編寫教案能促使教師思考如何合理地組織教學(xué)過程，提高教學(xué)效果。編寫教案前，教師需要仔細研讀教材內(nèi)容，了解教學(xué)目標和要求。教案只是一種參考，您可以根據(jù)自己的理解和創(chuàng)造力進行適當?shù)母淖兒驼{(diào)整。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇一
初步經(jīng)歷從場景圖中的抽象出數(shù)再用點子圖表示數(shù)的過程，初步認識順序數(shù)數(shù)的方法。
1．初步經(jīng)歷從場景中抽象出數(shù)的過程，初步認識順序數(shù)數(shù)的方法。
2．初步經(jīng)歷運用點子圖表示物體個數(shù)的過程，初步建立數(shù)感和一一對應(yīng)的思想。
3．初步學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實事物，滲透應(yīng)用意識。
4．在他人的幫助下，初步體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義和樂趣。
談話：小朋友喜歡玩嗎？你們喜歡到哪兒去玩呢？悄悄地告訴你的同桌。
老師猜，小朋友一定非常喜歡到兒童樂園去玩吧。（多媒體課件出示兒童樂園的情境圖）。
1．初步感知。
（1）問：圖上畫了些什么？
（2）小組交流后集體交流。
2．看主題圖數(shù)數(shù)。
（2）學(xué)生先自己數(shù)一數(shù)，再數(shù)給同桌聽。
（3）集體交流，教師引導(dǎo)學(xué)生按順序數(shù)，并指出在數(shù)較多的物體時，可以數(shù)一個輕輕地劃掉一個，防止遺漏。
3．總結(jié)方法。
（1）開展討論：怎樣數(shù)數(shù)又對又快？
小級討論后再集體交流。
（2）小結(jié)：數(shù)數(shù)時，要一個一個按順序數(shù)，可以從左往右或從右往左數(shù)，也可以從上往下數(shù)，這樣就不會多數(shù)或少數(shù)了；如果數(shù)的是畫在書上的圖，可以用筆點著數(shù)，或者數(shù)一個用筆作一個記號，這樣數(shù)就又對又快了！最后數(shù)到幾，就說明一共有幾個物體。
4．按順序搶答。
（1）據(jù)圖意找用不著、2、3、------10表示的東西有哪些？比一比誰說得好?。ǘ嗝襟w課件同步演示，從主題中逐個抽取出其不意0幅片段圖）。
（2）自己看著陸0幅圖說圖意。
5．用點子圖表示個數(shù)。
（1）講述：我們可以用一些簡單的符號表示物體個數(shù)，如點子，有一個滑梯就用一個點子表示。（出示點子圖）。
（2）討論：怎樣表示秋千的個數(shù)？為什么？（出示點子圖）怎樣表示木馬、小飛機、蝴蝶、小鳥、氣球的個數(shù)？（出示點子圖）。
1．門票游戲。
說明：只要完成每人門票上的題目，就能進入兒童樂園了。
門票上的題目：用點子圖表示物體個數(shù)。
1個小天使、2個南瓜博士、3個茄子老師、4個豌豆、5個蘑菇、6個小蘿卜、7個小蕃茄、8枝鉛筆、9個蘋果、10只香蕉。
過渡：書上的兒童樂園里藏著許許多多的數(shù)，我們身邊也藏著很多很多的數(shù)呢！
2．找數(shù)活動。
（1）找一找我們自己身上和小朋友向上藏著多少數(shù)？（找到后與朋友交流）。
（2）找一找我們學(xué)校藏著多少數(shù)？（找到后與朋友交流）。
過渡：不但在我們身邊藏著很多很多數(shù)，其它地方也到處充滿著數(shù)學(xué)。
談話：數(shù)學(xué)與我們的生活緊緊相連，它在我們的生活中有著非常重要的作用。希望我們每一個小朋友都能從現(xiàn)在起認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，與數(shù)學(xué)交朋友，長大后為祖國作貢獻。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇二
1.理解垂線、垂線段的概念，會用三角尺或量角器過一點畫已知直線的垂線。
2.掌握點到直線的距離的概念，并會度量點到直線的距離。
3.掌握垂線的性質(zhì)，并會利用所學(xué)知識進行簡單的推理。
[教學(xué)重點與難點]。
1.教學(xué)重點：垂線的定義及性質(zhì)。
2.教學(xué)難點：垂線的畫法。
[教學(xué)過程設(shè)計]。
一.復(fù)習(xí)提問：
1、敘述鄰補角及對頂角的定義。
2、對頂角有怎樣的性質(zhì)。
二.新課：
引言：
前面我們復(fù)習(xí)了兩條相交直線所成的角，如果兩條直線相交成特殊角直角時，這兩條直線有怎樣特殊的位置關(guān)系呢?日常生活中有沒有這方面的實例呢?下面我們就來研究這個問題。
(一)垂線的定義。
當兩條直線相交的四個角中，有一個角是直角時，就說這兩條直線是互相垂直的，其中一條直線叫做另一條直線的垂線，它們的交點叫做垂足。
如圖，直線ab、cd互相垂直，記作，垂足為o。
請同學(xué)舉出日常生活中，兩條直線互相垂直的實例。
注意：
1、如遇到線段與線段、線段與射線、射線與射線、線段或射線與直線垂直，特指它們所在的直線互相垂直。
2、掌握如下的推理過程：(如上圖)。
反之，
(二)垂線的畫法。
探究：
1、用三角尺或量角器畫已知直線l的垂線，這樣的垂線能畫出幾條?
2、經(jīng)過直線l上一點a畫l的垂線，這樣的垂線能畫出幾條?
3、經(jīng)過直線l外一點b畫l的垂線，這樣的垂線能畫出幾條?
畫法：
讓三角板的一條直角邊與已知直線重合，沿直線左右移動三角板，使其另一條直角邊經(jīng)過已知點，沿此直角邊畫直線，則這條直線就是已知直線的垂線。
注意：如過一點畫射線或線段的垂線，是指畫它們所在直線的垂線，垂足有時在延長線上。
(三)垂線的性質(zhì)。
經(jīng)過一點(已知直線上或直線外)，能畫出已知直線的一條垂線，并且只能畫出一條垂線，即：
性質(zhì)1過一點有且只有一條直線與已知直線垂直。
練習(xí)：教材第7頁。
探究：
如圖，連接直線l外一點p與直線l上各點o，
a,b,c,……,其中(我們稱po為點p到直線。
l的垂線段)。比較線段po、pa、pb、pc……的長短，這些線段中，哪一條最短?
性質(zhì)2連接直線外一點與直線上各點的所有線段中，垂線段最短。
簡單說成：垂線段最短。
(四)點到直線的距離。
直線外一點到這條直線的垂線段的長度，叫做點到直線的距離。
如上圖，po的長度叫做點p到直線l的距離。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇三
活動目標：
1．能聽聲音辨別5以內(nèi)的數(shù)量，并學(xué)習(xí)按照聽到聲音的數(shù)量找相應(yīng)的點卡。
2．在活動中有良好的傾聽習(xí)慣。
3．發(fā)展目測力、判斷力。
4．引導(dǎo)幼兒積極與材料互動，體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣。
5．發(fā)展幼兒邏輯思維能力。
教學(xué)重難點：
能聽聲音辨別5以內(nèi)的數(shù)量，并學(xué)習(xí)按照聽到聲音的數(shù)量找相應(yīng)的點卡。
活動準備：
1．貼有各種樂器標記的記錄表人手一份，貼好雙面膠的1-5的點卡人手一份，鈴鐺、木魚等樂器，錄音機。
2．認識各種樂器，并能聽聲音找出相應(yīng)的樂器標記。認識了1-5的點卡。
教學(xué)過程：
一、興趣導(dǎo)入。
出示分別畫有2-5個數(shù)量不等的小動物卡片，引導(dǎo)幼兒學(xué)學(xué)各種小動物的叫聲，并注意：一只小貓叫一聲，兩只小狗叫兩聲。教師通過手指點著小動物帶領(lǐng)幼兒叫的動作提示，隱性提示幼兒有幾只小動物就叫幾聲。
二、動物音樂會，聽辨各種樂器。
1．創(chuàng)設(shè)小動物們?nèi)ヂ犚魳窌那榫?，在屏風(fēng)后依次打擊各種樂器（鈴鐺、木魚、鑼、大鼓、圓舞板）。
2．聽樂器演奏聲，并找出相應(yīng)的樂器標記。教師有意識地將幼兒依次找出的樂器標記擺進設(shè)計好的操作表格中。
三、和樂器寶寶玩游戲，聽一聽數(shù)一數(shù)。
1．創(chuàng)設(shè)樂器寶寶和小朋友玩游戲的情境，要求：請你聽聽是誰在唱歌，唱了幾聲？數(shù)在心里。
2．幼兒交流，并能找出相應(yīng)數(shù)量的點卡。教師將點卡擺放在操作表相應(yīng)位置。
3．幼兒介紹自己聽聲音數(shù)數(shù)的好方法，如：聽到一聲就數(shù)一下，或者聽到一聲就伸出一個手指來表示等等。
4．組織幼兒用這些好方法進行個別操作。
四、展示操作記錄表，簡單評價。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇四
活動目標：
1、引導(dǎo)幼兒看圖理解圖意。
2、教育幼兒同伴之間要友好相處。
3、學(xué)習(xí)短句：“請你給我一塊積木，好嗎?”
4、培養(yǎng)細致觀察和較完整表述能力。
5、引導(dǎo)幼兒在圖片中學(xué)習(xí)，感悟生活。
活動準備：
圖片。
活動過程：
一、導(dǎo)入部分。
師：(出示圖片)。
二、看圖學(xué)短句。
師：這兩個小朋友在玩積木，看看紅紅搭的是什么?她搭好了嗎?你知道她問冬冬什么?(放錄音)。
師：紅紅是怎么說的?你們會說嗎?(幼兒集體說幾遍)。
三、聽故事，理解圖意。
師：紅紅和冬冬真是有禮貌的好寶寶，我們一起來聽聽他們是怎樣記的。(教師講述故事一遍)。
四、總結(jié)師：紅紅沒有積木，她沒有去搶別人的，她是問別人借的。我們小朋友以后沒有玩具玩，也可以向別人借，借到東西還要說“謝謝”，會懂得謙讓人,做個人人喜歡的好孩子.
