我從心得體會中體會到了態(tài)度決定一切的道理。寫心得體會時，可以加入一些思考問題來引起讀者的思考。以下是一些經(jīng)典的心得體會案例，讓我們一起來學(xué)習(xí)和借鑒吧。
三觀教育的心得體會篇一
黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。
“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，xx要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢下加強(qiáng)黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。
在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵校赜形?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的。同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當(dāng)然，個人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三觀教育的心得體會篇二
思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。開展教育實踐活動，第一位的任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)教育，不斷樹立宗旨意識、增強(qiáng)群眾觀點。自教育實踐活動開展以來，全省各地各單位堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強(qiáng)了黨員干部思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容促真學(xué)
著眼于增強(qiáng)政治定力、宗旨意識和擔(dān)當(dāng)精神，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。各地各單位在學(xué)深悟透中央規(guī)定內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把在浙江工作時的一系列重要講話、《之江新語》等作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過這些天大量學(xué)習(xí)材料、積極上網(wǎng)查閱、認(rèn)真思考梳理，我的粗淺體會是，這次活動任務(wù)清晰、目標(biāo)明確、重點突出、講求實效，具有時代性、現(xiàn)實性、針對性和操作性，活動本身就是黨的實事求是思想路線和群眾路線這一根本工作路線的生動實踐，也是一次進(jìn)一步全面系統(tǒng)地接受馬克思主義群眾觀念和黨的群眾路線的再教育。作為一名黨員干部，必須提高認(rèn)識，積極參加學(xué)習(xí)教育活動，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件匯編》、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費-重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級有關(guān)黨的群眾路線教育實踐活動文件精神，原文研讀，撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”三個問題，明確緊密聯(lián)系群眾是我們工作的出發(fā)點和落腳點。認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重;牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標(biāo)，謀劃工作站在群眾的立場，推進(jìn)工作牢記群眾觀念，落實工作考慮群眾利益，評價工作依據(jù)群眾滿意，切實做到“為民”。
二、問題整改要動真格、講實效
開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育活動，關(guān)鍵在于解決問題、取得實效。下一步要對查擺出的“四風(fēng)”問題，拿出針對性強(qiáng)的整改措施，“對癥下藥”予以解決，凡是能夠及早解決的就盡快解決，凡是能夠馬上辦的事情要“立說立行”，該改的改進(jìn)，該糾的糾正，該定規(guī)矩的定規(guī)矩，真正取得實效。在今后的工作中，要緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，結(jié)合分管工作，在服務(wù)基層、服務(wù)群眾、推動工作、促進(jìn)發(fā)展、改善民生上下功夫。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“面向企業(yè)、服務(wù)基層”的服務(wù)理念，自覺培育工信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識，爭做群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強(qiáng)化合作意識、補(bǔ)臺意識、責(zé)任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團(tuán)隊。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，杜絕“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動力，著力加強(qiáng)民爆行業(yè)安全管理，確保行業(yè)安全穩(wěn)定，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項目標(biāo)任務(wù)的完成。
三思三觀學(xué)習(xí)心得體會
三觀教育的心得體會篇三
作為一個中國人，我們都有責(zé)任和義務(wù)去培養(yǎng)正確的愛國觀念和三觀。作為一個部分人正在成長的年輕人，我深深地感受到了三觀愛國教育的重要性。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和思考，我積累了一些心得體會，希望能與大家共同分享。
首先，愛國是一種基本的情感和價值觀。作為一個中國人，我們應(yīng)該對祖國充滿熱愛和感恩之情。祖國為我們提供了良好的成長環(huán)境和發(fā)展機(jī)會，我們應(yīng)該用實際行動去回報祖國。記得我小時候就被教育要愛國愛家鄉(xiāng)，每年參加愛國主題的活動，都能讓我深感自豪和感動。愛國主題的教育使我逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度和品質(zhì)。正是這種深深的愛國情感，使我從內(nèi)心里熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮發(fā)展而自豪。
其次，三觀愛國教育有助于我們樹立正確的價值觀和人生觀。愛國主義是中華民族的靈魂，是我們立足于世界的根本。通過深入學(xué)習(xí)愛國主題的教育，我們能夠明確自己的價值追求和人生目標(biāo)。愛國主義教育讓我們懂得了什么是真正的幸福，什么是有意義的生活。在學(xué)習(xí)愛國主義的過程中，我認(rèn)識到自己的改變不僅僅是對祖國的熱愛，更是對自己的期許和追求。我懂得了只有發(fā)展自己，成為對國家有用的人才，才是真正的愛國。
再次，三觀愛國教育有助于提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)。愛國主題的教育讓我們了解到祖國的偉大歷史和燦爛文化，讓我們更加自覺地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化。通過學(xué)習(xí)祖國的歷史和文化，我們能夠更好地塑造自己的道德品質(zhì)、思維方式和行為準(zhǔn)則。愛國主義教育使我明白了自己是誰，從哪里來，要走向何方。我開始更加注重自己的修養(yǎng)，關(guān)心他人，尊重他人，從小事做起，從自我做起，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
最后，三觀愛國教育有助于增強(qiáng)國家凝聚力和向心力。作為一個中國人，我們應(yīng)該保持強(qiáng)烈的國家歸屬感。愛國主題的教育讓我們認(rèn)識到祖國的繁榮與我們每個人息息相關(guān)。只有我們每個人都能做到愛國奉獻(xiàn)，祖國才能強(qiáng)大繁榮。而這種強(qiáng)大繁榮最終會回報到我們每個人身上。正是因為關(guān)心祖國，我們才會參與社會公益活動，積極推動社會的進(jìn)步。我們每個人都是祖國偉大事業(yè)的一部分，只有我們同心協(xié)力，才能為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
在這樣一個重要歷史時期，三觀愛國教育尤為重要。只有通過深入地學(xué)習(xí)和深刻理解愛國主題，我們才能真正地樹立正確的愛國觀念和三觀。我們應(yīng)該堅持立足于祖國、全球眼光，努力培養(yǎng)國際視野和全球意識。只有這樣，我們才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，三觀愛國教育是培養(yǎng)正確的價值觀和思維方式的重要途徑。通過深入學(xué)習(xí)和實踐，我們可以感悟到愛國主題的價值和意義，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)國家凝聚力和向心力。只有我們每個人都能積極應(yīng)對愛國主題的教育，才能真正為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦！
三觀教育的心得體會篇四
三觀是指一個人對世界的觀念、價值和行為準(zhǔn)則的總和，是人格形成的基石。而教育對于塑造人的三觀起著至關(guān)重要的作用。在我的教育心得中，我深刻體會到了三觀教育的重要性。通過培養(yǎng)良好的三觀，不僅能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能夠推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。下面，我將從教師的角度出發(fā)，分享我在教育實踐中對于三觀教育的思考和體會。
【第一段：正確引導(dǎo)價值觀念】
教育的首要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。我始終堅信，一個人的行為和決策往往受到其內(nèi)心的價值觀念所驅(qū)使。因此，我們教師要注重對學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。我在課堂中常常通過故事和案例向?qū)W生傳遞正確的價值觀，讓學(xué)生明白什么是真、善、美，引導(dǎo)他們學(xué)會正義、友善和感恩。這樣的教育不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)科上有所進(jìn)步，更重要的是影響學(xué)生的思維方式和行為準(zhǔn)則，為他們未來的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
【第二段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀】
人的成長離不開與他人的相互作用，良好的人際關(guān)系對于一個人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育實踐中，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系觀至關(guān)重要。首先，我鼓勵學(xué)生主動與同學(xué)、老師溝通交流，培養(yǎng)他們的集體意識和團(tuán)隊協(xié)作能力。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的同理心，讓他們能夠理解和關(guān)懷他人，學(xué)會與他人和睦相處。最后，我通過真實的案例，讓學(xué)生認(rèn)識到與他人保持良好的人際關(guān)系對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。通過這種教育方式，學(xué)生能夠在和他人相處中學(xué)會尊重他人、關(guān)愛他人，同時也能夠收獲更多的友誼和合作機(jī)會。
【第三段：促進(jìn)個人思辨能力的發(fā)展】
在面對復(fù)雜多變的社會問題時，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力顯得尤為重要。通過思辨，學(xué)生能夠獨立思考，分析問題的本質(zhì)，并做出準(zhǔn)確的判斷和決策。在我的教育實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。我鼓勵學(xué)生提出問題，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，同時培養(yǎng)他們積極探尋答案的能力。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，鍛煉他們的邏輯思維和論證能力，讓他們能夠從問題中找到最佳的解決方案。通過這樣的教育方式，學(xué)生能夠在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，成為獨立思考和創(chuàng)造的人才。
【第四段：樹立正確的社會公德觀】
現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開每個人的努力和奉獻(xiàn)，良好的社會公德觀是保持社會穩(wěn)定和諧的重要保障之一。在我的教育實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的社會公德觀。首先，我重視學(xué)生的自律能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，尊重他人的權(quán)利和感受。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公益意識，組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)活動，讓他們認(rèn)識到個人的力量是推動社會進(jìn)步的重要力量。最后，我通過教學(xué)內(nèi)容和案例向?qū)W生傳遞正確的社會價值觀，培養(yǎng)他們尊重勞動、尊重知識和尊重他人的意識。通過這樣的教育方式，學(xué)生能夠自覺履行社會責(zé)任，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
【結(jié)尾】
總而言之，三觀教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀和思辨能力，樹立正確的社會公德觀。只有通過這樣的教育，我們才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我相信，只要教育工作者們堅守初心，扎實工作，我們的教育事業(yè)必定會取得更加輝煌的成績。
三觀教育的心得體會篇五
隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育對于孩子的成長起到越來越重要的作用。尤其是對于孩子的三觀教育，每個家庭都應(yīng)該認(rèn)真面對并認(rèn)真開展。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛心、責(zé)任感、獨立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地。作為一個家長，我在教育孩子的過程中也有了一些心得體會。下面我將結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，分享我的家庭教育三觀心得體會。
第二段：三觀教育的重要性。
三觀教育是文化傳承的一部分，也是人格培養(yǎng)的重要方面，它直接決定一個人的好壞。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的很多問題，很大程度上是家庭教育出了問題。家長應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛國主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會責(zé)任感、獨立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì)。我在教育孩子時，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。家長應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂，我們應(yīng)該成為他們的良師益友。
第三段：孩子的情感教育。
孩子的情感教育，對于孩子的成長是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)孩子的情感意識，增強(qiáng)孩子的自信和自尊心，成為了家庭教育的焦點。我們可以通過身體語言、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛與關(guān)愛，讓他們感受到家的溫暖。同時，我們要注意孩子的情緒管理，教育孩子面對挫折和失敗，讓他們學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來的成功打好基礎(chǔ)。
第四段：孩子的品德教育。
家庭教育的目標(biāo)是讓孩子得到全面的成長，培養(yǎng)孩子的品格，是完善三觀教育的關(guān)鍵。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式，讓孩子知道做人的道理，理解社會的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的品格。
第五段：家庭教育的思考。
在家庭教育的過程中，家長應(yīng)該積極反思一些問題，不斷完善自己的教育理念。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子，如何讓孩子在家庭中感受到成長的快樂，如何讓孩子形成積極健康的人格。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長環(huán)境，讓孩子在溫馨的態(tài)勢中長大，挖掘孩子的潛能，鼓勵孩子勇敢面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
結(jié)尾：
總之，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育，才能讓孩子走向成功，成為優(yōu)秀的社會公民。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時調(diào)整家庭氛圍，為孩子的成長貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過家庭教育，每個孩子都可以成為美好、自信、獨立的人。
三觀教育的心得體會篇六
對于步入高校的大學(xué)生們而言,對其進(jìn)行的三觀教育更加重要,并能夠通過思政教育指導(dǎo)學(xué)生們積極向上的思想。下面是本站小編為大家整理的三觀教育學(xué)習(xí)。
心得體會。
供你參考!
