人。這就是新課標(biāo)的關(guān)鍵特點(diǎn)，也就是素質(zhì)教育的建議。兩位老師既著重學(xué)生主體參予又注重了學(xué)生個(gè)性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學(xué)生的自學(xué)熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的自信心和參予意識(shí)。聽講時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)相同層次的學(xué)生使用了相同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的`方式，而且，互動(dòng)模式多樣，使用看看圖、看看動(dòng)畫的模式或締造一情境，使學(xué)生進(jìn)行m18x，引起了學(xué)生對(duì)生命教育自學(xué)的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；
通過這次聽講，我對(duì)自己也明確提出了適當(dāng)?shù)膯栴}回去思索，m18x自己的課堂教學(xué)，我想要了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
提供更多不好的自學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)順利的機(jī)會(huì)，喚起學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應(yīng)該自己自學(xué)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的東西，堅(jiān)信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進(jìn)步。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十八
疫情大流行是一件全球性的事件，全球各國都號(hào)召人們只要呆在家中，并實(shí)行封鎖措施來減少人與人之間的交流和傳播病毒的機(jī)會(huì)。在這個(gè)極不尋常的時(shí)期，我們無疑會(huì)學(xué)到很多東西。我也在這段時(shí)間中，始終不斷學(xué)習(xí)和思考，汲取其中的營養(yǎng)，從而對(duì)這場世界級(jí)危機(jī)有了更深刻的理解。
第二段：對(duì)個(gè)人生活的影響
從個(gè)人層面上來看，我發(fā)現(xiàn)疫情教育對(duì)我的生活方式產(chǎn)生了很大的影響。隨著外出不便，家庭生活也變得更親密，我們重新認(rèn)識(shí)和交流。同時(shí)，封鎖也促使我更加重視了個(gè)人衛(wèi)生和健康。守規(guī)矩成為了新常態(tài)，每個(gè)人都必須做好自己的防護(hù)工作，這是保證自身健康與他人健康的基礎(chǔ)。
第三段：對(duì)社會(huì)的啟示
疫情教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)也是一次機(jī)遇。我們?cè)谶@次疫情中看到了一些非常美好和令人鼓舞的事情。當(dāng)發(fā)生危機(jī)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)都在同一時(shí)間站到了一起，從而增加了抗擊病毒的能力。疫情也讓我們重新認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生和防疫措施的重要性。在這個(gè)過程中，政府、企業(yè)以及個(gè)人都各自肩負(fù)著重要的責(zé)任，這種責(zé)任感和意識(shí)也是在日常中極其重要的。
第四段：對(duì)未來的影響
疫情的教育效果不止局限于目前的疫情中。對(duì)于未來的影響，我認(rèn)為最重要的是加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與思考。這次的疫情教育告訴我們，人類已經(jīng)面對(duì)過很多類似的危機(jī)。換言之，我們的祖先們?cè)谖C(jī)中進(jìn)行過實(shí)踐和探索，無論是衛(wèi)生、治理、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)等等方面，都留下了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)歷史的關(guān)注和學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提升我們應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。
第五段：結(jié)論
總的來說，這次疫情教育給我們敲響了警鐘，深刻地影響了我們的生活和思考。我們不僅僅要追求個(gè)人的幸福與健康，更要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和大環(huán)境的變化。在疫情過后，我們必須記得這場危機(jī)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力為打造更加美好的未來做出微小但重要的貢獻(xiàn)。
疫情生命教育心得體會(huì)篇一
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。
曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。
靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
疫情生命教育心得體會(huì)篇二
2020年，COVID-19疫情的爆發(fā)打亂了全球人的生活。這場疫情也切實(shí)地敲響了我們心靈深處的警鐘，讓我們重新認(rèn)識(shí)到了生命的寶貴。在這一過程中，我們獲得了許多關(guān)于生命教育的體驗(yàn)和感悟，今天我將分享一些自己的心得體會(huì)。
一、疫情打響了“愛與責(zé)任”的課程
疫情的爆發(fā)讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了我們的愛與責(zé)任。我們的自我保護(hù)和他人生命的負(fù)責(zé)，一定要達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)。在疫情初期，我們很多人會(huì)選擇恐慌、逃避、甚至失控，但正是我們的愛和責(zé)任讓我們認(rèn)識(shí)到，我們需要理性看待疫情，扎實(shí)做好個(gè)人防護(hù)，這樣才能最大程度地保護(hù)自己，同時(shí)也保護(hù)他人。
二、疫情讓我們學(xué)會(huì)珍惜生命
疫情使我們認(rèn)識(shí)到生命的可貴，在生命面前，一切所有的物質(zhì)財(cái)富和安逸都無法成為對(duì)等的交換。疫情期間，我們看到了那些逝去的生命和那些英勇逆行的醫(yī)護(hù)人員，他們的犧牲讓我們更加珍惜每一個(gè)來之不易的生命。在未來的日子里，我們應(yīng)該注重如何讓自己的生活變得有意義，變得有價(jià)值。
三、疫情讓我們意識(shí)到公共衛(wèi)生教育的重要性
疫情疫情的爆發(fā)讓我們學(xué)到了公共衛(wèi)生及社交禮儀的基本技能。我們每個(gè)人都成了防疫意識(shí)的火車頭，通過不斷地提高自身的防控意識(shí)和使用健康理性的生活方式，我們建立了穩(wěn)健的個(gè)人和社會(huì)防疫機(jī)制。在未來的日子里，我們應(yīng)該堅(jiān)持這種健康理性的生活方式，這樣我們才能讓整個(gè)社會(huì)變得更加穩(wěn)定和健康。
四、疫情讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到生命的多樣性與相互聯(lián)系
疫情也教會(huì)了我們更好地去接納生命的多樣性和相互聯(lián)系。我們每個(gè)人都是一個(gè)不一樣的個(gè)體，這使我們的生命變得更加有意義，也讓我們深刻地感悟到生命之間的相互聯(lián)系，人與動(dòng)物、人與自然、人與人之間的正向互動(dòng)對(duì)于維護(hù)生態(tài)平衡和安寧穩(wěn)定社會(huì)是不可或缺的。
五、疫情讓我們感悟到最重要的是生命力
在疫情過后，我們也會(huì)遇到我們自己的困難和挑戰(zhàn)。然而，我們需要銘記的是：生命力是最重要的。無論何時(shí)，我們都需要保持旺盛的生命力，這是我們克服困難的唯一根源。所以，我們應(yīng)該以務(wù)實(shí)的態(tài)度、和強(qiáng)大的信心，走出更好的未來。
疫情生命教育心得體會(huì)篇三
生命教育有廣義與狹義兩種：狹義的生命教育指的是對(duì)生命本身的關(guān)注，包括個(gè)人與他人的生命，進(jìn)而擴(kuò)展到一切自然生命。廣義的生命教育是一種全人的教育，它不僅包括對(duì)生命的關(guān)注，而且包括對(duì)生存能力的培養(yǎng)和生命價(jià)值的提升。
生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育?！吧逃粌H只是教會(huì)青少年珍愛生命，更要啟發(fā)青少年完整理解生命的意義，積極創(chuàng)造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是告訴青少年關(guān)注自身生命，更要幫助青少年關(guān)注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應(yīng)該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享用，還應(yīng)該關(guān)懷明日生命之發(fā)展。”
那么為什么要進(jìn)行生命教育呢？隨著部分青少年物質(zhì)追求的迷失、社會(huì)道德的衰落、身心發(fā)展的齟齬、有限歲月的虛度，加之自殺行為得不償失頻繁發(fā)生，我國推行生命教育變得刻不容緩：
1、開展生命教育是整體提升國民素質(zhì)的基本要求。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的生命質(zhì)量決定著國家和民族的前途與命運(yùn)。在大學(xué)大力開展生命教育，有利于提高廣大大學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量，激發(fā)他們樹立為祖國的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)成才的志向；培養(yǎng)他們勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)的品格；有利于提高廣大大學(xué)生的國際競爭意識(shí)，增強(qiáng)他們?cè)趪H化開放性環(huán)境中的應(yīng)對(duì)能力。
2、開展生命教育是社會(huì)環(huán)境發(fā)展變化的迫切要求。校園傷害、意外事故等威脅大學(xué)生人身安全的各種因素，也一定程度上影響了大學(xué)生的身心健康。因此，迫切需要培養(yǎng)大學(xué)生形成科學(xué)的生命觀，進(jìn)而為學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
3、開展生命教育是促進(jìn)青少年學(xué)生身心健康成長的必要條件。長期以來，由于生理發(fā)展過程中出現(xiàn)的困惑常常得不到及時(shí)指導(dǎo)，對(duì)無法預(yù)料且時(shí)有發(fā)生的隱性傷害往往難于應(yīng)對(duì)，導(dǎo)致一些學(xué)生產(chǎn)生心理脆弱、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。因此，需要積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)理解生理、心理發(fā)展的規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命現(xiàn)象和生命的意義。
