通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地了解自己的長(zhǎng)處和短處，以期今后改進(jìn)和發(fā)展。總結(jié)不僅是一個(gè)閉環(huán)，也是另一個(gè)開(kāi)始，我們需要在總結(jié)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?？偨Y(jié)范文是在總結(jié)寫(xiě)作中不可或缺的學(xué)習(xí)素材。
紅樓夢(mèng)我的心得篇一
紅樓夢(mèng)，一部由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的巨著，堪稱中國(guó)小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。在我閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我深深地被其豐富的人物形象、扣人心弦的故事情節(jié)以及深刻的思想內(nèi)涵所打動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏡子，反映了社會(huì)和人性的多個(gè)層面，使我深切體會(huì)到了人生的無(wú)常與無(wú)奈，以及人性的丑陋和美好等方面。以下是我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)淋漓盡致地展現(xiàn)了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。小說(shuō)中的林黛玉、薛寶釵等一眾女子，作為貴族家庭的女兒，他們的人生從一開(kāi)始就注定了命運(yùn)的無(wú)望。她們的愛(ài)情與婚姻都被經(jīng)濟(jì)與權(quán)謀所左右，她們無(wú)法選擇自己真正愛(ài)慕的人，只能接受與自己毫不相干的人結(jié)合。這使我深切感受到小說(shuō)中人物命運(yùn)的無(wú)常和社會(huì)制度的殘酷。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多人因?yàn)榉N種原因，無(wú)法選擇自己喜歡的職業(yè)、愛(ài)情和生活方式?！都t樓夢(mèng)》讓我明白，封建社會(huì)所造成的人生困境是現(xiàn)實(shí)的反映，并喚醒我對(duì)社會(huì)戰(zhàn)勝這些困境的思考。
其次，紅樓夢(mèng)描繪了人性的丑陋與美好。小說(shuō)中的賈府內(nèi)外各色人物，既有放縱縱欲、奢靡無(wú)度的王熙鳳和寶玉，也有清心寡欲、持家有道的賈母和黛玉。他們個(gè)性迥異，性格各異，但每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和可愛(ài)之處。小說(shuō)作者對(duì)于每個(gè)人物形象的刻畫(huà)深入到人物內(nèi)心，展現(xiàn)出了復(fù)雜的人性。面對(duì)這些人物，我不僅看到了貪婪、嫉妒等負(fù)能量的一面，更看到了友情、親情和愛(ài)情的美好，感受到了這些正能量所帶來(lái)的力量。這使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中更加理解與體諒他人。
第三，紅樓夢(mèng)通過(guò)一系列的悲劇發(fā)展敘事方式，使我看到了人生的無(wú)奈與無(wú)常。小說(shuō)以鳳姐的自殺作為開(kāi)端，繼而發(fā)生寶玉的病情加重、黛玉的相思病，最終導(dǎo)致大觀園的命運(yùn)的衰落。這些悲劇的發(fā)生讓我深切感受到了生活的無(wú)常和人生的無(wú)奈。無(wú)奈的是人類無(wú)法逃脫命運(yùn)的安排，無(wú)常的是生活中的幸福和快樂(lè)隨時(shí)可能轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗪捅瘋??！都t樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到，人生中充滿了各種不確定性和變數(shù)，我們唯有擁有積極的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的重壓和挑戰(zhàn)。
第四，紅樓夢(mèng)的文學(xué)藝術(shù)令我為之傾倒。曹雪芹的文字描繪細(xì)膩動(dòng)人，既有錦繡華美的插畫(huà)，又有深入人心的精練文字。他的描寫(xiě)既包括了兒女情長(zhǎng)、人事滄桑，也包括了人物性格的真實(shí)展現(xiàn)。同時(shí)，曹雪芹還運(yùn)用了妙筆生花的修辭手法，使原本普通的場(chǎng)景和人物形象充滿了詩(shī)意和哲理。在閱讀過(guò)程中，我仿佛置身于小說(shuō)的世界里，與人物一起共同成長(zhǎng)。紅樓夢(mèng)這一杰作使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更深一步的理解，并積極參與文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞。
最后，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了友情、親情和愛(ài)情的珍貴價(jià)值。小說(shuō)中，人物之間的情感錯(cuò)綜復(fù)雜，既有跨越階級(jí)的友情，也有親情和愛(ài)情的呼喚。在賈寶玉和林黛玉之間的糾纏與牽絆中，我看到了愛(ài)情的美麗與無(wú)私。在賈母對(duì)黛玉的關(guān)懷與呵護(hù)中，我看到了親情的真摯與寬容。在賈寶玉和晴雯、麝月的友情中，我看到了友情的長(zhǎng)久與磨難。紅樓夢(mèng)中的這些感情展示了人類情感的豐富與偉大，使我深深體會(huì)到了友情、親情和愛(ài)情的珍貴和可貴。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部巨著的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的困境、人性的丑陋與美好、人生的無(wú)奈與無(wú)常、文學(xué)藝術(shù)的魅力以及友情、親情和愛(ài)情的珍貴價(jià)值。這一系列的思考和體會(huì)，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也使我更加珍視和感恩身邊的朋友和親人。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的渴望，成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)我的心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國(guó)四大名著之一。我在讀這部作品時(shí)，深受其千回百轉(zhuǎn)的情節(jié)和豐富的人物形象所吸引。它給我留下了深刻的心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)描繪了一個(gè)世間百態(tài)的社會(huì)畫(huà)卷，展現(xiàn)了人性中的善惡和虛偽。其次，通過(guò)家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，使我深思人生的價(jià)值觀。另外，在紅樓夢(mèng)中，作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考，使我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
首先，紅樓夢(mèng)以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)世界。小事如宴客游玩，大事如家族的興衰，無(wú)一不反映出人性百態(tài)。人物形象真實(shí)可感，他們有善良、聰明、優(yōu)雅的一面，也有邪惡、愚蠢、虛偽的一面。例如，林黛玉堅(jiān)守真實(shí)的自己，對(duì)婚姻和寵奢的追求不屑一顧；薛寶釵則虛偽地隱藏自己的真實(shí)想法，迎合他人的口味。這些人物形象給我?guī)?lái)了深深的觸動(dòng)，讓我反思人性中的善惡和虛偽，更加珍惜真實(shí)而純粹的自己。
其次，紅樓夢(mèng)通過(guò)家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，揭示了人生的價(jià)值觀。作品中，賈家的衰落和寶玉等人的苦難，讓我深刻領(lǐng)悟到榮華富貴并非終極追求，真實(shí)的幸福來(lái)自于內(nèi)心的平靜和善待他人。不管是賈母的守禮儀和強(qiáng)勢(shì)，還是賈寶玉的內(nèi)心痛苦與自我厭惡，都在告訴我追求自由和真誠(chéng)，拋棄虛浮和追逐名利，才能找到真正的幸福和快樂(lè)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)人生的深思，讓我認(rèn)識(shí)到生命的真諦。
另外，紅樓夢(mèng)中對(duì)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深入的剖析和批判。它揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病和封建制度的腐敗，不僅對(duì)賈府內(nèi)部的生活進(jìn)行了生動(dòng)描述，還通過(guò)許多側(cè)面揭示了封建社會(huì)的黑暗和不公，如女性地位低下，族人之間的爾虞我詐等。這讓我深感作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛恨和不滿，也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。我思考著如何改變社會(huì)的不公和不平等，以及如何根據(jù)自己的努力和價(jià)值觀追求真正的幸福。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考。作品中描繪的人物形象與人生的經(jīng)歷讓我對(duì)世界產(chǎn)生了更深刻的理解和思考。我被作者的文字所感動(dòng)，被作品中人物的遭遇和內(nèi)心的沖突所觸動(dòng)。我不能忽視自己的內(nèi)心世界，也不能迷失在世俗的繁雜中。它讓我明白，選擇真實(shí)、善良、追求內(nèi)心的滿足是人生的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)是一本經(jīng)典之作，它在文學(xué)史上的地位不可撼動(dòng)。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅感受到了其中的藝術(shù)魅力，也對(duì)人性、人生和社會(huì)有了更多的思考。紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的心得體會(huì)，讓我懂得如何面對(duì)人生，并堅(jiān)持追求真實(shí)和善良。無(wú)論是作為一本文學(xué)作品，還是一本啟迪思考的工具，紅樓夢(mèng)都是不可多得的珍寶，它會(huì)在我心中永遠(yuǎn)閃耀。
紅樓夢(mèng)我的心得篇三
紅樓夢(mèng)第一章《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇之作，該章通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造，展示了紅學(xué)家對(duì)人物性格的深入描寫(xiě)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人生苦難的深刻思考。在閱讀這一章節(jié)后，我不禁產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。
