心得體會是一種對過去的總結，也是對未來的展望。寫心得體會時，我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點，但同時要結合自己的實際情況，形成獨特的見解和思考。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅色土司心得體會及收獲篇一
在紅色土司的制作過程中，我有幸成為了一名“御用土司師傅”。經(jīng)過了一段時間的學習和實踐，我對于制作紅色土司有了一些心得和體會。下面我將通過五段式的文章來與大家分享我的所思所感。
第一段：感受農(nóng)耕文化的底蘊。
紅色土司作為一種傳統(tǒng)的農(nóng)耕食品，有著深厚的文化底蘊。在制作過程中，我不禁感嘆于農(nóng)民古老智慧的凝結。紅色土司的原料選用了當?shù)氐母吡?、黃豆、紅薯等農(nóng)產(chǎn)品，這讓我看到了農(nóng)耕文化對于本地社區(qū)的重要意義。不僅如此，制作紅色土司所需要的糯米黏性較強，需要反復揉制，這讓我對農(nóng)民辛勤勞作的付出有了更深的理解。
第二段：體驗傳統(tǒng)工藝的魅力。
制作紅色土司的過程中，我進一步體驗到了傳統(tǒng)工藝的魅力。從準備原料到發(fā)酵發(fā)酵的每個環(huán)節(jié)都需要精確的操作和時間掌握，這讓我對傳統(tǒng)工藝有了更深的敬畏之情。而最讓我印象深刻的是熟練的操心熟練的操作工，他們憑借著多年的經(jīng)驗，運用著獨特而傳承的技藝，將紅色土司制作得完美無瑕。
第三段：品味紅色土司的獨特風味。
紅色土司的外觀呈現(xiàn)出深紅色，內(nèi)部韌性強且呈黏稠狀，口感獨特。品嘗時，我能感受到傳統(tǒng)風味與現(xiàn)代追求的完美結合。紅色土司的香氣撲鼻，入口后柔軟韌性的口感令人陶醉，而其中融入的紅薯、高粱等農(nóng)產(chǎn)品的純天然風味更是獨一無二。每一口紅色土司都讓我回味無窮，更深了我對傳統(tǒng)食品的向往。
第四段：析解紅色土司的文化內(nèi)涵。
紅色土司作為一道傳統(tǒng)的農(nóng)耕食品，背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。制作紅色土司的傳統(tǒng)工藝通過代代相傳，傳承著農(nóng)耕文化的智慧與生活方式。紅色土司代表著農(nóng)耕社區(qū)的團結與繁榮，象征著家庭的團圓和幸福。它不僅是一款美食，更是一份帶有溫情的文化體驗。
第五段：對紅色土司的傳承與發(fā)展的思考。
盡管現(xiàn)代社會科技發(fā)達，食品多樣化，但我們不能忘記傳統(tǒng)食品的寶貴價值。紅色土司作為一種農(nóng)耕食品，飽含著傳統(tǒng)文化，包含著對農(nóng)民的敬意。同時，它也是一種傳統(tǒng)工藝的藝術，凝結著手工制作的美學?！氨Ｗo傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展”是紅色土司傳承與發(fā)展的核心理念。我們應該通過保護傳統(tǒng)工藝和土司制作技藝，同時創(chuàng)新制作方法和產(chǎn)品銷售模式，使紅色土司在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合中煥發(fā)新的活力。
通過制作紅色土司這一過程，我不僅領略到了農(nóng)耕文化的底蘊，體驗了傳統(tǒng)工藝的魅力，品味了紅色土司的獨特風味，揭示了它的文化內(nèi)涵，也對傳承與發(fā)展紅色土司有了更深入的思考。我相信，在保護和創(chuàng)新的雙重努力下，紅色土司必將成為一道獨具特色的飲食文化符號，傳承下去。
紅色土司心得體會及收獲篇二
紅色土司是一款以紅糖為主要原料制作的面包品種，近年來在市場上備受歡迎。作為一個愛吃面包的小吃貨，我也毫不猶豫地購買了一塊紅色土司，準備品嘗一番。吃過之后，我不禁產(chǎn)生了許多心得體會。在這篇文章中，我將為大家分享我對于紅色土司的認識和感受。
首先，作為一款面包品種，紅色土司在外觀上與傳統(tǒng)的面包一樣，色澤金黃、松軟微帶彈性。然而，與普通面包不同的是，紅色土司的獨特之處在于它紅色的外皮。正是這一特色，使得紅色土司在面包架上獨樹一幟。無論是在超市還是面包店，紅色土司總能吸引消費者的眼球，成為人們心儀的選擇。
其次，紅色土司的味道是我喜歡它的主要原因之一。和一般面包不同的是，紅色土司有一股濃郁的紅糖香氣。一口咬下，甜而不膩，回味無窮。這種獨特的香甜味道讓我仿佛置身于童年的記憶中，感受到了媽媽親手制作的糕點的溫暖。紅色土司的香甜，讓人心情愉悅，舌尖回味，仿佛傾聽到了無言的幸福。
此外，紅色土司還有助于身體的健康。紅糖是一種含有多種營養(yǎng)物質的天然食品，其中富含維生素B、鈣、鐵等多種人體所需的微量元素。而紅色土司以紅糖為主要原料制作，所以它相比于一般的面包，具有更多的營養(yǎng)成分。這為熱愛面包的人們提供了另一種健康的選擇。
紅色土司不僅僅是一款美食，更是一種文化的傳承。紅色土司獨特的顏色和口感，承載著來自土司文化的歷史和記憶。土司是中國西南地區(qū)的一個古老而獨特的行政結構，也是多民族文化的瑰寶。紅色土司以土司為命名，正是希望通過美食這個窗口，將土司文化的獨特之處展現(xiàn)給更多的人們。紅色土司的出現(xiàn)，不僅為我們提供了一種美味的享受，更為我們了解和傳承土司文化提供了機會。
最后，我認為紅色土司體現(xiàn)了美食與人文的結合。它不僅僅是一種食品，更承載著歷史的記憶和文化的傳承。紅色土司不僅僅滿足了人們的味覺，更通過它的特色與文化內(nèi)涵，喚起了人們對土司文化的興趣和熱愛。我深深體會到，只有在這樣一種它所具有的獨特的特點和內(nèi)涵之中，美食才能夠成為傳承人類歷史記憶的載體，成為一個文化的代表。
總之，紅色土司給我留下了深刻的印象。它獨特的外觀、美味的味道、對健康的促進，以及對土司文化的傳承，都讓我對它產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。面對紅色土司，我們既可以享受到美食的美味，也可以感受到文化的魅力。我相信，在未來的日子里，紅色土司將在更多人的味覺與文化中發(fā)揮出巨大的魅力，成為一種不可或缺的美好存在。
紅色土司心得體會及收獲篇三
紅色土司是一部由高木直人執(zhí)導的日本電影，該片以二戰(zhàn)時期臺灣的歷史為背景，以“紅色土司”為主線，講述了一個普通家庭在動蕩時期中的生活變遷。近日，我有幸觀看了這部電影，并從中收獲了一些深刻的體會和感悟。
第二段：家庭與歷史的交織。
紅色土司的劇情讓我深受觸動，首先是家庭與歷史的交織。在二戰(zhàn)時期，臺灣處于日本殖民統(tǒng)治之下，臺灣人民對日本帝國主義的抵抗愈發(fā)堅定。電影中，主人公的父親是一個傳統(tǒng)的、儒家教育下的中國父親形象，他不僅被日本人高價雇傭，還與臺獨組織合作，充分展現(xiàn)了這個時期臺灣社會的多元面貌。家庭成員在歷史的大背景下，通過各自的選擇和抉擇，將小家庭的生活與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，由此也引發(fā)了我對“家國情懷”的思考。
第三段：愛與奮斗的力量。
紅色土司中，主人公的母親是一個勇敢而堅強的女性形象。在戰(zhàn)亂年代，她不僅要承擔起照顧家庭的責任，還積極參與到抗日運動中去。她用自己的行動向丈夫和孩子們傳遞著愛與勇氣。盡管面對困境和逆境，她始終保持樂觀、堅韌的品質，這無疑對整個家庭起到了巨大的正能量影響。這使我深刻認識到，愛與奮斗的力量是人類歷史上最為偉大的力量之一。
第四段：親情與友情的價值。
紅色土司中，主人公家庭成員之間的親情和友情亦給我留下了深刻印象。雖然家庭境況困難，但在面對各種困境時，每個家庭成員都竭盡全力，相互扶持，共同面對。尤其是主人公和他的朋友們，他們一起成長，一起分享喜怒哀樂，共同面對生活的考驗，彼此之間的友情越發(fā)珍貴。這讓我意識到，家庭的溫暖和朋友的支持是我們在困難時刻最寶貴的財富，也是我們度過困境的力量源泉。
第五段：歷史與當下的啟示。
紅色土司不僅是一部關于歷史的電影，更是一部能夠啟發(fā)當下的作品。通過觀影，我體悟到歷史的重要性和當下的責任。歷史將會不斷重演，每個人都是歷史的一部分，我們應當從歷史中尋找智慧，汲取力量，為當下的選擇負起責任。觀看紅色土司，我不僅從中了解到二戰(zhàn)時期臺灣的歷史，還讓我意識到自己在現(xiàn)實生活中要以積極的態(tài)度面對各種困難，同時要勇敢地追求自己的夢想。
總結：
紅色土司是一部引人深思的電影。通過觀看這部電影，我深入感觸到家庭與歷史的交織、愛與奮斗的力量、親情與友情的價值，以及歷史與當下的啟示。這些感悟不僅讓我對歷史有了更深的理解，也讓我明白了人生的真諦。紅色土司不僅是一部讓人深思的電影，更是一道感悟人生的精神食糧。
紅色土司心得體會及收獲篇四
在中國西南地區(qū)，有著一種獨特的社會形態(tài)——紅色土司。紅色土司作為中國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，向我們展示了封建社會下人民的生產(chǎn)生活和文化形態(tài)。在我國云南省保山市隆陽區(qū)的紅色土司博物館，我有幸參觀了展覽，并從中獲得了一些啟示和體會。
第二段：歷史起源。
紅色土司是中國封建社會下的一種獨特的社會形態(tài)。據(jù)史料記載，明朝時期，當?shù)氐耐了据爡^(qū)內(nèi)有人民反抗土司統(tǒng)治，明朝為了鞏固統(tǒng)治，開始設置紅巾土司，讓他們代表明朝管理當?shù)氐娜嗣?。隨著時間的推移，這種紅巾土司不僅繼承了土司管理制度，同時也獲得了一定的地方自治權，因此得名“紅色土司”。
第三段：文化特征。
紅色土司不僅有豐富的歷史和社會背景，而且在文化和藝術方面也有獨特和珍貴的表現(xiàn)形態(tài)。比如，當?shù)氐氖止に嚻?，如烏金帽子、云錦綢緞等，都是無可比擬的藝術珍品。這些手工藝品凝聚了土司文化的風格和精華，不僅美麗而且富有價值，也深深吸引了我。
第四段：啟示與感悟。
在觀看過程中，我感受到了中國文化的博大精深和深刻內(nèi)涵，也感受到了封建社會下農(nóng)民的貧困和苦難。但是，我更加體會到了紅色土司精神，其中最為重要的一點就是“牢記祖先遺志”，也就是認識到過去的歷史和文化傳承是至關重要的。同時，紅色土司的文化特征也提醒我們，傳承和保護文化是我們每一個人的責任和義務。
第五段：結論。
在瞻仰過程中，我明確了紅色土司所傳達的精神意涵和文化價值。同時，我還意識到，文化傳承和保護不是僅僅屬于博物館管理者的責任，而是我們每一個人的責任。因此，我深深地感受到了文化保護和傳承的重要性，希望有更多人能夠和我一樣，珍視傳統(tǒng)文化，守護傳統(tǒng)文化的瑰寶。
紅色土司心得體會及收獲篇五
觀紅色土司，對于許多人來說，或許只是一種旅游選擇，但對于我們來說，它卻是一種心靈洗禮與啟迪。在觀賞紅色土司的過程中，我深深地感受到了這段歷史對我們的啟示和影響。
第二段：關于土司的歷史。
紅色土司是西南地區(qū)的特有歷史文化遺產(chǎn)，其歷史可以追溯到明朝。土司制度是明朝時期對全國少數(shù)民族地區(qū)的一種行政管理制度，是中華民族多元文化的文化載體之一。
第三段：關于觀賞治愈。
