人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,“必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面?個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有,何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展?保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情,學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力,養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度,形成較為固定的學(xué)習(xí)信念,不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率,在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí),積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)積累,學(xué)會(huì)習(xí)作,學(xué)會(huì)表達(dá),是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò):閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的,沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的,沒(méi)有閱讀的日子是艱澀 的。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累,才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng),才能塑造健康的人格,陶冶高雅的情操,修煉積極的性情,豐贍樂(lè)觀的人生,才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心,當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性,還具有人文性的特點(diǎn),二者密不可分,和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象,能用冷靜而熱烈之眼神分辨;看人生百態(tài),善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待;享世間千般,會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜,不以己悲,樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活,享受人生!
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功,練就嫻熟的基本能力,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì);在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物,能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇二
閱讀下面的文字,按照要求作文。
微博上流傳著一個(gè)段子:一部高檔手機(jī),70%的功能都是沒(méi)用的;一款高檔轎車,70%的速度都是多余的;一棟豪華別墅,70%的房間都是空閑的。你是否也會(huì)恍然大悟:哦,是這么回事!環(huán)視一下自己,你那高配置的生活里,有多少資源待在角落里被閑置著,浪費(fèi)著?
也許是時(shí)候,我們把身段放低一點(diǎn)兒,要求降低一點(diǎn)兒了。低配一點(diǎn)兒,越來(lái)越成為年輕人的生活態(tài)度,不勉強(qiáng),不逞強(qiáng),有力掌控自己的生活,這才是真正的幸福人生。
請(qǐng)以“低配人生”為題寫一篇不少于800字的文章。
【佳作賞析】低配人生
擁有一顆閃亮的星星,何必再去奢望滿天繁星?擁有一株芳香的鮮花,何必再去要求整個(gè)春天?降低物欲要求,低配人生才是幸福人生。
寧?kù)o淡泊是她的人生基調(diào),生活雖然簡(jiǎn)單,但她過(guò)得幸福安然。沒(méi)有豪華別墅,也沒(méi)有高端大氣的書房,可楊絳先生依舊天天手持書卷。家中沒(méi)有書房卻處處是書房,臥室、客廳都擺著書架,上面慢慢都是書。低配的生活中,她有力掌控了自己的人生,《走在人生邊上》《我們仨》屢屢驚艷世人。
我熱愛(ài)大自然,其次就是藝術(shù)。我不與誰(shuí)爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我雙手炙烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。.。.。.,樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言一如先生那淡泊簡(jiǎn)樸的低配人生,但正是這份淡泊質(zhì)樸讓我們讀懂了生命的真諦。低配生活,低的是紛擾的物質(zhì)生活,高的是面對(duì)生活的從容和淡泊!
安于低配人生的人,不會(huì)過(guò)分在乎鮮花和掌聲,也不會(huì)過(guò)分注重名利和世人的評(píng)價(jià)。享受低配人生的人,對(duì)自身要求嚴(yán)格,卻不會(huì)過(guò)分要求生活。
中國(guó)光學(xué)之父,王大珩為中國(guó)科研事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)。面對(duì),中國(guó)光學(xué)之父,的美譽(yù),他卻說(shuō)自己只是一根火柴,不能照亮整個(gè)中國(guó),而努力和成績(jī)是大家的。多么低調(diào)的語(yǔ)言,多么高尚的人格!王大珩、錢學(xué)森、鄧稼先,我們中國(guó)正是因?yàn)橛羞@樣一根根不追求物質(zhì)享受,過(guò)著艱苦樸素的生活卻燃燒自己,照亮世界的,火柴,,才能取得今日之成績(jī)。低配人生,低的是自己的物質(zhì)生活,高的是燃燒自己奉獻(xiàn)祖國(guó)的情操!
