深入分析在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以參考前人的經(jīng)驗(yàn)，尋找優(yōu)秀的范文進(jìn)行借鑒。如果你對(duì)寫(xiě)總結(jié)感到苦惱，不妨看一看以下的總結(jié)范文，或許會(huì)對(duì)你有所啟發(fā)。
    語(yǔ)文論文參考篇一
    1．1能夠提升語(yǔ)文教師的素質(zhì)：語(yǔ)文教師要按照課改的理念，建立以人為本的教育思想，同時(shí)準(zhǔn)確的處理教師和學(xué)生的關(guān)系。語(yǔ)文教師需要認(rèn)識(shí)到，新型的教育教學(xué)要將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，構(gòu)建出一個(gè)更加民主和平等以及和諧的師生的關(guān)系，從而令教學(xué)可以變成教師和學(xué)生進(jìn)行交流與合作的一種渠道。其次，語(yǔ)文的趣味教學(xué)還能夠促進(jìn)教師在知識(shí)面上的擴(kuò)展，實(shí)現(xiàn)教師知識(shí)的多元化。語(yǔ)文教師如果想要在課堂上真正的能夠吸引學(xué)生的注意，就需要在充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)重要性的同時(shí)，不斷的掌握數(shù)學(xué)和物理以及歷史還有地理等多方面的知識(shí)。
    1．2能夠提升學(xué)生的素質(zhì)：語(yǔ)文的趣味教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生比較堅(jiān)韌的毅力。語(yǔ)文趣味教學(xué)可以讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，這樣學(xué)生就可主動(dòng)的克服學(xué)習(xí)上遇到的困難，并且保持一種堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)精神。趣味的教學(xué)可以刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。其次，語(yǔ)文的趣味教學(xué)還能夠養(yǎng)成學(xué)生在學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)。語(yǔ)文的趣味教學(xué)自身就是一種創(chuàng)新。使用有趣味的語(yǔ)文教學(xué)模式，能夠刺激出學(xué)生豐富的想象力以及優(yōu)秀的創(chuàng)造力，從而令學(xué)生摩擦出智慧的火花。作家魏巍在所著的散文《我的老師》中描繪出他的恩師將他裝扮成女孩子去跳舞的景象。蔡老師的趣味教學(xué)刺激了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的以及對(duì)文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)還使他養(yǎng)成了一定的創(chuàng)新思維，使他逐漸的進(jìn)入文學(xué)的殿堂，并且在日后投身與創(chuàng)作，最終成為了一名文學(xué)作家。
    2．1課上情境激趣法：我們所說(shuō)的情境教學(xué)，主要是使用不同手段的教學(xué)媒體去達(dá)到教學(xué)的目的、選擇具有美感以及智慧的情景，然后使用暗示和移情的原理去幫助學(xué)生感受具體的形象，然后形成一種表象，通過(guò)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，和實(shí)際場(chǎng)景的體會(huì)，刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)情感。語(yǔ)文趣味教學(xué)使用情境教學(xué)去引起學(xué)習(xí)的趣味，技法學(xué)生學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。經(jīng)常使用的情境法主要是選擇通過(guò)播放音樂(lè)和視頻的方式，與進(jìn)行表演的方式去達(dá)到教學(xué)的目的，同時(shí)刺激學(xué)生學(xué)生的積極性。
    2．2課上教學(xué)語(yǔ)言激趣法：語(yǔ)言是傳達(dá)情感的關(guān)鍵載體。語(yǔ)文教師的語(yǔ)言不但十分規(guī)范并且清晰，同時(shí)還更加的簡(jiǎn)明和準(zhǔn)確，同時(shí)還需要可以刺激學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。要做到以上所說(shuō)的這幾點(diǎn)，應(yīng)該采取以下幾個(gè)方法：第一，教學(xué)的語(yǔ)言要更加的具有激情，語(yǔ)文教師需要使用更加豐富的情感去激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生才能被老師所表現(xiàn)的語(yǔ)句所吸引，然后全心全意的投入進(jìn)教學(xué)的情境。第二，教學(xué)的語(yǔ)言要更為形生動(dòng)和幽默。語(yǔ)文教師需要更加直觀的使用具有感染力的語(yǔ)言，這樣的一種表現(xiàn)形式是學(xué)生所喜愛(ài)的，只有學(xué)生真正的感興趣才能夠?qū)蠋焸魇诘膬?nèi)容感興趣?？墒怯幸稽c(diǎn)需要注意，幽默雖然是一種高雅的藝術(shù)，可是因?yàn)橐獙⑺?wù)于語(yǔ)文的教學(xué)中，所以不能夠嘩眾取寵。最后一點(diǎn)，教學(xué)語(yǔ)言要不斷的產(chǎn)生變化。單調(diào)的語(yǔ)言會(huì)使學(xué)生乏味，和厭倦。語(yǔ)文教師需要按照教材自身的一些特點(diǎn)，轉(zhuǎn)變自己的語(yǔ)氣以及語(yǔ)調(diào)。還需要按照學(xué)生的聽(tīng)課實(shí)際狀態(tài)，調(diào)節(jié)聲音的高低以及在節(jié)奏上做一些轉(zhuǎn)變。充分的去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    2．3課上教態(tài)激趣法：在課堂上，語(yǔ)文來(lái)時(shí)的儀表風(fēng)度還有舉止動(dòng)作與面部表情等一些外在的形象與情態(tài)能夠吸引學(xué)生的注意。語(yǔ)文教師能夠借此去引起學(xué)生的注意、刺激學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣。一般的狀況下，語(yǔ)文教師在教學(xué)的表情上應(yīng)該更加的自然表現(xiàn)的親切，同時(shí)在教學(xué)的態(tài)度上還應(yīng)該表現(xiàn)的謙遜大方，講課的聲音要更加的熱情，帶給學(xué)生們一種舒適的感覺(jué)。在實(shí)際的教學(xué)狀況下，語(yǔ)文教師能夠按照教學(xué)的內(nèi)容同時(shí)還要根據(jù)學(xué)生們的聽(tīng)課情況去做出調(diào)節(jié)。比如，在進(jìn)行《皇帝的新裝》等故事的講述的時(shí)候，因?yàn)檫@類(lèi)文章有著較強(qiáng)內(nèi)涵，所以語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候最好使用夸張的動(dòng)作以及幽默的表情去吸引學(xué)生的注意力。
    2．4多媒體教學(xué)激趣法：語(yǔ)文趣味教學(xué)普遍的使用了多媒體的技術(shù)。選擇媒體的教學(xué)可以打破時(shí)空的制約，增加信息的容量，可以讓教學(xué)的內(nèi)容被形象化，展現(xiàn)的手法也更加的多樣，可以提供更為生動(dòng)多彩的畫(huà)面，以及美妙動(dòng)聽(tīng)的聲音，打造出一種歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氣氛，從而刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，積極的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)上的積極性以及主動(dòng)性?？墒窃谑褂妹襟w教學(xué)的時(shí)候還需要注意，它只是為教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行服務(wù)的，不可以只重視形式而忽視了教學(xué)的內(nèi)容，更不可以因?yàn)樾问蕉鲆暳藘?nèi)容。當(dāng)前有的語(yǔ)文媒體設(shè)計(jì)畫(huà)面太過(guò)炫目，聲音也太過(guò)刺激，極大的引起了學(xué)生的注意，使得學(xué)生對(duì)于老師傳播的教學(xué)內(nèi)容并不重視，所以這樣的一種做法，是值得教師們注意的。
    3結(jié)束語(yǔ)。
    語(yǔ)文論文參考篇二
    “電學(xué)”是中職學(xué)校電子電工相關(guān)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)性課程，同時(shí)也是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，其對(duì)學(xué)生的電學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)提出了一定的要求，同時(shí)對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力也提出了較高的要求。從宏觀角度來(lái)看，傳統(tǒng)的“電學(xué)”課堂教學(xué)更多地以知識(shí)系統(tǒng)構(gòu)建為主要目標(biāo)，以一定量的習(xí)題訓(xùn)練作為鞏固知識(shí)結(jié)構(gòu)、形成解題能力的主要途徑。這樣的教學(xué)從電學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的構(gòu)建來(lái)看，沒(méi)有什么問(wèn)題，但從教學(xué)效果角度來(lái)評(píng)價(jià)，尤其是從中職學(xué)校辦學(xué)定位的角度來(lái)衡量，就存在著一些不足。1.1“電學(xué)”課程實(shí)際教學(xué)的定位不準(zhǔn)“電學(xué)”作為一門(mén)課程，其教學(xué)的目標(biāo)是什么？這恐怕不是太多同行思考的問(wèn)題，通常是有什么樣的內(nèi)容就教什么樣的內(nèi)容。但在職業(yè)教學(xué)的視野下，筆者認(rèn)為需要關(guān)注一門(mén)課程自身的定位，這樣才能尋找到準(zhǔn)確的教學(xué)起點(diǎn)。電學(xué)作為物理學(xué)中最重要也是邏輯性最強(qiáng)的知識(shí)之一，筆者認(rèn)為其教學(xué)定位應(yīng)當(dāng)確定在：（1）知識(shí)基礎(chǔ)的鞏固，這是常規(guī)要求，不贅述；（2）邏輯思維的能力培養(yǎng)，這種能力需要建立在學(xué)生的職業(yè)需要上，也就是“電學(xué)”課程相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生將來(lái)在工作中都是需要較強(qiáng)的邏輯思維能力的，這種能力在“電學(xué)”的學(xué)習(xí)中就需要高度重視，通常還需要作為教學(xué)的主線之一；（3）拓展學(xué)生的視野，這是一個(gè)容易忽視的教學(xué)目標(biāo)定位，縱觀“電學(xué)”發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)“電學(xué)”總是發(fā)展最快的學(xué)科之一，也總能引領(lǐng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的潮流，比如當(dāng)前最流行的vr技術(shù)，就與“電學(xué)”高度相關(guān)。跟蹤最新“電學(xué)”發(fā)展（不僅是技術(shù)，也包括設(shè)計(jì)理念）應(yīng)當(dāng)成為中職“電學(xué)”課堂上的一道風(fēng)景。1.2理論與實(shí)踐之間的銜接性不強(qiáng)對(duì)于不少中職學(xué)校而言，由于客觀條件的限制，電學(xué)理論的構(gòu)建與實(shí)踐之間常常脫節(jié)；而這一現(xiàn)象如果疊加上教師不夠先進(jìn)的教學(xué)理念，那學(xué)生在“電學(xué)”課堂上所能獲得的可能就是一堆抽象的電學(xué)符號(hào)與公式，難以真正體驗(yàn)到電學(xué)原本具有的一種有形的力量，其實(shí)這就是理論與實(shí)踐之間的銜接性出現(xiàn)了問(wèn)題?！半妼W(xué)”實(shí)踐性項(xiàng)目較多，既有課程自身的實(shí)驗(yàn)，也有職業(yè)需要下的實(shí)訓(xùn)等，充分利用好這些平臺(tái)，真正從“雙師型”的職業(yè)化取向出發(fā)，才可以為學(xué)生的“電學(xué)”學(xué)習(xí)奠定好理論與實(shí)踐基礎(chǔ)。1.3課堂上“電學(xué)”知識(shí)缺乏時(shí)效性由于傳統(tǒng)教學(xué)中以本為本的思路和教師自身知識(shí)結(jié)構(gòu)更新意識(shí)不強(qiáng)，很多時(shí)候“電學(xué)”的教學(xué)都容易囿于教材而無(wú)法得到有效突破，因此學(xué)生所能學(xué)到的“電學(xué)”知識(shí)永遠(yuǎn)是書(shū)本上的知識(shí)，而純粹教材知識(shí)所構(gòu)建的“電學(xué)”體系肯定是缺乏時(shí)效性的。這種缺失容易導(dǎo)致學(xué)生一直在相對(duì)較低的系統(tǒng)水平中徘徊，不利于建立一種追求時(shí)效的學(xué)習(xí)視角，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成。分析這些不足，是為了讓當(dāng)前中職“電學(xué)”課程的'教學(xué)能夠更好地適應(yīng)學(xué)生就業(yè)的需要，能夠更好地適應(yīng)中職學(xué)校自身的辦學(xué)定位?；谶@樣的思考，筆者進(jìn)行了“電學(xué)”課堂教學(xué)提效途徑的相關(guān)探究。
