演講稿是一種通過(guò)口頭形式向觀眾傳達(dá)信息、表達(dá)觀點(diǎn)或演示技能的文本。它通常用于學(xué)校、公司、組織等場(chǎng)合，具有提供信息、激發(fā)情感、傳遞觀點(diǎn)等多種功能。演講稿可以是指導(dǎo)性的、勸說(shuō)性的、啟發(fā)性的等，主要取決于演講的目的和主題。演講稿的撰寫(xiě)需要充分的思考和準(zhǔn)備，包括確定主題、整理思路、選擇適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和措辭等。演講稿的質(zhì)量直接影響到演講效果的好壞，因此在撰寫(xiě)演講稿時(shí)要注意清晰的邏輯結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)和恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏控制。“在日常生活中，我們或多或少都需要用到演講稿，所以了解如何寫(xiě)一篇出色的演講稿是非常重要的?！闭?qǐng)大家認(rèn)真閱讀以下演講稿，體會(huì)不同主題和風(fēng)格所帶來(lái)的震撼力和感染力。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇一
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn)、人民軍隊(duì)的命運(yùn)，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn)。
1、黨的建設(shè)。
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：
一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。
面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。
2、組織建設(shè)。
三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”
召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委的重建，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。
3、思想建黨。
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。革命年代，共產(chǎn)黨人“身無(wú)分文，心憂天下?！睅ьI(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于建立起人民自己的政權(quán)。建設(shè)時(shí)期，一批又一批的時(shí)代先鋒，不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國(guó)的強(qiáng)盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開(kāi)放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。我們只有大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能在新形勢(shì)下承接歷史的重任，讓中華民族以強(qiáng)盛的姿態(tài)躋身于世界之林?！捌D難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國(guó)興邦的法寶。這個(gè)法寶在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的.今天，依然是成敗的關(guān)鍵。作為“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民?！钡亩悇?wù)工作者更應(yīng)當(dāng)懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。當(dāng)然，艱苦奮斗在社會(huì)快速發(fā)展的今天已不再是簡(jiǎn)單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。我們的生活在社會(huì)安定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前、不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，不貪圖享樂(lè)，更要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！皯n患可以興邦，逸豫足以亡身?！?BR> 我們的國(guó)家正處于改革功堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，困難和矛盾還很多，國(guó)力還相對(duì)薄弱。因此，我們更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸的惡習(xí)，牢固樹(shù)立憂患意識(shí)、大局意識(shí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出不負(fù)時(shí)代、不辱使命的貢獻(xiàn)。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇三
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。請(qǐng)看下面小編整理的關(guān)于艱苦奮斗演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
人的一生會(huì)經(jīng)歷很多事情，它們會(huì)讓你感動(dòng);人的一生也會(huì)無(wú)法經(jīng)歷很多事情，它們同樣會(huì)讓你感動(dòng)。
這份感動(dòng)會(huì)伴隨著你成長(zhǎng)，會(huì)讓你牢記在心，會(huì)鞭策你的一生!
毛主席的睡衣：在參觀毛主席主席舊居展覽時(shí)，講解員指著一件睡衣告訴大家：“這是毛主席穿過(guò)的睡衣。
他老人家穿了近20年，上面共有135塊補(bǔ)丁?！痹趫?chǎng)的人不約而同地發(fā)出感嘆，為之感動(dòng)。
他在黨的七屆二中全會(huì)上號(hào)召全黨要?jiǎng)?wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，并不只是要求別人，而是以自己艱苦奮斗的模范行動(dòng)，給全黨和全國(guó)人民做出好樣子。
所以，人們由衷地佩服他高尚的道德情操。
《雷鋒的日記》的故事：
《雷鋒日記》當(dāng)年曾印刷過(guò)數(shù)千萬(wàn)本，里面的許多警句教育了全國(guó)幾代人。
毛主席看過(guò)也稱贊“此人懂些哲學(xué)”。
可是雷鋒是一個(gè)只有小學(xué)文化的苦孩子，他能有這樣的思想和文字水平，關(guān)鍵在于他多年刻苦學(xué)習(xí)。
在湖南團(tuán)山湖農(nóng)場(chǎng)時(shí)，雷鋒學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī);在鞍鋼時(shí)，他努力學(xué)習(xí)毛主席著作。
在部隊(duì)里，他是汽車兵，平時(shí)很難抽出時(shí)間。
于是，雷鋒就把書(shū)裝在隨身的挎包里，只要車一停，他就坐在駕駛室里看書(shū)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)主人公保爾的話，他都能背出來(lái)。
他曾說(shuō)過(guò)：“釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡這種‘釘子精神’?！?BR> 他不到七歲就成為孤兒，入伍時(shí)身高，體重又均不符合標(biāo)準(zhǔn)，但就是靠著這種艱苦奮斗的精神，他成長(zhǎng)為黨的好兒子，全國(guó)人民學(xué)習(xí)的好榜樣!
川藏線上解放軍：
川藏線是我國(guó)通往西藏的一種重要運(yùn)輸線路，但由于地勢(shì)特殊，雪崩，塌方，泥石流等災(zāi)害頻繁，開(kāi)線以來(lái)648名汽車兵長(zhǎng)眠于此，1800多人受傷致殘，3000多人留下終生疾病。
但我們的解放軍不懼艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?0多年來(lái)出動(dòng)車輛100多萬(wàn)臺(tái)(次)，行駛30億公里，運(yùn)送各類物資400多萬(wàn)噸，人員90萬(wàn)人(次)，參與搶險(xiǎn)救災(zāi)432次，為我國(guó)西藏建設(shè)貢獻(xiàn)了一份力量。
他們是一群共和國(guó)普通的士兵，但他們?yōu)榱斯埠蛧?guó)的發(fā)展，在新的時(shí)代以自己的方式為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切，甚至自己的生命，他們的精神讓我們感到個(gè)人利益的渺小，他們面對(duì)如此的困難，仍然永往直前，這些讓我們感動(dòng)!
與這些最可愛(ài)的人相比，我們是多么幸福安寧!
現(xiàn)在讓我們想想感動(dòng)是什么?
當(dāng)我們?cè)趥€(gè)人奮斗過(guò)程中遭遇挫折，感到意志消沉的時(shí)候，這份感動(dòng)就像親切的師長(zhǎng)一樣給我指出生活的希望，給我積極的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們?yōu)樯钪械默嵤路彪s而感到猶如身陷茫茫沙漠，茫然失措的時(shí)候，這份感動(dòng)就像滿載生命的綠洲，指引我的腳步。
當(dāng)我看到很多社會(huì)不良現(xiàn)象痛心疾首，無(wú)能為力而失去前進(jìn)步伐節(jié)奏的時(shí)候，這份感動(dòng)就像在夕陽(yáng)下迎著裊裊炊煙歸家的感覺(jué)，讓我溫暖，讓你堅(jiān)定!
召喚不聽(tīng)話的我回家的情景，這讓我明白了老師對(duì)學(xué)生的含義和責(zé)任如同母親對(duì)孩子一樣。
讓我重新看待自己，看待自己所面對(duì)的困難;重新看待生命，看待生命的價(jià)值;看待作為中華民族一分子的意義和責(zé)任;重新審視自己作為一名人民教師的使命!
前人在艱苦樸素，在艱苦奮斗，在讓我們不斷感動(dòng)，在指明我們前進(jìn)的方向，這是老一輩革命家給我們留下的光榮傳統(tǒng)，它伴隨著我們走過(guò)了70多年的風(fēng)雨歷程。
有了這些思想的指引，有了這些感動(dòng)在我們心中的流淌，有了艱苦樸素，艱苦奮斗的革命精神，我堅(jiān)信中華民族永遠(yuǎn)會(huì)有最美好的希望。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
革命年代，共產(chǎn)黨人“身無(wú)分文，心憂天下?！?，帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于建立起人民自己的政權(quán)。
建設(shè)時(shí)期，一批又一批的時(shí)代先鋒，不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國(guó)的強(qiáng)盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開(kāi)放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。
我們只有大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能在新形勢(shì)下承接歷史的重任，讓中華民族以強(qiáng)盛的姿態(tài)躋身于世界之林。
“艱難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國(guó)興邦的法寶。
這個(gè)法寶在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的.今天，依然是成敗的關(guān)鍵。
作為“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民。”的稅務(wù)工作者更應(yīng)當(dāng)懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。
當(dāng)然，艱苦奮斗在社會(huì)快速發(fā)展的今天已不再是簡(jiǎn)單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。
我們的生活在社會(huì)安定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前、不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。
不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，不貪圖享樂(lè)，更要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
“憂患可以興邦，逸豫足以亡身?！?BR> 我們的國(guó)家正處于改革功堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，困難和矛盾還很多，國(guó)力還相對(duì)薄弱。
因此，我們更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸的惡習(xí)，牢固樹(shù)立憂患意識(shí)、大局意識(shí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出不負(fù)時(shí)代、不辱使命的貢獻(xiàn)。
走在時(shí)代的前沿，走在飛速發(fā)展的今天，身處于軍隊(duì)信息化建設(shè)的浪潮中。
當(dāng)每月的津貼拿到手后都被用來(lái)還賬讓自己成為名副其實(shí)的“月光族”時(shí)你卻認(rèn)為理所當(dāng)然。
你是否已經(jīng)忘記過(guò)去的那些崢嶸歲月?是否已經(jīng)忘記曾經(jīng)我們的立身之本——“艱苦奮斗”。
還記得毛主席那257個(gè)補(bǔ)丁的棉襖，還記得偉大的南泥灣精神。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是一個(gè)集體的靈魂，是一個(gè)集體引以為榮的不可或缺的一個(gè)部分。
如今的我們雖然在不斷的取得進(jìn)步，在不斷的取得突破的同時(shí)，“艱苦奮斗”四個(gè)字卻在逐漸淡化。
社會(huì)在發(fā)展，軍隊(duì)在進(jìn)步，如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，如何將傳統(tǒng)貫徹到新時(shí)期的建設(shè)中來(lái)，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。
我認(rèn)為，新時(shí)期的“艱苦奮斗”那就是四個(gè)字“厲行節(jié)約，總書(shū)記在新一屆的中共中央政治局會(huì)議上提出的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”中指出“要厲行勤儉節(jié)約”。
我們有幸生在這個(gè)烈士們付出生命所換取的幸福時(shí)代，有幸生在信息化建設(shè)的今天，更應(yīng)該將傳統(tǒng)牢記于心，更應(yīng)該將艱苦奮斗、厲行節(jié)約落實(shí)到我們的生活中來(lái)。
把革命先烈傳承下優(yōu)秀的精神和傳統(tǒng)都一一轉(zhuǎn)化成為我們不畏困難、不畏艱險(xiǎn)的信念和意志;為自己、為國(guó)家而努力奮斗的旺盛戰(zhàn)斗力。
我們更應(yīng)該做好表率，節(jié)約每滴水、每度電，杜絕浪費(fèi)每一粒米，愛(ài)護(hù)每一樣武器裝備，只有做到了這些小事，才能將艱苦奮斗真正印刻到我們的腦海中，才能將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮到訓(xùn)練中，落實(shí)到建設(shè)中。
在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代，永葆艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和正確的價(jià)值取向。
加快信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍之夢(mèng)，離不開(kāi)過(guò)硬的思想素質(zhì)，而作為新時(shí)期的邊防軍人，更不能淡忘甚至忽略這一點(diǎn)。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗，只有真正從思想上轉(zhuǎn)變，從作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)，從行動(dòng)上規(guī)范，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，永遠(yuǎn)高揚(yáng)艱苦奮斗旗幟，我們的軍隊(duì)就一定能夠更加堅(jiān)強(qiáng)，就一定能夠經(jīng)受各種風(fēng)雨考驗(yàn)，將國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)不斷由勝利推向新的勝利。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇四
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)積累下來(lái)并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。
中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來(lái)吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中，以良好執(zhí)政的行為，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步，為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂(lè)在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要。誠(chéng)然，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就不會(huì)有什么希望。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性，樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，才能夠自覺(jué)埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀，核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我?jiàn)^斗，吃苦在前、享受在后，自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的。可以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂(lè)，驕奢淫逸，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn)。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上?！边@是《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。
要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力打開(kāi)工作新局面。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi)，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi)，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。
二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起，面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì)，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)，利益面前不動(dòng)心。
四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂(lè)，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對(duì)此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見(jiàn)、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。
“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂(lè)”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也沒(méi)有忘本的理由。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇五
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成?！闭强恐D苦奮斗攻堅(jiān)克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。
堅(jiān)定信念，實(shí)事求是闖新路。
