要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇一
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!
謝謝大家
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明校園，重在風(fēng)氣》。
眾所周知，文明的校園，由清潔的校園環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣兩方面構(gòu)成。而校園環(huán)境的改善問題，相信同學(xué)都已經(jīng)通過前段時間的“垃圾不落地，校園更美麗”的活動解具體內(nèi)容，也已初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。現(xiàn)在，就由這個高一新生來與大家談?wù)動嘘P(guān)改善校園風(fēng)氣的問題吧。
不才愚見，認(rèn)為校園風(fēng)氣應(yīng)注重兩方面，即學(xué)習(xí)和生活。
“活到老，學(xué)到老。”這句話可謂家喻戶曉，婦孺皆知。但，僅僅學(xué)識淵博就夠了嗎?下面，來給大家講個故事：
智者和愚者走到路口，前面路小路縱橫交錯，猶如一張理不清的大。智者很優(yōu)雅地彎下腰，一點一點地慢騰騰地理著，一邊自言自語地說：“要找出一條路來?！庇拚呖戳丝矗凸业剡~步向中走去，一邊走，一邊理著。幾天以后，愚者回來。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點點的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去。那位智者依然在很優(yōu)雅地理著，依然在自言自語地說道：“要找出一條路來。”
其實誰智者誰愚者呢?敢于躬身實踐、學(xué)以致用的人才智者，只準(zhǔn)備而不行動的人才愚者。正如《荀子》的《勸學(xué)》所說的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”
經(jīng)過十多的寒窗生涯，們應(yīng)該都了解到生活對學(xué)生的影響之大。但是你們可曾想過，其實真正能左右們的絕不是環(huán)境，而是們對這一切持什么樣的態(tài)度。積極的，像太陽，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初十五不樣。面對生逆境或困境時所持的樂觀、積極的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事都來得重要。態(tài)度決定們的生活，想要好的生活，就請先擁好的生活態(tài)度。
當(dāng)們的學(xué)習(xí)和生活都有所改善時，相信們的校風(fēng)，必將得到更大的改善;校園，將更加的文明!
謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇三
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是體現(xiàn)一個國家國民進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志，是衡量一個國家國民素質(zhì)高低的水準(zhǔn)。古語云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語，需要身體力行，從點滴小事做起。
古語云：“誠于中而形于外?！睂⑽拿鞫Y禮貌是一個美好心靈的自然表露。從一點一滴做起，持之以恒，我們就會成為一個道德高尚的人，心靈美好的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個女服務(wù)員端水上樓，女服務(wù)準(zhǔn)備閃開，列寧同志說：“你端著水，理應(yīng)先過?！币稽c小事，反映了列寧同志先人后己關(guān)心他人的美德。也正是因為列寧同志能從一點一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語說：“不矜細(xì)行，終累大得?！庇纱丝磥?，講不講文明禮貌是關(guān)系到一個人的品德修養(yǎng)的大問題。
如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴(yán)，總該是大事了吧。
李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國人大肆渲染嘲弄。吐一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大。但丟了國格，損害了民族尊嚴(yán)，還能以小視之么?
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。
文明更是值得我們收獲的回味無窮的幸福。在公交車上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;過馬路時，你自覺排隊上車，在食堂進(jìn)餐時，你自覺排隊打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;還有，在校園內(nèi)，你看到腳下的白色垃圾，能主動拾起來扔到垃圾箱內(nèi)，這也是一種文明的行為，也是一種回味無窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個名副其實的禮儀之邦。有句話說得好：把簡單的事情做好了，你就不簡單了!我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個人邁出一小步，就會是社會邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個同學(xué)的自覺維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到“看見污跡主動擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動撿，遇到垃圾主動掃，碰上亂扔主動管。”
同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時一點一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開始，從身邊小事做起。
讓我們一起來愛護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇五
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇六
親愛的各位老師，同學(xué)們：
大家早上好!
