讀后感是讀者在閱讀完一本書或一篇文章后所產(chǎn)生的個人感受和思考，它是對作者觀點的理解和解讀，同時也是讀者對所讀內(nèi)容的評價和反思。在讀后感中，我們可以表達自己的情感和情緒，展示對書籍或文章的理解和思考，同時也可以分享自己的感悟和啟發(fā)。讀后感是一種重要的閱讀反饋形式，有助于提高自己的閱讀能力和思維能力，也是培養(yǎng)個人的文學修養(yǎng)和思辨能力的途徑。寫讀后感要注意語言表達的準確性和生動性，以吸引讀者的注意力。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過深入思考和精彩的表達，將自己的感受與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成了獨特的觀點和見解，同時也給讀者留下了深刻的印象和啟示。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒他人的思路和表達方式，提升自己寫讀后感的能力，使自己的讀后感更加出彩。大家一起來看看吧。
燈籠讀后感短一點篇一
今天，我讀完了《陳土豆的紅燈籠》的最后一個篇章。我捧著書遲遲不愿放下。我被陳土豆的故事深深地感動著，我的思想感情的潮水在放縱奔流著。它使我想把所有的感悟都告訴給我可親可敬的老師還有我親密無間的同學們。
陳土豆的紅燈籠》書名是尋常的，故事是感人的。打開書本，呈現(xiàn)在我面前的是一個土生土長的鄉(xiāng)村男孩。他有一個純真質(zhì)樸、裹挾著鄉(xiāng)野氣息的標簽式的名字一一陳土豆。他的父母帶著妹妹進城去打工。他成了留守兒童。開始獨立生活。剛剛看到這里，我已經(jīng)對陳土豆佩服得五體投地了。他小小年紀就過起了自主自力更生的日子，著實讓我這棵養(yǎng)育在花房里的"盆花"感到汗顏吶!
“樹欲靜而風不止"。就在陳土豆按部就班地過著自己獨立生活的時候，他父親的工地出事了。為了避風頭，他父親和包工頭遠走他鄉(xiāng)跑路了。工人們找上家門向陳土豆的母親索要工錢。他的母親頂不住這么大的壓力也離家出走了。剛剛穩(wěn)定的生活被這突如其來的變故打破了。讀到這里我的心開始忐忑不安。我擔心陳土豆的命運，我憂慮陳土豆的前途，我牽掛陳土豆的生活……我真怕陳土豆從此崩潰，從此放棄這個家。可是陳土豆遠非我所想象的那么脆弱那么不堪一擊。他并沒有因為家庭的變故而消沉而一蹶不振，依舊憑著自己頑強的意志支撐著那個支離破碎的家庭，呵護著幼小稚嫩的妹妹，在貧窮艱苦缺爹少娘的日子里把自己和妹妹的童年生活過得盡可能美好。陳土豆這種百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)是多么難能可貴呀!是多么值得我們學習呀!陳土豆就像一株蓬勃的野草，他有資格驕傲地嗤笑我們這些養(yǎng)育在花房里的盆花。
真是“福無雙至，禍不單行"。生活像要考驗這個勇敢的小男孩似的。時隔不久，土豆的母親得了精神病被土豆的同學張春妮發(fā)現(xiàn)了并送回了家。緊接著逃亡在外的父親也因貧病交加回到了這個風雨飄搖的家。父母雙雙患病使這個本來就冰凍三尺的家更加雪上加霜。土豆拉扯著妹妹，照料著父母，家庭的重擔像山一樣壓在陳土豆的身上?？吹竭@里，我在內(nèi)心大喊：陳土豆，你的命怎么這么苦啊?我乞求上蒼，愿你的父母早日好起來，愿你的家庭早日好起來，愿你早日返回可愛的校園，愿你考上一個好大學一一愿你有一個美好的前程。我想會的，一定會的。
真是皇天不負有心人吶。在陳土豆的悉心照料下，他母親的病好了，他的家庭也恢復了正常的生活秩序。春節(jié)的時候，陳土豆的家門口寸掛上了大紅燈籠，那鮮紅的光亮，映紅了人們的笑臉，照亮了每個人的心房。是陳土豆開朗樂觀的生活態(tài)度，堅韌不拔的頑強毅力給他的家庭開創(chuàng)了美好的新局面。也給他自己和他的妹妹燃起了新的希望。我放下書本，掩卷遐想，和陳土豆相比，我是多么慚愧呀!父母從來不用我做家務，我的生活基本是衣來伸手飯來張口，上個學就像有多大功勞似的，父母一督促學習就一肚子怨氣，寫點作業(yè)動不動就哭嘰尿嚎的?？傊?，自己對家庭的付出太少了，對父母的孝心太少了，對學習用功太少了，寫作業(yè)用心太少了。從今以后陳土豆就是我的榜樣。今后我一定要像陳土豆學習。家務勞動多干點兒，對父母孝心多一點兒，對待學習多用功點兒，書寫作業(yè)多用心點，對待老師多尊敬點兒，爭取學習成績更好點兒。
讓陳土豆的紅燈籠把我前進的道路照得更亮，愿我的未來和陳土豆的未來一樣，是光輝燦爛色彩斑爛的。
燈籠讀后感短一點篇二
今天，我讀了一篇名為《盲人提燈籠》的文章，這篇文章告訴了我們一個很有價值的道理，值得一看，文章的大意是這樣的：那是一個漆黑的夜晚，王明因為有急事要去一個住在郊區(qū)的同事家，為趕時間，便抄近路走進一條偏僻的小巷。他心里害怕的咚咚直響，后悔不該走這條路。走著走著，他發(fā)現(xiàn)前面有一處亮光，似乎是一個人提著一個燈籠，便走向前去，卻發(fā)現(xiàn)他竟是一個盲人，很奇怪，就問那個盲人為什么要提個燈籠趕路。忙人回答，我提燈籠并不是為自己照明，而是讓別人容易看到我，不會撞到我，而且，我的光亮為別人帶路，人們也熱情的為我?guī)?，使我免受許多危險。讀完后，我覺得盲人的做法很令人欽佩。對盲人來說，燈籠確實多此一舉，白費蠟，可對別人來說，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的`最好寫照嗎？照亮別人，多么令人感動！一個盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？我們都應學習盲人，為別人照路，也照亮自己！幫助是人們經(jīng)常需要的，乃至自然界萬物也需要幫助，而幫助也是人們經(jīng)常做的事情。一個人只有大方而熱情的幫助和關(guān)懷他人，他人才會給你以幫助。
燈籠讀后感短一點篇三
這個暑假，我有幸閱讀了謝華良的長篇小說《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁，我還有些戀戀不舍。合上書，我閉了雙眼，細細回想書中的每一個章節(jié)。
十五歲的陳土豆是一個鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個人在村子里?？赏炼共⒉桓械嚼щy，他靠堅強和獨立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個與人為善、誠實守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個孩子慢慢地長成一個男子漢。
這本書最讓我感動是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務交給了陳小魚，自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物，卻沒給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來住，媽媽聽后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來。我想，媽媽之所以會哭，一定是被陳土豆的孝心感動了。
讀到這兒，我的淚水一次次流下來，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來沒惦記過家人。記得又一次，我和姐姐去長春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服?；氐郊遥瑡寢岄_玩笑說：“給沒給我買點啥呀?”我說：“忘了，我就給自己買了?！彪m然是個玩笑，但媽媽那一刻多希望我說有啊!可我卻自私，只想著自己。
