一種特殊的情感體驗是指在某種特定的情境下所產(chǎn)生的特殊情感體驗。寫總結(jié)要注意語言的準確性和表達的精煉性。接下來將分享一些總結(jié)的寫作技巧和要點，以幫助大家更好地進行總結(jié)寫作。
生命教育專題培訓心得篇一
做為剛剛走上校長崗位的一位普通的農(nóng)村小學校長，我有幸參加了這次學習貫徹全教會精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓。在近一個月的中小學校長遠程培訓中，我較系統(tǒng)地了解了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的內(nèi)容。共觀看視頻約900分鐘，發(fā)貼和跟貼20余條參加討論交流，撰寫心得體會1篇。通過學習，我對教育改革與發(fā)展規(guī)劃有了新的認識，收獲頗多。
通過學習，我認識到做為一名管理者，在工作中一定要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點；做到關(guān)心每個教師和學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展；在教學與管理工作中尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。
作為教育戰(zhàn)線的普通一員，一定要認真貫徹綱要精神，在日常管理教育工作中，要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業(yè)務能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。做到忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學工作當做一種職業(yè)，做實做好，只有這樣才能提高教學質(zhì)量。
通過培訓，我認識到黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。新時期教育改革發(fā)展的主要任務，就是全面貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)水平，做到因材施教，鼓勵個性發(fā)展，促進人人成才，形成人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。
推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才，關(guān)鍵要深化課程和教學改革，創(chuàng)新教學觀念、教學內(nèi)容、教學方法，著力提高學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要為學生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護學生的尊嚴和人格，尊重學生的意愿和選擇，激發(fā)學生的學習興趣和好奇心。要切實減輕學生課業(yè)負擔和學習壓力，讓學生有更多的時間去思考，去鍛煉，去選擇性地讀課外書，去了解社會，去接觸書本上沒有的知識，促進學生身心健康、全面發(fā)展。要改革課程內(nèi)容，使之具有時代特點、適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要、有利于提高學生素質(zhì)。要創(chuàng)新新課程設計和教學內(nèi)容，注重培養(yǎng)學生應對變化、把握機會和解決問題的能力。要改革教學方式方法，注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學。教育不僅要傳授知識，更重要的是啟發(fā)思維，培養(yǎng)學習思考能力。要鼓勵學生獨立思考、自由表達，增強他們的自信心，保護和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力。要注重學思結(jié)合，知行并重，讓學生不僅學到知識，還要學會動手，學會動腦，學會做事，學會生存，學會與別人共同生活。
在我們農(nóng)村小學，重知識而輕能力發(fā)展的現(xiàn)象一直存在，通過這次培訓，我一定要引導我校廣大教師改變觀念，注重學思結(jié)合，知行統(tǒng)一。
總之，通過這次培訓，使我無論從理念層面還是從實踐操作層面，都學到了不少知識，在今后我工作中，我一定要加以應用，不斷提高自己的工作水平，進而推進學校的整體工作向前發(fā)展。
以上為個人在學習過程中的一點體會，不妥之處還請專家批評指正。
生命教育專題培訓心得篇二
經(jīng)過半個月的培訓和網(wǎng)上學習，我覺的自己無論在思想上，還是在理論上，都有許多的提升;無論在教育上，還是在教學上，都有許多的收獲。對照自己以往的工作，我感到還有許多不足，還有許多有待改進的地方。值此在培訓之際，來談一談自己的想法。
一、教育教學方面。
我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學。其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成好習慣的人。
這些目標的實現(xiàn)單靠課堂教學是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中學習，在游戲中學習，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學過程中，我們要努力實施“有效教學”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學。我們要以學定教，關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學習特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標。要經(jīng)常對自己的教育教學展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設，提供多樣性、復雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
二、家園共育方面。
要實現(xiàn)幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。過去，我們習慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，通過培訓，使我認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。建立以促進幼兒和諧發(fā)展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎的相互合作。林園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經(jīng)驗。如成立講師團組織內(nèi)容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
三、師德修養(yǎng)方面。
教育質(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)。幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。
蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！币虼?，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學園里的老師那樣去關(guān)愛孩子、教育孩子。另外，我們還要多看書、多學習，作個“學習型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
以上，是我在參加幼師國培后有感而發(fā)的一些不成熟的想法，有待進一步改進、實施。
生命教育專題培訓心得篇三
從20世紀末期開始,我國教育界開始了對中小學的生命教育的研究,這無疑對中小學教育具有重要的現(xiàn)實意義。下面是本站小編為大家整理的生命教育
培訓心得體會
，供你參考!
