亚洲免费乱码视频,日韩 欧美 国产 动漫 一区,97在线观看免费视频播国产,中文字幕亚洲图片

      1. <legend id="ppnor"></legend>

      2. 
        
        <sup id="ppnor"><input id="ppnor"></input></sup>
        <s id="ppnor"></s>

        西安事變的體會(huì)(專(zhuān)業(yè)17篇)

        字號(hào):

            不斷總結(jié)和總結(jié),我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步??偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了,讓讀者能迅速了解到主要信息。以下是常用的總結(jié)寫(xiě)作技巧和要點(diǎn),希望對(duì)你有所幫助。
            西安事變的體會(huì)篇一
            西安事變是中國(guó)歷史上一段重要的歷史事件,發(fā)生于1936年12月12日至25日,當(dāng)時(shí)張學(xué)良、楊虎城等國(guó)共兩黨的重要人物將蔣介石扣押在西安,迫使其停止對(duì)共產(chǎn)黨的進(jìn)攻。在陜西省西安市,有一臺(tái)特別的舞臺(tái)劇——《西安事變》,以此事件為背景,通過(guò)劇中人物的表演和故事情節(jié),向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歷史人物在政治沙場(chǎng)上的角力,以及背后隱藏的復(fù)雜政治局勢(shì)。觀看這臺(tái)表演,給我留下了深刻的印象,讓我對(duì)歷史事件有了更深刻的理解。下面,我將從劇中人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面,對(duì)《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇作出評(píng)價(jià)。
            首先,這臺(tái)舞臺(tái)劇的人物表演非常出色。演員們通過(guò)精湛的演技,將當(dāng)時(shí)歷史上的重要人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在觀眾面前。無(wú)論是蔣介石還是張學(xué)良,他們的姿態(tài)、神情、動(dòng)作都給人一種逼真的感覺(jué)。演員們通過(guò)精彩的演出將劇中人物的情感、矛盾、內(nèi)心世界展示得淋漓盡致,使觀眾更容易投入到故事情節(jié)中,與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
            其次,這臺(tái)舞臺(tái)劇的歷史再現(xiàn)非常精準(zhǔn)。通過(guò)劇情的設(shè)置和對(duì)細(xì)節(jié)的重視,觀眾可以真實(shí)感受到當(dāng)時(shí)政治沙場(chǎng)的熱血、謀略和決斷。劇中再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的紛爭(zhēng)和談判過(guò)程,將歷史事件原委還原得貼近現(xiàn)實(shí)。觀眾在觀看的過(guò)程中,不僅僅是在欣賞一場(chǎng)舞臺(tái)劇,更是在回顧歷史,觸摸歷史,學(xué)習(xí)歷史。
            第三,觀眾的情緒被完美地調(diào)動(dòng)起來(lái)。整個(gè)舞臺(tái)劇的編排非常具有戲劇張力,情節(jié)緊湊,懸念迭起。觀眾在欣賞的過(guò)程中,往往會(huì)隨著劇情的發(fā)展而產(chǎn)生各種情緒反應(yīng),有時(shí)憤怒、有時(shí)悲痛、有時(shí)激動(dòng)。這種情緒的起伏使得觀眾更加沉浸于劇情中,產(chǎn)生共鳴,與劇中人物一同經(jīng)歷和感受。
            第四,創(chuàng)作力是一項(xiàng)重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在編排和創(chuàng)意上可圈可點(diǎn)。從選題到劇本,再到舞美、音樂(lè)、道具的設(shè)計(jì),這些都展現(xiàn)了創(chuàng)作者的想象力和藝術(shù)追求。特別是舞美設(shè)計(jì),后期制作的精致程度使得整個(gè)舞臺(tái)視覺(jué)效果炫目,增強(qiáng)了觀眾的觀賞體驗(yàn)。不僅如此,劇中的配樂(lè)也令人難以忘懷,使觀眾充分感受到音樂(lè)和表演的完美融合。
            最后,這臺(tái)舞臺(tái)劇給觀眾帶來(lái)了很多意義和啟示。通過(guò)觀看,《西安事變》這個(gè)歷史事件給我留下了深刻的反思。歷史是人民的鮮活生命,一個(gè)個(gè)歷史事件是由人民創(chuàng)造的,而非命運(yùn)決定。觀眾在欣賞劇中人物的表演的同時(shí),也在思考?xì)v史,思考這段歷史事件給自己帶來(lái)的啟示。通過(guò)這場(chǎng)舞臺(tái)劇,觀眾們會(huì)更加關(guān)注和熱愛(ài)自己的國(guó)家,關(guān)注和珍視自己的歷史。
            綜上所述,《西安事變》這臺(tái)舞臺(tái)劇在人物表演、歷史再現(xiàn)、觀眾情緒、創(chuàng)作力和意義啟示等方面,都表現(xiàn)出了很高的水準(zhǔn)。通過(guò)觀看這臺(tái)舞臺(tái)劇,我們能夠更深入地了解歷史事件,感受歷史和人民的力量,同時(shí)也會(huì)對(duì)自己的國(guó)家和民族有更深厚的感情。因此,這臺(tái)舞臺(tái)劇確實(shí)值得觀眾們一看。
            西安事變的體會(huì)篇二
            西安事變是1936年12月12日至25日發(fā)生在陜西西安的一次政治事件,是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件之一。事變由中國(guó)國(guó)內(nèi)的政治沖突引起,蔣介石率領(lǐng)國(guó)民政府軍隊(duì)進(jìn)攻共產(chǎn)黨控制區(qū)域,引起了各方政治力量的關(guān)注和干預(yù)。在這種復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外政治環(huán)境下,新橋頭一號(hào)和張學(xué)良發(fā)動(dòng)了西安事變,迫使蔣介石意識(shí)到國(guó)民黨內(nèi)外需要修整,從而結(jié)束了他的北伐(即攻打邊區(qū),進(jìn)攻共產(chǎn)黨),并開(kāi)啟了了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的序幕。通過(guò)歷史的鏡子,我們可以看到西安事變中精神力量的作用和人心向背的重要性。
            第二段:西安事變團(tuán)會(huì)的背景和宗旨
            西安事變團(tuán)會(huì),是張學(xué)良、楊虎城、楊杰等發(fā)起的一個(gè)組織,它匯聚了當(dāng)時(shí)各方力量,旨在事變過(guò)后團(tuán)結(jié)全國(guó),準(zhǔn)備打敗日本侵略者。西安事變后,東北軍、揚(yáng)威軍、廣東軍等主力軍都在團(tuán)會(huì)的組織下相繼投降,實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié),埋下了抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的種子。團(tuán)會(huì)出現(xiàn)的背景是國(guó)共兩黨在政治、軍事上長(zhǎng)期相互斗爭(zhēng)的結(jié)果,團(tuán)會(huì)的宗旨是穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)形成的軍閥力量以及北方勢(shì)力,遏制內(nèi)戰(zhàn),抵制日本侵略者的入侵。
            第三段:西安事變團(tuán)會(huì)的作用和意義
            西安事變團(tuán)會(huì)在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有重要的作用和意義。首先,團(tuán)會(huì)的組建和發(fā)展加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié),打消了部分東北軍上傳統(tǒng)師團(tuán)投降日本的想法,從而使得他們成為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的重要力量。其次,團(tuán)會(huì)的組織和領(lǐng)導(dǎo)展現(xiàn)了政治實(shí)力,這一實(shí)力于后來(lái)對(duì)抗蔣介石的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和百團(tuán)大戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用。最后,團(tuán)會(huì)方面的活動(dòng)引起了國(guó)共兩黨的注意,并最終促成了兩黨同意抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的建立,為中國(guó)的長(zhǎng)期發(fā)展、和平統(tǒng)一和民族復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
            第四段:西安事變團(tuán)會(huì)給我們的啟示
            西安事變團(tuán)會(huì)帶給我們的啟示是:民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)走向強(qiáng)盛的重要前提,應(yīng)當(dāng)在國(guó)家發(fā)展的每個(gè)環(huán)節(jié)中得到反復(fù)強(qiáng)調(diào);團(tuán)結(jié)的精神是夯實(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的基礎(chǔ),需要以一切方式去發(fā)揚(yáng)光大;團(tuán)體活動(dòng)是具有重大的政治意義和價(jià)值,有必要在現(xiàn)代社會(huì)中加大力度支持,鼓勵(lì)更多的人以自己的方式發(fā)揮作用。
            第五段:結(jié)論
            西安事變團(tuán)會(huì)是中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要組織,其歷史背景與意義以及啟示,無(wú)不給我們帶來(lái)深刻的思考與反思。如今,我們正處于國(guó)家全面發(fā)展和民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期,更需要所有的人團(tuán)結(jié)在一起,共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力付出。
            西安事變的體會(huì)篇三
