心得體會(huì)可以激發(fā)我們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力。那么，如何寫出一篇富有深度和思考的心得體會(huì)呢？首先，我們需要將所學(xué)、所做、所思進(jìn)行梳理和回顧，明確自己的心得和體會(huì)。其次，在寫作過程中，應(yīng)該盡量突出亮點(diǎn)，突顯個(gè)人對(duì)問題的獨(dú)特見解，并通過舉例和引用等方式進(jìn)行支撐，使得心得體會(huì)更具有說服力和可信度。最后，注意語言的簡潔明了，結(jié)構(gòu)的合理嚴(yán)謹(jǐn)，這樣才能令讀者更容易理解和接受你的心得。小編根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家有所幫助。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇一
喚醒護(hù)理讀后感讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的.問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇二
喚醒護(hù)理是一種以人為本的護(hù)理理念，通過與患者建立親近的關(guān)系，提供精心細(xì)致的護(hù)理，旨在喚起患者的內(nèi)在力量，幫助其更好地康復(fù)。我最近閱讀了一本關(guān)于喚醒護(hù)理的書籍，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：啟發(fā)與感悟。
通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到喚醒護(hù)理的重要性。在以往的護(hù)理中，往往只關(guān)注病情的治療和病人的生理需求，忽視了病人內(nèi)心的情感需求。然而，喚醒護(hù)理的理念強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和人性化的護(hù)理，關(guān)注患者的整體健康。它通過與患者建立良好的溝通和信任關(guān)系，提供慢性關(guān)懷和自主決策的機(jī)會(huì)，激發(fā)患者的內(nèi)在力量，促進(jìn)其康復(fù)進(jìn)程。
第三段：人性化護(hù)理的重要性。
喚醒護(hù)理的核心是人性化護(hù)理，它承認(rèn)每個(gè)患者都是獨(dú)特而有價(jià)值的。作為護(hù)士，我們應(yīng)該尊重每個(gè)患者的人格和自尊心，不僅關(guān)注他們的身體健康，還要關(guān)心他們的情感和心理健康。通過關(guān)懷和傾聽，我們能夠更好地理解患者的需求，并制定出更加個(gè)性化和細(xì)致的護(hù)理計(jì)劃，使患者感受到被尊重和關(guān)愛，提高他們的康復(fù)滿意度。
第四段：喚醒護(hù)理的應(yīng)用與效果。
喚醒護(hù)理的應(yīng)用廣泛涉及各個(gè)領(lǐng)域，無論是在醫(yī)院、養(yǎng)老院還是家庭護(hù)理中，都可以發(fā)揮積極的作用。通過喚醒護(hù)理，我們可以鼓勵(lì)患者參與康復(fù)計(jì)劃，增加他們對(duì)康復(fù)的信心，提高治療效果。同時(shí)，喚醒護(hù)理也可以在護(hù)理師與患者的關(guān)系中建立起親近和信任，使患者感到被尊重和被理解，這對(duì)他們的心理健康和整體康復(fù)都有積極的影響。
第五段：我的實(shí)踐與收獲。
在閱讀完這本書之后，我決定將喚醒護(hù)理的理念融入到我的工作中。我開始更加關(guān)注患者的情感和心理需求，通過耐心傾聽和主動(dòng)溝通，建立起信任關(guān)系，并積極參與患者的護(hù)理計(jì)劃。我發(fā)現(xiàn)，僅僅是多加一點(diǎn)關(guān)懷和關(guān)注，就能夠讓患者感受到不同尋常的關(guān)愛，他們的康復(fù)進(jìn)程也更加順利。而且，這種積極的交流和關(guān)愛也讓我更有成就感和滿足感，讓我覺得護(hù)理事業(yè)更有意義和價(jià)值。
結(jié)論：
通過閱讀關(guān)于喚醒護(hù)理的書籍，我對(duì)護(hù)理的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。喚醒護(hù)理以人為本，關(guān)注患者的整體健康，通過建立親近的關(guān)系和提供人性化的護(hù)理來幫助他們康復(fù)。喚醒護(hù)理的應(yīng)用可以提高患者的康復(fù)滿意度，并對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生積極的影響。作為一名護(hù)士，我將積極應(yīng)用喚醒護(hù)理的理念，幫助每個(gè)患者恢復(fù)健康，讓他們?cè)谧o(hù)理過程中感受到溫暖和被關(guān)愛的力量。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇三
繼《喚醒醫(yī)療》后，在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔,忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中?我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”
“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇四
書中作者一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程。
作者給我們提出了護(hù)理工作的七項(xiàng)內(nèi)容是：生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理、監(jiān)護(hù)觀察、功能訓(xùn)練、專業(yè)服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程，簡單的概括為八個(gè)字：評(píng)估、報(bào)告、計(jì)劃、實(shí)施。在生活護(hù)理的認(rèn)識(shí)上，我們存在很多的誤區(qū)，認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指甲。其實(shí)不然，受過專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)士，可以在生活護(hù)理中及時(shí)動(dòng)態(tài)量化的評(píng)估病情，了解病人的自理能力，進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的評(píng)估、教育指導(dǎo)，鼓勵(lì)患者能做的事自己做，從而達(dá)到真正的痊愈。在護(hù)理流程中，首要的也是最重要的是評(píng)估，包括四個(gè)步驟：了解、比較、假設(shè)、判斷。通過“四看”、“三問”、“再查”了解病情，將搜集到的資料和正常值，以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，提出假設(shè)，再通過排序和排除進(jìn)行判斷，再向醫(yī)生報(bào)告，包括病人的反應(yīng)，自己的判斷和證據(jù)，以及提出建議，整個(gè)過程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點(diǎn)。護(hù)士不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際操作能力，還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。
如果護(hù)士通過以上的評(píng)估過程，證實(shí)了自己的判斷是正確的，提出的建議是積極可取的，不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而自我價(jià)值的認(rèn)同也會(huì)讓自己頗有成就感，同時(shí)會(huì)大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和能力提升。
這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報(bào)告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的。病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣，缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評(píng)估和判斷。
護(hù)理計(jì)劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)€性化動(dòng)態(tài)的，而護(hù)理計(jì)劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項(xiàng)內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。各項(xiàng)計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)是根據(jù)每個(gè)病人具體情況制定的，也就是我們通常所說的個(gè)性化護(hù)理方案。不同的病人不同的方案，同一個(gè)病人因疾病的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)新的問題，需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計(jì)劃實(shí)施的過程，需要“邊做邊看”，及時(shí)觀察病人的反應(yīng)，評(píng)估治療處置的效果和不良反應(yīng)，判斷、報(bào)告醫(yī)生，重新修正方案，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)完整的護(hù)理循環(huán)流程。
在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，每次進(jìn)入病房，溫馨的微笑、親切的話語、操作時(shí)的輕柔體貼，都會(huì)有心理護(hù)理的功效。關(guān)鍵看你是否是個(gè)有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時(shí)機(jī)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇五
繼《喚醒醫(yī)療》后，張中南教授又一著作《喚醒護(hù)理》。在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中？我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國人本主義學(xué)家卡爾。羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇六
x醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候，這個(gè)病人還有說有笑?？墒莾H僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問病人，病人全無反應(yīng)，再拉他的手，沒有任何張力，急忙查看瞳孔，一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下，誰會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢？
這就是個(gè)體差異帶來的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期證據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些證據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常？眼睛閉著，手臂下垂，對(duì)詢問沒有反應(yīng)，瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵證據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理，對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來的其他傷病證據(jù)視而不見，這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫到很多具體的案例，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫?，其中最重要的一點(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。而并沒有一個(gè)善于獨(dú)立思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己獨(dú)立倒班，獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺責(zé)任重大，精神壓力極大，生怕會(huì)有自己解決不了的問題，或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也真正進(jìn)入角色。很多鮮活的案例也不停的警醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注，原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，操作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路，鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性，我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過且過，對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯不凡！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇七
時(shí)光飛速，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)從一名懵懂的大學(xué)生，走上社會(huì)，走進(jìn)醫(yī)院，成為一名救死扶傷的護(hù)士。自xx年進(jìn)入鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀以來，一直以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中。在實(shí)習(xí)的過程中，雖然有成功的淚水，也有失敗的辛酸，我為我的辛勤付出寫下了在醫(yī)院實(shí)習(xí)自我鑒定。
在這日益激烈的社會(huì)竟?fàn)幹?，使我充分地認(rèn)識(shí)到成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生的重要性，但當(dāng)真正接觸到病人后，我發(fā)現(xiàn)，臨床護(hù)理和書本上還是存在著差距，自己不僅有扎實(shí)的理論，熟練的操作，還要有愛傷觀點(diǎn)等等。在工作中，我不斷將自己在操作的過程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)做下了實(shí)習(xí)工作總結(jié)，讓現(xiàn)在的實(shí)踐彌補(bǔ)過去理論的缺憾。在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)成為一名優(yōu)秀白衣天使的'目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際;除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活態(tài)度和生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠實(shí)守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同事們和睦相處;積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。
從我選擇護(hù)理事業(yè)，我就有一句格言——用有限的生命投入到無限的護(hù)理工作中。我會(huì)在今后的工作中更加不斷努力地學(xué)習(xí)，以不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力。這是我的大學(xué)生醫(yī)院實(shí)習(xí)自我鑒定，以后的工作中我將更加努力，使自己的理論知識(shí)及操作技能更上一個(gè)臺(tái)階，以便能更好的服務(wù)于患者。爭取做一名優(yōu)秀的護(hù)理人員，以無愧于白衣天使的光榮稱號(hào)!