5、必須加快學(xué)校教育的改學(xué)生善待生命，幫助學(xué)生完善人格、健康成長。
疫情生命教育心得體會(huì)篇四
生命是這個(gè)世界上最寶貴的東西，每個(gè)人都只有一次?？墒?，幼兒園的孩子卻是難以理解，讓孩子從小懂得生命的難能可貴，就需要我們通過對(duì)生命教育的學(xué)習(xí)，讓孩子懂得尊重生命、珍惜生命。
首先，要讓孩子認(rèn)識(shí)生命，愛護(hù)生命。幼兒園的孩子對(duì)生命的概念很模糊，所以在學(xué)習(xí)的過程中，可以引導(dǎo)孩子通過對(duì)動(dòng)植物的觀察，讓孩子對(duì)生命加以了解，知道生命是各種各樣的，他們比我們都弱小，需要我們的關(guān)心和保護(hù)。
其次，尊重自己的生命，也要尊重別人的生命。社會(huì)日益發(fā)展，日新月異，馬路上的車輛來來往往，可是由于交通安全意識(shí)的淡薄，在這本來繁榮的景象中，摻雜了一絲絲的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí)，除了珍惜自己的生命，還要學(xué)會(huì)一些自救的方法，例如：如何安全的使用火、電、煤氣，遇到危險(xiǎn)時(shí)應(yīng)該采取怎樣的措施。為了讓孩子進(jìn)一步的感受和珍惜生命，我們組織幼兒觀看一些交通事故的錄像，或發(fā)生車禍的圖片，通過視覺上的沖擊，讓幼兒實(shí)實(shí)在在的感受生命的難能可貴。讓幼兒把“交通安全”這四個(gè)字在心里永遠(yuǎn)扎下根。
再一個(gè)，要讓幼兒熱愛生命，讓其感受到生命的意義。對(duì)幼兒講述科學(xué)的道理，他們肯定是難以理解，我們可以通過活動(dòng)以及現(xiàn)實(shí)中的各種案例，來讓幼兒知道生命短暫，例如和幼兒一起種植花兒，花兒在綻放的時(shí)候，努力地把自己最美麗的一面展現(xiàn)給世界，可是，它總有凋謝枯萎的時(shí)候，就像我們，每個(gè)人的生命并非遙遙無期，所以，當(dāng)我們?cè)趽碛猩臅r(shí)候努力地展現(xiàn)。
生命教育就是要讓教育回歸到原來，讓孩子學(xué)到生活的知識(shí)，學(xué)會(huì)生存的技能，懂得生命的意義。
生命教育是一項(xiàng)不可忽視的教育，它的重要性和意義性，勝過任何的教育，我們作為孩子的啟蒙者，就必須要幫助他們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命，珍愛生命。而且要積極地，健康的讓孩子發(fā)展生命，提高生命的質(zhì)量。
疫情生命教育心得體會(huì)篇五
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
疫情生命教育心得體會(huì)篇六
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會(huì)有再次復(fù)活的機(jī)會(huì)，人生往往都會(huì)遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對(duì)抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠的生命，生命，對(duì)于我們，乃至生物，只有富有生命的，無論是植物，動(dòng)物還是我們?nèi)祟?，都是一樣的，都?huì)有喜悅，也會(huì)有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對(duì)方對(duì)抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動(dòng)，要主動(dòng)，不要被動(dòng)，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，要對(duì)自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，深入社會(huì)，不要單純社會(huì)，社會(huì)有好的一面，可是暗地里卻也有陰險(xiǎn)的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會(huì)過后，才能懂得自己生命存在的價(jià)值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛惜與糟蹋！別人沒有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡單，簡單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對(duì)錯(cuò)，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過這一個(gè)“完美”的人生。
疫情生命教育心得體會(huì)篇七
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來什么奇跡的誕生，都沒有一個(gè)嬰兒的孕育來的這般震撼人心。自人有思想以來，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來說不過是瞬間，但對(duì)我們來說卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開始迷惘，開始痛恨，開始自我墮落！
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說那里的風(fēng)景如畫，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說：“我用盡精力奔跑過來，卻什么也沒有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒有看到？”朋友說：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。俊薄澳蔷吞z憾了?！碧K格拉底說：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過程！只有了解生命的真實(shí)過程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒有生存權(quán)，其他的權(quán)利無所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來。
今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
疫情生命教育心得體會(huì)篇八
教育是指專門組織的學(xué)校教育，廣義上指影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。以下是小編整理的生命教育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！生命教育心得體會(huì)1。
生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而語文課堂恰恰是生命教育的沃土?！稑?biāo)準(zhǔn)》中明確指出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長過程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價(jià)值。它不能以成敗功利來評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)殚喿x和寫作而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。
其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景？我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么？我工作所圍繞的核心是什么？我想要的結(jié)果是什么？我所做到和想要的是一致嗎？從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提。“歸屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。
記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起“帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人”在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
疫情生命教育心得體會(huì)篇九
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說“知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
1、語文“生命”課堂是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的課堂
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
2、語文“生命”課堂是生活的原課堂
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
3、語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的生成性的課堂
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
4、語文“生命”課堂是對(duì)話式課堂
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈?！吧闭n堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的'火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是實(shí)施生命課堂的重要前提
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
2、民主平等的課堂氣氛是實(shí)施生命課堂的保證
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3.充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的精神品質(zhì)。
(1)、挖掘現(xiàn)有的文本資源，進(jìn)行生命教育。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
(2)、聯(lián)系學(xué)生的日常生活資源，進(jìn)行生命教育
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
4、豐富語文教學(xué)活動(dòng)，是實(shí)施生命教育的有效手段
5、改變?cè)u(píng)價(jià)手段，是實(shí)施生命教育的有效保障
在教學(xué)中，長期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十
生命教育心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的生命教育心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【生命教育心得體會(huì)優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的;生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理華考本站個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)!
