通過(guò)心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，但不要簡(jiǎn)單照搬，要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考和總結(jié)。以下是一些寫(xiě)作心得和技巧的范文，希望能夠幫助大家提升寫(xiě)作水平和表達(dá)能力。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇一
_，深感，我們要對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)鏡頭“廣角”，對(duì)不適應(yīng)之處及時(shí)“聚焦”修正。
黨政干部要習(xí)慣對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)現(xiàn)有行政規(guī)則、規(guī)定“廣角”，對(duì)與民法典相悖者及時(shí)“聚焦”修正?！伴_(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利?！睕Q不能對(duì)時(shí)代的新發(fā)展新變化視而不見(jiàn)，決不能僅以一句“以往如何如何”搪塞了事，決不能以一句“我不懂”“我不知”“我不了解”作為不落實(shí)民法典的借口。要切實(shí)扛起時(shí)代責(zé)任，積極發(fā)揮黨政干部“先學(xué)一步”“先做一步”作用，以自身較好的民法典知識(shí)掌握，以主動(dòng)結(jié)合工作職責(zé)的民法典視角，及時(shí)做好相關(guān)行政規(guī)則、規(guī)定的修定完善，避免實(shí)踐中出現(xiàn)和民法典不一致，甚至“反著干”“打架”的現(xiàn)象。要樹(shù)立民法典思維，貫徹落實(shí)“以人民為中心”發(fā)展理念，切實(shí)讓民法典精神融入到老百姓大事小情的處理之中，讓民法典成為回應(yīng)百姓呼聲，維護(hù)百姓正當(dāng)利益，守法者受保護(hù)、違法者受懲戒，體現(xiàn)政府執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，帶給人民更多獲得感、安全感、幸福感。
讀、落實(shí)。法律工作者要勇于擔(dān)起時(shí)代賦予的重大機(jī)遇和責(zé)任，在民法典融入百姓生活、融入社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，體現(xiàn)法律工作者的志趣、抱負(fù)和努力，為全面依法治國(guó)的深入推進(jìn)，為法治國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序”，讓人民群眾在每一起糾紛和案件的審理中，感受到公平正義的陽(yáng)光，感受到時(shí)代進(jìn)步的力量，感受到民法典“民”字當(dāng)頭的偉大力量。
節(jié)也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而有所變化，我們要有完善民法典，讓民法典更符合時(shí)代需要、百姓需求的志氣和決心，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中主動(dòng)運(yùn)用民法典，在運(yùn)用中捍衛(wèi)、在捍衛(wèi)中完善。第四，黨員要多在“看不見(jiàn)”的地方著力、做實(shí)。對(duì)于黨員同志來(lái)說(shuō)，遵守民法典的標(biāo)準(zhǔn)要求不能降低，也不能混同于一般群眾，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。黨員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，放大人生格局，升華人生境界，用好民法典，尤其在“八小時(shí)”之外，別人“不容易看得見(jiàn)”的地方，體現(xiàn)誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、律己、責(zé)任，為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的努力和堅(jiān)守。
“視角”“廣角”“聚焦”終究要落于一個(gè)“實(shí)”字，踐于一個(gè)“行”字。要實(shí)實(shí)在在學(xué)、老老實(shí)實(shí)用、認(rèn)認(rèn)真真思、扎扎實(shí)實(shí)做，真正做到以民法典實(shí)現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，讓民法典帶給人民以溫暖與守護(hù)，讓公平和正義的陽(yáng)光照耀神州大地。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇二
近日，一部備受關(guān)注的民法典正式實(shí)施。對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這部《民法典》同樣有著重要意義。本文將圍繞“中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)”主題，從個(gè)人學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，分五個(gè)方面探討中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的得與失，以及生活中的實(shí)際意義。
一、學(xué)習(xí)民法典有哪些好處
學(xué)習(xí)《民法典》有著多方面的好處，對(duì)于中學(xué)生而言更是如此。首先，它能夠幫助我們了解法律知識(shí)，引導(dǎo)我們?cè)谟龅椒蓡?wèn)題時(shí)能夠作出明智的判斷。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《民法典》，我們可以提高自己的法律素養(yǎng)，這在今后的職業(yè)生涯中有著重要的意義。最后，學(xué)習(xí)《民法典》還能幫助我們樹(shù)立法律意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)民法典不足之處
盡管學(xué)習(xí)《民法典》有著許多好處，但它也存在著一些不足之處。首先，《民法典》屬于比較抽象的法律條文，需要慢慢去理解和領(lǐng)會(huì)。其次，該法典的文本較為繁復(fù)，閱讀起來(lái)需要耐心和時(shí)間。最后，學(xué)習(xí)《民法典》需要運(yùn)用大量的法律術(shù)語(yǔ)，對(duì)于中學(xué)生而言也是一大難點(diǎn)。
三、如何有效地學(xué)習(xí)民法典
為了更好地學(xué)習(xí)《民法典》，我們需要積極地運(yùn)用一些有效的學(xué)習(xí)方法。首先，我們應(yīng)該注重思考與總結(jié)。要通過(guò)閱讀法律條文，理解其真正的含義，然后結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行思考總結(jié)。其次，應(yīng)該運(yùn)用聯(lián)想和記憶的方法。這種方法可以幫助我們更好地理解和記憶法律條文。最后，必須加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。通過(guò)模擬實(shí)踐和親身操作，進(jìn)一步加深對(duì)法律知識(shí)的理解。
四、學(xué)習(xí)民法典在日常生活中的實(shí)際意義
《民法典》中包含了涉及到人民生產(chǎn)、生活的方方面面，其中許多條款對(duì)中學(xué)生而言也有著實(shí)際意義。例如，在學(xué)習(xí)中我們可以了解到自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在簽訂合同和購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)可以更好地維護(hù)自身權(quán)益；在涉及到個(gè)人隱私等問(wèn)題上，我們可以依照法律條文來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益。總之，學(xué)習(xí)《民法典》能夠幫助中學(xué)生更好地了解我們的法律，提高法律素養(yǎng)，更加積極地維護(hù)自己的權(quán)益。
五、學(xué)習(xí)民法典對(duì)中學(xué)生法律思維的影響
學(xué)習(xí)法律思維在中學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中有著至關(guān)重要的作用?！睹穹ǖ洹分兴婕暗降姆蓡?wèn)題是復(fù)雜的，要理論聯(lián)系實(shí)際，需要思考和運(yùn)用。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)《民法典》的過(guò)程中，可以不斷地引導(dǎo)自己進(jìn)行法律思維的訓(xùn)練，并積極學(xué)習(xí)和掌握這種思維方法。這種思維方式同時(shí)也可以幫助我們更好地提高綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《民法典》不僅可以幫助中學(xué)生更好地了解法律，提高法律素養(yǎng)，還能夠在日常生活中發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)《民法典》也可以幫助中學(xué)生培養(yǎng)法律思維能力，提高綜合素質(zhì)。相信在今后的學(xué)習(xí)生涯和工作生活中，學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)對(duì)于中學(xué)生而言將會(huì)具有很大的實(shí)際意義。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇三
近日，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了中國(guó)的第一部學(xué)生法律法規(guī)——《中華人民共和國(guó)學(xué)生民法典》。這是一部以保護(hù)學(xué)生權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的法規(guī)，為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)完善的法律保護(hù)體系。作為一名學(xué)生，我深深感受到了學(xué)習(xí)這部法典的重要性，不僅為自己的學(xué)習(xí)生活提供了保障，也為我將來(lái)成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的公民奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)學(xué)生民法典》的過(guò)程中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得，接下來(lái)將逐一展開(kāi)。
第一段：學(xué)生民法典的誕生與重要性。介紹學(xué)生民法典的背景，以及對(duì)學(xué)生權(quán)益保護(hù)的意義。
第二段：學(xué)生民法典的基本原則。介紹學(xué)生民法典的基本原則，如平等自由原則、民主原則、公平公正原則等。
第三段：學(xué)生民法典的內(nèi)容與要點(diǎn)。介紹學(xué)生民法典的主要內(nèi)容，如學(xué)生人格權(quán)、學(xué)校責(zé)任、師生關(guān)系等，以及要點(diǎn)，如教育合同、學(xué)生行為紀(jì)律等。
第四段：學(xué)習(xí)學(xué)生民法典的收獲與體會(huì)。介紹學(xué)習(xí)學(xué)生民法典的收獲與體會(huì)，如增強(qiáng)學(xué)生權(quán)益保護(hù)意識(shí)、提高法律素養(yǎng)等。
第五段：對(duì)學(xué)生民法典的展望和建議。展望學(xué)生民法典的未來(lái)發(fā)展方向，提出個(gè)人建議和期待，如加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的合作、加大法律教育力度等。
第一段
學(xué)生民法典作為中國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)保護(hù)學(xué)生權(quán)益的法律法規(guī)，是對(duì)學(xué)生權(quán)益保護(hù)的一項(xiàng)重大舉措。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)生民法典的誕生，意味著學(xué)生的權(quán)益將有更多的保障，學(xué)生們的合法權(quán)益將不再被漠視或侵犯。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)具有重要意義。
第二段
學(xué)生民法典的制定和實(shí)施，依據(jù)了一系列法律原則。其中最重要的是平等自由原則、民主原則、公平公正原則。平等自由原則體現(xiàn)了學(xué)生在校園內(nèi)的平等地位和自由權(quán)利，任何人不得非法剝奪學(xué)生的權(quán)益。民主原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的權(quán)利和義務(wù)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。公平公正原則強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教育主管部門(mén)要依法行使權(quán)力，做到公正無(wú)私，保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。
第三段
學(xué)生民法典的內(nèi)容涉及了較廣泛的范疇，主要包括學(xué)生人格權(quán)、學(xué)校責(zé)任、師生關(guān)系等。學(xué)生人格權(quán)是學(xué)生最基本的權(quán)益，包括人身權(quán)、名譽(yù)權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)等。學(xué)校責(zé)任主要指學(xué)校對(duì)學(xué)生人身安全和健康成長(zhǎng)的責(zé)任，包括采取安全預(yù)防措施、保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)等。師生關(guān)系是學(xué)校教育活動(dòng)的核心，學(xué)生民法典明確了師生關(guān)系的相互義務(wù)和權(quán)利，為學(xué)生提供了法律保障。
第四段
學(xué)習(xí)學(xué)生民法典對(duì)我而言是一次很有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深入了解了我自己的權(quán)益和義務(wù)，增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)學(xué)生民法典還讓我了解到法律對(duì)于維護(hù)公平、公正和秩序的重要性，提高了我的法律素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生民法典的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的權(quán)益和義務(wù)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)法律法規(guī)也有了更加深入的了解。
第五段
展望學(xué)生民法典的未來(lái)發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的合作，共同營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。同時(shí)，還需要加大對(duì)學(xué)生的法律教育力度，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)和自我保護(hù)意識(shí)。學(xué)生民法典的實(shí)施需要全社會(huì)的共同參與和關(guān)注，只有人人都了解和遵守法律，學(xué)生們的權(quán)益才能得到更好地保護(hù)。
總結(jié)全文，學(xué)生民法典是保護(hù)學(xué)生權(quán)益的基本法律法規(guī)。學(xué)習(xí)學(xué)生民法典有助于提高學(xué)生的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，讓學(xué)生更加了解自己的權(quán)益和義務(wù)。同時(shí)，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)各界也應(yīng)共同努力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合保護(hù)和教育。相信隨著學(xué)生民法典的進(jìn)一步完善和執(zhí)行，學(xué)生的權(quán)益保護(hù)將會(huì)得到更好的實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇四
隨著我國(guó)《民法典》的正式實(shí)施，這部法律成為了大學(xué)生們必須學(xué)習(xí)的領(lǐng)域之一。而大學(xué)生們學(xué)習(xí)民法典不僅僅是為了通過(guò)考試，更是為了了解社會(huì)的法律規(guī)范，輔助我們?cè)谖磥?lái)的生活中更好地維護(hù)自己的利益。因此，在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我有了許多心得體會(huì)。
二、民法典開(kāi)啟了我對(duì)法律的思考。
在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我意識(shí)到我們作為公民的義務(wù)是了解法律，并切實(shí)遵守法律。同時(shí)，我們還有一個(gè)責(zé)任，就是推動(dòng)社會(huì)在法律意識(shí)和法律實(shí)踐方面的發(fā)展。這些意識(shí)讓我從一個(gè)普通的大學(xué)生，變?yōu)榱艘粋€(gè)更加認(rèn)真地思考法律和社會(huì)問(wèn)題的公民。同時(shí)，作為法律的基本規(guī)范，民法典在很多方面都反映了社會(huì)的價(jià)值觀，這也引起了我對(duì)于人類(lèi)行為和道德規(guī)范的思考。
三、民法典讓我了解到自己的權(quán)利。
在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我了解到了自己作為公民的權(quán)利，以及法律保障這些權(quán)利的方法。從日常生活中的消費(fèi)投訴、園區(qū)治安等等，到職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)平等、教育公平等方面，民法典都為我們提供了法律保障，讓我們?cè)谏鐣?huì)中平等地享受年輕人應(yīng)該得到的權(quán)利。這也讓我更加深刻地感受到我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻擁有法律意識(shí)，時(shí)刻保護(hù)自己的權(quán)利和利益。
四、民法典讓我學(xué)會(huì)了推動(dòng)變革。
在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我也了解到了一些法律存在的差異、漏洞和問(wèn)題。例如，某些法律存在的漏洞可能會(huì)讓一些人受到不公正對(duì)待，或是某些法律細(xì)節(jié)需要更加完善，例如司法流程和司法透明度等方面。而這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決，需要我們來(lái)推動(dòng)法律的改革。這個(gè)過(guò)程不僅讓我更加深刻地理解了法律改革的重要性，也教會(huì)了我如何在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)變革。
五、結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)習(xí)民法典是一個(gè)十分有意義和重要的過(guò)程。除了了解法律知識(shí)以外，它還可以在很大程度上影響我們的行為和態(tài)度，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)公民和法律的存在。同時(shí)，也讓我們更加深刻地意識(shí)到法律對(duì)我們生活的影響，并學(xué)會(huì)了推動(dòng)變革。因此，我認(rèn)為在未來(lái)，學(xué)習(xí)民法典的意義更加深遠(yuǎn)，對(duì)于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇五
近日，我參加了學(xué)校組織的《民法典》學(xué)習(xí)活動(dòng)，并閱讀了學(xué)生版的民法典。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感民法典對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，《民法典》讓我更加了解法律的普適性和人民群眾的合法權(quán)益，讓我認(rèn)識(shí)到法律的力量以及我們每個(gè)人應(yīng)該如何守法。下面將從法律的普適性、保護(hù)合法權(quán)益、法律的力量、遵紀(jì)守法和加強(qiáng)學(xué)法宣傳五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《民法典》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)《民法典》使我深感到法律的普適性。法律是治理社會(huì)的根本法規(guī)，它不僅僅適用于某個(gè)特定的群體或行業(yè)，而是適用于每一個(gè)公民，包括學(xué)生在內(nèi)。在學(xué)習(xí)《民法典》過(guò)程中，我了解到民法典具有廣泛適用性，覆蓋了經(jīng)濟(jì)、民事關(guān)系、婚姻家庭等各個(gè)方面，這讓我深感到了法律對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是普遍適用的。無(wú)論我們處于什么地位、從事什么職業(yè)，只要是公民，就必須遵守法律，履行自己的法律義務(wù)。