首先，在《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》中，紅學(xué)家通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造展示了他的人物性格。賈雨村是一個(gè)忍辱負(fù)重、不屈不撓的人物，在風(fēng)雪夜歸的情景下，他的堅(jiān)毅與不放棄的精神感染了讀者。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所需要的，也讓我深受啟發(fā)。無(wú)論面對(duì)困境與挫折，只要心懷堅(jiān)定的目標(biāo)并不斷努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。
其次，在這一章節(jié)中，作者通過(guò)對(duì)風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)，深刻展示了人生的苦難與辛酸。在寒冷的風(fēng)雪中，賈雨村孤單地返回家中，寄托著對(duì)家人的思念和對(duì)仕途的渴望。這種情景引起了我對(duì)人生的深刻思考。人生道路上充滿了風(fēng)雨與坎坷，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們也許會(huì)經(jīng)歷許多的艱辛和痛苦。然而，正是這樣的苦難經(jīng)歷，塑造了我們的性格，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)與成熟。因此，面對(duì)人生的苦難，我們要勇敢面對(duì)，堅(jiān)定信念，永不放棄。
第三，這一章節(jié)的亮點(diǎn)還在于引言菊花詩(shī)的運(yùn)用。菊花是秋天的象征，寒冷的風(fēng)雪中賈雨村懷抱著菊花，與菊花共同抵御世間的寒冷與苦難。菊花的堅(jiān)韌與美麗是對(duì)賈雨村心靈的一種象征。我在思考中逐漸明白，即使在困境中，我們也要堅(jiān)守自己的內(nèi)心對(duì)美好的追求，并將這種美好帶給他人。正如菊花在嚴(yán)寒中仍能怒放，我們也應(yīng)該堅(jiān)守信念，與世界分享我們的光芒。
第四，這一章節(jié)也通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的運(yùn)用傳達(dá)了作者對(duì)人生的思考。在賈雨村的心中，詩(shī)詞成為了他表達(dá)內(nèi)心情感的渠道。通過(guò)撰寫(xiě)詩(shī)詞，他抒發(fā)了對(duì)家人的思念和對(duì)未來(lái)的期許。我在閱讀中深刻體會(huì)到，詩(shī)詞作為人類文化的精髓，不僅僅是華麗的修辭手法，更是一種情感的發(fā)聲。在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去表達(dá)自己的心聲，并通過(guò)詩(shī)詞等藝術(shù)形式，將自己內(nèi)心的美好與深沉與他人分享。
最后，在紅樓夢(mèng)第一章中，作者通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造、風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)、菊花詩(shī)的運(yùn)用以及對(duì)詩(shī)詞的思考，向我們展示了對(duì)人性和人生的思索。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我從中汲取了許多的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜和人生的諸多困境。在未來(lái)的生活中，我將更加珍惜每一個(gè)瞬間，勇敢面對(duì)困難，用堅(jiān)持與努力去追尋自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)我的心得篇四
紅樓夢(mèng)第一章《脂硯齋重評(píng)石頭記》是一部極具深度和內(nèi)涵的小說(shuō)開(kāi)篇，對(duì)整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。通過(guò)對(duì)這一章的深入閱讀和思考，我深刻地體會(huì)到了幾個(gè)方面的心得和體會(huì)，包括“寫(xiě)作手法的獨(dú)特性”、“刻畫(huà)人物形象的明晰度”、“描述環(huán)境的生動(dòng)感”、“小說(shuō)的主題和思想內(nèi)涵”以及“語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)”。本文將從這五個(gè)方面逐一展開(kāi)論述。
首先，我對(duì)《脂硯齋重評(píng)石頭記》中的寫(xiě)作手法的獨(dú)特性留下了深刻印象。小說(shuō)開(kāi)篇就以一個(gè)假書(shū)評(píng)家的眼光來(lái)描寫(xiě)石頭記，并且以一種品評(píng)心機(jī)、不帶感情的態(tài)度對(duì)后面的故事進(jìn)行歸納和總結(jié)。這種戲謔的口吻和獨(dú)特的寫(xiě)作手法，使人讀起來(lái)與其他小說(shuō)有著明顯的區(qū)別。通過(guò)這樣的手法，作者巧妙地引出了小說(shuō)中的主要人物，也為后續(xù)的故事鋪設(shè)了基礎(chǔ)。
其次，我被小說(shuō)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)所吸引。每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和鮮活的性格特征。賈母作為賈府的掌管者，威嚴(yán)而和藹；林黛玉則是擁有極高情感的女子，她的獨(dú)特個(gè)性和感情世界使我深感欽佩；而賈寶玉則是一個(gè)純真而深邃的青年，他的愛(ài)情經(jīng)歷和成長(zhǎng)軌跡令人動(dòng)容。作者通過(guò)對(duì)人物的形象刻畫(huà)，使他們?cè)谖倚哪恐凶兊檬终鎸?shí)。
第三，小說(shuō)中對(duì)環(huán)境的描述充滿了生動(dòng)感。通過(guò)對(duì)園林的描繪，作者展現(xiàn)出了賈府的繁華與富麗。照壁、懷素臨摹圖、石雕花架等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)充滿文化和藝術(shù)氛圍的富貴世家。同時(shí)，作者也通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，將這個(gè)虛構(gòu)的世界展現(xiàn)得栩栩如生。
第四，紅樓夢(mèng)第一章所揭示的主題和思想內(nèi)涵引人深思?！吨廄S重評(píng)石頭記》的主要思想內(nèi)涵是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲諷和對(duì)人生苦難的思考。作者以鮮明的人物形象和戲謔的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)家族生活的諷刺和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)人物形象的塑造，作者傳達(dá)了對(duì)人生痛苦的洞察和對(duì)悲劇命運(yùn)的反思，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，也思考人生的真諦。
最后，我驚嘆于小說(shuō)中語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言優(yōu)美、華麗，展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的魅力和精髓。從華山論劍到金玉滿堂，每個(gè)人物都有著精彩的臺(tái)詞和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。這些充滿了韻律和韻味的句子，讓人讀起來(lái)如癡如醉，讓人感受到了語(yǔ)言的威力和美感。
總結(jié)起來(lái)，《脂硯齋重評(píng)石頭記》這一章是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的重要章節(jié)，深深吸引了我并留下了深刻的心得和體會(huì)。通過(guò)對(duì)這一章的閱讀和思考，我理解了小說(shuō)的獨(dú)特性和語(yǔ)言之美，感受到了人物形象的真實(shí)和環(huán)境描寫(xiě)的生動(dòng)感，同時(shí)也思考到了小說(shuō)背后的主題和思想內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇就以這樣的精彩展示引發(fā)了我的好奇心和閱讀的熱情，使我更加期待后續(xù)故事的展開(kāi)。
紅樓夢(mèng)我的心得篇五
紅樓夢(mèng)是我高中時(shí)讀過(guò)的一部名著，也是我讀過(guò)最喜歡的一部小說(shuō)之一。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物在內(nèi)的豐富人物畫(huà)卷為特色，描繪了一個(gè)被大大小小的官宦人家所圍繞著的大家族的生活。以下是我在閱讀這部小說(shuō)中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：文化底蘊(yùn)與思想深度。
紅樓夢(mèng)的深度是無(wú)法被低估的，它通過(guò)人物的人生經(jīng)歷和豐富多彩的故事情節(jié)展示了中國(guó)古代社會(huì)和文化的底蘊(yùn)。從它的章回體結(jié)構(gòu)，以及每一章節(jié)都包含著作者思想獨(dú)特，深刻的洞見(jiàn)和非凡的想象力，我們可以看出作者司馬遷的創(chuàng)作造詣和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。小說(shuō)中所探討的思想問(wèn)題豐富多彩，如女性地位、家族傳承、命運(yùn)等等都為我們呈現(xiàn)了一幅幅令人深思的畫(huà)面。
第二段：人物形象的復(fù)雜性。
小說(shuō)中的人物形象都有著非常豐富的情感體系和復(fù)雜的性格。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都有著一些令人難以割舍的過(guò)去和個(gè)人思想，這些思想往往是主題和事件的主導(dǎo)力量。小說(shuō)中的人物形象給我們帶來(lái)了關(guān)于生活，命運(yùn)和人性的深刻體驗(yàn)，也可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：審美特色。
紅樓夢(mèng)的審美特色在中國(guó)古典文學(xué)中是非常明顯的。它通過(guò)描寫(xiě)極其細(xì)膩的文字，詳盡而復(fù)雜的景物和人像描寫(xiě)來(lái)揭示出中國(guó)傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)和價(jià)值。這些描寫(xiě)可以被視為對(duì)舊中國(guó)文學(xué)探究的一種細(xì)致的追求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古代生活和人類情感的一份美好情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格。
小說(shuō)的文學(xué)風(fēng)格是小說(shuō)閱讀中的重要部分，而將文學(xué)風(fēng)格和小說(shuō)深度和審美特色結(jié)合起來(lái)就使小說(shuō)更加立體、鮮活。紅樓夢(mèng)的風(fēng)格在中國(guó)古典小說(shuō)中是最復(fù)雜的之一。它深入描繪了人物的情感，以及人物之間的緣分、宿命和命運(yùn)，這些時(shí)常通過(guò)接續(xù)、對(duì)話、情感的表達(dá)、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)手法而產(chǎn)生。
第五段：思想史和文學(xué)定位。
紅樓夢(mèng)不僅僅被視為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史乃至思想史中的重要文獻(xiàn)而被普遍接受。因此，它的內(nèi)涵和價(jià)值超出了單純的文學(xué)作品存在意義，更為人們?cè)谒枷?、社?huì)、文化等多方面的探索提供了幫助。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也成為許多學(xué)術(shù)研究的重要課題，如對(duì)文學(xué)史、思想史和文化研究都有著舉足輕重的地位。
