總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)也可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的成長與進步。在總結(jié)中，可以適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍└倪M的建議，促進自身的進步。每個人的總結(jié)風(fēng)格和寫作風(fēng)格都有所不同，因此我們要保持個人特色。
    弘揚老西藏精神心得篇一
    精神高地聳立世界屋脊，不懼“生命禁區(qū)”，極具感召力。
    習(xí)近平總書記始終牽掛著西藏經(jīng)濟社會各項事業(yè)發(fā)展，多次為發(fā)源于這里的崇高精神點贊，引領(lǐng)全國人民為“老西藏精神”注入新內(nèi)涵，為西藏發(fā)展注入強大活力。
    ——囑托玉麥鄉(xiāng)卓嘎、央宗姐妹，希望她們繼續(xù)傳承愛國守邊的精神，帶動更多牧民群眾像格桑花一樣扎根在雪域邊陲，做神圣國土的守護者、幸福家園的建設(shè)者。
    ——關(guān)愛西藏干部，3次同拉薩市城關(guān)區(qū)納金街道塔瑪村黨委第一書記格桑卓嘎面對面交流。一句“你辛苦了”讓格桑卓嘎十分感動。
    ——回信勉勵在北京大學(xué)首鋼醫(yī)院實習(xí)的17名西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生，“希望你們珍惜學(xué)習(xí)時光，練就過硬本領(lǐng)，畢業(yè)后到人民最需要的地方去，以仁心仁術(shù)造福人民特別是基層群眾?！?BR>    今年是決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅之年，是“十三五”規(guī)劃收官之年，也是西藏自治區(qū)成立55周年。在中央第七次西藏工作座談會上，習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部。
    “在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)”
    “要關(guān)心愛護西藏干部職工”
    “要重視健康保障工作”
    厚愛如山，情深似海。
    喜馬拉雅莽莽蒼蒼，一座座高矗的山峰猶如無字豐碑，見證著這一精神鼓舞和深情牽掛，也記錄著在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，這一雪域高原正在發(fā)生的巨變。
    關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄。
    在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族兒女正不斷為“老西藏精神”注入新時代內(nèi)涵，團結(jié)一心、同舟共濟，攜手奮進，共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
    夏秋之交，天朗氣清，高原大地格桑花開，景美如畫。西藏的明天會更好!
    弘揚老西藏精神心得篇二
    習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅克難、持續(xù)發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)！增強使命意識，做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。
    要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng)；
    要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅的堅強破冰者。
    還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
    強化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者。“其作始也簡，其將畢也必巨?！泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作，不達目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”，建立健全防止返貧機制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護崗”。
    【篇二】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    中央支持西藏、全國支援西藏，是黨中央的一貫政策，必須長期堅持，認真總結(jié)經(jīng)驗，開創(chuàng)援藏工作新局面。四川、云南、甘肅、青海四省黨委要高度重視涉藏工作，承擔(dān)起主體責(zé)任，加強同西藏自治區(qū)的協(xié)調(diào)配合。中央將繼續(xù)加大對四省涉藏工作的支持力度，幫助涉藏州縣改善基礎(chǔ)設(shè)施、加強生態(tài)保護、保障和改善民生、發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，讓群眾過上更加美好的生活。
    習(xí)近平總書記的重要講話全面總結(jié)了中央第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，深入分析了當(dāng)前西藏工作面臨的形勢，闡釋了新時代黨的治藏方略和做好西藏工作的指導(dǎo)思想，明確了當(dāng)前和今后一個時期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策、戰(zhàn)略舉措，同時對四川、云南、甘肅、青海省涉藏工作作出部署，具有很強的政治性、思想性、理論性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻。大家要認真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，結(jié)合工作實際深入思考，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，研究貫徹落實措施。要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，全力以赴抓好各項任務(wù)落實，推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展。
    審時度勢、把握全局，思想深邃、內(nèi)涵豐富，具有很強的理論性、指導(dǎo)性、針對性，是一篇閃耀著馬克思主義真理光芒的綱領(lǐng)性文獻，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書記重要講話精神作為重要政治任務(wù)，把握核心要義和精神實質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動工作的強大動力。要完整理解、全面貫徹新時代黨的治藏方略，深刻認識這一方略是做好西藏工作的綱和魂，各項工作都要以此為指針和標(biāo)尺，結(jié)合實際認真落實。要準(zhǔn)確把握西藏工作新形勢新任務(wù)，謀長久之策，行固本之舉，多解決影響長治久安的深層次矛盾和問題。有關(guān)地區(qū)和部門要抓緊制定貫徹落實會議精神的實施意見，對會議確定的任務(wù)部署逐條逐項細化分解，把戰(zhàn)略部署變?yōu)榫唧w工作安排。要加強組織領(lǐng)導(dǎo)，壓實工作責(zé)任，密切協(xié)調(diào)配合，搞好督促檢查，力戒形式主義、官僚主義，確保黨中央決策部署落地落實。要組織開展豐富多彩的宣傳宣講活動，使會議精神深入人心。
    【篇三】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    “特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
    一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！?，為了百姓的幸福，就要敢于面對種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
    “特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
    “少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
    “特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
    雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
    【篇四】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
    1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
    在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
    1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
    男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;
    高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
    為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
    2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
    上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
    以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
    1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
    “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
    3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀(jì)律的組織觀念。
    毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
    1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
    張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
    4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
    “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
    當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
    5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
    “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
    【篇五】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    今天，“老西藏精神”從高原跋山涉水，來到“小雪花”們身邊，給孩子們帶來一場精神洗禮。
    講堂上，長期駐守西藏邊防的解放軍叔叔用生動的語言、鮮活的事例、感人的英雄事跡，為“小雪花”們講述了邊防軍人投身邊防事業(yè)，敢于犧牲奉獻的“老西藏精神”，也正是他們矢志不渝的一腔熱血，永不言退的錚錚鐵骨，才筑起了偉大祖國固若金湯的邊防鋼鐵長城。
    當(dāng)聽到解放軍叔叔訴說道：“戰(zhàn)士們因為很少吃到蔬菜，手腳脫皮、指甲脫落、嘴唇開裂是家常便飯，有的戰(zhàn)士病倒了，有的戰(zhàn)士因為執(zhí)行任務(wù)而犧牲了，但從來也沒有人退縮過，更沒有過逃兵!”孩子們個個露出欽佩的眼神。
    “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”在軍人叔叔的領(lǐng)讀下，小雪花們用整齊而宏亮的聲音表達著自己對“老西藏精神”的崇敬之情，都打算把今天收獲到的“紅色力量”轉(zhuǎn)化為勤奮學(xué)習(xí)的強大動力。
    老西藏精神的內(nèi)涵
    “老西藏精神”在歲月的變遷中得到不斷繼承和發(fā)展。18軍進藏、筑路和生產(chǎn)任務(wù)的勝利完成，孕育了“老西藏精神”，駐藏部隊在平叛斗爭、民主改革、社會主義革命和建設(shè)中發(fā)展了“老西藏精神”，改革開放的偉大實踐和思想陣地的激烈交鋒，升華了“老西藏精神”?！袄衔鞑鼐瘛笔侵袊伯a(chǎn)黨、中國人民解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)與西藏革命建設(shè)特殊實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是駐藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道前仆后繼、百折不撓、英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富。
    老西藏精神心得體會（2）
    我深深地向往著西藏，因為在我眼里西藏就像天堂一樣美好，是一塊美好的凈地，那里有著蔚藍的天空，神圣的布達拉宮，虔誠的朝圣者，隨處都是風(fēng)景，我企盼著將自己的腳步踏上西藏。在聽了馬文清副檢察長“熱血鑄青春永不悔，雪域高原鑄檢魂”的講座后，我陷入了深深地沉思。
    西藏工作的檢察干警就像綻放在雪域的格桑花，頑強不屈，面對著艱苦的生存環(huán)境及種種挑戰(zhàn)，永不言棄。他們?yōu)闄z察事業(yè)放棄了大城市的繁華安定，他們?yōu)闄z察事業(yè)放棄了家庭的責(zé)任與溫馨，他們將自己的一生留在了那貧瘠的土地上。他們愧對父母、愧對妻兒、他們將自己的一切奉獻給了檢察事業(yè)，他們無愧的是人民。他們不僅僅做著檢察官的工作，他們在那個特殊的環(huán)境里，自給自足，幫助藏民生產(chǎn)生活，為維護民族團結(jié)與統(tǒng)一揮灑了自己的青春熱血。我們處于如此優(yōu)渥的環(huán)境中，有什么理由安于穩(wěn)定的混日子。
    “老西藏精神”已經(jīng)超越了地域和年代的局限，以“艱苦奮斗，無私奉獻”為核心內(nèi)容，“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”科學(xué)精辟的詮釋了愛國主義的深刻內(nèi)涵，融合發(fā)展了我黨的光榮傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)了核心價值觀。檢察干部們發(fā)揚艱苦奮斗、淡泊名利、求真務(wù)實的好作風(fēng)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)埋頭苦干，以實際行動使“老西藏精神”愈益煥發(fā)出璀璨的光芒。
    檢察機關(guān)恢復(fù)重建30年來的輝煌，見證了改革開放20年來我國法治建設(shè)的巨大進步，凝聚著一代又一代檢察人的理想、追求和不懈奮斗，也鑄就了檢察官忠于黨、忠于國家、忠于法律，剛正不阿，清正廉潔、甘于奉獻，開拓創(chuàng)新的檢察精神和職業(yè)操守。每一代人都有自己的歷史責(zé)任，當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展為國家的法治建設(shè)提供了廣闊的發(fā)展空間，人民檢察事業(yè)也正在走向更加輝煌的明天。青年要有“開風(fēng)氣之先”的優(yōu)良傳統(tǒng)和“以天下為己任”的使命意識。理想信念是燈塔，是指引我們奮勇前進、永不停步的精神動力，堅持用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、深入踐行社會主義法治理念，努力做中國特色社會主義事業(yè)堅定的建設(shè)者和捍衛(wèi)者。
    作為一名司法法警，也應(yīng)該發(fā)展“老西藏精神”，牢固樹立為人民服務(wù)的信仰，清楚自己的身份，明白自己的職務(wù)，堅定信仰追求，樹立負責(zé)的人生觀、奉獻價值觀和敬畏的權(quán)力觀，不比工作條件，不比物質(zhì)待遇嗎，而比工作效率、比執(zhí)法水平、比在人民群眾中的形象，努力實現(xiàn)個人成長和檢察工作的雙贏。
    白駒此去無多路，歲月無痕快著鞭。中國特色社會主義檢察事業(yè)歷經(jīng)風(fēng)雨，薪火相傳，日益充滿生機與活力。承載光榮信仰與歷史使命的青年干警，一定會接過歷史的火炬，大力弘揚檢察優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承好檢察職業(yè)，為公平、公正、清正、廉潔的檢察事業(yè)奮斗終生，繼續(xù)把中國特色社會主義檢察事業(yè)不斷推向前進。
    【篇六】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    近日，中央第七次西藏工作座談會召開。習(xí)近平總書記在會上闡釋了新時代黨的治藏方略，為未來做好西藏工作指明了方向。時隔五年，兩次出席西藏工作座談會，習(xí)近平總書記在講話中都提到同一種精神——“老西藏精神”。
    何謂“老西藏精神”？就是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的精神。在座談會上，習(xí)近平總書記用了三組關(guān)鍵詞，再次注解新時代“老西藏精神”：缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高。
    中，給“老西藏精神”注入新時代的精氣神，以“精神”為支柱，架起為民橋梁。
    以“吃苦”為財富，磨練為民本領(lǐng)。西藏的自然條件惡劣、生態(tài)環(huán)境脆弱，因其海拔高、氣溫低等特定條件，“缺氧”常常會讓人“寸步難行”?！俺钥唷币嘀冈馐芡纯?，經(jīng)受艱苦。強忍肝痛帶領(lǐng)蘭考人民治風(fēng)沙的焦裕祿，“青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原”的孔繁森，“辛勤耕耘三十載，萬畝林場獻國家”的楊善洲，放棄大城市工作機會、把青春奉獻在基層的黃文秀同志等都是不怕吃苦的典范。作為廣大黨員干部，要把吃苦當(dāng)做一種財富，磨練為民本領(lǐng)，在磨難中歷練成長，在烈火中淬火成鋼，要善于吃苦、勇于吃苦、樂于吃苦。“苦盡甘來，只有一番甜味”是再通俗不過的道理，即使社會發(fā)展得越來越好，生活條件越來越富足，也要把“吃苦”精神貫穿始終，主動到工作一線去真槍真刀磨礪，當(dāng)幾回“熱鍋上的螞蟻”，接幾次“燙手的山芋”。
    會主義思想武裝頭腦，真正把黨的理想信念裝入心中，真正內(nèi)化于心、外化于行，切實解決好自身的理想、信念、黨性、人品、官德等根本問題，以理論上的成熟保證政治上的清醒與堅定，增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，始終做到方向“明”、政治“硬”、頭腦“清”。
    【篇七】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅也?！苯?，習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅”的“老西藏精神”注入新的時代內(nèi)涵、賡續(xù)強大精神動力，號召廣大干部團結(jié)一心、攜手奮進，以強烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
    要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼。回望西藏和平解放以來近70年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時代的“精神高地”。
    要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強大勇氣，和勇于吃苦的堅強毅力，是不敢也不會迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長達4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個郵局等200多個“第一”，把一個個“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實為藏區(qū)各項事業(yè)發(fā)展解難題、干實事。
    要開拓進取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟增速連續(xù)七年居全國前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實，群眾安全感滿意度達到99.7%。站在這一時間節(jié)點上，習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵著300多萬高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會的偉大勝利高歌猛進。
    【篇八】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    中央第七次西藏工作座談會是在我國全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，乘勢而上開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍的歷史交匯期，習(xí)近平總書記親自謀劃、親自部署召開的一次十分重要的會議。會議從戰(zhàn)略高度統(tǒng)籌謀劃、全面部署新時代西藏工作，具有里程碑和劃時代意義。
    我已深刻理解新時代黨的治藏方略和西藏工作的重大任務(wù)。以后我要進一步把握工作方向，始終把“十個必須”作為日常工作的指針和標(biāo)尺，盡自己所能推動中央決策部署落地見效。
    第一，要準(zhǔn)確把握維護祖國統(tǒng)一加強民族團結(jié)這個西藏工作的著眼點和著力點，更加注重加強反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。
    第二，要準(zhǔn)確把握鑄牢中華民族共同體意識這個重要要求，從增進“五個認同”的高度，加強民族交往交流交融。
    第三，要準(zhǔn)確把握改善民生、凝聚人心這個經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，幫助西藏夯實全面小康成果，不斷提高群眾的獲得感和幸福感。
    第四，要準(zhǔn)確把握“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻”這個重大論斷，把不損害生態(tài)環(huán)境作為紅線，共同鞏固好生態(tài)安全屏障。
    本人通過深入學(xué)習(xí)貫徹中央第七次西藏工作座談會精神，充分認識西藏工作的重要性和緊迫性，牢牢把握中央關(guān)于西藏工作的重要原則，在今后的教育工作上進一步統(tǒng)一思想、深化認識，切實把思想和行動統(tǒng)一到中央的決策部署上來。
    【篇九】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
    當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
    “老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進行改革開放等任務(wù)，有力地維護了祖國統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)，保證和推進了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
    2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
    以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?BR>    江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻”這六條。
    胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
    2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平同志，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻”。
    歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
    【篇十】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    十八軍進軍西藏，可以說是一個奇跡，那是生命的奇跡，也是挑戰(zhàn)極限，超越自我的勝利。老西藏們用生命在完成進軍西藏的使命，用不屈不撓的意志，克服千難萬險，硬是把紅旗插在世界屋脊!