            在歷史長(zhǎng)河中,西安事變是中國(guó)人民抵抗日本侵略的又一重要?dú)v史事件,它不僅對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)形勢(shì)產(chǎn)生了極為深刻的影響,而且對(duì)后來(lái)的歷史進(jìn)程影響很大。學(xué)習(xí)西安事變,既可以幫助我們更好地理解歷史,更能啟示我們對(duì)當(dāng)今時(shí)代的理解和認(rèn)識(shí)。在這次學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)對(duì)事件的細(xì)致解讀,我深刻認(rèn)識(shí)到西安事變所帶來(lái)的意義,也有了許多的心得與體會(huì)。
            第一段:西安事變不同于一般的政治事件,它背后包含著深刻的思想和民族情感。在當(dāng)時(shí)的國(guó)家極度危機(jī)之際,一些人在為了自己的私利和權(quán)力搶奪而置國(guó)家和民族利益于不顧。而張學(xué)良和楊虎城之所以選擇困難抉擇,決定與國(guó)共合作,背后則是他們堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義和國(guó)家利益高于一切的信念。一個(gè)國(guó)家不要重人親疏,也不要重權(quán)利地位,而只要重情感紐帶。這是我從西安事變中得出的第一個(gè)體會(huì)。
            第二段:西安事變是一個(gè)不可缺少的信任教育。由于戰(zhàn)爭(zhēng)的持久與流血,使國(guó)人的信任與救濟(jì)都受到了極大的傷害。然而,張學(xué)良在被國(guó)共外交困局嚇動(dòng)的時(shí)候,“暗示”了鄧小平,促成了周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)張儀的事件。這是一個(gè)新的開(kāi)始,事實(shí)證明,通過(guò)互相信任,許多問(wèn)題可以得到解決。我們當(dāng)代人也應(yīng)該學(xué)習(xí)這一點(diǎn),學(xué)會(huì)信任與理解,相信在對(duì)方的良好行為的驅(qū)動(dòng)下,國(guó)家和社會(huì)會(huì)發(fā)展得更好。
            第三段:西安事變的勝利,把中國(guó)的政治走向了一條正確的道路。如果當(dāng)時(shí)章程制度被順利通過(guò),中國(guó)也許會(huì)在日本全面侵略前更加團(tuán)結(jié),也許可以避免上萬(wàn)人的流血犧牲。然而,當(dāng)?shù)膹垖W(xué)良卻意識(shí)到,“如果經(jīng)過(guò)章程制度成功住手獲釋?zhuān)瑖?guó)家和全體人民都要重大災(zāi)難”。這種思維方式表明了為了構(gòu)建長(zhǎng)久的國(guó)家和民族利益,不惜與自己既得利益抗衡的良心行動(dòng)的必要性。這種精神有助于我們理解如何在個(gè)人利益與國(guó)家利益發(fā)生沖突時(shí)作出決策與選擇。
            第四段:西安事變的成功,離不開(kāi)極其深刻的政治和軍事思想。楊虎城和張學(xué)良到底是抓槍還是投共,對(duì)于兩人來(lái)說(shuō)都是艱難的決定。不同措辭的激蘊(yùn),潛藏著深刻的政治思想。在這個(gè)時(shí)候,楊虎城為了不讓張學(xué)良處于更加被動(dòng)的局面,暗示張學(xué)良要么投共,要么抓槍?zhuān)審垖W(xué)良決定改變自己的道路。這種強(qiáng)大的心智力量,在我們的日常學(xué)習(xí)和生活中,也有著深刻的啟示和幫助。
            第五段:最后,我們應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到,通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)去的歷史事件,我們可以對(duì)當(dāng)下的時(shí)代有更全面的認(rèn)識(shí)。在領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家和民族發(fā)展的過(guò)程中,必須始終牢記愛(ài)國(guó)主義和民族利益高于一切的信仰,建立起信任和諒解的基礎(chǔ),并在困難時(shí)期保持良心與勇氣。歷史,也許不會(huì)停住它的步伐,但它留下的有時(shí)不只是過(guò)去那一片深遠(yuǎn)的影子,而是對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的一種啟示和提醒。
            西安事變的體會(huì)篇四
            20世紀(jì)30年代末,時(shí)局動(dòng)蕩,中國(guó)面臨內(nèi)憂(yōu)外患。一場(chǎng)在西安爆發(fā)的政治風(fēng)波——西安事變,給中國(guó)未來(lái)的走向帶來(lái)了巨大影響。為了深入了解這段歷史,我參與了一場(chǎng)以西安事變?yōu)橹黝}的大型表演。通過(guò)演繹和觀察,我對(duì)西安事變的心得體會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,下面我將以五段式結(jié)構(gòu)來(lái)分享我的體驗(yàn)與感悟。
            首段:身臨其境的歷史感悟
            一開(kāi)幕,我仿佛穿越到了上世紀(jì)30年代的中國(guó)。舞臺(tái)上燈光照亮一幅幅清一色的油畫(huà)般的景象,這是表演者通過(guò)大量的調(diào)研和藝術(shù)設(shè)計(jì)所構(gòu)建出的真實(shí)歷史。我看到一群青年學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)言,他們滿(mǎn)懷理想,憧憬民主的未來(lái)。而我則暗想,如果我身處當(dāng)年的局勢(shì)下,我會(huì)有勇氣挑戰(zhàn)專(zhuān)制嗎?從演員們身上流露出來(lái)的那種信念和決心使我深刻認(rèn)識(shí)到,當(dāng)年的中國(guó)人民飽經(jīng)磨難,卻依然滿(mǎn)懷希望;而我們現(xiàn)代人則應(yīng)當(dāng)懷著對(duì)歷史的敬畏,珍惜今天的和平與穩(wěn)定。
            二段:領(lǐng)袖的矛盾與抉擇
            表演中,蔣介石和張學(xué)良作為西安事變的關(guān)鍵角色,給我留下了深刻的印象。蔣介石在百般權(quán)謀之下,追求個(gè)人的統(tǒng)治權(quán),卻始終忽略了全國(guó)人民的利益。張學(xué)良,作為國(guó)家元帥之一,深知日本侵略者的威脅,但又對(duì)蔣介石竭盡忠誠(chéng)。然而,當(dāng)局勢(shì)逼近危急時(shí),他毅然決然選擇了保護(hù)國(guó)家和平與穩(wěn)定。從張學(xué)良透過(guò)表演者們的演繹中傳遞出的堅(jiān)定目光和艱難表情中,我讀出了他作為領(lǐng)導(dǎo)者的困境和艱難抉擇,讓我深刻地意識(shí)到,一個(gè)領(lǐng)袖的決定往往牽動(dòng)千萬(wàn)人的命運(yùn)。
            三段:國(guó)家危機(jī)下的愛(ài)與救贖
            在表演中,我看到了許多被歷史冷漠遺忘的普通民眾。那是一幅幅常人家庭的生活場(chǎng)景,他們無(wú)辜地卷入亂世之中。在失去自由、生存岌岌可危的困境下,他們表達(dá)出了對(duì)國(guó)家的深厚感情和對(duì)親人的無(wú)限牽掛。特別是那些秘密見(jiàn)面的情侶,他們用微弱的語(yǔ)言和籌劃一場(chǎng)保衛(wèi)家園的行動(dòng)。這種愛(ài)與救贖的情節(jié)讓我深深體會(huì)到,只有民族的團(tuán)結(jié)和互助,才能使我們戰(zhàn)勝一切困難,走向繁榮和發(fā)展。
            四段:歷史的教訓(xùn)與未來(lái)的前景
            通過(guò)觀看表演,我深刻體會(huì)到西安事變給中國(guó)帶來(lái)的不僅僅是國(guó)家的動(dòng)蕩,更是歷史的啟示與警示。我們必須從歷史中吸取教訓(xùn),警惕權(quán)力導(dǎo)致腐敗和專(zhuān)制帶來(lái)的惡果。我們作為當(dāng)代人,更應(yīng)該有責(zé)任和使命,堅(jiān)守民主、自由的信仰,建設(shè)我們的國(guó)家和未來(lái)。我們需要更多的反思和探索我們的使命,進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)公平與正義,為人民謀幸福。
            五段:思考與行動(dòng)
            通過(guò)這場(chǎng)表演,我思考了自己作為一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù),意識(shí)到自己不能僅僅充當(dāng)旁觀者的角色。我們每個(gè)人都應(yīng)該了解歷史,承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任。我們應(yīng)該投身到我們所熱愛(ài)的事業(yè)中,用自己的力量和聲音去影響和改變世界。只有這樣,我們才能真正將歷史的教訓(xùn)變?yōu)槲磥?lái)的希望,共同迎接一個(gè)更加美好的世界。
            通過(guò)參與這場(chǎng)關(guān)于西安事變的表演,我深刻感受到了歷史與現(xiàn)實(shí)的融合。在表演者們生動(dòng)的演繹和舞臺(tái)的藝術(shù)設(shè)計(jì)中,我感受到歷史的莊嚴(yán)與沉重,也認(rèn)識(shí)到個(gè)人的選擇和責(zé)任。這場(chǎng)表演不僅是對(duì)過(guò)去的回顧,也是對(duì)我們當(dāng)代社會(huì)的思考與警示。希望每個(gè)人都能通過(guò)了解歷史,認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和義務(wù),為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
            西安事變的體會(huì)篇五
            西安事變是中國(guó)近代史上的一件大事。它不僅改變了整個(gè)國(guó)家的歷史走向,也對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而團(tuán)會(huì)則是西安事變的一大重要組成部分,它在整個(gè)事件中發(fā)揮了重要的作用。今天,我想分享一下自己參加“西安事變團(tuán)會(huì)”的心得體會(huì)。
            第二段:團(tuán)會(huì)的組成和作用
            “西安事變團(tuán)會(huì)”由各界輿論人士、文化名流、政治人物和愛(ài)國(guó)民眾組成,旨在聯(lián)合起來(lái)為國(guó)家的統(tǒng)一和民族的利益奮斗。在西安事變期間,團(tuán)會(huì)的作用是非常重要的。團(tuán)會(huì)通過(guò)發(fā)表宣言和公開(kāi)信、組織抗議游行以及支援抗日前線(xiàn)等方式,為國(guó)家的和平解決西安事變做出了巨大的貢獻(xiàn),也為維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益開(kāi)展了有效的斗爭(zhēng)。
            第三段:我所見(jiàn)到的團(tuán)會(huì)活動(dòng)
