這本書(shū)給我留下了深刻的印象。那么我們?cè)趯?xiě)讀后感時(shí)應(yīng)該注意哪些寫(xiě)作技巧和方法呢？以下是一些讀者分享的讀后感，希望可以激發(fā)大家對(duì)書(shū)籍的興趣和閱讀欲望。
教師人文讀本讀后感篇一
“人文”這個(gè)詞是常常聽(tīng)到的，比如說(shuō)“人文精神”“人文情懷”，或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，知道：人文，指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說(shuō)來(lái)范圍是很大的，它會(huì)包括人類(lèi)的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書(shū)中有一個(gè)讀來(lái)內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧?kù)o快樂(lè)的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩(shī)意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)清單》《致讀者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩(shī)意的名字——《人，詩(shī)意地安居》，把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩(shī)意，那是能給人詩(shī)一樣美感和內(nèi)心快樂(lè)的意境。也許，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是在追求快樂(lè)的，那么，怎樣就是詩(shī)意的安居，快樂(lè)的生活呢？讀書(shū)過(guò)后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開(kāi)闊山谷的陡峭斜坡上，整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場(chǎng)，一直延伸到林子，那里古老的杉樹(shù)茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤(pán)旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無(wú)言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹(shù)精心緩慢的生長(zhǎng)，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛(ài)的各位老師，是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門(mén)簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當(dāng)太陽(yáng)不是很暴烈的時(shí)候，你可以和你最親愛(ài)的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語(yǔ)的蘇杭，清晨時(shí)候，在哪條潮濕的縫隙間長(zhǎng)滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時(shí)分歸來(lái)輕輕叩打那黑漆大門(mén)上古銅的門(mén)環(huán)？……當(dāng)然，并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問(wèn)遠(yuǎn)古與未來(lái)，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開(kāi)始寫(xiě)作。他的。
散文。
《我與地壇》，讀者沒(méi)有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià)，他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”，他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻，這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣，他勸慰自己鼓勵(lì)自己?；蛘咚矔?huì)在床上無(wú)法翻身的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得命運(yùn)不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺(jué)得生活沒(méi)有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥(niǎo)心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒(méi)有憤世嫉俗，也沒(méi)有自怨自艾。但是在平淡的文字中?？偭髀吨鴮?duì)生命的如此熱愛(ài)。
還有，我們需要一份屬于自己可快樂(lè)清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚(yáng)“快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的”。這種快樂(lè)并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂(lè)。他有著這樣一份快樂(lè)清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進(jìn)去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐，在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰(shuí)一同進(jìn)而不是吃什么喝什么，因?yàn)闆](méi)有朋友共餐，生活無(wú)異于獅子或野狼。他說(shuō)：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過(guò)一切”。2、自由?！白杂伞笔莻€(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛(ài)情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語(yǔ)言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪?？或許，我們始終無(wú)法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說(shuō)所說(shuō)的那樣真實(shí)而自由的活著。3、思想?？催^(guò)《士兵突擊》，如其所說(shuō)，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒(méi)得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說(shuō)，沒(méi)有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
李白說(shuō)：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？人，總是向往安適快樂(lè)。但沒(méi)有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩(shī)意的活著快樂(lè)的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒(méi)有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂(lè)，我們的快樂(lè)，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見(jiàn)青山多嫵媚，了青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧?kù)o快樂(lè)的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽(yáng)和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說(shuō)過(guò)了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過(guò)的時(shí)光，心里總是漾起一些溫暖和快樂(lè)。
只是，愿我們，我們大家都能夠詩(shī)意的工作，快樂(lè)的生活。
教師人文讀本讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書(shū)，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽(tīng)到旁人講起書(shū)中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書(shū)，可是自己為什么總是覺(jué)得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情去讀書(shū)呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。靜下來(lái)心來(lái)想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇三
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。
教師人文讀本讀后感篇四
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇五
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人，如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
教師人文讀本讀后感篇六
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇七
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)?！肮焦薄皭?ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我。
教師人文讀本讀后感篇八
廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德。《中小學(xué)生廉潔教育讀本》將“廉潔”這個(gè)原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫(huà)等多種形式表達(dá)出來(lái)，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺(jué)得新鮮有趣而且深受教育。