作為新時代的小學(xué)生，文明禮儀的道理大家都清楚。不過，在實際生活中，有一些現(xiàn)象卻是與文明禮儀的要求相去甚遠(yuǎn)。例如，天熱了，有不少同學(xué)買冷飲，卻隨手丟棄包裝袋，到處飄著包裝袋的學(xué)校，還是那個適合我們學(xué)習(xí)的地方嗎?這種現(xiàn)象不僅影響了個人的文明禮儀形象，也會影響我們港小的整體形象。
中華民族是具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和個性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個方面體現(xiàn)出來：
首先，文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”，因此想讓別人尊重你，就得學(xué)會尊重他人?！岸Y儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。
再者，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。我們要敢于在日常的言行中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。見到老師同學(xué)主動問好，上下樓梯靠右行，扔垃圾不是瀟灑地“投籃”而是走到垃圾筐旁邊輕輕地把垃圾丟進(jìn)筐里，生活中多用“請”、“您”、“謝謝”，“對不起”等禮貌用語。也許這些是老生常談，但一個人的禮儀形象卻正是從這些不起眼的地方體現(xiàn)出來的。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，對儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個方面，都能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。
同學(xué)們，溫良恭禮讓，是我們民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，是一個人陶冶情操提高自身修養(yǎng)的需要，更是建設(shè)美麗和諧校園的需要，我們要從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明禮儀之花在港小的校園里枝繁葉茂、長盛不衰。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇七
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍在田、天下文明”。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個詞拆開淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周圍所有接受過這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們再一次面對“文明”所深賦的意義的時候，更多的是能夠認(rèn)識到這是一種義務(wù)，同時也是一種責(zé)任。
其實在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對于這些品德高尚的人來說，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。
只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說是對方的錯;公共場所的石凳木椅更是成了臨時小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢;好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上。。。。。。請大家仔細(xì)想一想，這些場景你是否似曾相識，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺的無知中!
同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實當(dāng)你能夠意識到陋習(xí)是多么的無知多么的可笑的時候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實文明處處環(huán)繞在我們周圍，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實現(xiàn)自我文明。舉一個簡短的例子，英國的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說過：“在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！笔堑?，當(dāng)客人在你家做客時，問聲好，倒杯茶，其實就是文明，這是從小處來看文明;再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，于是欠稅.東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石，畫了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門，就有人來爭購.因而把欠的稅，全部還清。如此看來，用自己能盡的力量去幫助應(yīng)該幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會和諧的大文明。
同學(xué)們，無數(shù)的先人智者告訴我們，文明是每個人都不可缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正態(tài)度，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時此刻，讓我們同以前的自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋習(xí)說聲再見，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇八
什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇九
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生》。
在千百年來對賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會實踐時時處處都在約束和調(diào)校著社會個體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會的文明。然而, 在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點倡議:
一,上課專心聽講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時完成作業(yè);
二,講究誠信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;
四, 合理支配時間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;
五,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;
六,按時上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;
七,以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時期,這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識的同時抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會，我們是傳播文明的使者!
我們每個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會就文明了。讓我們從自身做起,做一個合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個角落。試想，校園的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來,創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生，以實際行動支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的主題是做文明人，行文明事，建文明校園。
聽到這個題目，有人可能會想：這個話題說了千百遍，我們早已聽膩了，連背都能背出一大堆。什么隨手撿起紙屑，不說粗話臟話，不要隨地吐痰這些話，已經(jīng)在我們耳邊磨出了繭子。可是又有多少人能做到這些總被提起卻又總被我們當(dāng)成耳旁風(fēng)的要求呢?
看看我們身邊發(fā)生的事吧，它們無時無刻不在昭示著不文明——籃球場沒有空位置，我們就在垃圾桶附近“練習(xí)”那所謂的投籃，直到垃圾桶空空如也，而它周圍滿是垃圾無人問津。這不可笑嗎?每次經(jīng)過男廁所，里邊總有幾句“問候母親”的粗鄙之語夾雜著放肆的大笑傳出，它似乎帶著與廁所相近的味道污濁了我們周圍的空氣。這不可嘆嗎?許多同學(xué)以開玩笑的名義，以風(fēng)馬牛不相及的“木工”二字做掩飾，進(jìn)行一種惡劣而趣味低下的游戲并以此為樂，看著同伴的痛苦樂在其中。這不可恥嗎?