            作為一名愛(ài)國(guó)民眾,我也參加了“西安事變團(tuán)會(huì)”的活動(dòng)。在那里,我親眼見(jiàn)到了那些文化名流和政治人物同聲呼吁國(guó)家的團(tuán)結(jié),同心協(xié)力,為國(guó)家的和平發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。同時(shí),他們也用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們,一個(gè)人的力量是有限的,只有通過(guò)聯(lián)合起來(lái),才能取得更加出色的成績(jī)。
            第四段:我的心得體會(huì)
            通過(guò)參加團(tuán)會(huì)活動(dòng),我得到了許多啟示。首先,我們應(yīng)該講究策略,努力尋求和平解決問(wèn)題,而不是盲目反抗,增加不必要的損失和傷害。其次,我們應(yīng)該注重團(tuán)結(jié),尤其在困難時(shí)期,更要相互信任,相互支持,最終齊心協(xié)力,共同達(dá)成目標(biāo)。最后,我們應(yīng)該堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義,讓愛(ài)國(guó)的精神和思維深深地扎根于我們的內(nèi)心,為國(guó)家的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。
            第五段:結(jié)論
            通過(guò)參加“西安事變團(tuán)會(huì)”,我深深地體會(huì)到了國(guó)家的利益和個(gè)人的利益是緊密相關(guān)的。國(guó)家、集體和個(gè)人之間的聯(lián)系是不可分割的,只有牢記這一點(diǎn),才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步和發(fā)展。希望我們每個(gè)人都能從中受到啟示,以更加主動(dòng)的態(tài)度投入到國(guó)家的建設(shè)中去,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想共同努力。
            西安事變的體會(huì)篇六
            1949年12月12日,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國(guó)誕生。然而,在這之前,中國(guó)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)的民族、政治、軍事的磨難,其中最為著名的一件事件就是1936年的西安事變。這次事件使得中國(guó)民族革命面臨了巨大的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),并在黨和軍隊(duì)的堅(jiān)決斗爭(zhēng)下得以化解。在此,我將結(jié)合自身感受,談?wù)剬?duì)于西安事變團(tuán)會(huì)的心得體會(huì)。
            第一段:重新認(rèn)識(shí)團(tuán)體的重要性
            “青年團(tuán)體”在中國(guó)歷史上多次起到重要作用,如義和團(tuán)、辛亥革命中的同盟會(huì)等,而在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的西安事變中,更是發(fā)揮了巨大的作用。團(tuán)體的組織能夠使得個(gè)人更好地完成自身責(zé)任,通過(guò)交流和協(xié)商,達(dá)成共識(shí),獲得更大的力量。通過(guò)參與西安事變團(tuán)會(huì),我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)體的重要性,并更加深刻地理解了“團(tuán)結(jié)就是力量”,建立起了更為密切的人際關(guān)系。
            第二段:汲取往事的智慧
            歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的記憶,也是一部人類(lèi)文明進(jìn)程的史書(shū)。在西安事變團(tuán)會(huì)中,我們重溫了那段歷史,更深刻地領(lǐng)悟到了一代偉人的智慧。毛澤東同志的“不打內(nèi)戰(zhàn)”的戰(zhàn)略思想,以及周恩來(lái)、朱德等將領(lǐng)的果斷行動(dòng)精神,都給予了我們很多啟示和指引。我們更加深刻地體會(huì)到:“歷史是最好的老師”,并努力將歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧應(yīng)用到自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)中。
            第三段:堅(jiān)定信仰和立場(chǎng)
            在西安事變中,一些人改變立場(chǎng),對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)造成了不利影響。而團(tuán)體精神的力量,就在于能夠夯實(shí)信念,堅(jiān)定立場(chǎng)。通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì),我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了革命事業(yè)的重要性和自身的責(zé)任,進(jìn)一步鞏固了自己的信仰和立場(chǎng)。這也讓我們更加堅(jiān)信,只有在正確的道路上堅(jiān)持不懈地奮斗,才能真正實(shí)現(xiàn)民族和國(guó)家的繁榮。
            第四段:加深對(duì)于軍隊(duì)的認(rèn)識(shí)
            軍隊(duì)是一個(gè)國(guó)家的形象,更是一支強(qiáng)大的力量。在西安事變中,中國(guó)的軍隊(duì)表現(xiàn)出了高度的忠誠(chéng)度和紀(jì)律性,為挽救危局做出了重要貢獻(xiàn)。通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì),我對(duì)中國(guó)軍隊(duì)的歷史和現(xiàn)狀有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。我們應(yīng)該向那些為革命事業(yè)獻(xiàn)身的先輩致以崇高的敬意,并時(shí)刻提醒自己,只有擁抱軍旅精神,才能不斷提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
            第五段:將體會(huì)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)
            參加西安事變團(tuán)會(huì),給我們帶來(lái)了很多啟示和感悟。然而,光有體會(huì)沒(méi)有行動(dòng),就不能產(chǎn)生實(shí)際的影響。為了將團(tuán)會(huì)的收獲在實(shí)踐中得到深化,我們要結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況,將體會(huì)轉(zhuǎn)換成為自己的行動(dòng)方向。比如在生活中,加強(qiáng)學(xué)習(xí)和勤奮工作;在社會(huì)中,積極參與公益活動(dòng)和慈善事業(yè);在團(tuán)隊(duì)中,提高思維、溝通和管理能力等。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng),才能真正地將團(tuán)會(huì)的體會(huì)轉(zhuǎn)載到實(shí)際生活中去。
            通過(guò)參加西安事變團(tuán)會(huì),我愈發(fā)真切地理解到了在實(shí)際行動(dòng)和實(shí)際工作中,我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)和交流,充分發(fā)揮最大的協(xié)作效能。團(tuán)體的力量有時(shí)候能夠使得一個(gè)人能夠做到很多本來(lái)不敢想像的事情,如此之道,團(tuán)體在每一個(gè)時(shí)代其實(shí)都擁有著不可替代的重要性。讓我們共同繼承和發(fā)揚(yáng)這份精神,努力為中華民族的繁榮和進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
            西安事變的體會(huì)篇七
            影響:唐代詩(shī)歌的創(chuàng)作方式多樣,題材豐富,給后世的詩(shī)歌創(chuàng)造提供了很好的`模板,俗話(huà)說(shuō)熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。
            同樣由于唐詩(shī)成就太高使得后人很難超越,因此開(kāi)發(fā)了新的文學(xué)領(lǐng)域,宋詞的出現(xiàn)與發(fā)展就是一個(gè)很好的例子。
            西安事變的體會(huì)篇八
            情景劇《西安事變》是一部通過(guò)舞臺(tái)表演的形式,講述了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東和國(guó)民黨的高官?gòu)垖W(xué)良、楊虎城在西安事變中的故事。通過(guò)觀看這部劇,我深深地感受到了歷史事件的激情和演員們的才華。下面我將結(jié)合該劇的情節(jié)來(lái)分享我的心得體會(huì)。
            首先,情景劇《西安事變》通過(guò)精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和服裝,將觀眾帶入了那個(gè)戰(zhàn)亂時(shí)期的西安。舞臺(tái)上的破敗房屋和殘破的家具,展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的破壞和苦難。演員們身穿著當(dāng)時(shí)的軍裝和旗袍,給人們留下了深刻的印象。觀眾們仿佛穿越了時(shí)空回到歷史中,能夠更加真實(shí)地感受到西安事變的緊張氛圍。這使得我對(duì)歷史事件有了更加深入的了解。
            其次,劇中的演員們表演出色,給人留下了深刻的印象。毛澤東被塑造成一個(gè)堅(jiān)毅而明智的領(lǐng)導(dǎo)者,他的演技讓人信服。他的演講聲情并茂、慷慨激昂,令人充滿(mǎn)了自豪感。而張學(xué)良和楊虎城則是歷史上真實(shí)存在的人物,他們的形象也非常傳神。尤其是張學(xué)良,他一方面飽含內(nèi)疚和懺悔,另一方面又表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的無(wú)限忠誠(chéng)。這些演員們的表演,讓我對(duì)歷史人物有了更加深入的認(rèn)識(shí),也讓我對(duì)他們有了更加深刻的理解。