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下，在白色勢(shì)力的四面包圍中，井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念。“革命理想高于天”。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)搬來(lái)的，不是從馬列本本上抄來(lái)的，也不是坐等上級(jí)指示等來(lái)的，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的。可以說(shuō)，一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來(lái)是“靠實(shí)事求是吃飯的”，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國(guó)發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代，處于被動(dòng)局面。要大力營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問(wèn)題，自覺(jué)用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭(zhēng)的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長(zhǎng)到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動(dòng)手，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)。沒(méi)有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒(méi)有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒(méi)有醫(yī)院，他們自己動(dòng)手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，更加需要每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，堅(jiān)守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè)。
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚(yú)水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”，始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問(wèn)題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來(lái)利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來(lái)，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇六
大家好:。
我是來(lái)自環(huán)化系環(huán)測(cè)0501班的李飛飛。
三月的春風(fēng)拂去了冬日的寒冷，飄來(lái)的《八榮八恥》的歌聲。"以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥"這幾句使我想到了許多許多。想到了蜜蜂的甜蜜博采萬(wàn)花辛勤勞動(dòng)的結(jié)果;想到了蒼勁，挺拔的黃山松"咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)的奮斗精神;想到了愛(ài)迪生的"天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感;想到了"寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"。更多的想到了我們。
清晨，柳枝飛揚(yáng)的湖邊，有為了提高英語(yǔ)水平而朗朗讀書(shū)的同學(xué);晚上，自習(xí)室內(nèi)，有努力汲取知識(shí)甘露的同學(xué);假日里，有為了提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力或?yàn)榱藴p輕父母的負(fù)擔(dān)而辛勤忙碌做兼職的同學(xué)。在這些過(guò)程中，美夢(mèng)會(huì)被鬧鐘無(wú)情的打攪，會(huì)絞盡腦汁，忍受獨(dú)立思考的寂寞，甚至?xí)谄D苦的工作環(huán)境中遭受老板的批評(píng)與指責(zé)。但更多的是欣喜，因?yàn)橥^(guò)辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗品嘗到的是甘甜的碩果。然而在我們身邊也有這樣的同學(xué)，有的課堂上伏案而睡，終日無(wú)所收獲;有的在餐廳中買了很多的飯菜，卻吃了一小部分，剩下的一倒了之，無(wú)視農(nóng)民的勞動(dòng)成果;有的自以為是天之驕子，而不愿到艱苦的地方去磨礪。也許是因?yàn)榍嗄耆丝偸且I(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)的最新潮流，有的同學(xué)不會(huì)合理，適度，有計(jì)劃的消費(fèi)，形成盲目攀比，盲目趕潮的病態(tài)消費(fèi)，致使兩三個(gè)月就將一學(xué)期的生活費(fèi)花的所剩無(wú)幾，或向周圍的同學(xué)求援，或向遠(yuǎn)在千里之外的.父母大聲呼救。
作為新世紀(jì)的新新人類，心中都有自己的崇高理想，都渴望展開(kāi)理想的翅膀翱翔于夢(mèng)想的天空。理想的實(shí)現(xiàn)需要有滿腔的熱情，真正的智慧，扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，更需要辛勤的勞動(dòng)，艱苦奮斗。因?yàn)槌晒χㄊ强繆^斗者用辛勤勞動(dòng)的汗水去澆灌的勤奮是一筆寶貴的財(cái)富，是一種不朽的精神，是一把打開(kāi)理想之門(mén)的金鑰匙，是戰(zhàn)勝貪圖享樂(lè)心理，杜絕驕奢生活的利器。
恩格斯曾說(shuō)過(guò):"有所作為是生活的最高境界。"同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!明確我們身邊的榮與恥，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。用火熱的青春譜寫(xiě)平凡的生命，用勤奮描繪絢麗的人生，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆向更高的目標(biāo)奮斗，成為對(duì)人民，對(duì)社會(huì)有所作為，有所貢獻(xiàn)的人。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇七
大家晚上好！我是來(lái)自xxx，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚(yú)兒因?yàn)橛辛饲宄旱乃?，才?huì)暢快地游動(dòng)；鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛撕棋乃{(lán)天，才會(huì)自在地飛翔；學(xué)生因?yàn)橛辛宋拿鞯男@，才會(huì)健康地成長(zhǎng)。
校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個(gè)人都有自己的答案，但有一個(gè)答案一定合情合理校園因文明更美好，人生因文明而精彩！
首先，讓我們來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題：什么是文明。
文明是茶，幫你過(guò)濾浮躁，儲(chǔ)存寧?kù)o；文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼；文明是水，滋潤(rùn)一時(shí)，保鮮一世；文明是光，帶來(lái)陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋Ｎ拿魇歉鎰e昨日的無(wú)知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚！
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開(kāi)始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個(gè)怎樣的人我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開(kāi)始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個(gè)美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色；有的同學(xué)不及時(shí)將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀；有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運(yùn)動(dòng)；有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號(hào)，甚至有些男女同學(xué)親密的“成人化語(yǔ)言也鮮有耳聞；還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動(dòng)起來(lái)，共同努力，建文明校園，樹(shù)文明新風(fēng)。
然而，我們又該如何去做一個(gè)文明的學(xué)生，如何去完善自我呢文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生；文明的學(xué)生，會(huì)堅(jiān)決摒棄身上種種不文明的行為，做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的'好學(xué)生。
中華自古以來(lái)就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國(guó)，豈會(huì)缺乏傳承這一美德的后人文明之國(guó)，既簡(jiǎn)單又難，需要我們大家持之以恒；文明社會(huì)，靠的是大家的堅(jiān)持不懈；文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個(gè)人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每一處！
我的演講完畢，謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是來(lái)自xxx，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚(yú)兒因?yàn)橛辛饲宄旱乃?，才?huì)暢快地游動(dòng)；鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛撕棋乃{(lán)天，才會(huì)自在地飛翔；學(xué)生因?yàn)橛辛宋拿鞯男@，才會(huì)健康地成長(zhǎng)。
校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個(gè)人都有自己的答案，但有一個(gè)答案一定合情合理校園因文明更美好，人生因文明而精彩！
首先，讓我們來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題：什么是文明。
文明是茶，幫你過(guò)濾浮躁，儲(chǔ)存寧?kù)o；文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼；文明是水，滋潤(rùn)一時(shí)，保鮮一世；文明是光，帶來(lái)陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋Ｎ拿魇歉鎰e昨日的無(wú)知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚！
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開(kāi)始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個(gè)怎樣的人我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開(kāi)始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個(gè)美麗的家園里，在我們的`身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色；有的同學(xué)不及時(shí)將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀；有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運(yùn)動(dòng)；有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號(hào)，甚至有些男女同學(xué)親密的“成人化語(yǔ)言也鮮有耳聞；還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動(dòng)起來(lái)，共同努力，建文明校園，樹(shù)文明新風(fēng)。
然而，我們又該如何去做一個(gè)文明的學(xué)生，如何去完善自我呢文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生；文明的學(xué)生，會(huì)堅(jiān)決摒棄身上種種不文明的行為，做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生。
中華自古以來(lái)就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國(guó)，豈會(huì)缺乏傳承這一美德的后人文明之國(guó)，既簡(jiǎn)單又難，需要我們大家持之以恒；文明社會(huì)，靠的是大家的堅(jiān)持不懈；文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個(gè)人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每一處！
我的演講完畢，謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的.目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
同時(shí)，艱苦奮斗不只是一句口號(hào)，需要我們?cè)诜比A喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個(gè)執(zhí)著、寧?kù)o的自我！轉(zhuǎn)而多去思考，多去解決問(wèn)題，在探索中失敗，在失敗中前進(jìn)！
一個(gè)人需要艱苦奮斗，團(tuán)體也是如此。試想：若沒(méi)有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個(gè)對(duì)立面，而是相輔相成的，?；丶铱纯词切⒕锤改?，你艱苦奮斗也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長(zhǎng)的殷切期望！因此我呼吁：孝敬父母，從艱苦奮斗開(kāi)始，把八榮八恥融入到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)中去！你的明天不是夢(mèng)，湘鄂情明天更輝煌！
謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：
大家好。
古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！
滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺(tái)。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn)，潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度！
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細(xì)流不能成江海！我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的`缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十二
我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時(shí)期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊(duì)的李國(guó)安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期得到了繼承和發(fā)揚(yáng)光大。但也應(yīng)看到，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場(chǎng)、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門(mén)和單位盛行起來(lái)。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過(guò)著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
一是揮霍公款，吃喝玩樂(lè)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會(huì)之類的高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實(shí)際上成了大吃大喝的場(chǎng)所。這方面一年浪費(fèi)多少錢(qián)，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來(lái)的？應(yīng)該說(shuō)，新中國(guó)成立以后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，這方面的問(wèn)題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來(lái)了？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國(guó)家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個(gè)世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還必須始終堅(jiān)持勤儉節(jié)約這個(gè)傳統(tǒng)。
二是購(gòu)買小轎車和通信器材過(guò)多過(guò)濫。目前，行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購(gòu)買小轎車；配備移動(dòng)電話、尋呼機(jī)所花的錢(qián)，大大超過(guò)同期財(cái)政收入的增長(zhǎng)幅度。有的地方和部門(mén)財(cái)政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級(jí)轎車，有這個(gè)必要嗎？如果是工作需要，何必一定要豪華的。
三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購(gòu)買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個(gè)市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難、職工住房緊張的情況下，競(jìng)?cè)挥霉?70萬(wàn)元為自己購(gòu)買住宅。
四是名目繁多的紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動(dòng)搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。
五是各種各樣的會(huì)議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開(kāi)會(huì)地點(diǎn)大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。
六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補(bǔ)貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。
上面六種情況，確實(shí)存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國(guó)敗家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過(guò)高的消費(fèi)，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國(guó)。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十三
“奮斗”二字，意蘊(yùn)無(wú)窮。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗;為了父母家人，你拼搏職場(chǎng)，身兼數(shù)職，這也是奮斗;為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年后，當(dāng)步入暮年，你可以對(duì)自己說(shuō)，“我的青春沒(méi)有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪?！边@是一個(gè)理想的結(jié)果，事實(shí)上許多人到老的時(shí)候，往往感到很失落，很無(wú)奈。青春無(wú)悔對(duì)他們來(lái)說(shuō)只能是個(gè)謊言。中年無(wú)所建樹(shù)，讓他們后悔莫及。凡世沒(méi)有后悔藥，一錯(cuò)過(guò)成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過(guò)于此。
人生若白駒過(guò)隙，忽然而已。歲月匆匆，無(wú)情地流逝著。我們應(yīng)該靜下心來(lái)，抓住時(shí)間的'尾巴，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂(lè)趣。相信在離世的時(shí)候，我們能夠平靜地說(shuō)，“我來(lái)過(guò)，我無(wú)悔，我快樂(lè)?！?BR> 不要將遺憾留下，抓緊時(shí)間奮斗吧!