    那是一次艱難的行程，那是可以永遠激勵這個時代和國人的偉大精神。“背著公路”進西藏，逢山開路，遇水架橋，硬是在不適合生命生存的地方修出天路，一條條天路，那是生命和鮮血的代價啊，那是幸福的道路，引領(lǐng)著那里的同胞走向光明的未來。
    我曾經(jīng)有幸拜訪過洗衣歌的編導(dǎo)李俊琛前輩，前輩告訴我：她隨18軍進藏的時候，才15歲，而整個文工團都很年輕。15歲，最美好的年華，都留在了走向西藏的路上。部隊經(jīng)常面臨翻雪山，趟冰河，高寒缺氧等很多難以想象的困難。冬天睡雪山，睡冰河，下雪了，砸倒了帳篷，就只能睡在雪窩里。
    早上起床，鞋都是凍到冰上的，必須要想辦法刨出來。夏天雖然有美景，有野果可以充饑，但是蚊子多的難以想象，還要面對泥石流，塌方，陰雨各種自然災(zāi)害，說不定什么時候就遭遇蝗蟲無情的襲擾。長期吃不飽，穿不暖，因為高寒缺氧，水都燒不開，常年吃生飯。
    十八軍進軍西藏，經(jīng)過4000米以上的雪山14座，5000米以上的雪山2座。川藏線兩千多公里，犧牲了官兵3000多人，藏漢民工1000多人，平均1公里犧牲2人。在四年多的時間里完成土石方2930多平方公里，終于在1954年修通聞名遐邇的全長2255公里的川藏公路和全長2100公里的青藏公路。
    十八軍是用自己的血肉之軀，一點一點把川藏公路鋪到了拉薩，可怕的不是爬雪山，還有雪地宿營。在雪山上宿營，經(jīng)常是第二天起床一看，白茫茫的一片，什么也看不見，吹了起床號，大家才從雪堆里爬出來，清點人數(shù)時，經(jīng)常是少人，找到戰(zhàn)士夜里睡覺的地方，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)凍死在雪下面。有些戰(zhàn)士扛著炮，拿著槍，托著這些武器的手都凍壞了。下山后都要截肢。
    聆聽著前輩的訴說，淚水模糊了我的雙眼，人們一直都在說：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團結(jié)，特別能奉獻”的老西藏精神。而老西藏精神，是只有真正能扎根在西藏的人，才明白其中飽含的意義。那絕不是苦，絕不是累可以形容的。
    而僅僅是一座怒江大橋，真正的是用生命和鮮血筑成的。由于要在荒無人煙的懸崖峭壁上修建，所以這艱巨的任務(wù)，普通的建橋施工隊無法完成，因此由當(dāng)時在這里的解放軍負責(zé)建橋任務(wù)。士兵從山底上放下幾十米長的繩索，在石崖上掛起密密麻麻繩索搭成的軟梯，在石崖的半腰上懸掛打炮眼。懸崖峭壁打眼放炮，石塊塌方危險極大，每響一炮，幾乎都有人受傷，施工條件異常艱難危險，傷亡很大，這座橋是戰(zhàn)士的血肉凝固成的大橋。
    其中有一位戰(zhàn)士在施工時不小心掉進了修建的橋墩里，大家想盡一切辦法都沒將其救出，只得含淚繼續(xù)修筑，怒江大橋完成后，某排全排戰(zhàn)士都犧牲了，只剩下排長一人，排長悲痛萬分，縱身跳進在怒江，追隨戰(zhàn)士們?nèi)チ恕?BR>    如今怒江大橋依然在流淌，而它的前世今生帶著烈士的悲壯一起傳說，它的滔滔江水負重著那么多生命的血和魂，在歲月的流轉(zhuǎn)中形成了傲視天地的威嚴。生命，青春，壯志，形成了獨一無二的信仰，而所有為信仰獻身的勇士都將永垂不朽!精神的力量是可以戰(zhàn)勝一切的，是可以在任何情況下形成戰(zhàn)斗熱情的。
    李俊琛前輩告訴我，當(dāng)她走到拉薩的時候已經(jīng)19歲，到了拉薩，就感覺到了天邊，眼前的一切都那么陌生。西藏是不缺少故事的地方，十八軍黨委提出：全軍同志要吃大苦，耐大勞，像當(dāng)年紅軍一樣戰(zhàn)勝任何困難，為了西藏人民的解放，我們爬也爬到西藏去，要用死在西藏，埋在西藏的氣概完成黨交給的解放西藏的任務(wù)。
    但是前輩說：她們最開始到拉薩，因為反動派的宣傳，最初藏族同胞對解放軍是恐懼的，為了與藏族同胞溝通，文工團抽空演出，敲鑼打鼓招引群眾，可是大家都不敢來看，最初只有幾個小孩偷偷來看，孩子們一來，媽媽們就來了，慢慢的村里人都來了。
    文工團唱藏族歌，跳藏族舞，宣傳黨的政策，宣傳修路的意義，還幫忙解決藏族同胞遇到的各種問題和生活中的困難。漸漸的藏族群眾打消了恐懼，她們說自己從來沒有見過這么好的部隊，很快，藏族群眾和解放軍成為了一家人。
    我問前輩：“您吃了那么多苦，那您后悔走到西藏嗎”?前輩堅定的告訴我：“終生無悔!如果在讓我選擇一次，我還是會選擇去西藏，我的一切都是西藏帶給我的。我的成功離不開所有幫助過我的人，離不開那段時光的磨練。成功了也是十八軍的成功，也是黨在西藏政策的成功，也是藏族人民的成功”。
    這就是老西藏的情懷，見證過十八軍走向西藏的艱難，經(jīng)歷過傷痛和歲月的摧殘，親歷過那片土地所有的大事件，發(fā)展，改革，變遷，以及深重的歷史，一代代老西藏們用生命，用青春，用熱血締造老西藏精神，并讓老西藏精神閃閃發(fā)光。
    張國華司令員曾說："毛主席讓我們守西藏，要走你們走，我死也死在這里!"如此堅如磐石的立場，塑造了十八軍無所畏懼的軍魂，贏得了屬于十八軍的歷史使命。用自己的熱情感染著藏族同胞，用英勇無畏，吃苦耐勞，一不怕苦，二不怕死的精神，排除各種困難，戰(zhàn)勝著各種敵人。西藏的土地上，老西藏精神不朽!
    而新時代的西藏軍人，有血性，有擔(dān)當(dāng)!發(fā)揚老西藏精神，戎邊衛(wèi)國建新功的優(yōu)良傳統(tǒng)，長期堅守西藏期間，表現(xiàn)出公而忘私，國而忘家，出生入死的奉獻早已在雪域高原形成了共鳴。無論是犧牲在巡邏路上的最高級別年僅49歲的將軍首長張貴榮，還是倒在巡邏路上年僅19歲的普通士兵，都在用生命詮釋著老西藏精神，傳承著老西藏精神!
    那么多扎根西藏的人，以老西藏精神為鞭策，把個人得失，進退，家庭乃至生死置之度外。而把民族團結(jié)，建設(shè)西藏，保衛(wèi)西藏的需要放在第一位。許多老西藏們更是獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。正如譚冠三將軍一進西藏就滿懷豪情的說：“男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山，高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還”!
    【篇十一】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    “特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
    一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑?！案┦赘蕿槿孀优！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對種種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
    “特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
    “少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
    “特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
    雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
    【篇十二】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    在丹桂飄香，菊花鬧艷的年月，心懷無限憧憬的我幸福地踏上了三尺講臺。秋日的陽光無私地散落凡間，透過枝蔓折射出光影琉璃的新世界。風(fēng)動影隨，追逐著秋實中學(xué)的風(fēng)尚，同時內(nèi)心竊喜，哪怕只有一筆，只要它屬于我，我便甘愿融化在這純凈中，隨風(fēng)留香。慕名地前往只因他的芬芳；虔誠地祈盼只為他的欣賞；歡愉地奔赴只因他的同往；執(zhí)著地堅守只為他的厚望。她就是優(yōu)秀的中共黨員，學(xué)校黨支部書記兼校長丁勇慧同志。
    翻閱無數(shù)有關(guān)她的資料，歷在眼前的是分量十足的頭銜和榮譽：黑龍江省人大代表、市政協(xié)常委、民革市委副主委、民革省委常委職務(wù)。先后榮獲省特級教師、省勞動模范、省五一勞動獎?wù)?、?yōu)秀共產(chǎn)黨員等榮譽稱號50多個。但身為她旗下的教師，我對此卻知曉寥寥。這并非因我的無知，而因丁校長為人的低調(diào)和視榮譽為草芥的胸懷。然而，眾為人知的是，近三年，秋實中學(xué)已有73名教師成長為省、市、區(qū)級骨干教師，有30名教師被聘為中考命題員，十二人分別獲得全國十佳教師、全國百名名師等榮譽稱號。這些都是來自丁校長甘為人梯，無私奉獻的領(lǐng)導(dǎo)。不負厚望，自2001年以來，我校中考各項升學(xué)率榮居全市榜首。此外秋實中學(xué)已實現(xiàn)了“國際合作育英才”的辦學(xué)目標(biāo)，已有30余名學(xué)生享受全額獎學(xué)金在新加坡留學(xué)。
    全心全意為人民服務(wù)是我黨的一貫宗旨，丁校長作為一名長期奮戰(zhàn)在教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨人，作為一名有著近二十年黨齡的老黨員，她一直以來恪守著“奉獻不言苦，追求無止境”的人生格言，這正是我們新時期入黨積極分子所需要學(xué)習(xí)和傳承的。面對種種殊榮，丁勇慧校長淡定謙虛，把榮譽留給了每一位秋實人，而她則默默承擔(dān)著一切責(zé)任。對于一個共產(chǎn)黨人來說，責(zé)任是一種奉獻，一種使命。
    春華秋實，輪回四載，歲月更替的是過往的疲倦，內(nèi)心沉積的卻是永不消失的感念。在今后的工作中，我將恪守一名人民教師的神圣職責(zé)，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，不斷加強學(xué)習(xí)，不斷加強黨性修養(yǎng)，不斷自我學(xué)習(xí)、自我提高、自我完善，提高政治思想素質(zhì)，堅定共產(chǎn)主義信仰，永遠保持黨員先進性。我將積極努力地完成黨交給自己的工作任務(wù)，努力增強教學(xué)技能，提高業(yè)務(wù)水平，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。我將在自己的工作崗位上勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，爭取早日成為一名真正的中國共產(chǎn)黨員。
    【篇十三】弘揚學(xué)習(xí)老西藏精神心得體會
    中央第七次西藏工作座談會于2020年8月28日至29日在北京召開，習(xí)近平總書記出席會議并發(fā)表了重要講話。我校黨總支于近期組織全體教職工集中學(xué)習(xí)了中央第七次西藏工作座談會精神。會上，學(xué)校黨總支書記首先傳達了區(qū)黨委、市委及局黨組關(guān)于深入學(xué)習(xí)中央第七次西藏工作座談會的指示精神，并領(lǐng)學(xué)了中央第七次西藏工作座談會上習(xí)近平總書記的講話精神。
    中央第七次西藏工作座談會是黨中央在關(guān)鍵時期召開的一次關(guān)鍵會議，習(xí)近平總書記在會上發(fā)表的重要講話，全面總結(jié)了第六次西藏工作座談會以來的工作成績和經(jīng)驗，科學(xué)把握了當(dāng)前西藏工作所處的歷史方位和面臨的形勢，深刻闡釋了新時代黨的治藏方略，為西藏未來發(fā)展繪制了宏圖，指明了方向。作為一名黨員教師要把會議精神作為政治理論學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，深入學(xué)習(xí)研討，要認認真真學(xué)習(xí)、反反復(fù)復(fù)思考，深刻理解、準(zhǔn)確掌握新時代黨的治藏方略，結(jié)合工作實際把握做好新時代西藏工作的綱和魂，進一步統(tǒng)一思想、深化認識，要切實把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，為推動新時代西藏長治久安和高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。
    習(xí)近平總書記的重要講話高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，對教育工作具有很強的指導(dǎo)性、針對性，我們要切實把思想和行動統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和中央第七次西藏工作座談會關(guān)于西藏工作的戰(zhàn)略部署上來，按照習(xí)近平總書記在座談會上提出的“十個必須”工作要求，繼續(xù)發(fā)揚“老西藏精神”，增強能力、錘煉作風(fēng)，以更強的責(zé)任感、使命感，投入到日常的教學(xué)科研工作中。
    學(xué)習(xí)了習(xí)總書記的重要講話，深感使命光榮、責(zé)任重大，我今后一定要發(fā)揚“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”的“老西藏精神”，為西藏的教育事業(yè)作出更大貢獻。
    弘揚老西藏精神心得篇三
    西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。要加強對群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動群眾參與反分裂斗爭，形成維護穩(wěn)定的銅墻鐵壁。要深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。要重視加強學(xué)校思想政治教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。要培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融。要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，推進藏傳佛教中國化。
    要貫徹新發(fā)展理念，聚焦發(fā)展不平衡不充分問題，以優(yōu)化發(fā)展格局為切入點，以要素和設(shè)施建設(shè)為支撐，以制度機制為保障，統(tǒng)籌謀劃、分類施策、精準(zhǔn)發(fā)力，加快推進高質(zhì)量發(fā)展。要在鞏固脫貧成果方面下更大功夫、想更多辦法、給予更多后續(xù)幫扶支持，同鄉(xiāng)村振興有效銜接，尤其是同日常生活息息相關(guān)的交通設(shè)施、就醫(yī)就學(xué)、養(yǎng)老社保等要全覆蓋。要圍繞川藏鐵路建設(shè)等項目，推動建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團結(jié)線、幸福路。要培育扶持吸納就業(yè)的能力，提供更多就業(yè)機會，推動多渠道市場就業(yè)。要培養(yǎng)更多理工農(nóng)醫(yī)等緊缺人才，著眼經(jīng)濟社會發(fā)展和未來市場需求辦好職業(yè)教育，科學(xué)設(shè)置學(xué)科，提高層次和水平，培養(yǎng)更多專業(yè)技能型實用人才。
    弘揚老西藏精神心得篇四
    近年來，信用卡業(yè)務(wù)已逐漸成為各家商業(yè)銀行爭先發(fā)展的主流業(yè)務(wù)。但是，由于信用卡自身的業(yè)務(wù)特點，在給銀行帶來高收益的同時也帶來了巨大風(fēng)險。近一段時期以來，銀行卡惡意透支現(xiàn)象呈快速增長趨勢。惡意透支長期占用銀行資金，對銀行的業(yè)務(wù)經(jīng)營會造成相當(dāng)大的影響，而銀行的防范手段卻非常有限。本文剖析惡意透支產(chǎn)生的主要原因，并提出一些防范措施。
    1.銀行對惡意透支法律責(zé)任的追究落實不到位，導(dǎo)致惡意透支蔓延。
    根據(jù)我國《刑法》及有關(guān)司法解釋的規(guī)定，惡意透支是指持卡人以非法占有為目的，超過規(guī)定限額或者規(guī)定期限透支，并且經(jīng)發(fā)卡行催收后仍不歸還的行為；惡意透支進行信用卡詐騙活動，數(shù)額較大的將以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任。利用信用卡惡意透支應(yīng)以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任的要件在于，惡意透支金額在5000元以上并經(jīng)發(fā)卡行催收3個月以上。
    （1）對于持卡人不滿足上述要件的惡意透支行為(主要是透支金額不足5000元)，由于無法按《刑法》的規(guī)定追究刑事責(zé)任而導(dǎo)致持卡人沒有任何顧忌。目前在各家商業(yè)銀行的實際工作中，對于眾多金額較小的透支款項，如果無法發(fā)現(xiàn)持卡人有可用以歸還透支款的財產(chǎn)，即使銀行綜合運用了電話催收、信函催收、上門催收、報紙公告催收或司法催收等手段，也無法追回透支款項。
