總結(jié)自己的學(xué)習(xí)心得，可以提高學(xué)習(xí)效果。寫心得體會(huì)時(shí)，要注意展示自己的思考和反思，不能只是簡(jiǎn)單地陳述事實(shí)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇一
學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識(shí)，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告，通過這節(jié)課，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是：一、軟測(cè)量技術(shù)的概述； 二、影響軟測(cè)量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的； 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例；
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生，不懂什么意思，通過此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí)，軟測(cè)量就是利用易測(cè)過程變量（輔助變量）與難以直接測(cè)量的待測(cè)過程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測(cè)量模型），通過各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息，直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ；
靈敏性：能對(duì)過程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ；
特異性：對(duì)過程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過程機(jī)理入手分析，從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素，因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝]有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí)，則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素，這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的，檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多，而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差，測(cè)量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過程的復(fù)雜性，難以完全通過機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法。基于最小二乘原理為基礎(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對(duì)于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對(duì)原問題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測(cè)量模型問題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問題的有效方法?；跔顟B(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí)，可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問題等問題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗(yàn)來選擇輔助變量，同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí)，拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇二
第一段：引言（200字）。
雕塑藝術(shù)作為一種獨(dú)特的創(chuàng)作形式，通過將平面藝術(shù)轉(zhuǎn)化為立體作品，給觀眾帶來了深刻的觸動(dòng)和感受。在我接觸雕塑藝術(shù)的過程中，我領(lǐng)悟到了它所蘊(yùn)含的深刻意義，并在這里分享我的個(gè)人心得與體會(huì)。在寫一篇關(guān)于雕塑藝術(shù)心得的文章時(shí)，除了要明確表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，還需要精確描述作品的特點(diǎn)和表達(dá)感受的方式，以及對(duì)藝術(shù)家的理解和創(chuàng)作背景的分析。
第二段：作品的特點(diǎn)描述（200字）。
在描述雕塑藝術(shù)作品時(shí)，關(guān)注作品的形態(tài)、材料和技藝是必不可少的。通過對(duì)作品的大小、重量、紋理等細(xì)節(jié)的描述，讀者可以更好地理解作品的藝術(shù)風(fēng)格和本質(zhì)。同時(shí)，還應(yīng)注意作品所采用的材料和花費(fèi)的工藝，這能夠體現(xiàn)出藝術(shù)家的技術(shù)水平和創(chuàng)作熱情。在描述作品的特點(diǎn)過程中，要確保用詞準(zhǔn)確，以免誤導(dǎo)讀者對(duì)藝術(shù)作品的理解。
第三段：感受與情感表達(dá)（300字）。
雕塑藝術(shù)作品能夠通過形體和結(jié)構(gòu)的塑造引發(fā)觀者的情感共鳴。因此，描述感受和情感表達(dá)是一篇雕塑心得文章中的重要內(nèi)容。在這一部分，可以詳細(xì)描述作品給人帶來的感受：是震撼人心，還是溫馨感人？通過細(xì)致的描繪，讀者能夠感受到作品所傳遞的情感和藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。同時(shí)，還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，與作品進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)，進(jìn)一步加深讀者對(duì)作品的理解和共鳴。
第四段：對(duì)藝術(shù)家的理解和分析（300字）。
一個(gè)優(yōu)秀的雕塑作品背后往往有一位杰出的藝術(shù)家。在分析藝術(shù)作品時(shí)，我們需要對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作背景和藝術(shù)理念進(jìn)行分析，以便更好地理解作品的內(nèi)涵和形式。這一部分可以包括藝術(shù)家的生平介紹、其它作品的比較和對(duì)他/她的個(gè)人印象。通過對(duì)藝術(shù)家的理解和分析，讀者能夠更好地把握作品的背景和創(chuàng)作意圖，從而更深入地理解和欣賞藝術(shù)作品。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
在雕塑藝術(shù)心得文章的最后一部分中，我們需要對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)和展望。總結(jié)時(shí)可以回顧文章中對(duì)雕塑藝術(shù)作品的描述、感受和對(duì)藝術(shù)家的理解，并簡(jiǎn)要概括出個(gè)人的觀點(diǎn)和體會(huì)。展望部分可以引出對(duì)未來的期待和進(jìn)一步深入了解雕塑藝術(shù)的熱情，鼓勵(lì)讀者進(jìn)一步開展對(duì)雕塑藝術(shù)的深入研究和探索。
通過以上五個(gè)段落的組織，一篇關(guān)于雕塑藝術(shù)心得的連貫文章可以完成。每一段都需清晰陳述主題，并確保段落間的過渡自然，以使整篇文章更具連貫性。同時(shí)，盡量運(yùn)用形象生動(dòng)的語言，以及親身體驗(yàn)和情感共鳴的描述，能夠更好地吸引讀者的興趣和共鳴。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇三
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實(shí)話，我對(duì)魏書生不了解，也沒有興趣。現(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國(guó)出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報(bào)告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識(shí)”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來借口來對(duì)理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng)，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng)，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書。聽魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過其實(shí)了。在我看來，作為一個(gè)“家”，沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”，怎么讓人信服?看來，中國(guó)弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇四
雕塑藝術(shù)是一種以立體形式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，它以雕刻的方式表達(dá)作者的情感和觀點(diǎn)。在創(chuàng)作過程中，雕塑藝術(shù)家通過形態(tài)、材質(zhì)和意象，使觀者產(chǎn)生共鳴。對(duì)于一位雕塑藝術(shù)愛好者來說，如何寫出一篇關(guān)于雕塑藝術(shù)心得體會(huì)的文章是一項(xiàng)必備的技能。下面，將在五段式文章中探討這個(gè)問題。
第一段：引言。
在引言部分，可以寫一些關(guān)于雕塑藝術(shù)的基本知識(shí)，以及個(gè)人對(duì)雕塑藝術(shù)的興趣。也可以提出一個(gè)觀點(diǎn)，即藝術(shù)是無處不在的，可以通過欣賞雕塑藝術(shù)來體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。引言部分的目的是引起讀者的興趣，并鋪墊下面的內(nèi)容。
第二段：創(chuàng)作技巧和表達(dá)方式。
在這一段，可以探討一些雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作技巧和表達(dá)方式。例如，可以講述不同材質(zhì)的特點(diǎn)，如石材、金屬、木材等，以及雕刻的方式和工具使用。此外，可以談?wù)撘恍┏Ｒ姷谋憩F(xiàn)形式，如抽象雕塑、寫實(shí)雕塑等。通過這些討論，讀者將能夠更好地理解雕塑藝術(shù)的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：觀賞和欣賞。
在這一段，可以描述一次觀賞雕塑藝術(shù)作品的經(jīng)歷，并分享一些自己的感悟和體會(huì)?？梢詫懸恍┘?xì)節(jié)，如作品的外形、材質(zhì)和所表達(dá)的意義。同時(shí)，也可以談?wù)撟约簩?duì)作品的感受，以及對(duì)藝術(shù)家的贊賞。這種親身的體驗(yàn)可以使讀者感受到雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也可以為文章增加個(gè)人的色彩。
第四段：藝術(shù)與社會(huì)。
在這一段，可以探討雕塑藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系?？梢杂懻摰袼茏髌吩谏鐣?huì)中的作用，如公共雕塑在城市中所扮演的角色，以及雕塑藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響等。還可以談?wù)撘恍┚哂姓?、社?huì)意義的雕塑作品，并探討它們背后的思想和藝術(shù)家的用意。通過將雕塑藝術(shù)與社會(huì)相關(guān)聯(lián)，讀者將可以更深入地理解藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)部分，可以對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行一些總結(jié)和概括?？梢栽俅螐?qiáng)調(diào)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特性和多樣性，以及它對(duì)觀者的情感和思考的影響。同時(shí)，也可以提出一個(gè)問題或觀點(diǎn)，鼓勵(lì)讀者去深入思考和探索更多關(guān)于雕塑藝術(shù)的內(nèi)容?？偨Y(jié)部分的目的是給讀者一個(gè)留下深刻印象的結(jié)尾，引發(fā)讀者的思考和討論。
通過以上五段式的文章結(jié)構(gòu)，我們可以清晰地表達(dá)出對(duì)于“雕塑藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫”這個(gè)主題的觀點(diǎn)和想法。每一段都有明確的議題和討論內(nèi)容，使整篇文章邏輯清晰、連貫流暢。最重要的是，在每一段中注入一些個(gè)人的感悟和體會(huì)，使文章更具深度和獨(dú)特性，從而吸引讀者的興趣和共鳴。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇五
作為一位雕塑藝術(shù)教師，我有幸接觸了許多優(yōu)秀的學(xué)生，也領(lǐng)悟到了雕塑藝術(shù)的真諦。通過這些年的教學(xué)實(shí)踐和與學(xué)生的交流，我對(duì)雕塑藝術(shù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵要素，它們對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、表達(dá)能力和審美觀念起著至關(guān)重要的作用。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)中的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌袼芩囆g(shù)教師和學(xué)生有所啟發(fā)。
第一段：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力。
雕塑藝術(shù)是一門需要學(xué)生有良好觀察力和創(chuàng)造力的學(xué)科。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，通過讓他們觀察和分析各種不同的物體和形象，幫助他們從中發(fā)現(xiàn)美和靈感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)作。我相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的藝術(shù)天賦，只要給予他們足夠的空間和鼓勵(lì)，他們就能夠創(chuàng)造出令人驚嘆的作品。
第二段：注重學(xué)生的表達(dá)能力。
雕塑藝術(shù)不僅僅是形體的呈現(xiàn)，更是一種對(duì)內(nèi)心情感和思想的表達(dá)。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過雕塑作品表達(dá)自己的感受和思考。我采取多種教學(xué)方法，比如讓學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)品評(píng)論和藝術(shù)家研究，以激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)表述的思考。通過這些活動(dòng)，我?guī)椭鷮W(xué)生提高了他們的表達(dá)能力，并且讓他們明白雕塑是一種思考和表達(dá)的媒介。
第三段：塑造學(xué)生審美觀念。
作為雕塑藝術(shù)教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念的重要性。在我的課堂上，我經(jīng)常向?qū)W生展示一些經(jīng)典的雕塑作品，并解讀其藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式。通過這種方式，我?guī)椭鷮W(xué)生建立了自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓他們能夠欣賞和理解不同類型的雕塑藝術(shù)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參觀雕塑展覽和藝術(shù)畫廊，以拓寬他們的藝術(shù)視野。
第四段：引導(dǎo)學(xué)生注重細(xì)節(jié)和完美。
雕塑藝術(shù)是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的藝術(shù)形式。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和把握能力。我鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察事物的細(xì)微之處，并通過勤奮和練習(xí)來不斷完善自己的作品。我相信只有注重細(xì)節(jié)并追求完美，學(xué)生才能產(chǎn)生優(yōu)秀的雕塑作品。
第五段：激發(fā)學(xué)生的潛能和想象力。
雕塑藝術(shù)是一門充滿無限想象力的學(xué)科。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生不斷嘗試新的材料和形式，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。我?guī)椭鷮W(xué)生明白雕塑藝術(shù)沒有固定的模式和界限，只要能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，就能產(chǎn)生出豐富多樣的作品。通過這種方式，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們?cè)诘袼芩囆g(shù)中不斷突破自己。
通過以上的教學(xué)心得體會(huì)，我深信在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力、表達(dá)能力和審美觀念方面，雕塑藝術(shù)教師起著重要的指導(dǎo)作用。這不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教師對(duì)學(xué)生的呵護(hù)和引導(dǎo)。我希望在未來的教學(xué)實(shí)踐中能夠繼續(xù)探索和創(chuàng)新，為學(xué)生展示更多美麗的雕塑藝術(shù)世界。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇六
中國(guó)雕塑藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和精湛的藝術(shù)技巧。本文將以五段式的形式，以中國(guó)雕塑藝術(shù)史為主題，探討人們對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展的心得體會(huì)。
第一段：中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的初現(xiàn)
中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期的仰韶文化時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，人們開始使用石器制作各種生活工具，并逐漸向石雕的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展。我仿佛能感受到那個(gè)時(shí)代的人們通過雕塑表現(xiàn)生活、崇拜和思想的熱情。后來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，石雕逐漸被青銅雕塑所取代。青銅雕塑以其精湛的鑄造技術(shù)和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到了中國(guó)古代雕塑的巔峰。
第二段：佛教雕塑的巔峰時(shí)期
佛教傳入中國(guó)后，對(duì)雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北魏時(shí)期，佛教雕塑達(dá)到了頂峰。將佛教思想融入雕塑創(chuàng)作中，使得佛像具有神圣和莊嚴(yán)的氛圍。這時(shí)期的佛教雕塑，形象逼真，表情豐富，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。我被這些高度精細(xì)的佛教雕塑深深吸引，感受到其中蘊(yùn)藏的力量和美。
第三段：民間雕塑的溫情表達(dá)
中國(guó)雕塑藝術(shù)不僅有宮廷和寺廟的藝術(shù)瑰寶，還有反映民間生活的獨(dú)特藝術(shù)形式。民間雕塑以其樸實(shí)、生動(dòng)、富有個(gè)性的特點(diǎn)，展現(xiàn)出人們真摯的情感和對(duì)生活的寄托。特別是泥塑藝術(shù)，它表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村生活和自然環(huán)境的獨(dú)特理解。我在品味這些泥塑作品時(shí)，仿佛回到了那個(gè)詩意的鄉(xiāng)村，與農(nóng)民們一同領(lǐng)略生活的美好。