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成，不思進(jìn)取，只圖享樂(lè)，這樣的國(guó)家，這樣的民族，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂(lè)，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進(jìn)行堅(jiān)持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)”。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指“為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志有機(jī)統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進(jìn)道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。
新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！被仡欬h的歷史，無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨都大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。紅其拉甫海關(guān)的關(guān)員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠(chéng)履行神圣的職責(zé)，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進(jìn)取，關(guān)心生活勝過(guò)關(guān)心工作，過(guò)分在意票子、車子、房子；與群眾的感情越來(lái)越淡薄。大量事實(shí)表明，貪圖享樂(lè)和奢侈浪費(fèi)是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。
艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時(shí)代、時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實(shí)質(zhì)在任何時(shí)候都是不變的。我們?cè)诔珜?dǎo)這一精神時(shí)，應(yīng)認(rèn)真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵大致包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已走過(guò)的艱難歷程，我們經(jīng)過(guò)不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會(huì)主義事業(yè)；開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；建立了獨(dú)立的和比較完善的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)；全國(guó)人民的精神生活日益豐富；實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。事實(shí)充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時(shí)，我們也千萬(wàn)不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗(yàn)。從國(guó)際環(huán)境看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)還相當(dāng)明顯，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還在進(jìn)一步拉大。
2、勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)。
我們現(xiàn)在所從事的是一項(xiàng)前人未曾走過(guò)因而沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的事業(yè)，加之整個(gè)國(guó)家尚處在改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)重，時(shí)間緊，阻力大，種。種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問(wèn)題將層出不窮。所有這些，都意味著全國(guó)各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個(gè)人與集體、小家與大家的位置，必要的時(shí)候，要勇于為國(guó)家和民族的利益犧牲自己的利益；增強(qiáng)駕馭形勢(shì)和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的決心和恒心去面對(duì)一切困難，在國(guó)家和社會(huì)需要時(shí)，適時(shí)而動(dòng)，勇于到艱苦的'地方去鍛煉和奮斗，勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。
3、勤儉節(jié)約，清正廉潔。
鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。任何時(shí)候，任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持這一點(diǎn)。我們國(guó)家人口多、底子薄是絕對(duì)事實(shí)，離我們要達(dá)到的目標(biāo)尚有相當(dāng)距離。要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，從資本主義國(guó)家強(qiáng)大的擠壓中突出重圍，就必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個(gè)人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對(duì)貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，真正心系祖國(guó)和人民群眾，自覺(jué)與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。
1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財(cái)富。
中華民族歷來(lái)以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個(gè)民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無(wú)不與艱苦奮斗精神的揚(yáng)棄休戚相關(guān)。
2、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是確保黨的先進(jìn)性的重要條件。
我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問(wèn)題，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；就要堅(jiān)持改革開(kāi)放，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開(kāi)辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；要勇于正視黨在新形勢(shì)下自身建設(shè)的種。種問(wèn)題，以改革的精神解決那些與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。
我們國(guó)家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還剛剛開(kāi)始。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂(lè)，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時(shí)我們應(yīng)該明確發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。
只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。
艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會(huì)主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國(guó)家。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
總有人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，鮮花掌聲無(wú)數(shù)，也總有人獨(dú)自撐傘，走過(guò)一段段瀟瀟的冷雨，只為心中的那輪明月?；蚣拍械拈_(kāi)出的花，更加鮮紅，更加綺麗。
九十三歲科學(xué)家，隱姓埋名數(shù)十載，是真寂寞時(shí)光，無(wú)家人書(shū)信問(wèn)暖，也無(wú)兒孫繞膝之天倫，亦無(wú)世人之鮮花掌聲——是真無(wú)名，也是真寂寞。然而那沉寂的歲月不負(fù)人，中國(guó)核潛艇問(wèn)世，事業(yè)大成。試問(wèn)如此之成，幾行辛酸淚?這寂寞中開(kāi)出的花，確乎舉世贊譽(yù)，千秋共仰。
聲名仍身外之物，早在莊周論逍遙，便有“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境?！币庠谫澦螛s子舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮。是了，為人有物我之分，榮辱皆為身外之事。大丈夫皆欲求功名，可回首四望，“功”已在，“名”不過(guò)是俗世浮云。油畫(huà)大家梵高，過(guò)身后畫(huà)作方為世人賞識(shí)，名垂千古。或嘆惋生前無(wú)名，而又何妨呢?他已我手畫(huà)我心，已觸碰到心中之月，“功”已達(dá)，聲名仍身外之物。
追逐于心中之事業(yè)，聲名不過(guò)是浮世云煙，無(wú)論顯赫與否，仍臨溪而漁，釀泉為酒。鮮花與掌聲固然歡悅?cè)诵?，但醉心于心中的那一輪嬋娟，豈不更是妙哉?——沉寂的是歲月，開(kāi)出的是成功之花。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選落幕前，于大眾眼中，屠呦呦不見(jiàn)經(jīng)傳。但正是這沉寂歲月，釀出了最為甘甜的美酒。千千萬(wàn)萬(wàn)遍，青蒿素終被提取完畢，這寂寞中開(kāi)出的花，確乎更艷更美，不為著聲名，亦不為萬(wàn)貫傍身，只為著回首時(shí)，明月高照，一路星辰璀璨。
那些寂寞歲月，使花開(kāi)更艷。于寂寞中默默開(kāi)放的，或更加純粹，無(wú)世俗浮塵所擾，筑玲瓏高閣，看明朔晦暗，千里一色。建國(guó)之初，國(guó)弱民貧，激起萬(wàn)千學(xué)子之斗志，或留洋歸來(lái)，或決心為祖國(guó)添磚加瓦，鄧稼先便是其中的一員，從此走進(jìn)大漠，沉淀在那些寂寞歲月里。家人不知他去何地，亦不知他何時(shí)歸，如此，他便從此無(wú)家書(shū)，只有大漠黃沙滾滾，孤日青煙。幾十載的沉淀，那黃沙里終是開(kāi)出花來(lái)，且那花嬌艷欲滴，足以成為史冊(cè)輝煌的一筆——寂寞中開(kāi)出的花，更純，更艷。
總有人聲名遠(yuǎn)播，贊美追捧無(wú)數(shù)。也總有人匍匐在山路，一步一叩首，只為早一日擁抱太陽(yáng)?？傆幸惶欤忻髟赂哒?，清風(fēng)繞腕，于那寂寞中開(kāi)出花來(lái)，純粹，優(yōu)雅。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
夢(mèng)想總是遙不可及，是不是應(yīng)該放棄？或許夢(mèng)是期待，但夢(mèng)想是堅(jiān)持，是你把夢(mèng)化作對(duì)理想的勇氣和執(zhí)著。也是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。
或許我說(shuō)的一切，你都已知曉，卻只是對(duì)“浪子回頭，十年不晚“深信不疑。那我要說(shuō)的是：光陰寶貴，光陰短暫?？赡墚?dāng)我們還沒(méi)醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，時(shí)間老人早已蹣跚地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)人生巷口。我們本有一張空白的人生畫(huà)卷等待書(shū)寫(xiě)，而等到它泛黃時(shí)，再來(lái)涂抹它，卻再也找不回昔日的色彩。
如今距離人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中考和高考已近在咫尺，昔日散落在學(xué)校各個(gè)角落的師哥師姐早已過(guò)上三點(diǎn)一線的生活。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。但絕大多數(shù)人都死在明天的晚上。或許奮斗成就的未來(lái)不一定美好，但你的未來(lái)經(jīng)過(guò)奮斗一定是無(wú)遺憾的。希望在未來(lái)的一天，我們都能像保爾柯察金那樣，捫心無(wú)愧地面對(duì)自己的生活。
奮斗是成就未來(lái)的前提，奮斗與未來(lái)緊緊相連，還記得我們童年的時(shí)候曾有過(guò)的`夢(mèng)想，曾有過(guò)的向往嗎？同學(xué)們，或許我們會(huì)失去童年，但卻不能失去童心！我們要為了我們最為天真卻是最最為純真的的夢(mèng)想而去奮斗。夢(mèng)想是天空中翱翔的雄鷹，夢(mèng)想是空中飛舞的風(fēng)箏，而奮斗則是雄鷹的翅膀，是放飛風(fēng)箏的繩索。他們互相纏繞，缺一不可！此時(shí)回望那些成功人士的道路，他們的今天無(wú)不是通過(guò)不懈的奮斗換得的。如果你想知道有誰(shuí)從未放棄，甚至比你的境況還要慘！那就不必再尋尋覓覓了！生下來(lái)就一貧如洗的林肯，長(zhǎng)相平平，甚至丑陋，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)。好多次，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)樗麤](méi)有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。不管你的出身如何，你的長(zhǎng)相如何，你的過(guò)去如何，你的現(xiàn)在如何，況且有人說(shuō)一個(gè)人特別是男人的長(zhǎng)相往往是于他的才能成反比的。讓這些都成為你人生畫(huà)卷中濃墨重彩的一筆。如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。奮斗成就未來(lái)，奮斗……就是現(xiàn)在！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
那是我六歲時(shí)，年幼的我對(duì)一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無(wú)意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽(tīng)那曲聲時(shí)而起伏、激蕩;時(shí)而平緩、柔和，這美妙的樂(lè)曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對(duì)古箏“一見(jiàn)鐘情”。于是開(kāi)始每天纏著媽媽要學(xué)習(xí)古箏，我時(shí)常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見(jiàn)我對(duì)古箏如此癡迷，沒(méi)過(guò)兩天就為我買了一個(gè)回來(lái)，她溫柔而鼓勵(lì)著說(shuō)：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習(xí)，爭(zhēng)取早日彈出優(yōu)美的曲子?！蔽衣?tīng)了之后，興高采烈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那天起，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏，一有空就練習(xí)起來(lái)。有時(shí)彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時(shí)琴弦斷了，自己動(dòng)手換上新的;有時(shí)作業(yè)晚了沒(méi)有時(shí)間練習(xí)，第二天我就加倍地練習(xí)……就這樣，我一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)著，練習(xí)著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒(méi)有放棄。日積月累，我彈的樂(lè)曲也能起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，在四年級(jí)的時(shí)候我就取得了十級(jí)證書(shū)。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個(gè)舞蹈比賽，那是多輪對(duì)決淘汰制的，經(jīng)過(guò)了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進(jìn)了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進(jìn)行練習(xí)，即使有圍觀的群眾我們也沒(méi)有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因?yàn)樵谖覀冃闹姓J(rèn)為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負(fù)苦心人，我們?cè)诳倹Q賽中取得了少兒組銀獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了：只有經(jīng)過(guò)不懈地努力和奮斗，才能取得成功。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇一
毛澤東之所以選擇羅霄山脈中段以寧岡為中心的井岡山地區(qū)創(chuàng)建第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地，是經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上作出的決斷：首先是這里的地理位置十分有利。井岡山位于江西湖南兩省之交的羅霄山脈中段，是湘贛兩省結(jié)合部，是敵人統(tǒng)治力量十分薄弱地區(qū)，統(tǒng)治勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及且地勢(shì)十分險(xiǎn)要。在這里建立根據(jù)地，不但可以影響湖南、江西兩省，還可以影響整個(gè)長(zhǎng)江中下游;二是大革命時(shí)期，邊界六縣都建立了黨的組織;三是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展了轟轟烈烈的群眾運(yùn)動(dòng)，具有良好的群眾基礎(chǔ);四是袁文才、王佐兩支農(nóng)民武裝的存在，這是工農(nóng)革命軍可以依靠的力量;五是邊界各縣特產(chǎn)十分豐富，可以開(kāi)展打土豪籌款，解決工農(nóng)革命軍的給養(yǎng)問(wèn)題。
歷史選擇了毛澤東，毛澤東選擇了井岡山，井岡山，這座從前并不為人所知的小山村，從此就和中國(guó)革命的命運(yùn)、人民軍隊(duì)的命運(yùn)，乃至人民共和國(guó)的命運(yùn)緊密結(jié)合在一起，這就是井岡山被譽(yù)稱為“天下第一山”的深刻內(nèi)涵。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟，從組織上、思想上、作風(fēng)上等方面，開(kāi)創(chuàng)了一條新的建黨之路，成功地解決了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下黨的發(fā)展和保持黨的先進(jìn)性問(wèn)題，對(duì)馬克思列寧主義建黨學(xué)說(shuō)作出了巨大貢獻(xiàn)。
1、黨的建設(shè)。
井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建之初，黨的建設(shè)面臨著一系列的困難：
一是黨的階級(jí)基礎(chǔ)的改變。大革命失敗后，由于強(qiáng)大的敵人占據(jù)了中心城市，黨的隊(duì)伍的發(fā)展面臨著由于工作重心轉(zhuǎn)移到了農(nóng)村、山區(qū)，黨在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下要發(fā)展，就必須把大批以農(nóng)民為代表的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成員發(fā)展到黨內(nèi)，這樣就不可避免地形成“農(nóng)民黨”現(xiàn)象。
二是濃厚的家族觀念。由于邊界地處邊陲，是一個(gè)自給自足的封閉式的農(nóng)村環(huán)境，社會(huì)組織普遍是一姓為一村落，黨在村落中的組織，因居住關(guān)系，許多是一姓的黨員為一個(gè)支部，支部會(huì)議簡(jiǎn)直同時(shí)就是家族會(huì)議。在黨的基層組織中普遍存在濃厚的家族觀念。
三是嚴(yán)重的地方主義。地方主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想是格格不入的。有了地方主義，各地革命斗爭(zhēng)就得不到相互配合，只顧自己地區(qū)的局部利益，保守自己的地方，有困難也不互相幫助。
四是激烈的土客籍矛盾。這種矛盾在邊界根深蒂固，嚴(yán)重影響了黨的戰(zhàn)斗力和黨員之間的團(tuán)結(jié)。
面對(duì)充斥邊界黨的建設(shè)的困難，毛澤東及前委采取了一系列行之有效的辦法，獨(dú)樹(shù)一幟，積極開(kāi)展黨的建設(shè)，保持黨的先進(jìn)性。
2、組織建設(shè)。
三灣改編成功地解決了黨在軍隊(duì)中的建設(shè)和發(fā)展問(wèn)題，從組織上、體制上奠定了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和建立新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)?！凹t軍之所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個(gè)重要原因。”
召開(kāi)湘贛邊界黨的“一大”，組建湘贛邊界特委。根據(jù)湖南、江西兩省委的指示，1920xx年5月，湘贛邊界黨的“一大”在茅坪謝氏慎公祠舉行。會(huì)議討論了深入開(kāi)展土地革命等問(wèn)題，成立了以毛澤東為書(shū)記的中共湘贛邊界特委，并初步回答了“紅旗到底能打多久”的疑問(wèn)。
1920xx年10月，在寧岡茅坪白云寺召開(kāi)了中共湘贛邊界黨的“二大”，毛澤東在為大會(huì)起草的《湘贛邊界各縣黨的第二次代表大會(huì)決議案》中，從理論上系統(tǒng)地闡述了中國(guó)的紅色政權(quán)在四周白色政權(quán)包圍中能夠存在和發(fā)展的問(wèn)題，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問(wèn)。
重組井岡山前委。1920xx年11月，根據(jù)中央指示，重新組建了井岡山前委作為邊界黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。前委領(lǐng)導(dǎo)特委及軍委，由毛澤東、朱德、譚震林、宋喬生、毛科文五人組成，毛澤東為書(shū)記。前委的重建，為邊界各項(xiàng)工作的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織保證。
3、思想建黨。
井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東建黨思想中最明確、最突出的貢獻(xiàn)，是論證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)著重從思想上建黨。面對(duì)充斥邊界的各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)，注重從思想上建設(shè)黨，永葆黨的先進(jìn)性。在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東把井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)上升成為一種理論，沖破國(guó)際教條主義的束縛，成功探索出了一條最具中國(guó)特色的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。
大革命失敗后，毛澤東人中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，要總結(jié)井岡山斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，并在這一思想的基礎(chǔ)上，形成了紅色政權(quán)的理論，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命之路--農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。1920xx年4月，在瑞金給中央回信中還把農(nóng)村革命根據(jù)地看成是“幫助城市斗爭(zhēng)、促進(jìn)革命潮流高漲的主要條件”。1930年1月，毛澤東《星星之火，可以燎原》的公開(kāi)發(fā)表，標(biāo)志著毛澤東紅色政權(quán)理論的形成。
從“工農(nóng)武裝割據(jù)”到以農(nóng)村為中心的紅色政權(quán)理論，再到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論，毛澤東同志的理論創(chuàng)新，探索到了一條適合中國(guó)國(guó)情的革命道路。中國(guó)革命正是沿著這條正確的道路，取得中國(guó)革命的最后勝利，把井岡山上的紅旗插在了天安門(mén)廣場(chǎng)上!