            第三,劇中的臺(tái)詞和情節(jié)呈現(xiàn)了一場(chǎng)思想的火花碰撞。在劇中,毛澤東和張學(xué)良之間的對(duì)話(huà)非常精彩。毛澤東通過(guò)自己的善辯和卓越的才智,說(shuō)服了張學(xué)良,使他意識(shí)到投降日本是錯(cuò)誤的選擇。整個(gè)對(duì)話(huà)過(guò)程緊張刺激,引人入勝。通過(guò)這些對(duì)話(huà),觀眾們能夠更好地理解歷史事件的發(fā)展和毛澤東的治國(guó)思想。這也使我對(duì)毛澤東的智慧和膽識(shí)有了更加深入的認(rèn)識(shí)。
            第四,劇中的音樂(lè)和舞蹈更加渲染了情感。在劇中,舞者們以獨(dú)特的動(dòng)作和節(jié)奏展示了故事的發(fā)展。他們的舞蹈表演,以及背景音樂(lè)的配合,讓整個(gè)劇目更加生動(dòng)、動(dòng)人。從歌舞中傳達(dá)出的情感,使我對(duì)整個(gè)劇目產(chǎn)生了更深的共鳴。尤其是在高潮階段,情緒更加高漲,引起了觀眾們的注意和情感的共鳴。
            最后,情景劇《西安事變》讓我深感歷史的滄桑與豐富,他給了我深思。當(dāng)我身臨其境地感受到歷史的洪流,我不禁思考起了我們時(shí)代的命運(yùn)責(zé)任。作為當(dāng)代青年,我們應(yīng)該從過(guò)去的故事中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與國(guó)家繁榮盡自己的綿薄之力。劇目本身的精彩給了我一個(gè)參照,我將更加努力學(xué)習(xí),為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
            總之,《西安事變》情景劇讓我深刻地體驗(yàn)到了歷史事件的激情與榮耀。通過(guò)精彩的表演與才華橫溢的演員,我更加深入地了解了西安事變發(fā)生的背景和歷史意義。劇中的舞蹈和音樂(lè)更加生動(dòng)地詮釋了歷史的往事,使我對(duì)那個(gè)時(shí)代的痛苦和付出有了更深的感受。這部情景劇讓我不僅僅感嘆歷史的偉大,更讓我意識(shí)到作為當(dāng)代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我將牢記歷史,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
            西安事變的體會(huì)篇九
            西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),發(fā)生在1936年底至1937年初的西安,對(duì)于中國(guó)革命和國(guó)共合作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黨史 西安事變是黨的九一八事變后的又一次重大考驗(yàn),也是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)奮斗的一段歷史,具有重大的歷史意義。本文將從歷史背景、事變經(jīng)過(guò)、心得體會(huì)等方面來(lái)分析黨史 西安事變的意義。
            二、歷史背景
            西安事變發(fā)生在中國(guó)國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期,當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨為對(duì)抗日本帝國(guó)主義侵略進(jìn)行了長(zhǎng)期卓有成效的合作,但是由于內(nèi)外因素的干擾,使得合作逐漸出現(xiàn)緊張局面。在長(zhǎng)期的合作中,左派和右派的矛盾也逐漸明顯,這為事變的發(fā)生埋下了伏筆。
            三、事變經(jīng)過(guò)
            事變發(fā)生于西安,當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨內(nèi)部在對(duì)待對(duì)日抗戰(zhàn)的問(wèn)題上產(chǎn)生了分歧。一方面,毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中共方面主張堅(jiān)決抗戰(zhàn),積極團(tuán)結(jié)各方力量,打擊日本侵略者;另一方面,蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨方面在政治軍事上顯得消極,而且對(duì)中共進(jìn)行鎮(zhèn)壓,進(jìn)一步加劇了兩黨的矛盾。
            在這種情況下,國(guó)共兩黨的談判無(wú)法取得重大突破。然而,在危急關(guān)頭,張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝不再等待國(guó)共雙方自行解決問(wèn)題,而是將蔣介石劫持到西安,迫使他與共產(chǎn)黨達(dá)成抗日共識(shí)。這一突發(fā)事件震動(dòng)了整個(gè)中國(guó),也為黨的歷史增添了新的篇章。
            四、心得體會(huì)
            黨史 西安事變給了我很多啟示和深刻的體會(huì)。首先是團(tuán)結(jié)的力量。當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨在對(duì)待抗日問(wèn)題上產(chǎn)生分歧,容易導(dǎo)致矛盾和摩擦。然而,在西安事變中,張學(xué)良和楊虎城率領(lǐng)的西安抗日武裝的行動(dòng)強(qiáng)烈地表達(dá)了他們對(duì)抗日的決心,也為兩黨間的對(duì)話(huà)創(chuàng)造了契機(jī)。這次救國(guó)之舉,表明只有團(tuán)結(jié)合作,國(guó)家才能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵。
            其次,黨史 西安事變教會(huì)了我,在困難時(shí)刻要保持清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念。在西安事變中,毛澤東和共產(chǎn)黨人沒(méi)有被蔣介石被劫持這一嚴(yán)重挫折所動(dòng)搖,而是堅(jiān)持主張抗日,堅(jiān)定反對(duì)投降主義。他們展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。
            最后,黨史 西安事變也讓我認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)的重要性。在事變發(fā)生后,共產(chǎn)黨人毛澤東的堅(jiān)定抗戰(zhàn)主張和果斷決策在事變后的發(fā)展中起到了重大的作用。毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)不僅給黨和軍隊(duì)帶來(lái)了動(dòng)力,也為國(guó)共合作打下了基礎(chǔ)。領(lǐng)導(dǎo)者要有正確的政治判斷力和堅(jiān)定的決策能力,才能引導(dǎo)黨和人民走向正確的道路。
            五、結(jié)語(yǔ)
            黨史 西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要事件,是黨和國(guó)共兩黨合作的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這次事件啟示我們團(tuán)結(jié)合作的重要性,堅(jiān)定抗戰(zhàn)的信念,以及領(lǐng)導(dǎo)力的重要性。我們要從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),不斷推進(jìn)黨的事業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。黨史 西安事變將永遠(yuǎn)銘記在我們心中,作為我們黨的寶貴財(cái)富,激勵(lì)我們勇往直前。
            西安事變的體會(huì)篇十
            西安事變是中國(guó)歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),從而挽救了民族危機(jī),促成了“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利乃至革命的成功奠定了基礎(chǔ)。
            革命導(dǎo)師列寧曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“忘記過(guò)去就等于背叛?!?BR>    是的,就是剛剛過(guò)去的日子,他們?cè)缫讶苋胫腥A民族的`歷史,是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)銘記于心的日子。我們應(yīng)該懂得今天的幸福生活來(lái)之不易,它是無(wú)數(shù)革命先烈用鮮血和汗水換來(lái)的。
            我們今天在這里紀(jì)念這個(gè)偉大而神圣的歷史時(shí)刻,就要不忘歷史,不忘過(guò)去,緬懷先烈。更重要的是我們大家秉承革命先烈的遺志和革命精神,繼續(xù)艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏,為中華民族振興而努力奮斗。
            西安事變的體會(huì)篇十一
            西安事變是中國(guó)近代歷史上一個(gè)令人痛心的事件,它不僅給延安整個(gè)紅色根據(jù)地帶來(lái)了嚴(yán)重影響,而且也給國(guó)共合作本身打上了不可磨滅的印記。我們今天學(xué)習(xí)西安事變,不僅僅是為了了解歷史,更是為了學(xué)習(xí)歷史,汲取歷史經(jīng)驗(yàn),因?yàn)闅v史總是會(huì)以不同的形式重演。
            二段:了解西安事變的歷史背景
            為了正確理解西安事變的歷史影響和時(shí)代背景,我們需要了解當(dāng)時(shí)中國(guó)所面臨的形勢(shì)。1935年,中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北延安,建立了紅色根據(jù)地。同時(shí),由于國(guó)共兩黨對(duì)于未來(lái)國(guó)家的發(fā)展方向和政治體制存在巨大分歧,因此國(guó)共合作中逐漸出現(xiàn)了裂痕。在這樣的背景下,1936年12月,張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了西安事變,這一事件極大地震動(dòng)了中共領(lǐng)導(dǎo)人和全國(guó)人民,也給國(guó)共合作帶來(lái)了極大困擾。
            三段:探究西安事變發(fā)生的原因
            為什么張學(xué)良、楊虎城會(huì)發(fā)起西安事變呢?有很多人認(rèn)為主要原因是對(duì)蔣介石的不滿(mǎn)和對(duì)國(guó)共合作的疑慮。但我們還要深入探究一些比較深層次的原因,比如當(dāng)時(shí)的政治氛圍、社會(huì)心態(tài)等等。在那個(gè)時(shí)代,大批青年學(xué)生和知識(shí)分子正在尋求改變社會(huì)的道路,他們對(duì)于現(xiàn)有的社會(huì)制度和政治體制有很大不滿(mǎn),甚至激進(jìn)起來(lái)。而國(guó)共合作的背景下,有些國(guó)民黨官員和軍人也開(kāi)始擔(dān)心國(guó)共合作對(duì)自己的命運(yùn)是否會(huì)產(chǎn)生不良影響。在這樣的政治氛圍下,張學(xué)良、楊虎城等相當(dāng)一部分人,或多或少地受到了一些不良的思想影響,這也是他們發(fā)起西安事變的一個(gè)非常重要的原因。