在紅色土司所呈現(xiàn)的民族文化特征中，最使我震撼的是土司們在歷史風云變幻時所表現(xiàn)的從容和智慧。當時的很多土司都是極富智慧和遠見的軍事指揮官，他們深刻地意識到，族人的安危是與國家的安危密不可分的。所以，他們既要維護族人利益，又要服從中央政府的管理和調(diào)度。這種從容和智慧，對我們當下生活和工作同樣能夠發(fā)揮巨大的治愈作用。
第四段：總結。
觀賞紅色土司，不僅能夠讓我們了解到這種歷史文化遺產(chǎn)的精髓和特點，還能夠讓我們明白這段歷史對于我們當下生活的影響。它能夠注入我們一份智慧和從容，讓我們在面臨挑戰(zhàn)時能夠從容應對，不失理性，不盲目激進。
第五段：自我反思。
觀紅色土司讓我領悟到了這段歷史的價值和意義，更讓我思考了自己是如何走向未來的。深刻而又朦朧的歷史浸染我們今天的生活方式、行事作為，個人的選擇、從事的行業(yè)，也是這段歷史的延伸。我想，只要我們以一種純粹的態(tài)度，以一份求知的心，去觀賞土司，就一定能夠更好地感受到這段歷史的影響，讓自己有更為堅實的精神底蘊和內(nèi)在的自信，更好地為自己的夢想展翅飛翔。
紅色土司心得體會及收獲篇六
《紅色土司》是由淮安作家莫言所著，該小說以民國時期的江南農(nóng)村為背景，生動展現(xiàn)了鄉(xiāng)村家庭的起伏沉浮。通過對小說的深入閱讀，我深受感動，對鄉(xiāng)村生活的人情紅塵有了更深刻的理解。下面將從情節(jié)發(fā)展、人物刻畫、主題思想、文學手法和藝術價值等五個方面來談談我對《紅色土司》的心得體會。
第一段：情節(jié)發(fā)展。
《紅色土司》敘述了一個富有傳奇色彩的家族歷史，在展現(xiàn)了鄉(xiāng)村山河和淳樸民風的同時，通過對人物命運的描述，讓我看到了農(nóng)村家族的起伏和衰落。小說以鄒雨華的視角為主線，講述了屬于鄒雨華一家的榮辱興衰，情節(jié)跌宕起伏，令人忍不住想一探究竟。從一個財主的家族到日本侵略時期的貧困鄉(xiāng)村，再到新中國的建立，鄒雨華一家輾轉顛沛，歷經(jīng)艱辛，但始終沒有倒下。透過這個家族的命運，我對鄉(xiāng)村百姓的堅韌和鄉(xiāng)土的力量有了更加深刻的認識。
第二段：人物刻畫。
莫言在《紅色土司》中塑造了一批栩栩如生的人物形象，他們鮮活地展現(xiàn)了農(nóng)村人的性格、情感和對生活的追求。比如，鄒雨華是一個善良而剛強的人，他在家族衰微的歲月中保持著韌性，但同時也始終沒有喪失對幸福的追求。而鄒許生則是一個志向高遠卻屢屢碰壁的人，他的一生充滿了追求和遺憾。這些人物形象的設置不僅使小說更加豐富多樣，更加突出了農(nóng)村人的艱辛和樂觀，令人動容。
第三段：主題思想。
《紅色土司》以鄉(xiāng)村生活為背景，展現(xiàn)了農(nóng)村人在歷史的變遷中的命運和變革。小說通過對主人公家族的敘述，揭示了鄉(xiāng)村人的生存狀態(tài)以及他們在逆境中保持希望與奮斗的精神。作者在小說中通過人物的言行和心路歷程，呼吁人們珍視家庭、熱愛鄉(xiāng)土，堅持自我、擁抱希望，對抗命運的束縛。這些思想主題都體現(xiàn)了莫言關注鄉(xiāng)村人的情感和命運的傾向，引起了讀者對農(nóng)村問題的思考和關注。
第四段：文學手法。
莫言在《紅色土司》中采用了多種多樣的文學手法，使小說的情節(jié)更加豐富多變。例如，他運用回憶、倒敘等手法，使整個故事更加緊湊有序。同時，他善于用細節(jié)描寫來塑造人物形象，使角色更加立體。此外，莫言還通過運用夸張、冷幽默等技巧，增加了小說的趣味性和藝術張力，使作品更加生動有趣。這些文學手法的運用不僅豐富了小說的表現(xiàn)形式，更使讀者更好地感受到小說所要傳達的意義。
第五段：藝術價值。
《紅色土司》作為莫言的代表作之一，以其獨特的創(chuàng)作風格和深入人心的情感，獲得了廣泛的贊譽和認可。小說通過對個人和家族命運的敘述，展現(xiàn)了一個時代的輝煌與衰落，讓人們看到歷史的滄桑和鄉(xiāng)村人的生活智慧。莫言以其獨特的視角和犀利的筆觸，將這些故事變成了一種藝術的享受和思考的啟迪。因此，《紅色土司》不僅具有極高的藝術價值，更是一部催人淚下、發(fā)人深省的佳作。
總之，《紅色土司》通過其豐富的情節(jié)發(fā)展、鮮活的人物刻畫、深刻的主題思想、多樣的文學手法和高超的藝術價值，給了讀者以深思和感動。它不僅具有濃厚的文化底蘊，更是一部引領人們思考家族、鄉(xiāng)土和幸福的偉大作品。讀完《紅色土司》，我對鄉(xiāng)村生活和農(nóng)村人的命運更加關注，也更加珍視自己身邊的一切。
紅色土司心得體會及收獲篇七
觀紅色土司是一種特有的文化現(xiàn)象，發(fā)源于云南省的彝族地區(qū)。其名字來源于當?shù)匾妥逭Z“Zhilam”的音譯，意為“地主”，是當?shù)刭F族階層的尊稱。觀紅色土司歷史悠久，經(jīng)歷了幾百年的變遷和演進，成為了彝族文化的重要組成部分。觀紅色土司主題的核心在于展示彝族文化的多樣性和獨特性，以及土司制度對當?shù)厣鐣挠绊憽?BR> 觀紅色土司的文化內(nèi)涵主要來自于土司制度的影響和彝族傳統(tǒng)文化的積淀。土司制度強調(diào)家族和封建等級制度，而彝族文化則充滿著神秘、浪漫和自然的元素。觀紅色土司以“顏色、形態(tài)、材質”為主要表現(xiàn)手段，通過各種裝飾品、器具、服飾等展現(xiàn)彝族文化的多樣性和魅力。此外，觀紅色土司還融合了彝族傳統(tǒng)歌舞和各種民間節(jié)日，讓觀眾深刻體驗到了彝族社會的生活和風俗。
觀紅色土司既是彝族文化的重要組成部分，也是當?shù)厣鐣臍v史遺產(chǎn)。土司制度的影響不僅在當?shù)厣鐣魏徒?jīng)濟方面，也影響了彝族社會的道德準則和文化藝術。觀紅色土司的呈現(xiàn)，不僅是對彝族文化的弘揚和發(fā)揚，也是對當?shù)貧v史、人文、生態(tài)等多方面的展現(xiàn)。此外，在當代環(huán)境下，觀紅色土司也擔負著文化遺產(chǎn)的保護和傳承的職責，促進了當?shù)匚幕亩嘣c繁榮。
觀紅色土司的價值不僅在于文化內(nèi)涵的展示，更在于其傳承和發(fā)揚。觀紅色土司是彝族人民對歷史傳統(tǒng)和文化自信的體現(xiàn)，是當?shù)厣鐣Y產(chǎn)階級的文化群體的重要標志。觀紅色土司是當?shù)匚幕毺匦缘捏w現(xiàn)，也是彝族文化保護和發(fā)展的重要切入點。觀紅色土司作為當?shù)刂匾幕z產(chǎn)的存在，還可以通過文化旅游等多種方式進行發(fā)揚和傳承，開發(fā)當?shù)氐奈幕糜钨Y源。
觀紅色土司的發(fā)揚和傳承遇到了現(xiàn)實難題。在文化傳承和文化市場化的雙重壓力下，觀紅色土司的發(fā)展也受到了很多限制。此外，觀紅色土司呈現(xiàn)的形式和手段也面臨著更新?lián)Q代的問題。我們要反思如何保護好這些獨特的文化遺產(chǎn)，同時嘗試創(chuàng)新觀紅色土司的呈現(xiàn)手段，適應當代觀眾的需求和審美。只有這樣，才能將觀紅色土司文化的獨特性和魅力傳承下去。
紅色土司心得體會及收獲篇八
第一段：引言（150字）。
紅色土司是一種獨特的食物，如今在中國越來越受歡迎。我最近嘗試了一份紅色土司，不僅體驗到了其美味，也領悟到了一些深刻的人生道理。下面我將分享我的心得體會，希望能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
第二段：尋找內(nèi)心的美味（250字）。
紅色土司的美味不僅體現(xiàn)在其獨特的外觀和口感上，它還有著更深層次的內(nèi)涵。面對這一美味，我們需要敏銳的感官，耐心的品味。這也讓我想起了人生的真正意義所在。有時候，我們太過忙碌，沒有時間停下腳步，去品味生活中的美好。而紅色土司則教會了我重新尋找內(nèi)心的美味，重拾對生活的熱情。
第三段：與他人分享的喜悅（250字）。
紅色土司也教會了我與他人分享的喜悅。單獨品味紅色土司時的美味已經(jīng)讓我感到滿足和幸福，但當我與朋友一起分享時，這種喜悅被進一步放大了。分享美食是一種美好的交流方式，不僅能增進彼此間的情感，也能促進思想的碰撞和人際關系的升華。通過紅色土司，我體驗到了與他人分享的喜悅，也找到了一種新的與人相處的方式。
第四段：感恩與內(nèi)心的平靜（250字）。
通過紅色土司的品味，我體會到了對生活的感恩和對自己的認同。紅色土司的烘烤過程需要耐心和細致，它承載著面粉、雞蛋等許多材料的貢獻。同樣，我們的生活也是由眾多人和事構成的，而我們往往忽視了這些微小的付出。紅色土司教會了我對這些付出的感恩，也讓我找到了內(nèi)心的平靜。只有在內(nèi)心平靜的時刻，我們才能真正感受到自己和他人的存在，才能更好地去面對生活的挑戰(zhàn)。
第五段：紅色土司的哲學意義（300字）。
紅色土司不僅僅是一種食物，它也具有一種哲學意義。它的紅色象征著熱情、勇氣和堅韌，而它的形狀則寓意著生活的多樣性和變化。紅色土司告訴我們，生活中的美好不僅來自于美食的品味，更是來自于我們對待生活的態(tài)度和理解。它教會了我欣賞生活的多樣性，擁抱變化和挑戰(zhàn)，同時也教會了我如何用熱情去追求自己的夢想。在日常的生活中，我們也可以像紅色土司一樣，傳遞熱情和勇氣，讓生活變得更加美好。
總結（100字）。
通過品味紅色土司，我感受到了其美味背后的內(nèi)在意義。紅色土司教會了我品味生活中的美好，與他人分享喜悅，感恩付出和尋找內(nèi)心的平靜。它也啟示了我追求激情和夢想的勇氣。紅色土司不僅是一種食物，更是一種生活的哲學，它給我?guī)砹烁顚哟蔚乃伎己蛦l(fā)。希望在以后的日子里，我能繼續(xù)品味生活的美好，并將這份美好與他人一起分享。
紅色土司心得體會及收獲篇九
幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影。總想有一日能親臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領導下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領導游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領導的故居和中央機關辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊。
這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育，
延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務的本質，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設貢獻力量。
我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和-諧的文明風尚，為構建社會主義和-諧社會打牢堅實的思想道德基礎，緊緊抓住提高人的素質這個核心，以豐富的道德實踐引領社會風尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和-諧穩(wěn)定，從而促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。
延安之行歸來，突然有一種強烈的學習欲望，感覺到很饑渴，要好好學習中國的歷史，學習黨的歷史，學習黨的一些基礎理論，同時要學習一些新的方針政策，新的事務，與時俱進，用知識和文化來武裝自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進性!