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇八
第一段：引言（約200字）
近年來，隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和人們對(duì)健康的關(guān)注，護(hù)理行業(yè)變得越來越重要。而護(hù)理喚醒作為護(hù)理領(lǐng)域的一項(xiàng)重要工作，不僅僅關(guān)乎患者的康復(fù)進(jìn)程和生活質(zhì)量，還能為他們帶來精神和情感上的撫慰。本文將就護(hù)理喚醒這一主題進(jìn)行深入探討，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：護(hù)理喚醒的定義及重要性（約250字）
護(hù)理喚醒是指通過一系列的活動(dòng)或手段喚醒患者的身體機(jī)能和精神狀態(tài)，幫助他們恢復(fù)到正常的生活狀態(tài)。這項(xiàng)工作對(duì)于臥床患者來說尤為重要，因?yàn)殚L時(shí)間的臥床休息不僅會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮，還會(huì)影響患者的機(jī)體代謝和心理狀態(tài)。護(hù)理喚醒的目的是激活患者的身體功能、促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)患者的自主性和獨(dú)立性。通過護(hù)理喚醒，患者能夠更快地康復(fù)，提高生活質(zhì)量。
第三段：護(hù)理喚醒的實(shí)施方法（約300字）
護(hù)理喚醒的具體實(shí)施方法多種多樣，根據(jù)患者的具體情況和需要，可以選擇適合的方式。首先是床上體操，包括伸展、握拳、屈伸腳趾等一系列的動(dòng)作，能夠有效促進(jìn)血液循環(huán)和肌肉活力。其次是床邊散步，護(hù)士可以幫助患者在病房內(nèi)進(jìn)行短暫的步行，激發(fā)他們的運(yùn)動(dòng)欲望，并增強(qiáng)肌肉力量。另外，護(hù)理人員還可以通過音樂、講故事、交談等方式與患者進(jìn)行互動(dòng)，改善他們的心理狀態(tài)。
第四段：護(hù)理喚醒的效果和注意事項(xiàng)（約300字）
護(hù)理喚醒對(duì)患者的效果是顯著的。首先，它能夠幫助患者調(diào)整心情，增加他們的樂觀情緒，減少焦慮和抑郁。其次，護(hù)理喚醒能夠提高患者的身體活力和機(jī)體代謝，促進(jìn)康復(fù)進(jìn)程。同時(shí)，對(duì)于臥床患者來說，護(hù)理喚醒還能夠預(yù)防血栓和肌肉萎縮等并發(fā)癥。然而，在實(shí)施護(hù)理喚醒時(shí)，護(hù)士需要注意不過度使用力量，以免傷及患者。此外，護(hù)士還應(yīng)該根據(jù)患者的病情和反應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，避免因誤判而導(dǎo)致不良后果。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)（約250字）
在我個(gè)人的護(hù)理工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到了護(hù)理喚醒的重要性和必要性。通過觀察和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)護(hù)理喚醒不僅能夠促進(jìn)患者的體能恢復(fù)，還能給他們帶來心靈上的溫暖和安慰。作為護(hù)士，我們不僅要關(guān)注患者的身體狀況，更要關(guān)心他們的情感需要。護(hù)理喚醒提供了一個(gè)良好的互動(dòng)平臺(tái)，讓我們能夠與患者建立更為緊密的關(guān)系。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的護(hù)理技能，為患者的康復(fù)貢獻(xiàn)更多。同時(shí)，我也希望未來有更多的護(hù)士加入到護(hù)理喚醒這一行列中，共同為患者的健康和幸福而奮斗。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇九
所有的熱望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，喚醒護(hù)理的工作就是充滿愛的,有愛才能喚醒病人,下面是本站帶來的喚醒護(hù)理的
心得體會(huì)
，僅供參考。
繼《喚醒醫(yī)療》后，張中南教授又一著作《喚醒護(hù)理》。在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔,忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中?我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20xx年代美國人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”
“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓;她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù);她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;依靠證據(jù)評(píng)估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;通過計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6:00就會(huì)來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合;對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見到病人真誠的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎?是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長的更好。
讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十
喚醒是我們每天早晨最常見的事情之一，它是一種將我們從睡眠中喚醒的過程。然而，很多人可能沒有意識(shí)到喚醒在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。今天，我想分享一下我在喚醒中的一些體會(huì)和心得。
第二段：意識(shí)喚醒的重要性。
喚醒是我們進(jìn)入新的一天的第一步，它將我們從夢(mèng)境中拉回現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱?，喚醒不僅僅是一種身體的活動(dòng)，更是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。一個(gè)好的喚醒過程可以為一天的開始設(shè)定一個(gè)積極的基調(diào)。相反，一個(gè)糟糕的喚醒經(jīng)歷可能使我們整天情緒低落。因此，我們需要意識(shí)到喚醒的重要性，并付出一些努力來確保它是一個(gè)愉快的體驗(yàn)。
第三段：創(chuàng)造積極的喚醒體驗(yàn)。
為了創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)，我們可以嘗試一些簡單的技巧。首先，我們可以選擇一個(gè)舒適的鬧鐘聲音來替代那些刺耳的聲音。舒緩的音樂或鳥鳴聲可以讓我們?cè)诼K醒的過程中感到舒服和放松。其次，我們可以嘗試將喚醒與一些愉快的事物結(jié)合起來，比如喝一杯熱茶或咖啡，聽一首自己喜歡的歌曲，或者進(jìn)行一些簡單的伸展運(yùn)動(dòng)。這些小舉動(dòng)可以將喚醒與積極的感受聯(lián)系起來，使我們更加期待新的一天的到來。
第四段：關(guān)注喚醒后的心態(tài)。
除了創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)，我們還應(yīng)該關(guān)注喚醒后的心態(tài)。一些人可能會(huì)選擇立即投入繁忙的工作或?qū)W習(xí)中，而忽視了自己情緒的變化。然而，一個(gè)積極的心態(tài)對(duì)我們一天的表現(xiàn)有著至關(guān)重要的影響。所以，我們應(yīng)該在喚醒后花一些時(shí)間調(diào)整自己的心情?？梢造o坐幾分鐘，冥想或者做一些深呼吸來平靜自己的思緒。這樣，我們就可以保持冷靜和專注，以更好地迎接一天的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾。
總之，喚醒是我們每天都要面對(duì)的一件事情，但我們常常忽視了它的重要性。通過創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)和關(guān)注喚醒后的心態(tài)，我們可以給新的一天注入更多的能量和積極的情緒。喚醒不只是簡單的從睡眠中醒來，它是一個(gè)意識(shí)和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。所以，讓我們每天都用一個(gè)美好的喚醒來開啟全新的一天吧！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十一
喚醒是指讓人從夢(mèng)中醒來，但也可以理解為讓人從迷茫中清醒過來。人們常常會(huì)遇到各種困境，甚至迷失自己，而喚醒則成為了自我救贖和成長的關(guān)鍵。在喚醒過程中，我學(xué)到了很多東西，這些東西幫助我發(fā)現(xiàn)了真正的自我，對(duì)于生活有了更深刻的理解。接下來，我將分享一些關(guān)于喚醒的心得體會(huì)。
第二段：理解自我。
喚醒讓我理解到真正的自我意味著什么。我們往往在完成任務(wù)和達(dá)到目標(biāo)時(shí)獲得自我認(rèn)同感，而忽略了尋找真正的自我。但是，在我的喚醒過程中，我逐漸意識(shí)到了我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這些意識(shí)讓我更了解自己，與自己的內(nèi)心對(duì)話，重新評(píng)價(jià)我自己的生活。喚醒讓我逐漸懂得，真正的自我是從內(nèi)心深處發(fā)掘出來的，喚醒幫我找回了這個(gè)自我。
第三段：重新審視生活。
喚醒的另一個(gè)重要因素是重新審視自己的生活。喚醒讓我反思我的舒適區(qū)，我曾經(jīng)太舒適了，讓自己失去了進(jìn)步和成長的空間，讓自己逃避挑戰(zhàn)。但是喚醒讓我開始重新審視我的生活，發(fā)現(xiàn)我需要改變的地方，并采取行動(dòng)。我的生活變得更加意識(shí)到，更加主動(dòng)參與，讓我找到了成長的舞臺(tái)。
第四段：感悟人際關(guān)系。
喚醒還讓我重新審視人際關(guān)系。喚醒讓我感到內(nèi)心平衡，然后我意識(shí)到許多人際關(guān)系對(duì)我的生命和成長產(chǎn)生了巨大的影響。喚醒之后，我開始尋找支持我的人，剝離負(fù)面影響，我去重構(gòu)我的人際關(guān)系，和更加積極的人建立聯(lián)系，充分地了解他們。喚醒之后，我的人際關(guān)系也變得更加健康而且積極。
第五段：推動(dòng)成長。
總而言之，喚醒是一種松散的、自我啟發(fā)的、有意識(shí)的過程，能夠啟示和幫助我們尋找真正的自己。喚醒同時(shí)也能夠促進(jìn)我們對(duì)自己、生活和人際關(guān)系的重新審視，找到更好的方向。喚醒讓我們更清醒，更有希望，更能夠真正改變我們的生活和成長。喚醒并非一夜之間就能完成的，它需要我們的持續(xù)努力和反思，才能到達(dá)心靈上的真正的一個(gè)完成。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（約200字）。
喚醒指的是從沉睡狀態(tài)中醒來，意味著重新尋找自己內(nèi)心的力量和勇氣。而當(dāng)我們嘗試喚醒自己內(nèi)心的時(shí)候，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不曾被察覺的感受和體會(huì)。喚醒心得體會(huì)正是這個(gè)過程中的真實(shí)感受的總結(jié)，通過回顧個(gè)人的心路歷程，表達(dá)內(nèi)心的感悟與領(lǐng)悟。這個(gè)主題的文章將會(huì)揭示我們?cè)趩拘堰^程中獲得的體會(huì)與收獲。
第二段：喚醒的理解（約200字）。
喚醒并不僅僅指的是從睡眠中醒來，它更是指從一種精神上的惰性、迷?；蛳麡O狀態(tài)中解脫出來。喚醒要求我們?nèi)ッ鎸?duì)真實(shí)的自我，同時(shí)也需要面對(duì)一些可能令人不安的真相。它是一種力量，是對(duì)內(nèi)心的召喚。喚醒不僅僅意味著改變，更意味著成長和進(jìn)步。喚醒是生命中必經(jīng)的一部分，是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。
第三段：喚醒的過程（約200字）。
喚醒的過程可能是艱難的，需要付出大量的努力和勇氣。在喚醒的過程中，我們可能會(huì)面對(duì)困難和挫折，但這些都是我們內(nèi)在力量的考驗(yàn)。喚醒需要我們勇敢地迎接挑戰(zhàn)，潛心修煉內(nèi)在的力量，并重新評(píng)估自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。喚醒的過程中，我們不斷地審視自己的過去和現(xiàn)在，并努力尋找內(nèi)心的真相。
第四段：喚醒的收獲（約300字）。
通過喚醒自己，我們可以獲得很多寶貴的收獲。首先，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己真正的價(jià)值和能力。其次，我們能夠看到自己的不足，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行改變和成長。我們也能更好地理解和體驗(yàn)他人的感受，培養(yǎng)同情心和包容心。喚醒還能讓我們更加積極主動(dòng)地去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，以及更深地享受生活的樂趣。最后，喚醒還能讓我們找到自己內(nèi)心的平靜與安寧，從而增加內(nèi)在的幸福感。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過喚醒自己，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，改變不良的習(xí)慣和心態(tài)，成為更好的自己。我們要勇敢面對(duì)內(nèi)心的聲音，不斷探索和追求真理。喚醒的過程可能艱難，但它是我們個(gè)人成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。愿我們?cè)趩拘训倪^程中不斷奮斗，成為真正意義上的醒者，走出迷茫和困惑，活出自己的價(jià)值和意義。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十三
最近非常有幸拜讀了張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書，感觸頗深。它猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。在這部書中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、教育和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
它首先一針見血地指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，之后提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理的概念，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我們不僅知道做什么，還要懂得為什么，怎么做。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解為什么病人會(huì)對(duì)我們的工作有諸多的不滿。
“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們?cè)缇蛼煸谧爝叺?，但我們真正做到這點(diǎn)了嗎?我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)-鋪床，簡單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對(duì)生命體征的監(jiān)測，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時(shí)已晚。
這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報(bào)告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的，病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣。總的來說缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評(píng)估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對(duì)護(hù)士不滿，自己的經(jīng)驗(yàn)和能力也很難有提高。因此，我們應(yīng)站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更-了。
《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理和教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美地詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”。我們常常抱怨治療處理工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有時(shí)間沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理及功能訓(xùn)練。
其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，患者來到醫(yī)院感到恐懼、缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者與我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)在一些細(xì)微的動(dòng)作中，如，觸摸病人的額頭，在寒冷的冬天，幫病人掖一下被角，倒杯熱水等都可以溫暖病人的心。在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情和心理的有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一征長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！弊x到-心老人的這段話，很感動(dòng)。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點(diǎn)燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時(shí)刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命?？傊?，即使護(hù)理工作再苦再累既然我們選擇了就應(yīng)該好好面對(duì)，不負(fù)美譽(yù)“白衣天使”的稱謂。
某醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候，這個(gè)病人還有說有笑?？墒莾H僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問病人，病人全無反應(yīng)，再拉他的手，沒有任何張力，急忙查看瞳孔，一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下，誰會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢?