其次，《民法典》的學(xué)習(xí)讓我更加了解法律對(duì)于保護(hù)合法權(quán)益的重要性。法律是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的工具，它的存在是為了保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到《民法典》有關(guān)合同、侵權(quán)責(zé)任等條款，對(duì)于保護(hù)人民的合法權(quán)益起到了重要作用。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們常常面臨各種權(quán)益的維護(hù)問(wèn)題，只有通過(guò)學(xué)習(xí)法律，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
第三，學(xué)習(xí)《民法典》讓我認(rèn)識(shí)到了法律的力量。法律是社會(huì)公眾行為的約束和引導(dǎo)，也是國(guó)家權(quán)威的象征。法律的力量不僅體現(xiàn)在它的規(guī)范性上，更體現(xiàn)在它的實(shí)施力度和效果上。當(dāng)我們違法時(shí)，必然會(huì)受到法律的制裁；而當(dāng)我們有了法律的保護(hù)時(shí)，我們的權(quán)益也會(huì)得到維護(hù)。學(xué)習(xí)了《民法典》，我明白了法律的威嚴(yán)和不可抗拒性，深刻認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)是不可或缺的。
第四，學(xué)習(xí)《民法典》讓我進(jìn)一步明確了遵紀(jì)守法的重要性。法律是社會(huì)行為的準(zhǔn)則，守法是每一個(gè)公民的基本義務(wù)。學(xué)習(xí)了《民法典》，我意識(shí)到尊重法律、遵守法律是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。作為學(xué)生，我們要以法律為準(zhǔn)繩，養(yǎng)成遵規(guī)守法的良好習(xí)慣，為自己的成長(zhǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有通過(guò)自覺(jué)遵守法律，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，成為有法律意識(shí)的公民。
最后，學(xué)習(xí)《民法典》也讓我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)宣傳的重要性。法律的普及宣傳對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)宣傳，讓更多的人了解法律的普遍適用性和保護(hù)合法權(quán)益的重要性。只有通過(guò)法律宣傳，我們才能增強(qiáng)廣大群眾的法律意識(shí)，使每個(gè)人都能夠在遇到問(wèn)題時(shí)知道該如何行動(dòng)，避免違法犯罪，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)《民法典》讓我深刻認(rèn)識(shí)到法律的普適性和保護(hù)合法權(quán)益的重要性，讓我明白法律的力量和遵紀(jì)守法的意義，同時(shí)也讓我意識(shí)到加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)宣傳的必要性。作為學(xué)生，我們要時(shí)刻以法律為依據(jù)，養(yǎng)成守法的好習(xí)慣，積極參與法律學(xué)習(xí)宣傳，為社會(huì)的安定和諧貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)學(xué)習(xí)《民法典》，我們每個(gè)人都可以更加深入地掌握法律知識(shí)，做到知法、懂法、守法、用法，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇六
第一段：民法典的重要性與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（200字）。
民法典是我國(guó)法律體系中的一部重要法典，對(duì)于保護(hù)公民的合法權(quán)益、規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有重要意義。學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的動(dòng)機(jī)來(lái)源于對(duì)法律知識(shí)的需求和個(gè)人成長(zhǎng)的追求。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，可以增強(qiáng)法律意識(shí)，掌握自己的權(quán)益，提高自己的法律素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，除了了解到法律的基本原則、規(guī)則和制度之外，更重要的是學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律是一把“利劍”，可以保護(hù)自己的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平正義。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到法律的普遍性和延伸性，它不僅僅適用于專(zhuān)業(yè)法律人士，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)也具有很大的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)民法典需要一定的方法和技巧。首先，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)案例分析和實(shí)際操作來(lái)加深理解。其次，要善于總結(jié)和歸納，將學(xué)到的法律知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理，以便更好地應(yīng)用到實(shí)際中。此外，還要多與他人討論，互相學(xué)習(xí)和交流，獲得不同的視角和觀點(diǎn)，提高自己的思維和分析能力。
學(xué)習(xí)民法典對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。首先，它可以提高個(gè)人的法律素養(yǎng)和法律意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解和尊重他人的權(quán)益，提高自己的公平意識(shí)和法治觀念。最后，學(xué)習(xí)民法典能夠培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力和創(chuàng)造力，使個(gè)人在解決問(wèn)題和處理事務(wù)時(shí)更加理性和成熟。
學(xué)生學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著積極的意義與貢獻(xiàn)。首先，它可以培養(yǎng)社會(huì)公民的法治觀念，提高社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法治素質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)民法典可以推動(dòng)社會(huì)的公平正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，可以培養(yǎng)出更多的法律人才，為社會(huì)的法律事務(wù)提供更多的專(zhuān)業(yè)支持。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)，可以看出學(xué)習(xí)民法典的重要性和價(jià)值。它不僅是培養(yǎng)法律人才的基礎(chǔ)，也是提高公民法律素養(yǎng)的重要手段。學(xué)生要善于運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和技巧，將民法典的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇七
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，_強(qiáng)調(diào)指出，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！秉h員要積極響應(yīng)總書(shū)記號(hào)召，做好民法典學(xué)習(xí)宣傳推廣工作。現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)做實(shí)“笨”功夫才好。
學(xué)習(xí)上“笨”一點(diǎn)，勤讀原文，原原本本，逐字逐句學(xué)習(xí)，當(dāng)個(gè)“小學(xué)生”“好學(xué)生”。民法典是新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典體現(xiàn)了“平等和保護(hù)”，共7編、1260條，涉及人生幾乎各個(gè)階段的所有相關(guān)問(wèn)題，因此被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。民法典體現(xiàn)“人民至上”思想，是一部“固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。應(yīng)當(dāng)看到，一部法律從頒布到實(shí)施，從了解到掌握是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于民法典，黨員應(yīng)當(dāng)先學(xué)一步、先做一步。在此過(guò)程中，黨員要做好“領(lǐng)學(xué)”“領(lǐng)講”工作，就不能不勤做一些“笨”功夫，原原本本讀原文，一字一句認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，要甘當(dāng)“小學(xué)生”，切不可囫圇吞棗、大而化之，以免一知半解，導(dǎo)致消化不良。
調(diào)門(mén)上“笨”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。_強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場(chǎng)空”之憾。教育上有個(gè)說(shuō)法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，黨員對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過(guò)典型引路、形象化解讀、口語(yǔ)化宣傳、線(xiàn)上線(xiàn)下全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開(kāi)展各類(lèi)民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
心思上“笨”一點(diǎn)，要把握民法典內(nèi)在精髓，心態(tài)放穩(wěn)，少一些急功近利的形式主義、官僚主義做法。民法典的學(xué)習(xí)宣傳推進(jìn)工作，不是一陣子的事，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，黨員在開(kāi)展民法典學(xué)習(xí)宣傳上，要體現(xiàn)出相應(yīng)的耐性和韌性。干工作，不能是這邊剛剛發(fā)布，那邊就“關(guān)起門(mén)來(lái)”，一門(mén)心思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要求立刻出成績(jī)、出成果、出特色、出亮點(diǎn)。這樣做和中央對(duì)于基層“減負(fù)”的精神亦相背離，極易導(dǎo)致基層負(fù)擔(dān)加重，出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”。俗話(huà)說(shuō)，“磨刀不誤砍柴工”，對(duì)民法典的學(xué)習(xí)宣傳，我們一方面要積極通過(guò)各種線(xiàn)上線(xiàn)下途徑，積極營(yíng)造全民學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)、運(yùn)用民法典的輿論熱潮;另一方面，對(duì)于多數(shù)黨員同志來(lái)講，還是應(yīng)把心態(tài)放穩(wěn)，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，從作風(fēng)建設(shè)角度，把民法典的相關(guān)工作做細(xì)吃透壓實(shí)，讓民法典的融入過(guò)程成為干部踐行好的作風(fēng)，反對(duì)形式主義、官僚主義的過(guò)程。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土?！弊鰧?shí)“笨”功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開(kāi)始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇八
近日，我在學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)法學(xué)課程中，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)新頒布的民法典的學(xué)習(xí)。這個(gè)法典被譽(yù)為中國(guó)法制建設(shè)的里程碑之作，對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和理解，不僅可以提高我們的法律素養(yǎng)，更能對(duì)我們的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻的觸動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻意識(shí)到法治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，而對(duì)于個(gè)人，這也是一種約束和引導(dǎo)。本文將圍繞學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)展開(kāi)論述。
首先，學(xué)習(xí)民法典拓寬了我的法律知識(shí)面。作為一名學(xué)生，對(duì)法律的了解一直是片面的和淺薄的，民法典的學(xué)習(xí)為我打開(kāi)了一扇通向法學(xué)的大門(mén)。它詳實(shí)而全面地介紹了我國(guó)民事關(guān)系的各個(gè)方面，包括人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、婚姻家庭等內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)這些概念的理解更加深入，對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也更加全面。這不僅為我今后的學(xué)習(xí)和研究提供了參考，也為今后在社會(huì)生活中合法維權(quán)提供了法律依據(jù)。
其次，學(xué)習(xí)民法典培養(yǎng)了我合法權(quán)益的意識(shí)。民法典規(guī)定了人的權(quán)利和義務(wù)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有合法權(quán)益才能得到保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到一旦自己的合法權(quán)益受到侵害，應(yīng)該通過(guò)法律手段來(lái)維權(quán)，而不是采取私自報(bào)復(fù)或其他不合法的行為。這不僅能保護(hù)自己的合法權(quán)益，也能維護(hù)社會(huì)正義和公平。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我更加堅(jiān)定了捍衛(wèi)自身權(quán)益的信念，也更加清晰了合理解決糾紛的路徑。
第三，學(xué)習(xí)民法典培養(yǎng)了我對(duì)法律的尊重與敬畏之心。民法典立法的目的是旨在保護(hù)民眾的合法權(quán)益和社會(huì)和諧穩(wěn)定，是國(guó)家賦予每個(gè)人的法律權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明白法律是社會(huì)規(guī)范的重要組成部分，是國(guó)家授予每個(gè)人的特殊權(quán)利，也是約束社會(huì)行為的準(zhǔn)則，我們必須恪守法律。只有做到合法合規(guī)，才能享受法律的保護(hù)和維護(hù)。同時(shí)，也要意識(shí)到，違法行為將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律的權(quán)威性和可信度，對(duì)法律產(chǎn)生了深深的敬意。
第四，學(xué)習(xí)民法典促使我思考和審視自身的責(zé)任和義務(wù)。民法典規(guī)定了每個(gè)人在社會(huì)生活中的責(zé)任和義務(wù)，提醒我要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，也要為自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的后果。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我理解到自由并不代表無(wú)責(zé)任，權(quán)利并不意味著無(wú)限制。作為一個(gè)有責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的個(gè)體，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并意識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)的影響。
最后，學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到法治的重要性和深遠(yuǎn)影響。民法典是通過(guò)法律手段保障每個(gè)人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公正與公平。深刻理解并落實(shí)法治精神，將有助于構(gòu)建和諧社會(huì)和公平正義的法治環(huán)境。民法典的學(xué)習(xí)讓我明白，法治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，也是個(gè)人行為的約束和引導(dǎo)。只有在法治社會(huì)中，個(gè)人的權(quán)益才能得到有效保護(hù)，社會(huì)秩序才能得到有效維護(hù)。
學(xué)習(xí)民法典是一項(xiàng)長(zhǎng)期而深入的過(guò)程，需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我不僅拓寬了自己的法律知識(shí)面，更培養(yǎng)了自己對(duì)法律的尊重與敬畏之心，促使我審視自身的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而深化對(duì)法治的理解和認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻牢記民法典所傳遞的法律精神，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?BR> 學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇九
第一段：引入話(huà)題，介紹學(xué)習(xí)民法典的背景和重要性（約200字）。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民事關(guān)系也愈加復(fù)雜多樣。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，2020年10月1日起，我國(guó)正式實(shí)施民法典。作為法律法規(guī)體系的重要組成部分，民法典對(duì)于維護(hù)公平正義、保護(hù)市民合法權(quán)益起著重要的作用。作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我參與了民法典的學(xué)習(xí)與討論，對(duì)其中內(nèi)容的深入理解和體會(huì)更加堅(jiān)定了我對(duì)法律的熱愛(ài)和追求公正的信念。
第二段：探討學(xué)習(xí)民法典對(duì)于培養(yǎng)法治意識(shí)的重要性和影響（約250字）。