    提效當(dāng)然是指提高課堂教學(xué)的效果。提效只有放到一定語(yǔ)境下才有意義，對(duì)于“電學(xué)”教學(xué)而言，課堂教學(xué)的提效途徑放在學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)提升需要視角下，才有了進(jìn)一步探究的意義。在實(shí)際教學(xué)中，筆者總是時(shí)刻考慮學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)對(duì)“電學(xué)”課程的教學(xué)到底有著什么樣的需要，這種需要又對(duì)課堂教學(xué)提出什么樣的要求，這種要求又需要通過(guò)什么樣的策略才能在課堂上得到滿足，這種滿足是不是真正符合學(xué)生的需要。如此一系列問(wèn)題的提出，使得所探究到的“電學(xué)”課堂教學(xué)提效途徑能夠得到理論與實(shí)踐上的雙重保障，也是在這樣的探究過(guò)程中，筆者總結(jié)出如下3條提效途徑。2.1建立應(yīng)用導(dǎo)向的教學(xué)理念中職學(xué)校自然要建立一種基于就業(yè)需要的教學(xué)導(dǎo)向，這種就業(yè)需要體現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)是一種鮮明的應(yīng)用意識(shí)。在中職學(xué)校的教學(xué)定位之下，“學(xué)以致用”應(yīng)當(dāng)成為長(zhǎng)期堅(jiān)持的學(xué)科教學(xué)導(dǎo)向。在“電學(xué)”課程教學(xué)中，“教”的內(nèi)容是從基本電學(xué)概念出發(fā)，進(jìn)一步構(gòu)建電學(xué)規(guī)律；而“用”不僅僅是用這些知識(shí)去做課本上羅列的實(shí)驗(yàn)，也要基于當(dāng)前產(chǎn)業(yè)對(duì)“電學(xué)”提出的要求，進(jìn)行一些超越課本的實(shí)踐。2.2建立方式多樣的實(shí)踐平臺(tái)實(shí)踐是形成應(yīng)用能力的關(guān)鍵，如上一點(diǎn)所強(qiáng)調(diào)的學(xué)以致用，用是需要平臺(tái)的，這個(gè)平臺(tái)可以是“電學(xué)”課程的實(shí)驗(yàn)平臺(tái)，更應(yīng)當(dāng)是職業(yè)素養(yǎng)提升需要下的實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)的平臺(tái)。作為“電學(xué)”教師，需要關(guān)注學(xué)生在實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，并思考“電學(xué)”課堂教學(xué)可以在提升學(xué)生實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)水平中發(fā)揮什么作用。這樣的思考，常常可以讓“電學(xué)”教學(xué)走出書(shū)本，走向?qū)W生職業(yè)素養(yǎng)提升的需要。2.3培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的思維能力思維能力是支撐學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵因素，“電學(xué)”是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的最好學(xué)科之一，利用“電學(xué)”自身的邏輯性去培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，并在應(yīng)用中鞏固這種能力，可以讓學(xué)生獲得支撐職業(yè)素養(yǎng)最重要的能力因素。另外，要高度重視電學(xué)概念的形成教學(xué)，尤其是當(dāng)今一些新穎電學(xué)概念的教學(xué)，因?yàn)檫@種教學(xué)往往對(duì)學(xué)生創(chuàng)新概念有著極大的幫助，而這又是學(xué)生在就業(yè)當(dāng)中特別需要的一種能力，也是由普通藍(lán)領(lǐng)走向高級(jí)藍(lán)領(lǐng)的重要影響因素。從應(yīng)用角度來(lái)看，當(dāng)前社會(huì)缺乏高級(jí)藍(lán)領(lǐng)，很大程度上是因?yàn)檎Q生這些藍(lán)領(lǐng)的搖籃———中職學(xué)校，沒(méi)有真正借助于課堂這個(gè)最重要的平臺(tái)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的緣故。
    針對(duì)學(xué)生的“電學(xué)”學(xué)科學(xué)習(xí)需要與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要，筆者總結(jié)自己的探究過(guò)程，認(rèn)為最重要的一個(gè)結(jié)論還是“電學(xué)”課堂教學(xué)要建立就業(yè)導(dǎo)向的理念。就業(yè)導(dǎo)向是應(yīng)用導(dǎo)向的更宏觀的描述，“電學(xué)”教師在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施、課堂教學(xué)結(jié)果的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)中，如果能夠堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，從學(xué)生就業(yè)之后所需要的職業(yè)素養(yǎng)角度審視自身的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，那就可以尋找到“電學(xué)”學(xué)科學(xué)習(xí)的最有效的推動(dòng)力，同時(shí)也就完成了中職學(xué)校視域下“電學(xué)”學(xué)科教學(xué)的最準(zhǔn)確的定位。事實(shí)證明，建立了就業(yè)導(dǎo)向的“電學(xué)”學(xué)科教學(xué)視角，并真正從以上所論述的3個(gè)角度去努力，就可以提高課堂教學(xué)的效果，從而讓“電學(xué)”在中職學(xué)校的教學(xué)中彰顯出獨(dú)有的生命力。
    語(yǔ)文論文參考篇三
    請(qǐng)看下面的例子：
    兒子眼中的父親：
    7歲：爸爸真了不起，什么都懂！
    14歲：好像有時(shí)候說(shuō)得也不對(duì)。
    21歲：爸爸落伍了，他的觀念和時(shí)代格格不入。
    28歲：如果當(dāng)年爸爸像我這樣，他今天肯定是個(gè)百萬(wàn)富翁了。
    35歲：我不知道是否該和老頭子商量商量，或許他能幫我出出主意。
    42歲：人生閱歷就是一筆寶貴的資本。說(shuō)實(shí)在話，他的看法相當(dāng)高明！
    49歲：生姜還是老的辣。遺憾的是爸爸已經(jīng)去世了。
    這個(gè)例子，將兒子不同的年齡階段對(duì)父親的看法進(jìn)行了排列，反映了兒子認(rèn)識(shí)的變化和心路歷程，讀來(lái)饒有趣味。這種將三組或三組以上對(duì)同一話題或問(wèn)題不同說(shuō)法的話語(yǔ)排列組合在一起，以便形成對(duì)照或反差的修辭手法，就是列異。
    再請(qǐng)看下面的例子：
    的工作不適合你。于是他又到另一家公司去求職，公司老板問(wèn)他：你怕不怕老婆？青年記取了上一次的教訓(xùn)，回答說(shuō)：不怕。誰(shuí)知這個(gè)老板說(shuō)：連老婆都不怕，這樣的人太無(wú)法無(wú)天了，我們不敢錄用你，你走吧。無(wú)奈之下，年輕人又到第三家公司求職，公司老板問(wèn)：你怕不怕老婆？年青人心想，無(wú)論是說(shuō)怕老婆還是不怕老婆，都有風(fēng)險(xiǎn)，于是改口說(shuō)：我還是單身漢。老板說(shuō)：我們這個(gè)工作是與顧客打交道的，你連老婆都沒(méi)有討到，怎么能討顧客的歡心呢，還是請(qǐng)你另謀出路吧！
    求職者對(duì)于面試時(shí)的同一個(gè)問(wèn)題作了不同的回答，結(jié)果卻同樣未被聘用，編故事的人正是利用了列異的手法，創(chuàng)作了一個(gè)黑色幽默。這個(gè)黑色幽默的.關(guān)鍵之處在于求職者為了達(dá)到被錄取的目的，總是吸取以前的教訓(xùn)，對(duì)于老板的問(wèn)題總是作出不同的回答，結(jié)果卻相同，每次都未能如愿。
    可見(jiàn)，列異用得好，可以展示事物的多樣性，使之相映成趣，產(chǎn)生令人稱(chēng)奇的語(yǔ)言魅力。
    語(yǔ)文論文參考篇四
    “諷誦”例說(shuō)。
    諷誦是古人留傳下來(lái)的一種朗讀藝術(shù)，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在古代，諷誦有固定的類(lèi)型和讀法，由師徒口耳相授，一代一代在教學(xué)中沿用。但是，到了現(xiàn)代社會(huì)，隨著文言語(yǔ)體向白話語(yǔ)體轉(zhuǎn)移，諷誦這門(mén)古老的藝術(shù)正在日益淡出我們的視線，已經(jīng)很少有人知道這種讀書(shū)方法，能夠傳承這項(xiàng)藝術(shù)的人更是少之又少。為了幫助人們了解諷誦這種朗讀形式，學(xué)習(xí)古人讀書(shū)的方法，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，提高文言文教學(xué)水平，筆者結(jié)合實(shí)例，給大家介紹一些諷誦的基本理論和運(yùn)用方法。
    一、“諷誦”的要義。
    所謂諷誦，就是抑揚(yáng)頓挫地讀。許慎《說(shuō)文解字》將“讀”釋為“誦書(shū)也”，又說(shuō)：“《尉律》，學(xué)僮十七已上始試，諷籀書(shū)九千字乃得為吏?！边@里的“諷”為背其文，“籀”為繹其義，“諷書(shū)”、“籀書(shū)”、“諷籀書(shū)”，就是學(xué)習(xí)時(shí)通過(guò)諷讀聲誦從音節(jié)的抑揚(yáng)頓挫中體會(huì)文章的辭氣。
    諷誦作為中華文化的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，它凸顯了漢語(yǔ)特有的聲韻美和情感表達(dá)形式。從聲韻學(xué)的原理和語(yǔ)感的生成機(jī)制上看，諷誦需要經(jīng)過(guò)斷字發(fā)聲、揣摩語(yǔ)氣、調(diào)整語(yǔ)調(diào)等環(huán)節(jié)才能有效進(jìn)行；需要經(jīng)過(guò)辭氣的覺(jué)知與把握、聲情的承傳與演吟才能實(shí)際完成。因此，諷誦的實(shí)際運(yùn)用需要把握以下要義。
    1.諷讀達(dá)氣。通過(guò)有聲的朗讀，借助音節(jié)的抑揚(yáng)頓挫感獲文章的辭氣。這里的“聲”是文辭的音節(jié)美，這里“氣”是作者所要表達(dá)的情感氣勢(shì)――作者在表達(dá)情感時(shí)所形成的語(yǔ)氣的抑揚(yáng)頓挫。諷讀的價(jià)值在于，能使人通過(guò)有聲的讀，借助語(yǔ)感作用，把握文章的聲韻，進(jìn)而進(jìn)入作品的藝術(shù)氛圍之中，感受文章流動(dòng)的氣韻。因此諷誦最本質(zhì)的特點(diǎn)就是通過(guò)諷讀來(lái)感受作者沉淀在文中的辭氣。
    2.誦讀入情。通過(guò)對(duì)文章辭氣的誦讀演吟，激起與作者類(lèi)似的情感反映，進(jìn)而順勢(shì)進(jìn)入作者的心靈世界，與作者的思想合而為一，真切地感受作者豐富的情感。大凡文章，都是有感而發(fā)，言辭的音節(jié)短長(zhǎng)，聲調(diào)的高低疾徐，感情的沉郁奔放，自然而然地在“心”之統(tǒng)攝下融合為一體。諷讀詩(shī)文，反向而為，倚氣入情，也就能夠潛入作者洞開(kāi)的心境，進(jìn)而捕獲到作者內(nèi)心深處不可言狀的情愫。
    3.聲讀演義。通過(guò)反復(fù)的諷讀聲誦，隨聲起情，潛情入意，以情演義。從語(yǔ)言音義、情意相互依存的特點(diǎn)看，詩(shī)文是一種情志與意旨的組合結(jié)構(gòu)。情意相隨，情意相生，情意相映。析義需以聲先，達(dá)意當(dāng)以情帶，以聲顯情，以情盡意，通過(guò)聲讀能夠把作者寄托在情感深處的用意演繹出來(lái)。
    二、“諷誦”的類(lèi)型。
    關(guān)于諷誦，雖然找不到系統(tǒng)的文獻(xiàn)記載，但在一些古人的筆記中能尋到不少實(shí)例描述。筆者經(jīng)過(guò)分析歸納，總結(jié)出諷誦的基本類(lèi)型，下面結(jié)合實(shí)例加以介紹。
    1.讀最基礎(chǔ)的諷誦，有如說(shuō)話，但講究聲音的抑揚(yáng)頓挫，以及情感的美化和深化。讀時(shí)情感要充沛、真誠(chéng)。蘇洵的《六國(guó)論》是一篇通過(guò)寫(xiě)六國(guó)“賂秦”而亡，諷諫北宋當(dāng)局要吸取六國(guó)滅亡的教訓(xùn)，以免重蹈覆轍的政論文。文章寫(xiě)得沉郁頓挫，很有氣勢(shì)。第一段提出并論證了六國(guó)滅亡“弊在賂秦”的論點(diǎn)：
    六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬骸傲鶉?guó)互喪，率賂秦耶？”曰：“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰弊在賂秦也?！?BR>    第一句話，提出論點(diǎn)，文氣生成；第二句話，正面立論，文氣加強(qiáng)；第三句話，反面詰問(wèn)，文氣回旋；第四句話，反面駁論，強(qiáng)辭否定；最后慷慨作結(jié)，氣勢(shì)雄辯。這種文氣單憑教師講，學(xué)生是不好把握的，但我們可以通過(guò)“讀”來(lái)展現(xiàn)，來(lái)體驗(yàn)。如果我們能夠通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫把上述文氣流動(dòng)的過(guò)程演示出來(lái)，就是諷誦意義的“讀”了，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生模仿學(xué)習(xí)，就是諷誦教學(xué)了。
    2.誦根據(jù)表達(dá)需要把字詞或句子聲音抬高、拉長(zhǎng)的諷誦技巧。諷誦時(shí)當(dāng)誦則誦，音長(zhǎng)要顯，音高要足，情感要濃烈、彰顯，但又不可字字爭(zhēng)誦。歐陽(yáng)修的《伶官傳序》通過(guò)寫(xiě)后唐莊宗得天下又失天下的史實(shí)，闡述國(guó)家盛衰主要在人事的道理，告誡北宋當(dāng)局，要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危。文章第三段寫(xiě)得很有氣勢(shì)：
    方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)。蒼皇東出，未及見(jiàn)賊，而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！
    整段文字只有兩句話：第一句寫(xiě)莊宗得天下，意氣之盛，文勢(shì)上升，是大起，是揚(yáng)，要讀得雄放，“可謂壯哉”一句的“壯”字更是要拉長(zhǎng)并上揚(yáng)。第二句寫(xiě)莊宗失天下，國(guó)運(yùn)之衰，文勢(shì)下降，是大落，是抑，要讀得沉郁。“何其衰也”的`“衰”字語(yǔ)音要拉長(zhǎng)，語(yǔ)氣要下沉。(語(yǔ)文論文)誦能通過(guò)特殊的聲音表達(dá)，把文本特有的情感表現(xiàn)出來(lái)，供人賞玩、體會(huì)，但誦又不可過(guò)濫，要根據(jù)文本情感表達(dá)的需要適當(dāng)選用，當(dāng)誦則誦，絕不能每字每句都將字音抬高拉長(zhǎng)，要把握好分寸。
    3.吟從口，從今，就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的情境，聲調(diào)抑揚(yáng)地念。吟時(shí)情感要熾烈、放達(dá)。韓愈的《祭十二郎文》是一篇銜哀致誠(chéng)的祭文。作者三歲喪父，依靠兄嫂養(yǎng)大，不久兄長(zhǎng)又宦死南方，家中父兄、子侄兩代人中只存韓愈和侄子老成。韓愈和比自己只小幾歲的十二郎情同手足，沒(méi)想到老成突然病死。寫(xiě)他聞聽(tīng)老成去世的一段：
    嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者、強(qiáng)者而夭歿，長(zhǎng)者、衰者而存全乎？未可以為信也。夢(mèng)也，傳之非其真也，東野之書(shū)，耿蘭之報(bào)，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！
    文章沉痛悲切，一嘆三問(wèn)，圍繞“信”設(shè)想，圍繞“夢(mèng)”推因，回到現(xiàn)實(shí)哭訴。吟時(shí)需要進(jìn)入真實(shí)的情境中，聲調(diào)抑揚(yáng)地“念”，才能表達(dá)作者內(nèi)心深處的哀痛。
    4.詠從口從永，本義是曼聲長(zhǎng)吟，就是依著一定的腔調(diào)緩慢地誦讀。詠時(shí)情感要飽滿、夸張，語(yǔ)音在口腔中要有運(yùn)動(dòng)感，要找到“叼”、“彈”、“滾”、“噴”的感覺(jué)。大型音樂(lè)舞劇《奚仲造車(chē)》是一篇記載人類(lèi)遠(yuǎn)古文明史詩(shī)般的美文。開(kāi)頭一段寫(xiě)人類(lèi)從遠(yuǎn)古走來(lái)，時(shí)空久遠(yuǎn)，災(zāi)難深重：
    天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。共工觸柱，裂地崩川。女?huà)z煉石，以補(bǔ)蒼天。
    （選自“我樂(lè)網(wǎng)”）。
    這一段描寫(xiě)，展現(xiàn)在我們面前的是一幅時(shí)代久遠(yuǎn)、天穹浩瀚、天崩地裂、災(zāi)難深重的圖景，女?huà)z煉石補(bǔ)天，困難重重，可見(jiàn)一斑。很顯然只有通過(guò)曼聲長(zhǎng)詠，才能表達(dá)時(shí)間之遠(yuǎn)，年代之久，災(zāi)難之重的深厚意蘊(yùn)。
    5.唱從“昌”得聲，嘴形張得很大，唱即歌，是有一定的腔調(diào)和固定的節(jié)拍可供依循的表現(xiàn)方式。有些詩(shī)歌是要唱要歌的，非“唱”無(wú)以傳情，非“歌”無(wú)以盡味?！霸?shī)言志，歌永（通詠）言，聲依永，律和聲。八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！保ㄒ?jiàn)李民、王健：《尚書(shū)譯注》，中華書(shū)局，7月第1版。第19頁(yè)）講的就是詩(shī)是要歌唱的。我們先來(lái)看一首詩(shī)歌作品：