為進(jìn)一步加強(qiáng)員工的思想道德教育，推動員工樹立大行好行思想，促進(jìn)各項業(yè)務(wù)的健康快速發(fā)展，華夏銀行臺州分行于20xx年12月6日組織全體員工開展了人生觀、世界觀、價值觀“三觀”主題教育活動。分行體員工在分行領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對銀行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)該如何樹立正確的“三觀”思想道德進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。此次“三觀”主題教育活動以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全面落實“三個轉(zhuǎn)變、二個提高、一個發(fā)揮”為要求，以加強(qiáng)員工思想道德建設(shè)為目標(biāo)，認(rèn)真解決員工中違反〈〈華夏銀行杭州分行員工“十不準(zhǔn)”、“十嚴(yán)禁”〉〉和分行黨委關(guān)于嚴(yán)禁銀行業(yè)從業(yè)人員參與民間借貸等“十二嚴(yán)禁”方面存在的突出問題。針對當(dāng)前緊張的金融環(huán)境與案件高發(fā)的實際情況，重點對員工思想道德進(jìn)行教育與提高，有效防止部分分支機(jī)構(gòu)與員工思想上對案防工作的危機(jī)感與緊迫感的認(rèn)識不足，在追求業(yè)務(wù)與利潤發(fā)展的同時忽略風(fēng)險管理的重要性。通過“三觀”活動教育，旨在加強(qiáng)員工抵御不良風(fēng)氣的能力，是認(rèn)真貫徹落實上級行與監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)對于各項案件防控工作，有效防范金融犯罪的的項重要舉措。
在此次教育學(xué)習(xí)活動中，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了總行和杭州分行的相關(guān)文件，以及銀行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)的相關(guān)指引，并結(jié)合實際案例開展討論，舉一反三實現(xiàn)自我監(jiān)督與約束。學(xué)習(xí)人生觀，就是要學(xué)習(xí)正確的對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什么活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由于人們所處的社會地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。學(xué)習(xí)價值觀就是學(xué)習(xí)對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于人們的價值觀不同，就會產(chǎn)生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權(quán)力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個。
規(guī)章制度。
如果兩個人的價值觀相反那么就會采取完全相反的行為將對組織目標(biāo)的實現(xiàn)起著完全不同的作用。而世界觀就是人對于自然、社會、人生與價值的總的看法指導(dǎo)著人的發(fā)展方向的價值體系是對人類精神活動與社會生活的哲學(xué)總結(jié)。一個人有什么樣的人生觀與價值觀決定了這個人有什么樣的人生態(tài)度與價值取向進(jìn)而決定了他的社會行為。
在此次“三觀”教育學(xué)習(xí)活動中，通過各類文件指引的學(xué)習(xí)，通過對案例的深度剖析，我們找到了正確的價值取向與是非標(biāo)準(zhǔn)，確立了正確的價值體系，進(jìn)一步明白了提高案防工作要求的必要性和緊迫性。進(jìn)一步深刻理解了上級行各類指引與禁止性條例的良苦用心，和對于保護(hù)員工人身財產(chǎn)生命健康安全的重要性。
“三觀”學(xué)習(xí)教育活動是一個長期漸進(jìn)的過程，古語有云，冰凍三尺非一日之寒，我們要以此次“三觀學(xué)習(xí)教育活動為契機(jī)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正氣，抵制不良社會風(fēng)氣，抵制各種誘惑，增強(qiáng)法制意識與行業(yè)道德意識，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，不斷堅定服務(wù)社會，做有用之才的理想信念，不斷加強(qiáng)員工使命感與崗位責(zé)任感，不斷在工作中改進(jìn)工作作風(fēng)，提升服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，提高案件防范工作的自覺性與積極性，為華夏銀行成為健康快速發(fā)展的大行好行而努力工作。
黨的召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢下加強(qiáng)黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當(dāng)然，個人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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三觀教育的心得體會篇七
引言:
三觀教育是一種培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價值觀的教育方式，它關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品質(zhì)和正確的道德觀念。在我的教育生涯中，我深深體會到了三觀教育的重要性。通過培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、溝通能力和道德觀念，我們可以幫助他們成為更全面發(fā)展的人。在這篇文章中，我將分享我在教育中體會到的三觀教育的重要性以及如何有效實施三觀教育。
第一段: 三觀教育的重要性
在當(dāng)今社會，價值觀念的多元化和社會道德的缺失已成為一個普遍的問題。三觀教育的重要性在于它能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并幫助他們在面對復(fù)雜的現(xiàn)實情況時保持理智和自我約束。通過三觀教育，學(xué)生可以培養(yǎng)出積極向上、健康正直、樂于助人等良好品質(zhì)。這將不僅使他們成為有道德修養(yǎng)的人，也能夠幫助他們更好地適應(yīng)社會的變化并做出正確的抉擇。
第二段: 三觀教育的核心價值
三觀教育不僅僅是灌輸?shù)赖掠^念，更注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和批判性思維能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和批判思維，他們可以更好地分析和理解事物，并形成自己的觀點和判斷。這種能力將幫助他們在未來的人生中做出正確的決策，不受他人的左右。此外，三觀教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊合作精神，使他們能夠與他人建立良好的人際關(guān)系，并在工作中更好地與他人合作。
第三段: 三觀教育的實施方法
為了有效實施三觀教育，我們需要采取一系列的教學(xué)方法和手段。首先，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論和辯論，培養(yǎng)他們的思考能力和表達(dá)能力，讓他們在辯論中學(xué)會批判性思維。其次，可以通過社會實踐和志愿活動來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和樂于助人的品質(zhì)。此外，教育者還應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，用自己的行動和品格影響學(xué)生。最重要的是，三觀教育應(yīng)貫穿整個教育體系，從幼兒園一直到大學(xué)生涯。只有這樣，學(xué)生才能在整個教育過程中得到全面發(fā)展。
第四段: 三觀教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對
在實施三觀教育過程中，我們不可避免地會面臨一些挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的背景和家庭環(huán)境差異很大，他們的價值觀和觀念也有所不同。因此，我們需要巧妙地根據(jù)不同的學(xué)生制定相應(yīng)的教育計劃。其次，教育者自身的道德修養(yǎng)也是一個重要的考驗。只有我們自己具備正確的三觀，才能在教育中起到良好的榜樣作用。對于這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該通過加強(qiáng)師資培訓(xùn)和家校合作來應(yīng)對，以確保三觀教育的有效實施。
結(jié)論:
三觀教育的重要性無法忽視。通過提供正確的教育和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、溝通能力和道德觀念，我們可以幫助他們成為更全面發(fā)展的人。盡管實施三觀教育會面臨一些挑戰(zhàn)，但通過合理的教學(xué)方法和師資培訓(xùn)，可以有效地克服這些挑戰(zhàn)。建立正確的三觀教育體系的實施將有助于提升學(xué)生和社會的整體素質(zhì)，并為他們的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
三觀教育的心得體會篇八
這幾年慈溪的快速發(fā)展，大家都有目共睹。杭州灣跨海大橋飛架海灣，慈溪進(jìn)入了“大建設(shè)、大開放、大調(diào)整、大提高”的大橋經(jīng)濟(jì)新時代。這是慈溪發(fā)展史上又一個綜合實力提升最快的時期。市第十一次黨代會以來的這四年，在歷屆市委工作的基礎(chǔ)上，市委帶領(lǐng)全市人民搶抓大橋機(jī)遇，取得豐碩成果，各項指標(biāo)躍居全省全國發(fā)展前列。魅力慈溪，活力慈溪，實力慈溪，正展開城市化、工業(yè)化、國際化、市場化的多彩畫卷，昂首走在率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的新起跑線上十二五”發(fā)展的指導(dǎo)思想是，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以新型城市化為引領(lǐng)，以富民強(qiáng)市、文明和諧為根本目的，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，加快打造現(xiàn)代中等城市，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快建設(shè)生態(tài)文明，加快提升生活品質(zhì)，率先全面建成惠及全市人民的小康社會，為建設(shè)富裕文明、綠色生態(tài)、更具活力的現(xiàn)代化中等城市，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化打下更加堅實的基礎(chǔ)。
在重要思想的指導(dǎo)下，慈溪新型城市化的建設(shè)一直沒有停止過腳步，多措并舉著力加強(qiáng)新型城市化人才隊伍建設(shè)。一、政策保障。制訂出臺《關(guān)于加強(qiáng)新型城市化專業(yè)人才保障工作的若干意見》，建立引進(jìn)人才津貼制度，。二、是人才保障。加大建設(shè)規(guī)劃實用人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，三、是機(jī)構(gòu)保障。組建市建設(shè)工程技術(shù)合作中心，主要承擔(dān)與有關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)和設(shè)計單位的建設(shè)工程技術(shù)交流合作;四、是技術(shù)保障。成立市委、市政府新型城市化專家咨詢委員會，每年召開專題會議1-2次，重點為該市新型城市化建設(shè)提供決策建議、專業(yè)咨詢、理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，五是領(lǐng)導(dǎo)保障。著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部專業(yè)化水平，設(shè)置市建設(shè)局總工程師、市規(guī)劃局總規(guī)劃師職位，明確相應(yīng)資格條件和工作職責(zé)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，慈溪的生態(tài)文明建設(shè)也在不斷改善，尤其是在“十一五”期間，積極推進(jìn)生態(tài)市建設(shè)，完善節(jié)能減排政策措施，實施“十大節(jié)能工程”;加強(qiáng)飲用水源保護(hù)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù);推進(jìn)重點區(qū)域、流域和行業(yè)的污染整治;加強(qiáng)沿海防護(hù)林體系建設(shè)和平原綠化工作，榮獲了“國家森林城市”稱號。象慈溪市委還作出了“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決定”，提出了建設(shè)“森林慈溪”，慈溪市人大會作出了“設(shè)立慈溪植樹周的決定”等等。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對環(huán)境要求也越來越高。與發(fā)達(dá)國家比較尚有較大差距，一些發(fā)達(dá)國家直觀的感受就是環(huán)境優(yōu)美。我們的森林復(fù)蓋率、森林疏密度、大氣透明度、河水清晰度等等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的要求，甚至還不如六、七十年代的水平。為此，在慈溪的“十二五”建設(shè)期間還要加快生態(tài)文化建設(shè)。
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三觀教育的心得體會篇九
黨的十七大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀教育的心得體會篇十
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認(rèn)識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識和體會。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關(guān)系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權(quán)力觀
權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容
1、對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對誰負(fù)責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。
2、對權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。
謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險。
當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的.目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)
前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時與我所講題目無關(guān)，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個太平官，還不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到四不
1.當(dāng)官不要想發(fā)財。因為當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當(dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個人的回報，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復(fù)、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責(zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
三、樹立正確的政績觀
習(xí)總書記講：實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內(nèi)容
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當(dāng)然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當(dāng)然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
（二）全面對待政績
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?BR> 1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導(dǎo)向
當(dāng)然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。
三觀教育的心得體會篇十一
xx年8月31日，我家參加了縣幼兒園舉辦的“三生教育”家長培訓(xùn)會，聽取了園長的“（)三生教育”互動教學(xué)講授。園長采用生動形象的講演形式向我們闡述了：什么是三生教育、幼兒園三生教育的目標(biāo)和內(nèi)容、家園配合的注意事項等幾個方面的內(nèi)容。通過培訓(xùn)，我們了解了幼兒園實施三生教育的目的和意義，也了解到教師是通過游戲活動形式，把“三生教育”的內(nèi)容融入其中，使孩子們在最喜歡的游戲活動中領(lǐng)悟生命的珍貴、生存的重要和生活的價值，從而在幼小的心靈中播下愛心和感恩之心的種子?！叭逃本褪且虝⒆訉W(xué)會善待他人，善待生存環(huán)境，善待生存挫折，努力做一個自強(qiáng)、自立、自愛，會學(xué)習(xí)、會生存、會生活的，具有良好品德、行為和社會責(zé)任感的社會小公民。
整個培訓(xùn)會場氣氛活躍，我認(rèn)真傾聽，積極的參與，我有如下心得體會：
人的一生生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)孩子的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。家庭應(yīng)與幼兒園、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。家庭是孩子兒的第一所學(xué)校，我們父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，在今后，我家在對孩子的教育過程中，要注重和老師的溝通交流，采取積極參加幼兒園通知的各種家長會、在課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式，更加支持和配合老師的教育管理工作。
我認(rèn)為，在對孩子“三生教育”的過程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣是非常重要的。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣要趁早，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長大之后會積習(xí)難改。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，最重要的就是父母經(jīng)常的言傳身教和園區(qū)教師良好模范形象的樹立，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導(dǎo)孩子也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：
1、懂禮貌；會主動與別人打招呼，會說謝謝、對不起等禮貌用語。
2、良好的生活習(xí)慣；能按時起床就寢，一日三餐有規(guī)律。
3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；會自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，能自己使用衛(wèi)生間。
4、有環(huán)保意識，知道垃圾扔進(jìn)垃圾筒。
5、能分享、不自私、有一定的集體觀念和團(tuán)隊協(xié)作意識。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，我們家長的影響對學(xué)齡前兒童至關(guān)重要的，家庭也要有“三生教育”的觀念意識，所以要建立健康生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂的生活態(tài)度是熱愛生命的表現(xiàn)。我們作為父母，一定會盡最大的努力配合好園區(qū)和老師，搞好孩子的“三生教育”。我認(rèn)為：對幼兒進(jìn)行三生教育意義深遠(yuǎn)，只要家庭、社會和幼兒園密切配合，一定會為孩子的健康發(fā)展開創(chuàng)一片蔚藍(lán)的天空。
三觀教育的心得體會篇十二