    （2）對于符合《刑法》規(guī)定的惡意透支行為，本可依據(jù)《刑法》以信用卡詐騙罪追究刑事責(zé)任，但在司法實踐中存在諸多障礙。首先，由于公安機關(guān)受警力的限制，不愿意為了銀行的幾千或幾萬元透支款而立案偵查，而銀行方面也因為要支付給公安機關(guān)各種辦案費用而不愿隨意報案。其次，公安機關(guān)內(nèi)部對案件偵破率存在一定的考核標(biāo)準(zhǔn)，一旦對惡意透支行為立案偵查，如果無法破案并向檢察機關(guān)公訴，將直接影響其業(yè)績考核，所以公安機關(guān)主觀上不愿對此類案件立案偵查。最后，在法院系統(tǒng)內(nèi)部對是否應(yīng)以信用卡詐騙罪追究惡意透支持卡人刑事責(zé)任存在分歧。雖然法律明確規(guī)定可以追究惡意透支持卡人的刑事責(zé)任，但部分法官認為，因幾千或幾萬元透支款而追究持卡人的刑事責(zé)任，有失公平。
    2.國內(nèi)個人信用體系不完善，惡意透支行為無法從源頭上加以控制。
    從發(fā)卡行自身來說，如果發(fā)卡行能夠制定相對科學(xué)的發(fā)卡政策、申請人資信審查辦法、風(fēng)險防范。
    方案。
    透支催收措施等，可以在一定程度上控制惡意透支現(xiàn)象。一般來講，如果一家發(fā)卡行出現(xiàn)大面積的惡意透支行為，其內(nèi)部原因可能有以下幾個方面。
    1.不合理的發(fā)卡政策導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。
    不同的發(fā)卡行有不同的發(fā)卡政策和不同的目標(biāo)客戶。如果發(fā)卡行的發(fā)卡政策不合理，將直接導(dǎo)致高風(fēng)險客戶群體的產(chǎn)生。例如，有相對固定住所和穩(wěn)定職業(yè)的客戶群體透支后，其主動還款的可能性較大；私營企業(yè)主、商貿(mào)公司人員、個體經(jīng)營者收入來源不穩(wěn)定，有可能將透支款項用于生產(chǎn)經(jīng)營領(lǐng)域，容易造成惡意透支。所以，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上形成的發(fā)卡政策是杜絕惡意透支現(xiàn)象的關(guān)鍵。
    2.申請人資信審查手段不科學(xué)導(dǎo)致申請人利用虛假資料獲得審批發(fā)卡。
    發(fā)卡行在確定發(fā)卡政策和對象后，需要審查申請人所提供資料的真實性。發(fā)卡行不能正確判斷申請人所提供資料的真實性，容易導(dǎo)致不合格申請人成為持卡人。在資信調(diào)查過程中，采取多種審查手段、多種技巧來調(diào)查申請人的資信尤為重要。例如，發(fā)卡行可以通過當(dāng)?shù)卣畽C構(gòu)提供的行業(yè)收入水平來判斷申請人所填收入情況是否準(zhǔn)確，可以通過電話核實申請人所填工作單位是否真實，通過教育部門的學(xué)歷認證來辨別申請人提供的學(xué)歷情況是否屬實等。資信審查的準(zhǔn)確性往往與審查人的生活經(jīng)驗、工作技巧、調(diào)查手段相關(guān)。
    3.發(fā)卡行過分依賴擔(dān)保辦卡方式，忽視了對申請人第一還款來源的審查。
    4.分散審批會導(dǎo)致發(fā)卡行執(zhí)行發(fā)卡政策和資信審查的力度不夠。
    就一家發(fā)卡行而言，其制定的發(fā)卡政策可能相對合理，資信審查手段也相對科學(xué)，但其全國各分支機構(gòu)具體執(zhí)行的工作人員卻不一定能切實貫徹執(zhí)行。發(fā)卡行全國各地發(fā)卡機構(gòu)的信用卡審批人員業(yè)務(wù)水平不一，對發(fā)卡行信用政策的理解也有所不同。所以，分散經(jīng)營將難以保證部分地區(qū)統(tǒng)一執(zhí)行發(fā)卡行的發(fā)卡政策和資信審查手段。
    一般來講，有惡意透支傾向的持卡人會以最快的速度、最便捷的方式從發(fā)卡行獲取資金。所以，這類申請人領(lǐng)取信用卡后，呈現(xiàn)出短期內(nèi)頻繁足額透支的特征。人民銀行對信用卡透支提取現(xiàn)金有各種限制，如透支取現(xiàn)每日不得超過2000元。如果發(fā)卡行能夠?qū)ι暾埲祟I(lǐng)卡后頻繁取現(xiàn)或消費、不歸還欠款、在同一特約商戶頻繁大額交易等信用卡賬戶異常交易進行持續(xù)有效的監(jiān)控，并采取有力措施，惡意透支現(xiàn)象將得到有效控制。
    6.全國推行信用卡和不合理核定信用額度使惡意透支造成的風(fēng)險和損失加大。
    近年來，各家發(fā)卡行主推的信用卡均為貸記卡產(chǎn)品，該產(chǎn)品具有免息還款期、信用額度較高的特點。一旦申請人申請成功，其惡意透支給發(fā)卡行帶來的風(fēng)險和損失會更大。
    如果發(fā)卡行能早期加強對惡意透支行為的監(jiān)控，及時發(fā)現(xiàn)問題并采取降低賬戶信用額度、賬戶止付等措施，惡意透支行為將得到有效遏制；在對惡意透支持卡人的后期防范中，如果發(fā)卡行及時將持卡人的不良信用信息納入不良信息庫，可以有效防止其再次申請信用卡進行惡意透支。
    8.申請人刷卡套現(xiàn)或?qū)⑼钢Э钣糜谏a(chǎn)經(jīng)營活動，造成發(fā)卡行的資金被大量占用。
    1.發(fā)布發(fā)卡業(yè)務(wù)指引，選擇合適的發(fā)卡群體。
    為了選擇優(yōu)質(zhì)持卡人，防范業(yè)務(wù)風(fēng)險，建議發(fā)卡行對發(fā)卡群體和重點營銷客戶做出較為明確的規(guī)定，從源頭上控制發(fā)卡對象的整體素質(zhì)，防范惡意透支的發(fā)生，并保證透支款項的按期歸還。
    信用卡的本質(zhì)是無擔(dān)保循環(huán)信用貸款。多年的信用卡業(yè)務(wù)實踐表明，擔(dān)保發(fā)卡政策成本高、受償?shù)?，限制了發(fā)卡規(guī)模。在對市場進行充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，發(fā)卡行可以有步驟、有條件地推行免擔(dān)保發(fā)卡政策。實施免擔(dān)保發(fā)卡政策的前提是發(fā)卡行實行分散受理、集中審核、集中風(fēng)險監(jiān)控及集中檔案管理的政策。有條件免擔(dān)保發(fā)卡政策的出臺，有利于將無還款意愿的惡意申請人排斥在外，遏制惡意透支現(xiàn)象的發(fā)生。
    3.堅持審批環(huán)節(jié)的獨立性。
    堅持審批獨立，有利于審批人員在審批權(quán)限內(nèi)獨立行使審批權(quán)，不受其他任何部門、個人的干預(yù)，有利于按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)篩選目標(biāo)客戶，從源頭上控制透支風(fēng)險。
    4.設(shè)立風(fēng)險監(jiān)督崗位，制定監(jiān)控指引，防范賬戶交易風(fēng)險。
    惡意透支行為一般會體現(xiàn)為非正常的賬戶交易。風(fēng)險控制到位，惡意透支人將無處藏身。另外，在發(fā)卡行系統(tǒng)中實現(xiàn)實時或準(zhǔn)實時在線監(jiān)控，能夠?qū)崿F(xiàn)為信用卡透支業(yè)務(wù)保駕護航的目的。
    5.嚴格信用額度管理，保證信用卡透支風(fēng)險可控。
    信用卡業(yè)務(wù)風(fēng)險的大小和透支規(guī)模息息相關(guān)，而透支規(guī)模與信用額度緊密相連。在某種程度上，信用額度的管理水平?jīng)Q定了信用卡業(yè)務(wù)的風(fēng)險管理水平。從惡意透支的各環(huán)節(jié)來看，信用額度是導(dǎo)致惡意透支的關(guān)鍵因素，因為其決定著惡意透支持卡人能從銀行套取資金的多少。嚴格信用額度管理，必將有效減少惡意透支的現(xiàn)象。
    6.運用科技手段加強對透支風(fēng)險的監(jiān)控和預(yù)警。
    對惡意透支行為早監(jiān)控、早發(fā)現(xiàn)、早降額、早止付，對各種異常交易行為及時采取有效措施。建議發(fā)卡行加大科技開發(fā)力度，利用科技手段建立完善的風(fēng)險監(jiān)控與預(yù)警機制，及時了解持卡人的各類交易情況，同時將有不良信用紀(jì)錄的持卡人名單錄入不良信息庫。
    建議發(fā)卡行結(jié)合持卡人用卡及還款情況，綜合采取電話催收、信函催收或司法催收等方式追透。同時發(fā)卡行可以在內(nèi)部交流追透經(jīng)驗，考慮與電子銀行部門合作的可能性，并開展前期的透支提醒、催收；考慮通過手機短信平臺進行提醒催收的催收策略，減輕電話催收的工作壓力；編寫信用卡風(fēng)險透支追收案例，從實用性角度揭示業(yè)務(wù)流程中的風(fēng)險點；通過與公安部門協(xié)商，聯(lián)合打擊惡意透支行為；與不良透支客戶所在單位的精神文明建設(shè)、綜合治理等結(jié)合起來，依靠不良透支客戶所在單位的組織部門、紀(jì)檢監(jiān)察部門的約束，加大清收信用卡不良透支的工作力度。
    8.研究發(fā)卡失敗案例，發(fā)布典型欺詐案件。
    對于透支后給銀行造成損失的發(fā)卡失敗案例，建議發(fā)卡行加強研究，從中總結(jié)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
    9.總結(jié)國內(nèi)外信用卡業(yè)務(wù)發(fā)展的經(jīng)驗教訓(xùn)，推出信用卡風(fēng)險管理否決制和問責(zé)制。
    對于發(fā)卡行各部門或代理機構(gòu)在重大風(fēng)險環(huán)節(jié)明顯或頻繁違規(guī)的，要及時追究責(zé)任人的相關(guān)責(zé)任。
    10.加大內(nèi)部審計力度，加強對各地區(qū)、各部門落實制度的監(jiān)控力度。
    弘揚老西藏精神心得篇五
    令人欣慰的是，近些年來，不斷涌現(xiàn)了繼承和發(fā)揚“老西藏精神”的許多新范例。如享譽全國的“模范共產(chǎn)黨員”、“優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部”孔繁森;全國道德模范、一等功臣李素芝;愛黨報國的優(yōu)秀藏族青年軍官、一等功臣江勇西繞;查果拉高原紅色邊防隊;高原鐵騎——西藏軍區(qū)摩托化步兵團以及不勝枚舉的建藏、援藏先進人物等。在許多地方，學(xué)習(xí)、發(fā)揚“老西藏精神”已蔚然成風(fēng)，“老西藏精神”正不斷延續(xù)和發(fā)展。
    我在學(xué)習(xí)、實踐“老西藏精神”方面也有一些親身經(jīng)歷和體會。我從1959年學(xué)習(xí)藏語到參與西藏工作，至今與西藏已有了半個多世紀(jì)的不解之緣。1964年于中央民族學(xué)院畢業(yè)后，即主動要求進藏，在西藏最艱苦的那曲地區(qū)堅持工作了之久。由于受黨的多年教育和“老西藏”前輩們潛移默化的影響，我已逐漸把“老西藏精神”作為精神支柱，真正體驗到“報效祖國、邊疆為家、艱苦為榮、以苦為樂”的自豪滋味。增強了為祖國、為人民服務(wù)的使命感、責(zé)任感和克服各種困難的信心與勇氣。尤其通過經(jīng)常下鄉(xiāng)，堅持與群眾實行“四同”(即同吃、同住、同勞動、同商量)，注意多辦實事、好事，逐步實踐互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的過程。這不僅有利于搞好工作，還使我得到藏族父老的關(guān)愛，在遠離家鄉(xiāng)的情況下，感受到家鄉(xiāng)親人般的溫暖。由此也體驗到在與群眾的關(guān)系上，也是“心誠則靈”的道理。
    調(diào)回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，堅持為西藏的發(fā)展進步盡微薄之力。，我因此曾被評為全國離退休干部先進個人。
    希望并堅信在黨的十八大精神指導(dǎo)和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各項工作中，這朵“老西藏精神”的傳統(tǒng)之花，必將在更多的青年人身上，不斷結(jié)出新鮮之果。
    弘揚老西藏精神心得篇六
    “特別能忍耐”才能厚積薄發(fā)。自古圣賢皆寂寞，共產(chǎn)黨人要用“一萬年太久、只爭朝夕”的心態(tài)來應(yīng)對一切困難，用崇高的理想信念密切黨和群眾的血肉關(guān)系。要以“梅花香自苦寒來”的韌勁與耐心堅守崗位，奮發(fā)圖強，勇于向一切束縛發(fā)展的障礙挑戰(zhàn)，勇于向傳統(tǒng)的思維定勢挑戰(zhàn)。
    一切為了群眾，就得以“舍小家為大家”的勇氣應(yīng)對所有的不順心、不順眼、不順手，杜絕一切態(tài)度生硬，慵懶遲鈍，甚至有意刁難辦事群眾的不良作風(fēng)。到群眾中去，就得守得住清貧，耐得住寂寞，抵得住誘惑。“俯首甘為孺子?！保瑸榱税傩盏男腋?，就要敢于面對種.種非議，敢于沖破重重阻力，滿腔熱忱地去工作，全心全意地去為人民群眾服務(wù)。
    “特別能團結(jié)”才能凝聚力量。團結(jié)是黨的生命，團結(jié)出力量，團結(jié)出干部、團結(jié)出效益。共產(chǎn)黨員要自覺做到維護黨員、干部和群眾的團結(jié)，做到維護各民族的團結(jié)。一切依靠群眾，就要將黨和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，在任何時候任何情況下都深入群眾，與群眾打成一片，知群眾苦，問群眾寒、解群眾難，團結(jié)帶領(lǐng)群眾干好工作，讓群眾真正看到黨的威信和作用，真正在群眾心中樹起黨員的良好形象。
    “少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族之間也相互離不開”，各民族團結(jié)一心的共同體，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅強之軀。堅定不移走群眾路線，堅持大團結(jié),大聯(lián)合,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量,為構(gòu)建社會主義和諧社會提供廣泛的力量支持。
    “特別能奉獻”才能取信于民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的最本質(zhì)特征。黨員要堅持黨和人民利益高于一切的原則，做到吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。在奉獻中滿足他人，在奉獻中提升自己，在奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。無私奉獻是共產(chǎn)黨員的道德底線，也是最基本的政治素質(zhì)。
    雷鋒說過，“自己活著,就是為了使別人過得更美好”。在深入開展黨的群眾路線教育活動的新形勢下，全體黨員干部必須牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)，樂于奉獻，用自己的實際行動換取全面建成小康社會的偉大勝利。有了奉獻精神，才會有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，時刻把人民群眾的利益和要求放在心上，才能忠于職守，盡職盡責(zé)，開拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)一流業(yè)績。缺少奉獻精神，就會缺少為群眾服務(wù)的觀念，甚至辦事不公，與民爭利，斤斤計較，損害人民群眾的利益。
    弘揚老西藏精神心得篇七
    中共中央、國務(wù)院《關(guān)于實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的規(guī)定》，調(diào)動了各方面的力量來和腐敗行為作斗爭。特別重要的是黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制賦予了黨政“一把手”經(jīng)濟建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”“一肩挑”的重大責(zé)任。這對提高反腐敗斗爭的工作地位、工作力量上和工作效果，都具有重要作用。嚴格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，是黨的十七大提出的全面加強黨的建設(shè)的一項重大任務(wù)。這不僅是我黨在新的歷史時期加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，也是深入推進黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效手段和保證十七大各項任務(wù)得以貫徹落實的重要舉措。筆者認為，要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的落實，必須把好以下三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