    送
    別
    李叔同。
    長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊？天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
    （選自裘夢(mèng)痕、豐子愷選編《中文名歌五十曲》）。
    《送別》既是一首優(yōu)秀的詩(shī)歌，又是一支抒情名曲。詞意凄迷陰柔，詞淺意深，但哀而不傷。作者又借用一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào)，配以相當(dāng)中國(guó)化的舒緩旋律，把它譜成一首中國(guó)名曲。像這樣的曲作，無(wú)論你怎么讀，怎么吟，都沒(méi)有演唱的那種味道，所以是一定要唱的。
    6.弦就是通過(guò)絲竹管弦等樂(lè)器的演奏來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌意境的方法，重點(diǎn)在于借助聲情塑造詩(shī)歌意境，渲染氛圍。如要展示張若虛《春江花月夜》的意境，最好用古箏來(lái)演奏《春江花月夜》曲譜，聽(tīng)者和而歌之。弦與唱的不同在于唱詩(shī)時(shí)以器樂(lè)為伴奏，而弦詩(shī)時(shí)則以歌聲為襯托。
    7.舞舞是融入肢體舞動(dòng)的詩(shī)樂(lè)展現(xiàn)，舞詩(shī)通常有歌有樂(lè)，以顯示“詩(shī)、樂(lè)、舞”一體的精神。例如屈原的《湘夫人》如果采用舞詩(shī)的方法來(lái)讀解，效果會(huì)更明顯。
    諷誦，作為中華民族的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)該得到傳承，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法應(yīng)該在古詩(shī)文教學(xué)中廣泛使用。
    語(yǔ)文論文參考篇五
    一、堅(jiān)持以英語(yǔ)課堂為“主陣地”，有效運(yùn)用英語(yǔ)“游戲教學(xué)法”
    在中職英語(yǔ)運(yùn)用游戲教學(xué)法的過(guò)程中，一方面，英語(yǔ)游戲教學(xué)可以熏陶學(xué)生們的英語(yǔ)素養(yǎng)，大幅度提升學(xué)生的整體英語(yǔ)素質(zhì)；另一方面，英語(yǔ)課堂的游戲教學(xué)可以塑造、調(diào)節(jié)輕松，愉悅的課堂教學(xué)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的積極性。英語(yǔ)是現(xiàn)代社會(huì)交流的重要形式，卻也是中職教育的重要載體，而游戲則可以成為中職英語(yǔ)教學(xué)的載體，必須在中職教學(xué)工作中推崇游戲教學(xué)，真正發(fā)揮出游戲教學(xué)的能量，讓原本干燥無(wú)味的英語(yǔ)知識(shí)“乘著游戲的翅膀飛翔”，不斷展現(xiàn)出中職英語(yǔ)的魅力。
    二、以“課堂教學(xué)任務(wù)”為抓手，切實(shí)提升中職英語(yǔ)課堂教學(xué)效果。
    中職英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要特性就是“應(yīng)用性”，即教學(xué)要帶著實(shí)踐和應(yīng)用的要求開(kāi)展。在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師要遵循上述理念開(kāi)展“任務(wù)教學(xué)”，以具體的課堂教學(xué)任務(wù)來(lái)提升教學(xué)的針對(duì)性，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維與應(yīng)用能力。在應(yīng)用課堂教學(xué)中，教師必須千方百計(jì)的調(diào)節(jié)好課堂的氣氛，讓課堂氛圍處于“欣欣向榮”的局面，盡量避免課堂陷入到“一潭死水”的單調(diào)講述中，只有這樣教學(xué)才能取得進(jìn)展。其中，“任務(wù)教學(xué)”模式是很不錯(cuò)的策略，值得一試。所謂的“任務(wù)教學(xué)”，其實(shí)也可以稱(chēng)之為“課堂任務(wù)教學(xué)”方法，即通過(guò)布置和設(shè)計(jì)一個(gè)或多個(gè)任務(wù)的辦法來(lái)激發(fā)課堂氣氛，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)中職英語(yǔ)知識(shí)，掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)內(nèi)容。例如，中職英語(yǔ)教師在課堂授課開(kāi)始之前可以布置一些簡(jiǎn)單的任務(wù)給學(xué)生們，比如“本堂課的核心知識(shí)點(diǎn)是什么”“本堂課用哪些單詞和句式”等。學(xué)生帶著這些任務(wù)和問(wèn)題進(jìn)入到課堂學(xué)習(xí)，一方面可以更加有的放矢的聽(tīng)講，另一方面則可以提升教師課堂授課的針對(duì)性。教師針對(duì)核心的知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容開(kāi)展課堂教學(xué)，通過(guò)學(xué)生解答任務(wù)和問(wèn)題的流程調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓課堂氛圍更加火熱、有趣，學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性也可以得到增長(zhǎng)。所以，大凡此類(lèi)的方法都是預(yù)先布設(shè)任務(wù)和問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行牽引、引導(dǎo)的辦法，在中職英語(yǔ)課堂教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，而且“屢試不爽”。堅(jiān)持類(lèi)似的策略和方法，中職英語(yǔ)課堂教學(xué)就能收到實(shí)效。
    三、構(gòu)建和諧、積極的師生關(guān)系，促進(jìn)英語(yǔ)課堂教學(xué)的良性發(fā)展。
    中職英語(yǔ)教學(xué)中的核心要素其實(shí)就是“教師與學(xué)生”，這也是決定中職英語(yǔ)教學(xué)發(fā)展走向與成敗的最關(guān)鍵要素?；诖?，必須千方百計(jì)的.做好師生的工作，即教師作為英語(yǔ)課堂教學(xué)中的主導(dǎo)者更好發(fā)揮示范作用，要努力的與學(xué)生們開(kāi)展溝通、交流和互動(dòng)，形成師生和諧相處的局面，讓師生之間不再有隔閡。當(dāng)師生關(guān)系和諧發(fā)展的時(shí)候，課堂氣氛可以自然而然的朝著好的方向發(fā)展，學(xué)生對(duì)老師的好感也自然可以轉(zhuǎn)移到英語(yǔ)課上，課堂教學(xué)的提升就是水到渠成的事情了。例如，教師不僅要在課堂上與學(xué)生們積極互動(dòng)，發(fā)揮“傳道授業(yè)解惑”的基本職責(zé)，也應(yīng)該在課堂休息的間隙與學(xué)生們加強(qiáng)互動(dòng)、溝通。教師可以就課堂授課過(guò)程中的某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、語(yǔ)法難點(diǎn)、單詞疑點(diǎn)等與學(xué)生們進(jìn)行廣泛的討論，并逐步幫助學(xué)生們掌握疑難知識(shí)點(diǎn)的解決思路和方法。總之，類(lèi)似的方法其實(shí)都可以在潛移默化間拉近師生距離，培育良好的師生情感，而這往往就是中職英語(yǔ)課堂的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。只要長(zhǎng)久堅(jiān)持類(lèi)似的策略和方法，師生關(guān)系會(huì)越來(lái)越近，教學(xué)工作也可以取得長(zhǎng)久的發(fā)展，中職英語(yǔ)課堂教學(xué)的未來(lái)更加充滿希望。
    語(yǔ)文論文參考篇六
    眾所周知，小學(xué)的作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一大教學(xué)重點(diǎn)。因而，如何寫(xiě)好作文就成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一大關(guān)鍵點(diǎn)。作為一名長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)的教師的，在筆者長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中有一些對(duì)作文教學(xué)的個(gè)人看法，希望能夠與大家一起分享。
    1、教師要實(shí)現(xiàn)作文與生活相結(jié)合
    “真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)”（前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基語(yǔ)），這就告訴我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，“思維”十分重要，大量地背范文、套模式，期望通過(guò)模仿提高寫(xiě)作水平，是不能真正提高作文水平的，這是因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的主體地位、忽略了思維訓(xùn)練,沒(méi)有開(kāi)拓思路。只有在“思維”中獲取靈感，才能做到思如泉涌、下筆有神、筆奕生輝。例如，教師要帶領(lǐng)我們的小學(xué)生走入廣闊的生活，以拓展思維領(lǐng)域。法國(guó)雕塑家羅丹語(yǔ)曾說(shuō)：“美是到處都有的。對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。一些學(xué)生的作文，往往千人一面，百景一樣，寫(xiě)不出新意來(lái)，就是因?yàn)槿鄙偌?xì)致的觀察、發(fā)現(xiàn)，觀察本身就是一種“沉默”的思維。由于生活面比較窄，圈子又小，出了家門(mén)就進(jìn)校門(mén)，缺少社會(huì)實(shí)踐，視野不開(kāi)闊，活動(dòng)領(lǐng)域不寬廣，導(dǎo)致對(duì)周?chē)盍私夥浅Ｉ?。根?jù)目前學(xué)生的實(shí)際情況，適當(dāng)?shù)貛ьI(lǐng)學(xué)生走入生活，不僅是讓學(xué)生參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，廣泛接觸社會(huì)，更重要的是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察社會(huì)、觀察生活、認(rèn)識(shí)事物的方法。事實(shí)證明，往往是參加了社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)后，寫(xiě)出的作文要好多了，具有文采，也顯生動(dòng)、有形。以就是說(shuō)，教師要讓學(xué)生在生活中找到思維的起點(diǎn)。
    2、教師要將閱讀訓(xùn)練與作文教學(xué)相結(jié)合
    閱讀能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練是作文成功的最近通道。閱讀能力是指學(xué)生積極涉獵書(shū)海，不斷接受文化熏陶，主動(dòng)培養(yǎng)審美情趣，為作文大量?jī)?chǔ)備知識(shí)的能力。一個(gè)學(xué)生缺乏閱讀能力或者說(shuō)這種能力低下，知識(shí)心理就發(fā)育不全，很難激發(fā)作文興趣。大文學(xué)家杜甫曾深有體會(huì)地說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币粋€(gè)人如果生活經(jīng)驗(yàn)欠缺，書(shū)本知識(shí)貧乏，寫(xiě)作時(shí)必然腹空筆澀。茅盾先生曾說(shuō)：“一個(gè)作家閱讀古今中外的名著而能深刻領(lǐng)會(huì)其構(gòu)思、剪裁、塑造形象的.好處，并且每讀一遍會(huì)有新的心得，這就意味著他的欣賞力在一步步提高；而欣賞力的步步提高反過(guò)來(lái)會(huì)提高表現(xiàn)能力?！保ā堵勎乃噭?chuàng)作》）實(shí)踐告訴我們，大量閱讀古今中外文學(xué)名著，閱讀其他相關(guān)書(shū)籍。既可以繼續(xù)擴(kuò)大學(xué)生的生活視野，擴(kuò)寬知識(shí)面，又可以引發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，提高鑒賞能力，還可以逐步豐富他們的語(yǔ)言、詞匯、寫(xiě)作素材，領(lǐng)會(huì)和掌握一些基本的寫(xiě)作規(guī)律?！胺e學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才。”小學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與提高，是一項(xiàng)時(shí)間長(zhǎng)，見(jiàn)效相對(duì)緩慢的工作，需要師生雙方的長(zhǎng)期共同合作，積極參與。教師要有耐心和毅力來(lái)培養(yǎng)我們的學(xué)生。
    3、教師要及時(shí)修改作文，加快思想交流
    學(xué)生辛辛苦苦寫(xiě)好作文后，總喜歡得到老師的表?yè)P(yáng)和贊許，在很短的時(shí)間內(nèi)，印象很深，應(yīng)給予及時(shí)的評(píng)價(jià)，并提出修改意見(jiàn)，學(xué)生很容易接受，讓學(xué)生自己修改自己的作文，或別人的，或輪流交換互閱等。教師一定要讓學(xué)生明確修改作文的目標(biāo),要求學(xué)生能寫(xiě)出他們的真情實(shí)感，用通順的語(yǔ)句、清楚的層次、鮮明的觀點(diǎn)，恰如其分地記敘見(jiàn)聞、寫(xiě)景狀物、說(shuō)明事物、發(fā)表意見(jiàn)，此時(shí)，若再重新習(xí)作一次，就能上一個(gè)等級(jí)，這無(wú)疑提高了作文水平。
    4、教師要重視培養(yǎng)學(xué)生的自改作文的能力
    丁有寬老師主編的小學(xué)語(yǔ)文教材是以培養(yǎng)和發(fā)展語(yǔ)言能力和思維能力為中心，以培養(yǎng)自學(xué)自得、自作自改的能力為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，達(dá)到大面積提高小學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力為目的。這是新時(shí)期素質(zhì)教育的體現(xiàn)，指出了作文的能力培訓(xùn)的一條途徑。、“自改”作文，既能培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)精神，又能提高學(xué)生的作文能力。在多年的小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)中，我一直嘗試讓學(xué)生參與作文評(píng)改。學(xué)生把自己的作文看幾遍，通讀幾遍后，看它是否順口，以發(fā)現(xiàn)錯(cuò)漏之處，并自己進(jìn)行修改，以從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
    5、教師要培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣
    布魯諾說(shuō)過(guò)，“使一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)學(xué)科感興趣的最好辦法，是使這個(gè)學(xué)科值得學(xué)習(xí)”。頭痛于作文的學(xué)生，則是作文還提不起他們的興趣。興趣是寫(xiě)好作文的起點(diǎn)。教學(xué)要取得一定成效，語(yǔ)文教師必須千方百計(jì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)寫(xiě)為主動(dòng)學(xué)寫(xiě)，逐步使他們樂(lè)寫(xiě)。