走在寬闊的城市大道上，走在蔥郁的公園林蔭里，走在井然的校園小徑中，我們總會洋洋自得，產(chǎn)生一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感。我們愛站在道德的制高點上，用高高在上目空一切的口吻評判自己的所見所聞：哈，那些沒素質(zhì)的小市民總愛斤斤計較;哈，那些剛進(jìn)城的農(nóng)民工總不愛整潔干凈;哈，那些無作為的官員怎么還不整理市容市貌?我們這樣做著——可是我們有資格這樣做嗎?我們批評社會上種.種不文明、不道德的行為，殊不知，我們就是這社會中的一分子，正是我們的惡劣作為和面對不道德的不作為，造就了這樣一個讓我們口誅筆伐的社會!而我們，卻依然事不關(guān)己，沾沾自喜。
我們有時會說，何必自己與自己較真呢，為了這樣所謂的小小文明讓自己拘謹(jǐn)?shù)厣?，合適嗎?現(xiàn)在這樣限制我，根本是在扼殺人的本性啊!至今還能或多或少地聽到這樣的謬論，真是令人哭笑不得。豈不知繩鋸木斷、水滴石穿!豈不知積土成山、積水成淵!豈不知千里之堤，潰于蟻穴!現(xiàn)在放任自流，誰知將來會有怎樣的風(fēng)氣?現(xiàn)在不聞不問，誰知將來會有怎樣的道德!小的不文明，終將匯聚成大的不文明!諸位，切莫大言不慚!
我們有時又會說，在自己國家講究這么多干嘛?我出了國門不往文物上刻字、不往大街上吐痰，就算給國家樹立了文明形象了?？墒牵拿鲀H僅是為了裝出樣子給別人看的嗎?文明難道不應(yīng)是自己做給自己的嗎?連在自己國家里都不文明，怎么能保證在全世界樹立起文明的形象?一屋不掃，何以掃天下?!一國無德，何以服人間?!中國被別國說了多少年野蠻，被別國說了多少年素質(zhì)低下啊。各位都是當(dāng)代的新青年，為何不想想改變呢?僅僅是經(jīng)濟(jì)靠前就可以保證國際地位嗎?思想道德建設(shè)是一句空話嗎?從身邊做起就那么難嗎?大國風(fēng)范就注定不能擁有嗎?學(xué)學(xué)那些每日頂著寒風(fēng)的環(huán)衛(wèi)工人吧，學(xué)學(xué)那些默默無聞的雷鋒和郭明義吧，學(xué)學(xué)那些被我們一而再再而三地嘲笑“矯情”和“做作”的文明人吧!聽聽我們無數(shù)次當(dāng)做耳旁風(fēng)的勸誡吧——彎下腰，撿起垃圾;有點耐心，等等紅燈;管住嘴，別說臟話……聽聽國家和學(xué)校的不斷呼吁吧——向著愛國、敬業(yè)、誠信、友善的方向去努力，做一名合格的中國公民。放下我們所謂的矜持與高貴，為了身邊的文明，為了素質(zhì)的提升，為了偉大的國家復(fù)興，做到我們曾經(jīng)不愿做、不屑做、懶得做的文明吧!只有做到細(xì)微之處的文明，才能做到真正意義上的文明，才能建成一個真正強(qiáng)盛的國家啊!
所以，請從現(xiàn)在就開始，先建設(shè)一個文明的校園，做文明的領(lǐng)跑者吧!各位!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇一
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽(yù)。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!