而如今,在日趨紛繁的社會(huì)中,我們更需要有低配的生活態(tài)度。,表哥,,房叔,們,物質(zhì)如此豐富,為何生活還是如此忐忑?選秀美女們,為何坐進(jìn)了寶馬,還要哭泣,還要對(duì)坐在自行車上笑的生活有一點(diǎn)留戀和向往?因?yàn)?,再豐富的物質(zhì)生活也滿足不了精神需求,高配置的生活代表不了思想的高度。與其讓那么多寶貴的資源在角落里閑置,與其為了那物質(zhì)的享受而放棄尊嚴(yán)甚至原則,不如降低對(duì)物質(zhì)的要求,放慢追逐名利的腳步,過(guò)低配人生,掌控幸福生活。
低配人生不是對(duì)生活一無(wú)所求,而是不過(guò)分要求;低配人生不是小富即安、胸?zé)o大志,而是懂得滿足,適可而止。低配人生是新一代年輕人對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度,降低一點(diǎn)物質(zhì)要求,有力掌控自己的生活,這才是真正的幸福人生。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇三
人理如棋理。落子出手之中,蘊(yùn)含無(wú)窮哲思,頗為嘆服。嘆服之余,思及我輩青年學(xué)生,吾以為應(yīng)以“本手”固基培元,“妙手”更上一層,而“俗手”亦能化為己用。
求學(xué)之途漫漫,我們大多數(shù)尚在“初學(xué)者”階段——初學(xué)知識(shí),初學(xué)方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實(shí),棋力才會(huì)提高;基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)好,妙趣橫想才會(huì)有據(jù)。然而有這樣一種人,“根不固而求木之長(zhǎng)”,急于在學(xué)習(xí)中尋求“大招”,“秒殺”,熱衷于報(bào)名這樣的課程,輕易拋卻基礎(chǔ)知識(shí),不去究其原理,不去深度思考,遇到題目便想著“我要用妙手”,進(jìn)而將那固有的模板套入。長(zhǎng)此以往,思維卻僵化了,卻將題目化簡(jiǎn)為繁了,換個(gè)本質(zhì)相似的題目便不會(huì)了,就這樣陷入了痛苦的深淵,一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來(lái)的“妙”,又能妙在何處呢?
因此,我主張:打牢基礎(chǔ),深刻理解通法、常理,才有妙手生輝的可能。
而同時(shí),我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí),敢于去打破常規(guī)。不能因基礎(chǔ)知識(shí)重要就一直陷在對(duì)其研究中,打牢、夯實(shí)后就得開(kāi)始蓋高樓。此時(shí)便是比剛剛?cè)腴T的初學(xué)者更高一層了。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi),跳脫,有新的靈感不必馬上否定,盡管去天馬行空,盡管去放浪形骸之外。靈感落地,或許真正的妙手就出來(lái)了,思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本,甚至妙,失敗仍然常在。該當(dāng)何如?捶胸頓足,懊惱痛苦,批評(píng)指責(zé)?要想到,那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手?身在其中不自知,貌似合理,從全局看才會(huì)看到受損。此時(shí)需要的便是以全局意識(shí)去反思或是找高手探討,去找出那步“俗手”,再針對(duì)自我情況加以改進(jìn)。倘若是因?yàn)槿粧仐壔蚴俏瓷钊肜斫飧?、急于追求妙手所致,那的確得將自己好好罵醒,脫身而出,乖乖回去打好基礎(chǔ)。
而倘若是在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手,那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思,縱覽全局,尋找故障所在,填補(bǔ)上這個(gè)缺口,也是在進(jìn)一步完善,將錯(cuò)誤化為己用,為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。于學(xué)習(xí)之中,遵照此理,我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)題有思考與積累,而非困頓于成績(jī)下滑,排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生,其中利害關(guān)系值得我們審慎。固本培元,創(chuàng)新思維,全局意識(shí),及時(shí)反思。.。.。.求學(xué)之路漫漫,我輩青年學(xué)生當(dāng)將其串起,一同前行。不僅于學(xué)習(xí)有益,更給成人自立激發(fā)新思。
人生如棋,落子無(wú)悔,棋中妙理,理中得解。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇四
白坤峰
那幅照片、那個(gè)人、那輛車,因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬??歸家還是遠(yuǎn)行?……那位男子手托下巴,望著車窗外,他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘,因?yàn)槟禽v車承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代,在封閉的魯西南農(nóng)村,急馳而過(guò)的貨車、難得一現(xiàn)的客車,它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們:遠(yuǎn)方,你去嗎?你去得了嗎?于是,那個(gè)其爸爸是貨車司機(jī)的同學(xué)讓我遐想;于是,那個(gè)坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕,甚至有人清楚得記得,她上車的時(shí)候,穿著紅色的新皮鞋。