活動反思：
《搭積木》活動主要是讓幼兒知道與小朋友游戲時也要使用禮貌用語，友好地玩游戲。孩子們現(xiàn)在已經(jīng)熟悉幼兒園內(nèi)的生活了，玩玩具并不陌生，可是總有孩子出現(xiàn)爭搶玩具的現(xiàn)象，通過本次活動，孩子們學(xué)會觀察圖片，并能用簡單的詞匯講述圖片內(nèi)容，知道與小朋友游戲時也使用禮貌語言，友好地玩游戲。重點提醒了幼兒使用“謝謝!”“別客氣!”“請你給我…好嗎?”等短語和別人交往。
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蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇五
活動目標：
1、知道10以內(nèi)數(shù)的名稱和順序。
2、培養(yǎng)幼兒的數(shù)數(shù)能力和口語表達能力。
活動準備：
活動過程：
1、看一看，畫面上有哪些動物，分別說出動物的名稱。
2、數(shù)一數(shù)，圖中每種動物的數(shù)量各有幾個。
3、說一說，引導(dǎo)幼兒按動物數(shù)量的多少說出每種動物的名字。
4、幼兒有節(jié)奏地朗誦兒歌《數(shù)一數(shù)》，引導(dǎo)幼兒掌握數(shù)詞和量詞。
1、引導(dǎo)幼兒觀看畫冊，指讀兒歌。
2、鼓勵幼兒和同伴一起講述小動物的故事。
三、手指游戲“十個手指頭”
1、教師說兒歌《十個手指頭》，幼兒跟讀。
2、教師啟發(fā)幼兒一邊說兒歌一邊創(chuàng)編動作。
3、幼兒自由表演兒歌。
日常生活教育及區(qū)域活動投放材料：
1、引導(dǎo)幼兒觀察《看猴山》。
（1）說出猴山上有多少只猴子。
（2）數(shù)一數(shù)，樹上有幾只猴子，蕩秋千的小猴有幾只，梯子上的小猴有幾只等。
（3）說一說，山上的猴子多還是山下的猴子多。
（4）找一找，與照片上相同的小猴子是哪只，體驗整體與部分的關(guān)系。
2、在數(shù)學(xué)活動區(qū)，引導(dǎo)幼兒根據(jù)數(shù)字卡片取出物品數(shù)量，學(xué)習(xí)物品與數(shù)字的對應(yīng)。
家園共育：
兒歌有明快的節(jié)奏，念起來順口，容易記住，可以提高孩子學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)的興趣。家長在教孩子學(xué)習(xí)口頭數(shù)數(shù)時，可以用一些簡短的數(shù)數(shù)兒歌，如《數(shù)字歌》等。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇六
2，通過歸納相反數(shù)在數(shù)軸上所表示的點的特征，培養(yǎng)歸納能力;。
3，體驗數(shù)形結(jié)合的思想。
教學(xué)難點歸納相反數(shù)在數(shù)軸上表示的點的特征。
知識重點相反數(shù)的概念。
教學(xué)過程(師生活動)設(shè)計理念。
設(shè)置情境。
引入課題問題1：請將下列4個數(shù)分成兩類，并說出為什么要這樣分類。
4，-2，-5，+2。
允許學(xué)生有不同的分法，只要能說出道理，都要難予鼓勵，但教師要做適當?shù)囊龑?dǎo)，逐漸得出5和-5，+2和-2分別歸類是具有較特征的分法。
(引導(dǎo)學(xué)生觀察與原點的距離)。
思考結(jié)論：教科書第13頁的思考。
再換2個類似的數(shù)試一試。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察與歸納能力，滲透數(shù)形思想。
深化主題提煉定義給出相反數(shù)的定義。
學(xué)生思考討論交流，教師歸納總結(jié)。
規(guī)律：一般地，數(shù)a的相反數(shù)可以表示為-a。
思考：數(shù)軸上表示相反數(shù)的兩個點和原點有什么關(guān)系?
練一練：教科書第14頁第一個練習(xí)體驗對稱的圖形的特點，為相反數(shù)在數(shù)軸上的特征做準備。
深化相反數(shù)的概念;“零的相反數(shù)是零”是相反數(shù)定義的一部分。
強化互為相反數(shù)的數(shù)在數(shù)軸上表示的點的幾何意義。
給出規(guī)律。
解決問題問題3：-(+5)和-(-5)分別表示什么意思?你能化簡它們嗎?
學(xué)生交流。
分別表示+5和-5的相反數(shù)是-5和+5。
練一練：教科書第14頁第二個練習(xí)利用相反數(shù)的概念得出求一個數(shù)的相反數(shù)的方法。
小結(jié)與作業(yè)。
課堂小結(jié)1，相反數(shù)的定義。
2，互為相反數(shù)的數(shù)在數(shù)軸上表示的點的特征。
3，怎樣求一個數(shù)的相反數(shù)?怎樣表示一個數(shù)的相反數(shù)?
本課作業(yè)1，必做題教科書第18頁習(xí)題1.2第3題。
2，選做題教師自行安排。
本課教育評注(課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進設(shè)想)。
1，相反數(shù)的概念使有理數(shù)的各個運算法則容易表述，也揭示了兩個特殊數(shù)的特征.這兩個特殊數(shù)在數(shù)量上具有相同的絕對值，它們的和為零，在數(shù)軸上表示時，離開原點的距離相等等性質(zhì)均有廣泛的應(yīng)用.所以本教學(xué)設(shè)計圍繞數(shù)量和幾何意義展開，滲透數(shù)形結(jié)合的思想.
2，教學(xué)引人以開放式的問題人手，培養(yǎng)學(xué)生的分類和發(fā)散思維的能力;把數(shù)在數(shù)軸上表示出來并觀察它們的特征，在復(fù)習(xí)數(shù)軸知識的同時，滲透了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)方法，數(shù)與形的相互轉(zhuǎn)化也能加深對相反數(shù)概念的理解;問題2能幫助學(xué)生準確把握相反數(shù)的概念;問題3實際上給出了求一個數(shù)的相反數(shù)的方法.
3，本教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了新課標的教學(xué)理念，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進行自主學(xué)習(xí)，自主探究，觀察歸納，重視學(xué)生的思維過程，并給學(xué)生留有發(fā)揮的余地.
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇七
教學(xué)目標：
1.進一步認識圖形的旋轉(zhuǎn)，探索圖形旋轉(zhuǎn)的特征和性質(zhì)。
2.通過觀察、想象、分析和推理等過程，獨立探究、增強空間觀念。
3.讓學(xué)生體會圖形變換在生活中的應(yīng)用，利用圖形變換進行圖案設(shè)計，感受圖案帶來的美感和數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。
教學(xué)重點：
理解、掌握旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象的特征和性質(zhì)。
教學(xué)難點：
理解、掌握旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象的特征和性質(zhì)。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
教師用課件演示：(1)鐘表的轉(zhuǎn)動;(2)風(fēng)車的轉(zhuǎn)動。
提問：觀察課件的演示，你看到了什么?
學(xué)生在交流匯報時可能會說出。
(1)鐘表上的指針和風(fēng)車都在轉(zhuǎn)動;。
(2)鐘表上的指針和風(fēng)車都是繞著一點轉(zhuǎn)動;。
(3)鐘表上的指針沿著順時針方向轉(zhuǎn)動，風(fēng)車沿著逆時針方向轉(zhuǎn)動。
教師：像鐘表上指針和風(fēng)車都繞著一個點或一個軸轉(zhuǎn)動的這種現(xiàn)象就是旋轉(zhuǎn)。(板書課題：圖形的旋轉(zhuǎn)變換)。
2.提問：旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象有幾種情況?
生回答后板書。
3.師：在日常生活中你在哪些地方見到過旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象?學(xué)生自己舉例說一說。
二、新課講授。
出示課本第83頁例題1的鐘面。
(1)觀察，描述旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象。
觀察：出示動畫(指針從12指向1)，請同學(xué)們仔細觀察指針的旋轉(zhuǎn)過程。
提問：誰能用一句話完整地描述一下剛才的這個旋轉(zhuǎn)過程?
(教師引導(dǎo)學(xué)生敘述完整)。
觀察：出示動畫(指針從1指向3)。
提問：這次指針又是如何旋轉(zhuǎn)的?
觀察：出示動畫(指針從3指向6)。同桌互相說一說指針又是如何旋轉(zhuǎn)的?
提問：如果指針從6繼續(xù)繞點o順時針旋轉(zhuǎn)180會指向幾呢?
小結(jié)：要把一個旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象描述清楚，不僅要說清楚是什么在旋轉(zhuǎn)，運動起止位置，更重要的是要說清楚旋轉(zhuǎn)圍繞的點，方向以及角度。
四、課堂練習(xí)。
完成課本第85頁練習(xí)二十一的第1~3題。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)活動，我們知道要把一個旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象描述清楚，不僅要說清楚是什么在旋轉(zhuǎn)，運動起止位置，更重要的是要說清楚旋轉(zhuǎn)圍繞的點，方向以及角度。
教學(xué)板書：
旋轉(zhuǎn)。
順時針旋轉(zhuǎn)。
逆時針旋轉(zhuǎn)。
相對應(yīng)的點到o點的距離都相等。
教學(xué)反思：
從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，讓學(xué)生經(jīng)理觀察對比的思維過程，再通過交流，使學(xué)生對旋轉(zhuǎn)運動的特點印象更加深刻，進而探索圖形旋轉(zhuǎn)的特征和性質(zhì)，所以學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。一部分學(xué)生對于旋轉(zhuǎn)后的圖形很難把握。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇八
小學(xué)階段的第一堂數(shù)學(xué)課，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。教材選擇兒童樂園的一些場景，組成生動活潑、惹人喜愛的畫面，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。主要教學(xué)活動是觀察場景，了解里面有些什么；數(shù)出各種物體的個數(shù)，并用畫圓點的方式表示各種物體的數(shù)量。通過這些活動，初步感受“看”和“數(shù)”能了解生活中的現(xiàn)象和事物，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。同時，在活動中進行初步的常規(guī)教育。
教材由兩部分組成。第一部分是綜合性場景圖，里面有許多物體，各種物體的個數(shù)都不相同，分別為1～10個。第二部分是十幅小圖及相應(yīng)的點子圖。每幅小圖里只有一種物體，是從綜合場景里分離出來的。點子圖表示物體的數(shù)量。
1.組織學(xué)生觀察。
場景圖里的內(nèi)容很豐富，其中的各種物體及其數(shù)量和位置，都是精心設(shè)計和安排的。有些物體數(shù)量較少，有些物體數(shù)量較多；有些物體比較集中，有些物體比較分散；有些物體容易看到，個別物體有較隱蔽的部分。觀察和交流是這部分內(nèi)容的主要教學(xué)活動。容易興奮但不能持久是兒童的年齡和心理特點，他們的觀察比較粗糙，往往看了一些物體就不再關(guān)注其他物體；在交流的時候不能把話說清楚、說完整，不善于傾聽同伴的發(fā)言。因此，要組織學(xué)生仔細觀察，說說從圖中看到些什么，指指這些物體在哪里。帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“從整體到部分”“從粗略到細致”的觀察過程，不但了解圖的內(nèi)容，而且學(xué)習(xí)觀察的方法。要組織學(xué)生交流，相互傾聽和相互補充，使觀察的效果更好，還要讓學(xué)生知道一些學(xué)習(xí)常規(guī)。
2.用圓點表示物體的個數(shù)。
十幅小圖都是從場景中分離出來的，一幅小圖里只有一種物體，便于計數(shù)和表示數(shù)量。用圓點表示物體的個數(shù)，主要有三個原因： 一是尚未進行認數(shù)教學(xué)，暫時不宜用數(shù)表示物體的個數(shù)；二是幾個物體畫幾個圓點，圓點與物體的個數(shù)相同，滲透對應(yīng)思想；三是圓點能且只能表示各種物體數(shù)量方面的屬性，不表示物體的其他屬性。這種初步的抽象，對后面的認數(shù)十分重要。
前三幅小圖，物體及圓點都已畫好?？梢酝ㄟ^“滑梯下為什么畫一個圓點”“秋千下為什么畫兩個圓點”“圓點表示什么意思”等問題，引導(dǎo)學(xué)生理解圓點的作用。這樣，在飛機、蝴蝶、鳥下面畫表示個數(shù)的圓點就不會有困難了。至于根據(jù)已經(jīng)畫出的七個、八個、十個圓點，說出小圖中的物體，只要在情境圖里指一指有關(guān)的物體，數(shù)一數(shù)是這樣的幾個，不要求學(xué)生畫這些物體。
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讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的10篇《蘇教版一年級上《數(shù)一數(shù)》教案》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇九
《認識乘法》是二數(shù)上冊第一單元的內(nèi)容，教學(xué)時間4課時。
本單元的核心內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生認識、理解、掌握求幾個相同加數(shù)的和，可以用乘法計算。
一、本單元教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生熟練掌握幾個幾的表達方法。
二年級學(xué)生在平時的生活經(jīng)驗中，雖然經(jīng)常見到幾個幾的現(xiàn)象，但很少用幾個幾來進行描述;而在課堂教學(xué)中，是首次認識幾個幾這種表達方式。
根據(jù)二年級學(xué)生的年齡特點，在教學(xué)中可以通過等多種方式。
(1)看圖。
(2)操作。
讓學(xué)生用小棒擺一擺，并說一說：每幾根小棒一組，一共有幾組，也就是幾個幾根小棒?