謝謝大家
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明校園，重在風(fēng)氣》。
眾所周知，文明的校園，由清潔的校園環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣兩方面構(gòu)成。而校園環(huán)境的改善問題，相信同學(xué)都已經(jīng)通過前段時間的“垃圾不落地，校園更美麗”的活動解具體內(nèi)容，也已初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。現(xiàn)在，就由這個高一新生來與大家談?wù)動嘘P(guān)改善校園風(fēng)氣的問題吧。
不才愚見，認(rèn)為校園風(fēng)氣應(yīng)注重兩方面，即學(xué)習(xí)和生活。
“活到老，學(xué)到老。”這句話可謂家喻戶曉，婦孺皆知。但，僅僅學(xué)識淵博就夠了嗎?下面，來給大家講個故事：
智者和愚者走到路口，前面路小路縱橫交錯，猶如一張理不清的大。智者很優(yōu)雅地彎下腰，一點一點地慢騰騰地理著，一邊自言自語地說：“要找出一條路來?！庇拚呖戳丝矗凸业剡~步向中走去，一邊走，一邊理著。幾天以后，愚者回來。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點點的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去。那位智者依然在很優(yōu)雅地理著，依然在自言自語地說道：“要找出一條路來。”
其實誰智者誰愚者呢?敢于躬身實踐、學(xué)以致用的人才智者，只準(zhǔn)備而不行動的人才愚者。正如《荀子》的《勸學(xué)》所說的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”
經(jīng)過十多的寒窗生涯，們應(yīng)該都了解到生活對學(xué)生的影響之大。但是你們可曾想過，其實真正能左右們的絕不是環(huán)境，而是們對這一切持什么樣的態(tài)度。積極的，像太陽，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初十五不樣。面對生逆境或困境時所持的樂觀、積極的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事都來得重要。態(tài)度決定們的生活，想要好的生活，就請先擁好的生活態(tài)度。
當(dāng)們的學(xué)習(xí)和生活都有所改善時，相信們的校風(fēng)，必將得到更大的改善;校園，將更加的文明!
謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇三
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
我國是一個有著幾千年歷史的文明古國，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是體現(xiàn)一個國家國民進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志，是衡量一個國家國民素質(zhì)高低的水準(zhǔn)。古語云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語，需要身體力行，從點滴小事做起。
古語云：“誠于中而形于外?！睂⑽拿鞫Y禮貌是一個美好心靈的自然表露。從一點一滴做起，持之以恒，我們就會成為一個道德高尚的人，心靈美好的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個女服務(wù)員端水上樓，女服務(wù)準(zhǔn)備閃開，列寧同志說：“你端著水，理應(yīng)先過?！币稽c小事，反映了列寧同志先人后己關(guān)心他人的美德。也正是因為列寧同志能從一點一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語說：“不矜細(xì)行，終累大得?！庇纱丝磥?，講不講文明禮貌是關(guān)系到一個人的品德修養(yǎng)的大問題。
如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴(yán)，總該是大事了吧。
李鴻章有一次出使俄國，在公眾場合吐了一口痰，被外國人大肆渲染嘲弄。吐一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無所謂大。但丟了國格，損害了民族尊嚴(yán)，還能以小視之么?
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。
文明更是值得我們收獲的回味無窮的幸福。在公交車上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;過馬路時，你自覺排隊上車，在食堂進(jìn)餐時，你自覺排隊打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無窮的幸福;還有，在校園內(nèi)，你看到腳下的白色垃圾，能主動拾起來扔到垃圾箱內(nèi)，這也是一種文明的行為，也是一種回味無窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個名副其實的禮儀之邦。有句話說得好：把簡單的事情做好了，你就不簡單了!我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個人邁出一小步，就會是社會邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇四
尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時常能看到了一些與如詩如畫的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個同學(xué)的自覺維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到“看見污跡主動擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動撿，遇到垃圾主動掃，碰上亂扔主動管。”
同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時一點一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開始，從身邊小事做起。
讓我們一起來愛護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇五
古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇六
親愛的各位老師，同學(xué)們：
大家早上好!
