寫心得體會有助于我們發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和問題，并有針對性地改進和提升。寫心得體會時，要注重對自身經(jīng)驗的思考和總結(jié)，而不是簡單的描述和回憶。歡迎大家閱讀以下的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹竞蛶椭?BR> 藝術(shù)暢想心得體會篇一
暢想是一種全新的體驗，它讓我們能夠放飛自我，獲得創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思考，從而探索更深的領(lǐng)域。而對于暢想的心得體會，不同的人有不同的見解，但暢想的真正意義在于不停地探索新的可能性和機會，從而推動我們不斷進步。
第二段：暢想的核心概念和理念。
暢想的核心概念和理念是“自由”和“創(chuàng)新”。它鼓勵人們開放心態(tài)，嘗試新的事物和體驗，通過新的思路和方法來解決問題和創(chuàng)造價值。而在這個過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)，發(fā)揚自己的特長和優(yōu)勢，進而沉浸在創(chuàng)造性的思考和行動中。
第三段：暢想的適用范圍。
暢想的適用范圍十分廣泛。它不僅適用于產(chǎn)品開發(fā)和商業(yè)模式設(shè)計，還能夠用于解決社會問題、提升個人能力和激發(fā)創(chuàng)意。在個人層面，暢想能夠幫助人們更好地掌握自己的情緒和思考方式，從而實現(xiàn)自我探索和成長。同時，在商業(yè)領(lǐng)域，暢想也能夠助力企業(yè)在創(chuàng)新和營銷方面贏得競爭優(yōu)勢。
第四段：暢想的實踐策略。
實踐是暢想的核心。要想真正領(lǐng)悟暢想的魅力，我們需要將其融入我們的日常生活中，例如每天花點時間沉思，構(gòu)思一些創(chuàng)意，學習新的技能和知識，與他人分享經(jīng)驗和思考，開放頭腦和胸懷等等。總之，暢想需要我們具備一些關(guān)鍵能力和習慣，這需要我們不斷的努力，積極地思考、創(chuàng)新、反省和調(diào)整。
第五段：結(jié)論和啟示。
暢想不僅是一種思考方式，而且是一種生活態(tài)度。在實踐暢想的過程中，我們需要始終保持開放的心態(tài)和積極的態(tài)度，挑戰(zhàn)自己的思維方式和學習能力，從而不斷探求更廣闊的領(lǐng)域和實現(xiàn)更多的價值。通過暢想，我們可以獲得更深刻的體驗和感悟，進而推動自己在各個方面的不斷發(fā)展和成長。
藝術(shù)暢想心得體會篇二
人們在生活中經(jīng)歷了各種各樣的事情，有快樂也有悲傷，有收獲也有失落。在這種情況下，暢想的方法可以幫助人們排解負面情緒，增強幸福感和自我價值感。同時，暢想也是一種獲得積極情感的方法，可以讓人們更加樂觀積極地面對生活和工作。
第二段：什么是暢想。
暢想，它是一種通過想象的方式來創(chuàng)造或體驗一種美好情境的心理活動。在這個過程中，人們可以設(shè)定自己想象的目標和場景，通過引導(dǎo)內(nèi)心的情感和情感體驗來達到積極的心理狀態(tài)。
第三段：暢想的好處。
通過暢想，人們可以促進自身情緒和身體健康。其積極影響包括：增強自信和自尊心、消除消極情緒、減少壓力和焦慮、促進身體健康、改善生活質(zhì)量、構(gòu)建積極情感和信念等方面。此外，在工作和學習中，暢想也可以促進人們的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。
第四段：如何進行暢想。
暢想是一項簡單而良好的心理活動，可以通過下面的步驟來進行：
1.選擇適合自己的場景或目標。
2.找到安靜的環(huán)境，把注意力放在目標上。
3.通過感覺、圖片、聲音等多種手段創(chuàng)造出一個對你有益的情境。
4.深入自己的情感體驗中，感受情境帶來的正面感受。
5.回歸現(xiàn)實，保留好心情。
第五段：結(jié)語。
暢想是一種有效的心理工具，它可以幫助我們積極地面對生活中的問題和挑戰(zhàn)。通過暢想，可以讓我們更加主動地掌握自己的情感體驗和內(nèi)在力量，從而走出更好的自己。希望大家在自己的日常生活中，多關(guān)注自己的情感體驗，從而把暢想當做一種習慣來進行。只要不斷探索，在暢想的世界里尋找到你最有益的場景和目標，便能讓自己更加快樂、成功和幸福。
藝術(shù)暢想心得體會篇三
近年來，新暢想作為一種全新的思維模式，已經(jīng)在各個領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響力。我有幸參與了新暢想的培訓(xùn)，并在實踐中深度體驗了其魅力。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實際體會，論述新暢想給我?guī)淼膯⑹竞腕w會，以及它對我的思維方式和行為習慣的影響。
首先，新暢想賦予了我一種開放的思維方式。在過去，我習慣于按照既定的思維框架去思考問題，經(jīng)常陷入狹隘的思維模式中。但通過參與新暢想的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的潛能和無限可能性。新暢想鼓勵我們面對問題時，不局限于傳統(tǒng)思維模式，而是不斷拓展思路，嘗試各種可能性。這種開放的思維方式幫助我看到了問題背后的根本原因，從而更容易找到解決問題的方法和創(chuàng)新的點子。
其次，新暢想引領(lǐng)我走出舒適區(qū)。舒適區(qū)是指我們習慣于待在的、對自己來說相對安全和熟悉的區(qū)域。在舒適區(qū)中，我們很難有新的突破和突破，對于變化和挑戰(zhàn)也容易感到不安和不適應(yīng)。然而，新暢想鼓勵我們勇于冒險，挑戰(zhàn)自己的局限，嘗試新的事物和經(jīng)歷。在我的實踐中，我主動參與了一些我以前從未嘗試過的活動，比如登山、學習一門新的語言等。這些經(jīng)歷不僅讓我變得更加自信，也讓我擁有了更多的人生體驗和豐富的內(nèi)在財富。
另外，新暢想教會了我如何積極應(yīng)對挫折和失敗。在過去，我經(jīng)常對失敗和挫折感到沮喪和失落，很難迅速調(diào)整自己的情緒和狀態(tài)。但新暢想告訴我們，失敗并不是世界末日，它通常是成功的必經(jīng)之路。通過分析和思考失敗的原因，我們能夠找到解決問題的方法，并從中學到寶貴的教訓(xùn)。在我的實踐中，我遇到了許多挫折和失敗，但我積極面對，不放棄，努力找到問題的根源，并用新的方式解決它們。這些經(jīng)驗不僅讓我成長和進步，也增強了我的韌性和適應(yīng)能力。
最后，新暢想激發(fā)了我對創(chuàng)造力和創(chuàng)新的熱情。在以往的學習和工作中，我往往追求安全和穩(wěn)定，缺乏對創(chuàng)造力和創(chuàng)新的追求。然而，新暢想告訴我們，創(chuàng)造力是人類與生俱來的天賦，每個人都可以發(fā)揮獨特的創(chuàng)造力。通過參與新暢想的實踐，我開始尊重和發(fā)展自己的創(chuàng)造力，并積極嘗試各種創(chuàng)新的思維方式和方法。這不僅豐富了我的生活，也為我的學習和工作帶來了新的啟示和成果。
總結(jié)起來，新暢想是一種有力的思維模式，為我們帶來了許多積極的影響。它賦予了我開放思維的能力，幫助我走出舒適區(qū)，積極應(yīng)對挫折和失敗，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新熱情。通過持續(xù)地實踐和應(yīng)用新暢想，我相信它會繼續(xù)在我人生的旅程中發(fā)揮重要的作用，幫助我不斷進步和成長。我相信，只要我們始終秉持著開放的心態(tài)和樂觀的心態(tài)，新暢想將會給我們帶來更多令人驚喜的發(fā)現(xiàn)和體驗。
藝術(shù)暢想心得體會篇四
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)暢想心得體會篇五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應(yīng)關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務(wù)、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)暢想心得體會篇六
第一段：引言（引出主題）。
藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。在我個人的藝術(shù)暢想過程中，我深深體會到了藝術(shù)的力量和魅力。通過藝術(shù)暢想，我得以逃離現(xiàn)實的束縛，沉浸在無限的想象空間中。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)暢想過程中的心得和體會，探討藝術(shù)對于思維的啟發(fā)和個人成長的重要作用。
第二段：藝術(shù)暢想的創(chuàng)造力與想象力。
藝術(shù)暢想是一種能夠激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的活動。在藝術(shù)暢想的過程中，我不受任何限制和束縛，可以無拘無束地表達自己的內(nèi)心世界。我可以通過色彩、線條、形狀等元素，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。在這個過程中，我能夠激發(fā)內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力，探索前所未有的想法和構(gòu)思。藝術(shù)暢想給予了我獨特的創(chuàng)造空間，讓我能夠體驗到創(chuàng)造的樂趣和成就感。
藝術(shù)暢想不僅能夠激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，還能對思維起到積極的促進作用。在藝術(shù)暢想的過程中，我需要不停地思考和解決問題，如何將想法轉(zhuǎn)化為圖像，如何表達自己的情感。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維和問題解決能力，使我在其他領(lǐng)域中也能更加靈活和創(chuàng)新地思考。在藝術(shù)暢想中，我學會了從不同的角度看待問題，以及如何將不同的元素整合在一起，這對于培養(yǎng)創(chuàng)造性和多元思維非常重要。
通過藝術(shù)暢想，我得以認識和超越自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和獨特之處。藝術(shù)暢想給予了我自由表達的機會，讓我能夠更好地理解自己的情感和內(nèi)心世界。通過與藝術(shù)作品的互動，我能夠?qū)ψ约旱那楦泻徒?jīng)歷有更深刻的認識，這對于個人成長和心理健康非常重要。此外，藝術(shù)暢想還培養(yǎng)了我對審美的敏感性和自我價值的認同感，讓我能夠更自信地面對各種挑戰(zhàn)和困難。
第五段：總結(jié)與展望。
通過藝術(shù)暢想的體驗，我深切體會到了藝術(shù)的力量和魅力。藝術(shù)不僅是一種表達方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過藝術(shù)暢想，我激發(fā)了自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了思維能力，并在個人成長方面得到了啟迪。未來，我將繼續(xù)致力于藝術(shù)暢想的實踐，不斷探索和挑戰(zhàn)自己，在創(chuàng)造中成長，在藝術(shù)的世界中找到自己的價值和存在感。
本文通過五段式的結(jié)構(gòu)，從引言到總結(jié)，分別介紹了藝術(shù)暢想帶來的創(chuàng)造力和想象力的激發(fā)、思維的啟發(fā)，以及對個人成長的積極影響。通過這樣的文章結(jié)構(gòu)，能夠使讀者對于藝術(shù)暢想的重要性和藝術(shù)的價值有更深入的了解和認識。同時，本文還展望了未來對于藝術(shù)暢想的研究和實踐，使文章具有很高的連貫性和邏輯性。
藝術(shù)暢想心得體會篇七
人生中，無論是什么年齡段和階段，我們總會有著計劃和目標，而這些目標往往會帶給我們很多的壓力和焦慮。而在應(yīng)對這些壓力和焦慮的時候，暢想可以成為我們的良好選擇。今天，我想分享一下我對于暢想的心得體會。
第一段，暢想可以幫助我們對自己的未來有更多的想象，并激發(fā)我們的動力。我們常常因為受到外界的干擾或者是內(nèi)心的擔憂而放棄了心中的目標。但是當我們花時間去暢想自己的未來，思考自己要達到的目標和未來的美好生活時，我們會有思想的升華，更加明確自己的目標，并制定行動計劃。暢想讓我們更加清楚地知道自己渴望的未來的樣子，進而推動我們更好地努力向前。
第二段，暢想可以協(xié)助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，而這會讓我們更加了解自己。在暢想中，我們可以憧憬自己的未來，探索自己的世界和能力。這會讓我們發(fā)掘自己內(nèi)心深處的潛能，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。此外，我們可以通過暢想挑戰(zhàn)自己，不斷嘗試新事物，發(fā)現(xiàn)自己以前所不知道的不一樣的自己，從容面對自己生命中的各種挑戰(zhàn)。