第四段：當(dāng)代雕塑藝術(shù)的探索與創(chuàng)新
隨著社會(huì)的發(fā)展和藝術(shù)觀念的變革，中國(guó)雕塑藝術(shù)也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)家們更加注重個(gè)人情感和獨(dú)立創(chuàng)造，通過創(chuàng)新的材料和形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。當(dāng)代雕塑作品往往有著極強(qiáng)的觀念性和現(xiàn)代感，它們通過獨(dú)特的形態(tài)和深刻的內(nèi)涵引發(fā)觀眾的思考。我深受這些當(dāng)代雕塑作品的啟發(fā)，感受到藝術(shù)家對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的關(guān)注和對(duì)藝術(shù)未來的探索。
第五段：中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力
通過對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的了解，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。它不僅具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，還凝聚了無數(shù)雕塑家的心血和智慧。中國(guó)雕塑藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，追求與自然的和諧統(tǒng)一，給人以美的享受和思考的空間。無論是古代還是當(dāng)代，中國(guó)雕塑藝術(shù)都是獨(dú)一無二的，它在藝術(shù)世界中獨(dú)樹一幟。我相信，中國(guó)雕塑藝術(shù)將會(huì)繼續(xù)擁有廣闊的發(fā)展前景，為世界藝術(shù)貢獻(xiàn)更多杰出的作品。
綜上所述，中國(guó)雕塑藝術(shù)歷經(jīng)千年的發(fā)展，呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)和超凡脫俗的藝術(shù)魅力。通過對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的學(xué)習(xí)和了解，我們可以感受到中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特之處，以及它在世界藝術(shù)史上的重要地位。中國(guó)雕塑藝術(shù)豐富了人們的藝術(shù)生活，也為后人提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。在我看來，中國(guó)雕塑藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的表達(dá)和藝術(shù)的獨(dú)特語言。它讓我們?cè)趯徝赖耐瑫r(shí)，也能夠反思人類的思想和情感，尋找我們與自然與世界的和諧。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交流，中國(guó)雕塑藝術(shù)逐漸展露頭角，在世界藝術(shù)舞臺(tái)上也占有一席之地。研究中國(guó)雕塑藝術(shù)史，讓我深感其博大精深，豐富多彩，每一段歷史都有其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。以下是我對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)雕塑藝術(shù)有著悠久的歷史傳承，可以追溯到公元前8000年的新石器時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，人們開始用石頭刻畫自然景象和動(dòng)物形象，表達(dá)自己對(duì)自然和生命的崇敬之情。這些簡(jiǎn)單但形象生動(dòng)的雕塑作品，代表了古代人們對(duì)美的追求和審美意識(shí)的覺醒。
其次，中國(guó)雕塑藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中，逐漸發(fā)展出各種不同的風(fēng)格和藝術(shù)形式。例如，在漢代，由于對(duì)生活中人物形象的追求，大量的石雕作品出現(xiàn)，并且以栩栩如生的塑造技法和精致的雕刻技藝而享譽(yù)世界。而到了隋唐時(shí)期，由于佛教的傳入，雕塑藝術(shù)開始深受其影響，佛像成為重要的創(chuàng)作題材，塑造了許多莊嚴(yán)肅穆、具有與眾不同的作品。
另外，中國(guó)雕塑藝術(shù)也在不同的歷史背景下，不斷與外來文化融合。絲綢之路的開通，使得東西方的文化交流更加頻繁。特別是在唐代，長(zhǎng)安城成為東亞文化的中心，各種異域文化在這里融為一體。西域風(fēng)格的佛像和波斯風(fēng)格的石窟藝術(shù)，使中國(guó)雕塑藝術(shù)獲得了一個(gè)新的突破，展現(xiàn)出更為豐富多樣的藝術(shù)形式。
此外，中國(guó)雕塑藝術(shù)也在不同歷史時(shí)期的政治和宗教信仰的影響下，展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格和主題。例如，文化大革命期間，由于政治運(yùn)動(dòng)的需求，塑塑紅衛(wèi)兵的塑像成為一種時(shí)尚，草木皆兵的風(fēng)格成為當(dāng)時(shí)的主流。而到了改革開放后，由于社會(huì)風(fēng)氣的多元化，雕塑藝術(shù)也開始走向多樣化，藝術(shù)家們勇于嘗試不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，使中國(guó)雕塑藝術(shù)進(jìn)一步展現(xiàn)出創(chuàng)新和活力。
最后，作為一名學(xué)習(xí)者，我深感文化的傳承和創(chuàng)新對(duì)于雕塑藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。只有不斷學(xué)習(xí)和吸收前人的智慧，同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，才能使中國(guó)雕塑藝術(shù)綻放出更加絢麗的光芒。通過學(xué)習(xí)中國(guó)雕塑藝術(shù)史，我也更加深入地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到了千百年來雕塑藝術(shù)所承載的歷史內(nèi)涵和人文情懷。
總之，中國(guó)雕塑藝術(shù)史展示了中國(guó)文化的豐富多樣性和歷史的厚重感。從新石器時(shí)代到現(xiàn)代，每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味。通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)雕塑藝術(shù)史，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到雕塑在中國(guó)文化中的重要地位，同時(shí)也有了更多的思考和啟發(fā)，希望能夠?yàn)橹袊?guó)雕塑藝術(shù)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇八
首先，報(bào)告心得體會(huì)是在聽取別人的匯報(bào)之后，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程。在這個(gè)過程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點(diǎn)，并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，我們也需要保持開放的態(tài)度和好奇心，及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù)，才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過報(bào)告和展示能力來向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧，還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力，我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽和接受他人的反饋意見，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代，個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力，也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我學(xué)會(huì)了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助，同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報(bào)，不斷提高自己的能力，才能使得這個(gè)世界更為美好！
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇九
本月月初，在文王中學(xué)聽了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開課和報(bào)告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)：
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí)，設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問題，不得詢問老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實(shí)在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢問老師同學(xué)。這使得，每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問時(shí)會(huì)刻意地提問那些沒有解決問題的同學(xué)，詢問他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會(huì)覺得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是，還是要這樣做，因?yàn)檎嬲母咝дn堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵(lì)的語言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點(diǎn)是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上，他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡(jiǎn)單地說，本單元教學(xué)的重難點(diǎn)，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會(huì)被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià)，或許有本課的特色、特點(diǎn)，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長(zhǎng)的講座，也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點(diǎn)問題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語文知識(shí)問題，并且是針對(duì)本課學(xué)過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過程中重點(diǎn)是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨(dú)立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習(xí)，這樣就會(huì)主次分明，不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。文字多，時(shí)間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時(shí)代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動(dòng)。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十
很多時(shí)候，我們?cè)陔娮由虅?wù)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的問題，都是由于自己不夠細(xì)心，比如少了個(gè)步驟，數(shù)字寫錯(cuò)，沒有填什么信息等等導(dǎo)致下一個(gè)步驟無法進(jìn)行，雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對(duì)于考驗(yàn)我們的耐心，提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力，促進(jìn)師生互動(dòng)還是很有幫助的。
2、要善于提問，敢于提問，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的力量
有時(shí)候，b2c實(shí)驗(yàn)走到一個(gè)地方，不知道怎么就是推動(dòng)不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對(duì)于解決問題是沒有一點(diǎn)幫助的，可以問問身邊的同學(xué)，或者舉手向我們親切的郭老師提問是可以的。當(dāng)然，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提問，首先要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，經(jīng)過一番思考后，再?zèng)Q定怎么做!
3、要學(xué)會(huì)尋找學(xué)習(xí)的樂趣
對(duì)著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟，一步步，似乎就像一個(gè)機(jī)器人，沒有什么樂趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對(duì)照，尋找不足等等不一而足。
一、指導(dǎo)思想： 高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作，認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé)，扎實(shí)的推進(jìn)團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè)，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為“立功在洪小，青春獻(xiàn)教育”不懈努力。
二、 聯(lián)系實(shí)際開展切實(shí)有效的思想政治教育 每一位年輕團(tuán)員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè)，用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育團(tuán)員青年，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實(shí)踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德和家庭美德教育，使我們的團(tuán)員青年都成為社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。
三、 切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)
1、 加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè) 共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)，力足課堂，積極的投入教育教學(xué)改革，理論聯(lián)系實(shí)際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為學(xué)校五年規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊(duì)伍的建設(shè) 團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率，在學(xué)習(xí)上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實(shí)地，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會(huì)出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系，請(qǐng)他們對(duì)我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗(yàn)，以使我們盡快適應(yīng)工作，進(jìn)入角色。
3、加強(qiáng)團(tuán)員隊(duì)伍的建設(shè)。 青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊(duì)伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際情況，開展卓有成效的工作。 以黨團(tuán)課為主陣地，開展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報(bào)告會(huì)，用身邊人、身邊事激勵(lì)廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，就一些社會(huì)熱點(diǎn)問題在廣大團(tuán)員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織 靠攏。 結(jié)合學(xué)?！懊麕煿こ獭?，組織團(tuán)員開展崗位練兵，激勵(lì)團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。 結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)，積極鼓勵(lì)團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī)，進(jìn)一步激活團(tuán)員隊(duì)伍，使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。
四、 開展各類主題活動(dòng) 各類有益的主題活動(dòng)是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗(yàn)，在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動(dòng)活潑的團(tuán)組織活動(dòng)，豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門開展各項(xiàng)活動(dòng)。此外，組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大力開展青年志愿者活動(dòng)和希望工程活動(dòng)。 主要工作安排: 1、九月份 本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計(jì)劃;助困結(jié)對(duì);教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)(9月初) 2、對(duì)老教師教師進(jìn)行中秋慰問。(9月中旬) 3、迎國(guó)慶青年教師才藝展(9-----10月) 4、乒乓球比賽。(11月份) 5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動(dòng)。(元旦前) 6、一月份 團(tuán)工作年度總結(jié) ;團(tuán)員教育評(píng)議和團(tuán)籍注冊(cè)工作。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十一
一個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)過去了，雖然里面包含著很多的艱辛，但也有收獲。一個(gè)星期可以說是很短也可以說是很長(zhǎng)，短的是時(shí)間跑的飛快，還沒讓人感覺出其中的味道出來;而慢的確是那種在實(shí)訓(xùn)中困惑與艱辛的體驗(yàn)，讓自己明白了自己的一些不夠與不足，當(dāng)然那些實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問題后來都成了一份份收獲與成功的喜悅。
一、實(shí)習(xí)目的。