自古以來(lái)就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩(shī)編了一首寓意極深的童謠：“兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無(wú)私奉獻(xiàn)不為己，大公無(wú)私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡??！闭f(shuō)得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最?lèi)?ài)吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币郧拔乙恢辈惶芾斫猓S著年齡的增長(zhǎng)，又讀了《中小學(xué)生廉潔教育讀本》，真有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中的漫畫(huà)更是以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫(huà)給我印象最深刻。漫畫(huà)一：習(xí)慣成自然。這漫畫(huà)中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來(lái)名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個(gè)警察叔叔帶了個(gè)手拷上門(mén)，估計(jì)是因?yàn)樗樟巳思姨喽Y品，貪污的事被警察發(fā)覺(jué)了。但他因?yàn)殚L(zhǎng)期收送上門(mén)的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來(lái)了?？赐赀@幅漫畫(huà)我深深明白這種“習(xí)慣”可千萬(wàn)養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請(qǐng)自己辦事時(shí)要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺(jué)，要分清這個(gè)忙是否能幫。不要見(jiàn)了禮物、錢(qián)財(cái)就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬(wàn)不能貪。
漫畫(huà)二：愛(ài)蓮新說(shuō)。畫(huà)上一個(gè)人站在盛開(kāi)的蓮花上，十分精神。面對(duì)腳下的金山銀山毫不動(dòng)容。正所謂“出淤泥而不染，勤廉者平安一生?！薄吧彙毕裾髦辶⒄?，而又有多少人能如漫畫(huà)上的人一樣能夠面對(duì)巨大的誘惑而保持公正無(wú)私呢？只要貪了就不會(huì)平安一生，即使沒(méi)有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會(huì)安寧。
貪污賄賂看起來(lái)離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)，但此時(shí)的我們就是一第白紙，“近朱者赤，近墨者黑?！彼晕覀儚男【鸵獦?shù)立廉潔意識(shí)，長(zhǎng)大了無(wú)論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的“清蓮”。
教師人文讀本讀后感篇九
去年我教一年級(jí)時(shí)，我班有個(gè)學(xué)生，他就屬于這類(lèi)學(xué)生。情緒控制能力較差，遇到激動(dòng)的事情就會(huì)用大喊大叫來(lái)宣泄。起初，我很生氣，就責(zé)備他，他似乎什么道理聽(tīng)不進(jìn)去，根本就不聽(tīng)你說(shuō)話，你和他說(shuō)話，他根本就不聽(tīng)，依然是我行我素。我試著找來(lái)他的媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)和他媽媽的溝通了解，了解孩子在家的情況。來(lái)到學(xué)校再經(jīng)過(guò)對(duì)他的說(shuō)服教育，終于接下來(lái)的幾天教學(xué)課堂風(fēng)平浪靜。
偶然一次課后時(shí)間，一向內(nèi)向不愛(ài)說(shuō)話的他竟舉手想要擦黑板，我愣住了，在我的潛意識(shí)中想到一個(gè)好辦法：試著激發(fā)他的興趣，引導(dǎo)他變成開(kāi)朗的孩子。
教師人文讀本讀后感篇十
校園安全的話題格外的敏感和關(guān)注。讀著《教師培訓(xùn)讀本》第二章關(guān)于校園安全中一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)的案例，心中不免沉重起來(lái)。校園客觀存在安全，讓我們?cè)趹?zhàn)戰(zhàn)兢兢中前行，校園安全讓我們?nèi)缏谋”?BR> 是啊，安全重于泰山，生命重于泰山，面對(duì)如花般鮮活的生命，那么美麗，那么嬌嫩，我們能忽視嗎？曾有人說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校上千名學(xué)生，個(gè)別學(xué)生出點(diǎn)安全事故，好像不算什么，但對(duì)于一個(gè)家庭而言，這就是幸福和不幸的差別。所以我們必須竭盡全力把發(fā)生客觀存在全事故的可能降到最低。”
學(xué)校安全，只有做好準(zhǔn)備，關(guān)注細(xì)節(jié)，很多問(wèn)題是可以防患于未然的，只有生命安全健康的成長(zhǎng)，才能贏來(lái)校園的和諧。作為班主任的我們，班級(jí)管理任重而道遠(yuǎn)。
教師人文讀本讀后感篇十一
于是，我就試著讓他擦了一個(gè)星期的黑板。第一次擦黑板的他格外高興，笑容洋溢在他的臉蛋上，似乎變得可愛(ài)了許多。我夸獎(jiǎng)他擦黑板一次比一次有進(jìn)步，他很喜歡干這份工作。每次他擦完黑板，我就獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)小星星，慢慢的，他變得自信起來(lái)。在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，遇到感興趣的問(wèn)題時(shí)，他也高高地舉起小手，那個(gè)總在課堂上大喊大叫的他不見(jiàn)了。他就像脫胎換骨一樣變成了我眼中理想的好學(xué)生了。
原來(lái)，他只是缺乏自信，渴望老師的認(rèn)可。而這個(gè)可喜的改變，讓我猛然發(fā)覺(jué)，我們教師也應(yīng)該控制自己的暴躁行為，俯下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心世界，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
讀《給教師的40堂培訓(xùn)課》之后，我開(kāi)闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。在日常的教育教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)善于反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過(guò)程中不讀地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著。
教師人文讀本讀后感篇十二
下篇主要是分類(lèi)內(nèi)容，共三章。分別是盲校教師核心專(zhuān)業(yè)能力；聾校教師核心專(zhuān)業(yè)能力；培智學(xué)校教師核心專(zhuān)業(yè)能力。我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了盲校教師核心專(zhuān)業(yè)能力。在十幾小節(jié)中，我對(duì)觸覺(jué)圖（盲圖）制作，觸摸教具的設(shè)計(jì)、制作和使用，盲用軟件、計(jì)算機(jī)、多媒體課件、網(wǎng)頁(yè)制作等信息，盲校輔助設(shè)備的使用技術(shù)，視覺(jué)康復(fù)訓(xùn)練基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)，盲校分層教學(xué)的特點(diǎn)和方法，多重殘疾學(xué)生的康復(fù)訓(xùn)練與教育，隨班就讀指導(dǎo)的基本理論和策略，綜合康復(fù)基礎(chǔ)知識(shí)和策略等進(jìn)行了仔細(xì)研讀。因?yàn)槠渲泻芏嘀R(shí)都是上學(xué)時(shí)沒(méi)有接觸過(guò)的知識(shí)。非常適合現(xiàn)代的盲教育趨勢(shì)。貼近我們現(xiàn)在的招生對(duì)象需求，以及我們學(xué)校目前將要開(kāi)展的醫(yī)教結(jié)合的課題研究。
學(xué)習(xí)了《特殊教育學(xué)校教師基本功培訓(xùn)手冊(cè)》這本書(shū)，讓我有久旱逢甘雨的感覺(jué)。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)常從中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，提高自己的基本功，更好的為特殊孩子服務(wù)。
教師人文讀本讀后感篇十三
何為基本功?特地上網(wǎng)查找了一下答案。也就是:從事某種工作所必需掌握的基本的知識(shí)和技能。作為一名特殊教育學(xué)校的老師，就必須掌握特殊學(xué)校教師的基本功。就特殊教育而言，按理我因該屬于專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的。但是閱讀起這本書(shū)時(shí)，又讓我感到我離專(zhuān)業(yè)深遠(yuǎn)。仔細(xì)對(duì)照書(shū)上的知識(shí)，除了還會(huì)盲文外，之前學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本找不到影子了?？磥?lái)還得好好惡補(bǔ)一番，要不然還真是誤人子弟。
這本書(shū)里，共分為上下兩篇。上篇主要是通識(shí)內(nèi)容，第一章介紹的是特殊教育的基本理論。包括特殊教育基本概念、基本觀點(diǎn)和基本理論，特殊教育體系，特殊教育機(jī)構(gòu)。在特殊教育機(jī)構(gòu)中介紹了特校、普校特殊班、普校資源教室、隨班就讀四種機(jī)構(gòu)。分別闡述他們的概念、優(yōu)點(diǎn)、局限性和適應(yīng)對(duì)象。第二章介紹了特殊教育相關(guān)法律法規(guī)。其中囊括了新中國(guó)成立后有關(guān)特殊教育的重要法律、條例、規(guī)章和政策。第四章介紹的是特殊兒童的心理評(píng)估，并附了殘疾人殘疾分類(lèi)和分級(jí)。
