深入總結(jié)我們的行動(dòng)，可以幫助我們更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。寫(xiě)一封建議信的時(shí)候需要注意什么？以下是小編整理的一些寫(xiě)作總結(jié)的范文，希望能夠幫到你。
    論文機(jī)制探究篇一
    摘要：
    工程變更對(duì)建筑工程建設(shè)有著重要的影響，由于在進(jìn)行工程變更過(guò)程中，受到諸多不確定因素的影響，所以這就對(duì)工程變更管理提出了更高的要求。為此，下文將主要對(duì)建筑工程管理中的工程變更管理進(jìn)行研究。
    關(guān)鍵詞：
    建筑工程；工程管理；變更管理；策略。
    1工程變更管理含義及其產(chǎn)生的原因概述。
    1.1工程變更管理含義。
    工程變更指的是在項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中，在計(jì)價(jià)方式以及相應(yīng)的管理模式允許的條件下，監(jiān)理人根據(jù)工程的實(shí)際需求，下達(dá)指令對(duì)已通過(guò)批準(zhǔn)的施工方案或原招標(biāo)文件中的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行技術(shù)、工藝、尺寸、材料、功能、施工方法、工程數(shù)量等任一內(nèi)容的改變。通常情況下，建筑工程的建設(shè)存在著諸多不確定因素，任何設(shè)計(jì)方案或工程合同都無(wú)法對(duì)未來(lái)出現(xiàn)的變化做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)，因此工程變更在所難免，而如何做好建筑工程的變更管理則具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。
    1.2工程變更產(chǎn)生的原因。
    由于建筑工程涉及范圍較廣，所以導(dǎo)致工程發(fā)生變更的原因也多種多樣，總的來(lái)說(shuō)可將其原因歸納為以下幾點(diǎn)：第一，環(huán)境因素。由于天氣條件、自然災(zāi)害以及工程環(huán)境變化而導(dǎo)致出現(xiàn)的變更；第二，設(shè)計(jì)因素。由于設(shè)計(jì)失誤、遺漏或是其他原因而導(dǎo)致的設(shè)計(jì)變更；第三，勘察因素。由于勘察工作不到位、勘察數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性不高而延誤了工程進(jìn)度，使得額外工作量增加而導(dǎo)致的工程變更；第四，施工因素。由于施工方法、技術(shù)、質(zhì)量等因素而引起的工程變更；第五，合同因素。由于發(fā)生合同條款補(bǔ)充或修正而導(dǎo)致的變更；第六，業(yè)主因素。由于業(yè)主方面提出修改意見(jiàn)或降低項(xiàng)目預(yù)算等原因而導(dǎo)致出現(xiàn)變更。
    2建筑工程管理中工程變更管理研究。
    2.1明確工程變更實(shí)施程度。
    在工程建設(shè)過(guò)程中，無(wú)論是承包商、發(fā)包人、監(jiān)理或是設(shè)計(jì)單位中任意一方提出工程變更，首先，應(yīng)向監(jiān)理申請(qǐng)工程變更，提交工程變更意向書(shū)，并出具相關(guān)證明以及變更后的施工方案。其次，監(jiān)理受理變更申請(qǐng)后，先對(duì)工程變更的必要性進(jìn)行審核，對(duì)工程費(fèi)用、工程進(jìn)度等內(nèi)容做一個(gè)初步的估算，并向發(fā)包人提供工程變更的實(shí)施意見(jiàn)。再次，經(jīng)過(guò)發(fā)包人與監(jiān)理共同商榷后，再?zèng)Q定是否實(shí)施工程變更。當(dāng)工程確實(shí)有必要進(jìn)行變更時(shí)，變更申請(qǐng)方需要提供具體的施工方案，并交由發(fā)包人進(jìn)行審核，并對(duì)其變更方案進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?yōu)化，并且承包商與發(fā)包人應(yīng)對(duì)工程變更的計(jì)價(jià)方法與付款時(shí)間都能內(nèi)容進(jìn)行協(xié)商與約定。當(dāng)工程變更協(xié)商一致后，承包商應(yīng)按照要求切實(shí)完成工程變更任務(wù)，對(duì)工程完成量進(jìn)行如實(shí)記錄，由發(fā)包人對(duì)變更工程的完成質(zhì)量進(jìn)行驗(yàn)收，并依照約定支付工程款項(xiàng)。
    2.2加大變更評(píng)審力度。
    加大工程變更評(píng)審力度能夠在很大程度上控制工程工期與造價(jià)以及工程變更的數(shù)量。一般情況下，在監(jiān)理將變更意向向發(fā)包人匯報(bào)時(shí)就開(kāi)始進(jìn)行變更評(píng)審。當(dāng)監(jiān)理接收到工程變更意向時(shí)，就應(yīng)當(dāng)開(kāi)展初步測(cè)算與核實(shí)工作，并將自己對(duì)于是否實(shí)施變更的意見(jiàn)上報(bào)于發(fā)包人，由發(fā)包人核實(shí)變更意向并計(jì)劃評(píng)審深度。通?？梢愿鶕?jù)工程變更對(duì)項(xiàng)目的影響情況來(lái)分級(jí)別確定變更評(píng)審深度。如若工程變更導(dǎo)致施工內(nèi)容或工作量大于合同范圍，或是有可能會(huì)在很大程度上改變工程性質(zhì)時(shí)則必須要提供兩套以上的施工方案，并且經(jīng)過(guò)監(jiān)理、承包商、專業(yè)技術(shù)人員以及發(fā)包人共同對(duì)變更的各項(xiàng)指標(biāo)，如安全指標(biāo)、技術(shù)指標(biāo)、成本指標(biāo)、工期指標(biāo)以及功能治療等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)審后方能決定是否實(shí)行變更。而如若工程變更對(duì)合同性質(zhì)以及工作量影響不大的情況下，可由監(jiān)理初步估算工期、功能以及工程造價(jià)等內(nèi)容后將自己的變更意見(jiàn)提交給發(fā)包人，并由發(fā)包人結(jié)合實(shí)際變更復(fù)雜程度來(lái)要求變更意向方體統(tǒng)具體的變更預(yù)算與方案，最后在對(duì)變更方案是否實(shí)施予以確定。
    2.3嚴(yán)格變更執(zhí)行與記錄。
    由于在原設(shè)計(jì)中沒(méi)有包含有工程變更的內(nèi)容，所以，是沒(méi)有辦法通過(guò)競(jìng)標(biāo)方式來(lái)對(duì)變更計(jì)價(jià)與工藝進(jìn)行控制。所以，在進(jìn)行工程變更時(shí)，應(yīng)當(dāng)始終圍繞原合同主旨。簡(jiǎn)而言之就是所制定的變更計(jì)價(jià)以及方案應(yīng)當(dāng)參照原中標(biāo)單位報(bào)價(jià)以及原施工方案來(lái)進(jìn)行。如果變更超過(guò)原合同合理范圍，需對(duì)其變更予以拒絕，或是申請(qǐng)重新進(jìn)行招標(biāo)。此外，在進(jìn)行變更時(shí)，必須完整、及時(shí)的做好施工記錄，對(duì)于重要的影像資料、相片以及文件做好相應(yīng)留存工作。完成工程變更后，需第一時(shí)間聯(lián)系發(fā)包人，并與其共同進(jìn)行簽證、驗(yàn)收，給工程結(jié)算做好鋪墊?？偟膩?lái)說(shuō)對(duì)變更資料進(jìn)行完善，并對(duì)工程變更進(jìn)行嚴(yán)格執(zhí)行能夠有利于承包商順利獲得合理報(bào)酬，并且還能有效降低承包商與發(fā)包人糾紛或矛盾的發(fā)生率，所以必須對(duì)工程變更的記錄與執(zhí)行予以充分重視。
    2.4實(shí)施變更控制績(jī)效評(píng)價(jià)。
    在進(jìn)行實(shí)施項(xiàng)目過(guò)程中，特別是施工與設(shè)計(jì)同時(shí)進(jìn)行的項(xiàng)目，發(fā)包人應(yīng)當(dāng)合理評(píng)價(jià)工程變更管理的效果，并酌情進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)罰。在工程竣工階段，發(fā)包人應(yīng)對(duì)總工程變更數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，并對(duì)各個(gè)工程變更的價(jià)值進(jìn)行評(píng)價(jià)，結(jié)合工程變更實(shí)施效益以及被拒絕變更數(shù)所占的比例來(lái)對(duì)相關(guān)工作人員變更管理水平進(jìn)行客觀、合理評(píng)價(jià)，從而更好的調(diào)動(dòng)工程管理人員進(jìn)行工程變更管理的積極性與主動(dòng)性。
    2.5增強(qiáng)項(xiàng)目施工管理，掌握工程變更主動(dòng)權(quán)。
    項(xiàng)目施工階段是整個(gè)工程建設(shè)經(jīng)過(guò)中時(shí)間跨度最長(zhǎng)、改變最多的階段，對(duì)建設(shè)工程全過(guò)程造價(jià)管理而言是最難、最繁雜的，也是建設(shè)投資集中與工程量發(fā)生變更最多的階段，項(xiàng)目管理部門(mén)要把管理水平提高，在確保項(xiàng)目質(zhì)量的前提下，對(duì)各類(lèi)施工方案實(shí)施技術(shù)上、經(jīng)濟(jì)上的比較分析，從中選出最可以科學(xué)運(yùn)用人力、物力、財(cái)力資源的方案，從而使工程造價(jià)降低，并能主動(dòng)提出有效的節(jié)省項(xiàng)目投資的變更。
    3結(jié)束語(yǔ)。
    總而言之，由于建筑工程涉及范圍較廣，所以往往會(huì)受到多方面因素影響而導(dǎo)致工程變更的出現(xiàn)。因此在實(shí)際工作管理過(guò)程中，相關(guān)工作人員應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)到工程變更產(chǎn)生的原因，并采取有效的管理與控制措施來(lái)加強(qiáng)對(duì)工程變更的管控，以避免不必要的工程成本費(fèi)用的支出。
    論文機(jī)制探究篇二
    1.網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀念的多元化對(duì)大學(xué)生認(rèn)知能力的影響。
    在網(wǎng)絡(luò)空間里，共享資源豐富，多種價(jià)值觀念并存，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)整合了各類(lèi)教育資源，集成了教育的主體力量，有利于形成社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的強(qiáng)大合力。但我們也看到，網(wǎng)絡(luò)中宣傳西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容大量存在，特別是某些國(guó)家借助其網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，向全世界大力鼓吹其政治標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念；同時(shí)，散布、傳播反動(dòng)言論、腐朽沒(méi)落思想的內(nèi)容也常常出現(xiàn)。而大學(xué)生正處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成時(shí)期，對(duì)人生的思考和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，政治鑒別力還不夠強(qiáng)，而且網(wǎng)上關(guān)于西方的政治體制、經(jīng)濟(jì)模式和生活方式的宣傳帶有盅惑性，對(duì)本土文化的宣傳具有片面性，在這種情況下，部分分辨能力不強(qiáng)的大學(xué)生極易受到拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思潮的影響，受到精神垃圾的污染，導(dǎo)致其人生觀、價(jià)值觀和道德觀偏離正確的軌道，出現(xiàn)價(jià)值取向和道德認(rèn)知的紊亂。
    2.網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象的非直接性對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系的影響。
    在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，人與人之間的交往主要是以文字、圖片、音像為載體的非直接性交往。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，任何一個(gè)人都可以用各種方式與其他人接觸，就連那些在現(xiàn)實(shí)生活中難以找到相同興趣和需要的人也很容易在網(wǎng)絡(luò)空間里聚集到一起，一些有問(wèn)題的人也能在網(wǎng)上找到支持自己的族群。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的去利益化使得大學(xué)生可以面對(duì)剛剛結(jié)識(shí)的交往對(duì)象，大膽傾訴自己的內(nèi)心秘密，說(shuō)出自己的煩心事，而不用擔(dān)心遭到他人的嘲笑，很多時(shí)候還能得到交往對(duì)象的開(kāi)導(dǎo)。這有利于大學(xué)生發(fā)泄不良情緒，緩解內(nèi)心壓力，促進(jìn)心理健康。然而，網(wǎng)絡(luò)中的人際交流畢竟是虛擬的。由于缺乏感性的聯(lián)系和直接的情感體驗(yàn)，使得網(wǎng)絡(luò)信息具有較多的虛假成份。大學(xué)生如果長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)上交往，會(huì)大大減少參與集體活動(dòng)和與同學(xué)交往的時(shí)間，使現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系緊張。當(dāng)人際關(guān)系遇到挫折時(shí)，如果總是選擇用網(wǎng)絡(luò)的人際交往來(lái)尋找安慰，沉溺于網(wǎng)絡(luò)交往而不能自拔，就會(huì)消極地對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的人際環(huán)境，對(duì)身邊的人和事漠不關(guān)心，在現(xiàn)實(shí)的人際交往中陷入孤立的境地，產(chǎn)生孤獨(dú)、苦悶、壓抑等心理問(wèn)題。此外，網(wǎng)絡(luò)人際交往的去責(zé)任化，讓一部分人的自然屬性凸顯，很可能會(huì)有一些別有用心的人趁虛而入，使得網(wǎng)絡(luò)交往的安全性受到影響，這往往會(huì)加劇部分大學(xué)生的多疑、憂慮、防范等心理，誘發(fā)一些大學(xué)生更多的心理問(wèn)題。
    “在網(wǎng)上，沒(méi)有人知道你是一只狗”，形象地反映了網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性。心理學(xué)的研究表明，人們所處的時(shí)空環(huán)境能夠影響人們的心理和行為模式，絕大多數(shù)人會(huì)在合適的氣氛中，表現(xiàn)出與自己性格不相符合的行為來(lái)。網(wǎng)絡(luò)心理就是在虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里人們的心理過(guò)程及由此而形成的人的個(gè)性特征。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，大學(xué)生心理發(fā)展表現(xiàn)為穩(wěn)定性與波動(dòng)性并存，批判性與創(chuàng)造性并存，自主性與從眾性并存等特點(diǎn)。在崇尚和追求個(gè)性自由的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了大學(xué)生的自我意識(shí)，增強(qiáng)了大學(xué)生的平等意識(shí)和民主觀念，但網(wǎng)絡(luò)也讓大學(xué)生在行為模式上表現(xiàn)出極大的放縱和隨心所欲。網(wǎng)絡(luò)的虛擬時(shí)空，使得個(gè)體的內(nèi)心準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范的制約而形成的行為的自我克制大大削弱或不復(fù)存在，從而人們的網(wǎng)上行為表現(xiàn)為一種解除抑制的特點(diǎn)，與現(xiàn)實(shí)生活中的行為方式存在巨大差別，這就是網(wǎng)絡(luò)的去抑制性。網(wǎng)絡(luò)的去抑制性有助于個(gè)體深藏在潛意識(shí)中的不為正常社會(huì)意識(shí)所容許的各種需要和愿望的滿足，從而使得網(wǎng)絡(luò)成為某些人的“心靈避難所”和“能夠找到自我”的虛擬世界。一些大學(xué)生長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)，逐漸混淆了現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界，使得本來(lái)虛擬的心理和行為世界變得真實(shí)，本來(lái)真實(shí)的世界變得模糊，從而出現(xiàn)認(rèn)知混亂，產(chǎn)生人格異化，導(dǎo)致嚴(yán)重的心理變態(tài)和行為偏離。
    網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是大學(xué)生心理健康教育適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然，是學(xué)校進(jìn)行心理健康教育的新途徑，它是新形勢(shì)下傳統(tǒng)心理健康教育的重要補(bǔ)充。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，大學(xué)生心理健康教育工作面臨著重大的發(fā)展機(jī)遇。主要表現(xiàn)在：
    網(wǎng)絡(luò)突破了時(shí)空限制，有效地拓寬了教育途徑傳統(tǒng)的心理健康教育主要是在固定的時(shí)空中，通過(guò)心理健康教育課程、心理講座和與老師面對(duì)面咨詢的方式進(jìn)行的，而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)讓心理健康教育超越了時(shí)空界限，擴(kuò)大了心理健康教育工作的覆蓋面。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，高校心理健康教育工作者可以通過(guò)先進(jìn)的信息技術(shù)手段，向?qū)W生傳播心理健康知識(shí)，引導(dǎo)樹(shù)立正確的心理健康理念，可以遠(yuǎn)距離地以咨詢者的身份接受學(xué)生的在線心理咨詢，對(duì)擁有相同或類(lèi)似心理問(wèn)題的'同學(xué)進(jìn)行集體解答。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以隨時(shí)查找自己所需的心理健康知識(shí)，選擇適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，參與心理健康論壇，接受在線心理測(cè)試、輔導(dǎo)，從而化解自己的心理問(wèn)題。對(duì)于那些有心理問(wèn)題但由于種種原因不愿公開(kāi)自己心里秘密的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)越性顯得尤為突出。
    網(wǎng)絡(luò)整合了教育資源，極大地滿足了信息需求在傳統(tǒng)的心理健康教育工作中，往往更多地是通過(guò)閱讀書(shū)籍，聆聽(tīng)老師的口頭講授來(lái)獲取心理健康知識(shí)，大學(xué)生要想獲得自己所需的特定心理健康知識(shí)是非常困難的。網(wǎng)絡(luò)可以將各種心理健康教育資源連接起來(lái)，整合成一個(gè)龐大的信息庫(kù)，豐富了心理健康教育內(nèi)容，有利于形成心理健康教育合力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)還可以將文字、圖片、影像、動(dòng)畫(huà)等結(jié)合起來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程變得更加生動(dòng)有趣。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，心理健康教育工作者和學(xué)生都可以通過(guò)多種方式從多個(gè)角度學(xué)到相應(yīng)的心理健康知識(shí)，可以就相關(guān)問(wèn)題在網(wǎng)上展開(kāi)討論。
    3.網(wǎng)絡(luò)調(diào)動(dòng)了主體功能，較大地提升了教育實(shí)效。
    由于互聯(lián)網(wǎng)具有便捷性、新奇性、虛擬性和大容量性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的吸引力越來(lái)越大，心理健康教育工作者可以利用網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)開(kāi)展教育工作。網(wǎng)絡(luò)利用超文本檢索方式，多媒體集成技術(shù)，信息量大，視聽(tīng)沖擊力強(qiáng)，其便捷性、虛擬性、平等性、互動(dòng)性有利于激發(fā)大學(xué)生的熱情，使他們以主體的地位參與其中。學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就各種感興趣的心理問(wèn)題，借助bbs、電子郵件、在線聊天、微博等方式，實(shí)現(xiàn)師生之間、生生之間的交流溝通與平等互助，既充分體現(xiàn)了心理健康教育“自助助人”的理念，也大大增強(qiáng)了心理健康教育的效果。
    4.網(wǎng)絡(luò)傳遞了心理動(dòng)向，進(jìn)一步增強(qiáng)了預(yù)警功能。
    在傳統(tǒng)心理健康教育中，由于人們?cè)谒枷胗^念上對(duì)心理健康本身存在偏見(jiàn)，以及大學(xué)生心理發(fā)展特有的閉鎖性，使得一些學(xué)生遇到心理問(wèn)題時(shí)，不愿意或不敢向老師或周?chē)耐瑢W(xué)吐露自己的想法，教師則難以及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握學(xué)生的內(nèi)心世界，往往一旦問(wèn)題暴露，事態(tài)已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重，要想挽救已回天無(wú)力，只能扼腕嘆息。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性、開(kāi)放性使得網(wǎng)絡(luò)成為當(dāng)前大學(xué)生傾訴和發(fā)泄個(gè)人情緒的主要空間。大學(xué)生常常通過(guò)多種網(wǎng)絡(luò)途徑，大膽地傾吐自己的內(nèi)心隱密，直接而真實(shí)地表達(dá)自己內(nèi)心的抑郁與苦悶，無(wú)所顧慮地暢所欲言，在網(wǎng)絡(luò)中傾訴自己的心聲，釋放心中的不良情緒。作為高校心理健康教育工作者，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)提供的信息進(jìn)行分析研究，及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，把握當(dāng)前大學(xué)生的整體心理健康狀況，對(duì)大學(xué)生中的心理問(wèn)題對(duì)癥下藥，及時(shí)引導(dǎo)、溝通和化解，從而提高工作的針對(duì)性、靈敏性和準(zhǔn)確性。對(duì)于問(wèn)題嚴(yán)重的，甚至可以通過(guò)ip地址查詢，找到當(dāng)事學(xué)生，直接給予關(guān)愛(ài)、幫助或治療。
    預(yù)防為主，防治結(jié)合”是大學(xué)生心理健康教育的理想模式。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育已成為高校大學(xué)生心理健康教育的一個(gè)重要組成部分。高校心理健康教育工作者要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，積極探索開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育工作的新思路和新方法，更好地完成高等教育“育人、樹(shù)人”的任務(wù)。
    1.更新教育理念，充分發(fā)揮傳統(tǒng)與現(xiàn)代、心理健康與思想政治教育的合力。
    大學(xué)生心理健康教育就是根據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，有目的地培養(yǎng)受教育者良好心理素質(zhì)，提高心理機(jī)能，開(kāi)發(fā)心理潛能，以促進(jìn)其整體素質(zhì)提高和個(gè)性和諧發(fā)展的教育。大學(xué)生心理健康教育是針對(duì)全體大學(xué)生實(shí)施的素質(zhì)教育。大學(xué)生處于人生的特定階段，有其心理發(fā)展的特點(diǎn)和身心發(fā)展的規(guī)律，而作為一門(mén)科學(xué)的心理健康教育，必然亦有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校心理健康教育工作面臨著很多新問(wèn)題，需要我們?cè)诶碚摵蛯?shí)踐中加以研究和探索，積極構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育的新模式。
    雖然網(wǎng)絡(luò)心理健康教育具有傳統(tǒng)心理健康教育無(wú)法比擬的優(yōu)點(diǎn)，但傳統(tǒng)心理健康教育具有交流相對(duì)深入、教育持續(xù)連貫以及面對(duì)面實(shí)施教育等優(yōu)勢(shì)，特別是當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)明顯的心理障礙如強(qiáng)迫癥、焦慮癥、抑郁癥等時(shí)，能循序漸進(jìn)地予以有效地教育引導(dǎo)。因此，在大學(xué)生心理健康教育工作中，要根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)，將網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)心理健康教育相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)揮長(zhǎng)處，不斷促進(jìn)心理健康教育工作的發(fā)展，創(chuàng)造更大的心理健康教育價(jià)值，最大限度地滿足大學(xué)生心理健康的需求。
    高校心理健康教育與思想政治教育是素質(zhì)教育中非常重要的兩個(gè)方面，開(kāi)展思想政治教育是為了學(xué)生的成人成才，而學(xué)生成人成才的前提是擁有健康的心理和健全的人格，兩者的結(jié)合不但可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，而且會(huì)促進(jìn)學(xué)生健康心理的形成，使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。因此，高校在網(wǎng)絡(luò)心理健康教育中要滲透思想政治教育的內(nèi)容，在思想政治教育教學(xué)中要增加網(wǎng)絡(luò)道德教育的內(nèi)容。在教育策略和教育手段上，在思想政治教育過(guò)程中要適當(dāng)融入心理健康教育的教育手段，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中感受學(xué)生的認(rèn)知方式，全面了解學(xué)生的性格特征、能力特點(diǎn)和氣質(zhì)類(lèi)型，讓自己的育人理念轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在思想，提升思想政治教育工作水平。心理健康教育要學(xué)習(xí)思想政治教育的教學(xué)方法，采用靈活多變的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生的心理朝健康方向發(fā)展。
    2.整體規(guī)劃，實(shí)施系統(tǒng)化網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。
    網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是一項(xiàng)龐大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既需要科學(xué)的心理健康教育理念的指導(dǎo)，又需要我們整體規(guī)劃、全面推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，建構(gòu)立體式、全方位的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育模式[5]。首先，要建立滿足大學(xué)生需求的、有吸引力的網(wǎng)站。心理健康教育網(wǎng)站應(yīng)成為大學(xué)生獲取心理健康知識(shí)的重要渠道。網(wǎng)站欄目與內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮不同年級(jí)大學(xué)生的不同需求。要通過(guò)開(kāi)展各種網(wǎng)上活動(dòng)和網(wǎng)絡(luò)心理測(cè)試等，廣泛宣傳和普及心理健康知識(shí)，科學(xué)測(cè)評(píng)大學(xué)生心理，以活潑的頁(yè)面和豐富的內(nèi)容吸引學(xué)生參與，從而提高網(wǎng)站的利用率。其次，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢是心理咨詢師或心理咨詢?nèi)藛T，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可提供的綜合信息服務(wù)功能，向現(xiàn)實(shí)身份和虛擬身份的來(lái)訪者提供心理咨詢服務(wù)的信息互動(dòng)過(guò)程[6]。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢具有不受空間和時(shí)間的限制，實(shí)施方便、經(jīng)濟(jì)等優(yōu)點(diǎn)，它可以是指導(dǎo)型心理咨詢，也可以是自助式心理咨詢。通過(guò)網(wǎng)上咨詢，能及時(shí)糾正求助者的認(rèn)知偏差，克服其情緒障礙。第三，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育課程。高校應(yīng)構(gòu)建適應(yīng)大學(xué)生心理發(fā)展需要的心理健康教育課程體系，讓學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需要、任務(wù)要求，有選擇地加以學(xué)習(xí)。這種教學(xué)體系，有利于學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)，從而合理地建構(gòu)自己的知識(shí)體系。