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們：
大家好！
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。革命年代，共產(chǎn)黨人“身無(wú)分文，心憂天下?！睅ьI(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于建立起人民自己的政權(quán)。建設(shè)時(shí)期，一批又一批的時(shí)代先鋒，不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國(guó)的強(qiáng)盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開(kāi)放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。我們只有大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能在新形勢(shì)下承接歷史的重任，讓中華民族以強(qiáng)盛的姿態(tài)躋身于世界之林?！捌D難困苦，玉汝于成。”艱苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國(guó)興邦的法寶。這個(gè)法寶在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的.今天，依然是成敗的關(guān)鍵。作為“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民?！钡亩悇?wù)工作者更應(yīng)當(dāng)懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。當(dāng)然，艱苦奮斗在社會(huì)快速發(fā)展的今天已不再是簡(jiǎn)單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。我們的生活在社會(huì)安定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前、不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，不貪圖享樂(lè)，更要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力?！皯n患可以興邦，逸豫足以亡身?！?BR> 我們的國(guó)家正處于改革功堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，困難和矛盾還很多，國(guó)力還相對(duì)薄弱。因此，我們更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸的惡習(xí)，牢固樹(shù)立憂患意識(shí)、大局意識(shí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出不負(fù)時(shí)代、不辱使命的貢獻(xiàn)。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇三
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。請(qǐng)看下面小編整理的關(guān)于艱苦奮斗演講稿，希望對(duì)你有所幫助!
人的一生會(huì)經(jīng)歷很多事情，它們會(huì)讓你感動(dòng);人的一生也會(huì)無(wú)法經(jīng)歷很多事情，它們同樣會(huì)讓你感動(dòng)。
這份感動(dòng)會(huì)伴隨著你成長(zhǎng)，會(huì)讓你牢記在心，會(huì)鞭策你的一生!
毛主席的睡衣：在參觀毛主席主席舊居展覽時(shí)，講解員指著一件睡衣告訴大家：“這是毛主席穿過(guò)的睡衣。
他老人家穿了近20年，上面共有135塊補(bǔ)丁?！痹趫?chǎng)的人不約而同地發(fā)出感嘆，為之感動(dòng)。
他在黨的七屆二中全會(huì)上號(hào)召全黨要?jiǎng)?wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，并不只是要求別人，而是以自己艱苦奮斗的模范行動(dòng)，給全黨和全國(guó)人民做出好樣子。
所以，人們由衷地佩服他高尚的道德情操。
《雷鋒的日記》的故事：
《雷鋒日記》當(dāng)年曾印刷過(guò)數(shù)千萬(wàn)本，里面的許多警句教育了全國(guó)幾代人。
毛主席看過(guò)也稱贊“此人懂些哲學(xué)”。
可是雷鋒是一個(gè)只有小學(xué)文化的苦孩子，他能有這樣的思想和文字水平，關(guān)鍵在于他多年刻苦學(xué)習(xí)。
在湖南團(tuán)山湖農(nóng)場(chǎng)時(shí)，雷鋒學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī);在鞍鋼時(shí)，他努力學(xué)習(xí)毛主席著作。
在部隊(duì)里，他是汽車兵，平時(shí)很難抽出時(shí)間。
于是，雷鋒就把書(shū)裝在隨身的挎包里，只要車一停，他就坐在駕駛室里看書(shū)。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)主人公保爾的話，他都能背出來(lái)。
他曾說(shuō)過(guò)：“釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處：一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)上也要提倡這種‘釘子精神’?！?BR> 他不到七歲就成為孤兒，入伍時(shí)身高，體重又均不符合標(biāo)準(zhǔn)，但就是靠著這種艱苦奮斗的精神，他成長(zhǎng)為黨的好兒子，全國(guó)人民學(xué)習(xí)的好榜樣!
川藏線上解放軍：
川藏線是我國(guó)通往西藏的一種重要運(yùn)輸線路，但由于地勢(shì)特殊，雪崩，塌方，泥石流等災(zāi)害頻繁，開(kāi)線以來(lái)648名汽車兵長(zhǎng)眠于此，1800多人受傷致殘，3000多人留下終生疾病。
但我們的解放軍不懼艱險(xiǎn)，不怕?tīng)奚?0多年來(lái)出動(dòng)車輛100多萬(wàn)臺(tái)(次)，行駛30億公里，運(yùn)送各類物資400多萬(wàn)噸，人員90萬(wàn)人(次)，參與搶險(xiǎn)救災(zāi)432次，為我國(guó)西藏建設(shè)貢獻(xiàn)了一份力量。
他們是一群共和國(guó)普通的士兵，但他們?yōu)榱斯埠蛧?guó)的發(fā)展，在新的時(shí)代以自己的方式為祖國(guó)貢獻(xiàn)一切，甚至自己的生命，他們的精神讓我們感到個(gè)人利益的渺小，他們面對(duì)如此的困難，仍然永往直前，這些讓我們感動(dòng)!
與這些最可愛(ài)的人相比，我們是多么幸福安寧!
現(xiàn)在讓我們想想感動(dòng)是什么?
當(dāng)我們?cè)趥€(gè)人奮斗過(guò)程中遭遇挫折，感到意志消沉的時(shí)候，這份感動(dòng)就像親切的師長(zhǎng)一樣給我指出生活的希望，給我積極的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們?yōu)樯钪械默嵤路彪s而感到猶如身陷茫茫沙漠，茫然失措的時(shí)候，這份感動(dòng)就像滿載生命的綠洲，指引我的腳步。
當(dāng)我看到很多社會(huì)不良現(xiàn)象痛心疾首，無(wú)能為力而失去前進(jìn)步伐節(jié)奏的時(shí)候，這份感動(dòng)就像在夕陽(yáng)下迎著裊裊炊煙歸家的感覺(jué)，讓我溫暖，讓你堅(jiān)定!
召喚不聽(tīng)話的我回家的情景，這讓我明白了老師對(duì)學(xué)生的含義和責(zé)任如同母親對(duì)孩子一樣。
讓我重新看待自己，看待自己所面對(duì)的困難;重新看待生命，看待生命的價(jià)值;看待作為中華民族一分子的意義和責(zé)任;重新審視自己作為一名人民教師的使命!
前人在艱苦樸素，在艱苦奮斗，在讓我們不斷感動(dòng)，在指明我們前進(jìn)的方向，這是老一輩革命家給我們留下的光榮傳統(tǒng)，它伴隨著我們走過(guò)了70多年的風(fēng)雨歷程。
有了這些思想的指引，有了這些感動(dòng)在我們心中的流淌，有了艱苦樸素，艱苦奮斗的革命精神，我堅(jiān)信中華民族永遠(yuǎn)會(huì)有最美好的希望。
艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
革命年代，共產(chǎn)黨人“身無(wú)分文，心憂天下?！?，帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于建立起人民自己的政權(quán)。
建設(shè)時(shí)期，一批又一批的時(shí)代先鋒，不畏艱險(xiǎn)，不辭勞苦，用自己的汗水和心血，為人民的幸福、民族的振興、祖國(guó)的強(qiáng)盛創(chuàng)造了豐功偉業(yè)。
改革開(kāi)放年代，我們更不能忘記艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。
我們只有大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，才能在新形勢(shì)下承接歷史的重任，讓中華民族以強(qiáng)盛的姿態(tài)躋身于世界之林。
“艱難困苦，玉汝于成?！逼D苦奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的法寶，是我們黨治國(guó)興邦的法寶。
這個(gè)法寶在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的.今天，依然是成敗的關(guān)鍵。
作為“聚財(cái)為國(guó)，執(zhí)法為民。”的稅務(wù)工作者更應(yīng)當(dāng)懂得“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”觀念的精髓。
當(dāng)然，艱苦奮斗在社會(huì)快速發(fā)展的今天已不再是簡(jiǎn)單的勤儉節(jié)約所能囊括的，它更多的含義是一種精神上的追求。
我們的生活在社會(huì)安定、國(guó)家繁榮富強(qiáng)的今天，艱苦奮斗的精神也更多地涵蓋了頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、自強(qiáng)不息、勇往直前、不怕?tīng)奚?、忘我奉獻(xiàn)、不懈追求、埋頭苦干、勤勤懇懇、常懷憂患、居安思危的情操。
不僅要勤儉節(jié)約，不鋪張浪費(fèi)，不貪圖享樂(lè)，更要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力。
“憂患可以興邦，逸豫足以亡身?！?BR> 我們的國(guó)家正處于改革功堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)期，困難和矛盾還很多，國(guó)力還相對(duì)薄弱。
因此，我們更需要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸的惡習(xí)，牢固樹(shù)立憂患意識(shí)、大局意識(shí)，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)做出不負(fù)時(shí)代、不辱使命的貢獻(xiàn)。
走在時(shí)代的前沿，走在飛速發(fā)展的今天，身處于軍隊(duì)信息化建設(shè)的浪潮中。
當(dāng)每月的津貼拿到手后都被用來(lái)還賬讓自己成為名副其實(shí)的“月光族”時(shí)你卻認(rèn)為理所當(dāng)然。
你是否已經(jīng)忘記過(guò)去的那些崢嶸歲月?是否已經(jīng)忘記曾經(jīng)我們的立身之本——“艱苦奮斗”。
還記得毛主席那257個(gè)補(bǔ)丁的棉襖，還記得偉大的南泥灣精神。
優(yōu)良的傳統(tǒng)是一個(gè)集體的靈魂，是一個(gè)集體引以為榮的不可或缺的一個(gè)部分。
如今的我們雖然在不斷的取得進(jìn)步，在不斷的取得突破的同時(shí)，“艱苦奮斗”四個(gè)字卻在逐漸淡化。
社會(huì)在發(fā)展，軍隊(duì)在進(jìn)步，如何發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，如何將傳統(tǒng)貫徹到新時(shí)期的建設(shè)中來(lái)，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。
我認(rèn)為，新時(shí)期的“艱苦奮斗”那就是四個(gè)字“厲行節(jié)約，總書(shū)記在新一屆的中共中央政治局會(huì)議上提出的關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)的“八項(xiàng)規(guī)定”中指出“要厲行勤儉節(jié)約”。
我們有幸生在這個(gè)烈士們付出生命所換取的幸福時(shí)代，有幸生在信息化建設(shè)的今天，更應(yīng)該將傳統(tǒng)牢記于心，更應(yīng)該將艱苦奮斗、厲行節(jié)約落實(shí)到我們的生活中來(lái)。
把革命先烈傳承下優(yōu)秀的精神和傳統(tǒng)都一一轉(zhuǎn)化成為我們不畏困難、不畏艱險(xiǎn)的信念和意志;為自己、為國(guó)家而努力奮斗的旺盛戰(zhàn)斗力。
我們更應(yīng)該做好表率，節(jié)約每滴水、每度電，杜絕浪費(fèi)每一粒米，愛(ài)護(hù)每一樣武器裝備，只有做到了這些小事，才能將艱苦奮斗真正印刻到我們的腦海中，才能將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揮到訓(xùn)練中，落實(shí)到建設(shè)中。
在思想開(kāi)放、理念更新、生活多樣化的時(shí)代，永葆艱苦奮斗的政治本色，意味著保持一種生活準(zhǔn)則，一種工作作風(fēng)，一種利益觀念，一種精神狀態(tài)，乃至追求一種高尚的奮斗目標(biāo)和正確的價(jià)值取向。
加快信息化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍之夢(mèng)，離不開(kāi)過(guò)硬的思想素質(zhì)，而作為新時(shí)期的邊防軍人，更不能淡忘甚至忽略這一點(diǎn)。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，艱苦奮斗，只有真正從思想上轉(zhuǎn)變，從作風(fēng)上嚴(yán)謹(jǐn)，從行動(dòng)上規(guī)范，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，永遠(yuǎn)高揚(yáng)艱苦奮斗旗幟，我們的軍隊(duì)就一定能夠更加堅(jiān)強(qiáng)，就一定能夠經(jīng)受各種風(fēng)雨考驗(yàn)，將國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)不斷由勝利推向新的勝利。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇四
艱苦奮斗是一種精神力量，是一種思想境界，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國(guó)共產(chǎn)黨95年來(lái)積累下來(lái)并始終堅(jiān)持和倡導(dǎo)的優(yōu)良作風(fēng)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在新歷史條件下，應(yīng)對(duì)四大考驗(yàn)，防止四大危險(xiǎn)的制勝法寶。在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力賴以形成并發(fā)揮作用的重要條件，是黨的先進(jìn)性建設(shè)的重要任務(wù)。在“七一”講話中再一次強(qiáng)調(diào)：“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這對(duì)于引導(dǎo)廣大干部群眾特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德具有十分重要的意義。