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你。”然后她緊緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
首先感謝遠道而來的紀教授，感謝青海心理協(xié)會給我們提供這么優(yōu)質(zhì)的培訓。
參加完初級培訓，我的學生和我都受益匪淺，比如口足畫家等內(nèi)容，通過那些人為設置的難度讓學生們體察到身體不完整的人同樣能完成正常人能夠完成的事情，那么身為正常人的我們，感知到他們的苦難，就更能夠?qū)ι畛錆M感恩。
近年來，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結(jié)束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學生的生存能力，這關(guān)系到學生個人、家庭、社會的希望和未來。
加強“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風雨。早一點給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護的支撐，再嚴密的措施、再精心的呵護，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境。
“生命教育”不是簡單的說教，對于孩子來說，讓他們通過實踐體驗和采訪自己親近的人，才能使自己有更深刻的認識。讓孩子親身到幼兒園做一次小老師，感受老師的辛苦;讓學生當一天家，感受父母的關(guān)愛;放手讓孩子養(yǎng)植物或是小動物，感受培育過程的辛苦，明白生命的寶貴。
生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人。
科學地對孩子進行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活。在今后的工作中，我要更好的將生命教育融入到我的教育教學中，讓孩子們從中學習，從中感悟。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學生，為學生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育專題培訓心得篇四
20xx年5月9日在縣委禮堂舉辦了20xx年澄邁縣幼兒園教師運用《指南》支持幼兒游戲和幼兒閱讀教育技能專題培訓，本次培訓分別由吳海虹老師和丁麗園長為我們做講座。
吳海虹老師老師開篇便直指了“游戲”是幼兒園的基本活動，所以“游戲”是幼師的重要基本功。
1、入?yún)^(qū)時間短，不夠一小時；
2、材料單一，玩法單一；
3、不能自由自在玩，受人數(shù)，不串區(qū)等規(guī)則限制。
吳海虹老師說了這樣一句話：只有讓幼兒玩起來才會有學習故事。
2、鏈接教師自己的童年（想象替代）；
3、孩子比我們想象的要聰明（等一等，看一看，聽一聽可能你的教學就不一樣了），本環(huán)節(jié)再次觀看了催人淚下的視頻《老師，我可以不愛嗎》，再次告訴我們教學就是傾聽，等待，觀察，回應，追隨兒童的學習方向興趣和優(yōu)勢。活動最后吳老師指出了老師在游戲、區(qū)域時困惑，并幫助我們解惑。
下午是丁麗園長的《幼兒園不同活動形式閱讀教育方式方法的研究》。
1、做什么。
2、為什么這么做？
3、我們怎么做？
4、我們的收獲。
幾個方面向我們進行了講析。培訓最后是唐海妹老師進行的《讓墻飾成為幼兒快樂閱讀的橋梁》講座。唐老師首先指出了現(xiàn)狀并分析了存在問題，接著就規(guī)則墻、互動墻、新書推薦三大板塊進行了講析，使我直觀了解如何創(chuàng)設圖書角的墻飾。
一天的學習，又為自己增添了新的收獲。
生命教育專題培訓心得篇五
學校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務,啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
勞動教育專題培訓心得2
生命教育專題培訓心得篇六
12月17日至20日，我們參加了基層基礎宣傳教育工作專題培訓。培訓會圍繞基層基礎這一中心主題，從社區(qū)安全防范宣傳、源頭綜治宣傳、新時代楓橋經(jīng)驗、智慧警務及基層宣教等不同角度，詳細傳授了如何結(jié)合基層基礎管理要求開展交通安全宣教工作。通過學習，主要有以下學習體會：
一直以來，交通安全管理的總目標是安全和暢通，而基層交警大隊圍繞事故警情、目標指導數(shù)和工作任務等要素轉(zhuǎn)的思想占主流，基層基礎管理的思想不夠深、不夠重。今年以來，支隊著重強調(diào)基礎管理，我們的思想認識有所轉(zhuǎn)變，但與公安機關(guān)其他部門以及派出所仍然存在著較大的差距。經(jīng)過這次專題培訓，我們首先在思想上認識到，交通安全管理的核心仍然是基層基礎管理，只有從根基上筑牢事故防控、秩序整治、交通組織、施工管理等各項措施，才能有力確保道路交通安全和暢通。
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本次培訓會，授課老師從網(wǎng)格化管理、基層基礎管控、交通安全源頭治理、智慧警務等多方面多角度仔細講解了基層基礎管理的要求、內(nèi)容和形式，認真分析了當前公安基層基礎管理面臨的形勢，指出了基礎管理能夠?qū)崿F(xiàn)的目標。通過學習讓我們認識到，基層基礎管理要從我們當前的管控實際出發(fā)，在合理利用人力資源，切實做好網(wǎng)格化管理、面對面交流的同時，積極順應當前科技信息化水平大發(fā)展、大數(shù)據(jù)廣泛應用的時代大背景，充分利用前端信息應用技術(shù)，尋求更為豐富的信息化管理手段，學會用數(shù)據(jù)說話，讓信息“跑步”，有力提升基礎管理的實戰(zhàn)效率。
在培訓會的課程中，我印象比較深刻的是下城分局沈宏教官教授的新時代楓橋經(jīng)驗和蕭山分局李志平大隊長教授警企合作，兩位教官從不同角度講授了借助社區(qū)力量或企業(yè)保安落實基礎管控措施的具體辦法。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，社區(qū)群眾的力量是十分巨大的，我們公安工作的需要以群眾為出發(fā)點。群眾需要安全感，而創(chuàng)建平安村鎮(zhèn)和社區(qū)僅僅依靠我們幾百名民警、數(shù)千名輔警是遠遠不夠的，我們也不可能靠現(xiàn)有警力的車輪戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)來創(chuàng)造平安環(huán)境，我們必須盡可能利用好一切平臺，積極發(fā)動社群力量參與基礎管理、環(huán)境治理，讓他們積極投身平安創(chuàng)建，積極構(gòu)建公安民警指導、社群力量共同參與的立體式安全防控網(wǎng)絡，借群眾之力創(chuàng)“家園”安全。
本次培訓讓我們思想理論有了明顯的轉(zhuǎn)變，讓我們看到了、學到了更多的基層基礎管理的手段，讓我們認識了更多的現(xiàn)代科技管理手段。
生命教育專題培訓心得篇七
生命是宇宙間最寶貴的禮物，而生命專題教育，則是傳遞這份禮物的有效途徑之一。通過生命專題教育的學習，我們能夠深入探討和思考生命的意義，認識生命的奇跡，并從中汲取力量和啟示。在我經(jīng)歷的一次生命專題教育活動中，我深深地感受到了生命的寶貴以及人與自然和諧相處的重要性。
第二段：認識生命的奇跡。
第三段：生命的意義和價值。