第三段，暢想可以緩解我們的壓力和焦慮，讓我們更加輕松愉悅。當我們感到壓力和焦慮時，我們往往會在繁瑣的事情中迷失，并且無從下手。而通過暢想，我們可以在自己的腦海中構(gòu)建一幅美好而自在的場景，把自己帶入到這個場景中，開始感受生命，享受自我。這不僅能讓我們的焦慮緩解，還能增強我們身心的活力和自信心，提高我們的工作效率和生活品質(zhì)。
第四段，暢想可以促進我們的思維和記憶力的提升，讓我們更加聰明。暢想可以鍛煉我們的大腦，增強我們的學習能力和思維技巧，幫助我們更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。同時，暢想還可以幫助我們開拓思路，促進我們的創(chuàng)新思維。而當我們持續(xù)的鍛煉腦力，保持積極的思維時，我們的記憶和認知能力也會逐漸提高。
第五段，暢想可以讓我們享受更加豐富的生命，培養(yǎng)良好的情感和品質(zhì)。暢想可以讓我們體驗幸福、快樂、自在、自由的情感和體驗。這種美好的情感和體驗不僅能夠讓我們更加快樂，還能夠提升我們的情商和性格魅力。而當我們?nèi)辗e月累地積累這種良好的情感和品質(zhì)時，我們也會受益于生命本身的豐富和充足。
總之，暢想對于我們的人生是非常重要的，可以激發(fā)我們的動力，激活我們的潛能，緩解我們的壓力和焦慮，提升我們的智慧和生活品質(zhì)，培養(yǎng)我們的情感和品質(zhì)。因此，我也想向大家推薦暢想，讓我們用更多的時間去體驗自己，去關(guān)注自己的真實想法和情感，享受生命的美好，開啟生命的無限可能。
藝術(shù)暢想心得體會篇八
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應(yīng)關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務(wù)、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)暢想心得體會篇九
第一段：引入藝術(shù)暢想的概念（200字）。
藝術(shù)暢想是指通過藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞的過程中，靈感源源不斷地涌現(xiàn)，思緒紛飛，引發(fā)一系列新的想法和感悟。這種暢快的感覺使人可以超越現(xiàn)實，進入到虛擬的藝術(shù)空間中去，發(fā)掘出自己內(nèi)心深層次的世界。藝術(shù)暢想既是一種身心愉悅，也是一種思想的放飛，可以使人充滿創(chuàng)造力和熱情，進一步提升生活品質(zhì)。
藝術(shù)暢想可以幫助個體發(fā)現(xiàn)自己的潛能和獨特性。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們可以不受限制地隨心所欲地塑造形象、創(chuàng)造場景，展現(xiàn)自己對世界的理解和表達。藝術(shù)暢想的過程中，我們可以超越自身的局限，開啟無限可能。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們變得更加自由和獨立。
藝術(shù)暢想不僅對個體有益，對社會也有著深遠的影響。藝術(shù)的力量激發(fā)人們對美和真理的追求，喚醒他們內(nèi)心的感受和思考。藝術(shù)暢想可以促進人們對美的共鳴，加深人與人之間的情感聯(lián)系。它能夠喚醒人們對社會問題的關(guān)注，并激發(fā)積極的社會行動。藝術(shù)暢想還能夠改變?nèi)藗兊恼J知方式，使人們更加富有創(chuàng)造力和包容力，從而推動社會進步。
第四段：藝術(shù)暢想對于自我成長的啟示（200字）。
藝術(shù)暢想是教育和培養(yǎng)個體的重要方式之一。在藝術(shù)的世界里，個體可以發(fā)現(xiàn)自己的獨特視角和思考方式，認識到自己的特長和才華。無論是美術(shù)、音樂還是文學，藝術(shù)都可以幫助我們培養(yǎng)審美情感和藝術(shù)修養(yǎng)，提升個體的內(nèi)涵和素質(zhì)。藝術(shù)暢想還可以培養(yǎng)情感智商和情商，增強個體的情緒管理能力和人際交往能力。
第五段：結(jié)語（200字）。
總之，藝術(shù)暢想是一種可以給人們帶來無限靈感和激情的過程。通過藝術(shù)，我們可以不斷拓展自己的思維空間，挑戰(zhàn)自己的創(chuàng)作能力，進一步提升自己的生活品質(zhì)。同時，藝術(shù)暢想還可以影響我們的思想、感情和行為，推動社會的進步和個體的成長。因此，讓我們積極投身于藝術(shù)暢想的世界中，感受藝術(shù)的魅力，暢游于無限的想象空間，發(fā)現(xiàn)生活的美好，并將藝術(shù)的力量傳遞給更多的人。
藝術(shù)暢想心得體會篇十
近年來，藝術(shù)暢想逐漸成為了人們追求精神共鳴和心靈寄托的重要方式。通過觀看藝術(shù)作品、欣賞音樂、閱讀文學，我們不僅可以獲得美的享受，還能體會到藝術(shù)所傳遞的情感和思想。藝術(shù)暢想可以開啟我們的想象力，啟迪我們的智慧，讓我們在忙碌的生活中找到一片寧靜的凈土。在我多年的藝術(shù)暢想中，我感受到了無窮的樂趣，也得到了許多啟示。
首先，藝術(shù)暢想給了我展示個人獨特性的勇氣。在現(xiàn)實生活中，人們常常需要按照一定的規(guī)則行事，并不能完全展現(xiàn)自己的真實想法。然而，在藝術(shù)暢想的世界中，我可以盡情地展示自己獨特的思維和情感。例如，在繪畫中，我可以選擇自己喜歡的色彩和構(gòu)圖方式，表達我內(nèi)心深處的思考和感受。這種自由展示個人獨特性的感覺讓我倍感解放和滿足，也讓我更加自信和堅定地面對現(xiàn)實生活。
其次，藝術(shù)暢想讓我感受到了想象力的力量。藝術(shù)作品中往往會運用許多夸張的手法和想象力豐富的場景，讓觀者感受到一種超越現(xiàn)實的魅力。例如，讀一本富有想象力的小說，我可以跟隨主人公的腳步，穿越時空，探尋未知的世界。在這個過程中，我會發(fā)現(xiàn)自己的想象力越來越豐富，思維也變得靈活起來。這種想象力的力量不僅使我能夠在藝術(shù)中找到樂趣，還能在現(xiàn)實生活中更好地解決問題，開闊視野，拓寬思路。
第三，藝術(shù)暢想讓我學會了用心感受。現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活使得人們往往只注重實利和功利，對于內(nèi)心的感受和情感閉塞起來。然而藝術(shù)暢想?yún)s能夠讓我有機會用心感受，去體驗作品所傳遞的情感。例如，在欣賞音樂時，我常常閉上眼睛，專注于音樂所傳遞的情緒，用心去感受每一個音符所帶來的震撼。這種用心感受的體驗，讓我在無形之中變得更加細膩和敏銳，也讓我學會更加珍惜生活中的每一個瞬間。
第四，藝術(shù)暢想啟發(fā)了我對人生和世界的思考。藝術(shù)作品從不回避世間的黑暗與痛苦，它們敢于面對和探討生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。例如，一部優(yōu)秀的電影或一本深邃的文學作品，常常會讓我思考人性、社會、人生的種種問題。在這個過程中，我學會去思考問題的本質(zhì)，思考問題的多種可能性，思考問題的解決方案。這種思考能力的培養(yǎng)不僅使我在學習和工作中更具創(chuàng)造力和洞察力，還讓我能夠更好地理解他人，和他人進行有效的溝通和交流。
最后，藝術(shù)暢想讓我更加感受到了自然和人文的美?，F(xiàn)代社會的忙碌和壓力常常使人迷失自我，忽視了身邊的美好。在藝術(shù)暢想的過程中，我時常感受到自然和人文的美，這種美帶給我心靈的寧靜和慰藉。例如，在戶外寫生時，我能夠親眼看到大自然的美麗，聽到鳥鳴和風聲，感受到陽光和草地的溫暖。這種與自然和人文融為一體的體驗，讓我對生活充滿了希望和感激，也讓我更加熱愛生活，保持積極的心態(tài)去面對挑戰(zhàn)和困難。
綜上所述，藝術(shù)暢想讓我打開了一扇通向心靈世界的大門，讓我感受到了無窮的樂趣和啟示。通過展示個人獨特性的勇氣，感受想象力的力量，用心感受作品帶來的情感，啟發(fā)對生活和世界的思考，以及感受自然和人文的美，我在藝術(shù)暢想的世界中得到了成長和滋養(yǎng)。藝術(shù)暢想是一片寧靜的凈土，是一個讓我們享受美好的避風港，是一個讓我們重新找到自己的天堂。我希望多年以后的自己，仍然保持著藝術(shù)暢想的心靈凈土，繼續(xù)用心感受、用思考啟發(fā)、用想象力創(chuàng)造美好的生活。
藝術(shù)暢想心得體會篇十一
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導(dǎo)、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導(dǎo)教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學生的學服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導(dǎo)教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)暢想心得體會篇十二
中考是每個初中學生都會經(jīng)歷的一場重要考試，它標志著我們離開初中，進入高中階段。在這場考試中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也收獲了很多?；厥走@段經(jīng)歷，我對中考有了更深刻的認識和體會。
第一段：準備。
中考是一場全年的戰(zhàn)役，而準備是取得好結(jié)果的關(guān)鍵。我在初中三年時間里，每天都做著扎實的知識總結(jié)、習題復(fù)習和模擬試題練習。我堅信只有付出足夠的努力，才能有好的回報。此外，我也注重調(diào)整狀態(tài)，保持良好的心態(tài)。我會定期和家人、老師或朋友聊聊天，放松一下自己的心情。這種調(diào)整幫助我在緊張的備考中保持冷靜和穩(wěn)定。
第二段：策略。
中考是有限時間內(nèi)展示自己的機會，因此制定策略是必要的。在我準備考試的過程中，我用心學會了時間管理，并根據(jù)各科的難度或分值，對科目進行排序，明確重點和難點。我努力掌握自己的時間，合理分配各科的復(fù)習和解題時間，提高效率。我也學會了考前仔細閱讀題目、審題和細致思考的方法，以避免粗心而造成的錯誤。當然，這些策略不是一蹴而就的，需要長時間的實踐和總結(jié)。
第三段：挑戰(zhàn)。
中考是一場嚴峻的考驗，難度相比初中的任何一門考試都要高。它要求我們掌握更多的知識，解答更復(fù)雜的問題，并在壓力下保持良好的發(fā)揮。對我而言，數(shù)學一直是最具挑戰(zhàn)性的科目。我曾為了應(yīng)對中考數(shù)學的高要求，每天晚上加班加點地復(fù)習，并找老師請教和解答我遇到的問題。通過持續(xù)努力，我在數(shù)學上取得了進步，也培養(yǎng)了不畏困難的氣質(zhì)。
第四段：經(jīng)驗。
通過參加模擬考試和歷年真題的練習，我不僅逐漸熟悉了考試的形式和題型，也積累了解題的經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn)，在解題過程中，理清思路和掌握解題方法是非常重要的。我會運用各種解題技巧，例如做圖分析、列方程、代入法等，來解決不同類型的題目。同時，我也學會了合理估算答案的大小，從而在緊張的考試中提高解題速度。
第五段：收獲。
中考不僅僅是一場考試，更是一段成長的歷程。通過這場考試，我收獲了很多寶貴的東西。首先，我學會了如何自主學習和管理時間。這些能力將對我今后的學習和生活產(chǎn)生深遠的影響。其次，我也提升了自信心和耐心，這些是在挑戰(zhàn)中鍛煉出來的品質(zhì)。最重要的是，通過這場考試，我也認識到成功并不是唾手可得的，需要持之以恒和堅持不懈的努力。
回顧中考的準備過程，我深深感受到了時間的寶貴和努力的價值。中考不僅僅是一次考試，更是一次對自己實力和潛力的一次考驗。通過中考，我學會了如何面對挑戰(zhàn)和困難，同時也體會到了努力和堅持的重要性。這段經(jīng)歷將銘刻在我心中，并成為我未來面對更多挑戰(zhàn)時的動力和支持。
藝術(shù)暢想心得體會篇十三
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)暢想心得體會篇十四
夢想是每個人心中最美麗的風景，它指引著我們前進的方向，激勵著我們奮斗的動力。無論遇到多少艱難險阻，只要堅持不懈地追尋夢想，就能收獲自己想要的那份幸福。在追逐夢想的征途中，我也有了一些心得體會。
首先，夢想是一個人成長的源泉。夢想從內(nèi)心發(fā)源，激發(fā)了我們內(nèi)在的潛能，使我們不斷奮斗，從而獲得成長。我曾經(jīng)認識一個小女孩，她從小就夢想成為一名著名的舞蹈家。為了追逐夢想，她每天堅持練習舞蹈，不計其數(shù)次的摔倒也沒有讓她放棄。最終，她的努力得到了回報，成為了一名備受矚目的舞蹈家。正是因為有了夢想，她才能夠堅持不懈地努力，最終實現(xiàn)了自己的理想。