    實行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，目的就是為了明確黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部對黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)負的責(zé)任，強調(diào)各級黨委政府以及黨委政府職能部門的領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員對職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)所承擔(dān)的主要工作。實踐證明，腐敗的客觀條件是有權(quán)利和權(quán)利失去制約，主觀條件是思想道德防線崩潰。反腐敗斗爭要取得成效，因素雖然是多方面的，但關(guān)鍵取決于各級黨委、政府和企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人、特別是黨政“一把手”的思想道德素質(zhì)和對反腐敗斗爭的認識、決心和重視程度。因此，在制定黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制時，除了要明確領(lǐng)導(dǎo)班子的責(zé)任外，應(yīng)把重點放在領(lǐng)導(dǎo)干部個人的責(zé)任上。按照中央要求，各級領(lǐng)導(dǎo)干部要對自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)切實負起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，把黨風(fēng)廉政建設(shè)擺上重要議事日程，把“一把手負總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)各負其責(zé)”的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制一級一級地落到實處，特別是要對“一把手”的責(zé)任提出明確的要求。中央明確規(guī)定，“一把手”要生產(chǎn)經(jīng)營和黨風(fēng)廉政建設(shè)“兩個責(zé)任”“一肩挑”。增強領(lǐng)導(dǎo)干部、特別是“一把手”的“兩個責(zé)任”意識，使“兩副擔(dān)子”、“兩個責(zé)任”在形式和內(nèi)容上充分地體現(xiàn)出來.此外，要著重抓好管理人、財、物的部門和負責(zé)基建工程、物資采購、財務(wù)管理等重點、熱點部門的領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任制建立。近年來的情況表明，腐敗現(xiàn)象的多發(fā)點亦是經(jīng)濟建設(shè)的熱點和權(quán)力監(jiān)督制約的“空白點”。這些部門如果管理薄弱，很容易導(dǎo)致問題的發(fā)生。明確規(guī)定這些部門的領(lǐng)導(dǎo)和職工的廉政責(zé)任，加強對這些部門的監(jiān)督制約，對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要意義。
    其次，要明確責(zé)任的具體內(nèi)容。不僅要明確黨風(fēng)廉政責(zé)任的重點人員和重點部門，更為重要的是，要明確“應(yīng)該做什么，不準(zhǔn)做什么，違反了要怎么樣”。應(yīng)根據(jù)各單位的工作實際，按照每個領(lǐng)導(dǎo)、部門的職責(zé)、權(quán)利和任務(wù)特點，以及在廉政方面容易出現(xiàn)的問題，制定出針對性較強的責(zé)任條款，力戒“大而空”，力求具體實在。例如：在進行企業(yè)的重大決策時，必須堅持民主集中制;領(lǐng)導(dǎo)干部必須認真執(zhí)《三項議事規(guī)則》;財務(wù)部門不準(zhǔn)私設(shè)“小金庫”;工程管理部門對基建工程必須實行招、投標(biāo);物資供應(yīng)部門進行物資采購時必須引入競爭機制，進行比價采購;干部的選拔、使用要按照規(guī)定程序進行;各種經(jīng)濟合同必須進行審計等。總之，凡是可能出現(xiàn)問題的方面，都要有具體的責(zé)任條款、制約措施和違規(guī)應(yīng)受到的處罰規(guī)定。這些措施經(jīng)過一定程序討論決定后，以《黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書》的方式，按干管權(quán)限，由上級黨政主要領(lǐng)導(dǎo)、紀(jì)委書記與下級簽訂。
    這里要特別強調(diào)的是，違規(guī)也要受到處罰。因為，違規(guī)是違法違紀(jì)的必經(jīng)之路，這條路不堵死，違法違紀(jì)的問題遲早要發(fā)生?，F(xiàn)在的規(guī)章制度已經(jīng)不少了，但是許多制度和措施往往得不到落實，從而導(dǎo)致了許多違法違紀(jì)問題的發(fā)生。所以，我認為，當(dāng)前加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的一個重要問題，是如何保證各項廉政制度、措施得到認真落實，也就是如何從制度上加強防范的問題，我們的工作應(yīng)該在這方面下工夫。
    責(zé)任制的考核工作對加強黨風(fēng)廉政建設(shè)具有重要的雙重作用。一是準(zhǔn)確地評價一個單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作。考核、評價不準(zhǔn)確，獎懲也就談不上準(zhǔn)確，就會失去考核的本來意義，有害而無利。二是科學(xué)、嚴格的考核工作，能使干部職工對黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制有一種嚴肅感和信任感。有了這種嚴肅感和信任感，廉政建設(shè)工作才能有效地推進。因此，黨風(fēng)廉政建設(shè)的考核工作，一定要認真嚴肅，一定要嚴格準(zhǔn)確，一定要善始善終。切勿走過場、搞形式。只有這樣，才能達到考核的目的。
    一是要突出對黨政領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。重點考核黨政領(lǐng)導(dǎo)班子“一崗雙責(zé)”是否履行到位，黨委(黨組)如何實施對黨風(fēng)廉政建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，黨政班子如何齊抓共管等。二是要突出對重點部門領(lǐng)導(dǎo)班子的考核。對于懲防體系建設(shè)中的重要部門以及其他與經(jīng)濟社會發(fā)展和群眾生產(chǎn)生活聯(lián)系緊密的一些重點部門的領(lǐng)導(dǎo)班子，要作為責(zé)任制考核的重點。結(jié)合各部門具體特點和年度任務(wù)，提出不同的工作目標(biāo)，一個部門一個責(zé)任書，細化責(zé)任;在集中檢查時，要作為必查單位，組織專班，采取多種形式全面檢查。三是要突出對主要負責(zé)人的考核。在一把手負總責(zé)、分管領(lǐng)導(dǎo)各負其責(zé)的責(zé)任體系中，一把手是關(guān)鍵。要強化一把手第一責(zé)任人的責(zé)任，科學(xué)設(shè)置考核指標(biāo)，加強對一把手三管情況(管好自己，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好所在地方或所在部門的黨風(fēng)廉政)的檢查考核。
    考核要走群眾路線。群眾路線是我們黨的根本路線。一個單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)搞得好不好，干部是否廉潔，這個單位的群眾最有發(fā)言權(quán)。腐敗最怕群眾，群眾的監(jiān)督最有力，應(yīng)加大群眾的監(jiān)督力度。考核工作除應(yīng)堅持原有的一些好的做法外，要把民評議領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的方法，引入黨風(fēng)廉政建設(shè)考核工作。如召開被考核單位的黨員、中層干部、職工代表、黨代表參加民主測評大會，專門對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子和每個領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政情況進行民主測評。測評前，每個領(lǐng)導(dǎo)作一年來黨風(fēng)廉政情況的專題述職，然后進行測評。測評分為“很滿意、滿意、基本滿意、不滿意”或“優(yōu)秀、合格，基本合格、不合格”四檔，采取無記名投票的方式進行。測評的結(jié)果作為考核評價這個單位和每個領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)情況的重要依據(jù)。這種方法比小范圍召開座談會聽取意見，評價的準(zhǔn)確性和監(jiān)督效果都會好得多。
    黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任追究制是一項具有強制性、威懾性的加強黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要措施。考核結(jié)果能否得到充分運用，能否嚴格落實責(zé)任追究制是保證考核工作能否取得實效的關(guān)鍵所在。
    落實責(zé)任追究制就是領(lǐng)導(dǎo)班子集體或領(lǐng)導(dǎo)個人對于自己管轄范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)抓得不好，出現(xiàn)嚴重不正之風(fēng)或腐敗問題又不能及時解決，引起群眾強烈不滿或給國家、集體帶來嚴重損失的要追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的制度。落實責(zé)任追究制的目的就是為了解決責(zé)任主體抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作未能正確履行職責(zé)，出了問題怎么辦的問題。通過落實責(zé)任追究制，使各級責(zé)任主體感覺到對反腐敗工作不抓不行，不真抓、抓不出成效不行，抓得不嚴出現(xiàn)問題也不行。出了問題對號入座進行處理，誰主管，誰負責(zé)，一級抓一級，層層抓落實，不搞“下不為例”、“集體負責(zé)”，增強“責(zé)任追究制”在黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制中的強制性，使黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制由“軟”變“硬”。
    落實責(zé)任追究制，必須堅持考核與評事用人有機結(jié)合，突出考核結(jié)果的運用和制約。一是要與干部的管理使用掛鉤。根據(jù)考評得分，按照優(yōu)秀、稱職、基本稱職、不稱職四個檔次，對每個領(lǐng)導(dǎo)干部落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制及廉潔自律的情況做出實事求是的評價，記入干部政績考核檔案和廉政建設(shè)檔案，結(jié)合干部考核進行運用，對能夠落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制、群眾反映好的領(lǐng)導(dǎo)干部，建議予以提拔重用;對沒有認真履行職責(zé)、群眾反映意見比較集中的領(lǐng)導(dǎo)干部，不予重用或進行崗位調(diào)整。二是要與地方和部門的工作評價掛鉤。要將落實黨風(fēng)廉政責(zé)任制列入總體工作目標(biāo)的重點內(nèi)容，作為政績業(yè)績評定的重要組成部分，占有較大比重的分值，提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部抓黨風(fēng)廉政建設(shè)的積極性和主動性。三是要與責(zé)任追究掛鉤。對在考核和民主測評中落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制差距較大、不合格和廉潔自律有問題票較多、群眾不滿意以及有苗頭性、傾向性違紀(jì)違法問題及時進行提醒和誡勉談話，對落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制工作不力而造成不良后果的要嚴肅追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，起到教育警示和懲戒的作用，促進黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的貫徹落實。
    弘揚老西藏精神心得篇八
    老西藏精神是一個長期存在的文化現(xiàn)象，代表了西藏歷史和文化的核心。作為一個普通的中國公民，我在網(wǎng)上觀看了一些老西藏精神的視頻和圖片，深受其感染，同時也對其內(nèi)涵和意義有了更為深刻的理解和認識。下面，我將分享我的心得體會。
    第一段：對老西藏精神的初步認識
    所謂老西藏精神，是指那些源于西藏現(xiàn)代化和漢藏交流中的優(yōu)秀的、具有道德意識和文化自信的品格、精神和理念。一般來說，人們常常用“為藏而戰(zhàn)，入藏為民”的宗旨來概括這種精神。在我看來，老西藏精神不僅縱深厚重、價值感強烈，而且還開啟了人們對漢藏民族交流的新篇章，也有助于推動人類文明的進步。
    第二段：從老西藏精神看待現(xiàn)實人生
    老西藏精神告訴我們，事物本質(zhì)和現(xiàn)實，應(yīng)當(dāng)以獨立、平等和客觀的態(tài)度來判斷，否則就會讓自己窒息和失去生命力。在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常會陷入各種各樣的困境，不確定自己的方向和目標(biāo)，忽視自己的身體和心理健康，這些都導(dǎo)致我們?nèi)菀酌允Х较?，走向歧途。而老西藏精神中所具有的堅定的清明和自我的精神，則是我們在生活中應(yīng)該學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。
    第三段：從老西藏精神看待時代價值
    現(xiàn)代社會中不斷浮現(xiàn)出各種新思想、新理念和新價值觀，但老西藏精神，從根本上說，是中國傳統(tǒng)文化體系中衍生出的一個重要部分。正是這種經(jīng)驗灌輸和文化意識，在歷史通向未來的道路上為我們引路，讓我們認識到，在社會進步無法完全解決問題的過程中，文化傳承幾乎是不可替代的。老西藏精神提醒我們，文化傳統(tǒng)是當(dāng)代價值觀的一部分，成長就是從中汲取人生的精華。
    第四段：從老西藏精神看待人際關(guān)系中的困境
    老西藏精神告訴我們，人與人之間的關(guān)系，應(yīng)該是互相尊重、互相包容和互相協(xié)助的。在人際關(guān)系中，如果我們只是一味的追求自己的利益和欲望，那么我們注定會感到沉重、無望和孤獨，甚至?xí)粺o情地淘汰。而只有當(dāng)我們能夠真誠相待、平等相處，才能真正贏得別人的尊重和好感，從而最終建立良好的人際關(guān)系，成就自己的事業(yè)。
    第五段：從老西藏精神看待文化財富的保護與傳承
    作為一種文化精華，老西藏精神幾乎成為當(dāng)代社會中文化傳承和保護的重要支撐。老西藏精神一方面具有獨特的思想和價值體系，另一方面更是呈現(xiàn)了西藏傳統(tǒng)文化的精髓和特性。在現(xiàn)代化進程中，我們應(yīng)該更加注重經(jīng)驗和人文文化的傳承，讓眾多的古老精神和文化傳承能夠得到更好的保存、弘揚和發(fā)揚光大，為未來文化發(fā)展奠定一個更好的基礎(chǔ)。
    總之，老西藏精神不僅代表了一種思想上的大氣精神，更是人類歷史和文化傳承的重要組成部分。在信念和經(jīng)驗的支撐下，我們應(yīng)該更加注重文化傳承和價值觀塑造，不斷完善和提高自我文化知識，更好的代表和傳播我的民族文化。
    弘揚老西藏精神心得篇九
    老西藏精神是西藏特有的傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想，是西藏人民長期生活實踐和思想積淀的結(jié)果。老西藏精神的核心價值是仁愛、慈悲和智慧，它繼承了佛教和本土文化的精髓，洋溢著深厚的人情味和歷史文化底蘊，是西藏人民求生存、追求幸福的根本精神支柱。老西藏精神始終保持著與時俱進的生命力，成為引領(lǐng)西藏經(jīng)濟社會發(fā)展的精神信仰和價值導(dǎo)向。
    第二段：感受老西藏精神的獨特魅力
    最近有幸參加了一場有關(guān)老西藏精神的講座，深深感受到了這種文化與哲學(xué)思想的獨特魅力。文化解讀、思想思考、人性探究、歷史考察，這些內(nèi)容交織在一起，讓我深刻理解了老西藏精神。它是一種有魂有骨的文化，既深沉內(nèi)斂又靈動多彩，它既有濃厚的宗教氣息又獨具本土文化特色。老西藏精神引導(dǎo)人們勇敢面對生命中的挑戰(zhàn)，不斷實踐、求道、追求，它寓意一種高尚的人生境界和心靈凈土。