    3.加強(qiáng)培訓(xùn)與指導(dǎo)，建立一支新型的心理健康教育工作者隊(duì)伍。
    做好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生心理的轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)工作，不僅要求心理健康教育工作者要有心理健康教育的基本理論、專業(yè)技能，能了解并科學(xué)地分析網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)對(duì)大學(xué)生的思想、情感和生活方式等所帶來(lái)的影響，還要熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)并將其運(yùn)用到心理健康教育實(shí)踐中，使心理健康教育不僅專業(yè)而且生動(dòng)，富有感染力。要建立一支以專為主、專兼結(jié)合、相對(duì)穩(wěn)定的心理健康教育工作者隊(duì)伍，就要將高校輔導(dǎo)員納入到心理健康教育工作體系中來(lái)。輔導(dǎo)員是高校戰(zhàn)斗在學(xué)生工作一線的人員，他們熟悉網(wǎng)絡(luò)，又貼近學(xué)生，在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中扮演著非常重要的角色。高校要加強(qiáng)對(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培訓(xùn)與指導(dǎo)，形成輔導(dǎo)員心理健康知識(shí)的培訓(xùn)制度，經(jīng)常性地開(kāi)展業(yè)務(wù)培訓(xùn)，提高他們的理論水平、業(yè)務(wù)水平和職業(yè)素養(yǎng)，充分發(fā)揮他們?cè)诖髮W(xué)生心理健康教育中的作用。
    4.加大對(duì)大學(xué)生心理社團(tuán)的指導(dǎo)支持力度，構(gòu)建大學(xué)生心理互助網(wǎng)絡(luò)體系。
    要選派專業(yè)心理教師加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)工作的指導(dǎo)，對(duì)心理社團(tuán)的整體運(yùn)作、重大活動(dòng)的統(tǒng)籌、社團(tuán)干部的選拔等工作進(jìn)行有效的監(jiān)督。通過(guò)組織豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)每個(gè)成員的積極性，讓社團(tuán)活動(dòng)的組織者和參與者都能在活動(dòng)中有所感悟，在活動(dòng)中獲得進(jìn)步，從而更好地促進(jìn)社團(tuán)工作的順利開(kāi)展。同時(shí)，依托大學(xué)生心理社團(tuán)組織，通過(guò)對(duì)成員進(jìn)行培訓(xùn)，學(xué)生之間能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)心理異常的個(gè)體以及對(duì)心理有問(wèn)題的學(xué)生給予一定的幫助，實(shí)現(xiàn)朋輩心理輔導(dǎo)，以充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我服務(wù)的功能。
    要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理自助互助，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理自助互助體系。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理自助互助體系以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為載體，建立起以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的自助與互助機(jī)制，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與心理健康教育的積極性，促進(jìn)學(xué)生心理的共同成長(zhǎng)，最終實(shí)3現(xiàn)自助助人的目標(biāo)。借助于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，師生可以實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上的心理輔導(dǎo)、心理測(cè)試，可以在線交流，在線聽(tīng)課，極大地豐富心理健康教育的內(nèi)容和形式；同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展心理互助活動(dòng)，在幫助他人的同時(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育、同伴教育、朋輩互助的積極性，讓學(xué)生在自助互助活動(dòng)中獲得切身體驗(yàn)，提高認(rèn)知和自我調(diào)節(jié)能力。
    論文機(jī)制探究篇三
    網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由處于不同歷史背景、文化背景、民族背景以及國(guó)家背景下的網(wǎng)民組成，所以可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)跨越了文化以及時(shí)空，也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有這樣的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，不僅可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)共有的價(jià)值觀，而且也可以發(fā)現(xiàn)不同價(jià)值取向與道德意識(shí)之間的沖突與碰撞。事實(shí)上，存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的倫理道德與存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的倫理道德雖然具有相同的一面，但是也具有差異的一面，這些相同的內(nèi)容是網(wǎng)民從現(xiàn)實(shí)生活中帶到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的，而具有差異的一面則是隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展而逐漸形成的，存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的倫理道德無(wú)論是道德意識(shí)的生成、道德規(guī)范的養(yǎng)成還是道德沖突的協(xié)調(diào)都有著明顯的獨(dú)特性。而為了讓大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育得到強(qiáng)化，就應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的構(gòu)建，在此過(guò)程中則應(yīng)當(dāng)遵循網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德意識(shí)生成、道德規(guī)范養(yǎng)成以及道德沖突協(xié)調(diào)的機(jī)制。
    一、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的平等原則與協(xié)商原則。
    （一）堅(jiān)持基于網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界融合協(xié)商。
    網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德生成過(guò)程中所具有的協(xié)商性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德所具備的最基本特征。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于社會(huì)主體處在不同的文化背景與歷史背景中，所以主體之問(wèn)價(jià)值取向以及道德文化的沖突時(shí)刻存在并且難以有效消除。然而，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，并沒(méi)有要求網(wǎng)民遵守的明確秩序規(guī)定，同時(shí)也沒(méi)有類(lèi)似存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)威來(lái)發(fā)布統(tǒng)一規(guī)范來(lái)約束網(wǎng)民的思想以及行為。事實(shí)上，犬部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)抱有極大熱情的原因就在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中并沒(méi)有權(quán)威，也沒(méi)有社會(huì)等級(jí)，每個(gè)人都可以自由地表達(dá)個(gè)人的真實(shí)意見(jiàn)，并對(duì)一些事物的看法以及他人意見(jiàn)的看法暢所欲言。從包括大學(xué)生在內(nèi)的大部分網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的認(rèn)識(shí)可以看出，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每個(gè)個(gè)體都是平等的。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所具有的平等性義衍生出了一系列問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范如何產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的對(duì)象是誰(shuí)，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范需要誰(shuí)來(lái)維護(hù)等。值得慶幸的是，從理論上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德規(guī)范的確是可以產(chǎn)生的，這種道德規(guī)范的推行者、對(duì)象以及維護(hù)主體都是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體及網(wǎng)民群體，這些道德規(guī)范可以一部分是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德規(guī)范，另一部分則是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所作出的創(chuàng)新。兩部分規(guī)范在持續(xù)的沖突與融合中、在網(wǎng)絡(luò)主體不間斷的平等協(xié)商中形成關(guān)注每個(gè)主體意愿，符合每個(gè)主體需求，能夠被大多數(shù)個(gè)體接受的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值觀以及道德規(guī)范能夠符合網(wǎng)民群體共識(shí)并逐漸形成。
    （二）授教者與受教者平等交互。
    第一，在此過(guò)程中，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)道德以及脅商的基本前提是平等溝通。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主題都是平等的，他們之問(wèn)并沒(méi)有長(zhǎng)幼之分與上下級(jí)之分，更不存在教育者與被教育者的身份差別，所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展的交互行為都是平等主體之間所開(kāi)展的交流和溝通，只有重視這種平等性才能夠確保網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德關(guān)系的形成，才能夠順利地開(kāi)展協(xié)商。反之，如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀并對(duì)大學(xué)生開(kāi)展德育教育工作的個(gè)體與單位仍舊以一個(gè)教育者的身份出現(xiàn)，那么平等的環(huán)境也就被打破，而作為大學(xué)生則不會(huì)愿意在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中與這種角色和身份的個(gè)體進(jìn)行溝通，自然二者之間的交互關(guān)系也就難以形成，協(xié)商也就只能變成一句空話。所以無(wú)論是社會(huì)德育上作者還是高校德育工作者在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中都僅僅是一個(gè)普通的個(gè)體，如果他們的形象依舊居高臨下，如果他們的教育內(nèi)容仍然抽象空洞，則在剛絡(luò)社會(huì)中不會(huì)出現(xiàn)愿意與之溝通的其他個(gè)體，在這種情況下，價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育的對(duì)象都難以找到，而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育也只能是徒有虛名。第二，在理解的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人與人之間平等交互。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主體具有著不同的生活背景、歷史背景以及史化背景，所以在相互交流的過(guò)程中道德觀念以及價(jià)值取向中產(chǎn)生的沖突難以避免，同時(shí)不同網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中產(chǎn)生的新生事物以及新生現(xiàn)象都具有不同的看法，這是由道德判斷差異所產(chǎn)生的。只有各個(gè)主體能夠互相理解，才能夠?qū)崿F(xiàn)平等的協(xié)商。所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育，需要對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值追求、愿望以及需要做出調(diào)研，同時(shí)要理解大學(xué)生所具有的價(jià)值追求、愿望以及需求，在此基礎(chǔ)上才能夠與大學(xué)生針對(duì)需要共同遵守的道德規(guī)范與行為規(guī)范開(kāi)展協(xié)商。第三，網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生與形成的`過(guò)程需要必不可少的反復(fù)磋商。要在網(wǎng)i絡(luò)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣統(tǒng)一的規(guī)范是不切實(shí)際的，所以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德的目標(biāo)存于最大化地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的規(guī)范，而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的途徑在于重視網(wǎng)絡(luò)主體之間進(jìn)行反復(fù)磋商。開(kāi)展磋商的過(guò)程同時(shí)也是互相適應(yīng)、互相理解的過(guò)程。在利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育的過(guò)程中。要認(rèn)識(shí)到使用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的規(guī)范以及要求來(lái)約束學(xué)生是很難實(shí)現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中存在的道德差異，并對(duì)自身進(jìn)行嚴(yán)格要求，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德教育機(jī)制構(gòu)建中協(xié)商的達(dá)成。第四，協(xié)商的結(jié)果是公式的達(dá)成。網(wǎng)絡(luò)道德工作的開(kāi)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中包括網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的漫長(zhǎng)以及大學(xué)生’對(duì)規(guī)范進(jìn)行接收的過(guò)程的漫長(zhǎng)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)德育教育工作需要引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中對(duì)自身的道德追求做出認(rèn)知，井將不傷害他人作為基本道德原則。
    二、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的自主原則。
    現(xiàn)實(shí)社會(huì)中與價(jià)值取向和道德觀念相關(guān)的規(guī)范主要來(lái)自于行為習(xí)慣以及對(duì)傳統(tǒng)的繼承，而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范雖然受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，但是網(wǎng)絡(luò)道德在構(gòu)建過(guò)程中行為主體選擇哪些現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范作為約束自身的使用原則則完全由社會(huì)個(gè)體自主決定，網(wǎng)絡(luò)文化無(wú)中心以及自由平等的特征決定了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種現(xiàn)象可以理解為網(wǎng)絡(luò)道德的構(gòu)建是否完善在很大程度上取決于網(wǎng)絡(luò)主體自主構(gòu)建的道德體系。
    （一）堅(jiān)持共建與尊重基礎(chǔ)上的自主自愿。
    存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體都是獨(dú)立平等的，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不存在諸如教育者與被教育者等角色的劃分。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，無(wú)論是大學(xué)生還是德育教育工作者都在網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中扮演者構(gòu)建者、實(shí)施者以及監(jiān)督者的身份。網(wǎng)絡(luò)德育的這種自主構(gòu)建機(jī)制首先由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中個(gè)體的獨(dú)立意志體現(xiàn)出來(lái)。第一，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)所具有的無(wú)中心特征打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)社會(huì)個(gè)體的限制，使社會(huì)個(gè)體具有了一個(gè)更加自由的廣闊空間，每個(gè)活躍于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)個(gè)體都不會(huì)受到和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣嚴(yán)格的強(qiáng)迫與管制，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的一切行為，如發(fā)表言論、參加網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、組建論壇等都是個(gè)體一直的體現(xiàn);第二，網(wǎng)絡(luò)德育所具有的自主構(gòu)建機(jī)制體現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德觀念的自主構(gòu)建中。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)個(gè)體是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者、傳播者以及消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)中的行為個(gè)體可以將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的認(rèn)知認(rèn)及在網(wǎng)絡(luò)中的時(shí)間為依據(jù)來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德觀念進(jìn)行自主的重塑;第三，網(wǎng)絡(luò)德育的自主構(gòu)建機(jī)制體現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育的自主選擇與資源接收方面。換而言之，網(wǎng)絡(luò)德育的完善是否科學(xué)、是否對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)以及德育教育具有針對(duì)性都對(duì)大學(xué)生是否接收網(wǎng)絡(luò)德育產(chǎn)生著并非決定性的影響，而對(duì)學(xué)生是否接收網(wǎng)絡(luò)德育產(chǎn)生著決定性影響的則是學(xué)業(yè)的獨(dú)立意志以及是否愿意選擇;第四，網(wǎng)絡(luò)德育所具有的自主構(gòu)建機(jī)制還體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)個(gè)體的共建與尊重方面。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體是自由而獨(dú)立的，沒(méi)有任何一個(gè)個(gè)體能夠強(qiáng)迫其他個(gè)體來(lái)做出哪些行為和改變，但是作為一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體并不是孤立的，他們需要與其他個(gè)體之間開(kāi)展交流與互動(dòng)，他們也需要對(duì)他人的道德追求與生活方式進(jìn)行包容和尊重，這種包容和尊喜使網(wǎng)絡(luò)道德共識(shí)的形成具有了可能性。
    （二）引導(dǎo)和遵循開(kāi)放環(huán)境下大學(xué)生的自我追求。
    大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)德育構(gòu)建的重要主體，當(dāng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)進(jìn)行積極參與的時(shí)候，就發(fā)揮著構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德、執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)道德以及監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)道德的重要作用。但是與此同時(shí)，大學(xué)生群體具有著較淺的生活閱歷，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的認(rèn)知往往是在具有封閉性的學(xué)校系統(tǒng)和家庭中得到的，雖然在封閉的德育教育環(huán)境中，在內(nèi)容上具備高度一致性、在價(jià)值觀念上具備一元性可以得到較好的教育成效，但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中卻具有著豐富的內(nèi)容、多元化的價(jià)值觀念以及具備開(kāi)放性的文化信息，并且當(dāng)前并沒(méi)有有效的技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化作出過(guò)濾與篩選，這種控制手段的缺乏直接增大了學(xué)生在辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化方面面臨的難度。另外，接觸網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大學(xué)生在思想觀念方面容易產(chǎn)生跟風(fēng)心理、行為以及明顯的波動(dòng)，這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的形成以及發(fā)展產(chǎn)生著一定程度的負(fù)面影響。也就是說(shuō)，封閉環(huán)境中構(gòu)建的道德觀念并沒(méi)有太大能量來(lái)抵御開(kāi)放環(huán)境帶來(lái)的沖擊，學(xué)生穩(wěn)定而健康的道德認(rèn)知需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜且開(kāi)放的環(huán)境作為考驗(yàn)來(lái)逐步構(gòu)建形成，所以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育的過(guò)程中需要在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中依靠對(duì)大學(xué)生追求美好愿望和自我發(fā)展等心理的激發(fā)，使學(xué)生能夠在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中以批判的視角來(lái)認(rèn)識(shí)與辨別真善美并具備較強(qiáng)的自主選擇能力。創(chuàng)新能力則主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的勇氣和敏銳性，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中新的事物以及新的文化現(xiàn)象，并敢于對(duì)道德觀念以及行為規(guī)范作出自主創(chuàng)新。
    三、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的自律原則。
    （一）以現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德自律實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德自律。
    大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中是否能夠嚴(yán)格自律在很大程度上決定著犬學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的行為表現(xiàn)、價(jià)值取向以及思想道德。包括大學(xué)生在內(nèi)的很多人都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)都具有虛擬性，換而言之就是不真實(shí)性，所以沒(méi)有必要對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的行為以及思想進(jìn)行過(guò)高要求。并且無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的不恰當(dāng)行為還是不恰當(dāng)思想，包括網(wǎng)絡(luò)犯罪在內(nèi)的產(chǎn)生都往往是因?yàn)樾袨橹黧w認(rèn)為自身的真實(shí)身份并不被別人知道，所以也沒(méi)有必要按照道德標(biāo)準(zhǔn)約束自身的行為，所以許多社會(huì)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的形象與網(wǎng)絡(luò)中的形象總是存在差異的，而這種差異性普遍體現(xiàn)在包括大學(xué)生群體在內(nèi)的許多人在網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)方面的高度要低于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的高度，這種現(xiàn)象的普遍性直接導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信任感的缺乏。從大學(xué)生群體來(lái)看，雖然大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間道德標(biāo)準(zhǔn)差異的產(chǎn)生與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所具有的虛擬性具有著直接的聯(lián)系，但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所具有的虛擬性并非是導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生這種道德標(biāo)準(zhǔn)差異的唯一原因。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行嚴(yán)格要求的學(xué)生往往能夠在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)抵制不健康的內(nèi)容和文化，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中欠缺道德觀念、法律觀念并且崇尚自由主義的大學(xué)生則往往難以抵御網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不健康內(nèi)容與文化的誘惑而會(huì)對(duì)自己進(jìn)行放縱。這種現(xiàn)象說(shuō)明了，大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我約束，主要是由大學(xué)生自身的道德自律能力以及道德意志所決定，而對(duì)于受到網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的大學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)重視其道德意志的培養(yǎng)以及道德自律能力的提高。
    （二）提升大學(xué)生價(jià)值觀穩(wěn)定度以提高大學(xué)生自控能力。