中華民族歷來(lái)以繼承傳統(tǒng)的官德、政德來(lái)吸收人類政治文明發(fā)展的成果，在推進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和文明的過(guò)程中，以良好執(zhí)政的行為，推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的道德進(jìn)步，為社會(huì)樹(shù)立了良好的道德典范，從而創(chuàng)造了偉大的中華民族精神，為人類為世界文明作出了積極貢獻(xiàn)。艱苦奮斗就是這一偉大精神的重要組成部分。
總觀黨的90年奮斗歷史不難看出，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。指出，“一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的?！边@深刻揭示了艱苦奮斗對(duì)黨和國(guó)家的事業(yè)以及民族復(fù)興的重要意義。我們共產(chǎn)黨人都應(yīng)該永葆艱苦奮斗的政治本色，吃苦在前，享樂(lè)在后，磨煉意志，廉潔自律，自覺(jué)地抵制享樂(lè)主義、拜金主義的歪風(fēng)邪氣，自覺(jué)地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)，弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，必將有助于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，有助于國(guó)家的富強(qiáng)和民族的振興。值得注意的是，艱苦奮斗精神在一些同志頭腦中漸漸淡化，鋪張奢華之風(fēng)進(jìn)入了我們的隊(duì)伍，辦事大手大腳、鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象在許多地方存在，有的甚至揮霍公款吃喝玩樂(lè)。對(duì)此，有些同志不但看不到是危險(xiǎn)的信號(hào)，還錯(cuò)誤地認(rèn)為艱苦奮斗是艱苦歲月提出的特殊要求，現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了，繼續(xù)提倡就不合時(shí)宜了;有的認(rèn)為吃喝是生活小事，無(wú)礙大局。這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，與共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是完全背道而馳的。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，不僅在艱苦歲月需要，在今天全面建設(shè)小康社會(huì)里仍然需要。誠(chéng)然，我國(guó)已經(jīng)整體進(jìn)入小康生活，但目前的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，要基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，還有很長(zhǎng)的路要走，還需要進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)期的艱苦奮斗。事實(shí)證明，任何一個(gè)國(guó)家、民族，如果驕奢安逸成風(fēng)，享樂(lè)主義盛行，就不會(huì)有什么希望。
二、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立艱苦奮斗觀念。
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是歷史賦予當(dāng)代共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)艱巨而光榮任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的骨干，承擔(dān)著帶領(lǐng)全國(guó)各族人民完成偉大歷史任務(wù)的責(zé)任，要不辱使命完成這一任務(wù)，必須牢固樹(shù)立艱苦奮斗的觀念。
一是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的事業(yè)觀。我們的事業(yè)是偉大而壯麗的，同時(shí)又是艱巨而復(fù)雜的，唯有牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的觀念，艱苦創(chuàng)業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)宏偉的奮斗目標(biāo)。艱苦奮斗的事業(yè)觀，實(shí)質(zhì)上是共產(chǎn)黨人黨性的表現(xiàn)，只有深刻認(rèn)識(shí)黨的事業(yè)的艱巨性，樹(shù)立為黨的事業(yè)獻(xiàn)身的堅(jiān)定信念，才能夠自覺(jué)埋頭苦干、艱苦奮斗。
二是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀。艱苦奮斗精神是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品質(zhì)，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的價(jià)值觀，核心是要自覺(jué)地堅(jiān)持黨的事業(yè)和人民的利益高于一切，全心全意為人民服務(wù)，為黨的事業(yè)和人民的利益而甘于奉獻(xiàn)、忘我?jiàn)^斗，吃苦在前、享受在后，自覺(jué)用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在為黨的事業(yè)和人民的利益而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
三是牢固樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，要樹(shù)立艱苦奮斗的生活觀，永遠(yuǎn)做勞動(dòng)人民的普通一員，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕，構(gòu)筑起拒腐防變的堅(jiān)固防線，自覺(jué)養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)，始終保持清正廉潔，勤儉樸素，堅(jiān)決反對(duì)驕奢淫逸，時(shí)刻做到自重、自省、自警、自勵(lì)。
三、領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
領(lǐng)導(dǎo)干部的行為具有很強(qiáng)的示范性、影響力和感召力，這是由領(lǐng)導(dǎo)干部的地位、作用決定的。可以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部既是艱苦奮斗精神的實(shí)踐者，又是艱苦奮斗精神的傳播者。領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范、身體力行傳播艱苦奮斗精神是職責(zé)所在。共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)、為國(guó)家和民族的利益不懈奮斗作為自己人生的最大追求，把艱苦奮斗作為保持黨和人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶。如果丟掉了艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)，追求安逸，貪圖享樂(lè)，驕奢淫逸，不但會(huì)敗壞黨在群眾中的形象，還有脫離群眾、滑入腐敗墮落深淵的危險(xiǎn)。因此要克己奉公，艱苦奮斗，淡泊名利，堅(jiān)持反對(duì)拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義，自覺(jué)抵制腐朽思想侵蝕，經(jīng)受住權(quán)力、金錢(qián)、美色的考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣。同時(shí)，要教育和引導(dǎo)廣大干部群眾從我做起，從點(diǎn)滴做起，用實(shí)際行動(dòng)模范踐行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
“我們完全有理由為黨和人民取得的一切成就而自豪，但我們沒(méi)有絲毫理由因此而自滿，我們決不能也絕不會(huì)躺在過(guò)去的功勞簿上?！边@是《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話》中向全黨發(fā)出的諄諄告誡，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。就是要求全黨同志不要陶醉于已經(jīng)取得的成就，更不要在成績(jī)面前沾沾自喜、驕傲自滿，要牢記歷史使命、增強(qiáng)憂患意識(shí)，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，不怕艱難困苦，奮發(fā)向上，銳意進(jìn)取，辛勤創(chuàng)業(yè)。這充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的清醒和堅(jiān)定。
要大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范：一要不斷開(kāi)拓進(jìn)取，努力打開(kāi)工作新局面。自覺(jué)摒棄患得患失守?cái)傋拥乃枷?，緊跟時(shí)代的要求，不斷解放思想，更新觀念;抓住機(jī)遇，迎難而上，努力探索符合本單位實(shí)際的發(fā)展新路子，在開(kāi)拓進(jìn)取中力爭(zhēng)有所建樹(shù);自覺(jué)做到不大吃大喝，不揮霍浪費(fèi)，不追求奢華，不鋪張浪費(fèi)，始終保持樸實(shí)的生活作風(fēng)。
二要志存高遠(yuǎn)，持之以恒。艱苦奮斗，不是權(quán)宜之計(jì)，也不是一時(shí)一事的應(yīng)景作秀，而是克敵制勝的傳家寶和我們應(yīng)有的政治品格，是要一以貫之的永恒追求。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來(lái)看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，能不能在關(guān)鍵時(shí)刻繼續(xù)保持艱苦奮斗精神，是檢驗(yàn)其是否符合干部標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)性的試金石。
三要經(jīng)受住誘惑。社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義等各種思潮沉渣泛起，面對(duì)金錢(qián)、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn)，稍有不慎，就可能一失足成千古恨。要珍惜自己來(lái)之不易的工作機(jī)會(huì)，慎始、慎微、慎友、慎獨(dú)，利益面前不動(dòng)心。
四要堅(jiān)決同奢侈浪費(fèi)、享樂(lè)主義等不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，確實(shí)有少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思想覺(jué)悟低了，品德修養(yǎng)差了，黨性原則弱了，是非觀念模糊了。個(gè)別人甚至認(rèn)為艱苦奮斗過(guò)時(shí)了，奢侈浪費(fèi)是時(shí)尚，是本事，是榮耀，從他們身上已經(jīng)看不出黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本覺(jué)悟。有的驕縱專橫為所欲為，奢侈浪費(fèi)揮霍無(wú)度，貪圖安逸腐化墮落。這些人在生活上追求舒適享樂(lè)，在工作上貪圖安逸清閑，早已把艱苦奮斗精神拋到了九霄云外。這種現(xiàn)象同我們黨的性質(zhì)、宗旨是完全背離的。對(duì)此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須引起高度重視，絕不可視而不見(jiàn)、掉以輕心，更不能隨波逐流。要發(fā)揚(yáng)為黨和人民負(fù)責(zé)的精神，堅(jiān)決同這些現(xiàn)象做斗爭(zhēng)，在實(shí)踐中履行入黨誓言和黨員義務(wù)。
“憂勞興國(guó)，逸豫亡身”，“生于憂患，死于安樂(lè)”。艱苦奮斗任何時(shí)候都是我們的傳家寶。即使有一天，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民生活水平趕上或超過(guò)了發(fā)達(dá)國(guó)家，我們也沒(méi)有忘本的理由。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，我們必須牢固樹(shù)立起艱苦奮斗的信念，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇五
艱苦奮斗是我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是井岡山精神的基石，作為一名光榮的共產(chǎn)黨員，我更需繼承并發(fā)揚(yáng)黨的這一優(yōu)良傳統(tǒng)。古人云“艱難困苦，玉汝于成?！闭强恐D苦奮斗攻堅(jiān)克難，我們黨才一步步壯大，取得了中國(guó)革命、建設(shè)和改革的勝利。
堅(jiān)定信念，實(shí)事求是闖新路。
堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想。當(dāng)年，在敵強(qiáng)我弱嚴(yán)峻形勢(shì)下，在白色勢(shì)力的四面包圍中，井岡山斗爭(zhēng)為什么能夠做到“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”?為什么能夠“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、燃起“工農(nóng)武裝割據(jù)”的燎原之火?最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念。“革命理想高于天”。有了堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念，才會(huì)產(chǎn)生在艱難困苦環(huán)境中戰(zhàn)勝一切困難的超凡勇氣，才能經(jīng)受住血雨腥風(fēng)的洗禮和考驗(yàn)。今天，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定的任務(wù)，特別是面對(duì)深化改革硬骨頭和決勝小康的硬任務(wù)，每一名黨員、干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，仍然要做理想主義的堅(jiān)定守衛(wèi)者，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著的理想追求，把共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念作為照亮前路的燈、把準(zhǔn)航向的舵，同時(shí)將理想信念轉(zhuǎn)化為對(duì)奮斗目標(biāo)的執(zhí)著追求、對(duì)本職工作的不懈進(jìn)取、對(duì)高尚情操的篤定堅(jiān)持、對(duì)艱難險(xiǎn)阻的勇于擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地，迎難而上，埋頭苦干，帶領(lǐng)群眾在決戰(zhàn)小康的道路上不斷取得新的勝利。