在實(shí)習(xí)中掌握電子商務(wù)網(wǎng)上交易的基本流程，并且能夠靈活運(yùn)用電子商務(wù)的基本模擬程序。在實(shí)習(xí)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的主動(dòng)性，提高自己獨(dú)立的分析解決問題和動(dòng)手的能力。通過此次實(shí)際操作訓(xùn)練使其了解因特網(wǎng)上電子商務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)成與基本運(yùn)作程序，學(xué)會(huì)在因特網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)商務(wù)交易的基本操作方法，熟悉電子交易流程，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全認(rèn)證及網(wǎng)絡(luò)通訊工具、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等應(yīng)用實(shí)習(xí)，使我們初步具有運(yùn)作電子交易的基礎(chǔ)技能。
二、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。
1、電子商務(wù)b2c、b2b、c2c交易類型操作實(shí)習(xí);。
2、利用frontpage軟件制作個(gè)人網(wǎng)頁。
3、__盤全程電子商務(wù)平臺(tái)及企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用講座。
三、實(shí)習(xí)收獲。
通過一個(gè)星期的電子商務(wù)的實(shí)訓(xùn)，通過在電腦上模擬個(gè)人電子銀行，企業(yè)銀行的各種注冊(cè)，在__中進(jìn)行商家和個(gè)人的信息的注冊(cè)，__中進(jìn)行相應(yīng)信息的填制，__的模擬的交易，物流公司運(yùn)營(yíng)狀況，__的基本操作及其他基本信息的錄入。同時(shí)，制作自己的個(gè)人網(wǎng)站，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行細(xì)致的查詢。
首先在此軟件中進(jìn)行自己個(gè)人郵箱的注冊(cè)，因?yàn)槿魏梧]件及信息的確認(rèn)都是需要它的，所以他是此次模擬實(shí)訓(xùn)的必不可少的一部分。第二部進(jìn)行自己個(gè)人銀行的相關(guān)信息的填制，有利于對(duì)公司的網(wǎng)上銀行的注冊(cè)，但是不管是網(wǎng)上個(gè)人銀行還是企業(yè)銀行都要通過ca認(rèn)證，如若不然，你不能進(jìn)行其他的基本操作，其實(shí)__認(rèn)證就是你進(jìn)入商場(chǎng)進(jìn)行交易的必不可少的身份。網(wǎng)上銀行模塊主要功能是模擬網(wǎng)上銀行系統(tǒng)，并為我們提供一個(gè)模擬的網(wǎng)上銀行網(wǎng)站，讓我們通過實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛄私怆娮又Ц顿~號(hào)的申請(qǐng)及支付的過程、個(gè)人網(wǎng)上銀行和企業(yè)網(wǎng)上銀行的賬戶管理、存款業(yè)務(wù)、轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)、賬務(wù)查詢等服務(wù)，使整個(gè)電子商務(wù)教學(xué)系統(tǒng)得以模擬網(wǎng)上支付流程及賬戶的管理過程。
不論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在網(wǎng)上交易都需要交易的安全性，只有這樣，市場(chǎng)才會(huì)更加完善，尤其是網(wǎng)上的交易更加需要網(wǎng)上的安全。電子商務(wù)的安全的重要性已是不言而喻，安全問題是電子商務(wù)推進(jìn)中的最大障礙。營(yíng)造信譽(yù)良好、安全可靠的交易環(huán)境才能讓更多的企業(yè)和消費(fèi)者支持電子商務(wù)，否則消費(fèi)者不信任網(wǎng)上交易，電子商務(wù)便只能是“水中花，鏡中月”。因此網(wǎng)絡(luò)安全成為電子商務(wù)尤為關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)模塊模擬中，我們了解__認(rèn)證的概念，并提供各種安全證書的申領(lǐng)、安裝和使用，使學(xué)生對(duì)電子商務(wù)的安全問題和相關(guān)技術(shù)有深刻的了解。
余下基本的信息進(jìn)行基本的確認(rèn)之后就可以進(jìn)行相關(guān)的__，__，__相關(guān)的交易流程，如何將本公司的產(chǎn)品發(fā)布出去，同時(shí)吸引相關(guān)人員及廠商購買本公司的產(chǎn)品，并達(dá)成交易，這里需要很多的程序。在__中開始從申請(qǐng)入駐開設(shè)商店，網(wǎng)上模擬購物，到后臺(tái)進(jìn)銷存管理，可以在一個(gè)完整的全真模擬環(huán)境內(nèi)進(jìn)行__商務(wù)等實(shí)際操作，從而我們了解網(wǎng)上商店的業(yè)務(wù)過程及其后臺(tái)的運(yùn)營(yíng)、維護(hù)、管理等活動(dòng)。并且，在__中，它包含消費(fèi)者和商戶兩種角色，所以我們就需要注冊(cè)兩個(gè)身份的信息，并進(jìn)行相關(guān)交易的模擬。
其實(shí)任何一個(gè)公司，除非他已經(jīng)具備一定的規(guī)模，才會(huì)擁有自己的物流公司，其實(shí)大部分的廠商都還是依靠外部的物流公司進(jìn)行本公司產(chǎn)品的配送，因此，這就需要公司與物流公司進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)議和配送要求，最終達(dá)到滿足消費(fèi)者的需求。其實(shí)，電子商務(wù)下的物流配送，是信息化、現(xiàn)代化、社會(huì)化的物流和配送，是指物流配送企業(yè)采用網(wǎng)絡(luò)化的計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代化的軟件系統(tǒng)及先進(jìn)的管理手段，針對(duì)社會(huì)需求，嚴(yán)格地、守信用地按用戶要求完成商品地采購、存儲(chǔ)、配送等一系列環(huán)節(jié)。如果缺少了現(xiàn)代化的物流管理，無論電子商務(wù)是多么便捷地貿(mào)易形式，仍將是無米之炊。所以廠商選好自己長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作伙伴是至關(guān)重要的。
在此次電子商務(wù)模擬實(shí)訓(xùn)中，我們了解了基本的各種網(wǎng)上信息的操作，了解了許多在書本上沒有的東西，但是我們同時(shí)有通過這次實(shí)訓(xùn)，更加了解電子商務(wù)這門課程的重要性，以及在現(xiàn)代社會(huì)中，電子商務(wù)在生活中的重要性。同時(shí)，制作相關(guān)的個(gè)人網(wǎng)站，使其更加了解個(gè)人網(wǎng)站制作的過程，通過聽盤金算盤全程電子商務(wù)平臺(tái)及企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用講座，讓我們這些大學(xué)生了解相應(yīng)的社會(huì)需求，為我們將來就業(yè)提供相應(yīng)的建議，利于我們更好的定位，擁有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十二
報(bào)告心得體會(huì)，是指對(duì)于一場(chǎng)或多場(chǎng)報(bào)告會(huì)議后的自我反思和總結(jié)。報(bào)告心得體會(huì)的目的是為了更好地了解自我，在未來的報(bào)告會(huì)議中更好地表達(dá)。報(bào)告心得體會(huì)的寫法，可以是自由式，也可以是結(jié)構(gòu)化式，本文將從五段式來講述，它包括導(dǎo)言、報(bào)告會(huì)議的經(jīng)歷、心得體會(huì)、個(gè)人提升、結(jié)語。
第二段：報(bào)告會(huì)議的經(jīng)歷
在本段中，需要回憶一下參加過的報(bào)告會(huì)議，例如會(huì)議主題、地點(diǎn)、時(shí)間、組織方和參會(huì)人員等。這些都是很重要的元素，因?yàn)樵诮酉聛淼男牡皿w會(huì)中，這些都是需要被參考的。同時(shí)，我們可以對(duì)會(huì)議主題進(jìn)行了解，應(yīng)對(duì)不同的主題和內(nèi)容的報(bào)告會(huì)議，也需要的是不同的策略和方法。這里可以提到一些自己當(dāng)時(shí)的策略和方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
第三段：心得體會(huì)
在這一段中，需要對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并明確自己的不足和優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)自己的表現(xiàn)和感覺可以回憶，而如何評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)則需要客觀的思考。好的表現(xiàn)，我們可以肯定自己的表現(xiàn)，并尋找是什么使自己表現(xiàn)得非常成功，以備今后參加報(bào)告會(huì)議的時(shí)候可以選擇相應(yīng)的策略和方法。當(dāng)然，不足也是需要找到的，自我批評(píng)是在事后總結(jié)中最重要的，因?yàn)橹挥型ㄟ^認(rèn)識(shí)自我才能不斷地提高。在這個(gè)過程中，我們需要認(rèn)真思考：如果我們遇到相同的事情，對(duì)題目的認(rèn)識(shí)是否夠深，對(duì)于策略和方法是否有了明確的認(rèn)知。
第四段：個(gè)人提升
在這一段中，應(yīng)該是對(duì)本次報(bào)告心得體會(huì)的核心和重點(diǎn)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們自己的水平有不足之處時(shí)，我們需要提高自己的能力。我們需要不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的語言表達(dá)能力、分析思維能力等。我們可以通過不斷閱讀、不斷了解行業(yè)知識(shí)、不斷思考問題，來自我提升并改進(jìn)不足之處。同時(shí)，我們也需要通過溝通、交流和表達(dá)，不斷提高自己的能力，形成自己的思考方式和方法。
第五段：結(jié)語
通過本次的報(bào)告心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓自己在未來的報(bào)告會(huì)議中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高自己的水平。通過不斷總結(jié)和反思，自己的語言表達(dá)能力和思維能力會(huì)更加敏銳，這將會(huì)對(duì)自己今后的發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。當(dāng)然，總結(jié)的目的不僅是為了我們個(gè)人，也可以為了對(duì)公司和團(tuán)隊(duì)的改善和提高產(chǎn)生共同的效應(yīng)。希望在以后的日子里通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，自己能夠越來越優(yōu)秀。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十三
20xx年的暑假，我來實(shí)踐醫(yī)院也有半個(gè)多月了，在這期間，不僅學(xué)會(huì)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，更多的學(xué)習(xí)與病人溝通，而且還明白了一些道理，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真的工作。我始終相信這么一句話：人在做，天在看。所以，不論你身邊有沒有人在看，都要認(rèn)認(rèn)真真的按照規(guī)范把每個(gè)治療項(xiàng)目做好。
剛進(jìn)入實(shí)踐單位，總有一種茫然得感觸，對(duì)于臨床的工作比較陌生，對(duì)于自己在這樣得新環(huán)境中能夠做些什么還沒有成型得概念.慶幸得是，我門有老師為我門介紹各科室得情況，介紹一些規(guī)章制度、各科室醫(yī)師的職責(zé)等，帶教老師們得豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們能夠較快地適應(yīng)醫(yī)院康復(fù)科科工作.能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打下了基礎(chǔ)，這應(yīng)該算得上是實(shí)踐階段得一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。
在實(shí)踐過程中，接觸了多種疾病，把握透徹得是各項(xiàng)基礎(chǔ)技能操作.實(shí)踐得最大及最終目得是培養(yǎng)各項(xiàng)操作技能及增加各種診療技能.所以在帶教老師"放手不放眼，放眼不放心"得帶教原則下，積極努力得爭(zhēng)取每一次得鍛煉機(jī)會(huì)，同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)與不懂得問題虛心得向帶教老師或另外老師請(qǐng)教，作好知識(shí)筆記.遇到老師沒空解答時(shí)，在工作之余查找書籍，或向老師及更多得人請(qǐng)教，并 能熟練的進(jìn)行評(píng)定，經(jīng)常進(jìn)行病例討論，這些培養(yǎng)了我門組織、表達(dá)等各方面得能力。
在醫(yī)院，在帶教老師的指導(dǎo)下，學(xué)到如何與病人家屬打交道，首先我們所作得一切都應(yīng)以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的;真誠的為他們考慮;態(tài)度一定要好，要讓他們感覺到身為醫(yī)護(hù)人員的我是真的在為他們考慮，說話的技巧更是應(yīng)該注意的。比如;面對(duì)一些家長(zhǎng)的為了治療時(shí)間的斤斤計(jì)較，首先我采取理解的態(tài)度，并嚴(yán)格遵守醫(yī)院得規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上，盡自己的能力，在自己有空閑時(shí)候?yàn)樗麄兌嘀委熞恍r(shí)間。當(dāng)然，有些家屬的計(jì)較是很不可理喻的，面對(duì)來這樣的家屬也不必多說什么，一切按照規(guī)定做。這培養(yǎng)和增加了我門獨(dú)立思考和獨(dú)立工作得能力。
在這段短暫得實(shí)踐時(shí)間里，我的收獲許多許多，如果用簡(jiǎn)單得詞匯來概括就顯得言語得蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰得表達(dá)我門受益匪淺.我的實(shí)踐生涯還在繼續(xù)，我相信在接下來的時(shí)間里我可以學(xué)到更多的知識(shí)。實(shí)踐期間得收獲將為我門今后工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
很感謝xx學(xué)院和實(shí)踐醫(yī)院給了我這么好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也感謝各位代教醫(yī)生在工作忙碌之時(shí)，還要帶領(lǐng)實(shí)踐生，教導(dǎo)我們正確的方向;也很興奮與其他實(shí)踐生，在緊湊的實(shí)踐生活中不但互相學(xué)習(xí)，并且還成為無話不談的好朋友。雖然實(shí)踐時(shí)間持續(xù)不久，但這段時(shí)間卻給了我無比大的收獲，除實(shí)踐工作的學(xué)習(xí)外，人際關(guān)系的拓展、職場(chǎng)文化的百態(tài)，還有一些活動(dòng)的參與都讓我獲益良多。通過此次實(shí)踐，我會(huì)更積極主動(dòng)得工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固得去學(xué)習(xí)操作技能，更豐富深厚得學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增加臨床工作能力，對(duì)以后的事業(yè)盡心盡責(zé)!
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十四
4月19日下午4點(diǎn)，合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在縣體育館召開。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽取了5位來自一線教師真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡。我感慨頗多，心情很不平靜，特別是三位來自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
在五位老師的報(bào)告中，首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師，從教以來，一直鐘情于她的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。她長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)和班主任工作，同時(shí)又身兼教研組長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)等工作。繁忙的工作和沉重壓力，使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣，然而這一切并沒有使她退卻，反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感，在這培育花朵的百花園里，實(shí)現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求，用滿腔的“情”和“愛”編織自己美麗的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是學(xué)生對(duì)她的濃濃敬意，而這一切也正好是對(duì)軒轅老師一腔真情和博愛的最完美的回報(bào)。
尤其是她的仁愛精神打動(dòng)了我，作為老師，難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子，可她能做到不對(duì)他生氣，不批評(píng)他，甚至還對(duì)他以禮相待，她的行為讓我真切的感受到她對(duì)學(xué)生的無限的偉大的愛!聽了她的報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到教書育人是愛的教育，教師對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng)，鼓勵(lì)他們，愛護(hù)他們，寬容他們，尊重他們的個(gè)性，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，注重他們的心理感受。對(duì)那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生)，尤其應(yīng)該如此，對(duì)他們要有足夠的愛心和耐心，也許我們會(huì)為之付出太多的時(shí)間和精力，而收效甚微，但我們也不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長(zhǎng)，學(xué)生是受教育者，有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，是很正常的，教師要學(xué)會(huì)制怒，要循循善誘，誨人不倦。讓我們?cè)趯W(xué)生的心靈上播上愛的種子，使他們能健康茁壯的成長(zhǎng)。
他們從教十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì)，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師，多么光榮的職業(yè)，多么響亮的名字，我們要對(duì)得起這個(gè)稱呼!也許我們每個(gè)人都無法預(yù)料自己會(huì)影響多少人的一生，這責(zé)任實(shí)在是太重大了，我們必須好好深思，要用我們有限的知識(shí)來打開學(xué)生無限的知識(shí)大門，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任，才能從根本上熱愛工作，熱愛教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長(zhǎng)，不能埋怨社會(huì)，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十五