教師人文讀本讀后感篇十四
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們?cè)忈屃私處煹穆氊?zé)、義務(wù)，給我們帶來(lái)全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來(lái)自己市教育系統(tǒng)，來(lái)自己們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國(guó)家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書(shū)里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因?yàn)閷W(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)觀察他人的教育教學(xué)活動(dòng)，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當(dāng)前，我們對(duì)于如何聽(tīng)課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會(huì)聽(tīng)不少的課，但是翻開(kāi)自己的聽(tīng)課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評(píng)價(jià)的.東西，但這些評(píng)價(jià)都基本上是停留在表面上的評(píng)價(jià)，它的指導(dǎo)性并不是很強(qiáng)，針對(duì)性并不是很強(qiáng)，它的反思性也并不是很強(qiáng)。我們的聽(tīng)課和評(píng)課能對(duì)執(zhí)教的教師有多大的促進(jìn)作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽(tīng)課能很好地促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽(tīng)課是科學(xué)的嗎？自己從聽(tīng)課中有收獲嗎？自己在聽(tīng)課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)使自己汗顏。
教師人文讀本讀后感篇十五
這本書(shū)真是一本好書(shū)。剛捧起這本書(shū)時(shí)，我就被錢(qián)理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋?zhuān)屛疑钌畹馗形虻浇逃恼嬲膬?nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書(shū)育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開(kāi)始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過(guò)的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無(wú)為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無(wú)限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛(ài)、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書(shū)上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說(shuō)教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說(shuō)：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂?duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過(guò)多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)過(guò)程中，不斷地把書(shū)本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛(ài)心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
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教師人文讀本讀后感篇十六
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽(tīng)課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問(wèn)題，并由此引起我們對(duì)問(wèn)題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽(tīng)課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的聽(tīng)課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，除了在開(kāi)展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽(tīng)課”?！奥?tīng)課”對(duì)我們老師的成長(zhǎng)所起的作用應(yīng)該說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是“聽(tīng)”別人的課還是別人“聽(tīng)”自己的課。別人“聽(tīng)”自己的課，”或者自己“聽(tīng)”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十七
本學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校為了提高教師的業(yè)務(wù)能力，統(tǒng)一為教師購(gòu)買(mǎi)了一本教育類(lèi)專(zhuān)著《給教師的40堂培訓(xùn)課》，要求教師在工作之余，學(xué)習(xí)這本書(shū)。
空閑時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書(shū)上所寫(xiě)內(nèi)容，真是讓我受益匪淺。這本書(shū)共五部分，分別是：課堂管理、教學(xué)實(shí)踐、改善教學(xué)氛圍、提升教學(xué)水平、如何成為卓越教師。五部分內(nèi)容中包含40篇文章，即40堂現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)課，40個(gè)故事。分別寫(xiě)出了40種教師成長(zhǎng)的真實(shí)體驗(yàn)和深刻反思。其中有成功，也有挫折，有沮喪更有欣慰，更多的是教師可以從中獲取很大的收獲。
作為一名青年教師，這本書(shū)中列舉的鮮活事例，在我個(gè)人的教育生涯中也是已經(jīng)碰到或者是即將發(fā)生。它就像一股清泉灌溉著我們干旱的心靈，給我們的教育生涯有所啟迪。其中，第一部分第3課有效處理學(xué)生的不當(dāng)行為給我的感觸最深，給我的啟發(fā)最大。個(gè)別學(xué)生在課堂大喊大叫，干擾老師上課，影響其他學(xué)生聽(tīng)課效果。如果我們老師直接指責(zé)或是發(fā)脾氣，效果適得其反。與其抱怨或是生氣，學(xué)生的不當(dāng)行為仍會(huì)繼續(xù)上演，不如靜下心來(lái)好好想想，想出一個(gè)兩全其美的辦法，改變這個(gè)學(xué)生，糾正他的不當(dāng)行為。
教師人文讀本讀后感篇十八
紀(jì)委編寫(xiě)的《反腐倡廉教育讀本》一書(shū)，內(nèi)容非常豐富，也非常有教育意義。不但有領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于黨政廉潔工作的講話，還有廉潔從政的相關(guān)制度供廣大黨員同志學(xué)習(xí)，更收錄了六個(gè)正面典型的先進(jìn)事跡，以激勵(lì)我們黨員努力工作，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為民奉獻(xiàn)。最引人深思的是剖析了五個(gè)反面典型案例，案例中的五個(gè)人都曾經(jīng)為黨和人民作出過(guò)貢獻(xiàn)，自身也取得了一定的成就，但隨著地位與環(huán)境的變化，他們都腐敗墮落了，他們腐化蛻變的軌跡，令我們深思。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常反省，手中的權(quán)力到底是誰(shuí)給的?在用好手中權(quán)力的同時(shí)，怎樣才能有效防止腐化墮落?每一個(gè)黨員在深思的時(shí)候，也要做好四個(gè)“應(yīng)該”，構(gòu)筑起抵御腐敗的防線。
一是應(yīng)該重視接受相關(guān)政治、理論及思想道德教育。
有很多黨員同志認(rèn)為政治理論學(xué)習(xí)不重要，平常組織的政治理論修養(yǎng)、反腐倡廉相關(guān)學(xué)習(xí)都只是擺擺樣子、走走形式而已，有的同志甚至認(rèn)為自己又不是領(lǐng)導(dǎo)干部，也不在重要崗位，學(xué)這些有什么用，殊不知，這樣想絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，只有不斷接受教育，不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，時(shí)刻小心謹(jǐn)慎、廉潔自律，才能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)自身防腐抗變的能力。深圳市科工貿(mào)委信委加貿(mào)處原處長(zhǎng)薛鵬就是平常放松政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，在面對(duì)外界越來(lái)越多的誘惑時(shí)，對(duì)權(quán)力和責(zé)任的看法發(fā)生了質(zhì)變，理智和情感的天平發(fā)生了傾斜，最終滑向犯罪的深淵。
二是應(yīng)該把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，而不是想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。