    在培養(yǎng)大學(xué)生群體的道德自律能力的過(guò)程中，首先要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德在推動(dòng)人類(lèi)生存與發(fā)展方面的作用。道德是大學(xué)生自身發(fā)展的追求與需求，道德存在是為了約束人們的思想與行為，讓人們能夠進(jìn)行更有意義的自我追求與享受。只有道德內(nèi)化為人的精神品質(zhì)與信念，才能夠在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮出對(duì)自身進(jìn)行約束的作用;其次有必要在復(fù)雜而開(kāi)放的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生道德觀，以確保學(xué)生道德觀的穩(wěn)定性與持久性，并提高學(xué)生的自控能力;在大學(xué)生教育中，傳統(tǒng)的較直觀引導(dǎo)以及德育教育往往是在一個(gè)封閉的環(huán)境中開(kāi)展，當(dāng)大學(xué)生接觸，生活、接觸社會(huì)后則往往會(huì)無(wú)所適從，會(huì)發(fā)現(xiàn)自身所養(yǎng)成的道德觀念與社會(huì)中人們的行為以及思想存在著不同程度的差異，在面對(duì)這些差異不能辨別的基礎(chǔ)上，社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)逐漸弱化大學(xué)生道德觀念的穩(wěn)定性與持久性，所以在個(gè)復(fù)雜而開(kāi)放的環(huán)境中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀有助于學(xué)生道德觀的穩(wěn)定性與持久性。在這一方面讓教育回歸生活是一個(gè)有效的途徑，在生活德育教育中，讓學(xué)生對(duì)復(fù)雜的環(huán)境進(jìn)行感知，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的價(jià)值觀以及思想道德進(jìn)行比較和認(rèn)知，讓學(xué)牛的鑒別能力以及自控能力得到提高，使學(xué)生能夠面對(duì)開(kāi)放復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境仍然能夠堅(jiān)持自身的價(jià)值取向與道德觀念;第三要強(qiáng)化學(xué)生的自我調(diào)適能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)文化廣泛地影響著人們的生活，并且為人們提供著新的文化元素，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生不可避免地要遇到自身沒(méi)有遇到過(guò)的事物以及思想，并且自身的思想與這些思想會(huì)產(chǎn)生沖突與碰撞。但是事實(shí)上我們又無(wú)法改變網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，讓網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為一個(gè)具有統(tǒng)一價(jià)值觀和思想道德的世界，所以為了強(qiáng)化學(xué)生存網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的適應(yīng)能力，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)包容與尊重不同的文化與價(jià)值觀，善于發(fā)現(xiàn)其他文化、價(jià)值觀、道德思想中蘊(yùn)含的真善美元素，并對(duì)其他文化、價(jià)值觀、道德觀念中的其他元素做出判斷與抵制，適時(shí)地對(duì)自身網(wǎng)絡(luò)行為作出調(diào)整。
    四、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的鏈接主導(dǎo)原則。
    （一）以德育教育網(wǎng)站成為主導(dǎo)節(jié)點(diǎn)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的主導(dǎo)鏈接意愿。
    由于網(wǎng)絡(luò)中具有較大的信息量，所以即便是每個(gè)人都享有在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布信息的權(quán)利，但是所發(fā)布的信息卻難以保證具有較大的閱讀量。以微博以及qq等通訊工具為例，雖然當(dāng)前社會(huì)群體普遍都具有自己的qq和微博，他們開(kāi)通qq與微博的動(dòng)機(jī)在于創(chuàng)造屬于自己的空間并將自身的情感與他人分享，但是事實(shí)上大部分微博以及qq空間只能夠得到主人的孤芳自賞，當(dāng)然那些名人的博客屬于例外。而在以往的網(wǎng)絡(luò)德育教育研究中，雖然許多研究者部提出了構(gòu)建德育網(wǎng)站以及在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布德育信息的思路與觀點(diǎn)，但是卻很少考慮大學(xué)生在鏈接這些德育網(wǎng)站方面的意愿。事實(shí)上，當(dāng)大學(xué)生群體不愿意瀏覽這些網(wǎng)絡(luò)和信息的情況下，這些網(wǎng)站的構(gòu)建以及資源的發(fā)布所發(fā)揮的效用也就為零，這些網(wǎng)站的構(gòu)建以及資源的發(fā)布不僅不能夠在大學(xué)生德育教育方面發(fā)揮出作用，而且產(chǎn)生了一定的資源浪費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)中能夠被網(wǎng)民廣泛鏈接的網(wǎng)頁(yè)和網(wǎng)站數(shù)量很少，并且也是因?yàn)樗麄儽痪W(wǎng)民所熱衷鏈接而成為了搜索引擎愿意推廣的對(duì)象，如果將網(wǎng)絡(luò)中的信息點(diǎn)以及網(wǎng)頁(yè)等都看做節(jié)點(diǎn)，那么這些網(wǎng)頁(yè)和網(wǎng)站則是中心節(jié)點(diǎn)，他們幾乎主導(dǎo)和統(tǒng)治著網(wǎng)絡(luò)中的鏈接。困此，通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)站等方法來(lái)開(kāi)展德育教育霈要讓德育教育網(wǎng)站成為主導(dǎo)節(jié)點(diǎn)，只有如此才能夠提高網(wǎng)站的影響力，才能夠發(fā)揮出網(wǎng)站在大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)語(yǔ)德育教育中的作用。
    （二）基于大學(xué)生需求構(gòu)建道德網(wǎng)站提升網(wǎng)絡(luò)道德教育的吸引力。
    網(wǎng)絡(luò)文化是一種依靠注意力進(jìn)行推廣與傳播的文化，注意力不僅能夠調(diào)節(jié)人們的心理過(guò)程，同時(shí)能夠調(diào)節(jié)人們的操作活動(dòng)，所以對(duì)于依靠點(diǎn)擊率發(fā)揮德育作用的德育網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，吸引大學(xué)生的注意力這一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)竭力做到的。網(wǎng)絡(luò)中激烈的競(jìng)爭(zhēng)使注意力成為了稀缺而緊俏的資源，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中往往會(huì)將注意力浪費(fèi)在無(wú)用信息以及有害信息上，所以通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)站來(lái)開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育要求在網(wǎng)站的建設(shè)中能夠符合大學(xué)生的需求，竭力吸引大學(xué)生注意力，避免去制作純粹為了開(kāi)展教育而打造的網(wǎng)站，而是耍確保網(wǎng)站內(nèi)容的喜聞樂(lè)見(jiàn)。另外，德育網(wǎng)站的構(gòu)建也可以利用其他品牌網(wǎng)站的傳播，讓其他品牌網(wǎng)站重視對(duì)德育信息的錄入與呈現(xiàn)，從而發(fā)揮出這些網(wǎng)站的德育功能。在這一點(diǎn)上，品牌網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生群體價(jià)值觀以及思想道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，并將對(duì)自身資源進(jìn)行利用以有效引導(dǎo)學(xué)生思想潮流、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀當(dāng)做自身需要履行的媒體責(zé)任。
    論文機(jī)制探究篇四
    教育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)設(shè)計(jì)是以人類(lèi)對(duì)教育傳播與學(xué)習(xí)活動(dòng)的研究成果作為主要理論基礎(chǔ)，并依據(jù)其他相關(guān)的學(xué)科理論和研究成果，運(yùn)用系統(tǒng)的方法分析教育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)和各種要素，確定并解決教育教學(xué)問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)最優(yōu)化的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理與方法適用于不同類(lèi)型和層次的教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，對(duì)于學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)環(huán)境都具有特殊性的西藏，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和操作性。在西藏，信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)立足西藏現(xiàn)有的信息技術(shù)媒體和方法，以系統(tǒng)分析各學(xué)科教學(xué)需求為基礎(chǔ)，以形成有效解決教學(xué)問(wèn)題的步驟和策略為目的，在解決教學(xué)問(wèn)題的過(guò)程中，要綜合應(yīng)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論、教育傳播理論、系統(tǒng)科學(xué)理論等相關(guān)學(xué)科理論和方法。信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物應(yīng)是經(jīng)過(guò)驗(yàn)證的信息技術(shù)教學(xué)系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是一種包含多種元素、能實(shí)現(xiàn)某種教育教學(xué)目標(biāo)、具有一定功能的多層次的綜合體。在西藏信息技術(shù)與小學(xué)課程整合的教學(xué)實(shí)踐中，要抓住信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，以信息社會(huì)對(duì)人才的需求為出發(fā)點(diǎn)，才能做好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)。
    一、西藏教育教學(xué)過(guò)程中基于信息技術(shù)環(huán)境下教育教學(xué)的特點(diǎn)。
    信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)活動(dòng)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)模式，在教學(xué)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)傳播形式上都有本質(zhì)的區(qū)別。
    在西藏，當(dāng)前基于信息技術(shù)環(huán)境下的教育教學(xué)特點(diǎn)主要有六個(gè)方面。
    （一）從教學(xué)環(huán)境與應(yīng)用上看。以視聽(tīng)演示型教學(xué)系統(tǒng)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)、交互式電子白板系統(tǒng)及虛擬仿真型教學(xué)系統(tǒng)為主，可以有效地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)信息呈現(xiàn)和教學(xué)資源共享，有利于學(xué)生主動(dòng)參與和協(xié)作討論，有利于教師調(diào)控和信息反饋。
    （二）從教學(xué)模式上看。以接受型教學(xué)模式、探究型教學(xué)模式、研究型教學(xué)模式為主，可以在一定程度上提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，可以有效促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)的鞏固與遷移。
    （三）從資源類(lèi)型上看。以多媒體課件特別是網(wǎng)絡(luò)課件、軟件工具、專題絡(luò)資源等為主，可以有效拓展教學(xué)信息的表現(xiàn)力，形象生動(dòng)、直觀地創(chuàng)設(shè)多樣化的教學(xué)情景，為學(xué)習(xí)者提供多感官渠道的刺激，為進(jìn)一步的認(rèn)知起到了促進(jìn)的作用。
    （四）從應(yīng)用形式上看。以學(xué)習(xí)者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源、多媒體學(xué)習(xí)工具開(kāi)展的在線學(xué)習(xí)為主，有效突破了時(shí)間和空間的限制，在一定程度上突出了教師的主導(dǎo)地位，突顯了學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性和協(xié)作性。
    （五）從教學(xué)策略上看。以基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和分層學(xué)習(xí)為主，教學(xué)資源強(qiáng)調(diào)多媒體化和網(wǎng)絡(luò)化，教學(xué)方式強(qiáng)調(diào)探究性，教學(xué)評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)實(shí)時(shí)性。
    （六）從教學(xué)評(píng)價(jià)上看。以實(shí)時(shí)、動(dòng)態(tài)或基于作品的評(píng)價(jià)為主，從重視學(xué)生發(fā)展、淡化甄別與選拔的方向考慮，評(píng)價(jià)取向趨于多元化，評(píng)價(jià)方式趨于多樣化。
    二、西藏教育教學(xué)過(guò)程中基于信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。
    在西藏，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在學(xué)校教育教學(xué)中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以有效地實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)信息資源共享，在網(wǎng)絡(luò)上組織相對(duì)優(yōu)秀的教材和教法，使學(xué)習(xí)者可以在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)較新的知識(shí)，因此，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)正逐步成為西藏各學(xué)校教學(xué)改革發(fā)展的方向。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)能有效為學(xué)習(xí)者提供一個(gè)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)在不同情景下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，并且學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自身學(xué)習(xí)行為的反饋信息來(lái)形成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案，從而提高教育教學(xué)的質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在西藏學(xué)校教育教學(xué)中的迅速發(fā)展和普及，促進(jìn)了教學(xué)設(shè)計(jì)理論的發(fā)展和完善。當(dāng)前西藏基于信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的.特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下六個(gè)方面。
    （一）從教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)對(duì)象上看。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的面向?qū)W習(xí)者全體、統(tǒng)一步驟教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦驅(qū)W習(xí)者個(gè)體、體現(xiàn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    （二）從教學(xué)設(shè)計(jì)的重心上看。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的面向教育教學(xué)結(jié)果的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槊嫦蚪逃虒W(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    （三）從教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容上看。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的單純?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)資源轉(zhuǎn)變?yōu)樵O(shè)計(jì)教學(xué)資源和學(xué)習(xí)環(huán)境。
    （四）從教學(xué)設(shè)計(jì)的形式上看。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的相對(duì)靜態(tài)的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    （五）從教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)施形式上看。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的以教為主的教學(xué)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)教并重的教學(xué)設(shè)計(jì)，或者是以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)。
    （六）從教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)形式上看。由傳統(tǒng)教學(xué)模式中的相對(duì)靜態(tài)、單一的評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、多樣、多元的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式。
    總而言之，信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)不再是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)之后加以實(shí)施的問(wèn)題，而是一個(gè)在學(xué)與教的具體情景中、在各種學(xué)教元素互動(dòng)過(guò)程中發(fā)展演化的過(guò)程。
    三、西藏教育教學(xué)過(guò)程中基于信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的原則。
    在西藏，信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該立足現(xiàn)有的信息技術(shù)教育教學(xué)環(huán)境，能充分發(fā)揮信息技術(shù)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，能有效體現(xiàn)信息技術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)，因此，開(kāi)展基于信息技術(shù)環(huán)境的教學(xué)設(shè)計(jì)必須遵循如下原則。
    （一）師生的教-學(xué)關(guān)系應(yīng)充分體現(xiàn)教師的教學(xué)主導(dǎo)地位和學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。在信息技術(shù)環(huán)境下，教師是教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生的指導(dǎo)者、引導(dǎo)者和幫助者，學(xué)生真正突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式中被動(dòng)學(xué)習(xí)的處境，積極、主動(dòng)地參與到了學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，成為了學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。
    （二）設(shè)計(jì)的教-學(xué)過(guò)程應(yīng)該是協(xié)商合作、共同建構(gòu)的過(guò)程。在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性和開(kāi)放性。學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，各自形成不同的學(xué)習(xí)成果，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等信息化媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)交流和溝通，匯總學(xué)習(xí)成果（作品）從而形成對(duì)知識(shí)全方位、多層次、規(guī)范化的意義建構(gòu)。
    （三）設(shè)計(jì)的教-學(xué)方式應(yīng)以問(wèn)題為中心，以任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)。教師將教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，從學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、典型的學(xué)習(xí)任務(wù)出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在自主探究、協(xié)作交流的過(guò)程中完成任務(wù)，形成新知識(shí)的意義建構(gòu)。
    （四）設(shè)計(jì)的教-學(xué)活動(dòng)過(guò)程應(yīng)具有學(xué)習(xí)個(gè)性化的特點(diǎn)。充分利用信息技術(shù)媒體和信息技術(shù)資源，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)的情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。
    （五）設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)成果（作品）應(yīng)具有創(chuàng)造性和生產(chǎn)性。充分發(fā)揮信息技術(shù)媒體的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)、幫助學(xué)生在形成學(xué)習(xí)成果（作品）時(shí)體現(xiàn)出較大限度的創(chuàng)造能力和生產(chǎn)價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。
    四、西藏教育教學(xué)過(guò)程中基于信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。
    信息技術(shù)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該能夠充分發(fā)揮信息技術(shù)媒體和方法的優(yōu)勢(shì)，有效體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。基于以上原則，結(jié)合教學(xué)設(shè)計(jì)的一般模式，在西藏教育教學(xué)中開(kāi)展的教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容應(yīng)該包括以下六個(gè)方面。
    （一）學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)的確定。恰當(dāng)、明確、具體地表述在信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)生開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)需要實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)結(jié)果和學(xué)習(xí)結(jié)果的類(lèi)型。
    （二）學(xué)習(xí)者特征的分析。準(zhǔn)確了解、把握學(xué)生開(kāi)展信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)風(fēng)格，為后續(xù)的教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)提供依據(jù)。
    （三）學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)。在信息技術(shù)環(huán)境下設(shè)計(jì)豐富的學(xué)習(xí)資源，提供有效的認(rèn)知工具，創(chuàng)設(shè)合理的學(xué)習(xí)情景，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)建和諧的學(xué)習(xí)關(guān)系，從而為完善學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程奠定基礎(chǔ)。
    （四）學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織。通過(guò)規(guī)定學(xué)生在信息技術(shù)環(huán)境下所需完成的任務(wù)目標(biāo)、成果形式、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)策略和方法來(lái)引發(fā)其內(nèi)部的認(rèn)知加工和思維，從而達(dá)到發(fā)展學(xué)生心理技能的目的。
    （五）教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)。注重在信息技術(shù)環(huán)境下教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體之間的相互聯(lián)系，以形成最佳的課堂教學(xué)組織結(jié)構(gòu)。
    （六）學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)。準(zhǔn)確確定信息技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià)目標(biāo)，充分利用信息技術(shù)收集評(píng)價(jià)資料，建立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，準(zhǔn)確描述學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的結(jié)果。
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    論文機(jī)制探究篇五
    在基本建設(shè)完成之后，今后主要任務(wù)是搞好工程管理，這是水管單位永恒的主題，是鞏固水管體制改革成果、發(fā)揮工程效益的需要，更是治黃事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。因此必須進(jìn)一步認(rèn)清形勢(shì)，把握主動(dòng)，精心組織，科學(xué)安排，以標(biāo)準(zhǔn)化堤防建設(shè)的拼搏干勁，扎實(shí)做好工程管理工作，建立工程管理良性運(yùn)行管理機(jī)制，確保工程安全穩(wěn)定，持久發(fā)揮防洪減災(zāi)效益，使其五十年乃至百年后仍然是一道靚麗的風(fēng)景線，仍然是抵御洪水的屏障。
    1責(zé)任落實(shí)不到位的問(wèn)題依然存在。
    一是，管養(yǎng)一體化管理模式還不能完全落到實(shí)處，層級(jí)承包責(zé)任制、養(yǎng)護(hù)職工分段承包責(zé)任制在具體執(zhí)行上運(yùn)行程序不理順，各環(huán)節(jié)控制不嚴(yán)密。二是，養(yǎng)護(hù)總公司應(yīng)有職責(zé)得不到發(fā)揮、幾近空轉(zhuǎn)的問(wèn)題亟待解決。三是，在工程管理的獎(jiǎng)懲機(jī)制上還有待強(qiáng)化，有的單位雖有相關(guān)制度，但沒(méi)有真正落到實(shí)處?？己霜?jiǎng)懲機(jī)制不完善，考核工作流于形式多，考核表面工作多，難以考出實(shí)績(jī)，獎(jiǎng)勤罰懶、鞭策后進(jìn)的作用沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。
    2管理理念的滯后性。
    部分管理人員的管理理念在很大程度上停滯在原有的思維觀念中，工程管理沿用粗放的管理方式，單位職工吃大鍋飯、工作效率低、各類(lèi)資源的綜合經(jīng)濟(jì)收益率非常低，因而創(chuàng)新力度不夠，“精品意識(shí)”不強(qiáng)，對(duì)新的工程管理體制和管理標(biāo)準(zhǔn)理解不透，標(biāo)準(zhǔn)意識(shí)不高，對(duì)日常管理重視不夠，把權(quán)力、利益看的過(guò)重，在一定程度上影響工程管理工作開(kāi)展，致使工程管理存在死角和盲區(qū)。
    3“日常管理”落實(shí)不力。