我們有幸請(qǐng)到了全國(guó)著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對(duì)當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報(bào)告是一種享受，會(huì)使我們更加理性地面對(duì)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識(shí)，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見大”;要保持對(duì)熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個(gè)新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中(1)情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動(dòng)探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時(shí);利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個(gè)題目是：要關(guān)注差生。一個(gè)好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動(dòng)與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動(dòng)手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個(gè)人化和往時(shí)間化。一個(gè)沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國(guó)歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個(gè)關(guān)鍵詞：題目意識(shí)、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時(shí)也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會(huì)使我們的眼界更高，視野更開闊，也會(huì)使我們長(zhǎng)大得更快。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十六
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動(dòng)手能力，分析問題和解決問題的能力，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽到老師說這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對(duì)概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)，對(duì)清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對(duì)于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡(jiǎn)單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認(rèn)真填寫，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對(duì)這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對(duì)這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對(duì)待，到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲 。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十七
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點(diǎn)空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中，我深刻體會(huì)到魏書非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長(zhǎng)的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對(duì)繁忙的工作，要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受，去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會(huì)有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇一
學(xué)校為了讓我們更了解專業(yè)知識(shí)，給我們上了一節(jié)有關(guān)于軟測(cè)量技術(shù)方面的報(bào)告，通過這節(jié)課，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)及應(yīng)用有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)和理解。讓我以前對(duì)軟測(cè)量技術(shù)淺薄的認(rèn)知有了很大的變化，軟測(cè)試技術(shù)的飛速發(fā)展也讓我對(duì)之充滿信心。
此次報(bào)告的內(nèi)容是：一、軟測(cè)量技術(shù)的概述； 二、影響軟測(cè)量性能的因素；
三、軟數(shù)學(xué)模型測(cè)量的； 四、軟測(cè)量應(yīng)用實(shí)例；
以前我對(duì)軟測(cè)量這個(gè)詞很陌生，不懂什么意思，通過此次學(xué)習(xí)對(duì)軟測(cè)量有了深刻的認(rèn)識(shí)，軟測(cè)量就是利用易測(cè)過程變量（輔助變量）與難以直接測(cè)量的待測(cè)過程（主導(dǎo)變量）之間的數(shù)學(xué)關(guān)系（軟測(cè)量模型），通過各種數(shù)學(xué)計(jì)算和估計(jì)方法，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)待測(cè)過程變量的測(cè)量。利用數(shù)學(xué)描述，我知道了軟測(cè)量的目的就是利用所有可以獲得的信息求取主導(dǎo)變量的最佳估計(jì)值。 影響軟測(cè)量性能的主要因素有如下幾種：
1、 輔助變量的選擇--確定軟測(cè)量的輸入信息，直接決定軟測(cè)量模型的結(jié)構(gòu)
和輸出。
2、
3、
4、 數(shù)據(jù)的預(yù)處理—精確可靠的數(shù)據(jù)是軟測(cè)量成敗的關(guān)鍵。 軟測(cè)量模型的簡(jiǎn)歷—軟測(cè)量技術(shù)的核心任務(wù)。 模型的在線校正—能進(jìn)一步提高軟測(cè)量的準(zhǔn)確程度。
這些都能影響軟測(cè)量的性能，然而輔助變量的選擇也是至關(guān)重要的，其中包括變量類型的選擇，變量數(shù)目的選擇和測(cè)點(diǎn)位置的選擇。
變量類型的選擇原則包括以下幾種：
適用性：工程上易于獲得并能達(dá)到一定的測(cè)量精度 ；
靈敏性：能對(duì)過程輸出和不可測(cè)擾動(dòng)作出快速反應(yīng) ；
特異性：對(duì)過程輸出或不可測(cè)擾動(dòng)之外的干擾不敏感；
精確性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器滿足精度要求；
魯棒性：構(gòu)成的軟測(cè)量估計(jì)器對(duì)模型誤差不敏感 。
變量數(shù)目的選擇有兩種方法，首先從過程機(jī)理入手分析，從影響被估計(jì)變量和變量中去挑選主要因素，因?yàn)槿恳爰炔豢赡芤矝]有必要。其次如果缺乏機(jī)理知識(shí)，則可用回歸分析的方法找出影響被估計(jì)變量的主要因素，這需要大量的觀測(cè)數(shù)據(jù)。
檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇也是很重要的，檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇方案十分靈活，可供選擇的檢測(cè)點(diǎn)很多，而且每個(gè)檢測(cè)點(diǎn)所能發(fā)揮的作用各不相同。一般情況下，輔助變量的數(shù)目和位置常常是同時(shí)確定的，變量數(shù)目的選擇準(zhǔn)則也往往應(yīng)用于檢測(cè)點(diǎn)位置的選擇。我們?cè)谲洔y(cè)量的時(shí)候同時(shí)也會(huì)存在誤差，測(cè)量誤差的處理方法有兩種，一種是隨機(jī)誤差的處理，另一種是過失誤差的處理。測(cè)量數(shù)據(jù)變換不僅影響模型的精度和非線性映射能力，而且對(duì)數(shù)值算法的運(yùn)行效果也有重要作用。測(cè)量數(shù)據(jù)的變換包括標(biāo)度、轉(zhuǎn)換和權(quán)函數(shù)三個(gè)方面。模型的校正分為在線校正和離線校正兩種方法。軟測(cè)量的模型表征輔助變量和主導(dǎo)變量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系稱為軟測(cè)量模型。建立軟測(cè)量模型的方法多種多樣，且各種方法互有交叉和融合。各種方法可以分為機(jī)理方法和經(jīng)驗(yàn)方法兩類。機(jī)理模型建模是基于對(duì)過程對(duì)象的深刻認(rèn)識(shí)，運(yùn)用對(duì)象的平衡方程、動(dòng)力學(xué)方程、物性參數(shù)方程和設(shè)備特性方程，建立估計(jì)主導(dǎo)變量的精確數(shù)學(xué)模型。 由于實(shí)際工業(yè)過程的復(fù)雜性，難以完全通過機(jī)理分析得到軟測(cè)量模型。因此，基于機(jī)理分析的方法建模非常困難，需要與其他方法配合使用。同時(shí)經(jīng)驗(yàn)方法也分為基于回歸分析方法，基于人工智能方法 和基于狀態(tài)估計(jì)方法三種。
（1）基于回歸分析的軟測(cè)量。傳統(tǒng)的回歸方法是辨識(shí)建模的基于方法。基于最小二乘原理為基礎(chǔ)的一元和多元線性回歸技術(shù)已相當(dāng)完善，對(duì)于輔助變量較少的情況，一般采用多元線性回歸中的逐步回歸技術(shù)可獲得較好的軟測(cè)量模型。對(duì)于輔助變量較多的情況，通常要借助機(jī)理分析，首先獲得模型各變量組合的大致框架，然后采用逐步回歸方法獲得軟測(cè)量模型。也可以采用主元回歸分析等方法，對(duì)原問題進(jìn)行降維處理，然后再進(jìn)行回歸。
（2）基于狀態(tài)估計(jì)的軟測(cè)量。若已知系統(tǒng)狀態(tài)空間模型，而主導(dǎo)變量作為系統(tǒng)的狀態(tài)變量對(duì)輔助變量是完全可觀的，則構(gòu)成軟測(cè)量模型問題就轉(zhuǎn)化為典型的狀態(tài)觀測(cè)和估計(jì)問題。kalman濾波器和luenberger觀測(cè)器是解決上述問題的有效方法?；跔顟B(tài)估計(jì)的軟件表可以反映主導(dǎo)變量和輔助變量之間的`動(dòng)態(tài)關(guān)系，有利于處理各變量間動(dòng)態(tài)特性的差異和系統(tǒng)滯后等情況。但是對(duì)于復(fù)雜的工業(yè)過程，很難建立系統(tǒng)的狀態(tài)空間模型，一定程度上限制了該方法的應(yīng)用。
（3）基于人工智能方法。人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（ann）———ann具備有量的信息處理特征：無需具備對(duì)象的先驗(yàn)知識(shí)，可以根據(jù)對(duì)象的輸入輸出數(shù)據(jù)直接建模；獨(dú)特的非傳統(tǒng)的表達(dá)方式和固有的學(xué)習(xí)能力，使之在解決高度非線性方面具有很大的潛力。模糊技術(shù)——模糊技術(shù)模仿人腦的邏輯思維，用于處理模型未知或不精確的控制問題。通常將模糊邏輯與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，形成模糊神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，適用于非線性的、復(fù)雜的系統(tǒng)。
（4）其他建模方法。針對(duì)軟測(cè)量的基本建模方法中存在的問題，研究人員或?qū)⒉煌乃惴右越Y(jié)合，或?qū)⑿碌臄?shù)學(xué)方法運(yùn)用到軟測(cè)量中，提出谷種各樣的改進(jìn)算法，例如： 遺傳算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、回歸算法與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、小波網(wǎng)絡(luò)與神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合、基于支持向量機(jī)算法的建模方法和基于微粒群算法的建模方法。
軟測(cè)量同時(shí)也存在很多問題，例如如何適應(yīng)原料性質(zhì)變化問題、如何適應(yīng)生產(chǎn)裝置操作范圍大幅度變化問題和動(dòng)態(tài)軟測(cè)量問題等問題。
軟測(cè)量使用廣泛的是與主導(dǎo)變量動(dòng)態(tài)特性相近，關(guān)系密切的可測(cè)參數(shù)，如精餾塔和反應(yīng)器過程中的溫度、溫差和雙溫差，生物發(fā)酵反應(yīng)中的尾氣濃度等。但是由于對(duì)象的可測(cè)變量集往往相當(dāng)龐大，人們主要根據(jù)對(duì)象的機(jī)理、流程及專家經(jīng)驗(yàn)來選擇輔助變量，同時(shí)也結(jié)合一些智能技術(shù)如知識(shí)發(fā)現(xiàn)，數(shù)據(jù)融合等技術(shù)來選擇輔助合適的變量。軟測(cè)量技術(shù)也應(yīng)用于鑄坯質(zhì)量?jī)?yōu)化控制技術(shù)，鑄坯表面溫度測(cè)量控制水冷，凝固，水冷凝固決定鑄坯(鋼材)質(zhì)量生產(chǎn)效率、生產(chǎn)成本。
通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)軟測(cè)量技術(shù)有了濃厚的興趣，課后我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，也翻看了一些相關(guān)的論文?？吹搅撕芏嗾n本上看不到的知識(shí)，拓寬了與軟測(cè)量技術(shù)相關(guān)的知識(shí)，增加了對(duì)軟測(cè)量技術(shù)的感性認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)軟測(cè)量在實(shí)際用用中的理解。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇二
第一段：引言（200字）。
雕塑藝術(shù)作為一種獨(dú)特的創(chuàng)作形式，通過將平面藝術(shù)轉(zhuǎn)化為立體作品，給觀眾帶來了深刻的觸動(dòng)和感受。在我接觸雕塑藝術(shù)的過程中，我領(lǐng)悟到了它所蘊(yùn)含的深刻意義，并在這里分享我的個(gè)人心得與體會(huì)。在寫一篇關(guān)于雕塑藝術(shù)心得的文章時(shí)，除了要明確表達(dá)個(gè)人的觀點(diǎn)，還需要精確描述作品的特點(diǎn)和表達(dá)感受的方式，以及對(duì)藝術(shù)家的理解和創(chuàng)作背景的分析。
第二段：作品的特點(diǎn)描述（200字）。
在描述雕塑藝術(shù)作品時(shí)，關(guān)注作品的形態(tài)、材料和技藝是必不可少的。通過對(duì)作品的大小、重量、紋理等細(xì)節(jié)的描述，讀者可以更好地理解作品的藝術(shù)風(fēng)格和本質(zhì)。同時(shí)，還應(yīng)注意作品所采用的材料和花費(fèi)的工藝，這能夠體現(xiàn)出藝術(shù)家的技術(shù)水平和創(chuàng)作熱情。在描述作品的特點(diǎn)過程中，要確保用詞準(zhǔn)確，以免誤導(dǎo)讀者對(duì)藝術(shù)作品的理解。
第三段：感受與情感表達(dá)（300字）。
雕塑藝術(shù)作品能夠通過形體和結(jié)構(gòu)的塑造引發(fā)觀者的情感共鳴。因此，描述感受和情感表達(dá)是一篇雕塑心得文章中的重要內(nèi)容。在這一部分，可以詳細(xì)描述作品給人帶來的感受：是震撼人心，還是溫馨感人？通過細(xì)致的描繪，讀者能夠感受到作品所傳遞的情感和藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。同時(shí)，還可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，與作品進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)，進(jìn)一步加深讀者對(duì)作品的理解和共鳴。
第四段：對(duì)藝術(shù)家的理解和分析（300字）。
一個(gè)優(yōu)秀的雕塑作品背后往往有一位杰出的藝術(shù)家。在分析藝術(shù)作品時(shí)，我們需要對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作背景和藝術(shù)理念進(jìn)行分析，以便更好地理解作品的內(nèi)涵和形式。這一部分可以包括藝術(shù)家的生平介紹、其它作品的比較和對(duì)他/她的個(gè)人印象。通過對(duì)藝術(shù)家的理解和分析，讀者能夠更好地把握作品的背景和創(chuàng)作意圖，從而更深入地理解和欣賞藝術(shù)作品。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
在雕塑藝術(shù)心得文章的最后一部分中，我們需要對(duì)整篇文章進(jìn)行總結(jié)和展望。總結(jié)時(shí)可以回顧文章中對(duì)雕塑藝術(shù)作品的描述、感受和對(duì)藝術(shù)家的理解，并簡(jiǎn)要概括出個(gè)人的觀點(diǎn)和體會(huì)。展望部分可以引出對(duì)未來的期待和進(jìn)一步深入了解雕塑藝術(shù)的熱情，鼓勵(lì)讀者進(jìn)一步開展對(duì)雕塑藝術(shù)的深入研究和探索。
通過以上五個(gè)段落的組織，一篇關(guān)于雕塑藝術(shù)心得的連貫文章可以完成。每一段都需清晰陳述主題，并確保段落間的過渡自然，以使整篇文章更具連貫性。同時(shí)，盡量運(yùn)用形象生動(dòng)的語言，以及親身體驗(yàn)和情感共鳴的描述，能夠更好地吸引讀者的興趣和共鳴。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇三
魏書生雖然曾經(jīng)如日中天，卻被教育界一些人批判得體無完膚。說實(shí)話，我對(duì)魏書生不了解，也沒有興趣。現(xiàn)在，教育名人走馬燈似地更換，真讓人目不暇接。不過，中國(guó)出不了真正的教育家，這是政治體制決定了的。
報(bào)告一開始，魏先生便講起自己的身世，這花了大約一個(gè)小時(shí)，后來才慢慢涉及教育教學(xué)。不過，魏先生的報(bào)告沒有什么思想火花。除了用語文教師的口才講些“常識(shí)”外，根本談不上有什么思想。當(dāng)然，會(huì)場(chǎng)中的教師們也平庸之極，聽到魏先生的幾句俏皮話，便樂得不可開交。
報(bào)告中，魏先生講到了共產(chǎn)主義。他說他在馬來西亞講學(xué)時(shí)(不知魏先生有何學(xué)可講?)，曾大肆宣揚(yáng)共產(chǎn)主義。只是我心里想，如果有機(jī)會(huì)當(dāng)面問魏先生什么是共產(chǎn)主義，魏先生肯定是答不了的。我相信，以他的學(xué)術(shù)功底，根本不可能回答這個(gè)問題。
魏先生聲稱他非常討厭理論，說理論的宗旨是把淺顯的東西變得繁雜，其根本目的只是忽悠人。魏先生的報(bào)告，也只是講了一些教育故事，沒有任何理論性或?qū)W術(shù)性的東西。像魏先生這樣的人，沒有經(jīng)歷過學(xué)術(shù)的洗禮，大概也只能講點(diǎn)這類東西了。
既然是給大家作報(bào)告，魏先生最終還是“故弄玄虛”了一番。魏先生沒有忘記，一定要給大家來點(diǎn)高深的東西，好讓大家覺得自己有點(diǎn)水平。于是，魏先生更說哲學(xué)，“哲學(xué)有五大流派，其中一個(gè)是分析哲學(xué)，你們知道嗎?”坦誠地講，我很想聽聽魏先生講講，看看他的學(xué)術(shù)水平到底如何。不過，魏先生馬上說，“你們不懂沒有關(guān)系。由于時(shí)間關(guān)系，我們不講這個(gè)。”不喜歡理論的魏先生，怎么提到了分析哲學(xué)?既然提到了，怎么會(huì)不講呢?想來想去，我明白了一點(diǎn)：一點(diǎn)有學(xué)術(shù)修養(yǎng)的人，是不會(huì)徹底否定理論的，也不會(huì)用“由于時(shí)間關(guān)系”作來借口來對(duì)理論避而不談。
魏先生提倡教師要愛學(xué)生，說什么“誰不愛學(xué)生，范跑跑也愛學(xué)生!”先生的潛臺(tái)詞是說，連范跑跑這種敗壞師德的教師也愛學(xué)生。范跑跑不在場(chǎng)，沒有聽見。不過，他也不可能來聽先生的報(bào)告，因?yàn)樗麑?duì)先生一直持批判態(tài)度。范跑跑真若是在場(chǎng)，恐怕先生的臉面會(huì)掃地——他的思想深度和認(rèn)識(shí)深度，是先生永不可及的。范跑跑還有一個(gè)“怪癖”，敢跳上主席臺(tái)搶麥克風(fēng)，與主講人當(dāng)場(chǎng)辯論一通。所以，建議先生少指名道姓地對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)。先生若要進(jìn)行學(xué)術(shù)辯論，范跑跑是求之不得的。他這種人，就喜歡學(xué)術(shù)上的較真。
魏先生自稱，現(xiàn)在是教育局長(zhǎng)兼黨委書記。當(dāng)然，我不懷疑先生的處事能力，否則先生也不會(huì)混到“十大杰出青年”的殊榮。不過正因?yàn)槿绱?，我不認(rèn)為先生是教育家。教育家應(yīng)該是有學(xué)術(shù)的，而先生的報(bào)告中沒有絲毫的學(xué)術(shù)成分，只是講了一些經(jīng)驗(yàn)故事。
魏先生的報(bào)告，我只聽了二三十分鐘，然后就坐在會(huì)場(chǎng)自己讀書。聽魏先生的報(bào)告，不如讀一本好書。當(dāng)然，魏先生還是有點(diǎn)市場(chǎng)——一方面依靠官方的支持，另一方面依靠教師的崇拜情結(jié)。崇拜情結(jié)，始于教師的不成熟。隨著教師們不斷成熟，魏先生注定是會(huì)被拋棄的。
總之，把魏先生視為優(yōu)秀的教書匠，我是可以認(rèn)同的。但是，魏先生竟然打著“教育改革家”的旗號(hào)出來招搖撞騙，未免有點(diǎn)言過其實(shí)了。在我看來，作為一個(gè)“家”，沒有一點(diǎn)學(xué)術(shù)味，沒有一點(diǎn)“思想高度和認(rèn)識(shí)深度”，怎么讓人信服?看來，中國(guó)弄出這么多“家”，竟都是這樣廉價(jià)!