    第三段：老西藏精神對于現(xiàn)代社會的啟示
    老西藏精神一方面對于聚焦當(dāng)下、注重實踐、積極進取的現(xiàn)代生活提供了深入啟示和品德榜樣；另一方面，對于在追求利益和物質(zhì)的時代里越來越偏離人類本質(zhì)的社會生活呈現(xiàn)了一種催化現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變心態(tài)、修煉人格、打造鮮明人性的思想與價值的滋潤和熏陶。它傳遞了一種清晰的價值觀、信仰修養(yǎng)和精神追求，引領(lǐng)和指引著人們重新關(guān)注對于內(nèi)在靈性和心靈凈化的追求。
    第四段：明確老西藏精神的現(xiàn)實意義
    老西藏精神的硬核精神貫徹了人道主義、博愛、智慧等多方面的價值，這些價值正逐漸成為了當(dāng)下社會生活中所追求的生命體驗和心靈價值標(biāo)桿。以老西藏精神為切入點，表達并弘揚人性的本真價值，是非常有意義和深遠影響的。老西藏精神中慈悲為懷、寬容認可、誠信守法等理念都應(yīng)該成為現(xiàn)代人的必修課。老西藏精神不僅僅是西藏人民的歷史文化底蘊，更是值得全人類汲取、秉持并奉為寶藏的寶貴財富。
    第五段：總結(jié)老西藏精神的意義
    在西藏民族文化與世界文化交流推廣中，老西藏精神有著不可替代的獨特價值和重要功用。在今天追求和諧、平等、不同文化間交流互鑒的時代，老西藏精神也日益呈現(xiàn)出其寶貴作用和重要價值。核心價值中的善良、寬容、慈悲與智慧，也為我們構(gòu)建人類命運共同體和建設(shè)美麗和諧世界提供了重要思想?yún)⒖肌⒕褚I(lǐng)。老西藏精神的繼承和傳承，將引導(dǎo)人們重拾精神歸真、自我實現(xiàn)、與他人共生存、與世界共治理的精神追求和價值信仰，其內(nèi)在的積極意義將引領(lǐng)時代進步、人類文明前進。
    弘揚老西藏精神心得篇十
    西藏，這片神圣的土地自古以來以其獨特的文化與精神而聞名于世。弘揚西藏精神是我們每個人的責(zé)任與使命，只有通過理解、傳播和實踐西藏精神，我們才能真正感受到其內(nèi)涵與力量。在我多年的學(xué)習(xí)和實踐過程中，我深深體會到弘揚西藏精神對于個人修身養(yǎng)性和社會和諧發(fā)展的重要性。本文將從理解西藏精神的意義、傳播西藏精神的方式、實踐西藏精神的方法以及弘揚西藏精神所帶來的深遠影響等方面展開闡述。
    首先，我們需要理解西藏精神的意義。西藏精神是由佛教、藏傳佛教以及西藏獨有的文化與民族特色相結(jié)合而形成的。它強調(diào)智慧、慈悲、勇氣和堅守信仰等核心價值觀。西藏精神是一種超越個人欲望的精神追求，它鼓勵我們克服自身的困難，追求內(nèi)心的平靜與智慧。通過理解西藏精神，我們可以認識到生活的本質(zhì)和意義，培養(yǎng)出深深的內(nèi)心力量和積極的生活態(tài)度。
    其次，傳播西藏精神是弘揚西藏精神的重要方式之一。我們可以通過各種媒體、文化活動和傳統(tǒng)藝術(shù)來傳播西藏精神。例如，舉辦佛教文化展覽、西藏音樂會和藏傳佛教講座，可以讓更多的人了解西藏文化和精神。在社交平臺上，我們可以通過發(fā)布有關(guān)西藏文化和精神的文章、圖片和音頻等來傳播西藏精神。傳播西藏精神不僅能夠讓更多的人了解和認同西藏文化，還能夠促進不同民族和文化之間的交流與理解，推動社會的和諧發(fā)展。
    而要實踐西藏精神，我們需要從自身做起。首先，我們要追求內(nèi)心的平靜與智慧。在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會中，我們很容易被外界的喧囂和壓力所困擾，而忽視了內(nèi)心的平靜和智慧。通過學(xué)習(xí)和實踐西藏精神，我們可以學(xué)會冥想與靜心，培養(yǎng)內(nèi)心的平靜和智慧。其次，我們要培養(yǎng)慈悲和善良的心靈。西藏精神強調(diào)慈悲與善良的價值觀，我們可以通過關(guān)心他人、幫助他人和行善積德來實踐慈悲與善良。通過實踐西藏精神，我們能夠建立起良好的人際關(guān)系，使社會更加和諧與友善。
    最后，弘揚西藏精神將帶來深遠的影響。西藏精神作為一種正能量的文化傳統(tǒng)，具有巨大的精神力量和影響力。弘揚西藏精神將有助于提高社會文明程度，增強社會凝聚力和文化認同感。同時，西藏精神也能夠幫助個人實現(xiàn)自我價值和內(nèi)心的成長。通過弘揚西藏精神，我們能夠使每個人更加關(guān)注自身的內(nèi)心世界，關(guān)愛他人和社會，從而塑造一個更加美好的世界。
    綜上所述，弘揚西藏精神是我們每個人的責(zé)任與使命。通過理解西藏精神、傳播西藏精神和實踐西藏精神，我們能夠感受到其內(nèi)涵與力量。弘揚西藏精神所帶來的深遠影響將推動社會的和諧發(fā)展和個人的內(nèi)心成長。讓我們共同努力，弘揚西藏精神，創(chuàng)造一個更加美好的世界。
    弘揚老西藏精神心得篇十一
    第一段：引言（100字）。
    老西藏文工團是我國文藝界的一支傳奇團體，他們憑借著扎實的藝術(shù)功底和不畏艱辛的精神風(fēng)貌，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承作出了卓越貢獻。作為一名年輕的文藝工作者，我有幸參觀了老西藏文工團的演出，并深感到他們身上那種為藝術(shù)獻身的信仰和為民族文化傳承的責(zé)任感，給了我很大的啟發(fā)和鼓舞。下面我將結(jié)合自身的體會，談?wù)勎覍衔鞑匚墓F精神的理解和感受。
    第二段：扎根藝術(shù)、獻身文化（200字）。
    老西藏文工團的成員都是經(jīng)過嚴苛選拔的優(yōu)秀藝術(shù)人才，他們以藝術(shù)為根，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)有機結(jié)合，并用歌舞等形式將其展現(xiàn)于觀眾面前。他們在表演中憑借著扎實的藝術(shù)功底和舞臺魅力，讓人們感受到了民族文化的魅力和情感的力量。值得我思考的是，他們?yōu)槭裁瓷釛壛嗽S多機會和舒適的生活，選擇了藝術(shù)的道路？我認為，他們之所以選擇了這條道路，是因為他們深知自己肩負著弘揚民族文化，為中華民族的傳統(tǒng)文化傳承貢獻力量的責(zé)任。正是這種對傳統(tǒng)文化的熱愛和對藝術(shù)的追求，使得他們愿意在這條困難而辛苦的道路上獻身。
    第三段：永不退縮、不畏艱辛（200字）。
    老西藏文工團所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌中最讓我敬佩的是他們永不退縮的勇氣和不畏艱辛的毅力。他們經(jīng)歷了無數(shù)次的挫折和困難，但卻從不退縮，一次次挑戰(zhàn)自我，直至獲得成功。這種堅持和執(zhí)著不僅是對藝術(shù)的追求，更是對信仰和責(zé)任的踐行。在現(xiàn)代社會中，人們常常注重眼前的利益和舒適，而很少有人能夠選擇那些困難的道路。而老西藏文工團的精神告訴我，只有永不退縮、不畏艱辛，才能夠在藝術(shù)道路上不斷超越自我，取得更大的成就。
    第四段：人文情懷、融入社會（300字）。
    老西藏文工團的精神不僅體現(xiàn)在他們的藝術(shù)創(chuàng)作中，更在他們對社會和人民的關(guān)注與熱愛中得以展現(xiàn)。他們經(jīng)常到農(nóng)村、邊疆地區(qū)進行演出，并通過音樂、舞蹈和戲劇等形式，以感人肺腑的方式傳遞著對中國人民的愛和對民族團結(jié)的呼喚。同時，他們也積極參與社會公益活動，用自己的行動詮釋著藝術(shù)人應(yīng)有的社會責(zé)任。在現(xiàn)代社會中，大家常常忙于自身的工作和生活，而很少有人會時刻關(guān)注到那些生活在邊遠地區(qū)、生活困難的人們。然而，老西藏文工團在藝術(shù)中展現(xiàn)出來的關(guān)懷和熱愛，讓我明白了作為文藝工作者，應(yīng)該將人文情懷融入藝術(shù)中，用自己的才華和努力為社會做貢獻。
    第五段：走出西藏、走向世界（300字）。
    老西藏文工團的成員們在追求藝術(shù)夢想的同時，也在努力將西藏文化推向世界。他們參加各類國內(nèi)外大型演出，用藝術(shù)的形式向世界展示著中國特色與西藏文化。通過這種形式，他們向世人展示了西藏民族的魅力和文化的豐富性。在全球化的今天，文化交流越來越頻繁，只有通過將民族文化推向世界，才能使其更好地傳承和發(fā)揚。老西藏文工團這種走出去的努力和勇氣給了我很大的啟示，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為自己的藝術(shù)夢想努力，并希望有機會將中國文化推向更廣闊的舞臺。
    總結(jié)（100字）。
    老西藏文工團的精神風(fēng)貌深深地感動和鼓舞了我。他們的堅持和執(zhí)著、勇氣和毅力、關(guān)懷和熱愛，無不是我繼續(xù)走在文藝道路上所需要的力量。我深信，在老西藏文工團這樣的榜樣的引領(lǐng)下，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，努力將自己的藝術(shù)夢想與社會責(zé)任相結(jié)合，向著更高的藝術(shù)追求努力前行。
    弘揚老西藏精神心得篇十二
    近日，我偶然發(fā)現(xiàn)了一系列名為《老西藏精神》的微視頻，這些短短幾分鐘的影片深深打動了我。在觀看完這些微視頻后，我對于“老西藏精神”有了更深的認識，同時也感悟到了許多生活的真諦。
    首先，這些微視頻給我的第一印象是它們的鏡頭非常真實而細膩。鏡頭下的西藏風(fēng)光美不勝收，壯麗而奇特的自然景觀令人陶醉。同時，微視頻中展現(xiàn)出的農(nóng)牧民的生活，每一個畫面都充滿了真摯和堅毅的力量。通過這些真實的鏡頭，我仿佛親眼目睹了西藏人民的艱辛和堅韌，也更加深刻地感受到了他們所追求和堅守的精神。
    其次，這些微視頻中最令我動容的是西藏人民所展現(xiàn)出的樂觀和積極的生活態(tài)度。無論是面對嚴苛的自然環(huán)境，還是面對日常生活中的困境與挑戰(zhàn)，他們總能抱著一顆平和和滿足的心態(tài)去面對。微視頻中有一段畫面，一位老農(nóng)牧民直言：“我欠生活太多，最好的寫照就是這寒冷，但我欠的是什么，我是滿足的?！?這段話深深觸動了我，讓我明白到生活并不需要奢華與富裕，而是要學(xué)會滿足和感恩。
    第三，這些微視頻還讓我對傳統(tǒng)文化有了更深的認識與思考。在西藏人民的生活中，我看到了對傳統(tǒng)文化的堅守和傳承。無論是傳統(tǒng)的藏戲表演，還是祈禱輪回的香火傳承，這些古老的傳統(tǒng)一直在他們的生活中扮演著重要的角色。通過這些微視頻，我深刻體會到傳統(tǒng)文化的價值和內(nèi)涵，也意識到我們現(xiàn)代人應(yīng)該更加重視和保護傳統(tǒng)文化，讓它們在我們的生活中繼續(xù)發(fā)揚光大。
    第四，這些微視頻強調(diào)了人與自然的和諧共生。西藏是一個充滿了神秘與靈性的地方，西藏人民對待大自然的態(tài)度也是我們應(yīng)該向往和學(xué)習(xí)的。微視頻中畫面中的人們與大自然和諧相處，尊重自然的規(guī)律，沒有過度開發(fā)，沒有破壞，而是與大自然和平共存。這讓我想起了當(dāng)前地球環(huán)境日益惡化的現(xiàn)狀，我們作為現(xiàn)代人，應(yīng)該更加關(guān)注環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展，學(xué)習(xí)西藏人民與大自然和諧相處的智慧。
    最后，通過觀看這些微視頻，我對“老西藏精神”有了更深刻的理解。這種精神代表了一種勇敢、樂觀和堅韌的生活態(tài)度，是一種對生活的熱愛與感恩。我認為這種精神在今天的社會中仍然有著重要的價值和意義，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)西藏人民所擁有的這種精神，以更積極的態(tài)度面對生活。同時，作為現(xiàn)代人，我們也應(yīng)該更加關(guān)注和保護傳統(tǒng)文化，追求人與自然的和諧共生，從而實現(xiàn)心靈的寧靜與成長。
    總之，《老西藏精神微視頻心得體會》這一主題引發(fā)了我對“老西藏精神”的深思與感悟。通過這些微視頻，我看到了西藏人民對于生活的認同和追求，也明白了作為現(xiàn)代人應(yīng)該如何對待生活和面對困境。在今后的生活中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承老西藏精神，追求內(nèi)心的平靜與滿足，以積極的態(tài)度面對生活的人生旅程。
    弘揚老西藏精神心得篇十三
    1月20日， 20xx年西藏自治區(qū)全區(qū)氣象局長會議在拉薩召開，會議全面貫徹黨的xx大、xx屆三中、四中、五中、六中全會和中央第x次西藏工作座談會精神，深入貫徹系列重要講話精神，認真落實自治區(qū)第九次黨代會、20xx年全國氣象局長會和全區(qū)經(jīng)濟、農(nóng)村工作會議精神，科學(xué)實施十三五西藏氣象事業(yè)發(fā)展規(guī)劃，凝聚共識、明晰思路，總結(jié)20xx年工作，部署20xx年重點任務(wù)。會議全面系統(tǒng)總結(jié)了20xx年西藏氣象工作亮點和重點。
    同時強調(diào)，做好新時期西藏氣象工作，必須深入貫徹落實中央、自治區(qū)黨委政府、中國氣象局的決策和部署，牢固樹立新發(fā)展理念，堅持穩(wěn)中求進、進中求好的工作基調(diào)，準(zhǔn)確把握西藏氣象事業(yè)發(fā)展的新形勢、新要求、新任務(wù)，把握良好發(fā)展機遇，沖破思想觀念束縛，掃除體制機制障礙，補齊氣象工作短板，在更高水平上全面推進西藏氣象現(xiàn)代化。
    一要強化民生安全，推進防災(zāi)減災(zāi)工作，加快新設(shè)縣氣象局建設(shè)，提高預(yù)測預(yù)報預(yù)警水平，健全預(yù)警信息機制，完善基層防災(zāi)減災(zāi)機制。
    二要強化需求引領(lǐng)，改善服務(wù)有效供給，聚焦脫貧攻堅服務(wù)，豐富公眾氣象服務(wù)，細化專項保障服務(wù)，深耕專業(yè)氣象服務(wù)。
    三要強化深度融合，助力美麗西藏建設(shè)，強化科技支撐，加強技術(shù)研究，提升服務(wù)效果。
    四要強化高效集約，完善觀測、信息體系，推進綜合觀測體系建設(shè)，提高觀測體系運行質(zhì)量，加強信息化基礎(chǔ)工作，推進信息化工程建設(shè)。
    五要強化精準(zhǔn)智慧，提高預(yù)報服務(wù)水平。強化現(xiàn)代氣象預(yù)報基礎(chǔ)支撐，展現(xiàn)代氣象預(yù)報業(yè)務(wù)，提高業(yè)務(wù)服務(wù)現(xiàn)代化水平。
    六要強化開放共享，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，加強科研管理，注重創(chuàng)新應(yīng)用，加強開放合作。
    七要強化人才戰(zhàn)略，提升干部職工素質(zhì)，突出創(chuàng)新型人才儲備，加強人才隊伍建設(shè)，加大教育培養(yǎng)力度。
    八要強化深度高效，推動重點領(lǐng)域改革，深化行政審批制度改革，深化防雷減災(zāi)體制改革，推進預(yù)報業(yè)務(wù)體制改革，推進氣象服務(wù)體制改革。
    九要強化科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，加強氣象法治建設(shè)，推進氣象法治工作，推進氣象標(biāo)準(zhǔn)化工作，提高氣象科學(xué)管理水平。
    十要強化從嚴治黨，落實黨的建設(shè)工作，落實全面從嚴治黨主體責(zé)任，落實黨風(fēng)廉潔建設(shè)兩個責(zé)任，推進精神文明和氣象文化建設(shè)。會議還對今冬明春氣象服務(wù)工作、安全生產(chǎn)與維穩(wěn)工作、做好基層臺站、困難職工和離退休老干部的慰問、黨風(fēng)廉政和反腐敗工作等近期重點工作進行了安排部署。
    弘揚老西藏精神心得篇十四
    第一段：引言（100字）
    老西藏文工團是由一群精神矍鑠、熱血沸騰的老藝術(shù)家組成的，他們是西藏藝術(shù)文化的傳承者和守護者。在長達十多年的艱苦歲月中，他們始終秉持著藝術(shù)的責(zé)任感，用自己的才華和付出，為西藏的發(fā)展和文化傳統(tǒng)奉獻了無數(shù)的心血。在他們身上，我們可以看到堅持不懈、樂觀向上、永不放棄的老西藏文工團精神。
    第二段：堅持不懈（200字）
    老西藏文工團的藝術(shù)家們長期奮戰(zhàn)在宣傳和推廣西藏文化的一線，他們沒有貪圖名利，更沒有因艱苦的環(huán)境而退縮。無論是在酷熱的夏日或寒冷的冬天，他們總是與陽光同在，陽光一樣燃燒著熱情。在排練舞蹈和演出節(jié)目時，他們從不怠慢，用嚴謹?shù)膽B(tài)度和一絲不茍的精神，不斷追求完美。他們的堅持不懈，為西藏文化的傳承和發(fā)展點燃了希望之火。
    第三段：樂觀向上（200字）