黨和國(guó)家有一套完整的監(jiān)察法律和體制，但有些黨員對(duì)監(jiān)督?jīng)]有正確的認(rèn)識(shí)，想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。特別是有些領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)高，監(jiān)督的人少了，權(quán)力大，監(jiān)督的難度也大了。威信高，往往又難以聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，最后難免會(huì)行差踏錯(cuò)，走向犯罪。廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)謝榕三，在近時(shí)間黨政職務(wù)一肩挑，并拒絕設(shè)置紀(jì)委書(shū)記一職，企業(yè)內(nèi)部的家長(zhǎng)制、一言堂作風(fēng)橫行，最終形成了沒(méi)人能管也沒(méi)人敢管的局面。其實(shí)，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確對(duì)待監(jiān)督，監(jiān)督有時(shí)是一種幫助，甚至是一種挽救。
三是應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待親情、友情，嚴(yán)防堡壘從內(nèi)部攻破。
人是有感情的高級(jí)動(dòng)物，每個(gè)人都有自己的親人和朋友，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性決定了他們對(duì)待這個(gè)問(wèn)題一定要謹(jǐn)慎，不完全是個(gè)人的私事，它關(guān)系到黨的事業(yè)與形象。在落網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，除了為自己謀私利外，很大程度是為了子女而走向貪污腐化的道路的?！敖煺叱?，近墨者黑”，與什么人為伍，就會(huì)變成什么樣的人。有些領(lǐng)導(dǎo)干部身邊，總是圍著一大堆“小人”，于是被慢慢地帶入“歧途”。因此，作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要用科學(xué)的態(tài)度去面對(duì)親人子女，謹(jǐn)慎交友，抵制誘惑，從身邊構(gòu)筑一道嚴(yán)密的防線。
教師人文讀本讀后感篇十九
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們?cè)忈屃私處煹穆氊?zé)、義務(wù)，給我們帶來(lái)全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來(lái)自我市教育系統(tǒng)，來(lái)自我們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國(guó)家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書(shū)里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因?yàn)閷W(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)觀察他人的教育教學(xué)活動(dòng)，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當(dāng)前，我們對(duì)于如何聽(tīng)課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會(huì)聽(tīng)不少的課，但是翻開(kāi)自己的聽(tīng)課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評(píng)價(jià)的東西，但這些評(píng)價(jià)都基本上是停留在表面上的評(píng)價(jià)，它的指導(dǎo)性并不是很強(qiáng)，針對(duì)性并不是很強(qiáng)，它的反思性也并不是很強(qiáng)。我們的聽(tīng)課和評(píng)課能對(duì)執(zhí)教的教師有多大的促進(jìn)作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽(tīng)課能很好地促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽(tīng)課是科學(xué)的嗎？自己從聽(tīng)課中有收獲嗎？自己在聽(tīng)課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)使自己汗顏。
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽(tīng)課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問(wèn)題，并由此引起我們對(duì)問(wèn)題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽(tīng)課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的.聽(tīng)課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，除了在開(kāi)展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽(tīng)課”。“聽(tīng)課”對(duì)我們老師的成長(zhǎng)所起的作用應(yīng)該說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是“聽(tīng)”別人的課還是別人“聽(tīng)”自己的課。別人“聽(tīng)”自己的課，”或者自己“聽(tīng)”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇一
“人文”這個(gè)詞是常常聽(tīng)到的，比如說(shuō)“人文精神”“人文情懷”，或者課程標(biāo)準(zhǔn)里會(huì)說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典，知道：人文，指人類(lèi)社會(huì)的各種文化現(xiàn)象。這樣說(shuō)來(lái)范圍是很大的，它會(huì)包括人類(lèi)的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書(shū)中有一個(gè)讀來(lái)內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧?kù)o快樂(lè)的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩(shī)意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓?lè)清單》《致讀者》組成。它們共用了其中一個(gè)很詩(shī)意的名字——《人，詩(shī)意地安居》，把生活升華到一個(gè)至美至純的境界。
詩(shī)意，那是能給人詩(shī)一樣美感和內(nèi)心快樂(lè)的意境。也許，在這個(gè)世界上，每個(gè)人都是在追求快樂(lè)的，那么，怎樣就是詩(shī)意的安居，快樂(lè)的生活呢？讀書(shū)過(guò)后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀(jì)哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個(gè)開(kāi)闊山谷的陡峭斜坡上，整個(gè)谷底和對(duì)面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點(diǎn)綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場(chǎng)，一直延伸到林子，那里古老的杉樹(shù)茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤(pán)旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時(shí)候這位哲學(xué)家日夜體驗(yàn)它每一刻的幻化。群山無(wú)言的莊重，巖石原始的堅(jiān)硬，杉樹(shù)精心緩慢的生長(zhǎng)，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長(zhǎng)的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛(ài)的各位老師，是不是每個(gè)人都有這樣一個(gè)內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門(mén)簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當(dāng)太陽(yáng)不是很暴烈的時(shí)候，你可以和你最親愛(ài)的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語(yǔ)的蘇杭，清晨時(shí)候，在哪條潮濕的縫隙間長(zhǎng)滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時(shí)分歸來(lái)輕輕叩打那黑漆大門(mén)上古銅的門(mén)環(huán)？……當(dāng)然，并不是每個(gè)人有這樣的一個(gè)福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問(wèn)遠(yuǎn)古與未來(lái)，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認(rèn)識(shí)自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開(kāi)始寫(xiě)作。他的。
散文。
《我與地壇》，讀者沒(méi)有一個(gè)不為之動(dòng)容的。人們這樣評(píng)價(jià)，他是一個(gè)把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個(gè)人物——史鐵生和“我”，他們同在一個(gè)身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個(gè)時(shí)刻，這兩個(gè)“史鐵生”在進(jìn)行著不停的對(duì)話。就這樣，他勸慰自己鼓勵(lì)自己?；蛘咚矔?huì)在床上無(wú)法翻身的時(shí)候也會(huì)覺(jué)得命運(yùn)不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺(jué)得生活沒(méi)有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥(niǎo)心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒(méi)有憤世嫉俗，也沒(méi)有自怨自艾。但是在平淡的文字中?？偭髀吨鴮?duì)生命的如此熱愛(ài)。