堅(jiān)持實(shí)事求是闖新路。井岡山道路不是從國(guó)外經(jīng)驗(yàn)搬來(lái)的，不是從馬列本本上抄來(lái)的，也不是坐等上級(jí)指示等來(lái)的，而是我們黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，以大無(wú)畏的革命膽識(shí)和敢為天下先的首創(chuàng)精神，沖破本本主義、教條主義的窠臼，從革命斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐中開(kāi)辟出來(lái)的。可以說(shuō)，一部井岡山斗爭(zhēng)史就是黨帶領(lǐng)人民實(shí)事求是闖新路的歷史。我們黨從來(lái)是“靠實(shí)事求是吃飯的”，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、實(shí)事求是，是我們黨和黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)始終保持生機(jī)和活力的根本保證。中國(guó)發(fā)展到今天，發(fā)展環(huán)境和條件變了。如果固守老經(jīng)驗(yàn)，沿用老辦法，或者刻舟求劍、守株待兔，就會(huì)落后于時(shí)代，處于被動(dòng)局面。要大力營(yíng)造鼓勵(lì)探索、寬容失誤的良好氛圍，允許和鼓勵(lì)地方、基層和干部群眾根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地貫徹中央的精神，不斷開(kāi)創(chuàng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作的新局面。每個(gè)黨員干部都要從井岡山精神汲取養(yǎng)分，一切從實(shí)際出發(fā)，解放思想、開(kāi)拓進(jìn)取，善于用改革的思路解決前進(jìn)中的問(wèn)題，自覺(jué)用新的發(fā)展理念指導(dǎo)和引領(lǐng)發(fā)展，奮力闖出新常態(tài)下的促進(jìn)發(fā)展的新路子。
堅(jiān)持艱苦奮斗攻難關(guān)。井岡山斗爭(zhēng)的環(huán)境異常艱苦，物質(zhì)條件極為困難。在這種艱難困苦的環(huán)境中，從領(lǐng)袖到士兵，從軍長(zhǎng)到伙夫，“官兵伕薪餉穿吃一樣”，靠著紅米飯、南瓜湯度過(guò)艱苦歲月。不僅如此，他們不等不靠，自己動(dòng)手，克服了一個(gè)個(gè)難關(guān)。沒(méi)有被子衣服，他們白手起家辦起被服廠;沒(méi)有武器，他們自力更生辦起軍械處;沒(méi)有醫(yī)院，他們自己動(dòng)手辦醫(yī)院為傷病員醫(yī)治傷痛，等等。正是依靠這種艱苦奮斗攻難關(guān)的精神，井岡山軍民打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，粉碎敵軍一次又一次的軍事“進(jìn)剿”，鞏固和擴(kuò)大了革命根據(jù)地。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大和成就偉業(yè)的。在新的歷史條件下，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃確定的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”目標(biāo)，更加需要每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持艱苦奮斗、開(kāi)拓進(jìn)取的昂揚(yáng)精神狀態(tài)，堅(jiān)守勤儉節(jié)約、廉潔奉公的高尚操守，造就披荊斬棘、百折不撓的英雄品格，關(guān)鍵時(shí)刻堅(jiān)決頂起自己該頂?shù)哪瞧?，帶領(lǐng)群眾成就一番經(jīng)得起歷史和實(shí)踐檢驗(yàn)的事業(yè)。
堅(jiān)持依靠群眾求勝利。在井岡山革命斗爭(zhēng)中，毛澤東、朱德等黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部身先士卒、以身作則，與人民群眾同甘共苦;我們黨始終相信和依靠群眾，關(guān)心和幫助群眾，同廣大人民群眾結(jié)下了濃厚魚(yú)水情誼。黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍之所以能在數(shù)倍于我的敵軍“圍剿”下和白色政權(quán)的包圍中生存和發(fā)展，最根本的原因是一切為了群眾，一切依靠群眾，喚起了廣大工農(nóng)群眾，形成了不可戰(zhàn)勝的力量。實(shí)踐反復(fù)證明，黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到堅(jiān)如磐石。新形勢(shì)下，廣大黨員干部要按照的諄諄要求，努力提高宣傳群眾、組織群眾、服務(wù)群眾、依靠群眾的能力和水平。要尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)群眾推進(jìn)改革的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，緊緊依靠人民推動(dòng)改革。要堅(jiān)持“以百姓心為心”，始終站在人民立場(chǎng)上把握和處理好涉及改革發(fā)展的重大問(wèn)題，讓改革發(fā)展給人民群眾帶來(lái)利益，“讓人民群眾有更多獲得感”，從而把群眾巨大的智慧和力量凝聚起來(lái)，匯聚起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量，推動(dòng)改革發(fā)展不斷取得新的勝利，讓井岡山精神放射出時(shí)代光芒。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇六
大家好:。
我是來(lái)自環(huán)化系環(huán)測(cè)0501班的李飛飛。
三月的春風(fēng)拂去了冬日的寒冷，飄來(lái)的《八榮八恥》的歌聲。"以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥"這幾句使我想到了許多許多。想到了蜜蜂的甜蜜博采萬(wàn)花辛勤勞動(dòng)的結(jié)果;想到了蒼勁，挺拔的黃山松"咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)的奮斗精神;想到了愛(ài)迪生的"天才是百分之九十九的汗水和百分之一的靈感;想到了"寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)"。更多的想到了我們。
清晨，柳枝飛揚(yáng)的湖邊，有為了提高英語(yǔ)水平而朗朗讀書(shū)的同學(xué);晚上，自習(xí)室內(nèi)，有努力汲取知識(shí)甘露的同學(xué);假日里，有為了提高自己的社會(huì)實(shí)踐能力或?yàn)榱藴p輕父母的負(fù)擔(dān)而辛勤忙碌做兼職的同學(xué)。在這些過(guò)程中，美夢(mèng)會(huì)被鬧鐘無(wú)情的打攪，會(huì)絞盡腦汁，忍受獨(dú)立思考的寂寞，甚至?xí)谄D苦的工作環(huán)境中遭受老板的批評(píng)與指責(zé)。但更多的是欣喜，因?yàn)橥^(guò)辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗品嘗到的是甘甜的碩果。然而在我們身邊也有這樣的同學(xué)，有的課堂上伏案而睡，終日無(wú)所收獲;有的在餐廳中買了很多的飯菜，卻吃了一小部分，剩下的一倒了之，無(wú)視農(nóng)民的勞動(dòng)成果;有的自以為是天之驕子，而不愿到艱苦的地方去磨礪。也許是因?yàn)榍嗄耆丝偸且I(lǐng)消費(fèi)市場(chǎng)的最新潮流，有的同學(xué)不會(huì)合理，適度，有計(jì)劃的消費(fèi)，形成盲目攀比，盲目趕潮的病態(tài)消費(fèi)，致使兩三個(gè)月就將一學(xué)期的生活費(fèi)花的所剩無(wú)幾，或向周圍的同學(xué)求援，或向遠(yuǎn)在千里之外的.父母大聲呼救。
作為新世紀(jì)的新新人類，心中都有自己的崇高理想，都渴望展開(kāi)理想的翅膀翱翔于夢(mèng)想的天空。理想的實(shí)現(xiàn)需要有滿腔的熱情，真正的智慧，扎扎實(shí)實(shí)的行動(dòng)，更需要辛勤的勞動(dòng)，艱苦奮斗。因?yàn)槌晒χㄊ强繆^斗者用辛勤勞動(dòng)的汗水去澆灌的勤奮是一筆寶貴的財(cái)富，是一種不朽的精神，是一把打開(kāi)理想之門(mén)的金鑰匙，是戰(zhàn)勝貪圖享樂(lè)心理，杜絕驕奢生活的利器。
恩格斯曾說(shuō)過(guò):"有所作為是生活的最高境界。"同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧!明確我們身邊的榮與恥，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。用火熱的青春譜寫(xiě)平凡的生命，用勤奮描繪絢麗的人生，高揚(yáng)理想的風(fēng)帆向更高的目標(biāo)奮斗，成為對(duì)人民，對(duì)社會(huì)有所作為，有所貢獻(xiàn)的人。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇七
大家晚上好！我是來(lái)自xxx，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚(yú)兒因?yàn)橛辛饲宄旱乃?，才?huì)暢快地游動(dòng)；鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛撕棋乃{(lán)天，才會(huì)自在地飛翔；學(xué)生因?yàn)橛辛宋拿鞯男@，才會(huì)健康地成長(zhǎng)。
校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個(gè)人都有自己的答案，但有一個(gè)答案一定合情合理校園因文明更美好，人生因文明而精彩！
首先，讓我們來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題：什么是文明。
文明是茶，幫你過(guò)濾浮躁，儲(chǔ)存寧?kù)o；文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼；文明是水，滋潤(rùn)一時(shí)，保鮮一世；文明是光，帶來(lái)陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋Ｎ拿魇歉鎰e昨日的無(wú)知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚！
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開(kāi)始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個(gè)怎樣的人我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開(kāi)始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個(gè)美麗的家園里，在我們的身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色；有的同學(xué)不及時(shí)將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀；有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運(yùn)動(dòng)；有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號(hào)，甚至有些男女同學(xué)親密的“成人化語(yǔ)言也鮮有耳聞；還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動(dòng)起來(lái)，共同努力，建文明校園，樹(shù)文明新風(fēng)。
然而，我們又該如何去做一個(gè)文明的學(xué)生，如何去完善自我呢文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生；文明的學(xué)生，會(huì)堅(jiān)決摒棄身上種種不文明的行為，做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的'好學(xué)生。
中華自古以來(lái)就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國(guó)，豈會(huì)缺乏傳承這一美德的后人文明之國(guó)，既簡(jiǎn)單又難，需要我們大家持之以恒；文明社會(huì)，靠的是大家的堅(jiān)持不懈；文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個(gè)人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每一處！
我的演講完畢，謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我是來(lái)自xxx，今天我演講的題目是：文明讓校園更美好。
魚(yú)兒因?yàn)橛辛饲宄旱乃?，才?huì)暢快地游動(dòng)；鳥(niǎo)兒因?yàn)橛辛撕棋乃{(lán)天，才會(huì)自在地飛翔；學(xué)生因?yàn)橛辛宋拿鞯男@，才會(huì)健康地成長(zhǎng)。
校園因什么更美好人生因什么而精彩相信每個(gè)人都有自己的答案，但有一個(gè)答案一定合情合理校園因文明更美好，人生因文明而精彩！
首先，讓我們來(lái)解決一個(gè)問(wèn)題：什么是文明。
文明是茶，幫你過(guò)濾浮躁，儲(chǔ)存寧?kù)o；文明是燈，幫你驅(qū)散陰霾，照亮期盼；文明是水，滋潤(rùn)一時(shí)，保鮮一世；文明是光，帶來(lái)陣陣清香，聞?wù)咝臅缟疋Ｎ拿魇歉鎰e昨日的無(wú)知與粗俗，帶領(lǐng)我們走向優(yōu)雅和高尚！
教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。其意在于告訴教師要教學(xué)生做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)首先從學(xué)做人開(kāi)始。那么，我們應(yīng)該學(xué)做一個(gè)怎樣的人我認(rèn)為，首先，我們應(yīng)該從文明開(kāi)始，學(xué)做文明之人，創(chuàng)建文明校園。
但在縣一中這個(gè)美麗的家園里，在我們的`身邊還有一些跟文明不和諧的音符，不文明的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮：有的同學(xué)在值日生打掃完衛(wèi)生后仍隨手亂扔垃圾，“紙巾與塑料包齊飛，廢紙共早餐盒一色；有的同學(xué)不及時(shí)將垃圾倒入垃圾房，任其堆積多天，影響環(huán)境美觀；有的同學(xué)將垃圾丟在垃圾箱的旁邊，亦或是將垃圾由高樓做“自由落體運(yùn)動(dòng)；有的同學(xué)出口成臟，給同學(xué)取侮辱人格的綽號(hào)，甚至有些男女同學(xué)親密的“成人化語(yǔ)言也鮮有耳聞；還有少數(shù)同學(xué)沾染上了抽煙，等不良習(xí)氣，做出很多與《中學(xué)生行為規(guī)范》背道而馳的事。由此觀之，我們學(xué)校文明與粗俗的沖突仍然存在著，這應(yīng)該要引起全校師生的高度重視，要靠我們大家一齊行動(dòng)起來(lái)，共同努力，建文明校園，樹(shù)文明新風(fēng)。
然而，我們又該如何去做一個(gè)文明的學(xué)生，如何去完善自我呢文明的學(xué)生，一定是遵守紀(jì)律，懂得感恩并有著良好衛(wèi)生習(xí)慣的學(xué)生；文明的學(xué)生，會(huì)堅(jiān)決摒棄身上種種不文明的行為，做一個(gè)真誠(chéng)友愛(ài)，禮貌待人，品德高尚的好學(xué)生，做一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的好學(xué)生。