今天見(jiàn)車而厭、坐車即煩的人,可能無(wú)法理解當(dāng)年的孩子見(jiàn)汽車而心動(dòng)眼熱,見(jiàn)火車經(jīng)過(guò)常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國(guó)小說(shuō)家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見(jiàn)準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過(guò)的火車就跑出來(lái)?yè)]揮手,她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來(lái),我讀過(guò)一位朋友的散文,他說(shuō)一聽(tīng)到火車汽笛聲,心就到了遠(yuǎn)方。后來(lái),我也終于坐車來(lái)到了江南,——人生中最艱難的一次上車。那天,客車在午后過(guò)了淮河進(jìn)入南方,突然驚風(fēng)亂飐,密雨斜侵,前方不辨。
你問(wèn)我:為什么不能生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯,正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏?你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車?況且那輛車不是帶你高就……
我可能無(wú)法回答你,也許是造化弄人尋常見(jiàn),心如流水總無(wú)主。我一直沒(méi)有對(duì)你說(shuō),其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車,它開(kāi)不到桃花源它只開(kāi)到沼澤邊,我所寫的“登程自斟一杯酒,好暖人生萬(wàn)里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂,一杯酒暖不化萬(wàn)里霜。不是每一輛車,都把你帶到夢(mèng)中的地方,很可能的情況是,車門打開(kāi),前方是陌生的廣大。
車,代表前方,前方代表未知,未知引發(fā)迷?;蚩只?。車的這一層意蘊(yùn),你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的,尤其你不知道前方“到底是家,還是無(wú)邊的曠野”的時(shí)候。然而,回首那天的登車,我更想對(duì)你說(shuō):很多人沒(méi)見(jiàn)乍來(lái)煙雨與斜照相迎。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇一
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(修訂稿)》在“課程的基本理念”中第的第一條指出要“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”,“必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”。
那么在義務(wù)教育階段,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括哪些方面?個(gè)人以為——
語(yǔ)文素養(yǎng)第一要素應(yīng)是對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)人如果對(duì)語(yǔ)文連喜愛(ài)的興趣都沒(méi)有,何談素養(yǎng)的形成和發(fā)展?保持對(duì)語(yǔ)文的積極的學(xué)習(xí)熱情和興趣,是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的強(qiáng)大動(dòng)力。有了這份熱情,學(xué)生會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)地參與到語(yǔ)文的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中,并借助內(nèi)部的這種驅(qū)動(dòng)力,養(yǎng)成自覺(jué)地學(xué)習(xí)態(tài)度,形成較為固定的學(xué)習(xí)信念,不斷地激勵(lì)自己遨游于語(yǔ)廣闊的文知識(shí)海洋。
良好的學(xué)習(xí)方法是語(yǔ)文素養(yǎng)的另一個(gè)重要體現(xiàn)。得法方能高效。良好的學(xué)習(xí)方法能有效地提高學(xué)習(xí)效率,在相同的時(shí)間內(nèi)可以獲得更多的語(yǔ)文知識(shí),積累更多的語(yǔ)言文字資料。學(xué)會(huì)閱讀,學(xué)會(huì)積累,學(xué)會(huì)習(xí)作,學(xué)會(huì)表達(dá),是學(xué)生應(yīng)具備的基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
堅(jiān)持閱讀和積累方能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。有人說(shuō)過(guò):閱讀的厚度決定人生的高度。是的。沒(méi)有閱讀的生活是沒(méi)有光彩的,沒(méi)有閱讀的人生是蒼白的,沒(méi)有閱讀的日子是艱澀 的。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。天長(zhǎng)日久的閱讀積累,才能讓人積淀豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng),才能塑造健康的人格,陶冶高雅的情操,修煉積極的性情,豐贍樂(lè)觀的人生,才能厚積而薄發(fā)。
擁有一顆敏感而向善的心,當(dāng)屬語(yǔ)文素養(yǎng)必不可少的一個(gè)方面。語(yǔ)文除了其工具性,還具有人文性的特點(diǎn),二者密不可分,和諧統(tǒng)一。而擁有樂(lè)觀而敏感、熱情而善良的心靈便是人文性的最重要的表現(xiàn)。觀社會(huì)萬(wàn)象,能用冷靜而熱烈之眼神分辨;看人生百態(tài),善用開(kāi)闊而博大的之胸襟對(duì)待;享世間千般,會(huì)用敏銳而獨(dú)特之思維慎思。不以物喜,不以己悲,樂(lè)觀豁達(dá)地享受生活,享受人生!