同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個家，可我卻沒有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個乖巧懂事、與人為善、快速成長的陳土豆。陳土豆懂得擔當、勇于承擔責任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅定的心，要勇于拼搏?？鞓返娜兆佣疾皇前装椎玫降?，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗、打擊得來的。讓我們在這條成長的道路上，一起像陳土豆一樣無所畏懼，快速成長。
燈籠讀后感短一點篇四
《給教育一點形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時候，改變就這么簡單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點短暫的呵護！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點形上的關(guān)懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應該明白，一個優(yōu)秀的學生不只是老師教出來的，一個“差生”也不只是老師的錯。學習是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學習，感受到了成長的幸福，我們就是一個合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學生，孕育學生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩人的情懷對待教育的教育家。
因為他是從一線教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時時思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個方面：第一，提高個體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應充滿競爭的現(xiàn)實。我們今天的教育遠沒有達到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進的。我們談論教育的形上關(guān)懷意在糾偏，是要補充當下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對教育的樸素、本真的情懷，把學生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴大教育對人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性。”
從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對中國教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人。可見劉鐵芳先生真正以一個教育個體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場上設身處地的來救贖我們當下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對課堂的評價，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實踐的舞臺，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認真反思。的確，那些忽略學生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學工作定位在學生世俗生活能力的提高或者是眼前分數(shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對不可能定位于學生的終身幸福上。因為他（她）沒有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會表現(xiàn)在一時的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對自己教學能力的誤解，讀后感《給教育一點形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實，告誡教育工作者：一個人過早的被規(guī)訓，他實際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會因為過于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進入了對金錢的追逐和算計之中，過早的把他們帶到對世俗生活法則的安排與順應之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級選擇。所以，避免成人世界過早的對兒童世界的擠壓，是每個教育工作者應該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識而忽略教養(yǎng)型知識所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識必須敞開自我才能通向美德，知識必須回到心靈，回到大腦，知識不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務，不是培養(yǎng)個性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對兒童個性的尊重，其實，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對個性的桎梏中，即使是某些主觀性較強的測試，也是給定答案，不允許學生做真正個性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個意義上看教育改革，絕不是學習先進教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對等的意識，無條件的尊重學生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長，鐵芳先生立足當下教育實際，提出了教師作為渺小個人如何面對體制一點點找到自我，堅持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實，而是提出了相當理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺的基礎(chǔ)上孕育個性，雖然暫時缺少機會，但機會一來，就會脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標，堅持不懈，在站穩(wěn)講臺的同時但問耕耘，就一定會有收獲。三是如何合理的堅持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達到自我成就?？梢?，他不是無視當今體制對教師教育個性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實實在在設身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對當下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?BR> 說到這里，就要提到鐵芳先生打動我的最后一個原因：豐富而細膩的心靈。