    老西藏文工團的藝術(shù)家們時常面臨著種種困難和挑戰(zhàn)，但他們總是以樂觀的心態(tài)面對。無論是身體的疲憊，還是心靈的壓力，他們總是用燦爛的笑容和積極的態(tài)度來對待。他們知道，只要有信心和毅力，就一定能夠克服困難，取得成功。正是這種樂觀向上的精神，讓老西藏文工團的藝術(shù)家們在創(chuàng)作中展現(xiàn)出了無限的創(chuàng)造力和活力。
    第四段：永不放棄（300字）
    老西藏文工團的藝術(shù)家們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，面臨著無數(shù)的困難和失敗。但他們從不放棄，反而更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。每一次失敗，對他們來說都是一次可貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)，他們總是從錯誤中吸取教益，不斷修正和提高自己的藝術(shù)水平。他們的永不放棄的精神，讓他們在藝術(shù)舞臺上熠熠生輝，贏得了無數(shù)觀眾的贊賞和喝彩。
    第五段：結(jié)尾（200字）
    老西藏文工團精神是一種寶貴的財富，它代表了團隊精神、進取心和樂觀向上的態(tài)度。這種精神不僅僅是在藝術(shù)創(chuàng)作中體現(xiàn)，更是在生活中的點滴中閃光。無論是在工作還是生活中，只要我們能夠堅持不懈、樂觀向上、永不放棄，就一定能夠取得成功。讓我們向老西藏文工團精神學(xué)習(xí)，用他們的行動去激勵自己，為實現(xiàn)個人和社會的進步而不斷努力。
    弘揚老西藏精神心得篇十五
    1、“老西藏精神”是上世紀(jì)五六十年代及其后幾代駐藏部隊官兵和地方各族干部，在世所罕見的特殊、艱苦環(huán)境下，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，逐步創(chuàng)造了“老西藏精神”。又不斷以“老西藏精神”出色地完成了黨和人民交給的各項光榮而艱巨的任務(wù)。
    當(dāng)年西藏環(huán)境艱苦、情況復(fù)雜，工作困難重重。在政治方面，外有帝國主義殘余勢力的侵略和干涉，內(nèi)有民族分裂勢力的搗亂和破壞，斗爭尖銳。在自然環(huán)境方面，號稱世界屋脊，高寒，缺氧，交通不便，供應(yīng)匱乏。在社會基礎(chǔ)方面，民族隔閡嚴重，風(fēng)俗習(xí)慣特殊等。
    “老西藏”們在這種困難條件下，堅決貫徹中央指示，密切聯(lián)系和依靠西藏人民，英勇奮戰(zhàn)，排除萬難，完成了解放西藏、鞏固國防、平叛改革、建立自治區(qū)、開展各項社會主義建設(shè)事業(yè)，進行改革開放等任務(wù)，有力地維護了祖國統(tǒng)一，促進了民族團結(jié)，保證和推進了西藏的穩(wěn)定與發(fā)展。
    2、“老西藏精神”是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)精心培育、大力倡導(dǎo)的結(jié)果。
    以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，早在1949年10月1日新中國成立前后，就開始籌劃解放西藏的問題，逐步作出重大決策，進行周密部署。毛澤東指出：“西藏人口雖不多，但國際地位極重要”，“進軍及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱巨的任務(wù)”，“進藏對個人來說，一點好處也沒有，但對黨和人民的事業(yè)好處很多，是好共產(chǎn)黨員就要舉手去”。鄧小平同志為進藏人員題詞鼓勵：“接受與完成黨所給予的最艱苦任務(wù)，是每個共產(chǎn)黨員、每個革命軍人無上的光榮?！?BR>    江澤民同志于1990年7月在西藏視察工作時，專門為邊防部隊題詞鼓勵，號召發(fā)揚“老西藏精神”。江澤民、吳邦國等中央領(lǐng)導(dǎo)同志還把這一精神概括為“特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能創(chuàng)業(yè)，特別能團結(jié)，特別能奉獻”這六條。
    胡錦濤同志于上世紀(jì)80年代任中共西藏自治區(qū)黨委書記期間，以身作則，帶頭實踐“老西藏精神”。到中央工作后，于2009年3月9日下午，在參加十一屆全國人大二次會議西藏代表團的審議時，發(fā)表重要講話，明確要求西藏各族干部將發(fā)揚光大“老西藏精神”，團結(jié)帶領(lǐng)各族群眾把西藏的事情辦得更好，建設(shè)團結(jié)、民主、富強、和諧的社會主義新西藏。2010年1月，胡錦濤同志在中央第五次西藏工作座談會上再次號召：要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評和自我批評之風(fēng)，弘揚“老西藏精神”，努力建設(shè)一支政治堅定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔的干部隊伍。
    2011年7月，時任中共中央政治局常委、國家副主席、中央軍委副主席的習(xí)近平總書記，作為中央代表團團長，率團赴西藏出席西藏和平解放60周年慶?；顒悠陂g，幾次發(fā)表重要講話，都提及“老西藏精神”。他說：“長期以來，在西藏工作的同志們和西藏各族群眾心心相印，始終堅持講政治、顧大局，不畏艱難、恪盡職守、無私奉獻，用自己的青春和熱血、智慧和力量創(chuàng)造出一個又一個人間奇跡，為黨和人民的事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻”;“一批批援藏干部繼承和發(fā)揚‘老西藏精神’，為西藏的改革發(fā)展穩(wěn)定作出了突出貢獻”。
    歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)的倡導(dǎo)和教育，是對“老西藏精神”的充分肯定與褒獎，有力引導(dǎo)、推動了“老西藏精神”的形成、延續(xù)與弘揚。
    弘揚老西藏精神心得篇十六
    第一段：引言（200字）。
    西藏，這片神奇而神圣的土地，以其獨特的地理環(huán)境和豐富的文化遺產(chǎn)而聞名于世。西藏精神作為其文化的靈魂，自古以來傳承至今，并影響了無數(shù)人。在我的親身體驗中，弘揚西藏精神已成為我生活中的重要一部分。它給我?guī)砹肆α亢椭腔?，激勵我追求?nèi)心的自由與平靜。
    第二段：心曠神怡（200字）。
    西藏精神弘揚的核心之一是心曠神怡。在我與西藏傳統(tǒng)文化交流的過程中，我深深感受到了內(nèi)心的平靜和寧靜。無論是在寺廟中瞻仰佛像，還是在茫茫草原中聆聽風(fēng)吹過的聲音，我總能與自然和諧共生。這種寧靜的感覺讓我學(xué)會放下浮躁的心情，靜心體會生活的美好。它教會我珍惜眼前的一切，感受生命的脈動。
    第三段：傳統(tǒng)智慧（200字）。
    西藏精神的另一個重要方面是傳統(tǒng)智慧。西藏文化以其深厚的宗教信仰和智慧的哲學(xué)思想而聞名。在西藏的文化交流中，我認識到傳統(tǒng)智慧是如何引導(dǎo)人們面對生活的挑戰(zhàn)和困境。西藏傳統(tǒng)的修行方式，如冥想和經(jīng)文誦讀，幫助我實現(xiàn)內(nèi)心的寧靜和清晰。這種修行不僅使我更加了解自己，也幫助我更好地理解他人。在繁忙的現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)智慧是我引導(dǎo)自己生活的指南。
    第四段：勇敢堅韌（200字）。
    西藏精神的力量還體現(xiàn)在西藏人民的勇敢堅韌中。西藏的地理環(huán)境異常惡劣，但西藏人民從未屈服于自然的惡劣條件。他們用堅定的信仰和頑強的意志，勇敢地面對一切困難和挫折。在我了解了西藏人民的生活后，我深深感受到他們的勇敢和堅韌對于克服困難的重要性。西藏人民的精神力量鼓舞著我，讓我勇敢面對生活中的挑戰(zhàn)，并始終堅持追求人生的目標(biāo)。
    第五段：個人體悟（200字）。
    在弘揚西藏精神的過程中，我不僅從西藏文化中學(xué)習(xí)到了智慧和力量，也更加意識到自己的責(zé)任和使命。我明白了作為一個弘揚西藏精神的使者，自己應(yīng)該如何傳承和弘揚這種精神。通過與西藏文化的深入交流和學(xué)習(xí)，我愿意將西藏精神傳播給更多的人，鼓勵他們尋找內(nèi)心的寧靜和力量。我將以實際行動與他人分享我所學(xué)到的智慧和勇氣，并幫助他們在生活中更好地應(yīng)對問題和困難。
    結(jié)尾（200字）。
    西藏精神的弘揚是時代的呼喚，也是我們的責(zé)任。通過深入學(xué)習(xí)和理解西藏文化，我們可以從中獲得智慧和力量，為自己和社會帶來積極的影響。我們應(yīng)當(dāng)向西藏人民學(xué)習(xí)勇敢堅韌的精神，以及心曠神怡的生活態(tài)度。只有通過弘揚西藏精神，我們才能真正實現(xiàn)自己內(nèi)心的自由與平靜，也能將這種正能量傳遞給他人。讓我們共同努力，將西藏精神發(fā)揚光大，為建設(shè)和諧美好社會貢獻自己的力量。
    弘揚老西藏精神心得篇十七
    近年來，微視頻已經(jīng)成為了人們獲取信息和表達觀點的一種重要方式。作為一種短小精悍的形式，微視頻能夠通過有限的時間和空間，傳遞出強烈的視覺沖擊和情感共鳴。近期觀看了一部名為《老西藏精神》的微視頻，其中幾位老西藏人的故事深深觸動了我。這部微視頻通過真實的情節(jié)和生動的畫面，展現(xiàn)了老西藏人對信仰、家園和生命的獨特追求，引發(fā)了我對于人生意義和價值的思考。
    故事中的第一個老西藏人是一位孤獨的村長。他身上所承載的責(zé)任讓我印象深刻。雖然生活貧困，全村的希望都寄托在他的身上，但他卻始終堅持著自己的信念，不向困境低頭。他在片中說：“我是因為大愛而去留，留守是一種自愿?！边@句話讓我想起了當(dāng)下的社會，人們常常因為物質(zhì)和利益的誘惑而追逐，爭相攀高，而忽視了人性中對于責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。這位老村長用自己的行動告訴我們，一個人只有在付出和責(zé)任中才能找到自己的存在價值。
    故事的第二個老西藏人是一位快樂的藏族牧民。他簡約而快樂的生活方式讓我深受啟發(fā)。他生活在高原孤寂的大地上，但卻對自己的生活充滿了熱情和幸福感。他表示：“寧可吃土，也不吃牛肉。”這句話讓我明白，在生活的瑣碎和困難之中，快樂是一種態(tài)度，一種對生活的感恩的心態(tài)。他用一顆平淡而快樂的心，品味著生活中最簡單的快樂，讓我意識到了真正的幸福是來自內(nèi)心的，而不是外物的。
    故事的第三個老西藏人是一位年邁的醫(yī)生。他堅持著醫(yī)者仁心的信念，為當(dāng)?shù)氐陌傩仗峁┥戎?。這位醫(yī)生無私、勇敢的精神令人肅然起敬。他在片中表示：“只要活著，就要幫助別人?！边@句話點醒了我，無論何時何地，只要自己還活在這個世界上，就要盡力去幫助別人。同樣，這也喚起了我內(nèi)心對于社會公益事業(yè)的熱情，我決定積極參與其中，為社會做出自己的貢獻。
    通過觀看這部微視頻，我不僅對老西藏人的生活方式和精神狀態(tài)有了更深入的了解，也看到了他們身上的那種特殊的精神追求。作為一位年輕人，我常常被生活的壓力和困惑所壓倒，迷失了自己的人生方向。而這些老西藏人用他們真實而樸素的生活告訴我，人生并不只是追逐外在的物質(zhì)和名利，更重要的是發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)在價值和快樂。
    總結(jié)一下，《老西藏精神微視頻》給我的啟示主要有三點。第一，《老西藏精神微視頻》讓我反思人生的意義和價值，重新審視自己的內(nèi)心，思考自己真正想要追求的東西。第二，我感受到了快樂和幸福的重要性，以及如何用一顆平常心來對待生活中的困難和挫折。第三，《老西藏精神微視頻》激發(fā)了我參與社會公益事業(yè)的熱情，希望通過自己的努力來幫助那些需要幫助的人。
    通過觀看《老西藏精神微視頻》的故事，我不禁為這些老西藏人所展現(xiàn)出的那份堅定的信念和獨特的人生態(tài)度所感動。他們用他們各自的方式，堅定地追尋著內(nèi)心的真摯與自由，給了我重返內(nèi)心、重新思考人生的動力。我相信，只要能像他們一樣，堅守信念、正視困惑，我們都能找到自己的內(nèi)心所向，活出真正的自己。感謝《老西藏精神微視頻》帶給我的這份啟示和獨特的思考，我將永遠銘記在心，并將其投入到自己的生活和未來的發(fā)展之中。
    弘揚老西藏精神心得篇十八
    習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚老西藏精神，缺氧不缺精神，艱苦不怕吃苦，海拔更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感、能力和作風(fēng)。撫今追昔，西藏的顯著成就離不開一代又一代老西藏的艱辛;
    展望未來，老西藏精神將是推動西藏發(fā)展的寶貴精神財富。新時期的西藏干部要在吹拉彈唱中繼承老西藏精神，譜寫中華民族偉大復(fù)興中國夢的西藏篇章。
    吹響水滴石穿，繩鋸木斷的執(zhí)著號。青藏高原平均海拔4000多米，被稱為世界屋脊。這里氣溫低，含氧量少，環(huán)境惡劣。但在這樣艱苦的條件下，老西藏聽從黨中央的號召，把祖國建設(shè)的大局放在第一位，堅持不懈，始終如一，忠于職守，扎根邊疆，以頑強的毅力在這片廣闊的高原上揮灑青春和汗水，最終改變了西藏貧窮落后的面貌。黨員干部工作，抓落實貴在一顆恒心，不能因任何困難而退縮，不能因一時勞累而氣餒，不能因一次失敗而放棄。新時期的西藏干部要以釘釘子的精神，堅持不抓結(jié)果不放手的決心，努力工作，長期努力，一幅藍圖畫到底，一聲喊到底，一個目標(biāo)做到底，努力走出一條具有西藏特色的振興之路。
    拉緊甘為人梯，俯首為牛的奉獻弦。雪域高原從來不缺奉獻者。由修建進藏公路倒下的烈士，到因公殉職的張貴榮將軍，再到一腔熱血灑高原的孔繁森，雪域高原好軍醫(yī)李素芝……他們與千千成千上萬建設(shè)西藏的黨員干部一道，在老西藏精神的指引下，無私奉獻，艱苦奮斗，讓西藏的舊貌變新顏。黨和人民的事業(yè)隨時都需要奉獻。奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是共產(chǎn)黨人的重要精神特征。西藏干部必須發(fā)揚吃苦耐勞、甘于奉獻的老牛精神，克己奉公，淡泊名利，甘于奉獻，像孔繁森這樣的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，堅持人民利益高于一切，吃苦在前，享受在后，多做。
    獻，真正在西藏改革、發(fā)展和穩(wěn)定中起榜樣和表率作用，把每一項工作都抓緊抓實，抓出成效。
    “彈”奏“攻堅克難、舍我其誰”的“擔(dān)當(dāng)曲”。上個世紀(jì)五十年代的西藏，交通落后、信息閉塞、生活艱苦，十八軍進藏后，積極響應(yīng)軍委“向荒野進軍、向土地要糧、向沙灘要菜”的號召，立足高原，在xxx河畔的荊棘林中、沙石灘上開荒種地，全心全意為藏族同胞辦好事、做好事、解難事，得到群眾認可。西藏的環(huán)境和條件十分惡劣，不少干部尤其是基層干部負擔(dān)重、壓力大，需要有比一般人更強更高的意志品質(zhì)和精神境界。當(dāng)前，我們已進入中國特色社會主義新時代，書寫中華民族偉大復(fù)興西藏篇章，擔(dān)當(dāng)作為尤其重要。西藏干部更要增強思想自覺、政治自覺、行動自覺，履行好治邊穩(wěn)藏的光榮使命，把工作的積極性、主動性、創(chuàng)造性充分調(diào)動起來，敢于擔(dān)當(dāng)，積極作為，苦干實干，才能贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。
    “唱”好“勇敢拼搏、積極進取”的“奮斗戲”。西藏各方面的發(fā)展成就大家有目共睹，但“老西藏精神”卻從未因時代變遷而褪色。長期以來，一代又一代共產(chǎn)黨員扎根雪域高原，矢志奮斗，他們深入農(nóng)村基層、牧區(qū)學(xué)校，送醫(yī)療、送教育、送技術(shù)、送經(jīng)驗，竭力改變西藏貧窮落后的狀況。習(xí)近平總書記強調(diào)：“幸福都是奮斗出來的?！薄爸挥袏^斗的人生才稱得上幸福的人生?！蔽鞑馗刹恳垒岣锩窈透锩分?，要有使命在肩、奮斗有我的情懷，沿著“老西藏”們敢想、敢拼、敢干的正確道路前進，繼續(xù)發(fā)揚無私無我的奮斗精神、激發(fā)昂揚向上的拼搏勁頭、保持重若泰山的責(zé)任堅守，對標(biāo)黨中央的重托、對標(biāo)人民的期盼、對標(biāo)共產(chǎn)黨人的初心使命，迎難而上、銳意進取，矢志為黨和人民的事業(yè)不斷奮斗。
    近些天來，認真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，真切地感受到了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對西藏工作的高度重視和對西藏人民的關(guān)心。習(xí)近平總書記講話中特別強調(diào)的“十個必須”“六個要”“四個確?！?，體現(xiàn)了新時代黨的治藏方略的精髓，為做好新時代西藏工作提供了根本遵循。