紅色土司心得體會及收獲篇十
一、參觀學習過程：
此次延安之行，主要開展了三個方面的學習：
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產(chǎn)黨1937年至1947年在延安領導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家所住的窯洞，在緬懷先烈的同時，體會延安精神，感受到了中國共產(chǎn)黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會：
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考，我有以下兩點感受：
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅固基石，黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢，努力工作。延安時期共產(chǎn)黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產(chǎn)黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
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紅色土司心得體會及收獲篇十一
帶著從書本及各種媒介方面所了解的井岡山歷史，在早餐過后我們便深入井岡山各處革命遺址，切身感受當年那血雨腥風的戰(zhàn)斗場面，我們乘車向山上進發(fā)，先后來到中國工農(nóng)紅軍第四軍黃洋界哨口，參觀了哨口處當年的戰(zhàn)壕及炮臺遺跡并觀看了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)影片，切身體驗了當年那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場面，敵眾我寡以一個連兵力對戰(zhàn)敵人一個團兵力尤其是陳毅安營長一炮定乾坤的精彩瞬間造就了新中國革命的無限前途及今天的繁榮昌盛，對我們今天如何克服工作和生活中的重重困難有著極強的借鑒意義，那就是我們處處要以國事百姓事為天事并心無旁驁，方能把自身融入到一種崇高的忘我的為地稅事業(yè)奮斗的境界中去，也就是井岡山精神中的“堅定信念”，即堅定“為國聚財，執(zhí)法為民”的信念不動搖。
穿過黃洋界哨口來到紅軍挑糧歇腳處，那崎嶇蜿蜒的山路，為了挑一擔糧往返近百里路，而且干部和戰(zhàn)士一起挑糧，連朱總司令也親自挑糧并刻于自己挑糧扁擔上的史實以及參觀完了大井毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家當年極其簡陋惡劣的生活住宿環(huán)境，讓我感受到當年紅軍在嚴酷的生活環(huán)境下依然把革命事業(yè)開展得轟轟烈烈，這是井岡山中的“艱苦奮斗”精神的真實寫照，想想我們在工作中有時怕工作量大有時怕工作難度高有時怕工作條件差而具有的畏首畏尾心理感到萬分慚愧，我們?nèi)绻挟斈昙t軍那種十分之一的艱苦奮斗信心，那么我們的工作質效將不是現(xiàn)在這樣的狀況的。在小井參觀了當年的紅軍醫(yī)院，聆聽了曾志大姐的革命故事和張子清軍長讓鹽于紅軍戰(zhàn)士而自己卻犧牲了寶貴生命的故事，使我認識到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進性和那可歌可敬的崇高品德，認識到自己作為一名共產(chǎn)黨員尚須努力的方面還有很多?；仡櫼宦方?jīng)過的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山紅軍被服廠、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國民黨反動勢力的圍剿，以一種高瞻遠矚的革命家胸懷和對國家長遠建設周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實事求是、敢闖新路”又一真實映照嗎？那么我們工作中是否存在瞞報藏私、歪曲事實、畏首畏腳現(xiàn)象呢？的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方？這不能不引起我們警惕。在井岡山聽到袁文才、王佐真實的革命事跡，1927年10月秋收起義后因國民黨反動派前堵后追的圍剿政策，毛澤東不得已將革命隊伍拉向了井岡山，得到了井岡山開明武裝派別袁文才、王佐的真誠幫助，在紅軍部隊真誠開導和共產(chǎn)主義思想宣傳下，袁文才、王佐部隊加入了中國工農(nóng)紅軍二人并先后加入中國共產(chǎn)黨，但是革命斗爭形勢的復雜性及地方武裝對革命認識上的偏差使我們的隊伍走了一定的彎路而錯殺了袁文才、王佐兩位優(yōu)秀的革命同志，給革命造成了巨大損失。
這則革命故事及井岡山在革命時期先后犧牲了五萬余人的史實，使我認識到要想做好自己的本職工作我們必須要具有依靠群眾善于發(fā)動群眾及時解決工作中的難題善于啃硬骨頭，孰知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時要有勇于勝利的雄心和決心。所以我們在切身了解井岡山歷史過程中應當把井岡山的精神融會貫通在我們的生活和工作中這可能是我們此行的一大收獲了。
同時我認為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^、人生觀、價值觀中，我們的人生追求將會達到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進的步伐呢？那將又是何等的妙哉人生呀！這也算不虛此行了。
4.貴州紅色旅游心得感受
5.追尋紅色足跡體會文章
紅色土司心得體會及收獲篇十二
紅色土司是一種具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色的面點，其紅色外觀寓意著喜慶和好運。作為一種富有特色的所在食品，紅色土司不僅可以給人帶來美味的口感，還有著豐富的象征意義。在我品嘗紅色土司的過程中，不僅從中體會到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，還享受到了其中蘊含的溫暖和幸福。下面我將從味道、色彩、寓意、傳統(tǒng)文化以及情感體驗五個方面，分享我對紅色土司的心得體會。
首先，紅色土司給我?guī)砹宋队X上的享受。紅色土司采用傳統(tǒng)發(fā)酵工藝制作而成，口感酥軟，中間還夾著一層香甜的紅豆餡。當我咬下一口時，香氣四溢，紅豆的鮮甜味道在口腔中彌漫開來，令人陶醉。這種美味的土司，不僅令人滿足味蕾，更重要的是讓人感受到了傳統(tǒng)美食的獨特風味。
其次，紅色土司的鮮艷色彩給我留下了深刻的印象。紅是中國傳統(tǒng)文化中吉祥喜慶的象征色彩，紅色土司的顏色也蘊含著這種寓意。每次看到紅色土司，我就仿佛看到了紅火的中國，而在品嘗紅色土司的同時，還得到了內(nèi)心的慰藉和激勵。這種紅色土司的色彩，不僅給人眼前一亮的感覺，更能喚起我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
然后，紅色土司所蘊含的寓意也令我感到震撼。將紅色土司作為一種傳統(tǒng)食品，不僅代表著對過去歲月的紀念，更寓含著對未來美好生活的向往和祝愿。紅色土司的出現(xiàn)，不僅展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，更讓人懷念起那些過去的時光。紅色土司的寓意和象征意義，不僅令人感到震撼，更能夠讓人對生活充滿希望和憧憬。
再者，紅色土司對我引發(fā)了對中國傳統(tǒng)文化的思考。從紅色土司中，我看到了中國傳統(tǒng)文化的瑰麗和博大精深。紅色土司的制作工藝承載著悠久的歷史，而作為傳統(tǒng)美食，更體現(xiàn)了中國人對于美食和禮儀的認真態(tài)度。品嘗紅色土司時，我仿佛看到了中國傳統(tǒng)文化的精神，讓我感到非常自豪和自信。
最后，通過品嘗紅色土司，我體會到了幸福和溫暖。紅色土司給人以一種親切的感覺，仿佛讓人回到家的溫暖和幸福之中。每當與親人朋友一起分享紅色土司時，我感到了生活的美好和滿足。這種對土司的品嘗和分享，讓我更加珍惜與他人的相處，也深刻體會到了家庭和友情的重要性。
總之，紅色土司作為一種具有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色的美食，不僅給人帶來了味覺上的享受，更傳達了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和寓意。通過品嘗紅色土司，我體驗到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也感受到了生活的幸福和溫暖。這種獨特美食不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的思考，更讓我對生活充滿了希望和向往。紅色土司，真的是一種讓人陶醉其中的美食，讓人體味到了生活中的那份美好和滿足。
紅色土司心得體會及收獲篇十三
近日，我看了一部讓我印象深刻的電影，它名為《紅色土司》。這是一部講述了中國文革時期陜西地區(qū)的一位土司的故事。這位土司基于自己極端的民族主義和個人私欲，在時代的背景下進行了一系列反動、殘忍的行為，最終被革命群眾打倒。此次觀看，我深切體會到了中國歷史的重要性和人性的扭曲性，也更加明白了一個民族的根本。接下來，我將結合電影內(nèi)容談談我的感受和思考。
第二段：社會背景分析。
首先，反映了中國文革的歷史背景對人的影響。當時的中國正處于社會大變革的時期，而政治和文化的紛爭也給人們的生活帶來了極大的困擾。在這個過程中，造成了很多人的生命財產(chǎn)安全受到極大的威脅，而土司就是害民之人之一。土司把自己個人利益放在了整個民族發(fā)展之上，最終成為了群眾制度革命的代表。這提醒我們，在文化革命中不僅僅是勞動階層被壓迫，而是所有的人民都遭受到了苦難，人性反復的一面也暴露無遺。
第三段：電影的幾個深刻細節(jié)。
更進一步地，影片中幾個難忘的細節(jié)引起了我的共鳴。例如在土司節(jié)日慶典時，全體群眾自發(fā)起來演出節(jié)目。其中一個青年演唱了陜西民歌《山丹》，而這首歌中比喻牡丹為權貴，山丹為百姓。那時的百姓迫切的生活現(xiàn)實，被極端化的愛國主義意識所掩蓋。這對現(xiàn)代社會來說是一個非常珍貴的歷史記錄。再例如影片中，主人公的兒子由于維護土司父親而銷聲匿跡，而這說明了文革時期一些人在嚴酷現(xiàn)實面前的生存困境，以及他們所面對的高度復雜且撲朔迷離的處境。這都揭示了文革數(shù)據(jù)的深度意義和可讀性。
第四段：影片所體現(xiàn)的國家命運。
另一方面，該電影的影響不僅僅局限于歷史的記錄和文化的消費，更深層次的，反應了中國國家的命運和歷史選擇。在中國多彩的歷史和文化背景下，每個人都有責任和義務支持和傳承她，來塑造自己的身份和發(fā)展的價值取向。正如影片中土司所代表的那樣，我們需要思考，一個有足夠生命力的民族，到底應該如何理解自己的歷史，并在個人行動中反映出民族的擔當感和責任感。從這個角度看，該片不僅僅是一段記錄歷史的視頻，而更是一份對國家未來的期望和托付。
第五段：總結和感悟。
總之，《紅色土司》這部電影，引發(fā)了我對中國歷史和文化的認識和思考，并讓我體會到了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。我們需要通過這個歷程，思考自己在歷史中的角色和意義，通過發(fā)現(xiàn)與思考，增強我們的文化自信心和國家使命感。最終，我相信，這部電視劇可以利用我們渴望認識歷史和社會現(xiàn)實的熱情，讓更多的人知道歷史的事情，讓歷史作為一道影響我們的光輝之光，成為未來發(fā)展的能源和社會進步的力量源泉。
紅色土司心得體會及收獲篇十四
在區(qū)直機關工委領導的帶領下來到孟良崮戰(zhàn)役紀念館，瞻仰了革命先烈的豐功偉績，聽取了工作人員對戰(zhàn)役經(jīng)過和烈士事跡的講解，觀看了珍貴的歷史圖片資料，親身感受到在極其艱苦的條件下，我華東野戰(zhàn)軍奮勇殺敵，奪取抗戰(zhàn)勝利的英雄事跡和老區(qū)人民的無私奉獻精神，受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育?，F(xiàn)將在這次參觀孟良崮戰(zhàn)役中的心得體會向組織匯報如下：
一、堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的信仰。
這次參觀深深的震撼著我們每個人，向革命先烈敬獻了花籃，面對鮮紅的黨旗和烈士雕像，一聲聲入黨誓詞響徹在"孟良崮戰(zhàn)役紀念館"的上空，"我志愿加入中國共產(chǎn)黨，......永不叛黨！"。
孟良崮戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭期間，陳毅、粟裕指揮華東野戰(zhàn)軍在沂蒙山區(qū)進行的一次大規(guī)模運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)相結合的重大戰(zhàn)役，是打破國民黨軍對山東解放區(qū)重點進攻和轉變?nèi)A東戰(zhàn)局的關鍵一戰(zhàn)。聽著講解員沉重的講述，那烽火硝煙，血雨腥風的戰(zhàn)場仿佛就在眼前，感受到中國共產(chǎn)黨人堅強不屈的革命意志。更加堅定自己的信念，是共產(chǎn)黨領導全國各族人民為中國特色社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：完成了反帝反封建的新民主主義革命任務，結束了中國半封建、半殖民地的歷史；消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；開辟了建設中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領導，就沒有現(xiàn)代中國的一切。歲月如梭，當年的硝煙已經(jīng)散盡，紛飛的彈雨已化為泥土，山上如刀似箭的豐碑，見證了滄桑的歷史。今天的我們更要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。