學(xué)習(xí)民法典，首先教會(huì)了我如何去理解法治，更重要的是培養(yǎng)了我們的法治意識(shí)。民法典內(nèi)容全面系統(tǒng)，涵蓋了財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭、繼承等各個(gè)方面的法律規(guī)定，通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)定，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，并且可以主動(dòng)維護(hù)自己的權(quán)益。民法典的學(xué)習(xí)還使我們深刻認(rèn)識(shí)到，法律是社會(huì)穩(wěn)定的基石，我們遵守法律是一種公民的基本義務(wù)。只有加強(qiáng)法治意識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，才能更好地建設(shè)法治社會(huì)。
第三段：學(xué)習(xí)民法典對(duì)于提高學(xué)生法律素養(yǎng)的作用和意義（約250字）。
學(xué)習(xí)民法典對(duì)于提高學(xué)生的法律素養(yǎng)具有極為重要的作用。民法典注重規(guī)范市民行為，保護(hù)公民權(quán)益。通過(guò)深入了解民法典的宗旨和要求，我們能夠更好地規(guī)劃自己的行為，避免違法和侵權(quán)的行為。另外，學(xué)習(xí)民法典還可以幫助我們了解到各種民事糾紛的解決辦法，學(xué)會(huì)通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題。只有具備法律素養(yǎng)，我們才能更好地面對(duì)社會(huì)和生活中的各種法律問(wèn)題，更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：談學(xué)習(xí)民法典對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的啟示和警示（約250字）。
學(xué)習(xí)民法典，不僅是對(duì)法治道路的探索，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題的思考和思想的引導(dǎo)。民法典中的許多條款都是借鑒了國(guó)外先進(jìn)法律制度和經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了法律規(guī)定的科學(xué)性和符合社會(huì)發(fā)展的需要，這給我們指明了未來(lái)發(fā)展的方向。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也給我們敲響了警鐘，使我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)中各種糾紛和問(wèn)題的根源，從而更好地避免陷入法律糾紛中，珍惜法治環(huán)境和法治成果。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)民法典對(duì)學(xué)生的重要性（約250字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們不僅學(xué)習(xí)了法律的知識(shí)和法治的理念，更重要的是培養(yǎng)了我們的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。學(xué)習(xí)民法典使我們更加明確了法治的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)法律，我們能夠更好地去了解社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也是對(duì)我們未來(lái)崗位的要求和挑戰(zhàn)，法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中更加注重實(shí)踐和創(chuàng)新，為法治社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
（全文約1200字）。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十
作為我國(guó)民事法律的集大成者，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。
以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點(diǎn);以“民”命名，說(shuō)明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點(diǎn)很多，最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。
“人民的福祉是最高的法律?！毙轮袊?guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)逐漸加強(qiáng)。今天，我們之所以要頒行民法典，是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時(shí)期，保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成，既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。
民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類(lèi)主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)，以滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要，還廣泛確認(rèn)了人格權(quán)，以滿(mǎn)足人們的精神生活追求。民法典對(duì)私權(quán)的充分保障，主要圍繞兩個(gè)方面展開(kāi)：
一是按照黨的十九大報(bào)告的要求，保護(hù)公民的人身權(quán)、人格權(quán)。民事主體依法享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利均受到民法典的保護(hù)。為避免列舉權(quán)利不完整，并為未來(lái)社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)設(shè)的新的人格權(quán)益提供保護(hù)，人格權(quán)編還確認(rèn)了對(duì)人格權(quán)益保護(hù)的兜底條款。針對(duì)他人發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件侵?jǐn)_個(gè)人私人生活安寧的行為，專(zhuān)門(mén)在隱私權(quán)部分規(guī)定了此種侵害隱私權(quán)的行為類(lèi)型，并明確將個(gè)人私人生活安寧規(guī)定在隱私權(quán)之中，禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、錄制、公開(kāi)、窺視、竊聽(tīng)他人的私密活動(dòng)，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位。這些規(guī)則既有力回應(yīng)了個(gè)人隱私遭受侵?jǐn)_的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又為保障社會(huì)生活安定有序提供了法律依據(jù)。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息泄露已經(jīng)成為一種公害。人格權(quán)編專(zhuān)門(mén)規(guī)定了個(gè)人信息保護(hù)規(guī)則，在對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行正面確權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)合法收集、處理個(gè)人信息的規(guī)則作出了規(guī)定。此外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象，民法典積極應(yīng)對(duì)，構(gòu)建了預(yù)防與救濟(jì)一體的制度體系。人格權(quán)編中的禁令制度和侵權(quán)責(zé)任編中的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)則對(duì)有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)侵害人格權(quán)的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)侵害人格權(quán)損害后果的預(yù)防等，具有重要意義。
二是完善財(cái)產(chǎn)權(quán)制度，強(qiáng)化財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人民群眾獲得美好幸福生活的物質(zhì)保障，保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)就是保障民生。民法典在物權(quán)法和合同法等的基礎(chǔ)上，采用完善既有規(guī)則或增設(shè)全新規(guī)則的方式實(shí)現(xiàn)保障民生的目的。在財(cái)產(chǎn)權(quán)客體方面，民法典適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等納入財(cái)產(chǎn)保護(hù)的范圍。民法典明確了住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動(dòng)續(xù)期規(guī)則，從而建立了財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。民法典通過(guò)完善征收征用、禁止非法限制個(gè)人行為自由等制度，防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)的不當(dāng)侵害，使每個(gè)人生活在安全的環(huán)境中，享受安寧的生活。民法典針對(duì)業(yè)主大會(huì)成立難、表決難，以及維修基金使用難的問(wèn)題，完善了相關(guān)制度。民法典合同編為實(shí)現(xiàn)人民群眾居住的需求，注重維持租賃合同的穩(wěn)定性，完善了承租人優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，有利于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益。民法典采用租購(gòu)并舉的體系，并輔之以居住權(quán)制度，為保障人民群眾的居住需求提供了多層次的制度供給。民法典增設(shè)的居住權(quán)制度，對(duì)于解決非繼承人的居住問(wèn)題、離婚后需要經(jīng)濟(jì)幫助的一方的居住問(wèn)題等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為實(shí)現(xiàn)全體人民“住有所居”提供了法律支撐。為適應(yīng)農(nóng)村土地改革的需要，民法典完善了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)制度并與土地“三權(quán)”分置相銜接。民法典規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)以約定的方式設(shè)立，尊重當(dāng)事人的意思自治，并明確了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)變動(dòng)的生效和登記規(guī)則，使其融入現(xiàn)有的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則之內(nèi)。民法典同時(shí)明確了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容，即在約定期限內(nèi)占有農(nóng)村土地，自主開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)并獲取收益。這些財(cái)產(chǎn)權(quán)利規(guī)則的創(chuàng)設(shè)或完善共同構(gòu)成人民群眾民生保障的法律基石。
在確認(rèn)對(duì)人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)上，民法典通過(guò)各項(xiàng)民事責(zé)任制度充分保障人民的合法權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。例如，在產(chǎn)品責(zé)任制度中規(guī)定了懲罰性賠償，可以有效保護(hù)人民“舌尖上的安全”。再如，鑒于高樓拋物行為頻頻發(fā)生，民法典在總結(jié)我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法立法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于侵權(quán)責(zé)任編中專(zhuān)門(mén)規(guī)定了高樓拋物致人損害責(zé)任規(guī)則，強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé)，有力保護(hù)了人們“頭頂上的安全”。
現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)“規(guī)范公權(quán)，保障私權(quán)”。民法典助推實(shí)現(xiàn)公權(quán)與私權(quán)的良性互動(dòng)，以私權(quán)保障規(guī)范公權(quán)力行使，是權(quán)利保障的宣言書(shū)。民法典通過(guò)充分保障私權(quán)，充分調(diào)動(dòng)各類(lèi)主體參與國(guó)家與社會(huì)治理的積極性，有利于實(shí)現(xiàn)多層次、多維度的社會(huì)治理，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的制度保障。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十一
《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱(chēng)民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編，1260條，10多萬(wàn)字。作為我國(guó)法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)的民事法律規(guī)范。
我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典，努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大深遠(yuǎn)意義。
民法典是我國(guó)第一次對(duì)法律用法典稱(chēng)謂，意義重大，位階較高。與它不相稱(chēng)或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn)，其他部門(mén)法應(yīng)急速修改，以與民法典配套成龍，體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴(lài)，現(xiàn)代化從根本來(lái)說(shuō)是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。
民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，共1260個(gè)條文，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。
民法典共1260條，涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié)，與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過(guò)程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改，隨著民法典的實(shí)施，預(yù)計(jì)各類(lèi)配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。
民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝?lèi)民事活動(dòng)，充分保護(hù)百姓擁有的各類(lèi)民事權(quán)利，有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。
民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律，當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí)，注意‘民法出，忠孝存’而不是‘民法出，忠孝亡’。忠是國(guó)家對(duì)公民的忠，而不是公民對(duì)國(guó)家的忠。公民是主體，國(guó)家是客體。民與民都是平等主體，都是國(guó)家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貫徹民商合一，更重要的是，修改市場(chǎng)管理法律，更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。
尤其要注意民企、國(guó)企、外企的國(guó)民待遇，消除一切市場(chǎng)壁壘。國(guó)家作為民法典、將來(lái)的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體，要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位，保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利，尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán)，這是國(guó)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體，社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改，比如戶(hù)籍管理等法律法規(guī)，增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性，這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。
民法典編纂不同于一般法律匯編，民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟，凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化，也是對(duì)人民權(quán)利的保障，實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等，不是一時(shí)一事，而是貫穿始終。從全面依法治國(guó)的角度看，民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律，不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用，在國(guó)家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。
雖然民法典并非盡善盡美，在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國(guó)第一個(gè)法典實(shí)施，應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用，尊重公民的主權(quán)地位，迎接權(quán)利時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，國(guó)家的主人是公民，保障公民的私權(quán)是國(guó)家最基本的義務(wù)，這也是民法典最重要的支撐。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十二
近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展日新月異，法律體系也在逐步完善和發(fā)展。其中，民法典的實(shí)施對(duì)于規(guī)范公民行為、保護(hù)公民權(quán)益起到了至關(guān)重要的作用。作為一名學(xué)生，我也積極學(xué)習(xí)民法典，并從中得到了諸多啟示和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律的普遍適用原則。無(wú)論在何種情況下，法律都是公平公正的，沒(méi)有任何人可以凌駕于法律之上。民法典的學(xué)習(xí)讓我深刻體會(huì)到自身權(quán)利和義務(wù)的界限，并且深刻認(rèn)識(shí)到法律如何保護(hù)每一個(gè)公民。例如，民法典規(guī)定了婚姻家庭關(guān)系的基本原則，對(duì)配偶關(guān)系、父母子女關(guān)系等做出了明確的規(guī)定，使得作為公民的我們可以在權(quán)益受到侵害時(shí)依法維權(quán)。
其次，學(xué)習(xí)民法典讓我明確了合同精神的重要性。合同是人們進(jìn)行交易和行為約束的基礎(chǔ)，而合同精神則是促進(jìn)合同履行和社會(huì)秩序穩(wěn)定的重要理念。民法典的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到在簽訂合同時(shí)應(yīng)遵循的誠(chéng)實(shí)信用原則，并在實(shí)踐中注重合同精神的踐行。例如，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我與同學(xué)之間的合作通過(guò)簽訂協(xié)議來(lái)規(guī)定雙方的權(quán)益和義務(wù)，這樣不僅能明確雙方的責(zé)任和要求，更能夠建立和諧的合作關(guān)系。