    在學(xué)習(xí)中，我注意到習(xí)近平總書記提到的“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認識到中華民族是命運共同體，促進各民族交往交流交融?！边@是對我們藏學(xué)工作者的特別要求和鼓勵，是我們今后在研究工作中需要認真貫徹落實的。
    習(xí)近平總書記提到的中華民族命運共同體，是我們藏學(xué)研究的重要課題。深刻認識到中華民族是命運共同體，才能進一步促進各民族交往交流交融。鑄牢中華民族共同體意識不是一朝一夕的事，而是有大量的具體工作需要落實。習(xí)近平總書記所說，“挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來”就是我們今天的重要工作。
    中央第七次西藏工作座談會8月28日至29日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。
    習(xí)近平強調(diào)，面對新形勢新任務(wù)，必須全面貫徹新時代黨的治藏方略，堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持穩(wěn)中求進工作總基調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識，提升發(fā)展質(zhì)量，保障和改善民生，推進生態(tài)文明建設(shè)，加強黨的組織和政權(quán)建設(shè)，確保國家安全和長治久安，確保人民生活水平不斷提高，確保生態(tài)環(huán)境良好，確保邊防鞏固和邊境安全，努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏。
    習(xí)近平在講話中指出，中央第六次西藏工作座談會以來，在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。實踐充分證明，黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的，西藏實現(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定和快速發(fā)展是對黨和國家工作大局的重要貢獻。習(xí)近平代表黨中央向奮斗在雪域高原的廣大同志們，特別是堅守在一線、服務(wù)在一線的廣大干部群眾，致以誠摯的問候。
    黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開6次西藏工作座談會，每次都根據(jù)現(xiàn)實情況作出重大決策部署。黨的十八大以來，西藏工作面臨的形勢和任務(wù)發(fā)生深刻變化，我們深化對西藏工作的規(guī)律性認識，總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，形成了新時代黨的治藏方略。做好西藏工作，必須堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度、民族區(qū)域自治制度，必須堅持治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏的戰(zhàn)略思想，必須把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，必須堅持依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎(chǔ)的重要原則，必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟社會發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，必須促進各民族交往交流交融，必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務(wù)，必須堅持生態(tài)保護第一，必須加強黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)。新時代黨的治藏方略是做好西藏工作的根本遵循，必須長期堅持、全面落實。
    《續(xù)刻蕩寇志序》曰：“吾不知其一介不忘初心，至老而彌堅也?！苯眨?xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上指出，“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”，以三組關(guān)鍵詞，再次為“老而彌堅”的“老西藏精神”注入新的時代內(nèi)涵、賡續(xù)強大精神動力，號召廣大干部團結(jié)一心、攜手奮進，以強烈的責(zé)任感和使命感，繪就理想信念的厚重底色，共同奏響西藏各民族大團結(jié)、大發(fā)展、大繁榮的時代強音。
    要不斷澆鑄缺氧不缺“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵”的精神高地。習(xí)近平總書記強調(diào)：“在高原上工作，最稀缺的是氧氣，最寶貴的是精神?！薄袄衔鞑鼐瘛笔邱v藏部隊幾代官兵同西藏各族人民一道，英勇奮斗凝結(jié)而成的寶貴精神財富，承載著干群血肉相連、親如一家的深情厚誼?；赝鞑睾推浇夥乓詠斫?0年歷史，蒼茫的雪域高原迎來一批批各行業(yè)的“雄鷹”，他們帶著黨中央的深切關(guān)懷和矢志奮斗的崇高信念，前赴后繼、百折不撓，恪盡職守、無私奉獻，為西藏發(fā)展作出了突出貢獻。近70年風(fēng)雨兼程，西藏已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，但“老西藏精神”從未因時代變遷而褪色，它深深扎根于一代又一代共產(chǎn)黨人的使命中，在砥礪奮進中共同匯聚起磅礴力量，于不斷傳承中澆鑄雪域高原新時代的“精神高地”。
    要勇于直面艱苦不怕“辛苦日多樂日少，水宿沙行如海鳥”的吃苦受累。習(xí)近平總書記強調(diào)，要“在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)”。西藏地區(qū)條件極為艱苦、工作異常辛苦、生活格外清苦，沒有不畏困難的強大勇氣，和勇于吃苦的堅強毅力，是不敢也不會迎接挑戰(zhàn)的。廣大援藏干部始終把藏區(qū)人民福祉放在心頭，在長達4000多公里的邊境線上，深耕改造拉薩河畔的荊棘林、沙石灘開荒種地，廣泛深入農(nóng)村、學(xué)校送醫(yī)療、送教育，以見證艱苦奮斗擔(dān)當(dāng)作為的日日夜夜，同藏區(qū)人民一起揮灑汗水，開創(chuàng)了西藏歷史上第一條公路、第一座電站、第一座橋梁、第一個郵局等200多個“第一”，把一個個“不可能”變?yōu)椤艾F(xiàn)實”，以枝葉關(guān)情的黨員本色，切實為藏區(qū)各項事業(yè)發(fā)展解難題、干實事。
    要開拓進取讓海拔高“關(guān)山初度塵未洗，策馬揚鞭再奮蹄”的境界更高。今年是西藏自治區(qū)成立55周年，一代代“老西藏”們舍棄常人所擁有、放棄常人所享受，扎根高原，矢志奮斗，將全部的激情與熱忱灑向迢迢天路。如今，西藏地區(qū)經(jīng)濟增速連續(xù)七年居全國前三，建成覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會保障體系，義務(wù)教育“三包”政策全面落實，群眾安全感滿意度達到99.7%。站在這一時間節(jié)點上，習(xí)近平總書記以“十個必須”闡釋新時代黨的治藏方略，并再次以“老西藏精神”鼓舞關(guān)心廣大干部特別是西藏干部，不但讓精神高地聳立世界屋脊，更激勵著300多萬高原兒女在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，不懼“生命禁區(qū)”、攀登“巍巍高峰”，向著全面建成小康社會的偉大勝利高歌猛進。
    “特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻”的“老西藏精神”，是共產(chǎn)黨人崇高品質(zhì)與西藏特殊實際相結(jié)合的豐碩成果，是中華民族自強不息民族品格的生動體現(xiàn)。“老西藏精神”的核心是一切為了群眾，它代表最廣大人民群眾的根本利益，集中反映著人民群眾現(xiàn)實的愿望和要求。
    它得益于藏漢各民族群眾的認同與實踐而得以傳承和發(fā)揚，是對“從群眾中來，到群眾中去”的最好詮釋，是黨的群眾路線的集中反映。在全黨深入開展群眾路線教育實踐活動的新形勢下，大力弘揚“老西藏精神”，認真領(lǐng)會其科學(xué)內(nèi)涵與時代價值，著力使老一輩共產(chǎn)黨人的先進事跡與優(yōu)良作風(fēng)，成為我們踐行群眾路線的強大精神動力和不竭力量源泉。
    “特別能吃苦”才能深入基層。只有貼近群眾，才能了解民需、民憂、民苦，將群眾反映強烈的突出問題在一線解決?！包h在任何時候都要同群眾同甘共苦;黨員必須吃苦在前，享受在后?！边@是《中國共產(chǎn)黨章程》的明確要求，也是共產(chǎn)黨人的精神之本。
    在深入開展群眾路線教育實踐活動中，全體黨員干部應(yīng)牢固樹立以苦為樂，以苦為榮的高尚理念，扎根基層，服務(wù)一線，與老百姓同吃、同住、同勞動，通過摸實情、出實招、辦實事來解決實際難題。通過“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，磨礪意志，錘煉作風(fēng)，把樂于吃苦同勤于實踐相結(jié)合，立足崗位，真抓實干，使自己的能力在艱苦環(huán)境中得到提升，使自己的人生價值在吃苦中得以體現(xiàn)。
    “特別能戰(zhàn)斗”才能護國佑民。黨員干部沖鋒陷陣，忘我奉獻，始終成為人民群眾在天災(zāi)人禍面前的守護神。98抗洪、汶川地震、拉薩3.14事件……，在每一次人民的利益遭到損失或侵犯時，都有共產(chǎn)黨人的忙碌身影。這種一心為民的戰(zhàn)斗精神，既是黨的先進性和純潔性的體現(xiàn)，也是每位黨員干部必備的素質(zhì)。
    共產(chǎn)黨員的先鋒隊性質(zhì)決定黨員是一塊特殊的材料，既要在平時看得出來，更要在關(guān)鍵時刻站得出來，始終做到在國家和人民需要時扛大梁，挑重擔(dān)，搶頭功。在進入全面建設(shè)小康社會和加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，我們更要做為人民服務(wù)的排頭兵和領(lǐng)頭羊，勇字當(dāng)頭，敢字當(dāng)先，忠貞不渝，威武不屈，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士和堅強后盾。
    “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
    1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
    在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
    1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
    男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山；
    高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
    為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
    2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
    上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
    以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
    1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
    “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
    3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀(jì)律的組織觀念。
    毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”；更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
    1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進。”毛主席的這一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
    張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
    4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
    “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合；把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合；把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合；把敢干與會干相結(jié)合。
    當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
    5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
    “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯?！吨袊鞑亍冯s志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
    “老西藏精神”的內(nèi)涵是豐富而深刻的。我個人理解和體會，“老西藏”們之所以能夠做到中央領(lǐng)導(dǎo)肯定的“六個特別”，主要是能用實際行動體現(xiàn)和實踐了下列五個方面的精神。
    1、忠于祖國、服務(wù)人民、聽黨調(diào)遣的大局意識和服務(wù)精神。這是“老西藏精神”的最根本、最重要、最核心的價值觀，體現(xiàn)了“人民利益高于一切”的原則，是“老西藏”們戰(zhàn)勝一切困難和敵人的最主要的精神支柱與力量源泉。
    在藏工作的部隊將士和地方各族工作人員，熱烈響應(yīng)中央號召，多數(shù)主動要求進藏工作。把個人得失、進退、家庭乃至個人生死置之度外，而把祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、解放西藏、建設(shè)西藏、保衛(wèi)西藏的需要放在第一位，并視為神圣使命，正如“老西藏”的代表之一、西藏自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志說：“黨組織需要到哪里就到哪里，需要干啥就干啥，從不講任何價錢”。
    1959年3月直接指揮過拉薩平叛的原十八軍政委譚冠三同志，一進藏就表示了要“把老骨頭埋在西藏”的決心。他曾豪情滿懷地賦詩一首，題為《賀人民解放軍進駐拉薩》：
    男兒壯志當(dāng)報國，藏漢團結(jié)重如山;
    高原有幸埋忠骨，何須馬革裹尸還。
    為了西藏工作的需要，“老西藏”們都堅持“長期建藏，邊疆為家”，短的十幾年，長的幾十年。大家都毫無怨言。許多“老西藏”“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”。據(jù)不完全統(tǒng)計，約有5000多名同志犧牲在西藏的工作崗位上。
    2、“以苦為榮、以苦為樂”的艱苦奮斗、無私奉獻精神。
    上世紀(jì)五六十年代，“老西藏”們頂風(fēng)冒雪、忍饑挨餓，靠雙腳走路，征服了雪山、冰河、險灘、沼澤、草地、荒漠，完成了號稱“第二次長征”的路途3000多公里的進軍西藏的任務(wù)。
    以“讓高山低頭，讓河水讓路”的大無畏精神，用汗水和鮮血乃至生命，在世界屋脊上修通了總長3400多公里的青藏、川藏兩條公路。有3000多名戰(zhàn)士長眠在筑路工地上。
    1962年，在震驚中外的中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，我駐藏戍邊指戰(zhàn)員們又表現(xiàn)出了“一不怕苦、二不怕死”的英雄氣概。打出了軍威，打出了國威。
    “老西藏”們就是用這種英勇無畏、吃苦耐勞的精神，排除了各種困難，戰(zhàn)勝了各種敵人。
    3、嚴格執(zhí)行政策、嚴守紀(jì)律的組織觀念。
    毛主席關(guān)于“政策和策略是黨的生命”的重要論斷，對西藏工作有著長遠的特殊重要意義。當(dāng)時西南局主要領(lǐng)導(dǎo)鄧小平同志對進軍西藏、解放西藏工作也多次指出：“解放西藏有軍事問題，需要一定之軍事力量，但軍事與政治比較，政治是主要的”;更特別強調(diào)：“解放西藏，要靠政策走路，靠政策吃飯”。