還有，我們需要一份屬于自己可快樂(lè)清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚(yáng)“快樂(lè)是幸福生活的開(kāi)始和目的”。這種快樂(lè)并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂(lè)。他有著這樣一份快樂(lè)清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進(jìn)去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨(dú)自進(jìn)餐，在進(jìn)行飲食之前先要好好想想與誰(shuí)一同進(jìn)而不是吃什么喝什么，因?yàn)闆](méi)有朋友共餐，生活無(wú)異于獅子或野狼。他說(shuō)：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠(yuǎn)超過(guò)一切”。2、自由?！白杂伞笔莻€(gè)可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛(ài)情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當(dāng)時(shí)臺(tái)下的滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語(yǔ)言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們?cè)诠ぷ髦猩钪谢顫姖姷淖栽谠诘哪?？或許，我們始終無(wú)法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說(shuō)所說(shuō)的那樣真實(shí)而自由的活著。3、思想?？催^(guò)《士兵突擊》，如其所說(shuō)，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒(méi)得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說(shuō)，沒(méi)有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
李白說(shuō)：浮生若夢(mèng)，為歡幾何？人，總是向往安適快樂(lè)。但沒(méi)有比我們這樣一個(gè)工作更需要詩(shī)意的活著快樂(lè)的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計(jì)程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒(méi)有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂(lè)，我們的快樂(lè)，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見(jiàn)青山多嫵媚，了青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧?kù)o快樂(lè)的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽(yáng)和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說(shuō)過(guò)了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過(guò)的時(shí)光，心里總是漾起一些溫暖和快樂(lè)。
只是，愿我們，我們大家都能夠詩(shī)意的工作，快樂(lè)的生活。
教師人文讀本讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書(shū)，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽(tīng)到旁人講起書(shū)中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時(shí)間讀讀書(shū)，可是自己為什么總是覺(jué)得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情去讀書(shū)呢？（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的，每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。靜下來(lái)心來(lái)想想，教育的目的除了教給他們知識(shí)以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇三
我讀了《教師人文讀本》這本書(shū)，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛(ài)，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。記得自己高中的時(shí)候特別想當(dāng)老師，因?yàn)槟菚r(shí)的我，對(duì)老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴(yán)和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實(shí)那時(shí)的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當(dāng)上了老師，我踏上了教師這個(gè)崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情。其實(shí)我知道這些都是找借口。讀了這本書(shū)以后，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，我總在不停地在反思自己，覺(jué)得自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績(jī)，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的認(rèn)可，心里自然很高興。但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競(jìng)爭(zhēng)。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求。活到老學(xué)到老。
教師人文讀本讀后感篇四
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵(lì)探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識(shí)信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實(shí)踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強(qiáng)繼續(xù)教育，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求。總之，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇五
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
教育的本體性是育人，如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
教師人文讀本讀后感篇六
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對(duì)的是一群天真、可愛(ài)的孩子，他們對(duì)我們無(wú)限的信任。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。
有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。
每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待孩子的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類(lèi)型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教每一個(gè)人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚？我想：一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時(shí)也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來(lái)結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇七
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對(duì)的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們無(wú)限的信任和敬慕。我們付出了愛(ài)，得到的是更多的愛(ài)。讀過(guò)《教師人文讀本》這本書(shū)，感受最深的是愛(ài)，對(duì)教育，對(duì)學(xué)生貫穿始終的是愛(ài)，最多的愛(ài)。讀過(guò)這本書(shū)，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？有句話說(shuō)：“活在當(dāng)下”。其實(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長(zhǎng)大，基本是家長(zhǎng)在為自己做主。但今后還有漫長(zhǎng)的幾十年，仍然有自己選擇的機(jī)會(huì)，是選擇努力踏實(shí)地度過(guò)還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專(zhuān)業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來(lái)。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)心情（其實(shí)我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會(huì)提上我的生活日程的．每看到書(shū)上的某一個(gè)片段，總在不停地在反思自己，自己在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，對(duì)待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力。平凡得沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長(zhǎng)的肯定，心里自然很高興，但又覺(jué)得自己做得實(shí)在是太少了，有點(diǎn)愧對(duì)家長(zhǎng)的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)?！肮焦薄皭?ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅(jiān)持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力.不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。教育的本體性是育人。如何在教育的過(guò)程中讓一個(gè)人具備品德的高尚?我想:一個(gè)品德高尚的人，不論他為金錢(qián)去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取。在奮斗的過(guò)程中不忘父母，不忘時(shí)時(shí)去幫助別人，他都可以說(shuō)是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時(shí)，新教育也教育了我。