結(jié)論：
總體而言，紅樓夢(mèng)是一部非常出色的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和價(jià)值都展示了創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解。小說(shuō)中的情節(jié)和人物不論是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還是現(xiàn)代的語(yǔ)境，都能夠跨越時(shí)空，形象地展示出人類多層次的情感所構(gòu)成的意義。這樣的作品不僅能為中國(guó)文學(xué)增添榮光，也具有推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展的作用。
紅樓夢(mèng)我的心得篇六
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其深邃的思想和精湛的藝術(shù)值得我們細(xì)細(xì)品味。我通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》收獲頗多，融匯了其中的智慧，而今，我愿就《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻認(rèn)識(shí)到了情感和欲望的力量。在小說(shuō)中，大量的角色都受到情感和欲望的驅(qū)使，這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察，也道出了現(xiàn)實(shí)世界中人們普遍面臨的心理困境。例如林黛玉，她的自卑和痛苦使得她最終走向了悲劇的命運(yùn)，顯示出情感的力量是如此巨大而又可怕。與此同時(shí)，賈寶玉和其他男性角色對(duì)于女性的欲望也是無(wú)休止的，他們通過(guò)縱欲來(lái)滿足自己的欲望，展現(xiàn)了欲望的沖動(dòng)力。通過(guò)體會(huì)這些角色的遭遇，我明白了情感和欲望的力量對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)有著重要的影響，我們必須認(rèn)識(shí)并掌握好自己的情感和欲望，以免陷入無(wú)盡的痛苦和煩惱之中。
其次，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》中領(lǐng)悟到了人生的無(wú)常和脆弱。小說(shuō)中塑造的一眾豐滿鮮活的人物都與人生的無(wú)奈緊密相連，尤其是榮府的興衰變遷，充分展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富與權(quán)勢(shì)的迷戀和虛幻。榮府的從盛到衰，讓人們看到了世事無(wú)常的真實(shí)。而這種無(wú)常和脆弱，則是生活中常常隱藏的危機(jī)。我們每個(gè)人都要面對(duì)生老病死的無(wú)常，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，保持謙虛與虛心亦是一種生活智慧。正如作者所描繪的那樣，只有懂得淡然面對(duì)生活的起起落落，我們才能真正體驗(yàn)到生活的美好。
此外，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)友情與親情有了更深入的思考。小說(shuō)中，賈寶玉和林黛玉的純潔友情以及賈母和寶釵的深厚親情都讓人動(dòng)容。這些親情和友情的展現(xiàn)讓我明白了人與人之間的情感是如此的復(fù)雜和彌足珍貴。通過(guò)親情和友情，人們可以獲得一種精神上的力量，使得他們能夠應(yīng)對(duì)生活中的種種苦難和困境。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也意識(shí)到了這種重要性。與親人共度時(shí)光，與朋友分享快樂(lè)與痛苦，才能讓我感到生活的完整和幸福。
同時(shí)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我進(jìn)一步理解了對(duì)于人性的探索和審視。小說(shuō)中，鳳姐、賈迎春等角色對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看透和洞察，以及寶玉的茫然和迷失，都在不同程度上對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考和反思。我們每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷，我們需要不斷地審視和改正自己，以找到真實(shí)的自我。只有通過(guò)反思和探索，我們才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，成為更好的人。
最后，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的藝術(shù)感受。小說(shuō)中的細(xì)膩描寫(xiě)和精湛構(gòu)思無(wú)不展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華。作者將虛幻與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，使得整部小說(shuō)充滿了浪漫主義色彩。通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和優(yōu)美的詞句，作者將讀者帶入了一個(gè)鮮活的世界，讓我們感受到了美的力量。閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)悟到了文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，對(duì)于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作也更加深入。
綜上所述，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到了情感和欲望的力量，認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和脆弱，對(duì)于友情和親情有了更深的感悟，對(duì)于人性的探索和審視也有了更深入的思考，并且感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部充滿智慧和令人思索的經(jīng)典之作，它給予我的啟示將一直伴隨著我。
紅樓夢(mèng)我的心得篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)我的心得篇八
《紅樓夢(mèng)》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨(dú)一無(wú)二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長(zhǎng)大了，她不理她，伺候?qū)氂竦臋C(jī)會(huì)被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽(tīng)見(jiàn)姑娘說(shuō)是用來(lái)打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長(zhǎng)大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來(lái)，巧妙地解決了麻煩。
這個(gè)片段展示了婆媳關(guān)系。另一個(gè)問(wèn)題是：我們要求自己對(duì)別人做了什么作為回報(bào)。不報(bào)答自己，就是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來(lái)一頓責(zé)罵，也并沒(méi)有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評(píng)李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無(wú)理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說(shuō)話！作為老年人，他們孤獨(dú)，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉。愛(ài)情應(yīng)該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來(lái)要挾寶玉關(guān)心她的。就中國(guó)人的善良而言，沒(méi)有問(wèn)題，哪怕是一句好聽(tīng)的話。但回到現(xiàn)實(shí)，如果你在付出的時(shí)候已經(jīng)在思考自己未來(lái)的收獲，那么你真誠(chéng)的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛(ài)。如果寶玉對(duì)你的好不滿意，他就會(huì)變成一個(gè)忘恩負(fù)義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國(guó)紅起來(lái)的《戰(zhàn)狼》-2導(dǎo)演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認(rèn)為我們不應(yīng)該以道德的名義強(qiáng)迫別人，就像吳京回應(yīng)的那樣：善良應(yīng)該無(wú)愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
紅樓夢(mèng)我的心得篇九
她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌;她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛(ài)。從對(duì)她寄人籬下的憐憫，到對(duì)她出口成章的欽佩;從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩，到對(duì)她病若西子的憐愛(ài);從對(duì)她故作清高的憎惡，到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著她寫(xiě)的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷啊!一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過(guò)，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過(guò)，也許恨過(guò)，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過(guò)，只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒(méi)能看懂寶玉對(duì)她的愛(ài)有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干?以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸?以黛玉的高傲、純潔，她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界?倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為線索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會(huì)必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
紅樓夢(mèng)我的心得篇十