根據(jù)學(xué)院開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，我支部專題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)和討論。通過學(xué)習(xí)討論，大家對堅持群眾路線的重要性有了新的認(rèn)識。
一、對群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻。
全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實展開夯實了思想基礎(chǔ)。大家一致以為，群眾線路是偉人的思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治線路、組織線路和工作線路，堅持黨的群眾線路，是黨在長時間革命和建設(shè)中致勝的寶貝。習(xí)近平總書記在黨的群眾線路教育實踐活開工作會議上強(qiáng)調(diào)，一個政黨，一個政權(quán)，其前程和命運終究取決于人心向背。黨的群眾線路教育實踐活動，正是黨在新情勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動中國特點社會主義的重大舉措。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為動身點；建立正確的價值觀，以人為本，人民至上；建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識。
二、對如何擺正與群眾關(guān)系，切實為人民服務(wù)有了正確的認(rèn)識。
黨的十八大強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實意義。在新的情勢下，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時刻關(guān)心群眾生活、切實幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難，才能真正了解把握群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際題目，才把黨的根本宗旨切實落實到各項工作中往，落實到廣大人民群眾身上，時刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以本身實際行動推動和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識，正確熟悉權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個正確的、積極的態(tài)度，內(nèi)心有強(qiáng)烈的認(rèn)同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對教師的要求越來越高，教師在實際工作中遇到了很多困惑、問題和困難。作為黨員干部，應(yīng)主動深入到教師群眾中，主動與他們溝通交流，了解教師的心聲，關(guān)心教師的疾苦，及時幫助他們解決實際中遇到的問題和困難，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開展工作，這也是切實提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問題、勇于面對自己的問題、勇于糾正自己的問題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問題。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。因此，就必須要深入對比這“四風(fēng)”問題，讓自己“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對作風(fēng)建設(shè)來一次大排查、大檢驗、大掃除。把作風(fēng)擺進(jìn)去，一是要勇于面對自己的問題。要對比“四風(fēng)”，讓自己蘇醒下來，深進(jìn)細(xì)致地往想想、去找一找自己身上存在的問題。()二是要全面地往分析存在的問題。緊密聯(lián)系工作實際和本身實際，針對查照出來的題目，進(jìn)行深進(jìn)細(xì)致的分析，找準(zhǔn)題目的真正緣由。分析題目，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)題目的本源，而不能無關(guān)痛癢、簡單應(yīng)付，否則自己就不知道該如何往改正錯誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)不斷地往自省、自警、自勵，通過不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)，真正建立群眾觀點，保持同人民群眾的樸實情感，使自己在這次群眾線路教育實踐活動中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”。
第三，把自己的工作擺進(jìn)往。把工作擺進(jìn)往，就是要在這次群眾線路教育實踐活動中，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)往，看看過往的工作哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾線路的要求，讓自己的工作更加貼近實際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實際教學(xué)工作中，不少教師仍把教師主體放在首位，而忽視了學(xué)生的感受，忽視了學(xué)生發(fā)展的特點及規(guī)律，忽視了學(xué)生的切身利益。教育的本質(zhì)目的就是培養(yǎng)和發(fā)展人，學(xué)生才是教育的主體，因此，教育工作應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生來進(jìn)行，一切都從服務(wù)學(xué)生成長出發(fā)，“一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生一切”，這是一名現(xiàn)代教育工作者應(yīng)樹立的正確理念。這就要求我們廣大的教師，尤其是黨員教師，要教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位，做好教師的主導(dǎo)者角色，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，才能取得滿意的教學(xué)成效。此外，教師應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過下寢室走訪學(xué)生、課外交談等方式，與學(xué)生做朋友，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，與他們一起成長，為學(xué)生做好服務(wù)。
今天下午制藥黨支部在召開了認(rèn)真學(xué)習(xí)“三思三觀”的會議。下面談?wù)勎业?感想。
大家一致認(rèn)為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點；樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上；樹立正確的事業(yè)觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”；切實找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實做到以“三思”促“三觀”。
開展好黨的群眾路線“三思三觀”活動，為民是目的，務(wù)實是關(guān)鍵，行動是根本。貫徹落實“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識，增強(qiáng)責(zé)任感；要強(qiáng)化宗旨意識，樹立群眾觀點，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實清廉的模范；要強(qiáng)化實干意識，由說多做少向苦干實干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，做好、做精致、做仔細(xì)；強(qiáng)化清廉意識，做到自重、自省、自警、自勵。李克強(qiáng)總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。
一、堅持“三思三觀”精神，必須堅持“群眾至上，群眾第一”。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時必須將民意、民情真正吸納、充實到方案的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到每一件事情中、每一項工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅決不做。
二、堅持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅定信念、求真務(wù)實、一心為民。做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實事。在具體工作中，堅決克服對當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。
作為學(xué)生黨員，我們要積極響應(yīng)黨的號召，積極開展和參加社會公益活動，全心全意為人民服務(wù)，與此同時，我們要正確處理師生關(guān)系，與同學(xué)和老師和睦相處共同進(jìn)步。
092308吳濤。
三觀教育的心得體會篇十三
以專題研討、心得交流等為主要形式，認(rèn)真組織開展“三思”，使黨員干部在思想交流和交鋒中，觸動心靈、相互啟發(fā)、凝聚共識，切實增強(qiáng)心中百姓的分量。身為一名教師，覺得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠于黨的教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實自己。
3、平等對待每一位學(xué)生。在教學(xué)過程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會，讓他們有個性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，使他們充滿自信，在學(xué)習(xí)上積極主動。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)。針對學(xué)生的實際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)與家長的溝通。了解每個學(xué)生的個性特點，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂的成長。
6、發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，不計個人得失，在工作中積極主動。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績創(chuàng)一流的教師。
三觀教育的心得體會篇十四
作為一名青年民警，我有幸參加了一場關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)課程。通過這次課程，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)正確三觀對青年民警的重要性，同時也對如何樹立正確的三觀有了更深刻的理解。以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
首先，正確的價值觀對一個青年民警來說至關(guān)重要。青年民警是國家法律和社會秩序的維護(hù)者，只有擁有正確的價值觀，才能更好地履行自己的職責(zé)。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了堅持法律公正、廉潔奉公和服務(wù)人民的價值觀。作為一名青年民警，我們要始終堅持公正，不偏私；要時刻保持自己的廉潔，不受任何利益的干擾；更要時刻牢記自己的職責(zé)，服務(wù)人民群眾，為社會做出貢獻(xiàn)。這些都是正確的價值觀的體現(xiàn)，只有牢記于心，我們才能真正成為合格的青年民警。
其次，正確的世界觀對青年民警來說也非常重要。作為一名青年民警，我們要有正確的世界觀，要認(rèn)識到世界是多元的，要善于思考和接納不同的觀點。在這次課程中，我們通過案例分析和團(tuán)隊討論，了解到了社會的復(fù)雜性和多樣性。我們要善于從不同的角度看待問題，不能把自己的觀點強(qiáng)加于人，更不能因個人偏見而做出不公的判斷。只有寬廣的胸襟和正確的世界觀，我們才能處理好各種復(fù)雜的情況，才能更好地為民服務(wù)。
此外，正確的人生觀對青年民警的成長也至關(guān)重要。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了對待個人成長和生活規(guī)劃的重要性。作為青年民警，我們需要注重自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和素質(zhì)修養(yǎng)。同時，我們也要關(guān)注自己的身心健康，保持積極樂觀的態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系。只有在健康快樂的狀態(tài)下，我們才能更好地為民服務(wù)。因此，正確的人生觀是我們不可忽視的一部分，我們要在工作生活中樹立正確的人生目標(biāo)和追求。
最后，如何樹立正確的三觀也是一個需要長期努力的過程。通過這次課程，我明白了樹立正確三觀只是一個開始，需要我們在實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和提高。作為青年民警，我們要積極參與社會實踐，與不同的人交流，從中學(xué)習(xí)和成長。同時，我們也要時刻保持謙遜和謹(jǐn)慎，不斷反思和總結(jié)自己的工作和行為，提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能不斷完善自己的三觀，成為對社會和人民有益的力量。
總之，這次關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到樹立正確三觀對于一個青年民警的重要性。在今后的工作和生活中，我將時刻保持高度負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)和專業(yè)的態(tài)度，始終以民為本，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。同時，我也會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，不斷完善自己的三觀，成為一個更好的青年民警。
三觀教育的心得體會篇十五
我是誰?為了誰?依靠誰?近日，岳林街道4個黨支部的9名黨員代表帶著這三個問題，在“三問三觀”主題演講賽上展開了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，該街道以專題講座、學(xué)習(xí)研討、觀看視頻等方式，深刻貫徹群眾路線的精髓。在街道開展的此次“三問三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來自不同的崗位，從事不同的工作，但卻有著共同的領(lǐng)悟，即用好群眾路線“法寶”，才能凝聚發(fā)展的強(qiáng)大正能量，而這也是全街道機(jī)關(guān)干部們的共識。
“作為我市建設(shè)東部新城的主戰(zhàn)場，街道面臨的拆遷、征地、安置等難點熱點問題林林總總，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧，也時刻拷問著我們的‘三問三觀’?！眮碜圆疬w指揮部的黨員代表在演講中說，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進(jìn)的基礎(chǔ)，只有深入群眾，了解群眾，耐心地對群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門拜訪，才能想群眾所想，急群眾所急，對每個拆遷戶的性格、背景、訴求都了然于胸，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達(dá)到城市建設(shè)與民生愿景的平衡。如今，一號拆遷區(qū)塊已有超過2200戶簽約，即將啟動裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達(dá)到85%，已開始準(zhǔn)備裁決工作，“一張張漂亮的成績單折射的是黨群之間密不可分的魚水關(guān)系?！?BR> “僅僅依靠政府監(jiān)管的力量，必然走進(jìn)‘死胡同’。安全生產(chǎn)責(zé)任主體是企業(yè)，只有真正地將中小企業(yè)動員起來，積極投身到預(yù)防事故上來，那時的安全生產(chǎn)狀況將會大改變?！眮碜园脖O(jiān)部門的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。
中央、省、市委部署開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，無論是宣傳發(fā)動、組織部署、督導(dǎo)推進(jìn)，決心之強(qiáng)、力度之大、措施之實為歷年之最，全局民警熱情飽滿、踏踏實實投入到活動中。通過研讀習(xí)近平同志系列講話、學(xué)習(xí)市、縣局動員部署會議精神，深刻認(rèn)識到開展此次活動的重要意義以及對當(dāng)前和今后的深遠(yuǎn)影響，初步領(lǐng)會“為民務(wù)實清廉”的辯證關(guān)系和豐富內(nèi)涵，清醒認(rèn)識到此次活動對今后各項公安工作的重大指導(dǎo)作用。無論是活動主題還是方法措施，根本目的是教育引導(dǎo)各級黨員干部進(jìn)一步堅定理想信念、激發(fā)精神力量、筑牢宗旨意識、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、贏得群眾擁護(hù)，經(jīng)過學(xué)習(xí)、結(jié)合實際、深入對照，得到點滴體會。
一、真學(xué)深思糾“三觀”。一是糾正人生觀。現(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么，是要實現(xiàn)社會主義,建設(shè)有中國特色的社會主義和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠(yuǎn)，并非遙不可及，我們要樹立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學(xué)習(xí)，舍生忘死、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強(qiáng)大的精神動力。二是糾正價值觀。共產(chǎn)黨人的價值觀應(yīng)是國家和人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀，凡是對于社會主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)看作是最有價值的，最值得為之獻(xiàn)身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時間精力投入到為黨、為人民群眾的奉獻(xiàn)之中，才能真正體現(xiàn)人生的價值。我們要樹立正確的價值觀，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持正確的價值取向，引導(dǎo)我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績觀?！扒з澣f贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，我們要正確處理唯上與唯實的關(guān)系，實事求是地擺正個人名利地位與群眾利益的位置，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能將手中的權(quán)力用于對群眾根本利益中，在工作中多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，堅決防止“形式主義”、“政績工程”、“弄虛作假”等問題。錫山分局打造“誠信、人文、有序、創(chuàng)新”的特色警隊就是有力的實踐。
二、腳踏實地務(wù)“三實”?？倳涻r明的務(wù)實作風(fēng)吹遍華夏，蔚然成風(fēng)。這種作風(fēng)也必然要求我們在調(diào)研問題、說話辦事、在崗履職等方面保持務(wù)實。一是謀之有方，就是提倡從實際出發(fā)。我們在貫徹落實上級公安機(jī)關(guān)的部署時，既要按照要求狠抓落實，更要結(jié)合自身實際創(chuàng)造性的落實，不能照搬硬套。在謀劃開展本地公安工作中，要根據(jù)實際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié)，需要落實針對性措施著力加以解決。二是言之有物，就是提倡講真話、講實話。在匯報工作、交流情況時，實實在在地說話，對客觀事實負(fù)責(zé)，如實講出事情的來龍去脈，如實反映事件的整個過程，不弄虛作假、不欲蓋彌彰、不文過飾非，不說空話、大話、套話。在調(diào)研分析時，要敢于觸及矛盾，把問題弄清、弄準(zhǔn)、弄實，敢于反映真實情況，不瞻前顧后;在辨析是非時，要敢于發(fā)表自己的看法，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時，要敢于直言，不含糊其辭、模棱兩可。三是行之有策，就是提倡敢作為，勇?lián)?dāng)。要堅持立警為公、執(zhí)法為民、秉公辦事，不回避困難、不回避矛盾、不推諉扯皮、敢于承擔(dān)責(zé)任，解決實際問題。進(jìn)一步強(qiáng)化誠信意識、信用意識，低調(diào)、不張揚，務(wù)實苦干，言必信、行必果，切實把上級決策部署落實到位，干出實效。
