人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
季羨林語錄女人多日篇一
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
3、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
4、至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。
5、最后兩句話是——“國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯”。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
6、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
7、淡出也沒什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩情畫意的表示，總比一味陰冷的長鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無結(jié)束的長篇悲情電視劇，乏味得到后來連廣告也沒人愿意來插播了。
8、到了當(dāng)代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說：“夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花?！?BR> 9、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
10、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的`。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
11、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之精神”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”
12、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
13、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
15、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。
16、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。
18、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
19、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
20、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参?。他們得意時(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。“而今安在哉！”
21、我對于當(dāng)知識份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回生死?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
22、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過：“自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?！闭?yàn)榇?，國家和民族的未來命運(yùn)等“宏大問題”也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的“宏大問題”除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說”。
23、我寫“我”，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?BR> 25、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
26、綜觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
28、專家們討論完了，一哄而散，問題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
29、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
30、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
32、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
33、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
34、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
35、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”
38、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
40、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。
41、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。好多年來，我曾有過一個(gè)”良好“的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
42、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
43、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
44、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
45、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。
46、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
50、”我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通。
季羨林語錄女人多日篇二
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、中國傳統(tǒng)文化的精髓就是“天人合一”，就是和諧。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。
3、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習(xí)慣就是不停地工作，習(xí)慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。
4、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
5、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。
6、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
7、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
8、時(shí)間終于慢慢地走過去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來對我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。
9、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。
10、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。
11、每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。這是一個(gè)“平凡的.真理”；但是真能了解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
12、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
13、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說“側(cè)隱之心，仁之端也”，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
15、幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
16、如果再讓我選擇，我愿意什么都不要，只要留在母親身邊。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。
18、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
19、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参！Ｋ麄兊靡鈺r(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊?！肮桃皇乐垡病?，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下?！岸癜苍谠?！”
20、三十年河?xùn)|，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
22、壞人就象自然界長的毒值物，永遠(yuǎn)對身邊的人有毒。
23、綜觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
24、我現(xiàn)在過日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)認(rèn)真真地過，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不“尋?！?。
25、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
28、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。
29、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
30、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。
31、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。
32、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞洶耸陙淼臍v程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
33、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
34、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
38、能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的好人。
39、對時(shí)勢的推移來說，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長達(dá)[xx]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴的。
40、我們六個(gè)中國學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
季羨林語錄女人多日篇三
1、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
2、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
3、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
4、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
6、我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
7、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
8、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
9、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
10、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
11、記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！边@同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
12、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。
13、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
14、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的'。
15、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
16、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
17、能放棄自己過去錯(cuò)誤做法的人聰明;能放棄自己過去正確做法的人更聰明。能放棄失敗者失敗做法的人聰明;能放棄成功者成功做法的人更聰明。
18、智慧有三種境界：精明;聰明;英明。精明是鼠的眼，能明察眼前的食物;聰明是虎的眼，能覺察近處的獵物;英明是鷹的眼，能洞察遠(yuǎn)處的風(fēng)物。三者統(tǒng)一，必成大事;三者之一，實(shí)屬悲哀。前者有今天沒明天，永遠(yuǎn)奔波在尋找食物的狹窄路上;中者今天明天皆無，總是生活在忙碌動(dòng)蕩的艱難夾縫;后者有明天沒今天，只能倒斃在奔往明日的輝煌道旁。
19、求證：白=黑。先把白的說成灰的，再把灰的說成黑的，所以，白=黑。一次，和朋友牛加耕路過偏僻的西北旺，周圍全是荒郊野嶺，見一占地二百余畝的家具城，甚惑。朋友說：再過兩年，這地一定會(huì)蓋商品房，家具城只是幌子。我驚問其故，友答曰：征農(nóng)民的地，若說蓋商品房，農(nóng)民不會(huì)答應(yīng)。即使答應(yīng)要價(jià)也高。如蓋家具城，就好辦多了。以后看來，在中國辦事，也要走中國特色的社會(huì)主義小道。
20、完美的東西，可愛;有缺陷的東西，可信。當(dāng)一件東西是美的且稍有缺撼，它才既可愛，又可信。比如，做廣告，做小說，做人，甚至撒謊也是。
季羨林語錄女人多日篇四
1、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
2、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?BR> 3、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
4、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
6、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
8、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
9、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
季羨林語錄女人多日篇五
1、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
2、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。可是我對于當(dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。現(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
3、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
4、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
5、在一個(gè)“人生漫談”的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當(dāng)然的，未可厚非的。
6、經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。
7、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
8、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
9、就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
10、吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動(dòng)的，一點(diǎn)主動(dòng)也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長，有時(shí)也會(huì)糊里糊涂地夭折，當(dāng)然也會(huì)糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。
11、生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
12、天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
13、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
14、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
15、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
16、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
17、我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。
18、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否?答：非佛性，都是見聞?dòng)X知腦筋的作用。
19、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
20、不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點(diǎn)，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。
21、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真-相!
22、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
23、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
25、國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
26、我在上面講了那么些被動(dòng)，那么些糊里糊涂，是不是我個(gè)人真正欣賞這一套，贊揚(yáng)這一套呢?否，否，我決不欣賞和贊揚(yáng)。我只是說了一點(diǎn)實(shí)話而已。
27、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
28、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
29、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。
30、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
31、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
32、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產(chǎn)階級文-化-大-革-命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺(tái)以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。
【拓展閱讀】季羨林簡介
季羨林(198月6日—207月11日)，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長、北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
季羨林語錄女人多日篇六
一、高考數(shù)學(xué)4分：
季羨林先生小時(shí)候很頑皮，打架很厲害，而且上課還偷看書。他的桌子上放著課本，桌底下偷看各種書。他什么書都偷看。在中學(xué)時(shí)代他把《金瓶梅》看了。此外，他小時(shí)候文理偏科嚴(yán)重，高考數(shù)學(xué)百分制的考卷只考了4分，而且他的第一志愿居然是數(shù)學(xué)系。
二、布衣教授：
季羨林先生生于1911年8月2日，山東臨清人，出身貧農(nóng)這在中國知識分子中是極為罕見。先生永遠(yuǎn)是一身中山裝，每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年，一生都在搞外國文學(xué)、外語教學(xué)和中外文化交流的研究，卻沒有一點(diǎn)兒洋味呢?這大概是他身上農(nóng)民子弟的基因使然。小時(shí)窮得吃不飽飯，給一個(gè)親戚割牛草，送草后磨蹭著等到中午，只為能吃一口玉米餅子。老先生一生極為節(jié)儉，害怕浪費(fèi)，厭惡虛榮。
有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。直到一個(gè)多小時(shí)后新生才回來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。次日當(dāng)他在開學(xué)典禮上看到那老人坐在主席臺(tái)上，一打聽，他就是北大副校長著名學(xué)者季羨林時(shí)真的吃驚不小，對同學(xué)說：“就像個(gè)鄰居大爺，一點(diǎn)也看不出來?！?BR> 人格，才是最高的學(xué)位!