(3)畫一畫。
每5個圓圈一組，畫3組，就是幾個幾;你能用三角形畫出2個4嗎?
(4)游戲。
根據(jù)老師拍手的次數(shù)，說說看，老師一共拍了幾個幾下?
同桌同學(xué)一起玩拍手游戲。
讓學(xué)生運用手、眼、耳、口、腦，通過觀察、操作、想象、聽、說多種方式從不同的角度去感知，在比較中進一步理解幾個幾的實際含義，在鮮活的具體情景中初步建立起幾個幾的`表象。
二、在現(xiàn)實問題中引入乘法。
通過教材第二個例題一共有多少臺電腦這個實際問題，自然引出乘法，讓學(xué)生了解乘法產(chǎn)生的背景。
有關(guān)乘法各部分名稱、讀寫方法等數(shù)學(xué)常識，通過讓學(xué)生看書自學(xué)和集體交流來教學(xué)。
本環(huán)節(jié)的重點是溝通乘法算式意義與幾個幾之間的聯(lián)系，盡管沒有明說：一個乘數(shù)是相同的加數(shù)，另一個乘數(shù)是相同加數(shù)的個數(shù)，但要引導(dǎo)學(xué)生思考并口述乘法算式的含義。如。
四乘二就表示4個2，為什么其中一個乘數(shù)是4呢?因為加數(shù)2有4個;為什么另一個乘數(shù)是2呢?因為相同的加數(shù)是2。
從而使學(xué)生對乘法的意義逐步由感性認識過度到理性認識。
三、引導(dǎo)學(xué)生認識到學(xué)習(xí)乘法計算的價值，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識。
通過加法和乘法算式的對比，在強烈反差中，使學(xué)生認識到求幾個幾用乘法算式表達比較簡便，感受學(xué)習(xí)乘法的必要性打下基礎(chǔ)。
例如：請學(xué)生列式計算9個2的和，看誰寫得快。
四、加強對比，避免加法運算的負面干擾。
剛剛接觸乘法計算時，學(xué)生容易把加法和乘法混淆。
例如把2個5相加，寫成55;把5和4相加寫成45;把2乘3的積算成5。
這樣的錯誤是很正常的，在課堂上要有意識第通過一些對比練習(xí)，讓孩子盡快弄清二者之間的區(qū)別。
五、抽象過程循序漸進。
由于二年級學(xué)生是初次接觸乘法，認識幾個幾，接受新知有個過程。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十
《5的乘法口訣》是學(xué)生第一次接觸乘法口訣。但是有相當一部分學(xué)生經(jīng)過暑假的學(xué)習(xí)已經(jīng)會背乘法口訣，對5的乘法口訣甚至能脫口而出，剩下的大部分學(xué)生也已經(jīng)能非常熟練地5個5個地數(shù)，所以我就把本節(jié)課的重點放在探索5的乘法口訣的規(guī)律上，使學(xué)生在真正理解口訣含義的基礎(chǔ)上記憶和應(yīng)用，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好方法的準備。在嘗試編口訣，交流整理5的乘法口訣時，應(yīng)該讓學(xué)生說說怎么想的，為什么這么編?巧妙地加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生從各方面思考，比如“一只手有5個手指”所以一五得五?！?張5元是10元”所以二五一十。讓學(xué)生從具體直觀的角度去理解乘法口訣的含義，更加符合學(xué)生的心理，不但有利于學(xué)生快速地記憶口訣，而且對學(xué)生理解乘法問題。解決乘法問題很有幫助。
記憶口訣是本節(jié)課的一個重點，不能只讓學(xué)生單純的背，更多的體現(xiàn)在練習(xí)題的'安排上，要采用不同的題形來開拓學(xué)生的思路，不同的出示方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，要由淺入深，照顧到各個層面的學(xué)生。所以設(shè)計練習(xí)題要寓知識于游戲之中。這樣，產(chǎn)生無意識記，其記憶的效果往往比強記省勁。游戲如下：
1、對口令。即每句口訣一個同學(xué)說出前一部分，另一同學(xué)說出后部分或是小組對練、師生對練。也可寫出前一部分，做好標簽。將全班學(xué)生面對面分成兩行，每人抽一簽，一個說，對面一人答。
2、猜卡片。活動前先寫好卡片。每位學(xué)生抽出一張后，說出卡片上的數(shù)是由幾和幾相乘的積。也可以是小組的每個成員準備好口算卡片，在小組中搶答。
3、奪紅旗。教師先寫出算式，分小組組接力寫積，看哪組先算完就奪得了紅旗。
4、打擂臺。各小組選出一個最厲害的選手，比賽完看哪個小組最棒。
5、拍手互動游戲。
6、寫算式。
學(xué)生自己練習(xí)寫乘法算式，你喜歡寫幾個就寫幾個。這些游戲練習(xí)方法，可大大提高學(xué)生的口算熟練程度和興趣，使學(xué)生從大量的抄寫與背誦中解放出來?？傊_分析把握教材，根據(jù)學(xué)生實際，設(shè)計新穎的數(shù)學(xué)活動，上好開篇課，教給學(xué)法，課堂上讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生在樂中學(xué)、趣中學(xué)，是我自己從這節(jié)課中獲得的重要啟示。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十一
活動意圖：
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學(xué)形式，通過兒歌教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學(xué)習(xí)使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應(yīng)該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經(jīng)驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學(xué)習(xí)的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關(guān)虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關(guān)發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內(nèi)容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學(xué)具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經(jīng)過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內(nèi)容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應(yīng)的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內(nèi)容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學(xué)習(xí)兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內(nèi)容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十二
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。
2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽李云文采的同時，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
5、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人對現(xiàn)實不滿，想超脫現(xiàn)實的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點的字眼是：“異”，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
9、《漁家傲》中寫出當時戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。
10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。
11、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句：燕然未勒歸無計。
12、《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!
13、《天凈沙.秋思》中詩人運用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。
1、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
2、孔子云：“何陋之有?”解：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?答：孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。
3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、重點詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂：使……擾亂勞：使…………勞累5、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有?6、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
8、用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?
11、與'時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
12、寫社會交往的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁;寫生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
13、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十三
一、教學(xué)目標、任務(wù)和教學(xué)要求。
1、基礎(chǔ)知識方面的目標：
讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語的具體意思，了解短語及短語的類型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運用到自己的作文中去。對于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。
根據(jù)上下文，體會語句中蘊含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事，哪件事寫的詳，哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會欣賞詩歌，體會詩歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。
寫作能力，這一冊繼續(xù)練習(xí)寫記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷嵏?，語言生動，語句優(yōu)美，且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。
3、思想教育方面的要求。
通過本冊的語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，關(guān)心國家大事，學(xué)會欣賞美，體會事物中蘊含著的哲理，從而進一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過投影儀，微機、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
4、創(chuàng)新意識。
從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂上，在聽好課的同時，利用一切機會大膽發(fā)言，這對于聽好課具有積極作用。實踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
課外，鼓勵學(xué)生多讀、多寫，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
學(xué)會預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對新概念重在理解，理解不透的要記下來;初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書中的重點、難點和自己感到費解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會的可以記下來，等老師授課時注意聽講或提問。
課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問。
二、教材分析。
本冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
本冊課本共有六個主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說明”,“小說之林”,“人生體驗”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩歌2―3首(其中有兩個單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.
第二單元：無私，敬業(yè)，誠信，友善，謙和，寬容……是中國人民提倡和追求的道德境界。《紀念白求恩》贊揚了白求恩崇高的精神境界?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》引領(lǐng)人們走進“人類生活的不二法門”，樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛。”《人的高貴在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。
第三單元：面對姹紫嫣紅的花朵，你想過“花兒為什么這樣紅”嗎?走進沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點嗎?我們的知識與日俱增，為什么又說我們的知識是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。
第四單元：本單元是小說單元。小說的表現(xiàn)力極強，三言兩語，便能寫活一個人物，短短幾百字，便能折射一個時代。閱讀這個單元，你可以更好地認識社會，品味生活，感悟人生。
第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長河中獲得豐富的體驗。劉心武對“錯過”的體悟，《散步》所表達的濃濃親情，李瑛一棵樹的自比，《有的人》對生與死的哲理闡發(fā)，都是對崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真誠的道白，我們對生命歷程中的每一個落日和朝陽會倍加珍惜。
第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭i若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達能力。
口語交際和綜合實踐活動各有三則，穿插安排在六個單元之中。結(jié)合實踐活動，要求學(xué)生調(diào)查市場，研討熱點，闡明主張，這有助于進一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生的主動精神。專題活動為兩個，專題設(shè)計比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標，其內(nèi)容和目標的方面，本冊教材著重進行語段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計，以學(xué)生語文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。本冊書設(shè)計了《鳥》和《葉》兩個探究式的專題。寫作方面看，注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個單元的訓(xùn)練重點分別是：運用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價值的寫作素材;寫簡單的議論文，說明文;寫簡短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。
名著推薦與閱讀《水滸傳》。
三、教學(xué)進度表。
序號。
內(nèi)容。
講
練
時間。
測試。
合計。
1
海燕。
2
1
1dd3周。
2
13。
2
白楊禮贊。
2
1
3
石榴。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十四
1、自然災(zāi)害可以分為：氣象災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害、火災(zāi)、海洋災(zāi)害、生物災(zāi)害。
2、氣象災(zāi)害：洪澇、干旱、暴風(fēng)、暴雨、寒潮、冰雹、龍卷風(fēng)。
3、地質(zhì)災(zāi)害：地震、崩塌、滑坡、泥石流、火山爆發(fā)、水土流失。
4、火災(zāi)：森林火災(zāi)、草原火災(zāi)。
5、海洋災(zāi)害：風(fēng)暴潮、海嘯、赤潮、海面上升。
6、生物災(zāi)害：蟲害、鼠害、草害、病毒傳染病、細菌傳染病。
7、印度尼西亞蘇門答臘島附近發(fā)生海嘯造成至少17萬人死亡，另有10萬多人失蹤。
8、我國每年遭遇的洪水有增無減除了由于部分地區(qū)降水量陡增外，還有人為的生態(tài)環(huán)境惡化因素：(1)森林草地的破壞;(2)江河湖泊的縮減;城市面積的不斷擴大。
9、大規(guī)模的森林砍伐減弱了土壤吸收降水的能力使得水土流失頻繁發(fā)生;圍湖造田，使得湖泊調(diào)節(jié)氣候和蓄洪的能力大大降低;過度放牧使草場嚴重退化，土地沙化。10、面對自然災(zāi)害，每一個社會成員都必須擔當起自己的責(zé)任，既要關(guān)愛自己，還要關(guān)愛別人，關(guān)心社會，與大家一起共同抗擊自然災(zāi)害。
11、每年10月的第二個星期三為“國際減輕自然災(zāi)害日”。
12、預(yù)防為主，防治結(jié)合，防抗結(jié)合，是防災(zāi)減災(zāi)的好辦法。
13、地震發(fā)生時應(yīng)該怎樣應(yīng)變?