三、克己慎微行“三律”?？倳浿v“不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼素質(zhì)”。一是嚴(yán)格自律。就是努力做到自重、自省、自警、自勵。自重，就是清醒認(rèn)識自身所處的環(huán)境和肩負(fù)的責(zé)任，以鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;自省，就是經(jīng)常對照公安鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)，對照黨紀(jì)國法的規(guī)定，“吾日三省吾身”，認(rèn)真查找不足并及時改正;自警，就是自我警示、警鐘長鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風(fēng)，反思他人墮落的教訓(xùn)并引以為戒，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵，就是志存高遠(yuǎn)、追求高尚，以身作則、廉潔自律，能夠耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。二是接受他律。接受他律，我們每個人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，誠心誠意、真心實意地接受監(jiān)督。善于傾聽群眾的呼聲和意見，特別要善于傾聽不同意見、逆耳之言。接受他律，就是對自身權(quán)力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關(guān)口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū)，把監(jiān)督機(jī)制寓于日常的工作、制度和創(chuàng)新中，切實嚴(yán)防權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。我們每個民警僅僅靠自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須自覺接受他律，才能提高自己。三是主動律他。律他是友善提醒、正面幫助。我們要在嚴(yán)格自律、遵守他律的同時，還必須出于公心、出于關(guān)愛同志的角度，主動律他。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個別同志有不良的苗頭性、傾向性問題，要及時予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度，大事化小，小事化了，甚至聽之任之。繩鋸木斷，水滴石穿，時間一長，必會積累成大問題。如果對身邊的不正之風(fēng)態(tài)度曖昧、一團(tuán)和氣就會正氣不彰、歪風(fēng)蔓延。
三觀教育的心得體會篇一
黨的十八大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。
“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用；人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好；價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，xx要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢下加強(qiáng)黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。
在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵校赜形?guī)熝伞?！要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心，甚至用神。埋頭拉車的。同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
當(dāng)然，個人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
三觀教育的心得體會篇二
思想是行動的先導(dǎo)，理論是實踐的指南。開展教育實踐活動，第一位的任務(wù)就是搞好學(xué)習(xí)教育，不斷樹立宗旨意識、增強(qiáng)群眾觀點。自教育實踐活動開展以來，全省各地各單位堅持把學(xué)習(xí)教育擺在首要位置，組織開展“三思三觀”學(xué)習(xí)討論，引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀，切實增強(qiáng)了黨員干部思想自覺和行動自覺，打牢了反“四風(fēng)”的思想根基。
一、豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容促真學(xué)
著眼于增強(qiáng)政治定力、宗旨意識和擔(dān)當(dāng)精神，不斷豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。各地各單位在學(xué)深悟透中央規(guī)定內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把在浙江工作時的一系列重要講話、《之江新語》等作為學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。通過這些天大量學(xué)習(xí)材料、積極上網(wǎng)查閱、認(rèn)真思考梳理，我的粗淺體會是，這次活動任務(wù)清晰、目標(biāo)明確、重點突出、講求實效，具有時代性、現(xiàn)實性、針對性和操作性，活動本身就是黨的實事求是思想路線和群眾路線這一根本工作路線的生動實踐，也是一次進(jìn)一步全面系統(tǒng)地接受馬克思主義群眾觀念和黨的群眾路線的再教育。作為一名黨員干部，必須提高認(rèn)識，積極參加學(xué)習(xí)教育活動，由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”，尤其要認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件匯編》、《論群眾路線-重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費-重要論述摘編》等有關(guān)重要論述，以及上級有關(guān)黨的群眾路線教育實踐活動文件精神，原文研讀，撰寫心得體會。通過學(xué)習(xí)，真正想清楚“為了誰，依靠誰，我是誰”三個問題，明確緊密聯(lián)系群眾是我們工作的出發(fā)點和落腳點。認(rèn)真思考與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重;牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政觀。要把讓群眾滿意作為我們工作的最終目標(biāo)，謀劃工作站在群眾的立場，推進(jìn)工作牢記群眾觀念，落實工作考慮群眾利益，評價工作依據(jù)群眾滿意，切實做到“為民”。
二、問題整改要動真格、講實效
開展“三思、三觀”學(xué)習(xí)教育活動，關(guān)鍵在于解決問題、取得實效。下一步要對查擺出的“四風(fēng)”問題，拿出針對性強(qiáng)的整改措施，“對癥下藥”予以解決，凡是能夠及早解決的就盡快解決，凡是能夠馬上辦的事情要“立說立行”，該改的改進(jìn)，該糾的糾正，該定規(guī)矩的定規(guī)矩，真正取得實效。在今后的工作中，要緊密聯(lián)系工業(yè)和信息化工作實際，結(jié)合分管工作，在服務(wù)基層、服務(wù)群眾、推動工作、促進(jìn)發(fā)展、改善民生上下功夫。一要樹立學(xué)習(xí)意識，作修身養(yǎng)性的表率;二要樹立服務(wù)意識，情系基層、情系企業(yè)，堅持“面向企業(yè)、服務(wù)基層”的服務(wù)理念，自覺培育工信人的人文精神;三要樹立自律意識，自重自省拒誘惑，時刻保持思想的警惕性，常懷律已之心、常思貪欲之害、常修為政之德，做到慎獨、慎為、慎交，自覺抵制外部誘惑;四要樹立奉獻(xiàn)意識，爭做群眾好榜樣，立足本職、扎實工作，強(qiáng)化合作意識、補(bǔ)臺意識、責(zé)任意識;五要樹立爭優(yōu)意識，打造優(yōu)秀團(tuán)隊。要大力倡導(dǎo)清廉、敬業(yè)、和諧、務(wù)實、創(chuàng)新、學(xué)習(xí)“六種風(fēng)氣”，杜絕“庸、懶、散、奢”等不良風(fēng)氣和“吃、拿、卡、要”等不良行為。以工作作風(fēng)改進(jìn)為動力，著力加強(qiáng)民爆行業(yè)安全管理，確保行業(yè)安全穩(wěn)定，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展和信息化建設(shè)，全力促進(jìn)各項目標(biāo)任務(wù)的完成。
三思三觀學(xué)習(xí)心得體會
三觀教育的心得體會篇三
作為一個中國人，我們都有責(zé)任和義務(wù)去培養(yǎng)正確的愛國觀念和三觀。作為一個部分人正在成長的年輕人，我深深地感受到了三觀愛國教育的重要性。經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)和思考，我積累了一些心得體會，希望能與大家共同分享。
首先，愛國是一種基本的情感和價值觀。作為一個中國人，我們應(yīng)該對祖國充滿熱愛和感恩之情。祖國為我們提供了良好的成長環(huán)境和發(fā)展機(jī)會，我們應(yīng)該用實際行動去回報祖國。記得我小時候就被教育要愛國愛家鄉(xiāng)，每年參加愛國主題的活動，都能讓我深感自豪和感動。愛國主題的教育使我逐漸形成了積極向上的人生態(tài)度和品質(zhì)。正是這種深深的愛國情感，使我從內(nèi)心里熱愛自己的祖國，為祖國的繁榮發(fā)展而自豪。
其次，三觀愛國教育有助于我們樹立正確的價值觀和人生觀。愛國主義是中華民族的靈魂，是我們立足于世界的根本。通過深入學(xué)習(xí)愛國主題的教育，我們能夠明確自己的價值追求和人生目標(biāo)。愛國主義教育讓我們懂得了什么是真正的幸福，什么是有意義的生活。在學(xué)習(xí)愛國主義的過程中，我認(rèn)識到自己的改變不僅僅是對祖國的熱愛，更是對自己的期許和追求。我懂得了只有發(fā)展自己，成為對國家有用的人才，才是真正的愛國。
再次，三觀愛國教育有助于提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)。愛國主題的教育讓我們了解到祖國的偉大歷史和燦爛文化，讓我們更加自覺地傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)和文化。通過學(xué)習(xí)祖國的歷史和文化，我們能夠更好地塑造自己的道德品質(zhì)、思維方式和行為準(zhǔn)則。愛國主義教育使我明白了自己是誰，從哪里來，要走向何方。我開始更加注重自己的修養(yǎng)，關(guān)心他人，尊重他人，從小事做起，從自我做起，做一個對社會有貢獻(xiàn)的人。
最后，三觀愛國教育有助于增強(qiáng)國家凝聚力和向心力。作為一個中國人，我們應(yīng)該保持強(qiáng)烈的國家歸屬感。愛國主題的教育讓我們認(rèn)識到祖國的繁榮與我們每個人息息相關(guān)。只有我們每個人都能做到愛國奉獻(xiàn)，祖國才能強(qiáng)大繁榮。而這種強(qiáng)大繁榮最終會回報到我們每個人身上。正是因為關(guān)心祖國，我們才會參與社會公益活動，積極推動社會的進(jìn)步。我們每個人都是祖國偉大事業(yè)的一部分，只有我們同心協(xié)力，才能為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
在這樣一個重要歷史時期，三觀愛國教育尤為重要。只有通過深入地學(xué)習(xí)和深刻理解愛國主題，我們才能真正地樹立正確的愛國觀念和三觀。我們應(yīng)該堅持立足于祖國、全球眼光，努力培養(yǎng)國際視野和全球意識。只有這樣，我們才能為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，三觀愛國教育是培養(yǎng)正確的價值觀和思維方式的重要途徑。通過深入學(xué)習(xí)和實踐，我們可以感悟到愛國主題的價值和意義，提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)，增強(qiáng)國家凝聚力和向心力。只有我們每個人都能積極應(yīng)對愛國主題的教育，才能真正為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，為中華民族的偉大復(fù)興添磚加瓦！
三觀教育的心得體會篇四
三觀是指一個人對世界的觀念、價值和行為準(zhǔn)則的總和，是人格形成的基石。而教育對于塑造人的三觀起著至關(guān)重要的作用。在我的教育心得中，我深刻體會到了三觀教育的重要性。通過培養(yǎng)良好的三觀，不僅能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，還能夠推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。下面，我將從教師的角度出發(fā)，分享我在教育實踐中對于三觀教育的思考和體會。
【第一段：正確引導(dǎo)價值觀念】
教育的首要任務(wù)之一就是引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念。我始終堅信，一個人的行為和決策往往受到其內(nèi)心的價值觀念所驅(qū)使。因此，我們教師要注重對學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀。我在課堂中常常通過故事和案例向?qū)W生傳遞正確的價值觀，讓學(xué)生明白什么是真、善、美，引導(dǎo)他們學(xué)會正義、友善和感恩。這樣的教育不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)科上有所進(jìn)步，更重要的是影響學(xué)生的思維方式和行為準(zhǔn)則，為他們未來的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
【第二段：培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀】
人的成長離不開與他人的相互作用，良好的人際關(guān)系對于一個人的發(fā)展至關(guān)重要。在教育實踐中，我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生良好的人際關(guān)系觀至關(guān)重要。首先，我鼓勵學(xué)生主動與同學(xué)、老師溝通交流，培養(yǎng)他們的集體意識和團(tuán)隊協(xié)作能力。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的同理心，讓他們能夠理解和關(guān)懷他人，學(xué)會與他人和睦相處。最后，我通過真實的案例，讓學(xué)生認(rèn)識到與他人保持良好的人際關(guān)系對于個人成長和社會發(fā)展的重要性。通過這種教育方式，學(xué)生能夠在和他人相處中學(xué)會尊重他人、關(guān)愛他人，同時也能夠收獲更多的友誼和合作機(jī)會。
【第三段：促進(jìn)個人思辨能力的發(fā)展】
在面對復(fù)雜多變的社會問題時，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力顯得尤為重要。通過思辨，學(xué)生能夠獨立思考，分析問題的本質(zhì)，并做出準(zhǔn)確的判斷和決策。在我的教育實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。我鼓勵學(xué)生提出問題，激發(fā)他們的好奇心和求知欲，同時培養(yǎng)他們積極探尋答案的能力。在課堂上，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論和辯論，鍛煉他們的邏輯思維和論證能力，讓他們能夠從問題中找到最佳的解決方案。通過這樣的教育方式，學(xué)生能夠在日后的學(xué)習(xí)和工作中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，成為獨立思考和創(chuàng)造的人才。
【第四段：樹立正確的社會公德觀】
現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開每個人的努力和奉獻(xiàn)，良好的社會公德觀是保持社會穩(wěn)定和諧的重要保障之一。在我的教育實踐中，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的社會公德觀。首先，我重視學(xué)生的自律能力培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法，尊重他人的權(quán)利和感受。其次，我注重培養(yǎng)學(xué)生的公益意識，組織學(xué)生參加社區(qū)服務(wù)活動，讓他們認(rèn)識到個人的力量是推動社會進(jìn)步的重要力量。最后，我通過教學(xué)內(nèi)容和案例向?qū)W生傳遞正確的社會價值觀，培養(yǎng)他們尊重勞動、尊重知識和尊重他人的意識。通過這樣的教育方式，學(xué)生能夠自覺履行社會責(zé)任，為社會的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
【結(jié)尾】
總而言之，三觀教育對于學(xué)生的成長和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。作為教師，我們應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生正確的價值觀念，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系觀和思辨能力，樹立正確的社會公德觀。只有通過這樣的教育，我們才能夠培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才，為社會的進(jìn)步和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。我相信，只要教育工作者們堅守初心，扎實工作，我們的教育事業(yè)必定會取得更加輝煌的成績。
三觀教育的心得體會篇五
隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代家庭教育對于孩子的成長起到越來越重要的作用。尤其是對于孩子的三觀教育，每個家庭都應(yīng)該認(rèn)真面對并認(rèn)真開展。家庭教育是孩子的人生啟蒙教育，是孩子愛心、責(zé)任感、獨立思考等重要品質(zhì)的培養(yǎng)之地。作為一個家長，我在教育孩子的過程中也有了一些心得體會。下面我將結(jié)合自己的實際經(jīng)驗，分享我的家庭教育三觀心得體會。
第二段：三觀教育的重要性。
三觀教育是文化傳承的一部分，也是人格培養(yǎng)的重要方面，它直接決定一個人的好壞。現(xiàn)在社會上出現(xiàn)的很多問題，很大程度上是家庭教育出了問題。家長應(yīng)該注重孩子的三觀教育，培養(yǎng)他們的愛國主義、集體主義、奉獻(xiàn)精神、社會責(zé)任感、獨立自主、自律自強(qiáng)的品質(zhì)。我在教育孩子時，經(jīng)常講述一些身邊的事例或成功的案例，啟發(fā)孩子的思維，引導(dǎo)他們形成正確的價值觀。家長應(yīng)該以身作則，家庭是孩子的第一課堂，我們應(yīng)該成為他們的良師益友。
第三段：孩子的情感教育。
孩子的情感教育，對于孩子的成長是至關(guān)重要的。如何培養(yǎng)孩子的情感意識，增強(qiáng)孩子的自信和自尊心，成為了家庭教育的焦點。我們可以通過身體語言、字眼、感性啟發(fā)等方式讓孩子感受到父母的愛與關(guān)愛，讓他們感受到家的溫暖。同時，我們要注意孩子的情緒管理，教育孩子面對挫折和失敗，讓他們學(xué)會調(diào)節(jié)自己的情緒，為將來的成功打好基礎(chǔ)。
第四段：孩子的品德教育。
家庭教育的目標(biāo)是讓孩子得到全面的成長，培養(yǎng)孩子的品格，是完善三觀教育的關(guān)鍵。孩子的品德教育應(yīng)包括勞動教育、道德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育等。我們要不斷推翻傳統(tǒng)教育概念，采用更為活潑的教育方式，讓孩子知道做人的道理，理解社會的復(fù)雜性。引導(dǎo)孩子健康的飲食習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和現(xiàn)代公民的道德規(guī)范，培養(yǎng)他們積極向上的品格。
第五段：家庭教育的思考。
在家庭教育的過程中，家長應(yīng)該積極反思一些問題，不斷完善自己的教育理念。我們應(yīng)該思考如何更好地教育孩子，如何讓孩子在家庭中感受到成長的快樂，如何讓孩子形成積極健康的人格。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注孩子的成長環(huán)境，創(chuàng)建良好的成長環(huán)境，讓孩子在溫馨的態(tài)勢中長大，挖掘孩子的潛能，鼓勵孩子勇敢面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
結(jié)尾：
總之，家庭教育三觀教育十分重要，只有注重家庭教育，才能讓孩子走向成功，成為優(yōu)秀的社會公民。我們應(yīng)該不斷反思自己的教育方法，及時調(diào)整家庭氛圍，為孩子的成長貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過家庭教育，每個孩子都可以成為美好、自信、獨立的人。
三觀教育的心得體會篇六
對于步入高校的大學(xué)生們而言,對其進(jìn)行的三觀教育更加重要,并能夠通過思政教育指導(dǎo)學(xué)生們積極向上的思想。下面是本站小編為大家整理的三觀教育學(xué)習(xí)。
心得體會。
供你參考!