每一個人的生命都是獨一無二的，都有著無可比擬的價值和意義。生命的意義并不在于我們能取得多大的成就或者擁有多少財富，而在于我們能夠以怎樣的方式活著。從自然界中，我們可以看到大自然給予每一個生命以平等的機會，每一個生命都有生存和發(fā)展的權(quán)利。同樣地，每個人也應該給予他人同樣的尊重和關(guān)愛。無論是人類還是其他動植物，每個人都有責任和義務去維持生命的平衡，保護生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的完整。
第四段：人類與自然的和諧相處。
通過生命專題教育，我認識到了人類與自然和諧相處的重要性。在當今社會，人類對自然環(huán)境的破壞和資源的過度消耗導致了生物多樣性的流失和生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。我們需要意識到人類自身也是自然界的一部分，我們的行為將直接影響到整個生態(tài)系統(tǒng)。因此，我們應該尊重自然，保護環(huán)境，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能真正體會到生命的寶貴和奇跡。
第五段：每個人都是生命的守護者。
最后，我認識到每個人都是生命的守護者。無論是大自然中的動植物，還是我們周圍的人類，每個生命都需要被尊重和保護。我們應該堅守敬畏生命的原則，從小事做起，盡自己的一份力量去保護生命。只有當每個人都成為生命的守護者，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共處的目標，讓生命在這個世界上綻放出更多的美麗和希望。
總結(jié)。
通過這次生命專題教育，我對生命的意義和價值有了更深入的認識。生命是宇宙間最寶貴的禮物，每一個生命都有著自己的位置和作用。人類應該與自然和諧共生，成為生命的守護者。只有當每個人都意識到生命的寶貴和奇跡，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧相處的目標，并為人類的未來鋪平一條充滿希望的道路。
生命教育專題培訓心得篇八
專題教育業(yè)務培訓是學習和領(lǐng)悟行業(yè)知識的良好方式，也是進一步提升職業(yè)專業(yè)技能水平的必要手段。在培訓中，我體會到許多新的思考方式和方法，同時深刻認識到了行業(yè)對于專業(yè)技能的要求。
第二段：學習內(nèi)容
在培訓過程中，我們學習了很多關(guān)于業(yè)務方面的知識，例如如何制定營銷計劃、如何進行客戶服務、如何推動業(yè)務發(fā)展等等。通過學習這些知識，我認識到了工作中許多細節(jié)問題，不僅對于自己的工作有了更加深入的認識，也能更好地服務于客戶。
第三段：學習方法
在培訓中，我們采取了多種學習方法，例如案例分析、小組討論、實踐演練等等。這些方法讓我們能夠更好地理解業(yè)務的本質(zhì)和相關(guān)的知識，也更好地掌握了提高業(yè)務的技巧和方法。此外，學習方法的創(chuàng)新也給我們提供了更好的學習方式和思考路徑，使得我們能夠更好地應對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：團隊協(xié)作
在本次培訓中，我們組成了一個優(yōu)秀的團隊，我們互相協(xié)助、共同努力，共同完成了各種任務。在團隊合作中，我們不僅建立了深入的友誼，還發(fā)現(xiàn)了各自的優(yōu)點和不足，在互相學習和交流中不斷進步，形成了難以割舍的深厚感情。
第五段：總結(jié)
通過本次專題教育業(yè)務培訓，我進一步了解了業(yè)務知識和方法，也更好地掌握了提高業(yè)務的技巧和方法，更深入地認識到了職業(yè)素養(yǎng)和行業(yè)要求。未來，我仍將持續(xù)學習并不斷進步，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務和產(chǎn)生更好的業(yè)務成果。
生命教育專題培訓心得篇九
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創(chuàng)新課堂?！?BR> 當教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學?！分螅覍逃睦斫?，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學校和集體的事情，由學校自治機構(gòu)——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學校”。
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當“愛的教育”還在談論奉獻、談論愛與被愛關(guān)系的時候，夏山學校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
勞動教育專題培訓心得體會4
生命教育專題培訓心得篇十
我們的學校是培養(yǎng)二十一世紀的社會主義接班人，要完成這個任務，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進文化和推進社會進步為已任。把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。
二、愛崗敬業(yè)
做讓人民滿意的教師，要熱愛學生，教書育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，因材施教循循善誘，認真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展。教師的首要任務是教學，神圣職責是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風，嚴明的教紀。我的教學態(tài)度主要有以下三個方面：
首先是無私奉獻，向?qū)W生傳授知識。因此，我要盡力培養(yǎng)學生超過自己。其次是盡可能對教學內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學生的重要途徑。最后是嚴格要求學生。中國古代大教育家孔子早就說過，教不嚴，師之隋。歷史證明嚴師出高徒。在嚴格要求學生中，我一直以平等的態(tài)度對待學生，教學相長。
三、熱愛學生
關(guān)心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公開對待學生。對學生嚴格要求，耐心指導，不諷刺、挖若、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權(quán)益，促進學生全面主動、健康發(fā)展。
教師工作的對象是活生生的人，是充滿著朝氣、生動活潑的青少年兒童，他們有主動能動性，他們千差萬別，而且正在成長過程中，我們要認識青少年兒童的特點才能做好教育工作。我們要愛護每一個學生，相信每一個學生都能成長。相信學生、理解學生、尊重學生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認為那種把學生從小分成三六九等的做法是不對的，不僅會傷害大多數(shù)學生，而且會使少數(shù)學生滋長優(yōu)越感，不利于他們的成長。
生命教育專題培訓心得篇十一
學校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務,啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
勞動教育專題培訓心得體會3
生命教育專題培訓心得篇十二
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創(chuàng)新課堂。”