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強(qiáng)閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹(shù)下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等?！?BR> 初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十一
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十二
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛(ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十三
讀《紅樓夢(mèng)》有感 瑯琊路小學(xué) 五（2）班 邱楓 在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，上一星期，我見(jiàn)同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過(guò)來(lái)。
故事主要寫(xiě)了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書(shū)中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來(lái)就有些來(lái)歷，自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說(shuō)，怎么能對(duì)得起老師，又怎么對(duì)得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書(shū)中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過(guò)半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！
可以說(shuō)是自從會(huì)吃飯便吃藥，上無(wú)母親照樣，下無(wú)姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門(mén)口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來(lái)，多買幾本課外書(shū)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十五
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛校暮菔掷钡耐跷貘P。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十六
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫(xiě)細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書(shū)將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問(wèn)罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛(ài)?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!
紅樓夢(mèng)我的心得篇一
紅樓夢(mèng)，一部由清代作家曹雪芹創(chuàng)作的巨著，堪稱中國(guó)小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。在我閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我深深地被其豐富的人物形象、扣人心弦的故事情節(jié)以及深刻的思想內(nèi)涵所打動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏡子，反映了社會(huì)和人性的多個(gè)層面，使我深切體會(huì)到了人生的無(wú)常與無(wú)奈，以及人性的丑陋和美好等方面。以下是我關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的心得體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)淋漓盡致地展現(xiàn)了封建社會(huì)的現(xiàn)實(shí)困境。小說(shuō)中的林黛玉、薛寶釵等一眾女子，作為貴族家庭的女兒，他們的人生從一開(kāi)始就注定了命運(yùn)的無(wú)望。她們的愛(ài)情與婚姻都被經(jīng)濟(jì)與權(quán)謀所左右，她們無(wú)法選擇自己真正愛(ài)慕的人，只能接受與自己毫不相干的人結(jié)合。這使我深切感受到小說(shuō)中人物命運(yùn)的無(wú)常和社會(huì)制度的殘酷。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有許多人因?yàn)榉N種原因，無(wú)法選擇自己喜歡的職業(yè)、愛(ài)情和生活方式?！都t樓夢(mèng)》讓我明白，封建社會(huì)所造成的人生困境是現(xiàn)實(shí)的反映，并喚醒我對(duì)社會(huì)戰(zhàn)勝這些困境的思考。
其次，紅樓夢(mèng)描繪了人性的丑陋與美好。小說(shuō)中的賈府內(nèi)外各色人物，既有放縱縱欲、奢靡無(wú)度的王熙鳳和寶玉，也有清心寡欲、持家有道的賈母和黛玉。他們個(gè)性迥異，性格各異，但每個(gè)人物都有自己的特點(diǎn)和可愛(ài)之處。小說(shuō)作者對(duì)于每個(gè)人物形象的刻畫(huà)深入到人物內(nèi)心，展現(xiàn)出了復(fù)雜的人性。面對(duì)這些人物，我不僅看到了貪婪、嫉妒等負(fù)能量的一面，更看到了友情、親情和愛(ài)情的美好，感受到了這些正能量所帶來(lái)的力量。這使我對(duì)人性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中更加理解與體諒他人。
第三，紅樓夢(mèng)通過(guò)一系列的悲劇發(fā)展敘事方式，使我看到了人生的無(wú)奈與無(wú)常。小說(shuō)以鳳姐的自殺作為開(kāi)端，繼而發(fā)生寶玉的病情加重、黛玉的相思病，最終導(dǎo)致大觀園的命運(yùn)的衰落。這些悲劇的發(fā)生讓我深切感受到了生活的無(wú)常和人生的無(wú)奈。無(wú)奈的是人類無(wú)法逃脫命運(yùn)的安排，無(wú)常的是生活中的幸福和快樂(lè)隨時(shí)可能轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗪捅瘋??！都t樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到，人生中充滿了各種不確定性和變數(shù)，我們唯有擁有積極的心態(tài)，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的重壓和挑戰(zhàn)。
第四，紅樓夢(mèng)的文學(xué)藝術(shù)令我為之傾倒。曹雪芹的文字描繪細(xì)膩動(dòng)人，既有錦繡華美的插畫(huà)，又有深入人心的精練文字。他的描寫(xiě)既包括了兒女情長(zhǎng)、人事滄桑，也包括了人物性格的真實(shí)展現(xiàn)。同時(shí)，曹雪芹還運(yùn)用了妙筆生花的修辭手法，使原本普通的場(chǎng)景和人物形象充滿了詩(shī)意和哲理。在閱讀過(guò)程中，我仿佛置身于小說(shuō)的世界里，與人物一起共同成長(zhǎng)。紅樓夢(mèng)這一杰作使我對(duì)文學(xué)藝術(shù)的魅力有了更深一步的理解，并積極參與文學(xué)創(chuàng)作和鑒賞。
最后，紅樓夢(mèng)讓我體會(huì)到了友情、親情和愛(ài)情的珍貴價(jià)值。小說(shuō)中，人物之間的情感錯(cuò)綜復(fù)雜，既有跨越階級(jí)的友情，也有親情和愛(ài)情的呼喚。在賈寶玉和林黛玉之間的糾纏與牽絆中，我看到了愛(ài)情的美麗與無(wú)私。在賈母對(duì)黛玉的關(guān)懷與呵護(hù)中，我看到了親情的真摯與寬容。在賈寶玉和晴雯、麝月的友情中，我看到了友情的長(zhǎng)久與磨難。紅樓夢(mèng)中的這些感情展示了人類情感的豐富與偉大，使我深深體會(huì)到了友情、親情和愛(ài)情的珍貴和可貴。
總結(jié)起來(lái)，通過(guò)《紅樓夢(mèng)》這部巨著的閱讀，我認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的困境、人性的丑陋與美好、人生的無(wú)奈與無(wú)常、文學(xué)藝術(shù)的魅力以及友情、親情和愛(ài)情的珍貴價(jià)值。這一系列的思考和體會(huì)，使我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也使我更加珍視和感恩身邊的朋友和親人。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也激發(fā)了我對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的渴望，成為我人生中的一筆寶貴財(cái)富。
紅樓夢(mèng)我的心得篇二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也是我國(guó)四大名著之一。我在讀這部作品時(shí)，深受其千回百轉(zhuǎn)的情節(jié)和豐富的人物形象所吸引。它給我留下了深刻的心得體會(huì)。首先，紅樓夢(mèng)描繪了一個(gè)世間百態(tài)的社會(huì)畫(huà)卷，展現(xiàn)了人性中的善惡和虛偽。其次，通過(guò)家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，使我深思人生的價(jià)值觀。另外，在紅樓夢(mèng)中，作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深刻的揭露和批判，引發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思。最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考，使我領(lǐng)悟到了人生的真諦。
首先，紅樓夢(mèng)以細(xì)膩的筆觸描繪了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)世界。小事如宴客游玩，大事如家族的興衰，無(wú)一不反映出人性百態(tài)。人物形象真實(shí)可感，他們有善良、聰明、優(yōu)雅的一面，也有邪惡、愚蠢、虛偽的一面。例如，林黛玉堅(jiān)守真實(shí)的自己，對(duì)婚姻和寵奢的追求不屑一顧；薛寶釵則虛偽地隱藏自己的真實(shí)想法，迎合他人的口味。這些人物形象給我?guī)?lái)了深深的觸動(dòng)，讓我反思人性中的善惡和虛偽，更加珍惜真實(shí)而純粹的自己。
其次，紅樓夢(mèng)通過(guò)家族的興衰和人物的成長(zhǎng)，揭示了人生的價(jià)值觀。作品中，賈家的衰落和寶玉等人的苦難，讓我深刻領(lǐng)悟到榮華富貴并非終極追求，真實(shí)的幸福來(lái)自于內(nèi)心的平靜和善待他人。不管是賈母的守禮儀和強(qiáng)勢(shì)，還是賈寶玉的內(nèi)心痛苦與自我厭惡，都在告訴我追求自由和真誠(chéng)，拋棄虛浮和追逐名利，才能找到真正的幸福和快樂(lè)。紅樓夢(mèng)啟發(fā)了我對(duì)人生的深思，讓我認(rèn)識(shí)到生命的真諦。
另外，紅樓夢(mèng)中對(duì)封建社會(huì)制度進(jìn)行了深入的剖析和批判。它揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)弊病和封建制度的腐敗，不僅對(duì)賈府內(nèi)部的生活進(jìn)行了生動(dòng)描述，還通過(guò)許多側(cè)面揭示了封建社會(huì)的黑暗和不公，如女性地位低下，族人之間的爾虞我詐等。這讓我深感作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛恨和不滿，也引發(fā)了我對(duì)當(dāng)代社會(huì)的深思。我思考著如何改變社會(huì)的不公和不平等，以及如何根據(jù)自己的努力和價(jià)值觀追求真正的幸福。