為進(jìn)一步加強(qiáng)員工的思想道德教育，推動員工樹立大行好行思想，促進(jìn)各項業(yè)務(wù)的健康快速發(fā)展，華夏銀行臺州分行于20xx年12月6日組織全體員工開展了人生觀、世界觀、價值觀“三觀”主題教育活動。分行體員工在分行領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，對銀行業(yè)從業(yè)人員應(yīng)該如何樹立正確的“三觀”思想道德進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)。此次“三觀”主題教育活動以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以全面落實“三個轉(zhuǎn)變、二個提高、一個發(fā)揮”為要求，以加強(qiáng)員工思想道德建設(shè)為目標(biāo)，認(rèn)真解決員工中違反〈〈華夏銀行杭州分行員工“十不準(zhǔn)”、“十嚴(yán)禁”〉〉和分行黨委關(guān)于嚴(yán)禁銀行業(yè)從業(yè)人員參與民間借貸等“十二嚴(yán)禁”方面存在的突出問題。針對當(dāng)前緊張的金融環(huán)境與案件高發(fā)的實際情況，重點對員工思想道德進(jìn)行教育與提高，有效防止部分分支機(jī)構(gòu)與員工思想上對案防工作的危機(jī)感與緊迫感的認(rèn)識不足，在追求業(yè)務(wù)與利潤發(fā)展的同時忽略風(fēng)險管理的重要性。通過“三觀”活動教育，旨在加強(qiáng)員工抵御不良風(fēng)氣的能力，是認(rèn)真貫徹落實上級行與監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)對于各項案件防控工作，有效防范金融犯罪的的項重要舉措。
在此次教育學(xué)習(xí)活動中，我們認(rèn)真地學(xué)習(xí)了總行和杭州分行的相關(guān)文件，以及銀行業(yè)監(jiān)督管理機(jī)構(gòu)的相關(guān)指引，并結(jié)合實際案例開展討論，舉一反三實現(xiàn)自我監(jiān)督與約束。學(xué)習(xí)人生觀，就是要學(xué)習(xí)正確的對人生的根本態(tài)度和看法，包括對人生價值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什么活著，人生的意義、價值、目的、理想、信念、追求等問題。人生觀的基本內(nèi)容包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、友誼觀、道德觀、審美觀、公私觀、戀愛觀等等。由于人們所處的社會地位、生活環(huán)境和文化素養(yǎng)不同，因而形成了不同的人生觀。我們必須提倡和樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀。用人民的利益高于一切的原則戰(zhàn)勝形形色色的個人主義，把自己鍛煉成為一個高尚的人，純粹的人，脫離低級趣味的人，一個有益于人民的人。學(xué)習(xí)價值觀就是學(xué)習(xí)對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法。價值觀不僅影響個人的行為，還影響著群體行為和整個組織行為。在同一客觀條件下，對于同一個事物，由于人們的價值觀不同，就會產(chǎn)生不同的行為。在同一個單位中，有人注重工作成就，有人看重金錢報酬，也有人重視地位權(quán)力，這就是因為他們的價值觀不同。同一個。
規(guī)章制度。
如果兩個人的價值觀相反那么就會采取完全相反的行為將對組織目標(biāo)的實現(xiàn)起著完全不同的作用。而世界觀就是人對于自然、社會、人生與價值的總的看法指導(dǎo)著人的發(fā)展方向的價值體系是對人類精神活動與社會生活的哲學(xué)總結(jié)。一個人有什么樣的人生觀與價值觀決定了這個人有什么樣的人生態(tài)度與價值取向進(jìn)而決定了他的社會行為。
在此次“三觀”教育學(xué)習(xí)活動中，通過各類文件指引的學(xué)習(xí)，通過對案例的深度剖析，我們找到了正確的價值取向與是非標(biāo)準(zhǔn)，確立了正確的價值體系，進(jìn)一步明白了提高案防工作要求的必要性和緊迫性。進(jìn)一步深刻理解了上級行各類指引與禁止性條例的良苦用心，和對于保護(hù)員工人身財產(chǎn)生命健康安全的重要性。
“三觀”學(xué)習(xí)教育活動是一個長期漸進(jìn)的過程，古語有云，冰凍三尺非一日之寒，我們要以此次“三觀學(xué)習(xí)教育活動為契機(jī)，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，樹立正氣，抵制不良社會風(fēng)氣，抵制各種誘惑，增強(qiáng)法制意識與行業(yè)道德意識，樹立正確的人生觀、世界觀與價值觀，不斷堅定服務(wù)社會，做有用之才的理想信念，不斷加強(qiáng)員工使命感與崗位責(zé)任感，不斷在工作中改進(jìn)工作作風(fēng)，提升服務(wù)理念，提高服務(wù)水平，提高案件防范工作的自覺性與積極性，為華夏銀行成為健康快速發(fā)展的大行好行而努力工作。
黨的召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期，面臨新的特點、任務(wù)和要求，黨員干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“世界觀”、“人生觀”、“價值觀”，塑造共產(chǎn)黨員的新形象。“世界觀、人生觀、價值觀”就共產(chǎn)黨人如何看待人生、權(quán)力、事業(yè)，如何立身、用權(quán)、做事，作了系統(tǒng)的回答?！叭^”是對黨員干部必須樹立的思想觀念的概括濃縮，世界觀標(biāo)舉思想指南，人生觀揭示人生本質(zhì)，價值觀蘊含目標(biāo)方向，相互聯(lián)系，融為一體?！叭^”相互聯(lián)系、相互依存，哪一個搞不好，都會影響其他兩個。世界觀是“總閥門”，是管總的，對人生觀、價值觀起引領(lǐng)作用;人生觀，是世界觀在黨員干部身上的價值反映，人生觀發(fā)生偏差，必然導(dǎo)致價值觀走偏，也表明世界觀沒有改造和樹立好;價值觀，是黨員干部世界觀人生觀的集中體現(xiàn)，有什么樣的世界觀和人生觀，就會有什么樣的價值觀。因此，同志要求黨員干部“樹三觀”，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義，是新形勢下加強(qiáng)黨員黨員干部隊伍建設(shè)的必然要求。在新形勢下我們要向書本、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)各樣理論知識、實踐經(jīng)驗，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，不斷提高理論理論素養(yǎng)、道德修養(yǎng)，不斷增強(qiáng)政治敏銳性、政治辨別力，不斷增強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)意識。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通自身工作的標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法等有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。在重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦、用心、，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層，掌握第一手資料，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，在工作中辦實事、解難事。
在工作生活中要嚴(yán)格自律，帶頭遵紀(jì)守法，時刻把住人生底線，守住思想防線，增強(qiáng)對各種誘惑的抵抗力，把自己鍛造成一身正氣、百毒不侵、敢于負(fù)責(zé)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)于自律的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。當(dāng)然，個人的成長進(jìn)步除了自身的努力，更重要的是要靠組織上的培養(yǎng)。沒有組織給我們的舞臺，我們有再大的本事，也是沒有辦法施展出來的，要將個人目標(biāo)——組織目標(biāo)——事業(yè)目標(biāo)做到三位一體。因此，常懷感恩之心，就會讓我們珍惜所擁有的一切，多一分清醒，少一分放縱，用感恩的心對權(quán)力，對待事業(yè)。
樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是加強(qiáng)黨性鍛煉的根本要求，是指引共產(chǎn)黨員不斷校正自己的人生坐標(biāo)、規(guī)范自己人生追求的客觀需要。共產(chǎn)黨員要把樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀作為一生的必修課目去探求、去領(lǐng)悟、去實踐，為推動科學(xué)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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三觀教育的心得體會篇七
引言:
三觀教育是一種培養(yǎng)人們正確世界觀、人生觀、價值觀的教育方式，它關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品質(zhì)和正確的道德觀念。在我的教育生涯中，我深深體會到了三觀教育的重要性。通過培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、溝通能力和道德觀念，我們可以幫助他們成為更全面發(fā)展的人。在這篇文章中，我將分享我在教育中體會到的三觀教育的重要性以及如何有效實施三觀教育。
第一段: 三觀教育的重要性
在當(dāng)今社會，價值觀念的多元化和社會道德的缺失已成為一個普遍的問題。三觀教育的重要性在于它能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，并幫助他們在面對復(fù)雜的現(xiàn)實情況時保持理智和自我約束。通過三觀教育，學(xué)生可以培養(yǎng)出積極向上、健康正直、樂于助人等良好品質(zhì)。這將不僅使他們成為有道德修養(yǎng)的人，也能夠幫助他們更好地適應(yīng)社會的變化并做出正確的抉擇。
第二段: 三觀教育的核心價值
三觀教育不僅僅是灌輸?shù)赖掠^念，更注重培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和批判性思維能力。通過培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和批判思維，他們可以更好地分析和理解事物，并形成自己的觀點和判斷。這種能力將幫助他們在未來的人生中做出正確的決策，不受他人的左右。此外，三觀教育也注重培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團(tuán)隊合作精神，使他們能夠與他人建立良好的人際關(guān)系，并在工作中更好地與他人合作。
第三段: 三觀教育的實施方法
為了有效實施三觀教育，我們需要采取一系列的教學(xué)方法和手段。首先，鼓勵學(xué)生積極參與課堂討論和辯論，培養(yǎng)他們的思考能力和表達(dá)能力，讓他們在辯論中學(xué)會批判性思維。其次，可以通過社會實踐和志愿活動來培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神和樂于助人的品質(zhì)。此外，教育者還應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，用自己的行動和品格影響學(xué)生。最重要的是，三觀教育應(yīng)貫穿整個教育體系，從幼兒園一直到大學(xué)生涯。只有這樣，學(xué)生才能在整個教育過程中得到全面發(fā)展。
第四段: 三觀教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對
在實施三觀教育過程中，我們不可避免地會面臨一些挑戰(zhàn)。首先，學(xué)生的背景和家庭環(huán)境差異很大，他們的價值觀和觀念也有所不同。因此，我們需要巧妙地根據(jù)不同的學(xué)生制定相應(yīng)的教育計劃。其次，教育者自身的道德修養(yǎng)也是一個重要的考驗。只有我們自己具備正確的三觀，才能在教育中起到良好的榜樣作用。對于這些挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該通過加強(qiáng)師資培訓(xùn)和家校合作來應(yīng)對，以確保三觀教育的有效實施。
結(jié)論:
三觀教育的重要性無法忽視。通過提供正確的教育和培養(yǎng)學(xué)生的自主意識、溝通能力和道德觀念，我們可以幫助他們成為更全面發(fā)展的人。盡管實施三觀教育會面臨一些挑戰(zhàn)，但通過合理的教學(xué)方法和師資培訓(xùn)，可以有效地克服這些挑戰(zhàn)。建立正確的三觀教育體系的實施將有助于提升學(xué)生和社會的整體素質(zhì)，并為他們的未來發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
三觀教育的心得體會篇八
這幾年慈溪的快速發(fā)展，大家都有目共睹。杭州灣跨海大橋飛架海灣，慈溪進(jìn)入了“大建設(shè)、大開放、大調(diào)整、大提高”的大橋經(jīng)濟(jì)新時代。這是慈溪發(fā)展史上又一個綜合實力提升最快的時期。市第十一次黨代會以來的這四年，在歷屆市委工作的基礎(chǔ)上，市委帶領(lǐng)全市人民搶抓大橋機(jī)遇，取得豐碩成果，各項指標(biāo)躍居全省全國發(fā)展前列。魅力慈溪，活力慈溪，實力慈溪，正展開城市化、工業(yè)化、國際化、市場化的多彩畫卷，昂首走在率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的新起跑線上十二五”發(fā)展的指導(dǎo)思想是，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，以新型城市化為引領(lǐng)，以富民強(qiáng)市、文明和諧為根本目的，加快推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，加快打造現(xiàn)代中等城市，加快統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快建設(shè)生態(tài)文明，加快提升生活品質(zhì)，率先全面建成惠及全市人民的小康社會，為建設(shè)富裕文明、綠色生態(tài)、更具活力的現(xiàn)代化中等城市，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化打下更加堅實的基礎(chǔ)。
在重要思想的指導(dǎo)下，慈溪新型城市化的建設(shè)一直沒有停止過腳步，多措并舉著力加強(qiáng)新型城市化人才隊伍建設(shè)。一、政策保障。制訂出臺《關(guān)于加強(qiáng)新型城市化專業(yè)人才保障工作的若干意見》，建立引進(jìn)人才津貼制度，。二、是人才保障。加大建設(shè)規(guī)劃實用人才引進(jìn)培養(yǎng)力度，三、是機(jī)構(gòu)保障。組建市建設(shè)工程技術(shù)合作中心，主要承擔(dān)與有關(guān)高校、研究機(jī)構(gòu)和設(shè)計單位的建設(shè)工程技術(shù)交流合作;四、是技術(shù)保障。成立市委、市政府新型城市化專家咨詢委員會，每年召開專題會議1-2次，重點為該市新型城市化建設(shè)提供決策建議、專業(yè)咨詢、理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，五是領(lǐng)導(dǎo)保障。著力提升領(lǐng)導(dǎo)干部專業(yè)化水平，設(shè)置市建設(shè)局總工程師、市規(guī)劃局總規(guī)劃師職位，明確相應(yīng)資格條件和工作職責(zé)。