三、糟糠之妻：
季羨林先生是農(nóng)民的兒子，從小家里沒有一本書;他的叔父決定送他上學(xué)，令其命運(yùn)有了轉(zhuǎn)折，但也給他一個(gè)包辦婚姻，在離家求學(xué)十余年后，他依然跟妻子相濡以沫。1946年，季羨林先生回國后經(jīng)陳寅恪先生推薦赴北京大學(xué)任教，被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究，獨(dú)自過了，他才把家屬接來。他的'妻子叫彭德華，濟(jì)南人，比季羨林先生大四歲，只念過小學(xué)?；楹螅琹933年他們先有了女兒，取名婉如。1935年，又有了兒子延宗，即是季承。
這樁婚姻，既無愛情可言，又由于文化差異懸殊，缺少共同語言，讓季羨林先生從一開始感受的就不是歡樂，而是痛苦。在季羨林先生眼中，彭德華是一位賢妻良母，她對季羨林關(guān)懷備至，對子女也做到了慈母應(yīng)做的一切。她同季承的祖母一起，把家料理得井井有條。季羨林先生維持了這段婚姻，以及表面的安樂與祥和。
彭德華也許一輩子也沒明白她丈夫研究的是個(gè)什么學(xué)問，陷入悲痛的季羨林先生在《寸草心·我的妻子》一文中寫道：“如果中國將來要修‘二十幾史’，而且其中又有什么‘婦女列傳’或‘閨秀列傳’的話，她應(yīng)該榜上有名?！彼詮?929年結(jié)婚，到1994年妻子去世，和“包辦婚姻”的妻子一起生活了65年。
四、600本書：
季羨林先生住在301醫(yī)院期間，有一天，一位年輕護(hù)士說起某報(bào)正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把秘書找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得”。
這一來轟動(dòng)了全醫(yī)院，大家都來伸手，還索要簽名本。
“都給?！薄百I去?！?BR> 季先生說：“錢是有價(jià)之寶，人家有收益是無價(jià)之寶?！?BR> 最后，季羨林先生讓人一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
斯人已去，風(fēng)范永存，閱盡滄桑，大徹大悟。
國學(xué)大師，平凡布衣，件件小事，還其本真。
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季羨林語錄女人多日篇七
1.天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人；而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。
2.好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
3.古人說：“食、色，性也?！睈矍?，特別是結(jié)婚，總是同“色”相聯(lián)系的。家喻戶曉的《西廂記》歌頌張生和鶯鶯的愛情，高潮竟是一幕“酬簡”，也就是“以身相許”。個(gè)中消息，很值得我們參悟。
5.平心而論，人老了，不能說是什么好事，老態(tài)龍鐘，惹人厭惡；但也不能說是什么壞事。人一老，經(jīng)驗(yàn)豐富，識多見廣。他們的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)會(huì)對個(gè)人甚至對國家是有些用處的。但是，這種用處是必須經(jīng)過事實(shí)證明的，自己一廂情愿地認(rèn)為有用處，是不會(huì)取信于人的。
6.一個(gè)人受不受人尊敬，完全決定了你有沒有值得別人尊敬的地方。
7.在對待生命問題上，中國人與印度人迥乎不同。人希望轉(zhuǎn)生，連唐明皇和楊貴妃不也希望“生生世世為夫妻”嗎？印度人則在篤信輪回轉(zhuǎn)生之余，努力尋求跳出輪回的辦法。以佛教而論，小乘終身苦修，目的是想達(dá)到涅盤。大乘頓悟成佛，目的也無非是想達(dá)到涅盤。涅盤者，圓融清靜之謂，這個(gè)字的原意就是“終止”，終止者，跳出輪回不再轉(zhuǎn)生也。
8.人一死就是涅盤，不用你苦苦追求。那種追求是“可憐無補(bǔ)費(fèi)工夫”。在億萬年地球存在的期間，一個(gè)人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個(gè)人都必須認(rèn)識到這一點(diǎn)。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同，這是人們自己無能為力的。不管壽長壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值。多體會(huì)“民胞物與”的意義，使人類和動(dòng)植物都能在僅有的一生中過得愉快，過得幸福，過得美滿，過得祥和。
9.每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
10.在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
季羨林語錄女人多日篇八
1、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！玖w林。
2、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
3、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
4、晚上之琳來，在長之屋談話，陳夢家亦來，真有詩人的風(fēng)趣。有點(diǎn)呆板，說話像戲臺(tái)上的老旦。談到熄燈以后才散。
5、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。
6、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。
7、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。
8、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。
9、我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的；應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼者是英雄。我們平常所說的從容鎮(zhèn)定、處變不驚，就是指的這個(gè)。不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是孱頭。不應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼者也是正常的。
11、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
12、好多年來，我曾有過一個(gè)良好的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
13、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
14、我相信，一個(gè)在滄海中失掉了笑的人，決不能夠做任何的事情。我也相信，一個(gè)曾經(jīng)滄海又把笑找回來的人，卻能勝任任何的艱巨。
15、人生是一首詩，微笑著對它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩意。
16、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。只有能夠做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能夠永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
17、夢里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時(shí)候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。
18、我常?；貞洶耸陙淼臍v程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題：如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
19、美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時(shí)，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng)，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個(gè)公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。
20、我不哭，但眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。
21、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
22、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能夠?yàn)槿祟愇幕鞒鲐暙I(xiàn)。
23、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。
24、“最后兩句話是——‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
25、如果讀書也能夠算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能夠繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。
26、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。
27、“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
28、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能夠讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
29、自我生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只思考自我生存不思考別人生存，這就是惡。
30、我覺得，金錢本身是沒有什么善與惡的。善與惡決定于：金錢是怎樣獲得的？金錢又是怎樣使用的？來的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人類，這就是善，否則就是惡。
31、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
32、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
33、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之精神”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。
34、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。
35、走在一條開滿桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似錦。
36、才到故鄉(xiāng)的時(shí)候，樹叢里還殘留著一點(diǎn)浮翠，離開的時(shí)候，就只有淡遠(yuǎn)的長天下一片凄涼的黃霧了。
37、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
38、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。
39、真話不全說，假話全不說。
40、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
41、當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
42、記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！边@同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也?！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代?！都玖w林談人生。
43、我的“人生四要”：愛國、孝親、尊師、重友。
44、我認(rèn)為，一個(gè)第一流的大學(xué)，必須有第一流的設(shè)備、第一流的圖書、第一流的教師、第一流的學(xué)者和第一流的管理。五個(gè)第一流，缺一不可。
45、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
46、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
47、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
48、那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì)只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)。
49、我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對象?！洞饲榭纱勺窇洝?BR> 50、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。
51、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
52、我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。
53、如果她還在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能夠想到她的人恐怕不會(huì)太多。等到我不能想到她的時(shí)候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。
54、如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他必須談戀愛以結(jié)婚為目的。這是“人間正道”。但是千萬別浪費(fèi)過多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是“竹籃打水一場空”。我覺得，兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。
55、我想，現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩書喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國增添無量光輝。
56、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！玖w林。
57、總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等于虛偽。
58、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能夠講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
59、我們不希望自己是什么天才。沒有從天而降的成功，每從跌倒里站起來一次，成功就近了一寸。也沒有平白無故的威信。每正確一次，威信就增加一分。
61、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
62、我從不把自己估計(jì)過高，我甘愿當(dāng)一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。
63、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說“側(cè)隱之心，仁之端也”，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
64、但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時(shí)“留學(xué)熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當(dāng)時(shí)人們都是這樣看的。“吾從眾”，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國語文系）。
65、談“優(yōu)點(diǎn)”。如果我有優(yōu)點(diǎn)，我只講勤奮。我非常平凡，沒什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看是一事無成。范老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。今天我跟年輕人講，我說今天這樣子，下海出國我不反對，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，可是問題是，我們世界文化、中國文化能傳下去，還是靠幾個(gè)人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。
季羨林語錄女人多日篇九
記住季羨林這個(gè)名字，是因?yàn)橐淮慰荚嚕瑢懡贪浮对率枪枢l(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動(dòng)于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個(gè)小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費(fèi)了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風(fēng)范，樸實(shí)而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個(gè)正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達(dá)的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動(dòng)，被其中流淌的真情感動(dòng)。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點(diǎn)溫暖，有著堅(jiān)韌，走過那段黑白顛倒的時(shí)光，走過人生最艱難的時(shí)光。