最近學(xué)習(xí)了關(guān)于生命教育，讓我深切感受到教育理念和教育思想的轉(zhuǎn)變和不同，感悟了教育的智慧之魅，領(lǐng)略了教育的真情之美。
1、進(jìn)行生命教育，為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育強(qiáng)調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。
作為學(xué)校教育，我們每天所面對(duì)的是一群群鮮活的生命體，是一個(gè)個(gè)對(duì)世界充滿新奇感的心靈世界。我們有責(zé)任，也有理由把人性最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，培植他們的生命情懷。生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”構(gòu)成生命教育的目標(biāo)。
首先，我想應(yīng)讓我們的孩子能夠主動(dòng)地、快樂地生活。讓他們?cè)谖覀兘逃?，受到尊重，得到關(guān)懷。所有的學(xué)生，教師都要一視同仁，永不言棄。讓他們平等地、自由地生活、學(xué)習(xí)，沒有強(qiáng)制、沒有苛嚴(yán)，也沒有功利，更沒有壓抑。崇尚興趣，熱衷讀書，關(guān)注生活。
其次，應(yīng)該讓學(xué)生理智地生活。兒童激情有余，而理智不足，容易沖動(dòng)，我想通過我們教育，要讓孩子能夠正確面對(duì)生活，面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)合理的期待，學(xué)會(huì)有責(zé)任感的生活。
再次，要讓學(xué)生有創(chuàng)意地生活。我們要為孩子們創(chuàng)設(shè)不同的情境，不同的體驗(yàn)場所，讓孩子們不斷地去改變、去嘗試、去思考。要讓他們有一種不滿足于現(xiàn)狀的感想，總是試圖去改變單調(diào)重復(fù)的生活，在尋求改變中體味生活的樂趣，從而提升自身的生命質(zhì)量。
教育的主陣地是課堂，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，就要讓我們的課堂播撒幸福的陽光，釋放生命的燦爛，洋溢著生命的溫暖。洋溢著生命溫暖的課堂，是讓快樂主宰的課堂，是開放的課堂，是充滿理智挑戰(zhàn)的課堂，是飄揚(yáng)著“人”的旗幟的課堂。生命教育盡管不能解決教育的所有問題，但它能大踏步的提升教育的品質(zhì)，它帶給人們的是陽光般的心態(tài)，讓整個(gè)教育世界充滿溫情和仁愛，充滿信任和希望，生命教育是一門新課程也是一個(gè)新課題，我們教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，通過生命教育，讓學(xué)校變得更有吸引力，讓教師變得更富魅力，讓學(xué)生變得更具活力，讓幸福從此溢滿心房。
2、用思想提升教育品質(zhì)，成為有思想的教師。
思想是一個(gè)人的生命，教育需要思想，需要有思想的學(xué)者，需要有思想的校長，更需要成千上萬有思想的教師。我們要用高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想與學(xué)生相互碰撞，提升教育的品質(zhì)。
有思想的教師，才能更好地理解課程內(nèi)容，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈豐滿和精神充實(shí)有一種自覺而又自然的引領(lǐng)。許多的教師對(duì)教學(xué)的一些實(shí)際操作方法很感興趣，比如選擇什么樣的教學(xué)方法，怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，怎樣培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力等等，而這些操作方法的背后一定有一套關(guān)于“良好教育”和“有效教學(xué)”的思想。
讓我們努力成為一名有思想的好教師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿希望和自信。讓教育充滿思想，讓思想充滿智慧，讓生活充滿人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中，讓我們的思想照亮前行的路。
3、教師的專業(yè)成長與幸福人生相互促進(jìn)。
一個(gè)生活幸福的教師會(huì)更有可能重視專業(yè)成長，也會(huì)有更充沛的精力和更積極的心態(tài)去提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，同樣，一個(gè)專業(yè)素養(yǎng)較高的教師工作起來才會(huì)游刃有余，左右逢源，出色的工作更容易獲得領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)、同行的尊重、學(xué)生的愛戴和家長的信任，自己就會(huì)感到滿足與幸福。
讓我們不斷學(xué)習(xí)，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)，用良好的師德和較強(qiáng)的教育教學(xué)能力營造自己的幸福人生。
為期兩天的“生命教育”培訓(xùn)結(jié)束了，與以往參加培訓(xùn)后的感覺大有不同，以前參加過幾次教師培訓(xùn)，要么是一些“專家們”向我們講解專業(yè)理論知識(shí)，要么是“名師”向我們介紹成功的經(jīng)驗(yàn)，總讓我感覺遙不可及，而此次培訓(xùn)讓我有了碰觸心靈之感，給我感觸最深的是以下三點(diǎn)：
一、生命教育的核心實(shí)質(zhì)是以人為本的教育。曹教授要求我們做到三個(gè)充分：充分相信每一個(gè)人都具有一顆積極進(jìn)取的心，充分尊重每個(gè)人反映出來的客觀現(xiàn)狀，充分欣賞每一個(gè)人身上與眾不同的閃光點(diǎn)。反思自己的教育實(shí)踐，三點(diǎn)無一能夠做到，以前，總是抱怨我們學(xué)校的學(xué)生生源差、學(xué)生素質(zhì)低，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒有為我們創(chuàng)造好的教學(xué)條件，學(xué)生家長不理解我們教師的苦心，抨擊現(xiàn)有的教育體制，斥責(zé)應(yīng)試教育等，為我們所教出來的低素質(zhì)學(xué)生找理由。其實(shí)，作為教師，我的教學(xué)實(shí)踐又何嘗不是偏離了教育的本質(zhì)，面對(duì)那些后進(jìn)生，我總抱怨他們不思進(jìn)取，批評(píng)他們總是為自己完不成作業(yè)找借口。我又何曾走進(jìn)他們的心靈，了解他們厭惡學(xué)習(xí)的真實(shí)背景?我從沒做過，甚至沒有試圖去做，我固執(zhí)地認(rèn)為，他們天生就是不可救藥的，也或者說是他們父母從小就沒教育好，把責(zé)任一推了之。曹教授的講課讓我了解了真正的教育是尊重生命的教育，尊重人性的教育，以人為本的教育。
二、生命教育伴隨著自我審視與提高。靜默自問是總結(jié)反思的良方。靜默自問：我在工作中的常態(tài)是什么?我工作所圍繞的核心是什么?我想要的結(jié)果是什么?我所做到和想要的是一致嗎?從前，我的工作常態(tài)是忙碌、煩躁，總有忙不完的事，卻總覺得做的是無用功。我工作圍繞的核心是學(xué)生，卻又總是達(dá)不到自己的要求，這種矛盾讓我一直感到疲勞和痛苦。經(jīng)過曹教授的點(diǎn)撥，我認(rèn)識(shí)到，工作是為了自己，這讓我又有一種豁然開朗的感覺，為自己而工作，其實(shí)是一件挺美好的事。靜默自問可以讓我們覺知，讓我們更清楚地了解自己，認(rèn)識(shí)自己，只有認(rèn)清自己的當(dāng)前狀態(tài)，才會(huì)不斷地提高自己。
三、生命教育的目的是要讓心靈歸位。營造歸屬感的環(huán)境是心靈歸位的前提?！皻w屬感”是伴隨人生很重要的心理活動(dòng)之一，少年兒童的歸屬感尤其強(qiáng)烈，在曹教授講“歸屬感”的瞬間，我想到了從前所聽的“名師”報(bào)告，他們都無一例外地抓住了孩子們的“心”，營造的是有歸屬感的環(huán)境，也讓我真正地明白“學(xué)生不喜歡你，就不喜歡你的課”的實(shí)質(zhì)。是啊，真正的教育是人性的教育，真正的教育要伴隨著心靈的碰撞、交流和溝通。在孩子們的心向我的心靠近碰撞的瞬間，我沒有及時(shí)抓住他們，卻讓他們離我越來越遠(yuǎn)，我終于明白了為什么有的孩子總是怕我，總是用膽怯的眼光看著我的緣由。記得兩年前剛接一年級(jí)的時(shí)候，有些有點(diǎn)資歷的老教師曾告誡我說，和學(xué)生見面上的第一節(jié)課就要給他們個(gè)下馬威，否則以后就壓不住他們了。殊不知，下馬威使得有些孩子永遠(yuǎn)也不敢向我們靠近。建立歸屬感的環(huán)境，要讓班級(jí)成為孩子們的家，并且要讓他們成為這個(gè)家的主人，各有其位、各盡其責(zé)、互幫互學(xué)，才能共同提高。