答：(1)平房里的人，盡量迅速跑向空曠的地方。樓房內(nèi)的人可暫時躲在堅固的床、桌子等家具下，或躲在衛(wèi)生間、廚房等小開間房內(nèi)。隨手用物件護頭和捂住口鼻，以免被砸傷或被泥沙煙塵嗆住。(2)如果正在用火用電，要立即滅火或斷電，防止燙傷、觸電和發(fā)生火災(zāi)(3)住在高層樓房里的人不要使用電梯，不要向陽臺跑，尤其不要跳樓。(4)正在上課的學(xué)生可暫時躲在課桌下，不要亂跑，不要擅自離開校園。(5)街道上的行人，不要躲在變壓器、煙囪及高大建筑物附近。(6)遠離石油化工、化學(xué)、煤氣等易燃和有毒的工廠或設(shè)施，遇到火情時最好躲在上風(fēng)有水處。山區(qū)的人要密切注意防范滑坡和泥石流，若遇到這些情況，應(yīng)立即沿斜坡橫向水平方向撤離。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十五
情感態(tài)度價值觀：
了解宴子出使楚國國，有力的反擊楚王的三次侮辱，維護了齊國的尊嚴的故事，由衷的佩服宴子超人的智慧和善辯的口才。
知識與技能：
1.分角色朗讀課文。
2.理解晏子說的話，體會晏子的語言中所蘊含的智慧。
3.會認8個生字，會寫14個字，認識理解難點詞語。
過程與方法：
在讀和演中激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
【教學(xué)重難點】。
精讀晏子與楚王針鋒相對的話，了解楚王三次是怎樣侮辱晏子，晏子是怎樣反駁的，理解句子中含著的意思，體會晏子超人的智慧和善辯的口才，以及維護齊國尊嚴的思想品質(zhì)。
【課時安排】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
一、解釋課題，導(dǎo)入課文。
1.出示課題“宴子使楚”。理解“使”，出使。
2.介紹宴子。說明“子”是古代對對有學(xué)問有貢獻的男性的尊稱。說說，你知道中國古代還有哪些的人物。比如：孔子、孟子等。
3.說說課題的意思。
二、初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由讀課文，教師提出初讀要求：
(1)根據(jù)拼音，讀準生字詞的讀音，把課文讀通順。
(2)想想課文講了哪幾件事。
2.課堂交流。
(1)課文講了三件事，楚王三次想侮辱晏子，晏子每次都反駁了楚王，維護了齊國的尊嚴。(學(xué)生交流，其他同學(xué)可以補充。)。
(2)讀一讀難讀的句子。
3.了解劇本的格式。
三、再讀課文，走近宴子。
1.大聲朗讀課文，想想課文讓你感到最氣憤的是什么?讓你感到興的又是什么?
2.課堂交流，并朗讀相應(yīng)的課文。
(1)最氣憤的是楚王“想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)?！?BR> (2)興的是“從這以后，楚王不敢不尊重晏子了?！?BR> 3.從楚王的變化中，你能說說晏子是一個怎樣的人?
四、深入閱讀，體會智慧。
1.研讀晏子和楚王間的第一回合較量。
(1)找出晏子面對楚王的侮辱，如何反駁的句子。
(2)自由朗讀這句話，你認為晏子反駁的話中哪一句最厲害。(讓學(xué)生自由說理)。
轉(zhuǎn)折點：由狗洞推想到狗國，向楚王質(zhì)問：楚國到底是個怎樣的國家?
(3)晏子面對楚王的侮辱，他又會怎樣對接待的人說這番話呢?請選擇合適的提示語，然后讀一讀，說說你為什么這樣選擇?(怒發(fā)沖沖地心平氣和地冷靜地)。
(4)有感情地朗讀課文，編排劇本。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十六
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責(zé)治學(xué)嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學(xué)認真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級語文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
八年級語文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十七
過渡：上節(jié)課，小朋友們不僅懂得了熱情待客的重要，還在具體的生活情景中學(xué)習(xí)了待客的方式。那么，如果“家里”真的“來可客”，我們應(yīng)該怎么去做呢?今天我們繼續(xù)圍繞“家里來了客”這個話題展開討論。
活動(五)——有禮有節(jié)招待客人
1、在日常生活中，客人來時，我們有些小朋友不懂得尊重別人，不能正確待客，弄得客人很尷尬。
2、出示圖，內(nèi)容是：客廳里爸爸媽媽正在陪客人說話，周圍幾幅特寫小主人“人來瘋”的圖。
3、圖中小主人在干什么?他這樣做好嗎?為什么?引導(dǎo)學(xué)生懂得：打擾大人說話，在客人面前打開禮物、當著客人的面向父母要東西等行為是“人來瘋”，是很不禮貌。
5、引導(dǎo)小朋友給圖中的小主人提個醒，他應(yīng)該怎么做?
活動(六)——陌生人來到我家
1、師述：小朋友，當你一個人在家里，陌生人來了怎么辦?
2、出示圖：內(nèi)容是：圓圓獨自在家，遇到一陌生人敲門。
3、討論：如果遇到這樣的情況，你會怎么辦?
4、分組表演：自由組合，把日常生活中獨自一人在家遇到陌生人敲門的情形表演出來。
5、總結(jié)：在生活中，客人來了我們要熱情待客，做一個文明的好孩子。
活動(七|)——制作賀卡，相互贈言
1、學(xué)生在小組內(nèi)交流課前搜集到的有關(guān)接待客人禮儀方面的名句、名言。
2、學(xué)生自由設(shè)計并制作“待客禮儀賀卡”，寫上格言，贈送給好友，相互勉勵。
3、評一評班級中的“待客禮儀之星”，把他們的照片寫在“文明禮儀樹上”
4、播放《乖乖熊請客》的歌曲，師生一起活動，邊歌邊舞。
活動(八)——課后延伸，發(fā)展評價
可與學(xué)生建立聯(lián)系卡，及時了解小朋友在日常生活中接待客人的表現(xiàn)，并作為課程評價的重要內(nèi)容。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十八
1、自然資源有水資源、森林資源、礦產(chǎn)資源等。
2、世界上最早的資源與環(huán)境保護法是我國秦朝《田律》。
3、善待資源，我們要從自己做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，改變既浪費又污染的生活方式，要用自己的愛心、智慧和雙手，珍愛地球，善待資源，造福子孫。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十九
字詞聽寫題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時沒有準備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的：
7、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅)(請分別用原文中的一個二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說明方法。
11、本文運用了多種說明方法，舉例說出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字。“每字為一印”說明字是活的;“密布字印”說明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說明印刷是活的;“奇字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。
15、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發(fā)展和交流。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇二十
本課教學(xué)設(shè)計以“情感”為線索，逐層展開，逐步深入，引導(dǎo)兒童了解自己成長的過程，感受父母的辛勞，學(xué)習(xí)溝通，學(xué)會負責(zé)。在處理教材時，主要根據(jù)三點：感知點——收集小時侯用過的物品，在收集過程中感知;激情點——聽媽媽真情訴說，在傾聽中感動;體驗點——演一演《向爸爸媽媽獻孝心》，在情境體驗中受教育。根據(jù)這三點，我采用了“感性感知-----激發(fā)感悟-----實踐運用-----體驗升華”這樣的教學(xué)程序，并且在教材中以“小烏鴉”的形象作為串聯(lián)全篇的中心人物，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。在課堂中能積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟。
新課程提出，教師不是知識的傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童生活的人。教師在組織活動時，要聯(lián)系兒童的生活實際，讓活動深入、延續(xù)，通過活動體驗生活、逐步形成良好的品德。在教學(xué)中，利用課件，讓學(xué)生觀看動畫畫面《小烏鴉愛媽媽》，喚醒學(xué)生的情感，使學(xué)生在輕松自在的情境中理解了“孝敬父母”這一抽象的概念，再由感悟而生發(fā)的內(nèi)心動力去推動學(xué)生實踐愛父母、愛家的行動。
在教學(xué)活動中，教學(xué)從教科書擴展到了學(xué)生的整個生活空間，把孩子們童年的生活用品、生活照片等等課程資源鏈接到課堂中來，豐富、充實了課程內(nèi)容，增進了課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和學(xué)生對它的親近感，使學(xué)生在生活中感悟，從而使情感得到升華，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的收集信息、處理信息的能力，還能達到品德與生活方面的訓(xùn)練，也能對學(xué)生進行思維和語言表達能力的培養(yǎng)。
另外，這一課較好地挖掘了家長這一課程資源，讓爸爸媽媽到課堂上來動情地講述孩子們成長過程中一個個真實的小故事，于平淡中見生動，于細小中見真情，讓家庭故事帶著濃濃親情走進課堂，從而激活了整個教學(xué)流程，呈現(xiàn)出一幅幅動人的情景。這樣的環(huán)節(jié)意在創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)兒童進入或重新進入自己真實的生活世界，對自己的真實生活進行有意的觀察、體驗、分析、反思;同時，這個過程也是用美好生活的目標去引導(dǎo)和提升兒童的生活，使兒童的生活變得更有意義、更美好。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇二十一
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。
3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運用了對比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
文言文閱讀題：《馬說》唐朝韓愈。
1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。
2、本文主要寫作方法是托物寓意。
3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”一句對食馬者進行強烈諷刺。
7、伯樂指：能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!