“二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處?！比欢澳陮秒ｑ?，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動(dòng)懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當(dāng)今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。”只對浩劫期間特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象是在嘲笑我?！彼哉f，二月蘭開花的大年小年，意味著時(shí)代或社會(huì)環(huán)境的變遷?！暗腔▊兒孟笫菦]有什么悲歡離合?！薄叭诉@個(gè)萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。”季先生“‘淚眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?BR> 眼下正是二月蘭開花的時(shí)候，季先生也由歪風(fēng)狂吹時(shí)的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當(dāng)年正是她們以“一點(diǎn)暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天?！笨伤齻兌疾辉诹恕＜鞠壬鷥纱斡迷姼枋址?，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼?！薄笆澜珉m照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼?！被剡^頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲？什么叫歡？是身為不可接觸者時(shí)悲呢？還是身為極可接觸者時(shí)歡？“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的?，F(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。”當(dāng)問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時(shí)，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”現(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉?！?BR> 年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個(gè)做法會(huì)和一個(gè)詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
常常在夜靜一個(gè)人孤獨(dú)伏案的時(shí)候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時(shí)光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時(shí)候，如果說，有什么讓我能暫時(shí)平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個(gè)部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時(shí)候給我一如這書一樣真實(shí)和真情鼓勵(lì)和幫助的朋友。如果有機(jī)會(huì)，我將繼續(xù)走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
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季羨林語錄女人多日篇十
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
3、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
4、至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤梗依蠋煹睦蠋?；在中國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。
5、最后兩句話是——“國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯”。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
6、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
7、淡出也沒什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩情畫意的表示，總比一味陰冷的長鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無結(jié)束的長篇悲情電視劇，乏味得到后來連廣告也沒人愿意來插播了。
8、到了當(dāng)代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說：“夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花?！?BR> 9、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
10、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的`。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
11、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之精神”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?BR> 12、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
13、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
15、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。
16、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。
18、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
19、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
20、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参?。他們得意時(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下?！岸癜苍谠?！”
21、我對于當(dāng)知識份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回生死?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
22、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過：“自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的?！闭?yàn)榇耍瑖液兔褡宓奈磥砻\(yùn)等“宏大問題”也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的“宏大問題”除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說”。
23、我寫“我”，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?BR> 25、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
26、綜觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
28、專家們討論完了，一哄而散，問題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
29、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
30、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
32、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
33、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
34、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
35、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?BR> 38、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
40、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。
41、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。好多年來，我曾有過一個(gè)”良好“的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
42、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
43、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
44、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
45、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
46、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
50、”我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通。
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季羨林語錄女人多日篇十一
【季羨林的經(jīng)典語錄】
1.根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。
2.時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
3.對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
4.根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
5.好多年來，我曾有過一個(gè)良好的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
6.學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
7.現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
8.我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的?？墒俏覍τ诋?dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
9.西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?BR> 10.要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
11.一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
季羨林語錄女人多日篇十二
欲望，與生俱來就具備，可以說是人的一種本質(zhì)的體現(xiàn)，欲望的存在促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展，這無可置疑的，試想一個(gè)沒有欲望的人，更應(yīng)該想想人為什么活著，有欲望才有動(dòng)力。同時(shí)欲望也是煩惱的根源，就是人們常說的六大煩惱：貪、嗔、癡、慢、疑、見，任何事物都具有兩面性，我們要怎么駕馭欲望朝正確的方面實(shí)現(xiàn)價(jià)值?他告訴我們要追求愉快的生活，追求心態(tài)的平衡和寧靜。
他說，走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，理解了這一番道理，它能夠讓我們頭腦清醒，理解禍福的辯證關(guān)系。走運(yùn)時(shí)，就要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念，解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！边@樣就不會(huì)有苦惱。即使在遭逢苦難時(shí)也要以平和的心態(tài)接受這些命運(yùn)，或者保持有個(gè)感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。季老的平和與淡泊也感染了我，面對發(fā)生于周圍的種種，我也學(xué)會(huì)去坦然處之。放松、自然的心境讓我活得不再那么累，而且竟能將自身的潛力挖掘。人首先選擇了自己的生存方式，就要信任和喜歡自己的選擇。女人往往喜歡比來比去，爭風(fēng)吃醋，東家長西家短，可我卻天生對這個(gè)沒興趣，但可能同時(shí)了丟了很多“豐富的信息”，可我卻傻乎乎地滿足于此，因?yàn)槲也幌胱屇切跗甙嗽愕臇|西擠滿大腦，而減少我思考的空間。我們這一代八十年代出生的人，還依然習(xí)慣于從別人的評價(jià)獲得對自己的肯定，尤其是名利，幾乎成了唯一的追求，其實(shí)所謂“名利”只是外部促進(jìn)你成長的一種強(qiáng)化手段，可是卻被大家當(dāng)成了唯一的目標(biāo)，一切都為之所限，而忽視了最本質(zhì)的東西——自我的成長。很多問題，當(dāng)深陷其中時(shí)往往為其左右，不知所為，而當(dāng)我們站在一定高度、一定角度時(shí)卻能如季老那般客觀冷靜地看待和處之?？梢?，為自己尋找自己人生的基點(diǎn)的確重要，這時(shí)，想起最近常聽到的一句話：“眼界決定境界”。
在這個(gè)紛亂的世界，有些東西，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。慢慢品讀《季羨林談人生》一書，就好像與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來說還很懵懂渾噩的東西。他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄，如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
季羨林語錄女人多日篇十三
1、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
2、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
3、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
4、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。
5、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
6、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合”進(jìn)京趕考“。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)”國立“大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
7、壞人不知道自己是壞人。
8、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
9、我非常平凡，沒有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看一事無成。
10、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
11、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
12、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)“，庶幾近之。
13、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
14、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
15、有的學(xué)者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會(huì)有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。
17、三十年河?xùn)|，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
18、我寫”我“，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
19、壞人就象自然界長的毒值物，永遠(yuǎn)對身邊的人有毒。
21、我現(xiàn)在過日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)認(rèn)真真地過，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不”尋?！?。
22、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。
23、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)”真“字，是性情中人。
24、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
25、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
26、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
27、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。
30、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
33、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。
34、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
37、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
38、過去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過如此長的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。
39、成功是獲得預(yù)期的結(jié)果。
40、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
41、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
44、人類在大自然面前翹尾巴的高度與人類前途的危險(xiǎn)性成正比。
45、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。
46、我們六個(gè)中國學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
47、我有時(shí)候下意識地迎上前去，好象是要做點(diǎn)什么；但是快到跟前的時(shí)候，最多也不過彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉(zhuǎn)開臉，我們已經(jīng)到了彼此不敢講話，不能講話的地步了。至于在這樣的時(shí)刻他是怎樣想的，我說不清楚。我心里只覺得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。
48、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?？墒俏覍τ诋?dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信。
季羨林語錄女人多日篇一
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
3、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