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，慈溪的生態(tài)文明建設(shè)也在不斷改善，尤其是在“十一五”期間，積極推進(jìn)生態(tài)市建設(shè)，完善節(jié)能減排政策措施，實施“十大節(jié)能工程”;加強(qiáng)飲用水源保護(hù)、農(nóng)村農(nóng)業(yè)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)修復(fù);推進(jìn)重點區(qū)域、流域和行業(yè)的污染整治;加強(qiáng)沿海防護(hù)林體系建設(shè)和平原綠化工作，榮獲了“國家森林城市”稱號。象慈溪市委還作出了“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)決定”，提出了建設(shè)“森林慈溪”，慈溪市人大會作出了“設(shè)立慈溪植樹周的決定”等等。然而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對環(huán)境要求也越來越高。與發(fā)達(dá)國家比較尚有較大差距，一些發(fā)達(dá)國家直觀的感受就是環(huán)境優(yōu)美。我們的森林復(fù)蓋率、森林疏密度、大氣透明度、河水清晰度等等還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的要求，甚至還不如六、七十年代的水平。為此，在慈溪的“十二五”建設(shè)期間還要加快生態(tài)文化建設(shè)。
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三觀教育的心得體會篇九
黨的十七大召開，標(biāo)志著黨的建設(shè)進(jìn)入一個新的更為重要的時期。組織工作面臨新的特點、任務(wù)和要求，組工干部應(yīng)不斷提升自身能力，樹立正確的“能力觀”、“品行觀”、“權(quán)力觀”，塑造組工干部新形象。
樹立良好的能力觀。組織部門具有鮮明的政治性、嚴(yán)肅的政策性、高度的綜合性、很強(qiáng)的業(yè)務(wù)性和實踐性等特點。隨著形勢的發(fā)展，新情況、新問題不斷出現(xiàn)，無論是老組工，還是新同志，都不能自恃經(jīng)驗足、知識強(qiáng)，而不去學(xué)習(xí)，不去更新知識。我們頭腦中要始終有一種知識恐慌癥、能力危機(jī)感，努力學(xué)習(xí)有關(guān)新知識，了解新規(guī)則，掌握新方法，不斷提升工作能力。
一要勤學(xué)。要提高學(xué)習(xí)的主動性，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，這不僅是自我的精神追求，更是時代賦予的重要責(zé)任。在業(yè)務(wù)上，要精通組織工作的原則、標(biāo)準(zhǔn)、程序、方法、紀(jì)律有關(guān)要求，不斷提高業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，成為組織工作的“活電腦、活字典”;重視業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)同時，還要重視政治理論學(xué)習(xí)，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，提高政治修養(yǎng)，才能形成正確的人生觀、世界觀?！叭诵?，必有我?guī)熝?”要多看別人的長處，多學(xué)別人的長處，自己才能不斷進(jìn)步。
二要勤思。學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。做任何工作都要動腦筋，用心，用腦，甚至用神。埋頭拉車的同時更要抬頭看路，要不斷思考總結(jié)，我們才會少走彎路，不走彎路，才會取得事半功倍的效果。
三要勤踐。學(xué)習(xí)的目的在于運用，理論的價值在于實踐。要堅持學(xué)以致用，深入基層調(diào)研，了解社情民意，掌握第一手資料，鉆研新形勢下黨建、村建、干部等工作的特點和要求，把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，促進(jìn)工作的措施，領(lǐng)導(dǎo)工作的本領(lǐng)，不斷豐富自己、提升自己，真正將掌握的知識用于解決實際工作，用于為人民群眾辦實事、解難事。
樹立正派的品行觀。一個人活在世上，最寶貴的東西不是擁有多少財富，而是擁有高尚的人格。作為組工干部，良好的品行尤顯重要?！捌渖碚?，不令而行;其身不正，雖令不從。”組工干部品行的好壞不只是影響到自己本身，還會影響到選人用人的水平，影響到整個干部隊伍的素質(zhì)和品行。要象竹子一樣堅定、高潔、有節(jié)氣，淡泊名利，擺正位置、擺正心態(tài)，甘于清貧，樂于奉獻(xiàn)，吃得起苦，吃得起虧。
樹立正確的權(quán)力觀。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，組工干部要始終牢記自己是為人民服務(wù)的公仆，清除雜念，營造用權(quán)思想凈土。作為公仆、勤務(wù)員，自覺履行好自己的職責(zé)，嚴(yán)格管理手中的權(quán)力，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”，始終把人民的利益放在首位。權(quán)力是把雙刃劍，既可以陶冶人、鍛煉人，也可以誘惑人、腐蝕人。組工干部要保持堅定的信念和清醒的頭腦，自覺過好金錢關(guān)、權(quán)力關(guān)、美色關(guān)、人情關(guān)，用廉潔自律的實際行動取信于民。
三觀教育的心得體會篇十
黨中央一再要求各級干部要樹立正確的世界觀、權(quán)力觀和政績觀。大家在工作實踐中一定都有自己的認(rèn)識和體驗。今天我就來和各位一起交流自己的認(rèn)識和體會。
一、樹立正確的世界觀
多年來我們沒少強(qiáng)調(diào)世界觀，但輕視世界觀的人仍然很多。原因何在？世界觀講多了，有人就把它當(dāng)成了官話、套話、大話；世界觀看不見摸不著，有人覺得空。其實，世界觀既不是官話、套話、大話，更不是空話，它很實在，很具體，很普遍，每個人都有，對每個人都很重要。
（一）世界觀定義及其類型
世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。這里的世界包括自然界、人類社會和人的思維。大千世界，無所不包，但總體上劃分，就是這三大組成部分。
對我們所處的這個世界，一個人有一個看法，有多少個人就有多少個看法。但世界觀歸結(jié)起來，無非就兩種：一種是唯物主義世界觀，一種是唯心主義世界觀。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策不靠拍腦袋，先搞調(diào)研再說話？那是因為他擁有一個唯物主義世界觀。這種世界觀告訴他：沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)；一切要從實際出發(fā)。
為什么有的領(lǐng)導(dǎo)干部辛辛苦苦建成的項目，竣工之時，就是虧損之日，就是因為這個項目是他閉門造車、想當(dāng)然、拍腦袋產(chǎn)生的。他不看看本地實際、不聽聽專家意見、不做做可行性研究，因為他擁有的是唯心主義世界觀。這種世界觀使他相信：自己高明，別人不行；不怕做不到，就怕想不到；只要想得到，就能做得到；這是標(biāo)準(zhǔn)的唯心主義世界觀。
（二）世界觀的作用和意義
1.世界觀是方向盤，是管方向的。而且是自動檔的，不知不覺中管方向。思想朝何處想，步子往哪里邁，力氣向哪里使，歸根結(jié)底是由世界觀支配的。汽車，方向盤失控，一定要出事；人，世界觀出故障，一定會偏向。
2.世界觀是方法論，是管方法的。世界觀對了，就有了辦法，就會想方設(shè)法過河、或架橋乘船，或摸石頭，或打水下隧道。
3.世界觀是思維方式，是管思維的?？葱蝿荩蔷沤锢咸?，滿眼都是今不如昔，還是好大喜公，滿眼都是鶯歌燕舞？規(guī)劃未來，是信馬由韁，異想天開，想入非非，還是思想保守，思想僵化，束手束腳？思維方式上的這些差異，都導(dǎo)源于世界觀的差異。
4.世界觀是人生觀，是管人生的。世界觀決定人們?nèi)绾稳ズ饬坷?、是非、善惡、美丑和榮辱等價值關(guān)系，從而決定人生的價值追求。人生的許多大問題，如生與死、苦與樂、得與失、公與私、個人利益和集體利益，都與世界觀聯(lián)系在一起。健康的人生來源于健康的世界觀，扭曲的人生產(chǎn)生于扭曲的世界觀。
5.世界觀還決定領(lǐng)導(dǎo)觀、權(quán)力觀、政績觀、群眾觀、發(fā)展觀等等。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，那么領(lǐng)導(dǎo)者就是公仆。如果認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)就是當(dāng)官，就可能爭權(quán)奪利，就可能走向腐敗墮落。
（三）世界觀的養(yǎng)成和改造
人人都有世界觀，沒有一個人是沒有世界觀的。但是自發(fā)、自然形成的世界觀是零散的、不系統(tǒng)的。要想形成自覺的、系統(tǒng)的世界觀，就要自覺地學(xué)習(xí)哲學(xué)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)作為世界觀，有唯物主義和唯心主義之分。我們要學(xué)習(xí)的是唯物主義的世界觀。
唯物主義世界觀又有樸素唯物主義世界觀、機(jī)械唯物主義世界觀、辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義世界觀。我們要學(xué)習(xí)的，是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。
辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是馬克思主義世界觀，即馬克思主義哲學(xué)。只要真正具備了馬克思哲學(xué)世界觀，當(dāng)我們遇到各種具體問題和具體事件時，就自然知道怎么去面對和處理，知道綜合調(diào)動和借助各方面智慧和力量，而不會想當(dāng)然、拍腦袋、主觀武斷、自以為是。
二、樹立正確的權(quán)力觀
權(quán)力觀是人們對公共權(quán)力的看法。我們手中的權(quán)力是公權(quán)，不是私權(quán)。權(quán)力觀是一個人的世界觀、人生觀、價值觀的集中反映。
（一）權(quán)力觀的內(nèi)容
1、對權(quán)力來源的看法。權(quán)力來源于誰，必然要對誰負(fù)責(zé)。因此，對權(quán)力來源的看法是權(quán)力觀的基礎(chǔ)。在我國，國家一切權(quán)力來源于人民。
2、對權(quán)力性質(zhì)的看法。說到底，就是權(quán)力歸誰所有。人們對權(quán)力來源的看法，直接決定了對權(quán)力性質(zhì)的看法。在我國，國家一切權(quán)力屬于人民。
謀，這應(yīng)當(dāng)是我國各級領(lǐng)導(dǎo)干部對如何用權(quán)的基本態(tài)度。
（二）權(quán)力：雙刃劍
領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力是一把雙刃劍，關(guān)鍵在于用什么樣的權(quán)力觀來支配。
1.為人民的工具。樹立了正確的權(quán)力觀，權(quán)力就是為人民服務(wù)的工具。權(quán)力包含支配權(quán)，指揮權(quán)，調(diào)動權(quán)，任免權(quán)，處罰權(quán)，在正確的權(quán)力觀看來，每一項權(quán)力都是為人民謀利益而配置的，都有利于領(lǐng)導(dǎo)干部為民造福大顯身手。
2.干壞事的手段。權(quán)力觀不正確，權(quán)利的行使就可能出問題。我們要竭力防止：利用職權(quán)謀取私利，利用職權(quán)損害百姓，利用職權(quán)奢侈浪費，利用職權(quán)搞不正之風(fēng)，利用職權(quán)獨斷專行。
3.防范權(quán)力風(fēng)險。
當(dāng)今中國，領(lǐng)導(dǎo)干部成了最危險的職業(yè)。何以如此？成為高危人群？我觀察分析，可能有這么三個原因。第一，領(lǐng)導(dǎo)干部是誘惑的.目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)干部握有大權(quán)，擁有資源，各種各樣的誘惑不期而至。就看你能不能頂?shù)米?。第二，領(lǐng)導(dǎo)干部是攻擊的靶子。誰攻擊？糖衣炮彈攻擊、不正當(dāng)競爭者攻擊，甚至有極端者雇兇殺人。第三、領(lǐng)導(dǎo)干部是監(jiān)督的對象。官多大，受監(jiān)督的范圍就多大；管多寬，受監(jiān)督的范圍就多寬。加上專門監(jiān)督機(jī)關(guān)的監(jiān)督，盯著領(lǐng)導(dǎo)干部的眼睛多得很！
今天我們說權(quán)力風(fēng)險，并不是講領(lǐng)導(dǎo)崗位就那么可怕，并不是說領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)不得?？茖W(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要大批精英堅守領(lǐng)導(dǎo)崗位，擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部。而且，絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中如魚得水，游刃有余。何以如此？因為危險，只對沒有防范的人來說才是危險；對于潔身自好的人來說，危險并不存在。
（三）用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)
前不久，在國家行政學(xué)院學(xué)習(xí)，學(xué)員論壇時，有同學(xué)問我，你經(jīng)過那么多崗位，你是怎么安全地走過來的？當(dāng)時與我所講題目無關(guān)，時間有限，我只說了一句，下來探討。的確，為官之道，安全為要。防范權(quán)力風(fēng)險，保證當(dāng)官不出事，是領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼要求，但我認(rèn)為不是全部，甚至也不是主要目標(biāo)。只追求和滿足于當(dāng)一個太平官，還不是一個合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的最高追求和最高價值，是要把權(quán)用好，為民辦事謀利，為民建功立業(yè)。
其一：用科學(xué)理論指導(dǎo)用權(quán)。
用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)。三個代表重要思想的落腳點是代表最廣大人民群眾的根本利益。用三個代表重要思想指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，我們的權(quán)力要用來全心全意為人民謀利益，做到執(zhí)政為民。
用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要務(wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，方法是統(tǒng)籌兼顧。用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)用權(quán)，主要是想說，要把權(quán)力用于謀求發(fā)展，在發(fā)展中實現(xiàn)人與自然的和諧，經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)，城鄉(xiāng)發(fā)展的同步，地區(qū)發(fā)展的平衡，實現(xiàn)社會主義的和諧。要格外重視生態(tài)文明建設(shè)。
其二：要用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)。公平正義，是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。公平正義比太陽還要有光輝。我們推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革以及其他各方面的改革，根本目的就是要促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)社會的公平正義。用公平正義觀指導(dǎo)用權(quán)，用權(quán)力實現(xiàn)公平正義、維護(hù)公平正義，是領(lǐng)導(dǎo)干部的天職和使命。
（四）用權(quán)要做到四不
1.當(dāng)官不要想發(fā)財。因為當(dāng)官不是發(fā)財?shù)膷徫弧＞拖窭蠋煵皇强床〉膷徫灰粯?。做了官還想發(fā)財，就像當(dāng)老師給人看病掙錢一樣，遲早會出事。做官想什么呢？當(dāng)官只想為民。這不是高調(diào)，這是崗位要求，因為當(dāng)官是為民的崗位，就像醫(yī)生是看病的崗位、教師是教書育人的崗位一樣。醫(yī)生只想救死扶傷，老師只想教書育人，我們當(dāng)官就只想為人民服務(wù)。
2.為民要不遺余力。既然當(dāng)官只是為民，那么我們?yōu)槊褚龅皆趺礃幽?？第二句話為民不遺余力就是回答這個問題的。既然上級和老百姓把這方的責(zé)任交給我們，就指望我們了。所以我們要滿負(fù)荷工作，開足馬力運轉(zhuǎn)，為人民著想，為百姓解決問題。小河上是不是有橋、學(xué)生是不是有課桌、生活困難的有多少戶、哪些下級單位還需要我們幫助解決困難等等，作為領(lǐng)導(dǎo)干部都要看在眼里，記在心里，想辦法加以解決。