    由于日常管理不夠到位，工作不精不細(xì)，仍然存在突擊整修應(yīng)付檢查的現(xiàn)象。
    4裝備不適應(yīng)現(xiàn)代化養(yǎng)護(hù)需要。
    要想適應(yīng)現(xiàn)代化的管理要求，充分發(fā)揮黃河工程抗洪能力，保證維修養(yǎng)護(hù)的正常進(jìn)行，保持工程完整，裝備機(jī)械化至關(guān)重要。黃河養(yǎng)護(hù)機(jī)械還比較落后，不能適應(yīng)現(xiàn)代化養(yǎng)護(hù)的要求。
    水管單位的運(yùn)行管理經(jīng)費(fèi)缺口大，維修養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足：一是,由于目前物價(jià)上漲較快，人工費(fèi)及原材料價(jià)格大幅上揚(yáng)，人員經(jīng)費(fèi)所占比重較大，退休職工逐年增多，維修養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。二是,養(yǎng)護(hù)經(jīng)費(fèi)到位慢，造成工程維修養(yǎng)護(hù)沒(méi)有經(jīng)費(fèi)、工資無(wú)法到位，進(jìn)行的工程維修養(yǎng)護(hù)與下達(dá)的預(yù)算項(xiàng)目可能不一致等問(wèn)題。
    一是，繼續(xù)推動(dòng)工程管理新機(jī)制的有效運(yùn)行，全面落實(shí)工程管理承包責(zé)任制，不斷完善管養(yǎng)一體化，實(shí)現(xiàn)工程管理新機(jī)制的良性運(yùn)行。二是，鞏固水管單位責(zé)任主體地位，合理劃分參管各方職責(zé)，建立工程協(xié)調(diào)機(jī)制和責(zé)任追究機(jī)制，進(jìn)一步規(guī)范管理行為。
    2強(qiáng)化工程日常管理，提升工程管理水平。
    日常管理是搞好工程管理的核心問(wèn)題：一是，建立工程管理領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制和職工崗位責(zé)任制。認(rèn)真落實(shí)工程日常維修養(yǎng)護(hù)責(zé)任制和工程巡查責(zé)任制，做到“五明確”，即崗位明確、職責(zé)明確、工作內(nèi)容明確、考核標(biāo)準(zhǔn)明確、獎(jiǎng)罰措施明確。二是，大力提倡和鼓勵(lì)職工以承包方式進(jìn)行日常管理和養(yǎng)護(hù)，將考評(píng)結(jié)果與干部職工收入掛鉤，做到獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，推動(dòng)日常工程管理工作的有效開(kāi)展。三是，要堅(jiān)持經(jīng)?；こ坦芾?，徹底消除突擊整修應(yīng)付檢查的錯(cuò)誤做法。四是，要加大日常檢查力度，督促水管單位和養(yǎng)護(hù)公司的日常巡查到位、養(yǎng)護(hù)到位，工作到位。五是，養(yǎng)護(hù)和運(yùn)行觀測(cè)人員要找準(zhǔn)自己的工作崗位，把握好自己的工作職責(zé)。養(yǎng)護(hù)人員要盯在自己的責(zé)任段上，隨時(shí)消除責(zé)任段內(nèi)出現(xiàn)的問(wèn)題。運(yùn)行觀測(cè)人員要不間斷對(duì)工程進(jìn)行巡查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)通知有關(guān)單位、人員處理。六是管、養(yǎng)雙方要密切配合協(xié)作，消除不必要的工作環(huán)節(jié)，提高工作效率，分工不分家，及時(shí)消除影響日常管理面貌的問(wèn)題，確保工程時(shí)時(shí)保持良好的運(yùn)行狀態(tài)。
    3積極探索有效的內(nèi)部考核和分配機(jī)制。
    要將工程管理和日常維修養(yǎng)護(hù)責(zé)任人落實(shí)到工程、段落，實(shí)行考評(píng)結(jié)果與收入掛鉤，做到獎(jiǎng)勤罰懶、獎(jiǎng)優(yōu)罰劣。一是，積極探討有效的.、符合濱州黃河實(shí)際的工程管理檢查考評(píng)方式方法，加大日常管理突擊檢查的力度與頻次，繼續(xù)堅(jiān)持“月檢查、季觀摩、半年初評(píng)、年終總評(píng)”，努力實(shí)現(xiàn)工程管理的經(jīng)?；?、日?；?。實(shí)現(xiàn)工程管理工作的縱到底、橫到邊，不留盲區(qū)、不留死角。二是，根據(jù)各類(lèi)人員崗位不同，建立崗位、業(yè)績(jī)津貼制度，激勵(lì)各類(lèi)人員爭(zhēng)取任務(wù)、多做貢獻(xiàn)。對(duì)管理人員，主要依據(jù)其工作責(zé)任大小和崗位目標(biāo)任務(wù)完成情況，建立以崗位、工作業(yè)績(jī)?yōu)橹鞯慕蛸N制度；對(duì)一般職工，根據(jù)各崗位工種、崗位級(jí)別和實(shí)際工作量的差別，建立以工種、工作業(yè)績(jī)?yōu)橹鞯慕蛸N制度。人員一旦變動(dòng)，崗位津貼隨之調(diào)整，真正做到在什么崗位享受什么待遇，真正實(shí)現(xiàn)重實(shí)績(jī)、重貢獻(xiàn)，向優(yōu)秀人才和關(guān)鍵崗位傾斜的靈活多樣的分配激勵(lì)機(jī)制。
    4搞好科技與創(chuàng)新工作。
    一是，積極研制黃河維修養(yǎng)護(hù)急需的設(shè)備，大力推廣成型的適合濱州黃河防洪工程維修養(yǎng)護(hù)需要的創(chuàng)新成果，特別要積極推廣自發(fā)研制的小型機(jī)械設(shè)備，降低職工勞動(dòng)強(qiáng)度，提高維修養(yǎng)護(hù)工作效率和機(jī)械化水平。二是，及時(shí)做好“數(shù)字建管”工程數(shù)據(jù)庫(kù)錄入更新工作，積極利用已有的工程管理自動(dòng)化管理模型和系統(tǒng)，逐步實(shí)現(xiàn)工程基礎(chǔ)資料、管理與維護(hù)資料的自動(dòng)化管理，實(shí)現(xiàn)分類(lèi)存儲(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)共享等。三是，集中資源與力量，打造一支能夠?qū)崿F(xiàn)養(yǎng)護(hù)精細(xì)化與集約化操作的專業(yè)養(yǎng)護(hù)隊(duì)伍，以實(shí)現(xiàn)維修養(yǎng)護(hù)的集約化與精細(xì)化。
    5切實(shí)落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)管理。
    一是，深入學(xué)習(xí)黃委、山東河務(wù)局有關(guān)工程管理標(biāo)準(zhǔn)，逐漸養(yǎng)成按照標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施工程管理與維修養(yǎng)護(hù)的習(xí)慣，按照標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展工程管理與維修養(yǎng)護(hù)工作。二是，加大標(biāo)準(zhǔn)化堤防施工等基建工程尾工的處理力度，確保工程盡快達(dá)到竣工驗(yàn)收時(shí)的要求和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，為開(kāi)展工程管理打好基礎(chǔ)。三是，把握好工程管理的“度”，不能脫離實(shí)際追求過(guò)高的“標(biāo)準(zhǔn)”，可以搞試點(diǎn)段、樣板段，起一個(gè)引導(dǎo)作用。一定要實(shí)實(shí)在在地把錢(qián)用在工程的維修養(yǎng)護(hù)上。按照工程管理標(biāo)準(zhǔn)，一年一個(gè)臺(tái)階，最終使各類(lèi)工程都達(dá)到國(guó)家和黃委頒布的標(biāo)準(zhǔn)。
    論文機(jī)制探究篇六
    管理學(xué)里有一個(gè)案例，說(shuō)的是有個(gè)開(kāi)拉面館的小老板，只雇了一個(gè)拉面師傅。開(kāi)始，為了調(diào)動(dòng)師傅的積極性，小老板按照銷(xiāo)售量，一碗面給師傅5角錢(qián)的提成。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，拉面師傅發(fā)現(xiàn)客人越多，他的收入也越多，于是他就在碗里放超量的牛肉片來(lái)吸引回頭客,打薄利多銷(xiāo)牌的小老板自然是扛不住了。
    看看這樣不行，小老板就換了種分配方式：給拉面師傅每月發(fā)高的固定工資，覺(jué)得這樣客多客少和他的收入沒(méi)關(guān)系，他就不至于多加牛肉了，拉面師傅拿著固定的高工資，覺(jué)得客人少了他樂(lè)得輕松，于是牛肉越放越少，氣走了不少老顧客。
    這個(gè)案例中的被管理對(duì)象盡管只有一個(gè)，卻能夠引出標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、績(jī)效、激勵(lì)、人性、職業(yè)道德、企業(yè)文化等諸多話題，足夠mba學(xué)員討論一陣子的。
    激勵(lì)機(jī)制無(wú)疑是餐飲企業(yè)將遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為具體事實(shí)的連接手段。如何根據(jù)企業(yè)現(xiàn)狀，合理安排好精神激勵(lì)、薪酬激勵(lì)、榮譽(yù)激勵(lì)、工作激勵(lì)種種，是每一個(gè)餐飲企業(yè)都要面對(duì)的問(wèn)題，本期的話題就是圍繞這些問(wèn)題而展開(kāi)的。但應(yīng)該明確的是，沒(méi)有一種激勵(lì)制度是放之四海而皆準(zhǔn)的，也不存在一成不變的激勵(lì)手段。所以，如何才能留得住人才，還得靠智慧的您，用經(jīng)驗(yàn)甚至失敗的教訓(xùn)去琢磨，用富有理性且人性化的方式去貫徹。
    論文機(jī)制探究篇七
    一直以來(lái)，能實(shí)現(xiàn)效率與公平的雙贏是發(fā)展的最理想目標(biāo)，但是不可否認(rèn)的是，效率與公平很難實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的共贏，它們之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，如何實(shí)現(xiàn)效率與公平是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要思考的問(wèn)題。研究這一時(shí)期如何實(shí)現(xiàn)效率與公平在社會(huì)保障法中的價(jià)值定位具有現(xiàn)實(shí)性意義。
    一、社會(huì)保障法中的公平與效率。
    我國(guó)的社會(huì)保障法對(duì)于效率與公平講究的基本原則就是注重兩者之間的結(jié)合，通過(guò)公平中體現(xiàn)效率，效率中包含公平的原則實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障法的至高境界。社會(huì)保障法中表現(xiàn)最為明顯的就是通過(guò)將再分配與儲(chǔ)蓄相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者作用方面的互補(bǔ)，進(jìn)而構(gòu)建比較完善的社會(huì)保障系統(tǒng)。此外，社會(huì)保障法的另一原則就是實(shí)現(xiàn)多支柱的保障系統(tǒng)建設(shè)，就是從國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人三方面實(shí)現(xiàn)多重保障，完成社會(huì)保障的至高目標(biāo)。社會(huì)保障法的制定就是要通過(guò)國(guó)家的宏觀調(diào)控手段弘揚(yáng)社會(huì)公平，國(guó)家通過(guò)相關(guān)措施和強(qiáng)制手段的實(shí)施，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)于社會(huì)資源的管理和再分配，為全體社會(huì)成員在精神和物質(zhì)上提供保障措施，維持國(guó)家和社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展目標(biāo)。目前，我國(guó)要實(shí)現(xiàn)社會(huì)保障制度的公平性，本著共享發(fā)展的理念，鼓勵(lì)全民參保，形成真正意義上機(jī)會(huì)均等的社保體系建設(shè)。社會(huì)保障法的公平性要體現(xiàn)在制度能夠給予所有社會(huì)成員以平等的發(fā)展和保障機(jī)會(huì)，同時(shí)針對(duì)弱勢(shì)群體要適當(dāng)給予基本的社會(huì)生存保障，使社會(huì)成員享有過(guò)程公平。社會(huì)保障法的公平性還體現(xiàn)在國(guó)家要通過(guò)強(qiáng)制手段利用再分配來(lái)調(diào)節(jié)當(dāng)前嚴(yán)重的收入差距問(wèn)題，通過(guò)調(diào)節(jié)收入再分配，讓社會(huì)成員享受結(jié)果公平。社會(huì)保障法中體現(xiàn)的效率是社會(huì)保障系統(tǒng)為全體社會(huì)成員提供的基本保障，提升整體社會(huì)成員生活質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高效發(fā)展。對(duì)于社會(huì)保障法中公平與效率的關(guān)系研究，大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為在社會(huì)保障中，公平應(yīng)是首要任務(wù)，且這種公平應(yīng)該體現(xiàn)在起點(diǎn)公平、過(guò)程公平、社會(huì)公平和底線公平等眾多方面。雖然國(guó)家無(wú)法實(shí)現(xiàn)全體成員的結(jié)果公平，但是可以采取積極措施盡可能大的減小這種結(jié)果的不公平，為社會(huì)成員創(chuàng)造有利條件，保證他們能夠?qū)崿F(xiàn)起點(diǎn)公平和過(guò)程公平。從社會(huì)層面上看，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展就是國(guó)家采取相關(guān)制度措施實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)公平發(fā)展機(jī)會(huì)的手段，公平與效率不是魚(yú)與熊掌，不可兼得，只要輔以有效的指導(dǎo)和制度保障，就能實(shí)現(xiàn)公平和效率的共贏。
    二、公平效率原則在社會(huì)保障法的作用。
    我國(guó)社會(huì)保障立法的基本問(wèn)題：一是確定什么樣的'保障水平，二是如何保障，三是如何改革。在我國(guó)保障法學(xué)界，如何看待公平與效率問(wèn)題，對(duì)于該問(wèn)題研究之初，考慮到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”原則，在效率與公平之間有限考慮效率。效率固然重要，但是也不能忽視公平，甚至以犧牲公平為代價(jià)來(lái)保障效率，對(duì)于效率與公平之間關(guān)系的處理，要堅(jiān)持以效率優(yōu)先，但同時(shí)不能輕視公平，必須兼顧公平，因?yàn)楣绞翘嵘齽趧?dòng)者和創(chuàng)造者工作效率的前提和保障，能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)他們的工作積極性與主動(dòng)性。而如果一味強(qiáng)調(diào)效率，而讓勞動(dòng)者和創(chuàng)造者在過(guò)程中感覺(jué)到公平的喪失和權(quán)利的侵犯，就會(huì)使他們的工作和創(chuàng)造熱情大打折扣，此時(shí)不但不能提升效率，反而是效率大大降低。
    三、效率與公平在社會(huì)保障法中的具體體現(xiàn)。
    1、土地流轉(zhuǎn)中的效率與公平研究。
    我國(guó)是一個(gè)人口眾多，土地較少的國(guó)家，目前耕地面積大約在18.26億畝左右，約占全世界耕地面積的7%左右。但是我國(guó)人口卻占全世界總?cè)丝诘?2%左右，人均耕地面積為世界平均水平的40%左右。近些年，我國(guó)人口不斷增長(zhǎng)，耕地面積缺日益減少，糧食問(wèn)題日益突出。我國(guó)發(fā)展面臨如何增加糧食產(chǎn)量，保證糧食安全的重要問(wèn)題，對(duì)于依安縣而言，此問(wèn)題更是亟待解決。要想解決此問(wèn)題，實(shí)行土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，從而不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力是及時(shí)有效的途徑。土地流轉(zhuǎn)政策是國(guó)家本著城鄉(xiāng)公平發(fā)展的原則，根據(jù)我國(guó)基本國(guó)情，為農(nóng)民量身打造的新時(shí)期發(fā)展戰(zhàn)略，能夠不斷提升農(nóng)業(yè)的機(jī)械化、規(guī)?；?、現(xiàn)代化生產(chǎn)，此舉能夠大大提升我國(guó)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。自從我國(guó)惠農(nóng)政策實(shí)施以來(lái)，農(nóng)業(yè)發(fā)展成績(jī)可喜可賀，農(nóng)業(yè)效益不斷提高，農(nóng)業(yè)合作組織不斷壯大。各地農(nóng)村大力推廣農(nóng)業(yè)合作社作為土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)模式，主要使用“合作組織+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式。農(nóng)業(yè)合作組織通過(guò)轉(zhuǎn)讓、轉(zhuǎn)包、租賃和入股等土地流轉(zhuǎn)方式從有土地流轉(zhuǎn)意愿的農(nóng)戶手中獲取土地的經(jīng)營(yíng)權(quán)，規(guī)模經(jīng)營(yíng)土地，運(yùn)用較為先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械與農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源進(jìn)行優(yōu)化組合，不斷提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的效率。農(nóng)業(yè)合作組織具備規(guī)模化的優(yōu)勢(shì)，可有效的集體生產(chǎn)組織成員，提供有償服務(wù)的活動(dòng)，它們的產(chǎn)生，收集和的農(nóng)民在該地區(qū)的其他方面，形成規(guī)模經(jīng)營(yíng)。對(duì)農(nóng)業(yè)合作組織進(jìn)行管理是一種操作方法，適應(yīng)性較強(qiáng)，也更為靈活，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作組織可以在很大程度上幫助農(nóng)民擺脫市場(chǎng)弱勢(shì)地位，不斷調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，從而達(dá)到提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的目的。先進(jìn)機(jī)器與科技、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等等推行和利用需要土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)。就目前而言，從事土地規(guī)模經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)大戶對(duì)于科技認(rèn)識(shí)具有較高的水平，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)使得生產(chǎn)大戶愿意運(yùn)用并推廣較為先進(jìn)的農(nóng)業(yè)機(jī)械。土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)的實(shí)施，使得生產(chǎn)成本降低，農(nóng)民收入增加。農(nóng)業(yè)空頭企業(yè)與育種公司簽訂了訂單，不斷提高農(nóng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，擴(kuò)大規(guī)模，提高標(biāo)準(zhǔn)價(jià)格，畝效益與單產(chǎn)水平都有著明顯提高，進(jìn)一步增加農(nóng)戶收入。鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)的政策在很大程度上為農(nóng)民提供了動(dòng)力與機(jī)會(huì)，很多農(nóng)民外出務(wù)工或者發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)。大多數(shù)農(nóng)民擺脫思想束縛，將土地流轉(zhuǎn)，想要從事更為廣闊的事業(yè)。農(nóng)民將土地流轉(zhuǎn)出去，不僅能夠得到土地租金還能從事其他行業(yè)，得到更多的收入。要想實(shí)施土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)，其必須建立在具備完善的土地制度的基礎(chǔ)上，這是保障土地流轉(zhuǎn)制度有效實(shí)施的前提。要想穩(wěn)定土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，關(guān)鍵在于保證合同權(quán)利，兼顧效率與公平，并非由于土地流轉(zhuǎn)動(dòng)搖農(nóng)民的土地承包權(quán)。土地流轉(zhuǎn)制度中體現(xiàn)了社會(huì)保障的公平和效率，該措施能夠不斷加快農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步，城鄉(xiāng)差距不斷拉大的局面將得到有效緩解，社會(huì)成員將享受過(guò)程和結(jié)果的公平。
    2、個(gè)稅中的效率與公平實(shí)踐。
    日前，國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于激發(fā)重點(diǎn)群體活力帶動(dòng)城鄉(xiāng)居民增收的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），對(duì)增收潛力大、帶動(dòng)能力強(qiáng)的七大群體實(shí)施激勵(lì)計(jì)劃，推出差別化收入分配激勵(lì)政策。此次分配政策改革凸顯了公平、效率并重的原則，既有利于改變不合理的收入分配結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，縮小居民收入差距，同時(shí)激發(fā)的落腳點(diǎn)也有助于生產(chǎn)率提升及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！兑庖?jiàn)》提到的七大群體大致可以分成兩部分。一部分是中低收入者，如技能人才、新型職業(yè)農(nóng)民、基層干部隊(duì)伍、有勞動(dòng)能力的困難群體。一個(gè)社會(huì)的公平自于低收入群體福利最大化，這也是改革要“讓人民群眾有更多獲得感”的內(nèi)在要求。另一部分是科研人員、小微創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人員，增加這部分人的收入是為了體現(xiàn)收入分配的激勵(lì)原則、經(jīng)濟(jì)效率原則。這有利于提升全社會(huì)的生產(chǎn)率，因?yàn)樾适枪椒峙涞闹匾A(chǔ)。尤其應(yīng)該看到，我國(guó)仍是發(fā)展中國(guó)家，以效率激發(fā)各方力量促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍是現(xiàn)階段的主要任務(wù)。因而，收入分配必須找準(zhǔn)公平與效率的平衡點(diǎn)，為社會(huì)保障法切實(shí)保障社會(huì)群體的生活打好基礎(chǔ)。通過(guò)提高個(gè)稅起征點(diǎn)以解決當(dāng)前問(wèn)題，并結(jié)合通脹、居民收入等指標(biāo)進(jìn)行合理的動(dòng)態(tài)調(diào)整，使中低收入者少交稅。要發(fā)揮好初次分配和再次分配在收入分配中的協(xié)同效應(yīng)。社會(huì)收入分配的公平和效率，需要“初次”和“再次”兩條腿走路，才會(huì)均衡。個(gè)稅改革等初次分配需要效率優(yōu)先，再次分配則需要堅(jiān)持公平優(yōu)先。因此，我國(guó)應(yīng)盡快研究遺產(chǎn)稅等財(cái)富稅的開(kāi)征事宜。
    四、總結(jié)。
    社會(huì)保障法就是要保障社會(huì)中的全部成員能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)的生活目標(biāo)，保障他們享有同等權(quán)益?，F(xiàn)階段，我國(guó)各地尤其是城鄉(xiāng)之間收入差距較大，這是一種不公平的社會(huì)現(xiàn)象，但國(guó)家正在積極采取措施為鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支持和動(dòng)力，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了明顯的成效。實(shí)現(xiàn)公平和效率的共贏是社會(huì)保障法一直努力的方向，在社會(huì)保障法中，公平和效率要明確定位，兼顧效率與公平，就需要國(guó)家和政府強(qiáng)有力的制度措施加以支撐?；ヂ?lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在為社會(huì)帶來(lái)高速發(fā)展的同時(shí)，還需要國(guó)家不斷加強(qiáng)相關(guān)法制規(guī)范的建設(shè)，為公平和效率的雙贏目標(biāo)實(shí)現(xiàn)打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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    論文機(jī)制探究篇八
    網(wǎng)絡(luò)社會(huì)由處于不同歷史背景、文化背景、民族背景以及國(guó)家背景下的網(wǎng)民組成，所以可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)跨越了文化以及時(shí)空，也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有這樣的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，不僅可以發(fā)現(xiàn)人類(lèi)共有的價(jià)值觀，而且也可以發(fā)現(xiàn)不同價(jià)值取向與道德意識(shí)之間的沖突與碰撞。事實(shí)上，存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的倫理道德與存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的倫理道德雖然具有相同的一面，但是也具有差異的一面，這些相同的內(nèi)容是網(wǎng)民從現(xiàn)實(shí)生活中帶到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的，而具有差異的一面則是隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展而逐漸形成的，存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的倫理道德無(wú)論是道德意識(shí)的生成、道德規(guī)范的養(yǎng)成還是道德沖突的協(xié)調(diào)都有著明顯的獨(dú)特性。而為了讓大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育得到強(qiáng)化，就應(yīng)當(dāng)重視網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的構(gòu)建，在此過(guò)程中則應(yīng)當(dāng)遵循網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中道德意識(shí)生成、道德規(guī)范養(yǎng)成以及道德沖突協(xié)調(diào)的機(jī)制。
    一、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的平等原則與協(xié)商原則。
    （一）堅(jiān)持基于網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界融合協(xié)商。
    網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德生成過(guò)程中所具有的協(xié)商性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德所具備的最基本特征。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，由于社會(huì)主體處在不同的文化背景與歷史背景中，所以主體之問(wèn)價(jià)值取向以及道德文化的沖突時(shí)刻存在并且難以有效消除。然而，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，并沒(méi)有要求網(wǎng)民遵守的明確秩序規(guī)定，同時(shí)也沒(méi)有類(lèi)似存在于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)威來(lái)發(fā)布統(tǒng)一規(guī)范來(lái)約束網(wǎng)民的思想以及行為。事實(shí)上，犬部分大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)抱有極大熱情的原因就在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中并沒(méi)有權(quán)威，也沒(méi)有社會(huì)等級(jí)，每個(gè)人都可以自由地表達(dá)個(gè)人的真實(shí)意見(jiàn)，并對(duì)一些事物的看法以及他人意見(jiàn)的看法暢所欲言。從包括大學(xué)生在內(nèi)的大部分網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的認(rèn)識(shí)可以看出，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，每個(gè)個(gè)體都是平等的。而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所具有的平等性義衍生出了一系列問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范如何產(chǎn)生，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的對(duì)象是誰(shuí)，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范需要誰(shuí)來(lái)維護(hù)等。值得慶幸的是，從理論上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的道德規(guī)范的確是可以產(chǎn)生的，這種道德規(guī)范的推行者、對(duì)象以及維護(hù)主體都是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體及網(wǎng)民群體，這些道德規(guī)范可以一部分是來(lái)自于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道德規(guī)范，另一部分則是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所作出的創(chuàng)新。兩部分規(guī)范在持續(xù)的沖突與融合中、在網(wǎng)絡(luò)主體不間斷的平等協(xié)商中形成關(guān)注每個(gè)主體意愿，符合每個(gè)主體需求，能夠被大多數(shù)個(gè)體接受的結(jié)果。在這個(gè)過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值觀以及道德規(guī)范能夠符合網(wǎng)民群體共識(shí)并逐漸形成。