其次，夢想是一種驅(qū)動力。在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的挫折和困難，有時候會感到無助和迷茫。而追逐夢想，就是一種巨大的內(nèi)在動力，讓我們能夠堅持下去。曾經(jīng)有一位成功的企業(yè)家告訴我，他從剛剛起步的時候就有一個夢想，而這個夢想就是讓自己的公司發(fā)展成為全球知名的企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，他遇到了無數(shù)次的失敗和挫折，但是他總是能夠在最困難的時候找到自己的動力。正是因為有了夢想的驅(qū)動力，他才能夠戰(zhàn)勝所有困難，最終實現(xiàn)了自己的目標。
再次，夢想是一種指引。夢想給我們的人生指明了前進的方向，讓我們不被外界的干擾所迷惑，更加專注于自己想要走的路。夢想讓我們擁有一個明確的目標，讓我們知道應(yīng)該朝著哪個方向前進。就像一架導(dǎo)航儀一樣，夢想能夠幫助我們找到正確的道路。曾經(jīng)，有一位科學家通過自己的科研工作獲得了諾貝爾獎。他說，他之所以能夠取得如此大的成就，完全是因為他一直堅持著自己的夢想，不被其他的誘惑所干擾。正是因為有了夢想的指引，他才能夠在科學道路上走得更遠。
最后，夢想是一種勇氣。追尋夢想需要我們有勇氣去面對困難和挑戰(zhàn)。在追逐夢想的過程中，我們可能會遇到種種不順，但是只要我們保持樂觀的態(tài)度，勇敢地面對，就一定能夠克服一切困難。夢想就是人生的燈塔，不論在任何時候，只要我們抬頭看一看，就會發(fā)現(xiàn)前方總有一片光明。正是因為有了夢想的勇氣，我們才能夠堅持走下去，最終實現(xiàn)自己的夢想。
總之，夢想是我們?nèi)松凶钪匾囊徊糠?，它給我們帶來了成長、驅(qū)動力、指引和勇氣。無論我們的夢想有多么遙遠或者艱巨，只要我們堅持追逐，不斷努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。讓我們抱著激情和信念，在追尋夢想的道路上勇往直前，不負青春年華，不辜負人生的機遇。
藝術(shù)暢想心得體會篇十五
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)暢想心得體會篇十六
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學習和掌握當好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)暢想心得體會篇十七
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導(dǎo)學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
藝術(shù)暢想心得體會篇十八
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)暢想心得體會篇十九
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學生來輔導(dǎo)成績后進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由于是班里學生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠熑舜咧池撠熑稳ネ瓿扇蝿?wù)。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)暢想心得體會篇二十
20xx年12月3日至4日，全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數(shù)學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數(shù)學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學美是數(shù)學科學本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學教學過程成為了對數(shù)學美的一個反映過程。
在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數(shù)學教學美的教學技能技巧。
藝術(shù)暢想心得體會篇二十一
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
藝術(shù)暢想心得體會篇二十二
時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了。回想起這門課，應(yīng)算是本學期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學習《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團隊。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔當、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠比語言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個自認為比誰都強的實踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。
在這個不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗的人才，這樣才能推進企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當然也不要反過來招不能勝任工作的人。
其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎勵外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業(yè)也應(yīng)該有計劃的針對各級員工進行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。
暢想是一種全新的體驗，它讓我們能夠放飛自我，獲得創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的思考，從而探索更深的領(lǐng)域。而對于暢想的心得體會，不同的人有不同的見解，但暢想的真正意義在于不停地探索新的可能性和機會，從而推動我們不斷進步。
第二段：暢想的核心概念和理念。
暢想的核心概念和理念是“自由”和“創(chuàng)新”。它鼓勵人們開放心態(tài)，嘗試新的事物和體驗，通過新的思路和方法來解決問題和創(chuàng)造價值。而在這個過程中，我們需要保持開放的心態(tài)和積極的心態(tài)，發(fā)揚自己的特長和優(yōu)勢，進而沉浸在創(chuàng)造性的思考和行動中。
第三段：暢想的適用范圍。
暢想的適用范圍十分廣泛。它不僅適用于產(chǎn)品開發(fā)和商業(yè)模式設(shè)計，還能夠用于解決社會問題、提升個人能力和激發(fā)創(chuàng)意。在個人層面，暢想能夠幫助人們更好地掌握自己的情緒和思考方式，從而實現(xiàn)自我探索和成長。同時，在商業(yè)領(lǐng)域，暢想也能夠助力企業(yè)在創(chuàng)新和營銷方面贏得競爭優(yōu)勢。
第四段：暢想的實踐策略。
實踐是暢想的核心。要想真正領(lǐng)悟暢想的魅力，我們需要將其融入我們的日常生活中，例如每天花點時間沉思，構(gòu)思一些創(chuàng)意，學習新的技能和知識，與他人分享經(jīng)驗和思考，開放頭腦和胸懷等等。總之，暢想需要我們具備一些關(guān)鍵能力和習慣，這需要我們不斷的努力，積極地思考、創(chuàng)新、反省和調(diào)整。
第五段：結(jié)論和啟示。
暢想不僅是一種思考方式，而且是一種生活態(tài)度。在實踐暢想的過程中，我們需要始終保持開放的心態(tài)和積極的態(tài)度，挑戰(zhàn)自己的思維方式和學習能力，從而不斷探求更廣闊的領(lǐng)域和實現(xiàn)更多的價值。通過暢想，我們可以獲得更深刻的體驗和感悟，進而推動自己在各個方面的不斷發(fā)展和成長。
藝術(shù)暢想心得體會篇二
人們在生活中經(jīng)歷了各種各樣的事情，有快樂也有悲傷，有收獲也有失落。在這種情況下，暢想的方法可以幫助人們排解負面情緒，增強幸福感和自我價值感。同時，暢想也是一種獲得積極情感的方法，可以讓人們更加樂觀積極地面對生活和工作。
第二段：什么是暢想。
暢想，它是一種通過想象的方式來創(chuàng)造或體驗一種美好情境的心理活動。在這個過程中，人們可以設(shè)定自己想象的目標和場景，通過引導(dǎo)內(nèi)心的情感和情感體驗來達到積極的心理狀態(tài)。
第三段：暢想的好處。
通過暢想，人們可以促進自身情緒和身體健康。其積極影響包括：增強自信和自尊心、消除消極情緒、減少壓力和焦慮、促進身體健康、改善生活質(zhì)量、構(gòu)建積極情感和信念等方面。此外，在工作和學習中，暢想也可以促進人們的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力。
第四段：如何進行暢想。
暢想是一項簡單而良好的心理活動，可以通過下面的步驟來進行：
1.選擇適合自己的場景或目標。
2.找到安靜的環(huán)境，把注意力放在目標上。
3.通過感覺、圖片、聲音等多種手段創(chuàng)造出一個對你有益的情境。
4.深入自己的情感體驗中，感受情境帶來的正面感受。
5.回歸現(xiàn)實，保留好心情。
第五段：結(jié)語。
暢想是一種有效的心理工具，它可以幫助我們積極地面對生活中的問題和挑戰(zhàn)。通過暢想，可以讓我們更加主動地掌握自己的情感體驗和內(nèi)在力量，從而走出更好的自己。希望大家在自己的日常生活中，多關(guān)注自己的情感體驗，從而把暢想當做一種習慣來進行。只要不斷探索，在暢想的世界里尋找到你最有益的場景和目標，便能讓自己更加快樂、成功和幸福。
藝術(shù)暢想心得體會篇三
近年來，新暢想作為一種全新的思維模式，已經(jīng)在各個領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響力。我有幸參與了新暢想的培訓(xùn)，并在實踐中深度體驗了其魅力。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的實際體會，論述新暢想給我?guī)淼膯⑹竞腕w會，以及它對我的思維方式和行為習慣的影響。
首先，新暢想賦予了我一種開放的思維方式。在過去，我習慣于按照既定的思維框架去思考問題，經(jīng)常陷入狹隘的思維模式中。但通過參與新暢想的訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)在的潛能和無限可能性。新暢想鼓勵我們面對問題時，不局限于傳統(tǒng)思維模式，而是不斷拓展思路，嘗試各種可能性。這種開放的思維方式幫助我看到了問題背后的根本原因，從而更容易找到解決問題的方法和創(chuàng)新的點子。
其次，新暢想引領(lǐng)我走出舒適區(qū)。舒適區(qū)是指我們習慣于待在的、對自己來說相對安全和熟悉的區(qū)域。在舒適區(qū)中，我們很難有新的突破和突破，對于變化和挑戰(zhàn)也容易感到不安和不適應(yīng)。然而，新暢想鼓勵我們勇于冒險，挑戰(zhàn)自己的局限，嘗試新的事物和經(jīng)歷。在我的實踐中，我主動參與了一些我以前從未嘗試過的活動，比如登山、學習一門新的語言等。這些經(jīng)歷不僅讓我變得更加自信，也讓我擁有了更多的人生體驗和豐富的內(nèi)在財富。
另外，新暢想教會了我如何積極應(yīng)對挫折和失敗。在過去，我經(jīng)常對失敗和挫折感到沮喪和失落，很難迅速調(diào)整自己的情緒和狀態(tài)。但新暢想告訴我們，失敗并不是世界末日，它通常是成功的必經(jīng)之路。通過分析和思考失敗的原因，我們能夠找到解決問題的方法，并從中學到寶貴的教訓(xùn)。在我的實踐中，我遇到了許多挫折和失敗，但我積極面對，不放棄，努力找到問題的根源，并用新的方式解決它們。這些經(jīng)驗不僅讓我成長和進步，也增強了我的韌性和適應(yīng)能力。
最后，新暢想激發(fā)了我對創(chuàng)造力和創(chuàng)新的熱情。在以往的學習和工作中，我往往追求安全和穩(wěn)定，缺乏對創(chuàng)造力和創(chuàng)新的追求。然而，新暢想告訴我們，創(chuàng)造力是人類與生俱來的天賦，每個人都可以發(fā)揮獨特的創(chuàng)造力。通過參與新暢想的實踐，我開始尊重和發(fā)展自己的創(chuàng)造力，并積極嘗試各種創(chuàng)新的思維方式和方法。這不僅豐富了我的生活，也為我的學習和工作帶來了新的啟示和成果。