教師人文讀本讀后感篇八
廉潔是中華民族的偉大傳統(tǒng)美德。《中小學(xué)生廉潔教育讀本》將“廉潔”這個(gè)原本小學(xué)生很難理解的概念，以格言、童謠、漫畫(huà)等多種形式表達(dá)出來(lái)，內(nèi)容豐富多彩，圖文并茂。我們讀后不僅覺(jué)得新鮮有趣而且深受教育。
自古以來(lái)就許多關(guān)于清正廉潔的名言佳句。于謙的《石灰吟》就是其中之一，公道中學(xué)就利用這句古詩(shī)編了一首寓意極深的童謠：“兩袖清風(fēng)要廉潔，大家要向于謙學(xué)。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。無(wú)私奉獻(xiàn)不為己，大公無(wú)私不謀利，清正廉潔好品質(zhì)，我們?nèi)巳艘斡??！闭f(shuō)得多好呀，做人就要像于謙一樣，不畏權(quán)貴，歷盡磨難也要讓世人感受到自己的一身浩然正氣。正如一首歌里唱的：最?lèi)?ài)吃得菜是小蔥拌豆腐，一清二白，做人也像它。從小媽媽就教育我，要明白哪些事能做，哪些事不能做。還說(shuō)“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！币郧拔乙恢辈惶芾斫猓S著年齡的增長(zhǎng)，又讀了《中小學(xué)生廉潔教育讀本》，真有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
書(shū)中的漫畫(huà)更是以小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式告訴我們做人要廉潔。其中兩幅漫畫(huà)給我印象最深刻。漫畫(huà)一：習(xí)慣成自然。這漫畫(huà)中一位大官悠然地坐在自家沙發(fā)上，別人三番五次給他送來(lái)名貴禮品，他都神態(tài)自若地收下了。最后一幅是兩個(gè)警察叔叔帶了個(gè)手拷上門(mén)，估計(jì)是因?yàn)樗樟巳思姨喽Y品，貪污的事被警察發(fā)覺(jué)了。但他因?yàn)殚L(zhǎng)期收送上門(mén)的禮物，這次他依然悠然自得地坐在沙發(fā)上，以為又有人送禮來(lái)了?？赐赀@幅漫畫(huà)我深深明白這種“習(xí)慣”可千萬(wàn)養(yǎng)成不得。當(dāng)別人請(qǐng)自己辦事時(shí)要像《狐貍和蟬》中蟬那樣，做到頭腦清醒，保持警覺(jué)，要分清這個(gè)忙是否能幫。不要見(jiàn)了禮物、錢(qián)財(cái)就不管三七二十一答應(yīng)，做人千萬(wàn)不能貪。
漫畫(huà)二：愛(ài)蓮新說(shuō)。畫(huà)上一個(gè)人站在盛開(kāi)的蓮花上，十分精神。面對(duì)腳下的金山銀山毫不動(dòng)容。正所謂“出淤泥而不染，勤廉者平安一生?！薄吧彙毕裾髦辶⒄?，而又有多少人能如漫畫(huà)上的人一樣能夠面對(duì)巨大的誘惑而保持公正無(wú)私呢？只要貪了就不會(huì)平安一生，即使沒(méi)有人告發(fā)你，你的內(nèi)心也不會(huì)安寧。
貪污賄賂看起來(lái)離我們小學(xué)生還很遠(yuǎn)，但此時(shí)的我們就是一第白紙，“近朱者赤，近墨者黑?！彼晕覀儚男【鸵獦?shù)立廉潔意識(shí)，長(zhǎng)大了無(wú)論從事什么職業(yè)，擁有什么樣的權(quán)利都要做朵出污泥而不染的“清蓮”。
教師人文讀本讀后感篇九
去年我教一年級(jí)時(shí)，我班有個(gè)學(xué)生，他就屬于這類(lèi)學(xué)生。情緒控制能力較差，遇到激動(dòng)的事情就會(huì)用大喊大叫來(lái)宣泄。起初，我很生氣，就責(zé)備他，他似乎什么道理聽(tīng)不進(jìn)去，根本就不聽(tīng)你說(shuō)話，你和他說(shuō)話，他根本就不聽(tīng)，依然是我行我素。我試著找來(lái)他的媽媽?zhuān)ㄟ^(guò)和他媽媽的溝通了解，了解孩子在家的情況。來(lái)到學(xué)校再經(jīng)過(guò)對(duì)他的說(shuō)服教育，終于接下來(lái)的幾天教學(xué)課堂風(fēng)平浪靜。
偶然一次課后時(shí)間，一向內(nèi)向不愛(ài)說(shuō)話的他竟舉手想要擦黑板，我愣住了，在我的潛意識(shí)中想到一個(gè)好辦法：試著激發(fā)他的興趣，引導(dǎo)他變成開(kāi)朗的孩子。
教師人文讀本讀后感篇十
校園安全的話題格外的敏感和關(guān)注。讀著《教師培訓(xùn)讀本》第二章關(guān)于校園安全中一個(gè)個(gè)血的教訓(xùn)的案例，心中不免沉重起來(lái)。校園客觀存在安全，讓我們?cè)趹?zhàn)戰(zhàn)兢兢中前行，校園安全讓我們?nèi)缏谋”?BR> 是啊，安全重于泰山，生命重于泰山，面對(duì)如花般鮮活的生命，那么美麗，那么嬌嫩，我們能忽視嗎？曾有人說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校上千名學(xué)生，個(gè)別學(xué)生出點(diǎn)安全事故，好像不算什么，但對(duì)于一個(gè)家庭而言，這就是幸福和不幸的差別。所以我們必須竭盡全力把發(fā)生客觀存在全事故的可能降到最低。”
學(xué)校安全，只有做好準(zhǔn)備，關(guān)注細(xì)節(jié)，很多問(wèn)題是可以防患于未然的，只有生命安全健康的成長(zhǎng)，才能贏來(lái)校園的和諧。作為班主任的我們，班級(jí)管理任重而道遠(yuǎn)。
教師人文讀本讀后感篇十一
于是，我就試著讓他擦了一個(gè)星期的黑板。第一次擦黑板的他格外高興，笑容洋溢在他的臉蛋上，似乎變得可愛(ài)了許多。我夸獎(jiǎng)他擦黑板一次比一次有進(jìn)步，他很喜歡干這份工作。每次他擦完黑板，我就獎(jiǎng)勵(lì)他一個(gè)小星星，慢慢的，他變得自信起來(lái)。在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，遇到感興趣的問(wèn)題時(shí)，他也高高地舉起小手，那個(gè)總在課堂上大喊大叫的他不見(jiàn)了。他就像脫胎換骨一樣變成了我眼中理想的好學(xué)生了。
原來(lái)，他只是缺乏自信，渴望老師的認(rèn)可。而這個(gè)可喜的改變，讓我猛然發(fā)覺(jué)，我們教師也應(yīng)該控制自己的暴躁行為，俯下身子去傾聽(tīng)學(xué)生的內(nèi)心世界，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
讀《給教師的40堂培訓(xùn)課》之后，我開(kāi)闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。在日常的教育教學(xué)中，我要學(xué)會(huì)善于反思，尋找自己的不足，及時(shí)地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過(guò)程中不讀地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己，在工作中不求回報(bào)，刻苦鉆研下去，一切為的就是一份熱愛(ài)和執(zhí)著。
教師人文讀本讀后感篇十二
下篇主要是分類(lèi)內(nèi)容，共三章。分別是盲校教師核心專(zhuān)業(yè)能力；聾校教師核心專(zhuān)業(yè)能力；培智學(xué)校教師核心專(zhuān)業(yè)能力。我重點(diǎn)學(xué)習(xí)了盲校教師核心專(zhuān)業(yè)能力。在十幾小節(jié)中，我對(duì)觸覺(jué)圖（盲圖）制作，觸摸教具的設(shè)計(jì)、制作和使用，盲用軟件、計(jì)算機(jī)、多媒體課件、網(wǎng)頁(yè)制作等信息，盲校輔助設(shè)備的使用技術(shù)，視覺(jué)康復(fù)訓(xùn)練基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)，盲校分層教學(xué)的特點(diǎn)和方法，多重殘疾學(xué)生的康復(fù)訓(xùn)練與教育，隨班就讀指導(dǎo)的基本理論和策略，綜合康復(fù)基礎(chǔ)知識(shí)和策略等進(jìn)行了仔細(xì)研讀。因?yàn)槠渲泻芏嘀R(shí)都是上學(xué)時(shí)沒(méi)有接觸過(guò)的知識(shí)。非常適合現(xiàn)代的盲教育趨勢(shì)。貼近我們現(xiàn)在的招生對(duì)象需求，以及我們學(xué)校目前將要開(kāi)展的醫(yī)教結(jié)合的課題研究。
學(xué)習(xí)了《特殊教育學(xué)校教師基本功培訓(xùn)手冊(cè)》這本書(shū)，讓我有久旱逢甘雨的感覺(jué)。在今后的工作中，我會(huì)時(shí)常從中繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，提高自己的基本功，更好的為特殊孩子服務(wù)。
教師人文讀本讀后感篇十三
何為基本功?特地上網(wǎng)查找了一下答案。也就是:從事某種工作所必需掌握的基本的知識(shí)和技能。作為一名特殊教育學(xué)校的老師，就必須掌握特殊學(xué)校教師的基本功。就特殊教育而言，按理我因該屬于專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的。但是閱讀起這本書(shū)時(shí)，又讓我感到我離專(zhuān)業(yè)深遠(yuǎn)。仔細(xì)對(duì)照書(shū)上的知識(shí)，除了還會(huì)盲文外，之前學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本找不到影子了?？磥?lái)還得好好惡補(bǔ)一番，要不然還真是誤人子弟。