4、至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤?，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。
5、最后兩句話是——“國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯”。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
6、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
7、淡出也沒什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩情畫意的表示，總比一味陰冷的長鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無結(jié)束的長篇悲情電視劇，乏味得到后來連廣告也沒人愿意來插播了。
8、到了當(dāng)代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說：“夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花?！?BR> 9、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
10、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的`。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
11、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之精神”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”
12、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
13、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
15、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。
16、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。
18、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
19、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
20、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参?。他們得意時(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。“而今安在哉！”
21、我對于當(dāng)知識份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回生死?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
22、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過：“自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?！闭?yàn)榇?，國家和民族的未來命運(yùn)等“宏大問題”也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的“宏大問題”除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說”。
23、我寫“我”，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?BR> 25、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
26、綜觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
28、專家們討論完了，一哄而散，問題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
29、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
30、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
32、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
33、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
34、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
35、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”
38、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
40、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。
41、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。好多年來，我曾有過一個(gè)”良好“的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
42、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
43、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
44、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
45、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。
46、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
50、”我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通。
季羨林語錄女人多日篇二
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、中國傳統(tǒng)文化的精髓就是“天人合一”，就是和諧。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。
3、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習(xí)慣就是不停地工作，習(xí)慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。
4、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
5、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。
6、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
7、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
8、時(shí)間終于慢慢地走過去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來對我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。
9、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。
10、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。
11、每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。這是一個(gè)“平凡的.真理”；但是真能了解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
12、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
13、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說“側(cè)隱之心，仁之端也”，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
15、幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
16、如果再讓我選擇，我愿意什么都不要，只要留在母親身邊。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。
18、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
19、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参！Ｋ麄兊靡鈺r(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊?！肮桃皇乐垡病?，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下?！岸癜苍谠?！”
20、三十年河?xùn)|，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
22、壞人就象自然界長的毒值物，永遠(yuǎn)對身邊的人有毒。
23、綜觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
24、我現(xiàn)在過日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)認(rèn)真真地過，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不“尋?！?。
25、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
28、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。
29、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
30、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。
31、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。
32、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞洶耸陙淼臍v程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
33、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
34、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
38、能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的好人。
39、對時(shí)勢的推移來說，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長達(dá)[xx]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴的。
40、我們六個(gè)中國學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
季羨林語錄女人多日篇三
1、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
2、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
3、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
4、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明。”我也曾長期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
6、我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。
7、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
8、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
9、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
10、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
11、記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！边@同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代。
12、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。
13、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
14、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的'。
15、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
16、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
17、能放棄自己過去錯(cuò)誤做法的人聰明;能放棄自己過去正確做法的人更聰明。能放棄失敗者失敗做法的人聰明;能放棄成功者成功做法的人更聰明。
18、智慧有三種境界：精明;聰明;英明。精明是鼠的眼，能明察眼前的食物;聰明是虎的眼，能覺察近處的獵物;英明是鷹的眼，能洞察遠(yuǎn)處的風(fēng)物。三者統(tǒng)一，必成大事;三者之一，實(shí)屬悲哀。前者有今天沒明天，永遠(yuǎn)奔波在尋找食物的狹窄路上;中者今天明天皆無，總是生活在忙碌動(dòng)蕩的艱難夾縫;后者有明天沒今天，只能倒斃在奔往明日的輝煌道旁。
19、求證：白=黑。先把白的說成灰的，再把灰的說成黑的，所以，白=黑。一次，和朋友牛加耕路過偏僻的西北旺，周圍全是荒郊野嶺，見一占地二百余畝的家具城，甚惑。朋友說：再過兩年，這地一定會(huì)蓋商品房，家具城只是幌子。我驚問其故，友答曰：征農(nóng)民的地，若說蓋商品房，農(nóng)民不會(huì)答應(yīng)。即使答應(yīng)要價(jià)也高。如蓋家具城，就好辦多了。以后看來，在中國辦事，也要走中國特色的社會(huì)主義小道。
20、完美的東西，可愛;有缺陷的東西，可信。當(dāng)一件東西是美的且稍有缺撼，它才既可愛，又可信。比如，做廣告，做小說，做人，甚至撒謊也是。
季羨林語錄女人多日篇四
1、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
2、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?BR> 3、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
4、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
5、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
6、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
7、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
8、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
9、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
季羨林語錄女人多日篇五
1、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
2、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。可是我對于當(dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生。現(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
3、一點(diǎn)不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。
4、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
5、在一個(gè)“人生漫談”的專欄中，首先談一談人生，似乎是理所當(dāng)然的，未可厚非的。
6、經(jīng)常地不肯妥協(xié)，不滿于現(xiàn)狀，舍了這個(gè)，下一個(gè)可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)遷就。
7、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。
8、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
9、就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
10、吾輩凡人的誕生，無一例外，都是被動(dòng)的，一點(diǎn)主動(dòng)也沒有。我們糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成長，有時(shí)也會(huì)糊里糊涂地夭折，當(dāng)然也會(huì)糊里糊涂地壽登耄耋，像我這樣。
11、生的對立面是死。對于死，我們也基本上是被動(dòng)的。我們只有那么一點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，那就是自殺。但是，這點(diǎn)主動(dòng)權(quán)卻是不能隨便使用的。除非萬不得已，是決不能使用的。
12、天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資是由‘天’來決定的，我們無能為力。機(jī)遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下工夫。
13、學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
14、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。
15、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
16、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。
17、我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清。
18、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個(gè)是佛性否?答：非佛性，都是見聞?dòng)X知腦筋的作用。
19、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
20、不昧良心，不違背常情，不用盡物力，做到這三點(diǎn)，就可以為天地確立心性，為百姓立命，為子孫后代造福。
21、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真-相!