總結(jié)起來，新暢想是一種有力的思維模式，為我們帶來了許多積極的影響。它賦予了我開放思維的能力，幫助我走出舒適區(qū)，積極應(yīng)對挫折和失敗，并激發(fā)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新熱情。通過持續(xù)地實踐和應(yīng)用新暢想，我相信它會繼續(xù)在我人生的旅程中發(fā)揮重要的作用，幫助我不斷進步和成長。我相信，只要我們始終秉持著開放的心態(tài)和樂觀的心態(tài)，新暢想將會給我們帶來更多令人驚喜的發(fā)現(xiàn)和體驗。
藝術(shù)暢想心得體會篇四
讀了《教師語言藝術(shù)》這一本書，我的感觸很深，書中一個個生動的例子，體現(xiàn)了老師們在運用語言時的藝術(shù)，在解決問題時的機智、幽默。我從中收益匪淺，下面就簡單談?wù)勎业膸c體會：
一、教師的語言要具有規(guī)范性。
只有規(guī)范的語言才能把要表達的意思講清楚、明白，只有規(guī)范的語言才能談到語言美。作為一名教師，只有語言規(guī)范，才能使所講的概念、原理、規(guī)則做到準確、完整、周密。
以五年級教學的《小數(shù)的性質(zhì)》為例，“在小數(shù)的末尾添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變，這是小數(shù)的性質(zhì)?！痹诮虒W這個內(nèi)容時，我將“小數(shù)的末尾”這幾個字用紅色粉筆著重寫出，讓學生說說對它的理解。所以之后的練習中出現(xiàn)了這樣的判斷題“在小數(shù)點的后面添上0或去掉0，小數(shù)的大小不變”學生都知道是錯誤的，完成情況較好。
二、教師的語言要具有鼓勵性。
教師語言的主要對象是學生，學生正處于成長時期，他們的自尊心很強，因此教師必須愛護他們，注意保護他們的自尊心，時時鼓勵他們積極上進。
新學期，我發(fā)現(xiàn)其中一些學生的課堂作業(yè)書寫很不認真，家庭作業(yè)更是如此。我剛開始非常生氣，批評他們學習態(tài)度不端正，讓書寫不認真的同學重寫，可是收效甚微，大多數(shù)同學還是書寫馬虎，以至于作業(yè)的正確率也不高。換新本時，我提醒學生是新的課堂本，讓同學們認真書寫，在學生剛開始寫作業(yè)時，我還特別在教室中轉(zhuǎn)一圈，表揚了幾個平時書寫馬虎，但這次認真的同學，這幾個同學就更加認真了。我還表揚了全班同學，表揚他們的書寫都很認真。批改作業(yè)時，我發(fā)現(xiàn)學生的書寫認真了，正確率也大有提高。于是我又抓住時機，評講作業(yè)時，肯定了全班同學學習態(tài)度的轉(zhuǎn)變，指出學習態(tài)度是決定學習成績的關(guān)鍵，希望他們在今后的作業(yè)中都能這樣認真。學生們受到了鼓勵，之后的作業(yè)書寫確實比之前進步不少。我也在反思，教學中如果一味對學生進行批評，反而容易讓學生對老師產(chǎn)生反感，也會對所教學科失去興趣；相反，如果教師能夠很好的鼓勵學生，對學生多幾分耐心和愛心，就會在教學中起到事半功倍的效果。
三、教師的語言要具有教育性。
作為一名教師不僅要教好書，還要育好人，平時要注意對學生進行思想教育。對學生進行思想教育也要講究藝術(shù)：說服、疏導(dǎo)、鼓動、表揚、批評?？梢葬槍逃龑ο蟮牟煌徒逃齼?nèi)容的不同，選用不同的表達方式，就可以起到良好的教育效果。
《教師語言藝術(shù)》這本書中豐富的教師語言范例給了我不少啟發(fā)，要做到用生動的語言吸引學生，掌握教師的語言藝術(shù)不容易，但我們只要認認真真、扎扎實實地在日常平凡的教育教學工作中進行積累，我們的語言一定會日漸豐富并充滿藝術(shù)性的。
藝術(shù)暢想心得體會篇五
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益非淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說'張老師，你來得真早啊'，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表揚'這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應(yīng)關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務(wù)、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)暢想心得體會篇六
第一段：引言（引出主題）。
藝術(shù)是一種獨特的表達方式，能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和想象力。在我個人的藝術(shù)暢想過程中，我深深體會到了藝術(shù)的力量和魅力。通過藝術(shù)暢想，我得以逃離現(xiàn)實的束縛，沉浸在無限的想象空間中。在這篇文章中，我將分享我在藝術(shù)暢想過程中的心得和體會，探討藝術(shù)對于思維的啟發(fā)和個人成長的重要作用。
第二段：藝術(shù)暢想的創(chuàng)造力與想象力。
藝術(shù)暢想是一種能夠激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的活動。在藝術(shù)暢想的過程中，我不受任何限制和束縛，可以無拘無束地表達自己的內(nèi)心世界。我可以通過色彩、線條、形狀等元素，創(chuàng)造出獨特的藝術(shù)作品。在這個過程中，我能夠激發(fā)內(nèi)心深處的創(chuàng)造力和想象力，探索前所未有的想法和構(gòu)思。藝術(shù)暢想給予了我獨特的創(chuàng)造空間，讓我能夠體驗到創(chuàng)造的樂趣和成就感。
藝術(shù)暢想不僅能夠激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，還能對思維起到積極的促進作用。在藝術(shù)暢想的過程中，我需要不停地思考和解決問題，如何將想法轉(zhuǎn)化為圖像，如何表達自己的情感。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維和問題解決能力，使我在其他領(lǐng)域中也能更加靈活和創(chuàng)新地思考。在藝術(shù)暢想中，我學會了從不同的角度看待問題，以及如何將不同的元素整合在一起，這對于培養(yǎng)創(chuàng)造性和多元思維非常重要。
通過藝術(shù)暢想，我得以認識和超越自己，發(fā)現(xiàn)自己的潛能和獨特之處。藝術(shù)暢想給予了我自由表達的機會，讓我能夠更好地理解自己的情感和內(nèi)心世界。通過與藝術(shù)作品的互動，我能夠?qū)ψ约旱那楦泻徒?jīng)歷有更深刻的認識，這對于個人成長和心理健康非常重要。此外，藝術(shù)暢想還培養(yǎng)了我對審美的敏感性和自我價值的認同感，讓我能夠更自信地面對各種挑戰(zhàn)和困難。
第五段：總結(jié)與展望。
通過藝術(shù)暢想的體驗，我深切體會到了藝術(shù)的力量和魅力。藝術(shù)不僅是一種表達方式，更是一種思考方式和生活態(tài)度。通過藝術(shù)暢想，我激發(fā)了自己的創(chuàng)造力和想象力，提高了思維能力，并在個人成長方面得到了啟迪。未來，我將繼續(xù)致力于藝術(shù)暢想的實踐，不斷探索和挑戰(zhàn)自己，在創(chuàng)造中成長，在藝術(shù)的世界中找到自己的價值和存在感。
本文通過五段式的結(jié)構(gòu)，從引言到總結(jié)，分別介紹了藝術(shù)暢想帶來的創(chuàng)造力和想象力的激發(fā)、思維的啟發(fā)，以及對個人成長的積極影響。通過這樣的文章結(jié)構(gòu)，能夠使讀者對于藝術(shù)暢想的重要性和藝術(shù)的價值有更深入的了解和認識。同時，本文還展望了未來對于藝術(shù)暢想的研究和實踐，使文章具有很高的連貫性和邏輯性。
藝術(shù)暢想心得體會篇七
人生中，無論是什么年齡段和階段，我們總會有著計劃和目標，而這些目標往往會帶給我們很多的壓力和焦慮。而在應(yīng)對這些壓力和焦慮的時候，暢想可以成為我們的良好選擇。今天，我想分享一下我對于暢想的心得體會。
第一段，暢想可以幫助我們對自己的未來有更多的想象，并激發(fā)我們的動力。我們常常因為受到外界的干擾或者是內(nèi)心的擔憂而放棄了心中的目標。但是當我們花時間去暢想自己的未來，思考自己要達到的目標和未來的美好生活時，我們會有思想的升華，更加明確自己的目標，并制定行動計劃。暢想讓我們更加清楚地知道自己渴望的未來的樣子，進而推動我們更好地努力向前。
第二段，暢想可以協(xié)助我們發(fā)現(xiàn)自己的潛能，而這會讓我們更加了解自己。在暢想中，我們可以憧憬自己的未來，探索自己的世界和能力。這會讓我們發(fā)掘自己內(nèi)心深處的潛能，激發(fā)自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。此外，我們可以通過暢想挑戰(zhàn)自己，不斷嘗試新事物，發(fā)現(xiàn)自己以前所不知道的不一樣的自己，從容面對自己生命中的各種挑戰(zhàn)。
第三段，暢想可以緩解我們的壓力和焦慮，讓我們更加輕松愉悅。當我們感到壓力和焦慮時，我們往往會在繁瑣的事情中迷失，并且無從下手。而通過暢想，我們可以在自己的腦海中構(gòu)建一幅美好而自在的場景，把自己帶入到這個場景中，開始感受生命，享受自我。這不僅能讓我們的焦慮緩解，還能增強我們身心的活力和自信心，提高我們的工作效率和生活品質(zhì)。
第四段，暢想可以促進我們的思維和記憶力的提升，讓我們更加聰明。暢想可以鍛煉我們的大腦，增強我們的學習能力和思維技巧，幫助我們更好地應(yīng)對生活中的各種挑戰(zhàn)。同時，暢想還可以幫助我們開拓思路，促進我們的創(chuàng)新思維。而當我們持續(xù)的鍛煉腦力，保持積極的思維時，我們的記憶和認知能力也會逐漸提高。
第五段，暢想可以讓我們享受更加豐富的生命，培養(yǎng)良好的情感和品質(zhì)。暢想可以讓我們體驗幸福、快樂、自在、自由的情感和體驗。這種美好的情感和體驗不僅能夠讓我們更加快樂，還能夠提升我們的情商和性格魅力。而當我們?nèi)辗e月累地積累這種良好的情感和品質(zhì)時，我們也會受益于生命本身的豐富和充足。
總之，暢想對于我們的人生是非常重要的，可以激發(fā)我們的動力，激活我們的潛能，緩解我們的壓力和焦慮，提升我們的智慧和生活品質(zhì)，培養(yǎng)我們的情感和品質(zhì)。因此，我也想向大家推薦暢想，讓我們用更多的時間去體驗自己，去關(guān)注自己的真實想法和情感，享受生命的美好，開啟生命的無限可能。
藝術(shù)暢想心得體會篇八
讀完《教師語言藝術(shù)》我感觸頗深，受益匪淺，原以為語言是和語文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語言對學生的教育有著無可想象的力量。
整本書分二十節(jié)歸納了教師語言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵很好的鼓槌和第十四節(jié)：表揚時常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時的教學中，很多學生都沒有明確的學習目標，沒有學習興趣。其實很大原因是教師缺乏激勵的語言。如果平時我們多講一些："自然科學的皇后是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學生都像少年陳景潤一樣，激起研究數(shù)學的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書。
心理學家威廉。詹姆士說過："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表揚應(yīng)當成為教師時常用到的法寶。書中舉了一個例子：南昌三中特級教師張福同志說得很風趣："我都50多歲了，上班去早了一點，校長說張老師，你來得真早啊，我也很高興，第二天會去得更早一點。人都愛聽表揚話，何況是十來歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用表揚這個法寶。書中還介紹了"表揚三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點――表揚閃光點――升華閃光點。這三部曲，可以奏出悅耳的贊歌，可以撥響學生的心弦。
蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學效果很大程度上取決于他的語言表達能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
語言是人類溝通的橋梁。教師與學生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因為教師扮演不僅僅是單一的"知識傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個組織者，引導(dǎo)者，評價者。但是這幾個角色必須圍繞一個中心——"學生的發(fā)展"。
