演講，首先要了解聽(tīng)眾，注意聽(tīng)眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點(diǎn)、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。那么你知道演講稿如何寫(xiě)嗎？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
    閱讀經(jīng)典的演講稿篇一
    ——題記
    冬梅接受了嚴(yán)寒的挑戰(zhàn)，最終傲立在風(fēng)雪中散發(fā)出陣陣清香。她沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的嬌弱而放棄，而是欣然接受寒風(fēng)的洗禮，用堅(jiān)強(qiáng)的意志證明了自己的美麗。
    霍金不就是這枝傲立在風(fēng)雪中的冬梅嗎?憑借兩個(gè)指頭，探究出人類(lèi)最偉大的科學(xué)巨著《時(shí)間簡(jiǎn)史》。面對(duì)上帝給他的這次沉重打擊，他不但沒(méi)有因此消沉悲哀，而是更加振作，于是他的思想與宇宙緊緊聯(lián)系在一起。肢體殘缺又怎樣，他一樣會(huì)造就不平凡，因?yàn)樗乃枷胧撬挠辛蠖?，?zhàn)勝病魔，就能超越一切。
    彩虹接受了風(fēng)雨的洗禮，最終在明媚的陽(yáng)光下綻放出絢麗的光彩。她沒(méi)有因?yàn)轱L(fēng)雨前的陰霾黑暗而恐懼，而是更加樂(lè)觀地等待，用不屈的意志證明了自己的美麗。
    美國(guó)歌手保羅不就是這彎接受風(fēng)雨后綻放光彩的彩虹嗎?他沒(méi)有因?yàn)樽约旱拈L(zhǎng)相奇丑無(wú)比而退縮，而是越挫越勇，勇敢地參加各種選秀節(jié)目。雖然老天對(duì)他如此不公平讓他身患重病，長(zhǎng)相奇特，但他卻沒(méi)有因此低下頭反而把頭揚(yáng)得高高，最終以一首《今夜無(wú)人入眠》而打動(dòng)了全世界的聽(tīng)眾，贏得了雷鳴般的掌聲。保羅和彩虹一樣，用不屈的意志戰(zhàn)勝了老天對(duì)他的不公平，勇敢地走出了一條自己的路。
    雨燕接受了暴風(fēng)雨來(lái)臨前的黑暗，最終在海面上空自由飛翔。她沒(méi)有因?yàn)樽约荷眢w的瘦弱而懼怕暴風(fēng)雨，而是勇敢地發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧”的怒吼。
    居里夫人不正是這只頑強(qiáng)的雨燕嗎?雖然自己實(shí)驗(yàn)室的條件十分艱苦，但她并沒(méi)有因此而放棄。老天不給她好的條件，但賜給了她智慧，于是她不斷地克服困難，終于發(fā)現(xiàn)了鐳這世上最美的化學(xué)元素。她頑強(qiáng)戰(zhàn)勝困難的意志讓她獲得了成功。
    冬梅用堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)勝了嚴(yán)寒，彩虹用不屈戰(zhàn)勝了黑暗，雨燕用勇敢戰(zhàn)勝了暴風(fēng)雨，雖然自己的力量很渺小，但他們的精神很偉大。他們用意志怒放了自己的生命，讓生命愈發(fā)彰顯出了它的美麗。
    閱讀經(jīng)典的演講稿篇二
    每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。
    在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
    在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)圓子女，共同賞月敘談。
    明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。
    我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
    月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
    中秋節(jié)的傳說(shuō)是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類(lèi)的神話故事流傳甚廣。
    嫦娥奔月：相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候天上有十日同時(shí)出現(xiàn)，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個(gè)名叫后羿的英雄，力大無(wú)窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多太陽(yáng)，并嚴(yán)令最后一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，為民造福。