    （二）授教者與受教者平等交互。
    第一，在此過(guò)程中，產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)道德以及脅商的基本前提是平等溝通。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主題都是平等的，他們之問(wèn)并沒(méi)有長(zhǎng)幼之分與上下級(jí)之分，更不存在教育者與被教育者的身份差別，所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展的交互行為都是平等主體之間所開(kāi)展的交流和溝通，只有重視這種平等性才能夠確保網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德關(guān)系的形成，才能夠順利地開(kāi)展協(xié)商。反之，如果在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中引導(dǎo)大學(xué)生價(jià)值觀并對(duì)大學(xué)生開(kāi)展德育教育工作的個(gè)體與單位仍舊以一個(gè)教育者的身份出現(xiàn)，那么平等的環(huán)境也就被打破，而作為大學(xué)生則不會(huì)愿意在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中與這種角色和身份的個(gè)體進(jìn)行溝通，自然二者之間的交互關(guān)系也就難以形成，協(xié)商也就只能變成一句空話。所以無(wú)論是社會(huì)德育上作者還是高校德育工作者在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中都僅僅是一個(gè)普通的個(gè)體，如果他們的形象依舊居高臨下，如果他們的教育內(nèi)容仍然抽象空洞，則在剛絡(luò)社會(huì)中不會(huì)出現(xiàn)愿意與之溝通的其他個(gè)體，在這種情況下，價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育的對(duì)象都難以找到，而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育也只能是徒有虛名。第二，在理解的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人與人之間平等交互。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的主體具有著不同的生活背景、歷史背景以及史化背景，所以在相互交流的過(guò)程中道德觀念以及價(jià)值取向中產(chǎn)生的沖突難以避免，同時(shí)不同網(wǎng)絡(luò)主體對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中產(chǎn)生的新生事物以及新生現(xiàn)象都具有不同的看法，這是由道德判斷差異所產(chǎn)生的。只有各個(gè)主體能夠互相理解，才能夠?qū)崿F(xiàn)平等的協(xié)商。所以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育，需要對(duì)大學(xué)生群體的價(jià)值追求、愿望以及需要做出調(diào)研，同時(shí)要理解大學(xué)生所具有的價(jià)值追求、愿望以及需求，在此基礎(chǔ)上才能夠與大學(xué)生針對(duì)需要共同遵守的道德規(guī)范與行為規(guī)范開(kāi)展協(xié)商。第三，網(wǎng)絡(luò)道德產(chǎn)生與形成的`過(guò)程需要必不可少的反復(fù)磋商。要在網(wǎng)i絡(luò)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)如同現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣統(tǒng)一的規(guī)范是不切實(shí)際的，所以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德的目標(biāo)存于最大化地實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的規(guī)范，而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)的途徑在于重視網(wǎng)絡(luò)主體之間進(jìn)行反復(fù)磋商。開(kāi)展磋商的過(guò)程同時(shí)也是互相適應(yīng)、互相理解的過(guò)程。在利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育的過(guò)程中。要認(rèn)識(shí)到使用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的規(guī)范以及要求來(lái)約束學(xué)生是很難實(shí)現(xiàn)的，所以要引導(dǎo)學(xué)生了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中存在的道德差異，并對(duì)自身進(jìn)行嚴(yán)格要求，從而推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德教育機(jī)制構(gòu)建中協(xié)商的達(dá)成。第四，協(xié)商的結(jié)果是公式的達(dá)成。網(wǎng)絡(luò)道德工作的開(kāi)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中包括網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的漫長(zhǎng)以及大學(xué)生’對(duì)規(guī)范進(jìn)行接收的過(guò)程的漫長(zhǎng)。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)德育教育工作需要引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐中對(duì)自身的道德追求做出認(rèn)知，井將不傷害他人作為基本道德原則。
    二、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的自主原則。
    現(xiàn)實(shí)社會(huì)中與價(jià)值取向和道德觀念相關(guān)的規(guī)范主要來(lái)自于行為習(xí)慣以及對(duì)傳統(tǒng)的繼承，而網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德規(guī)范雖然受到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的影響，但是網(wǎng)絡(luò)道德在構(gòu)建過(guò)程中行為主體選擇哪些現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德規(guī)范作為約束自身的使用原則則完全由社會(huì)個(gè)體自主決定，網(wǎng)絡(luò)文化無(wú)中心以及自由平等的特征決定了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，這種現(xiàn)象可以理解為網(wǎng)絡(luò)道德的構(gòu)建是否完善在很大程度上取決于網(wǎng)絡(luò)主體自主構(gòu)建的道德體系。
    （一）堅(jiān)持共建與尊重基礎(chǔ)上的自主自愿。
    存在于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體都是獨(dú)立平等的，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不存在諸如教育者與被教育者等角色的劃分。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，無(wú)論是大學(xué)生還是德育教育工作者都在網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中扮演者構(gòu)建者、實(shí)施者以及監(jiān)督者的身份。網(wǎng)絡(luò)德育的這種自主構(gòu)建機(jī)制首先由網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中個(gè)體的獨(dú)立意志體現(xiàn)出來(lái)。第一，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)結(jié)構(gòu)所具有的無(wú)中心特征打破了現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)社會(huì)個(gè)體的限制，使社會(huì)個(gè)體具有了一個(gè)更加自由的廣闊空間，每個(gè)活躍于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)個(gè)體都不會(huì)受到和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一樣嚴(yán)格的強(qiáng)迫與管制，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的一切行為，如發(fā)表言論、參加網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)、組建論壇等都是個(gè)體一直的體現(xiàn);第二，網(wǎng)絡(luò)德育所具有的自主構(gòu)建機(jī)制體現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德觀念的自主構(gòu)建中。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的社會(huì)個(gè)體是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者、傳播者以及消費(fèi)者。網(wǎng)絡(luò)中的行為個(gè)體可以將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的認(rèn)知認(rèn)及在網(wǎng)絡(luò)中的時(shí)間為依據(jù)來(lái)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德觀念進(jìn)行自主的重塑;第三，網(wǎng)絡(luò)德育的自主構(gòu)建機(jī)制體現(xiàn)在對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育的自主選擇與資源接收方面。換而言之，網(wǎng)絡(luò)德育的完善是否科學(xué)、是否對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀引導(dǎo)以及德育教育具有針對(duì)性都對(duì)大學(xué)生是否接收網(wǎng)絡(luò)德育產(chǎn)生著并非決定性的影響，而對(duì)學(xué)生是否接收網(wǎng)絡(luò)德育產(chǎn)生著決定性影響的則是學(xué)業(yè)的獨(dú)立意志以及是否愿意選擇;第四，網(wǎng)絡(luò)德育所具有的自主構(gòu)建機(jī)制還體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)個(gè)體的共建與尊重方面。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體是自由而獨(dú)立的，沒(méi)有任何一個(gè)個(gè)體能夠強(qiáng)迫其他個(gè)體來(lái)做出哪些行為和改變，但是作為一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體并不是孤立的，他們需要與其他個(gè)體之間開(kāi)展交流與互動(dòng)，他們也需要對(duì)他人的道德追求與生活方式進(jìn)行包容和尊重，這種包容和尊喜使網(wǎng)絡(luò)道德共識(shí)的形成具有了可能性。
    （二）引導(dǎo)和遵循開(kāi)放環(huán)境下大學(xué)生的自我追求。
    大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)德育構(gòu)建的重要主體，當(dāng)他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)進(jìn)行積極參與的時(shí)候，就發(fā)揮著構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)道德、執(zhí)行網(wǎng)絡(luò)道德以及監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)道德的重要作用。但是與此同時(shí)，大學(xué)生群體具有著較淺的生活閱歷，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的認(rèn)知往往是在具有封閉性的學(xué)校系統(tǒng)和家庭中得到的，雖然在封閉的德育教育環(huán)境中，在內(nèi)容上具備高度一致性、在價(jià)值觀念上具備一元性可以得到較好的教育成效，但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中卻具有著豐富的內(nèi)容、多元化的價(jià)值觀念以及具備開(kāi)放性的文化信息，并且當(dāng)前并沒(méi)有有效的技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化作出過(guò)濾與篩選，這種控制手段的缺乏直接增大了學(xué)生在辨識(shí)網(wǎng)絡(luò)文化方面面臨的難度。另外，接觸網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的大學(xué)生在思想觀念方面容易產(chǎn)生跟風(fēng)心理、行為以及明顯的波動(dòng)，這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的形成以及發(fā)展產(chǎn)生著一定程度的負(fù)面影響。也就是說(shuō)，封閉環(huán)境中構(gòu)建的道德觀念并沒(méi)有太大能量來(lái)抵御開(kāi)放環(huán)境帶來(lái)的沖擊，學(xué)生穩(wěn)定而健康的道德認(rèn)知需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜且開(kāi)放的環(huán)境作為考驗(yàn)來(lái)逐步構(gòu)建形成，所以強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)德育的過(guò)程中需要在開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中依靠對(duì)大學(xué)生追求美好愿望和自我發(fā)展等心理的激發(fā)，使學(xué)生能夠在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中以批判的視角來(lái)認(rèn)識(shí)與辨別真善美并具備較強(qiáng)的自主選擇能力。創(chuàng)新能力則主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的勇氣和敏銳性，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)中新的事物以及新的文化現(xiàn)象，并敢于對(duì)道德觀念以及行為規(guī)范作出自主創(chuàng)新。
    三、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的自律原則。
    （一）以現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德自律實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德自律。
    大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中是否能夠嚴(yán)格自律在很大程度上決定著犬學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的行為表現(xiàn)、價(jià)值取向以及思想道德。包括大學(xué)生在內(nèi)的很多人都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)都具有虛擬性，換而言之就是不真實(shí)性，所以沒(méi)有必要對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的行為以及思想進(jìn)行過(guò)高要求。并且無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的不恰當(dāng)行為還是不恰當(dāng)思想，包括網(wǎng)絡(luò)犯罪在內(nèi)的產(chǎn)生都往往是因?yàn)樾袨橹黧w認(rèn)為自身的真實(shí)身份并不被別人知道，所以也沒(méi)有必要按照道德標(biāo)準(zhǔn)約束自身的行為，所以許多社會(huì)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的形象與網(wǎng)絡(luò)中的形象總是存在差異的，而這種差異性普遍體現(xiàn)在包括大學(xué)生群體在內(nèi)的許多人在網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)方面的高度要低于在現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的高度，這種現(xiàn)象的普遍性直接導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中信任感的缺乏。從大學(xué)生群體來(lái)看，雖然大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間道德標(biāo)準(zhǔn)差異的產(chǎn)生與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所具有的虛擬性具有著直接的聯(lián)系，但是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所具有的虛擬性并非是導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生這種道德標(biāo)準(zhǔn)差異的唯一原因。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行嚴(yán)格要求的學(xué)生往往能夠在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)抵制不健康的內(nèi)容和文化，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中欠缺道德觀念、法律觀念并且崇尚自由主義的大學(xué)生則往往難以抵御網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中不健康內(nèi)容與文化的誘惑而會(huì)對(duì)自己進(jìn)行放縱。這種現(xiàn)象說(shuō)明了，大學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中嚴(yán)格按照道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我約束，主要是由大學(xué)生自身的道德自律能力以及道德意志所決定，而對(duì)于受到網(wǎng)絡(luò)文化消極影響的大學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)重視其道德意志的培養(yǎng)以及道德自律能力的提高。
    （二）提升大學(xué)生價(jià)值觀穩(wěn)定度以提高大學(xué)生自控能力。
    在培養(yǎng)大學(xué)生群體的道德自律能力的過(guò)程中，首先要讓大學(xué)生認(rèn)識(shí)到道德在推動(dòng)人類(lèi)生存與發(fā)展方面的作用。道德是大學(xué)生自身發(fā)展的追求與需求，道德存在是為了約束人們的思想與行為，讓人們能夠進(jìn)行更有意義的自我追求與享受。只有道德內(nèi)化為人的精神品質(zhì)與信念，才能夠在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)揮出對(duì)自身進(jìn)行約束的作用;其次有必要在復(fù)雜而開(kāi)放的環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生道德觀，以確保學(xué)生道德觀的穩(wěn)定性與持久性，并提高學(xué)生的自控能力;在大學(xué)生教育中，傳統(tǒng)的較直觀引導(dǎo)以及德育教育往往是在一個(gè)封閉的環(huán)境中開(kāi)展，當(dāng)大學(xué)生接觸，生活、接觸社會(huì)后則往往會(huì)無(wú)所適從，會(huì)發(fā)現(xiàn)自身所養(yǎng)成的道德觀念與社會(huì)中人們的行為以及思想存在著不同程度的差異，在面對(duì)這些差異不能辨別的基礎(chǔ)上，社會(huì)現(xiàn)實(shí)會(huì)逐漸弱化大學(xué)生道德觀念的穩(wěn)定性與持久性，所以在個(gè)復(fù)雜而開(kāi)放的環(huán)境中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀有助于學(xué)生道德觀的穩(wěn)定性與持久性。在這一方面讓教育回歸生活是一個(gè)有效的途徑，在生活德育教育中，讓學(xué)生對(duì)復(fù)雜的環(huán)境進(jìn)行感知，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的價(jià)值觀以及思想道德進(jìn)行比較和認(rèn)知，讓學(xué)牛的鑒別能力以及自控能力得到提高，使學(xué)生能夠面對(duì)開(kāi)放復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境仍然能夠堅(jiān)持自身的價(jià)值取向與道德觀念;第三要強(qiáng)化學(xué)生的自我調(diào)適能力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)文化廣泛地影響著人們的生活，并且為人們提供著新的文化元素，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，大學(xué)生不可避免地要遇到自身沒(méi)有遇到過(guò)的事物以及思想，并且自身的思想與這些思想會(huì)產(chǎn)生沖突與碰撞。但是事實(shí)上我們又無(wú)法改變網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，讓網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為一個(gè)具有統(tǒng)一價(jià)值觀和思想道德的世界，所以為了強(qiáng)化學(xué)生存網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的適應(yīng)能力，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)包容與尊重不同的文化與價(jià)值觀，善于發(fā)現(xiàn)其他文化、價(jià)值觀、道德思想中蘊(yùn)含的真善美元素，并對(duì)其他文化、價(jià)值觀、道德觀念中的其他元素做出判斷與抵制，適時(shí)地對(duì)自身網(wǎng)絡(luò)行為作出調(diào)整。
    四、網(wǎng)絡(luò)道德構(gòu)建中的鏈接主導(dǎo)原則。
    （一）以德育教育網(wǎng)站成為主導(dǎo)節(jié)點(diǎn)提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的主導(dǎo)鏈接意愿。
    由于網(wǎng)絡(luò)中具有較大的信息量，所以即便是每個(gè)人都享有在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布信息的權(quán)利，但是所發(fā)布的信息卻難以保證具有較大的閱讀量。以微博以及qq等通訊工具為例，雖然當(dāng)前社會(huì)群體普遍都具有自己的qq和微博，他們開(kāi)通qq與微博的動(dòng)機(jī)在于創(chuàng)造屬于自己的空間并將自身的情感與他人分享，但是事實(shí)上大部分微博以及qq空間只能夠得到主人的孤芳自賞，當(dāng)然那些名人的博客屬于例外。而在以往的網(wǎng)絡(luò)德育教育研究中，雖然許多研究者部提出了構(gòu)建德育網(wǎng)站以及在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布德育信息的思路與觀點(diǎn)，但是卻很少考慮大學(xué)生在鏈接這些德育網(wǎng)站方面的意愿。事實(shí)上，當(dāng)大學(xué)生群體不愿意瀏覽這些網(wǎng)絡(luò)和信息的情況下，這些網(wǎng)站的構(gòu)建以及資源的發(fā)布所發(fā)揮的效用也就為零，這些網(wǎng)站的構(gòu)建以及資源的發(fā)布不僅不能夠在大學(xué)生德育教育方面發(fā)揮出作用，而且產(chǎn)生了一定的資源浪費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)中能夠被網(wǎng)民廣泛鏈接的網(wǎng)頁(yè)和網(wǎng)站數(shù)量很少，并且也是因?yàn)樗麄儽痪W(wǎng)民所熱衷鏈接而成為了搜索引擎愿意推廣的對(duì)象，如果將網(wǎng)絡(luò)中的信息點(diǎn)以及網(wǎng)頁(yè)等都看做節(jié)點(diǎn)，那么這些網(wǎng)頁(yè)和網(wǎng)站則是中心節(jié)點(diǎn)，他們幾乎主導(dǎo)和統(tǒng)治著網(wǎng)絡(luò)中的鏈接。困此，通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)站等方法來(lái)開(kāi)展德育教育霈要讓德育教育網(wǎng)站成為主導(dǎo)節(jié)點(diǎn)，只有如此才能夠提高網(wǎng)站的影響力，才能夠發(fā)揮出網(wǎng)站在大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)語(yǔ)德育教育中的作用。
    （二）基于大學(xué)生需求構(gòu)建道德網(wǎng)站提升網(wǎng)絡(luò)道德教育的吸引力。
    網(wǎng)絡(luò)文化是一種依靠注意力進(jìn)行推廣與傳播的文化，注意力不僅能夠調(diào)節(jié)人們的心理過(guò)程，同時(shí)能夠調(diào)節(jié)人們的操作活動(dòng)，所以對(duì)于依靠點(diǎn)擊率發(fā)揮德育作用的德育網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，吸引大學(xué)生的注意力這一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)竭力做到的。網(wǎng)絡(luò)中激烈的競(jìng)爭(zhēng)使注意力成為了稀缺而緊俏的資源，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中往往會(huì)將注意力浪費(fèi)在無(wú)用信息以及有害信息上，所以通過(guò)構(gòu)建網(wǎng)站來(lái)開(kāi)展大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)與德育教育要求在網(wǎng)站的建設(shè)中能夠符合大學(xué)生的需求，竭力吸引大學(xué)生注意力，避免去制作純粹為了開(kāi)展教育而打造的網(wǎng)站，而是耍確保網(wǎng)站內(nèi)容的喜聞樂(lè)見(jiàn)。另外，德育網(wǎng)站的構(gòu)建也可以利用其他品牌網(wǎng)站的傳播，讓其他品牌網(wǎng)站重視對(duì)德育信息的錄入與呈現(xiàn)，從而發(fā)揮出這些網(wǎng)站的德育功能。在這一點(diǎn)上，品牌網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到大學(xué)生群體價(jià)值觀以及思想道德對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，并將對(duì)自身資源進(jìn)行利用以有效引導(dǎo)學(xué)生思想潮流、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀與世界觀當(dāng)做自身需要履行的媒體責(zé)任。
    論文機(jī)制探究篇九
    摘要：“信則立，無(wú)信則廢?！毙庞眉仁瞧髽I(yè)的生存之道也是企業(yè)文化的內(nèi)涵，企業(yè)的信用大多數(shù)是通過(guò)合同這種書(shū)面形式來(lái)體現(xiàn)，合同管理是一個(gè)全面的、綜合性的的管理領(lǐng)域，遍布于企業(yè)的各個(gè)方面。文中從建立機(jī)制、執(zhí)行合同評(píng)審、責(zé)任制度幾方面對(duì)國(guó)有企業(yè)的合同管理進(jìn)行了簡(jiǎn)單的分析。
    關(guān)鍵詞：合同管理;機(jī)制;評(píng)審;責(zé)任。
    合同管理可以說(shuō)是企業(yè)管理的生命線，是保障交易安全的基石。國(guó)有企業(yè)的在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的特殊地位更要求其應(yīng)具有較為成熟可控的合同管理模式。
    國(guó)有企業(yè)的合同管理應(yīng)當(dāng)施行有領(lǐng)導(dǎo)主管，有機(jī)構(gòu)統(tǒng)管，有人員專管，有制度保障的二級(jí)合同管理運(yùn)行機(jī)制。