許錫良先生如此評價鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評價說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實就是在理性的進行教育的詩情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨?，F(xiàn)在當我讀完他的三本書合住書頁的間隙里回望他們的時候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再復說：文學不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學家，但是一定是以文學滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對人世飽含深情，讓我們的心靈永遠靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對人性卓越的永久期待?！?BR> 燈籠讀后感短一點篇五
故事里的陳土豆在及笄之年，就以瘦弱的身軀撐起了一個屋漏偏逢連夜雨的家庭，成為一個家庭的頂梁柱，他的勇敢和擔當讓我自慚形穢。
面對接踵而來的生活打擊，他從不言棄，父親的離開、母親的瘋病、妹妹的年幼，只會讓他更加堅強。在不斷承擔責任的道路上，他慢慢成為一個頂天立地的男子漢，父親欠的債他一力償還，母親的瘋病他不離不棄，妹妹的年幼他悉心照顧，對比現(xiàn)在很多因為一點點挫折就拋棄家庭，甚至放棄生命的人，陳土豆的身影顯得無比的偉岸。
通過閱讀《陳土豆的紅燈籠》，使我深深的明白了做人做事要有擔當，在生活的磨難應該選擇勇敢面對，而不是逃避，更不該怨天尤人。我的父母雖然不在我身邊，但他們的愛卻圍繞著我。我要像陳土豆一樣，點亮家門口的紅燈籠，好讓爸爸媽媽看得見回來的路；我也要努力學習知識，點亮希望的紅燈籠，讓這個社會充滿愛！
燈籠讀后感短一點篇六
《盲人提燈籠》本是一則笑話，指一個人做事沒用大腦去想，盡是做些多此一舉的事。最近，我細細品讀，從里面品到了一種不同的解釋。
我心想：有一個盲人在夜里走路時，手里總是提著一個明亮的燈，別人看了很驚奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠呢？”那盲人滿心歡喜地說：“這個道理很簡單，我提燈籠并不是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣就可以保護自己的安全，也等于幫助自己?！?BR> 這與原文的意思恰恰相反。可是，在“盲人提燈籠”的背后，能有多少人能體會到這里的含義呢？許多人聽了這個故事只會暗暗地笑著這個盲人太傻了，但有多少人能知道“盲人提燈籠”的故事？朋友們，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂與危險。但是，福與禍是沒能預料的，沒有人知道你從何處來，又往何處去。照亮別人吧！讓別人感受到燈光的溫暖，讓別人接受你火一樣的熱情。假如能學學提燈籠的盲人，為別人照路，最主要的是也照亮了自己?！百浫嗣倒?，手留余香”，時時幫助和關(guān)懷別人，你不僅會享受到幫助人的快樂，當你有困難的時候也會有很多人伸出友愛之手，幫助你渡過難關(guān)。
點燃一盞燈，照亮別人，也照亮自己。
燈籠讀后感短一點篇七
堅持是人生第一競爭力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠。總是在不經(jīng)意間告訴我們一個經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時隨即獲得的生命感悟！這是由“堅持”寫成的讀后感請大家多多指教！堅持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅強而不動搖的、堅定不移的、堅毅而不屈服的進行到底！
堅持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因為堅持才更耐人尋味；人生也因為堅持，才可以挺風走險；企業(yè)，也因為堅持，才更有“看頭”！堅持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅持，已經(jīng)失去了很多的機會，重點大學失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅持！惟有堅持才可以有自己的一番天地！堅持是一場跋涉，當生命的旅程完成了這場跋涉的時候，我們就會體會到一種人生的壯美。恰如一場風暴之后的風息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧靜的和諧！
堅持是最重要的生命品質(zhì)，真正對生命負責的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅守！堅持能夠超越生命極限。阿費烈德的“跨欄定律”就是對生命極限的超越，是以生命的最大耐力對缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對自身潛能的挖掘！一個人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅持就是需要“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅毅！
燈籠讀后感短一點篇八
每年過完春節(jié)后，從正月初十開始，家鄉(xiāng)的人們準備慶祝元宵節(jié)。聽爸爸說家鄉(xiāng)的元宵節(jié)很熱鬧，上村放煙花、扭秧歌，下村跑旱船、挑芯子，我們村敲威風鑼鼓、打花棍等。最常見、最多的還是村村打燈籠、掛紅燈。
家鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)農(nóng)歷每月逢四、七、十日遇集，家鄉(xiāng)人將趕集叫“上會”。正月初七的會上，就開始賣燈籠了。到琳瑯滿目的燈籠會上，各種燈籠五彩繽紛，有大小宮燈、床子燈、火旦燈、蓮花燈、綢子燈、鈴鈴燈、元寶燈……這些燈都是用帶芯子的蠟燭照明的傳統(tǒng)燈籠。還有許多“洋燈”，就是從西安城郊進貨的彩塑做成的各種可愛的動物燈、美麗的人物燈、金燦燦的造型燈，讓人目不暇接。
這天買燈的人大多是舅家、干爸家的人，他們還要買一捆麻花、蠟燭等禮物。從初八開始，就帶上禮品給自己未滿十二歲的外甥（女）、干兒女去送燈。也有娘家人選購大宮燈或床子燈，送給新出嫁回家過第一個春節(jié)的女兒，家鄉(xiāng)人把這叫做“過燈”。
去年是我的本命年，我體驗了一次老家的元宵節(jié)。我們還未進村，就聽到震天的鑼鼓聲。走進村子一看，一架直徑一米多的大紅鼓被四個人抬著，一個人敲著。鈸子像草帽那么大，共四套，一面像洗臉盆大的銅鑼，邊走邊敲，后面跟著活潑歡跳的花棍隊邊走邊舞，游街串巷，喜迎豐年。
天快黑時，爸爸先給爺爺?shù)热说膲炆先ニ蜔?。他用比十六開大的紅紙糊成一個圓筒，拿上幾根筷子一樣粗的竹棍，到墳前先將蠟燭插進土里點著，然后在蠟燭的四邊插上竹棍，把紅紙筒套在竹棍上，這是最簡單的祭祀燈。也有人在集會上買紙燈籠送到墳上。爸爸說自己做的燈送到墳上比買的燈送到墳上更有意義。