22、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國，這是我的看法。
23、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
25、國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
26、我在上面講了那么些被動(dòng)，那么些糊里糊涂，是不是我個(gè)人真正欣賞這一套，贊揚(yáng)這一套呢?否，否，我決不欣賞和贊揚(yáng)。我只是說了一點(diǎn)實(shí)話而已。
27、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。
28、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎?我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙;但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
29、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。
30、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
31、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
32、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產(chǎn)階級文-化-大-革-命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺(tái)以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。
【拓展閱讀】季羨林簡介
季羨林(198月6日—207月11日)，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長、北京大學(xué)副校長、中國社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長，是北京大學(xué)的終身教授。
早年留學(xué)國外，通英文、德文、梵文、巴利文，能閱俄文、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國寶。
季羨林語錄女人多日篇六
一、高考數(shù)學(xué)4分：
季羨林先生小時(shí)候很頑皮，打架很厲害，而且上課還偷看書。他的桌子上放著課本，桌底下偷看各種書。他什么書都偷看。在中學(xué)時(shí)代他把《金瓶梅》看了。此外，他小時(shí)候文理偏科嚴(yán)重，高考數(shù)學(xué)百分制的考卷只考了4分，而且他的第一志愿居然是數(shù)學(xué)系。
二、布衣教授：
季羨林先生生于1911年8月2日，山東臨清人，出身貧農(nóng)這在中國知識分子中是極為罕見。先生永遠(yuǎn)是一身中山裝，每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年，一生都在搞外國文學(xué)、外語教學(xué)和中外文化交流的研究，卻沒有一點(diǎn)兒洋味呢?這大概是他身上農(nóng)民子弟的基因使然。小時(shí)窮得吃不飽飯，給一個(gè)親戚割牛草，送草后磨蹭著等到中午，只為能吃一口玉米餅子。老先生一生極為節(jié)儉，害怕浪費(fèi)，厭惡虛榮。
有一個(gè)秋天，北大新學(xué)期開始了，一個(gè)外地來的學(xué)子背著大包小包走進(jìn)了校園，實(shí)在太累了，就把包放在路邊。這時(shí)正好一位老人走來，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應(yīng)了。直到一個(gè)多小時(shí)后新生才回來，老人還在盡職盡責(zé)地看守。次日當(dāng)他在開學(xué)典禮上看到那老人坐在主席臺(tái)上，一打聽，他就是北大副校長著名學(xué)者季羨林時(shí)真的吃驚不小，對同學(xué)說：“就像個(gè)鄰居大爺，一點(diǎn)也看不出來?！?BR> 人格，才是最高的學(xué)位!
三、糟糠之妻：
季羨林先生是農(nóng)民的兒子，從小家里沒有一本書;他的叔父決定送他上學(xué)，令其命運(yùn)有了轉(zhuǎn)折，但也給他一個(gè)包辦婚姻，在離家求學(xué)十余年后，他依然跟妻子相濡以沫。1946年，季羨林先生回國后經(jīng)陳寅恪先生推薦赴北京大學(xué)任教，被聘為教授兼東方語言文學(xué)系主任。為了專心研究，獨(dú)自過了，他才把家屬接來。他的'妻子叫彭德華，濟(jì)南人，比季羨林先生大四歲，只念過小學(xué)?；楹螅琹933年他們先有了女兒，取名婉如。1935年，又有了兒子延宗，即是季承。
這樁婚姻，既無愛情可言，又由于文化差異懸殊，缺少共同語言，讓季羨林先生從一開始感受的就不是歡樂，而是痛苦。在季羨林先生眼中，彭德華是一位賢妻良母，她對季羨林關(guān)懷備至，對子女也做到了慈母應(yīng)做的一切。她同季承的祖母一起，把家料理得井井有條。季羨林先生維持了這段婚姻，以及表面的安樂與祥和。
彭德華也許一輩子也沒明白她丈夫研究的是個(gè)什么學(xué)問，陷入悲痛的季羨林先生在《寸草心·我的妻子》一文中寫道：“如果中國將來要修‘二十幾史’，而且其中又有什么‘婦女列傳’或‘閨秀列傳’的話，她應(yīng)該榜上有名?！彼詮?929年結(jié)婚，到1994年妻子去世，和“包辦婚姻”的妻子一起生活了65年。
四、600本書：
季羨林先生住在301醫(yī)院期間，有一天，一位年輕護(hù)士說起某報(bào)正在連載季先生的著作《留德十年》，表示很愛看。老爺子馬上把秘書找來，吩咐叫人去買，說“書是給人看的，哪怕有幾句話對年輕人有用了，也值得”。
這一來轟動(dòng)了全醫(yī)院，大家都來伸手，還索要簽名本。
“都給?！薄百I去?！?BR> 季先生說：“錢是有價(jià)之寶，人家有收益是無價(jià)之寶?！?BR> 最后，季羨林先生讓人一趟一趟買了600本，也一筆一畫地簽名600本。
斯人已去，風(fēng)范永存，閱盡滄桑，大徹大悟。
國學(xué)大師，平凡布衣，件件小事，還其本真。
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季羨林語錄女人多日篇七
1.天下有沒有傻瓜？有的，但卻不是被別人稱作“傻瓜”的人；而是認(rèn)為別人是傻瓜的人，這樣的人自己才是天下最大的傻瓜。
2.好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
3.古人說：“食、色，性也?！睈矍?，特別是結(jié)婚，總是同“色”相聯(lián)系的。家喻戶曉的《西廂記》歌頌張生和鶯鶯的愛情，高潮竟是一幕“酬簡”，也就是“以身相許”。個(gè)中消息，很值得我們參悟。
5.平心而論，人老了，不能說是什么好事，老態(tài)龍鐘，惹人厭惡；但也不能說是什么壞事。人一老，經(jīng)驗(yàn)豐富，識多見廣。他們的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)會(huì)對個(gè)人甚至對國家是有些用處的。但是，這種用處是必須經(jīng)過事實(shí)證明的，自己一廂情愿地認(rèn)為有用處，是不會(huì)取信于人的。
6.一個(gè)人受不受人尊敬，完全決定了你有沒有值得別人尊敬的地方。
7.在對待生命問題上，中國人與印度人迥乎不同。人希望轉(zhuǎn)生，連唐明皇和楊貴妃不也希望“生生世世為夫妻”嗎？印度人則在篤信輪回轉(zhuǎn)生之余，努力尋求跳出輪回的辦法。以佛教而論，小乘終身苦修，目的是想達(dá)到涅盤。大乘頓悟成佛，目的也無非是想達(dá)到涅盤。涅盤者，圓融清靜之謂，這個(gè)字的原意就是“終止”，終止者，跳出輪回不再轉(zhuǎn)生也。
8.人一死就是涅盤，不用你苦苦追求。那種追求是“可憐無補(bǔ)費(fèi)工夫”。在億萬年地球存在的期間，一個(gè)人只能有一次生命。這一次生命是萬分難得的。我們每一個(gè)人都必須認(rèn)識到這一點(diǎn)。切不可掉以輕心。盡管人的壽夭不同，這是人們自己無能為力的。不管壽長壽短，都要盡力實(shí)現(xiàn)這僅有的一次生命的價(jià)值。多體會(huì)“民胞物與”的意義，使人類和動(dòng)植物都能在僅有的一生中過得愉快，過得幸福，過得美滿，過得祥和。
9.每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
10.在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
季羨林語錄女人多日篇八
1、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！玖w林。
2、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
3、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
4、晚上之琳來，在長之屋談話，陳夢家亦來，真有詩人的風(fēng)趣。有點(diǎn)呆板，說話像戲臺(tái)上的老旦。談到熄燈以后才散。
5、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；考慮個(gè)人利益也為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)真字，是性情中人。
6、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。
7、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。
8、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。
9、我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的；應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼者是英雄。我們平常所說的從容鎮(zhèn)定、處變不驚，就是指的這個(gè)。不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是孱頭。不應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼者也是正常的。
11、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
12、好多年來，我曾有過一個(gè)良好的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
13、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
14、我相信，一個(gè)在滄海中失掉了笑的人，決不能夠做任何的事情。我也相信，一個(gè)曾經(jīng)滄海又把笑找回來的人，卻能勝任任何的艱巨。
15、人生是一首詩，微笑著對它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩意。
16、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。只有能夠做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能夠永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
17、夢里遇到母親，我哭著醒來。醒來再想捉住夢的時(shí)候，夢卻早不知道飛到什么地方去了。
18、我常?；貞洶耸陙淼臍v程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題：如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