當教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學校》之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學校和集體的事情，由學校自治機構(gòu)——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學?！薄?BR> 太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當“愛的教育”還在談論奉獻、談論愛與被愛關(guān)系的時候，夏山學校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學校》一書無限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
生命教育專題培訓心得篇十三
近年來，生命教育逐漸成為教育的熱點話題。生命專題教育是一種全面、系統(tǒng)的教育模式，旨在引導學生正確認知生命的意義與價值，并培養(yǎng)學生的生命素養(yǎng)。在接受生命專題教育的過程中，我深深體會到了生命的寶貴和重要性。本文將結(jié)合五個方面的體會，進行論述。
首先，生命是獨一無二的。每個人都是以其獨特的生命形式存在于世，無論是人類，還是動物，乃至植物，每一個生命個體都是獨一無二的。接受了生命專題教育的我意識到，每一個生命都有其獨特的價值與意義，沒有任何一個生命是可以取代的。這使我明白了自己在這個世界上的獨特性，意識到了珍惜生命的重要性。
其次，生命是脆弱的。生命只是一瞬間，稍縱即逝，我們來到這個世界上的時間是極其有限的。無論是人類還是動植物，我們都需要珍惜每一次呼吸的機會。生命專題教育通過生動的教材和案例，讓我看到了生命的脆弱性，憶起了那些完全可以避免的生命悲劇。這種意識讓我更加謹慎地對待自己的生命，同時也避免傷害他人的生命。
再次，生命是相互依存的。生命之間并非孤立存在，而是相互聯(lián)系、相互依存的。生命專題教育在這方面給予了我深刻的啟發(fā)，通過生動的案例教學，我認識到人類與動物、植物之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系與共生關(guān)系。只有尊重他人的生命，才能成就自己的生命。這種相互依存的意識讓我更加尊重生命，珍視與他人的關(guān)系。
然后，生命需要保護與關(guān)懷。在接受生命專題教育的過程中，我意識到生命需要我們保護與關(guān)懷。無論是環(huán)境保護，還是保護弱勢群體的權(quán)益，我們都要積極行動起來。通過生命教育，我認識到自己肩負著保護生命的責任，成為生命的守護者，為其他生命發(fā)聲。
最后，生命追求成長與發(fā)展。生命不僅僅是存在，更是追求成長與發(fā)展的。生命專題教育讓我明白，無論是人類還是動植物，生命都需要關(guān)注并滿足其成長與發(fā)展的需求。只有給予生命良好的培養(yǎng)環(huán)境，生命才能得以茁壯成長，展現(xiàn)出自己的價值與優(yōu)勢。這種追求成長與發(fā)展的意識，讓我更加堅定地為自己的夢想而努力，為生命的發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，在接受生命專題教育的過程中，我對于生命有了更加深刻的認知。生命是獨一無二的，需要珍惜；生命是脆弱的，需要關(guān)愛；生命是相互依存的，需要尊重；生命需要保護與關(guān)懷，需要成為生命的守護者；生命追求成長與發(fā)展，需要我們的努力。希望今后我們能夠更加重視生命教育，為每一個生命創(chuàng)造更美好的未來。
生命教育專題培訓心得篇一
做為剛剛走上校長崗位的一位普通的農(nóng)村小學校長，我有幸參加了這次學習貫徹全教會精神和《教育規(guī)劃綱要》專題培訓。在近一個月的中小學校長遠程培訓中，我較系統(tǒng)地了解了《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》的內(nèi)容。共觀看視頻約900分鐘，發(fā)貼和跟貼20余條參加討論交流，撰寫心得體會1篇。通過學習，我對教育改革與發(fā)展規(guī)劃有了新的認識，收獲頗多。
通過學習，我認識到做為一名管理者，在工作中一定要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點；做到關(guān)心每個教師和學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發(fā)展；在教學與管理工作中尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。
作為教育戰(zhàn)線的普通一員，一定要認真貫徹綱要精神，在日常管理教育工作中，要加強自身師德修養(yǎng)，積極參加教育教學研究，不斷學習，努力提高教學業(yè)務能力，愛崗敬業(yè)，愛生如子。做到忠誠于黨的教育事業(yè)，把自己的教學工作當做一種職業(yè)，做實做好，只有這樣才能提高教學質(zhì)量。
通過培訓，我認識到黨的教育方針是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。新時期教育改革發(fā)展的主要任務，就是全面貫徹黨的教育方針，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)水平，做到因材施教，鼓勵個性發(fā)展，促進人人成才，形成人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。
推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)全面發(fā)展的優(yōu)秀人才和杰出人才，關(guān)鍵要深化課程和教學改革，創(chuàng)新教學觀念、教學內(nèi)容、教學方法，著力提高學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力。要為學生創(chuàng)造充分的自由發(fā)展空間。注重維護學生的尊嚴和人格，尊重學生的意愿和選擇，激發(fā)學生的學習興趣和好奇心。要切實減輕學生課業(yè)負擔和學習壓力，讓學生有更多的時間去思考，去鍛煉，去選擇性地讀課外書，去了解社會，去接觸書本上沒有的知識，促進學生身心健康、全面發(fā)展。要改革課程內(nèi)容，使之具有時代特點、適應經(jīng)濟社會發(fā)展需要、有利于提高學生素質(zhì)。要創(chuàng)新新課程設計和教學內(nèi)容，注重培養(yǎng)學生應對變化、把握機會和解決問題的能力。要改革教學方式方法，注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學。教育不僅要傳授知識，更重要的是啟發(fā)思維，培養(yǎng)學習思考能力。要鼓勵學生獨立思考、自由表達，增強他們的自信心，保護和激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力。要注重學思結(jié)合，知行并重，讓學生不僅學到知識，還要學會動手，學會動腦，學會做事，學會生存，學會與別人共同生活。
在我們農(nóng)村小學，重知識而輕能力發(fā)展的現(xiàn)象一直存在，通過這次培訓，我一定要引導我校廣大教師改變觀念，注重學思結(jié)合，知行統(tǒng)一。
總之，通過這次培訓，使我無論從理念層面還是從實踐操作層面，都學到了不少知識，在今后我工作中，我一定要加以應用，不斷提高自己的工作水平，進而推進學校的整體工作向前發(fā)展。
以上為個人在學習過程中的一點體會，不妥之處還請專家批評指正。
生命教育專題培訓心得篇二
經(jīng)過半個月的培訓和網(wǎng)上學習，我覺的自己無論在思想上，還是在理論上，都有許多的提升;無論在教育上，還是在教學上，都有許多的收獲。對照自己以往的工作，我感到還有許多不足，還有許多有待改進的地方。值此在培訓之際，來談一談自己的想法。
一、教育教學方面。