天黑了，小朋友們打著自己心愛的花燈籠，在門前的場院里玩耍，口里念著兒歌：“打燈、賣燈，十五黑了賽燈?！薄盁艋\會、燈籠會，燈籠滅了回家睡。”同時家家門前張燈結(jié)彩，亮起形態(tài)各異的紅燈，門前的紅燈和對聯(lián)在焰火的輝映下，時隱時現(xiàn)，變化著色調(diào)，雖比不上城里的霓虹燈那么光彩奪目，也算得上五彩紛呈。
讓我最開眼界的還是放天燈。天燈也叫孔明燈、祈福燈。天燈比編織袋大點兒。叔叔們給天燈上寫了“風調(diào)雨順”“四季平安”等祈愿的話語，將底部的固體燃料點著，兩個人將天燈底盤壓在地上，等熱空氣將天燈鼓起來，感覺到有向上的浮力時，兩人將它平穩(wěn)地托起來，放手后，天燈就直著飄上天空。升高后又遇到微風，天燈又向西南繼續(xù)上升，同其他人放的天燈匯集在空中，星星點點，將人們的無限希望和祈求帶上天庭。
孩子們玩的走動的花燈，家家戶戶掛的吉祥燈，遠處閃爍不定的祭祀燈，天上飛的祈福燈，彩燈萬盞匯成巨大的立體燈籠盛會?！罢l家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”在焰火的陪伴下，人們觀燈賞月，如此良辰美景，呈現(xiàn)出國泰民安、民富國強的太平盛世。
燈籠會、燈籠會，家鄉(xiāng)元宵節(jié)的夜景美不勝收，讓我流連忘返！
燈籠讀后感短一點篇九
?陳土豆的紅燈籠》，書名很普通，但故事可不一般。15歲的男孩陳土豆在家庭最困難的時候，為家撐起一片天空時，我被震撼到了。他的懂事，他的擔當，不禁令我自覺慚愧。
又年幼，家里所有的重擔都由陳土豆擔著。
擔當，簡簡單單兩個字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔當?shù)穆飞?，漸漸成長為一個頂天立地的男子漢。
我很佩服陳土豆的自立與擔當。從而也想到了自己，我覺得自己就像溫室里的花朵，總是離不開父母的陪伴。作為一名少年兒童，我的擔當又是什么呢?我想我應該更多從小事做起，去幫助父母做力所能及的家務事，去認真學習，不辜負父母老師的殷切期望。
燈籠讀后感短一點篇十
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個小女孩提著小燈籠走山路去上學的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險。但是，她通過自己的勇敢和機智，最后在老師的幫助下平安到達了學校。
我覺得這個小女孩很可憐。她的上學路永遠在黑暗中，而我的上學路永遠在光明里。她每天上學、放學要走很遠很遠的山路，且充滿了危險。而我們卻是天天坐車，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學習，整天吃喝玩樂、無所事事。他們從沒想過，在鄉(xiāng)村里的孩子們，他們是多么渴望上學，多么渴望學習??！
我覺得這個小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙，打開知識的寶庫，遠離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對。雖然一路危險重重，但是她機智地去解決。而我們這些城市里的孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養(yǎng)，獨立解決問題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會照亮小女孩的成長之路。
這本書讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時光，好好學習，加強鍛煉，努力打敗成長路上的“攔路虎”，爭取長大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。
燈籠讀后感短一點篇十一
今天，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，我捧著這本書直到讀完還戀戀不舍。陳土豆一個小男孩，能在家里最困難的時候，獨自撐起了這個家，我被陳土豆的頑強深深的吸引著。
陳土豆是一個農(nóng)村男孩，父母帶著妹妹去了城里打工，只留他一個人在村子里，陳土豆一個人獨立生活。可是好景不長，爸爸因欠債生病了，他的母親因為生活的壓力瘋了，這突如其出的變故打破了陳土豆的生活。妹妹年紀小，家里所有的重擔都落在了陳土豆一個人的肩上，可是他并沒有退縮，沒有被困難壓倒，他迎難而上，一個人承擔了所有的家務，呵護著家人，在他的細心照顧下，媽媽的病好多了，他堅信生活也會變得越來越好。轉(zhuǎn)眼間春節(jié)就要到了，鄰居張豆腐答應送一棵楊樹給陳土豆，陳土豆的家門口掛上了大紅燈籠，那鮮紅的大燈籠映紅了家人一張張笑臉。
和陳土豆相比，我們的生活太幸福了，在種種困難下，陳土豆用他的樂觀和頑強地生活著，讓我知道幸福的生活來之不易。在陳土豆身上我看到了巨大力量，從今以后我要向陳土豆學習，學習他遇到困難不退縮、學習他孝順父母、學習他無所畏懼的面對生活中遇到的困難，成為一個頂天立地的男子漢。
燈籠讀后感短一點篇十二
今天讀了《分一點陽光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點陽光給最需要的人，我們的陽光不會減少?！?BR> 但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會向德國人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會變得更加美麗，風景美，人的心靈更美。
燈籠讀后感短一點篇十三
電影講述了這樣一個故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個笑面虎，想方設法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的.陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來五太太而卷旗息鼓。
正如女主角頌蓮在電影開頭時的所做所為，當時的女性作為父權(quán)社會的經(jīng)濟附庸，喪失了幾乎所有的權(quán)利，唯一可以做的就是希望嫁個有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來了頌蓮，不得不一邊向老爺爭寵說想再生個兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾?。由此，后院之中沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響，即便是讀過一年大學的頌蓮也無法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。
本片從頭至尾滲透著傳統(tǒng)女教封建倫理觀念。姑且不論陳家女仆個個不識字，“女子無才便是德”的思想，單是大太太初見頌蓮說的那一番話就只得推敲：“好，好，多過書好，知書達理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺?！笨梢?，到頭來高學歷卻被認為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。
另外，女性被禁在家中，眾人也是習以為常。電影唯一一個外景是頌蓮入嫁時執(zhí)意自己走去陳家時的情景。在此之后頌蓮再無踏出過陳家大門，就連看病也是由仆人請醫(yī)生上門。眾太太對在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂。