這就是個(gè)體差異帶來的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期-據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些-據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常?眼睛閉著，手臂下垂，對(duì)詢問沒有反應(yīng)，瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵-據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理，對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來的其他傷病-據(jù)視而不見，這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫到很多具體的案例，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫妫渲凶钪匾囊稽c(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。而并沒有一個(gè)善于-思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己-倒班，獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺責(zé)任重大，精神壓力極大，生怕會(huì)有自己解決不了的問題，或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也真正進(jìn)入角-。很多鮮活的案例也不停的-醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注，原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，-作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路，鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性，我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過且過，對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡;平凡中，更顯不凡!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十四
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者與護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程明白做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)與根據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要懂得制造。
合上書的時(shí)候，我的心情很繁重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或者許還需要一個(gè)漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是能夠做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更與諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者與管理者，我們務(wù)必嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，假如你從心底里同意它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成?；颊邿o小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包含心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心與責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)與優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的`生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)逐病魔，挽回生命。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建與諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真認(rèn)真觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想與信念，為了自己年輕的誓言，你與我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十五
喚醒其實(shí)是一種讓人感受到自己內(nèi)在真實(shí)狀態(tài)的過程。它是一種喚起或者說是覺醒自己內(nèi)在潛能的過程，幫助我們更好地突破自我，發(fā)現(xiàn)真正的自我。喚醒是一種內(nèi)心的探索，而探索的旅程需要我們打好內(nèi)心的基礎(chǔ)，才能不斷向前，實(shí)現(xiàn)自我追求的目標(biāo)。在我經(jīng)歷的喚醒過程中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，想要與大家分享。
第二段：順應(yīng)內(nèi)心的聲音。
喚醒的過程，最重要的一點(diǎn)是要順應(yīng)自己內(nèi)心的聲音。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心聲音，那是最真實(shí)的自我。希望讓自己的生活更加有意義的人，就應(yīng)該認(rèn)真傾聽內(nèi)心的聲音，聽從自己內(nèi)心的呼喚。只有這樣，才能找到真正的自我，讓自己的生命更加精彩。
第三段：面對(duì)內(nèi)心的困惑。
喚醒不是一條平坦的道路，面對(duì)問題與困惑是難免的。如果自己的生活總是感到迷茫，不能找到適合自己的方式與方向，就應(yīng)該試著去問問自己，嘗試去尋找問題的答案，把想法寫下來，以此來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的方向。這樣，才能更好地去迎接人生的挑戰(zhàn)。
第四段：接納內(nèi)心的變化。
喚醒的過程中，心態(tài)的變化是必然的。有些人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心慢慢與從前的自己不同，從而感到迷茫與困惑。但是，要知道，隨著喚醒的進(jìn)程，自己的內(nèi)心是不斷變化的，這是正常的過程，不必驚恐。相反，我們需要接納自己的變化，用一種更加開放的心態(tài)面對(duì)自己，這樣才能真正邁向自我完善的方向。
第五段：持續(xù)的反思與更新。
喚醒是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人的道路都是不同的。我們需要持續(xù)地反思和更新自己，去發(fā)掘內(nèi)心深處的潛力，與自己的靈魂交流。不斷更新自己的方式和方式，去尋找更符合自己的人生，發(fā)揚(yáng)自己內(nèi)在的潛力。
結(jié)語：
喚醒是人生不斷自我提升、追求的一種過程，需要持之以恒，放棄對(duì)自己的埋沒和限制，積極進(jìn)取，探索內(nèi)在的潛能。希望我們每個(gè)人都能找到自己的內(nèi)心聲音，去尋找一個(gè)更加真正的自我，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十六
喚醒是指從睡眠或沉思狀態(tài)中醒來。喚醒經(jīng)歷常常被人們形容為一種覺醒、清醒的狀態(tài)，人們?cè)谶@種狀態(tài)下常常會(huì)對(duì)自己的生活、工作和人際關(guān)系等產(chǎn)生新的認(rèn)知和理解。下面我就來分享一下我對(duì)喚醒心得的一些體會(huì)。
第二段：理解自我。
喚醒的第一步是理解自我。喚醒之前，我們往往處于一種機(jī)械、被動(dòng)的狀態(tài)中，生活節(jié)奏快，壓力大，很容易迷失在外界所規(guī)定的軌跡之中。而喚醒則是打破這種被動(dòng)與機(jī)械，讓我們反思自己的價(jià)值觀、夢(mèng)想和追求。通過與內(nèi)在的對(duì)話，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己最真實(shí)的需求和愿望，不再盲目追求虛浮的名利，而是開始更加關(guān)注內(nèi)心的聲音，尋找真正屬于自己的方向。
第三段：感悟生活。
喚醒之后，對(duì)生活的感悟也發(fā)生了巨大的變化。我開始更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下的瞬間，體驗(yàn)生命的美好和多彩。我不再為瑣碎的事情煩惱，而是學(xué)會(huì)了放下，接受現(xiàn)實(shí)的不完美。我發(fā)現(xiàn)，生活中的困擾和煩惱往往是我們自己創(chuàng)造出來的，當(dāng)我們變得更加寬容和豁達(dá)時(shí)，這些煩惱便逐漸消失了。喚醒讓我學(xué)會(huì)了用一顆平靜的心去面對(duì)挫折和困難，從而更加堅(jiān)定地邁向未來。
第四段：改善人際關(guān)系。
喚醒也使我更加注重建立良好的人際關(guān)系。以前，我常常只關(guān)心自己的需求和利益，對(duì)他人的感受和需要漠不關(guān)心。然而，喚醒的過程中，我開始明白唯有真正平等、尊重和體諒他人，我們才能建立起良好的人際關(guān)系。我開始主動(dòng)傾聽他人的心聲，尊重他人的選擇和權(quán)益，也更加懂得相互支持與幫助。喚醒讓我看到了與他人互動(dòng)的美好，讓我更加愿意去創(chuàng)造和諧與溫馨的人際關(guān)系。
第五段：追求內(nèi)心的自由。
喚醒使我追求內(nèi)心的自由。在喚醒之前，我常常沉浸于表面的忙碌，追逐各種外在的成就與榮譽(yù)。而當(dāng)喚醒真正發(fā)生時(shí)，我明白了真正的自由是來自內(nèi)心的滿足和意義的追求。我不再追求別人眼中的成功，而是更加關(guān)注自己內(nèi)心是否真正快樂與滿足。喚醒讓我學(xué)會(huì)了活在當(dāng)下，珍惜人生的每一天，不再苛求于物質(zhì)上的擁有，而是追求心靈的平靜與喜悅。
總結(jié)：
喚醒是一場深入內(nèi)心的旅程，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，感悟生活，改善人際關(guān)系，追求內(nèi)心的自由。它不僅帶給我新的視野和認(rèn)知，更是讓我重新定義人生的價(jià)值與意義。喚醒并不是一蹴而就的，它需要時(shí)間和耐心，但喚醒之后的生活將比之前更加豐富和充實(shí)。喚醒是一種覺醒，一種清醒，一種對(duì)自己和他人的關(guān)注。讓我們懷著喚醒的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，喚醒自己的潛能和能量，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十七
《喚醒護(hù)理》是一本由美國護(hù)理學(xué)家瓊·布盧姆編寫的一本護(hù)理類書籍。作者在書中詳細(xì)闡述了護(hù)理工作中的重要性以及如何提升患者的護(hù)理體驗(yàn)。這本書不僅受到了醫(yī)護(hù)人員的關(guān)注和喜愛，也對(duì)一些愛心人士起到了啟發(fā)和借鑒的作用。
第二段：闡述書中對(duì)護(hù)理工作的重要性的總結(jié)。
《喚醒護(hù)理》首先通過豐富的案例和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作的重要性。護(hù)士作為一線的醫(yī)療人員，在患者疾病恢復(fù)過程中承擔(dān)著關(guān)鍵的角色。不僅需要精通護(hù)理知識(shí)和技巧，還需要耐心和同理心。唯有全心投入，并真誠關(guān)懷患者，才能真正提升護(hù)理質(zhì)量，讓患者在治療過程中感受到愛與溫暖。
第三段：探討書中關(guān)于提升患者護(hù)理體驗(yàn)的建議。
《喚醒護(hù)理》著重強(qiáng)調(diào)了提升患者護(hù)理體驗(yàn)的重要性。在書中，作者不僅提出了細(xì)節(jié)化護(hù)理的概念，還闡述了如何通過有效的溝通和交流來增強(qiáng)患者的信任感和安全感。同時(shí)，還介紹了利用心理支持和情感護(hù)理來幫助患者積極面對(duì)病痛，增強(qiáng)他們的心理抵抗力。這一系列的建議和觀點(diǎn)為護(hù)理工作提供了新的視角和思路。
第四段：分析書中的亮點(diǎn)和啟發(fā)。
《喚醒護(hù)理》一書中亮點(diǎn)眾多，其中最為令人受益的是作者在書中強(qiáng)調(diào)了以人為本的護(hù)理理念。她提到，護(hù)理不僅僅是提供藥物和醫(yī)療護(hù)理，更是要關(guān)注患者的身心健康和全面發(fā)展。通過多種護(hù)理手段和創(chuàng)新的方法，患者可以更好地從病痛中恢復(fù)，重新?lián)碛薪】岛蜕畹男判?。這一啟示讓我深刻認(rèn)識(shí)到，護(hù)理工作的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，我們需要更加努力地探索和創(chuàng)新，為每一個(gè)患者提供更健康、更溫暖的護(hù)理體驗(yàn)。
《喚醒護(hù)理》從不同的角度和護(hù)理理念為護(hù)理工作提供了新的思考和靈感。通過書中的案例和建議，我們能更好地了解護(hù)理工作的重要性，并學(xué)會(huì)如何提升患者的護(hù)理體驗(yàn)。這本書不僅是一本對(duì)于醫(yī)護(hù)人員的重要指導(dǎo)，也為廣大關(guān)心他人健康的人們帶來了巨大的啟發(fā)和幫助。在今后的護(hù)理工作中，我們一定會(huì)更加努力地投入到護(hù)理中，用心靈和行動(dòng)，去喚醒每一位患者的希望和信心。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇一
喚醒護(hù)理讀后感讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)?，多為病人想一想，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的.問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇二
喚醒護(hù)理是一種以人為本的護(hù)理理念，通過與患者建立親近的關(guān)系，提供精心細(xì)致的護(hù)理，旨在喚起患者的內(nèi)在力量，幫助其更好地康復(fù)。我最近閱讀了一本關(guān)于喚醒護(hù)理的書籍，深受啟發(fā)和感動(dòng)。在這篇文章中，我將分享我的閱讀心得和體會(huì)。
第二段：啟發(fā)與感悟。