    后羿因此受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。
    一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見(jiàn)了，他想偷吃不死藥自己成仙。
    三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
    傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
    后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
    從此，中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
    閱讀經(jīng)典的演講稿篇三
    清風(fēng)吹拂而來(lái)，心門(mén)盡開(kāi)，陰霾和暗潮如流水一般奔涌出“門(mén)”，奔流到海不復(fù)回，取而代之的是微含草氣的清新空氣和“潮平兩岸闊”的海闊天空。
    任一束清風(fēng)吹開(kāi)心門(mén)，在心中寬敞的門(mén)戶(hù)中隨意席地，直視心頭藍(lán)天，在那里“守得云開(kāi)”而得以“見(jiàn)月明”了。
    生命就像一把厚重的錘，打擊著生活，意志卻在鐵與血的錘煉中鍛造得無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)。失敗乃成功之母。失敗與災(zāi)難對(duì)人的磨礪固然痛苦，但并非是壞事。然而生活中不是每個(gè)人都能敞開(kāi)心扉坦然面對(duì)。困難像彈簧你弱它就強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱。對(duì)于不期而至的困難和災(zāi)禍我們與其逃避和低頭不如去迎接、去挑戰(zhàn)、去勇敢地面對(duì)。
    有人說(shuō)：人生就像小汽車(chē)行駛在命運(yùn)的道路上，或筆直，或崎嶇泥濘。困難就像突如其來(lái)的大貨車(chē)，此時(shí)你若不敢面對(duì)必將受到重創(chuàng)。如果你能坦然面對(duì)，審時(shí)度勢(shì)，冷靜處理，加大油門(mén)飛速?zèng)_過(guò)去，或許上蒼會(huì)助你一臂之力，你也許會(huì)受到若有若無(wú)的皮肉之癢。所以，敞開(kāi)心扉，直面困難才是英明睿智之舉。
    吹開(kāi)心門(mén)，讓郁悶的懦弱的自我在生活中，感受“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”的那種順其自然的輕松;體驗(yàn)做一個(gè)智者勇敢地戰(zhàn)勝困難后的欣喜。
    凌晨的窗口，失眠整夜以后，看著黎明從云里抬起了頭。日落是沉潛，日出是成熟，只要有光一定會(huì)燦爛的。滿天的烏云并不可怕，只要穿越過(guò)就是陽(yáng)光。
    任一陣自由的風(fēng)吹開(kāi)心門(mén)，與陰晦說(shuō)聲：永別。只有這樣才能讓心靈的汁液得以“為有源頭活水來(lái)”的“問(wèn)君哪得清如許”了。
    在月夜里面對(duì)星空，我注視著宇宙的眼睛，那是蒼穹無(wú)數(shù)的星辰。天空是那樣的幽藍(lán)而遼闊，周?chē)悄菢拥募澎o而幽遠(yuǎn)。
    任風(fēng)吹開(kāi)心門(mén)，擁有超然豁達(dá)的人生。
    閱讀經(jīng)典的演講稿篇四
    戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)魯國(guó)人很擅長(zhǎng)編草鞋，而他的妻子則十分擅長(zhǎng)織白絹?？墒牵捎隰攪?guó)是一個(gè)小國(guó)，且做這一行的人比較多，他們的生意并不怎么好，只能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
    這樣的日子，讓這個(gè)魯國(guó)人很不滿。他心想：以自己做鞋的技藝，如果到其他國(guó)家去，一定大有所為。一天，他對(duì)妻子說(shuō)：“咱們待在魯國(guó)也不是個(gè)辦法，長(zhǎng)期下去，估計(jì)會(huì)餓肚子，倒不如趁現(xiàn)在還有些盤(pán)纏，去越國(guó)那邊發(fā)展?！彼钠拮勇?tīng)后，覺(jué)得很有道理。于是，夫妻倆收拾行裝，準(zhǔn)備出發(fā)。就在這時(shí)，一位友人前來(lái)拜訪，見(jiàn)他們整裝待發(fā)，便好奇地問(wèn)：“你們夫婦這是準(zhǔn)備去哪兒?”