    1.人員落實(shí)首先是領(lǐng)導(dǎo)到位。按照責(zé)任明確的原則，應(yīng)當(dāng)設(shè)立一名分管生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的副總經(jīng)理為合同管理負(fù)責(zé)人，機(jī)關(guān)職能部門(mén)有專門(mén)抓合同管理的人員，下屬分公司、子公司等單位應(yīng)當(dāng)成立由經(jīng)理或主管副經(jīng)理親自任組長(zhǎng)、有關(guān)職能部門(mén)負(fù)責(zé)人和合同管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人參加的合同管理小組形成集體研究、民主決策的工作制度。其次是合同管理機(jī)構(gòu)要配備合格的合同管理員，實(shí)行持證上崗要求。
    2.機(jī)構(gòu)落實(shí)按合理分工、相互制約、便于協(xié)調(diào)的原則建立具有縱向管理層級(jí)關(guān)系的合同管理體系。公司作為一級(jí)管理機(jī)構(gòu)，除分管生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的副總經(jīng)理作為合同管理負(fù)責(zé)人外，機(jī)關(guān)企業(yè)管理部等職能部門(mén)組成的合同管理機(jī)構(gòu)，對(duì)合同管理工作進(jìn)行監(jiān)督、檢查、考核、獎(jiǎng)懲，以有效地約束公司下屬單位的合同行為，保證合同管理按規(guī)范運(yùn)行。3.制度落實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從某種意義上講是法治經(jīng)濟(jì)。在企業(yè)內(nèi)部搞好制度建設(shè)是國(guó)有企業(yè)管理的基石。國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身業(yè)務(wù)和工作特點(diǎn)制定相應(yīng)的規(guī)章制度，規(guī)范合同評(píng)審、合同責(zé)任、合同檢查、合同考核、合同培訓(xùn)等管理行為和管理程序。合同簽約人是把好合同質(zhì)量關(guān)的關(guān)鍵。對(duì)合同簽約人應(yīng)進(jìn)行有效的控制和約束防止簽約范圍太寬太廣，并便于集中管理，對(duì)不具備法人資格的單位、部門(mén)對(duì)外簽訂合同實(shí)行法人授權(quán)委托制度。
    二、執(zhí)行合同評(píng)審制度要嚴(yán)格規(guī)范。
    合同評(píng)審，就是每一份合同必須經(jīng)過(guò)由相關(guān)部門(mén)組成的合同評(píng)審機(jī)構(gòu)按一定的程序進(jìn)行審查、評(píng)定后才能正式簽約。我們對(duì)合同評(píng)審制定了一套比較科學(xué)、嚴(yán)格、規(guī)范的運(yùn)作程序。合同管理機(jī)構(gòu)會(huì)同相關(guān)職能部門(mén)對(duì)合同的主要內(nèi)容進(jìn)行審查。合同評(píng)審的工作程序中首先明確的`是合同評(píng)審的內(nèi)容包括合同對(duì)方的主體資格、履約能力、合同合法性、經(jīng)濟(jì)可行性、條款完整性。其次是明確各職能部門(mén)的分工責(zé)任如合同管理機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)審查合同的合法性、完整性、嚴(yán)密性財(cái)務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)審查合同的結(jié)算、付款方式、保險(xiǎn)條款等工程技術(shù)部門(mén)負(fù)責(zé)審查涉及工程、技術(shù)方面的條款。重大合同應(yīng)當(dāng)成立有技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)務(wù)和法律人員參加的合同項(xiàng)目組。且合同必須報(bào)公司級(jí)合同管理部門(mén)審查。其程序是合同起草(合同承辦人員)—合法性審查(合同管理機(jī)構(gòu))—財(cái)務(wù)審查(財(cái)務(wù)部門(mén))—技術(shù)性審查(專業(yè)技術(shù)部門(mén))—把關(guān)審查(合同管理部門(mén))。應(yīng)當(dāng)將合同對(duì)方的資信審查，特別是對(duì)初次接觸的單位的資質(zhì)情況、資金實(shí)力、與主要客戶的交往情況、營(yíng)業(yè)趨勢(shì)、資產(chǎn)負(fù)債、經(jīng)營(yíng)損益、銀行的信用評(píng)價(jià)、歷史背景、業(yè)務(wù)范圍、業(yè)績(jī)及未來(lái)發(fā)展等等作為合同審查的前置程序。審查業(yè)務(wù)人員采取各種措施，將資信審查的結(jié)果寫(xiě)成書(shū)面材料交合同小組決策。對(duì)其中的具體問(wèn)題進(jìn)行宣講和指導(dǎo)安排公司法律人員結(jié)合公司發(fā)生的實(shí)際案例進(jìn)行分析。
    做到有的放矢有目的的進(jìn)行培訓(xùn)。國(guó)有企業(yè)應(yīng)當(dāng)盡量做到每年定期對(duì)直接操作合同人員至少培訓(xùn)一次。合同培訓(xùn)中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持這樣一個(gè)原則，注重實(shí)效，不搞形式主義。為了達(dá)到培訓(xùn)效果，可以將培訓(xùn)與任職上崗資格掛鉤對(duì)合同管理員實(shí)行考核上崗的任職資格制度，不能取得培訓(xùn)合格證將不能在本崗位繼續(xù)工作。這樣能夠在很大程度上改善合同管理人員法律意識(shí)淡薄、業(yè)務(wù)能力不能達(dá)到合同操作的實(shí)際需要、責(zé)任心不強(qiáng)等情況。通過(guò)培訓(xùn)各級(jí)合同管理人員不但加深了對(duì)法律法規(guī)的理解能依法經(jīng)營(yíng)而且運(yùn)用法律武器保護(hù)企業(yè)合法權(quán)益的意識(shí)大大增強(qiáng)。
    三、執(zhí)行合同責(zé)任制要一絲不茍。
    制度制定，重在執(zhí)行。國(guó)有企業(yè)在合同管理方面應(yīng)實(shí)行嚴(yán)格的責(zé)任制度。在簽訂或履行合同的過(guò)程中由于管理工作失誤、失職、違反合同管理規(guī)定等主觀責(zé)任原因，而給公司造成經(jīng)濟(jì)損失或惡劣影響的要視情節(jié)輕重追究其經(jīng)濟(jì)責(zé)任和給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)處罰。另外，在合同管理的考評(píng)方面公司對(duì)所屬單位的合同管理工作應(yīng)當(dāng)實(shí)行年度檢查考評(píng)制度。每年度結(jié)束，公司應(yīng)組織以合同管理部門(mén)牽頭，各有關(guān)部門(mén)參加的檢查小組對(duì)所屬各單位的合同管理工作進(jìn)行年度檢查，檢查以公司合同管理規(guī)章制度和專業(yè)管理要求為依據(jù)，重點(diǎn)是對(duì)9項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行檢查，包括合同管理“三落實(shí)”情況、印章管理、合同文本、合同審查、履約、合同報(bào)表、合同檔案管理、年終總結(jié)、合同管理員的素質(zhì)等等。設(shè)立相應(yīng)的排名及獎(jiǎng)懲，以調(diào)動(dòng)合同管理人員的積極性。
    四、結(jié)束語(yǔ)。
    隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日益完善，合同在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用也日益明顯。因此，每一個(gè)企業(yè)都應(yīng)當(dāng)重視合同管理，這不僅是企業(yè)自身發(fā)展的需要，也是規(guī)范市場(chǎng)行為，保障國(guó)家經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的要求。
    論文機(jī)制探究篇十
    隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，探究教學(xué)已越來(lái)越多地運(yùn)用與我們的教學(xué)，但是在運(yùn)用的過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣或那樣的問(wèn)題，我將自己在教學(xué)過(guò)程中的思考提出來(lái)與大家分享，希望能給大家?guī)椭?，更希望得到大家的意?jiàn)。
    一、探究從哪里來(lái)？
    教師經(jīng)常頭疼的問(wèn)題就是學(xué)生提不出問(wèn)題，這給我們的探究教學(xué)提出了很大阻礙，為什么會(huì)這樣？難道學(xué)生已經(jīng)融會(huì)貫通，打通了全身經(jīng)脈？當(dāng)然不是，之所以存在這樣的問(wèn)題，最重要的原因就在于學(xué)生接觸的知識(shí)太少。
    有這樣一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔鳌耙粋€(gè)人的知識(shí)好比是一個(gè)圓，知識(shí)越多，圓就越大，那么他與未知世界的交接面就越廣闊，他的未知面也就越廣闊”，這個(gè)比喻用在我們的學(xué)生身上，最恰當(dāng)不過(guò)。所以要我們的學(xué)生有問(wèn)題，就要給他足夠的時(shí)間去讀書(shū)，去增加自己的知識(shí)。只有這樣，學(xué)生才能有問(wèn)題，才能提出有價(jià)值的問(wèn)題。蘇霍母林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，要想讓學(xué)生學(xué)的更好就應(yīng)該給學(xué)生更多的自由空間，應(yīng)該就是這個(gè)道理。
    二、進(jìn)行探究教學(xué)的基礎(chǔ)是什么？
    教師的知識(shí)積累有待于更新和提高！
    對(duì)于一位合格的教師他必須擁有幾倍于課本的知識(shí)，這就要求教師不斷地讀書(shū)，真正作到“活到老，學(xué)到老。”我們的教師經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)這句話，但是回歸自身，又有幾個(gè)人能夠作到呢？正所謂“學(xué)高為師，身正是范！”
    所以作為一名教師，我們應(yīng)該用要求學(xué)生的要求同時(shí)來(lái)要求自己，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)和讀書(shū)作為自己終身樂(lè)于從事的事業(yè)。
    三、如何探究。
    充分的準(zhǔn)備是選擇方法的基礎(chǔ)，在教師作好自身準(zhǔn)備之后，才有資格來(lái)議論方法，面對(duì)不同的問(wèn)題，我們應(yīng)該采用不同的方法，學(xué)生的問(wèn)題到底該輕描淡寫(xiě)還是該濃墨重彩，還是以今天視頻的“螞蟻窩”為例，如果這是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題，我們就完全可以放開(kāi)手，讓學(xué)生自己做一次書(shū)面報(bào)告。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力得到了提高，更重要的是在準(zhǔn)備的過(guò)程中學(xué)生無(wú)意中瀏覽了很多知識(shí)，開(kāi)闊了視野，加強(qiáng)了自身的不隨意記憶，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    研究教學(xué)是素質(zhì)教育不可或缺的一種教學(xué)方式，但是現(xiàn)有的社會(huì)背景導(dǎo)致我們的教學(xué)有很大的功利性，教育界的學(xué)術(shù)氣氛已經(jīng)越來(lái)越單薄，這給探究教學(xué)給素質(zhì)教育制造了很大的阻力。
    作為素質(zhì)教育背景下的一名教師，我們必須不斷提高自身素質(zhì)，最終萬(wàn)事具備，盡可“直掛云帆濟(jì)滄?！?！
    論文機(jī)制探究篇十一
    鯽魚(yú)的抗病能力雖強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)了鯽魚(yú)出血性錨頭鳋病，雖然此病的發(fā)生率不高，但一旦染上任其發(fā)展，也會(huì)導(dǎo)致鯽魚(yú)大量死亡。
    嚴(yán)重患病鯽魚(yú)主要表現(xiàn)為：浮水慢游(乏力)、色澤淡白;魚(yú)體表的腹部、背脊兩側(cè)(細(xì)鱗部位)可見(jiàn)針狀蟲(chóng)體寄生;蟲(chóng)體著生處有綠豆或豌豆大小的充血紅斑，病灶部位鱗片松動(dòng)或脫落，粘液增多，少數(shù)形成明顯的潰瘍。病原體為鯉錨頭鳋。
    主要病因：一是清塘不徹底或不清塘，病因待機(jī)孳生;二是投入時(shí)體表受損傷(或生產(chǎn)操作不慎致使魚(yú)體表受傷)的魚(yú)種，為病原體寄生創(chuàng)造了可乘之機(jī)。
    預(yù)防方法。
    在鯽魚(yú)種下塘前1～2天用2.5%敵百蟲(chóng)粉劑全池潑灑，使池水呈1ppm。
    小面積主養(yǎng)池，可在發(fā)病季節(jié)每半月全池潑灑90%晶體敵百蟲(chóng)0.3ppm，大面積鯽魚(yú)混養(yǎng)池，可在鯽魚(yú)生長(zhǎng)季節(jié)，在食場(chǎng)周?chē)M(jìn)行敵百蟲(chóng)掛簍(袋)，每月1～2次，每次連掛2天。治療方法：在養(yǎng)殖中，出現(xiàn)患病征兆時(shí)，及時(shí)觀察檢查，確診后一次性全池潑灑0.5ppm90%晶體敵百蟲(chóng)、0.2ppm硫酸亞鐵合劑。對(duì)于繼發(fā)性鯽錨頭鳋病(或已多次使用敵百蟲(chóng)的池塘)，可改用農(nóng)用敵殺死全池潑灑，用量為每畝水深1m用6～10ml。
    1、鯽魚(yú)大紅鰓病毒的癥狀。
    鰓出血的主要癥狀：病魚(yú)身體發(fā)紅，側(cè)鱗以下及胸部尤為明顯，鰓蓋腫脹，在鰓蓋張合或魚(yú)體跳躍的過(guò)程中，血水會(huì)從鰓部流出。由于發(fā)病的鯽魚(yú)鰓部水腫，呈西瓜經(jīng)色，所以養(yǎng)殖戶稱之為大紅鰓，如不及時(shí)治療，可引發(fā)六七月份的鰓出血。
    鰓出血病來(lái)勢(shì)兇猛，至今尚未有效藥物防控。根據(jù)近幾年的經(jīng)驗(yàn)，最好的防控措施是采用應(yīng)激防控體系來(lái)預(yù)防和緩和病情，它是由應(yīng)激防控技術(shù)、生態(tài)位防控技術(shù)、免疫防控技術(shù)和藥物防控技術(shù)等四大技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，此防控體系必須貫穿于整個(gè)養(yǎng)殖期。
    鰓出血病情況嚴(yán)重的池塘應(yīng)急方案;半夜每天要開(kāi)增氧機(jī);。
    第二天上午：強(qiáng)力增氧底改，1公斤/畝·米;陰雨天也可以使用;。
    第四天上午：三寶維生素c全池潑灑，100克/畝·米;。
    第四天下午：三寶蛋氨酸碘50毫升/畝·米;飼料中停喂抗病毒中藥，改添加黃芪復(fù)合多糖5公斤/噸飼料中，連用三天，藥餌一天一餐，最多不超過(guò)二餐;，7天為一個(gè)療程。
    2、鰓出血病情況較輕的池塘應(yīng)急方案。
    第一天上午：三寶維生素c全池潑灑，100克/畝·米;半夜每天要開(kāi)增氧;。
    第二天上午：強(qiáng)力增氧底改，1公斤/畝·米;陰雨天也可以使用;。
    第四天上午：三寶維生素c全池潑灑，100克/畝·米;下午：三寶蛋氨酸碘50毫升/畝·米;飼料中停喂抗病毒中藥和黃芪復(fù)合多糖，改添加抗菌肽5公斤/噸飼料中，連用三天，藥餌一天一餐，最多不超過(guò)二餐;這樣7天為一個(gè)療程，此方案較適合大紅鰓和其他細(xì)菌性病比較嚴(yán)重，鰓出血病比較輕的池塘。
    注意事項(xiàng)：鰓出血池塘嚴(yán)禁亂用殺蟲(chóng)劑、消毒劑、換水、分塘和并塘等。
    論文機(jī)制探究篇十二
    1．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的迫切需要。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的最首要問(wèn)題是要面向全社會(huì)培育創(chuàng)新精神，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神滲透于整個(gè)社會(huì)行業(yè)之中。而要達(dá)到這一目標(biāo)就必須要讓企業(yè)成為創(chuàng)新的主體并且要有一大批具有創(chuàng)新精神創(chuàng)業(yè)能力的復(fù)合型人才，而培養(yǎng)創(chuàng)新精神，確立企業(yè)的創(chuàng)新主體地位以及造就大量符合要求的人才都必須通過(guò)教育的途徑或方式，即開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育來(lái)完成。
    2．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是深化高等教育改革的迫切需要。改變傳統(tǒng)的就業(yè)教育的思維模式實(shí)際上就是深化高等教育改革。聯(lián)合國(guó)教科文組織在《關(guān)于高等教育的變革與發(fā)展的政策性文件》中指出:“在學(xué)位=工作這個(gè)公式不再成立的時(shí)代高等教育的畢業(yè)生不僅僅是求職者，更是成功的企業(yè)家和工作崗位的創(chuàng)造者。這種以創(chuàng)造性就業(yè)和創(chuàng)造型的就業(yè)崗位為目的的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大眾化背景下深化高等教育改革的迫切要求”。
    3．創(chuàng)業(yè)教育是促進(jìn)大學(xué)生自我發(fā)展的迫切需要。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的主體是當(dāng)代大學(xué)生，當(dāng)代大學(xué)生更加的關(guān)注自我發(fā)展、更加向往全面自由的發(fā)展。而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所要求的個(gè)體素質(zhì)、個(gè)體能力在一定程度上恰恰與他們最大限度的發(fā)展個(gè)性、發(fā)揮自主作用、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的想法相吻合，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不僅激發(fā)起他們內(nèi)在的熱情更是他們所樹(shù)立的人生目標(biāo)之一。這就要求高校要根據(jù)學(xué)生發(fā)展需求開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，喚起他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)欲望，最大限度地為他們提供服務(wù)于指導(dǎo)，開(kāi)展?jié)M足學(xué)生個(gè)性化的可持續(xù)發(fā)展的教育。
    1．高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)。目前高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的誤區(qū)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，“高校管理者及大學(xué)生本身對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育認(rèn)識(shí)不夠。高校管理者作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主力軍”，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有一個(gè)正確認(rèn)識(shí)往往能形成推進(jìn)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力與導(dǎo)向。但就大多數(shù)管理者而言，他們認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育只是針對(duì)少數(shù)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐和就業(yè)行為，只是為解決學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，提高學(xué)生就業(yè)能力，從另一個(gè)方面提升學(xué)校就業(yè)率，減緩學(xué)校就業(yè)指標(biāo)帶來(lái)的壓力，并沒(méi)有深入思考創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值取向與人才培養(yǎng)目標(biāo)，未能重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育幫助學(xué)生提升社會(huì)適應(yīng)能力、磨煉意志等功能;功利性的價(jià)值判斷局限了一些大學(xué)生的視野，導(dǎo)致他們一味地注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育給他們帶來(lái)的金錢(qián)效益，而忽略了其對(duì)人的優(yōu)良品格、綜合素質(zhì)等品質(zhì)塑造功能。第二，高校對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)功能定位不明確。在對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的功能定位上出現(xiàn)了兩種誤區(qū)。一種是認(rèn)為教會(huì)學(xué)生成功創(chuàng)辦企業(yè)或者公司就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的功能與目標(biāo)。實(shí)際上，創(chuàng)辦企業(yè)或公司只是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的一個(gè)重要內(nèi)容之一，但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的核心是提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，如果高校一旦把創(chuàng)辦企業(yè)與公司作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)，那么在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法與途徑上都會(huì)有所偏差，最終只會(huì)人為地窄化創(chuàng)業(yè)教育的深刻內(nèi)涵，扭曲創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)。二是“將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育局限于創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)層面，即開(kāi)展與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)。例如開(kāi)展類(lèi)似于“創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”“創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)”、設(shè)立創(chuàng)業(yè)中心、創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)園或孵化器等”。一些浮于表層的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為“容易忽略創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的深層基礎(chǔ)，容易把創(chuàng)新與創(chuàng)造平庸化為單純的技巧和操作”，難以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，故這種未上升到理念指導(dǎo)層面的創(chuàng)業(yè)“實(shí)務(wù)”教育不但難以長(zhǎng)久持續(xù)而且收不到預(yù)期偶的效果。
    2．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育資源缺乏。第一，師資力量薄弱。目前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資相對(duì)缺乏，數(shù)量與質(zhì)量方面都要提高與加強(qiáng)。主要是因?yàn)檫@門(mén)課還處于摸索階段，沒(méi)有過(guò)多可借鑒的經(jīng)驗(yàn)，再加上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的課程不僅實(shí)踐性極強(qiáng)而且要滿足多學(xué)科結(jié)構(gòu)，而大多數(shù)老師本身缺乏創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的講授過(guò)于理論化、學(xué)術(shù)化，不僅大大降低學(xué)生聽(tīng)課的興趣更難以符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)本身的實(shí)踐性特點(diǎn)，導(dǎo)致其難以勝任角色。同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程畢竟不是學(xué)生的專業(yè)課程，在學(xué)時(shí)的分配上要少于專業(yè)課程，學(xué)時(shí)的多少與教師的切身利益息息相關(guān)，這也使老師的積極性大打折扣。第二，教材內(nèi)容陳舊，缺乏優(yōu)質(zhì)教材。大部分高校一是為開(kāi)展課程而開(kāi)展課程，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教材選購(gòu)隨意。二是對(duì)教材內(nèi)容不把關(guān)，許多內(nèi)容陳舊、與時(shí)代、市場(chǎng)環(huán)境及大學(xué)生自身特點(diǎn)不符合的教材仍舊被采用。第三，資金、場(chǎng)地、設(shè)施缺乏。資金是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的首要條件，場(chǎng)地與設(shè)施是大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)與載體。而目前高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育因?yàn)槠毡槿狈A(chǔ)性的實(shí)施機(jī)構(gòu)，因而很難獲得專項(xiàng)資金與工作場(chǎng)地。
    3．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)、職業(yè)教育相脫節(jié)。在多數(shù)高校，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育并沒(méi)有完全被納入教學(xué)，相反甚至大都遠(yuǎn)離第一課堂和專業(yè)教學(xué)。而在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不但并沒(méi)有完全融合于學(xué)校整體育人體系之中，而且與專、職業(yè)教育相脫節(jié)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為了課外時(shí)間進(jìn)行的“業(yè)余教育”。由于一旦把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入教學(xué)，其涉及面非常之廣，并且實(shí)踐起來(lái)有一定的難度。對(duì)于大多數(shù)學(xué)校來(lái)說(shuō)，由于關(guān)系到教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)課時(shí)的調(diào)整，過(guò)多的增加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的課程幾乎無(wú)法實(shí)現(xiàn)，因而許多學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程過(guò)少有些甚至未開(kāi)展。少數(shù)學(xué)校雖然將其納入教學(xué)，但并未滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)模式進(jìn)行改革，學(xué)校的學(xué)科建設(shè)規(guī)劃、人才培養(yǎng)目標(biāo)、師生的激勵(lì)導(dǎo)向、評(píng)價(jià)體系都沒(méi)有將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入其中，因而未達(dá)到理想的效果。
    (一)科學(xué)定位創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育功能及目標(biāo)。
    隨著社會(huì)的發(fā)展，用人機(jī)構(gòu)對(duì)受雇者的要求普遍升高，扎實(shí)的專業(yè)功底只是用人單位衡量一個(gè)人是否能夠勝任的標(biāo)準(zhǔn)之一，而創(chuàng)新、冒險(xiǎn)精神、工作能力、人際交往、組織溝通及管理能力越來(lái)越被用人機(jī)構(gòu)所重視。由于大多數(shù)大學(xué)生缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系相處技巧，團(tuán)隊(duì)精神、管理能力、耐挫折抗打擊能力欠佳，最終導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)失敗。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是面向大眾學(xué)生具有普遍性的`復(fù)合型人才培養(yǎng)，其目的是通過(guò)教育來(lái)培養(yǎng)和引領(lǐng)社會(huì)需要的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)際上，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的核心價(jià)值觀就是事業(yè)心和開(kāi)拓技能的培養(yǎng)，最終形成創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，在這一價(jià)值觀的指導(dǎo)下，新創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)必須是具有非功利色彩的，教育的內(nèi)容不是以企業(yè)家速成為目標(biāo)，崗位職業(yè)培訓(xùn)為內(nèi)涵，以發(fā)財(cái)致富為目的的，而是向?qū)W生解釋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育規(guī)律，提高自身綜合能力，培養(yǎng)首創(chuàng)精神，最終形成終身受益的品格。
    (二)創(chuàng)建“四位一體”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)模式。