通過閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到喚醒護(hù)理的重要性。在以往的護(hù)理中，往往只關(guān)注病情的治療和病人的生理需求，忽視了病人內(nèi)心的情感需求。然而，喚醒護(hù)理的理念強(qiáng)調(diào)關(guān)懷和人性化的護(hù)理，關(guān)注患者的整體健康。它通過與患者建立良好的溝通和信任關(guān)系，提供慢性關(guān)懷和自主決策的機(jī)會(huì)，激發(fā)患者的內(nèi)在力量，促進(jìn)其康復(fù)進(jìn)程。
第三段：人性化護(hù)理的重要性。
喚醒護(hù)理的核心是人性化護(hù)理，它承認(rèn)每個(gè)患者都是獨(dú)特而有價(jià)值的。作為護(hù)士，我們應(yīng)該尊重每個(gè)患者的人格和自尊心，不僅關(guān)注他們的身體健康，還要關(guān)心他們的情感和心理健康。通過關(guān)懷和傾聽，我們能夠更好地理解患者的需求，并制定出更加個(gè)性化和細(xì)致的護(hù)理計(jì)劃，使患者感受到被尊重和關(guān)愛，提高他們的康復(fù)滿意度。
第四段：喚醒護(hù)理的應(yīng)用與效果。
喚醒護(hù)理的應(yīng)用廣泛涉及各個(gè)領(lǐng)域，無論是在醫(yī)院、養(yǎng)老院還是家庭護(hù)理中，都可以發(fā)揮積極的作用。通過喚醒護(hù)理，我們可以鼓勵(lì)患者參與康復(fù)計(jì)劃，增加他們對(duì)康復(fù)的信心，提高治療效果。同時(shí)，喚醒護(hù)理也可以在護(hù)理師與患者的關(guān)系中建立起親近和信任，使患者感到被尊重和被理解，這對(duì)他們的心理健康和整體康復(fù)都有積極的影響。
第五段：我的實(shí)踐與收獲。
在閱讀完這本書之后，我決定將喚醒護(hù)理的理念融入到我的工作中。我開始更加關(guān)注患者的情感和心理需求，通過耐心傾聽和主動(dòng)溝通，建立起信任關(guān)系，并積極參與患者的護(hù)理計(jì)劃。我發(fā)現(xiàn)，僅僅是多加一點(diǎn)關(guān)懷和關(guān)注，就能夠讓患者感受到不同尋常的關(guān)愛，他們的康復(fù)進(jìn)程也更加順利。而且，這種積極的交流和關(guān)愛也讓我更有成就感和滿足感，讓我覺得護(hù)理事業(yè)更有意義和價(jià)值。
結(jié)論：
通過閱讀關(guān)于喚醒護(hù)理的書籍，我對(duì)護(hù)理的重要性有了更深的認(rèn)識(shí)。喚醒護(hù)理以人為本，關(guān)注患者的整體健康，通過建立親近的關(guān)系和提供人性化的護(hù)理來幫助他們康復(fù)。喚醒護(hù)理的應(yīng)用可以提高患者的康復(fù)滿意度，并對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生積極的影響。作為一名護(hù)士，我將積極應(yīng)用喚醒護(hù)理的理念，幫助每個(gè)患者恢復(fù)健康，讓他們?cè)谧o(hù)理過程中感受到溫暖和被關(guān)愛的力量。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇三
繼《喚醒醫(yī)療》后，在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔,忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中?我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”
“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇四
書中作者一針見血的指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程。
作者給我們提出了護(hù)理工作的七項(xiàng)內(nèi)容是：生活護(hù)理、治療處置、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理、監(jiān)護(hù)觀察、功能訓(xùn)練、專業(yè)服務(wù)。構(gòu)建了全新的護(hù)理流程，簡單的概括為八個(gè)字：評(píng)估、報(bào)告、計(jì)劃、實(shí)施。在生活護(hù)理的認(rèn)識(shí)上，我們存在很多的誤區(qū)，認(rèn)為生活護(hù)理就是給病人洗頭洗腳、喂飯、剪指甲。其實(shí)不然，受過專業(yè)培訓(xùn)的護(hù)士，可以在生活護(hù)理中及時(shí)動(dòng)態(tài)量化的評(píng)估病情，了解病人的自理能力，進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的評(píng)估、教育指導(dǎo)，鼓勵(lì)患者能做的事自己做，從而達(dá)到真正的痊愈。在護(hù)理流程中，首要的也是最重要的是評(píng)估，包括四個(gè)步驟：了解、比較、假設(shè)、判斷。通過“四看”、“三問”、“再查”了解病情，將搜集到的資料和正常值，以及病人之前的數(shù)據(jù)進(jìn)行比較，提出假設(shè)，再通過排序和排除進(jìn)行判斷，再向醫(yī)生報(bào)告，包括病人的反應(yīng)，自己的判斷和證據(jù)，以及提出建議，整個(gè)過程科學(xué)系統(tǒng)有層次有重點(diǎn)。護(hù)士不僅需要扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際操作能力，還需要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和高度的責(zé)任感。
如果護(hù)士通過以上的評(píng)估過程，證實(shí)了自己的判斷是正確的，提出的建議是積極可取的，不僅可以保護(hù)病人的安全，得到醫(yī)生的認(rèn)可，而自我價(jià)值的認(rèn)同也會(huì)讓自己頗有成就感，同時(shí)會(huì)大大促進(jìn)自己的經(jīng)驗(yàn)積累和能力提升。
這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報(bào)告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的。病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣，缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評(píng)估和判斷。
護(hù)理計(jì)劃的制定應(yīng)是全面?zhèn)€性化動(dòng)態(tài)的，而護(hù)理計(jì)劃應(yīng)包含護(hù)理工作的各項(xiàng)內(nèi)容，即治療處置、生活護(hù)理、心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、功能訓(xùn)練、病情了解。各項(xiàng)計(jì)劃的內(nèi)容應(yīng)是根據(jù)每個(gè)病人具體情況制定的，也就是我們通常所說的個(gè)性化護(hù)理方案。不同的病人不同的方案，同一個(gè)病人因疾病的發(fā)展會(huì)出現(xiàn)新的問題，需要不斷調(diào)整護(hù)理方案。護(hù)理計(jì)劃實(shí)施的過程，需要“邊做邊看”，及時(shí)觀察病人的反應(yīng)，評(píng)估治療處置的效果和不良反應(yīng)，判斷、報(bào)告醫(yī)生，重新修正方案，如此循環(huán)往復(fù)，形成一個(gè)完整的護(hù)理循環(huán)流程。
在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，每次進(jìn)入病房，溫馨的微笑、親切的話語、操作時(shí)的輕柔體貼，都會(huì)有心理護(hù)理的功效。關(guān)鍵看你是否是個(gè)有“心”人，能否把握教育指導(dǎo)、心理護(hù)理的有效時(shí)機(jī)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇五
繼《喚醒醫(yī)療》后，張中南教授又一著作《喚醒護(hù)理》。在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔，忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn)；勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥；慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中？我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20年代美國人本主義學(xué)家卡爾。羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇六
x醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候，這個(gè)病人還有說有笑?？墒莾H僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問病人，病人全無反應(yīng)，再拉他的手，沒有任何張力，急忙查看瞳孔，一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下，誰會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢？
這就是個(gè)體差異帶來的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期證據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些證據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常？眼睛閉著，手臂下垂，對(duì)詢問沒有反應(yīng)，瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵證據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理，對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來的其他傷病證據(jù)視而不見，這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫到很多具體的案例，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫?，其中最重要的一點(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。而并沒有一個(gè)善于獨(dú)立思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己獨(dú)立倒班，獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺責(zé)任重大，精神壓力極大，生怕會(huì)有自己解決不了的問題，或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也真正進(jìn)入角色。很多鮮活的案例也不停的警醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注，原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，操作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路，鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性，我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過且過，對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡；平凡中，更顯不凡！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇七
時(shí)光飛速，一轉(zhuǎn)眼我已經(jīng)從一名懵懂的大學(xué)生，走上社會(huì)，走進(jìn)醫(yī)院，成為一名救死扶傷的護(hù)士。自xx年進(jìn)入鄂東職業(yè)技術(shù)學(xué)院就讀以來，一直以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和積極的熱情投身于學(xué)習(xí)和工作中。在實(shí)習(xí)的過程中，雖然有成功的淚水，也有失敗的辛酸，我為我的辛勤付出寫下了在醫(yī)院實(shí)習(xí)自我鑒定。
在這日益激烈的社會(huì)竟?fàn)幹?，使我充分地認(rèn)識(shí)到成為一名德智體全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)生的重要性，但當(dāng)真正接觸到病人后，我發(fā)現(xiàn)，臨床護(hù)理和書本上還是存在著差距，自己不僅有扎實(shí)的理論，熟練的操作，還要有愛傷觀點(diǎn)等等。在工作中，我不斷將自己在操作的過程中學(xué)習(xí)到的知識(shí)做下了實(shí)習(xí)工作總結(jié)，讓現(xiàn)在的實(shí)踐彌補(bǔ)過去理論的缺憾。在學(xué)習(xí)上，嚴(yán)格要求自己，憑著對(duì)成為一名優(yōu)秀白衣天使的'目標(biāo)和知識(shí)的強(qiáng)烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，態(tài)度端正，目標(biāo)明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識(shí)和技能，作到了理論聯(lián)系實(shí)際;除了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還注意各方面知識(shí)的擴(kuò)展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識(shí)，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習(xí)慣，生活充實(shí)而有條理，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活態(tài)度和生活作風(fēng)，為人熱情大方，誠實(shí)守信，樂于助人，擁有自己的良好出事原則，能與同事們和睦相處;積極參加各項(xiàng)課外活動(dòng)，從而不斷的豐富自己的閱歷。
從我選擇護(hù)理事業(yè)，我就有一句格言——用有限的生命投入到無限的護(hù)理工作中。我會(huì)在今后的工作中更加不斷努力地學(xué)習(xí)，以不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力。這是我的大學(xué)生醫(yī)院實(shí)習(xí)自我鑒定，以后的工作中我將更加努力，使自己的理論知識(shí)及操作技能更上一個(gè)臺(tái)階，以便能更好的服務(wù)于患者。爭取做一名優(yōu)秀的護(hù)理人員，以無愧于白衣天使的光榮稱號(hào)!