曹教授的培訓(xùn)給了我很大的觸動(dòng)，有很大的收獲，讓我明白改變教育現(xiàn)狀，需要我們教師做的不是改變教育的體制，也不是改變教學(xué)條件，而是要改變我們自己。讓我以此次培訓(xùn)為契機(jī)，改變自己、提高自己，我不期望自己成為名師，但靜默自問，我要成為一名讓自己滿意的教師。
前些天，在學(xué)校的校園網(wǎng)上看到一篇關(guān)于《走進(jìn)生命教育》的文章。寫的真好!今天，我們又在多媒體教室觀看了有關(guān)生命教育的視頻，視頻中提到的關(guān)于生命教育的一些案例再一次觸動(dòng)了我的心靈。
在物質(zhì)財(cái)富充裕的今天，很多學(xué)生難受挫折，難堪重負(fù)，不能正確對(duì)待人生。有些學(xué)生在困難面前顯得十分脆弱，以至于漠視生命，甚至放棄生命。青少年處在人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，思想狀況極不穩(wěn)定。
正如江西師范大學(xué)鄭曉江教授在關(guān)于青少年生命意識(shí)教育的演講時(shí)說道：“現(xiàn)在的孩子不怕死，是因?yàn)椴恢郎目少F。他們對(duì)生命存在的價(jià)值沒有知覺?！?BR> 有專家曾對(duì)北京一所學(xué)校五年級(jí)三個(gè)班的學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)問卷調(diào)查，其中一個(gè)題目是“生命只有一次，你怎樣看待?”103名學(xué)生，其中69名學(xué)生認(rèn)可這種說法;其中15名學(xué)生認(rèn)為生命并不是一次，現(xiàn)在醫(yī)學(xué)非常發(fā)達(dá)，醫(yī)生有本事把死亡的人救回來;還有17名學(xué)生認(rèn)為人的生命不是只有一次，和游戲機(jī)里的人是一樣的，人的命可以再續(xù)的;還有2名學(xué)生認(rèn)為，人死了并不是真的死了，而是升天成為仙人了。看到這樣的調(diào)查，唯一的感覺是震撼，接著的感覺是害怕，從心底感到的“恐懼”。
災(zāi)區(qū)孩子更需情感教育。
5.12地震，讓大多數(shù)中國人對(duì)生命有了敬畏。災(zāi)區(qū)的孩子們?cè)诮?jīng)歷這樣的大災(zāi)難之后，一方面，會(huì)更懂得生命的可貴，更加珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也會(huì)更加尊重生命、學(xué)會(huì)感恩。而一方面，失去親人對(duì)他們也造成了心靈上的創(chuàng)傷，地震的恐懼也常常令他們感到不安。
震后學(xué)生存在很多心理問題，如焦慮、恐慌、不信任、學(xué)習(xí)時(shí)精力分散等，嚴(yán)重的還會(huì)出現(xiàn)心理疾病。災(zāi)難過后，原本激發(fā)抗逆力的危險(xiǎn)因素不復(fù)存在，取而代之的是新的危險(xiǎn)因素，如喪失感、對(duì)未來的不確定、內(nèi)疚感等。
另外，隨著城市化進(jìn)程的加速，越來越多的留守兒童得不到家庭的教育和關(guān)懷，也會(huì)產(chǎn)生一系列的問題，如沒有自信、較少感受來自家庭的愛、對(duì)社會(huì)和群體比較冷漠，而災(zāi)區(qū)更是留守兒童的集中地。
從種.種社會(huì)因素、學(xué)生情況看，生命教育應(yīng)當(dāng)成為青少年的人生必修課。通過道德教育與生活教育相結(jié)合的方式，加強(qiáng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)孩子接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)孩子對(duì)于生命的莊嚴(yán)感、神秘感與敬畏感，更好地認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)社會(huì)，具備健全的人格和良好的綜合素質(zhì)，去適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，成為推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。
生命教育告訴我們的是，生命具有“生活性”，也有“道德性”。所謂“生活性”，用一句話概括就是“生活總是和生活的感受相關(guān)聯(lián)的”。而“道德性”在于關(guān)注自己的同時(shí)，也要關(guān)注別人。通過生命教育，讓學(xué)生在知識(shí)、技能、情感及意志方面得到全方位的體驗(yàn)，培育他們的優(yōu)秀品格和美好心靈，與他們一起探索生命的價(jià)值與意義。
經(jīng)過培訓(xùn)我深切的感受到，通過生命教育課程的學(xué)習(xí)，讓自己收獲了更豐富的情感體驗(yàn)知識(shí)和方法，將有助于幫助和影響學(xué)生打造健全完善的人格，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才。而且以前總認(rèn)為自身資源匱乏，缺少對(duì)孩子心理教育的工具，但是經(jīng)過培訓(xùn)老師講解才發(fā)現(xiàn)，原來教育的素材真是取之不盡，體驗(yàn)式的教育方式既簡單又容易接受，通過引導(dǎo)，讓學(xué)生去感受生活，熱愛生命就是對(duì)他們最好育。
‘’。
馮建軍教授歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命，解放兒童，融入生活，充滿人文關(guān)懷。但我深刻領(lǐng)會(huì)到，教育就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于活著，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
作為一名培智學(xué)校的教師，我在實(shí)踐中深深體會(huì)到，弱智兒童教育的最終目標(biāo)在于通過教育和訓(xùn)練，使他們成為殘而不廢的、能自食其力的有用之人。而在具體教育和訓(xùn)練的過程中，勞動(dòng)技能課最具有操作性。通過勞動(dòng)技能教育，可以培養(yǎng)弱智兒童正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度，還十分有助于矯正補(bǔ)償他們的身心缺陷;有助于發(fā)展弱智學(xué)生的生活適應(yīng)能力，促進(jìn)弱智學(xué)生健康的個(gè)性品質(zhì)的形成。它在弱智教育中占有特殊而主要的位置。由于它具有操作性與靈活性的特征，決定著它的應(yīng)用能有效的彌補(bǔ)其它學(xué)科中較難滲透的內(nèi)容。因此，在弱智勞動(dòng)技能課的課堂教學(xué)中，我特別注意了勞動(dòng)技能課的應(yīng)用性。
一、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中。
弱智學(xué)生都有不同程度的思維緩慢、想象貧乏、注意力不集中等缺陷。他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中認(rèn)為數(shù)學(xué)是一門比較抽象的學(xué)科，在課堂上往往采取“視而不見、聽而不聞”的態(tài)度，而勞動(dòng)技能課課型生動(dòng)、活潑，是弱智學(xué)生非常喜歡的課，教師應(yīng)抓住有利時(shí)機(jī)，盡可能在有效時(shí)間內(nèi)，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的能力。例如：我教“揀豆角”這一課時(shí)，在教授揀豆角的過程中，不但教授豆角如何揀，還在進(jìn)行揀豆角的比賽過程中，依據(jù)學(xué)生各自的能力，分為幾組，并給每個(gè)學(xué)生分上幾只豆角，讓他們數(shù)數(shù)自己分到了幾只豆角?并且在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，揀完了幾只豆角?還剩下幾只?這樣不但使學(xué)生學(xué)會(huì)揀萊，還鞏固了數(shù)學(xué)中學(xué)到的知識(shí)。使學(xué)生不自覺的學(xué)了許多在他們眼里比較抽象的東西。