二、堅定全心全意為人民服務的信念。
孟良崮戰(zhàn)役，也是小推車推出勝利的戰(zhàn)役，沂蒙老區(qū)人民懷著對共產(chǎn)黨的無比信任和對人民軍隊的無限熱愛，舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、大力支前、搶救傷員、奮勇殺敵的畫面展現(xiàn)在眼前，讓我們不禁肅然起敬，真正體會到了革命斗爭的殘酷，革命勝利果實來之不易，大家思想受到了震撼，心靈得到了洗禮。是他們團結一致，通力協(xié)作，戰(zhàn)勝了許多艱難困苦，使他們來往穿梭于魯中根據(jù)地前線，不顧個人安危，冒著槍林彈雨搶救傷員；根據(jù)地的人民群眾，對傷員精心照料，體貼入微，如同對待自己的親人。更是他們不怕臟，不怕累，吃苦耐勞，勇挑重擔，為戰(zhàn)役的勝利做出了巨大貢獻。"得民心者得天下"，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。
三、用責任、奉獻意識，爭先創(chuàng)優(yōu)。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。感謝區(qū)直機關工委給我們的這次參觀學習的機會，讓我們更加深刻的領會到新中國的誕生源之于無數(shù)仁人志士堅持自己的理想，信仰，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，英勇戰(zhàn)斗而換來的人民當家作主的政權。
我們要把這次紅色教育當作我們?nèi)松囊淮涡碌钠瘘c，在當前創(chuàng)新爭優(yōu)活動中，繼承革命先烈遺愿，學習老一輩無產(chǎn)階級革命家，將革命先驅崇高革命精神的落實到實處，貫穿在工作當中。銘記歷史，牢固樹立新時期的革命精神，全心全意立足本職崗位，腳踏實地，努力工作，無私奉獻，以更大的熱情投入到工作中去，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗，血淚洗禮，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現(xiàn)代化的建設。作為一名七十年代末出生的青年人，一定將老一輩革命領袖的"犧牲、奮斗、奉獻、廉潔、自律"的精神發(fā)揚光大，我們要珍惜今天的幸福，緊密團結在以xx為總書記的黨中央周圍，凝心、聚力，奮發(fā)圖強，努力實踐"三個代表"的重要思想。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復興的永久動力。
紅色土司心得體會及收獲篇十五
《紅色土司》是導演張藝謀于1986年執(zhí)導的作品，該電影講述了在20世紀初期一個鄉(xiāng)村的土司家族的興衰史，以及一個偉大的愛情故事。該電影以其出色的攝影技術和精湛的表演而獲得了杰出成就獎，被廣泛認為是中國電影的經(jīng)典，而我在近日觀看該電影后受到了深刻的啟發(fā)和感受，以下是我對《紅色土司》的心得和體會。
第二段：歷史感受
觀看《紅色土司》讓我更深刻地認識到了中國舊社會的殘酷和無常性。這部電影以20世紀初期一個土司家族的衰退和被推翻為背景，呈現(xiàn)出舊中國的階級矛盾和家族封建制度下人性的弱點。導演通過鏡頭的構圖和畫面的表現(xiàn)，讓我感受到了當時社會的慘痛，以及改革開放給中國帶來的轉變。
第三段：人性感受
導演在電影中巧妙地將人性的弱點和愛情故事相結合，使得我更加地體會到了人性的復雜性。電影中的人物身處在封建社會下，男女之間婚姻往往是基于家族利益和財富而建立，但是影片中的女主角蘇菲卻主動追求她認為的真愛，這讓我深刻地理解到了愛情的偉大和人性的美好。
第四段：藝術感受
《紅色土司》作為一部電影，藝術呈現(xiàn)的技術和表達方式都非常的重要。導演張藝謀用多種細節(jié)來表達人物情感，例如蘇菲手捧花朵的鏡頭，表達了她內(nèi)心的壓抑和渴望。在電影的音樂方面也非常的出色，讓觀眾更容易地融入到影片當中，體驗多種情感。
第五段：結尾
總的來說，《紅色土司》是一部非常好的電影，從劇情到藝術呈現(xiàn)都非常出色，讓我在觀影的過程中體驗到了很多的情感和啟示。這部影片讓我更加深入地認識到了舊中國封建社會的殘酷和人性的復雜性，在今后的學習和生活中都會對我產(chǎn)生深遠的影響。
紅色土司心得體會及收獲篇十六
大家好！
今天我演講的題目是：我最喜歡的一本書。
小魚喜歡大海，因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說；小鳥喜歡天空，因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事；我，喜歡讀書，因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。在每一天，每一分，每一刻，手捧一本書，便是我最快樂的生活。
最近，我讀了羅爾德達爾的十二本故事書，其中我最喜歡《查理和巧克力工廠》?，F(xiàn)在就請大家和我一起走進那奇妙的巧克力工廠，認識善良的查理吧。
旺卡先生擁有世界上規(guī)模最大的巧克力工廠，他想為自己的巧克力工廠尋找一個接班人。有五個孩子獲得了參觀巧克力工廠的金獎券，其中就有貧窮但懂事的查理。五個孩子參觀工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷。每個參觀者都無限著迷、狂喜、好奇、驚訝和迷惑不解這個巧克力工廠。即使做最荒誕的夢也想象不出這樣的事情。飛流而下的巧克力瀑布，流淌著棕色糖漿的河，大片大片的口香糖草地，還有牛奶糖堆成的山。工廠里的工人全是來自蠻荒叢林的酷愛巧克力的奧帕羅帕國的小矮人。
巨大的誘惑讓其他四個孩子失去了自制，他們有的掉進了巧克力河、有的變成了糖果、有的被送進了垃圾爐、有的鉆進了電視變成了信號微粒，這一切小查理都不為所動。當走到每一個工作間時，查理最聽話，從不闖禍；當每一個孩子離開工廠時，查理都替他們擔心。最后他贏得了旺卡的信任，贏得了巧克力工廠。最后也是為了家人，他放棄了巧克力工廠。他的天真，總能讓旺卡先生想起自己童年的快樂時光。我想他的運氣不是偶然的，上帝總是會眷顧那些善良的人。
讀了這個故事，我知道了世界上最珍貴的就是親情。無論發(fā)生什么事情，家都是我們溫暖的港灣。即使你的家是貧窮的，但只要有親人在身邊就會有無限的幸福。我也要像查理一樣做個懂事、善良、關心他人的好孩子！
讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃蔭，讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈。暢游書的海洋，我收獲的是快樂和智慧。讀書讓我變成了一個愛幻想的孩子，讀書讓我變成了一個有理想的孩子。
親愛的同學們，讓我們與書交朋友吧，讓我們在閱讀中感受生命的芬芳！
紅色土司心得體會及收獲篇十七
一、參觀學習過程：
此次延安之行，主要開展了三個方面的學習：
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產(chǎn)黨1937年至1947年在延安領導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家所住的窯洞，在緬懷先烈的同時，體會延安精神，感受到了中國共產(chǎn)黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種.種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會：
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考，我有以下兩點感受：
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅固基石，黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢，努力工作。延安時期共產(chǎn)黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產(chǎn)黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
紅色土司心得體會及收獲篇十八
電影《紅色土司》是一部根據(jù)賈平凹同名小說拍攝的文藝片，講述了農(nóng)村小鎮(zhèn)上不同階層人們的生活和情感糾葛。這部電影展現(xiàn)了當時中國農(nóng)村的真實面貌，揭示了許多社會問題，引發(fā)了觀眾關于人類尊嚴、生存、愛情等話題的思考。
第二段：對電影語言的評價與分析
《紅色土司》以交錯的視角和復雜的敘事方式，展示了革命者、土豪劣紳、農(nóng)民等各種人物生活的故事， 內(nèi)容極具深度，往往需要觀眾反復揣摩才能理解其中的細節(jié)和象征含義。同時影片運用了大量的客觀、細膩、生動的畫面和聲音，背景音樂深情、抒情，讓人不由得沉浸其中。
第三段：電影主題的考察
電影《紅色土司》運用了極其精致的畫面和音樂來呈現(xiàn)各種主題，其中最為突出的是探討了人性中的利益、權力和愛情。我們可以看到，這部電影對于人們的選擇、苦難、自由意志、和責任等話題提出了很深刻的思考，讓人不禁反思自己的人生。
第四段：電影對現(xiàn)實的啟示和提醒
由于《紅色土司》講述的是當時中國農(nóng)村的真實面貌，揭示了國家社會中存在的問題，因此該電影最大的意義在于提醒我們切實關注社會問題，關注那些處于社會邊緣、被貧困所困擾的人們。與此同時，影片也警醒我們不要過度追求權力和利益，要以自由的意志和責任心來面對自己的選擇和生活。
第五段：總結個人感受與收獲
該電影給我留下的絕不僅僅是心理上的震撼，更是在行為上帶來的啟示。我從中讀懂了愛情的詮釋，更了解了自己對于生命意義的追求，它督促我去重新審視人性。因此，我深深地被這部電影所打動，并期待自己有機會在未來的人生路上多向這樣有藝術層次、富有深度的電影靠近。
紅色土司心得體會及收獲篇十九
7月27日，在礦紀委書記___同志的帶領下，與其他二十多名黨員來到了紅色革命圣地--延安，接收了為期四天的紅色黨性教育。
短短四天時間里，先后參觀了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，最后來到了習近平總書記七年知青歲月的故鄉(xiāng)梁家河，親身感受到延安精神的內(nèi)涵，接受了一場紅色的心靈洗禮，感受到革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景和革命斗志。
延安紅色黨性教育之行，首先來到了寶塔山，在寶塔山下重溫了入黨誓詞，“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”此刻，感覺到身為一名黨員責任重大，身為一名黨員，就要講奉獻，敢擔當，不忘初心，牢記使命，為人民服務。
通過參觀楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，回顧了革命歷史，記錄了曾經(jīng)發(fā)生在這里的故事，我感受到了革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景，面對一張張照片，一件件文物，參觀的人都久久肅立，感受延安精神，延安精神是我黨艱苦奮斗的精神，理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，延安精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德的集中表現(xiàn)，延安精神是全心全意為人民服務的根本宗旨。
來到梁家河，參觀了解了習近平總書記當年帶領村民打壩淤地、修建沼氣，辦磨坊、裁縫社、代銷店、鐵業(yè)社的
事跡
，聽了梁家河原支部書記石春陽同志的黨課，了解到習近平總書記為群眾辦實事，有擔當，吃苦耐勞、愛學習、為人民造福的精神，插隊時，與村民同吃同住，重活累活搶著干，離開后還時刻掛念著村民，梁家河精神和延安精神是一部屬于奮斗者的歷史教科書。
回來的路上，我一直在想：我們在延安，看到的是風景，領略到的是歷史，感受到的是革命精神，在以后工作中，一要堅定信念。堅持正確的政治方向，堅定不移的落實黨的路線方針政策，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，遵守政治原則，對黨忠誠、對人民忠誠。二是不忘初心。共產(chǎn)黨人的初心就是全心全意為人民服務。作為一名基層管理，只有扎根群眾、服務群眾，我們的工作才能開展的好，才能為群眾做好事做實事。三是要求真務實。延安精神是在工作中要重實際、說實話、務實事、求實效，堅決反對形式主義。四是堅持學習。在梁家河，習近平總書記除了勞動，就是到處找書、看書，常?？磿缴钜?，在那樣艱苦的條件和繁重的勞動之余還能堅持學習，對比今天的自己，有什么理由不堅持學習、不勤于學習？作為一名年輕的管理人員，要樂于學習、善于學習，用知識武裝頭腦，不斷積累經(jīng)驗，增加自己的管理水平。