9、根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說》一文的標點是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見是用問號是表示引起大家的思考;用句號是表示這種現(xiàn)象是事實普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才(或要識別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調(diào)伯樂對千里馬命運的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。
17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點的作用。
18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇一
初步經(jīng)歷從場景圖中的抽象出數(shù)再用點子圖表示數(shù)的過程，初步認識順序數(shù)數(shù)的方法。
1．初步經(jīng)歷從場景中抽象出數(shù)的過程，初步認識順序數(shù)數(shù)的方法。
2．初步經(jīng)歷運用點子圖表示物體個數(shù)的過程，初步建立數(shù)感和一一對應(yīng)的思想。
3．初步學(xué)會用數(shù)學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實事物，滲透應(yīng)用意識。
4．在他人的幫助下，初步體會學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的意義和樂趣。
談話：小朋友喜歡玩嗎？你們喜歡到哪兒去玩呢？悄悄地告訴你的同桌。
老師猜，小朋友一定非常喜歡到兒童樂園去玩吧。（多媒體課件出示兒童樂園的情境圖）。
1．初步感知。
（1）問：圖上畫了些什么？
（2）小組交流后集體交流。
2．看主題圖數(shù)數(shù)。
（2）學(xué)生先自己數(shù)一數(shù)，再數(shù)給同桌聽。
（3）集體交流，教師引導(dǎo)學(xué)生按順序數(shù)，并指出在數(shù)較多的物體時，可以數(shù)一個輕輕地劃掉一個，防止遺漏。
3．總結(jié)方法。
（1）開展討論：怎樣數(shù)數(shù)又對又快？
小級討論后再集體交流。
（2）小結(jié)：數(shù)數(shù)時，要一個一個按順序數(shù)，可以從左往右或從右往左數(shù)，也可以從上往下數(shù)，這樣就不會多數(shù)或少數(shù)了；如果數(shù)的是畫在書上的圖，可以用筆點著數(shù)，或者數(shù)一個用筆作一個記號，這樣數(shù)就又對又快了！最后數(shù)到幾，就說明一共有幾個物體。
4．按順序搶答。
（1）據(jù)圖意找用不著、2、3、------10表示的東西有哪些？比一比誰說得好?。ǘ嗝襟w課件同步演示，從主題中逐個抽取出其不意0幅片段圖）。
（2）自己看著陸0幅圖說圖意。
5．用點子圖表示個數(shù)。
（1）講述：我們可以用一些簡單的符號表示物體個數(shù)，如點子，有一個滑梯就用一個點子表示。（出示點子圖）。
（2）討論：怎樣表示秋千的個數(shù)？為什么？（出示點子圖）怎樣表示木馬、小飛機、蝴蝶、小鳥、氣球的個數(shù)？（出示點子圖）。
1．門票游戲。
說明：只要完成每人門票上的題目，就能進入兒童樂園了。
門票上的題目：用點子圖表示物體個數(shù)。
1個小天使、2個南瓜博士、3個茄子老師、4個豌豆、5個蘑菇、6個小蘿卜、7個小蕃茄、8枝鉛筆、9個蘋果、10只香蕉。
過渡：書上的兒童樂園里藏著許許多多的數(shù)，我們身邊也藏著很多很多的數(shù)呢！
2．找數(shù)活動。
（1）找一找我們自己身上和小朋友向上藏著多少數(shù)？（找到后與朋友交流）。
（2）找一找我們學(xué)校藏著多少數(shù)？（找到后與朋友交流）。
過渡：不但在我們身邊藏著很多很多數(shù)，其它地方也到處充滿著數(shù)學(xué)。
談話：數(shù)學(xué)與我們的生活緊緊相連，它在我們的生活中有著非常重要的作用。希望我們每一個小朋友都能從現(xiàn)在起認真學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，與數(shù)學(xué)交朋友，長大后為祖國作貢獻。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇二
1.理解垂線、垂線段的概念，會用三角尺或量角器過一點畫已知直線的垂線。
2.掌握點到直線的距離的概念，并會度量點到直線的距離。
3.掌握垂線的性質(zhì)，并會利用所學(xué)知識進行簡單的推理。
[教學(xué)重點與難點]。
1.教學(xué)重點：垂線的定義及性質(zhì)。
2.教學(xué)難點：垂線的畫法。
[教學(xué)過程設(shè)計]。
一.復(fù)習(xí)提問：
1、敘述鄰補角及對頂角的定義。
2、對頂角有怎樣的性質(zhì)。
二.新課：
引言：
前面我們復(fù)習(xí)了兩條相交直線所成的角，如果兩條直線相交成特殊角直角時，這兩條直線有怎樣特殊的位置關(guān)系呢?日常生活中有沒有這方面的實例呢?下面我們就來研究這個問題。
(一)垂線的定義。
當兩條直線相交的四個角中，有一個角是直角時，就說這兩條直線是互相垂直的，其中一條直線叫做另一條直線的垂線，它們的交點叫做垂足。
如圖，直線ab、cd互相垂直，記作，垂足為o。
請同學(xué)舉出日常生活中，兩條直線互相垂直的實例。
注意：
1、如遇到線段與線段、線段與射線、射線與射線、線段或射線與直線垂直，特指它們所在的直線互相垂直。
2、掌握如下的推理過程：(如上圖)。
反之，
(二)垂線的畫法。
探究：
1、用三角尺或量角器畫已知直線l的垂線，這樣的垂線能畫出幾條?
2、經(jīng)過直線l上一點a畫l的垂線，這樣的垂線能畫出幾條?
3、經(jīng)過直線l外一點b畫l的垂線，這樣的垂線能畫出幾條?
畫法：
讓三角板的一條直角邊與已知直線重合，沿直線左右移動三角板，使其另一條直角邊經(jīng)過已知點，沿此直角邊畫直線，則這條直線就是已知直線的垂線。
注意：如過一點畫射線或線段的垂線，是指畫它們所在直線的垂線，垂足有時在延長線上。
(三)垂線的性質(zhì)。
經(jīng)過一點(已知直線上或直線外)，能畫出已知直線的一條垂線，并且只能畫出一條垂線，即：
性質(zhì)1過一點有且只有一條直線與已知直線垂直。
練習(xí)：教材第7頁。
探究：
如圖，連接直線l外一點p與直線l上各點o，
a,b,c,……,其中(我們稱po為點p到直線。
l的垂線段)。比較線段po、pa、pb、pc……的長短，這些線段中，哪一條最短?
性質(zhì)2連接直線外一點與直線上各點的所有線段中，垂線段最短。
簡單說成：垂線段最短。
(四)點到直線的距離。
直線外一點到這條直線的垂線段的長度，叫做點到直線的距離。
如上圖，po的長度叫做點p到直線l的距離。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇三
活動目標：
1．能聽聲音辨別5以內(nèi)的數(shù)量，并學(xué)習(xí)按照聽到聲音的數(shù)量找相應(yīng)的點卡。
2．在活動中有良好的傾聽習(xí)慣。
3．發(fā)展目測力、判斷力。
4．引導(dǎo)幼兒積極與材料互動，體驗數(shù)學(xué)活動的樂趣。
5．發(fā)展幼兒邏輯思維能力。
教學(xué)重難點：
能聽聲音辨別5以內(nèi)的數(shù)量，并學(xué)習(xí)按照聽到聲音的數(shù)量找相應(yīng)的點卡。
活動準備：
1．貼有各種樂器標記的記錄表人手一份，貼好雙面膠的1-5的點卡人手一份，鈴鐺、木魚等樂器，錄音機。
2．認識各種樂器，并能聽聲音找出相應(yīng)的樂器標記。認識了1-5的點卡。
教學(xué)過程：
一、興趣導(dǎo)入。
出示分別畫有2-5個數(shù)量不等的小動物卡片，引導(dǎo)幼兒學(xué)學(xué)各種小動物的叫聲，并注意：一只小貓叫一聲，兩只小狗叫兩聲。教師通過手指點著小動物帶領(lǐng)幼兒叫的動作提示，隱性提示幼兒有幾只小動物就叫幾聲。
二、動物音樂會，聽辨各種樂器。
1．創(chuàng)設(shè)小動物們?nèi)ヂ犚魳窌那榫?，在屏風(fēng)后依次打擊各種樂器（鈴鐺、木魚、鑼、大鼓、圓舞板）。
2．聽樂器演奏聲，并找出相應(yīng)的樂器標記。教師有意識地將幼兒依次找出的樂器標記擺進設(shè)計好的操作表格中。
三、和樂器寶寶玩游戲，聽一聽數(shù)一數(shù)。
1．創(chuàng)設(shè)樂器寶寶和小朋友玩游戲的情境，要求：請你聽聽是誰在唱歌，唱了幾聲？數(shù)在心里。
2．幼兒交流，并能找出相應(yīng)數(shù)量的點卡。教師將點卡擺放在操作表相應(yīng)位置。
3．幼兒介紹自己聽聲音數(shù)數(shù)的好方法，如：聽到一聲就數(shù)一下，或者聽到一聲就伸出一個手指來表示等等。
4．組織幼兒用這些好方法進行個別操作。
四、展示操作記錄表，簡單評價。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇四
活動目標：
1、引導(dǎo)幼兒看圖理解圖意。
2、教育幼兒同伴之間要友好相處。
3、學(xué)習(xí)短句：“請你給我一塊積木，好嗎?”
4、培養(yǎng)細致觀察和較完整表述能力。
5、引導(dǎo)幼兒在圖片中學(xué)習(xí)，感悟生活。
活動準備：
圖片。
活動過程：
一、導(dǎo)入部分。
師：(出示圖片)。
二、看圖學(xué)短句。
師：這兩個小朋友在玩積木，看看紅紅搭的是什么?她搭好了嗎?你知道她問冬冬什么?(放錄音)。
師：紅紅是怎么說的?你們會說嗎?(幼兒集體說幾遍)。
三、聽故事，理解圖意。
師：紅紅和冬冬真是有禮貌的好寶寶，我們一起來聽聽他們是怎樣記的。(教師講述故事一遍)。
四、總結(jié)師：紅紅沒有積木，她沒有去搶別人的，她是問別人借的。我們小朋友以后沒有玩具玩，也可以向別人借，借到東西還要說“謝謝”，會懂得謙讓人,做個人人喜歡的好孩子.
活動反思：
《搭積木》活動主要是讓幼兒知道與小朋友游戲時也要使用禮貌用語，友好地玩游戲。孩子們現(xiàn)在已經(jīng)熟悉幼兒園內(nèi)的生活了，玩玩具并不陌生，可是總有孩子出現(xiàn)爭搶玩具的現(xiàn)象，通過本次活動，孩子們學(xué)會觀察圖片，并能用簡單的詞匯講述圖片內(nèi)容，知道與小朋友游戲時也使用禮貌語言，友好地玩游戲。重點提醒了幼兒使用“謝謝!”“別客氣!”“請你給我…好嗎?”等短語和別人交往。
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蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇五
活動目標：
1、知道10以內(nèi)數(shù)的名稱和順序。
2、培養(yǎng)幼兒的數(shù)數(shù)能力和口語表達能力。
活動準備：
活動過程：
1、看一看，畫面上有哪些動物，分別說出動物的名稱。
2、數(shù)一數(shù)，圖中每種動物的數(shù)量各有幾個。
3、說一說，引導(dǎo)幼兒按動物數(shù)量的多少說出每種動物的名字。
4、幼兒有節(jié)奏地朗誦兒歌《數(shù)一數(shù)》，引導(dǎo)幼兒掌握數(shù)詞和量詞。
1、引導(dǎo)幼兒觀看畫冊，指讀兒歌。
2、鼓勵幼兒和同伴一起講述小動物的故事。
三、手指游戲“十個手指頭”
1、教師說兒歌《十個手指頭》，幼兒跟讀。
2、教師啟發(fā)幼兒一邊說兒歌一邊創(chuàng)編動作。
3、幼兒自由表演兒歌。
日常生活教育及區(qū)域活動投放材料：
1、引導(dǎo)幼兒觀察《看猴山》。
（1）說出猴山上有多少只猴子。
（2）數(shù)一數(shù)，樹上有幾只猴子，蕩秋千的小猴有幾只，梯子上的小猴有幾只等。
（3）說一說，山上的猴子多還是山下的猴子多。
（4）找一找，與照片上相同的小猴子是哪只，體驗整體與部分的關(guān)系。
2、在數(shù)學(xué)活動區(qū)，引導(dǎo)幼兒根據(jù)數(shù)字卡片取出物品數(shù)量，學(xué)習(xí)物品與數(shù)字的對應(yīng)。
家園共育：
兒歌有明快的節(jié)奏，念起來順口，容易記住，可以提高孩子學(xué)習(xí)數(shù)數(shù)的興趣。家長在教孩子學(xué)習(xí)口頭數(shù)數(shù)時，可以用一些簡短的數(shù)數(shù)兒歌，如《數(shù)字歌》等。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇六
2，通過歸納相反數(shù)在數(shù)軸上所表示的點的特征，培養(yǎng)歸納能力;。
3，體驗數(shù)形結(jié)合的思想。
教學(xué)難點歸納相反數(shù)在數(shù)軸上表示的點的特征。
知識重點相反數(shù)的概念。
教學(xué)過程(師生活動)設(shè)計理念。
設(shè)置情境。
引入課題問題1：請將下列4個數(shù)分成兩類，并說出為什么要這樣分類。
4，-2，-5，+2。
允許學(xué)生有不同的分法，只要能說出道理，都要難予鼓勵，但教師要做適當?shù)囊龑?dǎo)，逐漸得出5和-5，+2和-2分別歸類是具有較特征的分法。
(引導(dǎo)學(xué)生觀察與原點的距離)。
思考結(jié)論：教科書第13頁的思考。
再換2個類似的數(shù)試一試。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察與歸納能力，滲透數(shù)形思想。
深化主題提煉定義給出相反數(shù)的定義。
學(xué)生思考討論交流，教師歸納總結(jié)。
規(guī)律：一般地，數(shù)a的相反數(shù)可以表示為-a。
思考：數(shù)軸上表示相反數(shù)的兩個點和原點有什么關(guān)系?