    以上的只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)歷，每為教師對(duì)于作文教學(xué)都有自己的見(jiàn)解，以上的只是個(gè)人的偏見(jiàn)。但是無(wú)論如何，我們語(yǔ)文教師都要全面提高我們的作文教學(xué)水平，培養(yǎng)我們學(xué)生良好的寫(xiě)作能力，為他們的未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    語(yǔ)文論文參考篇七
    當(dāng)前，由于多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育僅是技能教育，導(dǎo)致高職院校過(guò)于注重英語(yǔ)以及計(jì)算機(jī)等技能的培訓(xùn)，而忽視了對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)與培養(yǎng)，使得大學(xué)語(yǔ)文越來(lái)越不受關(guān)注。實(shí)際上，大學(xué)語(yǔ)文教育影響著職業(yè)教育的發(fā)展，而職業(yè)教育的發(fā)展又影響著大學(xué)語(yǔ)文教育的變革。本文通過(guò)分析大學(xué)語(yǔ)文教育與職業(yè)教育之間關(guān)系的認(rèn)知誤區(qū)，以求探討二者相結(jié)合所形成的發(fā)展前景。
    （一）大學(xué)語(yǔ)文只是一種工具，與職業(yè)教育無(wú)任何相關(guān)
    多數(shù)人認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文僅是一種鍛煉學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的工具，覺(jué)得它僅是對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)量的補(bǔ)充，未曾關(guān)注到大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際上是整個(gè)人類(lèi)的所有文明瑰寶，而大學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際上是教授學(xué)生懂得文明的延續(xù)歷程與真善美的真正含義。可見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文教育所教授的文明與培養(yǎng)的品格無(wú)疑都有利于職業(yè)教育的發(fā)展。
    （二）大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)人文課程，無(wú)法在職業(yè)生涯中解決實(shí)際問(wèn)題
    多數(shù)人過(guò)分強(qiáng)調(diào)大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)人文屬性相當(dāng)強(qiáng)的課程，過(guò)于強(qiáng)調(diào)其理論價(jià)值，即便在職業(yè)生涯中遇到某些問(wèn)題，也并不從實(shí)際出發(fā)，而是引用大學(xué)語(yǔ)文中的某些理論泛泛而談，使得理論與實(shí)際脫離，最終解決方法也僅是紙上談兵，未能得到實(shí)效。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致多數(shù)人都認(rèn)為大學(xué)語(yǔ)文教育并不能有利于職業(yè)教育的發(fā)展。但實(shí)際上，使用大學(xué)語(yǔ)文所教授的理論去聯(lián)系具體實(shí)際，是能夠處理職業(yè)生涯中所出現(xiàn)的那些問(wèn)題的。
    （三）大學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)文學(xué)課程，對(duì)職業(yè)生涯不具實(shí)際效用
    許多人都覺(jué)得大學(xué)語(yǔ)文是專(zhuān)注于文學(xué)的課程，而在真正的職業(yè)生涯中很難遇到文學(xué)中那些“傷春悲秋”的事情，而且也并非所有人都能對(duì)文學(xué)予以深入研究，因此許多人都認(rèn)為即便是學(xué)習(xí)了大學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程，對(duì)于自身職業(yè)的發(fā)展也并無(wú)多大幫助，反而還需要花費(fèi)不少的時(shí)間，甚至還有人認(rèn)為倒不如將學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間去多記幾個(gè)英語(yǔ)單詞或是多學(xué)門(mén)技術(shù)。但事實(shí)上，大學(xué)語(yǔ)文并不專(zhuān)注于研究文學(xué)，它旨在于通過(guò)文學(xué)理論，教授給學(xué)生為人處事的品格以及自己動(dòng)手的能力，而這些對(duì)于職業(yè)教育的發(fā)展都大有助力。
    （四）職業(yè)教育是技能教育，與大學(xué)語(yǔ)文教育無(wú)作何關(guān)系
    當(dāng)前，由于職場(chǎng)上過(guò)于關(guān)注技能的培養(yǎng)，多數(shù)人認(rèn)為職業(yè)教育就是技能教育，只要自己具備一技之長(zhǎng)，就能在職場(chǎng)上混得風(fēng)生水起、如魚(yú)得水。但事實(shí)上，職業(yè)教育并非只是指技能教育，真正的職業(yè)教育除了職業(yè)技能的培養(yǎng)外，還包括職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)與職業(yè)品格的培養(yǎng)，而素養(yǎng)與品格的培養(yǎng)與大學(xué)語(yǔ)文教育是完全分不開(kāi)的?？梢?jiàn)，職業(yè)教育與大學(xué)語(yǔ)文教育二者是息息相關(guān)，不可分離的。
    （一）職業(yè)至上說(shuō)在高職院校中占據(jù)主導(dǎo)地位
    當(dāng)前，隨著教育理念由原來(lái)的普通教育理念與精英教育理念逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷?zhuān)業(yè)教育理念，大部分高職院校所設(shè)置的教學(xué)科目開(kāi)始大都以職業(yè)準(zhǔn)備為導(dǎo)向，職業(yè)至上說(shuō)在越來(lái)越多的高職院校中占據(jù)著主導(dǎo)地位，高職院校的教學(xué)開(kāi)始更多地趨向于職業(yè)化。由于工業(yè)及科技的迅猛發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)需要越來(lái)越多的高級(jí)技術(shù)人員，如果不具備一定的理論基礎(chǔ)，對(duì)于技能的提升將會(huì)造成一定的影響，因此職業(yè)教育的步伐開(kāi)始邁入高職院校的教學(xué)之中。由此可見(jiàn)，對(duì)于當(dāng)前的就業(yè)市場(chǎng)與職業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，一旦職業(yè)教育與大學(xué)語(yǔ)文教育相結(jié)合，就能為社會(huì)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)、真品格、技能水平強(qiáng)的人才。換而言之，職業(yè)教育的發(fā)展又反過(guò)來(lái)能促使大學(xué)語(yǔ)文教育的內(nèi)容加以革新，以便既保有其原有魅力，又能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。
    （二）知識(shí)是第一生產(chǎn)力，職位升遷離不開(kāi)知識(shí)基礎(chǔ)
    新世紀(jì)又被稱(chēng)為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，而知識(shí)經(jīng)濟(jì)需要具備知識(shí)基礎(chǔ)，在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，知識(shí)既是最最基礎(chǔ)的資源，同時(shí)又是生產(chǎn)中不可或缺的核心要素。由于知識(shí)在經(jīng)濟(jì)中所占比例的日益升高，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)已逐步從傳統(tǒng)的物質(zhì)投入轉(zhuǎn)變?yōu)橹R(shí)投入，知識(shí)開(kāi)始成為第一生產(chǎn)力，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中起決定性作用的要素。面對(duì)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，如果只是單純地培養(yǎng)技能而忽視知識(shí)的累積，那么將很難在職場(chǎng)中找到立足之地，因此，一旦職業(yè)教育與高職院校中的大學(xué)語(yǔ)文教育相結(jié)合，便能順應(yīng)時(shí)代與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，最終使高職院校學(xué)生在將來(lái)的職場(chǎng)中擁有一席之地。
    （三）社會(huì)需要高等教育與職業(yè)教育相結(jié)合所培養(yǎng)的人才
    對(duì)于中國(guó)當(dāng)前的國(guó)情來(lái)說(shuō)，如果高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育仍舊困鎖在象牙塔之中，那么就會(huì)與社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展脫節(jié)，而一個(gè)國(guó)家想要真正地保有競(jìng)爭(zhēng)力，那么具備一批高級(jí)地知識(shí)型人才是必不可少的。因此，對(duì)于當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀而言，只有高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育與職業(yè)教育相結(jié)合，為社會(huì)與國(guó)家培養(yǎng)更多的專(zhuān)職人才，才能確保社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，才能確保中國(guó)一直沿著中國(guó)特色的發(fā)展道路邁進(jìn)。換而言之，只有國(guó)家富強(qiáng)了，經(jīng)濟(jì)騰飛了，高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教育以及職業(yè)教育才具備持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。
    綜上所述，職業(yè)教育的開(kāi)展是為了對(duì)一個(gè)人的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)以及職業(yè)品格所進(jìn)行的培養(yǎng)，盡管專(zhuān)業(yè)課程可以提升職業(yè)能力，但是如果只專(zhuān)注于專(zhuān)業(yè)課程而忽略人文課程的學(xué)習(xí)，那么這樣的職業(yè)教育勢(shì)必是不成功的，所以要想對(duì)一個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)品格加以培養(yǎng)，那么大學(xué)語(yǔ)文教育的學(xué)習(xí)就是必不可少的。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于飛速發(fā)展的時(shí)期，為了適應(yīng)當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，只有將大學(xué)語(yǔ)文教育與職業(yè)教育二者相結(jié)合，才能給社會(huì)培養(yǎng)更多的高級(jí)技術(shù)人才。
    語(yǔ)文論文參考篇八
    在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要把學(xué)生放到學(xué)習(xí)的主體地位，創(chuàng)設(shè)學(xué)生感興趣的教學(xué)內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)時(shí)充分發(fā)揮積極的探究作用，有效提高語(yǔ)文綜合能力。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要考慮學(xué)生的實(shí)際水平，考慮到學(xué)生之間的個(gè)性差異，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得進(jìn)步，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)文知識(shí)體系，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)的理解，在解決問(wèn)題時(shí)能快速調(diào)動(dòng)語(yǔ)文知識(shí)體系中的知識(shí)，使問(wèn)題得到有效解決。
    二、運(yùn)用有效教學(xué)策略，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文思維能力。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，很多中職學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)對(duì)自己的用處不大，他們只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課知識(shí)就行了，這種錯(cuò)誤的想法阻礙了學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)展和語(yǔ)文能力的提高。針對(duì)此情況，在教學(xué)中，教師要把語(yǔ)文教學(xué)和專(zhuān)業(yè)課知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要作用，使他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)產(chǎn)生興趣，在不斷提高語(yǔ)文綜合能力發(fā)展的同時(shí)，使他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力也不斷獲得提高。在教學(xué)過(guò)程中，教師要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的改進(jìn)，在結(jié)合學(xué)生知識(shí)水平的同時(shí)，還要及時(shí)收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，了解學(xué)生的知識(shí)掌握情況，針對(duì)學(xué)生的情況對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，使課堂教學(xué)能有效提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展他們的語(yǔ)文思維。