語(yǔ)文綜合能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的集中表現(xiàn)。聽(tīng)說(shuō)讀寫是語(yǔ)文的四項(xiàng)基本功,練就嫻熟的基本能力,以應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的生活和社會(huì);在生活中、社會(huì)上能以文雅、典雅、儒雅的氣質(zhì)接人待物,能以熱心、愛(ài)心、耐心接人處事。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇二
閱讀下面的文字,按照要求作文。
微博上流傳著一個(gè)段子:一部高檔手機(jī),70%的功能都是沒(méi)用的;一款高檔轎車,70%的速度都是多余的;一棟豪華別墅,70%的房間都是空閑的。你是否也會(huì)恍然大悟:哦,是這么回事!環(huán)視一下自己,你那高配置的生活里,有多少資源待在角落里被閑置著,浪費(fèi)著?
也許是時(shí)候,我們把身段放低一點(diǎn)兒,要求降低一點(diǎn)兒了。低配一點(diǎn)兒,越來(lái)越成為年輕人的生活態(tài)度,不勉強(qiáng),不逞強(qiáng),有力掌控自己的生活,這才是真正的幸福人生。
請(qǐng)以“低配人生”為題寫一篇不少于800字的文章。
【佳作賞析】低配人生
擁有一顆閃亮的星星,何必再去奢望滿天繁星?擁有一株芳香的鮮花,何必再去要求整個(gè)春天?降低物欲要求,低配人生才是幸福人生。
寧?kù)o淡泊是她的人生基調(diào),生活雖然簡(jiǎn)單,但她過(guò)得幸福安然。沒(méi)有豪華別墅,也沒(méi)有高端大氣的書房,可楊絳先生依舊天天手持書卷。家中沒(méi)有書房卻處處是書房,臥室、客廳都擺著書架,上面慢慢都是書。低配的生活中,她有力掌控了自己的人生,《走在人生邊上》《我們仨》屢屢驚艷世人。
我熱愛(ài)大自然,其次就是藝術(shù)。我不與誰(shuí)爭(zhēng),和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。我雙手炙烤著生命之火取暖,火萎了,我也準(zhǔn)備走了。.。.。.,樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言一如先生那淡泊簡(jiǎn)樸的低配人生,但正是這份淡泊質(zhì)樸讓我們讀懂了生命的真諦。低配生活,低的是紛擾的物質(zhì)生活,高的是面對(duì)生活的從容和淡泊!
安于低配人生的人,不會(huì)過(guò)分在乎鮮花和掌聲,也不會(huì)過(guò)分注重名利和世人的評(píng)價(jià)。享受低配人生的人,對(duì)自身要求嚴(yán)格,卻不會(huì)過(guò)分要求生活。
中國(guó)光學(xué)之父,王大珩為中國(guó)科研事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出極大貢獻(xiàn)。面對(duì),中國(guó)光學(xué)之父,的美譽(yù),他卻說(shuō)自己只是一根火柴,不能照亮整個(gè)中國(guó),而努力和成績(jī)是大家的。多么低調(diào)的語(yǔ)言,多么高尚的人格!王大珩、錢學(xué)森、鄧稼先,我們中國(guó)正是因?yàn)橛羞@樣一根根不追求物質(zhì)享受,過(guò)著艱苦樸素的生活卻燃燒自己,照亮世界的,火柴,,才能取得今日之成績(jī)。低配人生,低的是自己的物質(zhì)生活,高的是燃燒自己奉獻(xiàn)祖國(guó)的情操!