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇四
雕塑藝術(shù)是一種以立體形式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，它以雕刻的方式表達(dá)作者的情感和觀點(diǎn)。在創(chuàng)作過程中，雕塑藝術(shù)家通過形態(tài)、材質(zhì)和意象，使觀者產(chǎn)生共鳴。對(duì)于一位雕塑藝術(shù)愛好者來說，如何寫出一篇關(guān)于雕塑藝術(shù)心得體會(huì)的文章是一項(xiàng)必備的技能。下面，將在五段式文章中探討這個(gè)問題。
第一段：引言。
在引言部分，可以寫一些關(guān)于雕塑藝術(shù)的基本知識(shí)，以及個(gè)人對(duì)雕塑藝術(shù)的興趣。也可以提出一個(gè)觀點(diǎn)，即藝術(shù)是無處不在的，可以通過欣賞雕塑藝術(shù)來體驗(yàn)藝術(shù)的魅力。引言部分的目的是引起讀者的興趣，并鋪墊下面的內(nèi)容。
第二段：創(chuàng)作技巧和表達(dá)方式。
在這一段，可以探討一些雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作技巧和表達(dá)方式。例如，可以講述不同材質(zhì)的特點(diǎn)，如石材、金屬、木材等，以及雕刻的方式和工具使用。此外，可以談?wù)撘恍┏Ｒ姷谋憩F(xiàn)形式，如抽象雕塑、寫實(shí)雕塑等。通過這些討論，讀者將能夠更好地理解雕塑藝術(shù)的復(fù)雜性和多樣性。
第三段：觀賞和欣賞。
在這一段，可以描述一次觀賞雕塑藝術(shù)作品的經(jīng)歷，并分享一些自己的感悟和體會(huì)?？梢詫懸恍┘?xì)節(jié)，如作品的外形、材質(zhì)和所表達(dá)的意義。同時(shí)，也可以談?wù)撟约簩?duì)作品的感受，以及對(duì)藝術(shù)家的贊賞。這種親身的體驗(yàn)可以使讀者感受到雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，也可以為文章增加個(gè)人的色彩。
第四段：藝術(shù)與社會(huì)。
在這一段，可以探討雕塑藝術(shù)和社會(huì)的關(guān)系?？梢杂懻摰袼茏髌吩谏鐣?huì)中的作用，如公共雕塑在城市中所扮演的角色，以及雕塑藝術(shù)對(duì)社會(huì)的影響等。還可以談?wù)撘恍┚哂姓?、社?huì)意義的雕塑作品，并探討它們背后的思想和藝術(shù)家的用意。通過將雕塑藝術(shù)與社會(huì)相關(guān)聯(lián)，讀者將可以更深入地理解藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
在總結(jié)部分，可以對(duì)前面的內(nèi)容進(jìn)行一些總結(jié)和概括?？梢栽俅螐?qiáng)調(diào)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特性和多樣性，以及它對(duì)觀者的情感和思考的影響。同時(shí)，也可以提出一個(gè)問題或觀點(diǎn)，鼓勵(lì)讀者去深入思考和探索更多關(guān)于雕塑藝術(shù)的內(nèi)容?？偨Y(jié)部分的目的是給讀者一個(gè)留下深刻印象的結(jié)尾，引發(fā)讀者的思考和討論。
通過以上五段式的文章結(jié)構(gòu)，我們可以清晰地表達(dá)出對(duì)于“雕塑藝術(shù)心得體會(huì)怎么寫”這個(gè)主題的觀點(diǎn)和想法。每一段都有明確的議題和討論內(nèi)容，使整篇文章邏輯清晰、連貫流暢。最重要的是，在每一段中注入一些個(gè)人的感悟和體會(huì)，使文章更具深度和獨(dú)特性，從而吸引讀者的興趣和共鳴。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇五
作為一位雕塑藝術(shù)教師，我有幸接觸了許多優(yōu)秀的學(xué)生，也領(lǐng)悟到了雕塑藝術(shù)的真諦。通過這些年的教學(xué)實(shí)踐和與學(xué)生的交流，我對(duì)雕塑藝術(shù)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)了一些關(guān)鍵要素，它們對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、表達(dá)能力和審美觀念起著至關(guān)重要的作用。在這篇文章中，我將分享我在教學(xué)中的心得體會(huì)，希望能夠?qū)ζ渌袼芩囆g(shù)教師和學(xué)生有所啟發(fā)。
第一段：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力。
雕塑藝術(shù)是一門需要學(xué)生有良好觀察力和創(chuàng)造力的學(xué)科。在教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，通過讓他們觀察和分析各種不同的物體和形象，幫助他們從中發(fā)現(xiàn)美和靈感。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造力進(jìn)行創(chuàng)作。我相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的藝術(shù)天賦，只要給予他們足夠的空間和鼓勵(lì)，他們就能夠創(chuàng)造出令人驚嘆的作品。
第二段：注重學(xué)生的表達(dá)能力。
雕塑藝術(shù)不僅僅是形體的呈現(xiàn)，更是一種對(duì)內(nèi)心情感和思想的表達(dá)。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過雕塑作品表達(dá)自己的感受和思考。我采取多種教學(xué)方法，比如讓學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)品評(píng)論和藝術(shù)家研究，以激發(fā)他們對(duì)藝術(shù)表述的思考。通過這些活動(dòng)，我?guī)椭鷮W(xué)生提高了他們的表達(dá)能力，并且讓他們明白雕塑是一種思考和表達(dá)的媒介。
第三段：塑造學(xué)生審美觀念。
作為雕塑藝術(shù)教師，我深知培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念的重要性。在我的課堂上，我經(jīng)常向?qū)W生展示一些經(jīng)典的雕塑作品，并解讀其藝術(shù)特點(diǎn)和表達(dá)方式。通過這種方式，我?guī)椭鷮W(xué)生建立了自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，讓他們能夠欣賞和理解不同類型的雕塑藝術(shù)。同時(shí)，我也鼓勵(lì)學(xué)生參觀雕塑展覽和藝術(shù)畫廊，以拓寬他們的藝術(shù)視野。
第四段：引導(dǎo)學(xué)生注重細(xì)節(jié)和完美。
雕塑藝術(shù)是一個(gè)注重細(xì)節(jié)的藝術(shù)形式。在我的教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和把握能力。我鼓勵(lì)學(xué)生仔細(xì)觀察事物的細(xì)微之處，并通過勤奮和練習(xí)來不斷完善自己的作品。我相信只有注重細(xì)節(jié)并追求完美，學(xué)生才能產(chǎn)生優(yōu)秀的雕塑作品。
第五段：激發(fā)學(xué)生的潛能和想象力。
雕塑藝術(shù)是一門充滿無限想象力的學(xué)科。在我的教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生不斷嘗試新的材料和形式，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力。我?guī)椭鷮W(xué)生明白雕塑藝術(shù)沒有固定的模式和界限，只要能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，就能產(chǎn)生出豐富多樣的作品。通過這種方式，我希望能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，讓他們?cè)诘袼芩囆g(shù)中不斷突破自己。
通過以上的教學(xué)心得體會(huì)，我深信在培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、創(chuàng)造力、表達(dá)能力和審美觀念方面，雕塑藝術(shù)教師起著重要的指導(dǎo)作用。這不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教師對(duì)學(xué)生的呵護(hù)和引導(dǎo)。我希望在未來的教學(xué)實(shí)踐中能夠繼續(xù)探索和創(chuàng)新，為學(xué)生展示更多美麗的雕塑藝術(shù)世界。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇六
中國(guó)雕塑藝術(shù)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特色，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和精湛的藝術(shù)技巧。本文將以五段式的形式，以中國(guó)雕塑藝術(shù)史為主題，探討人們對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展的心得體會(huì)。
第一段：中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的初現(xiàn)
中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最早出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期的仰韶文化時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，人們開始使用石器制作各種生活工具，并逐漸向石雕的藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展。我仿佛能感受到那個(gè)時(shí)代的人們通過雕塑表現(xiàn)生活、崇拜和思想的熱情。后來，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，石雕逐漸被青銅雕塑所取代。青銅雕塑以其精湛的鑄造技術(shù)和高超的藝術(shù)表現(xiàn)力，達(dá)到了中國(guó)古代雕塑的巔峰。
第二段：佛教雕塑的巔峰時(shí)期
佛教傳入中國(guó)后，對(duì)雕塑藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。北魏時(shí)期，佛教雕塑達(dá)到了頂峰。將佛教思想融入雕塑創(chuàng)作中，使得佛像具有神圣和莊嚴(yán)的氛圍。這時(shí)期的佛教雕塑，形象逼真，表情豐富，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力。我被這些高度精細(xì)的佛教雕塑深深吸引，感受到其中蘊(yùn)藏的力量和美。
第三段：民間雕塑的溫情表達(dá)
中國(guó)雕塑藝術(shù)不僅有宮廷和寺廟的藝術(shù)瑰寶，還有反映民間生活的獨(dú)特藝術(shù)形式。民間雕塑以其樸實(shí)、生動(dòng)、富有個(gè)性的特點(diǎn)，展現(xiàn)出人們真摯的情感和對(duì)生活的寄托。特別是泥塑藝術(shù)，它表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)村生活和自然環(huán)境的獨(dú)特理解。我在品味這些泥塑作品時(shí)，仿佛回到了那個(gè)詩意的鄉(xiāng)村，與農(nóng)民們一同領(lǐng)略生活的美好。
第四段：當(dāng)代雕塑藝術(shù)的探索與創(chuàng)新
隨著社會(huì)的發(fā)展和藝術(shù)觀念的變革，中國(guó)雕塑藝術(shù)也進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)家們更加注重個(gè)人情感和獨(dú)立創(chuàng)造，通過創(chuàng)新的材料和形式表達(dá)自己的內(nèi)心世界。當(dāng)代雕塑作品往往有著極強(qiáng)的觀念性和現(xiàn)代感，它們通過獨(dú)特的形態(tài)和深刻的內(nèi)涵引發(fā)觀眾的思考。我深受這些當(dāng)代雕塑作品的啟發(fā)，感受到藝術(shù)家對(duì)于當(dāng)代社會(huì)問題的關(guān)注和對(duì)藝術(shù)未來的探索。
第五段：中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力
通過對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的了解，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特魅力。它不僅具有豐富的歷史文化內(nèi)涵，還凝聚了無數(shù)雕塑家的心血和智慧。中國(guó)雕塑藝術(shù)強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?，追求與自然的和諧統(tǒng)一，給人以美的享受和思考的空間。無論是古代還是當(dāng)代，中國(guó)雕塑藝術(shù)都是獨(dú)一無二的，它在藝術(shù)世界中獨(dú)樹一幟。我相信，中國(guó)雕塑藝術(shù)將會(huì)繼續(xù)擁有廣闊的發(fā)展前景，為世界藝術(shù)貢獻(xiàn)更多杰出的作品。
綜上所述，中國(guó)雕塑藝術(shù)歷經(jīng)千年的發(fā)展，呈現(xiàn)出豐富多樣的藝術(shù)形態(tài)和超凡脫俗的藝術(shù)魅力。通過對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的學(xué)習(xí)和了解，我們可以感受到中國(guó)雕塑藝術(shù)的獨(dú)特之處，以及它在世界藝術(shù)史上的重要地位。中國(guó)雕塑藝術(shù)豐富了人們的藝術(shù)生活，也為后人提供了寶貴的藝術(shù)遺產(chǎn)。在我看來，中國(guó)雕塑藝術(shù)不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化的表達(dá)和藝術(shù)的獨(dú)特語言。它讓我們?cè)趯徝赖耐瑫r(shí)，也能夠反思人類的思想和情感，尋找我們與自然與世界的和諧。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇七
隨著社會(huì)的發(fā)展和文化的交流，中國(guó)雕塑藝術(shù)逐漸展露頭角，在世界藝術(shù)舞臺(tái)上也占有一席之地。研究中國(guó)雕塑藝術(shù)史，讓我深感其博大精深，豐富多彩，每一段歷史都有其獨(dú)特的風(fēng)格和藝術(shù)魅力。以下是我對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)史的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)雕塑藝術(shù)有著悠久的歷史傳承，可以追溯到公元前8000年的新石器時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，人們開始用石頭刻畫自然景象和動(dòng)物形象，表達(dá)自己對(duì)自然和生命的崇敬之情。這些簡(jiǎn)單但形象生動(dòng)的雕塑作品，代表了古代人們對(duì)美的追求和審美意識(shí)的覺醒。
其次，中國(guó)雕塑藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中，逐漸發(fā)展出各種不同的風(fēng)格和藝術(shù)形式。例如，在漢代，由于對(duì)生活中人物形象的追求，大量的石雕作品出現(xiàn)，并且以栩栩如生的塑造技法和精致的雕刻技藝而享譽(yù)世界。而到了隋唐時(shí)期，由于佛教的傳入，雕塑藝術(shù)開始深受其影響，佛像成為重要的創(chuàng)作題材，塑造了許多莊嚴(yán)肅穆、具有與眾不同的作品。
另外，中國(guó)雕塑藝術(shù)也在不同的歷史背景下，不斷與外來文化融合。絲綢之路的開通，使得東西方的文化交流更加頻繁。特別是在唐代，長(zhǎng)安城成為東亞文化的中心，各種異域文化在這里融為一體。西域風(fēng)格的佛像和波斯風(fēng)格的石窟藝術(shù)，使中國(guó)雕塑藝術(shù)獲得了一個(gè)新的突破，展現(xiàn)出更為豐富多樣的藝術(shù)形式。
此外，中國(guó)雕塑藝術(shù)也在不同歷史時(shí)期的政治和宗教信仰的影響下，展現(xiàn)出了獨(dú)特的風(fēng)格和主題。例如，文化大革命期間，由于政治運(yùn)動(dòng)的需求，塑塑紅衛(wèi)兵的塑像成為一種時(shí)尚，草木皆兵的風(fēng)格成為當(dāng)時(shí)的主流。而到了改革開放后，由于社會(huì)風(fēng)氣的多元化，雕塑藝術(shù)也開始走向多樣化，藝術(shù)家們勇于嘗試不同的表現(xiàn)形式和風(fēng)格，使中國(guó)雕塑藝術(shù)進(jìn)一步展現(xiàn)出創(chuàng)新和活力。
最后，作為一名學(xué)習(xí)者，我深感文化的傳承和創(chuàng)新對(duì)于雕塑藝術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。只有不斷學(xué)習(xí)和吸收前人的智慧，同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，才能使中國(guó)雕塑藝術(shù)綻放出更加絢麗的光芒。通過學(xué)習(xí)中國(guó)雕塑藝術(shù)史，我也更加深入地理解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，感受到了千百年來雕塑藝術(shù)所承載的歷史內(nèi)涵和人文情懷。