最后，本片還體現(xiàn)出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點燈錘腳的場景出現(xiàn)過若干次，在某位太太院里點上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說：“腳理順了，就更容易伺候男人了?！庇纱丝梢?，單是這兩點就使得太太們在勾心斗角、爭寵求點燈的同時，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計謀，可謂一箭三雕。
本片陳老爺從未在鏡頭前路過一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時，更突出了女人們的地位低下，如此的表達手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個個國際獎杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國所不容，于90年代初期被禁播過一段時間。但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當時婦女地位是否屬實。
燈籠讀后感短一點篇十四
說起這部電影，是好久之前看過的，那個時候，純粹是為看電影而看，這次回味在看一次，不由得多了些許感想與收獲。
《大紅燈籠高高掛》把我們從視眼中帶入到一個被中國幾千年來難以解脫的束縛枷鎖之中，就是這種階級的封建，人性的摧殘，這種生活，我們是很難以想象的，從影片中，我們細細的品味到一番階級性的封建枷鎖，更是感受到人與人之間的可怕，人與人之間利益的一番斗爭，這是不管在哪種社會中，都是清晰可見的。
先說一說故事中的女主角，四太太頌蓮，一開始，就是一個悲劇性的人物，當踏進大門時，就已經(jīng)被套上了沉重的枷鎖，這種枷鎖，深深地封死了人性。也使得這所院子里的每一個人封鎖的無縫，抹殺了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。
大紅燈籠，這個標志性的枷鎖在這所院子里是一個特別明顯的象征物，也表示著陳府老爺對妻妾恩寵關(guān)系，這種恩寵，使得自己便在這所院子里，顯得格外有權(quán)，可以享受錘腳，享受生活，也算是人高一等，這樣的日子，誰都愿意享受，更愿意顯得高貴。而正是如此，卻將人物的命運推向悲催。人與人之間的勾心斗角，顯得格外耀眼，讓人感受到人與人之間的恐懼。這種恐懼，不是生硬的恐懼，是一種軟化的入心恐懼。表面看著二太太為人可親可善，卻藏著不可思議的壞心，時刻想著謀害，當從雁兒的屋子里掏出布娃娃，逼問之下得出的結(jié)果，當從三太太的嘴里說出那種悲情的故事，一個慈善仁義的二太太完好無損的形象便從內(nèi)心世界里消失的無影無蹤，這一切，便是來源于這種爭奪的權(quán)利，來源于這種可怕的枷鎖。使得人心難測，永遠看不出別人內(nèi)心的真實想法，電影，想表達的就是社會，生活，表現(xiàn)這個社會，生活中，何嘗不是這種現(xiàn)象，往往在你不知道人心的情況下捅你刀子，最后卻滿嘴的仁義道德問候，你卻難能分辨。這樣的恐懼是如此的難以置信。
人的命運就從一開始鎖死在這樣的枷鎖里，他們沒有了自由，沒有了實在的權(quán)利，只有通過燈籠的高高掛起來稍微解脫下。這種深沉的斗爭便徹底的將人束縛住了。丫鬟的命運是苦的，做著當太太的美夢，偷偷的在自己的屋子里掛著燈籠，很不幸，她卻成了一枚棋子，被陳府老爺肆意的擺布，被二太太充當了一顆棋子，最后的命運卻活活的凍死在院子里。這一切的悲傷，終歸于這個院子里束縛的封建枷鎖，使得人性顯得如此悲哀，如此無力，這幾千年的封建枷鎖牢牢的鎖著每一個人，每一個悲慘的命運。
導演也是用獨特的視覺效果將這種無力的命運表現(xiàn)的完美，鏡頭中，院子的格局，一層圍著一層，將人物套在環(huán)境中，也正是想表達這種感覺吧，將冷暖色彩的突出也靈活性的表現(xiàn)人物的命運，時而冷的院子里，從畫面透出一股悲傷之情。
故事活像一個社會，用在任何時代都沒有被束縛掉，即使現(xiàn)在，我們看這部影片，不難看出社會中的一些弊端，人與人之間更多了些是利益，卻少了可貴的真與誠，當我們看到眼下這個社會一次又一次的被道德綁架時，我們卻不敢說出來，只是默默的隨波逐流，當我們眼下這個社會看到一次又一次的跌倒時，我們卻不敢去扶，只是默默的當一個看客，當眼下這個社會聽到一次又一次的愛國時，捫心想想，自己究竟在干什么?這何嘗不是影片最后的那一幕可笑可悲的畫面。
是如此，讓人與人產(chǎn)生了陌生，讓人與人之間沒有了友誼長存。也是如此，也是因為這種權(quán)貴，人們努力的向往，最后卻得不嘗失。我們對于人物是既可悲又可嘆，只能刻意的去思考著。
燈籠讀后感短一點篇十五
說得直觀一點，這部電影，讓我看到了近代社會極度黑暗面，讓我這個90后，感知到了時代變遷給每一代人帶來的苦與甜。
女人，在那個年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個妻妾成群的男人，在當代仍然備受尊重，人人仰視。同時也能輕易地操縱一個女人的命運。
信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負面影響是，我們每一個人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。
但是究其個人，真正是這個世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？
有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個不高的要求，經(jīng)濟上能有富余，過上和家人簡單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時候目前的能力無法支撐起來，就會摔下來，這一類人活得非常痛苦，因為是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。
燈籠讀后感短一點篇十六
這段時間和孩子們一起讀了《陳土豆的紅燈籠》，文章樸實無華，就像陳土豆的生活一樣。這本書主要寫得是留守兒童陳土豆在村子里的生活，本來還能過得去的生活，隨著爸爸生意的失敗，債主到家逼債，讓生活陷入了絕境。
在這種情況下，陳土豆承擔起家庭責任，照顧妹妹，妹妹要上一年級了，他在家開始給妹妹補課，母親發(fā)瘋后他又把媽媽接回來照顧，后來聽說爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顧。我們的孩子像陳土豆那么大的時候，還是家里的寶貝，每天除了學習就是玩，大部分時間都有人照顧，回到家張嘴吃飯，伸手穿衣，星期天上課外班還覺得很辛苦，而陳土豆又要種地，又要照顧家，又要上學，又要做飯，這樣一個孩子的出現(xiàn)，讓學生走進了另一個世界。當我讀到陳土豆生病的那一章，可憐的孩子高燒不退，家里只有妹妹一人時，都是鄰居們幫忙找大夫，三天后醒來的陳土豆是那么的憔悴，聽著故事的孩子們神情沉重，感覺好似為陳土豆擔心，又似走進了這個悲慘的故事中沒出來，有一個女孩悄悄地笑了一聲，其他孩子立刻反駁“笑什么呢？沒有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，說的那個女孩立刻回歸到書上，原來走思的孩子也可以這樣拉回來。
陳土豆的善良更是所有孩子看中的，他不計較得失，對待動物和人一般，舍不得毛驢受打，舍不得毛驢受累，就是這樣一個孩子，讓我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悅潔，她愛小動物，家里養(yǎng)著小倉鼠，當說起她的小動物時，她可謂是眉飛色舞，說出來都是滿滿的愛。記得有一次，說到去世的小倉鼠，眼淚汪汪。就這樣一個感性的`女孩子，在我眼前她和善良的陳土豆重疊成一個人。