    “在魯國(guó)混不下去了，我們準(zhǔn)備去越國(guó)看看?！彼麩o(wú)可奈何地回答說(shuō)。
    “越國(guó)?你們?nèi)ツ莾耗茏鍪裁?只會(huì)更加貧窮?！迸笥褎裎康?。
    “為什么呢?難道以我們的技藝會(huì)在越國(guó)沒(méi)有飯吃?”他有些生氣地說(shuō)。
    朋友沒(méi)有直接回答他，而是反問(wèn)他們最擅長(zhǎng)做什么。
    “這還用問(wèn)，當(dāng)然是編草鞋和織白絹了!”他淡淡地說(shuō)。
    “草鞋是用來(lái)穿著走路的，而越國(guó)人習(xí)慣光腳行走，根本不需要鞋子;白絹是用來(lái)做帽子的，而越國(guó)人習(xí)慣披頭散發(fā)。帽子對(duì)他們來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處。如今，憑借你們的長(zhǎng)處，到用不著你們的地方去，你們認(rèn)為會(huì)有所為嗎?”
    后來(lái)，這個(gè)魯國(guó)人聽(tīng)從了朋友的建議，去了齊國(guó)。在那里，他們夫妻倆充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，草鞋和帽子都十分暢銷(xiāo)。隨后，他們又不斷地將自己的生意做大做強(qiáng)。沒(méi)過(guò)幾年，這對(duì)魯國(guó)夫婦就過(guò)上了富裕的生活。
    閱讀經(jīng)典的演講稿篇五
    山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長(zhǎng)日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在尋思，要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!
    不久，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西，他興奮不已。
    來(lái)到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒(méi)想到，路上行人看到驢時(shí)，都虔誠(chéng)地跪在兩旁，對(duì)它頂禮膜拜。
    一開(kāi)始，驢大惑不解，不知道人們?yōu)楹我獙?duì)自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來(lái)，原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí)，就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在馬路中間，心安理得地接受人們的跪拜。
    回到寺院里，驢認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。
    僧人無(wú)奈，只好放它下山。
    驢剛下山，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)一伙人敲鑼打鼓迎面而來(lái)，心想，一定是人們前來(lái)歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。那是一隊(duì)迎親的隊(duì)伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加……驢倉(cāng)皇逃回到寺里，已經(jīng)奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊，第一次下山時(shí)，人們對(duì)我頂禮膜拜，可是今天他們竟對(duì)我狠下毒手?！?BR>    僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊?！?BR>    閱讀經(jīng)典的演講稿篇六
    復(fù)員、退伍老兵們：節(jié)日快樂(lè)!
    各位代表們：辛苦了!
    請(qǐng)?jiān)试S代表xx村委會(huì)全體成員向一同參加8.1慶典的各位村民代表，表示熱烈的歡迎!
    向工作在第一線的全體復(fù)原、退伍老兵們：表示崇高的敬意和深深地問(wèn)候!祝大家節(jié)日快樂(lè)!
    多年來(lái)xx村委會(huì)十分重視、關(guān)心我們復(fù)原、退伍老兵們、現(xiàn)役軍人生活和工作，在此對(duì)往屆村委會(huì)表現(xiàn)衷心的感謝!
    今天，我們?cè)谶@里齊聚在這里，隆重聚會(huì)，大家都感到無(wú)比的親切和格外地興奮。數(shù)載軍旅生涯，讓我們?cè)诓煌臅r(shí)代、不同的部隊(duì)崗位上做出了不同的貢獻(xiàn)，同時(shí)也結(jié)下今生不解的友情;多少年離別光陰，卻割不斷濃厚的交誼!海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
    憶往昔，我們心境洶涌、萬(wàn)千感慨!