通過這次紅色黨性教育，我認為，作為一名黨員，要認真學習延安精神，結合自己的工作崗位，不講困難，積極進取，在工作中加強自我學習，自我提高，珍惜自己的崗位，努力做好本職工作，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
紅色土司心得體會及收獲篇二十
紅色土司是一款備受追捧的面包產(chǎn)品，因其獨特的色彩和口感而廣受歡迎。我也是近期嘗試了紅色土司，深感其獨特之處。在這篇文章中，我將分享我對紅色土司的心得體會。
第二段：顏色的魅力。
紅色土司的鮮艷色彩首先吸引了我的眼球。正如人們常說的，“人吃飯，眼先進”。紅色土司的顏色讓我覺得更有食欲，在某種程度上為早餐增添了一絲歡快的氛圍。吃上一口紅色土司，紅亮亮的色彩在嘴里融化，給我?guī)砹丝鞓返男那?。同時，紅色土司的顏色與傳統(tǒng)面包明顯不同，讓我感到新奇和特別。
第三段：口感的滿足。
紅色土司在顏色上給我留下深刻印象的同時，其特殊的口感也讓我難以忘懷。紅色土司經(jīng)過特殊的制作工藝，口感酥脆，內(nèi)里柔軟，細膩而有彈性。咬下一口紅色土司，清脆的聲音在口中回蕩，同時撲鼻而來的香氣讓我頓時食欲大增。與一般面包相比，紅色土司更能滿足我對于香脆口感的追求，成為了我早餐時的首選。
第四段：味道的驚艷。
紅色土司的異彩不僅止于顏色和口感，其獨特的味道也讓我陶醉其中。紅色土司以優(yōu)質的紅薯為原料，經(jīng)過發(fā)酵和烘焙，散發(fā)出一種獨特的香甜味。紅薯的自然甜味讓土司更加美味，且含有豐富的營養(yǎng)成分。每當我品嘗紅色土司時，那種微微的甜味一直殘留在我的唇齒間，給我?guī)砹藷o限的滿足和享受。
第五段：營養(yǎng)的保障。
紅色土司的獨特之處不僅在于外表和味道，它也給了我的健康帶來了一些保障。紅色土司中的紅薯富含膳食纖維、維生素和礦物質，搭配面粉制作，既保證了口感的豐富多樣性，又提供了一定的營養(yǎng)。相較于一些傳統(tǒng)的高熱量面包，紅色土司在健康方面的優(yōu)勢顯而易見。每天食用一片紅色土司，既滿足了我的口腹之欲，又為我的營養(yǎng)攝入提供了一定的保證。
結尾段：總結。
總而言之，紅色土司以其獨特的顏色、口感、味道以及健康的特點，給我留下了深刻的印象。我相信，隨著更多的人了解和嘗試紅色土司，它將成為更多人早餐桌上的美味選擇。品味紅色土司，不僅能夠滿足身體的需要，也能讓我們在嘗試中發(fā)現(xiàn)生活中的美好。
紅色土司心得體會及收獲篇一
在紅色土司的制作過程中，我有幸成為了一名“御用土司師傅”。經(jīng)過了一段時間的學習和實踐，我對于制作紅色土司有了一些心得和體會。下面我將通過五段式的文章來與大家分享我的所思所感。
第一段：感受農(nóng)耕文化的底蘊。
紅色土司作為一種傳統(tǒng)的農(nóng)耕食品，有著深厚的文化底蘊。在制作過程中，我不禁感嘆于農(nóng)民古老智慧的凝結。紅色土司的原料選用了當?shù)氐母吡?、黃豆、紅薯等農(nóng)產(chǎn)品，這讓我看到了農(nóng)耕文化對于本地社區(qū)的重要意義。不僅如此，制作紅色土司所需要的糯米黏性較強，需要反復揉制，這讓我對農(nóng)民辛勤勞作的付出有了更深的理解。
第二段：體驗傳統(tǒng)工藝的魅力。
制作紅色土司的過程中，我進一步體驗到了傳統(tǒng)工藝的魅力。從準備原料到發(fā)酵發(fā)酵的每個環(huán)節(jié)都需要精確的操作和時間掌握，這讓我對傳統(tǒng)工藝有了更深的敬畏之情。而最讓我印象深刻的是熟練的操心熟練的操作工，他們憑借著多年的經(jīng)驗，運用著獨特而傳承的技藝，將紅色土司制作得完美無瑕。
第三段：品味紅色土司的獨特風味。
紅色土司的外觀呈現(xiàn)出深紅色，內(nèi)部韌性強且呈黏稠狀，口感獨特。品嘗時，我能感受到傳統(tǒng)風味與現(xiàn)代追求的完美結合。紅色土司的香氣撲鼻，入口后柔軟韌性的口感令人陶醉，而其中融入的紅薯、高粱等農(nóng)產(chǎn)品的純天然風味更是獨一無二。每一口紅色土司都讓我回味無窮，更深了我對傳統(tǒng)食品的向往。
第四段：析解紅色土司的文化內(nèi)涵。
紅色土司作為一道傳統(tǒng)的農(nóng)耕食品，背后蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。制作紅色土司的傳統(tǒng)工藝通過代代相傳，傳承著農(nóng)耕文化的智慧與生活方式。紅色土司代表著農(nóng)耕社區(qū)的團結與繁榮，象征著家庭的團圓和幸福。它不僅是一款美食，更是一份帶有溫情的文化體驗。
第五段：對紅色土司的傳承與發(fā)展的思考。
盡管現(xiàn)代社會科技發(fā)達，食品多樣化，但我們不能忘記傳統(tǒng)食品的寶貴價值。紅色土司作為一種農(nóng)耕食品，飽含著傳統(tǒng)文化，包含著對農(nóng)民的敬意。同時，它也是一種傳統(tǒng)工藝的藝術，凝結著手工制作的美學?！氨Ｗo傳統(tǒng)、創(chuàng)新發(fā)展”是紅色土司傳承與發(fā)展的核心理念。我們應該通過保護傳統(tǒng)工藝和土司制作技藝，同時創(chuàng)新制作方法和產(chǎn)品銷售模式，使紅色土司在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合中煥發(fā)新的活力。
通過制作紅色土司這一過程，我不僅領略到了農(nóng)耕文化的底蘊，體驗了傳統(tǒng)工藝的魅力，品味了紅色土司的獨特風味，揭示了它的文化內(nèi)涵，也對傳承與發(fā)展紅色土司有了更深入的思考。我相信，在保護和創(chuàng)新的雙重努力下，紅色土司必將成為一道獨具特色的飲食文化符號，傳承下去。
紅色土司心得體會及收獲篇二
紅色土司是一款以紅糖為主要原料制作的面包品種，近年來在市場上備受歡迎。作為一個愛吃面包的小吃貨，我也毫不猶豫地購買了一塊紅色土司，準備品嘗一番。吃過之后，我不禁產(chǎn)生了許多心得體會。在這篇文章中，我將為大家分享我對于紅色土司的認識和感受。
首先，作為一款面包品種，紅色土司在外觀上與傳統(tǒng)的面包一樣，色澤金黃、松軟微帶彈性。然而，與普通面包不同的是，紅色土司的獨特之處在于它紅色的外皮。正是這一特色，使得紅色土司在面包架上獨樹一幟。無論是在超市還是面包店，紅色土司總能吸引消費者的眼球，成為人們心儀的選擇。
其次，紅色土司的味道是我喜歡它的主要原因之一。和一般面包不同的是，紅色土司有一股濃郁的紅糖香氣。一口咬下，甜而不膩，回味無窮。這種獨特的香甜味道讓我仿佛置身于童年的記憶中，感受到了媽媽親手制作的糕點的溫暖。紅色土司的香甜，讓人心情愉悅，舌尖回味，仿佛傾聽到了無言的幸福。
此外，紅色土司還有助于身體的健康。紅糖是一種含有多種營養(yǎng)物質的天然食品，其中富含維生素B、鈣、鐵等多種人體所需的微量元素。而紅色土司以紅糖為主要原料制作，所以它相比于一般的面包，具有更多的營養(yǎng)成分。這為熱愛面包的人們提供了另一種健康的選擇。
紅色土司不僅僅是一款美食，更是一種文化的傳承。紅色土司獨特的顏色和口感，承載著來自土司文化的歷史和記憶。土司是中國西南地區(qū)的一個古老而獨特的行政結構，也是多民族文化的瑰寶。紅色土司以土司為命名，正是希望通過美食這個窗口，將土司文化的獨特之處展現(xiàn)給更多的人們。紅色土司的出現(xiàn)，不僅為我們提供了一種美味的享受，更為我們了解和傳承土司文化提供了機會。
最后，我認為紅色土司體現(xiàn)了美食與人文的結合。它不僅僅是一種食品，更承載著歷史的記憶和文化的傳承。紅色土司不僅僅滿足了人們的味覺，更通過它的特色與文化內(nèi)涵，喚起了人們對土司文化的興趣和熱愛。我深深體會到，只有在這樣一種它所具有的獨特的特點和內(nèi)涵之中，美食才能夠成為傳承人類歷史記憶的載體，成為一個文化的代表。
總之，紅色土司給我留下了深刻的印象。它獨特的外觀、美味的味道、對健康的促進，以及對土司文化的傳承，都讓我對它產(chǎn)生了濃厚的興趣和熱愛。面對紅色土司，我們既可以享受到美食的美味，也可以感受到文化的魅力。我相信，在未來的日子里，紅色土司將在更多人的味覺與文化中發(fā)揮出巨大的魅力，成為一種不可或缺的美好存在。
紅色土司心得體會及收獲篇三
紅色土司是一部由高木直人執(zhí)導的日本電影，該片以二戰(zhàn)時期臺灣的歷史為背景，以“紅色土司”為主線，講述了一個普通家庭在動蕩時期中的生活變遷。近日，我有幸觀看了這部電影，并從中收獲了一些深刻的體會和感悟。
第二段：家庭與歷史的交織。
紅色土司的劇情讓我深受觸動，首先是家庭與歷史的交織。在二戰(zhàn)時期，臺灣處于日本殖民統(tǒng)治之下，臺灣人民對日本帝國主義的抵抗愈發(fā)堅定。電影中，主人公的父親是一個傳統(tǒng)的、儒家教育下的中國父親形象，他不僅被日本人高價雇傭，還與臺獨組織合作，充分展現(xiàn)了這個時期臺灣社會的多元面貌。家庭成員在歷史的大背景下，通過各自的選擇和抉擇，將小家庭的生活與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起，由此也引發(fā)了我對“家國情懷”的思考。
第三段：愛與奮斗的力量。
紅色土司中，主人公的母親是一個勇敢而堅強的女性形象。在戰(zhàn)亂年代，她不僅要承擔起照顧家庭的責任，還積極參與到抗日運動中去。她用自己的行動向丈夫和孩子們傳遞著愛與勇氣。盡管面對困境和逆境，她始終保持樂觀、堅韌的品質，這無疑對整個家庭起到了巨大的正能量影響。這使我深刻認識到，愛與奮斗的力量是人類歷史上最為偉大的力量之一。
第四段：親情與友情的價值。
紅色土司中，主人公家庭成員之間的親情和友情亦給我留下了深刻印象。雖然家庭境況困難，但在面對各種困境時，每個家庭成員都竭盡全力，相互扶持，共同面對。尤其是主人公和他的朋友們，他們一起成長，一起分享喜怒哀樂，共同面對生活的考驗，彼此之間的友情越發(fā)珍貴。這讓我意識到，家庭的溫暖和朋友的支持是我們在困難時刻最寶貴的財富，也是我們度過困境的力量源泉。
第五段：歷史與當下的啟示。
紅色土司不僅是一部關于歷史的電影，更是一部能夠啟發(fā)當下的作品。通過觀影，我體悟到歷史的重要性和當下的責任。歷史將會不斷重演，每個人都是歷史的一部分，我們應當從歷史中尋找智慧，汲取力量，為當下的選擇負起責任。觀看紅色土司，我不僅從中了解到二戰(zhàn)時期臺灣的歷史，還讓我意識到自己在現(xiàn)實生活中要以積極的態(tài)度面對各種困難，同時要勇敢地追求自己的夢想。
總結：
紅色土司是一部引人深思的電影。通過觀看這部電影，我深入感觸到家庭與歷史的交織、愛與奮斗的力量、親情與友情的價值，以及歷史與當下的啟示。這些感悟不僅讓我對歷史有了更深的理解，也讓我明白了人生的真諦。紅色土司不僅是一部讓人深思的電影，更是一道感悟人生的精神食糧。
紅色土司心得體會及收獲篇四
在中國西南地區(qū)，有著一種獨特的社會形態(tài)——紅色土司。紅色土司作為中國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，向我們展示了封建社會下人民的生產(chǎn)生活和文化形態(tài)。在我國云南省保山市隆陽區(qū)的紅色土司博物館，我有幸參觀了展覽，并從中獲得了一些啟示和體會。
第二段：歷史起源。
紅色土司是中國封建社會下的一種獨特的社會形態(tài)。據(jù)史料記載，明朝時期，當?shù)氐耐了据爡^(qū)內(nèi)有人民反抗土司統(tǒng)治，明朝為了鞏固統(tǒng)治，開始設置紅巾土司，讓他們代表明朝管理當?shù)氐娜嗣?。隨著時間的推移，這種紅巾土司不僅繼承了土司管理制度，同時也獲得了一定的地方自治權，因此得名“紅色土司”。
第三段：文化特征。
紅色土司不僅有豐富的歷史和社會背景，而且在文化和藝術方面也有獨特和珍貴的表現(xiàn)形態(tài)。比如，當?shù)氐氖止に嚻?，如烏金帽子、云錦綢緞等，都是無可比擬的藝術珍品。這些手工藝品凝聚了土司文化的風格和精華，不僅美麗而且富有價值，也深深吸引了我。
第四段：啟示與感悟。
在觀看過程中，我感受到了中國文化的博大精深和深刻內(nèi)涵，也感受到了封建社會下農(nóng)民的貧困和苦難。但是，我更加體會到了紅色土司精神，其中最為重要的一點就是“牢記祖先遺志”，也就是認識到過去的歷史和文化傳承是至關重要的。同時，紅色土司的文化特征也提醒我們，傳承和保護文化是我們每一個人的責任和義務。
第五段：結論。
在瞻仰過程中，我明確了紅色土司所傳達的精神意涵和文化價值。同時，我還意識到，文化傳承和保護不是僅僅屬于博物館管理者的責任，而是我們每一個人的責任。因此，我深深地感受到了文化保護和傳承的重要性，希望有更多人能夠和我一樣，珍視傳統(tǒng)文化，守護傳統(tǒng)文化的瑰寶。
紅色土司心得體會及收獲篇五
觀紅色土司，對于許多人來說，或許只是一種旅游選擇，但對于我們來說，它卻是一種心靈洗禮與啟迪。在觀賞紅色土司的過程中，我深深地感受到了這段歷史對我們的啟示和影響。
第二段：關于土司的歷史。
紅色土司是西南地區(qū)的特有歷史文化遺產(chǎn)，其歷史可以追溯到明朝。土司制度是明朝時期對全國少數(shù)民族地區(qū)的一種行政管理制度，是中華民族多元文化的文化載體之一。
第三段：關于觀賞治愈。
在紅色土司所呈現(xiàn)的民族文化特征中，最使我震撼的是土司們在歷史風云變幻時所表現(xiàn)的從容和智慧。當時的很多土司都是極富智慧和遠見的軍事指揮官，他們深刻地意識到，族人的安危是與國家的安危密不可分的。所以，他們既要維護族人利益，又要服從中央政府的管理和調(diào)度。這種從容和智慧，對我們當下生活和工作同樣能夠發(fā)揮巨大的治愈作用。
第四段：總結。
觀賞紅色土司，不僅能夠讓我們了解到這種歷史文化遺產(chǎn)的精髓和特點，還能夠讓我們明白這段歷史對于我們當下生活的影響。它能夠注入我們一份智慧和從容，讓我們在面臨挑戰(zhàn)時能夠從容應對，不失理性，不盲目激進。