最后，紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的感動(dòng)和思考。作品中描繪的人物形象與人生的經(jīng)歷讓我對(duì)世界產(chǎn)生了更深刻的理解和思考。我被作者的文字所感動(dòng)，被作品中人物的遭遇和內(nèi)心的沖突所觸動(dòng)。我不能忽視自己的內(nèi)心世界，也不能迷失在世俗的繁雜中。它讓我明白，選擇真實(shí)、善良、追求內(nèi)心的滿足是人生的價(jià)值。
紅樓夢(mèng)是一本經(jīng)典之作，它在文學(xué)史上的地位不可撼動(dòng)。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅感受到了其中的藝術(shù)魅力，也對(duì)人性、人生和社會(huì)有了更多的思考。紅樓夢(mèng)給我留下了深刻的心得體會(huì)，讓我懂得如何面對(duì)人生，并堅(jiān)持追求真實(shí)和善良。無(wú)論是作為一本文學(xué)作品，還是一本啟迪思考的工具，紅樓夢(mèng)都是不可多得的珍寶，它會(huì)在我心中永遠(yuǎn)閃耀。
紅樓夢(mèng)我的心得篇三
紅樓夢(mèng)第一章《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》是《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇之作，該章通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造，展示了紅學(xué)家對(duì)人物性格的深入描寫(xiě)，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)人生苦難的深刻思考。在閱讀這一章節(jié)后，我不禁產(chǎn)生了許多的心得體會(huì)。
首先，在《賈雨村風(fēng)雪夜歸懷鳳凰傳詞話別菊花詩(shī)》中，紅學(xué)家通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造展示了他的人物性格。賈雨村是一個(gè)忍辱負(fù)重、不屈不撓的人物，在風(fēng)雪夜歸的情景下，他的堅(jiān)毅與不放棄的精神感染了讀者。這種堅(jiān)持不懈的品質(zhì)是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所需要的，也讓我深受啟發(fā)。無(wú)論面對(duì)困境與挫折，只要心懷堅(jiān)定的目標(biāo)并不斷努力奮斗，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。
其次，在這一章節(jié)中，作者通過(guò)對(duì)風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)，深刻展示了人生的苦難與辛酸。在寒冷的風(fēng)雪中，賈雨村孤單地返回家中，寄托著對(duì)家人的思念和對(duì)仕途的渴望。這種情景引起了我對(duì)人生的深刻思考。人生道路上充滿了風(fēng)雨與坎坷，在追求夢(mèng)想的過(guò)程中，我們也許會(huì)經(jīng)歷許多的艱辛和痛苦。然而，正是這樣的苦難經(jīng)歷，塑造了我們的性格，使我們更加堅(jiān)強(qiáng)與成熟。因此，面對(duì)人生的苦難，我們要勇敢面對(duì)，堅(jiān)定信念，永不放棄。
第三，這一章節(jié)的亮點(diǎn)還在于引言菊花詩(shī)的運(yùn)用。菊花是秋天的象征，寒冷的風(fēng)雪中賈雨村懷抱著菊花，與菊花共同抵御世間的寒冷與苦難。菊花的堅(jiān)韌與美麗是對(duì)賈雨村心靈的一種象征。我在思考中逐漸明白，即使在困境中，我們也要堅(jiān)守自己的內(nèi)心對(duì)美好的追求，并將這種美好帶給他人。正如菊花在嚴(yán)寒中仍能怒放，我們也應(yīng)該堅(jiān)守信念，與世界分享我們的光芒。
第四，這一章節(jié)也通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的運(yùn)用傳達(dá)了作者對(duì)人生的思考。在賈雨村的心中，詩(shī)詞成為了他表達(dá)內(nèi)心情感的渠道。通過(guò)撰寫(xiě)詩(shī)詞，他抒發(fā)了對(duì)家人的思念和對(duì)未來(lái)的期許。我在閱讀中深刻體會(huì)到，詩(shī)詞作為人類文化的精髓，不僅僅是華麗的修辭手法，更是一種情感的發(fā)聲。在人生的旅途中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去表達(dá)自己的心聲，并通過(guò)詩(shī)詞等藝術(shù)形式，將自己內(nèi)心的美好與深沉與他人分享。
最后，在紅樓夢(mèng)第一章中，作者通過(guò)對(duì)賈雨村的塑造、風(fēng)雪夜歸的描寫(xiě)、菊花詩(shī)的運(yùn)用以及對(duì)詩(shī)詞的思考，向我們展示了對(duì)人性和人生的思索。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我從中汲取了許多的經(jīng)驗(yàn)和啟示，讓我更加深刻地理解了人性的復(fù)雜和人生的諸多困境。在未來(lái)的生活中，我將更加珍惜每一個(gè)瞬間，勇敢面對(duì)困難，用堅(jiān)持與努力去追尋自己的夢(mèng)想。
紅樓夢(mèng)我的心得篇四
紅樓夢(mèng)第一章《脂硯齋重評(píng)石頭記》是一部極具深度和內(nèi)涵的小說(shuō)開(kāi)篇，對(duì)整個(gè)《紅樓夢(mèng)》的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的作用。通過(guò)對(duì)這一章的深入閱讀和思考，我深刻地體會(huì)到了幾個(gè)方面的心得和體會(huì)，包括“寫(xiě)作手法的獨(dú)特性”、“刻畫(huà)人物形象的明晰度”、“描述環(huán)境的生動(dòng)感”、“小說(shuō)的主題和思想內(nèi)涵”以及“語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)”。本文將從這五個(gè)方面逐一展開(kāi)論述。
首先，我對(duì)《脂硯齋重評(píng)石頭記》中的寫(xiě)作手法的獨(dú)特性留下了深刻印象。小說(shuō)開(kāi)篇就以一個(gè)假書(shū)評(píng)家的眼光來(lái)描寫(xiě)石頭記，并且以一種品評(píng)心機(jī)、不帶感情的態(tài)度對(duì)后面的故事進(jìn)行歸納和總結(jié)。這種戲謔的口吻和獨(dú)特的寫(xiě)作手法，使人讀起來(lái)與其他小說(shuō)有著明顯的區(qū)別。通過(guò)這樣的手法，作者巧妙地引出了小說(shuō)中的主要人物，也為后續(xù)的故事鋪設(shè)了基礎(chǔ)。
其次，我被小說(shuō)中對(duì)人物形象的描寫(xiě)所吸引。每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和鮮活的性格特征。賈母作為賈府的掌管者，威嚴(yán)而和藹；林黛玉則是擁有極高情感的女子，她的獨(dú)特個(gè)性和感情世界使我深感欽佩；而賈寶玉則是一個(gè)純真而深邃的青年，他的愛(ài)情經(jīng)歷和成長(zhǎng)軌跡令人動(dòng)容。作者通過(guò)對(duì)人物的形象刻畫(huà)，使他們?cè)谖倚哪恐凶兊檬终鎸?shí)。
第三，小說(shuō)中對(duì)環(huán)境的描述充滿了生動(dòng)感。通過(guò)對(duì)園林的描繪，作者展現(xiàn)出了賈府的繁華與富麗。照壁、懷素臨摹圖、石雕花架等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，讓讀者看到了一個(gè)充滿文化和藝術(shù)氛圍的富貴世家。同時(shí)，作者也通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，將這個(gè)虛構(gòu)的世界展現(xiàn)得栩栩如生。
第四，紅樓夢(mèng)第一章所揭示的主題和思想內(nèi)涵引人深思?！吨廄S重評(píng)石頭記》的主要思想內(nèi)涵是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嘲諷和對(duì)人生苦難的思考。作者以鮮明的人物形象和戲謔的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)家族生活的諷刺和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)人物形象的塑造，作者傳達(dá)了對(duì)人生痛苦的洞察和對(duì)悲劇命運(yùn)的反思，讓讀者在欣賞故事的同時(shí)，也思考人生的真諦。
最后，我驚嘆于小說(shuō)中語(yǔ)言之美的卓越展現(xiàn)。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言優(yōu)美、華麗，展現(xiàn)了中國(guó)古代文學(xué)的魅力和精髓。從華山論劍到金玉滿堂，每個(gè)人物都有著精彩的臺(tái)詞和獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。這些充滿了韻律和韻味的句子，讓人讀起來(lái)如癡如醉，讓人感受到了語(yǔ)言的威力和美感。
總結(jié)起來(lái)，《脂硯齋重評(píng)石頭記》這一章是《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的重要章節(jié)，深深吸引了我并留下了深刻的心得和體會(huì)。通過(guò)對(duì)這一章的閱讀和思考，我理解了小說(shuō)的獨(dú)特性和語(yǔ)言之美，感受到了人物形象的真實(shí)和環(huán)境描寫(xiě)的生動(dòng)感，同時(shí)也思考到了小說(shuō)背后的主題和思想內(nèi)涵?！都t樓夢(mèng)》開(kāi)篇就以這樣的精彩展示引發(fā)了我的好奇心和閱讀的熱情，使我更加期待后續(xù)故事的展開(kāi)。
紅樓夢(mèng)我的心得篇五
紅樓夢(mèng)是我高中時(shí)讀過(guò)的一部名著，也是我讀過(guò)最喜歡的一部小說(shuō)之一。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以包括賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等一眾人物在內(nèi)的豐富人物畫(huà)卷為特色，描繪了一個(gè)被大大小小的官宦人家所圍繞著的大家族的生活。以下是我在閱讀這部小說(shuō)中所獲得的一些心得體會(huì)。
第一段：文化底蘊(yùn)與思想深度。
紅樓夢(mèng)的深度是無(wú)法被低估的，它通過(guò)人物的人生經(jīng)歷和豐富多彩的故事情節(jié)展示了中國(guó)古代社會(huì)和文化的底蘊(yùn)。從它的章回體結(jié)構(gòu)，以及每一章節(jié)都包含著作者思想獨(dú)特，深刻的洞見(jiàn)和非凡的想象力，我們可以看出作者司馬遷的創(chuàng)作造詣和國(guó)學(xué)底蘊(yùn)。小說(shuō)中所探討的思想問(wèn)題豐富多彩，如女性地位、家族傳承、命運(yùn)等等都為我們呈現(xiàn)了一幅幅令人深思的畫(huà)面。
第二段：人物形象的復(fù)雜性。
小說(shuō)中的人物形象都有著非常豐富的情感體系和復(fù)雜的性格。不論是賈寶玉還是林黛玉，他們都有著一些令人難以割舍的過(guò)去和個(gè)人思想，這些思想往往是主題和事件的主導(dǎo)力量。小說(shuō)中的人物形象給我們帶來(lái)了關(guān)于生活，命運(yùn)和人性的深刻體驗(yàn)，也可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)杰出的貢獻(xiàn)。
第三段：審美特色。