二、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于語文教學(xué)中。
過程中，又在黑板上出示“我刷鞋子”的句子，讓學(xué)生讀，學(xué)生按不同程度讀完后，可適當(dāng)區(qū)分句意，讓學(xué)生理解哪句是教師刷，哪句是自己刷。在深刻理解句子意思的基礎(chǔ)上，當(dāng)學(xué)生再看到類似的動(dòng)作時(shí)，在頭腦中就反映出相應(yīng)的句子，或是在聽到句子時(shí)，在頭腦中反映相應(yīng)的表象。通過教師不斷的滲透訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生的語文能力將有所進(jìn)步，語言水平將有很大提高，從而達(dá)到了補(bǔ)償弱智學(xué)生語言缺陷的目的。
三、把勞動(dòng)技能課應(yīng)用于思想品德教育中。
品德教育是弱智兒童教育的重翻成部分，是弱智教育不可忽視的內(nèi)容。因?yàn)?，弱智兒童認(rèn)識(shí)水平低，高級(jí)心理的調(diào)節(jié)功能薄弱。若忽視了對(duì)他們的品德教育，往往會(huì)出現(xiàn)一些不自覺的或不自主的不符合社會(huì)要求的行為和活動(dòng)。因此，教師必須重視弱智兒童、少年的品德教育。把勞動(dòng)教育作為品德教育的主課來抓，使他們?cè)趯?shí)踐中使使具備適應(yīng)社會(huì)、獨(dú)立生活的能力。平時(shí)，積極組織弱智學(xué)生參加家務(wù)勞動(dòng)、手工勞動(dòng)、公益勞動(dòng)等，使他們?cè)趧趧?dòng)的實(shí)踐上，慢慢體會(huì)到勞動(dòng)不僅是獲得勞動(dòng)技能、技巧和發(fā)展智力的訓(xùn)練過程，而且可以學(xué)生到適應(yīng)社會(huì)生活的知識(shí)和本領(lǐng)，逐步做到自理生活，自我服務(wù)。如：通過清潔衛(wèi)生的勞動(dòng)，把房屋整理得于凈整齊，環(huán)境優(yōu)美舒適，學(xué)生的心情就會(huì)感到舒暢;帶領(lǐng)學(xué)生上街為民服務(wù);爭做城市的保潔員，為美麗的家鄉(xiāng)“梳妝”，讓其從活動(dòng)中知道勞動(dòng)可以創(chuàng)造美，美可以給人以愉悅。另如：在教學(xué)“燒蛋湯”這節(jié)時(shí)，當(dāng)學(xué)生品嘗著自己親手燒制的蛋湯時(shí)，他們喜形于色，顯然已從中體會(huì)到了勞動(dòng)的樂趣。教完后，我在黑板上寫下“我們愛勞動(dòng)，旁動(dòng)最光榮”幾個(gè)字，讓學(xué)生知道熱愛勞動(dòng)是一個(gè)好的品質(zhì)，勞動(dòng)是一件非常光榮的事情。達(dá)到思想品德教育的目的。
在弱智教育的各學(xué)科教學(xué)中，能把勞動(dòng)技能課的應(yīng)用把握好，將有助于各科教學(xué)，弱智勞動(dòng)技能課在教育與訓(xùn)練弱智兒童的過程中，有著其他學(xué)科所不能代替的補(bǔ)償作用。
因此，理解生命化教育的意義，我們要從自身的教育實(shí)踐中去把握。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十一
20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽“生命化教育大問題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽楊校長幽默有趣的《教育應(yīng)激揚(yáng)生命》的報(bào)告會(huì)：句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和《方向與位置》：新穎又有個(gè)人特色。還觀摩了呂明老師的《成正反比例的量》。陳燕虹老師的講座《大問題教學(xué)在桂林》。姜巍巍老師的《課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說”的》和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問題教學(xué)》的講座。全場我都沒有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開呢？這是一個(gè)讓我成長的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說是“物超所值”??！太動(dòng)人心弦了！大愛張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為本、以學(xué)生為主體”的素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語調(diào)，生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四．創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問題的能力與要求。
通過一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十二
自從疫情爆發(fā)以來，全球范圍內(nèi)的教育界遭受了前所未有的挑戰(zhàn)。不同國家采取了各種應(yīng)對(duì)措施，包括關(guān)閉學(xué)校、在線教學(xué)和混合教學(xué)等。這些措施在如何保障學(xué)生的教育權(quán)益、維持教育的質(zhì)量以及促進(jìn)社會(huì)公平等方面都帶來了新的考驗(yàn)。在這個(gè)背景下，我從個(gè)人角度體會(huì)到了一些難點(diǎn)和啟示。
第二段：疫情下的在線教育
在線教育成為疫情期間最主要的教學(xué)方式之一。雖然它為學(xué)生們提供了一種繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，但也帶來了很多新問題。首先，技術(shù)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)條件的不均衡造成了在線教育的差距，許多學(xué)生無法正常參與在線課程。其次，互動(dòng)性和實(shí)踐性的缺乏使得學(xué)生與教師之間的聯(lián)系變得薄弱。這些問題暴露了在線教育模式的局限性，也促使我們反思如何更好地利用科技手段來提高教學(xué)效果。
第三段：面對(duì)教育不平等的挑戰(zhàn)
疫情加劇了教育的不平等現(xiàn)象，尤其是在發(fā)展中國家。那些缺乏資源和基礎(chǔ)設(shè)施支持的地區(qū)面臨著更大的困境。貧困家庭的孩子可能無法購買所需的學(xué)習(xí)用品，也無法獲得專業(yè)的輔導(dǎo)。因此，為了保障教育公平，政府和教育機(jī)構(gòu)需要加大對(duì)弱勢(shì)學(xué)生的支持力度，提供更多的資源和幫助。
第四段：新的教育模式與教學(xué)方法的探索
面對(duì)疫情的挑戰(zhàn)，一些地區(qū)和學(xué)校開始嘗試新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)這一特殊時(shí)期的需求。其中混合教學(xué)模式引起了廣泛關(guān)注。這種模式將在線教育和面對(duì)面教學(xué)相結(jié)合，既保留了傳統(tǒng)教學(xué)的互動(dòng)和實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，又充分利用了科技手段提供的便利性和靈活性。此外，還有一些教育機(jī)構(gòu)通過資源共享和協(xié)作來提高教學(xué)質(zhì)量，這對(duì)于教師的專業(yè)成長也是一種機(jī)遇。
第五段：前行的希望與挑戰(zhàn)