    在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師讓學(xué)生記憶和掌握的語(yǔ)文知識(shí)只是死記硬背，缺乏對(duì)知識(shí)的運(yùn)用。隨著新課改的進(jìn)行，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)中突出語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生能感受到學(xué)習(xí)語(yǔ)文對(duì)自己的幫助和促進(jìn)，使他們充滿興趣地探究欲望知識(shí)。由于大部分中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)比較差，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要從學(xué)生的情況考慮，通過(guò)循序漸進(jìn)的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使他們逐步建立起探究語(yǔ)文知識(shí)的信心，并在不斷取得進(jìn)步的過(guò)程中對(duì)語(yǔ)文知識(shí)感興趣。
    （二）師生之間的積極互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)展。
    在語(yǔ)文教學(xué)中，教師和學(xué)生進(jìn)行積極的互動(dòng)交流，才能有效實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，才能讓教師從交流過(guò)程中掌握學(xué)生的真實(shí)學(xué)習(xí)情況，使課堂教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)設(shè)計(jì)，提高教學(xué)效率的提高。隨著新課改的進(jìn)行，教師進(jìn)行灌輸?shù)慕虒W(xué)方式已經(jīng)不適合素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。在課堂上，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)實(shí)時(shí)互動(dòng)，融為一體，上課不應(yīng)當(dāng)只是埋頭默念或者獨(dú)自板書(shū)。師生應(yīng)該一起來(lái)探討和思索課程中的問(wèn)題，在課堂上步調(diào)保持一致，通過(guò)積極探討來(lái)激發(fā)學(xué)生的.語(yǔ)文思維，使他們能從多方面來(lái)分析語(yǔ)文知識(shí)，有效掌握課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師了解和掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)在教學(xué)中是非常重要的，在互動(dòng)過(guò)程中，教師可以加深對(duì)學(xué)生的了解，促進(jìn)語(yǔ)文課堂的有效開(kāi)展。
    （三）多種教學(xué)情境激活學(xué)生語(yǔ)文思維。
    課堂上采用一本教科書(shū)、一塊黑板、一支粉筆的教學(xué)手段已經(jīng)顯得陳舊。多種教學(xué)方法綜合運(yùn)用能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，可以采用討論式、啟發(fā)式、情景式、自主式的教學(xué)方法，根據(jù)不同需要進(jìn)行運(yùn)用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)求知欲，力求讓學(xué)生在輕松活潑的氣氛中體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。另外，多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，可以帶給學(xué)生不一樣的感受，聲音和視覺(jué)的刺激能夠加深學(xué)生對(duì)課文的理解。
    三、結(jié)語(yǔ)。
    總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要進(jìn)行教學(xué)方式的改進(jìn)，使學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中的積極性得到有效提高，使他們的思維更加活躍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文思維的發(fā)展。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生在課堂探究過(guò)程中能體會(huì)到成功的快樂(lè)，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。教師要加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)科和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的聯(lián)系，使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí)能促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)能力的提高，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中獲得綜合發(fā)展和提高。
    語(yǔ)文論文參考篇九
    摘要：“電學(xué)”作為中職學(xué)校中相關(guān)專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)性學(xué)科，由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念及課程自身特點(diǎn)的限制，常常表現(xiàn)出定位不準(zhǔn)、理論脫離實(shí)踐、缺乏時(shí)效性等問(wèn)題。文章認(rèn)為，從提效角度來(lái)看，建立應(yīng)用導(dǎo)向的教學(xué)理念，搭建好理論與實(shí)踐聯(lián)系的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，是提效的關(guān)鍵之舉。
    是中職教育系列中相關(guān)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，本課程通過(guò)對(duì)電學(xué)基本現(xiàn)象的觀察與分析，識(shí)別電學(xué)現(xiàn)象背后的原理，并能夠進(jìn)行基本的操作與分析計(jì)算，進(jìn)而形成相應(yīng)的電學(xué)知識(shí)與實(shí)驗(yàn)素養(yǎng)，以為相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的系統(tǒng)建構(gòu)奠定基礎(chǔ)，并在其中形成科學(xué)合理的邏輯思維能力。從當(dāng)前實(shí)際來(lái)看，盡管在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)改革意識(shí)，強(qiáng)調(diào)面向?qū)W生職業(yè)素養(yǎng)提升需要的教學(xué)理念，但由于種種條件限制，“電學(xué)”教學(xué)仍然一定程度上停留在缺乏與職業(yè)目標(biāo)的聯(lián)系、忽視學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的水平上，“電學(xué)”教學(xué)與中職學(xué)校就業(yè)導(dǎo)向的辦學(xué)目標(biāo)之間還存在一定的距離。而要縮短這個(gè)距離，提高“電學(xué)”課程教學(xué)的水平，筆者認(rèn)為需要認(rèn)真分析當(dāng)前中職“電學(xué)”課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，并尋找能夠真正起到提高課堂教學(xué)效果的途徑。
    語(yǔ)文論文參考篇十
    科技館作為非正規(guī)教育場(chǎng)所，絕大部分展項(xiàng)為可操作動(dòng)態(tài)展品。除了展廳現(xiàn)有的輔導(dǎo)講解、實(shí)驗(yàn)表演等教育活動(dòng)外，在展廳工作的輔導(dǎo)教師可以將展廳展品作為依托，開(kāi)發(fā)探究式教育活動(dòng)，讓觀眾在操作展品的同時(shí)能從中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)科學(xué)帶給自己的樂(lè)趣。
    科技館；非正規(guī)教育；探究；直接經(jīng)驗(yàn)
    如今，我國(guó)的科技館事業(yè)較從前有了飛速發(fā)展。“公眾理解科學(xué)”的逐漸滲透，以及越來(lái)越多的對(duì)外交流與合作拓寬了中國(guó)科技館人的思想和視野。中國(guó)的科技館不再僅局限于常規(guī)教育展覽，臨時(shí)展廳、特色主題教育活動(dòng)已成為常態(tài)化的展覽、展示教育手段。隨著觀眾對(duì)科學(xué)知識(shí)的渴求程度的逐步提升，在輔導(dǎo)講解、各類(lèi)表演之外，也可改變教育活動(dòng)的形式，讓參與者從中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，有所感悟和收獲。
    在大多數(shù)觀眾眼里，科技館是一個(gè)休閑、游覽、甚至娛樂(lè)的場(chǎng)所，帶著學(xué)習(xí)目的前來(lái)的觀眾并不在多數(shù)。此外，展品數(shù)量多、展廳面積大，觀眾的參觀經(jīng)常是隨機(jī)無(wú)序的。因此，科技館需要開(kāi)展一些教育活動(dòng)與常設(shè)展覽并行，由活動(dòng)組織者有計(jì)劃、有目的地為參與者提供學(xué)習(xí)的條件，并令他們從中獲取知識(shí)和心得。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，各個(gè)博物館、科技館中都采用了這種展覽和教育并存的模式?？萍拣^內(nèi)的動(dòng)手參與展項(xiàng)較多，為教育活動(dòng)的開(kāi)展提供了更多可能性，有必要在教育活動(dòng)模式上進(jìn)行更多探索和改進(jìn)。
    探究式學(xué)習(xí)是由美國(guó)芝加哥大學(xué)教授施瓦布在1960年左右提出的[1]。早在20世紀(jì)初期，教育家杜威便提出了探究學(xué)習(xí)的初始觀念。在美國(guó)，學(xué)生從幼兒園時(shí)期便開(kāi)始體驗(yàn)探究式教學(xué)。
    美國(guó)20世紀(jì)80年代提出的“2061”計(jì)劃以及科學(xué)素養(yǎng)導(dǎo)航圖，更是為美國(guó)的探究式學(xué)習(xí)提供了非常完備的理論依據(jù)。在溫·哈倫編著的《科學(xué)教育的`原則和大概念》一書(shū)中，著重寫(xiě)到了科學(xué)教育應(yīng)致力于的幾方面：“理解科學(xué)的大概念（包括科學(xué)概念、關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會(huì)中所起作用的概念）；收集和運(yùn)用實(shí)證的科學(xué)能力及科學(xué)態(tài)度?！彼鼜?qiáng)調(diào)了學(xué)生獲取的科學(xué)知識(shí)中應(yīng)該至少有部分是從不同形式的科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)中獲得的。
    美加地區(qū)的很多科學(xué)館都是提倡讓觀眾進(jìn)行親身“動(dòng)手”與“參與”。讓觀眾在親自動(dòng)手，獲探究式學(xué)習(xí)時(shí)代。博物館策劃、設(shè)計(jì)、制作具有觀眾參觀性的陳列展覽或其他活動(dòng)項(xiàng)目，使人們不僅可以親自參與動(dòng)手操作，同時(shí)還要用腦思考，從而對(duì)有關(guān)內(nèi)容獲得真正的認(rèn)知。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，歐美非正規(guī)教育場(chǎng)所的探究式活動(dòng)已經(jīng)到了比較成熟的階段。
    在非正規(guī)教育場(chǎng)所（如科技館、博物館等）嘗試推廣探究式教學(xué)法有其積極意義?？萍拣^作為非正規(guī)教育場(chǎng)所，有必要在探究式學(xué)習(xí)方面做出嘗試和貢獻(xiàn)；并具備讓學(xué)生親身操作體驗(yàn)、還原實(shí)驗(yàn)情境、獲取直接經(jīng)驗(yàn)的硬件資源和條件；代寫(xiě)本科論文此外，帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)探究學(xué)習(xí)可以提高科技館輔導(dǎo)教師的教學(xué)水平。
    在探究式教育活動(dòng)的開(kāi)發(fā)前期，展品范圍的選定十分重要[2]。在科技館展廳中的展品往往分為幾大類(lèi)：以圖文版、模型等形式為主的靜態(tài)展示展品；將核心科技原理提煉出來(lái)，并直觀地展現(xiàn)在觀眾面前的動(dòng)態(tài)演示型展品（如雙曲隧道、伸縮的線圈等展品）；實(shí)現(xiàn)原理展現(xiàn)的同時(shí)，還可以模擬再現(xiàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景，為觀眾營(yíng)造體驗(yàn)科技、了解科技情境的參與體驗(yàn)型展品（如法拉第實(shí)驗(yàn)、手蓄電池等展品）。
    由于展廳內(nèi)觀眾流動(dòng)性較大，參與體驗(yàn)型的展品往往能讓觀眾深入其中，并有興趣了解展品背后的人文歷史故事。輔導(dǎo)教師應(yīng)該選定參與體驗(yàn)型展品為活動(dòng)依托，并對(duì)展品展示內(nèi)容通過(guò)模擬再現(xiàn)科學(xué)實(shí)境的形式，引導(dǎo)觀眾操作、觀察、體驗(yàn)展品，把展品看作是科學(xué)實(shí)驗(yàn)裝置，讓參與者進(jìn)行相關(guān)探究實(shí)驗(yàn)，并與同伴展開(kāi)交流、討論，通過(guò)展品所展示的科學(xué)現(xiàn)象，自己發(fā)現(xiàn)和得出結(jié)論，從中獲取直接經(jīng)驗(yàn)。
    參與者通過(guò)這樣一個(gè)有系統(tǒng)的探究式活動(dòng)，不僅可以對(duì)現(xiàn)有定理、結(jié)論有一定的掌握，還能夠通過(guò)科技發(fā)展的進(jìn)程更直觀地加深對(duì)科技與社會(huì)關(guān)系的理解，并培養(yǎng)敢于質(zhì)疑，勇于實(shí)踐探索的科學(xué)精神，使教育活動(dòng)的效果由“知識(shí)與技能”上升到“過(guò)程與方法”乃至“情感、態(tài)度、價(jià)值觀的層面”。
    來(lái)科技館參觀的觀眾年齡層次分布較廣，在活動(dòng)設(shè)計(jì)的前期，要對(duì)觀眾的年齡層和需求進(jìn)行系統(tǒng)分析。
    通過(guò)統(tǒng)計(jì)，觀眾主要分為五類(lèi)：
    通過(guò)表1不難看出，觀眾之間的差異十分明顯，因此在探究式教育活動(dòng)策劃初期，需要特別聚焦在某一個(gè)群體，再針對(duì)選定群體的特性進(jìn)行活動(dòng)主體設(shè)計(jì)。由于10歲以上的青少年已經(jīng)具備一定的理解分析能力，并有學(xué)校老師來(lái)做系統(tǒng)組織，因此，展廳內(nèi)的探究活動(dòng)更主要側(cè)重于小學(xué)高年級(jí)和中學(xué)生。
    要做一場(chǎng)真正的“探究”式活動(dòng)，首先要明確“探究”的定義。與傳統(tǒng)活動(dòng)的不同之處在于，參與者需要自己去搜集例證、得出結(jié)論并進(jìn)行驗(yàn)證。在選定適合的展品和確定面向?qū)ο螅ㄖ袑W(xué)生為主）之后，還需要確定本次活動(dòng)要達(dá)到的目的。例如，“讓同學(xué)們對(duì)原電池的構(gòu)造有更形象化的認(rèn)識(shí)”，輔導(dǎo)教師需要把活動(dòng)針對(duì)的目標(biāo)作為基礎(chǔ)，篩選具有探究性質(zhì)的展品進(jìn)行分析和內(nèi)容設(shè)計(jì)。