再次，學(xué)習(xí)民法典增強(qiáng)了我對(duì)公正司法的信心。法律旨在維護(hù)社會(huì)公平正義，而司法則是法律得以實(shí)施的重要途徑。民法典學(xué)習(xí)讓我了解到了我國(guó)司法體系的構(gòu)建和發(fā)展，通過(guò)深入學(xué)習(xí)相關(guān)的司法解釋和典型案例，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到司法的公正和嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，民法典的學(xué)習(xí)也讓我明白了維護(hù)權(quán)益的途徑和方式，使我對(duì)司法的公正性有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
此外，學(xué)習(xí)民法典讓我明確了法治精神的重要性。法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，也是國(guó)家治理的基本原則。學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到法治作為現(xiàn)代社會(huì)的根本要求，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義法律體系的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。民法典的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)法治的熱情，使我更加珍視法治精神在自身學(xué)習(xí)和行為中的落實(shí)。例如，我在與同學(xué)相處時(shí)注重公平公正，不侵犯他人權(quán)益，自覺(jué)遵守法律規(guī)定，以樹(shù)立良好法治觀念。
最后，學(xué)習(xí)民法典引導(dǎo)著我在現(xiàn)實(shí)生活中踐行法律精神。民法典的學(xué)習(xí)讓我了解到法律的權(quán)威和約束力，因此我在日常生活中更加注重遵守法律，做到守法守紀(jì)。例如，我自覺(jué)遵守國(guó)家法定的法定年齡參與各種活動(dòng)，不惡意侵占他人財(cái)物，不從事違法活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行法律，我不僅能保護(hù)自身權(quán)益，更能夠維護(hù)社會(huì)的公平正義，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)民法典是一個(gè)全面提高我法律素養(yǎng)的過(guò)程，它讓我從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面更好地了解了法律體系運(yùn)作和法治社會(huì)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了法律的普遍適用、合同精神的重要性、公正司法的信心、法治精神的重要性以及踐行法律的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和踐行民法典，為維護(hù)社會(huì)公平正義和法治社會(huì)而不斷努力。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十三
_日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。”這一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆闹袊?guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。”充分把握民法典的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫(huà)卷。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十四
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專(zhuān)家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿(mǎn)足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
在專(zhuān)家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十五
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類(lèi)。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶(hù)、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)、法人和合伙組織等，國(guó)家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類(lèi)。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿(mǎn)18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿(mǎn)16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿(mǎn)十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿(mǎn)十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十六
20__年5月28日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則?！睹穹ǖ洹肥┬泻?，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開(kāi)始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見(jiàn)這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受?chē)?guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止?！睹穹ǖ洹吩S多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買(mǎi)賣(mài)房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿(mǎn)足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書(shū)面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買(mǎi)已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話(huà)已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十七
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國(guó)有句諺語(yǔ)，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說(shuō)了一句暖心的話(huà)，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來(lái)說(shuō)往往是巨大的幫助。
俗話(huà)說(shuō)：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓?zhuān)坏扔跓o(wú)能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭(zhēng)進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓?zhuān)O(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫。”正確處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十八
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買(mǎi)賣(mài)個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類(lèi)型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類(lèi)型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇一
_，深感，我們要對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)鏡頭“廣角”，對(duì)不適應(yīng)之處及時(shí)“聚焦”修正。
黨政干部要習(xí)慣對(duì)照“民法典”視角，打開(kāi)現(xiàn)有行政規(guī)則、規(guī)定“廣角”，對(duì)與民法典相悖者及時(shí)“聚焦”修正?！伴_(kāi)展工作要考慮民法典規(guī)定，不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利，包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利?！睕Q不能對(duì)時(shí)代的新發(fā)展新變化視而不見(jiàn)，決不能僅以一句“以往如何如何”搪塞了事，決不能以一句“我不懂”“我不知”“我不了解”作為不落實(shí)民法典的借口。要切實(shí)扛起時(shí)代責(zé)任，積極發(fā)揮黨政干部“先學(xué)一步”“先做一步”作用，以自身較好的民法典知識(shí)掌握，以主動(dòng)結(jié)合工作職責(zé)的民法典視角，及時(shí)做好相關(guān)行政規(guī)則、規(guī)定的修定完善，避免實(shí)踐中出現(xiàn)和民法典不一致，甚至“反著干”“打架”的現(xiàn)象。要樹(shù)立民法典思維，貫徹落實(shí)“以人民為中心”發(fā)展理念，切實(shí)讓民法典精神融入到老百姓大事小情的處理之中，讓民法典成為回應(yīng)百姓呼聲，維護(hù)百姓正當(dāng)利益，守法者受保護(hù)、違法者受懲戒，體現(xiàn)政府執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，帶給人民更多獲得感、安全感、幸福感。
讀、落實(shí)。法律工作者要勇于擔(dān)起時(shí)代賦予的重大機(jī)遇和責(zé)任，在民法典融入百姓生活、融入社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，體現(xiàn)法律工作者的志趣、抱負(fù)和努力，為全面依法治國(guó)的深入推進(jìn)，為法治國(guó)家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。“要依法履行職能、行使職權(quán)，保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序”，讓人民群眾在每一起糾紛和案件的審理中，感受到公平正義的陽(yáng)光，感受到時(shí)代進(jìn)步的力量，感受到民法典“民”字當(dāng)頭的偉大力量。
節(jié)也會(huì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展而有所變化，我們要有完善民法典，讓民法典更符合時(shí)代需要、百姓需求的志氣和決心，在火熱的社會(huì)實(shí)踐中主動(dòng)運(yùn)用民法典，在運(yùn)用中捍衛(wèi)、在捍衛(wèi)中完善。第四，黨員要多在“看不見(jiàn)”的地方著力、做實(shí)。對(duì)于黨員同志來(lái)說(shuō)，遵守民法典的標(biāo)準(zhǔn)要求不能降低，也不能混同于一般群眾，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)黨員的先鋒模范作用。黨員要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，放大人生格局，升華人生境界，用好民法典，尤其在“八小時(shí)”之外，別人“不容易看得見(jiàn)”的地方，體現(xiàn)誠(chéng)信、擔(dān)當(dāng)、律己、責(zé)任，為誠(chéng)信社會(huì)建設(shè)，為推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀貢獻(xiàn)自己的努力和堅(jiān)守。
“視角”“廣角”“聚焦”終究要落于一個(gè)“實(shí)”字，踐于一個(gè)“行”字。要實(shí)實(shí)在在學(xué)、老老實(shí)實(shí)用、認(rèn)認(rèn)真真思、扎扎實(shí)實(shí)做，真正做到以民法典實(shí)現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利的平等保護(hù)，讓民法典帶給人民以溫暖與守護(hù)，讓公平和正義的陽(yáng)光照耀神州大地。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇二
近日，一部備受關(guān)注的民法典正式實(shí)施。對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)習(xí)這部《民法典》同樣有著重要意義。本文將圍繞“中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)”主題，從個(gè)人學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，分五個(gè)方面探討中學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的得與失，以及生活中的實(shí)際意義。
一、學(xué)習(xí)民法典有哪些好處
學(xué)習(xí)《民法典》有著多方面的好處，對(duì)于中學(xué)生而言更是如此。首先，它能夠幫助我們了解法律知識(shí)，引導(dǎo)我們?cè)谟龅椒蓡?wèn)題時(shí)能夠作出明智的判斷。其次，通過(guò)學(xué)習(xí)《民法典》，我們可以提高自己的法律素養(yǎng)，這在今后的職業(yè)生涯中有著重要的意義。最后，學(xué)習(xí)《民法典》還能幫助我們樹(shù)立法律意識(shí)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。
二、學(xué)習(xí)民法典不足之處
盡管學(xué)習(xí)《民法典》有著許多好處，但它也存在著一些不足之處。首先，《民法典》屬于比較抽象的法律條文，需要慢慢去理解和領(lǐng)會(huì)。其次，該法典的文本較為繁復(fù)，閱讀起來(lái)需要耐心和時(shí)間。最后，學(xué)習(xí)《民法典》需要運(yùn)用大量的法律術(shù)語(yǔ)，對(duì)于中學(xué)生而言也是一大難點(diǎn)。
三、如何有效地學(xué)習(xí)民法典
為了更好地學(xué)習(xí)《民法典》，我們需要積極地運(yùn)用一些有效的學(xué)習(xí)方法。首先，我們應(yīng)該注重思考與總結(jié)。要通過(guò)閱讀法律條文，理解其真正的含義，然后結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行思考總結(jié)。其次，應(yīng)該運(yùn)用聯(lián)想和記憶的方法。這種方法可以幫助我們更好地理解和記憶法律條文。最后，必須加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用。通過(guò)模擬實(shí)踐和親身操作，進(jìn)一步加深對(duì)法律知識(shí)的理解。
四、學(xué)習(xí)民法典在日常生活中的實(shí)際意義
《民法典》中包含了涉及到人民生產(chǎn)、生活的方方面面，其中許多條款對(duì)中學(xué)生而言也有著實(shí)際意義。例如，在學(xué)習(xí)中我們可以了解到自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在簽訂合同和購(gòu)買(mǎi)商品時(shí)可以更好地維護(hù)自身權(quán)益；在涉及到個(gè)人隱私等問(wèn)題上，我們可以依照法律條文來(lái)維護(hù)自身的合法權(quán)益。總之，學(xué)習(xí)《民法典》能夠幫助中學(xué)生更好地了解我們的法律，提高法律素養(yǎng)，更加積極地維護(hù)自己的權(quán)益。
五、學(xué)習(xí)民法典對(duì)中學(xué)生法律思維的影響
學(xué)習(xí)法律思維在中學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中有著至關(guān)重要的作用?！睹穹ǖ洹分兴婕暗降姆蓡?wèn)題是復(fù)雜的，要理論聯(lián)系實(shí)際，需要思考和運(yùn)用。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)《民法典》的過(guò)程中，可以不斷地引導(dǎo)自己進(jìn)行法律思維的訓(xùn)練，并積極學(xué)習(xí)和掌握這種思維方法。這種思維方式同時(shí)也可以幫助我們更好地提高綜合素質(zhì)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
總的來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)《民法典》不僅可以幫助中學(xué)生更好地了解法律，提高法律素養(yǎng)，還能夠在日常生活中發(fā)揮重要的作用。同時(shí)，學(xué)習(xí)《民法典》也可以幫助中學(xué)生培養(yǎng)法律思維能力，提高綜合素質(zhì)。相信在今后的學(xué)習(xí)生涯和工作生活中，學(xué)習(xí)《民法典》的知識(shí)對(duì)于中學(xué)生而言將會(huì)具有很大的實(shí)際意義。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇三
近日，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了中國(guó)的第一部學(xué)生法律法規(guī)——《中華人民共和國(guó)學(xué)生民法典》。這是一部以保護(hù)學(xué)生權(quán)益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)的法規(guī)，為學(xué)生提供了一個(gè)相對(duì)完善的法律保護(hù)體系。作為一名學(xué)生，我深深感受到了學(xué)習(xí)這部法典的重要性，不僅為自己的學(xué)習(xí)生活提供了保障，也為我將來(lái)成為一個(gè)更加負(fù)責(zé)任的公民奠定了基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)學(xué)生民法典》的過(guò)程中，我有了一些深刻的體會(huì)和心得，接下來(lái)將逐一展開(kāi)。
第一段：學(xué)生民法典的誕生與重要性。介紹學(xué)生民法典的背景，以及對(duì)學(xué)生權(quán)益保護(hù)的意義。
第二段：學(xué)生民法典的基本原則。介紹學(xué)生民法典的基本原則，如平等自由原則、民主原則、公平公正原則等。
第三段：學(xué)生民法典的內(nèi)容與要點(diǎn)。介紹學(xué)生民法典的主要內(nèi)容，如學(xué)生人格權(quán)、學(xué)校責(zé)任、師生關(guān)系等，以及要點(diǎn)，如教育合同、學(xué)生行為紀(jì)律等。
第四段：學(xué)習(xí)學(xué)生民法典的收獲與體會(huì)。介紹學(xué)習(xí)學(xué)生民法典的收獲與體會(huì)，如增強(qiáng)學(xué)生權(quán)益保護(hù)意識(shí)、提高法律素養(yǎng)等。
第五段：對(duì)學(xué)生民法典的展望和建議。展望學(xué)生民法典的未來(lái)發(fā)展方向，提出個(gè)人建議和期待，如加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的合作、加大法律教育力度等。
第一段
學(xué)生民法典作為中國(guó)第一部專(zhuān)門(mén)保護(hù)學(xué)生權(quán)益的法律法規(guī)，是對(duì)學(xué)生權(quán)益保護(hù)的一項(xiàng)重大舉措。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，保護(hù)學(xué)生的權(quán)益對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展至關(guān)重要。學(xué)生民法典的誕生，意味著學(xué)生的權(quán)益將有更多的保障，學(xué)生們的合法權(quán)益將不再被漠視或侵犯。這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提升學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境、增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)具有重要意義。
第二段