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇八
第一段：引言（約200字）
近年來，隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和人們對(duì)健康的關(guān)注，護(hù)理行業(yè)變得越來越重要。而護(hù)理喚醒作為護(hù)理領(lǐng)域的一項(xiàng)重要工作，不僅僅關(guān)乎患者的康復(fù)進(jìn)程和生活質(zhì)量，還能為他們帶來精神和情感上的撫慰。本文將就護(hù)理喚醒這一主題進(jìn)行深入探討，并分享一些個(gè)人的心得體會(huì)。
第二段：護(hù)理喚醒的定義及重要性（約250字）
護(hù)理喚醒是指通過一系列的活動(dòng)或手段喚醒患者的身體機(jī)能和精神狀態(tài)，幫助他們恢復(fù)到正常的生活狀態(tài)。這項(xiàng)工作對(duì)于臥床患者來說尤為重要，因?yàn)殚L時(shí)間的臥床休息不僅會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮，還會(huì)影響患者的機(jī)體代謝和心理狀態(tài)。護(hù)理喚醒的目的是激活患者的身體功能、促進(jìn)血液循環(huán)、增強(qiáng)患者的自主性和獨(dú)立性。通過護(hù)理喚醒，患者能夠更快地康復(fù)，提高生活質(zhì)量。
第三段：護(hù)理喚醒的實(shí)施方法（約300字）
護(hù)理喚醒的具體實(shí)施方法多種多樣，根據(jù)患者的具體情況和需要，可以選擇適合的方式。首先是床上體操，包括伸展、握拳、屈伸腳趾等一系列的動(dòng)作，能夠有效促進(jìn)血液循環(huán)和肌肉活力。其次是床邊散步，護(hù)士可以幫助患者在病房內(nèi)進(jìn)行短暫的步行，激發(fā)他們的運(yùn)動(dòng)欲望，并增強(qiáng)肌肉力量。另外，護(hù)理人員還可以通過音樂、講故事、交談等方式與患者進(jìn)行互動(dòng)，改善他們的心理狀態(tài)。
第四段：護(hù)理喚醒的效果和注意事項(xiàng)（約300字）
護(hù)理喚醒對(duì)患者的效果是顯著的。首先，它能夠幫助患者調(diào)整心情，增加他們的樂觀情緒，減少焦慮和抑郁。其次，護(hù)理喚醒能夠提高患者的身體活力和機(jī)體代謝，促進(jìn)康復(fù)進(jìn)程。同時(shí)，對(duì)于臥床患者來說，護(hù)理喚醒還能夠預(yù)防血栓和肌肉萎縮等并發(fā)癥。然而，在實(shí)施護(hù)理喚醒時(shí)，護(hù)士需要注意不過度使用力量，以免傷及患者。此外，護(hù)士還應(yīng)該根據(jù)患者的病情和反應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整，避免因誤判而導(dǎo)致不良后果。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)（約250字）
在我個(gè)人的護(hù)理工作中，我深刻認(rèn)識(shí)到了護(hù)理喚醒的重要性和必要性。通過觀察和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)護(hù)理喚醒不僅能夠促進(jìn)患者的體能恢復(fù)，還能給他們帶來心靈上的溫暖和安慰。作為護(hù)士，我們不僅要關(guān)注患者的身體狀況，更要關(guān)心他們的情感需要。護(hù)理喚醒提供了一個(gè)良好的互動(dòng)平臺(tái)，讓我們能夠與患者建立更為緊密的關(guān)系。因此，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己的護(hù)理技能，為患者的康復(fù)貢獻(xiàn)更多。同時(shí)，我也希望未來有更多的護(hù)士加入到護(hù)理喚醒這一行列中，共同為患者的健康和幸福而奮斗。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇九
所有的熱望是盲目的，除非有愛。有愛的工作才是生命的具體化，喚醒護(hù)理的工作就是充滿愛的,有愛才能喚醒病人,下面是本站帶來的喚醒護(hù)理的
心得體會(huì)
，僅供參考。
繼《喚醒醫(yī)療》后，張中南教授又一著作《喚醒護(hù)理》。在本書中，教授對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
而在本書的開頭，教授就指出了我們現(xiàn)任的護(hù)理模式所存在的缺陷。這些缺陷導(dǎo)致了病人的病情被延誤，導(dǎo)致了病人在治療期間發(fā)生了重大的并發(fā)癥，導(dǎo)致了病人的預(yù)后變差，導(dǎo)致了病人病愈后的生活質(zhì)量下降。綜上的所有原因，致使現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系越來越緊張。造成這些缺陷的正是現(xiàn)今的醫(yī)療模式——病本位的醫(yī)療模式。
作為一名護(hù)理人員，南丁格爾的誓言始終銘記在心，“終身純潔,忠貞職守，盡力提高護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事，勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及秘密，竭誠協(xié)助醫(yī)生之診治，務(wù)謀病者之福利?！倍R床不比理論，咱們每天面對(duì)的是活生生的人，每次的加藥，每次的換水，每次的靜脈輸液，甚至于每次的交流，都需認(rèn)真對(duì)待，每個(gè)一言一行代表的是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)，是整個(gè)護(hù)理團(tuán)隊(duì)的核心。面對(duì)越來越激烈的醫(yī)患矛盾，醫(yī)療制度的改革已經(jīng)迫不及待了。代替病本位的護(hù)理模式的是人本位的護(hù)理模式。
在現(xiàn)實(shí)的工作中，我們?cè)鯓影讶吮疚蛔o(hù)理模式融入其中?我覺得有以下做法：
第一：我認(rèn)為要改變我們傳統(tǒng)的護(hù)理理念。我們護(hù)士要竟可能的幫助患者，在護(hù)理上做好“以病人為中心”的護(hù)理理念，盡可能的為患者謀利。以病人為中心是指在思想觀念和醫(yī)療行為上，處處為病人著想，一切活動(dòng)都把病人放在首位。比如我們?yōu)椴∪颂峁┥钭o(hù)理，就像書中提到的這不是簡單的洗頭、洗腳，而是我們?cè)诓∪擞猩钭岳砟芰Φ臅r(shí)候鼓勵(lì)病人自己動(dòng)手，在病人沒有生活能力的時(shí)候，協(xié)助其完成。在通過做生活護(hù)理時(shí)，觀察病人的病情變化，減少病情了解滯后的發(fā)生。人本位護(hù)理相較于病本位護(hù)理更加的注重了病人的情感，心理，身體的功能恢復(fù)對(duì)病人的影響。我們?cè)跒椴∪颂峁┲委煹臅r(shí)候要多注意病人情感，心理上的變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)病人心理上的變化。
第二：注重護(hù)患溝通。語言是人類交流思想感情的工具，美好、善意、熱情的語言可以使病人感到溫暖。我們可以通過多跟病人交流，運(yùn)用我們的專業(yè)知識(shí)，增加病人對(duì)自己疾病的認(rèn)識(shí)，增加他戰(zhàn)勝疾病的信心。我們工作中面對(duì)的是身心處于痛苦狀態(tài)的病人，要帶著關(guān)心、愛護(hù)、體貼之情去進(jìn)行護(hù)理。相信只要我們用心付出，回報(bào)我們的同樣是病人用心的對(duì)待。
第三：注重人文關(guān)懷，體現(xiàn)人文精神。要以患者為中心，關(guān)注人、關(guān)心人，重視人的個(gè)性，真正做到把人當(dāng)做人，而不是疾病的附屬軀體。事實(shí)上，在醫(yī)療界開展以人為本的治療理念，早在上世紀(jì)20xx年代美國人本主義學(xué)家卡爾.羅杰斯就提出了。羅杰斯認(rèn)為，人人都有一種成長、發(fā)展的潛能。也就是說，人人都有積極向上的自然傾向。將人本管理的理念引入醫(yī)院管理實(shí)踐中，理解醫(yī)療執(zhí)業(yè)的特點(diǎn)，尊重醫(yī)護(hù)人員的辛勤付出，給予醫(yī)護(hù)人員更多的理解、尊重、支持和人文關(guān)懷。
第四：繼續(xù)大力開展優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程。張中南教授的《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”
“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”
為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)和優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。利用自己的知識(shí)，幫助解決病人心中的疑慮，告知疾病的相關(guān)知識(shí)，注意事項(xiàng)，提高在病人心中的位置，讓病人相信你可以協(xié)助醫(yī)生治療她們的病，得到尊重，從而也就減少了不必要的醫(yī)療糾紛。
近日經(jīng)院領(lǐng)導(dǎo)推薦，來認(rèn)真翻看《喚醒護(hù)理》，很有感觸，她不是教科書，卻有著教科書的精髓;她不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù);她不能被生搬硬套，而應(yīng)理解后再去創(chuàng)造。
此書主要講人本位整體護(hù)理，顯著改善療效、安全、效益和醫(yī)患關(guān)系，能確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落地。目的就是幫助我們?cè)趯?shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程知道做什么，懂得為什么，掌握怎么做。本書對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理。衛(wèi)生部近幾年推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)，就是旨在推行以人為本的責(zé)任制整體護(hù)理。
認(rèn)真貫徹人本位整體護(hù)理能看到明顯的成效：我們?cè)诓僮鞯倪^程中實(shí)施病情觀察、教育指導(dǎo)、心理護(hù)理等整體護(hù)理流程;依靠證據(jù)評(píng)估來確保醫(yī)療安全和防止康復(fù)延遲;通過計(jì)時(shí)評(píng)質(zhì)的績效考核調(diào)動(dòng)了我們的積極性，提升了專業(yè)化水平，提高了工作效率;再加上運(yùn)用科學(xué)的彈性排班法，有效地緩解了人力資源的不足。良好的服務(wù)態(tài)度及行為是提高護(hù)理質(zhì)量、為患者提供最佳服務(wù)的關(guān)鍵。我們的護(hù)理工作要求做到五點(diǎn)：儀表美一點(diǎn)、問候多一點(diǎn)、巡視勤一點(diǎn)、觀察細(xì)一點(diǎn)、業(yè)務(wù)精一點(diǎn)。尤其是護(hù)士們真誠的微笑、關(guān)切的眼神，拉近了與患者的距離，增加了理解和包容，為溝通架起了一座穩(wěn)固的橋梁。