    1．滲透融合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)不是一蹴而就，必須要課堂教育與課外教育，學(xué)校教育與社會(huì)教育，理論教育與實(shí)踐教育，創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育、素質(zhì)教育相融合才能完成形成。而在融合的過(guò)程中突出導(dǎo)向，在滲透的過(guò)程中體現(xiàn)要求，把創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的要求滲透到專業(yè)教育之中，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)與專業(yè)實(shí)踐教學(xué)有效銜接起來(lái)，倡導(dǎo)研究性學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生在研究和開(kāi)發(fā)中進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)。
    2．課程保障，豐富學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)包括三個(gè)方面:一是專、職業(yè)知識(shí)，它主要是針對(duì)某一專業(yè)或職業(yè)所必須具備的知識(shí)，這類(lèi)知識(shí)通常都是通過(guò)在課堂學(xué)習(xí)中得到的;二是經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)，這類(lèi)知識(shí)往往需要在實(shí)踐中不斷總結(jié)，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能否最終成功的保障;三是綜合性知識(shí)，綜合性知識(shí)包含與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)有關(guān)的包含人際交往、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測(cè)等其他知識(shí)。
    3．實(shí)踐鍛煉，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。創(chuàng)業(yè)能力主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:一是創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是整個(gè)創(chuàng)業(yè)事業(yè)不斷發(fā)展的動(dòng)力，在創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中有無(wú)創(chuàng)意往往決定整個(gè)創(chuàng)業(yè)事業(yè)的成敗;二是策劃能力。策劃能力是對(duì)整個(gè)創(chuàng)業(yè)事業(yè)布局的整體性規(guī)劃能力，出色的策劃能力能對(duì)創(chuàng)業(yè)行為有一個(gè)“鳥(niǎo)瞻式”的總體把控;三是協(xié)調(diào)能力。協(xié)調(diào)能力是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的“潤(rùn)滑劑”，它能使整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行的更加順暢;四是組織能力。良好的組織能力能快速的聚集集體智慧，凝聚團(tuán)隊(duì)精神，使創(chuàng)業(yè)活動(dòng)高效率、穩(wěn)健的運(yùn)作。
    4．開(kāi)展活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)交流。鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合專業(yè)，建立工作室，完成小型企業(yè)的設(shè)計(jì)需求。開(kāi)展各種形式的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，如“創(chuàng)業(yè)達(dá)人”“創(chuàng)新之星”“草根創(chuàng)業(yè)大賽”，電子設(shè)計(jì)大賽等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)激情，交流創(chuàng)業(yè)體會(huì)，借助互聯(lián)網(wǎng)力量通過(guò)校園微信、微博、論壇等形式傳播正能量、弘揚(yáng)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神。
    (三)構(gòu)建“兩結(jié)合”的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系。
    1．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與學(xué)術(shù)教育、職業(yè)教育相結(jié)合。必須改革人才培養(yǎng)模式，課程設(shè)置上要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程與專業(yè)課程有機(jī)融合。主要包括三方面的內(nèi)容:一是在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃制定上，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)與專業(yè)目標(biāo)相結(jié)合，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)分管理，深入實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃;二是在課程設(shè)計(jì)上，應(yīng)該把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程與其他課程例如專業(yè)課程、公共基礎(chǔ)課程及其他課程有機(jī)結(jié)合，并且積極與一些創(chuàng)業(yè)成功人士交流溝通，根據(jù)教育需要開(kāi)發(fā)一系列課程;三是在教學(xué)實(shí)施上，要把第一課堂教學(xué)與第二課堂有機(jī)整合，讓學(xué)生在實(shí)踐中總結(jié)理論知識(shí)，在理論學(xué)習(xí)中了解實(shí)踐規(guī)律。
    2．創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要課內(nèi)與課外相結(jié)合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要注重“課內(nèi)”與“課外”的結(jié)合，“課內(nèi)”，即第一課堂，主要是理論知識(shí)的講授與普及，“課外”，即第二課堂就是開(kāi)展關(guān)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的實(shí)踐活動(dòng)。在課內(nèi)，要著重加強(qiáng)完善課程體系，開(kāi)展一系列特色鮮明的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程，尤其要充分利用實(shí)例、案例教學(xué)。在課外，要不斷了解市場(chǎng)發(fā)展前景，不斷引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐，策劃實(shí)施與市場(chǎng)、社會(huì)需求相一致的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)教育計(jì)劃，保證課內(nèi)教育成果，突出課外教育的有效性。
    論文機(jī)制探究篇十三
    1.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，明確探究問(wèn)題。
    當(dāng)下，我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，學(xué)生主要是通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣就使知識(shí)更加抽象，難度也更大。而創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，能夠模擬出知識(shí)發(fā)現(xiàn)的情境。在創(chuàng)設(shè)情景時(shí)，提出一些與數(shù)學(xué)知識(shí)相關(guān)的探究問(wèn)題，激發(fā)小學(xué)生對(duì)探究學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)的參與到問(wèn)題探究中來(lái)。在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，要注意以小學(xué)生探究問(wèn)題為主線，在小學(xué)生對(duì)所要探究問(wèn)題相關(guān)的知識(shí)掌握情況和認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上，結(jié)合教材知識(shí)和當(dāng)代生活，整合教學(xué)內(nèi)容，設(shè)定與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問(wèn)題情境，在教師的指導(dǎo)和幫助下，引導(dǎo)小學(xué)生自主的進(jìn)行數(shù)學(xué)問(wèn)題的探究。
    2.選擇探究?jī)?nèi)容，制定探究計(jì)劃。
    在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師沒(méi)有充分尊重學(xué)生的課堂主體地位。在探究式學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要考慮到學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，選擇學(xué)生能夠探究并且有必要以探究的方式進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，這樣才能夠使探究式學(xué)習(xí)發(fā)揮出應(yīng)有的效果，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生邏輯思維能力、探究能力以及解決問(wèn)題能力的提升。在這種教學(xué)形式下，教學(xué)內(nèi)容是通過(guò)探究的`方式間接的傳遞和呈現(xiàn)給學(xué)生，這就要求教師激發(fā)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)探究的熱情和需求。而教師自身也要對(duì)數(shù)學(xué)教材進(jìn)行深入的分析，結(jié)合教材中各方面的內(nèi)容，科學(xué)的選擇探究學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并制定出相應(yīng)探究計(jì)劃，以使整個(gè)探究過(guò)程完整的實(shí)現(xiàn)。
    3.組織實(shí)踐探究活動(dòng)。
    當(dāng)今我國(guó)的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，通常都是以教師講課，學(xué)生聽(tīng)課的方式完成的。這種教學(xué)方式下，學(xué)生都是通過(guò)抽象的文公式、符號(hào)等間接的形式獲得和運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，缺乏數(shù)學(xué)探究和數(shù)學(xué)知識(shí)構(gòu)建的直接過(guò)程的體驗(yàn)。探究式學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，就是給學(xué)生提供探究操作的機(jī)會(huì)，使小學(xué)生能夠通過(guò)數(shù)學(xué)研究過(guò)程，得到知識(shí)的學(xué)習(xí)和自身數(shù)學(xué)素質(zhì)的全面提升，同時(shí)感受到知識(shí)探究和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建的樂(lè)趣和成就感。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，要多組織一些數(shù)學(xué)探究活動(dòng)，讓小學(xué)生有更多的探究機(jī)會(huì)，更加全面的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。
    4.交流和。
    在數(shù)學(xué)探究活動(dòng)結(jié)束之后，教師要組織學(xué)生對(duì)于探究過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行交流、總結(jié)，給每一個(gè)人發(fā)言的機(jī)會(huì)，并且允許所有的學(xué)生都可以參與到討論中來(lái)。交流探究過(guò)程和結(jié)果，可以讓小學(xué)生深入地認(rèn)識(shí)整個(gè)探究過(guò)程，并且深刻的記憶。通過(guò)交流，認(rèn)識(shí)到自身存在的不足，學(xué)習(xí)其他同學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己的探究過(guò)程進(jìn)行反思和總結(jié)。另外，在交流的過(guò)程中，學(xué)生也能夠鍛煉自身的口語(yǔ)表達(dá)能力。學(xué)生在交流結(jié)束之后，教師要針對(duì)所有小學(xué)生的探究進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)，在肯定的前提下提出一些建議。
    二、結(jié)語(yǔ)。
    總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，有效地應(yīng)用探究式教學(xué)，能夠成分的發(fā)揮每一位學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力，提升小學(xué)生的邏輯思維能力、解決問(wèn)題能力以及創(chuàng)新能力。教師要不斷的研究探究式學(xué)習(xí)在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用的方式，為學(xué)生營(yíng)造出更好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)探究的熱情，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到探究中來(lái)，為小學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，從而促進(jìn)我國(guó)未來(lái)科技的發(fā)展和建設(shè)。
    論文機(jī)制探究篇十四
    論文摘要：人才培養(yǎng)必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，這既是全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的要求，也是高校為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的必然選擇。作為學(xué)生群體中的骨干力量，學(xué)生黨員的思想狀況、社會(huì)責(zé)任感、先鋒模范作用，影響了基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，也反映了高校人才培養(yǎng)質(zhì)量。針對(duì)如何結(jié)合21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和學(xué)生身心特點(diǎn)，構(gòu)建志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生黨員思想政治教育，推動(dòng)高職院校育人功能的延伸發(fā)展，文章進(jìn)行了研究探析。
    論文關(guān)鍵詞：志愿服務(wù)；高職院校；育人。
    由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)技能型人才的龐大需求，自20世紀(jì)90年代起，我國(guó)高等職業(yè)教育取得了跨越式發(fā)展，招生規(guī)模逐漸與普通高校不相上下。作為學(xué)生群體中的骨干力量，學(xué)生黨員在各方面應(yīng)起好模范帶頭作用，但從目前來(lái)看，在社會(huì)思潮、家庭環(huán)境、現(xiàn)實(shí)壓力等多重因素影響下，學(xué)生黨員中黨性不強(qiáng)、奉獻(xiàn)精神不強(qiáng)、模范帶頭作用不明顯等問(wèn)題有所增加，給高職院校黨建與思想政治教育工作帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。以“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互幫、進(jìn)步”為宗旨的志愿服務(wù)，在我國(guó)已發(fā)展了20多年，它是新形勢(shì)下思想政治教育途徑的延伸，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生黨員成長(zhǎng)成才、促進(jìn)和諧校園建設(shè)、促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)具有重要意義。
    一、志愿服務(wù)的由來(lái)及發(fā)展。
    志愿服務(wù)起源于19世紀(jì)初西方國(guó)家宗教性的慈善服務(wù)，它最初是希望通過(guò)義務(wù)活動(dòng)向人們弘揚(yáng)博愛(ài)理念及宗教的善性。隨著人類(lèi)社會(huì)的快速發(fā)展，志愿服務(wù)事業(yè)的內(nèi)涵不斷充實(shí)，它泛指任何人自愿貢獻(xiàn)個(gè)人時(shí)間和精力，在不為物質(zhì)報(bào)酬的前提下，為推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)福利事業(yè)而提供服務(wù)的活動(dòng)，具備志愿性、無(wú)償性、公益性、組織性四個(gè)特征。雖然，世界上各種文化流派、社會(huì)思潮之間有很多差異甚至是分歧，但對(duì)志愿服務(wù)的理念卻高度認(rèn)同，對(duì)志愿服務(wù)在社會(huì)發(fā)展中所起的積極作用高度認(rèn)同。伴隨著物質(zhì)文明的發(fā)展，志愿服務(wù)事業(yè)已成為衡量社會(huì)公共服務(wù)水平的重要尺度，成為人類(lèi)精神文明建設(shè)的重要部分。
    二、思想決定行動(dòng)，深刻把握在學(xué)生黨員中加強(qiáng)志愿服務(wù)的意義。
    人才培養(yǎng)必須與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)，這既是全面建設(shè)小康社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的要求，也是高校為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的必然選擇。10月，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)在《關(guān)于深入開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)的意見(jiàn)》中明確提出，要把志愿精神作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-）》也提出，要著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，要注重知行統(tǒng)一，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與志愿服務(wù)和公益事業(yè)。
    學(xué)生黨員是黨的隊(duì)伍中最具活力、最具朝氣的生力軍，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中能否加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，以高度的社會(huì)責(zé)任感認(rèn)真踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，事關(guān)黨的形象和威望，也直接影響基層黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力，加強(qiáng)他們的思想政治教育是高校黨建工作的重點(diǎn)，也是為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才的最終目標(biāo)。
    面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，學(xué)生黨員的思想政治教育要緊密結(jié)合社會(huì)特點(diǎn)與學(xué)生特點(diǎn)，加強(qiáng)載體形式多元化，逐漸由課堂教育、書(shū)本教育向社會(huì)實(shí)踐延伸，逐漸由教師灌輸教育向?qū)W生自我教育轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)會(huì)感知、學(xué)會(huì)辨別、學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，促使其將德育教育轉(zhuǎn)化為自身成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求、前進(jìn)動(dòng)力，從而做到知行統(tǒng)一、全面發(fā)展。
    志愿服務(wù)作為一項(xiàng)奉獻(xiàn)愛(ài)心、服務(wù)他人和社會(huì)，提升自我、使人生價(jià)值得到升華的公益事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)融合，是學(xué)生黨員助人與自助的有機(jī)統(tǒng)一。第一，多層次、多形式的志愿活動(dòng)，為學(xué)生黨員深入了解社會(huì)、了解國(guó)情創(chuàng)造了條件，提供了平臺(tái)，有利于引導(dǎo)其破除個(gè)人主義和實(shí)用主義，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情懷，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第二，學(xué)生黨員在參與尊老愛(ài)幼、扶貧濟(jì)困等志愿服務(wù)的同時(shí)，宣揚(yáng)了和諧、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)精神，能在潛移默化中感染和影響其他非黨員學(xué)生，擴(kuò)大志愿服務(wù)的普遍效應(yīng)，為形成良好的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)奠定基礎(chǔ)。第三，學(xué)生黨員通過(guò)志愿服務(wù)走進(jìn)群眾、深入社會(huì)，開(kāi)闊了視野，磨煉了意志，鍛煉了能力，豐富和延伸了高校思想教育途徑，使原有的黨建理論知識(shí)立體化、生動(dòng)化、真實(shí)化，促進(jìn)了學(xué)生黨員的自我教育、自我反思、自我提高。第四，通過(guò)打造學(xué)生黨員志愿服務(wù)品牌，有利于推動(dòng)青年志愿者服務(wù)事業(yè)，進(jìn)一步提高志愿服務(wù)的社會(huì)影響力，促使廣大公眾認(rèn)真反思個(gè)體在社會(huì)生活中對(duì)他人、對(duì)國(guó)家、對(duì)自然應(yīng)盡的'義務(wù)，應(yīng)擔(dān)的責(zé)任，從而有效調(diào)節(jié)人與人之間、人與自然之間的關(guān)系，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。
    三、合理設(shè)計(jì)項(xiàng)目，提高志愿服務(wù)的水平與質(zhì)量。
    目前，高職院校學(xué)生基本上都是“90”后，他們好奇心強(qiáng)、接受新生事物能力強(qiáng)；思想不成熟，個(gè)性呈現(xiàn)多樣性；人際交往、獨(dú)立生活、自主判斷等能力比較薄弱。因此在進(jìn)行志愿項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮高職學(xué)生的身心特點(diǎn)和實(shí)際情況，要不斷加強(qiáng)內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，使志愿服務(wù)項(xiàng)目既符合服務(wù)對(duì)象的需求，又能使學(xué)生量力而行，持之以恒，從而確保志愿服務(wù)的有效開(kāi)展。
    根據(jù)服務(wù)對(duì)象、服務(wù)時(shí)間、服務(wù)領(lǐng)域等的不同，志愿服務(wù)項(xiàng)目有多種劃分方法。目前，大學(xué)生參與志愿服務(wù)主要有三類(lèi)途徑：一是國(guó)家發(fā)起、有政策支持的志愿服務(wù)，如蘇北計(jì)劃、西北計(jì)劃等，這些項(xiàng)目對(duì)志愿者的資質(zhì)學(xué)歷、綜合素質(zhì)等要求較高，一般要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的選拔和篩選，服務(wù)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。二是政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)等組織的大型活動(dòng)，如世博會(huì)、奧運(yùn)會(huì)等，這些項(xiàng)目針對(duì)性強(qiáng)，涉及面廣，志愿者一般要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)，有一定地域性和時(shí)效性。三是學(xué)校組織協(xié)調(diào)，學(xué)生自主開(kāi)展的校內(nèi)外志愿服務(wù)，如幫困助弱、社區(qū)服務(wù)、文化共建、義務(wù)獻(xiàn)血等，這類(lèi)項(xiàng)目?jī)?nèi)容豐富，操作靈活，不受地域、時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)等影響，學(xué)生可結(jié)合自身特長(zhǎng)，自主選擇，全程參與。從實(shí)際情況來(lái)看，高職學(xué)生志愿服務(wù)主要以第三類(lèi)途徑為主，前兩類(lèi)因政策要求、學(xué)生個(gè)體條件等限制，高職學(xué)生真正參與的不多。由此可見(jiàn)，高職學(xué)生黨員志愿服務(wù)項(xiàng)目可重點(diǎn)圍繞三方面開(kāi)展：一是圍繞急難任務(wù)，組織學(xué)生黨員在學(xué)生管理、維護(hù)穩(wěn)定等工作中發(fā)揮監(jiān)督協(xié)調(diào)作用；二是圍繞學(xué)生特長(zhǎng)，組織學(xué)生黨員在校內(nèi)外開(kāi)展相關(guān)專業(yè)服務(wù)；三是圍繞社會(huì)公益事業(yè)，組織學(xué)生黨員參與走訪慰問(wèn)、結(jié)對(duì)幫扶、心理疏導(dǎo)等公益活動(dòng)。
    四、建立完善機(jī)制，激發(fā)和保護(hù)志愿服務(wù)的積極性。
    志愿服務(wù)是考察培養(yǎng)學(xué)生黨員、加強(qiáng)黨建工作的有效途徑，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育目標(biāo)的有效途徑。要使高職院校學(xué)生黨員對(duì)黨建理論有更理性、更深刻的認(rèn)識(shí)，就要鼓勵(lì)并創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們參加志愿服務(wù)、參加實(shí)踐活動(dòng)。建立激勵(lì)、監(jiān)督、評(píng)價(jià)機(jī)制，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生黨員志愿服務(wù)的積極性，有利于跟蹤掌握志愿服務(wù)的動(dòng)態(tài)，有利于全面檢驗(yàn)志愿服務(wù)的質(zhì)量，有利于推動(dòng)志愿服務(wù)的可持續(xù)發(fā)展。
    第一，為每位學(xué)生黨員建檔。通過(guò)《志愿活動(dòng)卡》詳細(xì)記錄學(xué)生黨員在校期間參與志愿活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、形式、所獲榮譽(yù)等，使學(xué)生志愿服務(wù)的地位和作用得到認(rèn)可。在評(píng)優(yōu)助學(xué)等工作中，重視學(xué)生黨員的志愿服務(wù)經(jīng)歷，并進(jìn)行相應(yīng)的政策傾斜，進(jìn)一步激發(fā)和保護(hù)學(xué)生黨員志愿服務(wù)的熱情。
    第二，規(guī)范志愿活動(dòng)的組織管理。通過(guò)明確活動(dòng)負(fù)責(zé)人、抽查活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)、訪問(wèn)服務(wù)對(duì)象、設(shè)立群眾意見(jiàn)箱等形式，加強(qiáng)對(duì)志愿服務(wù)態(tài)度的監(jiān)督，并將其作為預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正考察的依據(jù)，使學(xué)生有章可循，自我加壓，進(jìn)一步增強(qiáng)公共道德水平和社會(huì)實(shí)踐能力，并通過(guò)以身作則，榜樣示范，普及志愿服務(wù)理念。
    第三，加強(qiáng)志愿服務(wù)效果的反饋評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)志愿者服務(wù)能力、服務(wù)質(zhì)量等方面的評(píng)議評(píng)價(jià)，全面檢驗(yàn)志愿活動(dòng)的效果。在肯定成績(jī)的同時(shí)，進(jìn)一步明確不足，促使志愿組織及志愿者有針對(duì)性地進(jìn)行改進(jìn)，不斷提高志愿服務(wù)水平。
    五、加強(qiáng)統(tǒng)籌指導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)院黨團(tuán)組織作用。