第五段：自我反思。
觀紅色土司讓我領悟到了這段歷史的價值和意義，更讓我思考了自己是如何走向未來的。深刻而又朦朧的歷史浸染我們今天的生活方式、行事作為，個人的選擇、從事的行業(yè)，也是這段歷史的延伸。我想，只要我們以一種純粹的態(tài)度，以一份求知的心，去觀賞土司，就一定能夠更好地感受到這段歷史的影響，讓自己有更為堅實的精神底蘊和內(nèi)在的自信，更好地為自己的夢想展翅飛翔。
紅色土司心得體會及收獲篇六
《紅色土司》是由淮安作家莫言所著，該小說以民國時期的江南農(nóng)村為背景，生動展現(xiàn)了鄉(xiāng)村家庭的起伏沉浮。通過對小說的深入閱讀，我深受感動，對鄉(xiāng)村生活的人情紅塵有了更深刻的理解。下面將從情節(jié)發(fā)展、人物刻畫、主題思想、文學手法和藝術價值等五個方面來談談我對《紅色土司》的心得體會。
第一段：情節(jié)發(fā)展。
《紅色土司》敘述了一個富有傳奇色彩的家族歷史，在展現(xiàn)了鄉(xiāng)村山河和淳樸民風的同時，通過對人物命運的描述，讓我看到了農(nóng)村家族的起伏和衰落。小說以鄒雨華的視角為主線，講述了屬于鄒雨華一家的榮辱興衰，情節(jié)跌宕起伏，令人忍不住想一探究竟。從一個財主的家族到日本侵略時期的貧困鄉(xiāng)村，再到新中國的建立，鄒雨華一家輾轉顛沛，歷經(jīng)艱辛，但始終沒有倒下。透過這個家族的命運，我對鄉(xiāng)村百姓的堅韌和鄉(xiāng)土的力量有了更加深刻的認識。
第二段：人物刻畫。
莫言在《紅色土司》中塑造了一批栩栩如生的人物形象，他們鮮活地展現(xiàn)了農(nóng)村人的性格、情感和對生活的追求。比如，鄒雨華是一個善良而剛強的人，他在家族衰微的歲月中保持著韌性，但同時也始終沒有喪失對幸福的追求。而鄒許生則是一個志向高遠卻屢屢碰壁的人，他的一生充滿了追求和遺憾。這些人物形象的設置不僅使小說更加豐富多樣，更加突出了農(nóng)村人的艱辛和樂觀，令人動容。
第三段：主題思想。
《紅色土司》以鄉(xiāng)村生活為背景，展現(xiàn)了農(nóng)村人在歷史的變遷中的命運和變革。小說通過對主人公家族的敘述，揭示了鄉(xiāng)村人的生存狀態(tài)以及他們在逆境中保持希望與奮斗的精神。作者在小說中通過人物的言行和心路歷程，呼吁人們珍視家庭、熱愛鄉(xiāng)土，堅持自我、擁抱希望，對抗命運的束縛。這些思想主題都體現(xiàn)了莫言關注鄉(xiāng)村人的情感和命運的傾向，引起了讀者對農(nóng)村問題的思考和關注。
第四段：文學手法。
莫言在《紅色土司》中采用了多種多樣的文學手法，使小說的情節(jié)更加豐富多變。例如，他運用回憶、倒敘等手法，使整個故事更加緊湊有序。同時，他善于用細節(jié)描寫來塑造人物形象，使角色更加立體。此外，莫言還通過運用夸張、冷幽默等技巧，增加了小說的趣味性和藝術張力，使作品更加生動有趣。這些文學手法的運用不僅豐富了小說的表現(xiàn)形式，更使讀者更好地感受到小說所要傳達的意義。
第五段：藝術價值。
《紅色土司》作為莫言的代表作之一，以其獨特的創(chuàng)作風格和深入人心的情感，獲得了廣泛的贊譽和認可。小說通過對個人和家族命運的敘述，展現(xiàn)了一個時代的輝煌與衰落，讓人們看到歷史的滄桑和鄉(xiāng)村人的生活智慧。莫言以其獨特的視角和犀利的筆觸，將這些故事變成了一種藝術的享受和思考的啟迪。因此，《紅色土司》不僅具有極高的藝術價值，更是一部催人淚下、發(fā)人深省的佳作。
總之，《紅色土司》通過其豐富的情節(jié)發(fā)展、鮮活的人物刻畫、深刻的主題思想、多樣的文學手法和高超的藝術價值，給了讀者以深思和感動。它不僅具有濃厚的文化底蘊，更是一部引領人們思考家族、鄉(xiāng)土和幸福的偉大作品。讀完《紅色土司》，我對鄉(xiāng)村生活和農(nóng)村人的命運更加關注，也更加珍視自己身邊的一切。
紅色土司心得體會及收獲篇七
觀紅色土司是一種特有的文化現(xiàn)象，發(fā)源于云南省的彝族地區(qū)。其名字來源于當?shù)匾妥逭Z“Zhilam”的音譯，意為“地主”，是當?shù)刭F族階層的尊稱。觀紅色土司歷史悠久，經(jīng)歷了幾百年的變遷和演進，成為了彝族文化的重要組成部分。觀紅色土司主題的核心在于展示彝族文化的多樣性和獨特性，以及土司制度對當?shù)厣鐣挠绊憽?BR> 觀紅色土司的文化內(nèi)涵主要來自于土司制度的影響和彝族傳統(tǒng)文化的積淀。土司制度強調(diào)家族和封建等級制度，而彝族文化則充滿著神秘、浪漫和自然的元素。觀紅色土司以“顏色、形態(tài)、材質”為主要表現(xiàn)手段，通過各種裝飾品、器具、服飾等展現(xiàn)彝族文化的多樣性和魅力。此外，觀紅色土司還融合了彝族傳統(tǒng)歌舞和各種民間節(jié)日，讓觀眾深刻體驗到了彝族社會的生活和風俗。
觀紅色土司既是彝族文化的重要組成部分，也是當?shù)厣鐣臍v史遺產(chǎn)。土司制度的影響不僅在當?shù)厣鐣魏徒?jīng)濟方面，也影響了彝族社會的道德準則和文化藝術。觀紅色土司的呈現(xiàn)，不僅是對彝族文化的弘揚和發(fā)揚，也是對當?shù)貧v史、人文、生態(tài)等多方面的展現(xiàn)。此外，在當代環(huán)境下，觀紅色土司也擔負著文化遺產(chǎn)的保護和傳承的職責，促進了當?shù)匚幕亩嘣c繁榮。
觀紅色土司的價值不僅在于文化內(nèi)涵的展示，更在于其傳承和發(fā)揚。觀紅色土司是彝族人民對歷史傳統(tǒng)和文化自信的體現(xiàn)，是當?shù)厣鐣Y產(chǎn)階級的文化群體的重要標志。觀紅色土司是當?shù)匚幕毺匦缘捏w現(xiàn)，也是彝族文化保護和發(fā)展的重要切入點。觀紅色土司作為當?shù)刂匾幕z產(chǎn)的存在，還可以通過文化旅游等多種方式進行發(fā)揚和傳承，開發(fā)當?shù)氐奈幕糜钨Y源。
觀紅色土司的發(fā)揚和傳承遇到了現(xiàn)實難題。在文化傳承和文化市場化的雙重壓力下，觀紅色土司的發(fā)展也受到了很多限制。此外，觀紅色土司呈現(xiàn)的形式和手段也面臨著更新?lián)Q代的問題。我們要反思如何保護好這些獨特的文化遺產(chǎn)，同時嘗試創(chuàng)新觀紅色土司的呈現(xiàn)手段，適應當代觀眾的需求和審美。只有這樣，才能將觀紅色土司文化的獨特性和魅力傳承下去。
紅色土司心得體會及收獲篇八
第一段：引言（150字）。
紅色土司是一種獨特的食物，如今在中國越來越受歡迎。我最近嘗試了一份紅色土司，不僅體驗到了其美味，也領悟到了一些深刻的人生道理。下面我將分享我的心得體會，希望能為大家?guī)硪恍﹩l(fā)和思考。
第二段：尋找內(nèi)心的美味（250字）。
紅色土司的美味不僅體現(xiàn)在其獨特的外觀和口感上，它還有著更深層次的內(nèi)涵。面對這一美味，我們需要敏銳的感官，耐心的品味。這也讓我想起了人生的真正意義所在。有時候，我們太過忙碌，沒有時間停下腳步，去品味生活中的美好。而紅色土司則教會了我重新尋找內(nèi)心的美味，重拾對生活的熱情。
第三段：與他人分享的喜悅（250字）。
紅色土司也教會了我與他人分享的喜悅。單獨品味紅色土司時的美味已經(jīng)讓我感到滿足和幸福，但當我與朋友一起分享時，這種喜悅被進一步放大了。分享美食是一種美好的交流方式，不僅能增進彼此間的情感，也能促進思想的碰撞和人際關系的升華。通過紅色土司，我體驗到了與他人分享的喜悅，也找到了一種新的與人相處的方式。
第四段：感恩與內(nèi)心的平靜（250字）。
通過紅色土司的品味，我體會到了對生活的感恩和對自己的認同。紅色土司的烘烤過程需要耐心和細致，它承載著面粉、雞蛋等許多材料的貢獻。同樣，我們的生活也是由眾多人和事構成的，而我們往往忽視了這些微小的付出。紅色土司教會了我對這些付出的感恩，也讓我找到了內(nèi)心的平靜。只有在內(nèi)心平靜的時刻，我們才能真正感受到自己和他人的存在，才能更好地去面對生活的挑戰(zhàn)。
第五段：紅色土司的哲學意義（300字）。
紅色土司不僅僅是一種食物，它也具有一種哲學意義。它的紅色象征著熱情、勇氣和堅韌，而它的形狀則寓意著生活的多樣性和變化。紅色土司告訴我們，生活中的美好不僅來自于美食的品味，更是來自于我們對待生活的態(tài)度和理解。它教會了我欣賞生活的多樣性，擁抱變化和挑戰(zhàn)，同時也教會了我如何用熱情去追求自己的夢想。在日常的生活中，我們也可以像紅色土司一樣，傳遞熱情和勇氣，讓生活變得更加美好。
總結（100字）。
通過品味紅色土司，我感受到了其美味背后的內(nèi)在意義。紅色土司教會了我品味生活中的美好，與他人分享喜悅，感恩付出和尋找內(nèi)心的平靜。它也啟示了我追求激情和夢想的勇氣。紅色土司不僅是一種食物，更是一種生活的哲學，它給我?guī)砹烁顚哟蔚乃伎己蛦l(fā)。希望在以后的日子里，我能繼續(xù)品味生活的美好，并將這份美好與他人一起分享。
紅色土司心得體會及收獲篇九
幾十年了，我只能從書本里、影視中、報刊上了解到它光輝的歷史，看到它雄偉的身影。總想有一日能親臨延安去瞻仰它的風采，感受老區(qū)人民淳樸的風情和崇高的風范。近日，外服黨委組織了延安紅色之旅去參觀學習，我有幸參加了這次活動，幾天下來，感慨多多，一言難盡!
延安，陜北的一個小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個名字永遠都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價也不會過分。陜西是在中國共產(chǎn)黨的領導下，全國開展革命運動較早的地區(qū)之一。1931年以后，劉志丹、謝子長等，在陜甘寧邊區(qū)和陜北領導游擊戰(zhàn)爭、創(chuàng)建革命根據(jù)地，使這里成為土地革命戰(zhàn)爭后期，全國保存的一塊較大的紅色區(qū)域。1935年10月19日，中共中央率領紅一方面軍經(jīng)過二萬五千里長征到達陜北，與西北紅軍和先期到達陜北的紅25軍勝利會師，最終成為中共中央和中央紅軍長征的落腳點，誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。從1935年到1948年，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13個春秋，被后世稱為“延安時代”。中共中央和毛澤東等老一輩革命家在延安的革命活動留下了大量革命文物和遺址，這里是我們新中國紅色政權的搖籃。懷著崇敬的心情，我們到王家坪、楊家?guī)X、棗園參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領導的故居和中央機關辦公地。就是在這樣狹孝陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷屋，決勝千里，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民-主主義革命的圣地而永載史冊。
這次活動我們還參觀了黃帝陵、黃河壺口瀑布、秦始皇陵等。黃土地、黃皮膚、黃河水，這里是我們中華民族的發(fā)源地，華夏族的始祖炎帝和黃帝在這里留下光輝的足跡，九曲黃河，萬里泥沙，浩浩蕩蕩，想我中華泱泱大國，幅員遼闊。觀秦始皇兵馬俑，幾千年前我們的前輩們就創(chuàng)造了偉大的奇跡，可謂世界之最，這是古代勞動人民智慧的結晶。中華歷史源遠流長，博大精深，讓我們每一個炎黃子孫都感到自豪，都深深的熱愛這片土地。歷史上多少英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，換來了今天的中國。了解歷史，展望未來，這也激勵著我們?yōu)榱俗鎳姆睒s富強，人民的幸福安康而奮斗!
延安之行，使我們受到了一次最生動的黨性教育，
延安之行堅定了我的信仰。在那艱苦的年代，延安的抗戰(zhàn)大學吸引了全國無數(shù)的人，雖然那里的條件很艱苦，露天食堂，集體宿舍等，是黨的方針政策吸引了大家，大家都懷著崇高的理想，奮斗目標，也正是這樣，大家一塊趕走了日本帝國主義，打-倒了蔣家王朝。新的時期，我們更要堅定信仰，在黨的領導下，和全國人民一塊，繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗的作風，現(xiàn)在改革開放了，一些西方傳過來的不好的思想開始泛濫，什么享受主義，金錢主義，鋪張浪費等等。
延安精神是黨的傳家寶，是我們民族十分寶貴的精神財富。貫徹十六大精神，全面建設小康社會，需要我們進一步弘揚延安精神，始終堅持艱苦奮斗，執(zhí)政為民，與時俱進，開拓創(chuàng)新。弘揚廣大偉大的延安精神，堅定正確的政治方向，不忘為人民服務的本質，牢記實事求是、艱苦奮斗精神，始終保持共產(chǎn)黨員的先進性，好好學習，踏實工作，為偉大祖國的社會主義建設貢獻力量。
我們還要按照《黨章》要求，發(fā)揚延安革命光榮傳統(tǒng)，以延安精神教育和引導我們樹立社會主義榮辱觀。形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和-諧的文明風尚，為構建社會主義和-諧社會打牢堅實的思想道德基礎，緊緊抓住提高人的素質這個核心，以豐富的道德實踐引領社會風尚，以良好的文明素養(yǎng)保證和-諧穩(wěn)定，從而促進社會全面進步、人的全面發(fā)展。
延安之行歸來，突然有一種強烈的學習欲望，感覺到很饑渴，要好好學習中國的歷史，學習黨的歷史，學習黨的一些基礎理論，同時要學習一些新的方針政策，新的事務，與時俱進，用知識和文化來武裝自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進性!