在低谷中樂觀對待生活，一步一個腳印過好自己的每一天，這樣一個孩子，讓我佩服，讓我學習。
燈籠讀后感短一點篇十七
暑假，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，主人公陳土豆成長的故事深深地觸動了我的心靈。
陳土豆是一個留守兒童，父母都在城里打工，他自己一個人獨自生活在鄉(xiāng)下，把自己的學習、生活照顧的很好。父母生意失敗，家庭陷入困境，媽媽帶著妹妹回來了，無法承受重壓的媽媽，拋下兄妹二人去城里找爸爸，陳土豆毅然擔當起了獨自照顧妹妹的責任：教妹妹讀書、識字、帶妹妹趕集、買新衣服新書包等等。媽媽瘋了，土豆不得不休學在家照顧媽媽和妹妹；過新年了，土豆把生病的爸爸接回家里照顧。年少的土豆用稚嫩的肩膀扛起了家庭的重任。我不得不佩服他這種獨立自主，敢于擔當，樂觀向上的精神。
我也喜歡陳土豆正直勇敢，敢愛敢恨的品質(zhì)。同學張春妮和班長產(chǎn)生了誤會和爭執(zhí)，匆忙趕來的土豆，一怒之下與班長大打出手。讀到這里，我特別欽佩他這的勇氣和膽量，心里覺得他真正的是個小小男子漢。農(nóng)閑時間，很多人來家里打麻將消遣，當有人為麻將錢發(fā)生爭執(zhí)而憤怒地把桌子掀翻的時候，土豆站了出來，像個男子漢一樣，大聲說：這是我的家，我陳土豆的家。過年爸爸把錢給土豆，土豆建議爸爸：“大家過日子不容易，如果你不還這錢，我以后也要替你還！過日子不能讓別人戳脊梁骨！”讀到這里，我又為土豆的是非分明，正直勇敢默默地喝彩：土豆，你好樣的！
我更喜歡陳土豆勤勞善良，與人為善的品質(zhì)。他喜歡毛驢，就像對待家人一樣的照顧它，關(guān)愛它，允許他偷著樂，更允許它隨性地“尥蹶子”，自由地撒歡兒。毛驢不見了，他請假在家，失魂落魄地四處尋找。這樣善良的土豆，讓我的內(nèi)心無限溫暖。土豆教妹妹和屯里的所有小朋友識字；張豆腐的楊樹林，土豆幫忙修剪，幫忙照顧打理……這樣熱情善良的土豆，得到了鄉(xiāng)鄰們的好評，也得到了我們的喜歡——好一個溫暖的土豆，你的善良和愛心，一定會照亮你人生的長長道路！
與陳土豆相比，我和他還有一段差距。但是，榜樣的力量是無窮的，我在以后的成長道路上，也會像土豆一樣做一個獨立自主，善良勇敢，有責任擔當?shù)男⌒∧凶訚h。
燈籠讀后感短一點篇十八
日出東方，周身金光散卻一切陰霾，星宿點點，似顆顆黑絲絨上的鉆石，蠟燭滴淚，伴著那微晃的融融燭火發(fā)出無聲嘆息……喜歡光，或許是人之天性罷，我喜歡傍晚湖面淺金的鱗鱗波光，喜歡琉璃瓦上迷離的反光，喜歡望流螢于夏夜點起的.那盞小燈，但我最愛的，還是那輪皓月。提起月，就會想起嫦娥奔月，吳剛伐桂以及那雪白的玉兔兒，就會想起中秋月下的團聚，元宵月下的歡笑，想起凌晨月至西天時鳥兒輕聲的呢喃，想起焰火的絢爛，與其升空時撕裂黑夜的一聲尖鳴，想起夜行人匆匆的腳步，幾聲犬吠……真的，月的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠的就都是。
記得，母親曾在某個夜里，拉著我的手，閉眼回憶。她說，十幾年前我出生的那個晚上，父親用棉大衣將懷孕的她裹好，騎著摩托將她送到了醫(yī)院。她心里害怕，就看著天上的月，心中暗暗數(shù)數(shù)，以緩解心中的緊張。“那夜的月多好啊，明亮而溫柔，我突然輕輕就不緊張了。然后就有了你?！彼従復覂A訴著，月色入戶，將她臉上的細紋輕輕撫平，卻在離開時不小心將她額前幾縷頭發(fā)染成了秋霜，一如月色帶著圣潔的光。
“看著才出生的你，我只希望你的眼中能有月色星光，心靈能似月般純潔無瑕?！?BR> 那句話，伴著母親的愛，流入了我的心間，滋潤著我的心田，這是多美的期望啊。
唐時的元宵盛會，魚龍百戲只恨太過久遠，無緣欣賞。偌大的長安城在月光下，會是何等繁華，少女們邁出家門，嬉笑著，同伙伴們比著誰的衣裳艷，發(fā)型美，妝容新。或許還會有幾個胡人，撫著那蓬亂的胡須，嘖嘖贊嘆著這盛唐氣象。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。如今的我卻也曾于月夜于掛滿花燈的路上漫步，耳旁是笑語盈盈，眼前是人流如潮，抬頭，見那玉壺光轉(zhuǎn)，恍忽間就不知不覺到了路的盡頭。不知千百年前，是否也有人同我一樣無心觀燈，一意賞月。
塞外，沙場，將軍的槍在腳泛著冷冷寒光。此時，你不希望成為周世宗的一名親兵隨他收復燕云嗎?你不希望望見那少年將軍于泉旁傾酒，與將士合飲嗎?在月下，是楊業(yè)的以身許國，是李廣的含恨自盡，是霸王與虞姬的絕唱……月啊，想必此刻你也會不勝唏噓，以云掩面，滴淚成雨罷。但在這流血成海水的邊境，我仍愿成為一名普通士兵，在胡笳聲中，在幽謐的夜色中，盛將一樽月光，一飲而盡，握緊我的戈矛義無反顧地沖在隊伍前列，哪怕戰(zhàn)死，也是為了故土那片寧靜月光。
只是在今日，又有多少人愿舉頭望明月呢?月光在這無數(shù)盞明燈中愈發(fā)黯淡。是的，那輪月正被謀殺,當所有人于這夜晚只顧看向手機,電視,電腦時,夜色自有流行樂聲來打攪不再寂寞時，月就失去了一切精神上的價值，從人們的精神領(lǐng)域被定性死亡了。夜行的鳥兒啊，忘記月色罷，毋于明燈中失了夜行的方向，趨光的蟲兒啊，改變本性吧?莫要在路燈下癡癡打轉(zhuǎn)。如果真的可以，我愿做那帶月荷鋤歸的農(nóng)人，于田間小道，以袖拭汗，欣賞那片未被污染的，仍屬于自然的月色。
燈籠讀后感短一點篇十九
中華人民共和國的強盛，全世界矚目，而在歷史當中，中國的佛教也相傳甚遠。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國的兩位僧人榮睿和普照邀請大唐高僧鑒真到日本國弘揚佛法的過程，那將要渡過無邊無際的日本海，鑒真說：“傳揚佛法，何必憐惜生命！”這個為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過，與失敗告終，第一次，官府認為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來。俗話說：事不過三?？墒?，鑒真東渡都已經(jīng)過了四，經(jīng)歷過的建新對他們來說簡直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵]有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒有了，日本僧人榮?；疾〔恢味溃b真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無論是狂風巨浪，還是病魔，最終，還是沒有阻擋的住鑒真東渡??！誰知，那時，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計劃了第六次航海，最終，安全的到達了日本國。
我覺得，古羅馬詩人奧維德說的一句話，就像是專門為鑒真說的一樣：忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。
燈籠讀后感短一點篇一
今天，我讀完了《陳土豆的紅燈籠》的最后一個篇章。我捧著書遲遲不愿放下。我被陳土豆的故事深深地感動著，我的思想感情的潮水在放縱奔流著。它使我想把所有的感悟都告訴給我可親可敬的老師還有我親密無間的同學們。
陳土豆的紅燈籠》書名是尋常的，故事是感人的。打開書本，呈現(xiàn)在我面前的是一個土生土長的鄉(xiāng)村男孩。他有一個純真質(zhì)樸、裹挾著鄉(xiāng)野氣息的標簽式的名字一一陳土豆。他的父母帶著妹妹進城去打工。他成了留守兒童。開始獨立生活。剛剛看到這里，我已經(jīng)對陳土豆佩服得五體投地了。他小小年紀就過起了自主自力更生的日子，著實讓我這棵養(yǎng)育在花房里的"盆花"感到汗顏吶!