學(xué)生民法典的制定和實(shí)施，依據(jù)了一系列法律原則。其中最重要的是平等自由原則、民主原則、公平公正原則。平等自由原則體現(xiàn)了學(xué)生在校園內(nèi)的平等地位和自由權(quán)利，任何人不得非法剝奪學(xué)生的權(quán)益。民主原則強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與學(xué)校事務(wù)的權(quán)利和義務(wù)，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。公平公正原則強(qiáng)調(diào)學(xué)校和教育主管部門(mén)要依法行使權(quán)力，做到公正無(wú)私，保護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益。
第三段
學(xué)生民法典的內(nèi)容涉及了較廣泛的范疇，主要包括學(xué)生人格權(quán)、學(xué)校責(zé)任、師生關(guān)系等。學(xué)生人格權(quán)是學(xué)生最基本的權(quán)益，包括人身權(quán)、名譽(yù)權(quán)、知情權(quán)、隱私權(quán)等。學(xué)校責(zé)任主要指學(xué)校對(duì)學(xué)生人身安全和健康成長(zhǎng)的責(zé)任，包括采取安全預(yù)防措施、保障學(xué)生的健康成長(zhǎng)等。師生關(guān)系是學(xué)校教育活動(dòng)的核心，學(xué)生民法典明確了師生關(guān)系的相互義務(wù)和權(quán)利，為學(xué)生提供了法律保障。
第四段
學(xué)習(xí)學(xué)生民法典對(duì)我而言是一次很有意義的經(jīng)歷。通過(guò)學(xué)習(xí)，我更加深入了解了我自己的權(quán)益和義務(wù)，增強(qiáng)了自我保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，學(xué)習(xí)學(xué)生民法典還讓我了解到法律對(duì)于維護(hù)公平、公正和秩序的重要性，提高了我的法律素養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生民法典的學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的權(quán)益和義務(wù)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)法律法規(guī)也有了更加深入的了解。
第五段
展望學(xué)生民法典的未來(lái)發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校與家長(zhǎng)的合作，共同營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。同時(shí)，還需要加大對(duì)學(xué)生的法律教育力度，提高學(xué)生的法律素養(yǎng)和自我保護(hù)意識(shí)。學(xué)生民法典的實(shí)施需要全社會(huì)的共同參與和關(guān)注，只有人人都了解和遵守法律，學(xué)生們的權(quán)益才能得到更好地保護(hù)。
總結(jié)全文，學(xué)生民法典是保護(hù)學(xué)生權(quán)益的基本法律法規(guī)。學(xué)習(xí)學(xué)生民法典有助于提高學(xué)生的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)，讓學(xué)生更加了解自己的權(quán)益和義務(wù)。同時(shí)，學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)各界也應(yīng)共同努力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的綜合保護(hù)和教育。相信隨著學(xué)生民法典的進(jìn)一步完善和執(zhí)行，學(xué)生的權(quán)益保護(hù)將會(huì)得到更好的實(shí)現(xiàn)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇四
隨著我國(guó)《民法典》的正式實(shí)施，這部法律成為了大學(xué)生們必須學(xué)習(xí)的領(lǐng)域之一。而大學(xué)生們學(xué)習(xí)民法典不僅僅是為了通過(guò)考試，更是為了了解社會(huì)的法律規(guī)范，輔助我們?cè)谖磥?lái)的生活中更好地維護(hù)自己的利益。因此，在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我有了許多心得體會(huì)。
二、民法典開(kāi)啟了我對(duì)法律的思考。
在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我意識(shí)到我們作為公民的義務(wù)是了解法律，并切實(shí)遵守法律。同時(shí)，我們還有一個(gè)責(zé)任，就是推動(dòng)社會(huì)在法律意識(shí)和法律實(shí)踐方面的發(fā)展。這些意識(shí)讓我從一個(gè)普通的大學(xué)生，變?yōu)榱艘粋€(gè)更加認(rèn)真地思考法律和社會(huì)問(wèn)題的公民。同時(shí)，作為法律的基本規(guī)范，民法典在很多方面都反映了社會(huì)的價(jià)值觀，這也引起了我對(duì)于人類(lèi)行為和道德規(guī)范的思考。
三、民法典讓我了解到自己的權(quán)利。
在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我了解到了自己作為公民的權(quán)利，以及法律保障這些權(quán)利的方法。從日常生活中的消費(fèi)投訴、園區(qū)治安等等，到職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)平等、教育公平等方面，民法典都為我們提供了法律保障，讓我們?cè)谏鐣?huì)中平等地享受年輕人應(yīng)該得到的權(quán)利。這也讓我更加深刻地感受到我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻擁有法律意識(shí)，時(shí)刻保護(hù)自己的權(quán)利和利益。
四、民法典讓我學(xué)會(huì)了推動(dòng)變革。
在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，我也了解到了一些法律存在的差異、漏洞和問(wèn)題。例如，某些法律存在的漏洞可能會(huì)讓一些人受到不公正對(duì)待，或是某些法律細(xì)節(jié)需要更加完善，例如司法流程和司法透明度等方面。而這些問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決，需要我們來(lái)推動(dòng)法律的改革。這個(gè)過(guò)程不僅讓我更加深刻地理解了法律改革的重要性，也教會(huì)了我如何在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)變革。
五、結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)習(xí)民法典是一個(gè)十分有意義和重要的過(guò)程。除了了解法律知識(shí)以外，它還可以在很大程度上影響我們的行為和態(tài)度，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)公民和法律的存在。同時(shí)，也讓我們更加深刻地意識(shí)到法律對(duì)我們生活的影響，并學(xué)會(huì)了推動(dòng)變革。因此，我認(rèn)為在未來(lái)，學(xué)習(xí)民法典的意義更加深遠(yuǎn)，對(duì)于我們的人生有著重要的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇五
近日，我參加了學(xué)校組織的《民法典》學(xué)習(xí)活動(dòng)，并閱讀了學(xué)生版的民法典。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我深感民法典對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，《民法典》讓我更加了解法律的普適性和人民群眾的合法權(quán)益，讓我認(rèn)識(shí)到法律的力量以及我們每個(gè)人應(yīng)該如何守法。下面將從法律的普適性、保護(hù)合法權(quán)益、法律的力量、遵紀(jì)守法和加強(qiáng)學(xué)法宣傳五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《民法典》的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)《民法典》使我深感到法律的普適性。法律是治理社會(huì)的根本法規(guī)，它不僅僅適用于某個(gè)特定的群體或行業(yè)，而是適用于每一個(gè)公民，包括學(xué)生在內(nèi)。在學(xué)習(xí)《民法典》過(guò)程中，我了解到民法典具有廣泛適用性，覆蓋了經(jīng)濟(jì)、民事關(guān)系、婚姻家庭等各個(gè)方面，這讓我深感到了法律對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是普遍適用的。無(wú)論我們處于什么地位、從事什么職業(yè)，只要是公民，就必須遵守法律，履行自己的法律義務(wù)。
其次，《民法典》的學(xué)習(xí)讓我更加了解法律對(duì)于保護(hù)合法權(quán)益的重要性。法律是維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的工具，它的存在是為了保護(hù)人民群眾的合法權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到《民法典》有關(guān)合同、侵權(quán)責(zé)任等條款，對(duì)于保護(hù)人民的合法權(quán)益起到了重要作用。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們常常面臨各種權(quán)益的維護(hù)問(wèn)題，只有通過(guò)學(xué)習(xí)法律，了解自己的權(quán)利和義務(wù)，才能更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
第三，學(xué)習(xí)《民法典》讓我認(rèn)識(shí)到了法律的力量。法律是社會(huì)公眾行為的約束和引導(dǎo)，也是國(guó)家權(quán)威的象征。法律的力量不僅體現(xiàn)在它的規(guī)范性上，更體現(xiàn)在它的實(shí)施力度和效果上。當(dāng)我們違法時(shí)，必然會(huì)受到法律的制裁；而當(dāng)我們有了法律的保護(hù)時(shí)，我們的權(quán)益也會(huì)得到維護(hù)。學(xué)習(xí)了《民法典》，我明白了法律的威嚴(yán)和不可抗拒性，深刻認(rèn)識(shí)到法律對(duì)于社會(huì)和個(gè)人來(lái)說(shuō)是不可或缺的。
第四，學(xué)習(xí)《民法典》讓我進(jìn)一步明確了遵紀(jì)守法的重要性。法律是社會(huì)行為的準(zhǔn)則，守法是每一個(gè)公民的基本義務(wù)。學(xué)習(xí)了《民法典》，我意識(shí)到尊重法律、遵守法律是每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。作為學(xué)生，我們要以法律為準(zhǔn)繩，養(yǎng)成遵規(guī)守法的良好習(xí)慣，為自己的成長(zhǎng)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有通過(guò)自覺(jué)遵守法律，我們才能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，成為有法律意識(shí)的公民。
最后，學(xué)習(xí)《民法典》也讓我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)宣傳的重要性。法律的普及宣傳對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)宣傳，讓更多的人了解法律的普遍適用性和保護(hù)合法權(quán)益的重要性。只有通過(guò)法律宣傳，我們才能增強(qiáng)廣大群眾的法律意識(shí)，使每個(gè)人都能夠在遇到問(wèn)題時(shí)知道該如何行動(dòng)，避免違法犯罪，為社會(huì)和諧穩(wěn)定作出貢獻(xiàn)。
綜上所述，學(xué)習(xí)《民法典》讓我深刻認(rèn)識(shí)到法律的普適性和保護(hù)合法權(quán)益的重要性，讓我明白法律的力量和遵紀(jì)守法的意義，同時(shí)也讓我意識(shí)到加強(qiáng)法律學(xué)習(xí)宣傳的必要性。作為學(xué)生，我們要時(shí)刻以法律為依據(jù)，養(yǎng)成守法的好習(xí)慣，積極參與法律學(xué)習(xí)宣傳，為社會(huì)的安定和諧貢獻(xiàn)自己的力量。相信通過(guò)學(xué)習(xí)《民法典》，我們每個(gè)人都可以更加深入地掌握法律知識(shí)，做到知法、懂法、守法、用法，為構(gòu)建社會(huì)主義法治國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇六
第一段：民法典的重要性與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（200字）。
民法典是我國(guó)法律體系中的一部重要法典，對(duì)于保護(hù)公民的合法權(quán)益、規(guī)范社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)具有重要意義。學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的動(dòng)機(jī)來(lái)源于對(duì)法律知識(shí)的需求和個(gè)人成長(zhǎng)的追求。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，可以增強(qiáng)法律意識(shí)，掌握自己的權(quán)益，提高自己的法律素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中，除了了解到法律的基本原則、規(guī)則和制度之外，更重要的是學(xué)會(huì)了運(yùn)用法律知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到法律是一把“利劍”，可以保護(hù)自己的權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平正義。同時(shí)，我也深刻體會(huì)到法律的普遍性和延伸性，它不僅僅適用于專(zhuān)業(yè)法律人士，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)也具有很大的指導(dǎo)意義。
學(xué)習(xí)民法典需要一定的方法和技巧。首先，要注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)案例分析和實(shí)際操作來(lái)加深理解。其次，要善于總結(jié)和歸納，將學(xué)到的法律知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理，以便更好地應(yīng)用到實(shí)際中。此外，還要多與他人討論，互相學(xué)習(xí)和交流，獲得不同的視角和觀點(diǎn)，提高自己的思維和分析能力。
學(xué)習(xí)民法典對(duì)個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。首先，它可以提高個(gè)人的法律素養(yǎng)和法律意識(shí)，增強(qiáng)自我保護(hù)能力。其次，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解和尊重他人的權(quán)益，提高自己的公平意識(shí)和法治觀念。最后，學(xué)習(xí)民法典能夠培養(yǎng)個(gè)人的思辨能力和創(chuàng)造力，使個(gè)人在解決問(wèn)題和處理事務(wù)時(shí)更加理性和成熟。
學(xué)生學(xué)習(xí)民法典不僅對(duì)個(gè)人有益，也對(duì)社會(huì)有著積極的意義與貢獻(xiàn)。首先，它可以培養(yǎng)社會(huì)公民的法治觀念，提高社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法治素質(zhì)。其次，學(xué)習(xí)民法典可以推動(dòng)社會(huì)的公平正義，保護(hù)弱勢(shì)群體的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。最后，通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，可以培養(yǎng)出更多的法律人才，為社會(huì)的法律事務(wù)提供更多的專(zhuān)業(yè)支持。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)生學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)，可以看出學(xué)習(xí)民法典的重要性和價(jià)值。它不僅是培養(yǎng)法律人才的基礎(chǔ)，也是提高公民法律素養(yǎng)的重要手段。學(xué)生要善于運(yùn)用學(xué)習(xí)方法和技巧，將民法典的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，為自己和社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值和貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇七
5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，_強(qiáng)調(diào)指出，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益?！秉h員要積極響應(yīng)總書(shū)記號(hào)召，做好民法典學(xué)習(xí)宣傳推廣工作。現(xiàn)階段學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)做實(shí)“笨”功夫才好。
學(xué)習(xí)上“笨”一點(diǎn)，勤讀原文，原原本本，逐字逐句學(xué)習(xí)，當(dāng)個(gè)“小學(xué)生”“好學(xué)生”。民法典是新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。民法典體現(xiàn)了“平等和保護(hù)”，共7編、1260條，涉及人生幾乎各個(gè)階段的所有相關(guān)問(wèn)題，因此被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。民法典體現(xiàn)“人民至上”思想，是一部“固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。應(yīng)當(dāng)看到，一部法律從頒布到實(shí)施，從了解到掌握是個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。對(duì)于民法典，黨員應(yīng)當(dāng)先學(xué)一步、先做一步。在此過(guò)程中，黨員要做好“領(lǐng)學(xué)”“領(lǐng)講”工作，就不能不勤做一些“笨”功夫，原原本本讀原文，一字一句認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，要甘當(dāng)“小學(xué)生”，切不可囫圇吞棗、大而化之，以免一知半解，導(dǎo)致消化不良。
調(diào)門(mén)上“笨”一點(diǎn)，要多做扎根基、打基礎(chǔ)的“馬步”功夫，少一些好高騖遠(yuǎn)、嘩眾取寵的“花拳繡腿”。_強(qiáng)調(diào)，“民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里?！币龊眠@項(xiàng)工作，首先要把自身根基扎牢，把“馬步”扎穩(wěn)，做到腳下有根，方能避免“練武不練功，到老一場(chǎng)空”之憾。教育上有個(gè)說(shuō)法，“欲教人一杯水，首先自己要有一桶水”，黨員對(duì)民法典的掌握應(yīng)更透徹一些，準(zhǔn)確把握其內(nèi)在神髓，多做做打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)、扎根基的實(shí)事硬功，少一些嘩眾取寵、好高騖遠(yuǎn)的調(diào)調(diào)。要聚力抓實(shí)自身學(xué)習(xí)和帶領(lǐng)群眾一起學(xué)，通過(guò)典型引路、形象化解讀、口語(yǔ)化宣傳、線(xiàn)上線(xiàn)下全媒體推進(jìn)等創(chuàng)新舉措和辦法，讓民法典在教和學(xué)中相互促進(jìn)、相得益彰，讓民法典在學(xué)習(xí)宣傳和實(shí)踐中，一步一步、穩(wěn)扎穩(wěn)打，真正融入百姓生活，成為群眾維護(hù)自身權(quán)益，開(kāi)展各類(lèi)民事活動(dòng)的有力保障和基本遵循。