3.辦事不圖回報。領(lǐng)導(dǎo)干部辦事通常表現(xiàn)為審批、支持、扶持、管理等等，我們給老百姓蓋個公章，出個證明，發(fā)個執(zhí)照等等，就像服務(wù)員為我們倒一杯茶水、遞一條毛巾一樣是服務(wù)，不應(yīng)當(dāng)謀求個人的回報，就像服務(wù)員倒茶水、遞毛巾不指望回報一樣。我們只圖讓人民滿意，讓社會方便。有些干部，不是事辦的不好，而是辦事索要回報，這就損害了黨的形象、公務(wù)員隊伍的形象，個人也很危險。
4.工作不帶私心。有了私心就不能搞五湖四海，而是團(tuán)團(tuán)伙伙，拉幫結(jié)派；有了私心就不公開，暗箱操作；有了私心就不公平公正，違反原則地偏袒、歧視、照顧；有了私心就不規(guī)范，隨心所欲；有了私心就心胸狹窄，打擊報復(fù)、穿小鞋等等。可見私心是我們履行職責(zé)、干好工作的大敵。懷著私心做事，這樣的事做得越多，老百姓指指戳戳就越多。形象損害也就越重。工作不帶私心就是要做到立黨為公，秉公辦事。從工作需要出發(fā)，從群眾利益出發(fā)，從實際效果出發(fā)。
三、樹立正確的政績觀
習(xí)總書記講：實干才能夢想成真。實現(xiàn)實實在在沒有水分的增長。
（一）政績觀的內(nèi)容
政績觀要解決的問題主要是：為誰創(chuàng)造政績，怎樣創(chuàng)造政績，創(chuàng)造什么樣的政績？
1.為誰創(chuàng)造政績？是為上級領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造政績嗎？不是。是為自己升遷創(chuàng)造政績嗎？不是？是為有一個好名聲創(chuàng)造政績嗎？也不是。是為人民群眾創(chuàng)造政績。除此之外的其他任何意圖都是不正確的，因而都是要避免的。
2.怎樣創(chuàng)造政績？比如，是實干創(chuàng)造政績還是憑空捏造政績？當(dāng)然是要實干創(chuàng)造政績。是從實際出發(fā)創(chuàng)造政績還是從主觀愿望出發(fā)創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要從實際出發(fā)創(chuàng)造政績。是竭澤而漁創(chuàng)造政績還是可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績？當(dāng)然是要可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造政績。
當(dāng)然，我們也堅決反對飽食終日，無所用心，不求政績。
（二）全面對待政績
人民群眾的利益需求是多方面的，因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要創(chuàng)造的政績也是多方面的。這就要求我們?nèi)鎸Υ儭?BR> 1.既要重視顯績更要重視隱績。顯績通常有g(shù)dp數(shù)字、財政收入、高樓大廈、文化廣場等，它們擺在面上，群眾看得到，上級領(lǐng)導(dǎo)也走得到。這種政績也是政績，需要創(chuàng)造。與此同時，像就業(yè)、社會保障、農(nóng)村建設(shè)、留守兒童、殘疾人事業(yè)、教育等，它們一眼看不見，需要深入調(diào)研才能看見，因此屬于隱績，我們同樣要努力創(chuàng)造。
2.既要重視眼前政績更要重視長遠(yuǎn)政績。許多打基礎(chǔ)的工作，可能眼前只有投入，沒有收益，甚至在一個任期內(nèi)也顯不出政績，但卻是人民群眾的未來長久需要甚至是百年大計，例如興修水利、農(nóng)田基本建設(shè)、環(huán)境資源保護(hù)等，我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要高度重視，努力去做，這一定會成為為人民成就贊許和銘記的豐功偉績。
（三）校正政績導(dǎo)向
當(dāng)然我們也看到，一些錯誤的政績觀是錯誤的政績導(dǎo)向逼出來的。因此，為有利于領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的政績觀，必須校正政績導(dǎo)向。
三觀教育的心得體會篇十一
xx年8月31日，我家參加了縣幼兒園舉辦的“三生教育”家長培訓(xùn)會，聽取了園長的“（)三生教育”互動教學(xué)講授。園長采用生動形象的講演形式向我們闡述了：什么是三生教育、幼兒園三生教育的目標(biāo)和內(nèi)容、家園配合的注意事項等幾個方面的內(nèi)容。通過培訓(xùn)，我們了解了幼兒園實施三生教育的目的和意義，也了解到教師是通過游戲活動形式，把“三生教育”的內(nèi)容融入其中，使孩子們在最喜歡的游戲活動中領(lǐng)悟生命的珍貴、生存的重要和生活的價值，從而在幼小的心靈中播下愛心和感恩之心的種子?！叭逃本褪且虝⒆訉W(xué)會善待他人，善待生存環(huán)境，善待生存挫折，努力做一個自強(qiáng)、自立、自愛，會學(xué)習(xí)、會生存、會生活的，具有良好品德、行為和社會責(zé)任感的社會小公民。
整個培訓(xùn)會場氣氛活躍，我認(rèn)真傾聽，積極的參與，我有如下心得體會：
人的一生生命是最重要的，我們要從小培養(yǎng)孩子的生命意識，特別是生命意識的教育。實施幼兒園“三生教育”，家庭教育是基礎(chǔ)，幼兒園教育是關(guān)鍵，社會教育是保障。家庭應(yīng)與幼兒園、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，共同為孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。家庭是孩子兒的第一所學(xué)校，我們父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子道德品質(zhì)培養(yǎng)成的重要場所，“三生教育”家園合作活動對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用。所以，在今后，我家在對孩子的教育過程中，要注重和老師的溝通交流，采取積極參加幼兒園通知的各種家長會、在課后向老師詢問孩子在幼兒園的表現(xiàn)等形式，更加支持和配合老師的教育管理工作。
我認(rèn)為，在對孩子“三生教育”的過程中，養(yǎng)成良好習(xí)慣是非常重要的。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣要趁早，壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成，長大之后會積習(xí)難改。培養(yǎng)孩子的好習(xí)慣，最重要的就是父母經(jīng)常的言傳身教和園區(qū)教師良好模范形象的樹立，把良好的言行滲透到日常生活中去，教導(dǎo)孩子也這樣做。作為一位三歲孩子的母親，我逐步讓他養(yǎng)成了以下幾種習(xí)慣：
1、懂禮貌；會主動與別人打招呼，會說謝謝、對不起等禮貌用語。
2、良好的生活習(xí)慣；能按時起床就寢，一日三餐有規(guī)律。
3、具備良好的衛(wèi)生習(xí)慣；會自己刷牙盥洗，飯前便后洗手，能自己使用衛(wèi)生間。
4、有環(huán)保意識，知道垃圾扔進(jìn)垃圾筒。
5、能分享、不自私、有一定的集體觀念和團(tuán)隊協(xié)作意識。
家庭是孩子成長的第一環(huán)境，我們家長的影響對學(xué)齡前兒童至關(guān)重要的，家庭也要有“三生教育”的觀念意識，所以要建立健康生活方式，為孩子作出榜樣。健康的家庭關(guān)系和快樂的生活態(tài)度是熱愛生命的表現(xiàn)。我們作為父母，一定會盡最大的努力配合好園區(qū)和老師，搞好孩子的“三生教育”。我認(rèn)為：對幼兒進(jìn)行三生教育意義深遠(yuǎn)，只要家庭、社會和幼兒園密切配合，一定會為孩子的健康發(fā)展開創(chuàng)一片蔚藍(lán)的天空。
三觀教育的心得體會篇十二
根據(jù)學(xué)院開展黨的群眾路線教育實踐活動的精神，我支部專題組織全體黨員就“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重，牢固樹立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，以人為本、人民至上的價值觀，立黨為公執(zhí)政為民的執(zhí)政觀”，進(jìn)行了“三思、三觀”學(xué)習(xí)和討論。通過學(xué)習(xí)討論，大家對堅持群眾路線的重要性有了新的認(rèn)識。
一、對群眾路線的核心內(nèi)涵理解更加深刻。
全體黨員普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實展開夯實了思想基礎(chǔ)。大家一致以為，群眾線路是偉人的思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治線路、組織線路和工作線路，堅持黨的群眾線路，是黨在長時間革命和建設(shè)中致勝的寶貝。習(xí)近平總書記在黨的群眾線路教育實踐活開工作會議上強(qiáng)調(diào)，一個政黨，一個政權(quán)，其前程和命運終究取決于人心向背。黨的群眾線路教育實踐活動，正是黨在新情勢下堅持黨要管黨、從嚴(yán)治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強(qiáng)學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推動中國特點社會主義的重大舉措。大家一致以為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的間隔遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的份量重不重”的基礎(chǔ)上，建立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為動身點；建立正確的價值觀，以人為本，人民至上；建立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)意識。
二、對如何擺正與群眾關(guān)系，切實為人民服務(wù)有了正確的認(rèn)識。
黨的十八大強(qiáng)調(diào)密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，具有重要的現(xiàn)實意義。在新的情勢下，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，黨員只有把自己擺到群眾中，才能真正做到以民為本、執(zhí)政為民，才能真正做到時刻關(guān)心群眾生活、切實幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實際困難，才能真正了解把握群眾最關(guān)心、最迫切需要解決的實際題目，才把黨的根本宗旨切實落實到各項工作中往，落實到廣大人民群眾身上，時刻把人民群眾的安危冷熱放在心上，才能以本身實際行動推動和保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。
第一，把自己的思想擺進(jìn)去。只有深入熟悉，才能增強(qiáng)自覺。把思想擺進(jìn)去，就是要不斷強(qiáng)化宗旨意識，正確熟悉權(quán)利和利益，正確看待群眾和自己，真正從思想上有一個正確的、積極的態(tài)度，內(nèi)心有強(qiáng)烈的認(rèn)同感?，F(xiàn)在學(xué)院正處在改革發(fā)展的上升階段，對教師的要求越來越高，教師在實際工作中遇到了很多困惑、問題和困難。作為黨員干部，應(yīng)主動深入到教師群眾中，主動與他們溝通交流，了解教師的心聲，關(guān)心教師的疾苦，及時幫助他們解決實際中遇到的問題和困難，讓教師能全心全意投入到教學(xué)，順利開展工作，這也是切實提高教學(xué)質(zhì)量的基本保證。
第二，把自己的作風(fēng)擺進(jìn)去。把作風(fēng)擺進(jìn)去，就是要勇于重視自己的問題、勇于面對自己的問題、勇于糾正自己的問題，特別是在作風(fēng)建設(shè)方面的問題。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務(wù)要聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決情勢主義、官僚主義、享樂主義和奢糜之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。因此，就必須要深入對比這“四風(fēng)”問題，讓自己“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，對作風(fēng)建設(shè)來一次大排查、大檢驗、大掃除。把作風(fēng)擺進(jìn)去，一是要勇于面對自己的問題。要對比“四風(fēng)”，讓自己蘇醒下來，深進(jìn)細(xì)致地往想想、去找一找自己身上存在的問題。()二是要全面地往分析存在的問題。緊密聯(lián)系工作實際和本身實際，針對查照出來的題目，進(jìn)行深進(jìn)細(xì)致的分析，找準(zhǔn)題目的真正緣由。分析題目，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)題目的本源，而不能無關(guān)痛癢、簡單應(yīng)付，否則自己就不知道該如何往改正錯誤。三是要有勇氣往解決本身存在的作風(fēng)問題。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)不斷地往自省、自警、自勵，通過不斷解決本身存在的題目，讓自己保持良好的思想作風(fēng)、學(xué)習(xí)作風(fēng)、工作作風(fēng)，真正建立群眾觀點，保持同人民群眾的樸實情感，使自己在這次群眾線路教育實踐活動中，上好作風(fēng)建設(shè)的“必修課”。
第三，把自己的工作擺進(jìn)往。把工作擺進(jìn)往，就是要在這次群眾線路教育實踐活動中，一方面是要把自己負(fù)責(zé)的具體工作擺進(jìn)往，看看過往的工作哪些離群眾的要求還有差距，看看今后的工作如何更好地體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要依照黨的群眾線路的要求，讓自己的工作更加貼近實際，更好地服務(wù)群眾。目前，在實際教學(xué)工作中，不少教師仍把教師主體放在首位，而忽視了學(xué)生的感受，忽視了學(xué)生發(fā)展的特點及規(guī)律，忽視了學(xué)生的切身利益。教育的本質(zhì)目的就是培養(yǎng)和發(fā)展人，學(xué)生才是教育的主體，因此，教育工作應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生來進(jìn)行，一切都從服務(wù)學(xué)生成長出發(fā)，“一切為學(xué)生，為一切學(xué)生，為學(xué)生一切”，這是一名現(xiàn)代教育工作者應(yīng)樹立的正確理念。這就要求我們廣大的教師，尤其是黨員教師，要教學(xué)過程中突出學(xué)生的主體地位，做好教師的主導(dǎo)者角色，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，才能取得滿意的教學(xué)成效。此外，教師應(yīng)放下高高在上的態(tài)度，通過下寢室走訪學(xué)生、課外交談等方式，與學(xué)生做朋友，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，與他們一起成長，為學(xué)生做好服務(wù)。
今天下午制藥黨支部在召開了認(rèn)真學(xué)習(xí)“三思三觀”的會議。下面談?wù)勎业?感想。
大家一致認(rèn)為：“以三思正三觀”就是在認(rèn)真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點；樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上；樹立正確的事業(yè)觀，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強(qiáng)化服務(wù)民生意識。必須保持清醒頭腦，自覺增強(qiáng)群眾意識，以群眾的需求為導(dǎo)向，以人民滿意不滿意為工作標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立正確的“三觀”；切實找準(zhǔn)“四風(fēng)”方面存在的問題，切實做到以“三思”促“三觀”。