這本書(shū)里，共分為上下兩篇。上篇主要是通識(shí)內(nèi)容，第一章介紹的是特殊教育的基本理論。包括特殊教育基本概念、基本觀點(diǎn)和基本理論，特殊教育體系，特殊教育機(jī)構(gòu)。在特殊教育機(jī)構(gòu)中介紹了特校、普校特殊班、普校資源教室、隨班就讀四種機(jī)構(gòu)。分別闡述他們的概念、優(yōu)點(diǎn)、局限性和適應(yīng)對(duì)象。第二章介紹了特殊教育相關(guān)法律法規(guī)。其中囊括了新中國(guó)成立后有關(guān)特殊教育的重要法律、條例、規(guī)章和政策。第四章介紹的是特殊兒童的心理評(píng)估，并附了殘疾人殘疾分類(lèi)和分級(jí)。
教師人文讀本讀后感篇十四
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們?cè)忈屃私處煹穆氊?zé)、義務(wù)，給我們帶來(lái)全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來(lái)自己市教育系統(tǒng)，來(lái)自己們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國(guó)家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書(shū)里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因?yàn)閷W(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)觀察他人的教育教學(xué)活動(dòng)，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當(dāng)前，我們對(duì)于如何聽(tīng)課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會(huì)聽(tīng)不少的課，但是翻開(kāi)自己的聽(tīng)課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評(píng)價(jià)的.東西，但這些評(píng)價(jià)都基本上是停留在表面上的評(píng)價(jià)，它的指導(dǎo)性并不是很強(qiáng)，針對(duì)性并不是很強(qiáng)，它的反思性也并不是很強(qiáng)。我們的聽(tīng)課和評(píng)課能對(duì)執(zhí)教的教師有多大的促進(jìn)作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽(tīng)課能很好地促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽(tīng)課是科學(xué)的嗎？自己從聽(tīng)課中有收獲嗎？自己在聽(tīng)課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)使自己汗顏。
教師人文讀本讀后感篇十五
這本書(shū)真是一本好書(shū)。剛捧起這本書(shū)時(shí)，我就被錢(qián)理群教授的序《我的教師夢(mèng)》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對(duì)教育的提出了新的詮釋?zhuān)屛疑钌畹馗形虻浇逃恼嬲膬?nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時(shí)期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書(shū)育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個(gè)職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開(kāi)始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過(guò)得充實(shí)，以便以后當(dāng)自己回憶起走過(guò)的路時(shí)，不因自己虛度年華、碌碌無(wú)為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負(fù)著太多的責(zé)任，每天面對(duì)著我們的學(xué)生，他們天真、可愛(ài)、充滿生命的活力和幻想，他們對(duì)我們老師有著無(wú)限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛(ài)、多少時(shí)間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時(shí)，每當(dāng)看到書(shū)上的精彩片段時(shí)，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒(méi)有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處與潛力；沒(méi)有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會(huì)認(rèn)真地教育每一個(gè)人?！边@句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個(gè)人，而是要幫助一個(gè)人。也就是說(shuō)教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說(shuō)：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開(kāi)始。它的每個(gè)方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂?duì)此，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長(zhǎng)的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過(guò)程中，若是一味的強(qiáng)行把知識(shí)灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時(shí)，結(jié)果會(huì)適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對(duì)此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過(guò)多地去注重學(xué)生的成績(jī)，在教學(xué)過(guò)過(guò)程中，不斷地把書(shū)本中的知識(shí)強(qiáng)灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對(duì)如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認(rèn)識(shí)，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛(ài)心才會(huì)培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對(duì)于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會(huì)了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會(huì)做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谳p松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識(shí)，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們?cè)诮逃龑W(xué)生的時(shí)候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個(gè)明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個(gè)正直的、對(duì)社會(huì)有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
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教師人文讀本讀后感篇十六
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽(tīng)課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問(wèn)題，并由此引起我們對(duì)問(wèn)題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽(tīng)課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的聽(tīng)課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，除了在開(kāi)展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽(tīng)課”?！奥?tīng)課”對(duì)我們老師的成長(zhǎng)所起的作用應(yīng)該說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是“聽(tīng)”別人的課還是別人“聽(tīng)”自己的課。別人“聽(tīng)”自己的課，”或者自己“聽(tīng)”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十七
本學(xué)期開(kāi)始，學(xué)校為了提高教師的業(yè)務(wù)能力，統(tǒng)一為教師購(gòu)買(mǎi)了一本教育類(lèi)專(zhuān)著《給教師的40堂培訓(xùn)課》，要求教師在工作之余，學(xué)習(xí)這本書(shū)。
空閑時(shí)間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了這本書(shū)上所寫(xiě)內(nèi)容，真是讓我受益匪淺。這本書(shū)共五部分，分別是：課堂管理、教學(xué)實(shí)踐、改善教學(xué)氛圍、提升教學(xué)水平、如何成為卓越教師。五部分內(nèi)容中包含40篇文章，即40堂現(xiàn)場(chǎng)培訓(xùn)課，40個(gè)故事。分別寫(xiě)出了40種教師成長(zhǎng)的真實(shí)體驗(yàn)和深刻反思。其中有成功，也有挫折，有沮喪更有欣慰，更多的是教師可以從中獲取很大的收獲。