心思上“笨”一點(diǎn)，要把握民法典內(nèi)在精髓，心態(tài)放穩(wěn)，少一些急功近利的形式主義、官僚主義做法。民法典的學(xué)習(xí)宣傳推進(jìn)工作，不是一陣子的事，而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，黨員在開(kāi)展民法典學(xué)習(xí)宣傳上，要體現(xiàn)出相應(yīng)的耐性和韌性。干工作，不能是這邊剛剛發(fā)布，那邊就“關(guān)起門(mén)來(lái)”，一門(mén)心思總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，要求立刻出成績(jī)、出成果、出特色、出亮點(diǎn)。這樣做和中央對(duì)于基層“減負(fù)”的精神亦相背離，極易導(dǎo)致基層負(fù)擔(dān)加重，出現(xiàn)“欲速則不達(dá)”。俗話(huà)說(shuō)，“磨刀不誤砍柴工”，對(duì)民法典的學(xué)習(xí)宣傳，我們一方面要積極通過(guò)各種線(xiàn)上線(xiàn)下途徑，積極營(yíng)造全民學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)、運(yùn)用民法典的輿論熱潮;另一方面，對(duì)于多數(shù)黨員同志來(lái)講，還是應(yīng)把心態(tài)放穩(wěn)，要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，從作風(fēng)建設(shè)角度，把民法典的相關(guān)工作做細(xì)吃透壓實(shí)，讓民法典的融入過(guò)程成為干部踐行好的作風(fēng)，反對(duì)形式主義、官僚主義的過(guò)程。
“合抱之木，生于毫末;九尺之臺(tái)，起于壘土?！弊鰧?shí)“笨”功夫，才能練出好功夫。民法典的學(xué)習(xí)，我們要從一開(kāi)始就把每一步做扎實(shí)了、走穩(wěn)當(dāng)了，才能逐漸跑出“加速度”，跑出“真炫風(fēng)”。目前階段，我認(rèn)為還是扎穩(wěn)“馬步”，勤做“笨”功夫才好。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇八
近日，我在學(xué)校開(kāi)設(shè)的一門(mén)法學(xué)課程中，開(kāi)始了對(duì)中國(guó)新頒布的民法典的學(xué)習(xí)。這個(gè)法典被譽(yù)為中國(guó)法制建設(shè)的里程碑之作，對(duì)于學(xué)生而言，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和理解，不僅可以提高我們的法律素養(yǎng)，更能對(duì)我們的思維方式和價(jià)值觀念產(chǎn)生深刻的觸動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我深刻意識(shí)到法治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，而對(duì)于個(gè)人，這也是一種約束和引導(dǎo)。本文將圍繞學(xué)習(xí)民法典的心得體會(huì)展開(kāi)論述。
首先，學(xué)習(xí)民法典拓寬了我的法律知識(shí)面。作為一名學(xué)生，對(duì)法律的了解一直是片面的和淺薄的，民法典的學(xué)習(xí)為我打開(kāi)了一扇通向法學(xué)的大門(mén)。它詳實(shí)而全面地介紹了我國(guó)民事關(guān)系的各個(gè)方面，包括人身權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利、婚姻家庭等內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)這些概念的理解更加深入，對(duì)法律的認(rèn)識(shí)也更加全面。這不僅為我今后的學(xué)習(xí)和研究提供了參考，也為今后在社會(huì)生活中合法維權(quán)提供了法律依據(jù)。
其次，學(xué)習(xí)民法典培養(yǎng)了我合法權(quán)益的意識(shí)。民法典規(guī)定了人的權(quán)利和義務(wù)，我深刻認(rèn)識(shí)到只有合法權(quán)益才能得到保護(hù)和實(shí)現(xiàn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我了解到一旦自己的合法權(quán)益受到侵害，應(yīng)該通過(guò)法律手段來(lái)維權(quán)，而不是采取私自報(bào)復(fù)或其他不合法的行為。這不僅能保護(hù)自己的合法權(quán)益，也能維護(hù)社會(huì)正義和公平。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我更加堅(jiān)定了捍衛(wèi)自身權(quán)益的信念，也更加清晰了合理解決糾紛的路徑。
第三，學(xué)習(xí)民法典培養(yǎng)了我對(duì)法律的尊重與敬畏之心。民法典立法的目的是旨在保護(hù)民眾的合法權(quán)益和社會(huì)和諧穩(wěn)定，是國(guó)家賦予每個(gè)人的法律權(quán)益。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明白法律是社會(huì)規(guī)范的重要組成部分，是國(guó)家授予每個(gè)人的特殊權(quán)利，也是約束社會(huì)行為的準(zhǔn)則，我們必須恪守法律。只有做到合法合規(guī)，才能享受法律的保護(hù)和維護(hù)。同時(shí)，也要意識(shí)到，違法行為將承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律的權(quán)威性和可信度，對(duì)法律產(chǎn)生了深深的敬意。
第四，學(xué)習(xí)民法典促使我思考和審視自身的責(zé)任和義務(wù)。民法典規(guī)定了每個(gè)人在社會(huì)生活中的責(zé)任和義務(wù)，提醒我要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，也要為自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的后果。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我理解到自由并不代表無(wú)責(zé)任，權(quán)利并不意味著無(wú)限制。作為一個(gè)有責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感的個(gè)體，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并意識(shí)到自己的行為對(duì)社會(huì)的影響。
最后，學(xué)習(xí)民法典讓我意識(shí)到法治的重要性和深遠(yuǎn)影響。民法典是通過(guò)法律手段保障每個(gè)人的合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)的公正與公平。深刻理解并落實(shí)法治精神，將有助于構(gòu)建和諧社會(huì)和公平正義的法治環(huán)境。民法典的學(xué)習(xí)讓我明白，法治是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和保障，也是個(gè)人行為的約束和引導(dǎo)。只有在法治社會(huì)中，個(gè)人的權(quán)益才能得到有效保護(hù)，社會(huì)秩序才能得到有效維護(hù)。
學(xué)習(xí)民法典是一項(xiàng)長(zhǎng)期而深入的過(guò)程，需要反復(fù)的學(xué)習(xí)和思考。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我不僅拓寬了自己的法律知識(shí)面，更培養(yǎng)了自己對(duì)法律的尊重與敬畏之心，促使我審視自身的責(zé)任和義務(wù)，進(jìn)而深化對(duì)法治的理解和認(rèn)識(shí)。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將時(shí)刻牢記民法典所傳遞的法律精神，做一個(gè)遵紀(jì)守法、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓瘛?BR> 學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇九
第一段：引入話(huà)題，介紹學(xué)習(xí)民法典的背景和重要性（約200字）。
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，民事關(guān)系也愈加復(fù)雜多樣。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，2020年10月1日起，我國(guó)正式實(shí)施民法典。作為法律法規(guī)體系的重要組成部分，民法典對(duì)于維護(hù)公平正義、保護(hù)市民合法權(quán)益起著重要的作用。作為一名法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我參與了民法典的學(xué)習(xí)與討論，對(duì)其中內(nèi)容的深入理解和體會(huì)更加堅(jiān)定了我對(duì)法律的熱愛(ài)和追求公正的信念。
第二段：探討學(xué)習(xí)民法典對(duì)于培養(yǎng)法治意識(shí)的重要性和影響（約250字）。
學(xué)習(xí)民法典，首先教會(huì)了我如何去理解法治，更重要的是培養(yǎng)了我們的法治意識(shí)。民法典內(nèi)容全面系統(tǒng)，涵蓋了財(cái)產(chǎn)權(quán)利、人身權(quán)利、婚姻家庭、繼承等各個(gè)方面的法律規(guī)定，通過(guò)學(xué)習(xí)這些規(guī)定，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的權(quán)利和義務(wù)，并且可以主動(dòng)維護(hù)自己的權(quán)益。民法典的學(xué)習(xí)還使我們深刻認(rèn)識(shí)到，法律是社會(huì)穩(wěn)定的基石，我們遵守法律是一種公民的基本義務(wù)。只有加強(qiáng)法治意識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，才能更好地建設(shè)法治社會(huì)。
第三段：學(xué)習(xí)民法典對(duì)于提高學(xué)生法律素養(yǎng)的作用和意義（約250字）。
學(xué)習(xí)民法典對(duì)于提高學(xué)生的法律素養(yǎng)具有極為重要的作用。民法典注重規(guī)范市民行為，保護(hù)公民權(quán)益。通過(guò)深入了解民法典的宗旨和要求，我們能夠更好地規(guī)劃自己的行為，避免違法和侵權(quán)的行為。另外，學(xué)習(xí)民法典還可以幫助我們了解到各種民事糾紛的解決辦法，學(xué)會(huì)通過(guò)法律途徑解決問(wèn)題。只有具備法律素養(yǎng)，我們才能更好地面對(duì)社會(huì)和生活中的各種法律問(wèn)題，更好地保護(hù)自己的合法權(quán)益。
第四段：談學(xué)習(xí)民法典對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)的啟示和警示（約250字）。
學(xué)習(xí)民法典，不僅是對(duì)法治道路的探索，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中問(wèn)題的思考和思想的引導(dǎo)。民法典中的許多條款都是借鑒了國(guó)外先進(jìn)法律制度和經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了法律規(guī)定的科學(xué)性和符合社會(huì)發(fā)展的需要，這給我們指明了未來(lái)發(fā)展的方向。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也給我們敲響了警鐘，使我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)中各種糾紛和問(wèn)題的根源，從而更好地避免陷入法律糾紛中，珍惜法治環(huán)境和法治成果。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)民法典對(duì)學(xué)生的重要性（約250字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我們不僅學(xué)習(xí)了法律的知識(shí)和法治的理念，更重要的是培養(yǎng)了我們的法治意識(shí)和法律素養(yǎng)。學(xué)習(xí)民法典使我們更加明確了法治的重要性，通過(guò)學(xué)習(xí)法律，我們能夠更好地去了解社會(huì)的運(yùn)行規(guī)律，更好地維護(hù)自己的合法權(quán)益。同時(shí)，學(xué)習(xí)民法典也是對(duì)我們未來(lái)崗位的要求和挑戰(zhàn)，法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該在學(xué)習(xí)民法典的過(guò)程中更加注重實(shí)踐和創(chuàng)新，為法治社會(huì)的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
（全文約1200字）。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十
作為我國(guó)民事法律的集大成者，民法典是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，也是第一部直接以“民”命名的法典。
以“法典”命名，表明凡是納入民法典的規(guī)則，都具有基礎(chǔ)性、典范性的特點(diǎn);以“民”命名，說(shuō)明民法典把人民愿望置于首位，充分反映了人民的利益訴求。此次民法典草案亮點(diǎn)很多，最大的亮點(diǎn)就是為民立法、以民為本，最大化地謀求人民的利益。民法典的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。
“人民的福祉是最高的法律?！毙轮袊?guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)民事權(quán)利的保護(hù)逐漸加強(qiáng)。今天，我們之所以要頒行民法典，是因?yàn)檫M(jìn)入新時(shí)代，人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活的需求提高，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)，對(duì)民事權(quán)利的保障提出了更高的要求。在新的歷史時(shí)期，保障人民更加廣泛的民事權(quán)利十分重要。民法典的分則各編由物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編構(gòu)成，既確認(rèn)了個(gè)人享有各項(xiàng)具體民事權(quán)利，明確了這些權(quán)利的具體內(nèi)容和邊界，又保護(hù)個(gè)人能夠正常行使和主張權(quán)利，免受他人不法侵害。
民法典不僅廣泛確認(rèn)了各類(lèi)主體的財(cái)產(chǎn)權(quán)，以滿(mǎn)足人們的物質(zhì)生活需要，還廣泛確認(rèn)了人格權(quán)，以滿(mǎn)足人們的精神生活追求。民法典對(duì)私權(quán)的充分保障，主要圍繞兩個(gè)方面展開(kāi)：
一是按照黨的十九大報(bào)告的要求，保護(hù)公民的人身權(quán)、人格權(quán)。民事主體依法享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱(chēng)權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利均受到民法典的保護(hù)。為避免列舉權(quán)利不完整，并為未來(lái)社會(huì)發(fā)展不斷創(chuàng)設(shè)的新的人格權(quán)益提供保護(hù)，人格權(quán)編還確認(rèn)了對(duì)人格權(quán)益保護(hù)的兜底條款。針對(duì)他人發(fā)送垃圾短信、垃圾郵件侵?jǐn)_個(gè)人私人生活安寧的行為，專(zhuān)門(mén)在隱私權(quán)部分規(guī)定了此種侵害隱私權(quán)的行為類(lèi)型，并明確將個(gè)人私人生活安寧規(guī)定在隱私權(quán)之中，禁止非法進(jìn)入、窺視、拍攝他人的住宅、賓館房間等私密空間，禁止非法拍攝、錄制、公開(kāi)、窺視、竊聽(tīng)他人的私密活動(dòng)，禁止非法拍攝、窺視他人身體的私密部位。這些規(guī)則既有力回應(yīng)了個(gè)人隱私遭受侵?jǐn)_的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，又為保障社會(huì)生活安定有序提供了法律依據(jù)。在互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，個(gè)人信息泄露已經(jīng)成為一種公害。人格權(quán)編專(zhuān)門(mén)規(guī)定了個(gè)人信息保護(hù)規(guī)則，在對(duì)個(gè)人信息進(jìn)行正面確權(quán)的基礎(chǔ)上，對(duì)合法收集、處理個(gè)人信息的規(guī)則作出了規(guī)定。此外，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)誹謗、網(wǎng)絡(luò)暴力、人肉搜索等網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)現(xiàn)象，民法典積極應(yīng)對(duì)，構(gòu)建了預(yù)防與救濟(jì)一體的制度體系。人格權(quán)編中的禁令制度和侵權(quán)責(zé)任編中的網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)規(guī)則對(duì)有效規(guī)范網(wǎng)絡(luò)侵害人格權(quán)的行為，實(shí)現(xiàn)對(duì)侵害人格權(quán)損害后果的預(yù)防等，具有重要意義。
二是完善財(cái)產(chǎn)權(quán)制度，強(qiáng)化財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。財(cái)產(chǎn)權(quán)是人民群眾獲得美好幸福生活的物質(zhì)保障，保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)就是保障民生。民法典在物權(quán)法和合同法等的基礎(chǔ)上，采用完善既有規(guī)則或增設(shè)全新規(guī)則的方式實(shí)現(xiàn)保障民生的目的。在財(cái)產(chǎn)權(quán)客體方面，民法典適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，將網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)等納入財(cái)產(chǎn)保護(hù)的范圍。民法典明確了住宅建設(shè)用地使用權(quán)自動(dòng)續(xù)期規(guī)則，從而建立了財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的長(zhǎng)效機(jī)制。民法典通過(guò)完善征收征用、禁止非法限制個(gè)人行為自由等制度，防止公權(quán)力對(duì)私權(quán)的不當(dāng)侵害，使每個(gè)人生活在安全的環(huán)境中，享受安寧的生活。民法典針對(duì)業(yè)主大會(huì)成立難、表決難，以及維修基金使用難的問(wèn)題，完善了相關(guān)制度。民法典合同編為實(shí)現(xiàn)人民群眾居住的需求，注重維持租賃合同的穩(wěn)定性，完善了承租人優(yōu)先購(gòu)買(mǎi)權(quán)，新增加承租人的優(yōu)先承租權(quán)，有利于規(guī)范租賃市場(chǎng)秩序、保障承租人的居住利益。民法典采用租購(gòu)并舉的體系，并輔之以居住權(quán)制度，為保障人民群眾的居住需求提供了多層次的制度供給。民法典增設(shè)的居住權(quán)制度，對(duì)于解決非繼承人的居住問(wèn)題、離婚后需要經(jīng)濟(jì)幫助的一方的居住問(wèn)題等具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為實(shí)現(xiàn)全體人民“住有所居”提供了法律支撐。為適應(yīng)農(nóng)村土地改革的需要，民法典完善了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)制度并與土地“三權(quán)”分置相銜接。民法典規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)以約定的方式設(shè)立，尊重當(dāng)事人的意思自治，并明確了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)變動(dòng)的生效和登記規(guī)則，使其融入現(xiàn)有的物權(quán)變動(dòng)規(guī)則之內(nèi)。民法典同時(shí)明確了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的權(quán)利內(nèi)容，即在約定期限內(nèi)占有農(nóng)村土地，自主開(kāi)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)并獲取收益。這些財(cái)產(chǎn)權(quán)利規(guī)則的創(chuàng)設(shè)或完善共同構(gòu)成人民群眾民生保障的法律基石。