開展好黨的群眾路線“三思三觀”活動，為民是目的，務(wù)實是關(guān)鍵，行動是根本。貫徹落實“三思三觀”，關(guān)鍵是要強(qiáng)化服務(wù)意識，增強(qiáng)責(zé)任感；要強(qiáng)化宗旨意識，樹立群眾觀點，踐行群眾路線，爭做為民務(wù)實清廉的模范；要強(qiáng)化實干意識，由說多做少向苦干實干轉(zhuǎn)變，做任何事情都盡自己最大的能力，做好、做精致、做仔細(xì)；強(qiáng)化清廉意識，做到自重、自省、自警、自勵。李克強(qiáng)總理的一句“群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)是衡量政府工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，再次將群眾觀點、群眾觀念擺在在更加突出的位置，同時也是對各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的提醒。
一、堅持“三思三觀”精神，必須堅持“群眾至上，群眾第一”。群眾說好，才是真的好，群眾滿意才是最高目標(biāo)。制定政策時必須將民意、民情真正吸納、充實到方案的制定中，并在具體實施過程中，充分尊重民意，廣泛征求民意，將評判的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)尺交給群眾，讓群眾說話，讓群眾說得上話，讓群眾說話管用。群眾滿意、高興、答應(yīng)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不是放在嘴上說說而已的，它必須落實到每一件事情中、每一項工作上。做好一切工作、做出有關(guān)決策，都要廣泛、全面、真實地聽取群眾意見，并將結(jié)果交給群眾評判、讓群眾打分，只要群眾不滿意、不高興、不答應(yīng)的，就堅決不做。
二、堅持“三思三觀”精神，必須要密切黨群干群關(guān)系，堅定信念、求真務(wù)實、一心為民。做好本職工作，服務(wù)人民群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認(rèn)識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，想群眾所想，急群眾所急，才能多為群眾辦好事、辦實事。在具體工作中，堅決克服對當(dāng)事人態(tài)度生冷的現(xiàn)象，努力為群眾排憂解難，使自己的一言一行都要從提高和樹立政府部門良好形象出發(fā)。在工作中自覺地服從、服務(wù)于大局，自覺地把自己的工作同全局聯(lián)系起來，認(rèn)真做好本職工作。
作為學(xué)生黨員，我們要積極響應(yīng)黨的號召，積極開展和參加社會公益活動，全心全意為人民服務(wù)，與此同時，我們要正確處理師生關(guān)系，與同學(xué)和老師和睦相處共同進(jìn)步。
092308吳濤。
三觀教育的心得體會篇十三
以專題研討、心得交流等為主要形式，認(rèn)真組織開展“三思”，使黨員干部在思想交流和交鋒中，觸動心靈、相互啟發(fā)、凝聚共識，切實增強(qiáng)心中百姓的分量。身為一名教師，覺得應(yīng)該在以下幾方面進(jìn)行補(bǔ)足：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》，忠誠于黨的教育事業(yè)，對教育事業(yè)盡心盡力，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新，盡心盡責(zé)地完成每一項教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。
2、不斷提高自身的精神修養(yǎng)，提高自己的政治素養(yǎng)和專業(yè)文化水平。與時俱進(jìn)，勇于創(chuàng)新，踏實肯干。并加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不斷充實自己。
3、平等對待每一位學(xué)生。在教學(xué)過程中不帶有色眼鏡，偏優(yōu)生，歧差生。給學(xué)生同等的機(jī)會，讓他們有個性的展現(xiàn)自己。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，使他們充滿自信，在學(xué)習(xí)上積極主動。
4、改進(jìn)課堂教學(xué)。針對學(xué)生的實際情況進(jìn)行備課，做到面面俱到。讓學(xué)生在輕松、自主的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)。
5、加強(qiáng)與家長的溝通。了解每個學(xué)生的個性特點，促進(jìn)每一位學(xué)生健康快樂的成長。
6、發(fā)揚奉獻(xiàn)精神，不計個人得失，在工作中積極主動。
在今后的教育教學(xué)工作中，我將取長補(bǔ)短，努力提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，使自己成為一名紀(jì)律嚴(yán)、業(yè)務(wù)精、業(yè)績創(chuàng)一流的教師。
三觀教育的心得體會篇十四
作為一名青年民警，我有幸參加了一場關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)課程。通過這次課程，我深刻認(rèn)識到培養(yǎng)正確三觀對青年民警的重要性，同時也對如何樹立正確的三觀有了更深刻的理解。以下是我對這次培訓(xùn)的心得體會。
首先，正確的價值觀對一個青年民警來說至關(guān)重要。青年民警是國家法律和社會秩序的維護(hù)者，只有擁有正確的價值觀，才能更好地履行自己的職責(zé)。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了堅持法律公正、廉潔奉公和服務(wù)人民的價值觀。作為一名青年民警，我們要始終堅持公正，不偏私；要時刻保持自己的廉潔，不受任何利益的干擾；更要時刻牢記自己的職責(zé)，服務(wù)人民群眾，為社會做出貢獻(xiàn)。這些都是正確的價值觀的體現(xiàn)，只有牢記于心，我們才能真正成為合格的青年民警。
其次，正確的世界觀對青年民警來說也非常重要。作為一名青年民警，我們要有正確的世界觀，要認(rèn)識到世界是多元的，要善于思考和接納不同的觀點。在這次課程中，我們通過案例分析和團(tuán)隊討論，了解到了社會的復(fù)雜性和多樣性。我們要善于從不同的角度看待問題，不能把自己的觀點強(qiáng)加于人，更不能因個人偏見而做出不公的判斷。只有寬廣的胸襟和正確的世界觀，我們才能處理好各種復(fù)雜的情況，才能更好地為民服務(wù)。
此外，正確的人生觀對青年民警的成長也至關(guān)重要。這次課程中，我們學(xué)習(xí)到了對待個人成長和生活規(guī)劃的重要性。作為青年民警，我們需要注重自身的學(xué)習(xí)和提升，不斷增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和素質(zhì)修養(yǎng)。同時，我們也要關(guān)注自己的身心健康，保持積極樂觀的態(tài)度，建立良好的人際關(guān)系。只有在健康快樂的狀態(tài)下，我們才能更好地為民服務(wù)。因此，正確的人生觀是我們不可忽視的一部分，我們要在工作生活中樹立正確的人生目標(biāo)和追求。
最后，如何樹立正確的三觀也是一個需要長期努力的過程。通過這次課程，我明白了樹立正確三觀只是一個開始，需要我們在實踐中不斷地學(xué)習(xí)、反思和提高。作為青年民警，我們要積極參與社會實踐，與不同的人交流，從中學(xué)習(xí)和成長。同時，我們也要時刻保持謙遜和謹(jǐn)慎，不斷反思和總結(jié)自己的工作和行為，提高自身素質(zhì)和能力。只有這樣，我們才能不斷完善自己的三觀，成為對社會和人民有益的力量。
總之，這次關(guān)于“三觀教育”的培訓(xùn)讓我深刻認(rèn)識到樹立正確三觀對于一個青年民警的重要性。在今后的工作和生活中，我將時刻保持高度負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)和專業(yè)的態(tài)度，始終以民為本，為社會做出更多的貢獻(xiàn)。同時，我也會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和提高自己，不斷完善自己的三觀，成為一個更好的青年民警。
三觀教育的心得體會篇十五
我是誰?為了誰?依靠誰?近日，岳林街道4個黨支部的9名黨員代表帶著這三個問題，在“三問三觀”主題演講賽上展開了聲情并茂的演講，暢談作為一名基層黨員干部的群眾觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀。自黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，該街道以專題講座、學(xué)習(xí)研討、觀看視頻等方式，深刻貫徹群眾路線的精髓。在街道開展的此次“三問三觀”主題演講賽上，9名黨員代表來自不同的崗位，從事不同的工作，但卻有著共同的領(lǐng)悟，即用好群眾路線“法寶”，才能凝聚發(fā)展的強(qiáng)大正能量，而這也是全街道機(jī)關(guān)干部們的共識。
“作為我市建設(shè)東部新城的主戰(zhàn)場，街道面臨的拆遷、征地、安置等難點熱點問題林林總總，考量著每一位基層工作人員的耐心與智慧，也時刻拷問著我們的‘三問三觀’?！眮碜圆疬w指揮部的黨員代表在演講中說，正確的群眾觀是岳林拆遷工作順利推進(jìn)的基礎(chǔ)，只有深入群眾，了解群眾，耐心地對群眾解釋政策，甚至不厭其煩登門拜訪，才能想群眾所想，急群眾所急，對每個拆遷戶的性格、背景、訴求都了然于胸，在政策框架里最大限度地為拆遷戶們謀福利，達(dá)到城市建設(shè)與民生愿景的平衡。如今，一號拆遷區(qū)塊已有超過2200戶簽約，即將啟動裁決程序;中山區(qū)塊住宅簽約率達(dá)到85%，已開始準(zhǔn)備裁決工作，“一張張漂亮的成績單折射的是黨群之間密不可分的魚水關(guān)系?！?BR> “僅僅依靠政府監(jiān)管的力量，必然走進(jìn)‘死胡同’。安全生產(chǎn)責(zé)任主體是企業(yè)，只有真正地將中小企業(yè)動員起來，積極投身到預(yù)防事故上來，那時的安全生產(chǎn)狀況將會大改變?！眮碜园脖O(jiān)部門的黨員代表們提供的工作思路讓人耳目一新。
中央、省、市委部署開展黨的群眾路線教育實踐活動以來，各級領(lǐng)導(dǎo)高度重視，無論是宣傳發(fā)動、組織部署、督導(dǎo)推進(jìn)，決心之強(qiáng)、力度之大、措施之實為歷年之最，全局民警熱情飽滿、踏踏實實投入到活動中。通過研讀習(xí)近平同志系列講話、學(xué)習(xí)市、縣局動員部署會議精神，深刻認(rèn)識到開展此次活動的重要意義以及對當(dāng)前和今后的深遠(yuǎn)影響，初步領(lǐng)會“為民務(wù)實清廉”的辯證關(guān)系和豐富內(nèi)涵，清醒認(rèn)識到此次活動對今后各項公安工作的重大指導(dǎo)作用。無論是活動主題還是方法措施，根本目的是教育引導(dǎo)各級黨員干部進(jìn)一步堅定理想信念、激發(fā)精神力量、筑牢宗旨意識、轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、贏得群眾擁護(hù)，經(jīng)過學(xué)習(xí)、結(jié)合實際、深入對照，得到點滴體會。
一、真學(xué)深思糾“三觀”。一是糾正人生觀。現(xiàn)階段我們共產(chǎn)黨人的人生目的是什么，是要實現(xiàn)社會主義,建設(shè)有中國特色的社會主義和最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。理想可能遙遠(yuǎn)，并非遙不可及，我們要樹立正確的共產(chǎn)黨人人生觀，向革命先輩學(xué)習(xí)，舍生忘死、流血犧牲，在正確的人生觀中獲得強(qiáng)大的精神動力。二是糾正價值觀。共產(chǎn)黨人的價值觀應(yīng)是國家和人民利益高于個人利益的集體主義的價值觀，凡是對于社會主義事業(yè)和廣大人民群眾有利的事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)看作是最有價值的，最值得為之獻(xiàn)身和奮斗的。共產(chǎn)黨人的人生只有將自己的聰明才智和時間精力投入到為黨、為人民群眾的奉獻(xiàn)之中，才能真正體現(xiàn)人生的價值。我們要樹立正確的價值觀，在紛繁復(fù)雜的環(huán)境中保持正確的價值取向，引導(dǎo)我們從事高尚的事業(yè)。三是糾正政績觀?！扒з澣f贊不如老百姓稱贊，金杯銀杯不如老百姓的口碑”，“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”，我們要正確處理唯上與唯實的關(guān)系，實事求是地擺正個人名利地位與群眾利益的位置，始終牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能將手中的權(quán)力用于對群眾根本利益中，在工作中多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事，堅決防止“形式主義”、“政績工程”、“弄虛作假”等問題。錫山分局打造“誠信、人文、有序、創(chuàng)新”的特色警隊就是有力的實踐。
二、腳踏實地務(wù)“三實”?？倳涻r明的務(wù)實作風(fēng)吹遍華夏，蔚然成風(fēng)。這種作風(fēng)也必然要求我們在調(diào)研問題、說話辦事、在崗履職等方面保持務(wù)實。一是謀之有方，就是提倡從實際出發(fā)。我們在貫徹落實上級公安機(jī)關(guān)的部署時，既要按照要求狠抓落實，更要結(jié)合自身實際創(chuàng)造性的落實，不能照搬硬套。在謀劃開展本地公安工作中，要根據(jù)實際情況研究本地哪些情況比較突出或者存在的薄弱環(huán)節(jié)，需要落實針對性措施著力加以解決。二是言之有物，就是提倡講真話、講實話。在匯報工作、交流情況時，實實在在地說話，對客觀事實負(fù)責(zé)，如實講出事情的來龍去脈，如實反映事件的整個過程，不弄虛作假、不欲蓋彌彰、不文過飾非，不說空話、大話、套話。在調(diào)研分析時，要敢于觸及矛盾，把問題弄清、弄準(zhǔn)、弄實，敢于反映真實情況，不瞻前顧后;在辨析是非時，要敢于發(fā)表自己的看法，尤其是發(fā)現(xiàn)工作漏洞或偏差時，要敢于直言，不含糊其辭、模棱兩可。三是行之有策，就是提倡敢作為，勇?lián)?dāng)。要堅持立警為公、執(zhí)法為民、秉公辦事，不回避困難、不回避矛盾、不推諉扯皮、敢于承擔(dān)責(zé)任，解決實際問題。進(jìn)一步強(qiáng)化誠信意識、信用意識，低調(diào)、不張揚，務(wù)實苦干，言必信、行必果，切實把上級決策部署落實到位，干出實效。
三、克己慎微行“三律”?？倳浿v“不想接受監(jiān)督的人，不能自覺接受監(jiān)督的人，覺得接受黨和人民監(jiān)督很不舒服的人，不具備當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部的起碼素質(zhì)”。一是嚴(yán)格自律。就是努力做到自重、自省、自警、自勵。自重，就是清醒認(rèn)識自身所處的環(huán)境和肩負(fù)的責(zé)任，以鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)要求自己;自省，就是經(jīng)常對照公安鐵軍的標(biāo)準(zhǔn)，對照黨紀(jì)國法的規(guī)定，“吾日三省吾身”，認(rèn)真查找不足并及時改正;自警，就是自我警示、警鐘長鳴，經(jīng)常檢視自己的生活作風(fēng)，反思他人墮落的教訓(xùn)并引以為戒，始終保持一種如履薄冰的心態(tài);自勵，就是志存高遠(yuǎn)、追求高尚，以身作則、廉潔自律，能夠耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住小節(jié)，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。二是接受他律。接受他律，我們每個人特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該有虛心的態(tài)度，把自己的言行舉止置于黨組織和人民群眾的監(jiān)督之下，誠心誠意、真心實意地接受監(jiān)督。善于傾聽群眾的呼聲和意見，特別要善于傾聽不同意見、逆耳之言。接受他律，就是對自身權(quán)力的有效監(jiān)督，把拒腐防變的關(guān)口前移，把監(jiān)督的觸角伸向生活區(qū)，把監(jiān)督機(jī)制寓于日常的工作、制度和創(chuàng)新中，切實嚴(yán)防權(quán)力失控、決策失誤、行為失范。我們每個民警僅僅靠自律遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須自覺接受他律，才能提高自己。三是主動律他。律他是友善提醒、正面幫助。我們要在嚴(yán)格自律、遵守他律的同時，還必須出于公心、出于關(guān)愛同志的角度，主動律他。在日常工作生活中，一旦發(fā)現(xiàn)個別同志有不良的苗頭性、傾向性問題，要及時予以制止糾正，決不能抱著和稀泥的態(tài)度，大事化小，小事化了，甚至聽之任之。繩鋸木斷，水滴石穿，時間一長，必會積累成大問題。如果對身邊的不正之風(fēng)態(tài)度曖昧、一團(tuán)和氣就會正氣不彰、歪風(fēng)蔓延。