語言作為思想的載體，在課堂教學中起著舉足輕重的作用。課堂是一個心理場，有不同的心理鏡像在課堂中活動。教師不僅要關(guān)心學生的學習，更應(yīng)關(guān)心學生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個心理醫(yī)生。教師說的每一個字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學習進步的研究者。
課堂教學中語言的運用也很關(guān)鍵。說什么，怎么說，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語言藝術(shù)》讀后感》。在英語課堂上，經(jīng)常會有一部分同學在底下做小動作，批評過很多次，都沒有任何效果。這次，我沒有正面批評他們，只是用非常平和的語氣讓他們主動站起來。頓時教室里鴉雀無聲，所有學生都以為我要批評他們了。我相信那幾位學生也在思考要不要站起來。30秒之后，有一個學生站起來了。我沒有批評他，相反，我表揚了他的誠實和勇敢，相信他如果能改掉作小動作的壞習慣的話將來一定能做大事。我的話出乎學生的意料，我注意到?jīng)]站起來的另兩位學生的表情變化。一個臉已紅得像紅富士，另一個則低下了頭。我的效果達到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學生上課明顯比以前認真了。我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學實踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學生，怎么說才能達到應(yīng)有的效果為什么我那樣說沒有效果呢我覺得這是需要我們平時注意思考和積累的。
"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語，卻真切地道出了"說話"的重要性。作為教師，語言是完成教學任務(wù)、培養(yǎng)學生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說，有水平的教師不一定就是會講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來"，這實在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。
會說話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會說話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學會說話，這也就是要掌握教師的語言藝術(shù)。
藝術(shù)暢想心得體會篇九
第一段：引入藝術(shù)暢想的概念（200字）。
藝術(shù)暢想是指通過藝術(shù)創(chuàng)作或欣賞的過程中，靈感源源不斷地涌現(xiàn)，思緒紛飛，引發(fā)一系列新的想法和感悟。這種暢快的感覺使人可以超越現(xiàn)實，進入到虛擬的藝術(shù)空間中去，發(fā)掘出自己內(nèi)心深層次的世界。藝術(shù)暢想既是一種身心愉悅，也是一種思想的放飛，可以使人充滿創(chuàng)造力和熱情，進一步提升生活品質(zhì)。
藝術(shù)暢想可以幫助個體發(fā)現(xiàn)自己的潛能和獨特性。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們可以不受限制地隨心所欲地塑造形象、創(chuàng)造場景，展現(xiàn)自己對世界的理解和表達。藝術(shù)暢想的過程中，我們可以超越自身的局限，開啟無限可能。它激發(fā)了我們的創(chuàng)造力和想象力，讓我們變得更加自由和獨立。
藝術(shù)暢想不僅對個體有益，對社會也有著深遠的影響。藝術(shù)的力量激發(fā)人們對美和真理的追求，喚醒他們內(nèi)心的感受和思考。藝術(shù)暢想可以促進人們對美的共鳴，加深人與人之間的情感聯(lián)系。它能夠喚醒人們對社會問題的關(guān)注，并激發(fā)積極的社會行動。藝術(shù)暢想還能夠改變?nèi)藗兊恼J知方式，使人們更加富有創(chuàng)造力和包容力，從而推動社會進步。
第四段：藝術(shù)暢想對于自我成長的啟示（200字）。
藝術(shù)暢想是教育和培養(yǎng)個體的重要方式之一。在藝術(shù)的世界里，個體可以發(fā)現(xiàn)自己的獨特視角和思考方式，認識到自己的特長和才華。無論是美術(shù)、音樂還是文學，藝術(shù)都可以幫助我們培養(yǎng)審美情感和藝術(shù)修養(yǎng)，提升個體的內(nèi)涵和素質(zhì)。藝術(shù)暢想還可以培養(yǎng)情感智商和情商，增強個體的情緒管理能力和人際交往能力。
第五段：結(jié)語（200字）。
總之，藝術(shù)暢想是一種可以給人們帶來無限靈感和激情的過程。通過藝術(shù)，我們可以不斷拓展自己的思維空間，挑戰(zhàn)自己的創(chuàng)作能力，進一步提升自己的生活品質(zhì)。同時，藝術(shù)暢想還可以影響我們的思想、感情和行為，推動社會的進步和個體的成長。因此，讓我們積極投身于藝術(shù)暢想的世界中，感受藝術(shù)的魅力，暢游于無限的想象空間，發(fā)現(xiàn)生活的美好，并將藝術(shù)的力量傳遞給更多的人。
藝術(shù)暢想心得體會篇十
近年來，藝術(shù)暢想逐漸成為了人們追求精神共鳴和心靈寄托的重要方式。通過觀看藝術(shù)作品、欣賞音樂、閱讀文學，我們不僅可以獲得美的享受，還能體會到藝術(shù)所傳遞的情感和思想。藝術(shù)暢想可以開啟我們的想象力，啟迪我們的智慧，讓我們在忙碌的生活中找到一片寧靜的凈土。在我多年的藝術(shù)暢想中，我感受到了無窮的樂趣，也得到了許多啟示。
首先，藝術(shù)暢想給了我展示個人獨特性的勇氣。在現(xiàn)實生活中，人們常常需要按照一定的規(guī)則行事，并不能完全展現(xiàn)自己的真實想法。然而，在藝術(shù)暢想的世界中，我可以盡情地展示自己獨特的思維和情感。例如，在繪畫中，我可以選擇自己喜歡的色彩和構(gòu)圖方式，表達我內(nèi)心深處的思考和感受。這種自由展示個人獨特性的感覺讓我倍感解放和滿足，也讓我更加自信和堅定地面對現(xiàn)實生活。
其次，藝術(shù)暢想讓我感受到了想象力的力量。藝術(shù)作品中往往會運用許多夸張的手法和想象力豐富的場景，讓觀者感受到一種超越現(xiàn)實的魅力。例如，讀一本富有想象力的小說，我可以跟隨主人公的腳步，穿越時空，探尋未知的世界。在這個過程中，我會發(fā)現(xiàn)自己的想象力越來越豐富，思維也變得靈活起來。這種想象力的力量不僅使我能夠在藝術(shù)中找到樂趣，還能在現(xiàn)實生活中更好地解決問題，開闊視野，拓寬思路。
第三，藝術(shù)暢想讓我學會了用心感受。現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活使得人們往往只注重實利和功利，對于內(nèi)心的感受和情感閉塞起來。然而藝術(shù)暢想?yún)s能夠讓我有機會用心感受，去體驗作品所傳遞的情感。例如，在欣賞音樂時，我常常閉上眼睛，專注于音樂所傳遞的情緒，用心去感受每一個音符所帶來的震撼。這種用心感受的體驗，讓我在無形之中變得更加細膩和敏銳，也讓我學會更加珍惜生活中的每一個瞬間。
第四，藝術(shù)暢想啟發(fā)了我對人生和世界的思考。藝術(shù)作品從不回避世間的黑暗與痛苦，它們敢于面對和探討生活中的各種問題和挑戰(zhàn)。例如，一部優(yōu)秀的電影或一本深邃的文學作品，常常會讓我思考人性、社會、人生的種種問題。在這個過程中，我學會去思考問題的本質(zhì)，思考問題的多種可能性，思考問題的解決方案。這種思考能力的培養(yǎng)不僅使我在學習和工作中更具創(chuàng)造力和洞察力，還讓我能夠更好地理解他人，和他人進行有效的溝通和交流。
最后，藝術(shù)暢想讓我更加感受到了自然和人文的美?，F(xiàn)代社會的忙碌和壓力常常使人迷失自我，忽視了身邊的美好。在藝術(shù)暢想的過程中，我時常感受到自然和人文的美，這種美帶給我心靈的寧靜和慰藉。例如，在戶外寫生時，我能夠親眼看到大自然的美麗，聽到鳥鳴和風聲，感受到陽光和草地的溫暖。這種與自然和人文融為一體的體驗，讓我對生活充滿了希望和感激，也讓我更加熱愛生活，保持積極的心態(tài)去面對挑戰(zhàn)和困難。
綜上所述，藝術(shù)暢想讓我打開了一扇通向心靈世界的大門，讓我感受到了無窮的樂趣和啟示。通過展示個人獨特性的勇氣，感受想象力的力量，用心感受作品帶來的情感，啟發(fā)對生活和世界的思考，以及感受自然和人文的美，我在藝術(shù)暢想的世界中得到了成長和滋養(yǎng)。藝術(shù)暢想是一片寧靜的凈土，是一個讓我們享受美好的避風港，是一個讓我們重新找到自己的天堂。我希望多年以后的自己，仍然保持著藝術(shù)暢想的心靈凈土，繼續(xù)用心感受、用思考啟發(fā)、用想象力創(chuàng)造美好的生活。
藝術(shù)暢想心得體會篇十一
魏書生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現(xiàn)在課堂上，而是體現(xiàn)在課前、課后和課外；不僅僅是體現(xiàn)在教書上，而是體現(xiàn)在育人上；不僅僅是體現(xiàn)在教師的如何教上，而是體現(xiàn)在學生的如何學上；不僅僅是看學生在課堂上如何學，而是看學生在課前學的怎么樣。所以，魏書生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現(xiàn)在對學生整個學習過程積極性的調(diào)動、學習興趣的激發(fā)、學習方法的指導(dǎo)、學習效果的檢測上。因此，縱觀魏書生的教學全過程，魏書生的教學，不僅僅是師生之間簡單的教與學的互存關(guān)系，而存在著一種普普實實的教學組織環(huán)節(jié)和組織形式。
魏書生教育思想的實質(zhì)是培養(yǎng)學生的能力，即自學能力和自我教育能力，學會學習是通向21世紀的個人護照。在他的教育理念中，使學生會學，促使差生轉(zhuǎn)化一直是他努力的方向。要使學生會學，首先要激發(fā)學生學習的興趣。魏書生在培養(yǎng)學生的學習興趣時，總是把直接興趣和間接學習興趣結(jié)合起來，使之互相促進，這樣學生的學習興趣就會越來越濃，變成滿足心理需要的一種極大樂趣。培養(yǎng)學習興趣，還應(yīng)注意既要有廣泛的興趣，又要有中心興趣。學習興趣與老師教學有著密切的關(guān)系，同樣是課堂，有的教師視為畏途，有的教師則視為樂園。魏書生上課，學生興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺得是一種享受。
綜觀魏書生的教學，方法靈活是他的特點。魏書生常說，良好的教學方法是激發(fā)學生興趣的重要保證。因此，教師要精心設(shè)計傳授知識的程序，要研究教學方法，用教學理論指導(dǎo)教學，改進教學，教師的方法直接影響學生的學習興趣。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師在課堂上創(chuàng)造精神的飽滿和樂觀愉快的語調(diào)，在培養(yǎng)牢固持久的學習愿望和取得越來越好的成績方面，對興趣培養(yǎng)都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個非常重要的要求：一堂課應(yīng)當激發(fā)出真正的激動心情。魏書生教學，就是要通過各種教法找到興趣的源泉，他認為，教師講課，寡淡無味，平鋪直敘是教學的大忌。他總是力圖為學生創(chuàng)造一種輕松活潑的學習氣氛，在課堂上，趣事，樂事層出不窮，學生思維可以馳騁，聰明才智得以充分發(fā)揮，久而久之，學生對他教的語文學科產(chǎn)生濃厚興趣，愛上了他并迷上了他。
新的事物，學生會有興趣。變換教學方法從中得到快樂，學習興趣就會成倍增長。魏書生老師在?；蛲獾刂v課，課前總喜歡用氣功冥想的辦法來激發(fā)學生的興趣。魏書生常說老師要教給學生一些常規(guī)性的學習方法，幫學生制定一些語文學習的規(guī)矩，制度，計劃，在一些方面使學生有法可依，有章可循，有老規(guī)矩可遵守。在一些方面讓學生猜的透，但在具體一堂課的安排上，具體教法的運用上，在一些小的技術(shù)，技巧問題上，又應(yīng)該讓學生猜不透。越猜的半透不透，學生越愿猜，越猜學習興趣越濃。與教師感情越進，對教師所講的理解的越深。
民主平等是魏書生課堂教學藝術(shù)的核心，用通俗的語言來表述就是兩個字——商量。魏書生在全國乃至香港、中國臺灣出公開課事先從來不告訴學生學習內(nèi)容，有時還要學生猜猜看學什么。這與我們許多教師備課是大不一樣的，我們往往要提前預(yù)習、認識學生、提前試講等等，待到了課堂也只是在學生的配合下把預(yù)案十分精彩的表演一次罷了。
能說魏書生心中就沒有預(yù)案，但是可以肯定地說魏書生心中的預(yù)案與我們的預(yù)案相比在本質(zhì)上是大不一樣的；我們的預(yù)案是讓學生當演員把課堂教學過程一步步表演下來——學生的學從屬于教師的教，為教師的教服務(wù)。而魏書生的"商量"型預(yù)案是教師的教是為學生的學服務(wù)的，并且千方百計的去適應(yīng)學生的學。