我們以往過于關(guān)注孩子的知識、技能的掌握，簡單地認為認認真真上好每一節(jié)課，便能搞好教育教學。其實則不然，因為幼兒園真正要給孩子的是良好的行為習慣，良好的規(guī)則意識，良好的成長狀態(tài)。讓他們成為身體健康、性格陽光、受人歡迎的人;成為堅強勇敢、自我節(jié)制、自我管理的人;成為能保持持續(xù)的學習興趣，養(yǎng)成好習慣的人。
這些目標的實現(xiàn)單靠課堂教學是完成不了的，必須要做到“一日活動皆教學”，讓幼兒在一日活動中學習，在游戲中學習，正如杜威所說的：教育即生活”。
在教學過程中，我們要努力實施“有效教學”，杜絕低效、無效、甚至反效的教學。我們要以學定教，關(guān)注幼兒的能力、需要、發(fā)展規(guī)律、學習特點等，即先備兒童再備教材，還要提出富有挑戰(zhàn)性的任務。課程內(nèi)容的選擇要遵循目標性、生活性、趣味性、科學性、與周圍環(huán)境一致性、直接經(jīng)驗性、邏輯性的原則。內(nèi)容要跟著目標走，過程要跟著內(nèi)容走，提問、操作等要來自于內(nèi)容。而不能再像以前一樣，先備教材再備兒童，先備內(nèi)容再備目標。要經(jīng)常對自己的教育教學展開反思，這不僅有利于教師的專業(yè)化發(fā)展，也有利于提高我們的教育教學效果。
此外，我們還要把區(qū)角活動有效地開展起來，重視幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設，提供多樣性、復雜性的區(qū)角游戲材料，提供高靈活性的材料，讓幼兒有多種玩法，真正發(fā)揮幼兒園環(huán)境的教育作用。
二、家園共育方面。
要實現(xiàn)幼兒園的教育目標，讓幼兒健康、快樂的成長，僅靠幼兒園教育是不夠的，還要借助家長、社會等的力量。過去，我們習慣于讓家長支持、配合我們的幼兒園工作，通過培訓，使我認識到：家長對幼教工作不是支持與配合，而是合作、相互支持。所以，我們要重視家長資源的開發(fā)。建立以促進幼兒和諧發(fā)展為目標的共同愿望，建立以尊重為前提的相互認同與接納，建立以平等為基礎的相互合作。林園長還向我們傳授了他們園在家園共育方面的成功經(jīng)驗。如成立講師團組織內(nèi)容豐富的講座，通過家長開放日、家長教師、家長助教等形式吸納家長參與幼兒園教育教學，與家長共同記錄孩子的成長，等等。我們要取人之長，補己之短，一定要把家園共育工作做到實處。
三、師德修養(yǎng)方面。
教育質(zhì)量的高低，取決于教師素質(zhì)的高低。良好的師德乃教師最關(guān)鍵的素質(zhì)。幼兒教師的權(quán)利比任何教育階段的老師的權(quán)利都大，所以其職業(yè)道德素質(zhì)顯得尤為關(guān)鍵。
蒙臺梭利曾說過：“6歲前的孩子是用照相機的原理來學習的，人們的行為像一個個的鏡頭定格在孩子的腦海里，從而達到模仿學習的?！币虼?，作為幼兒教師一定要從平時的一言一行做起，提高自身的素質(zhì)，建立良好的師德，為孩子樹立良好的榜樣，要像李躍兒巴學園里的老師那樣去關(guān)愛孩子、教育孩子。另外，我們還要多看書、多學習，作個“學習型”的教師，不斷豐富自己，提高自己，完善自己。
以上，是我在參加幼師國培后有感而發(fā)的一些不成熟的想法，有待進一步改進、實施。
生命教育專題培訓心得篇三
從20世紀末期開始,我國教育界開始了對中小學的生命教育的研究,這無疑對中小學教育具有重要的現(xiàn)實意義。下面是本站小編為大家整理的生命教育
培訓心得體會
，供你參考!
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你。”然后她緊緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。
有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。
首先感謝遠道而來的紀教授，感謝青海心理協(xié)會給我們提供這么優(yōu)質(zhì)的培訓。
參加完初級培訓，我的學生和我都受益匪淺，比如口足畫家等內(nèi)容，通過那些人為設置的難度讓學生們體察到身體不完整的人同樣能完成正常人能夠完成的事情，那么身為正常人的我們，感知到他們的苦難，就更能夠?qū)ι畛錆M感恩。
近年來，青少年自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結(jié)束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學生的生存能力，這關(guān)系到學生個人、家庭、社會的希望和未來。
加強“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風雨。早一點給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護的支撐，再嚴密的措施、再精心的呵護，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境。
“生命教育”不是簡單的說教，對于孩子來說，讓他們通過實踐體驗和采訪自己親近的人，才能使自己有更深刻的認識。讓孩子親身到幼兒園做一次小老師，感受老師的辛苦;讓學生當一天家，感受父母的關(guān)愛;放手讓孩子養(yǎng)植物或是小動物，感受培育過程的辛苦，明白生命的寶貴。
生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人。
科學地對孩子進行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活。在今后的工作中，我要更好的將生命教育融入到我的教育教學中，讓孩子們從中學習，從中感悟。
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應以心理健康為前提條件。積極的心理學認為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實踐，必須全面滲透在學校整個的教育過程中，因為教師是學生成長過程中的重要他人，對于學生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實上學生的心理健康教育過程需要不斷摸索實踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學生的學習最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學習去生活，久而久之，必然會抹殺了學生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨立思考和創(chuàng)造力的學習，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學習。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。
再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學校更有份量。家長是孩子教育的第一責任人，是孩子永遠的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學校教育再盡職盡責，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔當，必須依靠全社會的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學生，為學生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學習平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學生都有發(fā)展的潛能。在教學中，尊重學生的人格，珍視學生的獨特性。每一個學生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學生犯錯誤，重要的是幫助學生解決問題，改正錯誤，從而促進學生的進步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。