總之，中國(guó)雕塑藝術(shù)史展示了中國(guó)文化的豐富多樣性和歷史的厚重感。從新石器時(shí)代到現(xiàn)代，每一個(gè)時(shí)期都有其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美趣味。通過學(xué)習(xí)和研究中國(guó)雕塑藝術(shù)史，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到雕塑在中國(guó)文化中的重要地位，同時(shí)也有了更多的思考和啟發(fā)，希望能夠?yàn)橹袊?guó)雕塑藝術(shù)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇八
首先，報(bào)告心得體會(huì)是在聽取別人的匯報(bào)之后，對(duì)內(nèi)容和表達(dá)方式進(jìn)行總結(jié)、分析和思考，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的過程。在這個(gè)過程中，我學(xué)習(xí)到了許多東西。首先，我學(xué)會(huì)了如何認(rèn)真聽取他人的發(fā)言，吸收別人的觀點(diǎn)，并思考如何對(duì)他人的想法進(jìn)行進(jìn)一步展開和探討。這不僅可以提高我自己的發(fā)言能力，同時(shí)也可以增進(jìn)我與他人的溝通。其次，我學(xué)會(huì)了如何更好的組織我的思路和表達(dá)方式，尤其是在有限的時(shí)間內(nèi)快速地整理自己的想法和知識(shí)。
其次，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我認(rèn)識(shí)到了知識(shí)的不斷迭代和更新是非常重要的。我們每個(gè)人都有自己的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，但是這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)很可能已經(jīng)過時(shí)或者被新的研究成果所取代。因此，我們需要不斷保持學(xué)習(xí)和更新自己的知識(shí)，以更好地應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)問題。與此同時(shí)，我們也需要保持開放的態(tài)度和好奇心，及時(shí)接納新觀點(diǎn)和新技術(shù)，才能在這個(gè)快速變化的時(shí)代中不斷變得強(qiáng)大并取得成功。
第三，我意識(shí)到了良好的匯報(bào)能力對(duì)于職場(chǎng)發(fā)展的重要性。不論是在學(xué)校還是在工作中，都需要通過報(bào)告和展示能力來向他人展現(xiàn)自我和個(gè)人價(jià)值。這不僅是一種交流技巧，還是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。對(duì)于職場(chǎng)中的匯報(bào)能力，我們需要掌握幾個(gè)關(guān)鍵方面：包括清晰地組織自己的思路、不拘泥于講稿，傾聽和接受他人的反饋意見，等等。這些都是必須掌握的技巧，依然需要我們不斷提高和更新自己的能力。
第四，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我意識(shí)到了自己在個(gè)人成長(zhǎng)和職場(chǎng)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)和不足。在參與會(huì)議和匯報(bào)的過程中，我們不僅要了解自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還要認(rèn)真審視自己的不足和不足之處。這不僅可以幫助我們進(jìn)一步提高自己的能力和修養(yǎng)，同時(shí)還可以更好的拓展自己的人脈和資源。在這個(gè)多元化和變化不斷的時(shí)代，個(gè)人成長(zhǎng)和持續(xù)學(xué)習(xí)是確保自身獨(dú)立發(fā)展的核心動(dòng)力。
最后，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我意識(shí)到了團(tuán)隊(duì)配合和合作的重要性。團(tuán)隊(duì)配合不僅是減少差錯(cuò)和提高生產(chǎn)力，也是提高個(gè)人能力和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。在團(tuán)隊(duì)中，我們需要發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)要起到協(xié)調(diào)和支撐的作用。這些費(fèi)時(shí)費(fèi)力的過程常常為我們提供了更多的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)。因此，我們需要時(shí)刻關(guān)注團(tuán)隊(duì)的凝聚力和效率，并努力將自己的能力和潛力與團(tuán)隊(duì)配合，從而共同促進(jìn)團(tuán)隊(duì)更為廣闊和期望的成長(zhǎng)和發(fā)展。
總之，通過報(bào)告心得體會(huì)的過程，我學(xué)會(huì)了更好的思考，更高效的協(xié)作和更加清晰的溝通。這些能力不僅對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有所幫助，同時(shí)可以也幫助我更好的融入這個(gè)快速變化的時(shí)代。因此，不斷做出總結(jié)和匯報(bào)，不斷提高自己的能力，才能使得這個(gè)世界更為美好！
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇九
本月月初，在文王中學(xué)聽了楊思中學(xué)劉校長(zhǎng)的公開課和報(bào)告，我感受頗深，受益匪淺，以下是我的心得體會(huì)：
在劉校長(zhǎng)講授《富貴不能淫》這課時(shí)，設(shè)置的三個(gè)自學(xué)指導(dǎo)內(nèi)容，要求都是學(xué)生自己獨(dú)立解決問題，不得詢問老師與同學(xué)；遇到不理解的字詞或句子，先自我推敲、探究，努力自我解決，實(shí)在不能解決的，在課文相應(yīng)處做好標(biāo)記，不得詢問老師同學(xué)。這使得，每個(gè)學(xué)生都在獨(dú)立思考，討論環(huán)節(jié)，真正是解決疑惑，而不是“閑聊”，我同樣相信，只有自己努力思考了，真正自學(xué)了，留下的印象也才最深刻。有了真正自學(xué)的前提，合作才更高效。
劉校長(zhǎng)在提問時(shí)會(huì)刻意地提問那些沒有解決問題的同學(xué)，詢問他的思路，要求其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽他的回答以及是否有值得自己學(xué)習(xí)的地方……時(shí)刻關(guān)注后進(jìn)生，這就使得教師在課上就能進(jìn)行補(bǔ)差，并且學(xué)生時(shí)刻保持精神專注、集中，效率自然就高。我在課上也是時(shí)常提問那些需要“特別關(guān)注”的學(xué)生，偶爾其他學(xué)生也會(huì)因?yàn)樽约鹤孕艥M滿的舉手卻沒讓他回答而沮喪，偶爾我也會(huì)覺得這樣會(huì)不會(huì)有些耽誤時(shí)間……但是，還是要這樣做，因?yàn)檎嬲母咝дn堂，真正的素質(zhì)教育就是要面向全體學(xué)生的，我還要借助眼神、激勵(lì)的語言、在課上的巡視、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，靜待花開。
作為一名教師，非常重要的一點(diǎn)是擁有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，這一點(diǎn)在劉校長(zhǎng)的課上也有體現(xiàn)。在《富貴不能淫》這課中，公孫衍，張儀并不是真正的大丈夫，這點(diǎn)是較難理解的，文中采用類比的手法，將公孫衍、張儀與古代只知順從的女子比較，表明它們只是順從秦王的意思，沒有自己的原則，所以不能被稱為大丈夫。在劉校長(zhǎng)的課上，他用朱自清評(píng)述縱橫家的處事方式為切入點(diǎn)，讓學(xué)生明白：縱橫家憑他們的智謀和辯才給人家劃策，辦外交，誰用他們就幫誰，他們是職業(yè)的，所圖的是自己的功名富貴，他們沒有理想，沒有主張，只求揣摩主上的心理，投其所好。這樣一來，學(xué)生也就更能理解文中可以稱作大丈夫的三個(gè)條件了。反思自己，在備課上一定要下足功夫，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，簡(jiǎn)單的問題生活化。
1、單元導(dǎo)讀：雙線結(jié)構(gòu)，一是主題思想的概括（人文主題），二是語文能力點(diǎn)的呈現(xiàn)（語文素養(yǎng)）。簡(jiǎn)單地說，本單元教學(xué)的重難點(diǎn)，任務(wù)，目標(biāo)，就已經(jīng)在單元導(dǎo)讀中呈現(xiàn)了。所以，授課前有必要認(rèn)真、仔細(xì)閱讀。
2、“預(yù)習(xí)欄”的處理：這部分通常會(huì)被忽略，以后提醒學(xué)生讀文章前先讀“預(yù)習(xí)欄”，因?yàn)檫@里或許有對(duì)本課的評(píng)價(jià)，或許有本課的特色、特點(diǎn)，以及相關(guān)的思考題。
3、“讀教課文后作業(yè)”的處理：這是編者的心血與結(jié)晶，充分體現(xiàn)了人文精神和語文素養(yǎng)，聽過劉校長(zhǎng)的講座，也習(xí)慣性的在備課時(shí)看看課后的作業(yè)，再設(shè)置本課的重點(diǎn)問題。
4、關(guān)于“課文補(bǔ)白”的處理：補(bǔ)白的內(nèi)容是一些語文知識(shí)問題，并且是針對(duì)本課學(xué)過的內(nèi)容，“一課一得”，有層次性，有重點(diǎn)。值得關(guān)注。
5、關(guān)于“三位一體”閱讀課的處理：這三位一體就是“教讀——自讀——課外閱讀”，設(shè)置得非常好，教讀課就是老師引導(dǎo)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容必須細(xì)，比較精，教師在教學(xué)過程中重點(diǎn)是給例子，給方法，教能力，得熏陶，做好“舉一”工作，學(xué)生充分正確認(rèn)識(shí)“一”，從而為“三”，“反三”做準(zhǔn)備。自讀課好比理工科的習(xí)題，在老師的組織下，自己獨(dú)立完成，用好課文，注釋，旁批，及問題，課后練習(xí)，這樣就會(huì)主次分明，不會(huì)胡子眉毛一把抓了。課外閱讀要注意“一書一法”，將來的考試以讀書快，讀書多，讀書準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)來考核學(xué)生。文字多，時(shí)間短的情況下抓住要害，火眼金睛就顯得尤為重要，所以要培養(yǎng)學(xué)生精讀，快讀，瀏覽，朗讀，默讀的能力。
6、關(guān)于習(xí)作的處理：改，是關(guān)鍵。不改，還是原來的水平。修改文章就是提高寫作水平的過程。
7、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí)的處理：學(xué)生時(shí)代，能給學(xué)生留下深刻印象的就是舉辦過、參與過的活動(dòng)。這就提醒我們老師，也要把這些綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)搞起來。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！再次感謝學(xué)校提供的培訓(xùn)機(jī)會(huì)。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十
很多時(shí)候，我們?cè)陔娮由虅?wù)實(shí)驗(yàn)中產(chǎn)生的問題，都是由于自己不夠細(xì)心，比如少了個(gè)步驟，數(shù)字寫錯(cuò)，沒有填什么信息等等導(dǎo)致下一個(gè)步驟無法進(jìn)行，雖然這個(gè)實(shí)驗(yàn)操作有些按圖索驥，有些枯燥，但對(duì)于考驗(yàn)我們的耐心，提高打字學(xué)習(xí)能力和細(xì)心觀察能力，促進(jìn)師生互動(dòng)還是很有幫助的。
2、要善于提問，敢于提問，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的力量
有時(shí)候，b2c實(shí)驗(yàn)走到一個(gè)地方，不知道怎么就是推動(dòng)不下去了，自己就是在那里悶生氣，這樣對(duì)于解決問題是沒有一點(diǎn)幫助的，可以問問身邊的同學(xué)，或者舉手向我們親切的郭老師提問是可以的。當(dāng)然，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就提問，首先要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，經(jīng)過一番思考后，再?zèng)Q定怎么做!
3、要學(xué)會(huì)尋找學(xué)習(xí)的樂趣
對(duì)著上機(jī)操作各種電子商務(wù)角色的步驟，一步步，似乎就像一個(gè)機(jī)器人，沒有什么樂趣可言，但只要愿意，還是可以充滿歡樂的，比如自己去探索一些未知的地方，在命名上取些有創(chuàng)意搞怪的名字，也可以自己弄，先不看老師的步驟，自己摸索著做再和老師的對(duì)照，尋找不足等等不一而足。
一、指導(dǎo)思想： 高舉鄧-小-平理論偉大旗幟，努力實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)黨的xx大精神和團(tuán)的xx大精神，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。在學(xué)校黨支部和鎮(zhèn)團(tuán)委的共同領(lǐng)導(dǎo)之下，圍繞學(xué)校教育教學(xué)中心工作，認(rèn)真履行團(tuán)支部職責(zé)，扎實(shí)的推進(jìn)團(tuán)的各項(xiàng)建設(shè)，用科學(xué)的理論、先進(jìn)的思想、正確的輿-論、高尚的精神，模范人物的先進(jìn)事跡去引導(dǎo)教育廣大團(tuán)員，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為“立功在洪小，青春獻(xiàn)教育”不懈努力。
二、 聯(lián)系實(shí)際開展切實(shí)有效的思想政治教育 每一位年輕團(tuán)員都必須樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。針對(duì)我們教育工作的特殊性，我們將結(jié)合教育教學(xué)的具體情況開展多種形式的思想政治教育，以加強(qiáng)青年團(tuán)員的思想道德建設(shè)，用愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育團(tuán)員青年，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人、集體、國(guó)家之間的關(guān)系，把個(gè)人的奮斗容入事業(yè)前進(jìn)的實(shí)踐中。使我們的團(tuán)員教師熱愛學(xué)生，忠誠黨的教育事業(yè)，樹立為小教事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想。在學(xué)習(xí)和生活中，能自覺抵擋形形色色的誘-惑，能抵御各種腐朽思想的侵襲，要在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中不偏離、不迷失，把自己的全部精力投入到教育教學(xué)中去。與此同時(shí)，繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)公德和家庭美德教育，使我們的團(tuán)員青年都成為社會(huì)的、學(xué)校的、家庭的先進(jìn)分子。
三、 切實(shí)加強(qiáng)團(tuán)的建設(shè)
1、 加強(qiáng)團(tuán)的組織建設(shè) 共青團(tuán)員是黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，我校的青年團(tuán)員是學(xué)校教育教學(xué)的生力軍，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的巨大潛力。我們要讓青年團(tuán)員始終沿著素質(zhì)教育的方向前進(jìn)，力足課堂，積極的投入教育教學(xué)改革，理論聯(lián)系實(shí)際，使自己的業(yè)務(wù)水平有較大的提高，為學(xué)校五年規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)作出自己的貢獻(xiàn)。
2、加強(qiáng)團(tuán)員干部隊(duì)伍的建設(shè) 團(tuán)員干部是團(tuán)員的表率，在學(xué)習(xí)上和工作上，都應(yīng)該走在前面，要腳踏實(shí)地，開拓進(jìn)取，創(chuàng)造性地做好團(tuán)工作。我們的團(tuán)員干部肯定會(huì)出現(xiàn)種種不足，所以，我們將與鎮(zhèn)團(tuán)委聯(lián)系，請(qǐng)他們對(duì)我們的工作進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，向兄弟學(xué)校的團(tuán)支部汲取先進(jìn)的工作經(jīng)驗(yàn)，以使我們盡快適應(yīng)工作，進(jìn)入角色。
3、加強(qiáng)團(tuán)員隊(duì)伍的建設(shè)。 青年團(tuán)員是我們學(xué)校教師隊(duì)伍中最活躍的群體。我們將結(jié)合學(xué)校工作的實(shí)際情況，開展卓有成效的工作。 以黨團(tuán)課為主陣地，開展優(yōu)秀團(tuán)員事跡報(bào)告會(huì)，用身邊人、身邊事激勵(lì)廣大團(tuán)員青年揚(yáng)起奮進(jìn)的風(fēng)帆，就一些社會(huì)熱點(diǎn)問題在廣大團(tuán)員中開展廣泛地交流、討論，提高廣大團(tuán)員青年的政治素養(yǎng)，引導(dǎo)優(yōu)秀團(tuán)員積極向黨組織 靠攏。 結(jié)合學(xué)?！懊麕煿こ獭?，組織團(tuán)員開展崗位練兵，激勵(lì)團(tuán)員教師成為教學(xué)骨干。凈化教師語言，規(guī)范教師行為，美化教師形象，努力提高廣大團(tuán)員教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。 結(jié)合學(xué)校青年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的活動(dòng)，積極鼓勵(lì)團(tuán)員教職工加強(qiáng)學(xué)習(xí);以教師聘任制為契機(jī)，進(jìn)一步激活團(tuán)員隊(duì)伍，使團(tuán)員教職工在教育戰(zhàn)線上煥發(fā)出更加燦爛奪目的光華。