中華自古以來(lái)就以文明禮儀之邦著稱，泱泱大國(guó)，豈會(huì)缺乏傳承這一美德的后人文明之國(guó)，既簡(jiǎn)單又難，需要我們大家持之以恒；文明社會(huì)，靠的是大家的堅(jiān)持不懈；文明校園，需要你我共同參與。讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，從自我做起。用文明讓校園更美好，用文明之美映襯我們每一個(gè)人，讓文明之花開(kāi)遍校園的每一處！
我的演講完畢，謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的.目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
同時(shí)，艱苦奮斗不只是一句口號(hào)，需要我們?cè)诜比A喧囂中耐得往寂寞，能在煩躁，紙醉金迷中守住一個(gè)執(zhí)著、寧?kù)o的自我！轉(zhuǎn)而多去思考，多去解決問(wèn)題，在探索中失敗，在失敗中前進(jìn)！
一個(gè)人需要艱苦奮斗，團(tuán)體也是如此。試想：若沒(méi)有一代代湘鄂情人艱苦卓絕地的奮斗，湘鄂情又怎能如此輝煌呢？孝敬父母和艱苦奮斗不是兩個(gè)對(duì)立面，而是相輔相成的，?；丶铱纯词切⒕锤改?，你艱苦奮斗也是在孝敬父毋，望子成龍、望女成鳳是每位家長(zhǎng)的殷切期望！因此我呼吁：孝敬父母，從艱苦奮斗開(kāi)始，把八榮八恥融入到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)中去！你的明天不是夢(mèng)，湘鄂情明天更輝煌！
謝謝大家！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：
大家好。
古人云：勤儉可以興國(guó)，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！
滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終自焚于露臺(tái)。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天！”
科學(xué)節(jié)約就像一場(chǎng)競(jìng)賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢(shì)力的競(jìng)賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問(wèn)，潛移默化。無(wú)須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度！
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里！我就不相信納細(xì)流不能成江海！我就不相信成績(jī)不是我們自己創(chuàng)造出來(lái)的！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
你們好！很高興今天我能站在這里，參加這次演講活動(dòng)。
哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰！
八榮八恥看似簡(jiǎn)單的112個(gè)字，卻是對(duì)新時(shí)期社會(huì)道德建設(shè)的基本要求的高度概括與濃縮！它涵蓋了如何對(duì)待祖國(guó)、人民、科學(xué)、勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)、誠(chéng)信、法紀(jì)、奮斗等當(dāng)今社會(huì)生活的主要問(wèn)題，具有重要的社會(huì)實(shí)踐和指導(dǎo)意義！
禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠(chéng)信的缺失，為官廉正的`缺失等等。并不是說(shuō)我們的社會(huì)一無(wú)是處，但是的確有越來(lái)越多反響。
因?yàn)樵谖覀兩磉呌泻芏鄸|西值得讓我們?nèi)ニ伎迹骸靶s不笑恥”、“笑廉不笑貧”的現(xiàn)象俯拾即是，如過(guò)你堅(jiān)持原則，照章辦事，就有人笑你“死腦筋”；如果你廉潔自律，潔身自好，就有人笑你是“大傻瓜”；如果你不為美色所動(dòng)，就有人笑你“身體有毛病”；如果你為他人辦點(diǎn)事，就有人笑你“想往上爬”…其實(shí)有時(shí)候我們大可不必理會(huì)這些，因?yàn)槲覀兣c他們的目標(biāo)不一樣，從某種成度上說(shuō)，他已不可能成為你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手了！
我來(lái)自農(nóng)村，從小便體會(huì)到了父母的艱辛，生活的不易！是父母用自己的言行教會(huì)了我艱苦奮斗！
現(xiàn)在我大學(xué)畢業(yè)了，雖然沒(méi)有混得很好，但我開(kāi)始學(xué)會(huì)嚴(yán)以律己，戒驕戒躁，多想想自己有沒(méi)有失去信仰？自己付出了多少？當(dāng)遇到困難時(shí)，我不再去埋怨，而是開(kāi)始多方位的尋求方法去解決。俗話說(shuō)：“時(shí)間讓人成長(zhǎng)，歲月讓人成熟”。在成長(zhǎng)的路上多吃點(diǎn)苦又算的了什么呢？在任何一個(gè)地方，很多有夢(mèng)想的人不也正在默默耕醞著嗎？因此成功的路上不要覺(jué)得孤單！
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十二
我們黨歷史上有許許多多英雄人物，在新時(shí)期、新的歷史條件下，又涌現(xiàn)了一大批英雄模范人物，比如孔繁森、徐虎、李素麗，還有軍隊(duì)的李國(guó)安，等等。從他們身上，可以看到我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)在新時(shí)期得到了繼承和發(fā)揚(yáng)光大。但也應(yīng)看到，在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，由于多種原因，黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場(chǎng)、比闊氣、的現(xiàn)象，在不少地方、部門(mén)和單位盛行起來(lái)。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過(guò)著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心。
一是揮霍公款，吃喝玩樂(lè)。有的領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常出入豪華酒樓、賓館和夜總會(huì)之類的高消費(fèi)娛樂(lè)場(chǎng)所，一擲就是千金。有的甚至墮落到用公款賭博、膘娼。有些所謂的“培訓(xùn)中心”、“療養(yǎng)院”、“駐京辦事處”，實(shí)際上成了大吃大喝的場(chǎng)所。這方面一年浪費(fèi)多少錢(qián)，很難估算。這種吃喝之風(fēng)是怎么刮起來(lái)的？應(yīng)該說(shuō)，新中國(guó)成立以后，在相當(dāng)一段時(shí)期內(nèi)，這方面的問(wèn)題解決得是很好的。為什么現(xiàn)在泛濫起來(lái)了？隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平提高了，這是正常的提高，是合理的。但是，我們國(guó)家規(guī)在畢竟還比較窮，到下個(gè)世紀(jì)中葉“三步走”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，也只能達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，還必須始終堅(jiān)持勤儉節(jié)約這個(gè)傳統(tǒng)。
二是購(gòu)買小轎車和通信器材過(guò)多過(guò)濫。目前，行政機(jī)關(guān)、事業(yè)單位包括部分企業(yè)購(gòu)買小轎車；配備移動(dòng)電話、尋呼機(jī)所花的錢(qián)，大大超過(guò)同期財(cái)政收入的增長(zhǎng)幅度。有的地方和部門(mén)財(cái)政狀況緊張，連發(fā)工資都困難，而領(lǐng)導(dǎo)干部卻人人高級(jí)轎車，有這個(gè)必要嗎？如果是工作需要，何必一定要豪華的。
三是超標(biāo)準(zhǔn)修建辦公樓，用巨額公款購(gòu)買或裝修領(lǐng)導(dǎo)干部住宅。有一個(gè)市的房地產(chǎn)信托投資公司的兩名領(lǐng)導(dǎo)干部，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)困難、職工住房緊張的情況下，競(jìng)?cè)挥霉?70萬(wàn)元為自己購(gòu)買住宅。
四是名目繁多的紀(jì)念活動(dòng)，濫發(fā)紀(jì)念品、禮品。這種紀(jì)念活動(dòng)搞多了，就濫了，最后變成形式主義的東西。
五是各種各樣的會(huì)議，不分必要與不必要，多得成了災(zāi)。而且開(kāi)會(huì)地點(diǎn)大有講究，不少是到風(fēng)景優(yōu)美的地方，或者氣候宜人的地方。
六是違反規(guī)定，濫發(fā)各種補(bǔ)貼、津貼，數(shù)額之大也是驚人的。
上面六種情況，確實(shí)存在一些嚴(yán)重的奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”“奢”是在敗國(guó)敗家。經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，生活水平隨著提高了，這是正常的。而脫離當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的過(guò)高的消費(fèi)，是假公濟(jì)私、損公肥私，是在誤國(guó)。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十三
“奮斗”二字，意蘊(yùn)無(wú)窮。為了理想，你務(wù)實(shí)進(jìn)取實(shí)干，這是奮斗;為了父母家人，你拼搏職場(chǎng)，身兼數(shù)職，這也是奮斗;為了貧窮的學(xué)童再現(xiàn)校園，你奔走呼告，游走街頭，這更是奮斗。與其任而白白流逝，倒不如抓住它，好好利用一番。相信成功總是喜歡垂青這類人的。
若干年后，當(dāng)步入暮年，你可以對(duì)自己說(shuō)，“我的青春沒(méi)有虛度，我的人生終于有所成就，我高興，我自豪?！边@是一個(gè)理想的結(jié)果，事實(shí)上許多人到老的時(shí)候，往往感到很失落，很無(wú)奈。青春無(wú)悔對(duì)他們來(lái)說(shuō)只能是個(gè)謊言。中年無(wú)所建樹(shù)，讓他們后悔莫及。凡世沒(méi)有后悔藥，一錯(cuò)過(guò)成千古恨，再回首已百年身。人生之悔莫過(guò)于此。
人生若白駒過(guò)隙，忽然而已。歲月匆匆，無(wú)情地流逝著。我們應(yīng)該靜下心來(lái)，抓住時(shí)間的'尾巴，乘風(fēng)破浪，直掛云帆，享受搏擊滄海的樂(lè)趣。相信在離世的時(shí)候，我們能夠平靜地說(shuō)，“我來(lái)過(guò)，我無(wú)悔，我快樂(lè)?！?BR> 不要將遺憾留下，抓緊時(shí)間奮斗吧!
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十四
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
古人云：“成由勤儉，敗由奢”。歷史證明，任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)企業(yè)，如果不提倡艱苦奮斗，只躺在前人創(chuàng)造的物質(zhì)文明的成果上坐享其成，不思進(jìn)取，只圖享樂(lè)，這樣的國(guó)家，這樣的民族，這樣的企業(yè)，是注定要走向衰敗的。同樣的道理，一名黨員，特別是黨員干部，如果癡迷于貪圖享樂(lè)，熱衷于燈紅酒綠，紙醉金迷，是早晚要腐而敗之的。
艱苦奮斗其字面意思為：“不畏艱難困苦，進(jìn)行堅(jiān)持不懈、英勇頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)”。艱苦奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵就是指“為實(shí)現(xiàn)偉大的或既定的目標(biāo)而勇于克服艱難困苦，頑強(qiáng)奮斗、百折不撓、自強(qiáng)不息、貧賤不移、富貴不淫的精神和行動(dòng)。艱苦奮斗是遠(yuǎn)大理想和頑強(qiáng)意志有機(jī)統(tǒng)一的精神，是科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是成就一切事業(yè)的必經(jīng)之路。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是我們戰(zhàn)勝敵人，克服前進(jìn)道路上一切艱難困苦的有力武器；也是黨的創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要體現(xiàn)。
新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志就鄭重指出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！被仡欬h的歷史，無(wú)論是在革命時(shí)期，還是在社會(huì)主義建設(shè)以及改革開(kāi)放時(shí)期，我們黨都大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，不斷發(fā)展壯大，成就偉業(yè)。黨的好干部焦裕祿在極其困難的年代帶領(lǐng)蘭考人民與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的壯舉，正是艱苦奮斗精神的生動(dòng)體現(xiàn)。紅其拉甫海關(guān)的關(guān)員在生存環(huán)境極其惡劣的“死亡之谷”，戰(zhàn)天斗地，用忠誠(chéng)履行神圣的職責(zé)，用信念挑戰(zhàn)生命的禁區(qū)，靠的都是艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)。我們必須清醒地看到，近些年來(lái)，拜金主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)在部分黨員隊(duì)伍中有滋長(zhǎng)蔓延之勢(shì)，艱苦奮斗的作風(fēng)在一部分黨員干部腦海里被淡忘了。有的不求進(jìn)取，關(guān)心生活勝過(guò)關(guān)心工作，過(guò)分在意票子、車子、房子；與群眾的感情越來(lái)越淡薄。大量事實(shí)表明，貪圖享樂(lè)和奢侈浪費(fèi)是政治瘟疫，它不但消磨人的意志，使我們的干部沉淪，而且具有傳染性，敗壞黨風(fēng)民風(fēng)。因此，在新的歷史條件下，能不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀、地位觀，是對(duì)每個(gè)黨員干部最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。那種認(rèn)為艱苦奮斗是老一套、甚至已經(jīng)過(guò)時(shí)了的想法是錯(cuò)誤的，也是有害的。
艱苦奮斗的具體內(nèi)容和要求在不同時(shí)代、時(shí)期有不同的表現(xiàn)形式，但它的精神實(shí)質(zhì)在任何時(shí)候都是不變的。我們?cè)诔珜?dǎo)這一精神時(shí)，應(yīng)認(rèn)真弄清艱苦奮斗精神的科學(xué)涵義。我認(rèn)為，在當(dāng)今時(shí)代，艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵大致包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。