生命教育專題培訓心得篇四
20xx年5月9日在縣委禮堂舉辦了20xx年澄邁縣幼兒園教師運用《指南》支持幼兒游戲和幼兒閱讀教育技能專題培訓，本次培訓分別由吳海虹老師和丁麗園長為我們做講座。
吳海虹老師老師開篇便直指了“游戲”是幼兒園的基本活動，所以“游戲”是幼師的重要基本功。
1、入?yún)^(qū)時間短，不夠一小時；
2、材料單一，玩法單一；
3、不能自由自在玩，受人數(shù)，不串區(qū)等規(guī)則限制。
吳海虹老師說了這樣一句話：只有讓幼兒玩起來才會有學習故事。
2、鏈接教師自己的童年（想象替代）；
3、孩子比我們想象的要聰明（等一等，看一看，聽一聽可能你的教學就不一樣了），本環(huán)節(jié)再次觀看了催人淚下的視頻《老師，我可以不愛嗎》，再次告訴我們教學就是傾聽，等待，觀察，回應，追隨兒童的學習方向興趣和優(yōu)勢。活動最后吳老師指出了老師在游戲、區(qū)域時困惑，并幫助我們解惑。
下午是丁麗園長的《幼兒園不同活動形式閱讀教育方式方法的研究》。
1、做什么。
2、為什么這么做？
3、我們怎么做？
4、我們的收獲。
幾個方面向我們進行了講析。培訓最后是唐海妹老師進行的《讓墻飾成為幼兒快樂閱讀的橋梁》講座。唐老師首先指出了現(xiàn)狀并分析了存在問題，接著就規(guī)則墻、互動墻、新書推薦三大板塊進行了講析，使我直觀了解如何創(chuàng)設圖書角的墻飾。
一天的學習，又為自己增添了新的收獲。
生命教育專題培訓心得篇五
學校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務,啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私馍鐣⒏惺苌鐣?。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧?，對于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
勞動教育專題培訓心得2
生命教育專題培訓心得篇六
12月17日至20日，我們參加了基層基礎宣傳教育工作專題培訓。培訓會圍繞基層基礎這一中心主題，從社區(qū)安全防范宣傳、源頭綜治宣傳、新時代楓橋經(jīng)驗、智慧警務及基層宣教等不同角度，詳細傳授了如何結(jié)合基層基礎管理要求開展交通安全宣教工作。通過學習，主要有以下學習體會：
一直以來，交通安全管理的總目標是安全和暢通，而基層交警大隊圍繞事故警情、目標指導數(shù)和工作任務等要素轉(zhuǎn)的思想占主流，基層基礎管理的思想不夠深、不夠重。今年以來，支隊著重強調(diào)基礎管理，我們的思想認識有所轉(zhuǎn)變，但與公安機關(guān)其他部門以及派出所仍然存在著較大的差距。經(jīng)過這次專題培訓，我們首先在思想上認識到，交通安全管理的核心仍然是基層基礎管理，只有從根基上筑牢事故防控、秩序整治、交通組織、施工管理等各項措施，才能有力確保道路交通安全和暢通。
。
本次培訓會，授課老師從網(wǎng)格化管理、基層基礎管控、交通安全源頭治理、智慧警務等多方面多角度仔細講解了基層基礎管理的要求、內(nèi)容和形式，認真分析了當前公安基層基礎管理面臨的形勢，指出了基礎管理能夠?qū)崿F(xiàn)的目標。通過學習讓我們認識到，基層基礎管理要從我們當前的管控實際出發(fā)，在合理利用人力資源，切實做好網(wǎng)格化管理、面對面交流的同時，積極順應當前科技信息化水平大發(fā)展、大數(shù)據(jù)廣泛應用的時代大背景，充分利用前端信息應用技術(shù)，尋求更為豐富的信息化管理手段，學會用數(shù)據(jù)說話，讓信息“跑步”，有力提升基礎管理的實戰(zhàn)效率。
在培訓會的課程中，我印象比較深刻的是下城分局沈宏教官教授的新時代楓橋經(jīng)驗和蕭山分局李志平大隊長教授警企合作，兩位教官從不同角度講授了借助社區(qū)力量或企業(yè)保安落實基礎管控措施的具體辦法。從中我們能夠發(fā)現(xiàn)，社區(qū)群眾的力量是十分巨大的，我們公安工作的需要以群眾為出發(fā)點。群眾需要安全感，而創(chuàng)建平安村鎮(zhèn)和社區(qū)僅僅依靠我們幾百名民警、數(shù)千名輔警是遠遠不夠的，我們也不可能靠現(xiàn)有警力的車輪戰(zhàn)、疲勞戰(zhàn)來創(chuàng)造平安環(huán)境，我們必須盡可能利用好一切平臺，積極發(fā)動社群力量參與基礎管理、環(huán)境治理，讓他們積極投身平安創(chuàng)建，積極構(gòu)建公安民警指導、社群力量共同參與的立體式安全防控網(wǎng)絡，借群眾之力創(chuàng)“家園”安全。
本次培訓讓我們思想理論有了明顯的轉(zhuǎn)變，讓我們看到了、學到了更多的基層基礎管理的手段，讓我們認識了更多的現(xiàn)代科技管理手段。
生命教育專題培訓心得篇七
生命是宇宙間最寶貴的禮物，而生命專題教育，則是傳遞這份禮物的有效途徑之一。通過生命專題教育的學習，我們能夠深入探討和思考生命的意義，認識生命的奇跡，并從中汲取力量和啟示。在我經(jīng)歷的一次生命專題教育活動中，我深深地感受到了生命的寶貴以及人與自然和諧相處的重要性。
第二段：認識生命的奇跡。
第三段：生命的意義和價值。
每一個人的生命都是獨一無二的，都有著無可比擬的價值和意義。生命的意義并不在于我們能取得多大的成就或者擁有多少財富，而在于我們能夠以怎樣的方式活著。從自然界中，我們可以看到大自然給予每一個生命以平等的機會，每一個生命都有生存和發(fā)展的權(quán)利。同樣地，每個人也應該給予他人同樣的尊重和關(guān)愛。無論是人類還是其他動植物，每個人都有責任和義務去維持生命的平衡，保護生態(tài)環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的完整。
第四段：人類與自然的和諧相處。
通過生命專題教育，我認識到了人類與自然和諧相處的重要性。在當今社會，人類對自然環(huán)境的破壞和資源的過度消耗導致了生物多樣性的流失和生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。我們需要意識到人類自身也是自然界的一部分，我們的行為將直接影響到整個生態(tài)系統(tǒng)。因此，我們應該尊重自然，保護環(huán)境，與自然和諧共生。只有這樣，我們才能真正體會到生命的寶貴和奇跡。
第五段：每個人都是生命的守護者。
最后，我認識到每個人都是生命的守護者。無論是大自然中的動植物，還是我們周圍的人類，每個生命都需要被尊重和保護。我們應該堅守敬畏生命的原則，從小事做起，盡自己的一份力量去保護生命。只有當每個人都成為生命的守護者，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧共處的目標，讓生命在這個世界上綻放出更多的美麗和希望。
總結(jié)。
通過這次生命專題教育，我對生命的意義和價值有了更深入的認識。生命是宇宙間最寶貴的禮物，每一個生命都有著自己的位置和作用。人類應該與自然和諧共生，成為生命的守護者。只有當每個人都意識到生命的寶貴和奇跡，我們才能真正實現(xiàn)人與自然和諧相處的目標，并為人類的未來鋪平一條充滿希望的道路。
生命教育專題培訓心得篇八
專題教育業(yè)務培訓是學習和領(lǐng)悟行業(yè)知識的良好方式，也是進一步提升職業(yè)專業(yè)技能水平的必要手段。在培訓中，我體會到許多新的思考方式和方法，同時深刻認識到了行業(yè)對于專業(yè)技能的要求。