作為新時代的小學(xué)生，文明禮儀的道理大家都清楚。不過，在實際生活中，有一些現(xiàn)象卻是與文明禮儀的要求相去甚遠(yuǎn)。例如，天熱了，有不少同學(xué)買冷飲，卻隨手丟棄包裝袋，到處飄著包裝袋的學(xué)校，還是那個適合我們學(xué)習(xí)的地方嗎?這種現(xiàn)象不僅影響了個人的文明禮儀形象，也會影響我們港小的整體形象。
中華民族是具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個人道德品質(zhì)和個性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個方面體現(xiàn)出來：
首先，文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”，因此想讓別人尊重你，就得學(xué)會尊重他人?！岸Y儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。
再者，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。我們要敢于在日常的言行中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。見到老師同學(xué)主動問好，上下樓梯靠右行，扔垃圾不是瀟灑地“投籃”而是走到垃圾筐旁邊輕輕地把垃圾丟進(jìn)筐里，生活中多用“請”、“您”、“謝謝”，“對不起”等禮貌用語。也許這些是老生常談，但一個人的禮儀形象卻正是從這些不起眼的地方體現(xiàn)出來的。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個人人生旅途中必修的一門課程。作為一個有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運用禮儀中，對儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個方面，都能展現(xiàn)出一個人的教養(yǎng)。并在社會交往中，有所為，有所不為，自覺地運用禮儀規(guī)范，方算知書達(dá)理，方稱得上是一個有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。
同學(xué)們，溫良恭禮讓，是我們民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！崩^承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，是一個人陶冶情操提高自身修養(yǎng)的需要，更是建設(shè)美麗和諧校園的需要，我們要從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明禮儀之花在港小的校園里枝繁葉茂、長盛不衰。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇七
尊敬的評委老師，各位朋友：
大家好!
文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見龍在田、天下文明”。在現(xiàn)代漢語中，文明指一種社會進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個詞拆開淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周圍所有接受過這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們再一次面對“文明”所深賦的意義的時候，更多的是能夠認(rèn)識到這是一種義務(wù)，同時也是一種責(zé)任。
其實在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對于這些品德高尚的人來說，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。
只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說是對方的錯;公共場所的石凳木椅更是成了臨時小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢;好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上。。。。。。請大家仔細(xì)想一想，這些場景你是否似曾相識，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺的無知中!
同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實當(dāng)你能夠意識到陋習(xí)是多么的無知多么的可笑的時候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實文明處處環(huán)繞在我們周圍，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實現(xiàn)自我文明。舉一個簡短的例子，英國的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說過：“在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！笔堑?，當(dāng)客人在你家做客時，問聲好，倒杯茶，其實就是文明，這是從小處來看文明;再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣不出去，于是欠稅.東坡就叫他拿扇子來在上面畫上枯木竹石，畫了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門，就有人來爭購.因而把欠的稅，全部還清。如此看來，用自己能盡的力量去幫助應(yīng)該幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會和諧的大文明。
同學(xué)們，無數(shù)的先人智者告訴我們，文明是每個人都不可缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正態(tài)度，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時此刻，讓我們同以前的自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋習(xí)說聲再見，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇八
什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。
文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時候，又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個別行業(yè)、個別社會層次的需求，而是全民所需。
火車跑得快，全憑車頭帶。在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬人民能夠帶好這個頭;如果我們每個人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會煥然一新，人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇九
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生》。
在千百年來對賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過程中，人類從未間斷過對自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會實踐時時處處都在約束和調(diào)校著社會個體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會的文明。然而, 在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點倡議:
一,上課專心聽講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時完成作業(yè);
二,講究誠信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;
四, 合理支配時間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;
五,尊敬師長,團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;
六,按時上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;
七,以校為家,愛護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時期,這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識的同時抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會，我們是傳播文明的使者!
我們每個人的一小步就是社會的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會就文明了。讓我們從自身做起,做一個合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個角落。試想，校園的綠樹紅花,加上我們朗朗的書聲,暖人的話語,整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來,創(chuàng)建文明校園，爭做合格學(xué)生，以實際行動支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇十
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的主題是做文明人，行文明事，建文明校園。
聽到這個題目，有人可能會想：這個話題說了千百遍，我們早已聽膩了，連背都能背出一大堆。什么隨手撿起紙屑，不說粗話臟話，不要隨地吐痰這些話，已經(jīng)在我們耳邊磨出了繭子。可是又有多少人能做到這些總被提起卻又總被我們當(dāng)成耳旁風(fēng)的要求呢?