在確認(rèn)對(duì)人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的基礎(chǔ)上，民法典通過(guò)各項(xiàng)民事責(zé)任制度充分保障人民的合法權(quán)益的實(shí)現(xiàn)。例如，在產(chǎn)品責(zé)任制度中規(guī)定了懲罰性賠償，可以有效保護(hù)人民“舌尖上的安全”。再如，鑒于高樓拋物行為頻頻發(fā)生，民法典在總結(jié)我國(guó)侵權(quán)責(zé)任法立法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，于侵權(quán)責(zé)任編中專(zhuān)門(mén)規(guī)定了高樓拋物致人損害責(zé)任規(guī)則，強(qiáng)化了有關(guān)機(jī)關(guān)在查找行為人方面的職責(zé)，有力保護(hù)了人們“頭頂上的安全”。
現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)“規(guī)范公權(quán)，保障私權(quán)”。民法典助推實(shí)現(xiàn)公權(quán)與私權(quán)的良性互動(dòng)，以私權(quán)保障規(guī)范公權(quán)力行使，是權(quán)利保障的宣言書(shū)。民法典通過(guò)充分保障私權(quán)，充分調(diào)動(dòng)各類(lèi)主體參與國(guó)家與社會(huì)治理的積極性，有利于實(shí)現(xiàn)多層次、多維度的社會(huì)治理，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供有力的制度保障。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十一
《中華人民共和國(guó)民法典》（下稱(chēng)民法典）于20xx年5月28日經(jīng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)，將于20xx年1月1日起正式施行。民法典共7編，1260條，10多萬(wàn)字。作為我國(guó)法律體系中條文最多、體量最大、編章結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的一部法律，民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)的民事法律規(guī)范。
我們要在今后的工作生活中持續(xù)深入學(xué)習(xí)民法典，努力做學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典的表率。
民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位。這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是目前最長(zhǎng)的、擁有法律條文最多的法律，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)法典編纂立法的先河，對(duì)推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進(jìn)新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大深遠(yuǎn)意義。
民法典是我國(guó)第一次對(duì)法律用法典稱(chēng)謂，意義重大，位階較高。與它不相稱(chēng)或相抵觸的刑事法、行政法、商法、社會(huì)法在具體運(yùn)用時(shí)應(yīng)該以民法典的規(guī)定為準(zhǔn)，其他部門(mén)法應(yīng)急速修改，以與民法典配套成龍，體現(xiàn)法律體系內(nèi)部的統(tǒng)一性。這是執(zhí)政為民、以民為本的根本要求。這樣做才能實(shí)現(xiàn)民法憲法的路徑依賴(lài)，現(xiàn)代化從根本來(lái)說(shuō)是人的現(xiàn)代化、法治化、權(quán)利化。
民法典被稱(chēng)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”，共1260個(gè)條文，覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活。
民法典共1260條，涵蓋從胎兒到墳?zāi)谷凯h(huán)節(jié)，與每個(gè)人息息相關(guān)。在編纂過(guò)程中民法典對(duì)原有法律作了不少修改，隨著民法典的實(shí)施，預(yù)計(jì)各類(lèi)配套法律、司法解釋等將紛紛出臺(tái)。
民法典全面調(diào)整自然人、法人和非法人組織之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，公平規(guī)范每個(gè)人從搖籃到墳?zāi)沟母黝?lèi)民事活動(dòng)，充分保護(hù)百姓擁有的各類(lèi)民事權(quán)利，有助于增強(qiáng)人們追求美好幸福生活的信心。
民法典是調(diào)整平等主體之間法律關(guān)系的基本法律，當(dāng)然也應(yīng)該包含家事法。在處理相關(guān)糾紛沖突時(shí)，注意‘民法出，忠孝存’而不是‘民法出，忠孝亡’。忠是國(guó)家對(duì)公民的忠，而不是公民對(duì)國(guó)家的忠。公民是主體，國(guó)家是客體。民與民都是平等主體，都是國(guó)家主人。民法典實(shí)施應(yīng)該注重推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貫徹民商合一，更重要的是，修改市場(chǎng)管理法律，更加尊重公民或其他組織的市場(chǎng)主體權(quán)利地位。
尤其要注意民企、國(guó)企、外企的國(guó)民待遇，消除一切市場(chǎng)壁壘。國(guó)家作為民法典、將來(lái)的刑事法典、行政法典等的義務(wù)主體，要特別尊重公民作為社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造主體的地位，保障公民的占有、使用、處分、收益權(quán)利，尤其尊重公民的創(chuàng)造性勞動(dòng)，尤其是公民的智慧產(chǎn)權(quán)，這是國(guó)家創(chuàng)新的基礎(chǔ)，具有戰(zhàn)略意義。要進(jìn)一步解放私權(quán)主體，社會(huì)管理法要重點(diǎn)修改，比如戶(hù)籍管理等法律法規(guī)，增加對(duì)人口流動(dòng)的肯定性、確權(quán)性、賦權(quán)性，這對(duì)于建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是至關(guān)重要的。
民法典編纂不同于一般法律匯編，民法典的這個(gè)‘典’字標(biāo)志著民事法律制度的成熟，凸顯出法律規(guī)范從量到質(zhì)的變化，也是對(duì)人民權(quán)利的保障，實(shí)實(shí)在在地涉及每一個(gè)自然人、法人、社會(huì)團(tuán)體等，不是一時(shí)一事，而是貫穿始終。從全面依法治國(guó)的角度看，民法是關(guān)乎全局的基礎(chǔ)性法律，不但對(duì)憲法的實(shí)施起到保障作用，在國(guó)家治理中也發(fā)揮著相當(dāng)大的作用。
雖然民法典并非盡善盡美，在實(shí)施中還是希望達(dá)到一個(gè)超越法、德民法典的效果。這是我國(guó)第一個(gè)法典實(shí)施，應(yīng)該特別注重發(fā)揮律師的參與作用，尊重公民的主權(quán)地位，迎接權(quán)利時(shí)代的到來(lái)。中國(guó)作為后發(fā)國(guó)家，國(guó)家的主人是公民，保障公民的私權(quán)是國(guó)家最基本的義務(wù)，這也是民法典最重要的支撐。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十二
近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)發(fā)展日新月異，法律體系也在逐步完善和發(fā)展。其中，民法典的實(shí)施對(duì)于規(guī)范公民行為、保護(hù)公民權(quán)益起到了至關(guān)重要的作用。作為一名學(xué)生，我也積極學(xué)習(xí)民法典，并從中得到了諸多啟示和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)民法典讓我明白了法律的普遍適用原則。無(wú)論在何種情況下，法律都是公平公正的，沒(méi)有任何人可以凌駕于法律之上。民法典的學(xué)習(xí)讓我深刻體會(huì)到自身權(quán)利和義務(wù)的界限，并且深刻認(rèn)識(shí)到法律如何保護(hù)每一個(gè)公民。例如，民法典規(guī)定了婚姻家庭關(guān)系的基本原則，對(duì)配偶關(guān)系、父母子女關(guān)系等做出了明確的規(guī)定，使得作為公民的我們可以在權(quán)益受到侵害時(shí)依法維權(quán)。
其次，學(xué)習(xí)民法典讓我明確了合同精神的重要性。合同是人們進(jìn)行交易和行為約束的基礎(chǔ)，而合同精神則是促進(jìn)合同履行和社會(huì)秩序穩(wěn)定的重要理念。民法典的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到在簽訂合同時(shí)應(yīng)遵循的誠(chéng)實(shí)信用原則，并在實(shí)踐中注重合同精神的踐行。例如，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我與同學(xué)之間的合作通過(guò)簽訂協(xié)議來(lái)規(guī)定雙方的權(quán)益和義務(wù)，這樣不僅能明確雙方的責(zé)任和要求，更能夠建立和諧的合作關(guān)系。
再次，學(xué)習(xí)民法典增強(qiáng)了我對(duì)公正司法的信心。法律旨在維護(hù)社會(huì)公平正義，而司法則是法律得以實(shí)施的重要途徑。民法典學(xué)習(xí)讓我了解到了我國(guó)司法體系的構(gòu)建和發(fā)展，通過(guò)深入學(xué)習(xí)相關(guān)的司法解釋和典型案例，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到司法的公正和嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)，民法典的學(xué)習(xí)也讓我明白了維護(hù)權(quán)益的途徑和方式，使我對(duì)司法的公正性有了更加全面的認(rèn)識(shí)。
此外，學(xué)習(xí)民法典讓我明確了法治精神的重要性。法治是現(xiàn)代社會(huì)的基石，也是國(guó)家治理的基本原則。學(xué)習(xí)民法典讓我深刻認(rèn)識(shí)到法治作為現(xiàn)代社會(huì)的根本要求，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義法律體系的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。民法典的學(xué)習(xí)激發(fā)了我對(duì)法治的熱情，使我更加珍視法治精神在自身學(xué)習(xí)和行為中的落實(shí)。例如，我在與同學(xué)相處時(shí)注重公平公正，不侵犯他人權(quán)益，自覺(jué)遵守法律規(guī)定，以樹(shù)立良好法治觀念。
最后，學(xué)習(xí)民法典引導(dǎo)著我在現(xiàn)實(shí)生活中踐行法律精神。民法典的學(xué)習(xí)讓我了解到法律的權(quán)威和約束力，因此我在日常生活中更加注重遵守法律，做到守法守紀(jì)。例如，我自覺(jué)遵守國(guó)家法定的法定年齡參與各種活動(dòng)，不惡意侵占他人財(cái)物，不從事違法活動(dòng)等。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行法律，我不僅能保護(hù)自身權(quán)益，更能夠維護(hù)社會(huì)的公平正義，為社會(huì)和諧穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)民法典是一個(gè)全面提高我法律素養(yǎng)的過(guò)程，它讓我從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面更好地了解了法律體系運(yùn)作和法治社會(huì)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)民法典，我明確了法律的普遍適用、合同精神的重要性、公正司法的信心、法治精神的重要性以及踐行法律的意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和踐行民法典，為維護(hù)社會(huì)公平正義和法治社會(huì)而不斷努力。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十三
_日，中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“全黨要切實(shí)推動(dòng)民法典實(shí)施，以更好推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，更好保障人民權(quán)益。”這一要求深刻表明，民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級(jí)黨政機(jī)關(guān)治國(guó)理政成效的重要方面。
管子曰：“法者，天下之程式也，萬(wàn)事之儀表也?！睆闹袊?guó)歷史上第一部比較系統(tǒng)的成文法典《法經(jīng)》問(wèn)世，到代表中國(guó)古代歷史上最高立法水平的《唐律疏議》出臺(tái)，歷史表明，法之盛衰關(guān)乎政之治亂，良法向來(lái)是治國(guó)之重器、善治之前提。今天，汲取中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，系統(tǒng)整合新中國(guó)70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范……《中華人民共和國(guó)民法典》的誕生，宣告中國(guó)邁入“民法典時(shí)代”。可以說(shuō)，編纂法典是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志，是中國(guó)法律傳統(tǒng)和法治信仰的生動(dòng)寫(xiě)照，映射出中華民族在法治道路上的不懈奮進(jìn)。
充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)：“民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。”充分把握民法典的中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色，才能推動(dòng)“中國(guó)之治”進(jìn)入更高境界。
實(shí)施民法典，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程、長(zhǎng)期工程，需要各方面共同努力，常抓不懈。履行職責(zé)、行使職權(quán)、開(kāi)展工作，各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)不僅要考慮民法典規(guī)定，還要加強(qiáng)同民法典相關(guān)聯(lián)、相配套的法律法規(guī)制度建設(shè)。與此同時(shí)，維護(hù)好民法典權(quán)威，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法、提高司法公信力是題中應(yīng)有之義。善以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，善以提高民事案件審判水平和效率來(lái)及時(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，才能讓老百姓更有獲得感、幸福感、安全感。
欲茂其枝，必深其根。10次向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)，收到42.5萬(wàn)人提出的102萬(wàn)條建議，民法典誕生就是充分尊重民意的過(guò)程。遵循同樣的邏輯，民法典要實(shí)施好，就必須讓民法典走到群眾身邊、走進(jìn)群眾心里。不管是遇上高空墜物，還是碰到遺產(chǎn)糾紛，抑或遭遇隱私泄露，只有全體社會(huì)成員以民法典為遵循，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)，形成遇事找法的習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的意識(shí)和能力，才能讓民法典真正成為老百姓保護(hù)自身權(quán)益的法典。從這個(gè)意義上講，把講清楚闡釋好民法典作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，方能保證全社會(huì)緣法而行，實(shí)現(xiàn)法盛人和。
大國(guó)治理，機(jī)杼萬(wàn)端，法治始終是令人矚目的關(guān)鍵詞。讓民法典的規(guī)章與精神內(nèi)化于心、外化于行，融入日常生活，神州大地必將繪就全面依法治國(guó)的嶄新畫(huà)卷。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十四
20xx年5月28日第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是一件讓我非常激動(dòng)的事情。因?yàn)樵谶@之前就已經(jīng)了解到民法典的編纂工作從1954年開(kāi)始，由于多種原因一次次停止、打斷，而未取得實(shí)際的成果。
自《中華人民共和國(guó)民法典》發(fā)放到手，我便迫不及待地打開(kāi)了它。讓我眼前一亮的是民法典共有7編、84章、1260條，這么多的條款規(guī)定了些什么呢。通過(guò)瀏覽目錄，我了解到第一編為總則，它規(guī)定了民事權(quán)利能力及民事行為能力、法人、非法人以及民事法律行為時(shí)效等。第二編則是物權(quán)編，我注意到這一編較之前的民法通則新增了一些內(nèi)容，如業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)、將居住權(quán)編入用益物權(quán)等。第三編是合同，我了解到合同原來(lái)也有多種，在民法典中，我新學(xué)到的有技術(shù)合同、保管合同、準(zhǔn)合同等，以前對(duì)于這些我都知之甚少。
在民法典正式頒布以后，高檢院、省院、市院及本院都高度重視，組織我們觀看“三人談講座”、專(zhuān)家解讀等視頻，讓我對(duì)民法有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。比如，繼承編增設(shè)了遺產(chǎn)管理人制度。隨著私人財(cái)富的積累、家庭主義的式微以及個(gè)人主義抬頭，兄弟姐妹之間的遺產(chǎn)糾紛日益繁多，撕裂著社會(huì)，拖累著法院、檢察院等。為此，民法典規(guī)定由遺囑執(zhí)行人或繼承人推選的人充任遺產(chǎn)管理人，執(zhí)行遺囑，分配遺產(chǎn)。這不僅可以緩解親人之間的沖突，而且還可以減少法院的負(fù)擔(dān)，增進(jìn)社會(huì)自治能力。又如，農(nóng)地三權(quán)分置入典。此次民法典物權(quán)編在土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)一章界定土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的內(nèi)容，規(guī)定了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的設(shè)立登記規(guī)則，其實(shí)就是正式承認(rèn)了土地經(jīng)營(yíng)權(quán)的物權(quán)性。這為農(nóng)地市場(chǎng)化和農(nóng)業(yè)規(guī)模經(jīng)營(yíng)進(jìn)一步鋪平了制度之路。同時(shí)，民法典中還新增了居住權(quán)，明確居住權(quán)原則上無(wú)償設(shè)立，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑，經(jīng)登記占有、使用他人住宅，以滿(mǎn)足其穩(wěn)定的生活居住需要。另外，繼承編還規(guī)定了遺產(chǎn)管理人的職責(zé)、報(bào)酬和責(zé)任，為管理人依法履職提供了法律依據(jù)。除此之外，繼承編還擴(kuò)大了繼承人的范圍，規(guī)定了無(wú)人繼承時(shí)的處置原則，即收歸國(guó)有，用于公益，難能可貴。民法典的1260條條款，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括了進(jìn)去，從一家人的供用電、水、氣、熱力等到物業(yè)服務(wù)再到婚姻家庭關(guān)系到繼承及侵權(quán)和隱私，從一個(gè)人出生到一個(gè)人死亡，從一個(gè)家庭誕生到所有家庭的社會(huì)關(guān)系，民法典都全方位的保護(hù)了人民民事權(quán)利。我也終于理解了為什么民法典被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。
在專(zhuān)家解讀中，我還學(xué)習(xí)到了民法典的編纂歷程、重大意義、總體要求和基本原則，讓我對(duì)民法典誕生的歷史背景有了一個(gè)了解，也更加深刻的讓我感受到民法典的來(lái)之不易及民法典是匯聚了幾代人社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)。編纂民法典是堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的體現(xiàn)，是推進(jìn)全面依法治國(guó)、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措，也是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的客觀要求，更是增進(jìn)人民福祉、維護(hù)最廣大人民的根本利益的必然要求。民法典就是一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。通過(guò)對(duì)民法典背景的了解，讓我感到更加的震撼。