盡管教育疫情給我們帶來了很多困擾和挑戰(zhàn)，但它也讓我們看到了希望。在這個(gè)過程中，我們意識(shí)到教育的重要性和創(chuàng)新的必要性。我們需要更加關(guān)注教育的平等與包容，為每一個(gè)學(xué)生提供一個(gè)平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。我們還需要不斷探索和發(fā)展新的教學(xué)模式和方法，以適應(yīng)未來教育的發(fā)展。只有這樣，我們才能以更好的姿態(tài)應(yīng)對(duì)未來可能出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。
總結(jié)：疫情期間的教育挑戰(zhàn)引發(fā)了我們對(duì)教育公平和質(zhì)量的思考。在線教育和混合教學(xué)模式的出現(xiàn)為我們提供了新的思路和機(jī)會(huì)。面對(duì)未來，我們期待著更加包容和公正的教育環(huán)境，同時(shí)也意識(shí)到實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的困難與挑戰(zhàn)。教育不僅是學(xué)生的權(quán)利，也是社會(huì)的責(zé)任，只有共同努力，才能實(shí)現(xiàn)教育的全面發(fā)展。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十三
隨著新冠病毒的全球傳播，疫情教育成為了全球范圍內(nèi)關(guān)注的焦點(diǎn)。疫情教育涉及我們對(duì)疫情的了解、對(duì)疾病防控的知識(shí)學(xué)習(xí)以及對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我在疫情教育中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，疫情教育讓我更加了解疾病的防控知識(shí)。在疫情暴發(fā)之前，對(duì)于傳染病的認(rèn)識(shí)還比較淺薄，但疫情教育讓我意識(shí)到了防控傳染病的重要性。我學(xué)會(huì)了正確佩戴口罩、勤洗手、保持社交距離等基本的防疫常識(shí)。我也了解到了疫苗的重要性，了解到研發(fā)和推廣疫苗對(duì)于全球疾病的防控意義重大。疫情教育不僅讓我個(gè)人受益，也使我成為身邊人的宣傳者，教育他們正確防控疾病。
其次，在疫情教育中我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為的重要性。我們每個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)疫情的傳播產(chǎn)生影響。疫情教育告訴我，通過科學(xué)的個(gè)人行為規(guī)范，我們的力量是很大的。比如，不隨地吐痰、不亂丟垃圾等簡單的行為規(guī)范也是抗擊病毒的一種方式。在疫情教育中，我們了解到個(gè)人行為規(guī)范的不僅僅是出于自我保護(hù)，更是出于對(duì)他人的尊重和對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
再次，在疫情教育中我體會(huì)到了危機(jī)時(shí)刻的團(tuán)結(jié)和互助。面對(duì)疫情，人們克服了階級(jí)、地域、民族等差異，團(tuán)結(jié)一致，互相幫助。醫(yī)務(wù)人員沖在前線，他們無私奉獻(xiàn)，為了他人的健康和生命而努力。普通人也通過捐款、捐物等方式表達(dá)對(duì)抗疫的支持。這種互助和團(tuán)結(jié)的力量很大，它提醒著我，在困難時(shí)刻，只有攜手合作，才能共同戰(zhàn)勝困難。
另外，疫情教育也讓我認(rèn)識(shí)到了科學(xué)和事實(shí)的重要性。在病毒傳播過程中，虛假信息和謠言往往比病毒本身更加可怕。疫情教育通過提供權(quán)威、科學(xué)、準(zhǔn)確的信息，幫助人們正確理解和面對(duì)疫情。同時(shí)，疫情教育也告訴我，在接受信息時(shí)要保持理性，要通過多渠道、多角度的獲取信息，避免盲從和受騙。
最后，在疫情教育中我深刻認(rèn)識(shí)到生命的可貴。疫情的到來，讓很多人失去了生命，也讓很多人與親人分離。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我們更加珍惜生活，更加關(guān)心親人和朋友的健康。我們學(xué)會(huì)了感恩，感謝每一個(gè)默默守護(hù)我們健康的人。我們也更加懂得了對(duì)生活的熱愛和向往。疫情教育讓我們認(rèn)識(shí)到，生命的可貴不僅在于自己的健康，更在于和親人朋友的相伴相隨。
總之，疫情教育給我們帶來了很多的啟示和教訓(xùn)。我們學(xué)會(huì)了防控疾病的知識(shí)，意識(shí)到個(gè)人行為對(duì)疫情的影響，體會(huì)到團(tuán)結(jié)互助的力量，重視科學(xué)和事實(shí)的重要性，更加認(rèn)識(shí)到生命的可貴。盡管這段經(jīng)歷艱難而痛苦，但它也讓我們成長、進(jìn)步，更加珍惜和愛護(hù)我們所擁有的一切。讓我們?cè)谝咔榻逃闹敢?，共同努力，?zhàn)勝疫情，實(shí)現(xiàn)美好的未來。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十四
疫情是一場令人痛心的災(zāi)難，但同時(shí)也是一次深刻的人生反思。在這場病毒的肆虐下，我們生命的脆弱和無常無比明顯。這個(gè)時(shí)刻讓我重新審視了人生的真正意義，也領(lǐng)悟了一些生命的最重要的價(jià)值。
第一段：面對(duì)死亡，我們更加珍愛生命。
在疫情中，我們親眼目睹了許多生命的離去。每一個(gè)離世的人背后都有一個(gè)或多個(gè)家庭、親人和朋友，他們的離去讓我們深感痛心。生命的無常和脆弱讓我們更加珍惜此刻的存在。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去感激每一個(gè)鮮活的呼吸，感受著無盡的希望和生命的活力。生命的可貴并不在于它的長短，而更在于我們?nèi)绾斡盟ジ惺芎蛣?chuàng)造美好。
第二段：萬眾一心，團(tuán)結(jié)抗疫。
疫情讓人們認(rèn)識(shí)到，只有團(tuán)結(jié)一心，才能夠戰(zhàn)勝困難。在抗擊疫情過程中，我們看到了無數(shù)的白衣天使們舍小家為大家，視生死如無物的奮斗和付出。從那些眾志成城的場景中，我們感悟到團(tuán)結(jié)的力量是無比強(qiáng)大的。面對(duì)困境，我們注定無法獨(dú)自應(yīng)對(duì)，只有凝聚起來，才能夠共同抵御風(fēng)雨。只有當(dāng)每個(gè)人都意識(shí)到自己的責(zé)任，才能夠真正做到守望相助，攜手共進(jìn)。
第三段：關(guān)愛他人，真情相伴。
疫情期間，我們也看到了很多偉大的故事和無私的行為。在生命面前，人們主動(dòng)伸出援助之手，關(guān)心他人的安危。這些溫暖的舉動(dòng)讓我們相信，人性中總是蘊(yùn)藏著善良和愛。在生活中，我們同樣可以用自己的愛去關(guān)心和幫助他人。真情相伴不僅可以給予他人溫暖和力量，也能夠使自己成為更加完整和充實(shí)的人。
第四段：敬畏自然，保護(hù)環(huán)境。
疫情的爆發(fā)也提醒我們敬畏自然的力量。人類對(duì)自然的創(chuàng)傷和破壞使得病毒有機(jī)會(huì)跨越物種的界限，威脅到我們的生存。這是對(duì)人類的一次警示，我們不能再無視自然的平衡和生態(tài)的重要。保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任，只有當(dāng)我們尊重和保護(hù)自然，才能建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。
第五段：感恩與希望的力量。
在疫情中，許多人經(jīng)歷了生死的抉擇和巨大的挑戰(zhàn)。然而，正是在這樣的苦難中，我們看到了希望的曙光。感恩能夠讓我們意識(shí)到幸福的來源，在逆境中找到力量。珍惜一切，同時(shí)也要對(duì)生活懷有信心和希望。只有不屈不撓地相信未來，才能真正的走出困境。
在這場疫情中，我們學(xué)會(huì)了珍惜生命，體驗(yàn)了團(tuán)結(jié)抗疫的力量，感知了關(guān)愛他人和保護(hù)環(huán)境的重要性，更加堅(jiān)定了感恩和希望的信念。這是我們寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，也是我們繼續(xù)前行的力量。讓我們牢牢把握住這些心得體會(huì)，用它們賦予我們的生命更加充實(shí)、美好的意義。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十五