1、居安思危，永不止步。
回顧中國(guó)共產(chǎn)黨業(yè)已走過(guò)的艱難歷程，我們經(jīng)過(guò)不屈不撓的艱苦奮斗，完成了新民主主義革命任務(wù)，建立了社會(huì)主義事業(yè)；開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興開(kāi)創(chuàng)了正確道路，建立了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)；建立了獨(dú)立的和比較完善的國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)；全國(guó)人民的精神生活日益豐富；實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的高度統(tǒng)一和各民族的空前團(tuán)結(jié)。事實(shí)充分證明，我們完全有理由為以上這些成就的取得而驕傲與自豪。但與此同時(shí)，我們也千萬(wàn)不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗(yàn)。從國(guó)際環(huán)境看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的弱勢(shì)還相當(dāng)明顯，與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還在進(jìn)一步拉大。
2、勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)。
我們現(xiàn)在所從事的是一項(xiàng)前人未曾走過(guò)因而沒(méi)有多少經(jīng)驗(yàn)可供借鑒的事業(yè)，加之整個(gè)國(guó)家尚處在改革的攻堅(jiān)階段和關(guān)鍵時(shí)期，任務(wù)重，時(shí)間緊，阻力大，種。種不穩(wěn)定的因素和許多難以預(yù)料的問(wèn)題將層出不窮。所有這些，都意味著全國(guó)各族人民，尤其是黨員干部必須勇于擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任，兢兢業(yè)業(yè)，善于擺正個(gè)人與集體、小家與大家的位置，必要的時(shí)候，要勇于為國(guó)家和民族的利益犧牲自己的利益；增強(qiáng)駕馭形勢(shì)和戰(zhàn)勝困難的意志、勇氣和能力，以一種迎難而上、不達(dá)目的誓不罷休的決心和恒心去面對(duì)一切困難，在國(guó)家和社會(huì)需要時(shí)，適時(shí)而動(dòng)，勇于到艱苦的'地方去鍛煉和奮斗，勵(lì)精圖治，知難而進(jìn)，這樣，就一定能夠完成我們應(yīng)該且必須完成的偉大事業(yè)。
3、勤儉節(jié)約，清正廉潔。
鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗(yàn)。任何時(shí)候，任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持這一點(diǎn)。我們國(guó)家人口多、底子薄是絕對(duì)事實(shí)，離我們要達(dá)到的目標(biāo)尚有相當(dāng)距離。要真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國(guó)家水平，從資本主義國(guó)家強(qiáng)大的擠壓中突出重圍，就必須堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、清正廉潔的精神。這就要求我們每一個(gè)人，尤其是黨員干部首先要帶頭反對(duì)貪圖享受、鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍和以權(quán)謀私，真正心系祖國(guó)和人民群眾，自覺(jué)與人民群眾一道艱苦創(chuàng)業(yè)、同甘共苦。
1、艱苦奮斗精神是中華民族的偉大精神財(cái)富。
中華民族歷來(lái)以不畏艱難困苦而著稱于世。也正是憑借著這種寶貴的精神，造就了整個(gè)民族在世界文明史上的輝煌地位。黨的奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的成敗與興衰，無(wú)不與艱苦奮斗精神的揚(yáng)棄休戚相關(guān)。
2、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是確保黨的先進(jìn)性的重要條件。
我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，認(rèn)真研究和解決生產(chǎn)力領(lǐng)域中的一系列重大問(wèn)題，以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展；就要堅(jiān)持改革開(kāi)放，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)，為生產(chǎn)力的發(fā)展指明方向、開(kāi)辟道路、創(chuàng)造條件和提供保障，要大膽掃除一切阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的障礙；要勇于正視黨在新形勢(shì)下自身建設(shè)的種。種問(wèn)題，以改革的精神解決那些與先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求不相適應(yīng)的體制、習(xí)慣和做法。
我們國(guó)家還很貧窮，經(jīng)濟(jì)還很不發(fā)達(dá)，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)還剛剛開(kāi)始。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們不能不提倡和實(shí)行艱苦創(chuàng)業(yè)。黨員和黨的干部若丟掉艱苦奮斗的作風(fēng)，貪圖享樂(lè)，就會(huì)利用職權(quán)謀取私利，甚至走上邪路。同時(shí)我們應(yīng)該明確發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)和改善人民生活并不矛盾。
只有保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能移風(fēng)易俗，樹(shù)立起良好的社會(huì)風(fēng)氣。
艱苦奮斗不是貧窮落后，不是不要物質(zhì)利益，而是要為群眾謀更大的物質(zhì)利益。社會(huì)主義生產(chǎn)的直接目的就是在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，逐步改善人民的生活。但生活的改善只能是逐步的，不能脫離生產(chǎn)這個(gè)基礎(chǔ)。所以，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，提倡為革命的犧牲精神，建設(shè)好我們的國(guó)家。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位長(zhǎng)輩，各位同事：
總有人聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，鮮花掌聲無(wú)數(shù)，也總有人獨(dú)自撐傘，走過(guò)一段段瀟瀟的冷雨，只為心中的那輪明月?；蚣拍械拈_(kāi)出的花，更加鮮紅，更加綺麗。
九十三歲科學(xué)家，隱姓埋名數(shù)十載，是真寂寞時(shí)光，無(wú)家人書(shū)信問(wèn)暖，也無(wú)兒孫繞膝之天倫，亦無(wú)世人之鮮花掌聲——是真無(wú)名，也是真寂寞。然而那沉寂的歲月不負(fù)人，中國(guó)核潛艇問(wèn)世，事業(yè)大成。試問(wèn)如此之成，幾行辛酸淚?這寂寞中開(kāi)出的花，確乎舉世贊譽(yù)，千秋共仰。
聲名仍身外之物，早在莊周論逍遙，便有“定乎內(nèi)外之分，辨乎榮辱之境?！币庠谫澦螛s子舉世譽(yù)之不加勸，舉世非之不加沮。是了，為人有物我之分，榮辱皆為身外之事。大丈夫皆欲求功名，可回首四望，“功”已在，“名”不過(guò)是俗世浮云。油畫(huà)大家梵高，過(guò)身后畫(huà)作方為世人賞識(shí)，名垂千古。或嘆惋生前無(wú)名，而又何妨呢?他已我手畫(huà)我心，已觸碰到心中之月，“功”已達(dá)，聲名仍身外之物。
追逐于心中之事業(yè)，聲名不過(guò)是浮世云煙，無(wú)論顯赫與否，仍臨溪而漁，釀泉為酒。鮮花與掌聲固然歡悅?cè)诵?，但醉心于心中的那一輪嬋娟，豈不更是妙哉?——沉寂的是歲月，開(kāi)出的是成功之花。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)選落幕前，于大眾眼中，屠呦呦不見(jiàn)經(jīng)傳。但正是這沉寂歲月，釀出了最為甘甜的美酒。千千萬(wàn)萬(wàn)遍，青蒿素終被提取完畢，這寂寞中開(kāi)出的花，確乎更艷更美，不為著聲名，亦不為萬(wàn)貫傍身，只為著回首時(shí)，明月高照，一路星辰璀璨。
那些寂寞歲月，使花開(kāi)更艷。于寂寞中默默開(kāi)放的，或更加純粹，無(wú)世俗浮塵所擾，筑玲瓏高閣，看明朔晦暗，千里一色。建國(guó)之初，國(guó)弱民貧，激起萬(wàn)千學(xué)子之斗志，或留洋歸來(lái)，或決心為祖國(guó)添磚加瓦，鄧稼先便是其中的一員，從此走進(jìn)大漠，沉淀在那些寂寞歲月里。家人不知他去何地，亦不知他何時(shí)歸，如此，他便從此無(wú)家書(shū)，只有大漠黃沙滾滾，孤日青煙。幾十載的沉淀，那黃沙里終是開(kāi)出花來(lái)，且那花嬌艷欲滴，足以成為史冊(cè)輝煌的一筆——寂寞中開(kāi)出的花，更純，更艷。
總有人聲名遠(yuǎn)播，贊美追捧無(wú)數(shù)。也總有人匍匐在山路，一步一叩首，只為早一日擁抱太陽(yáng)?？傆幸惶欤忻髟赂哒?，清風(fēng)繞腕，于那寂寞中開(kāi)出花來(lái)，純粹，優(yōu)雅。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十六
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
夢(mèng)想總是遙不可及，是不是應(yīng)該放棄？或許夢(mèng)是期待，但夢(mèng)想是堅(jiān)持，是你把夢(mèng)化作對(duì)理想的勇氣和執(zhí)著。也是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。
或許我說(shuō)的一切，你都已知曉，卻只是對(duì)“浪子回頭，十年不晚“深信不疑。那我要說(shuō)的是：光陰寶貴，光陰短暫?？赡墚?dāng)我們還沒(méi)醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，時(shí)間老人早已蹣跚地走過(guò)一個(gè)又一個(gè)人生巷口。我們本有一張空白的人生畫(huà)卷等待書(shū)寫(xiě)，而等到它泛黃時(shí)，再來(lái)涂抹它，卻再也找不回昔日的色彩。
如今距離人生最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中考和高考已近在咫尺，昔日散落在學(xué)校各個(gè)角落的師哥師姐早已過(guò)上三點(diǎn)一線的生活。今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。但絕大多數(shù)人都死在明天的晚上。或許奮斗成就的未來(lái)不一定美好，但你的未來(lái)經(jīng)過(guò)奮斗一定是無(wú)遺憾的。希望在未來(lái)的一天，我們都能像保爾柯察金那樣，捫心無(wú)愧地面對(duì)自己的生活。
奮斗是成就未來(lái)的前提，奮斗與未來(lái)緊緊相連，還記得我們童年的時(shí)候曾有過(guò)的`夢(mèng)想，曾有過(guò)的向往嗎？同學(xué)們，或許我們會(huì)失去童年，但卻不能失去童心！我們要為了我們最為天真卻是最最為純真的的夢(mèng)想而去奮斗。夢(mèng)想是天空中翱翔的雄鷹，夢(mèng)想是空中飛舞的風(fēng)箏，而奮斗則是雄鷹的翅膀，是放飛風(fēng)箏的繩索。他們互相纏繞，缺一不可！此時(shí)回望那些成功人士的道路，他們的今天無(wú)不是通過(guò)不懈的奮斗換得的。如果你想知道有誰(shuí)從未放棄，甚至比你的境況還要慘！那就不必再尋尋覓覓了！生下來(lái)就一貧如洗的林肯，長(zhǎng)相平平，甚至丑陋，終其一生都在面對(duì)挫敗，八次競(jìng)選八次落敗，兩次經(jīng)商失敗，甚至還精神崩潰過(guò)。好多次，他本可以放棄，但他并沒(méi)有如此，也正因?yàn)樗麤](méi)有放棄，才成為美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。不管你的出身如何，你的長(zhǎng)相如何，你的過(guò)去如何，你的現(xiàn)在如何，況且有人說(shuō)一個(gè)人特別是男人的長(zhǎng)相往往是于他的才能成反比的。讓這些都成為你人生畫(huà)卷中濃墨重彩的一筆。如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開(kāi)始。奮斗成就未來(lái)，奮斗……就是現(xiàn)在！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
艱苦奮斗演講稿強(qiáng)軍篇十七
尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
那是我六歲時(shí)，年幼的我對(duì)一切新鮮的事物都充滿了好奇。有一次我無(wú)意間看到一位阿姨在彈古箏，只聽(tīng)那曲聲時(shí)而起伏、激蕩;時(shí)而平緩、柔和，這美妙的樂(lè)曲聲如同從琴弦上傾瀉而下……這讓我對(duì)古箏“一見(jiàn)鐘情”。于是開(kāi)始每天纏著媽媽要學(xué)習(xí)古箏，我時(shí)常在腦海中幻想自己彈奏古箏的模樣，一顆迫切的心久久不能平靜。媽媽見(jiàn)我對(duì)古箏如此癡迷，沒(méi)過(guò)兩天就為我買了一個(gè)回來(lái)，她溫柔而鼓勵(lì)著說(shuō)：“現(xiàn)在你擁有了它，就要好好練習(xí)，爭(zhēng)取早日彈出優(yōu)美的曲子?！蔽衣?tīng)了之后，興高采烈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
從那天起，我就開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏，一有空就練習(xí)起來(lái)。有時(shí)彈久了手指彈疼了，甚至彈破皮了，就自己包扎一下，忍著疼痛繼續(xù)彈;有時(shí)琴弦斷了，自己動(dòng)手換上新的;有時(shí)作業(yè)晚了沒(méi)有時(shí)間練習(xí)，第二天我就加倍地練習(xí)……就這樣，我一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)著，練習(xí)著，即使再苦再累，再枯燥，我也沒(méi)有放棄。日積月累，我彈的樂(lè)曲也能起伏跌宕，抑揚(yáng)頓挫了。溫文爾雅，或熱情奔放的曲子在我指尖自如地瀉出……經(jīng)過(guò)不懈的努力和奮斗，在四年級(jí)的時(shí)候我就取得了十級(jí)證書(shū)。
還有一次，我和舞伴參加了全市一個(gè)舞蹈比賽，那是多輪對(duì)決淘汰制的，經(jīng)過(guò)了多輪比賽，我們以年齡段最小的選手殺進(jìn)了總決賽。雖然我們年齡小，可是我們卻是最努力的，為了這次比賽，每天晚上我們都在公園進(jìn)行練習(xí)，即使有圍觀的群眾我們也沒(méi)有害羞，反而讓我們更有信心的展示自己。因?yàn)樵谖覀冃闹姓J(rèn)為這些叔叔阿姨們都是在欣賞我們，這讓我們更加自豪。終于，皇天不負(fù)苦心人，我們?cè)诳倹Q賽中取得了少兒組銀獎(jiǎng)的優(yōu)異成績(jī)，這讓我們高興不已。
安徒生的名言讓我想起了自己的經(jīng)歷，也讓我明白了：只有經(jīng)過(guò)不懈地努力和奮斗，才能取得成功。