我們燒傷科本身就是優(yōu)質(zhì)護(hù)理病房，每天早上7：30，我們會(huì)面帶微笑準(zhǔn)時(shí)來到病房，為每一位患者及家屬帶來最真摯的問候，整理床單元，打好開水。幫班護(hù)士6:00就會(huì)來到病房，為生活不能自理的患者漱口、洗臉、喂飯。對(duì)生活半自理或完全不能自理的病人我們協(xié)助他們翻身、拍背、功能鍛煉，并認(rèn)真講解功能鍛煉的重要性，取得患者配合;對(duì)生活能自理的病人，我們做得更多的是健康教育。上午是治療最繁忙的時(shí)候，大家邁著輕盈的步伐，穿梭在病房內(nèi)，主動(dòng)及時(shí)地為患者提供護(hù)理服務(wù)，杜絕了呼叫加液。病床前，親情稱呼：爺爺、奶奶、叔叔、阿姨、老師等讓患者倍感親切。在病床前，或開心交談、或作細(xì)心疾病指導(dǎo)、或給予體貼的梳頭、修剪指甲、理須等，一切都是那么自然。護(hù)患之間少了隔閡，多了份親切和理解。下午，我們會(huì)根據(jù)級(jí)別護(hù)理要求，為臥床病人擦洗，及時(shí)主動(dòng)的解決他們各項(xiàng)護(hù)理生活問題。真真把護(hù)士還給病人，讓病人、社會(huì)和自己滿意。見到病人真誠的笑容時(shí)，作為科室的一員我感受頗多。
前些日子看了電視劇《心術(shù)》，電視劇中一些醫(yī)療糾紛均源于患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的隔閡感、距離感、不安全感，對(duì)病情、疾病知識(shí)的不了解。很多時(shí)候，覺得那患者無理取鬧，懂么不懂亂說一通，后來反過來想，這不正是我們要去告知他的嗎?是我們的一些宣教工作做得不夠，關(guān)心病人不夠，從而使患者產(chǎn)生不安全感、距離感。當(dāng)我們有更多的時(shí)間投入到接觸病人、巡視患者及健康教育工作中時(shí)，我們對(duì)病人的病情、治療情況及生活需求了如指掌。當(dāng)然，病人很快也體會(huì)到改變護(hù)理模式的好處了。那天我上日班巡視病房時(shí)，有一位輸液病人正發(fā)愁家屬不在如何上廁所時(shí)，我早就觀察到這一點(diǎn)，細(xì)致周到的幫助病人解決了這難言之隱。還有許多的親身體驗(yàn)，讓我們深深體會(huì)到來自病人的、發(fā)自內(nèi)心的感激及滿意之情。我們個(gè)人的力量是微小的，希望我們化點(diǎn)滴為汪洋，讓和諧的醫(yī)患關(guān)系傳遍大江南北。
最后，我想說：喚醒護(hù)理就像一位和藹的老師，雖然她并不完美，但她耐心的教會(huì)我如何與病人相處，逐步的讓我領(lǐng)會(huì)到只有發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)為病人服務(wù)，才能使我們和病人都快樂，才能真正提高護(hù)理質(zhì)量。我體會(huì)到：喚醒護(hù)理就像是引領(lǐng)著我不斷前進(jìn)的啟明星。我相信：有了她的陪伴，我會(huì)成長的更好。
讀了喚醒護(hù)理這本書后，我的心情很沉重，這本書給我的感觸還是頗深的，護(hù)理人不足，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，過度治療占用時(shí)間，陳舊式護(hù)理模式等等，這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題，要想改善達(dá)到理想化程度或許還需要一個(gè)慢長的過程，但如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是可以做些什么去有所改變。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情，也許醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更和諧了。隨著病人保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，作為一名護(hù)士，我深刻地體會(huì)到護(hù)患溝通在工作中起著重要的作用，患者來到醫(yī)院感到恐懼，缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者于我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。
清晨，我們踏入每一間病房，向病人微笑的介紹自己，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)，主動(dòng)的介紹自己，把年長的患者可稱呼為老人家或老太太，家屬可稱為大伯，大娘，或偉偉的媽媽，凡凡的爺爺?shù)鹊?，切記不要單純以床?hào)或平常中常稱的叔叔，阿姨等，改變以往的護(hù)理稱呼模式。
護(hù)士進(jìn)出病房，不知道關(guān)門，叮囑后仍不記得，我覺的這時(shí)責(zé)任心的問題，是服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)，無論出于何種原因，既然選擇了護(hù)士這個(gè)職業(yè)，在工作中，一些微不足道的細(xì)節(jié)，我們都要加以重視，如，給病人扣背，體療時(shí)，超聲霧化等護(hù)理操作時(shí)，我們可以邊數(shù)數(shù)或哼歌，這些操作可以在與病人交流中完成，當(dāng)患者給予配合時(shí)，應(yīng)別忘了說聲謝謝，在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)出一些細(xì)微的動(dòng)作中，，如，觸摸病人的額頭，在寒冷飛冬天，幫病人掖一下被角，，倒杯熱水等都可以溫暖患者的心，，我們常常抱怨治療處置工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有精力去做心理護(hù)理，教育指導(dǎo)，生活護(hù)理，，其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情心理有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好幫手，構(gòu)建和諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系，護(hù)士應(yīng)認(rèn)真仔細(xì)觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療，護(hù)理方案，及時(shí)滿足患者的需求。
為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想和信念，在救死扶傷，治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十
喚醒是我們每天早晨最常見的事情之一，它是一種將我們從睡眠中喚醒的過程。然而，很多人可能沒有意識(shí)到喚醒在我們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾?。今天，我想分享一下我在喚醒中的一些體會(huì)和心得。
第二段：意識(shí)喚醒的重要性。
喚醒是我們進(jìn)入新的一天的第一步，它將我們從夢(mèng)境中拉回現(xiàn)實(shí)。正因?yàn)槿绱?，喚醒不僅僅是一種身體的活動(dòng)，更是一種心態(tài)的轉(zhuǎn)變。一個(gè)好的喚醒過程可以為一天的開始設(shè)定一個(gè)積極的基調(diào)。相反，一個(gè)糟糕的喚醒經(jīng)歷可能使我們整天情緒低落。因此，我們需要意識(shí)到喚醒的重要性，并付出一些努力來確保它是一個(gè)愉快的體驗(yàn)。
第三段：創(chuàng)造積極的喚醒體驗(yàn)。
為了創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)，我們可以嘗試一些簡單的技巧。首先，我們可以選擇一個(gè)舒適的鬧鐘聲音來替代那些刺耳的聲音。舒緩的音樂或鳥鳴聲可以讓我們?cè)诼K醒的過程中感到舒服和放松。其次，我們可以嘗試將喚醒與一些愉快的事物結(jié)合起來，比如喝一杯熱茶或咖啡，聽一首自己喜歡的歌曲，或者進(jìn)行一些簡單的伸展運(yùn)動(dòng)。這些小舉動(dòng)可以將喚醒與積極的感受聯(lián)系起來，使我們更加期待新的一天的到來。
第四段：關(guān)注喚醒后的心態(tài)。
除了創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)，我們還應(yīng)該關(guān)注喚醒后的心態(tài)。一些人可能會(huì)選擇立即投入繁忙的工作或?qū)W習(xí)中，而忽視了自己情緒的變化。然而，一個(gè)積極的心態(tài)對(duì)我們一天的表現(xiàn)有著至關(guān)重要的影響。所以，我們應(yīng)該在喚醒后花一些時(shí)間調(diào)整自己的心情?？梢造o坐幾分鐘，冥想或者做一些深呼吸來平靜自己的思緒。這樣，我們就可以保持冷靜和專注，以更好地迎接一天的挑戰(zhàn)。
第五段：結(jié)尾。
總之，喚醒是我們每天都要面對(duì)的一件事情，但我們常常忽視了它的重要性。通過創(chuàng)造一個(gè)積極的喚醒體驗(yàn)和關(guān)注喚醒后的心態(tài)，我們可以給新的一天注入更多的能量和積極的情緒。喚醒不只是簡單的從睡眠中醒來，它是一個(gè)意識(shí)和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。所以，讓我們每天都用一個(gè)美好的喚醒來開啟全新的一天吧！
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十一
喚醒是指讓人從夢(mèng)中醒來，但也可以理解為讓人從迷茫中清醒過來。人們常常會(huì)遇到各種困境，甚至迷失自己，而喚醒則成為了自我救贖和成長的關(guān)鍵。在喚醒過程中，我學(xué)到了很多東西，這些東西幫助我發(fā)現(xiàn)了真正的自我，對(duì)于生活有了更深刻的理解。接下來，我將分享一些關(guān)于喚醒的心得體會(huì)。
第二段：理解自我。
喚醒讓我理解到真正的自我意味著什么。我們往往在完成任務(wù)和達(dá)到目標(biāo)時(shí)獲得自我認(rèn)同感，而忽略了尋找真正的自我。但是，在我的喚醒過程中，我逐漸意識(shí)到了我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。這些意識(shí)讓我更了解自己，與自己的內(nèi)心對(duì)話，重新評(píng)價(jià)我自己的生活。喚醒讓我逐漸懂得，真正的自我是從內(nèi)心深處發(fā)掘出來的，喚醒幫我找回了這個(gè)自我。
第三段：重新審視生活。
喚醒的另一個(gè)重要因素是重新審視自己的生活。喚醒讓我反思我的舒適區(qū)，我曾經(jīng)太舒適了，讓自己失去了進(jìn)步和成長的空間，讓自己逃避挑戰(zhàn)。但是喚醒讓我開始重新審視我的生活，發(fā)現(xiàn)我需要改變的地方，并采取行動(dòng)。我的生活變得更加意識(shí)到，更加主動(dòng)參與，讓我找到了成長的舞臺(tái)。
第四段：感悟人際關(guān)系。
喚醒還讓我重新審視人際關(guān)系。喚醒讓我感到內(nèi)心平衡，然后我意識(shí)到許多人際關(guān)系對(duì)我的生命和成長產(chǎn)生了巨大的影響。喚醒之后，我開始尋找支持我的人，剝離負(fù)面影響，我去重構(gòu)我的人際關(guān)系，和更加積極的人建立聯(lián)系，充分地了解他們。喚醒之后，我的人際關(guān)系也變得更加健康而且積極。
第五段：推動(dòng)成長。
總而言之，喚醒是一種松散的、自我啟發(fā)的、有意識(shí)的過程，能夠啟示和幫助我們尋找真正的自己。喚醒同時(shí)也能夠促進(jìn)我們對(duì)自己、生活和人際關(guān)系的重新審視，找到更好的方向。喚醒讓我們更清醒，更有希望，更能夠真正改變我們的生活和成長。喚醒并非一夜之間就能完成的，它需要我們的持續(xù)努力和反思，才能到達(dá)心靈上的真正的一個(gè)完成。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十二
第一段：引言（約200字）。
喚醒指的是從沉睡狀態(tài)中醒來，意味著重新尋找自己內(nèi)心的力量和勇氣。而當(dāng)我們嘗試喚醒自己內(nèi)心的時(shí)候，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不曾被察覺的感受和體會(huì)。喚醒心得體會(huì)正是這個(gè)過程中的真實(shí)感受的總結(jié)，通過回顧個(gè)人的心路歷程，表達(dá)內(nèi)心的感悟與領(lǐng)悟。這個(gè)主題的文章將會(huì)揭示我們?cè)趩拘堰^程中獲得的體會(huì)與收獲。