紅色土司心得體會及收獲篇十
一、參觀學習過程：
此次延安之行，主要開展了三個方面的學習：
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產(chǎn)黨1937年至1947年在延安領導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家所住的窯洞，在緬懷先烈的同時，體會延安精神，感受到了中國共產(chǎn)黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會：
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考，我有以下兩點感受：
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅固基石，黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢，努力工作。延安時期共產(chǎn)黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產(chǎn)黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
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紅色土司心得體會及收獲篇十一
帶著從書本及各種媒介方面所了解的井岡山歷史，在早餐過后我們便深入井岡山各處革命遺址，切身感受當年那血雨腥風的戰(zhàn)斗場面，我們乘車向山上進發(fā)，先后來到中國工農(nóng)紅軍第四軍黃洋界哨口，參觀了哨口處當年的戰(zhàn)壕及炮臺遺跡并觀看了黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)影片，切身體驗了當年那壯懷激烈的戰(zhàn)斗場面，敵眾我寡以一個連兵力對戰(zhàn)敵人一個團兵力尤其是陳毅安營長一炮定乾坤的精彩瞬間造就了新中國革命的無限前途及今天的繁榮昌盛，對我們今天如何克服工作和生活中的重重困難有著極強的借鑒意義，那就是我們處處要以國事百姓事為天事并心無旁驁，方能把自身融入到一種崇高的忘我的為地稅事業(yè)奮斗的境界中去，也就是井岡山精神中的“堅定信念”，即堅定“為國聚財，執(zhí)法為民”的信念不動搖。
穿過黃洋界哨口來到紅軍挑糧歇腳處，那崎嶇蜿蜒的山路，為了挑一擔糧往返近百里路，而且干部和戰(zhàn)士一起挑糧，連朱總司令也親自挑糧并刻于自己挑糧扁擔上的史實以及參觀完了大井毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等老一輩無產(chǎn)階級革命家當年極其簡陋惡劣的生活住宿環(huán)境，讓我感受到當年紅軍在嚴酷的生活環(huán)境下依然把革命事業(yè)開展得轟轟烈烈，這是井岡山中的“艱苦奮斗”精神的真實寫照，想想我們在工作中有時怕工作量大有時怕工作難度高有時怕工作條件差而具有的畏首畏尾心理感到萬分慚愧，我們?nèi)绻挟斈昙t軍那種十分之一的艱苦奮斗信心，那么我們的工作質效將不是現(xiàn)在這樣的狀況的。在小井參觀了當年的紅軍醫(yī)院，聆聽了曾志大姐的革命故事和張子清軍長讓鹽于紅軍戰(zhàn)士而自己卻犧牲了寶貴生命的故事，使我認識到了優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進性和那可歌可敬的崇高品德，認識到自己作為一名共產(chǎn)黨員尚須努力的方面還有很多?；仡櫼宦方?jīng)過的紅軍醫(yī)院、紅軍造幣廠、井岡山紅軍被服廠、湘贛邊區(qū)貿(mào)易中心等等遺址讓我感受到當年以毛澤東為主的老一輩革命家為消除國民黨反動勢力的圍剿，以一種高瞻遠矚的革命家胸懷和對國家長遠建設周詳規(guī)劃考慮的英明決策，這不正是井岡山精神中的“實事求是、敢闖新路”又一真實映照嗎？那么我們工作中是否存在瞞報藏私、歪曲事實、畏首畏腳現(xiàn)象呢？的確值得我們反思，如果這樣我們的地稅事業(yè)又將走向何方？這不能不引起我們警惕。在井岡山聽到袁文才、王佐真實的革命事跡，1927年10月秋收起義后因國民黨反動派前堵后追的圍剿政策，毛澤東不得已將革命隊伍拉向了井岡山，得到了井岡山開明武裝派別袁文才、王佐的真誠幫助，在紅軍部隊真誠開導和共產(chǎn)主義思想宣傳下，袁文才、王佐部隊加入了中國工農(nóng)紅軍二人并先后加入中國共產(chǎn)黨，但是革命斗爭形勢的復雜性及地方武裝對革命認識上的偏差使我們的隊伍走了一定的彎路而錯殺了袁文才、王佐兩位優(yōu)秀的革命同志，給革命造成了巨大損失。
這則革命故事及井岡山在革命時期先后犧牲了五萬余人的史實，使我認識到要想做好自己的本職工作我們必須要具有依靠群眾善于發(fā)動群眾及時解決工作中的難題善于啃硬骨頭，孰知人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時要有勇于勝利的雄心和決心。所以我們在切身了解井岡山歷史過程中應當把井岡山的精神融會貫通在我們的生活和工作中這可能是我們此行的一大收獲了。
同時我認為我們?nèi)裟軌虬丫畬骄袢谌氲轿覀兊氖澜缬^、人生觀、價值觀中，我們的人生追求將會達到最高境界，那又有何難事能阻擋我們前進的步伐呢？那將又是何等的妙哉人生呀！這也算不虛此行了。
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紅色土司心得體會及收獲篇十二
紅色土司是一種具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化特色的面點，其紅色外觀寓意著喜慶和好運。作為一種富有特色的所在食品，紅色土司不僅可以給人帶來美味的口感，還有著豐富的象征意義。在我品嘗紅色土司的過程中，不僅從中體會到了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，還享受到了其中蘊含的溫暖和幸福。下面我將從味道、色彩、寓意、傳統(tǒng)文化以及情感體驗五個方面，分享我對紅色土司的心得體會。
首先，紅色土司給我?guī)砹宋队X上的享受。紅色土司采用傳統(tǒng)發(fā)酵工藝制作而成，口感酥軟，中間還夾著一層香甜的紅豆餡。當我咬下一口時，香氣四溢，紅豆的鮮甜味道在口腔中彌漫開來，令人陶醉。這種美味的土司，不僅令人滿足味蕾，更重要的是讓人感受到了傳統(tǒng)美食的獨特風味。
其次，紅色土司的鮮艷色彩給我留下了深刻的印象。紅是中國傳統(tǒng)文化中吉祥喜慶的象征色彩，紅色土司的顏色也蘊含著這種寓意。每次看到紅色土司，我就仿佛看到了紅火的中國，而在品嘗紅色土司的同時，還得到了內(nèi)心的慰藉和激勵。這種紅色土司的色彩，不僅給人眼前一亮的感覺，更能喚起我對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。
然后，紅色土司所蘊含的寓意也令我感到震撼。將紅色土司作為一種傳統(tǒng)食品，不僅代表著對過去歲月的紀念，更寓含著對未來美好生活的向往和祝愿。紅色土司的出現(xiàn)，不僅展示了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，更讓人懷念起那些過去的時光。紅色土司的寓意和象征意義，不僅令人感到震撼，更能夠讓人對生活充滿希望和憧憬。
再者，紅色土司對我引發(fā)了對中國傳統(tǒng)文化的思考。從紅色土司中，我看到了中國傳統(tǒng)文化的瑰麗和博大精深。紅色土司的制作工藝承載著悠久的歷史，而作為傳統(tǒng)美食，更體現(xiàn)了中國人對于美食和禮儀的認真態(tài)度。品嘗紅色土司時，我仿佛看到了中國傳統(tǒng)文化的精神，讓我感到非常自豪和自信。
最后，通過品嘗紅色土司，我體會到了幸福和溫暖。紅色土司給人以一種親切的感覺，仿佛讓人回到家的溫暖和幸福之中。每當與親人朋友一起分享紅色土司時，我感到了生活的美好和滿足。這種對土司的品嘗和分享，讓我更加珍惜與他人的相處，也深刻體會到了家庭和友情的重要性。
總之，紅色土司作為一種具有濃郁中國傳統(tǒng)文化特色的美食，不僅給人帶來了味覺上的享受，更傳達了中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力和寓意。通過品嘗紅色土司，我體驗到了傳統(tǒng)文化的博大精深，也感受到了生活的幸福和溫暖。這種獨特美食不僅讓我對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更深的思考，更讓我對生活充滿了希望和向往。紅色土司，真的是一種讓人陶醉其中的美食，讓人體味到了生活中的那份美好和滿足。
紅色土司心得體會及收獲篇十三
近日，我看了一部讓我印象深刻的電影，它名為《紅色土司》。這是一部講述了中國文革時期陜西地區(qū)的一位土司的故事。這位土司基于自己極端的民族主義和個人私欲，在時代的背景下進行了一系列反動、殘忍的行為，最終被革命群眾打倒。此次觀看，我深切體會到了中國歷史的重要性和人性的扭曲性，也更加明白了一個民族的根本。接下來，我將結合電影內(nèi)容談談我的感受和思考。
第二段：社會背景分析。
首先，反映了中國文革的歷史背景對人的影響。當時的中國正處于社會大變革的時期，而政治和文化的紛爭也給人們的生活帶來了極大的困擾。在這個過程中，造成了很多人的生命財產(chǎn)安全受到極大的威脅，而土司就是害民之人之一。土司把自己個人利益放在了整個民族發(fā)展之上，最終成為了群眾制度革命的代表。這提醒我們，在文化革命中不僅僅是勞動階層被壓迫，而是所有的人民都遭受到了苦難，人性反復的一面也暴露無遺。
第三段：電影的幾個深刻細節(jié)。
更進一步地，影片中幾個難忘的細節(jié)引起了我的共鳴。例如在土司節(jié)日慶典時，全體群眾自發(fā)起來演出節(jié)目。其中一個青年演唱了陜西民歌《山丹》，而這首歌中比喻牡丹為權貴，山丹為百姓。那時的百姓迫切的生活現(xiàn)實，被極端化的愛國主義意識所掩蓋。這對現(xiàn)代社會來說是一個非常珍貴的歷史記錄。再例如影片中，主人公的兒子由于維護土司父親而銷聲匿跡，而這說明了文革時期一些人在嚴酷現(xiàn)實面前的生存困境，以及他們所面對的高度復雜且撲朔迷離的處境。這都揭示了文革數(shù)據(jù)的深度意義和可讀性。
第四段：影片所體現(xiàn)的國家命運。
另一方面，該電影的影響不僅僅局限于歷史的記錄和文化的消費，更深層次的，反應了中國國家的命運和歷史選擇。在中國多彩的歷史和文化背景下，每個人都有責任和義務支持和傳承她，來塑造自己的身份和發(fā)展的價值取向。正如影片中土司所代表的那樣，我們需要思考，一個有足夠生命力的民族，到底應該如何理解自己的歷史，并在個人行動中反映出民族的擔當感和責任感。從這個角度看，該片不僅僅是一段記錄歷史的視頻，而更是一份對國家未來的期望和托付。
第五段：總結和感悟。
總之，《紅色土司》這部電影，引發(fā)了我對中國歷史和文化的認識和思考，并讓我體會到了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系。我們需要通過這個歷程，思考自己在歷史中的角色和意義，通過發(fā)現(xiàn)與思考，增強我們的文化自信心和國家使命感。最終，我相信，這部電視劇可以利用我們渴望認識歷史和社會現(xiàn)實的熱情，讓更多的人知道歷史的事情，讓歷史作為一道影響我們的光輝之光，成為未來發(fā)展的能源和社會進步的力量源泉。
紅色土司心得體會及收獲篇十四
在區(qū)直機關工委領導的帶領下來到孟良崮戰(zhàn)役紀念館，瞻仰了革命先烈的豐功偉績，聽取了工作人員對戰(zhàn)役經(jīng)過和烈士事跡的講解，觀看了珍貴的歷史圖片資料，親身感受到在極其艱苦的條件下，我華東野戰(zhàn)軍奮勇殺敵，奪取抗戰(zhàn)勝利的英雄事跡和老區(qū)人民的無私奉獻精神，受到了一次深刻的革命傳統(tǒng)教育?，F(xiàn)將在這次參觀孟良崮戰(zhàn)役中的心得體會向組織匯報如下：
一、堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的信仰。
這次參觀深深的震撼著我們每個人，向革命先烈敬獻了花籃，面對鮮紅的黨旗和烈士雕像，一聲聲入黨誓詞響徹在"孟良崮戰(zhàn)役紀念館"的上空，"我志愿加入中國共產(chǎn)黨，......永不叛黨！"。
孟良崮戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭期間，陳毅、粟裕指揮華東野戰(zhàn)軍在沂蒙山區(qū)進行的一次大規(guī)模運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)相結合的重大戰(zhàn)役，是打破國民黨軍對山東解放區(qū)重點進攻和轉變?nèi)A東戰(zhàn)局的關鍵一戰(zhàn)。聽著講解員沉重的講述，那烽火硝煙，血雨腥風的戰(zhàn)場仿佛就在眼前，感受到中國共產(chǎn)黨人堅強不屈的革命意志。更加堅定自己的信念，是共產(chǎn)黨領導全國各族人民為中國特色社會主義進步和發(fā)展做了三件大事：完成了反帝反封建的新民主主義革命任務，結束了中國半封建、半殖民地的歷史；消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度；開辟了建設中國特色的社會主義道路，逐步實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨的領導，就沒有現(xiàn)代中國的一切。歲月如梭，當年的硝煙已經(jīng)散盡，紛飛的彈雨已化為泥土，山上如刀似箭的豐碑，見證了滄桑的歷史。今天的我們更要堅定為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的意志，為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身。
二、堅定全心全意為人民服務的信念。
孟良崮戰(zhàn)役，也是小推車推出勝利的戰(zhàn)役，沂蒙老區(qū)人民懷著對共產(chǎn)黨的無比信任和對人民軍隊的無限熱愛，舍生忘死、參軍參戰(zhàn)、大力支前、搶救傷員、奮勇殺敵的畫面展現(xiàn)在眼前，讓我們不禁肅然起敬，真正體會到了革命斗爭的殘酷，革命勝利果實來之不易，大家思想受到了震撼，心靈得到了洗禮。是他們團結一致，通力協(xié)作，戰(zhàn)勝了許多艱難困苦，使他們來往穿梭于魯中根據(jù)地前線，不顧個人安危，冒著槍林彈雨搶救傷員；根據(jù)地的人民群眾，對傷員精心照料，體貼入微，如同對待自己的親人。更是他們不怕臟，不怕累，吃苦耐勞，勇挑重擔，為戰(zhàn)役的勝利做出了巨大貢獻。"得民心者得天下"，共產(chǎn)黨員稱號之所以光榮，就在于他是全心全意為人民服務的，能夠為國家和人民的利益不惜犧牲個人的一切。