    自1993年底共青團(tuán)中央發(fā)出開(kāi)展青年志愿者行動(dòng)號(hào)召以來(lái)，許多高職院校建立了志愿者協(xié)會(huì)、志愿部等組織，為學(xué)生志愿活動(dòng)的有序開(kāi)展奠定了基礎(chǔ)。但不可否認(rèn)，受個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)資源、公信度等影響，學(xué)生志愿組織在活動(dòng)策劃和實(shí)施過(guò)程中，經(jīng)常面臨許多困難，靠其力量也難以有效解決。因此，必須充分發(fā)揮學(xué)院黨組織、共青團(tuán)的組織優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)宏觀指導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，促使志愿服務(wù)在學(xué)生黨員中規(guī)范有序開(kāi)展。具體來(lái)說(shuō)，一要加強(qiáng)宣傳教育，引導(dǎo)學(xué)生黨員樹(shù)立正確的志愿服務(wù)理念，志愿服務(wù)是志愿者自覺(jué)自愿、無(wú)償?shù)墓婊顒?dòng)，只有學(xué)生深入了解并從內(nèi)心認(rèn)同這項(xiàng)事業(yè)，才會(huì)有效利用各種載體平臺(tái)，服務(wù)他人，服務(wù)社會(huì)，完善自我，提升自我。二要規(guī)范院系各種志愿服務(wù)組織的運(yùn)行及管理，同時(shí)結(jié)合學(xué)生黨員自身特點(diǎn)，整合資源，逐步培育志愿服務(wù)特色。三要加強(qiáng)學(xué)生黨員志愿服務(wù)紀(jì)律及相關(guān)技能培訓(xùn)，如公共禮儀、溝通技巧、心理知識(shí)、安全防護(hù)等，提高志愿服務(wù)質(zhì)量。四要建立相應(yīng)的扶持措施，幫助學(xué)生解決在志愿服務(wù)中所遇到的實(shí)際問(wèn)題，如資金不到位、社會(huì)渠道不廣、活動(dòng)與上課時(shí)間發(fā)生沖突等等，保護(hù)學(xué)生黨員參加公益活動(dòng)的熱情，并為學(xué)生黨員服務(wù)社會(huì)提供機(jī)會(huì)、創(chuàng)造條件，推動(dòng)志愿服務(wù)的深入開(kāi)展。
    以筆者所在的無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)系為例，為了引導(dǎo)學(xué)生黨員正確認(rèn)識(shí)并積極投入到志愿服務(wù)活動(dòng)中去，系黨團(tuán)組織利用自身優(yōu)勢(shì)，搭建平臺(tái)，拓展渠道，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生黨員志愿服務(wù)理念的宣傳教育和對(duì)志愿活動(dòng)的統(tǒng)籌指導(dǎo)。平時(shí)，通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷、召開(kāi)座談會(huì)等形式，全面了解學(xué)生對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)識(shí)及想法，聽(tīng)取學(xué)生對(duì)志愿活動(dòng)的意見(jiàn)、建議。在全黨上下深入開(kāi)展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)期間，系部以此為抓手，明確了圍繞學(xué)院中心工作和社會(huì)公益事業(yè)，以組織倡導(dǎo)和黨員自愿參加相結(jié)合、集中活動(dòng)和分散服務(wù)相結(jié)合、保證校內(nèi)和拓展校外相結(jié)合的原則開(kāi)展志愿服務(wù)，廣泛發(fā)動(dòng)學(xué)生黨員發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿精神，“亮身份、作表率、樹(shù)形象”，發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng)，服務(wù)師生、服務(wù)校園、服務(wù)社會(huì)，增長(zhǎng)才干，鍛煉本領(lǐng)。如學(xué)生黨支部以“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)我為先，黨旗飄揚(yáng)照我行”為主題，開(kāi)展學(xué)生黨員與新生結(jié)對(duì)子活動(dòng)，學(xué)生黨員利用課余時(shí)間深入新生班級(jí)、宿舍，進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、兼職崗位推薦、學(xué)院政策講解、入黨知識(shí)介紹、心理問(wèn)題疏導(dǎo)等幫扶工作，使新生更好地適應(yīng)了大學(xué)生活。同時(shí)學(xué)生支部聯(lián)合分團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、各社團(tuán)，組織學(xué)生走進(jìn)街道社區(qū)，廣泛開(kāi)展關(guān)愛(ài)農(nóng)民工子女、關(guān)心孤寡老人等活動(dòng)，學(xué)生黨員用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)踐行黨員承諾，弘揚(yáng)志愿服務(wù)風(fēng)尚，贏得了師生及周?chē)罕姷恼J(rèn)可和贊揚(yáng)。
    六、結(jié)束語(yǔ)。
    新的社會(huì)形勢(shì)給高職院校的人才培養(yǎng)工作提出了新要求，我們應(yīng)立足實(shí)際，積極探索，把科學(xué)發(fā)展理念與以人為本原則有效結(jié)合，把理論教育與社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，不斷提高學(xué)生黨員的綜合素養(yǎng)，為黨的事業(yè)培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人。
    論文機(jī)制探究篇十五
    通過(guò)近幾年發(fā)生交通事故受傷或死亡的案例來(lái)看，不滿12歲騎自行車(chē)、橫穿馬路、不走人行橫道、隨意穿行、不遵守信號(hào)燈、電動(dòng)車(chē)隨意調(diào)頭、不走非機(jī)動(dòng)車(chē)道、學(xué)生在馬路中間玩耍等不文明的交通行為，是造成傷害的主要方面，而學(xué)校老師、學(xué)生家長(zhǎng)監(jiān)管教育不到位，安全教育意識(shí)淡薄是造成學(xué)生受傷害的另一方面。其次便是機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛員遇行人橫穿馬路不停車(chē)避讓，爭(zhēng)搶超速行駛所致。下面就如何提高幼兒園學(xué)生的交通安全意識(shí)談?wù)剮c(diǎn)看法。
    一、學(xué)生容易發(fā)生交通事故的原因。
    學(xué)生容易發(fā)生交通事故的原因是多方面的。從主觀方面來(lái)看，學(xué)生活潑好動(dòng)，交通安全意識(shí)差，在馬路上嬉笑打鬧、你追我趕甚至橫穿馬路等。從客觀方面來(lái)看，主要有以下幾方面：
    首先從學(xué)校的地理位置來(lái)看，學(xué)校多設(shè)在道路邊上，有的學(xué)校設(shè)在狹小的胡同，學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，接送學(xué)生的車(chē)輛把窄小的胡同擠得滿滿的，道路擁擠不堪，有的學(xué)生上學(xué)、回家要橫穿過(guò)幾條馬路，學(xué)生的交通安全就成了學(xué)校的突出問(wèn)題。
    其次從學(xué)校的教育目標(biāo)看，交通安全在學(xué)校的教育目標(biāo)中只占一個(gè)很小的部分，再則，發(fā)生交通事故經(jīng)常在校外，對(duì)學(xué)校影響不大，學(xué)校沒(méi)有直接事故責(zé)任，因此，學(xué)校對(duì)交通安全教育重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師對(duì)學(xué)生的交通安全教育沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)傳授，造成學(xué)生的.交通安全知識(shí)不全面，交通安全意識(shí)不強(qiáng)。
    因此，造成學(xué)生交通事故頻發(fā)的主要原因，除機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)瞬蛔袷亟煌ǚㄒ?guī)外，學(xué)校忽視交通安全，幼兒園學(xué)生獲得的交通安全知識(shí)比較零碎，沒(méi)有系統(tǒng)化，也是導(dǎo)致交通事故頻發(fā)的重要原因之一。
    二、如何對(duì)幼兒進(jìn)行交通安全教育。
    根據(jù)道路交通安全法律法規(guī)，我們?cè)谥贫ń逃繕?biāo)時(shí)堅(jiān)持知識(shí)、能力和態(tài)度并重的原則，將促進(jìn)幼兒的認(rèn)識(shí)、情感和行為的發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)。其總目標(biāo)：一是遵守交通規(guī)則，過(guò)馬路時(shí)走人行橫道，不亂穿馬路；二是不在公路、鐵路、鐵路口處玩耍和追逐打鬧；三是行駛靠路右邊行，不違章騎車(chē)等。
    三、家園配合，共同提高幼兒遵守交通規(guī)則的意識(shí)。
    保持與家長(zhǎng)溝通，促使家長(zhǎng)認(rèn)同幼兒園的培養(yǎng)要求和教育策略，盡可能地吸引家長(zhǎng)共同參與班級(jí)的教育。教師和家長(zhǎng)應(yīng)多溝通，相互學(xué)習(xí)，做到家園合作，使幼兒遵守交通規(guī)則的意識(shí)真正得到關(guān)注和提高。為此，孩子的父母要時(shí)常帶孩子進(jìn)行戶外活動(dòng)，經(jīng)常與孩子一起玩親子游戲，讓幼兒在安全的環(huán)境下進(jìn)行自由的活動(dòng)。在平時(shí)的日常教學(xué)活動(dòng)中，有目的地滲透一些交通安全常識(shí)，提高幼兒自我遵守交通規(guī)則的意識(shí)和能力。幼兒自我遵守交通規(guī)則意識(shí)和能力有了提高后，對(duì)幼兒健康、順利的成長(zhǎng)，避免外界的傷害，都會(huì)起到至關(guān)重要的作用。
    四、構(gòu)建“三位一體”的交通安全教育體系。
    家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，兒童主要生活在家庭中，家庭生活對(duì)孩子的影響是非常重要的。陶行知先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。社會(huì)即是學(xué)校，生活即是教育。因此，幼兒交通安全教育需幼兒園、家庭、社區(qū)的有機(jī)結(jié)合，形成“三位一體”的教育模式。幼兒交通安全教育一般是以游戲?yàn)橹饕d體而進(jìn)行的教育，涉及到許多方面。從教育內(nèi)容上看，包括交通知識(shí)、交通法規(guī)、交通安全意識(shí)與自我保護(hù)能力等；從教育形式來(lái)看，需要各種資源的整合，不僅是從幼兒園內(nèi)獲得知識(shí)、行為與能力，還需要社會(huì)、家庭等方面的積極參與。因此，幼兒園開(kāi)展交通安全教育必須形成以幼兒園為主、家庭為基礎(chǔ)、社會(huì)為依托的教育格局，才能把幼兒交通安全教育真正落到實(shí)處。
    五、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)知得到內(nèi)化。
    通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、交通警察與幼兒園老師、幼兒共同參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。首先，在幼兒園內(nèi)布置模擬交通現(xiàn)場(chǎng)，由交警帶領(lǐng)指導(dǎo)家長(zhǎng)、在模擬現(xiàn)場(chǎng)中演練交通規(guī)則。如：從我們的出行該靠哪邊走，到過(guò)馬路怎么走，過(guò)紅綠燈怎么過(guò)，看路上的交通標(biāo)志代表什么等等，通過(guò)模擬現(xiàn)場(chǎng)演練，幼兒和家長(zhǎng)對(duì)交通規(guī)則有了更深刻的理解。然后在交警的指揮下，再到實(shí)地現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行正確的行走等，這正是幼兒及家長(zhǎng)將交通規(guī)則由認(rèn)知內(nèi)化為文明素質(zhì)的過(guò)程。另外在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透交通安全教育，將交通安全各種指示標(biāo)志、警告標(biāo)志、禁令標(biāo)志圖張貼于幼兒園明顯處，便于家長(zhǎng)和幼兒一進(jìn)幼兒園就能看見(jiàn)這些標(biāo)志。這樣日復(fù)一日，孩子和家長(zhǎng)就將這些標(biāo)志牢牢記在腦中，對(duì)安全出行起到了良好的警示作用，從而能避免許多交通安全事故的發(fā)生。
    作為祖國(guó)的花朵，幼兒的健康成長(zhǎng)關(guān)系著社會(huì)的未來(lái)。因此，要不斷提高幼兒自我遵守交通規(guī)則的意識(shí)和能力，加強(qiáng)交通安全教育，使成人和孩子都能樹(shù)立交通安全意識(shí)，掌握交通安全常識(shí)，在日常生活中自覺(jué)遵守交通規(guī)則。但是教育的效果不是永恒的，也要受當(dāng)時(shí)的環(huán)境和其它因素的影響。因此，對(duì)幼兒在活動(dòng)中自我保護(hù)的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜的任務(wù)，還需要幼兒園、家長(zhǎng)、社會(huì)的共同努力，才能使這項(xiàng)任務(wù)完成得更好。
    參考文獻(xiàn)：
    [1]王寶坤.淺議如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行交通安全教育？[j].讀寫(xiě)算，20xx.
    [2]許美花.如何開(kāi)展幼兒交通安全教育[j].現(xiàn)代教育科學(xué)99小學(xué)教師，20xx.
    論文機(jī)制探究篇十六
    摘要：
    工程項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)機(jī)制是保證工程項(xiàng)目順利實(shí)施并取得良好績(jī)效的關(guān)鍵之一。本文通過(guò)激勵(lì)理論建立數(shù)學(xué)模型分析工程項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的激勵(lì)機(jī)制，得出當(dāng)團(tuán)隊(duì)成員的工作績(jī)效可以很容易地從團(tuán)隊(duì)的績(jī)效中得到觀察并分離時(shí)，就可以很容易地滿足預(yù)算平衡約束和整體及個(gè)人利益的同時(shí)最大化。
    關(guān)鍵詞：
    論文機(jī)制探究篇十七
    摘要:在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)強(qiáng)調(diào)互動(dòng).所謂互動(dòng)是指在師生平等的氣氛中，通過(guò)相互作用和影響，共同參與教學(xué)的過(guò)程.互動(dòng)教學(xué)對(duì)于學(xué)生積極性的激發(fā)和教師教學(xué)效率的提升都具有重要的意義.因此，教師應(yīng)該構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式.
    關(guān)鍵詞:初中數(shù)學(xué);互動(dòng)教學(xué)。
    一、互動(dòng)教學(xué)的作用。
    互動(dòng)教學(xué)，是教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，是師生間感情交流的過(guò)程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的過(guò)程，有助于提高教學(xué)效率.在教學(xué)中，加強(qiáng)師生間的溝通，有利于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的弊端，并加以改進(jìn)，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀有著重要的意義.互動(dòng)教學(xué)，能夠幫助學(xué)生克服膽怯、不自信等心理障礙，讓各個(gè)層次的學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的平臺(tái)，提高學(xué)生的自信心.在互動(dòng)教學(xué)模式中，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，促使學(xué)生主動(dòng)探究，從而使學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅.此外，互動(dòng)教學(xué)能夠提高學(xué)生的交流能力、表達(dá)能力以及合作能力，讓學(xué)生在展示自我的同時(shí)，學(xué)會(huì)尊重他人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì).
    1.進(jìn)行角色變換，營(yíng)造和諧氛圍.教學(xué)是一個(gè)相互的過(guò)程，教師授課，學(xué)生學(xué)習(xí).教師跟學(xué)生之間必須有相互之間的交流過(guò)程.在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師一味授課卻不重視效果，學(xué)生一味聽(tīng)課卻沒(méi)有理解和掌握知識(shí).在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生有沒(méi)有理解教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵，及時(shí)轉(zhuǎn)變角色，從高高在上的授課者，變成引導(dǎo)學(xué)生正確學(xué)習(xí)的指引者.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要發(fā)散思維.在分組討論中，教師不要一概而論，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)氛圍中自由思考.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要邏輯思維.教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的真諦，提高學(xué)生的思維能力.在和諧的氛圍中，教師做了正確的引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，體現(xiàn)了互動(dòng)教學(xué).
    2.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)互動(dòng)思維.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生探索知識(shí)的興趣，提高學(xué)生的求知欲望.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的能力.例如，在講“視圖”時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境:蘇軾有詩(shī):橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同.蘇軾是如何觀察廬山的?由此展開(kāi)課題，在課堂進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn).將準(zhǔn)備好的乒乓球、暖壺、水杯從左至右依次放在桌上，并用布蓋好，請(qǐng)三位同學(xué)分別站在桌子的前、左、右三個(gè)方向，然后教師掀開(kāi)布，問(wèn)三位同學(xué)分別看到了什么，三位同學(xué)的答案各不相同.學(xué)生都詫異這三個(gè)同學(xué)的答案為什么不盡相同.學(xué)生開(kāi)始思索并討論原因，原來(lái)是站的位置不同，視角也不同，看到的結(jié)果自然不同.此時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，促使學(xué)生深入思考.
    3.小組合作，自由討論.分組學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié).在進(jìn)行分組時(shí)，教師不僅要根據(jù)座位的遠(yuǎn)近來(lái)分組，重要的是要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)及個(gè)人能力進(jìn)行合理分配，使組員的能力得到優(yōu)化配置.組長(zhǎng)最好由組員推選出來(lái)，有利于帶動(dòng)整組同學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí).在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，組長(zhǎng)要帶領(lǐng)組員溫故而知新，回顧上節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，預(yù)習(xí)和討論下節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo).對(duì)于有疑難的知識(shí)點(diǎn)，組長(zhǎng)可以組織大家進(jìn)行小組內(nèi)討論，再與其他小組交流意見(jiàn)，加深學(xué)生對(duì)難點(diǎn)的印象，教師講解時(shí)學(xué)生就會(huì)著重學(xué)習(xí).最后，組長(zhǎng)針對(duì)組員的學(xué)習(xí)情況，總結(jié)組員學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，及時(shí)跟教師反饋，以便教師在教學(xué)中著重講解學(xué)生不理解的地方.
    4.動(dòng)手探究，活躍課堂氣氛.學(xué)生自主學(xué)習(xí)和動(dòng)手探究對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有著重要的意義.在教學(xué)中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，讓他們主動(dòng)去探索知識(shí)的奧秘.在現(xiàn)行的互動(dòng)教學(xué)理論中，教師的作用已經(jīng)演化為引導(dǎo)者的身份，要拋磚引玉，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手探究，促使學(xué)生發(fā)掘知識(shí)的潛在內(nèi)涵.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓主體身臨其境，真切感受知識(shí)的內(nèi)在.同時(shí)，教師應(yīng)增加知識(shí)的趣味性，用愉悅的方式將枯燥的知識(shí)表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生容易接受，也樂(lè)意接受，并對(duì)知識(shí)進(jìn)行深入的探討.因此，愉快的課堂氛圍，對(duì)互動(dòng)教學(xué)有著重要的影響.總之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，活躍課堂氣氛，開(kāi)展小組討論，從而構(gòu)建互動(dòng)教學(xué)模式.
    作者:黃芳燕單位:江西贛州市南康區(qū)龍嶺中學(xué)。
    參考文獻(xiàn):。
    李家英.淺議在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何提高學(xué)生的互動(dòng)性[j].黑龍江科技信息.(22).
    論文機(jī)制探究篇十八
    [摘要]在中國(guó)，盡管目前仍實(shí)行嚴(yán)格的分業(yè)經(jīng)營(yíng)，但進(jìn)入新千年以來(lái)，銀行、保險(xiǎn)、證券同業(yè)之間及三業(yè)之間的合作也是高潮迭起。銀行、證券和保險(xiǎn)同業(yè)內(nèi)部及三業(yè)之間的合作形式正呈多樣化及不斷創(chuàng)新趨勢(shì)，傳統(tǒng)金融體系內(nèi)三業(yè)隔離的藩籬正在打破，三業(yè)之間適當(dāng)交叉、相互滲透、合作發(fā)展的新格局正在形成。推動(dòng)商業(yè)銀行向混業(yè)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變的動(dòng)因：(一)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析提供了支持混業(yè)經(jīng)營(yíng)的結(jié)論。(二)金融創(chuàng)新使得銀行業(yè)與保險(xiǎn)業(yè)的界限日益模糊，分業(yè)經(jīng)營(yíng)的無(wú)效性問(wèn)題日益突出。(三)商業(yè)銀行進(jìn)行多元化經(jīng)營(yíng)將增強(qiáng)金融體系的穩(wěn)定性，而不是相反。(四)通過(guò)經(jīng)營(yíng)證券、保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，銀行可增加利潤(rùn)。(五)銀行經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)可獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的資金來(lái)源。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化及金融一體化的趨勢(shì)，面對(duì)加入wto后激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)的商業(yè)銀行也必須做出自己的選擇，逐步向混業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)渡。我們可以從宏觀、微觀兩個(gè)角度來(lái)探討這種選擇的.必然性和可行性。
    目前，金融界關(guān)于“混業(yè)經(jīng)營(yíng)”的概念界定尚未定論，但關(guān)于混業(yè)經(jīng)營(yíng)的框架性概念似乎已成共識(shí)。狹義上的“混業(yè)經(jīng)營(yíng)”是指商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)、證券等金融業(yè)務(wù)。廣義上的理解是指銀行除經(jīng)營(yíng)保險(xiǎn)、證券等金融業(yè)務(wù)外，還持有非金融公司的股份。
    近年來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加快，國(guó)際金融服務(wù)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，為了增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，以商業(yè)銀行為代表的眾多國(guó)際金融企業(yè)正在通過(guò)不斷并購(gòu)和資產(chǎn)重組，來(lái)拓展自身業(yè)務(wù)空間，增加市場(chǎng)份額。這一發(fā)展趨勢(shì)的基本特征可以概括為兩點(diǎn)：一是同業(yè)自身的縱向并購(gòu)，即銀行與銀行之間、保險(xiǎn)與保險(xiǎn)之間、證券與證券之間的并購(gòu)；二是銀行、保險(xiǎn)與證券之間的橫向并購(gòu)，即銀行、證券、保險(xiǎn)之間的并購(gòu)。
    西方商業(yè)銀行混業(yè)經(jīng)營(yíng)的典型代表首推美國(guó)。近年來(lái)，由于法律、法規(guī)及監(jiān)管環(huán)境逐步放寬，以及金融市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化和消費(fèi)者偏好的改變，導(dǎo)致了美國(guó)金融業(yè)并購(gòu)浪潮迭起。從1992年到1997年5年期間，美國(guó)商業(yè)銀行兼并與合作達(dá)2492起，總金額達(dá)2000億美元以上；保險(xiǎn)業(yè)合并5114起，涉及金額1100億美元。1998年4月，花旗集團(tuán)與旅行者集團(tuán)合并，組成世界上業(yè)務(wù)涵蓋最廣的國(guó)際金融服務(wù)集團(tuán)，其業(yè)務(wù)范圍包括商業(yè)銀行、投資銀行和保險(xiǎn)業(yè)務(wù)等幾乎所有的金融領(lǐng)域，成為一艘混業(yè)經(jīng)營(yíng)的金融“航空母艦”。
    在歐洲，金融企業(yè)之間的并購(gòu)近年來(lái)也已成為一種潮流。
    我國(guó)金融業(yè)的現(xiàn)狀及趨勢(shì)。
    在中國(guó)，盡管目前仍實(shí)行嚴(yán)格的分業(yè)經(jīng)營(yíng)，但進(jìn)入新千年以來(lái)，銀行、保險(xiǎn)、證券同業(yè)之間及三業(yè)之間的合作也是高潮迭起。2000年3月，總部設(shè)在上海的交通銀行與中國(guó)銀行率先簽署了全面合作協(xié)議。之后，上海的中外資銀行競(jìng)相聯(lián)手，大興合作之風(fēng)。2000年初中國(guó)證監(jiān)會(huì)與中國(guó)人民銀行聯(lián)合發(fā)布有關(guān)商業(yè)銀行開(kāi)展股票質(zhì)押貸款管理辦法后，湘財(cái)證券公司與中國(guó)建設(shè)銀行簽署了第一個(gè)股票質(zhì)押貸款協(xié)議。2000年6月，中國(guó)平安保險(xiǎn)公司與中國(guó)工商銀行簽署全面合作總協(xié)議，協(xié)議涉及保險(xiǎn)代理、資金結(jié)算、證券業(yè)務(wù)、電子商務(wù)和銀行卡等多項(xiàng)業(yè)務(wù)合作計(jì)劃。同時(shí)，保險(xiǎn)業(yè)參與證券市場(chǎng)程度也在不斷加深。繼1998年中國(guó)證監(jiān)會(huì)與中國(guó)保監(jiān)會(huì)聯(lián)合發(fā)文，允許保險(xiǎn)資金通過(guò)購(gòu)買(mǎi)證券投資基金進(jìn)入股票市場(chǎng)以來(lái)，1999年已有多家國(guó)內(nèi)保險(xiǎn)公司被批準(zhǔn)可用公司資產(chǎn)的5％投資入市，不久前，中國(guó)太平洋保險(xiǎn)公司又獲批準(zhǔn)，可將入市資金占總資產(chǎn)的比例由5％提高到15％。另外，平安保險(xiǎn)公司與新華人壽保險(xiǎn)公司先后推出了連接保險(xiǎn)，泰康人壽保險(xiǎn)公司日前推出了分紅保險(xiǎn)，這兩種保險(xiǎn)新產(chǎn)品都與證券市場(chǎng)運(yùn)作密切相關(guān)。
    由此可見(jiàn)，銀行、證券和保險(xiǎn)同業(yè)內(nèi)部及三業(yè)之間的合作形式正呈多樣化及不斷創(chuàng)新趨勢(shì)，傳統(tǒng)金融體系內(nèi)三業(yè)隔離的藩籬正在打破，三業(yè)之間適當(dāng)交叉、相互滲透、合作發(fā)展的新格局正在形成。
    推動(dòng)商業(yè)銀行向混業(yè)經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)變的動(dòng)因。
    (一)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證分析提供了支持混業(yè)經(jīng)營(yíng)的結(jié)論。
    [1][2][3]。