19、美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時(shí)，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng)，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個(gè)公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。
20、我不哭，但眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。
21、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
22、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能夠?yàn)槿祟愇幕鞒鲐暙I(xiàn)。
23、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。
24、“最后兩句話是——‘國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯年’。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
25、如果讀書也能夠算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能夠繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。
26、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。
27、“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
28、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能夠讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
29、自我生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只思考自我生存不思考別人生存，這就是惡。
30、我覺得，金錢本身是沒有什么善與惡的。善與惡決定于：金錢是怎樣獲得的？金錢又是怎樣使用的？來的道路光明正大，使用的方式又合情合理，能造福人類，這就是善，否則就是惡。
31、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
32、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
33、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之精神”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。
34、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。
35、走在一條開滿桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似錦。
36、才到故鄉(xiāng)的時(shí)候，樹叢里還殘留著一點(diǎn)浮翠，離開的時(shí)候，就只有淡遠(yuǎn)的長天下一片凄涼的黃霧了。
37、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。
38、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。
39、真話不全說，假話全不說。
40、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。
41、當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
42、記得魯迅先生說過：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展?！边@同中國古代一句有名的話，完全是一致的：“食色性也?！笔呈菫榱私鉀Q生存和溫飽的問題，色是為了解決發(fā)展問題，也就是所謂傳宗接代?！都玖w林談人生。
43、我的“人生四要”：愛國、孝親、尊師、重友。
44、我認(rèn)為，一個(gè)第一流的大學(xué)，必須有第一流的設(shè)備、第一流的圖書、第一流的教師、第一流的學(xué)者和第一流的管理。五個(gè)第一流，缺一不可。
45、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
46、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
47、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
48、那種極其困難的環(huán)境中，人生樂趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì)只有痛苦。這就是我悟出的禪機(jī)。
49、我一輩子考試的次數(shù)成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運(yùn)氣好，從來沒有失敗過。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對象?！洞饲榭纱勺窇洝?BR> 50、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。
51、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
52、我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。
53、如果她還在人間的話，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能夠想到她的人恐怕不會(huì)太多。等到我不能想到她的時(shí)候，世界上能想到她的人，恐怕就沒有了。
54、如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他必須談戀愛以結(jié)婚為目的。這是“人間正道”。但是千萬別浪費(fèi)過多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是“竹籃打水一場空”。我覺得，兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。
55、我想，現(xiàn)在遍布五湖四海的清華校友也無不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩書喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠(yuǎn)充滿了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國增添無量光輝。
56、人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點(diǎn)點(diǎn)詩意。每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！玖w林。
57、總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠。有意的過分的謙虛就等于虛偽。
58、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能夠講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
59、我們不希望自己是什么天才。沒有從天而降的成功，每從跌倒里站起來一次，成功就近了一寸。也沒有平白無故的威信。每正確一次，威信就增加一分。
61、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
62、我從不把自己估計(jì)過高，我甘愿當(dāng)一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。
63、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說“側(cè)隱之心，仁之端也”，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。
64、但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時(shí)成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當(dāng)時(shí)“留學(xué)熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學(xué)這個(gè)角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當(dāng)時(shí)人們都是這樣看的。“吾從眾”，終于決定了清華，入的是西洋文學(xué)系（后改名為外國語文系）。
65、談“優(yōu)點(diǎn)”。如果我有優(yōu)點(diǎn)，我只講勤奮。我非常平凡，沒什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看是一事無成。范老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。今天我跟年輕人講，我說今天這樣子，下海出國我不反對，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，可是問題是，我們世界文化、中國文化能傳下去，還是靠幾個(gè)人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。
季羨林語錄女人多日篇九
記住季羨林這個(gè)名字，是因?yàn)橐淮慰荚嚕瑢懡贪浮对率枪枢l(xiāng)明》。本來是一次緊張的考試，卻成了我自覺品讀大師文章的開始，感動(dòng)于他的經(jīng)歷，他對人生的徹悟，感念與他對故鄉(xiāng)和親人的眷戀。從此，心中有了季羨林的文字，有了一個(gè)小小的月亮。但我總是以忙為借口，忽略著自己的閱讀，只到兩年后的，我費(fèi)了一些周折，終于得到季羨林先生的《季羨林談人生》再一次真切地感受著大師的風(fēng)范，樸實(shí)而真切的文字，又一次品讀中感懷。我是流著眼淚讀一些章節(jié)的，在對他對人生感悟中洗滌著內(nèi)心的或蕪雜，或淺薄。我原諒自己太過感性，也許，這個(gè)正是我能沉浸書本，但又常常走不出書本的原因。然而今生恐怕也難改我這樣的性情了，不改也罷。
讀到季先生的《二月蘭》，已經(jīng)能夠理解，這篇文章表達(dá)的是特殊年代給季先生帶來莫大安慰的親情，被他的描述感動(dòng)，被其中流淌的真情感動(dòng)。是親情，是真情，是對人性的徹悟，讓太在那艱難的重厄的年代，能有著點(diǎn)溫暖，有著堅(jiān)韌，走過那段黑白顛倒的時(shí)光，走過人生最艱難的時(shí)光。
“二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處?！比欢澳陮秒ｑ?，”“在燕園已經(jīng)住了四十多年”的季先生，卻將人生的悲歡離合，同二月蘭開花的大年小年，聯(lián)系在一起回憶對比，令人傷情動(dòng)懷。