練一練：教科書第14頁第一個練習(xí)體驗對稱的圖形的特點，為相反數(shù)在數(shù)軸上的特征做準備。
深化相反數(shù)的概念;“零的相反數(shù)是零”是相反數(shù)定義的一部分。
強化互為相反數(shù)的數(shù)在數(shù)軸上表示的點的幾何意義。
給出規(guī)律。
解決問題問題3：-(+5)和-(-5)分別表示什么意思?你能化簡它們嗎?
學(xué)生交流。
分別表示+5和-5的相反數(shù)是-5和+5。
練一練：教科書第14頁第二個練習(xí)利用相反數(shù)的概念得出求一個數(shù)的相反數(shù)的方法。
小結(jié)與作業(yè)。
課堂小結(jié)1，相反數(shù)的定義。
2，互為相反數(shù)的數(shù)在數(shù)軸上表示的點的特征。
3，怎樣求一個數(shù)的相反數(shù)?怎樣表示一個數(shù)的相反數(shù)?
本課作業(yè)1，必做題教科書第18頁習(xí)題1.2第3題。
2，選做題教師自行安排。
本課教育評注(課堂設(shè)計理念，實際教學(xué)效果及改進設(shè)想)。
1，相反數(shù)的概念使有理數(shù)的各個運算法則容易表述，也揭示了兩個特殊數(shù)的特征.這兩個特殊數(shù)在數(shù)量上具有相同的絕對值，它們的和為零，在數(shù)軸上表示時，離開原點的距離相等等性質(zhì)均有廣泛的應(yīng)用.所以本教學(xué)設(shè)計圍繞數(shù)量和幾何意義展開，滲透數(shù)形結(jié)合的思想.
2，教學(xué)引人以開放式的問題人手，培養(yǎng)學(xué)生的分類和發(fā)散思維的能力;把數(shù)在數(shù)軸上表示出來并觀察它們的特征，在復(fù)習(xí)數(shù)軸知識的同時，滲透了數(shù)形結(jié)合的數(shù)學(xué)方法，數(shù)與形的相互轉(zhuǎn)化也能加深對相反數(shù)概念的理解;問題2能幫助學(xué)生準確把握相反數(shù)的概念;問題3實際上給出了求一個數(shù)的相反數(shù)的方法.
3，本教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了新課標的教學(xué)理念，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進行自主學(xué)習(xí)，自主探究，觀察歸納，重視學(xué)生的思維過程，并給學(xué)生留有發(fā)揮的余地.
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇七
教學(xué)目標：
1.進一步認識圖形的旋轉(zhuǎn)，探索圖形旋轉(zhuǎn)的特征和性質(zhì)。
2.通過觀察、想象、分析和推理等過程，獨立探究、增強空間觀念。
3.讓學(xué)生體會圖形變換在生活中的應(yīng)用，利用圖形變換進行圖案設(shè)計，感受圖案帶來的美感和數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。
教學(xué)重點：
理解、掌握旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象的特征和性質(zhì)。
教學(xué)難點：
理解、掌握旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象的特征和性質(zhì)。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入。
教師用課件演示：(1)鐘表的轉(zhuǎn)動;(2)風(fēng)車的轉(zhuǎn)動。
提問：觀察課件的演示，你看到了什么?
學(xué)生在交流匯報時可能會說出。
(1)鐘表上的指針和風(fēng)車都在轉(zhuǎn)動;。
(2)鐘表上的指針和風(fēng)車都是繞著一點轉(zhuǎn)動;。
(3)鐘表上的指針沿著順時針方向轉(zhuǎn)動，風(fēng)車沿著逆時針方向轉(zhuǎn)動。
教師：像鐘表上指針和風(fēng)車都繞著一個點或一個軸轉(zhuǎn)動的這種現(xiàn)象就是旋轉(zhuǎn)。(板書課題：圖形的旋轉(zhuǎn)變換)。
2.提問：旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象有幾種情況?
生回答后板書。
3.師：在日常生活中你在哪些地方見到過旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象?學(xué)生自己舉例說一說。
二、新課講授。
出示課本第83頁例題1的鐘面。
(1)觀察，描述旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象。
觀察：出示動畫(指針從12指向1)，請同學(xué)們仔細觀察指針的旋轉(zhuǎn)過程。
提問：誰能用一句話完整地描述一下剛才的這個旋轉(zhuǎn)過程?
(教師引導(dǎo)學(xué)生敘述完整)。
觀察：出示動畫(指針從1指向3)。
提問：這次指針又是如何旋轉(zhuǎn)的?
觀察：出示動畫(指針從3指向6)。同桌互相說一說指針又是如何旋轉(zhuǎn)的?
提問：如果指針從6繼續(xù)繞點o順時針旋轉(zhuǎn)180會指向幾呢?
小結(jié)：要把一個旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象描述清楚，不僅要說清楚是什么在旋轉(zhuǎn)，運動起止位置，更重要的是要說清楚旋轉(zhuǎn)圍繞的點，方向以及角度。
四、課堂練習(xí)。
完成課本第85頁練習(xí)二十一的第1~3題。
五、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，通過今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)活動，我們知道要把一個旋轉(zhuǎn)現(xiàn)象描述清楚，不僅要說清楚是什么在旋轉(zhuǎn)，運動起止位置，更重要的是要說清楚旋轉(zhuǎn)圍繞的點，方向以及角度。
教學(xué)板書：
旋轉(zhuǎn)。
順時針旋轉(zhuǎn)。
逆時針旋轉(zhuǎn)。
相對應(yīng)的點到o點的距離都相等。
教學(xué)反思：
從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，讓學(xué)生經(jīng)理觀察對比的思維過程，再通過交流，使學(xué)生對旋轉(zhuǎn)運動的特點印象更加深刻，進而探索圖形旋轉(zhuǎn)的特征和性質(zhì)，所以學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。一部分學(xué)生對于旋轉(zhuǎn)后的圖形很難把握。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇八
小學(xué)階段的第一堂數(shù)學(xué)課，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)喜歡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情感。教材選擇兒童樂園的一些場景，組成生動活潑、惹人喜愛的畫面，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)。主要教學(xué)活動是觀察場景，了解里面有些什么；數(shù)出各種物體的個數(shù)，并用畫圓點的方式表示各種物體的數(shù)量。通過這些活動，初步感受“看”和“數(shù)”能了解生活中的現(xiàn)象和事物，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法。同時，在活動中進行初步的常規(guī)教育。
教材由兩部分組成。第一部分是綜合性場景圖，里面有許多物體，各種物體的個數(shù)都不相同，分別為1～10個。第二部分是十幅小圖及相應(yīng)的點子圖。每幅小圖里只有一種物體，是從綜合場景里分離出來的。點子圖表示物體的數(shù)量。
1.組織學(xué)生觀察。
場景圖里的內(nèi)容很豐富，其中的各種物體及其數(shù)量和位置，都是精心設(shè)計和安排的。有些物體數(shù)量較少，有些物體數(shù)量較多；有些物體比較集中，有些物體比較分散；有些物體容易看到，個別物體有較隱蔽的部分。觀察和交流是這部分內(nèi)容的主要教學(xué)活動。容易興奮但不能持久是兒童的年齡和心理特點，他們的觀察比較粗糙，往往看了一些物體就不再關(guān)注其他物體；在交流的時候不能把話說清楚、說完整，不善于傾聽同伴的發(fā)言。因此，要組織學(xué)生仔細觀察，說說從圖中看到些什么，指指這些物體在哪里。帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷“從整體到部分”“從粗略到細致”的觀察過程，不但了解圖的內(nèi)容，而且學(xué)習(xí)觀察的方法。要組織學(xué)生交流，相互傾聽和相互補充，使觀察的效果更好，還要讓學(xué)生知道一些學(xué)習(xí)常規(guī)。
2.用圓點表示物體的個數(shù)。
十幅小圖都是從場景中分離出來的，一幅小圖里只有一種物體，便于計數(shù)和表示數(shù)量。用圓點表示物體的個數(shù)，主要有三個原因： 一是尚未進行認數(shù)教學(xué)，暫時不宜用數(shù)表示物體的個數(shù)；二是幾個物體畫幾個圓點，圓點與物體的個數(shù)相同，滲透對應(yīng)思想；三是圓點能且只能表示各種物體數(shù)量方面的屬性，不表示物體的其他屬性。這種初步的抽象，對后面的認數(shù)十分重要。
前三幅小圖，物體及圓點都已畫好?？梢酝ㄟ^“滑梯下為什么畫一個圓點”“秋千下為什么畫兩個圓點”“圓點表示什么意思”等問題，引導(dǎo)學(xué)生理解圓點的作用。這樣，在飛機、蝴蝶、鳥下面畫表示個數(shù)的圓點就不會有困難了。至于根據(jù)已經(jīng)畫出的七個、八個、十個圓點，說出小圖中的物體，只要在情境圖里指一指有關(guān)的物體，數(shù)一數(shù)是這樣的幾個，不要求學(xué)生畫這些物體。
一年級上冊教材分析投影片(8.02m)。
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蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇九
《認識乘法》是二數(shù)上冊第一單元的內(nèi)容，教學(xué)時間4課時。
本單元的核心內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生認識、理解、掌握求幾個相同加數(shù)的和，可以用乘法計算。
一、本單元教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生熟練掌握幾個幾的表達方法。
二年級學(xué)生在平時的生活經(jīng)驗中，雖然經(jīng)常見到幾個幾的現(xiàn)象，但很少用幾個幾來進行描述;而在課堂教學(xué)中，是首次認識幾個幾這種表達方式。
根據(jù)二年級學(xué)生的年齡特點，在教學(xué)中可以通過等多種方式。
(1)看圖。
(2)操作。
讓學(xué)生用小棒擺一擺，并說一說：每幾根小棒一組，一共有幾組，也就是幾個幾根小棒?
(3)畫一畫。
每5個圓圈一組，畫3組，就是幾個幾;你能用三角形畫出2個4嗎?
(4)游戲。
根據(jù)老師拍手的次數(shù)，說說看，老師一共拍了幾個幾下?