第二段：學習內(nèi)容
在培訓過程中，我們學習了很多關(guān)于業(yè)務方面的知識，例如如何制定營銷計劃、如何進行客戶服務、如何推動業(yè)務發(fā)展等等。通過學習這些知識，我認識到了工作中許多細節(jié)問題，不僅對于自己的工作有了更加深入的認識，也能更好地服務于客戶。
第三段：學習方法
在培訓中，我們采取了多種學習方法，例如案例分析、小組討論、實踐演練等等。這些方法讓我們能夠更好地理解業(yè)務的本質(zhì)和相關(guān)的知識，也更好地掌握了提高業(yè)務的技巧和方法。此外，學習方法的創(chuàng)新也給我們提供了更好的學習方式和思考路徑，使得我們能夠更好地應對工作中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：團隊協(xié)作
在本次培訓中，我們組成了一個優(yōu)秀的團隊，我們互相協(xié)助、共同努力，共同完成了各種任務。在團隊合作中，我們不僅建立了深入的友誼，還發(fā)現(xiàn)了各自的優(yōu)點和不足，在互相學習和交流中不斷進步，形成了難以割舍的深厚感情。
第五段：總結(jié)
通過本次專題教育業(yè)務培訓，我進一步了解了業(yè)務知識和方法，也更好地掌握了提高業(yè)務的技巧和方法，更深入地認識到了職業(yè)素養(yǎng)和行業(yè)要求。未來，我仍將持續(xù)學習并不斷進步，為客戶提供更加優(yōu)質(zhì)的服務和產(chǎn)生更好的業(yè)務成果。
生命教育專題培訓心得篇九
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創(chuàng)新課堂?！?BR> 當教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學?！分螅覍逃睦斫?，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學校和集體的事情，由學校自治機構(gòu)——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學校”。
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當“愛的教育”還在談論奉獻、談論愛與被愛關(guān)系的時候，夏山學校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學?！芬粫鵁o限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
勞動教育專題培訓心得體會4
生命教育專題培訓心得篇十
我們的學校是培養(yǎng)二十一世紀的社會主義接班人，要完成這個任務，首先要求教師必須身正為范。作為一名教師，本人始終全面貫徹黨教育方針政策，堅持四項基本原則，忠誠黨的教育事業(yè)。始終牢記人民教師的神圣職責，愛祖國、愛人民，忠誠于人民的教育事業(yè)，以培育人才，發(fā)展先進文化和推進社會進步為已任。把個人的成長進步同社會主義偉大事業(yè)同祖國的繁榮富強緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行好自己的光榮職責。
二、愛崗敬業(yè)
做讓人民滿意的教師，要熱愛學生，教書育人。本人始終以人為本、尊重、關(guān)心、愛護全體學生，對學生嚴格要求，耐心引導，因材施教循循善誘，認真貫徹教育方針，積極實施素質(zhì)教育，不斷提高教育教學質(zhì)量，促進學生全面發(fā)展。教師的首要任務是教學，神圣職責是講好課。教師必須有崇高的職業(yè)道德，良好的教風，嚴明的教紀。我的教學態(tài)度主要有以下三個方面：
首先是無私奉獻，向?qū)W生傳授知識。因此，我要盡力培養(yǎng)學生超過自己。其次是盡可能對教學內(nèi)容和方法精益求精，這是培養(yǎng)高質(zhì)量學生的重要途徑。最后是嚴格要求學生。中國古代大教育家孔子早就說過，教不嚴，師之隋。歷史證明嚴師出高徒。在嚴格要求學生中，我一直以平等的態(tài)度對待學生，教學相長。
三、熱愛學生
關(guān)心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公開對待學生。對學生嚴格要求，耐心指導，不諷刺、挖若、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權(quán)益，促進學生全面主動、健康發(fā)展。
教師工作的對象是活生生的人，是充滿著朝氣、生動活潑的青少年兒童，他們有主動能動性，他們千差萬別，而且正在成長過程中，我們要認識青少年兒童的特點才能做好教育工作。我們要愛護每一個學生，相信每一個學生都能成長。相信學生、理解學生、尊重學生，這是我們的天職，也是教師的信條。我認為那種把學生從小分成三六九等的做法是不對的，不僅會傷害大多數(shù)學生，而且會使少數(shù)學生滋長優(yōu)越感，不利于他們的成長。
生命教育專題培訓心得篇十一
學校組織的公益勞動實踐活動讓我從中學到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。
學校把社會作為實踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務,啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點,引導我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學毫不嫌臟。耐心、仔細地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因為我們心里都有一股自豪感。而這種自豪感不是在學校里能夠體會到的。
公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進了我努力改正自身錯誤，正確認識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習慣。公益勞動也同樣加強了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進取的精神。
學校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因為那是我們中學生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。
社區(qū)實踐活動提高了我們的社會實踐能力。引導了我們接觸、了解社會，增強我們的社會責任感和社會適應能力。而學校組織的勞動，更讓我們明白了學會獨立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學生們，獨立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應它。
勞動教育專題培訓心得體會3
生命教育專題培訓心得篇十二
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學校咧?！?陶行知《生活教育的特質(zhì)》)
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學的創(chuàng)新課堂。”
當教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當我讀完《夏山學校》之后，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉!”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大;教育，可以走多遠!