            四段:解讀西安事變的時(shí)代意義
            學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程,最主要的就是要從歷史中發(fā)現(xiàn)它對(duì)于我們今天的啟示。那么西安事變又給我們帶來(lái)了哪些啟示呢?首先,這場(chǎng)事件表明,國(guó)共合作黨與黨之間的信任和決心是極其重要的,只要有信任和共同的目標(biāo),共同解決問(wèn)題就不再困難。其次,西安事變證明了在共同困難面前,雙方需要建立起一種互惠互利的關(guān)系,才能夠最終找到共同解決問(wèn)題的方案。再次,西安事變讓我們看到了人性的光輝和黑暗,一方面表現(xiàn)了人性的狹隘和極端;另一方面也體現(xiàn)了人性中的良善、和平和寬容。這些都是我們今天在推動(dòng)社會(huì)和諧、協(xié)作中需要借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
            五段:總結(jié)
            歷史是一個(gè)永恒的話(huà)題,每一次新的學(xué)習(xí)都能夠給我們帶來(lái)新的收獲和啟示。西安事變是中國(guó)歷史上的一次大事件,它對(duì)于國(guó)共合作以及中國(guó)民族統(tǒng)一和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)西安事變的學(xué)習(xí),我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們的歷史,也可以更好地理解現(xiàn)在的社會(huì)和我們的人生。希望每個(gè)人都能夠在學(xué)習(xí)中汲取力量,在發(fā)現(xiàn)中成長(zhǎng),用一顆溫暖而有智慧的心,去發(fā)現(xiàn)身邊的美,感受生活的意義。
            西安事變的體會(huì)篇十二
            西安事變是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上的一次重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),它不僅改變著中國(guó)的發(fā)展方向,也教育著我們的黨員干部?;仡欬h史,我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到在亂世中,使命重大、責(zé)任重大。在這次體驗(yàn)中,我不僅從習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)中吸取了深刻教益,也從黨史中汲取了珍貴經(jīng)驗(yàn)。這次活動(dòng)給我留下了深刻的印象,使我更加明確了革命先輩們抱負(fù)、紀(jì)律、追趕和領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)代精神。在這篇文章中,我將分享我的心得體會(huì)。
            首先,西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該懷有一腔熱愛(ài)祖國(guó)的赤子之心。在黨的領(lǐng)導(dǎo)極度困難的時(shí)期,張學(xué)良等國(guó)民黨軍隊(duì)將領(lǐng)站出來(lái)與黨領(lǐng)袖站在了一起,見(jiàn)證了他們對(duì)國(guó)家和民族無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。這種赤子之心激勵(lì)著我,在今后的工作中更加堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的理想而努力。
            其次,西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該具有堅(jiān)定的信念和意志。面對(duì)內(nèi)憂(yōu)外患,黨的領(lǐng)導(dǎo)者們依然保持了對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)的意志。他們不怕困難、犧牲個(gè)人利益,堅(jiān)決信仰為數(shù)億人民謀幸福的事業(yè)。這種信念和意志的力量深深感染著我,激勵(lì)我始終保持理想信念,勇往直前,不畏困難。
            再次,西安事變讓我認(rèn)識(shí)到黨員干部在困難時(shí)刻應(yīng)該敢于擔(dān)當(dāng)。當(dāng)時(shí)的黨中央面臨著空前困難和危機(jī),但他們勇敢面對(duì),堅(jiān)決決策,及時(shí)救國(guó)?;仡欬h史,我想到習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)的“背水一戰(zhàn)”的精神,這種勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)木袷屈h員干部在歷史的任何時(shí)刻都不能失去的。
            最后,西安事變讓我深刻認(rèn)識(shí)到黨員干部應(yīng)該有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧。在面對(duì)國(guó)內(nèi)外復(fù)雜形勢(shì)的時(shí)候,黨的領(lǐng)導(dǎo)者們冷靜分析,明確目標(biāo),并制定了正確的戰(zhàn)略和政策。他們有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)智慧,使得黨能夠穩(wěn)定地前進(jìn),最終實(shí)現(xiàn)了中國(guó)革命的勝利。這讓我認(rèn)識(shí)到,作為黨員干部,我們要注重學(xué)習(xí),提升自己的領(lǐng)導(dǎo)智慧,為黨和人民貢獻(xiàn)更多。
            在黨的光輝歷程中,西安事變是一次具有特殊意義的歷史事件?;仡欬h史,我們能從中汲取精神的力量,從他們身上看到堅(jiān)定的信念、擔(dān)當(dāng)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷。作為當(dāng)代黨員干部,我們要不忘初心,始終保持為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的信念和意志。只有如此,我們才能更好地履行黨員干部的使命和責(zé)任,不辜負(fù)革命先輩們的期望。
            西安事變的體會(huì)篇十三
            各位老師,同學(xué)們:
            早上好,
            同學(xué)們,今天是什么日子?12月12日,1936年12月12日在我們腳下這片土地,兩位不愿甘做亡國(guó)奴的漢子,以自己一生的幸福做,一聲吶喊——發(fā)動(dòng)震驚全國(guó)的“西安事變”,張學(xué)良、楊虎城以微薄之力扭轉(zhuǎn)了中華民族發(fā)展的方向,國(guó)共合作初步形成,中國(guó)人從內(nèi)斗的泥潭中挺身而立,開(kāi)始向著步步緊逼的日本法西斯發(fā)出抗?fàn)幍暮鹇暋?BR>    (1937年12月13日)以及接下來(lái)的六個(gè)星期中,中國(guó)三十萬(wàn)和平居民以及放下武器的士兵在南京慘死在日本侵略者的屠刀之下。諾大的中華大地已經(jīng)無(wú)法安放一張平靜的書(shū)桌。中國(guó)一個(gè)曾經(jīng)雄踞亞洲東方的巨人,自從1840年以來(lái)歷經(jīng)蹂躪,在那血與火的過(guò)往,無(wú)數(shù)志士為了民族的復(fù)興,將自己的鮮血拋灑在中華大地。我們今天就站在這被烈士鮮血浸透的土地上。
            當(dāng)我們以謊言敷衍著每一天時(shí),當(dāng)我們每個(gè)人都不再以盡上我們的本分為生活的目標(biāo)時(shí),我們要大聲疾呼,中華民族依然處在最危險(xiǎn)的時(shí)候,不過(guò)這次的危險(xiǎn)不是來(lái)自外在的'敵人,而是來(lái)自我們內(nèi)在的疏忽。
            親愛(ài)的同學(xué)們,讓我們睜開(kāi)眼睛,認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命,中華民族的興衰就寄托在你、在你、在你的`身上。我們每天的生活就是中華民族發(fā)展的一部分。當(dāng)我們認(rèn)真地上好每一節(jié)課,回答好每一個(gè)問(wèn)題,進(jìn)行每一次認(rèn)真的思考時(shí),我們就是在為民族復(fù)興的大廈添磚加瓦。
            同學(xué)們,利比亞的槍聲猶在耳畔,阿富汗的戰(zhàn)火正翻滾著濃煙,南海的晴空下烏云正在積聚……面對(duì)急速變化的世界,面對(duì)高科技的發(fā)展,要想讓我們的民族在未來(lái)的挑戰(zhàn)中立于不敗之地,出路只有一個(gè)——讓我們每一個(gè)人都拿出自己的熱情,發(fā)出自己的吼聲,以耕耘的汗水澆開(kāi)民族復(fù)興的鮮花。待到中華民族崛起之時(shí),讓我們每一個(gè)人都可以自豪地說(shuō):我無(wú)愧于這個(gè)偉大的時(shí)代!同學(xué)們,為了你,為了中華民族的復(fù)興,讓我們一起用努力的工作、用汗水告慰那些逝去的英靈。讓我們一起用自己智慧的血肉筑起中華民族新的長(zhǎng)城!
            我的演講完畢,謝謝大家!
            西安事變的體會(huì)篇十四
            京劇《西安事變》以傳統(tǒng)戲曲直接表現(xiàn)現(xiàn)代題材“西安事變”。這一重大歷史事件曾多次在電影、電視、話(huà)劇等藝術(shù)形式中再現(xiàn),登上京劇舞臺(tái)尚屬首次。在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際,主創(chuàng)者充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中的決定性作用,周恩來(lái)成為劇中重點(diǎn),與張學(xué)良、楊虎城,以及蔣介石建起三方力量,共同推動(dòng)劇情向前發(fā)展。在藝術(shù)呈現(xiàn)上,《西安事變》突破流派和行當(dāng)限制,充分發(fā)揮劇種優(yōu)勢(shì),進(jìn)而塑造出血肉豐滿(mǎn)、情感細(xì)膩的人物群像。
            周恩來(lái)、張學(xué)良雖同由須生演繹,但流派不同,前者為馬派須生朱強(qiáng),后者為楊派須生于魁智。劇中楊虎城、蔣介石則歸由花臉行當(dāng),前者是偏重做工的架子花臉胡斌,后者是偏重唱功的銅錘花臉王越。梅派青衣李勝素的挎刀配演也為此劇增加了不少光彩。全劇既挖掘人物的思想與情感,又給予不同行當(dāng)、流派的唱腔與表演以充分發(fā)揮的平臺(tái),從而讓全劇可觀可聽(tīng)。