作為一名青年教師，這本書(shū)中列舉的鮮活事例，在我個(gè)人的教育生涯中也是已經(jīng)碰到或者是即將發(fā)生。它就像一股清泉灌溉著我們干旱的心靈，給我們的教育生涯有所啟迪。其中，第一部分第3課有效處理學(xué)生的不當(dāng)行為給我的感觸最深，給我的啟發(fā)最大。個(gè)別學(xué)生在課堂大喊大叫，干擾老師上課，影響其他學(xué)生聽(tīng)課效果。如果我們老師直接指責(zé)或是發(fā)脾氣，效果適得其反。與其抱怨或是生氣，學(xué)生的不當(dāng)行為仍會(huì)繼續(xù)上演，不如靜下心來(lái)好好想想，想出一個(gè)兩全其美的辦法，改變這個(gè)學(xué)生，糾正他的不當(dāng)行為。
教師人文讀本讀后感篇十八
紀(jì)委編寫(xiě)的《反腐倡廉教育讀本》一書(shū)，內(nèi)容非常豐富，也非常有教育意義。不但有領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于黨政廉潔工作的講話，還有廉潔從政的相關(guān)制度供廣大黨員同志學(xué)習(xí)，更收錄了六個(gè)正面典型的先進(jìn)事跡，以激勵(lì)我們黨員努力工作，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，為民奉獻(xiàn)。最引人深思的是剖析了五個(gè)反面典型案例，案例中的五個(gè)人都曾經(jīng)為黨和人民作出過(guò)貢獻(xiàn)，自身也取得了一定的成就，但隨著地位與環(huán)境的變化，他們都腐敗墮落了，他們腐化蛻變的軌跡，令我們深思。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常反省，手中的權(quán)力到底是誰(shuí)給的?在用好手中權(quán)力的同時(shí)，怎樣才能有效防止腐化墮落?每一個(gè)黨員在深思的時(shí)候，也要做好四個(gè)“應(yīng)該”，構(gòu)筑起抵御腐敗的防線。
一是應(yīng)該重視接受相關(guān)政治、理論及思想道德教育。
有很多黨員同志認(rèn)為政治理論學(xué)習(xí)不重要，平常組織的政治理論修養(yǎng)、反腐倡廉相關(guān)學(xué)習(xí)都只是擺擺樣子、走走形式而已，有的同志甚至認(rèn)為自己又不是領(lǐng)導(dǎo)干部，也不在重要崗位，學(xué)這些有什么用，殊不知，這樣想絕對(duì)是大錯(cuò)特錯(cuò)。在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，只有不斷接受教育，不斷提高自己的思想政治覺(jué)悟，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，時(shí)刻小心謹(jǐn)慎、廉潔自律，才能樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)自身防腐抗變的能力。深圳市科工貿(mào)委信委加貿(mào)處原處長(zhǎng)薛鵬就是平常放松政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價(jià)值觀扭曲，在面對(duì)外界越來(lái)越多的誘惑時(shí)，對(duì)權(quán)力和責(zé)任的看法發(fā)生了質(zhì)變，理智和情感的天平發(fā)生了傾斜，最終滑向犯罪的深淵。
二是應(yīng)該把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，而不是想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。
黨和國(guó)家有一套完整的監(jiān)察法律和體制，但有些黨員對(duì)監(jiān)督?jīng)]有正確的認(rèn)識(shí)，想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。特別是有些領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)高，監(jiān)督的人少了，權(quán)力大，監(jiān)督的難度也大了。威信高，往往又難以聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)，最后難免會(huì)行差踏錯(cuò)，走向犯罪。廣州食品企業(yè)集團(tuán)有限公司原黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)謝榕三，在近時(shí)間黨政職務(wù)一肩挑，并拒絕設(shè)置紀(jì)委書(shū)記一職，企業(yè)內(nèi)部的家長(zhǎng)制、一言堂作風(fēng)橫行，最終形成了沒(méi)人能管也沒(méi)人敢管的局面。其實(shí)，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確對(duì)待監(jiān)督，監(jiān)督有時(shí)是一種幫助，甚至是一種挽救。
三是應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對(duì)待親情、友情，嚴(yán)防堡壘從內(nèi)部攻破。
人是有感情的高級(jí)動(dòng)物，每個(gè)人都有自己的親人和朋友，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性決定了他們對(duì)待這個(gè)問(wèn)題一定要謹(jǐn)慎，不完全是個(gè)人的私事，它關(guān)系到黨的事業(yè)與形象。在落網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，除了為自己謀私利外，很大程度是為了子女而走向貪污腐化的道路的?！敖煺叱?，近墨者黑”，與什么人為伍，就會(huì)變成什么樣的人。有些領(lǐng)導(dǎo)干部身邊，總是圍著一大堆“小人”，于是被慢慢地帶入“歧途”。因此，作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要用科學(xué)的態(tài)度去面對(duì)親人子女，謹(jǐn)慎交友，抵制誘惑，從身邊構(gòu)筑一道嚴(yán)密的防線。
教師人文讀本讀后感篇十九
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們?cè)忈屃私處煹穆氊?zé)、義務(wù)，給我們帶來(lái)全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們?cè)诠ぷ髦杏龅降膯?wèn)題與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來(lái)自我市教育系統(tǒng)，來(lái)自我們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國(guó)家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書(shū)里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因?yàn)閷W(xué)會(huì)聽(tīng)課，學(xué)會(huì)觀察他人的教育教學(xué)活動(dòng)，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當(dāng)前，我們對(duì)于如何聽(tīng)課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會(huì)聽(tīng)不少的課，但是翻開(kāi)自己的聽(tīng)課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評(píng)價(jià)的東西，但這些評(píng)價(jià)都基本上是停留在表面上的評(píng)價(jià)，它的指導(dǎo)性并不是很強(qiáng)，針對(duì)性并不是很強(qiáng)，它的反思性也并不是很強(qiáng)。我們的聽(tīng)課和評(píng)課能對(duì)執(zhí)教的教師有多大的促進(jìn)作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽(tīng)課能很好地促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽(tīng)課是科學(xué)的嗎？自己從聽(tīng)課中有收獲嗎？自己在聽(tīng)課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)使自己汗顏。
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運(yùn)用課堂觀察技術(shù)進(jìn)行課例研究的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)三個(gè)方面向我們?cè)敿?xì)地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實(shí)的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會(huì)到了什么是優(yōu)秀的聽(tīng)課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時(shí)發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問(wèn)題，并由此引起我們對(duì)問(wèn)題改進(jìn)的思考。在下學(xué)期的聽(tīng)課指導(dǎo)活動(dòng)中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的.聽(tīng)課活動(dòng)科學(xué)化、有效化，使它真正能促進(jìn)執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動(dòng)，也促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長(zhǎng)的成長(zhǎng)過(guò)程中，除了在開(kāi)展自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗(yàn)之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽(tīng)課”。“聽(tīng)課”對(duì)我們老師的成長(zhǎng)所起的作用應(yīng)該說(shuō)是非常重要的，無(wú)論是“聽(tīng)”別人的課還是別人“聽(tīng)”自己的課。別人“聽(tīng)”自己的課，”或者自己“聽(tīng)”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動(dòng)準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地走好每一步。