四、 開展各類主題活動(dòng) 各類有益的主題活動(dòng)是青年團(tuán)員相互交流、相互提高的主要形式。我們將總結(jié)前期團(tuán)支部的工作經(jīng)驗(yàn)，在不斷完善團(tuán)的自身建設(shè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地開展生動(dòng)活潑的團(tuán)組織活動(dòng)，豐富團(tuán)員教職工的業(yè)余生活。并配合學(xué)校黨政及各職能部門開展各項(xiàng)活動(dòng)。此外，組織青年團(tuán)員利用節(jié)假日開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大力開展青年志愿者活動(dòng)和希望工程活動(dòng)。 主要工作安排: 1、九月份 本年度工作布置;制訂、分發(fā)團(tuán)支部工作計(jì)劃;助困結(jié)對(duì);教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)(9月初) 2、對(duì)老教師教師進(jìn)行中秋慰問。(9月中旬) 3、迎國(guó)慶青年教師才藝展(9-----10月) 4、乒乓球比賽。(11月份) 5、“迎元旦”聯(lián)歡聯(lián)誼活動(dòng)。(元旦前) 6、一月份 團(tuán)工作年度總結(jié) ;團(tuán)員教育評(píng)議和團(tuán)籍注冊(cè)工作。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十一
一個(gè)星期的實(shí)訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)過去了，雖然里面包含著很多的艱辛，但也有收獲。一個(gè)星期可以說是很短也可以說是很長(zhǎng)，短的是時(shí)間跑的飛快，還沒讓人感覺出其中的味道出來;而慢的確是那種在實(shí)訓(xùn)中困惑與艱辛的體驗(yàn)，讓自己明白了自己的一些不夠與不足，當(dāng)然那些實(shí)訓(xùn)中出現(xiàn)的問題后來都成了一份份收獲與成功的喜悅。
一、實(shí)習(xí)目的。
在實(shí)習(xí)中掌握電子商務(wù)網(wǎng)上交易的基本流程，并且能夠靈活運(yùn)用電子商務(wù)的基本模擬程序。在實(shí)習(xí)中不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的主動(dòng)性，提高自己獨(dú)立的分析解決問題和動(dòng)手的能力。通過此次實(shí)際操作訓(xùn)練使其了解因特網(wǎng)上電子商務(wù)系統(tǒng)的構(gòu)成與基本運(yùn)作程序，學(xué)會(huì)在因特網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)商務(wù)交易的基本操作方法，熟悉電子交易流程，并進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全認(rèn)證及網(wǎng)絡(luò)通訊工具、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等應(yīng)用實(shí)習(xí)，使我們初步具有運(yùn)作電子交易的基礎(chǔ)技能。
二、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容。
1、電子商務(wù)b2c、b2b、c2c交易類型操作實(shí)習(xí);。
2、利用frontpage軟件制作個(gè)人網(wǎng)頁。
3、__盤全程電子商務(wù)平臺(tái)及企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用講座。
三、實(shí)習(xí)收獲。
通過一個(gè)星期的電子商務(wù)的實(shí)訓(xùn)，通過在電腦上模擬個(gè)人電子銀行，企業(yè)銀行的各種注冊(cè)，在__中進(jìn)行商家和個(gè)人的信息的注冊(cè)，__中進(jìn)行相應(yīng)信息的填制，__的模擬的交易，物流公司運(yùn)營(yíng)狀況，__的基本操作及其他基本信息的錄入。同時(shí)，制作自己的個(gè)人網(wǎng)站，對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行細(xì)致的查詢。
首先在此軟件中進(jìn)行自己個(gè)人郵箱的注冊(cè)，因?yàn)槿魏梧]件及信息的確認(rèn)都是需要它的，所以他是此次模擬實(shí)訓(xùn)的必不可少的一部分。第二部進(jìn)行自己個(gè)人銀行的相關(guān)信息的填制，有利于對(duì)公司的網(wǎng)上銀行的注冊(cè)，但是不管是網(wǎng)上個(gè)人銀行還是企業(yè)銀行都要通過ca認(rèn)證，如若不然，你不能進(jìn)行其他的基本操作，其實(shí)__認(rèn)證就是你進(jìn)入商場(chǎng)進(jìn)行交易的必不可少的身份。網(wǎng)上銀行模塊主要功能是模擬網(wǎng)上銀行系統(tǒng)，并為我們提供一個(gè)模擬的網(wǎng)上銀行網(wǎng)站，讓我們通過實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蛄私怆娮又Ц顿~號(hào)的申請(qǐng)及支付的過程、個(gè)人網(wǎng)上銀行和企業(yè)網(wǎng)上銀行的賬戶管理、存款業(yè)務(wù)、轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)、賬務(wù)查詢等服務(wù)，使整個(gè)電子商務(wù)教學(xué)系統(tǒng)得以模擬網(wǎng)上支付流程及賬戶的管理過程。
不論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是在網(wǎng)上交易都需要交易的安全性，只有這樣，市場(chǎng)才會(huì)更加完善，尤其是網(wǎng)上的交易更加需要網(wǎng)上的安全。電子商務(wù)的安全的重要性已是不言而喻，安全問題是電子商務(wù)推進(jìn)中的最大障礙。營(yíng)造信譽(yù)良好、安全可靠的交易環(huán)境才能讓更多的企業(yè)和消費(fèi)者支持電子商務(wù)，否則消費(fèi)者不信任網(wǎng)上交易，電子商務(wù)便只能是“水中花，鏡中月”。因此網(wǎng)絡(luò)安全成為電子商務(wù)尤為關(guān)注的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)模塊模擬中，我們了解__認(rèn)證的概念，并提供各種安全證書的申領(lǐng)、安裝和使用，使學(xué)生對(duì)電子商務(wù)的安全問題和相關(guān)技術(shù)有深刻的了解。
余下基本的信息進(jìn)行基本的確認(rèn)之后就可以進(jìn)行相關(guān)的__，__，__相關(guān)的交易流程，如何將本公司的產(chǎn)品發(fā)布出去，同時(shí)吸引相關(guān)人員及廠商購買本公司的產(chǎn)品，并達(dá)成交易，這里需要很多的程序。在__中開始從申請(qǐng)入駐開設(shè)商店，網(wǎng)上模擬購物，到后臺(tái)進(jìn)銷存管理，可以在一個(gè)完整的全真模擬環(huán)境內(nèi)進(jìn)行__商務(wù)等實(shí)際操作，從而我們了解網(wǎng)上商店的業(yè)務(wù)過程及其后臺(tái)的運(yùn)營(yíng)、維護(hù)、管理等活動(dòng)。并且，在__中，它包含消費(fèi)者和商戶兩種角色，所以我們就需要注冊(cè)兩個(gè)身份的信息，并進(jìn)行相關(guān)交易的模擬。
其實(shí)任何一個(gè)公司，除非他已經(jīng)具備一定的規(guī)模，才會(huì)擁有自己的物流公司，其實(shí)大部分的廠商都還是依靠外部的物流公司進(jìn)行本公司產(chǎn)品的配送，因此，這就需要公司與物流公司進(jìn)行相應(yīng)的協(xié)議和配送要求，最終達(dá)到滿足消費(fèi)者的需求。其實(shí)，電子商務(wù)下的物流配送，是信息化、現(xiàn)代化、社會(huì)化的物流和配送，是指物流配送企業(yè)采用網(wǎng)絡(luò)化的計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代化的軟件系統(tǒng)及先進(jìn)的管理手段，針對(duì)社會(huì)需求，嚴(yán)格地、守信用地按用戶要求完成商品地采購、存儲(chǔ)、配送等一系列環(huán)節(jié)。如果缺少了現(xiàn)代化的物流管理，無論電子商務(wù)是多么便捷地貿(mào)易形式，仍將是無米之炊。所以廠商選好自己長(zhǎng)期戰(zhàn)略合作伙伴是至關(guān)重要的。
在此次電子商務(wù)模擬實(shí)訓(xùn)中，我們了解了基本的各種網(wǎng)上信息的操作，了解了許多在書本上沒有的東西，但是我們同時(shí)有通過這次實(shí)訓(xùn)，更加了解電子商務(wù)這門課程的重要性，以及在現(xiàn)代社會(huì)中，電子商務(wù)在生活中的重要性。同時(shí)，制作相關(guān)的個(gè)人網(wǎng)站，使其更加了解個(gè)人網(wǎng)站制作的過程，通過聽盤金算盤全程電子商務(wù)平臺(tái)及企業(yè)電子商務(wù)應(yīng)用講座，讓我們這些大學(xué)生了解相應(yīng)的社會(huì)需求，為我們將來就業(yè)提供相應(yīng)的建議，利于我們更好的定位，擁有一個(gè)更好的發(fā)展平臺(tái)。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十二
報(bào)告心得體會(huì)，是指對(duì)于一場(chǎng)或多場(chǎng)報(bào)告會(huì)議后的自我反思和總結(jié)。報(bào)告心得體會(huì)的目的是為了更好地了解自我，在未來的報(bào)告會(huì)議中更好地表達(dá)。報(bào)告心得體會(huì)的寫法，可以是自由式，也可以是結(jié)構(gòu)化式，本文將從五段式來講述，它包括導(dǎo)言、報(bào)告會(huì)議的經(jīng)歷、心得體會(huì)、個(gè)人提升、結(jié)語。
第二段：報(bào)告會(huì)議的經(jīng)歷
在本段中，需要回憶一下參加過的報(bào)告會(huì)議，例如會(huì)議主題、地點(diǎn)、時(shí)間、組織方和參會(huì)人員等。這些都是很重要的元素，因?yàn)樵诮酉聛淼男牡皿w會(huì)中，這些都是需要被參考的。同時(shí)，我們可以對(duì)會(huì)議主題進(jìn)行了解，應(yīng)對(duì)不同的主題和內(nèi)容的報(bào)告會(huì)議，也需要的是不同的策略和方法。這里可以提到一些自己當(dāng)時(shí)的策略和方法的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
第三段：心得體會(huì)
在這一段中，需要對(duì)自己的表現(xiàn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并明確自己的不足和優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)自己的表現(xiàn)和感覺可以回憶，而如何評(píng)價(jià)自己的表現(xiàn)則需要客觀的思考。好的表現(xiàn)，我們可以肯定自己的表現(xiàn)，并尋找是什么使自己表現(xiàn)得非常成功，以備今后參加報(bào)告會(huì)議的時(shí)候可以選擇相應(yīng)的策略和方法。當(dāng)然，不足也是需要找到的，自我批評(píng)是在事后總結(jié)中最重要的，因?yàn)橹挥型ㄟ^認(rèn)識(shí)自我才能不斷地提高。在這個(gè)過程中，我們需要認(rèn)真思考：如果我們遇到相同的事情，對(duì)題目的認(rèn)識(shí)是否夠深，對(duì)于策略和方法是否有了明確的認(rèn)知。
第四段：個(gè)人提升
在這一段中，應(yīng)該是對(duì)本次報(bào)告心得體會(huì)的核心和重點(diǎn)。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到我們自己的水平有不足之處時(shí)，我們需要提高自己的能力。我們需要不斷反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力提高自己的語言表達(dá)能力、分析思維能力等。我們可以通過不斷閱讀、不斷了解行業(yè)知識(shí)、不斷思考問題，來自我提升并改進(jìn)不足之處。同時(shí)，我們也需要通過溝通、交流和表達(dá)，不斷提高自己的能力，形成自己的思考方式和方法。
第五段：結(jié)語
通過本次的報(bào)告心得體會(huì)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓自己在未來的報(bào)告會(huì)議中更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，提高自己的水平。通過不斷總結(jié)和反思，自己的語言表達(dá)能力和思維能力會(huì)更加敏銳，這將會(huì)對(duì)自己今后的發(fā)展產(chǎn)生很大的幫助。當(dāng)然，總結(jié)的目的不僅是為了我們個(gè)人，也可以為了對(duì)公司和團(tuán)隊(duì)的改善和提高產(chǎn)生共同的效應(yīng)。希望在以后的日子里通過不斷地實(shí)踐和總結(jié)，自己能夠越來越優(yōu)秀。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十三
20xx年的暑假，我來實(shí)踐醫(yī)院也有半個(gè)多月了，在這期間，不僅學(xué)會(huì)了理論與實(shí)踐的結(jié)合，更多的學(xué)習(xí)與病人溝通，而且還明白了一些道理，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真的工作。我始終相信這么一句話：人在做，天在看。所以，不論你身邊有沒有人在看，都要認(rèn)認(rèn)真真的按照規(guī)范把每個(gè)治療項(xiàng)目做好。
剛進(jìn)入實(shí)踐單位，總有一種茫然得感觸，對(duì)于臨床的工作比較陌生，對(duì)于自己在這樣得新環(huán)境中能夠做些什么還沒有成型得概念.慶幸得是，我門有老師為我門介紹各科室得情況，介紹一些規(guī)章制度、各科室醫(yī)師的職責(zé)等，帶教老師們得豐富經(jīng)驗(yàn)，讓我們能夠較快地適應(yīng)醫(yī)院康復(fù)科科工作.能夠盡快地適應(yīng)醫(yī)院環(huán)境，為在醫(yī)院實(shí)踐和工作打下了基礎(chǔ)，這應(yīng)該算得上是實(shí)踐階段得一個(gè)收獲：學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)在新的環(huán)境中成長(zhǎng)和生存。
在實(shí)踐過程中，接觸了多種疾病，把握透徹得是各項(xiàng)基礎(chǔ)技能操作.實(shí)踐得最大及最終目得是培養(yǎng)各項(xiàng)操作技能及增加各種診療技能.所以在帶教老師"放手不放眼，放眼不放心"得帶教原則下，積極努力得爭(zhēng)取每一次得鍛煉機(jī)會(huì)，同時(shí)還不斷豐富臨床理論知識(shí)，積極主動(dòng)地思考各類問題，對(duì)與不懂得問題虛心得向帶教老師或另外老師請(qǐng)教，作好知識(shí)筆記.遇到老師沒空解答時(shí)，在工作之余查找書籍，或向老師及更多得人請(qǐng)教，并 能熟練的進(jìn)行評(píng)定，經(jīng)常進(jìn)行病例討論，這些培養(yǎng)了我門組織、表達(dá)等各方面得能力。
在醫(yī)院，在帶教老師的指導(dǎo)下，學(xué)到如何與病人家屬打交道，首先我們所作得一切都應(yīng)以病人的身體健康，疾病轉(zhuǎn)歸為目的;真誠的為他們考慮;態(tài)度一定要好，要讓他們感覺到身為醫(yī)護(hù)人員的我是真的在為他們考慮，說話的技巧更是應(yīng)該注意的。比如;面對(duì)一些家長(zhǎng)的為了治療時(shí)間的斤斤計(jì)較，首先我采取理解的態(tài)度，并嚴(yán)格遵守醫(yī)院得規(guī)章制度，在此基礎(chǔ)上，盡自己的能力，在自己有空閑時(shí)候?yàn)樗麄兌嘀委熞恍r(shí)間。當(dāng)然，有些家屬的計(jì)較是很不可理喻的，面對(duì)來這樣的家屬也不必多說什么，一切按照規(guī)定做。這培養(yǎng)和增加了我門獨(dú)立思考和獨(dú)立工作得能力。
在這段短暫得實(shí)踐時(shí)間里，我的收獲許多許多，如果用簡(jiǎn)單得詞匯來概括就顯得言語得蒼白無力，至少不能很準(zhǔn)確和清晰得表達(dá)我門受益匪淺.我的實(shí)踐生涯還在繼續(xù)，我相信在接下來的時(shí)間里我可以學(xué)到更多的知識(shí)。實(shí)踐期間得收獲將為我門今后工作和學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
很感謝xx學(xué)院和實(shí)踐醫(yī)院給了我這么好的實(shí)踐機(jī)會(huì)，也感謝各位代教醫(yī)生在工作忙碌之時(shí)，還要帶領(lǐng)實(shí)踐生，教導(dǎo)我們正確的方向;也很興奮與其他實(shí)踐生，在緊湊的實(shí)踐生活中不但互相學(xué)習(xí)，并且還成為無話不談的好朋友。雖然實(shí)踐時(shí)間持續(xù)不久，但這段時(shí)間卻給了我無比大的收獲，除實(shí)踐工作的學(xué)習(xí)外，人際關(guān)系的拓展、職場(chǎng)文化的百態(tài)，還有一些活動(dòng)的參與都讓我獲益良多。通過此次實(shí)踐，我會(huì)更積極主動(dòng)得工作態(tài)度，更扎實(shí)牢固得去學(xué)習(xí)操作技能，更豐富深厚得學(xué)習(xí)理論知識(shí)，增加臨床工作能力，對(duì)以后的事業(yè)盡心盡責(zé)!