            歷經(jīng)“戲曲改革”和“樣板戲”的探索,觀眾對(duì)戲曲現(xiàn)代戲的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)要求頗高,戲曲自身在表現(xiàn)今人生活時(shí)也有頗多掣肘之處。在此背景下,《西安事變》不僅勇于繼續(xù)戲曲現(xiàn)代戲的探索,而且直接表現(xiàn)重大歷史題材,其創(chuàng)作精神值得肯定。當(dāng)然,作為一出新戲,還需要在演出實(shí)踐中繼續(xù)打磨。
            西安事變的體會(huì)篇十五
            1936年12月12日國(guó)民黨將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)并最終在中國(guó)共產(chǎn)黨的協(xié)助下和平解決的西安事變,幾乎攪動(dòng)了整個(gè)中國(guó),被公認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)代史上左右中國(guó)命運(yùn)的重大歷史事件。正如郭冠英同志所說(shuō)“如果沒(méi)有西安事變,沒(méi)有全國(guó)的大統(tǒng)一,沒(méi)有慘烈的武裝抗戰(zhàn),則人事全非,一個(gè)獨(dú)裁專(zhuān)制的領(lǐng)袖,和一個(gè)忍辱含羞的政黨,在歷史舞臺(tái)上將以何種臉譜出現(xiàn)?!蔽靼彩伦兒推浇鉀Q使中國(guó)十年內(nèi)戰(zhàn)的局面基本結(jié)束,國(guó)內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn);在抗日的前提下,國(guó)共兩黨實(shí)行第二次合作;其歷史地位是不言而喻的。
            一、西安事變的和平解決為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民的革命力量開(kāi)辟了發(fā)展壯大的前景。
            自1920xx年,蔣介石“厲行清黨”,20xx年間殺害共產(chǎn)黨人和革命群眾無(wú)法計(jì)算?!熬拧ひ话恕笔伦兒蠼⒌闹腥A蘇維埃共和國(guó),亦只存在了三年即被蔣介石“剿滅”。湘江一戰(zhàn),中央紅軍8萬(wàn)大軍損折過(guò)半,被迫不得不從南方撤退進(jìn)行長(zhǎng)征以完成戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的任務(wù)。1936年10月,紅軍三大主力勝利會(huì)師于甘肅會(huì)寧地區(qū),但蔣介石仍窮追死堵,在西北設(shè)立了“剿匪”司令部,命張學(xué)良為剿匪副司令,對(duì)紅軍進(jìn)行了第五次圍剿?!捌v之師”的紅軍處境異常嚴(yán)峻,幸存下來(lái)的三萬(wàn)余紅軍,既要北上抗日,又要對(duì)付國(guó)民黨的大舉“圍剿”。正在這種危難關(guān)頭,“西安事變”發(fā)生并得以和平解決,恰恰解除了來(lái)自國(guó)民黨對(duì)紅軍的威脅,從而使共產(chǎn)黨獲得了喘息、休整的機(jī)會(huì)。
            西安事變和平解決之后,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷與國(guó)民黨交涉,到1937年9月蔣介石發(fā)表談話(huà)“今凡為中國(guó)國(guó)民,但能信奉三民主義而努力救國(guó)者,政府當(dāng)不問(wèn)其過(guò)去如何,而咸使其有效忠國(guó)家之機(jī)會(huì);對(duì)于國(guó)內(nèi)任何派別,只要誠(chéng)意救國(guó),愿在國(guó)民革命抗敵御侮之旗幟下共同奮斗者,政府無(wú)不開(kāi)誠(chéng)接納,咸使集中于本黨領(lǐng)導(dǎo)之下,而一致努力。中國(guó)共產(chǎn)黨人既捐棄成見(jiàn),確認(rèn)國(guó)家獨(dú)立于民族利益之重要,吾人唯望其真誠(chéng)一致,實(shí)踐其宣言所舉之諸點(diǎn),更望其在御侮救亡統(tǒng)一指揮之下,人人貢獻(xiàn)能力于國(guó)家,與全國(guó)同胞一致奮斗,以完成國(guó)民革命之使命??”。這無(wú)疑是在一定的程度上承認(rèn)了共產(chǎn)黨在全國(guó)的合法地位和抗日救國(guó)的必要。
            西安事變提高了中國(guó)共產(chǎn)黨在人民群眾中的威信,壯大了革命力量。“當(dāng)時(shí),社會(huì)各界人士都把中國(guó)共產(chǎn)黨看作中國(guó)人民的中流砥柱,絡(luò)繹不絕地到中共代表團(tuán)駐地訪(fǎng)問(wèn)。”,和平談判代表團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)同志“對(duì)于來(lái)訪(fǎng)的人們”,“寧肯不休息,不吃飯,都要親切地予以接待,耐心地向他們解釋黨的主張,幫他們解除各種憂(yōu)慮。”“七·七事變”打響了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的槍聲后,中國(guó)共產(chǎn)黨人民軍隊(duì)不斷地壯大起來(lái)??箲?zhàn)爆發(fā)時(shí),中共及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)人少、兵少、地盤(pán)小,只有4萬(wàn)多軍隊(duì),一個(gè)陜甘寧邊區(qū),從在1938~1943年短短的幾年里,解放區(qū)軍隊(duì)發(fā)展到近47萬(wàn)人,民兵200萬(wàn),游擊區(qū)和根據(jù)地人口約達(dá)一億。常言道:順流者昌。中國(guó)共產(chǎn)黨正是順應(yīng)了抗日這股洪流昌盛地發(fā)展起來(lái)的。
            “西安事變”和平解決,是中華民族歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。它促使全國(guó)各種勢(shì)力不得不聚集在民族主義的旗幟下,各反蔣勢(shì)力明確表示擁蔣抗日,準(zhǔn)備投入抗日第一線(xiàn)。它標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束,抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成。
            1.“西安事變”迫使國(guó)民政府停止剿共、聯(lián)共抗日。
            西安事變爆發(fā)后,中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大局出發(fā)毅然捐棄前嫌,將原來(lái)的抗日策略調(diào)整為“聯(lián)蔣抗日”;并在1937年2月致電國(guó)民黨五屆三中全會(huì),提出“五項(xiàng)要求四項(xiàng)保證”,促使抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)初步形成。之后,又與國(guó)民黨進(jìn)行多次秘密談判,終于促使國(guó)民黨在“七·七事變”后公開(kāi)發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》,使以第二次國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全國(guó)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式形成。
            在全國(guó)人民抗日怒潮的推動(dòng)下,蔣介石不得不暫時(shí)放棄反共內(nèi)戰(zhàn)的錯(cuò)誤政策。西安事變促使了國(guó)民黨政策的變化,促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的形成。西安事變及其和平解決,客觀上迫使蔣介石停止了剿共內(nèi)戰(zhàn)之舉,爭(zhēng)取到了蔣介石抗日的承諾,使國(guó)共第二次合作得以實(shí)現(xiàn)。
            2.西安事變促成了國(guó)共第二次合作,初步形成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)在“西安事變”前,蔣介石已經(jīng)有了抗日思想的萌芽,“西安事變”起了催化的作用。
            1935年“華北事變”發(fā)生,中華民族危機(jī)日益嚴(yán)重,日本對(duì)華的侵略進(jìn)一步加深,日本問(wèn)題已成為國(guó)民黨急需解決的問(wèn)題。國(guó)民黨四屆六中全會(huì)確認(rèn)了自1931年以來(lái)國(guó)難并未解除,而且更加嚴(yán)重的事實(shí)。1935年11月,國(guó)民黨第五次全國(guó)代表大會(huì)在南京召開(kāi),蔣介石在大會(huì)上作關(guān)于對(duì)外關(guān)系的演講時(shí)說(shuō):“和平未到完全絕望之時(shí),決不放棄和平,犧牲未到最后關(guān)頭,亦決不輕言犧牲。??和平有和平之限度,犧牲有犧牲之決心。??若到了和平絕望與犧牲之關(guān)頭,即將聽(tīng)命黨國(guó),下最后之決心?!边@些都可看出,蔣介石已經(jīng)開(kāi)始有抗日想法。蔣介石也曾積極采取措施與中國(guó)共產(chǎn)黨聯(lián)系,他指出,“在如下基礎(chǔ)上,同共產(chǎn)黨達(dá)成協(xié)議是可能的,紅軍承認(rèn)中央政府及司令部的權(quán)威,同時(shí)保持自己目前的編制,參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”。1936年爆發(fā)了兩廣事變,蔣介石再次闡述國(guó)民黨的內(nèi)外政策時(shí)表示:“吾人對(duì)外惟有以最大容忍與苦心,求全國(guó)國(guó)民之團(tuán)結(jié),對(duì)外遇有領(lǐng)土主權(quán)被侵害之事實(shí)發(fā)生,如用盡政府方法而無(wú)效,危及國(guó)家民族之根本生存時(shí),則必先以最后犧牲之決心,絕無(wú)絲毫猶豫之余地?!笔Y介石雖然已經(jīng)認(rèn)識(shí)到抗日的重要性,但并未完全放棄剿共。仍派張學(xué)良、楊虎城圍剿紅軍,張學(xué)良、楊虎城在圍剿中屢遭失敗,而與中共接觸,不愿再攻打紅軍,蔣介石不惜親自到西安督戰(zhàn),結(jié)果導(dǎo)致了西安事變的發(fā)生。
            “西安兵諫給了蔣介石沉重一擊,使他對(duì)人心的向背有所領(lǐng)悟。”蔣介石逐步改變了其“攘外必先安內(nèi)”的政策。1937年1月,國(guó)民黨軍隊(duì)停止了“剿共”行動(dòng)。2月,蔣介石決定當(dāng)前“五項(xiàng)方針”:避免內(nèi)戰(zhàn),集中國(guó)力,一致對(duì)外;不說(shuō)排日,而說(shuō)抗日;加強(qiáng)軍隊(duì)訓(xùn)練,迅速完成對(duì)日抗戰(zhàn)之一切準(zhǔn)備工作;分別物色品行方正之人才,共同救國(guó);保障言論、結(jié)社之自由,釋放一切政治犯。1937年2月,國(guó)民黨五屆三中全會(huì)在南京召開(kāi),蔣介石指出對(duì)外的方針是:“如超過(guò)忍耐之限度,則決然出于抗戰(zhàn)”。對(duì)內(nèi)承認(rèn)“停止內(nèi)戰(zhàn),和平統(tǒng)一”。這次會(huì)議國(guó)民黨雖然沒(méi)有放棄“根絕赤禍”的立場(chǎng),但已發(fā)生明顯的變化,由“武力剿共”變?yōu)椤昂推浇y(tǒng)一”,實(shí)際上接受了國(guó)共兩黨合作抗日的主張,標(biāo)志著蔣介石“攘外必先安內(nèi)”的政策已發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。蔣介石最后在日本的大規(guī)模進(jìn)攻下,在全國(guó)人民抗日熱潮等諸多因素的影響下走上了抗日的道路,這對(duì)以后中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起到了巨大的作用。