    每一個(gè)較為成熟的教育活動(dòng)實(shí)施前，都需要進(jìn)行大量的準(zhǔn)備、預(yù)演、試講工作。探究式教育活動(dòng)更是如此，讓參與者進(jìn)行探究活動(dòng)之前，輔導(dǎo)教師需要針對(duì)活動(dòng)的流程進(jìn)行反復(fù)測(cè)試，以中國(guó)科技館探索與發(fā)現(xiàn)a廳的活動(dòng)《手蓄電池探究式學(xué)習(xí)》為例，輔導(dǎo)教師在活動(dòng)前期，對(duì)吸水紙蘸鹽水、肥皂水、醋、洗衣粉等均進(jìn)行了反復(fù)測(cè)試并記錄數(shù)據(jù)。最終選定了與最初伏打?qū)嶒?yàn)中一樣的鹽水作為活動(dòng)材料。與此同時(shí)，輔導(dǎo)教師嘗試了多種正確或錯(cuò)誤的伏打電堆搭建方法，站在參與者的角度進(jìn)行思考、比對(duì)并分析，為活動(dòng)開(kāi)展的順利進(jìn)行付出了大量努力。
    [1][美]《國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》科學(xué)探究附屬讀物編委會(huì).科學(xué)探究與國(guó)家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)——教與學(xué)的指南[m].科學(xué)普及出版社，2010，9.
    [2]朱幼文.科技館教育的基本屬性與特征[z].第十六屆中國(guó)科協(xié)年會(huì)，2014.
    [3]張?jiān)骑w.館校結(jié)合中展教資源的開(kāi)發(fā)和利用[z].
    [4]中國(guó)科普理論與實(shí)踐探索——公民科學(xué)素質(zhì)建設(shè)論壇暨全國(guó)科普理論研討會(huì)[r].2011.
    語(yǔ)文論文參考篇十一
    開(kāi)放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來(lái)，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開(kāi)放大學(xué)于2010年建立之時(shí)就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開(kāi)放教育平臺(tái)。而如何充分體現(xiàn)開(kāi)放大學(xué)的“開(kāi)放性”，是專(zhuān)業(yè)改革的頭等大事。
    行政管理在我國(guó)是一個(gè)新發(fā)展起來(lái)的專(zhuān)業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會(huì)的發(fā)展，企事業(yè)單位對(duì)組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專(zhuān)業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來(lái)：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級(jí)、中級(jí)與基層三種管理。
    要解決上述問(wèn)題，上海開(kāi)放大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實(shí)際出發(fā)回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求與學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求。
    （一）專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
    上海開(kāi)放大學(xué)的行政管理專(zhuān)業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開(kāi)放大學(xué)行政管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會(huì)治理的實(shí)際需求，掌握行政管理專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)理論、專(zhuān)門(mén)知識(shí)，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時(shí)兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識(shí)、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會(huì)組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專(zhuān)門(mén)人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動(dòng)者。
    （二）專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求層次化
    在專(zhuān)業(yè)優(yōu)化過(guò)程中，應(yīng)綜合專(zhuān)業(yè)特征、社會(huì)需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開(kāi)放專(zhuān)科層次的行政管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個(gè)層次：
    一是知識(shí)要求，即具有較為完整的行政管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專(zhuān)業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識(shí)與基本方法。
    二是能力要求，即具有較強(qiáng)的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強(qiáng)的行政工作能力，具有運(yùn)用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
    三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專(zhuān)業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻(xiàn)精神。
    （三）優(yōu)化課程體系
    專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來(lái)體現(xiàn)。上述專(zhuān)業(yè)改造的總體思路必須落實(shí)到專(zhuān)業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識(shí)、能力與素質(zhì)三個(gè)層次的培養(yǎng)要求設(shè)計(jì)；對(duì)應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營(yíng)銷(xiāo)、社會(huì)保障理論與實(shí)務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會(huì)治理（社會(huì)組織管理、社區(qū)管理）三個(gè)方向設(shè)置專(zhuān)業(yè)選修課。
    （四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
    為了強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，行政管理專(zhuān)業(yè)針對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，在專(zhuān)業(yè)課程體系優(yōu)化過(guò)程中，首先考慮到了實(shí)踐的因素，許多課程都以“方法”、“實(shí)務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合；在課時(shí)分配上，專(zhuān)業(yè)課程安排了不低于20%的課程實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)與方法的能力。
    專(zhuān)業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國(guó)家財(cái)政支持的情況下，開(kāi)放大學(xué)不得不以市場(chǎng)為導(dǎo)向，使得行政管理專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對(duì)學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實(shí)踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)基地的缺位也造成實(shí)踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計(jì)劃中專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，但是，并沒(méi)有足夠的實(shí)踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認(rèn)知”設(shè)為主要的實(shí)踐教學(xué)形式，對(duì)于提升學(xué)生的實(shí)踐能力幫助甚微。
    參考文獻(xiàn)：
    [3]安翔.對(duì)行政管理專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考.實(shí)驗(yàn)室科學(xué)，2009.4
    語(yǔ)文論文參考篇十二
    ［摘要］中醫(yī)是我國(guó)醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時(shí)代的發(fā)展受到越來(lái)越多的重視，就過(guò)去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來(lái)看，我國(guó)現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來(lái)的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。
    ［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
    我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財(cái)富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對(duì)人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對(duì)促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨(dú)特的研究方法，是我國(guó)人類(lèi)在醫(yī)學(xué)上取得的一項(xiàng)重大進(jìn)步。到目前為止，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評(píng)。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊(duì)伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來(lái)越多的關(guān)注。
    中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時(shí)間悠久，從建國(guó)初期開(kāi)始，我國(guó)的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國(guó)目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展中將取得重大的突破。
    （一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
    在我國(guó)過(guò)去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過(guò)不斷的實(shí)踐和長(zhǎng)期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開(kāi)了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。
    （二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
    隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來(lái)越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強(qiáng)調(diào)從以往的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對(duì)假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，形成一個(gè)思維的演繹過(guò)程。就歸納型教育教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，是來(lái)源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，難免會(huì)存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。而演繹型教育教學(xué)模式相對(duì)來(lái)說(shuō)具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
    （三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
    中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個(gè)角度去考慮，而在過(guò)去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問(wèn)題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)代的教育教學(xué)開(kāi)始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中的重要作用，越來(lái)越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對(duì)性的教育教學(xué)方法來(lái)更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
    （四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
    隨著時(shí)代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來(lái)越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運(yùn)用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來(lái)越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開(kāi)拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來(lái)了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征，開(kāi)拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來(lái)的發(fā)展中取得重大的成功。
    參考文獻(xiàn)：
    ［1］武君穎.關(guān)于創(chuàng)新中醫(yī)教學(xué)方法的研究和思考［j］.科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2015（25）.