魏書生的"商量"教學看似平淡無奇，其實是高深莫測的，用"此時無聲勝有聲，于無聲處起驚雷"來形容是不過分的。其一、用商量的教學策略主導(dǎo)教學的每一個環(huán)節(jié)，使師生共同處在一個非常和諧的課堂氛圍中，用魏書生自己的話來說那就是"師生面對面的交流是任何其他教學手段無法取代的"他在很短的時間內(nèi)就拉近了師生距離，產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍，良好的師生情感是課堂教學成功的基石。其二、在商量教學策略氛圍中學生全員參與教學活動，因為"商量"的那根弦始終在拉動著每一個學生的心，使你無法拒絕它而走神，每個學生的積極參與是課堂教學成功的關(guān)鍵。其三商量教學策略極大的`遵從了"因材施教"原則，擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā)，對不同個性特點和學習特長的學生也顧及到了，順應(yīng)班級基礎(chǔ)狀態(tài)和學生個性特點而進行"因材施教"是課堂教學成功的保證。
同時魏書生還注重學生創(chuàng)新力的培養(yǎng)。創(chuàng)新是知識經(jīng)濟的靈魂，也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟時代，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格。創(chuàng)新精神，創(chuàng)新意識，創(chuàng)新方法是教師的重要任務(wù)。魏書生經(jīng)常說"一件事有一百種做法"。我們不缺乏學習的學生，但缺乏具有想象力的學生，學習離不開想象，而沒有想象，就沒有創(chuàng)新。茅以升說"世界上沒有生而知之的圣人。而只有學而知之的天才。"前汽車大王福特說"不創(chuàng)新，就滅亡。"魏書生自己對創(chuàng)新認識和創(chuàng)新能力的體驗是非常深刻的，他從教學實踐中總結(jié)出來的培養(yǎng)學生的自學能力的經(jīng)驗是很豐富的。
魏書生老師的教學藝術(shù)，已經(jīng)不是教育教學所能概括的了。他用自己的人生體味，用個人的性格魅力，用深厚的學術(shù)修養(yǎng)，在教育和影響著學生。課堂雖小，卻有著廣闊的鉆研天地，鉆進去，人了門，師生雙方都有無窮的樂趣，能極大地提高教學效率。魏書生說："我只是在人口處，悟到了點滴激發(fā)學生興趣之法，更有效的方法，還在前面等著我。"
藝術(shù)暢想心得體會篇十二
中考是每個初中學生都會經(jīng)歷的一場重要考試，它標志著我們離開初中，進入高中階段。在這場考試中，我經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和困難，但也收獲了很多?；厥走@段經(jīng)歷，我對中考有了更深刻的認識和體會。
第一段：準備。
中考是一場全年的戰(zhàn)役，而準備是取得好結(jié)果的關(guān)鍵。我在初中三年時間里，每天都做著扎實的知識總結(jié)、習題復(fù)習和模擬試題練習。我堅信只有付出足夠的努力，才能有好的回報。此外，我也注重調(diào)整狀態(tài)，保持良好的心態(tài)。我會定期和家人、老師或朋友聊聊天，放松一下自己的心情。這種調(diào)整幫助我在緊張的備考中保持冷靜和穩(wěn)定。
第二段：策略。
中考是有限時間內(nèi)展示自己的機會，因此制定策略是必要的。在我準備考試的過程中，我用心學會了時間管理，并根據(jù)各科的難度或分值，對科目進行排序，明確重點和難點。我努力掌握自己的時間，合理分配各科的復(fù)習和解題時間，提高效率。我也學會了考前仔細閱讀題目、審題和細致思考的方法，以避免粗心而造成的錯誤。當然，這些策略不是一蹴而就的，需要長時間的實踐和總結(jié)。
第三段：挑戰(zhàn)。
中考是一場嚴峻的考驗，難度相比初中的任何一門考試都要高。它要求我們掌握更多的知識，解答更復(fù)雜的問題，并在壓力下保持良好的發(fā)揮。對我而言，數(shù)學一直是最具挑戰(zhàn)性的科目。我曾為了應(yīng)對中考數(shù)學的高要求，每天晚上加班加點地復(fù)習，并找老師請教和解答我遇到的問題。通過持續(xù)努力，我在數(shù)學上取得了進步，也培養(yǎng)了不畏困難的氣質(zhì)。
第四段：經(jīng)驗。
通過參加模擬考試和歷年真題的練習，我不僅逐漸熟悉了考試的形式和題型，也積累了解題的經(jīng)驗。我發(fā)現(xiàn)，在解題過程中，理清思路和掌握解題方法是非常重要的。我會運用各種解題技巧，例如做圖分析、列方程、代入法等，來解決不同類型的題目。同時，我也學會了合理估算答案的大小，從而在緊張的考試中提高解題速度。
第五段：收獲。
中考不僅僅是一場考試，更是一段成長的歷程。通過這場考試，我收獲了很多寶貴的東西。首先，我學會了如何自主學習和管理時間。這些能力將對我今后的學習和生活產(chǎn)生深遠的影響。其次，我也提升了自信心和耐心，這些是在挑戰(zhàn)中鍛煉出來的品質(zhì)。最重要的是，通過這場考試，我也認識到成功并不是唾手可得的，需要持之以恒和堅持不懈的努力。
回顧中考的準備過程，我深深感受到了時間的寶貴和努力的價值。中考不僅僅是一次考試，更是一次對自己實力和潛力的一次考驗。通過中考，我學會了如何面對挑戰(zhàn)和困難，同時也體會到了努力和堅持的重要性。這段經(jīng)歷將銘刻在我心中，并成為我未來面對更多挑戰(zhàn)時的動力和支持。
藝術(shù)暢想心得體會篇十三
不知不覺中一學期的中國戲曲藝術(shù)賞析課程接近了尾聲，還清楚地記得，在教務(wù)處網(wǎng)站上查到自己可以選修到+++老師的課的時候開心的樣子，當時我對于這么課程充滿了好奇與期待，現(xiàn)在我對這門課程更多的則是的回味與不舍。
在三個月前，“戲曲藝術(shù)”對于我來說還是一個遙遠而陌生的概念。就像老師開玩笑時說過的，“每次看到電視上有戲曲表演就會毫不猶豫的換臺”，但是經(jīng)過老師十次課上對戲曲知識的細心講解，和對幾部經(jīng)典序曲作品的`介紹和評析，我對戲曲藝術(shù)有了更多的了解，也漸漸的對它產(chǎn)生了濃厚的興趣。
在短短十堂上，我不僅學到了生旦凈丑、各大行當?shù)葢蚯ＷR《三；岔口》、《智取威虎山》等經(jīng)典劇目；許仙、白娘子等等的戲劇人物，更重要的是我對中國的傳統(tǒng)文化，尤其是傳統(tǒng)美學有了一個全新的認識。
還記得老師在課堂上為我們做的精彩示范，讓我第一次零距離接觸了戲劇，老師一舉一動，一顰一笑的美讓我被戲曲藝術(shù)的古典美感所征服。最令我記憶猶新的是有一次課上，老師將校藝術(shù)團的優(yōu)秀學生演員帶到課堂上為我們演出，近距離地欣賞到如此精彩的表演，使我被深深地震憾，尤其是那段《貴妃醉酒》，堪稱經(jīng)典，讓我認識到戲曲藝術(shù)其實離我們并不遙遠，只是我沒有用心去體會，去欣賞。
欣賞戲曲藝術(shù)的過程是一個蕩滌心靈的過程，也是一個享受美的過程，在這個過程中我對我為之自豪傳統(tǒng)文化有了更深的理解與感悟，所以我想對余老師表示我最真摯的謝意。
最后我想對戲曲藝術(shù)賞析課提出一個小小的建議：老師在以后的授課過程中能不能抽出一些時間來教授我們一些基本的戲曲表演動作或簡單的唱段，因為我相信大家都對戲曲的學習充滿了好奇，希望能夠親身體會戲曲藝術(shù)的魅力。
藝術(shù)暢想心得體會篇十四
夢想是每個人心中最美麗的風景，它指引著我們前進的方向，激勵著我們奮斗的動力。無論遇到多少艱難險阻，只要堅持不懈地追尋夢想，就能收獲自己想要的那份幸福。在追逐夢想的征途中，我也有了一些心得體會。
首先，夢想是一個人成長的源泉。夢想從內(nèi)心發(fā)源，激發(fā)了我們內(nèi)在的潛能，使我們不斷奮斗，從而獲得成長。我曾經(jīng)認識一個小女孩，她從小就夢想成為一名著名的舞蹈家。為了追逐夢想，她每天堅持練習舞蹈，不計其數(shù)次的摔倒也沒有讓她放棄。最終，她的努力得到了回報，成為了一名備受矚目的舞蹈家。正是因為有了夢想，她才能夠堅持不懈地努力，最終實現(xiàn)了自己的理想。
其次，夢想是一種驅(qū)動力。在人生的道路上，我們會遇到各種各樣的挫折和困難，有時候會感到無助和迷茫。而追逐夢想，就是一種巨大的內(nèi)在動力，讓我們能夠堅持下去。曾經(jīng)有一位成功的企業(yè)家告訴我，他從剛剛起步的時候就有一個夢想，而這個夢想就是讓自己的公司發(fā)展成為全球知名的企業(yè)。在創(chuàng)業(yè)的過程中，他遇到了無數(shù)次的失敗和挫折，但是他總是能夠在最困難的時候找到自己的動力。正是因為有了夢想的驅(qū)動力，他才能夠戰(zhàn)勝所有困難，最終實現(xiàn)了自己的目標。
再次，夢想是一種指引。夢想給我們的人生指明了前進的方向，讓我們不被外界的干擾所迷惑，更加專注于自己想要走的路。夢想讓我們擁有一個明確的目標，讓我們知道應(yīng)該朝著哪個方向前進。就像一架導(dǎo)航儀一樣，夢想能夠幫助我們找到正確的道路。曾經(jīng)，有一位科學家通過自己的科研工作獲得了諾貝爾獎。他說，他之所以能夠取得如此大的成就，完全是因為他一直堅持著自己的夢想，不被其他的誘惑所干擾。正是因為有了夢想的指引，他才能夠在科學道路上走得更遠。
最后，夢想是一種勇氣。追尋夢想需要我們有勇氣去面對困難和挑戰(zhàn)。在追逐夢想的過程中，我們可能會遇到種種不順，但是只要我們保持樂觀的態(tài)度，勇敢地面對，就一定能夠克服一切困難。夢想就是人生的燈塔，不論在任何時候，只要我們抬頭看一看，就會發(fā)現(xiàn)前方總有一片光明。正是因為有了夢想的勇氣，我們才能夠堅持走下去，最終實現(xiàn)自己的夢想。
總之，夢想是我們?nèi)松凶钪匾囊徊糠?，它給我們帶來了成長、驅(qū)動力、指引和勇氣。無論我們的夢想有多么遙遠或者艱巨，只要我們堅持追逐，不斷努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。讓我們抱著激情和信念，在追尋夢想的道路上勇往直前，不負青春年華，不辜負人生的機遇。
藝術(shù)暢想心得體會篇十五
聽了老師的《幸福的藝術(shù)》以后我深有感觸，下面談?wù)勎业囊恍w會。
作為老師，他的幸福感更多來自專業(yè)和事業(yè)的成功。的專業(yè)成長有兩大方面的因素：一是教師成長發(fā)展必要的外部條件、環(huán)境因素，二是教師自身的努力、成長的內(nèi)部要求。教師成長的外部條件，主要來自于各級領(lǐng)導(dǎo)的支持和幫助。首先領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)成為教師專業(yè)成長的支持者、合作者、引導(dǎo)者，要知人善任、量才配崗，做到真正意義上的與下屬一條心。這就要求領(lǐng)導(dǎo)要了解教師的氣質(zhì)、個性，了解教師情緒的需要，如自尊、安全感、自信心等，還要了解教師心理的需要，如友情、親情、同事關(guān)系等，要了解教師智力需要，如新的想法、知識、經(jīng)驗等。舉簡單的例子，每個朝代都有象諸葛亮一樣聰明的人，為什么只有一個諸葛亮流芳百世?那是因為劉備太少的緣故。量才配崗，知人善任，人盡其才，這樣老師們才能找到自己的位置，發(fā)揮自己的作用，才有成就感，才有創(chuàng)造性的工作欲望。領(lǐng)導(dǎo)還要構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，為教師專業(yè)成長營造氛圍。一方面應(yīng)著力建設(shè)民主、平等、尊重的精神環(huán)境，形成活潑團結(jié)、向上溫暖的集體，注重集體的榮譽感，突出向心力，增強凝聚力，樹立健康、向上、協(xié)調(diào)一致的良好校風、班風、教風和學風，使教師在一個健康、積極的心理環(huán)境中工作和生活，讓群體氛圍帶動和融化個體偶爾出現(xiàn)的心理壓力和心理問題。另一方面要通過多種活動，促進教師間相互交流、溝通，增進了解、信任，緩解人際關(guān)系的緊張狀況，營造管理者與教師、教師與教師、教師與學生共同成長的和諧氛圍。比如旅游、節(jié)日慶?；顒?、談心活動等，同時也要做好心理疏導(dǎo)工作，比如做好公平公正的教師評價工作及疏通好教師的家庭矛盾等。
教師專業(yè)水平的提高需要時間和過程，只有在寬松、愉悅的氛圍中，教師才能感受到彼此的尊重、信任、賞識、關(guān)心，才能擁有愉悅的心情，才能有士為知己者死的激情，自身的主動性和創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。
當我們在學校搭建的平臺上自由起舞，成為最優(yōu)秀的舞者之時，我們也就享受到了最真實的幸福。
一個幸福的教師，他的人際關(guān)系是最簡單的，他只認真理，不迷權(quán)威，他的理想就是實現(xiàn)孩子們的理想，他的苦與樂和學生們一致。在同事面前，他的心態(tài)是：我有最好的方法，與你分享。教師之間，有一個共同的理想支撐——為了孩子們成功，只有我們攜起手來，才能實現(xiàn)我們共同的理想。只有學生、自我、同事、領(lǐng)導(dǎo)之間有著最純粹的關(guān)系時，我們的工作才是自由、寬松的、和諧幸福的!