季先生幾次用類似語句，渲染二月蘭當(dāng)今盛開的氣象，“紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。”只對浩劫期間特別表述為，“在磚瓦縫里二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象是在嘲笑我?！彼哉f，二月蘭開花的大年小年，意味著時(shí)代或社會(huì)環(huán)境的變遷?！暗腔▊兒孟笫菦]有什么悲歡離合?！薄叭诉@個(gè)萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。”季先生“‘淚眼向花花不語’……仍然把自己的悲歡掛到了二月蘭上?！?BR> 眼下正是二月蘭開花的時(shí)候，季先生也由歪風(fēng)狂吹時(shí)的不可接觸者成為極可接觸者，然而，餐桌上已缺少嬸母“老祖”用二月蘭旁青草叢里搜挖的薺菜所包混沌的清香，二月蘭的紫霧與湖畔垂柳的綠煙間少了女兒“婉如”回家后匆忙走去的身影，花叢里再也看不到小貓虎子和咪咪格外顯眼的一黑一白。當(dāng)年正是她們以“一點(diǎn)暖氣支撐著”季先生，“走過了人生最艱難的一段路，沒有墮入深淵，一直到今天?！笨伤齻兌疾辉诹恕＜鞠壬鷥纱斡迷姼枋址?，間隔悲嘆道，“如今，天地雖寬，陽光雖照樣普照，我卻感到無邊的寂寥與凄涼?！薄笆澜珉m照樣朗朗，陽光雖照樣明媚，我卻感到異樣的寂寞與凄涼?！被剡^頭再看“老祖和婉如的走，把我的心都帶走了，”我們感到的是季先生失去親人那種雖生猶死、“極度深寒”的悲涼。
季先生在文章尾段還有意提出，什么叫悲？什么叫歡？是身為不可接觸者時(shí)悲呢？還是身為極可接觸者時(shí)歡？“如果沒有老祖和婉如的逝世，這問題本來是一清二楚的?，F(xiàn)在卻是悲歡難以分辨了。”當(dāng)問及“三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭時(shí)，她也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。”現(xiàn)在的外熱內(nèi)冷，與以往“窗外盡管千里冰封，室內(nèi)卻是暖氣融融”的兩種反差對比，將季先生對親情的依戀和失去親情是何等的孤寂神傷，揭示得淋漓盡致。正如賈誼《鵩鳥賦》中所謂：“禍兮福所倚，福兮禍所伏，憂喜聚門兮，吉兇同哉?！?BR> 年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞早已經(jīng)年過耄耋的老人說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子。如果不讀他，也許他的這個(gè)做法會(huì)和一個(gè)詞聯(lián)系起來，網(wǎng)絡(luò)媒體常說的“炒作”，但是，我知道，讀過他，悟過他的人知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他的智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
常常在夜靜一個(gè)人孤獨(dú)伏案的時(shí)候，看寫字桌上那暗青色的封面，想起和他的文字度過的一段時(shí)光。也許，那正是我自我解愁卻又沒有方向的時(shí)候，如果說，有什么讓我能暫時(shí)平靜一些下來，那，季老的文字，或許正是其中重要的一個(gè)部分。感謝送我書的朋友，感謝在我心緒頗不寧靜的時(shí)候給我一如這書一樣真實(shí)和真情鼓勵(lì)和幫助的朋友。如果有機(jī)會(huì)，我將繼續(xù)走進(jìn)老人的文字，去感受那份真實(shí)，那份沒有過多修飾，卻洗練而能恒久的文字和人生。
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季羨林語錄女人多日篇十
1、當(dāng)前政通人和海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。
2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
3、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒有深邃的理論，我只能講幾句大白話。我認(rèn)為，只替自己著想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著想，考慮別人的利益，就是好。為自己著想和為別人著想，后者能超過一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過多，則是壞人。
4、至于哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認(rèn)為是兩位大師的著作：在德國是亨利?！蔚滤梗依蠋煹睦蠋?；在中國是陳寅恪先生。兩個(gè)人都是考據(jù)大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個(gè)人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學(xué)。我喜歡能摸得著看得見的東西，而考據(jù)正合吾意。
5、最后兩句話是——“國之魂魄，民之肝膽，屹立東方，億萬斯”。人民的靈魂，百姓的脊梁，中華民族大有前途。
6、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。
7、淡出也沒什么不好，電影里淡出的鏡頭是詩情畫意的表示，總比一味陰冷的長鏡頭要好，譬如季羨林，仿佛一出漫無結(jié)束的長篇悲情電視劇，乏味得到后來連廣告也沒人愿意來插播了。
8、到了當(dāng)代，喜愛夾竹桃的有季羨林。他寫過一篇散文《夾竹桃》，開篇就說：“夾竹桃不是名貴的花，也不是最美麗的花；但是，對我說來，它卻是最值得留戀最值得回憶的花?！?BR> 9、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。
10、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合“進(jìn)京趕考”。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)“國立”大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的`。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
11、影響我一生的幾句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之精神”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?BR> 12、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
13、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
14、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！
15、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。
16、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。
18、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
19、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。
20、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参?。他們得意時(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng)發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊。“固一世之雄也”，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下?！岸癜苍谠?！”
21、我對于當(dāng)知識份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回生死?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
22、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過：“自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的?！闭?yàn)榇耍瑖液兔褡宓奈磥砻\(yùn)等“宏大問題”也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的“宏大問題”除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說”。
23、我寫“我”，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?BR> 25、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。
26、綜觀中國幾千年的歷史，以“理”字為準(zhǔn)繩，可以分為三個(gè)時(shí)代；絕對講理的時(shí)代，講一點(diǎn)理的時(shí)代，絕對不講理的時(shí)代。
28、專家們討論完了，一哄而散，問題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
29、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
30、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
32、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
33、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨(dú)行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
34、我當(dāng)時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開人，我一定避開；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就垂下了頭。我只恨地上沒有洞；如果有的話，我一定會(huì)鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來。
35、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生?！?BR> 38、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
40、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。
41、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。好多年來，我曾有過一個(gè)”良好“的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
42、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
43、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
44、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
45、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
46、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。
50、”我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通。
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季羨林語錄女人多日篇十一
【季羨林的經(jīng)典語錄】
1.根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。
2.時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相!