            首先,中國(guó)革命力量在革命斗爭(zhēng)中遭受到了巨大的損失——“全國(guó)紅軍的總數(shù)由長(zhǎng)征前夕的20萬(wàn)人下降到7萬(wàn)多人”,此后“西路軍又在河西走廊地區(qū)損失2萬(wàn)多人”;全國(guó)各地原有的十幾塊根據(jù)地,只保住了陜北一塊,雖然有所擴(kuò)大,但范圍有限;中共黨員的人數(shù)大為縮減,黨的威信和政治影響還沒(méi)有足夠普及深入到全國(guó)。然而在此時(shí),蔣介石還在繼續(xù)堅(jiān)持其“援外必先安內(nèi)”的政策,處心積慮地以?xún)?yōu)勢(shì)兵力組織進(jìn)行又一次大規(guī)模的“圍剿”,紅軍和陜北蘇區(qū)不得不面臨著極大的困難,這使得紅軍北上抗日救國(guó)的發(fā)動(dòng)不可能,還勢(shì)必被迫接受徒然自損國(guó)力的內(nèi)戰(zhàn)。這樣一來(lái),中國(guó)將不可避免地經(jīng)歷一場(chǎng)巨大的災(zāi)難,中國(guó)的革命史將要艱難而又曲折地向前邁進(jìn)。
            其次,蔣介石對(duì)革命根據(jù)地的前四次“圍剿”都失敗了,但在1933年10月到1934年10月的第五次“圍剿”中,蔣介石取得了勝利,紅軍兵力由8萬(wàn)多銳減為3萬(wàn)多,并且自紅軍長(zhǎng)征取得勝利后,所活動(dòng)的蘇區(qū)幾乎全是窮山僻壤、地瘠人稀、經(jīng)濟(jì)落后,難以保證軍需民用及兵員補(bǔ)充,蔣介石要剿滅紅軍是有可能的。再次,蔣介石正式宣布在西安設(shè)立西北“剿匪總部”,并派遣張學(xué)良的東北軍入駐西北,與楊虎城的十七路軍聯(lián)合“剿匪”,并自兼總司令,以張學(xué)良為副司令,積極醞釀一場(chǎng)新的軍事“剿共”計(jì)劃。蔣介石大有乘勝追擊、掃平“赤匪”而后揮戈?yáng)|指、抗擊倭寇之勢(shì)。
            “西安事變”正是在這緊急關(guān)頭發(fā)生并取得了和平解決,假如沒(méi)有“西安事變”的發(fā)生,或假如沒(méi)有“西安事變”的和平解決,我們必然將會(huì)看到中國(guó)革命力量更加巨大的損失?!拔靼彩伦儭钡耐话l(fā),把蔣介石的“剿共”計(jì)劃給打破了。
            三、結(jié)語(yǔ)。
            綜上所述,張學(xué)良和楊虎城將軍發(fā)動(dòng)的西安事變?nèi)〉昧撕推降慕鉀Q,為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)人民的革命力量開(kāi)辟了發(fā)展壯大的前景,更奠定了全民族抗戰(zhàn)的基礎(chǔ),成為由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)走向抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐,對(duì)推動(dòng)國(guó)共再次合作、團(tuán)結(jié)抗日起了重大的歷史作用。
            西安事變的體會(huì)篇十六
            元朝的歷史地位及其影響有那些?“大元”在它短暫的生命歷程中給中國(guó)歷史作出了巨大貢獻(xiàn),一起看看吧.
            (一)政治上:
            1、元的建立結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)達(dá)360余年的幾個(gè)政權(quán)分立和割據(jù)的局面,出現(xiàn)了空前的統(tǒng)一。
            這種大統(tǒng)一局面在中國(guó)歷史上是僅見(jiàn)的,基本上奠定了中華民族的版圖,而且疆域之大,也是以前歷朝不可比擬的,也為它以后五、六百年的國(guó)家統(tǒng)一奠定了基石。
            據(jù)《元史地理志》載,元朝的疆域:“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表,蓋嶺北、遼陽(yáng)與甘肅、四川、云南、湖廣之邊。
            唐所謂羈縻之州往往在是,今皆賦役之,比于內(nèi)地”。
            歷來(lái)由少數(shù)民族地方政權(quán)統(tǒng)治的一些地區(qū),也正式劃入了元朝版圖。
            正所謂“漢、唐極盛之際有不及焉”。
            隨著吐蕃諸部歸附元朝,西藏地區(qū)就正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域。
            元政府在此設(shè)立了宣政院,管理宗教事務(wù),自此西藏的政治制度和宗教制度開(kāi)始確立。
            也是在元朝,政府在臺(tái)灣地區(qū)設(shè)置了澎湖巡檢司,管轄澎湖與臺(tái)灣。
            這是中國(guó)政府在臺(tái)灣正式建立的行政權(quán)力機(jī)構(gòu)。
            所有這些在中國(guó)歷史上的影響都是極為巨大的。
            2、為加強(qiáng)中央集權(quán),元朝在中央設(shè)中書(shū)省總理全國(guó)行政事務(wù)之同時(shí),在地方推行了行省制,統(tǒng)管地方軍事、行政、財(cái)政事務(wù)。
            當(dāng)時(shí)全國(guó)共分設(shè)了11個(gè)行省。
            其中包括了唐時(shí)所謂的“羈縻之州”。
            行省制度是元朝的一個(gè)創(chuàng)舉,是對(duì)秦漢以來(lái)郡縣制的發(fā)展,對(duì)后代行政區(qū)劃影響很大,這一制度從政治上鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證,是我國(guó)政治制度史上的.一項(xiàng)重大變革。
            (二)經(jīng)濟(jì)上:
            經(jīng)濟(jì)方面仍以農(nóng)業(yè)為主,由于蒙古統(tǒng)治者的殘暴和剝削,元朝整體生產(chǎn)力比宋朝低,但是在生產(chǎn)技術(shù)、墾田面積、糧食產(chǎn)量、水利興修以及棉花廣泛種植等方面都取得了較大發(fā)展。
            蒙古人是游牧民族,草原時(shí)期以畜牧為主,經(jīng)濟(jì)單一,無(wú)所謂土地制度。
            攻打華北時(shí),慘酷的屠殺和劫掠帶來(lái)很大的破壞。
            滅金國(guó)后,在耶律楚材勸諫下,成吉思汗同意復(fù)蘇農(nóng)業(yè),鼓勵(lì)漢人墾殖以期長(zhǎng)治久安。
            忽必烈即位之后,實(shí)行一些鼓勵(lì)生產(chǎn)、安撫流亡的措施。
            到元朝時(shí),由于經(jīng)濟(jì)作物棉花不斷推廣種植,與棉紡織品在江南一帶都比較興盛。
            元朝統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和發(fā)展,促使國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
            元代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從總的來(lái)說(shuō),不是倒退,而是有所前進(jìn),但各地區(qū)的發(fā)展卻并不平衡。
            由于蒙古貴族在西征,攻金和滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)中,俘虜了大批工匠,都集中到官營(yíng)手工業(yè)局、院。
            元朝統(tǒng)一全國(guó)以后,手工業(yè)局、院幾乎遍布全國(guó)各地。
            規(guī)模較大,分工很細(xì),能工巧匠多,故而生產(chǎn)有了發(fā)展。
            手工業(yè)空前發(fā)達(dá),其規(guī)模和產(chǎn)量遠(yuǎn)在宋、金之上。
            總之,元代的工商業(yè)保持著相當(dāng)發(fā)展的趨勢(shì),在中國(guó)史上占有一定地位,均超過(guò)前代。
            由于蒙古對(duì)商品交換依賴(lài)較大,同時(shí)受儒家輕商思想較少,故元朝比較提倡商業(yè),使得商品經(jīng)濟(jì)十分繁榮,使其成為當(dāng)時(shí)世界上相當(dāng)富庶的國(guó)家。
            而元朝的首都大都,也成為當(dāng)時(shí)聞名世界的商業(yè)中心。
            為了適應(yīng)商品交換,元朝建立起世界上最早的完全的紙幣流通制度,是中國(guó)歷史上第一個(gè)完全以紙幣作為流通貨幣的朝代,然而因?yàn)E發(fā)紙幣也造成通貨膨脹。
            商品交流也促進(jìn)了元代交通業(yè)的發(fā)展,改善了陸路、漕運(yùn),內(nèi)河與海路交通。
            (三)民族關(guān)系上:
            元朝的大統(tǒng)一為國(guó)內(nèi)各民族的聯(lián)系與融合提供了有利條件,當(dāng)時(shí)的中國(guó)由各民族間的相互廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)變成了一個(gè)民族的大熔爐,因此在元代出現(xiàn)了中國(guó)歷史上民族大融合的又一個(gè)新高峰。
            漢族與少數(shù)民族長(zhǎng)期雜處,互通婚姻,實(shí)現(xiàn)融合。
            進(jìn)入中原的契丹人、女真人以及其他多種色目人,與漢人逐漸融為一體,蒙古人也逐漸漢化。
            元朝又是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的重要階段。
            我國(guó)的“回族”便開(kāi)始形成于此時(shí)。
            蒙古汗國(guó)西征后,中亞和西亞信奉伊斯蘭教的各族人士大批來(lái)到中國(guó),他們被稱(chēng)為“回族”,為色目人種之一。
            在元代,他們受漢文化的深刻影響,明顯漢化,但他們保持著信奉伊期蘭教和一些獨(dú)特的生活習(xí)慣,后來(lái)逐漸形成為一個(gè)新的民族,即:“回族”。
            (四)交通及對(duì)外聯(lián)系上:
            元朝的交通十分發(fā)達(dá)。