    熾熱的軍旅生存鍛煉了我們的身體，錘煉了我們的意志，形成了我們恰似勁松般堅(jiān)忍不拔的軍人作風(fēng)，也鑄就了我們有如磐石般倔強(qiáng)不屈的硬漢子性格。那段難以忘卻的部隊(duì)生存在我們每個(gè)人的心靈深處打下了不滅的烙印，在那塊曾浸透著我們青春汗水的熾熱的黑地皮上，留下了我們恍如昨日的永久回憶;在我們?cè)鵀橹I(xiàn)出了寶貴青春祖國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城上，面前目今了我們投筆當(dāng)兵的光榮足跡;在我們?cè)黄鸾?jīng)歷風(fēng)雨，一起摸爬滾打的日子里，結(jié)下了我們終生難忘的深厚交情?，F(xiàn)在我們發(fā)展為在社會(huì)各條戰(zhàn)線上有不同貢獻(xiàn)的有用人才。今天，我們每個(gè)人都可以這樣自豪地說(shuō)，在人生歷程中，我們?yōu)橛羞@樣一段光榮的經(jīng)歷而感到無(wú)比地驕傲!
    鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵。當(dāng)我們揮淚告別軍營(yíng)，回到家鄉(xiāng)，走上不同工作崗位的時(shí)候，我們依舊以軍人頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng)，為國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)貢獻(xiàn)著青春和熱血?，F(xiàn)在，在我們當(dāng)中，有各行各業(yè)的人物，盡管，我們的工作崗位不盡相同，但是，都在為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)揮著光和熱，光陰交替，年輪轉(zhuǎn)換，流逝的過(guò)去扁擔(dān)溝村，能夠衰老我們?cè)L(fēng)華正茂的容顏，但無(wú)論怎樣也不能拉遠(yuǎn)我們親如兄弟的戰(zhàn)友情緣和親情鄰里情緣。
    復(fù)原、退伍老兵們，人生短暫，付出無(wú)限。我們相識(shí)在家鄉(xiāng)，卻把彼此的相知留在了那個(gè)激情燃燒的光陰和那具有美麗風(fēng)情軍旅生涯的過(guò)去，今天，我們與各位代表共聚一堂，便是要重?cái)⒂亚椋僭挳?dāng)年。
    我們村委會(huì)為大家準(zhǔn)備了一點(diǎn)禮品，現(xiàn)在送給大家!
    祝愿大家在今后的日子里，讓我們攜手并肩，以我們?cè)械暮狼楫?dāng)歌，用我們深厚的交情為憑，互幫互愛(ài)，團(tuán)結(jié)拼搏，同等向前，配合創(chuàng)造屬于我們更加美好的明天!謝謝各位。
    閱讀經(jīng)典的演講稿篇七
    尊敬的老師，各位同學(xué):大家好!
    我今天演講的題目是筑夢(mèng)中華，在我青年。
    五千年的歷史文明，孕育了一個(gè)生生不息的民族;九十年的發(fā)展歷程，鑄就了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的南開(kāi)。中國(guó)有夢(mèng)，夢(mèng)在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;南開(kāi)有夢(mèng)，夢(mèng)在允公允能，日新月異;學(xué)子有夢(mèng)，夢(mèng)在立志報(bào)國(guó)，振興中華!