    ［2］劉江亭.簡(jiǎn)析中醫(yī)藥人才培養(yǎng)中教學(xué)模式發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)［j］.中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2013（11）.
    ［3］鄭守曾.中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展趨勢(shì)展望［j］.中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，1998（4).
    語(yǔ)文論文參考篇十三
    1、宗教思想與旅游文化的構(gòu)建
    2、初探旅游地中心文化遞減規(guī)律的倫理
    3、旅游客源地與目的地的文化交流與互動(dòng)研究
    4、淺談當(dāng)代中國(guó)旅游文化播傳播
    5、導(dǎo)游與民俗旅游文化的傳播
    6、中西方旅游文化思想的對(duì)比研究
    7、論旅游產(chǎn)業(yè)與旅游可持續(xù)發(fā)展
    8、(中國(guó))西方建筑藝術(shù)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
    9、近代中國(guó)的出境旅游思想的分析
    10、古典
    詩(shī)詞
    與××地區(qū)旅游文化
    語(yǔ)文論文參考篇十四
    2.拓展高清視野，追求更寬境界
    3.科技點(diǎn)亮生活，節(jié)約鑄就財(cái)富
    4.黃昏過(guò)后，真彩依舊
    5.綠色照明新時(shí)代
    6.照亮全世界的光芒
    7.讓我們用心點(diǎn)亮世界
    8.理性照亮世界，led奉獻(xiàn)光明
    9.專(zhuān)業(yè)就是贏家
    10.美麗的星星組成天上的街市，讓我們的夢(mèng)想一起飛翔
    11.精彩世界，繽紛呈現(xiàn)
    12.一心憑科技追求卓越，雙手獻(xiàn)真誠(chéng)創(chuàng)造輝煌
    13.以專(zhuān)業(yè)品質(zhì)贏得市場(chǎng)，以合理價(jià)格率先行
    14.讓世界更明亮
    15.追求卓越品質(zhì)，締造多彩生活
    16.倡導(dǎo)綠色品質(zhì)，寫(xiě)意精彩生活
    語(yǔ)文論文參考篇十五
    摘要：每一個(gè)國(guó)家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國(guó)文化的產(chǎn)生伴隨著外國(guó)文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開(kāi)始，就涌現(xiàn)出大量的外國(guó)文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國(guó)文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來(lái)的就是外國(guó)文學(xué)發(fā)展的高潮?，F(xiàn)如今在我國(guó)文學(xué)市場(chǎng)中外國(guó)文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語(yǔ)言研究學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，根本就在于外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個(gè)國(guó)家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語(yǔ)言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國(guó)文學(xué)以及其背后的文化。
    關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);文化
    在中國(guó)文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語(yǔ)言運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的效果。對(duì)于外國(guó)文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語(yǔ)言，但是層次卻高于語(yǔ)言，文學(xué)把語(yǔ)言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時(shí)，語(yǔ)言也就逐漸成熟起來(lái)。
    外國(guó)文學(xué)不僅僅是用外國(guó)文字構(gòu)建起來(lái)的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國(guó)文學(xué)中有大量的自然意象來(lái)表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見(jiàn)的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國(guó)文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
    文學(xué)依靠語(yǔ)言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語(yǔ)言就可以建立起來(lái)的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價(jià)值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語(yǔ)言藝術(shù)的作用。外國(guó)文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國(guó)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國(guó)文學(xué)中寄托了外國(guó)國(guó)家每一個(gè)時(shí)段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
    外國(guó)文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語(yǔ)言的生動(dòng)，這是外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語(yǔ)言生動(dòng)實(shí)際上就是通過(guò)語(yǔ)言的表達(dá)，使所描寫(xiě)或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國(guó)文學(xué)顯得真實(shí)而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
    在外國(guó)文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒(méi)有一句多余的廢話，似乎每一句語(yǔ)言的設(shè)置、每一個(gè)情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨(dú)特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
    在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語(yǔ)言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對(duì)于外國(guó)文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語(yǔ)言中，形象性是最基本的一個(gè)語(yǔ)言特征也是語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語(yǔ)言的形象，與生動(dòng)是有差別的，語(yǔ)言的生動(dòng)可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語(yǔ)言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個(gè)詞匯――感知。
    對(duì)比語(yǔ)言生動(dòng)而言，形象有兩個(gè)方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說(shuō)，形象并不是真實(shí)存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來(lái)的形象;第二就是表象性，無(wú)論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點(diǎn)上來(lái)講，形象具有表象性。這兩個(gè)性質(zhì)是形象矛盾的兩個(gè)極端，但是又符合外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。
    這實(shí)際上作者通過(guò)這里用這種語(yǔ)言藝術(shù)方法對(duì)自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會(huì)深意。說(shuō)到這里不得不提到19世紀(jì)英國(guó)著名的小說(shuō)家簡(jiǎn)奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見(jiàn)》，在這本書(shū)中，作者對(duì)人物的性格沒(méi)有直接的描寫(xiě)，而是通過(guò)人物的對(duì)話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來(lái)，詳細(xì)的動(dòng)作描寫(xiě)和心理描寫(xiě)，把作品中每一個(gè)人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
    通過(guò)上面對(duì)于外國(guó)文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國(guó)文學(xué)在當(dāng)今各國(guó)都得到了很好的發(fā)展，并依賴(lài)人們對(duì)外國(guó)的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國(guó)文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無(wú)論在體現(xiàn)外國(guó)文學(xué)的什么形式中，語(yǔ)言藝術(shù)都無(wú)疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點(diǎn)上而言，語(yǔ)言藝術(shù)承擔(dān)了外國(guó)文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會(huì)風(fēng)貌等各個(gè)方面。研究外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)有利于更好地研究外國(guó)文學(xué)，對(duì)外國(guó)的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。
    參考文獻(xiàn)：
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    語(yǔ)文論文參考篇十六
    據(jù)國(guó)際能源署(iea)估計(jì)，全球消耗的電能中有19%是用于照明。因此，近年來(lái)，世界各國(guó)紛紛致力于以更高能效的方案來(lái)替代低能效的白熾燈光源。而隨著發(fā)光二極管(led)在流明輸出及光效方面持續(xù)快速進(jìn)步，同時(shí)，平均每流明光輸出的成本也在下降，再結(jié)合led在高指向性、長(zhǎng)壽命和低維護(hù)成本等方面的優(yōu)勢(shì)，led照明(也稱(chēng)固態(tài)照明，或ssl)成為一種極為引人注目的替代解決方案。
    針對(duì)固態(tài)照明的能效規(guī)范要求為了促進(jìn)節(jié)能，世界各地的政府機(jī)構(gòu)或規(guī)范組織制定了不同led照明規(guī)范，主要體現(xiàn)在對(duì)功率因數(shù)(pf)的要求方面。如歐盟的`國(guó)際電工聯(lián)盟(iec)規(guī)定了功率大于25w照明應(yīng)用的總諧波失真性能，某些地區(qū)的其它國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)也適用這規(guī)定。
    另外，美國(guó)能源部制定及發(fā)布了針對(duì)固態(tài)照明燈具的“能源之星”標(biāo)準(zhǔn)。這項(xiàng)自愿性標(biāo)準(zhǔn)包含針對(duì)常見(jiàn)住宅和商業(yè)照明燈具(如嵌燈、櫥柜燈和臺(tái)燈)的系列要求，涵蓋最低流明輸出、總體光效、可靠性目標(biāo)、光色溫及一系列其它關(guān)鍵系統(tǒng)級(jí)要求。值得注意的是，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中并不直接包含電源能效要求，但包含功率因數(shù)要求，即不論是何種功率等級(jí)，住宅應(yīng)用要求的pf大于0.7，商業(yè)應(yīng)用要求的pf大于0.9，而集成led燈光的要求是pf大于0.7。當(dāng)然，并非所有國(guó)家都絕對(duì)強(qiáng)制要求在照明應(yīng)用中改善功率因數(shù)，但某些應(yīng)用可能有這方面的要求。
    例如，公用事業(yè)機(jī)構(gòu)可能大力推動(dòng)擁有高功率因數(shù)的產(chǎn)品在公用設(shè)施中的商業(yè)應(yīng)用。此外，公用事業(yè)機(jī)構(gòu)擁有/維護(hù)街燈時(shí)，他們可以根據(jù)自己的意愿，來(lái)決定是否要求產(chǎn)品擁有高功率因數(shù)(通常大于0.95+)。13wled嵌燈設(shè)計(jì)示例1)參照代用標(biāo)準(zhǔn)確立最大負(fù)載設(shè)計(jì)目標(biāo)以“能源之星”的固態(tài)照明燈具標(biāo)準(zhǔn)為例，這標(biāo)準(zhǔn)包含決定燈具光效的總體性要求；實(shí)際上，這標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)系統(tǒng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，涉及所選led、現(xiàn)場(chǎng)工作溫度、光學(xué)組件、驅(qū)動(dòng)器電源轉(zhuǎn)換能效等。
    燈具開(kāi)發(fā)人員因而可以在led的選擇、光學(xué)組件的使用、熱管理方案、驅(qū)動(dòng)器拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)及設(shè)計(jì)方面折衷取舍，從而符合整體要求。下表列舉了“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)應(yīng)用固態(tài)照明規(guī)范1.1版對(duì)嵌燈的關(guān)鍵系統(tǒng)要求。
    表1：“能源之星”1.1版住宅及商業(yè)固態(tài)照明規(guī)范之嵌燈關(guān)鍵要求。最常見(jiàn)的嵌燈是較大孔徑類(lèi)嵌燈。對(duì)于住宅及商業(yè)應(yīng)用而言，除了功率因數(shù)方面的差別，設(shè)計(jì)人員能夠靈活地使用中性及暖白光led。從表1中的最低要求可以看出，要獲得575流明的最低輸出，最大輸入功率閾值約為16.4w。由于沒(méi)有直接適用的led驅(qū)動(dòng)器能效標(biāo)準(zhǔn)，可考慮將“能源之星”2.0版外部電源(eps)標(biāo)準(zhǔn)作為代用標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)eps2.0標(biāo)準(zhǔn)，額定功率在1到49w之間的標(biāo)準(zhǔn)電源的最低能效要求為0.0626×ln(pno)+0.622。
    因此，符合這標(biāo)準(zhǔn)的12w額定功率電源的最低能效為77.7%，15w電源則為79.1%。由于led燈具標(biāo)準(zhǔn)基于輸入插座能效，有必要將驅(qū)動(dòng)器能效目標(biāo)轉(zhuǎn)換為有效的led負(fù)載。為了增加一些設(shè)計(jì)裕量，我們將最低目標(biāo)能效定為80%。這樣一來(lái)，led負(fù)載就為16.4w×80%，即13.1w。這樣，我們就確定了最大負(fù)載設(shè)計(jì)目標(biāo)。led光效受制于led制造商以及驅(qū)動(dòng)電流和工作溫度。
    語(yǔ)文論文參考篇十七
    摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗谓處?。”“推動(dòng)世界的是搖搖籃的手?！弊怨乓詠?lái)，人們就深知家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。從一個(gè)人接受教育的過(guò)程來(lái)看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。一個(gè)人從出生到成人，都離不開(kāi)家庭的教育和影響。
    關(guān)鍵詞：家庭教育;成長(zhǎng);影響。
    如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長(zhǎng)是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒(méi)出息。真正覺(jué)悟的父母的愛(ài)，應(yīng)該是我們對(duì)自己的小孩沒(méi)有期待，不管他怎樣我們都愛(ài)他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問(wèn)題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR>    家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長(zhǎng)。如果以孩子為中心，他就會(huì)在溺愛(ài)中成長(zhǎng)，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一生，讀書(shū)是唯一的出路，有的孩子在讀書(shū)階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開(kāi)靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來(lái)讀書(shū)是一件重要的事，但是試問(wèn)，畢業(yè)后還會(huì)遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會(huì)，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
    孩子從有行為能力的那一刻開(kāi)始，就必須鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開(kāi)始就在補(bǔ)課，奧數(shù)，畫(huà)畫(huà)，大點(diǎn)了加上語(yǔ)文，后來(lái)又是英語(yǔ)，等等，一個(gè)周末，1天半補(bǔ)課，1個(gè)假期，1個(gè)半月補(bǔ)課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒(méi)有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識(shí)加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
    孩子要求得到的東西，家長(zhǎng)要有原則性地衡量是否可以買(mǎi)，是否有必要買(mǎi)，買(mǎi)了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無(wú)疑是害了孩子。有的父母覺(jué)得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢(qián)也是風(fēng)里來(lái)雨里去，用汗水換回來(lái)的。
    在我上課的過(guò)程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報(bào)培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長(zhǎng)馬上給老師打電話說(shuō)孩子不舒服，說(shuō)把課程換到明天。孩子覺(jué)得原來(lái)所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒(méi)有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會(huì)幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
    有手機(jī)的學(xué)生，根本不會(huì)去聽(tīng)老師講的知識(shí)，很容易成績(jī)下降或成績(jī)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說(shuō)、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無(wú)法控制，甚至肆無(wú)忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。凡是出現(xiàn)成績(jī)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長(zhǎng)一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽(tīng)課邊玩手機(jī)的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹(shù)立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì)化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠?yàn)楹⒆咏庾x孩子犯的錯(cuò)。
    小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽(tīng)話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長(zhǎng)有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對(duì)他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長(zhǎng)的規(guī)律，使孩子頭腦知識(shí)多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過(guò)大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來(lái)，使孩子走上正常軌道。
    父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
    [1]張秀平.淺談家庭教育對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)形成的影響[j].科技信息(學(xué)術(shù)研究)，2008(21).