同桌同學(xué)一起玩拍手游戲。
讓學(xué)生運用手、眼、耳、口、腦，通過觀察、操作、想象、聽、說多種方式從不同的角度去感知，在比較中進一步理解幾個幾的實際含義，在鮮活的具體情景中初步建立起幾個幾的`表象。
二、在現(xiàn)實問題中引入乘法。
通過教材第二個例題一共有多少臺電腦這個實際問題，自然引出乘法，讓學(xué)生了解乘法產(chǎn)生的背景。
有關(guān)乘法各部分名稱、讀寫方法等數(shù)學(xué)常識，通過讓學(xué)生看書自學(xué)和集體交流來教學(xué)。
本環(huán)節(jié)的重點是溝通乘法算式意義與幾個幾之間的聯(lián)系，盡管沒有明說：一個乘數(shù)是相同的加數(shù)，另一個乘數(shù)是相同加數(shù)的個數(shù)，但要引導(dǎo)學(xué)生思考并口述乘法算式的含義。如。
四乘二就表示4個2，為什么其中一個乘數(shù)是4呢?因為加數(shù)2有4個;為什么另一個乘數(shù)是2呢?因為相同的加數(shù)是2。
從而使學(xué)生對乘法的意義逐步由感性認識過度到理性認識。
三、引導(dǎo)學(xué)生認識到學(xué)習(xí)乘法計算的價值，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識。
通過加法和乘法算式的對比，在強烈反差中，使學(xué)生認識到求幾個幾用乘法算式表達比較簡便，感受學(xué)習(xí)乘法的必要性打下基礎(chǔ)。
例如：請學(xué)生列式計算9個2的和，看誰寫得快。
四、加強對比，避免加法運算的負面干擾。
剛剛接觸乘法計算時，學(xué)生容易把加法和乘法混淆。
例如把2個5相加，寫成55;把5和4相加寫成45;把2乘3的積算成5。
這樣的錯誤是很正常的，在課堂上要有意識第通過一些對比練習(xí)，讓孩子盡快弄清二者之間的區(qū)別。
五、抽象過程循序漸進。
由于二年級學(xué)生是初次接觸乘法，認識幾個幾，接受新知有個過程。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十
《5的乘法口訣》是學(xué)生第一次接觸乘法口訣。但是有相當一部分學(xué)生經(jīng)過暑假的學(xué)習(xí)已經(jīng)會背乘法口訣，對5的乘法口訣甚至能脫口而出，剩下的大部分學(xué)生也已經(jīng)能非常熟練地5個5個地數(shù)，所以我就把本節(jié)課的重點放在探索5的乘法口訣的規(guī)律上，使學(xué)生在真正理解口訣含義的基礎(chǔ)上記憶和應(yīng)用，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好方法的準備。在嘗試編口訣，交流整理5的乘法口訣時，應(yīng)該讓學(xué)生說說怎么想的，為什么這么編?巧妙地加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生從各方面思考，比如“一只手有5個手指”所以一五得五?！?張5元是10元”所以二五一十。讓學(xué)生從具體直觀的角度去理解乘法口訣的含義，更加符合學(xué)生的心理，不但有利于學(xué)生快速地記憶口訣，而且對學(xué)生理解乘法問題。解決乘法問題很有幫助。
記憶口訣是本節(jié)課的一個重點，不能只讓學(xué)生單純的背，更多的體現(xiàn)在練習(xí)題的'安排上，要采用不同的題形來開拓學(xué)生的思路，不同的出示方式來激發(fā)學(xué)生的興趣，要由淺入深，照顧到各個層面的學(xué)生。所以設(shè)計練習(xí)題要寓知識于游戲之中。這樣，產(chǎn)生無意識記，其記憶的效果往往比強記省勁。游戲如下：
1、對口令。即每句口訣一個同學(xué)說出前一部分，另一同學(xué)說出后部分或是小組對練、師生對練。也可寫出前一部分，做好標簽。將全班學(xué)生面對面分成兩行，每人抽一簽，一個說，對面一人答。
2、猜卡片。活動前先寫好卡片。每位學(xué)生抽出一張后，說出卡片上的數(shù)是由幾和幾相乘的積。也可以是小組的每個成員準備好口算卡片，在小組中搶答。
3、奪紅旗。教師先寫出算式，分小組組接力寫積，看哪組先算完就奪得了紅旗。
4、打擂臺。各小組選出一個最厲害的選手，比賽完看哪個小組最棒。
5、拍手互動游戲。
6、寫算式。
學(xué)生自己練習(xí)寫乘法算式，你喜歡寫幾個就寫幾個。這些游戲練習(xí)方法，可大大提高學(xué)生的口算熟練程度和興趣，使學(xué)生從大量的抄寫與背誦中解放出來?？傊_分析把握教材，根據(jù)學(xué)生實際，設(shè)計新穎的數(shù)學(xué)活動，上好開篇課，教給學(xué)法，課堂上讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生在樂中學(xué)、趣中學(xué)，是我自己從這節(jié)課中獲得的重要啟示。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十一
活動意圖：
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學(xué)形式，通過兒歌教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學(xué)習(xí)使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應(yīng)該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經(jīng)驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學(xué)習(xí)的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關(guān)虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關(guān)發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內(nèi)容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學(xué)具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經(jīng)過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內(nèi)容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應(yīng)的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內(nèi)容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學(xué)習(xí)兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內(nèi)容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十二
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。
2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽李云文采的同時，也流露出對自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
5、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人對現(xiàn)實不滿，想超脫現(xiàn)實的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點的字眼是：“異”，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。
9、《漁家傲》中寫出當時戰(zhàn)爭形勢的詩句：四面邊聲連角起。
10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。
11、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國戍邊的責(zé)任感的詩句：燕然未勒歸無計。
12、《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭持久，將士背井離鄉(xiāng)遠征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!
13、《天凈沙.秋思》中詩人運用了白描的手法，寫出了九種景物，營造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。
1、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
2、孔子云：“何陋之有?”解：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?答：孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。
3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、重點詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂：使……擾亂勞：使…………勞累5、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有?6、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
8、用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?
11、與'時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
12、寫社會交往的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁;寫生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
13、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十三
一、教學(xué)目標、任務(wù)和教學(xué)要求。
1、基礎(chǔ)知識方面的目標：
讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語的具體意思，了解短語及短語的類型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運用到自己的作文中去。對于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。
2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。
根據(jù)上下文，體會語句中蘊含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事，哪件事寫的詳，哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會欣賞詩歌，體會詩歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。
寫作能力，這一冊繼續(xù)練習(xí)寫記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷嵏?，語言生動，語句優(yōu)美，且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。
3、思想教育方面的要求。
通過本冊的語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，關(guān)心國家大事，學(xué)會欣賞美，體會事物中蘊含著的哲理，從而進一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過投影儀，微機、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
4、創(chuàng)新意識。
從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。課堂上，在聽好課的同時，利用一切機會大膽發(fā)言，這對于聽好課具有積極作用。實踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。
課外，鼓勵學(xué)生多讀、多寫，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。
5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。
學(xué)會預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對新概念重在理解，理解不透的要記下來;初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書中的重點、難點和自己感到費解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會的可以記下來，等老師授課時注意聽講或提問。
課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問。
二、教材分析。
本冊教材是按照《課程標準》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
全書按主題合成單元，每個單元按照主題進行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。
本冊課本共有六個主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說明”,“小說之林”,“人生體驗”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩歌2―3首(其中有兩個單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.
第二單元：無私，敬業(yè)，誠信，友善，謙和，寬容……是中國人民提倡和追求的道德境界。《紀念白求恩》贊揚了白求恩崇高的精神境界?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》引領(lǐng)人們走進“人類生活的不二法門”，樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛。”《人的高貴在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。
第三單元：面對姹紫嫣紅的花朵，你想過“花兒為什么這樣紅”嗎?走進沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點嗎?我們的知識與日俱增，為什么又說我們的知識是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。
第四單元：本單元是小說單元。小說的表現(xiàn)力極強，三言兩語，便能寫活一個人物，短短幾百字，便能折射一個時代。閱讀這個單元，你可以更好地認識社會，品味生活，感悟人生。
第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長河中獲得豐富的體驗。劉心武對“錯過”的體悟，《散步》所表達的濃濃親情，李瑛一棵樹的自比，《有的人》對生與死的哲理闡發(fā)，都是對崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真誠的道白，我們對生命歷程中的每一個落日和朝陽會倍加珍惜。
第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭i若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達能力。
口語交際和綜合實踐活動各有三則，穿插安排在六個單元之中。結(jié)合實踐活動，要求學(xué)生調(diào)查市場，研討熱點，闡明主張，這有助于進一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動學(xué)生的主動精神。專題活動為兩個，專題設(shè)計比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標，其內(nèi)容和目標的方面，本冊教材著重進行語段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計，以學(xué)生語文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿。本冊書設(shè)計了《鳥》和《葉》兩個探究式的專題。寫作方面看，注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個單元的訓(xùn)練重點分別是：運用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價值的寫作素材;寫簡單的議論文，說明文;寫簡短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。
名著推薦與閱讀《水滸傳》。
三、教學(xué)進度表。
序號。
內(nèi)容。
講
練
時間。
測試。
合計。
1
海燕。
2
1
1dd3周。
2
13。
2
白楊禮贊。
2
1
3
石榴。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十四
1、自然災(zāi)害可以分為：氣象災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害、火災(zāi)、海洋災(zāi)害、生物災(zāi)害。
2、氣象災(zāi)害：洪澇、干旱、暴風(fēng)、暴雨、寒潮、冰雹、龍卷風(fēng)。
3、地質(zhì)災(zāi)害：地震、崩塌、滑坡、泥石流、火山爆發(fā)、水土流失。
4、火災(zāi)：森林火災(zāi)、草原火災(zāi)。
5、海洋災(zāi)害：風(fēng)暴潮、海嘯、赤潮、海面上升。
6、生物災(zāi)害：蟲害、鼠害、草害、病毒傳染病、細菌傳染病。
7、印度尼西亞蘇門答臘島附近發(fā)生海嘯造成至少17萬人死亡，另有10萬多人失蹤。
8、我國每年遭遇的洪水有增無減除了由于部分地區(qū)降水量陡增外，還有人為的生態(tài)環(huán)境惡化因素：(1)森林草地的破壞;(2)江河湖泊的縮減;城市面積的不斷擴大。
9、大規(guī)模的森林砍伐減弱了土壤吸收降水的能力使得水土流失頻繁發(fā)生;圍湖造田，使得湖泊調(diào)節(jié)氣候和蓄洪的能力大大降低;過度放牧使草場嚴重退化，土地沙化。10、面對自然災(zāi)害，每一個社會成員都必須擔當起自己的責(zé)任，既要關(guān)愛自己，還要關(guān)愛別人，關(guān)心社會，與大家一起共同抗擊自然災(zāi)害。
11、每年10月的第二個星期三為“國際減輕自然災(zāi)害日”。
12、預(yù)防為主，防治結(jié)合，防抗結(jié)合，是防災(zāi)減災(zāi)的好辦法。
13、地震發(fā)生時應(yīng)該怎樣應(yīng)變?
答：(1)平房里的人，盡量迅速跑向空曠的地方。樓房內(nèi)的人可暫時躲在堅固的床、桌子等家具下，或躲在衛(wèi)生間、廚房等小開間房內(nèi)。隨手用物件護頭和捂住口鼻，以免被砸傷或被泥沙煙塵嗆住。(2)如果正在用火用電，要立即滅火或斷電，防止燙傷、觸電和發(fā)生火災(zāi)(3)住在高層樓房里的人不要使用電梯，不要向陽臺跑，尤其不要跳樓。(4)正在上課的學(xué)生可暫時躲在課桌下，不要亂跑，不要擅自離開校園。(5)街道上的行人，不要躲在變壓器、煙囪及高大建筑物附近。(6)遠離石油化工、化學(xué)、煤氣等易燃和有毒的工廠或設(shè)施，遇到火情時最好躲在上風(fēng)有水處。山區(qū)的人要密切注意防范滑坡和泥石流，若遇到這些情況，應(yīng)立即沿斜坡橫向水平方向撤離。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十五
情感態(tài)度價值觀：
了解宴子出使楚國國，有力的反擊楚王的三次侮辱，維護了齊國的尊嚴的故事，由衷的佩服宴子超人的智慧和善辯的口才。
知識與技能：
1.分角色朗讀課文。
2.理解晏子說的話，體會晏子的語言中所蘊含的智慧。
3.會認8個生字，會寫14個字，認識理解難點詞語。
過程與方法：
在讀和演中激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)。
【教學(xué)重難點】。
精讀晏子與楚王針鋒相對的話，了解楚王三次是怎樣侮辱晏子，晏子是怎樣反駁的，理解句子中含著的意思，體會晏子超人的智慧和善辯的口才，以及維護齊國尊嚴的思想品質(zhì)。
【課時安排】。
1課時。
【教學(xué)過程】。
一、解釋課題，導(dǎo)入課文。
1.出示課題“宴子使楚”。理解“使”，出使。
2.介紹宴子。說明“子”是古代對對有學(xué)問有貢獻的男性的尊稱。說說，你知道中國古代還有哪些的人物。比如：孔子、孟子等。
3.說說課題的意思。
二、初讀課文，整體感知。
1.學(xué)生用自己喜歡的方式自由讀課文，教師提出初讀要求：
(1)根據(jù)拼音，讀準生字詞的讀音，把課文讀通順。
(2)想想課文講了哪幾件事。
2.課堂交流。
(1)課文講了三件事，楚王三次想侮辱晏子，晏子每次都反駁了楚王，維護了齊國的尊嚴。(學(xué)生交流，其他同學(xué)可以補充。)。
(2)讀一讀難讀的句子。
3.了解劇本的格式。
三、再讀課文，走近宴子。
1.大聲朗讀課文，想想課文讓你感到最氣憤的是什么?讓你感到興的又是什么?