紅樓夢(mèng)的審美特色在中國(guó)古典文學(xué)中是非常明顯的。它通過(guò)描寫(xiě)極其細(xì)膩的文字，詳盡而復(fù)雜的景物和人像描寫(xiě)來(lái)揭示出中國(guó)傳統(tǒng)審美的特點(diǎn)和價(jià)值。這些描寫(xiě)可以被視為對(duì)舊中國(guó)文學(xué)探究的一種細(xì)致的追求，同時(shí)也是對(duì)中國(guó)古代生活和人類情感的一份美好情感體驗(yàn)。
第四段：文學(xué)風(fēng)格。
小說(shuō)的文學(xué)風(fēng)格是小說(shuō)閱讀中的重要部分，而將文學(xué)風(fēng)格和小說(shuō)深度和審美特色結(jié)合起來(lái)就使小說(shuō)更加立體、鮮活。紅樓夢(mèng)的風(fēng)格在中國(guó)古典小說(shuō)中是最復(fù)雜的之一。它深入描繪了人物的情感，以及人物之間的緣分、宿命和命運(yùn)，這些時(shí)常通過(guò)接續(xù)、對(duì)話、情感的表達(dá)、音樂(lè)、繪畫(huà)等藝術(shù)手法而產(chǎn)生。
第五段：思想史和文學(xué)定位。
紅樓夢(mèng)不僅僅被視為一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它同時(shí)作為中國(guó)文學(xué)史乃至思想史中的重要文獻(xiàn)而被普遍接受。因此，它的內(nèi)涵和價(jià)值超出了單純的文學(xué)作品存在意義，更為人們?cè)谒枷?、社?huì)、文化等多方面的探索提供了幫助。同時(shí)，紅樓夢(mèng)也成為許多學(xué)術(shù)研究的重要課題，如對(duì)文學(xué)史、思想史和文化研究都有著舉足輕重的地位。
結(jié)論：
總體而言，紅樓夢(mèng)是一部非常出色的文學(xué)作品，其內(nèi)涵和價(jià)值都展示了創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解。小說(shuō)中的情節(jié)和人物不論是歷經(jīng)時(shí)間的洗禮還是現(xiàn)代的語(yǔ)境，都能夠跨越時(shí)空，形象地展示出人類多層次的情感所構(gòu)成的意義。這樣的作品不僅能為中國(guó)文學(xué)增添榮光，也具有推動(dòng)世界文學(xué)發(fā)展的作用。
紅樓夢(mèng)我的心得篇六
紅樓夢(mèng)，作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，其深邃的思想和精湛的藝術(shù)值得我們細(xì)細(xì)品味。我通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》收獲頗多，融匯了其中的智慧，而今，我愿就《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻認(rèn)識(shí)到了情感和欲望的力量。在小說(shuō)中，大量的角色都受到情感和欲望的驅(qū)使，這不僅體現(xiàn)了作者對(duì)人性的深刻洞察，也道出了現(xiàn)實(shí)世界中人們普遍面臨的心理困境。例如林黛玉，她的自卑和痛苦使得她最終走向了悲劇的命運(yùn)，顯示出情感的力量是如此巨大而又可怕。與此同時(shí)，賈寶玉和其他男性角色對(duì)于女性的欲望也是無(wú)休止的，他們通過(guò)縱欲來(lái)滿足自己的欲望，展現(xiàn)了欲望的沖動(dòng)力。通過(guò)體會(huì)這些角色的遭遇，我明白了情感和欲望的力量對(duì)于一個(gè)人的命運(yùn)有著重要的影響，我們必須認(rèn)識(shí)并掌握好自己的情感和欲望，以免陷入無(wú)盡的痛苦和煩惱之中。
其次，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》中領(lǐng)悟到了人生的無(wú)常和脆弱。小說(shuō)中塑造的一眾豐滿鮮活的人物都與人生的無(wú)奈緊密相連，尤其是榮府的興衰變遷，充分展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富與權(quán)勢(shì)的迷戀和虛幻。榮府的從盛到衰，讓人們看到了世事無(wú)常的真實(shí)。而這種無(wú)常和脆弱，則是生活中常常隱藏的危機(jī)。我們每個(gè)人都要面對(duì)生老病死的無(wú)常，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，保持謙虛與虛心亦是一種生活智慧。正如作者所描繪的那樣，只有懂得淡然面對(duì)生活的起起落落，我們才能真正體驗(yàn)到生活的美好。
此外，《紅樓夢(mèng)》讓我對(duì)友情與親情有了更深入的思考。小說(shuō)中，賈寶玉和林黛玉的純潔友情以及賈母和寶釵的深厚親情都讓人動(dòng)容。這些親情和友情的展現(xiàn)讓我明白了人與人之間的情感是如此的復(fù)雜和彌足珍貴。通過(guò)親情和友情，人們可以獲得一種精神上的力量，使得他們能夠應(yīng)對(duì)生活中的種種苦難和困境。在現(xiàn)實(shí)生活中，我也意識(shí)到了這種重要性。與親人共度時(shí)光，與朋友分享快樂(lè)與痛苦，才能讓我感到生活的完整和幸福。
同時(shí)，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我進(jìn)一步理解了對(duì)于人性的探索和審視。小說(shuō)中，鳳姐、賈迎春等角色對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的看透和洞察，以及寶玉的茫然和迷失，都在不同程度上對(duì)人性進(jìn)行了深入的思考和反思。我們每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)和缺陷，我們需要不斷地審視和改正自己，以找到真實(shí)的自我。只有通過(guò)反思和探索，我們才能進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，成為更好的人。
最后，《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的藝術(shù)感受。小說(shuō)中的細(xì)膩描寫(xiě)和精湛構(gòu)思無(wú)不展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華。作者將虛幻與現(xiàn)實(shí)巧妙地結(jié)合在一起，使得整部小說(shuō)充滿了浪漫主義色彩。通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和優(yōu)美的詞句，作者將讀者帶入了一個(gè)鮮活的世界，讓我們感受到了美的力量。閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)悟到了文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，對(duì)于文學(xué)的欣賞和創(chuàng)作也更加深入。
綜上所述，通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我深刻體會(huì)到了情感和欲望的力量，認(rèn)識(shí)到了人生的無(wú)常和脆弱，對(duì)于友情和親情有了更深的感悟，對(duì)于人性的探索和審視也有了更深入的思考，并且感受到了文學(xué)藝術(shù)的魅力?！都t樓夢(mèng)》不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部充滿智慧和令人思索的經(jīng)典之作，它給予我的啟示將一直伴隨著我。
紅樓夢(mèng)我的心得篇七
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代四大名著之一，初名叫《石頭記》。作者是清代小說(shuō)家曹雪芹。
我看的是兒童版《紅樓夢(mèng)》，主要寫(xiě)的是一個(gè)杯具感情故事，并以這個(gè)故事為中心，經(jīng)過(guò)一個(gè)貴族大家庭的興衰變化，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的虛偽、丑惡的嘴臉。
《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)始，就把讀者帶進(jìn)五光十色的榮國(guó)府。這是一個(gè)由少數(shù)主子和數(shù)百奴仆所組成的貴族大家庭。這些貴族家庭成員每一天想的就是如何享樂(lè)。就在這個(gè)貴族大家庭里，曹雪芹塑造出賈寶玉，林黛玉具有光彩的男女主人公，以及眾多少女形象。
男主人公賈寶玉是這本書(shū)里最重要的人物。賈寶玉生長(zhǎng)在貴族家庭里，賈家對(duì)他寄于厚望，但他不愛(ài)讀書(shū)，憎恨封建傳統(tǒng)思想，厭惡縛束他的家庭。由于他生活在一群美麗、單純的侍女中間，而對(duì)下層的侍女飽含同情。
我覺(jué)得，少女林黛玉是一個(gè)因母親去世而寄居在榮國(guó)府里的弱女子。她自尊心強(qiáng)，多愁善感，很聰明，能夠說(shuō)是才華橫溢。她與賈寶玉兩小無(wú)猜，之后成為生死相戀的情人，但最終他們的感情被封建家長(zhǎng)否定，林黛玉所以含恨去世。
我認(rèn)為賈寶玉也真糊涂，身邊本為就有天配的姻緣薛寶釵，卻偏偏愛(ài)上林黛玉，哎！是情人眼里出西施呀。
紅樓夢(mèng)我的心得篇八
《紅樓夢(mèng)》第二十回講述了一系列雞毛蒜皮的小事，其中一件可謂是把道德綁架到了最高點(diǎn)。
袁菲省親回宮后，特地從宮里把御廚制作的、民間獨(dú)一無(wú)二的糖蒸酥芝送回寶玉。寶玉心腸好，特意留了一些給貼身的姑娘襲人。賈寶玉的奶媽李嬤嬤打麻將輸了錢。寶玉長(zhǎng)大了，她不理她，伺候?qū)氂竦臋C(jī)會(huì)被“搶走了”。這些事情已經(jīng)讓李嬤嬤心痛了。這一天，李嬤嬤在寶玉房里找到了蒸好的奶酪，聽(tīng)見(jiàn)姑娘說(shuō)是用來(lái)打人的，便故意賭氣吃了。事后她把氣撒在襲人身上，罵寶玉忘了喝母乳長(zhǎng)大養(yǎng)她的恩情，直到王熙鳳出來(lái)，巧妙地解決了麻煩。
這個(gè)片段展示了婆媳關(guān)系。另一個(gè)問(wèn)題是：我們要求自己對(duì)別人做了什么作為回報(bào)。不報(bào)答自己，就是忘恩負(fù)義，這是典型的道德綁架。
賈寶玉情商太低，不僅招來(lái)一頓責(zé)罵，也并沒(méi)有停止矛盾。寶玉老實(shí)坦白的批評(píng)李嬤嬤是不公道的，反而使李嬤嬤雪上加霜。她無(wú)理取鬧，咄咄逼人，但也很可憐。她只想有人和她說(shuō)話！作為老年人，他們孤獨(dú)，渴望別人的關(guān)注。襲人是寶玉身邊最親的姑娘，李嬤嬤是喂寶玉的母親。這是中國(guó)典型的婆媳關(guān)系，最難的是寶玉。襲人和李嬤嬤都愛(ài)寶玉。愛(ài)情應(yīng)該不難。今天，它給我們敲響了警鐘。
最可怕的是道德綁架。李嬤嬤有養(yǎng)寶玉之恩，是來(lái)要挾寶玉關(guān)心她的。就中國(guó)人的善良而言，沒(méi)有問(wèn)題，哪怕是一句好聽(tīng)的話。但回到現(xiàn)實(shí)，如果你在付出的時(shí)候已經(jīng)在思考自己未來(lái)的收獲，那么你真誠(chéng)的內(nèi)心是值得商榷的，更何況是你的母愛(ài)。如果寶玉對(duì)你的好不滿意，他就會(huì)變成一個(gè)忘恩負(fù)義的人。這是最典型的道德綁架，這是最可怕的地方。
剛剛在中國(guó)紅起來(lái)的《戰(zhàn)狼》-2導(dǎo)演吳京被網(wǎng)友要求捐款1億元。我認(rèn)為我們不應(yīng)該以道德的名義強(qiáng)迫別人，就像吳京回應(yīng)的那樣：善良應(yīng)該無(wú)愧于自己的良心。
"送一朵玫瑰，在你手中留下余香."這香味很美。
紅樓夢(mèng)我的心得篇九
她，驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，也醉了世人——走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》一書(shū)，我被她深深吸引，她就是林黛玉。
她，“兩彎似蹙非蹙肙煙眉，一雙似喜非喜含情目”，有著天仙般的美貌;她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人憐愛(ài)。從對(duì)她寄人籬下的憐憫，到對(duì)她出口成章的欽佩;從對(duì)她哭哭啼啼的厭煩，到對(duì)她病若西子的憐愛(ài);從對(duì)她故作清高的憎惡，到對(duì)她焚稿斷情的痛惜……林黛玉一生凄慘的命運(yùn)令我扼腕嘆息。