三、用責任、奉獻意識，爭先創(chuàng)優(yōu)。
一段歲月，波瀾壯闊，刻骨銘心。一種精神，穿越歷史，輝映未來。感謝區(qū)直機關工委給我們的這次參觀學習的機會，讓我們更加深刻的領會到新中國的誕生源之于無數(shù)仁人志士堅持自己的理想，信仰，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，英勇戰(zhàn)斗而換來的人民當家作主的政權。
我們要把這次紅色教育當作我們?nèi)松囊淮涡碌钠瘘c，在當前創(chuàng)新爭優(yōu)活動中，繼承革命先烈遺愿，學習老一輩無產(chǎn)階級革命家，將革命先驅崇高革命精神的落實到實處，貫穿在工作當中。銘記歷史，牢固樹立新時期的革命精神，全心全意立足本職崗位，腳踏實地，努力工作，無私奉獻，以更大的熱情投入到工作中去，為社會的和諧與進步貢獻自己的力量。
如今硝煙散去，只留下靜靜的墓園，蔥郁的山林，讓生活在和平年代的我們?nèi)セ叵肫D苦年代的生死考驗，血淚洗禮，沒有這里的英烈，就沒有我們和平的生活，沒有他們的流血犧牲，就沒有我們今天現(xiàn)代化的建設。作為一名七十年代末出生的青年人，一定將老一輩革命領袖的"犧牲、奮斗、奉獻、廉潔、自律"的精神發(fā)揚光大，我們要珍惜今天的幸福，緊密團結在以xx為總書記的黨中央周圍，凝心、聚力，奮發(fā)圖強，努力實踐"三個代表"的重要思想。我們要把紅色的革命傳統(tǒng)帶回來，代代相傳，成為實現(xiàn)中華民族全面復興的永久動力。
紅色土司心得體會及收獲篇十五
《紅色土司》是導演張藝謀于1986年執(zhí)導的作品，該電影講述了在20世紀初期一個鄉(xiāng)村的土司家族的興衰史，以及一個偉大的愛情故事。該電影以其出色的攝影技術和精湛的表演而獲得了杰出成就獎，被廣泛認為是中國電影的經(jīng)典，而我在近日觀看該電影后受到了深刻的啟發(fā)和感受，以下是我對《紅色土司》的心得和體會。
第二段：歷史感受
觀看《紅色土司》讓我更深刻地認識到了中國舊社會的殘酷和無常性。這部電影以20世紀初期一個土司家族的衰退和被推翻為背景，呈現(xiàn)出舊中國的階級矛盾和家族封建制度下人性的弱點。導演通過鏡頭的構圖和畫面的表現(xiàn)，讓我感受到了當時社會的慘痛，以及改革開放給中國帶來的轉變。
第三段：人性感受
導演在電影中巧妙地將人性的弱點和愛情故事相結合，使得我更加地體會到了人性的復雜性。電影中的人物身處在封建社會下，男女之間婚姻往往是基于家族利益和財富而建立，但是影片中的女主角蘇菲卻主動追求她認為的真愛，這讓我深刻地理解到了愛情的偉大和人性的美好。
第四段：藝術感受
《紅色土司》作為一部電影，藝術呈現(xiàn)的技術和表達方式都非常的重要。導演張藝謀用多種細節(jié)來表達人物情感，例如蘇菲手捧花朵的鏡頭，表達了她內(nèi)心的壓抑和渴望。在電影的音樂方面也非常的出色，讓觀眾更容易地融入到影片當中，體驗多種情感。
第五段：結尾
總的來說，《紅色土司》是一部非常好的電影，從劇情到藝術呈現(xiàn)都非常出色，讓我在觀影的過程中體驗到了很多的情感和啟示。這部影片讓我更加深入地認識到了舊中國封建社會的殘酷和人性的復雜性，在今后的學習和生活中都會對我產(chǎn)生深遠的影響。
紅色土司心得體會及收獲篇十六
大家好！
今天我演講的題目是：我最喜歡的一本書。
小魚喜歡大海，因為每一朵浪花中，都講述了一個動情的傳說；小鳥喜歡天空，因為每一片白云里，都流傳著一個美妙的故事；我，喜歡讀書，因為每一本好書里，都蘊涵著一個深刻的道理。在每一天，每一分，每一刻，手捧一本書，便是我最快樂的生活。
最近，我讀了羅爾德達爾的十二本故事書，其中我最喜歡《查理和巧克力工廠》?，F(xiàn)在就請大家和我一起走進那奇妙的巧克力工廠，認識善良的查理吧。
旺卡先生擁有世界上規(guī)模最大的巧克力工廠，他想為自己的巧克力工廠尋找一個接班人。有五個孩子獲得了參觀巧克力工廠的金獎券，其中就有貧窮但懂事的查理。五個孩子參觀工廠的過程是一次奇特的經(jīng)歷。每個參觀者都無限著迷、狂喜、好奇、驚訝和迷惑不解這個巧克力工廠。即使做最荒誕的夢也想象不出這樣的事情。飛流而下的巧克力瀑布，流淌著棕色糖漿的河，大片大片的口香糖草地，還有牛奶糖堆成的山。工廠里的工人全是來自蠻荒叢林的酷愛巧克力的奧帕羅帕國的小矮人。
巨大的誘惑讓其他四個孩子失去了自制，他們有的掉進了巧克力河、有的變成了糖果、有的被送進了垃圾爐、有的鉆進了電視變成了信號微粒，這一切小查理都不為所動。當走到每一個工作間時，查理最聽話，從不闖禍；當每一個孩子離開工廠時，查理都替他們擔心。最后他贏得了旺卡的信任，贏得了巧克力工廠。最后也是為了家人，他放棄了巧克力工廠。他的天真，總能讓旺卡先生想起自己童年的快樂時光。我想他的運氣不是偶然的，上帝總是會眷顧那些善良的人。
讀了這個故事，我知道了世界上最珍貴的就是親情。無論發(fā)生什么事情，家都是我們溫暖的港灣。即使你的家是貧窮的，但只要有親人在身邊就會有無限的幸福。我也要像查理一樣做個懂事、善良、關心他人的好孩子！
讀一本好書就象嚴冬里遇到了炭火，讀一本好書就像酷熱的夏天遇到了濃蔭，讀一本好書，就像迷途的航船遇到了航標燈。暢游書的海洋，我收獲的是快樂和智慧。讀書讓我變成了一個愛幻想的孩子，讀書讓我變成了一個有理想的孩子。
親愛的同學們，讓我們與書交朋友吧，讓我們在閱讀中感受生命的芬芳！
紅色土司心得體會及收獲篇十七
一、參觀學習過程：
此次延安之行，主要開展了三個方面的學習：
(一)參觀延安革命歷史紀念館。通過大量的珍貴歷史照片、文物和資料和現(xiàn)場導游的詳實講解使我更加深刻的了解了中國共產(chǎn)黨1937年至1947年在延安領導中國革命的艱苦歷程和光輝歷史。
(二)實地參觀革命舊址。爬上了了寶塔山、來到了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，走進了毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家所住的窯洞，在緬懷先烈的同時，體會延安精神，感受到了中國共產(chǎn)黨前輩在嚴峻形勢下追求理想的種.種艱辛。
(三)參觀代表了中華民族自強不息的精神象征-黃河壺口瀑布。
二、心得體會：
回顧黨中央在延安和陜北戰(zhàn)斗的歷程，是中國共產(chǎn)黨由小到大、中國革命力量由弱到強、中國革命事業(yè)由挫折走向勝利的十三年。通過學習和思考，我有以下兩點感受：
(一)要認真學習延安精神。延安精神就是我黨艱苦奮斗的精神、理論聯(lián)系實際，不斷開拓創(chuàng)新的精神以及實事求是的精神。它不但是我們共產(chǎn)黨人的傳家寶，而且是中華民族寶貴的精神財富。在延安時期，中共中央和毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭并取得了勝利，奠定了新中國的堅固基石，黨在延安鑄造的抗大精神、南泥灣精神、白求恩精神，是延安精神的原形和體現(xiàn)，也是我們現(xiàn)在所需的精神食糧。
(二)要珍惜當前來之不易的大好形勢，努力工作。延安時期共產(chǎn)黨人面臨的困難很多，不僅要面對艱難的形勢、困難的生活，同時還要在黨的事業(yè)與家庭、親人甚至生命之間進行抉擇。正是因為共產(chǎn)黨人懷揣著實現(xiàn)國家和民族偉大復興的崇高理想，所以才能堅定信念、前赴后繼，不計個人得失，在困難的環(huán)境下，依然義無反顧，投身于國家和人民的解放事業(yè)中。在今天這樣優(yōu)越的環(huán)境中，我們更應該體會到現(xiàn)在幸福生活來之不易，更應該在自己的工作崗位上努力做好本職工作。
紅色土司心得體會及收獲篇十八
電影《紅色土司》是一部根據(jù)賈平凹同名小說拍攝的文藝片，講述了農(nóng)村小鎮(zhèn)上不同階層人們的生活和情感糾葛。這部電影展現(xiàn)了當時中國農(nóng)村的真實面貌，揭示了許多社會問題，引發(fā)了觀眾關于人類尊嚴、生存、愛情等話題的思考。
第二段：對電影語言的評價與分析
《紅色土司》以交錯的視角和復雜的敘事方式，展示了革命者、土豪劣紳、農(nóng)民等各種人物生活的故事， 內(nèi)容極具深度，往往需要觀眾反復揣摩才能理解其中的細節(jié)和象征含義。同時影片運用了大量的客觀、細膩、生動的畫面和聲音，背景音樂深情、抒情，讓人不由得沉浸其中。
第三段：電影主題的考察
電影《紅色土司》運用了極其精致的畫面和音樂來呈現(xiàn)各種主題，其中最為突出的是探討了人性中的利益、權力和愛情。我們可以看到，這部電影對于人們的選擇、苦難、自由意志、和責任等話題提出了很深刻的思考，讓人不禁反思自己的人生。
第四段：電影對現(xiàn)實的啟示和提醒
由于《紅色土司》講述的是當時中國農(nóng)村的真實面貌，揭示了國家社會中存在的問題，因此該電影最大的意義在于提醒我們切實關注社會問題，關注那些處于社會邊緣、被貧困所困擾的人們。與此同時，影片也警醒我們不要過度追求權力和利益，要以自由的意志和責任心來面對自己的選擇和生活。
第五段：總結個人感受與收獲
該電影給我留下的絕不僅僅是心理上的震撼，更是在行為上帶來的啟示。我從中讀懂了愛情的詮釋，更了解了自己對于生命意義的追求，它督促我去重新審視人性。因此，我深深地被這部電影所打動，并期待自己有機會在未來的人生路上多向這樣有藝術層次、富有深度的電影靠近。
紅色土司心得體會及收獲篇十九
7月27日，在礦紀委書記___同志的帶領下，與其他二十多名黨員來到了紅色革命圣地--延安，接收了為期四天的紅色黨性教育。
短短四天時間里，先后參觀了寶塔山、楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，最后來到了習近平總書記七年知青歲月的故鄉(xiāng)梁家河，親身感受到延安精神的內(nèi)涵，接受了一場紅色的心靈洗禮，感受到革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景和革命斗志。
延安紅色黨性教育之行，首先來到了寶塔山，在寶塔山下重溫了入黨誓詞，“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”此刻，感覺到身為一名黨員責任重大，身為一名黨員，就要講奉獻，敢擔當，不忘初心，牢記使命，為人民服務。
通過參觀楊家?guī)X革命舊址，延安革命紀念館、棗園革命舊址，觀看了《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》和《紅秀延安》，回顧了革命歷史，記錄了曾經(jīng)發(fā)生在這里的故事，我感受到了革命先輩們浴血奮戰(zhàn)的情景，面對一張張照片，一件件文物，參觀的人都久久肅立，感受延安精神，延安精神是我黨艱苦奮斗的精神，理論聯(lián)系實際、不斷開拓創(chuàng)新的精神，延安精神是我們黨的性質和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的集中體現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨人崇高品德的集中表現(xiàn)，延安精神是全心全意為人民服務的根本宗旨。
來到梁家河，參觀了解了習近平總書記當年帶領村民打壩淤地、修建沼氣，辦磨坊、裁縫社、代銷店、鐵業(yè)社的
事跡
，聽了梁家河原支部書記石春陽同志的黨課，了解到習近平總書記為群眾辦實事，有擔當，吃苦耐勞、愛學習、為人民造福的精神，插隊時，與村民同吃同住，重活累活搶著干，離開后還時刻掛念著村民，梁家河精神和延安精神是一部屬于奮斗者的歷史教科書。
回來的路上，我一直在想：我們在延安，看到的是風景，領略到的是歷史，感受到的是革命精神，在以后工作中，一要堅定信念。堅持正確的政治方向，堅定不移的落實黨的路線方針政策，嚴守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，遵守政治原則，對黨忠誠、對人民忠誠。二是不忘初心。共產(chǎn)黨人的初心就是全心全意為人民服務。作為一名基層管理，只有扎根群眾、服務群眾，我們的工作才能開展的好，才能為群眾做好事做實事。三是要求真務實。延安精神是在工作中要重實際、說實話、務實事、求實效，堅決反對形式主義。四是堅持學習。在梁家河，習近平總書記除了勞動，就是到處找書、看書，常?？磿缴钜?，在那樣艱苦的條件和繁重的勞動之余還能堅持學習，對比今天的自己，有什么理由不堅持學習、不勤于學習？作為一名年輕的管理人員，要樂于學習、善于學習，用知識武裝頭腦，不斷積累經(jīng)驗，增加自己的管理水平。
通過這次紅色黨性教育，我認為，作為一名黨員，要認真學習延安精神，結合自己的工作崗位，不講困難，積極進取，在工作中加強自我學習，自我提高，珍惜自己的崗位，努力做好本職工作，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
紅色土司心得體會及收獲篇二十
紅色土司是一款備受追捧的面包產(chǎn)品，因其獨特的色彩和口感而廣受歡迎。我也是近期嘗試了紅色土司，深感其獨特之處。在這篇文章中，我將分享我對紅色土司的心得體會。
第二段：顏色的魅力。
紅色土司的鮮艷色彩首先吸引了我的眼球。正如人們常說的，“人吃飯，眼先進”。紅色土司的顏色讓我覺得更有食欲，在某種程度上為早餐增添了一絲歡快的氛圍。吃上一口紅色土司，紅亮亮的色彩在嘴里融化，給我?guī)砹丝鞓返男那?。同時，紅色土司的顏色與傳統(tǒng)面包明顯不同，讓我感到新奇和特別。
第三段：口感的滿足。
紅色土司在顏色上給我留下深刻印象的同時，其特殊的口感也讓我難以忘懷。紅色土司經(jīng)過特殊的制作工藝，口感酥脆，內(nèi)里柔軟，細膩而有彈性。咬下一口紅色土司，清脆的聲音在口中回蕩，同時撲鼻而來的香氣讓我頓時食欲大增。與一般面包相比，紅色土司更能滿足我對于香脆口感的追求，成為了我早餐時的首選。
第四段：味道的驚艷。
紅色土司的異彩不僅止于顏色和口感，其獨特的味道也讓我陶醉其中。紅色土司以優(yōu)質的紅薯為原料，經(jīng)過發(fā)酵和烘焙，散發(fā)出一種獨特的香甜味。紅薯的自然甜味讓土司更加美味，且含有豐富的營養(yǎng)成分。每當我品嘗紅色土司時，那種微微的甜味一直殘留在我的唇齒間，給我?guī)砹藷o限的滿足和享受。
第五段：營養(yǎng)的保障。
紅色土司的獨特之處不僅在于外表和味道，它也給了我的健康帶來了一些保障。紅色土司中的紅薯富含膳食纖維、維生素和礦物質，搭配面粉制作，既保證了口感的豐富多樣性，又提供了一定的營養(yǎng)。相較于一些傳統(tǒng)的高熱量面包，紅色土司在健康方面的優(yōu)勢顯而易見。每天食用一片紅色土司，既滿足了我的口腹之欲，又為我的營養(yǎng)攝入提供了一定的保證。
結尾段：總結。
總而言之，紅色土司以其獨特的顏色、口感、味道以及健康的特點，給我留下了深刻的印象。我相信，隨著更多的人了解和嘗試紅色土司，它將成為更多人早餐桌上的美味選擇。品味紅色土司，不僅能夠滿足身體的需要，也能讓我們在嘗試中發(fā)現(xiàn)生活中的美好。