“樹欲靜而風不止"。就在陳土豆按部就班地過著自己獨立生活的時候，他父親的工地出事了。為了避風頭，他父親和包工頭遠走他鄉(xiāng)跑路了。工人們找上家門向陳土豆的母親索要工錢。他的母親頂不住這么大的壓力也離家出走了。剛剛穩(wěn)定的生活被這突如其來的變故打破了。讀到這里我的心開始忐忑不安。我擔心陳土豆的命運，我憂慮陳土豆的前途，我牽掛陳土豆的生活……我真怕陳土豆從此崩潰，從此放棄這個家。可是陳土豆遠非我所想象的那么脆弱那么不堪一擊。他并沒有因為家庭的變故而消沉而一蹶不振，依舊憑著自己頑強的意志支撐著那個支離破碎的家庭，呵護著幼小稚嫩的妹妹，在貧窮艱苦缺爹少娘的日子里把自己和妹妹的童年生活過得盡可能美好。陳土豆這種百折不撓的優(yōu)秀品質(zhì)是多么難能可貴呀!是多么值得我們學習呀!陳土豆就像一株蓬勃的野草，他有資格驕傲地嗤笑我們這些養(yǎng)育在花房里的盆花。
真是“福無雙至，禍不單行"。生活像要考驗這個勇敢的小男孩似的。時隔不久，土豆的母親得了精神病被土豆的同學張春妮發(fā)現(xiàn)了并送回了家。緊接著逃亡在外的父親也因貧病交加回到了這個風雨飄搖的家。父母雙雙患病使這個本來就冰凍三尺的家更加雪上加霜。土豆拉扯著妹妹，照料著父母，家庭的重擔像山一樣壓在陳土豆的身上?？吹竭@里，我在內(nèi)心大喊：陳土豆，你的命怎么這么苦啊?我乞求上蒼，愿你的父母早日好起來，愿你的家庭早日好起來，愿你早日返回可愛的校園，愿你考上一個好大學一一愿你有一個美好的前程。我想會的，一定會的。
真是皇天不負有心人吶。在陳土豆的悉心照料下，他母親的病好了，他的家庭也恢復了正常的生活秩序。春節(jié)的時候，陳土豆的家門口寸掛上了大紅燈籠，那鮮紅的光亮，映紅了人們的笑臉，照亮了每個人的心房。是陳土豆開朗樂觀的生活態(tài)度，堅韌不拔的頑強毅力給他的家庭開創(chuàng)了美好的新局面。也給他自己和他的妹妹燃起了新的希望。我放下書本，掩卷遐想，和陳土豆相比，我是多么慚愧呀!父母從來不用我做家務，我的生活基本是衣來伸手飯來張口，上個學就像有多大功勞似的，父母一督促學習就一肚子怨氣，寫點作業(yè)動不動就哭嘰尿嚎的?？傊?，自己對家庭的付出太少了，對父母的孝心太少了，對學習用功太少了，寫作業(yè)用心太少了。從今以后陳土豆就是我的榜樣。今后我一定要像陳土豆學習。家務勞動多干點兒，對父母孝心多一點兒，對待學習多用功點兒，書寫作業(yè)多用心點，對待老師多尊敬點兒，爭取學習成績更好點兒。
讓陳土豆的紅燈籠把我前進的道路照得更亮，愿我的未來和陳土豆的未來一樣，是光輝燦爛色彩斑爛的。
燈籠讀后感短一點篇二
今天，我讀了一篇名為《盲人提燈籠》的文章，這篇文章告訴了我們一個很有價值的道理，值得一看，文章的大意是這樣的：那是一個漆黑的夜晚，王明因為有急事要去一個住在郊區(qū)的同事家，為趕時間，便抄近路走進一條偏僻的小巷。他心里害怕的咚咚直響，后悔不該走這條路。走著走著，他發(fā)現(xiàn)前面有一處亮光，似乎是一個人提著一個燈籠，便走向前去，卻發(fā)現(xiàn)他竟是一個盲人，很奇怪，就問那個盲人為什么要提個燈籠趕路。忙人回答，我提燈籠并不是為自己照明，而是讓別人容易看到我，不會撞到我，而且，我的光亮為別人帶路，人們也熱情的為我?guī)?，使我免受許多危險。讀完后，我覺得盲人的做法很令人欽佩。對盲人來說，燈籠確實多此一舉，白費蠟，可對別人來說，卻很有用。正是盲人的燈籠帶來了光亮，才使人們在黑暗中不至于摔跤，同時，盲人自己也得到了幫助。這不正是幫助別人就是幫助自己的`最好寫照嗎？照亮別人，多么令人感動！一個盲人都能想到為別人帶來光明，我們正常人呢？我們都應學習盲人，為別人照路，也照亮自己！幫助是人們經(jīng)常需要的，乃至自然界萬物也需要幫助，而幫助也是人們經(jīng)常做的事情。一個人只有大方而熱情的幫助和關(guān)懷他人，他人才會給你以幫助。
燈籠讀后感短一點篇三
這個暑假，我有幸閱讀了謝華良的長篇小說《陳土豆的紅燈籠》，直到讀完最后一頁，我還有些戀戀不舍。合上書，我閉了雙眼，細細回想書中的每一個章節(jié)。
十五歲的陳土豆是一個鄉(xiāng)村男孩，他的父母帶著小女兒到城里打工，只留陳土豆一個人在村子里?？赏炼共⒉桓械嚼щy，他靠堅強和獨立戰(zhàn)勝了一切困難，和鄉(xiāng)鄰之間越來越融洽，鄉(xiāng)親們都夸他是個與人為善、誠實守信的好孩子，他照顧發(fā)瘋的母親，生病的父親，照顧幼小的妹妹更是無微不至，正是這種優(yōu)秀品質(zhì)讓陳土豆從一個孩子慢慢地長成一個男子漢。
這本書最讓我感動是最后一章《雪天的紅燈籠》，陳土豆把照顧媽媽的任務交給了陳小魚，自己去城里給小魚和媽媽買了新年禮物，卻沒給自己買什么。他告訴媽媽，自己去城里看了爸爸，他想把爸爸接回來住，媽媽聽后不吱聲，到最后用雙手捂著臉，哭起來。我想，媽媽之所以會哭，一定是被陳土豆的孝心感動了。
讀到這兒，我的淚水一次次流下來，陳土豆這么顧家，卻不顧自己。而我呢?和陳土豆相比，我太自私，太不聽話了。陳土豆去買東西都是給家人買，而忽略自己，可是我卻從來沒惦記過家人。記得又一次，我和姐姐去長春買東西，我給自己買了好吃好喝的，還買了衣服?；氐郊遥瑡寢岄_玩笑說：“給沒給我買點啥呀?”我說：“忘了，我就給自己買了?！彪m然是個玩笑，但媽媽那一刻多希望我說有啊!可我卻自私，只想著自己。