作為檢察院最基層的一名干警，認(rèn)真學(xué)習(xí)民法典，將增加我的知識(shí)儲(chǔ)備，提升我的業(yè)務(wù)能力，在工作中多方位的解決問(wèn)題。同時(shí)，我還要宣傳讓更多的人了解民法典，讓人們了解這部屬于人民的法典，使其正確行使自己的權(quán)利，保護(hù)自己的利益。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十五
我是文院的學(xué)生，但是考研想考法律碩士，選修民法學(xué)，主要是為了聽(tīng)一下老師分析地一些案例。因?yàn)橛行r(shí)候，光有理論知識(shí)是死板的，只有跟案例結(jié)合起來(lái)，才能理解地更加生動(dòng)，記憶才能更加深刻，更有利于民法的學(xué)習(xí)。
就這樣，在每節(jié)課老師生動(dòng)的案例分析下，那些生硬而又嚴(yán)肅的法律條文變得鮮活，對(duì)民法的了解也更加深刻。隨著學(xué)習(xí)的深入，逐漸發(fā)現(xiàn)，民法是一門(mén)與我們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)的法律。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大部分需要維護(hù)的就是自己的民事法律權(quán)利。
首先，從民法的定義來(lái)說(shuō)，民法是調(diào)整平等主體在從事民事活動(dòng)中發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和。在我國(guó)《民法通則》中就明確規(guī)定：中華人民共和國(guó)民法調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。
由此展開(kāi)來(lái)看，民法是解決民事法律關(guān)系的法律依據(jù)。而民事法律關(guān)系是由民事法律規(guī)范所調(diào)整的'社會(huì)關(guān)系。也就是由民事法律規(guī)范所確認(rèn)和保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。此時(shí)，民事法律關(guān)系又分為財(cái)產(chǎn)法律關(guān)系和人身法律關(guān)系，絕對(duì)法律關(guān)系和相對(duì)法律關(guān)系，物權(quán)關(guān)系和債權(quán)關(guān)系這三類(lèi)。民事法律關(guān)系的主體不同于民法中的“人”，它可以是公民(自然人)、個(gè)體商戶(hù)、農(nóng)村承包經(jīng)營(yíng)戶(hù)、法人和合伙組織等，國(guó)家作為一個(gè)整體，在特定條件下也能成為民事法律關(guān)系的主體。民事法律事實(shí)根據(jù)客觀事實(shí)是否與主體的意志有關(guān)，可以分為事件和行為兩大類(lèi)。
民事法律關(guān)系的主體可以是公民。這里的公民是指具有我國(guó)國(guó)籍，根據(jù)我國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。其中由兩個(gè)屬性，是自然屬性和法律屬性。公民具有民事權(quán)利能力和民事行為能力。公民的民事權(quán)利是從公民出生時(shí)開(kāi)始，結(jié)束于公民死亡之后。民事行為能力分為完全民事行為能力和限制民事行為能力及無(wú)民事行為能力三種。其中，年滿(mǎn)18周歲的我國(guó)公民就具有了行使完全民事行為能力的權(quán)利或者年滿(mǎn)16周歲且經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的也可以行使完全民事行為能力。而滿(mǎn)十歲的未成年人以及不能完全辨認(rèn)自己的行為能力的精神病患者都是限制民事行為能力。凡是未滿(mǎn)十周歲且不能辨認(rèn)自己的行為能力的，都是無(wú)民事行為能力的。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十六
20__年5月28日，xx屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)《中華人民共和國(guó)民法典》，自20__年1月1日起施行?！睹穹ǖ洹饭?編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則?！睹穹ǖ洹肥┬泻?，《民法通則》、《民法總則》、《物權(quán)法》、《合同法》、《擔(dān)保法》、《婚姻法》、《繼承法》、《收養(yǎng)法》、《侵權(quán)責(zé)任法》九部法律同時(shí)廢止。
利用實(shí)施前的時(shí)間，開(kāi)始學(xué)習(xí)《民法典》，首先通讀《物權(quán)編》。通讀一遍后，并未發(fā)現(xiàn)特別明顯的變化；通讀第二遍后確實(shí)感受到了一些變化，可以預(yù)見(jiàn)這些改變將對(duì)社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生影響，小結(jié)膚淺的心得體會(huì)，如有錯(cuò)誤，歡迎指正。
一、增強(qiáng)意思自治的范疇
意思自治，指在民事活動(dòng)中，民事主體的意思表示是獨(dú)立且自由的,不受?chē)?guó)家權(quán)力和其他當(dāng)事人的非法干預(yù)。當(dāng)事人根據(jù)自己的主觀判斷來(lái)決定民事法律關(guān)系的設(shè)立、變更和終止?！睹穹ǖ洹吩S多條文將當(dāng)事人意思自治的范圍擴(kuò)張更加廣泛且明確。例如第一分編第二百二十一條規(guī)定，將不動(dòng)產(chǎn)預(yù)告登記的范圍擴(kuò)大到了不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)協(xié)議，不再局限于買(mǎi)賣(mài)房屋協(xié)議可以預(yù)告登記，未來(lái)自然人之間的不動(dòng)產(chǎn)抵押合同，完全可以預(yù)告登記，登記機(jī)關(guān)不得拒絕。第二分編第二百六十四條明確了農(nóng)村集體成員的查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)。查閱權(quán)、復(fù)制權(quán)原本出現(xiàn)在《公司法》、《刑事訴訟法》中，本條將其用在廣大的村集體中，體現(xiàn)了從民法上保障村集體成員的自治原則，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，降低了村干部的貪污腐敗發(fā)生。第二百七十八條關(guān)于業(yè)主共同決定的完善和修改，明確了小區(qū)業(yè)主的共決機(jī)制，增加了共決事項(xiàng)，降低了最低通過(guò)表決要求，有助于業(yè)主自治的操作性的提升，使得業(yè)主自治能夠更容易實(shí)現(xiàn)。第四分編中第四百零四條，將流押條款效力做了變更，從以前的無(wú)效條款變更為只能依法就抵押財(cái)產(chǎn)優(yōu)先受償，這種相對(duì)緩和的改變，也體現(xiàn)了尊重當(dāng)事人意思自治的原則，更好在意思自治和維護(hù)抵押財(cái)產(chǎn)的交換價(jià)值兩者間做到了平衡。
二、橫空出世了居住權(quán)
常見(jiàn)的用益物權(quán)為“城市一個(gè)農(nóng)村兩，還有一個(gè)管大家”，既城市一個(gè)為建設(shè)用地使用權(quán)，農(nóng)村兩分別是宅基地使用權(quán)和土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，一個(gè)管大家則是地役權(quán)。但是根據(jù)《民法典》第三百六十六條規(guī)定，居住權(quán)成為了一項(xiàng)全新登場(chǎng)的用益物權(quán)。居住權(quán)人有權(quán)依照合同約定，對(duì)他人的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，目的是滿(mǎn)足生活居住需要。居住權(quán)合同應(yīng)當(dāng)書(shū)面且登記設(shè)立。設(shè)立居住權(quán)的房屋不得出租，除非雙方當(dāng)事人約定。感覺(jué)很像租賃關(guān)系，居住權(quán)與租賃合同不同點(diǎn)是，1居住權(quán)原則無(wú)償設(shè)立（除非當(dāng)事人約定）。2居住房登記設(shè)立。3不受租賃合同租賃期限20年以上部分無(wú)效的限制。4居住權(quán)屬于物權(quán)范疇。由此可見(jiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記機(jī)構(gòu)未來(lái)將承擔(dān)居住權(quán)登記的業(yè)務(wù)的辦理，與日常生活對(duì)應(yīng)的是，城市中的廉租房、公租房、長(zhǎng)租房，以及以房養(yǎng)老的無(wú)房老人。居住權(quán)的設(shè)立對(duì)不不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生很大影響，如果購(gòu)買(mǎi)已設(shè)立了居住權(quán)的不動(dòng)產(chǎn)，占有和使用仍為居住權(quán)人，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致不動(dòng)產(chǎn)的價(jià)值受到影響，有可能體現(xiàn)為交易價(jià)格的腰斬。居住權(quán)的誕生將對(duì)房地產(chǎn)市場(chǎng)增加諸多不確定性，但肯定增加了執(zhí)行不動(dòng)產(chǎn)的難度。
三、擔(dān)保物權(quán)鼓勵(lì)登記
根據(jù)《民法典》第四百零三條規(guī)定，動(dòng)產(chǎn)抵押的設(shè)立仍采用意思主義，但未經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人這句話(huà)已從動(dòng)產(chǎn)浮動(dòng)抵押的條款中擴(kuò)大了所有動(dòng)產(chǎn)抵押。意義在于動(dòng)產(chǎn)抵押鼓勵(lì)登記。第四百一十四條規(guī)定，同一財(cái)產(chǎn)設(shè)立多個(gè)抵押的，按照登記優(yōu)先的原則，該原則未變，只是在兩處抵押都登記時(shí)，舊法按債權(quán)比例清償，本條則是嚴(yán)格按照登記的時(shí)間確定先后清償順序，同一清償順位從此退出了歷史舞臺(tái)，進(jìn)一步倒逼抵押權(quán)人不僅要登記而且還要快登記。第四百一十五條規(guī)定，質(zhì)權(quán)和抵押權(quán)競(jìng)合時(shí)，按照登記、交付的時(shí)間先后順序確定清償順序。
《民法典》物權(quán)編的變化雖不是，但對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的影響是難以預(yù)料的。受認(rèn)知所限，物權(quán)編小結(jié)中還有很多不全面的地方，原因是部分條文沒(méi)有完全領(lǐng)悟，有些認(rèn)知甚至需要糾偏，無(wú)疑還需要進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但對(duì)新事物的學(xué)習(xí)都是一個(gè)周而復(fù)始的過(guò)程，日積跬步，或許總有一刻能領(lǐng)悟之前不能領(lǐng)悟的，看到之前不曾看到的。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十七
《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。
今天對(duì)于民典法中的相鄰關(guān)系談?wù)勛约旱目捶?。民法典第二百八十八條中規(guī)定：不動(dòng)產(chǎn)的相鄰權(quán)利人應(yīng)當(dāng)按照有利于生產(chǎn)、方便生活、團(tuán)結(jié)互助、公平合理的原則，正確處理相鄰關(guān)系。
中國(guó)有句諺語(yǔ)，遠(yuǎn)親不如近鄰。在日常生活中，鄰居可能是除了家人以外，我們接觸最多的人了。與鄰里間的關(guān)系處理就顯得尤為重要。
在我們?nèi)粘５纳钪幸３粥徖镪P(guān)系的和諧，大家住在一起就是緣分，要互相理解包容。鄰里之間要互相幫助，每家都會(huì)有遇到困難的時(shí)候，“一方有難，八方支援”，有時(shí)候你只是伸出了你的雙手，說(shuō)了一句暖心的話(huà)，但對(duì)于處在困難時(shí)期的鄰居來(lái)說(shuō)往往是巨大的幫助。
俗話(huà)說(shuō)：“鄰里好，賽金寶”。鄰里關(guān)系處得好，就可以互為助手、互為依靠，對(duì)各家的生活、學(xué)習(xí)、工作都有益處；反之，鄰里關(guān)系處理不當(dāng)，不僅會(huì)影響街坊鄰里的安定，而且還會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣。鄰里出現(xiàn)矛盾，要主動(dòng)相讓。讓?zhuān)坏扔跓o(wú)能、不等于低人一等，而是體現(xiàn)一種寬容的胸懷、大度的風(fēng)格、高尚的情操。鄰里之爭(zhēng)進(jìn)一步則“狹路相逢”，退一步則“海闊天空”。鄰里遇到一些矛盾糾紛時(shí)，雙方都要禮讓、謙讓?zhuān)O(shè)身處地為對(duì)方著想。同時(shí)，要嚴(yán)以律己，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，多作自我批評(píng)。只有這樣，鄰里方能和睦相處。
最后，送給大家一句諺語(yǔ)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一家有難鄰里幫。”正確處理鄰里關(guān)系，才能闔家幸福、社會(huì)安定。
學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)學(xué)生篇十八
自1954年首次起草民法典起算，歷經(jīng)66年、四度擱淺、累次增刪，20__年5月28日，中國(guó)終于有了自己的民法典！回望來(lái)時(shí)路，感念眼前人，幾代中國(guó)民法學(xué)人櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳，投身時(shí)代洪流，為民法典編纂貢獻(xiàn)智慧、奉獻(xiàn)青春。這背后飽含了多少人的秉燭達(dá)旦、筆耕不輟、又有多少次的百鍛千煉、集思廣益……個(gè)中滋味實(shí)不足為外人道也，艱難困苦，玉汝于成，一部民法典，幾代民法人！所以，當(dāng)我翻開(kāi)這嶄新卻早已刻下歲月底色的《民法典》時(shí)，我看到的不是繁雜的條目、蒼白的文字，而是法律對(duì)個(gè)體的尊重、對(duì)社會(huì)的關(guān)切、對(duì)時(shí)代的回應(yīng)。
“在民法慈母般的眼里，每一個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。民法調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，主體地位之平等來(lái)源于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)，都能通過(guò)其意思自治，來(lái)享有權(quán)利、負(fù)擔(dān)義務(wù)，而人格獨(dú)立與自由正是這一切的基礎(chǔ)與前提，其重要性毋庸贅言。
我國(guó)《民法典》區(qū)別于其他各國(guó)民法典的特色之一，即是在體例設(shè)計(jì)上將人格權(quán)獨(dú)立成編。該編回應(yīng)我國(guó)新時(shí)代以來(lái)所面臨的諸多重要社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如侵犯?jìng)€(gè)人隱私、非法買(mǎi)賣(mài)個(gè)人信息、人格要素商品化使用、人體臨床試驗(yàn)、性騷擾的規(guī)制等等。不但體現(xiàn)了法律對(duì)公民個(gè)體價(jià)值、人格尊嚴(yán)的重視與保護(hù)，更為人格權(quán)的未來(lái)發(fā)展預(yù)留了充足的空間。特別是《民法典》第990條并未對(duì)人格權(quán)進(jìn)行封閉式的定義，而是采用開(kāi)放列舉的方式，在第一款例舉了生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)等典型的具體人格權(quán)類(lèi)型；在第二款以開(kāi)放的方式規(guī)定了“一般人格權(quán)”，將侵害“基于人身自由、人格尊嚴(yán)產(chǎn)生的其他人格權(quán)益”的情形納入民法的調(diào)整范圍，使我們可以更加從容面對(duì)隨社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的新型侵害人格法益的類(lèi)型，進(jìn)而使“中華人民共和國(guó)公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯”的《憲法》條款通過(guò)《民法典》與日常生活更加緊密貼合、落地生根。黑格爾在《法哲學(xué)原理》中呼喚:“法的命令是:做人,并尊重他人為人。”而人格權(quán)編，6章、51條、近5000字的篇幅恰恰是對(duì)這一命令的生動(dòng)詮釋。
整部《民法典》既照顧過(guò)去，又面向未來(lái)，更重要的是它立足于當(dāng)下，對(duì)群眾關(guān)切的、社會(huì)關(guān)注的、實(shí)踐爭(zhēng)議的諸多問(wèn)題都給予了制度上的回應(yīng)，從法律的角度做出了有益的探索、嘗試和變革。
縱覽《民法典》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多條文仿佛是個(gè)“陌生的老朋友”，模樣雖然“親切”，卻展現(xiàn)了完全不同的利益分配規(guī)則與價(jià)值判斷，折射出社會(huì)變遷對(duì)立法理念的影響。如在合同領(lǐng)域，《民法典》改變了以往“對(duì)保證方式?jīng)]有約定或者約定不明確”的推定規(guī)則，公眾號(hào)逍遙文稿整理，將其由連帶責(zé)任保證改為一般保證，使法律推定與保證人（特別是自然人保證）對(duì)于承擔(dān)保證責(zé)任的理解越發(fā)貼近，更加符合國(guó)人的生活觀念和社會(huì)交往規(guī)則，也對(duì)混亂的民間借貸領(lǐng)域起到了一定的規(guī)制和引導(dǎo)作用。在繼承領(lǐng)域，公證遺囑優(yōu)先性的廢除、新增打印遺囑、錄像遺囑兩種遺囑形式，即突顯了對(duì)遺囑人自由意志的尊重，又體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步對(duì)遺囑法定形式的影響。在物權(quán)領(lǐng)域，增設(shè)居住權(quán)，雖然使所有權(quán)人的權(quán)利、房屋交易流轉(zhuǎn)均受到較大限制，但同時(shí)也是對(duì)當(dāng)前房?jī)r(jià)居高不下、生活成本激增、中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)等現(xiàn)實(shí)難題所做的制度調(diào)整，蘊(yùn)含了住有所居、居有所安、老有所依的人文關(guān)懷。在人格權(quán)領(lǐng)域，確立了“死者生前未拒絕，近親屬可以共同決定捐獻(xiàn)”的遺體捐獻(xiàn)的規(guī)則，在死者人格利益保護(hù)與他人生命健康之間作出了利益衡量與價(jià)值取舍，鼓勵(lì)遺體捐獻(xiàn)的善行義舉……可以說(shuō)這是一部契合國(guó)人生活、順應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體現(xiàn)時(shí)代精神的《民法典》！也是一部發(fā)掘國(guó)人安身立命的實(shí)踐理性、涵養(yǎng)善良人性、安頓人心與人生的《民法典》！
或有人說(shuō)法典化之后，帶來(lái)了不易修改、僵化、滯后等諸多實(shí)踐難題。但我們需認(rèn)清的是，民法的法典化不是立法技術(shù)上的炫技，毋寧是法律人體系化思維的起點(diǎn)。曾經(jīng)民事法律領(lǐng)域，特別法之繁多、司法解釋之龐雜、法律規(guī)范之沖突、案例學(xué)說(shuō)之分歧等等，使得民法陷入了“解釋之迷霧”,有必要以法典化的方式使其脈絡(luò)清晰、體系嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯自洽。
任何一部法律自誕生之日起即攜帶著滯后的基因！然法之不備，并非問(wèn)題之結(jié)束，毋寧是法律思維及創(chuàng)造性活動(dòng)之開(kāi)始。我們不能以“法律沒(méi)有規(guī)定”來(lái)逃避自己的責(zé)任，讓渡自己的選擇！拉倫茨曾說(shuō)“法律解釋者都希望在法律中尋獲其時(shí)代問(wèn)題的答案。”法律均具有歷史性，而每個(gè)法律解釋都具有時(shí)代性，法律適用者無(wú)不在制定久遠(yuǎn)的法律中尋求今天問(wèn)題的答案，何況我們面對(duì)的是如此年輕的《民法典》。某種程度上說(shuō)，我們既是法律適用者，也是法律解釋者，在實(shí)踐中，遭遇新現(xiàn)象、陷入新困境、面對(duì)新挑戰(zhàn)，我們無(wú)法也不能置若罔聞、推脫怠慢。這就要求我們更加重視法律的解釋和續(xù)造，以此來(lái)填補(bǔ)法律漏洞，使法之生命得以綿長(zhǎng)延續(xù)，使《民法典》煥發(fā)出應(yīng)有的蓬勃生機(jī)。
所以，現(xiàn)在我們要做的是捫心自問(wèn)：《民法典》時(shí)代來(lái)臨，法律人你準(zhǔn)備好了嗎？