第二段：喚醒的理解（約200字）。
喚醒并不僅僅指的是從睡眠中醒來，它更是指從一種精神上的惰性、迷?；蛳麡O狀態(tài)中解脫出來。喚醒要求我們?nèi)ッ鎸?duì)真實(shí)的自我，同時(shí)也需要面對(duì)一些可能令人不安的真相。它是一種力量，是對(duì)內(nèi)心的召喚。喚醒不僅僅意味著改變，更意味著成長和進(jìn)步。喚醒是生命中必經(jīng)的一部分，是我們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。
第三段：喚醒的過程（約200字）。
喚醒的過程可能是艱難的，需要付出大量的努力和勇氣。在喚醒的過程中，我們可能會(huì)面對(duì)困難和挫折，但這些都是我們內(nèi)在力量的考驗(yàn)。喚醒需要我們勇敢地迎接挑戰(zhàn)，潛心修煉內(nèi)在的力量，并重新評(píng)估自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。喚醒的過程中，我們不斷地審視自己的過去和現(xiàn)在，并努力尋找內(nèi)心的真相。
第四段：喚醒的收獲（約300字）。
通過喚醒自己，我們可以獲得很多寶貴的收獲。首先，我們能夠更清晰地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己真正的價(jià)值和能力。其次，我們能夠看到自己的不足，從而有機(jī)會(huì)進(jìn)行改變和成長。我們也能更好地理解和體驗(yàn)他人的感受，培養(yǎng)同情心和包容心。喚醒還能讓我們更加積極主動(dòng)地去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，以及更深地享受生活的樂趣。最后，喚醒還能讓我們找到自己內(nèi)心的平靜與安寧，從而增加內(nèi)在的幸福感。
第五段：總結(jié)（約200字）。
通過喚醒自己，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)和理解自己，改變不良的習(xí)慣和心態(tài)，成為更好的自己。我們要勇敢面對(duì)內(nèi)心的聲音，不斷探索和追求真理。喚醒的過程可能艱難，但它是我們個(gè)人成長和進(jìn)步的必經(jīng)之路。愿我們?cè)趩拘训倪^程中不斷奮斗，成為真正意義上的醒者，走出迷茫和困惑，活出自己的價(jià)值和意義。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十三
最近非常有幸拜讀了張中南教授的《喚醒護(hù)理》一書，感觸頗深。它猶如茫茫黑夜中的一盞明燈，給我們的護(hù)理事業(yè)指引了一條光明大道。在這部書中，對(duì)人本位整體護(hù)理的起源、內(nèi)容、流程以及護(hù)理管理做了更系統(tǒng)、更全面的梳理，對(duì)于顯著改善醫(yī)療、安全、教育和醫(yī)患關(guān)系，確保優(yōu)質(zhì)護(hù)理真正落實(shí)有著現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。
它首先一針見血地指出了當(dāng)前護(hù)理缺陷的現(xiàn)狀，分析了護(hù)理缺陷的原因，之后提出時(shí)代呼喚人本位整體護(hù)理的概念，給我們的臨床護(hù)理工作提供了全新的工作模式和流程，讓我們不僅知道做什么，還要懂得為什么，怎么做。讓我明白了我們一直所從事的護(hù)理工作中存在的諸多缺陷，也能夠理解為什么病人會(huì)對(duì)我們的工作有諸多的不滿。
“一切以病人為中心”的服務(wù)理念是我們?cè)缇蛼煸谧爝叺?，但我們真正做到這點(diǎn)了嗎?我們傳統(tǒng)的護(hù)理工作，局限于治療處置，也就是我們所說的打針掛水，發(fā)-鋪床，簡單執(zhí)行醫(yī)囑，生活護(hù)理大多數(shù)是病人家屬或是護(hù)工去做，病情觀察就是對(duì)生命體征的監(jiān)測，認(rèn)為只要生命體征正常，病人就沒事，殊不知等到病人生命體征發(fā)生變化再去干預(yù)處理，往往為時(shí)已晚。
這讓我想到，在臨床中，我們護(hù)士是病人說什么就報(bào)告什么，病人說頭疼，就立即告訴醫(yī)生頭疼，病人說心里難受，就報(bào)告醫(yī)生說心里難受，從來沒有去考慮一下為什么病人會(huì)頭疼，是發(fā)熱引起的還是高血壓引起的，還是睡眠不好引起的，病人說心里難受，也沒仔細(xì)詢問和檢查，難受的部位是心臟還是胃，是疼痛還是悶氣。總的來說缺乏細(xì)致的病情觀察能力，沒有自己的評(píng)估和判斷，導(dǎo)致醫(yī)生對(duì)護(hù)士不滿，自己的經(jīng)驗(yàn)和能力也很難有提高。因此，我們應(yīng)站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更-了。
《喚醒護(hù)理》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包括心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理和教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美地詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心和責(zé)任心”。我們常常抱怨治療處理工作占用了我們的大部分時(shí)間，沒有時(shí)間沒有精力去做心理護(hù)理、教育指導(dǎo)、生活護(hù)理及功能訓(xùn)練。
其實(shí)這些工作無處不在，無時(shí)不可，患者來到醫(yī)院感到恐懼、缺乏安全感，這時(shí)，我們的一個(gè)微笑，幾句親切的話語，細(xì)心的環(huán)境介紹都能拉近患者與我們的距離，與病人有效的溝通讓病人了解我們，使病人產(chǎn)生信任感，自覺地將自己融于病人之中。在為病人做治療時(shí)，對(duì)病人的關(guān)心和體貼可體現(xiàn)在一些細(xì)微的動(dòng)作中，如，觸摸病人的額頭，在寒冷的冬天，幫病人掖一下被角，倒杯熱水等都可以溫暖病人的心。在治療處置的過程中，我們和患者的每一次溝通都可以起到教育指導(dǎo)的作用，而看似平常的拉家常也可以是了解病情和心理的有效時(shí)機(jī)。為患者減少痛苦和煩惱，帶給他們更多的幸福和快樂就是我們每一個(gè)護(hù)理工作的使命。
“愛在左，同情在右，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一征長途，點(diǎn)綴得香花爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得疼痛，有淚可落，卻不是悲涼?！弊x到-心老人的這段話，很感動(dòng)。如果通過我們的努力，可以讓病痛者減輕痛苦，點(diǎn)燃生命的希望，讓生命在最后的完結(jié)時(shí)刻，能夠有尊嚴(yán)安詳?shù)仉x去，我感到所從事的護(hù)理事業(yè)的偉大和崇高，也明白了護(hù)理事業(yè)的真正本質(zhì)，那就是維護(hù)生命尊嚴(yán)，守護(hù)生命，關(guān)愛生命?？傊?，即使護(hù)理工作再苦再累既然我們選擇了就應(yīng)該好好面對(duì)，不負(fù)美譽(yù)“白衣天使”的稱謂。
某醫(yī)院骨科一位上肢尺橈骨骨折的病人，進(jìn)行了內(nèi)固定手術(shù)。第二天早晨8點(diǎn)鐘醫(yī)生和護(hù)士查房的時(shí)候，這個(gè)病人還有說有笑?？墒莾H僅半小時(shí)以后，護(hù)士巡視時(shí)發(fā)現(xiàn)，她閉著雙眼，原本擱在身上的一只手自然垂下。護(hù)士看到這個(gè)情況馬上詢問病人，病人全無反應(yīng)，再拉他的手，沒有任何張力，急忙查看瞳孔，一側(cè)瞳孔張大。該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，該護(hù)士立即報(bào)告醫(yī)生，醫(yī)生立即下達(dá)醫(yī)囑進(jìn)行ct檢查診斷為腦疝。
正常情況下，誰會(huì)想到一位單純尺橈骨骨折的病人會(huì)得腦疝呢?
這就是個(gè)體差異帶來的醫(yī)療誤差。這個(gè)誤差因?yàn)樽o(hù)士觀察到了早期-據(jù)而得以發(fā)現(xiàn)，使病人得到了及時(shí)的搶救，完全沒有影響其骨折的恢復(fù)。是哪些-據(jù)讓護(hù)士感到了病人的異常?眼睛閉著，手臂下垂，對(duì)詢問沒有反應(yīng)，瞳孔擴(kuò)大。這些都是關(guān)鍵-據(jù)，卻沒有一條寫在尺橈骨骨折的觀察處置規(guī)范上，而是靠護(hù)士的觀察得來。如果她完全按照尺橈骨骨折的規(guī)范去觀察處理，對(duì)那些已經(jīng)呈現(xiàn)出來的其他傷病-據(jù)視而不見，這個(gè)病人很可能就此死去。
文中寫到很多具體的案例，準(zhǔn)確來說也是我們?nèi)粘９ぷ髦惺韬龅降姆矫妫渲凶钪匾囊稽c(diǎn)就是病情觀察，日常工作中我們真的將大量的時(shí)間放在執(zhí)行醫(yī)囑的過程中，醫(yī)生說什么，我們做什么，機(jī)械而被動(dòng)。而并沒有一個(gè)善于-思考的頭腦。如手術(shù)之后病人的出血量、疼痛及主觀感受，更重要的是人本來是一個(gè)極具特異性而又動(dòng)態(tài)變化的生物，在真正醫(yī)療環(huán)境中，護(hù)士與病人的相處占據(jù)了大部分的時(shí)間，我們更應(yīng)該積極主動(dòng)了解病人的主訴，精神心理的變化，以及健康知識(shí)的宣教。
真正到自己-倒班，獨(dú)當(dāng)一面之后才自覺責(zé)任重大，精神壓力極大，生怕會(huì)有自己解決不了的問題，或有病人病情變化而我未及時(shí)發(fā)現(xiàn)，也真正進(jìn)入角-。很多鮮活的案例也不停的-醒我“以病人為中心”的重要性。生理、心理、家庭、社會(huì)等諸多方面都需要關(guān)注，原先被動(dòng)而呆板的工作也需要徹底的轉(zhuǎn)變。
更值得反思的是，我們自身所具備的知識(shí)儲(chǔ)備，-作技能，洞察能力是否能完全匹配于我們的日常工作，自省之后得出的結(jié)論是還有很大的進(jìn)步空間，而本身醫(yī)療工作就是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的職業(yè)。既然選擇了這條道路，鑒于這個(gè)職業(yè)的特殊屬性，我們必須容不得一點(diǎn)僥幸和得過且過，對(duì)病人負(fù)責(zé)也對(duì)自己負(fù)責(zé)。在進(jìn)入臨床工作的這兩年里，經(jīng)過了很復(fù)雜的心理變化過程，也不斷加深了我的責(zé)任感，體會(huì)到什么叫“吾日三省吾身”以及“慎獨(dú)”。
護(hù)理職業(yè)的不平凡，見于平凡;平凡中，更顯不凡!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十四
《喚醒護(hù)理》一書是著名醫(yī)院管理專家，骨科專家，美國阿肯色州骨科研究所所長，第一位獲得國際理查德。歐考納獎(jiǎng)的亞洲醫(yī)學(xué)專家張中南教授所著，不僅提出了“人本位護(hù)理”的理念，更詳實(shí)地介紹了如何實(shí)施的方法，其目的就是幫助護(hù)理管理者與護(hù)士在實(shí)施優(yōu)質(zhì)護(hù)理的過程明白做什么，懂得為什么，掌握怎么做。書中絕大多數(shù)案例都來自作者親身的管理經(jīng)歷，通俗易懂。它不是教科書，卻有教科書的靈魂；它不是制度規(guī)范，卻是制度規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)與根據(jù)；它不能被生搬硬套，而是需要懂得制造。