人生的幸福來自于你對三種關(guān)系的認識，人與物、人與人、人與心，前兩者都來自于外部，最后來自于自我，所以幸福更多地是一種感覺，你為你做過的事感到滿足、快樂，你感受到這些，你就是幸福的人啦。教育的最高準則是培養(yǎng)幸福的人。所以，我們自己必須是一個幸福的人!
藝術(shù)暢想心得體會篇十六
任何一個領(lǐng)導(dǎo)者在他的職業(yè)生涯中，都不可能總是處在正職的位置或者副職的位置，一個領(lǐng)導(dǎo)者今天他是一個崗位的副職，過一段時間他又可能成為這個崗位的正職，總是處在這種正副職不斷交替的狀態(tài)。因此，任何一個領(lǐng)導(dǎo)者都應(yīng)該學習和掌握當好領(lǐng)導(dǎo)正職和副職兩種本領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)正職無論是在委員會體制的班子里頭，還是在行政首長負責制的班子里頭，有一個共同的特點，就是起著核心作用，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。所以，當好領(lǐng)導(dǎo)正職的藝術(shù)，最重要的就是要把握發(fā)揮主導(dǎo)作用的藝術(shù)。
一個領(lǐng)導(dǎo)班子的成員，因有正職和副職之分，決定了二者的職位、權(quán)力范圍、承擔的責任和領(lǐng)導(dǎo)人才層次等方面是不同的。正職是帥才，執(zhí)掌全面，統(tǒng)攬全局，具有明顯的自主性特征；副職是將才，負責某個方面的具體執(zhí)行工作，處于被正職領(lǐng)導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)下屬的地位，具有明顯的中介性特征。班長只有一個，占多數(shù)的總是副職。許多實踐表明，搞壞一個單位，往往一把手就夠了；而搞好一個單位，靠一個一把手是遠遠不夠的，必須把副職及其下屬的積極性充分調(diào)動起來。
目前在各單位里，正職與副職存在矛盾是一個常見現(xiàn)象，除了是由于全局與局部利益的矛盾、會上決定與臨時處置的矛盾、處理功過榮譽不當、認識分歧、權(quán)力較量等主觀因素外，導(dǎo)致二者矛盾的`產(chǎn)生還取決于一個無法回避的客觀因素，那就是正職與副職工作內(nèi)容的不同。正職是做領(lǐng)導(dǎo)工作的，副職是做管理工作的，領(lǐng)導(dǎo)與管理之間天然存在著微妙沖突：領(lǐng)導(dǎo)是做正確的事情，管理是把事情做正確了；領(lǐng)導(dǎo)是讓人們?nèi)ハ胨胱龅氖虑?，管理是讓人們?nèi)プ鏊胱龅氖虑椋活I(lǐng)導(dǎo)強調(diào)思維變革，管理強調(diào)機制延續(xù)。當組織運行到一定程度后，原有的成功規(guī)范管理往往會成為領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)發(fā)展的最大障礙。因此，正職與副職在工作中容易產(chǎn)生矛盾摩擦是情有可原。處理好正職與副職關(guān)系的關(guān)鍵，在于正確使用組織賦予的權(quán)力，角色到位，各負其責。
一個班子中，每個成員都占據(jù)著特定的位置，擔任著特定的角色，分管著一個或幾個方面的工作。副職應(yīng)當各就其位，認清角色定位，出力而不越位，并且密切配合，注意把所分管的工作納入全局來謀劃部署。要以正職為核心形成一個團結(jié)的集體。領(lǐng)導(dǎo)集體中的第一副職尤其負有這方面的責任。
副職對自己的職責應(yīng)這樣理解：在職務(wù)上是配角，但在對下屬的管理和協(xié)調(diào)中就是主角了；在班子內(nèi)的決策上是配角，但在實過程中就是主角了；在領(lǐng)導(dǎo)集體中的地位是配角，但在相互溝通中就應(yīng)該是主角了。總之到該出力的時候就是主角了。在出力的同時，副職必須克服名利思想，這是特別重要的。副職要甘愿做出自我犧牲，甘當無名英雄，甚至“為他人作嫁衣裳”，沒有這種修養(yǎng)，就不可能當好副職。
因此，要自覺做到配合不爭權(quán)，用權(quán)不專斷，處事不越位，盡責不爭功，核心的問題是處處尊重、維護正職的領(lǐng)導(dǎo)地位。在公共社交場合、開會、講話以及順序、座次等方面都要留心留意，顯示出與正職的區(qū)別，自覺突出正職。
副職首先是要全力做好自己分管的本職工作，讓正職不操心、分心；其次是盡力多做那些分工不甚明確的交叉邊緣工作、臟亂和費力瑣碎的工作，起到拾遺補缺的作用；再次是善于起到緩沖作用。
總之，副職一身而二任，既是下屬的領(lǐng)導(dǎo)，又是正職的助手，在一定意義上也可以說是正職的下級。所以，當好配角，是對副職的基本要求。
藝術(shù)暢想心得體會篇十七
利用假期時間，我拜讀了《把上課當做一門藝術(shù)》這本書。靜下心來細細品味，在那些樸實無華的文字背后蘊涵的是如涓涓細流般的教學理念和反思。讀完之后頓覺耳目一新，受益匪淺。本書立足于學校教育與管理，理論結(jié)合實踐，是多位教育界專家、學者以及校長、一線教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶。本書以“傳統(tǒng)的教學理論，最新的教學方法”為立足點，把教育教學理論和教育教學實踐有機地結(jié)合起來，通過系統(tǒng)地研究課堂教學的規(guī)律和實踐，解決教學過程中的各種實際問題。在閱讀中使我深刻感受到：作者力圖將學生如何學習以及教師如何有效地教導(dǎo)學生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者，使我們能更易于把握新的研究成果和教學發(fā)展趨勢，有效地形成和學生的互動，共同成長。在這本書中，作者可謂是站在教師的角度，推心置腹的和我們在討論一個個教學管理中常會遇到的問題，細致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時的管理。一遍通讀，仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認識自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己，看一看自己為工作的付出是不是有效的教育手段??在閱讀中，發(fā)現(xiàn)原來在面對同樣問題時它為我們提供了一種更有效的解決方法，開拓了新的思路，使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。讀著這些專家、名師們留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷的同時，更多的是反省自己的過失，自身的不足。
通過解讀《把上課當做一門藝術(shù)》這本書，我不僅獲得教學的新理念，基本的教學策略，真正把上課當做一門藝術(shù)，還使我的內(nèi)心獲得了充實，教育工作也有了更大、更遠的目標。教師只有通過廣泛的閱讀，拓寬專業(yè)知識，獲得深厚的學識和素養(yǎng)，提高教育教學能力，才有助于充分提高教育教學效果，才有助于教師用更廣闊的視野來思考和實踐新課程，用更為厚實的文化底蘊來支撐教育教學，用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好：“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識人”，才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴”。因此，作為一名教師，首先必須是一名讀書人，尤其是我們處在一個需要不斷學習的時代，只有堅持讀書，并學以至用，才能提升自己，才能不斷提高自己的教學藝術(shù)。
藝術(shù)暢想心得體會篇十八
20xx年11月21日，我校第五屆藝術(shù)節(jié)在湯顯祖大劇院拉開了序幕。全校師生無不興奮激動，經(jīng)過了一個多月辛苦排練，大家都鉚足了勁，希望演出能取得圓滿成功。
晚上七點左右，湯顯祖大劇院內(nèi)燈火輝煌，劇場內(nèi)人頭攢動，座無虛席。后臺的小演員們、老師們正在為演出做最后的準備。
隨著一陣清幽的樂曲聲響起，劇場內(nèi)的燈光暗了下來。剛才還嘈雜的劇場頓時寂然無聲。大幕徐徐拉開，燈光打亮，頓時舞臺上亮如白晝。校銅管樂隊的同學們身著鮮艷的服裝，精神抖擻，嚴陣以待。頓時臺下一片寂靜，只有同學們手中的銅管閃著耀眼的光芒。
指揮沉著地走上舞臺，微微向臺下一鞠躬，轉(zhuǎn)身抬手，只見指揮棒在空中劃過一道優(yōu)美的弧線。激昂嘹亮的旋律在場內(nèi)奏響。那號聲如同沖鋒的號角，讓全場觀眾都心潮澎湃，激動不已。合唱團的同學聲音整齊化一，氣勢恢宏，展現(xiàn)了我們少年兒童蓬勃的朝氣。銅管樂隊與合唱團的精彩演出博得了觀眾一陣陣熱烈的掌聲。
后面的節(jié)目也各具特色，精彩紛呈。有詼諧幽默的小品，有活力四射的健美操表演，有韻味十足的臨川吟誦，有行云流水的鋼琴表演，有龍飛鳳舞的書法表演，有豪氣沖天的武術(shù)。我最喜歡的還是我校自創(chuàng)情景劇——《王獻之學書》。
它講述的是東晉年間王羲之一家在文昌橋邊發(fā)生的一段歷史故事。清澈的撫河水碧波蕩漾，可愛的小白鵝在水中嬉戲，它們時而引吭高歌，時而戲水波浪。王羲之一家來到洗墨池旁，聰明調(diào)皮的王獻之想和父親學寫毛筆字，開始有點浮躁，后來在父母語重心長的教導(dǎo)下認真練字，把洗墨池的水都變黑了，成為一位大書法家。真是“不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香”啊！
快樂的時光總是那么短暫，幸福的時刻總是令人留戀，讓我們把短暫化為永恒，讓我們把藝術(shù)節(jié)的熱情化為學習的動力，在學習的生涯中，取得更加輝煌的成就！
藝術(shù)暢想心得體會篇十九
魏書生在《班主任工作藝術(shù)》中曾經(jīng)說過這樣一句話"我想最低級的管理水平莫過于用人看著人。"作為一個尚在成長階段的新老師來說，如何提高自己的班級管理水平，如何更加合理有效地掌控課堂，顯得尤其重要。
在如何有效地管理班級中，魏書生提出"依法治班"，即由全班同學根據(jù)實際水平制定一系列班規(guī)班法，然后在監(jiān)查監(jiān)督的體系的保證中，說了算，定了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。在魏書生的班法中，主要包括以下幾個方面，首先即崗位責任制，縱向從上到下嚴格規(guī)定了，常務(wù)班長、班委會委員、值周班長、值日班長、科代表、備品承包、專項任務(wù)承包等八項責任制。
在四年（3）班，上個星期，我抽了一節(jié)課，專門請全班同學討論，由他們提出如何幫助后進生提高英語水平的計劃，有的同學提出可以實行"一對一"幫助計劃，即由成績優(yōu)異的學生來輔導(dǎo)成績后進的學生。這條提議被全班同學舉手通過，由于是班里學生自愿提出的，當我提出誰愿意主動幫助那些同學的時候，并沒有出現(xiàn)推卸責任的現(xiàn)象，相反有很多學生舉起了手，愿意利用他們的課件時間來幫助班里的'學生。為了增加計劃的可實施性，我讓同學們繼續(xù)提出了落實到每天的每個人的任務(wù)，具體包括每天背誦記憶多少個單詞，讀多少書。很快就有，同學反映，應(yīng)該根據(jù)那些同學的實際情況制定任務(wù)的量。于是，我讓課代表，制定表格，記錄下需要幫助的同學每天要求完成的任務(wù)。
在剛開始的時候，學生的積極性很高，但是隨著時間的推移，收效甚微，此時我又想起了魏書生在他的書中曾經(jīng)說的監(jiān)督機制，因此，我又專門設(shè)立了負責人小組，并且每逢星期五，由一個總負責人，召開負責人會議，就本周的實行情況進行總結(jié)，并根據(jù)實施情況提出相應(yīng)的措施。
在實施的一個多星期的時間里，可以看到各位負責人很是盡責，但是出現(xiàn)了另外一種情況，就是背負責任整體呈現(xiàn)出一種消極怠工的狀態(tài)，經(jīng)?？梢钥吹截撠熑舜咧池撠熑稳ネ瓿扇蝿?wù)。也就是說，后進生從心里還是不愿意去學英語，這樣的狀況明顯又回到了，魏書生曾經(jīng)說的一個最低級的管理水平——莫不過于用人盯著人，這種現(xiàn)象很讓我困惑，一方面每天的任務(wù)量是被負責人自己提出來的，另一方面負責人又比較用心，但是為什么被負責人會出現(xiàn)消極的現(xiàn)象呢？關(guān)于這點，我一直想不出有效地方法來解決。