疫情的突然爆發(fā)，對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了巨大的沖擊，教育領(lǐng)域也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。學(xué)校停課、線下教學(xué)中斷，學(xué)生們被迫居家學(xué)習(xí)。而這種新的學(xué)習(xí)方式對(duì)教育工作者和學(xué)生都提出了更高的要求。教育機(jī)構(gòu)需要迅速轉(zhuǎn)變思維方式，探索線上教學(xué)的方式和方法，學(xué)生們也要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，并克服線上學(xué)習(xí)的種種困難和挑戰(zhàn)。
二、線上教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)
疫情期間，線上教育成為了主要的學(xué)習(xí)方式。與傳統(tǒng)的線下教學(xué)相比，線上教學(xué)具有許多優(yōu)點(diǎn)。首先，線上教學(xué)可以突破時(shí)間和空間的限制，學(xué)生可以根據(jù)自己的時(shí)間安排進(jìn)行學(xué)習(xí)，不再受到地理位置的束縛。其次，線上教育可以提供更多的資源，學(xué)生們可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取更廣泛、更具專業(yè)性的知識(shí)。然而，線上教育也存在許多劣勢(shì)。例如，線上教學(xué)缺乏面對(duì)面的互動(dòng)，師生之間的溝通和交流困難增加。同時(shí)，線上教學(xué)也面臨著技術(shù)問題和網(wǎng)絡(luò)條件的限制，有時(shí)會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)不穩(wěn)定或設(shè)備故障而影響教學(xué)效果。
三、個(gè)人認(rèn)知的提升
在疫情期間，我深切體會(huì)到了線上教育對(duì)于個(gè)人認(rèn)知的提升。通過線上教育，我學(xué)會(huì)了更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)方法。在家中進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有了老師的監(jiān)督和同學(xué)的鼓勵(lì)，唯有自己主動(dòng)地去尋找學(xué)習(xí)資源和提出問題，才能保持學(xué)習(xí)的進(jìn)度。與此同時(shí)，線上教育也加強(qiáng)了我與老師的互動(dòng)。由于無法面對(duì)面交流，我積極利用各種溝通工具與老師進(jìn)行交流，在問題解決方面得到了更多的幫助。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)和互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
四、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性
線上教育也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性。在線上學(xué)習(xí)中，很多任務(wù)需要通過合作完成，這要求我們加強(qiáng)與同學(xué)之間的合作和溝通。我和我的同學(xué)們形成了一個(gè)緊密的學(xué)習(xí)小組，我們共同解決學(xué)習(xí)問題，互相督促和幫助。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們共同克服了線上教育帶來的困難，取得了良好的學(xué)習(xí)效果。這種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的經(jīng)驗(yàn)不僅在線上教育中有用，也對(duì)我們將來的職場和人際交往中起到了積極的影響。
五、積極應(yīng)對(duì)未來的教育發(fā)展
疫情期間，我們面臨了教育方式和模式的全面變革，這將對(duì)未來的教育發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們應(yīng)該從線上教育中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，進(jìn)一步完善線上教育的體系和方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該保持對(duì)于線下教育的重視，充分發(fā)揮面對(duì)面教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。未來的教育需要更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，更加注重學(xué)生的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作能力的培養(yǎng)。只有積極應(yīng)對(duì)未來的教育發(fā)展，我們才能更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)并取得更好的成績。
總之，疫情下的教育挑戰(zhàn)是一個(gè)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，同時(shí)也是一次教育改革和創(chuàng)新的契機(jī)。通過線上教育，我們不僅學(xué)會(huì)了更加主動(dòng)和自主的學(xué)習(xí)方式，也明白了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通的重要性。在未來的教育發(fā)展中，我們將更加注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為構(gòu)建一個(gè)更加科學(xué)、人性化的教育體系而努力奮斗。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十六
近期，全球爆發(fā)的新冠疫情給各國的教育系統(tǒng)帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)斗中，我作為一名教育工作者，深切地感受到了疫情對(duì)教育的沖擊。在這個(gè)特殊的時(shí)期里，我有了一些關(guān)于教育與疫情的心得體會(huì)。
首先，教育的力量是巨大而無窮的。疫情爆發(fā)后，許多國家紛紛采取了關(guān)閉學(xué)校的措施，突然之間，幾乎所有的教育活動(dòng)都停止了。但在這個(gè)時(shí)候，教育的力量依然在發(fā)揮著作用。通過線上教學(xué)平臺(tái)，學(xué)生們依然可以繼續(xù)學(xué)習(xí)。這不僅展示了現(xiàn)代技術(shù)的力量，更展示了教育的可塑性和適應(yīng)性。
其次，線上教育的推廣是必然趨勢(shì)。疫情爆發(fā)后，線上教育成為了唯一的途徑。通過手機(jī)、電腦等電子設(shè)備，學(xué)生們可以在家里依然與老師進(jìn)行互動(dòng)，獲取知識(shí)。這一次疫情爆發(fā)，無疑給線上教育提供了一次巨大的推廣機(jī)會(huì)。通過線上教學(xué)，可以極大地提高教學(xué)效率，節(jié)約時(shí)間和資源，滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需求。
然而，線上教育也面臨一系列的挑戰(zhàn)和問題。首先，不同學(xué)生之間的家庭環(huán)境和條件的差異導(dǎo)致了教育的不公平。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生們可以通過學(xué)校獲得相對(duì)公平的教育機(jī)會(huì)，但在線上教育中，這種公平性有可能受到影響。由于線上教育需要學(xué)生們有電子設(shè)備和良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對(duì)于一些貧困地區(qū)的孩子來說，這無疑是一種不公平。其次，線上教育可能會(huì)缺乏互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，學(xué)生們可以和同學(xué)互動(dòng)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，而在線上教育中，這種互動(dòng)和實(shí)踐的機(jī)會(huì)相對(duì)較少。最后，線上教學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的自律能力提出更高的要求。在家里學(xué)習(xí)，學(xué)生需要自覺地抵制各種誘惑，保持學(xué)習(xí)的專注度，這對(duì)于一些學(xué)習(xí)能力薄弱或缺乏自制力的學(xué)生來說，可能是一種考驗(yàn)。