    [2]李阿盈.家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響[d].江南大學(xué),2008.
    [4]安麗琴.如何開(kāi)展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
    語(yǔ)文論文參考篇十八
    摘要：亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好。
    人生路上，“仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛”，我們要隨時(shí)調(diào)好恰當(dāng)焦距，以最好角度游目騁懷，行走大地。
    禪宗有句話“眼肉有塵三界窄，心中無(wú)事一床寬?！币粋€(gè)人眼界開(kāi)闊與否決定了他的人生價(jià)值觀、世界觀、態(tài)度。而眼界開(kāi)闊又由你看事物的距離決定。
    “眾里尋他千百度，驀首回首，那人卻在燈火闌珊處。”學(xué)習(xí)也有三個(gè)境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水。”當(dāng)你太拘泥于課篇時(shí)，反而不能真切體會(huì)，死抓每個(gè)詞理解時(shí)，又如何能看清文章脈絡(luò)，走向、把握深義?經(jīng)歷這個(gè)苦苦跋涉階段，你的思路會(huì)走向開(kāi)闊;這時(shí)需要你跳出思維桎梏，用博大眼界統(tǒng)領(lǐng)全書(shū)，宏觀把握。你才能“識(shí)得廬山真面目。”
    亂石堆里小孩一心讀書(shū)，因?yàn)樗麄儜阎鴮?duì)都市繁華的向往，城市里的小孩卻想回歸心靈的湖畔，找尋生命本初的質(zhì)樸、清貧。對(duì)于自己擁有的東西，物質(zhì)的，親情的;天天沉浸其中，就像密罐里的糖，感受不到擁有的美好，珍貴;卻自認(rèn)為生活太忙，無(wú)趣。只有跳出來(lái)，才會(huì)明白生命中美好。
    清醒總附麗于距離，美感也就出現(xiàn)。“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，“蓮可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”啟示我們不僅要跳出苦難，樂(lè)觀地面對(duì)一切，更要超脫美好，感恩地面對(duì)你擁有的一切。春爭(zhēng)迷人，走近它卻害羞消失;海水蔚藍(lán)，親撫一泉，它只是純凈無(wú)色。
    李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門(mén)。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道?？雌萍t塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
    流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
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    語(yǔ)文論文參考篇十九
    我國(guó)礦產(chǎn)資源豐富，因此礦產(chǎn)資源的開(kāi)發(fā)和利用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)以來(lái)就暴露出一些問(wèn)題，尤其是不合理的礦山建設(shè)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了破壞作用。而我國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對(duì)前期建設(shè)中的失誤進(jìn)行彌補(bǔ)，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行修補(bǔ)。
    礦山建設(shè)；環(huán)境保護(hù)；保護(hù)措施
    伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而又同時(shí)作為一個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，對(duì)資源的需求量正在逐步增大。國(guó)家發(fā)展規(guī)劃一再?gòu)?qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要又好又快，不能走西方國(guó)家發(fā)展的老路，不能重復(fù)先破壞后修復(fù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在資源開(kāi)發(fā)的同時(shí)就注重環(huán)境的保護(hù)。礦山建設(shè)也一樣，它所造成的問(wèn)題主要造兩個(gè)大的方面，一方面是開(kāi)采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對(duì)開(kāi)采后的廢料處理不當(dāng)，對(duì)環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在開(kāi)采過(guò)程中提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，努力做到既能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，又能保護(hù)環(huán)境。
    1.1目前礦山建設(shè)中的破壞性影響
    礦山開(kāi)采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開(kāi)采方式都存在一定的弊端，都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開(kāi)采會(huì)對(duì)地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會(huì)改變?cè)械牡乇淼孛蔡卣?，?yán)重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對(duì)其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問(wèn)題。不恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)采行為嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)造成地表坍塌也就是塌方的危險(xiǎn)，地下水位也可能會(huì)因此受到影響。對(duì)礦石開(kāi)采后的產(chǎn)生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當(dāng)也會(huì)嚴(yán)重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對(duì)土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學(xué)成分會(huì)引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對(duì)環(huán)境或人體產(chǎn)生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產(chǎn)生的廢水也是重要的污染源。
    1.2對(duì)其重要程度的分析
    環(huán)境是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，與人類(lèi)生存密切相關(guān)，甚至起著決定作用。環(huán)境保護(hù)不僅僅是我們一個(gè)國(guó)家更是全世界共同面臨的問(wèn)題，如果沒(méi)有處理好環(huán)境問(wèn)題將使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。就目前來(lái)看，我國(guó)已經(jīng)重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。礦山建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題無(wú)疑是環(huán)境問(wèn)題中的重要組成部分，它對(duì)環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經(jīng)濟(jì)。環(huán)境不僅僅是針對(duì)當(dāng)下時(shí)代生活的人，更是對(duì)幾十年乃至幾個(gè)世紀(jì)后的人類(lèi)而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設(shè)所面臨的不僅僅是資源枯竭的問(wèn)題，對(duì)地表環(huán)境，對(duì)土壤、大氣等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，幾乎影響到整個(gè)生態(tài)環(huán)境。
    2.1合理處理廢水，防治水源破壞
    由于我國(guó)人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個(gè)人所占有的淡水資源量很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴(yán)重了。我國(guó)礦山酸性水污染普遍較為嚴(yán)重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產(chǎn)過(guò)程中減少酸性水的產(chǎn)生，在排放前加以必要的處理以及對(duì)酸性水進(jìn)行重復(fù)利用。生產(chǎn)過(guò)程中的工程技術(shù)需要不斷地改進(jìn)，將用水洗凈礦產(chǎn)的過(guò)程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術(shù)支持的可以采用封閉凈化的技術(shù)。對(duì)于酸性廢水和堿性廢水同時(shí)存在于礦山，可以進(jìn)行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費(fèi)用。
    另外，可以采用其他物理方法對(duì)治理酸水。廢水處理方法也應(yīng)該得到改善，盡可能地減少?gòu)U水的排放，或?qū)U水進(jìn)行再處理后再進(jìn)行排放。處理后的廢水可以重復(fù)使用，既減少了浪費(fèi)，也對(duì)環(huán)境的不利影響最小化。無(wú)論是排放還是再利用都需要對(duì)廢水進(jìn)行一定的處理，這就要求廢水處理技術(shù)的不斷提高。最重要的原則就是保護(hù)水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴(yán)格控制，嚴(yán)格把關(guān)，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設(shè)中，要提高對(duì)水的重要性的認(rèn)識(shí)，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費(fèi)。
    2.2對(duì)大氣環(huán)境污染物的治理
    在礦山建設(shè)中對(duì)大氣產(chǎn)生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對(duì)工作人員的身體健康有危害。在工作開(kāi)展過(guò)程中，空氣中彌漫著粉塵，通過(guò)人類(lèi)的呼吸進(jìn)入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱(chēng)作人類(lèi)健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類(lèi)的健康，對(duì)大氣的污染也是極為嚴(yán)重的。由此看來(lái)，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設(shè)中重要環(huán)節(jié)。對(duì)于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動(dòng)力結(jié)構(gòu)，采用污染小，環(huán)保的動(dòng)力資源，如使用電力、天然氣等對(duì)環(huán)境影響較小的動(dòng)力資源，也可依靠科學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)使用新型能源，將新能源技術(shù)運(yùn)用到礦山建設(shè)中。
    另外，可以采用尾氣排放相對(duì)較少的，符合國(guó)家制定的尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)的柴油機(jī)。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進(jìn)行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無(wú)污染。就粉塵治理而言，通過(guò)對(duì)粉塵產(chǎn)生的原理的分析，提出相應(yīng)的方法加以應(yīng)對(duì)。在作業(yè)過(guò)程中采用靜電除塵，使用旋風(fēng)式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過(guò)程中產(chǎn)生的巖粉，不使巖粉擴(kuò)散和污染作業(yè)場(chǎng)地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場(chǎng)地中建設(shè)水道，并適當(dāng)?shù)貒姙?，增加空氣濕度，以達(dá)到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚(yáng)的目的。粉塵和廢氣的適當(dāng)處理是對(duì)工作人員身體健康的一種保障，也是對(duì)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任的履行。
    環(huán)境保護(hù)是礦山建設(shè)的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡(jiǎn)單得多，因此在礦山建設(shè)過(guò)程中就應(yīng)該注意環(huán)境保護(hù)，將污染降到最低。哪怕是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的今天，也不能只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視道德問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應(yīng)該拋棄。需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育工作，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的新要求。國(guó)家、地方出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)越來(lái)越嚴(yán)格，對(duì)污染物的排放嚴(yán)格限制，減少礦山建設(shè)中對(duì)環(huán)境的迫害。國(guó)家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應(yīng)該站在自己的角度采取相應(yīng)的措施來(lái)保護(hù)環(huán)境。
    [1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)?，F(xiàn)狀與防治對(duì)策的思考礦[j].業(yè)快報(bào),2001.(4).
    [2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機(jī)械環(huán)保問(wèn)題的探討礦山機(jī)械[j].礦山機(jī)械,2001(8).