2.課堂交流，并朗讀相應(yīng)的課文。
(1)最氣憤的是楚王“想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)?！?BR> (2)興的是“從這以后，楚王不敢不尊重晏子了?！?BR> 3.從楚王的變化中，你能說說晏子是一個怎樣的人?
四、深入閱讀，體會智慧。
1.研讀晏子和楚王間的第一回合較量。
(1)找出晏子面對楚王的侮辱，如何反駁的句子。
(2)自由朗讀這句話，你認為晏子反駁的話中哪一句最厲害。(讓學(xué)生自由說理)。
轉(zhuǎn)折點：由狗洞推想到狗國，向楚王質(zhì)問：楚國到底是個怎樣的國家?
(3)晏子面對楚王的侮辱，他又會怎樣對接待的人說這番話呢?請選擇合適的提示語，然后讀一讀，說說你為什么這樣選擇?(怒發(fā)沖沖地心平氣和地冷靜地)。
(4)有感情地朗讀課文，編排劇本。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十六
1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學(xué)嚴謹、沒有狹隘的民族。
添改講義——認真負責(zé)治學(xué)嚴謹。
糾正解剖圖——嚴格要求熱情誠懇，教學(xué)認真。
關(guān)心實習(xí)——正直熱誠沒有狹隘的民族偏見。
了解裹腳——求實精神。
本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。
“我”的愛國感情的變化(暗線)。
清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實在標致極了”：反語，表達了強烈的憤懣、諷刺之情表達了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國之愁思。
水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時期，母親嚴格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。
3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實，抨擊了蔣介石的反動統(tǒng)治，傳達了人民反對國民黨獨裁統(tǒng)治的真實意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白這篇獨自，一是對風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會現(xiàn)實的力量。
2)、洞庭湖、東海、長江：象征了國家和人民。
3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭的精神，堅定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個理想的社會。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。
《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者堅強無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產(chǎn)階級革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴春友全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報告文學(xué)，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識，環(huán)保意識，可持續(xù)發(fā)展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護。
13、《旅鼠之迷》作者位夢華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學(xué)知識從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國資源保護運動的圣書”)，作者利奧波德，美國環(huán)境保護主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場臺風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭的兩個回合中，他善于后發(fā)制人，以獨特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級語文學(xué)習(xí)方法。
1、注重日常積累：語文考驗的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識累積的話，語文成績自然不高。所以想要提升語文成績，平時更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。
2、學(xué)會理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級作為記憶線索，形成知識網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。
3、學(xué)會觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動人的往往是細節(jié)之處。所以平時要多觀察生活，寫作時多做細節(jié)描寫，才能真正為作文進行潤色，讓老師能眼前一亮。
八年級語文學(xué)習(xí)技巧。
(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對單篇課文和整個單元就有了一個初步的印象和全面的了解。
(2)查相關(guān)的背景知識和掃除文字障礙。
(3)獨立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識扎實、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當?shù)刈晕乙蟾咭恍?BR> (4)批注。就是在不懂的地方標上符號。如不懂之處用“?”，重點之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時間一久，將自己的見解和老師的觀點搞混了。
(5)質(zhì)疑。就是對文章的見解、修辭手法、表達方法等提出疑問，這是成為一個批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對將的單獨拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十七
過渡：上節(jié)課，小朋友們不僅懂得了熱情待客的重要，還在具體的生活情景中學(xué)習(xí)了待客的方式。那么，如果“家里”真的“來可客”，我們應(yīng)該怎么去做呢?今天我們繼續(xù)圍繞“家里來了客”這個話題展開討論。
活動(五)——有禮有節(jié)招待客人
1、在日常生活中，客人來時，我們有些小朋友不懂得尊重別人，不能正確待客，弄得客人很尷尬。
2、出示圖，內(nèi)容是：客廳里爸爸媽媽正在陪客人說話，周圍幾幅特寫小主人“人來瘋”的圖。
3、圖中小主人在干什么?他這樣做好嗎?為什么?引導(dǎo)學(xué)生懂得：打擾大人說話，在客人面前打開禮物、當著客人的面向父母要東西等行為是“人來瘋”，是很不禮貌。
5、引導(dǎo)小朋友給圖中的小主人提個醒，他應(yīng)該怎么做?
活動(六)——陌生人來到我家
1、師述：小朋友，當你一個人在家里，陌生人來了怎么辦?
2、出示圖：內(nèi)容是：圓圓獨自在家，遇到一陌生人敲門。
3、討論：如果遇到這樣的情況，你會怎么辦?
4、分組表演：自由組合，把日常生活中獨自一人在家遇到陌生人敲門的情形表演出來。
5、總結(jié)：在生活中，客人來了我們要熱情待客，做一個文明的好孩子。
活動(七|)——制作賀卡，相互贈言
1、學(xué)生在小組內(nèi)交流課前搜集到的有關(guān)接待客人禮儀方面的名句、名言。
2、學(xué)生自由設(shè)計并制作“待客禮儀賀卡”，寫上格言，贈送給好友，相互勉勵。
3、評一評班級中的“待客禮儀之星”，把他們的照片寫在“文明禮儀樹上”
4、播放《乖乖熊請客》的歌曲，師生一起活動，邊歌邊舞。
活動(八)——課后延伸，發(fā)展評價
可與學(xué)生建立聯(lián)系卡，及時了解小朋友在日常生活中接待客人的表現(xiàn)，并作為課程評價的重要內(nèi)容。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十八
1、自然資源有水資源、森林資源、礦產(chǎn)資源等。
2、世界上最早的資源與環(huán)境保護法是我國秦朝《田律》。
3、善待資源，我們要從自己做起，從身邊小事做起，從現(xiàn)在做起，改變既浪費又污染的生活方式，要用自己的愛心、智慧和雙手，珍愛地球，善待資源，造福子孫。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇十九
字詞聽寫題：
文言文理解題：《活板》。
1、如果遇到生僻而平時沒有準備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的：
7、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。
8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅)(請分別用原文中的一個二字詞回答)。
9、課文采用了(程序)說明方法。
11、本文運用了多種說明方法，舉例說出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。
12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
13、活板的主要特征在“活”字。“每字為一印”說明字是活的;“密布字印”說明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說明印刷是活的;“奇字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。
15、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。
16、文章介紹活字的制版過程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說明的。
17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。
18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國的四大發(fā)明之一。我國唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟方便。這是我國己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國，促進了世界文化的發(fā)展和交流。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇二十
本課教學(xué)設(shè)計以“情感”為線索，逐層展開，逐步深入，引導(dǎo)兒童了解自己成長的過程，感受父母的辛勞，學(xué)習(xí)溝通，學(xué)會負責(zé)。在處理教材時，主要根據(jù)三點：感知點——收集小時侯用過的物品，在收集過程中感知;激情點——聽媽媽真情訴說，在傾聽中感動;體驗點——演一演《向爸爸媽媽獻孝心》，在情境體驗中受教育。根據(jù)這三點，我采用了“感性感知-----激發(fā)感悟-----實踐運用-----體驗升華”這樣的教學(xué)程序，并且在教材中以“小烏鴉”的形象作為串聯(lián)全篇的中心人物，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時要善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實生活中實際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗的過程中，形成符合社會規(guī)范的價值觀。在課堂中能積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗、感悟。
新課程提出，教師不是知識的傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童生活的人。教師在組織活動時，要聯(lián)系兒童的生活實際，讓活動深入、延續(xù)，通過活動體驗生活、逐步形成良好的品德。在教學(xué)中，利用課件，讓學(xué)生觀看動畫畫面《小烏鴉愛媽媽》，喚醒學(xué)生的情感，使學(xué)生在輕松自在的情境中理解了“孝敬父母”這一抽象的概念，再由感悟而生發(fā)的內(nèi)心動力去推動學(xué)生實踐愛父母、愛家的行動。
在教學(xué)活動中，教學(xué)從教科書擴展到了學(xué)生的整個生活空間，把孩子們童年的生活用品、生活照片等等課程資源鏈接到課堂中來，豐富、充實了課程內(nèi)容，增進了課程內(nèi)容的現(xiàn)實性和學(xué)生對它的親近感，使學(xué)生在生活中感悟，從而使情感得到升華，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的收集信息、處理信息的能力，還能達到品德與生活方面的訓(xùn)練，也能對學(xué)生進行思維和語言表達能力的培養(yǎng)。
另外，這一課較好地挖掘了家長這一課程資源，讓爸爸媽媽到課堂上來動情地講述孩子們成長過程中一個個真實的小故事，于平淡中見生動，于細小中見真情，讓家庭故事帶著濃濃親情走進課堂，從而激活了整個教學(xué)流程，呈現(xiàn)出一幅幅動人的情景。這樣的環(huán)節(jié)意在創(chuàng)造一種“互動”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)兒童進入或重新進入自己真實的生活世界，對自己的真實生活進行有意的觀察、體驗、分析、反思;同時，這個過程也是用美好生活的目標去引導(dǎo)和提升兒童的生活，使兒童的生活變得更有意義、更美好。
蘇教版數(shù)一數(shù)教案和反思篇二十一
字詞聽寫題：
詩歌默寫題：
1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。
2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標。
3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。
4、《池鶴》中運用了對比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。
5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。
8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。
9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長大，相伴過年華。
文言文閱讀題：《馬說》唐朝韓愈。
1、《馬說》的體裁是我國文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對社會上某些問題的觀點。
2、本文主要寫作方法是托物寓意。
3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對千里馬命運的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。
4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。
5、作者認為對“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。
6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬。”一句對食馬者進行強烈諷刺。
7、伯樂指：能識別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。
8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!
9、根據(jù)文意，正確對待千里馬的方法是知人善任。
10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當時的“食馬者”、“不知馬”的錯誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對待，充分理解?！安咧云涞?，食之能盡其材，鳴之能通其意?！?BR> 11、《馬說》一文的標點是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見是用問號是表示引起大家的思考;用句號是表示這種現(xiàn)象是事實普遍存在的。
12、本文借千里馬的遭遇表達了作者渴望自己能得到當政者的賞識、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才(或要識別、任用人才)。
13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強調(diào)伯樂對千里馬命運的決定作用。
14、揭示千里馬悲慘命運的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。
17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點的作用。
18、因為沒有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運。
19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!’”，實際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級。