藝術(shù)暢想心得體會篇二十
20xx年12月3日至4日，全國名師小學數(shù)學有效課堂教學觀摩會在z舉行，非常感謝學校給我們提供這么好的學習機會。在這次活動中，我領(lǐng)略了幾位名師的教學風采，欣賞了他們高超的教學藝術(shù)，同時也感受到了他們對數(shù)學教學執(zhí)著的追求，使我受益匪淺。無論是從他們的課堂上還是報告中，我都能深切地體會到數(shù)學教學是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在第一天上午的教學觀摩活動中，我們就欣賞到了杭州特級教師z的課，讓我們一飽眼福。劉老師幽默的語言，獨特的教學風格不僅深深地吸引了學生，也吸引了在座的各位老師，當課堂結(jié)束，孩子們坐著還不想走的時候，我就被感動了，劉教師正是通過自己的“創(chuàng)造”，讓他們“感覺”乘法分配律的本質(zhì)，為學生展現(xiàn)出“活生生”的思維過程。李老師的雞兔同籠以巧妙創(chuàng)新的設(shè)計讓學生沉浸在探索研究的氛圍中，真正達到了其樂融融的'課堂效果。
李老師是一個愛數(shù)學的老師，是一個愛鉆研教材的老師，也正是如此，她可以用創(chuàng)造性的教學設(shè)計將抽象的概念具體化，可以在互相地配合與協(xié)作中，使師生關(guān)系變得融洽，創(chuàng)設(shè)民主和諧的學習活動氣氛。李老師在數(shù)學教學中，大量地運用豐富多彩的多媒體素材輔助教學，還有他的20個課堂教學主張，都讓我大開眼界，數(shù)學教學不僅僅是科學，更是一門創(chuàng)造性的藝術(shù)。
在深刻理解教材的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材才是最高境界。數(shù)學從表面上看來是枯燥乏味的，然而卻具有一種隱蔽的、深邃的美，一種理性的美。數(shù)學美是數(shù)學科學本質(zhì)力量的感性與理性的顯現(xiàn)，是一種人的本質(zhì)力量通過宜人的數(shù)學思維結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。是一種真實的美，是反映客觀世界并能動地改造客觀世界的科學美。最后李老師的《圖形的旋轉(zhuǎn)》將數(shù)學的這種美呈現(xiàn)的淋漓盡致，使數(shù)學教學過程成為了對數(shù)學美的一個反映過程。
在今后的教學中，我會學習各位名師的方法、經(jīng)驗，以富有審美價值的獨特的方式方法，創(chuàng)造性地組織教學，使教與學雙邊活動協(xié)調(diào)進行，使學生能積極、高效地學習，使學生感受數(shù)學教學美的教學技能技巧。
藝術(shù)暢想心得體會篇二十一
教育部頒布了《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》（以下簡稱《指南》）?！吨改稀分荚趲椭變簣@教師和家長了解3—6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點，建立對幼兒發(fā)展的合理期望，實施科學的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年。下面談一談我學習《指南》藝術(shù)領(lǐng)域后的一些想法。
《指南》中藝術(shù)領(lǐng)域分為兩大部分，一是感受與欣賞，二是表現(xiàn)與創(chuàng)造。每一部分用兩個要點來闡述。在每個要點里再根據(jù)幼兒的三個年齡段設(shè)定了“學習與發(fā)展目標”，告訴我們?nèi)齻€年齡段幼兒藝術(shù)教育大致可以達到什么樣的發(fā)展水平，而達到這樣的水平我們可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些詳細、具體的內(nèi)容，為我們一線幼兒教師指明了藝術(shù)教育具體的實施方向與方法。教師知道可以對不同年齡的孩子有哪些藝術(shù)方面的合理期望，這樣實施藝術(shù)教育活動時就更加得心應(yīng)手，同時也能與家長進行更為科學的互動，幫助幼兒獲得更好的發(fā)展。
《指南》藝術(shù)領(lǐng)域“感受與欣賞”部分的目標提出，“喜歡自然界與生活中美的事物”“喜歡欣賞多種多樣的藝術(shù)形式和作品”。教育建議中指出：“和幼兒一起發(fā)現(xiàn)美的事物的特征，感受和欣賞美?！?BR> 法國著名雕塑家羅丹有句名言：“美是到處都有的，對于我們的'眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！碑斀穹比A奇妙的大干世界里，美無處不在，關(guān)鍵是培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。因此，教師和家長要創(chuàng)造條件讓幼兒通過參觀、旅行、散步等方式接觸多種藝術(shù)形式和作品，接觸山水、田野、公園、校園、動物、商店、街道、展覽館、民間藝術(shù)、節(jié)日活動、民俗文化活動等自然環(huán)境和人文景觀中美的事物，以及體會生活中的喜、怒、哀、樂。引導(dǎo)幼兒尋找美的事物的特征，并用自己的語言、動作等描述它們美的方面，如顏色、形狀、形態(tài)等，學會用心靈去發(fā)現(xiàn)美、感受美和欣賞美。
1、關(guān)鍵詞：藝術(shù)感受
2、我的考慮
（1）理解幼兒藝術(shù)學習的基本特點
（2）觀察并解讀幼兒的藝術(shù)學習
（3）思考并實施支持性的教育策略
（4）反思教育行為的有效性
3、我的思考
（1）這個藝術(shù)活動的內(nèi)容是幼兒喜歡的嗎？
（2）這個藝術(shù)活的方式是幼兒喜愛的嗎？
（3）幼兒經(jīng)常選擇、參與藝術(shù)區(qū)域活動嗎？
（4）活動中幼兒是否專注于探索工具材料嗎？
《指南》的學習讓我意識到：孩子就是民族的未來，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛，向孩子們學習，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗，提供孩子操作的機會，讓孩子通過與環(huán)境、材料相互作用來獲得經(jīng)驗，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動學習、探索，成為生活、學習、游戲的主人。
藝術(shù)暢想心得體會篇二十二
時間匆匆，猶如白馬過隙，不知不覺領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)這門課程已經(jīng)接近尾聲了。回想起這門課，應(yīng)算是本學期的一道美麗的彩虹，它又是那么的短暫，但短暫中也會有瞬間的美麗，學習《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》，也是對我們的一次升華。有幸聆聽尹繼東教授的《領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》課程，對我觸動很大、感悟很深，我更加清楚地懂得領(lǐng)導(dǎo)不僅是一種方法，更是一種藝術(shù)，需要不斷地順勢而變，需要不斷地創(chuàng)新。
領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是領(lǐng)導(dǎo)者個人素質(zhì)的綜合反映，最核心的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是如何管理組織的運作藝術(shù)。在公司中有著不同的環(huán)境及不同性格的人，所以管理要因人而宜。根據(jù)環(huán)境的變化，領(lǐng)導(dǎo)管理風格同時發(fā)生變化，才能更好的管理好自己帶領(lǐng)的團隊。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就是與人相處的能力，要有服務(wù)的心態(tài)和意識。服務(wù)于下級，愛兵如子，才能得到下級的擁護和愛戴。領(lǐng)導(dǎo)必須表現(xiàn)出有能力、有擔當、有更大的追求；表現(xiàn)出自己的格局、心胸和氣質(zhì)。在實際工作中，要以身作則、率先垂范、管人先律己，行動永遠比語言更有效。
作為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)是一個協(xié)調(diào)者、組織者，而不應(yīng)是一個自認為比誰都強的實踐者，不應(yīng)把自己的能力同下屬相比。人的能力有差異，固然自己的能力比下屬強，對下屬取得的工作進展也要及時認可，肯定下屬的成績，要會贊美別人。如此才能調(diào)動下屬的潛能，下屬也才能因受到鼓舞而越戰(zhàn)越勇。學會用不同的激勵方法去激發(fā)員工的工作熱情，針對不同性格的員工運用不同的領(lǐng)導(dǎo)方法去管理下屬。在實際工作中，首先要注意聆聽下屬的建議和意見，善于用人所長，最大限度的實現(xiàn)優(yōu)勢互補，做到知人善任，要讓公司各相關(guān)利益方最大訴求因你而得到、實現(xiàn)和滿足。
作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該常常站在別人的角度上去看問題，也就是我們常說的換位思考。老子說過認識別人是有智慧，認識自己才是真正的聰明。換位思考是認識他人、認清自己的最有效辦法。經(jīng)常換位思考，就不會出現(xiàn)總是抱怨別人的情況。己所不欲，勿施于人，以此心態(tài)對待別人也更為理性。要以嚴謹?shù)膽B(tài)度對待自己，經(jīng)常檢查、反省自己的不足，持續(xù)性地改進與完善自我；要以寬容的心態(tài)對待別人，能夠不斷發(fā)現(xiàn)別人的長處并給予肯定，這樣就便于相互間的理解，建立信任關(guān)系，便于工作的有效開展。
在這個不斷變化的高科技驅(qū)使下的商業(yè)環(huán)境下，發(fā)掘和留住人才將成為競爭的主戰(zhàn)場。成功的領(lǐng)導(dǎo)者是那些善于吸引、發(fā)展和保留具備技能和經(jīng)驗的人才，這樣才能推進企業(yè)的發(fā)展。一個企業(yè)的發(fā)展離不人的作用，因此要非常重視人才的使用，人才的培養(yǎng)，要提高人才的工作的積極性。
首先，是人才的使用應(yīng)該做到，合適的人做合適的工作。對企業(yè)現(xiàn)有的人才應(yīng)該進行全面的考察及評估，對人的使用上做到——合適的人做合適的工作。在人才的招聘也應(yīng)該做到要有針對性，不要招高級人才做低級工作（這樣可能會留不住人），當然也不要反過來招不能勝任工作的人。
其次，是對人才使用要有激勵機制。要使人有很高的工作積極性，除了要在物質(zhì)和精神上的'獎勵外，還應(yīng)該在職務(wù)的升遷、工作環(huán)境的改善上有所變化，要讓人才在工作中保持高度的積極性，同時也會促使員工在工作中不斷的提高自身的工作能力及水平。再次，對現(xiàn)有的人才進行培訓(xùn)。在為員工的能力提高進行激勵的同時，企業(yè)也應(yīng)該有計劃的針對各級員工進行培養(yǎng)，這樣不僅可以提高企業(yè)內(nèi)部人才的水平及能力，同時也會提高員工對企業(yè)的向心力。由于企業(yè)的員工水平及能力的提高，也會使企業(yè)的發(fā)展更加的有利。
總之作為一名領(lǐng)導(dǎo)，并且是一名成功的領(lǐng)導(dǎo)必須要掌握好領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，加以靈活運用，在實踐工作中善于總結(jié)。領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)就是管理的藝術(shù)、就是"以人為本"的藝術(shù)。