而如今,在日趨紛繁的社會(huì)中,我們更需要有低配的生活態(tài)度。,表哥,,房叔,們,物質(zhì)如此豐富,為何生活還是如此忐忑?選秀美女們,為何坐進(jìn)了寶馬,還要哭泣,還要對(duì)坐在自行車上笑的生活有一點(diǎn)留戀和向往?因?yàn)?,再豐富的物質(zhì)生活也滿足不了精神需求,高配置的生活代表不了思想的高度。與其讓那么多寶貴的資源在角落里閑置,與其為了那物質(zhì)的享受而放棄尊嚴(yán)甚至原則,不如降低對(duì)物質(zhì)的要求,放慢追逐名利的腳步,過(guò)低配人生,掌控幸福生活。
低配人生不是對(duì)生活一無(wú)所求,而是不過(guò)分要求;低配人生不是小富即安、胸?zé)o大志,而是懂得滿足,適可而止。低配人生是新一代年輕人對(duì)生活應(yīng)有的態(tài)度,降低一點(diǎn)物質(zhì)要求,有力掌控自己的生活,這才是真正的幸福人生。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇三
人理如棋理。落子出手之中,蘊(yùn)含無(wú)窮哲思,頗為嘆服。嘆服之余,思及我輩青年學(xué)生,吾以為應(yīng)以“本手”固基培元,“妙手”更上一層,而“俗手”亦能化為己用。
求學(xué)之途漫漫,我們大多數(shù)尚在“初學(xué)者”階段——初學(xué)知識(shí),初學(xué)方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎實(shí),棋力才會(huì)提高;基礎(chǔ)的知識(shí)學(xué)好,妙趣橫想才會(huì)有據(jù)。然而有這樣一種人,“根不固而求木之長(zhǎng)”,急于在學(xué)習(xí)中尋求“大招”,“秒殺”,熱衷于報(bào)名這樣的課程,輕易拋卻基礎(chǔ)知識(shí),不去究其原理,不去深度思考,遇到題目便想著“我要用妙手”,進(jìn)而將那固有的模板套入。長(zhǎng)此以往,思維卻僵化了,卻將題目化簡(jiǎn)為繁了,換個(gè)本質(zhì)相似的題目便不會(huì)了,就這樣陷入了痛苦的深淵,一切所謂的努力白白流失。若是這樣而來(lái)的“妙”,又能妙在何處呢?
因此,我主張:打牢基礎(chǔ),深刻理解通法、常理,才有妙手生輝的可能。
而同時(shí),我們卻也不能拘泥于本手。要有一定的創(chuàng)新意識(shí),敢于去打破常規(guī)。不能因基礎(chǔ)知識(shí)重要就一直陷在對(duì)其研究中,打牢、夯實(shí)后就得開(kāi)始蓋高樓。此時(shí)便是比剛剛?cè)腴T的初學(xué)者更高一層了。適當(dāng)?shù)貙⒆约旱乃季S放開(kāi),跳脫,有新的靈感不必馬上否定,盡管去天馬行空,盡管去放浪形骸之外。靈感落地,或許真正的妙手就出來(lái)了,思維空間提升上也因此大有裨益。
然有了本,甚至妙,失敗仍然常在。該當(dāng)何如?捶胸頓足,懊惱痛苦,批評(píng)指責(zé)?要想到,那可能便是“俗手”在作怪。何謂俗手?身在其中不自知,貌似合理,從全局看才會(huì)看到受損。此時(shí)需要的便是以全局意識(shí)去反思或是找高手探討,去找出那步“俗手”,再針對(duì)自我情況加以改進(jìn)。倘若是因?yàn)槿粧仐壔蚴俏瓷钊肜斫飧?、急于追求妙手所致,那的確得將自己好好罵醒,脫身而出,乖乖回去打好基礎(chǔ)。