她身上的氣質(zhì)是常人所不可比擬的，她的文采和才華令人贊嘆。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是她情感和精神的寄托。讀著她寫(xiě)的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，一種莫名的傷感便不禁涌上心頭，花落了花不知，人死了人不知，這是怎樣的悲傷啊!一首《葬花吟》道出的也正是她一生凄涼的感情和沖破封建禮教的渴望。
她的一生是坎坷悲慘的。她既是幸運(yùn)的，又是不幸的，身世沉浮，與寶哥哥錯(cuò)過(guò)，為了報(bào)恩，流盡了眼淚，那個(gè)時(shí)代的她，也許怨過(guò)，也許恨過(guò)，命運(yùn)的作弄，他和她彼此錯(cuò)過(guò)，只是過(guò)客……我曾埋怨黛玉命運(yùn)的不公，讓她臨死前都沒(méi)能看懂寶玉對(duì)她的愛(ài)有多深。但是，我又為她慶幸。若是她活得長(zhǎng)久一點(diǎn)，看到賈府被抄的人間慘劇，豈不是要把眼淚流干?以黛玉脆弱敏感的心，如何能承受家破人亡的巨大不幸?以黛玉的高傲、純潔，她如何面對(duì)那樣一個(gè)污濁的世界?倒不如“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，做她高傲清高的絳珠仙子，暢游于“太虛仙境”。
《紅樓夢(mèng)》以林黛玉和賈寶玉的愛(ài)情為線索，真實(shí)而生動(dòng)地刻畫(huà)了封建社會(huì)末世的種種人情世態(tài)，揭露和批判了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽。透過(guò)林黛玉，我更加深入的了解了《紅樓夢(mèng)》，也更加深入地了解了林黛玉當(dāng)時(shí)所處封建社會(huì)的黑暗。我為林黛玉而感到悲哀不值，更為她悲慘的命運(yùn)而惋惜。然而，正如封建社會(huì)必然走向覆滅，在那個(gè)時(shí)代，黛玉注定是封建社會(huì)的犧牲品。
終究是黛玉醉了紅樓，亂了浮華。走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，邂逅那一抹溫情，那一世凄涼……
紅樓夢(mèng)我的心得篇十
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰(shuí)解其中味。
我常難以宿寐，亦或是多心之人，夜間憂思糾纏，卻未曾思略一二人生感悟，素聞紅樓夢(mèng)多易趣，遂得閑以思讀。
初讀曹公的《紅樓夢(mèng)》之時(shí)，諸多困惑，難得其中滋味。其間曾釋?xiě)褋G下，哀嘆慧根不足，別人品讀若美味佳肴，我何以拾讀起儼若味同爵蠟，百般寂寥。心中難免產(chǎn)生退意，然自幼又多思愁，不得已又捧而強(qiáng)閱之。
其間偶得一絲頓悟，乃深身竊喜，但終不得其要以。譬如林如海之女黛玉，性情多愁感傷，卻間或現(xiàn)一俏皮，不由讓我內(nèi)心恣意樂(lè)之。然黛玉終是紅顏多難，于常常思之嘆之，似若身邊一友，樹(shù)下葬花悲吟，讀之情絲不免為之悸動(dòng)。
第二十二回中，賈母為寶釵過(guò)生日寫(xiě)到觀戲之時(shí)，“寶釵推讓一遍，無(wú)法，只得點(diǎn)了一折《西游記》。賈母自是喜歡，又讓薛姨媽。薛姨媽見(jiàn)寶釵點(diǎn)了，不肯再點(diǎn)賈母便持。命鳳姐點(diǎn)。鳳姐雖有刑、王夫人在前，但因賈母之命，不敢違拗，且知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點(diǎn)了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡，然后便命黛玉點(diǎn)。黛玉又讓薛姨媽、王夫人等?！?BR> 初讀不以為意，然細(xì)細(xì)品之。思其不點(diǎn)之緣由，以黛玉之聰慧，必然深知賈母癖好，卻不得力奉承，想來(lái)黛玉不想淪為那吹捧他人之凡人，既落于凡塵，卻要超脫之上，其果必生悲劇。從黛玉悲吟葬花之處，頗感黛玉似只為情義多感，舉止悲痛，言語(yǔ)多感傷，不禁讓人憐襟。真可謂仙子困世，百般焦灼。
世間多少人拋卻了情義，追逐在功利場(chǎng)上，又還有多少人重情重義，即是重情之人，亦或只為重情而重情。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十一
林黛玉，她才華橫溢，卻多愁善感，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才更怕失去，正因?yàn)閻?ài)之深，所以才被傷得更深。她在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)間墜入愛(ài)河，假如她生在現(xiàn)代，不是她所生活的男尊女卑的時(shí)代，也許她與賈寶玉會(huì)是一對(duì)令人羨慕的璧人，但只可惜，她生錯(cuò)了時(shí)代。
王熙鳳，那么八面玲瓏，那么精明強(qiáng)干，可最后還是病死牢獄，暴尸野外，落了個(gè)“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場(chǎng)。這樣的結(jié)局是她想也想不到的吧。偌大的家族頃刻覆滅，覆巢之下豈有完卵，我想，如果不是現(xiàn)實(shí)來(lái)的這樣快，夢(mèng)破碎的那么徹底，以她的精明，圓滑，定會(huì)再次風(fēng)生水起的。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十二
3月8號(hào)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，不僅僅是女士們的節(jié)日，也是吾在富坊兩周年的日子。兩年的時(shí)光彈指揮手間，回首這兩年，患得患失…冥冥中讓吾感悟到的，還是學(xué)會(huì)了堅(jiān)守和淡定的面對(duì)生活。
兩年了，有時(shí)候自己都不敢相信自己，在這個(gè)官本位、管理混亂、閑雜人員冗多，派系林立的武林之地，混跡下來(lái)了。尤其作為品質(zhì)這塊，處于夾心餅干，上下不好做人的職務(wù)位置。
人在無(wú)奈、無(wú)聊、無(wú)助，更或者說(shuō)閑寂無(wú)事時(shí)去看本書(shū)，讀些名著來(lái)分散你的不愉和壓抑。
最近我就在看《紅樓夢(mèng)》。
但不管怎么一本《紅樓夢(mèng)》，最近有讀得是我心潮胸涌，思緒縹然，愁悵萬(wàn)千，蕩氣回腸，有道是世間男女皆為情所生，而又一個(gè)個(gè)為情所困，女人似水，男人是似泥，云云…一頭霧水罷了。
又是一年三·八時(shí)，我已離開(kāi)了南方廣東的東莞，來(lái)到北京漂泊都快三年有余了。
打開(kāi)以前qq空間還未寫(xiě)完的'日志，覺(jué)得即然開(kāi)了頭，索性想把它敘寫(xiě)完，可寫(xiě)著寫(xiě)著又不知如何寫(xiě)下去了。索性有時(shí)就又翻看起《紅樓夢(mèng)》來(lái)。
重新融入一個(gè)群體，重新從事一個(gè)行業(yè)，也重新到一個(gè)陌生的環(huán)境生活和工作。就像林黛玉入賈府什么都得重新去適應(yīng)。
只要是無(wú)活可干的時(shí)候，我都會(huì)獨(dú)自一人去自己期望去的景點(diǎn)游覽一翻。但到現(xiàn)在我在內(nèi)心開(kāi)始納悶，《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是不是在北京呢？像故宮還是像頤和園呢？但絕對(duì)不在我老家荊州，雖然荊州有荊州古城。
在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。同時(shí)，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統(tǒng)的生活道路。超反對(duì)封建禮教和宗家理制的種種束縛和桎梏，他只企求過(guò)隨心所欲、聽(tīng)其自然，即亦在大觀園女兒國(guó)中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在、瀟遙自如的生活。
但他人生結(jié)局和歸宿，盡然是在林黛玉死后遁入空門(mén)。從內(nèi)心，從情感、從精神層面上，他是深愛(ài)這個(gè)林妹妹的，可因?yàn)椤案改钢?，媒妁之言”…?dāng)然還有很多不可抗拒的禮制，使得他們有情人未能成春眷屬。才成就了一本《紅樓夢(mèng)》成為四大名著的精典。
所以我多么期望大觀園是北京的，要是在，不管怎么都會(huì)去走走、逛逛、看看的…。
寫(xiě)著寫(xiě)著，不成文不成體了，也寫(xiě)不下去了，呵呵呵…全當(dāng)擺弄文字游戲，自?shī)首詷?lè)吧…。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十三
讀《紅樓夢(mèng)》有感 瑯琊路小學(xué) 五（2）班 邱楓 在我很小的時(shí)候，就聽(tīng)過(guò)很多人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，上一星期，我見(jiàn)同桌正好有一本《紅樓夢(mèng)》，便向他借了過(guò)來(lái)。
故事主要寫(xiě)了賈寶玉，林黛玉和薛寶釵這些傳奇人物。幾天前，書(shū)中的第一章我剛看完，真實(shí)太離奇了。它主要講了：賈府生了一個(gè)男孩，一落地嘴里就含著一塊寶玉，所以起名于寶玉。從這里就可以看出作者是具有多么豐富的想象力呀！
寶玉降生在這富貴人家，再加上本來(lái)就有些來(lái)歷，自然就會(huì)演繹出許許多多的傳奇故事。歐文很快就聯(lián)想到自己，不正和文中的賈寶玉小時(shí)候一樣，家里條件不是很差，學(xué)習(xí)環(huán)境又那么好，還不好好學(xué)習(xí)，你說(shuō)，怎么能對(duì)得起老師，又怎么對(duì)得起父母呢？想到這里，我暗暗下決心，今后一定要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答爸爸媽媽對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。想著想著，我又把精力全部都放投入到書(shū)中了。林黛玉本是蘇姑人，因父親年過(guò)半年，母親又已去世，黛玉身體又不好，父親森如海不方便照顧她，于是便把她送到外祖母家賈母那里了。小黛玉一生的命運(yùn)是多么悲慘呀！
可以說(shuō)是自從會(huì)吃飯便吃藥，上無(wú)母親照樣，下無(wú)姐妹關(guān)照，多么孤獨(dú)呀！
想想我們吃飽穿暖，有時(shí)還在學(xué)校門(mén)口亂買東西，浪費(fèi)錢，我真實(shí)自慚不如。
讀到這里，我很慚愧，我們應(yīng)該節(jié)約每一分錢，把這些錢存起來(lái)，多買幾本課外書(shū)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)，開(kāi)闊自己的視野。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十四
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有-些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞史上有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。讀盡紅樓，只得一世傷紅顏傷逝的背后，便是中國(guó)古代士人們悲劇的寫(xiě)照。
《紅樓夢(mèng)》總是用幾大段文字描寫(xiě)著主角們的風(fēng)姿神韻，如王熙鳳，賈寶玉，從容貌的美到繁飾的衣裝。而對(duì)于林黛玉卻只是描寫(xiě)了她三分病態(tài)如西子的模樣。是否注定了她內(nèi)心的自卑和低人一等的心理，低調(diào)自卑到衣物可以樸素到忽略不計(jì)，生怕寫(xiě)出來(lái)與鳳姐，寶玉對(duì)比起，讓別人笑話了。留筆三分給了人無(wú)盡的深思，或許結(jié)局在這里悄悄種下了根。