在夏山學校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學校和集體的事情，由學校自治機構(gòu)——學校大會全體學生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學校，是否上課，由學生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學校，要求老師適應學生，而不是讓學生適應老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學校，為此，我們不得不放棄所有管訓、指導、約束，以及一切道德訓練和宗教教育?！蹦釥栍昧?0年的時間，在夏山學校實踐自己的信念，夏山學校被譽為“最富人性化的快樂學?！薄?BR> 太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
在夏山學校，沒有任何的說教和管制。我感受到的只是校長、老師和學生們脈搏一起跳動的聲音，一起成長的快樂。這種教育，已經(jīng)超出形式、技能乃至內(nèi)容的層面，沒有固定模式，沒有固定內(nèi)容，它事實上已經(jīng)超出了傳統(tǒng)教育的理念，而上升到一種精神的層面和哲學的境界。
曾經(jīng)有位哲人說過，比海洋還要寬闊的是天空，比天空還要寬闊的是人的心靈。我把夏山學校的教育比之為心靈的教育，只有我們教師的心靈和學生的心靈自由交融在一起的時候，才能達到這樣一種“潤物無聲”“大象無形”的境界。當傳統(tǒng)的教育還在為課堂組織教學、道德教育、傳授技能等爭論不休的時候，當“愛的教育”還在談論奉獻、談論愛與被愛關(guān)系的時候，夏山學校已經(jīng)穿過了傳統(tǒng)教育的時空，實現(xiàn)了教育心靈的交融和超越。從這個意義上講，夏山學校的教育無疑超越了“愛的教育”，《夏山學校》一書無限地拓展了我們教育想象的空間。
讓我們合上書，從心靈深處再次發(fā)出叩問：教育，到底有多大?教育，可以走多遠?
生命教育專題培訓心得篇十三
近年來，生命教育逐漸成為教育的熱點話題。生命專題教育是一種全面、系統(tǒng)的教育模式，旨在引導學生正確認知生命的意義與價值，并培養(yǎng)學生的生命素養(yǎng)。在接受生命專題教育的過程中，我深深體會到了生命的寶貴和重要性。本文將結(jié)合五個方面的體會，進行論述。
首先，生命是獨一無二的。每個人都是以其獨特的生命形式存在于世，無論是人類，還是動物，乃至植物，每一個生命個體都是獨一無二的。接受了生命專題教育的我意識到，每一個生命都有其獨特的價值與意義，沒有任何一個生命是可以取代的。這使我明白了自己在這個世界上的獨特性，意識到了珍惜生命的重要性。
其次，生命是脆弱的。生命只是一瞬間，稍縱即逝，我們來到這個世界上的時間是極其有限的。無論是人類還是動植物，我們都需要珍惜每一次呼吸的機會。生命專題教育通過生動的教材和案例，讓我看到了生命的脆弱性，憶起了那些完全可以避免的生命悲劇。這種意識讓我更加謹慎地對待自己的生命，同時也避免傷害他人的生命。
再次，生命是相互依存的。生命之間并非孤立存在，而是相互聯(lián)系、相互依存的。生命專題教育在這方面給予了我深刻的啟發(fā)，通過生動的案例教學，我認識到人類與動物、植物之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系與共生關(guān)系。只有尊重他人的生命，才能成就自己的生命。這種相互依存的意識讓我更加尊重生命，珍視與他人的關(guān)系。
然后，生命需要保護與關(guān)懷。在接受生命專題教育的過程中，我意識到生命需要我們保護與關(guān)懷。無論是環(huán)境保護，還是保護弱勢群體的權(quán)益，我們都要積極行動起來。通過生命教育，我認識到自己肩負著保護生命的責任，成為生命的守護者，為其他生命發(fā)聲。
最后，生命追求成長與發(fā)展。生命不僅僅是存在，更是追求成長與發(fā)展的。生命專題教育讓我明白，無論是人類還是動植物，生命都需要關(guān)注并滿足其成長與發(fā)展的需求。只有給予生命良好的培養(yǎng)環(huán)境，生命才能得以茁壯成長，展現(xiàn)出自己的價值與優(yōu)勢。這種追求成長與發(fā)展的意識，讓我更加堅定地為自己的夢想而努力，為生命的發(fā)展貢獻自己的力量。
總之，在接受生命專題教育的過程中，我對于生命有了更加深刻的認知。生命是獨一無二的，需要珍惜；生命是脆弱的，需要關(guān)愛；生命是相互依存的，需要尊重；生命需要保護與關(guān)懷，需要成為生命的守護者；生命追求成長與發(fā)展，需要我們的努力。希望今后我們能夠更加重視生命教育，為每一個生命創(chuàng)造更美好的未來。