    回眸往昔，自強(qiáng)不息?！霸赋碎L(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”是南北朝名將宗愨心中不懈追求的夢(mèng)想;“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，平均地權(quán)，建立民國(guó)”是民國(guó)之父孫中山心中不懈追求的夢(mèng)想;“為中華之崛起而讀書(shū)”是開(kāi)國(guó)周恩來(lái)心中不懈追求的夢(mèng)想。先賢雖遠(yuǎn)，遺風(fēng)須存，今天的我們，生逢其時(shí)，成長(zhǎng)在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，我輩青年，當(dāng)承先賢遺志，為中華之振興而努力讀書(shū)，為中華之振興而傾力奮斗，為中華之振興而全力拼搏。筑夢(mèng)中華，在我青年。
    梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中寫(xiě)道“使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步不可量也”梁先生深刻的指出:國(guó)家的前途命運(yùn)與青年人緊緊的聯(lián)系在一起。那么，今日中國(guó)需要什么樣的青年呢?我個(gè)人認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要有埋頭苦干、奮發(fā)圖強(qiáng);立志高遠(yuǎn)，熱愛(ài)祖國(guó);道德高尚，情操高潔的青年人。青年智則國(guó)智，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年雄于地球則國(guó)雄于地球，所以，筑夢(mèng)中華，在我青年。
    立足當(dāng)前，奮發(fā)向上?！皟蓮椧恍恰痹?jiǎng)奏嚰谙取⒅旃鈦唽W(xué)成歸國(guó)不過(guò)二十六歲，錢(qián)學(xué)森不過(guò)四十四歲，就是這樣一群如鄧稼先、朱光亞、錢(qián)學(xué)森一樣踏實(shí)肯干不屈不撓的青年人，在我國(guó)西部荒漠相繼造出了中國(guó)的原子彈、氫彈、衛(wèi)星，那里“平沙無(wú)垠，夐不見(jiàn)人”;那里“黯兮慘悴，風(fēng)悲日曛”但就是在這樣條件下，青年人們?nèi)匀粷M懷一腔熱情，一頭扎根在邊疆戈壁，埋頭苦干，一干就是二十余年。現(xiàn)在伴隨著改革開(kāi)放進(jìn)入攻堅(jiān)階段，我國(guó)科技、文化、教育的方面需要大量人才，所以中國(guó)的振興，民族的騰飛更是離不開(kāi)這種精神。而這種精神一旦為青年所擁有，就必將煥發(fā)出無(wú)窮的物質(zhì)力量，中華民族的偉大復(fù)興必將在這種精神的感召下高歌猛進(jìn)，一路向前。筑夢(mèng)中華，在我青年。
    實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使命光榮，責(zé)任重大，只有把個(gè)人的命運(yùn)與廣大民眾福祉緊密結(jié)合起來(lái)，個(gè)人的人生價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)最大化。馬克思曾說(shuō)過(guò):“如果人僅僅為自己勞動(dòng)，也許他能夠成為著名的學(xué)者，偉大的智者，卓越的詩(shī)人，但他永遠(yuǎn)也不能成為真正偉大的人。如果我們選擇了最能為人類(lèi)福利而勞動(dòng)勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為眾人的利益而獻(xiàn)身;那時(shí)候我們感到的就不是可憐的而自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地，但永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人將灑下熱淚。”馬克思的志向是高尚而遠(yuǎn)大的，他一生都在踐行他在青年時(shí)代寫(xiě)下的這段話，而無(wú)數(shù)后人如陳獨(dú)秀、李大釗、蔡和森、彭湃、向警予、孔繁森、焦裕祿、陳長(zhǎng)霞、王瑛等共產(chǎn)黨人在他感召下，也自覺(jué)加入了為大多數(shù)人謀福利的行列。對(duì)此我不禁感嘆:立志當(dāng)若馬克思，人生當(dāng)若馬克思。能把人民的利益和自己結(jié)合在一起，這樣的人生會(huì)何其偉大!當(dāng)一個(gè)青年人把自己與人民的福祉結(jié)合在一起時(shí)，他必然是熱愛(ài)祖國(guó)的，所以陳天華是愛(ài)國(guó)的;張學(xué)良、楊虎城是愛(ài)國(guó)的。當(dāng)一個(gè)青年人把自己與人民的福祉緊密結(jié)合在一起時(shí)，這樣的人生必然是不朽的。當(dāng)中國(guó)的青年們把自己的命運(yùn)與人民的福祉結(jié)合在一起的時(shí)候，就是中華民族開(kāi)始邁向偉大復(fù)興的時(shí)候。筑夢(mèng)中華，在我青年。
    眺望未來(lái)，大展宏圖。創(chuàng)新是時(shí)代的主旋律，青年是未來(lái)的創(chuàng)造者。面對(duì)日新月異的世界，我們從事的是前無(wú)古人的事業(yè)，我們承載的是民族發(fā)展命運(yùn)的振興之舉，我們奔向的是戰(zhàn)勝各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的光明之途。使命光榮，任重道遠(yuǎn)。