不知林黛玉是何時(shí)喜歡上那不愛(ài)武槍愛(ài)顏色的少年?；蚴莿x那的初見(jiàn)：賈寶玉因?yàn)槿缣煜梢粯拥牧置妹脹](méi)有攜玉而要把他落草時(shí)含的寶玉扔碎，又或是賈寶玉總是寬容她的無(wú)理和冷笑。佛曰：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預(yù)，二十羅預(yù)為一須臾，一日一夜為三十須臾?！彪m不知她是否在一念之間戀上了如玉少年郎，卻知道在無(wú)數(shù)的須臾中他們將這份美好無(wú)盡的展現(xiàn)。
記得書(shū)中林黛玉經(jīng)常以淚洗面，說(shuō)話總是有那么幾分刻薄。對(duì)于別人的話，總是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她則總是喜歡冷笑回答，好像當(dāng)代有些人仇恨社會(huì)，認(rèn)為世界上沒(méi)有好人。而寶玉是她的知己，明白她那身刺猬裝下脆弱的心，所以他總是勸著她，讓著她，保護(hù)著她。愛(ài)之深，責(zé)之切。林妹妹卻像是不知道似的，也許是潛意識(shí)知道了他的包容，才總是常常將自己的醋意暴露：“你怎么不去辭辭你寶姐姐呢？”“再你為什么又和云兒使眼色？這安的是什么心？”
每每讀到賈寶玉，林黛玉的言行時(shí)，我總是感嘆幸好他們命運(yùn)算不錯(cuò)，至少最初在賈氏家族中是少爺，小姐，不然讓他們這種性格生于現(xiàn)代，必是兩個(gè)嬌命之人。
黛玉在大觀園中格格不入，可沒(méi)有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細(xì)膩優(yōu)雅的生活態(tài)度；寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛(ài)贊美，她有男子都少有的治家能力，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個(gè)時(shí)代女子的典范。如果說(shuō)黛玉是小家碧玉柔娟風(fēng)流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風(fēng)骨，一個(gè)細(xì)聲“嫁與東風(fēng)春不管”，一個(gè)韻出“好風(fēng)憑借力，送我上青云”。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。無(wú)論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個(gè)金玉其外敗絮其中的時(shí)代中，她們都無(wú)路可走，無(wú)處可逃。
黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時(shí)珍，他們有不同于世俗之人的理想抱負(fù)，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，可是他們所生之年，必定不會(huì)被大眾理解，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個(gè)孤寂了得。
寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當(dāng)成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個(gè)時(shí)代，為了這個(gè)天下而活，文死忠諫，武征沙場(chǎng)，贏得身前身后名，可是，樹(shù)大招風(fēng)，那些嫉妒怨恨他們的人又怎么會(huì)少呢，他們用一生之力守護(hù)的東西，最終也會(huì)破碎、消融在歷史中。紅樓夢(mèng)以一種毀滅的絢麗在中國(guó)文學(xué)史上寫(xiě)下了濃濃的一筆，悲劇不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無(wú)法避免的悲劇。
林黛玉是天上的飛鳥(niǎo)，命運(yùn)卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒(méi)，生不逢時(shí)不自由，是千萬(wàn)孤高者的寫(xiě)照，他們明明比時(shí)代站得更高，卻不得不接受這時(shí)代的潮流；薛寶釵是海底的游魚(yú)，命運(yùn)卻在她有生之年，一點(diǎn)一點(diǎn)的把她生命中的水抽走，有心殺賊無(wú)力回天，是千萬(wàn)權(quán)謀者的悲哀，他們真摯的熱愛(ài)自己的時(shí)代，他們?yōu)橹^(guò)，卻無(wú)力改變，只得消融。
有人說(shuō)林黛玉尖酸刻薄，有人說(shuō)薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無(wú)法決定自己命運(yùn)，卻忘了只要是人都會(huì)有弱點(diǎn)，人們只記得孤高者不與時(shí)同，是怪人，只記得權(quán)謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點(diǎn)。
我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢(mèng)十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個(gè)早就該做的選擇，人這一輩子，無(wú)論是出世還是入世，都該做一個(gè)非常人，做一個(gè)鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過(guò)一輩子。
紅樓夢(mèng)中不僅隱含了士人們的抱負(fù)和追求，還凸顯了在那個(gè)所謂“父母之命媒妁之言”的時(shí)代，士人們所追求的愛(ài)情。林黛玉之所以在花團(tuán)錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢(mèng)的第一女主角，不是因?yàn)樗〖冶逃褡藨B(tài)傾城，不是因?yàn)樗徘樘熨x出口成章，甚至不是因?yàn)樗辰绺哌h(yuǎn)令人敬悟，而是因?yàn)樗龘碛?，紅樓夢(mèng)中唯一真摯動(dòng)人的愛(ài)情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。因?yàn)閻?ài)，所以結(jié)合，是士人們真摯的所求。
千萬(wàn)人中讀紅樓夢(mèng)，讀出千萬(wàn)種心得體會(huì)，這才是紅樓夢(mèng)魅力所在。紅樓夢(mèng)是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)，它折射的是整個(gè)時(shí)代的興衰沉浮，你可以從紅樓夢(mèng)中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢(mèng)在本質(zhì)上是一部唯美的愛(ài)情，所以，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不可以小兒女情態(tài)，默默淚流。
紅樓的淚，不僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚；紅樓的血，不僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十五
在這個(gè)假期，我我又把紅樓夢(mèng)讀了一遍，我從里面感悟了許多。
《紅樓夢(mèng)》主要以寶玉和黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國(guó)府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突。寫(xiě)了金陵四大家族，由盛而衰的故事。
其中最讓我羨慕的則是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：鄙棄功名，自由不羈的賈寶玉，和賈寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聰明，城府極深的薛寶釵，阿諛?lè)畛校暮菔掷钡耐跷貘P。就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國(guó)文學(xué)畫(huà)廊中的藝術(shù)典型。
《紅樓夢(mèng)》所講述的，是一個(gè)令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，后來(lái)因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒(méi)落，終于繁華成空的大悲劇。
黛玉和寶玉的悲劇，始于封建社會(huì)中，寶玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉從小身子就不好，被鳳姐的一個(gè)偷梁換柱計(jì)，使得二人痛失所愛(ài)，黛玉含恨而終，寶玉，看破紅塵，出家做和尚。
在《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡林黛玉，她學(xué)識(shí)淵博，感情豐富，與寶玉都是封建社會(huì)的叛逆者，她有著傾國(guó)傾城的外貌，心思十分敏感。
《紅樓夢(mèng)》反應(yīng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、宮廷、官場(chǎng)的黑暗，封建大家族階級(jí)及其家庭的腐朽。林黛玉清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)，融合她的自卑情結(jié)，正是她自尊的體現(xiàn)，也是他，悲劇的開(kāi)始，另一個(gè)是封建社會(huì)的擁護(hù)者，是社會(huì)的必然產(chǎn)物是封建教化的產(chǎn)物，卻也造就了她的愛(ài)情，悲劇總之，一切的愛(ài)恨情仇，榮辱興敗都是當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)所造就的。
紅樓夢(mèng)我的心得篇十六
《紅樓夢(mèng)》為四大名著之首，它的詞藻華麗，描寫(xiě)細(xì)致，讀完后我對(duì)封建社會(huì)留下了深刻印象。
《紅樓夢(mèng)》的作者是清代的曹雪芹，描寫(xiě)了賈、史、王、薛四大家族的由盛至衰和寶黛的愛(ài)情悲劇，揭示了封建社會(huì)必然滅亡的歷史趨勢(shì)。
這部書(shū)將封建時(shí)期人們的迂腐毫無(wú)保留地展現(xiàn)了出來(lái)。在第十八回中，元妃省親看望家人，看似熱鬧溫馨，其實(shí)悲傷痛惜。說(shuō)是省親，卻不像省親，賈元春的父親賈政見(jiàn)自己女兒時(shí)，一句關(guān)心問(wèn)候的話也沒(méi)有。不是他冷血無(wú)情，而是元春為貴妃，她已經(jīng)是皇家的人了，如果賈政說(shuō)了什么關(guān)心她的話，就會(huì)被問(wèn)罪，甚至整個(gè)賈家都會(huì)被牽連。這種封建的規(guī)定竟讓親人們生疏了起來(lái)。
不僅皇家如此，連賈府也同樣。寶黛二人有木石前盟，又真心相愛(ài)?！耙粋€(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，如此般配的兩個(gè)人，卻被賈母等人相信的“金玉良緣”毀了!最后鳳姐用“調(diào)包計(jì)”讓寶玉娶了寶釵，使黛玉在寶玉寶釵大婚之時(shí)淚盡而逝，真是“迷信害死人”。
更讓我悲憤的是，那時(shí)的人都歧視女性，“重男輕女”的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。有兩個(gè)人雖然能干，卻因不是男人而下場(chǎng)凄慘。賈府的王熙鳳雖然貪財(cái)、潑辣，甚至有些歹毒，但管理能力是一流的。探春在鳳姐生病時(shí)也管理過(guò)一段時(shí)間，整個(gè)賈府依然井井有條。她們兩個(gè)在現(xiàn)代，一定能干一番大事業(yè)。偏偏生在那個(gè)時(shí)代，探春終究遠(yuǎn)嫁，應(yīng)了“清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”，鳳姐也在賈府衰落時(shí)病逝。如果她們是男人，以她們的能力，賈家或許不會(huì)衰敗了。
這部《紅樓夢(mèng)》，悲在封建社會(huì)的腐敗、保守、頑固，以及人們迂腐、呆板的思想，所以封建社會(huì)必然會(huì)滅亡!