合上書的時(shí)候，我的心情很繁重。這本書給我的感觸還是頗深的。護(hù)理人員數(shù)量不足，過度治療占用時(shí)間，專業(yè)技能差強(qiáng)人意，護(hù)士積極性受挫，醫(yī)護(hù)配合被動(dòng)機(jī)械，護(hù)理排班粗放僵化，護(hù)理收費(fèi)遠(yuǎn)低成本。這就是現(xiàn)在的護(hù)理現(xiàn)狀，確實(shí)存在很多問題。要想改善達(dá)到理想化的程度或者許還需要一個(gè)漫長的過程，但在如此現(xiàn)狀下，我想我們自己還是能夠做些什么去有所改變的。
是的，我們站在病人的角度進(jìn)行護(hù)理，以病人需求為向?qū)В酁椴∪讼胍幌?，喚醒我們的?zé)任心，喚醒我們的職業(yè)，喚醒我們與病人之間的真情。也許，醫(yī)患關(guān)系就會(huì)更與諧了。張中南老師明確的說出，“即使再優(yōu)化的護(hù)理流程，落地注定要靠科學(xué)的管理”，作為一名的護(hù)理工作者與管理者，我們務(wù)必嚴(yán)格的遵守醫(yī)院的規(guī)則制度。任何規(guī)章制度，假如你從心底里同意它，認(rèn)為它的存在是必要的、合理的，那么，它對(duì)你來說就不是約束，而是保護(hù)，是為你的工作能夠更有效，更快速的完成?；颊邿o小事，護(hù)理工作要從細(xì)節(jié)做起，變被動(dòng)服務(wù)為主動(dòng)服務(wù)，變主動(dòng)服務(wù)為感動(dòng)服務(wù)。
在整個(gè)護(hù)理工作中，《喚醒醫(yī)療》提到的“整體護(hù)理”“優(yōu)質(zhì)護(hù)理”包含心理護(hù)理、治療處理、生活護(hù)理、教育指導(dǎo)。這種護(hù)理模式完美的詮釋了“愛心、耐心、細(xì)心與責(zé)任心”，為此，一名優(yōu)秀的護(hù)士，首先要能站在病人的立場，學(xué)會(huì)為他們著想，關(guān)心、體貼病人，用嫻熟的技術(shù)與優(yōu)良的服務(wù)為患者清除病痛。每當(dāng)那些受傷的，受疾病侵蝕而十分脆弱的`生命需要呵護(hù)時(shí)，我們應(yīng)該總是第一個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，用我們的雙手驅(qū)逐病魔，挽回生命。我想這個(gè)時(shí)候，所有優(yōu)秀的護(hù)士都應(yīng)該覺得自己是個(gè)天使，一個(gè)沒有私心，勇于奉獻(xiàn)，能為人們減少痛苦與煩惱，帶來歡樂與幸福的使者。
此外，理想的護(hù)士應(yīng)是醫(yī)生的好助手，構(gòu)建與諧的醫(yī)護(hù)關(guān)系。護(hù)士應(yīng)認(rèn)真認(rèn)真觀察病情，及時(shí)向醫(yī)生反映病情，在準(zhǔn)確地完成醫(yī)囑的基礎(chǔ)上，為醫(yī)生提供更好的治療、護(hù)理方案，及時(shí)滿足他人的需求。為了我們心中的天使，為了我們崇高的理想與信念，為了自己年輕的誓言，你與我背負(fù)著張中南老師的殷殷希望，在救死扶傷、治病救人的道路上越行越遠(yuǎn)。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十五
喚醒其實(shí)是一種讓人感受到自己內(nèi)在真實(shí)狀態(tài)的過程。它是一種喚起或者說是覺醒自己內(nèi)在潛能的過程，幫助我們更好地突破自我，發(fā)現(xiàn)真正的自我。喚醒是一種內(nèi)心的探索，而探索的旅程需要我們打好內(nèi)心的基礎(chǔ)，才能不斷向前，實(shí)現(xiàn)自我追求的目標(biāo)。在我經(jīng)歷的喚醒過程中，我總結(jié)了一些心得體會(huì)，想要與大家分享。
第二段：順應(yīng)內(nèi)心的聲音。
喚醒的過程，最重要的一點(diǎn)是要順應(yīng)自己內(nèi)心的聲音。我們每個(gè)人都有自己的內(nèi)心聲音，那是最真實(shí)的自我。希望讓自己的生活更加有意義的人，就應(yīng)該認(rèn)真傾聽內(nèi)心的聲音，聽從自己內(nèi)心的呼喚。只有這樣，才能找到真正的自我，讓自己的生命更加精彩。
第三段：面對(duì)內(nèi)心的困惑。
喚醒不是一條平坦的道路，面對(duì)問題與困惑是難免的。如果自己的生活總是感到迷茫，不能找到適合自己的方式與方向，就應(yīng)該試著去問問自己，嘗試去尋找問題的答案，把想法寫下來，以此來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的方向。這樣，才能更好地去迎接人生的挑戰(zhàn)。
第四段：接納內(nèi)心的變化。
喚醒的過程中，心態(tài)的變化是必然的。有些人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心慢慢與從前的自己不同，從而感到迷茫與困惑。但是，要知道，隨著喚醒的進(jìn)程，自己的內(nèi)心是不斷變化的，這是正常的過程，不必驚恐。相反，我們需要接納自己的變化，用一種更加開放的心態(tài)面對(duì)自己，這樣才能真正邁向自我完善的方向。
第五段：持續(xù)的反思與更新。
喚醒是一個(gè)長期的過程，每個(gè)人的道路都是不同的。我們需要持續(xù)地反思和更新自己，去發(fā)掘內(nèi)心深處的潛力，與自己的靈魂交流。不斷更新自己的方式和方式，去尋找更符合自己的人生，發(fā)揚(yáng)自己內(nèi)在的潛力。
結(jié)語：
喚醒是人生不斷自我提升、追求的一種過程，需要持之以恒，放棄對(duì)自己的埋沒和限制，積極進(jìn)取，探索內(nèi)在的潛能。希望我們每個(gè)人都能找到自己的內(nèi)心聲音，去尋找一個(gè)更加真正的自我，用行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十六
喚醒是指從睡眠或沉思狀態(tài)中醒來。喚醒經(jīng)歷常常被人們形容為一種覺醒、清醒的狀態(tài)，人們?cè)谶@種狀態(tài)下常常會(huì)對(duì)自己的生活、工作和人際關(guān)系等產(chǎn)生新的認(rèn)知和理解。下面我就來分享一下我對(duì)喚醒心得的一些體會(huì)。
第二段：理解自我。
喚醒的第一步是理解自我。喚醒之前，我們往往處于一種機(jī)械、被動(dòng)的狀態(tài)中，生活節(jié)奏快，壓力大，很容易迷失在外界所規(guī)定的軌跡之中。而喚醒則是打破這種被動(dòng)與機(jī)械，讓我們反思自己的價(jià)值觀、夢(mèng)想和追求。通過與內(nèi)在的對(duì)話，我逐漸認(rèn)識(shí)到自己最真實(shí)的需求和愿望，不再盲目追求虛浮的名利，而是開始更加關(guān)注內(nèi)心的聲音，尋找真正屬于自己的方向。
第三段：感悟生活。
喚醒之后，對(duì)生活的感悟也發(fā)生了巨大的變化。我開始更加珍惜每一個(gè)當(dāng)下的瞬間，體驗(yàn)生命的美好和多彩。我不再為瑣碎的事情煩惱，而是學(xué)會(huì)了放下，接受現(xiàn)實(shí)的不完美。我發(fā)現(xiàn)，生活中的困擾和煩惱往往是我們自己創(chuàng)造出來的，當(dāng)我們變得更加寬容和豁達(dá)時(shí)，這些煩惱便逐漸消失了。喚醒讓我學(xué)會(huì)了用一顆平靜的心去面對(duì)挫折和困難，從而更加堅(jiān)定地邁向未來。
第四段：改善人際關(guān)系。
喚醒也使我更加注重建立良好的人際關(guān)系。以前，我常常只關(guān)心自己的需求和利益，對(duì)他人的感受和需要漠不關(guān)心。然而，喚醒的過程中，我開始明白唯有真正平等、尊重和體諒他人，我們才能建立起良好的人際關(guān)系。我開始主動(dòng)傾聽他人的心聲，尊重他人的選擇和權(quán)益，也更加懂得相互支持與幫助。喚醒讓我看到了與他人互動(dòng)的美好，讓我更加愿意去創(chuàng)造和諧與溫馨的人際關(guān)系。
第五段：追求內(nèi)心的自由。
喚醒使我追求內(nèi)心的自由。在喚醒之前，我常常沉浸于表面的忙碌，追逐各種外在的成就與榮譽(yù)。而當(dāng)喚醒真正發(fā)生時(shí)，我明白了真正的自由是來自內(nèi)心的滿足和意義的追求。我不再追求別人眼中的成功，而是更加關(guān)注自己內(nèi)心是否真正快樂與滿足。喚醒讓我學(xué)會(huì)了活在當(dāng)下，珍惜人生的每一天，不再苛求于物質(zhì)上的擁有，而是追求心靈的平靜與喜悅。
總結(jié)：
喚醒是一場深入內(nèi)心的旅程，它讓我重新認(rèn)識(shí)自己，感悟生活，改善人際關(guān)系，追求內(nèi)心的自由。它不僅帶給我新的視野和認(rèn)知，更是讓我重新定義人生的價(jià)值與意義。喚醒并不是一蹴而就的，它需要時(shí)間和耐心，但喚醒之后的生活將比之前更加豐富和充實(shí)。喚醒是一種覺醒，一種清醒，一種對(duì)自己和他人的關(guān)注。讓我們懷著喚醒的心態(tài)去面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，喚醒自己的潛能和能量，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。
喚醒護(hù)理心得體會(huì)篇十七
《喚醒護(hù)理》是一本由美國護(hù)理學(xué)家瓊·布盧姆編寫的一本護(hù)理類書籍。作者在書中詳細(xì)闡述了護(hù)理工作中的重要性以及如何提升患者的護(hù)理體驗(yàn)。這本書不僅受到了醫(yī)護(hù)人員的關(guān)注和喜愛，也對(duì)一些愛心人士起到了啟發(fā)和借鑒的作用。
第二段：闡述書中對(duì)護(hù)理工作的重要性的總結(jié)。
《喚醒護(hù)理》首先通過豐富的案例和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作的重要性。護(hù)士作為一線的醫(yī)療人員，在患者疾病恢復(fù)過程中承擔(dān)著關(guān)鍵的角色。不僅需要精通護(hù)理知識(shí)和技巧，還需要耐心和同理心。唯有全心投入，并真誠關(guān)懷患者，才能真正提升護(hù)理質(zhì)量，讓患者在治療過程中感受到愛與溫暖。
第三段：探討書中關(guān)于提升患者護(hù)理體驗(yàn)的建議。
《喚醒護(hù)理》著重強(qiáng)調(diào)了提升患者護(hù)理體驗(yàn)的重要性。在書中，作者不僅提出了細(xì)節(jié)化護(hù)理的概念，還闡述了如何通過有效的溝通和交流來增強(qiáng)患者的信任感和安全感。同時(shí)，還介紹了利用心理支持和情感護(hù)理來幫助患者積極面對(duì)病痛，增強(qiáng)他們的心理抵抗力。這一系列的建議和觀點(diǎn)為護(hù)理工作提供了新的視角和思路。
第四段：分析書中的亮點(diǎn)和啟發(fā)。
《喚醒護(hù)理》一書中亮點(diǎn)眾多，其中最為令人受益的是作者在書中強(qiáng)調(diào)了以人為本的護(hù)理理念。她提到，護(hù)理不僅僅是提供藥物和醫(yī)療護(hù)理，更是要關(guān)注患者的身心健康和全面發(fā)展。通過多種護(hù)理手段和創(chuàng)新的方法，患者可以更好地從病痛中恢復(fù)，重新?lián)碛薪】岛蜕畹男判?。這一啟示讓我深刻認(rèn)識(shí)到，護(hù)理工作的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象，我們需要更加努力地探索和創(chuàng)新，為每一個(gè)患者提供更健康、更溫暖的護(hù)理體驗(yàn)。
《喚醒護(hù)理》從不同的角度和護(hù)理理念為護(hù)理工作提供了新的思考和靈感。通過書中的案例和建議，我們能更好地了解護(hù)理工作的重要性，并學(xué)會(huì)如何提升患者的護(hù)理體驗(yàn)。這本書不僅是一本對(duì)于醫(yī)護(hù)人員的重要指導(dǎo)，也為廣大關(guān)心他人健康的人們帶來了巨大的啟發(fā)和幫助。在今后的護(hù)理工作中，我們一定會(huì)更加努力地投入到護(hù)理中，用心靈和行動(dòng)，去喚醒每一位患者的希望和信心。