3.對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
4.根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
5.好多年來，我曾有過一個(gè)良好的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
6.學(xué)者們常說：“真理愈辯愈明?！蔽乙苍L期虔誠地相信這一句話。但是，最近我忽然大徹大悟，覺得事情正好相反，真理是愈辯愈糊涂。
7.現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路?經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。
8.我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的?？墒俏覍τ诋?dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。
9.西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?BR> 10.要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。
11.一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系;第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快;否則，生活就有苦惱。
季羨林語錄女人多日篇十二
欲望，與生俱來就具備，可以說是人的一種本質(zhì)的體現(xiàn)，欲望的存在促進(jìn)整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展，這無可置疑的，試想一個(gè)沒有欲望的人，更應(yīng)該想想人為什么活著，有欲望才有動(dòng)力。同時(shí)欲望也是煩惱的根源，就是人們常說的六大煩惱：貪、嗔、癡、慢、疑、見，任何事物都具有兩面性，我們要怎么駕馭欲望朝正確的方面實(shí)現(xiàn)價(jià)值?他告訴我們要追求愉快的生活，追求心態(tài)的平衡和寧靜。
他說，走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，理解了這一番道理，它能夠讓我們頭腦清醒，理解禍福的辯證關(guān)系。走運(yùn)時(shí)，就要想到倒霉，不要得意過了頭;倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念，解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)?！边@樣就不會(huì)有苦惱。即使在遭逢苦難時(shí)也要以平和的心態(tài)接受這些命運(yùn)，或者保持有個(gè)感恩的心，至少可以避免自己嫉妒和憤恨的心。季老的平和與淡泊也感染了我，面對發(fā)生于周圍的種種，我也學(xué)會(huì)去坦然處之。放松、自然的心境讓我活得不再那么累，而且竟能將自身的潛力挖掘。人首先選擇了自己的生存方式，就要信任和喜歡自己的選擇。女人往往喜歡比來比去，爭風(fēng)吃醋，東家長西家短，可我卻天生對這個(gè)沒興趣，但可能同時(shí)了丟了很多“豐富的信息”，可我卻傻乎乎地滿足于此，因?yàn)槲也幌胱屇切跗甙嗽愕臇|西擠滿大腦，而減少我思考的空間。我們這一代八十年代出生的人，還依然習(xí)慣于從別人的評價(jià)獲得對自己的肯定，尤其是名利，幾乎成了唯一的追求，其實(shí)所謂“名利”只是外部促進(jìn)你成長的一種強(qiáng)化手段，可是卻被大家當(dāng)成了唯一的目標(biāo)，一切都為之所限，而忽視了最本質(zhì)的東西——自我的成長。很多問題，當(dāng)深陷其中時(shí)往往為其左右，不知所為，而當(dāng)我們站在一定高度、一定角度時(shí)卻能如季老那般客觀冷靜地看待和處之?？梢?，為自己尋找自己人生的基點(diǎn)的確重要，這時(shí)，想起最近常聽到的一句話：“眼界決定境界”。
在這個(gè)紛亂的世界，有些東西，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。慢慢品讀《季羨林談人生》一書，就好像與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談?wù)勅松械脑S多對我來說還很懵懂渾噩的東西。他對人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄，如果不這么細(xì)致地讀他，我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”，讀過他，悟過他，才知道，那不是，而是老人真正的聲音，是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
季羨林語錄女人多日篇十三
1、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。
2、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。
3、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
4、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。
5、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。
6、1930年夏天，我們高中一級的學(xué)生畢了業(yè)。幾十個(gè)舉子聯(lián)合”進(jìn)京趕考“。當(dāng)時(shí)北平的大學(xué)五花八門，國立、私立、教會(huì)立，紛然雜陳。水平極端參差不齊，吸引力也就大不相同。其中最受尊重的，同今天完全一樣，是北大與清華，兩個(gè)”國立“大學(xué)。因此，全國所有的趕考的舉子沒有不報(bào)考這兩所大學(xué)的。這兩所大學(xué)就仿佛變成了龍門，門檻高得可怕。往往幾十人中錄取一個(gè)。
7、壞人不知道自己是壞人。
8、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
9、我非常平凡，沒有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看一事無成。
10、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。
11、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。
12、至于個(gè)人心中思想感情的矛盾，則多半起于私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學(xué)習(xí)諸葛亮的”淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)“，庶幾近之。
13、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。
14、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！
15、有的學(xué)者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會(huì)有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。
17、三十年河?xùn)|，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！
18、我寫”我“，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。
19、壞人就象自然界長的毒值物，永遠(yuǎn)對身邊的人有毒。
21、我現(xiàn)在過日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)認(rèn)真真地過，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不”尋?！?。
22、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。
23、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)”真“字，是性情中人。
24、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則令當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
25、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書架上一行行排列著的書，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
26、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[xx]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。
27、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。
30、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。
33、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。
34、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
37、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
38、過去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過如此長的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。
39、成功是獲得預(yù)期的結(jié)果。
40、一種人，玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù)，耍一點(diǎn)小聰明，飛揚(yáng)跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鉆進(jìn)骨灰盒，也不明白自己為什么活這一生。
41、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。
44、人類在大自然面前翹尾巴的高度與人類前途的危險(xiǎn)性成正比。
45、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。
46、我們六個(gè)中國學(xué)生此時(shí)被迫聚在一起，幾乎都成推心置腹的朋友。我們閑坐無聊，便上天下地，胡侃一通。我們都是二十三四歲的大孩子，閱世未深，每個(gè)人眼前都是一個(gè)未知的世界，一無顧忌，二無隔閡，從來沒有談不來的時(shí)候，小小的車廂里，其樂融融。也有一時(shí)無話可談的時(shí)候，我們就下象棋。王是此道高手。我們五個(gè)人，單個(gè)兒跟他下，一盤輸，二盤輸，三盤四盤甚至更多的盤，反正總是輸。后來我們聯(lián)合起來跟他下，依然是輸輸輸。哲學(xué)家喬的哲學(xué)也幫不了他。
47、我有時(shí)候下意識地迎上前去，好象是要做點(diǎn)什么；但是快到跟前的時(shí)候，最多也不過彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉(zhuǎn)開臉，我們已經(jīng)到了彼此不敢講話，不能講話的地步了。至于在這樣的時(shí)刻他是怎樣想的，我說不清楚。我心里只覺得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。
48、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?？墒俏覍τ诋?dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信。