總的來說，教育疫情讓我感受到教育的力量和線上教育的重要性。這次疫情對(duì)教育工作者來說是一次巨大的挑戰(zhàn)，也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們需要思考如何在疫情期間保障教育的公平性，如何提高線上教學(xué)的質(zhì)量和效果。同時(shí)，我們也需要明白，教育不僅僅是為了傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)學(xué)生的能力和素質(zhì)。我們要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在教育中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和解決問題的能力，以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。
在未來的教育中，線上教育和傳統(tǒng)教學(xué)可能會(huì)共存。線上教育可以為學(xué)生提供更大的靈活性和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，而傳統(tǒng)教學(xué)則可以提供更多的互動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。只有在兩者有機(jī)結(jié)合的情況下，我們才能更好地滿足學(xué)生的需求，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
縱觀這次疫情，教育工作者的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)無比重要。我們需要不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)，積極探索新的教學(xué)模式和方法，為學(xué)生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。雖然疫情給教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)，但同時(shí)也在教育工作者中激發(fā)了更多的創(chuàng)新和機(jī)遇。我相信，通過大家的共同努力，我們一定能夠在這場戰(zhàn)役中取得勝利，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十七
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，使學(xué)生真正淪為課堂的主人。這就是新課標(biāo)的關(guān)鍵特點(diǎn)，也就是素質(zhì)教育的建議。兩位老師既著重學(xué)生主體參予又注重了學(xué)生個(gè)性身心健康人與自然的發(fā)展，最大限度喚起了相同層次學(xué)生的自學(xué)熱情，進(jìn)一步增強(qiáng)了他們的自信心和參予意識(shí)。聽講時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)相同層次的學(xué)生使用了相同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的`方式，而且，互動(dòng)模式多樣，使用看看圖、看看動(dòng)畫的模式或締造一情境，使學(xué)生進(jìn)行m18x，引起了學(xué)生對(duì)生命教育自學(xué)的興趣，營造了收緊，民主，人與自然的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：
2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；
通過這次聽講，我對(duì)自己也明確提出了適當(dāng)?shù)膯栴}回去思索，m18x自己的課堂教學(xué)，我想要了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
提供更多不好的自學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)順利的機(jī)會(huì)，喚起學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與犯罪行為。兩位老師的確存有許多應(yīng)該自己自學(xué)和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的東西，堅(jiān)信通過自己的不斷不懈努力，一定能夠加深距離，不斷進(jìn)步。
疫情生命教育心得體會(huì)篇十八
疫情大流行是一件全球性的事件，全球各國都號(hào)召人們只要呆在家中，并實(shí)行封鎖措施來減少人與人之間的交流和傳播病毒的機(jī)會(huì)。在這個(gè)極不尋常的時(shí)期，我們無疑會(huì)學(xué)到很多東西。我也在這段時(shí)間中，始終不斷學(xué)習(xí)和思考，汲取其中的營養(yǎng)，從而對(duì)這場世界級(jí)危機(jī)有了更深刻的理解。
第二段：對(duì)個(gè)人生活的影響
從個(gè)人層面上來看，我發(fā)現(xiàn)疫情教育對(duì)我的生活方式產(chǎn)生了很大的影響。隨著外出不便，家庭生活也變得更親密，我們重新認(rèn)識(shí)和交流。同時(shí)，封鎖也促使我更加重視了個(gè)人衛(wèi)生和健康。守規(guī)矩成為了新常態(tài)，每個(gè)人都必須做好自己的防護(hù)工作，這是保證自身健康與他人健康的基礎(chǔ)。
第三段：對(duì)社會(huì)的啟示
疫情教育對(duì)于整個(gè)社會(huì)也是一次機(jī)遇。我們?cè)谶@次疫情中看到了一些非常美好和令人鼓舞的事情。當(dāng)發(fā)生危機(jī)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)都在同一時(shí)間站到了一起，從而增加了抗擊病毒的能力。疫情也讓我們重新認(rèn)識(shí)到衛(wèi)生和防疫措施的重要性。在這個(gè)過程中，政府、企業(yè)以及個(gè)人都各自肩負(fù)著重要的責(zé)任，這種責(zé)任感和意識(shí)也是在日常中極其重要的。
第四段：對(duì)未來的影響
疫情的教育效果不止局限于目前的疫情中。對(duì)于未來的影響，我認(rèn)為最重要的是加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)與思考。這次的疫情教育告訴我們，人類已經(jīng)面對(duì)過很多類似的危機(jī)。換言之，我們的祖先們?cè)谖C(jī)中進(jìn)行過實(shí)踐和探索，無論是衛(wèi)生、治理、經(jīng)濟(jì)還是社會(huì)等等方面，都留下了很多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，我們需要加強(qiáng)對(duì)歷史的關(guān)注和學(xué)習(xí)，從而進(jìn)一步提升我們應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力。
第五段：結(jié)論
總的來說，這次疫情教育給我們敲響了警鐘，深刻地影響了我們的生活和思考。我們不僅僅要追求個(gè)人的幸福與健康，更要時(shí)刻關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和大環(huán)境的變化。在疫情過后，我們必須記得這場危機(jī)，并從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力為打造更加美好的未來做出微小但重要的貢獻(xiàn)。