    1951年5月23日，即《十七條協(xié)議》簽定的當(dāng)天下午，毛主席就特別叮囑張國華等同志說：“你們在西藏考慮任何問題，首先要想到民族和宗教這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進?！泵飨倪@一歷史性囑咐，強調(diào)了民族、宗教、統(tǒng)戰(zhàn)工作在西藏工作中的極端重要性，具有十分深刻的指導(dǎo)意義。
    張經(jīng)武、張國華、譚冠三等歷任西藏黨、政、軍主要領(lǐng)導(dǎo)以及各級領(lǐng)導(dǎo)，既是戰(zhàn)斗隊，也是工作隊。他們在各級都直接做統(tǒng)戰(zhàn)工作和群眾工作，都是執(zhí)行政策的表率、遵守紀(jì)律的模范。有的同志甚至因此而獻出了生命，但卻換來了群眾的更大信任。
    4、聯(lián)系實際、求真務(wù)實的科學(xué)態(tài)度。
    “老西藏”們在戰(zhàn)斗和工作中，善于把中央交給的任務(wù)和方針政策與西藏的實際情況相結(jié)合;把高度的革命熱情與求真務(wù)實的精神相結(jié)合;把雄心壯志與腳踏實地相結(jié)合;把敢干與會干相結(jié)合。
    當(dāng)年西南局領(lǐng)導(dǎo)之一的劉伯承同志題詞指示：“精細研究藏族同胞物質(zhì)的思想的具體生活情況，切實執(zhí)行共同綱領(lǐng)民族政策”。十八軍為完成進軍西藏、解放西藏的任務(wù)，根據(jù)中央和西南局的指示，進行了充分的準(zhǔn)備、周密的部署。專門成立了“政策研究室”。通過各種渠道和方法，詳細具體地了解了西藏的地形、道路、氣候及政治、經(jīng)濟、宗教、民族等各方面的情況，編寫了一系列政策規(guī)定，把黨的民族政策和軍隊紀(jì)律與藏區(qū)實際情況相結(jié)合，進行具體化，從而保證了各項方針政策的正確制定與落實和各項任務(wù)的完成。
    5、刻苦學(xué)習(xí)、鉆研業(yè)務(wù)的敬業(yè)精神。
    “老西藏”們?yōu)檫m應(yīng)工作需要，許多人長期努力刻苦學(xué)習(xí)，深入鉆研，成為干部革命化與專業(yè)化相結(jié)合的典范，甚至成為專家型的西藏工作者。如早期進藏的牙含章同志，長期注意積累資料，潛心研究西藏歷史、文化、宗教等，著有《班禪額爾德尼傳》等權(quán)威著作，成為著名的藏學(xué)專家。我所熟悉的中央統(tǒng)戰(zhàn)部原副秘書長李佐民同志，在西藏工作過28年，他刻苦自學(xué)藏語、英語，曾出色地為毛主席、周總理以及張國華、譚冠三等領(lǐng)導(dǎo)做過翻譯。《中國西藏》雜志原總編輯廖東凡同志，北大畢業(yè)后主動去西藏工作了24年，長期深入基層，密切聯(lián)系藏族群眾，成為著作頗豐的西藏民俗專家。
    習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上講話時指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)。廣大黨員干部應(yīng)牢記總書記殷殷囑托，將“特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能奉獻”的“老西藏精神”傳承下去，特別是要在脫貧攻堅中發(fā)揮“老西藏精神”，不畏艱苦、努力奮斗，攻堅克難、持續(xù)發(fā)力，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)!增強使命意識，做脫貧攻堅的堅定實踐者。過去，“老西藏”們憑著“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，戰(zhàn)勝了艱苦的自然條件和國內(nèi)外敵人。
    今天，面對“農(nóng)村貧困人口如期脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困”的莊嚴承諾，黨員干部要繼續(xù)傳承“老西藏”精神，強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自覺將實現(xiàn)人生價值和全面建成小康社會緊密聯(lián)系起來，主動把創(chuàng)業(yè)熱情融入脫貧攻堅事業(yè)，努力將干事動力注入為民解困中。要積極將脫貧攻堅作為思想淬煉的“磨刀石”，堅定理想信念，磨礪吃苦品質(zhì);
    要積極將脫貧攻堅作為政治歷練的“試金石”，強化為民之志，鑄就鐵肩擔(dān)當(dāng);
    要積極將脫貧攻堅作為實踐鍛煉的“主戰(zhàn)場”，內(nèi)強服務(wù)才干，擦亮脫貧成色。鍛造過硬本領(lǐng)，做脫貧攻堅的堅強破冰者。
    脫貧攻堅戰(zhàn)不是輕輕松松一沖鋒就能打贏的，從決定性成就到全面勝利，面臨的困難和挑戰(zhàn)依然艱巨，決不能松勁懈怠。“打鐵必須自身硬”，完成剩余任務(wù)，決勝脫貧攻堅，依然要發(fā)揮“老西藏”精神，首先就要鑄造“特別能戰(zhàn)斗”的實干本領(lǐng)，練好“繡花功夫”，“一針一線”補好“貧困之洞”“落后窟窿”，不折不扣地把黨的各項扶貧政策落到位;
    其次要增強“特別能吃苦”的苦干本領(lǐng)，立下愚公志，將扶貧的事一步一個腳印落細，咬定青山不放松，持之以恒將群眾的事一件一件辦實;
    還要提升“特別能創(chuàng)業(yè)”的巧干本領(lǐng)，敢于“打破砂鍋”找癥結(jié)、探貧因，大膽創(chuàng)新開妙方、治窮根，以四兩拔千斤之巧力破難題，讓“老西藏”精神在扶貧實踐中開出絢麗之花。
    強化矢志奮斗，做脫貧攻堅的堅實站崗者?！捌渥魇家埠?，其將畢也必巨?！泵撠毠栽降阶詈笤揭l(fā)揚“老西藏”精神，雖勝利在望，但不能有“松口氣”“歇歇腳”的想法，要持續(xù)鉚足沖鋒之勁，克制松懈心態(tài)，用“特別能忍耐”之堅韌做好掛點幫扶、駐村幫扶、結(jié)對幫扶工作，不達目標(biāo)決不收兵。脫貧攻堅不能虛假脫貧、降低標(biāo)準(zhǔn)、影響成色，黨員干部要自覺以“老西藏”精神為魂，以實干為墨，杜絕形式主義、官僚主義，求真務(wù)實將“鞏固成效，防止返貧”這篇文章寫扎實寫深厚，特別是要將“上篇”脫貧攻堅與“下篇”鄉(xiāng)村振興銜接好，著力整治民生領(lǐng)域“微腐敗”、“踢”走妨礙惠民政策落實“絆腳石”，建立健全防止返貧機制，穩(wěn)步提高貧困群眾致富能力，切實為人民群眾美好生活站好“守護崗”。
    近日，中央第七次西藏工作座談會在京召開，國家領(lǐng)導(dǎo)人出席會議并發(fā)表重要講話指出，廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚“老西藏精神”，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高，在工作中不斷增強責(zé)任感、使命感，增強能力、錘煉作風(fēng)?！袄衔鞑鼐瘛笔翘貏e能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團結(jié)、特別能奉獻的精神，是中華民族精神譜系的重要內(nèi)涵。新時代新形勢下，更要弘揚“老西藏精神”，為推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強大精神動力。
    弘揚“老西藏精神”筑牢政治意識是根本。面對新形勢新任務(wù)，貫徹新時代黨的治藏方略，堅持統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，要有中華民族共同體意識，確保國家安全和長治久安。而這些都需要堅持和加強黨的組織和政權(quán)建設(shè)，對于廣大黨員干部而言，要不斷增強“四個意識”、堅定“四個意識”、做到“兩個維護”，永葆對黨忠誠、熱愛祖國、關(guān)心西藏的“中華民族共同體意識”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下匯聚國家安全和長治久安的磅礴力量，努力建設(shè)團結(jié)富裕文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化新西藏不懈奮斗。
    弘揚“老西藏精神”提升干事本領(lǐng)是關(guān)鍵。在黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在全國人民大力支持下，西藏各族干部群眾團結(jié)一心、艱苦奮斗，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。打鐵還需自身硬，擼起袖子加油干。西藏地處高原地區(qū)、自然條件不優(yōu)，推動西藏經(jīng)濟、社會、生態(tài)、文明等各項事業(yè)發(fā)展，需要廣大黨員干部激發(fā)不怕吃苦、不畏艱辛的意志品質(zhì)，方能不斷增進百姓群眾的獲得感、幸福感和安全感。西藏群眾對美好生活的向往就是我們奮斗的目標(biāo)，這決定廣大黨員干部要弘揚“老西藏精神”，不斷增進干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)和能力。
    弘揚“老西藏精神”團結(jié)奮進是基礎(chǔ)。西藏工作必須堅持以維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)為著眼點和著力點。深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。通過開展政治思想教育，把愛國主義精神貫穿各級各類學(xué)校教育全過程，把愛我中華的種子埋入每個青少年的心靈深處。同時，廣大黨員干部要培育和踐行社會核心價值觀，不斷教育引導(dǎo)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同，深刻認識到中華民族是命運共同體，為推動西藏和全國發(fā)展齊步邁進、凝心聚力。
    弘揚“老西藏精神”從嚴治黨是保障。各級黨組織和廣大黨員、干部能否成為帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)的領(lǐng)頭羊和主心骨，得不斷推進從嚴治黨、黨要管黨從深里走、往實處行，全面加強各級領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊伍、基層組織建設(shè)，堅持新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)、以新時代黨的組織路線和黨的建設(shè)總要求為遵循，增強各級黨組織的政治功能和組織功能，釋放強大的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、社會號召力和群眾組織力，從而團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起，勁往一處使、心往一處想，為推動全國各族人民共同富裕法制營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
    習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上的重要講話，具有很強的政治性、思想性、理論性、針對性，是指導(dǎo)新時代西藏工作的綱領(lǐng)性文獻，也是指導(dǎo)新時代民族工作的綱領(lǐng)性文獻。全區(qū)上下要認真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記在座談會上的重要講話精神，切實把思想和行動統(tǒng)一到講話精神上來，結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記對內(nèi)蒙古重要講話重要指示批示精神，更加富有成效地做好我區(qū)各項工作。
    今年以來，面對新冠肺炎疫情、脫貧攻堅收官、自然災(zāi)害多發(fā)、維穩(wěn)壓力增大等多重挑戰(zhàn)，在黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，全州各級各部門聞令而動、協(xié)同作戰(zhàn)，各級“一把手”擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)、率先垂范，廣大干部群眾不畏艱險、沖鋒在前，在極其艱難、極其復(fù)雜的情況下，打好了疫情防控、經(jīng)濟發(fā)展、脫貧攻堅、應(yīng)急救援、生態(tài)環(huán)保、維護穩(wěn)定“六大戰(zhàn)役”，確保了全州經(jīng)濟社會發(fā)展大局總體平穩(wěn)。在取得成績的同時，大家必須清醒地看到，當(dāng)前我州正處于疫情防控鞏固關(guān)鍵期、決戰(zhàn)脫貧攻堅收官沖刺期、經(jīng)濟社會發(fā)展恢復(fù)提振期，還有很多難關(guān)要過、很多硬骨頭要啃，各項工作任務(wù)仍然十分艱巨繁重。
    必須堅定不移講政治。要強化黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)，堅決把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，全面貫徹新時代黨的治藏方略，全面推進依法行政，堅決維護黨的權(quán)威，全力把政府系統(tǒng)干部隊伍打造成為一支帶領(lǐng)各族群眾應(yīng)對風(fēng)浪考驗、戰(zhàn)勝困難挑戰(zhàn)、全心全意為人民服務(wù)的堅強政治力量。
    必須堅定不移穩(wěn)增長。要樹立“發(fā)展是解決一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵”的思想，全力推進綠色高質(zhì)量發(fā)展。要全力打通中央和省、州出臺的一系列對沖疫情對經(jīng)濟發(fā)展不利影響的激勵政策措施執(zhí)行落實“最后一公里”，堅決讓政策措施落實見效。要全力落實“抓消費促升級”8條措施，培育升級消費新業(yè)態(tài)、新模式、新導(dǎo)向。要全面落實國家和省、州紓困惠企政策，千方百計保護好市場主體，推動民營經(jīng)濟健康發(fā)展。
    必須堅定不移抓投資。要對上抓項目爭取，爭取更多重大項目進入國家規(guī)劃“本子”;
    對外抓項目招引，招引一大批大項目好項目落地甘孜;
    對內(nèi)抓項目實施，按照“抓大不放小、大小一起抓”的要求，全面實行州重點項目和投資運行“紅黑榜”通報機制，強力推動項目最短時間開工、最快速度推進、最優(yōu)質(zhì)量竣工。
    必須堅定不移強產(chǎn)業(yè)。要牢固樹立“抓產(chǎn)業(yè)就是抓發(fā)展、抓產(chǎn)業(yè)就是抓民生、抓產(chǎn)業(yè)就是抓穩(wěn)定”的理念，緊緊圍繞“一優(yōu)先二有序三加快”產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，建強“6+1”綠色現(xiàn)代工業(yè)、“4+6”現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“10+2”產(chǎn)業(yè)體系，全力推進產(chǎn)業(yè)為民、產(chǎn)業(yè)惠民、產(chǎn)業(yè)富民。
    必須堅定不移促改革。要聚焦制約發(fā)展的深層次問題、人民群眾反映強烈的突出問題、體制機制中的不適應(yīng)問題，深入推進重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革創(chuàng)新，特別是持續(xù)深化“放管服”改革。堅持“開放也是改革、而且是最大的改革”理念，用好省外對口支援和省內(nèi)對口幫扶平臺，走出一條內(nèi)陸民族地區(qū)開放合作新路子。
    必須堅定不移護生態(tài)。要牢固樹立綠水青山就是金山銀山的理念，堅持對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)、對世界負責(zé)的態(tài)度，建設(shè)生態(tài)文明，保護生態(tài)環(huán)境，強力抓好森林草原防滅火專項整治，堅決守護好甘孜的生靈草木、萬水千山。
    必須堅定不移惠民生。要牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，鞏固脫貧成果，推進鄉(xiāng)村振興，發(fā)展社會事業(yè)，全力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。
    必須堅定不移保安全。要牢固樹立總體國家安全觀，全力維護防疫安全、維護生產(chǎn)安全、維護社會安全，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
    必須堅定不移抓落實。各級各部門、各級干部必須把抓落實作為檢驗履職盡責(zé)的基本標(biāo)尺，對照既定目標(biāo)任務(wù)，以“干”字當(dāng)頭、“實”字托底的精神和只爭朝夕、艱苦奮斗的姿態(tài)，以想抓落實的自覺、敢抓落實的擔(dān)當(dāng)、會抓落實的能力，切實把黨中央國務(wù)院、省委省政府和州委、州政府的各項決策部署落到實處并大見成效。