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十四
4月19日下午4點(diǎn)，合水縣教育系統(tǒng)“師德師風(fēng)”先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)在縣體育館召開。我很榮幸的參加了這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，認(rèn)真聽取了5位來自一線教師真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的個(gè)人先進(jìn)事跡。我感慨頗多，心情很不平靜，特別是三位來自農(nóng)村教師身上表現(xiàn)出的高尚道德風(fēng)范，更使我感動(dòng)不已。
在五位老師的報(bào)告中，首先是西華池小學(xué)教師軒轅曉麗老師，從教以來，一直鐘情于她的教育事業(yè)，教書育人，為人師表，無私奉獻(xiàn)，任勞任怨。她長(zhǎng)期擔(dān)任小學(xué)高年級(jí)語文教學(xué)和班主任工作，同時(shí)又身兼教研組長(zhǎng)、學(xué)科組長(zhǎng)等工作。繁忙的工作和沉重壓力，使她嘗盡其間的酸、甜、苦、辣，然而這一切并沒有使她退卻，反而激發(fā)了她執(zhí)著的事業(yè)心和責(zé)任感，在這培育花朵的百花園里，實(shí)現(xiàn)著她的人生理想。她把當(dāng)好一名教師作為一生最大的追求，用滿腔的“情”和“愛”編織自己美麗的人生，在辛勤耕耘中，她感受最深的是學(xué)生對(duì)她的濃濃敬意，而這一切也正好是對(duì)軒轅老師一腔真情和博愛的最完美的回報(bào)。
尤其是她的仁愛精神打動(dòng)了我，作為老師，難免不遇到一些非常調(diào)皮的孩子，可她能做到不對(duì)他生氣，不批評(píng)他，甚至還對(duì)他以禮相待，她的行為讓我真切的感受到她對(duì)學(xué)生的無限的偉大的愛!聽了她的報(bào)告，我深刻認(rèn)識(shí)到教書育人是愛的教育，教師對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)要毫不吝嗇地予以褒揚(yáng)，鼓勵(lì)他們，愛護(hù)他們，寬容他們，尊重他們的個(gè)性，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，注重他們的心理感受。對(duì)那些“困難生”(學(xué)習(xí)、紀(jì)律有困難的學(xué)生)，尤其應(yīng)該如此，對(duì)他們要有足夠的愛心和耐心，也許我們會(huì)為之付出太多的時(shí)間和精力，而收效甚微，但我們也不應(yīng)輕言放棄，應(yīng)始終以一顆寬容的心守望他們的成長(zhǎng)，學(xué)生是受教育者，有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足，是很正常的，教師要學(xué)會(huì)制怒，要循循善誘，誨人不倦。讓我們?cè)趯W(xué)生的心靈上播上愛的種子，使他們能健康茁壯的成長(zhǎng)。
他們從教十年如一日，盡職盡責(zé)，嘔心瀝血，銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，積極進(jìn)行教育教學(xué)改革，大力推進(jìn)素質(zhì)教育，取得了顯著的成果;他們生活簡(jiǎn)樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教，把自己全部的愛無私地奉獻(xiàn)給了黨和人民的教育事業(yè)，他們的崇高品格和師德不僅受到學(xué)生和教師的尊敬，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽(yù)。
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！边@些誠實(shí)質(zhì)樸的人民教師，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，把自己的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。他們讓我們懂得了，一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??在當(dāng)今冷漠、隔閡漸成風(fēng)氣的時(shí)候，我們需要的，不正是這樣的生活態(tài)度和方式嗎?可以想像，假如生活中處處有像郭力華這樣的人，那我們這個(gè)社會(huì)，必將更加和諧，必將布滿更多的溫情，必將更有人情味，必將更讓人留戀。
師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。走上三尺講臺(tái)，教書育人;走下三尺講臺(tái)，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明;要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。教育是心靈與心靈的交流。教師，多么光榮的職業(yè)，多么響亮的名字，我們要對(duì)得起這個(gè)稱呼!也許我們每個(gè)人都無法預(yù)料自己會(huì)影響多少人的一生，這責(zé)任實(shí)在是太重大了，我們必須好好深思，要用我們有限的知識(shí)來打開學(xué)生無限的知識(shí)大門，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人。只有我們心中裝著這么一份責(zé)任，才能從根本上熱愛工作，熱愛教育事業(yè)!為偉大的教育事業(yè)發(fā)揮我們所有的光和熱。
學(xué)習(xí)了他們的感人事跡后，我深切體會(huì)到：一個(gè)人，原來可以這樣積極地對(duì)待工作和生活，可以這樣真誠地與人相處，可以這樣熱情地幫助別人??我很感動(dòng),從中學(xué)到了很多,也讓我重新熟悉了教師這份職業(yè),在如今的這個(gè)工作崗位上,我想我應(yīng)該用一份真摯的態(tài)度去對(duì)待。我不能埋怨學(xué)生，不能埋怨家長(zhǎng)，不能埋怨社會(huì)，我要拾起信心，鼓起勇氣，爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀的人民教師，為教育事業(yè)盡微薄之力。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十五
我們有幸請(qǐng)到了全國(guó)著名的數(shù)學(xué)教育家鄭毓信教授來為我們作報(bào)告。鄭教授的報(bào)告大氣、理性、辯證。既能高屋建瓴，又貼近我們的教學(xué)實(shí)際，對(duì)當(dāng)前的熱門題目有獨(dú)到、冷靜、理性的思考。
聽鄭教授的報(bào)告是一種享受，會(huì)使我們更加理性地面對(duì)當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課程改革。 鄭教授談了關(guān)于教學(xué)研究的一些思考。
提出，要加強(qiáng)題目意識(shí)，題目應(yīng)當(dāng)被看成教師教學(xué)教研的出發(fā)點(diǎn);要努力做到“小中見大”;要保持對(duì)熱門題目的關(guān)注。當(dāng)前一個(gè)新的熱門題目就是：有效教學(xué)。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不要盲目追隨潮流，不要迷信專家。關(guān)于有效教學(xué)，鄭教授指出了三個(gè)應(yīng)當(dāng)思考的題目：“有效的課堂教學(xué)”是不是有一定的公道性?究竟什么是有效的課堂教學(xué)的主要內(nèi)容?在相關(guān)的實(shí)踐中我們應(yīng)當(dāng)怎么做? 鄭教授還對(duì)中國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)傳統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了分析。而對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的一些形式主義現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。
例如公然課的設(shè)計(jì)中(1)情景設(shè)計(jì)，究竟應(yīng)當(dāng)如何往熟悉情境中設(shè)計(jì)的意義?如何處理“日常數(shù)學(xué)”與“學(xué)校數(shù)學(xué)”的關(guān)系?提出：數(shù)學(xué)，對(duì)學(xué)生來說，就是用自己的生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的一種“解讀”。設(shè)計(jì)情景的終極結(jié)果是要往掉情景的。(2)主動(dòng)探究，是否應(yīng)該被看成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主要手段。教師發(fā)揮作用的主要手段有：在突發(fā)題目出現(xiàn)時(shí);利用適當(dāng)?shù)陌咐?在算法多樣化和優(yōu)化的過程中。(3)合作學(xué)習(xí)，是否是小組學(xué)習(xí)?應(yīng)當(dāng)關(guān)注的一個(gè)題目是：要關(guān)注差生。一個(gè)好的“合作學(xué)習(xí)”所滿足的基本要求是：互動(dòng)與規(guī)范;分工與共享;認(rèn)知與身份。(4)動(dòng)手實(shí)踐，應(yīng)以思維含量的高低來區(qū)別是否有效。 鄭教授特別指出：不能以“新”、“舊”作為區(qū)分教學(xué)方法“好”與“壞”的主要標(biāo)準(zhǔn)。
鄭教授還通過語文課的反照指出了數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)具有的數(shù)學(xué)味。指出：語文是情知教學(xué)，是以情促知。而數(shù)學(xué)則是以知貽情。
終極要達(dá)到：往情景化、往個(gè)人化和往時(shí)間化。一個(gè)沒有“數(shù)學(xué)味”的教師不能真正上出具有“數(shù)學(xué)味”的數(shù)學(xué)課。中國(guó)歷來，不缺人文精神，缺失的是理性精神!
在鄭教授娓娓道來的話語中，我們記住了幾個(gè)關(guān)鍵詞：題目意識(shí)、有效教學(xué)、形式主義、數(shù)學(xué)味、數(shù)學(xué)文化等。同時(shí)也知道了如何辯證、理性地提出題目、分析題目、解決題目。
經(jīng)常和專家近間隔的接觸，會(huì)使我們的眼界更高，視野更開闊，也會(huì)使我們長(zhǎng)大得更快。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十六
市政工程概預(yù)算不僅是工程投資經(jīng)濟(jì)效果的一種技術(shù)經(jīng)濟(jì)文件，也是確定市政工程預(yù)算造價(jià)的主要形式。同時(shí)，它又是一項(xiàng)政策性、技術(shù)性、經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的學(xué)科。為了讓我們把理論和實(shí)際工程更好的結(jié)合起來，提高自己的動(dòng)手能力，分析問題和解決問題的能力，學(xué)校對(duì)我們進(jìn)行了為期兩周的市政工程概預(yù)算的課程設(shè)計(jì)。
以前從未接觸過概預(yù)算課程設(shè)計(jì)，所以一聽到老師說這個(gè)名詞的時(shí)候心里很慌，不知從何做起。由于最開始沒有借到定額，也不知道該怎樣計(jì)算，所以動(dòng)手的時(shí)候感覺心里有點(diǎn)亂，有點(diǎn)急。但是后來慢慢地調(diào)整了心態(tài)，把一切困難都化為動(dòng)力。我們課程設(shè)計(jì)的題目是：市政污水管道施工工程。從沒有做過到最后順利的完成，可以算是一次大的進(jìn)步吧，讓我對(duì)概預(yù)算這個(gè)名詞又多了一些實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)，對(duì)清單計(jì)價(jià)和定額計(jì)價(jià)也有了更深刻地理解。
在這次設(shè)計(jì)中遇到了很多實(shí)際性的問題，在實(shí)際設(shè)計(jì)中才發(fā)現(xiàn)，書本上理論性的東西與在實(shí)際運(yùn)用中的還是有一定的出入。首先，對(duì)于套用定額，其實(shí)就是查閱定額表，這個(gè)還比較簡(jiǎn)單，但要解決設(shè)計(jì)中每個(gè)步驟的加減乘除問題，就需要大量的計(jì)算，所以必須仔細(xì)，不能有一點(diǎn)馬虎。在分部分項(xiàng)工程清單計(jì)價(jià)表中，我們遇到了一些問題，例如在計(jì)算管道鋪設(shè)計(jì)算的時(shí)候沒有乘以系數(shù)，導(dǎo)致算好的結(jié)果全都錯(cuò)了;其次就是在措施項(xiàng)目清單中我們遇到的問題，不知道各種費(fèi)用的利率，不知道怎樣查資料;再次就是各種項(xiàng)目清單，總說明，總封面等的填寫、打印了，由于開始沒有認(rèn)真填寫，導(dǎo)致最后重做表格;最后就是表格的裝訂了，沒有按一定的順序裝訂，亂放次序。面對(duì)這些問題，我們沒有退縮，而是正式并且及時(shí)地改正了。
在課程設(shè)計(jì)的過程中，當(dāng)我們碰到不明白的問題時(shí)，指導(dǎo)老師總是耐心的講解，給我們的設(shè)計(jì)以極大的幫助，使我們獲益匪淺。因此非常感謝羅曉敏老師的細(xì)心指導(dǎo)。通過這次設(shè)計(jì)，我懂得了學(xué)習(xí)的重要性，了解到理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要意義，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持、耐心和努力，這將為自己今后的學(xué)習(xí)和工作做出了最好的榜樣。雖然自己對(duì)于這門課懂的并不多，很多基礎(chǔ)的東西都還沒有很好的掌握，覺得很難，但是靠著這兩個(gè)禮拜的“學(xué)習(xí)”，漸漸地對(duì)這門課程設(shè)計(jì)產(chǎn)生了的興趣，自己開始主動(dòng)學(xué)習(xí)并逐步完成它。
老師給的參考資料畢竟只是一個(gè)參考，設(shè)計(jì)這種東西還是要靠自己動(dòng)腦筋。雖然內(nèi)容并不是很復(fù)雜，但是我們覺得設(shè)計(jì)的過程相當(dāng)重要，學(xué)到了很多，收獲了很多。我覺得課程設(shè)計(jì)反映的是一個(gè)從理論到實(shí)際應(yīng)用的過程，但是更遠(yuǎn)一點(diǎn)可以聯(lián)系到以后畢業(yè)之后從學(xué)校轉(zhuǎn)到踏上社會(huì)的一個(gè)過程。
我想這次課程設(shè)計(jì)對(duì)于自己以后的學(xué)習(xí)和工作都會(huì)有很大的幫助。這次設(shè)計(jì)讓我明白了一個(gè)道理，做任何事情之前，不管完成它的時(shí)間有多么充裕，開始的態(tài)度都要擺好，都要認(rèn)真去對(duì)待，到最后才不會(huì)后悔!草草完成的設(shè)計(jì)沒有什么意義，沒有意義也就是沒有收獲。所以，在這次設(shè)計(jì)的過程中，我得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，所以這就是我的收獲 。
雕塑藝術(shù)心得體會(huì)報(bào)告篇十七
第一次在屏幕上見到魏老師，從此也深深地記住了這位與眾不同的人。從那以后我認(rèn)真拜讀了他的《班主任工作漫談》，從中學(xué)到了許多管理班級(jí)的好方法，真的起到了事半功倍的好效果。如：班級(jí)公約、人人都是班級(jí)小主人、寫說明書等方法，我至今都在用。
今天我又一次聽他的報(bào)告，雖然是看的是光碟，但魏書生剛一出場(chǎng)，我還是被深深的吸引著。樸素精干的魏老師那幽默詼諧、精當(dāng)干練的語言，那睿智的思索、精辟的見解，如磁石般深深的吸引著我們。隨著他侃侃而談的演講，我們時(shí)而凝神靜聽，若有所思，心存敬佩;時(shí)而被他那風(fēng)趣的語言逗得開懷大笑，忍不住報(bào)以熱烈的掌聲。
再細(xì)聽他的演講沒有一點(diǎn)空空洞的說教，沒有講多么深刻的大道理。他只是很平靜地說著發(fā)生在他身邊的一些小事，顯得那么淡定從容。很快我便被他的睿智幽默所感染;為他樂觀、進(jìn)取的態(tài)度所嘆服;敬佩他平和的心態(tài);敬佩他獨(dú)特的個(gè)性;敬佩他獨(dú)特的教育觀念和方法。真是“聽君一席言，勝讀十年書?！卑?自己的心境也隨之豁然開朗，真是一種解壓的好方式。
魏書生的班主任工作已經(jīng)做得爐火純青，出神入化了，我看他的班主任工作藝術(shù)取決于他做人的藝術(shù)。一名好老師，首先一定得有積極的人生觀，這樣才能讓學(xué)生積極健康地成長(zhǎng)。從他的演講中，我深刻體會(huì)到魏書非常積極的人生觀。他那對(duì)“人”字的精辟的解讀，讓我十分感動(dòng)，也讓我佩服的五體投地。真可謂洞徹人生。他的演講讓我明白：要做一個(gè)好老師一個(gè)好班主任，首先得修煉自己的人生觀。
豁達(dá)、開朗、不計(jì)較名利，堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)教書，這就是魏書生!這一些需要一種平和的心態(tài)，需要一種持之以恒的精神。聯(lián)系自己，而我缺乏的正是這種心態(tài)，這種精神。
在我班主任教學(xué)生涯中，自己也曾不斷地摸索，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn);管理班級(jí)也曾試著“民主”，但每次都民主得不徹底。還有自己缺乏魏老師那種敢想敢做的精神。其實(shí)，無論是課堂教學(xué)還是日常生活小事，我一直執(zhí)著地認(rèn)為“放手，孩子會(huì)走得更好!”一個(gè)大包大攬的老師并不是一個(gè)真正的好老師——當(dāng)?shù)眯量?，還成就不大，往往是事半功倍，那同樣也是剝奪學(xué)生權(quán)利的一種做法。教給學(xué)生怎樣做事，教給學(xué)生怎樣做人，教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，這樣才教給了學(xué)生獨(dú)立的資本。但要想做到真正的“放手”，需要一個(gè)過程——孩子學(xué)習(xí)的過程，逐漸成長(zhǎng)的過程。而每次，當(dāng)這個(gè)過程還未成熟就被扼殺在我的“急于求成”之中。所以，我慚愧!
我要學(xué)習(xí)他那“苦中求樂、忙中求閑、失中求得、鬧中求靜”的精神。讓自己的內(nèi)心變得寧靜的一些。面對(duì)繁忙的工作，要學(xué)會(huì)改變自己的心態(tài)去接受，去面對(duì)。因?yàn)榧词褂幸蝗f件事，也只能選擇干一件，我們只能是不慌不忙，亂沒有用，急也沒有用，發(fā)牢騷更沒有用。牢記魏書生說的：“守住心中的寧靜，以靜制動(dòng)，以不變應(yīng)萬變?！弊龊闷狡匠３５氖聝?，過好平平淡淡的生活，原來工作就這么簡(jiǎn)單。我的心里也頓然輕松了!心輕松了工作也自然而然快樂了!
聽魏書生的言語，真誠樸實(shí)催人奮進(jìn)，陶人情操;讓所聽者都會(huì)有所思，有所悟，有所想……我當(dāng)時(shí)也有一種感覺，要做一名好教師，魏書生是榜樣!