看看我們身邊發(fā)生的事吧，它們無時無刻不在昭示著不文明——籃球場沒有空位置，我們就在垃圾桶附近“練習(xí)”那所謂的投籃，直到垃圾桶空空如也，而它周圍滿是垃圾無人問津。這不可笑嗎?每次經(jīng)過男廁所，里邊總有幾句“問候母親”的粗鄙之語夾雜著放肆的大笑傳出，它似乎帶著與廁所相近的味道污濁了我們周圍的空氣。這不可嘆嗎?許多同學(xué)以開玩笑的名義，以風(fēng)馬牛不相及的“木工”二字做掩飾，進(jìn)行一種惡劣而趣味低下的游戲并以此為樂，看著同伴的痛苦樂在其中。這不可恥嗎?
走在寬闊的城市大道上，走在蔥郁的公園林蔭里，走在井然的校園小徑中，我們總會洋洋自得，產(chǎn)生一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感。我們愛站在道德的制高點上，用高高在上目空一切的口吻評判自己的所見所聞：哈，那些沒素質(zhì)的小市民總愛斤斤計較;哈，那些剛進(jìn)城的農(nóng)民工總不愛整潔干凈;哈，那些無作為的官員怎么還不整理市容市貌?我們這樣做著——可是我們有資格這樣做嗎?我們批評社會上種.種不文明、不道德的行為，殊不知，我們就是這社會中的一分子，正是我們的惡劣作為和面對不道德的不作為，造就了這樣一個讓我們口誅筆伐的社會!而我們，卻依然事不關(guān)己，沾沾自喜。
我們有時會說，何必自己與自己較真呢，為了這樣所謂的小小文明讓自己拘謹(jǐn)?shù)厣?，合適嗎?現(xiàn)在這樣限制我，根本是在扼殺人的本性啊!至今還能或多或少地聽到這樣的謬論，真是令人哭笑不得。豈不知繩鋸木斷、水滴石穿!豈不知積土成山、積水成淵!豈不知千里之堤，潰于蟻穴!現(xiàn)在放任自流，誰知將來會有怎樣的風(fēng)氣?現(xiàn)在不聞不問，誰知將來會有怎樣的道德!小的不文明，終將匯聚成大的不文明!諸位，切莫大言不慚!
我們有時又會說，在自己國家講究這么多干嘛?我出了國門不往文物上刻字、不往大街上吐痰，就算給國家樹立了文明形象了?？墒牵拿鲀H僅是為了裝出樣子給別人看的嗎?文明難道不應(yīng)是自己做給自己的嗎?連在自己國家里都不文明，怎么能保證在全世界樹立起文明的形象?一屋不掃，何以掃天下?!一國無德，何以服人間?!中國被別國說了多少年野蠻，被別國說了多少年素質(zhì)低下啊。各位都是當(dāng)代的新青年，為何不想想改變呢?僅僅是經(jīng)濟(jì)靠前就可以保證國際地位嗎?思想道德建設(shè)是一句空話嗎?從身邊做起就那么難嗎?大國風(fēng)范就注定不能擁有嗎?學(xué)學(xué)那些每日頂著寒風(fēng)的環(huán)衛(wèi)工人吧，學(xué)學(xué)那些默默無聞的雷鋒和郭明義吧，學(xué)學(xué)那些被我們一而再再而三地嘲笑“矯情”和“做作”的文明人吧!聽聽我們無數(shù)次當(dāng)做耳旁風(fēng)的勸誡吧——彎下腰，撿起垃圾;有點耐心，等等紅燈;管住嘴，別說臟話……聽聽國家和學(xué)校的不斷呼吁吧——向著愛國、敬業(yè)、誠信、友善的方向去努力，做一名合格的中國公民。放下我們所謂的矜持與高貴，為了身邊的文明，為了素質(zhì)的提升，為了偉大的國家復(fù)興，做到我們曾經(jīng)不愿做、不屑做、懶得做的文明吧!只有做到細(xì)微之處的文明，才能做到真正意義上的文明，才能建成一個真正強(qiáng)盛的國家啊!
所以，請從現(xiàn)在就開始，先建設(shè)一個文明的校園，做文明的領(lǐng)跑者吧!各位!