而倘若是在踏實(shí)探索更進(jìn)一步的過(guò)程中出了俗手,那未必是壞事。出了俗手或許還是一次難能可貴的機(jī)會(huì)。及時(shí)反思,縱覽全局,尋找故障所在,填補(bǔ)上這個(gè)缺口,也是在進(jìn)一步完善,將錯(cuò)誤化為己用,為以后的棋局多了一種可規(guī)避可提升的可能。于學(xué)習(xí)之中,遵照此理,我們應(yīng)對(duì)錯(cuò)題有思考與積累,而非困頓于成績(jī)下滑,排名下降的牢籠里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生,其中利害關(guān)系值得我們審慎。固本培元,創(chuàng)新思維,全局意識(shí),及時(shí)反思。.。.。.求學(xué)之路漫漫,我輩青年學(xué)生當(dāng)將其串起,一同前行。不僅于學(xué)習(xí)有益,更給成人自立激發(fā)新思。
人生如棋,落子無(wú)悔,棋中妙理,理中得解。
高考語(yǔ)文作文分?jǐn)?shù)檔次篇四
白坤峰
那幅照片、那個(gè)人、那輛車,因?yàn)椴芪能幍纳⑽拿鳌肚胺健范佑忻骸八麄內(nèi)ツ膬??歸家還是遠(yuǎn)行?……那位男子手托下巴,望著車窗外,他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘,因?yàn)槟禽v車承載著遠(yuǎn)方的夢(mèng)。
童年時(shí)代,在封閉的魯西南農(nóng)村,急馳而過(guò)的貨車、難得一現(xiàn)的客車,它會(huì)猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們:遠(yuǎn)方,你去嗎?你去得了嗎?于是,那個(gè)其爸爸是貨車司機(jī)的同學(xué)讓我遐想;于是,那個(gè)坐車去縣城讀初中的同學(xué)讓伙伴們羨慕,甚至有人清楚得記得,她上車的時(shí)候,穿著紅色的新皮鞋。
今天見(jiàn)車而厭、坐車即煩的人,可能無(wú)法理解當(dāng)年的孩子見(jiàn)汽車而心動(dòng)眼熱,見(jiàn)火車經(jīng)過(guò)常擲石塊的心理扭曲——只因遠(yuǎn)方不屬于自己。
我理解美國(guó)小說(shuō)家托馬斯沃爾夫的《遠(yuǎn)與近》中的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的那對(duì)母女為什么一見(jiàn)準(zhǔn)時(shí)經(jīng)過(guò)的火車就跑出來(lái)?yè)]揮手,她們是向到不了的遠(yuǎn)方致意吧。
后來(lái),我讀過(guò)一位朋友的散文,他說(shuō)一聽(tīng)到火車汽笛聲,心就到了遠(yuǎn)方。后來(lái),我也終于坐車來(lái)到了江南,——人生中最艱難的一次上車。那天,客車在午后過(guò)了淮河進(jìn)入南方,突然驚風(fēng)亂飐,密雨斜侵,前方不辨。
你問(wèn)我:為什么不能生于斯、長(zhǎng)于斯、老于斯,正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠(yuǎn)扶疏?你為什么選擇了遠(yuǎn)方的車?況且那輛車不是帶你高就……
我可能無(wú)法回答你,也許是造化弄人尋常見(jiàn),心如流水總無(wú)主。我一直沒(méi)有對(duì)你說(shuō),其實(shí)那一次我上的是一輛“套牌”假車,它開(kāi)不到桃花源它只開(kāi)到沼澤邊,我所寫的“登程自斟一杯酒,好暖人生萬(wàn)里霜”不是豪壯而是擔(dān)憂,一杯酒暖不化萬(wàn)里霜。不是每一輛車,都把你帶到夢(mèng)中的地方,很可能的情況是,車門打開(kāi),前方是陌生的廣大。
車,代表前方,前方代表未知,未知引發(fā)迷?;蚩只?。車的這一層意蘊(yùn),你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠(yuǎn)不懂。選擇遠(yuǎn)去的車可能是艱難的,尤其你不知道前方“到底是家,還是無(wú)邊的曠野”的時(shí)候。然而,回首那天的登車,我更想對(duì)你說(shuō):很多人沒(méi)見(jiàn)乍來(lái)煙雨與斜照相迎。