            不僅陸路有完備的驛傳制度,四通八達(dá),(這種制度對(duì)國(guó)外諸國(guó)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,尤其是俄羅斯,沿用了數(shù)百年之久)而且注意發(fā)展漕運(yùn)和海運(yùn)。
            元朝滅南宋后,為了南糧北運(yùn),開(kāi)辟了南北海運(yùn)線(xiàn)。
            海運(yùn)線(xiàn)自長(zhǎng)江口的劉家港入海,至崇明三沙放洋東行,由成山轉(zhuǎn)西至劉家島、登州,于萊州大洋入界河口到直沽。
            這條海運(yùn)線(xiàn)成為元朝南糧北運(yùn)的主要航道。
            隋時(shí)開(kāi)鑿的大運(yùn)河在宋、金時(shí)已不暢通,于是元世祖決定對(duì)運(yùn)河進(jìn)行疏浚與整修。
            分別開(kāi)挖了“濟(jì)州河”、“會(huì)通河”、“通惠河”,自此元代運(yùn)河航線(xiàn)不必繞道洛陽(yáng),全程縮短了900余公里。
            對(duì)于加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化交流和鞏固國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)揮了巨大作用。
            有元一代是對(duì)外開(kāi)放的時(shí)代,進(jìn)入了中國(guó)中外交通,經(jīng)濟(jì)文化大交流的活躍期。
            陸路通波斯、敘利亞、斡羅思和歐洲其它國(guó)家。
            海路通日本、朝鮮、東南亞、印度、波斯灣,以至非洲各地。
            泉州、廣州、明州成為當(dāng)時(shí)三大對(duì)外貿(mào)易港口。
            各國(guó)旅行家在元代交往頻繁。
            馬可波羅的《行記》成為歐洲人了解中國(guó)及亞洲知識(shí)的重要來(lái)源,對(duì)歐洲人編制地圖和哥倫布等人的遠(yuǎn)航產(chǎn)生了很大影響。
            元朝時(shí),中國(guó)的印刷術(shù)、火藥等技術(shù)發(fā)明,先后輾轉(zhuǎn)傳入西歐,中醫(yī)學(xué)及紙紗制度傳入了中亞。
            元代東西方經(jīng)濟(jì)、文化的交流,對(duì)世界文明的進(jìn)步具有重大意義。
            (五)文化上:
            元朝在民族文化上則采用相對(duì)寬松的多元化政策,即尊重中國(guó)各個(gè)民族的文化和宗教,并鼓勵(lì)中國(guó)國(guó)內(nèi)各個(gè)民族進(jìn)行文化交流和融合。
            元朝還包容和接納歐洲文化,甚至能準(zhǔn)須歐洲人在元朝做官,通婚等。
            歐洲著名歷險(xiǎn)家馬可.波羅曾是元朝的重要官員。
            元代在繼承前代文化的基礎(chǔ)上,由于國(guó)際文化的大交流,它大統(tǒng)一為文化發(fā)達(dá)提供保障。
            經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文人安心從事文化活動(dòng)提供條件。
            “兼容并包”的相對(duì)自由、寬松的學(xué)術(shù)空氣促成了元代文化的繁榮與進(jìn)步。
            元文化成了我國(guó)封建文化繼漢唐以來(lái)的第三個(gè)文化高峰。
            元朝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響大過(guò)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響。
            不同于其他征服王朝為了提升本身文化而積極吸收中華文化,元朝同時(shí)采用西亞文化與中華文化,并且提倡蒙古至上主義。
            例如極力推崇藏傳佛教,在政治上大量使用色目人,儒者的地位下降以及元代前期長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有舉辦科舉等。
            由于士大夫文化式微,意味宋朝的傳統(tǒng)社會(huì)秩序已經(jīng)崩潰。
            這使得在士大夫文化地位下降,屬于中下層的的庶民文化迅速的抬頭。
            這個(gè)現(xiàn)象在政治方面是重用胥吏,在藝術(shù)與文學(xué)方面則是發(fā)展以庶民為對(duì)象的戲劇與藝能,其中以元曲最為興盛。
            當(dāng)然,我們?cè)诳隙ㄔ鷮?duì)中國(guó)歷史作出貢獻(xiàn)的同時(shí),始終不能忘卻,游牧民族對(duì)農(nóng)業(yè)民族的征服,必然會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)民族造成許多不利的影響,對(duì)封建經(jīng)濟(jì)起到一定的破壞作用。
            元朝科舉方面:。
            元朝雖然最先把程朱理學(xué)規(guī)定為考試取士的標(biāo)準(zhǔn)。
            對(duì)明、清兩代科舉制有重大影響。
            但是元朝本身對(duì)科舉并不重視。
            有例為證:有元一代,共開(kāi)科16次,取士人數(shù)僅占文官總數(shù)的4%。
            科舉制可謂跌入了歷史的最低深淵,這對(duì)文官的素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣都產(chǎn)生了不利影響。
            有“一官、二吏、三僧、四道、五醫(yī)、六工、七獵、八民、九儒、十丐”之說(shuō)。
            因此元時(shí)大批文人受歧視,有的甚至被下放,社會(huì)地位極低,以致于不少文人才士隱匿山林。
            西安事變的體會(huì)篇十七
            情景劇《西安事變》是一部以歷史事件為背景的劇目,通過(guò)表演的形式將一段歷史的故事展現(xiàn)在觀眾面前。觀看這部劇后,我深有感悟,感受到了歷史的厚重和人民的偉大。在此,我將分享我對(duì)《西安事變》的心得與體會(huì)。
            第一段:引言(引出西安事變的歷史背景)
            西安事變是中國(guó)革命史上一段重要的歷史片段,發(fā)生在1936年12月12日至25日,是解決清政權(quán)國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的根本矛盾的一次大事變。當(dāng)時(shí),張學(xué)良和楊虎城將蔣介石軟禁在西安,并迫使其接受八一四政治協(xié)定,結(jié)束紅軍和國(guó)共的內(nèi)戰(zhàn),共同抗日。情景劇《西安事變》通過(guò)精彩的表演將這段歷史活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在觀眾眼前。
            第二段:劇情回顧(劇中情景觸動(dòng)了觀眾的內(nèi)心)
            《西安事變》通過(guò)劇中人物的對(duì)話(huà)和動(dòng)作,展示出當(dāng)時(shí)國(guó)共之間的尖銳對(duì)立和矛盾,讓觀眾感受到了歷史的滄桑和動(dòng)蕩。劇中的情節(jié)讓我深思,對(duì)于中國(guó)的歷史發(fā)展和國(guó)家現(xiàn)狀產(chǎn)生了思考。特別是劇中塑造的張學(xué)良的形象,他的內(nèi)心掙扎和對(duì)國(guó)家的憂(yōu)慮,讓我感受到了這位將軍的復(fù)雜性和他對(duì)民族利益的堅(jiān)守。
            第三段:思考共產(chǎn)黨和張學(xué)良的選擇(歷史時(shí)刻考驗(yàn)人的擔(dān)當(dāng))
            《西安事變》讓我思考了共產(chǎn)黨和張學(xué)良在那個(gè)歷史時(shí)刻所做出的選擇。共產(chǎn)黨作為中國(guó)革命的主力軍,在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)中,表現(xiàn)出了堅(jiān)定的抗日立場(chǎng)。而張學(xué)良作為國(guó)民黨的重要將領(lǐng),他選擇和共產(chǎn)黨合作,為了國(guó)家的統(tǒng)一和抗日前途做出了艱難的抉擇。這種擔(dān)當(dāng)精神讓我敬佩不已,也讓我思考作為一個(gè)普通人,我應(yīng)該如何去做,如何為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
            第四段:珍惜和平與發(fā)展(歷史黑暗讓人珍惜當(dāng)下與未來(lái))
            《西安事變》折射出的歷史黑暗帶給觀眾的警醒是深遠(yuǎn)的。國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)造成了無(wú)數(shù)的犧牲與浩劫,而現(xiàn)在的和平與發(fā)展是來(lái)之不易的。通過(guò)回顧歷史,我們要珍視和平,更加努力地為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定做貢獻(xiàn)。同時(shí),我們也要關(guān)注當(dāng)今世界的動(dòng)蕩與不確定性,積極參與國(guó)家建設(shè),為實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展做出自己的努力。
            第五段:個(gè)人認(rèn)知與社會(huì)責(zé)任(觸動(dòng)每一個(gè)觀眾)
            《西安事變》不僅在思想上觸動(dòng)了我個(gè)人,也喚起了我對(duì)社會(huì)責(zé)任的思考。作為一個(gè)普通觀眾,觀看這部劇后,我深感作為一個(gè)公民,我有責(zé)任為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我要努力學(xué)習(xí),提升綜合素質(zhì),積極參與社會(huì)公益事業(yè),為推動(dòng)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我也希望能夠?qū)≈兴吹降臍v史珍貴經(jīng)驗(yàn)分享給更多的人,讓更多的人意識(shí)到歷史的重要性和我們每個(gè)人的責(zé)任。
            總結(jié):
            西安事變是中國(guó)歷史上的一次重要事件,情景劇《西安事變》通過(guò)表演的形式將這段歷史活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾眼前。觀看這部劇后,我感受到了歷史的厚重和人民的偉大,同時(shí)也思考了我們每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任和為國(guó)家發(fā)展做出貢獻(xiàn)的重要性。我相信,只有每個(gè)人都能夠肩負(fù)起自己的責(zé)任,才能夠?qū)崿F(xiàn)國(guó)家的繁榮穩(wěn)定和人民的美好生活。