同樣都是十五歲的年齡，陳土豆就知道用肩膀扛起一個家，可我卻沒有那份顧家和淳樸，我想可能是環(huán)境不一樣吧。優(yōu)越的家庭環(huán)境讓孩子自私、幼稚、不懂付出，而艱苦的環(huán)境恰恰成就了一個乖巧懂事、與人為善、快速成長的陳土豆。陳土豆懂得擔當、勇于承擔責任。我們要盡力成為這樣的人。讀完這本書，讓我徹底領(lǐng)悟了生活的道理。生活是艱難的，它需要我們有一顆堅定的心，要勇于拼搏?？鞓返娜兆佣疾皇前装椎玫降?，都是經(jīng)歷了辛苦、磨難、考驗、打擊得來的。讓我們在這條成長的道路上，一起像陳土豆一樣無所畏懼，快速成長。
燈籠讀后感短一點篇四
《給教育一點形上的關(guān)懷》是一本值得一讀的書，旁征博引，縱橫馳騁，發(fā)人深省，給教育一點形上的關(guān)懷讀后感。
作者引用《讀者》中的《給別人一面鏡子》，讓我們領(lǐng)悟到：有時候，改變就這么簡單！一面鏡子，改變了早餐店的存在姿態(tài)，顧客在這里獲得了一種人性的溫暖，然自己的心得到一點短暫的呵護！教育好像掘池，有人說方形的好，有人又說圓形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以為池的要素的水，反無人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。
看完《給教育一點形上的關(guān)懷》這本書后，我在問：“我們有沒有讓孩子感受到成長的幸福，我作為教育者感受到工作的幸福了嗎？”
第一只有一個，優(yōu)秀很少，不是“第一”“優(yōu)秀”的時候很失落。怎么找到我們做老師的真正幸福呢？我們應該明白，一個優(yōu)秀的學生不只是老師教出來的，一個“差生”也不只是老師的錯。學習是孩子一輩子的事，只要我們讓孩子喜歡學習，感受到了成長的幸福，我們就是一個合格的老師。
唯有老師擁有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影響，感化學生，孕育學生的完整人格。
作者劉鐵芳給我一種生命的震撼，一種從人的終生幸福角度這樣的全新眼光看待教育痼疾，用人文情懷觀照當今教育并真正給教育開出適宜良方的震撼。我深刻的感覺到，他的教育理想高高的飛翔著，不是脫離教育實際的空中樓閣，而是踏足現(xiàn)實基礎(chǔ)上的有根的飛翔。在我眼里，他是用詩人的情懷對待教育的教育家。
因為他是從一線教育這片熱土上來，真切感受到了教育現(xiàn)狀對少年人格的擠壓，看到了技術(shù)性操作給孩子們帶來的終生人文情懷的缺失，真正痛在心里，并時時思索著教育救贖的途徑。在我眼里，他是給病態(tài)教育和文化引領(lǐng)開處方的第一人。
我們來看他在《走上形上關(guān)懷的路徑》里的一段：“教育不能理想化，形上關(guān)懷必須立足教育的現(xiàn)實，形下是形上關(guān)懷的基礎(chǔ)。對教育而言，形下關(guān)懷的內(nèi)容有兩個方面：第一，提高個體世俗生活的能力。教育不能過分浪漫化，完全淡化知識、技能是不可能的，也是不現(xiàn)實的，在我們的背景下教育不可能完全生活化。第二，從教育而言之，教育要適應充滿競爭的現(xiàn)實。我們今天的教育遠沒有達到理想的教育水平，教育的改革與發(fā)展只能是漸進的。我們談論教育的形上關(guān)懷意在糾偏，是要補充當下教育的缺失，而不是替代，是讓置身于忙碌之中的教育個體心懷一種教育的形上關(guān)切，從而保持一份對教育的樸素、本真的情懷，把學生的發(fā)展引向積極健康的方向，提升教育的人性意味，擴大教育對人性陶冶的深度與廣度，通過教育啟迪培育優(yōu)良的人性。”
從這段文字來看，他是治病救人的醫(yī)生，不是宣判死刑的法官。而很多教育專家就是對中國教育做宣判的法官。所謂站著說話不害腰疼的人。可見劉鐵芳先生真正以一個教育個體的身份站在民族教育的現(xiàn)狀和使命的立場上設身處地的來救贖我們當下的教育，諄諄告誡我們的教育者，你要立足現(xiàn)實的基礎(chǔ)上做出靈魂的高蹈。
對課堂的評價，鐵芳先生一針見血的指出：課堂說白了，就是教師自身生命實踐的舞臺，什么樣的生命品質(zhì)就顯現(xiàn)出何種教育實踐品質(zhì)。說句通俗的反話：狗嘴吐不出象牙?！罢n堂的高度就是人性的高度”這樣的教育論斷高屋建瓴，不由得我們今天的教育工作者不認真反思。的確，那些忽略學生的人格給養(yǎng)缺失而把自己的教學工作定位在學生世俗生活能力的提高或者是眼前分數(shù)的優(yōu)劣的教育工作者，其教育眼光絕對不可能定位于學生的終身幸福上。因為他（她）沒有那樣的人格高度。而潛心于培養(yǎng)對象的終生幸福的教師往往有著非用于庸常教育工作者的純真高潔情懷，其教育的功利性就不會表現(xiàn)在一時的技術(shù)性操作上，這樣的老師必須耐得住寂寞，經(jīng)得起世俗的沖擊，甚至眾多對自己教學能力的誤解，讀后感《給教育一點形上的關(guān)懷讀后感》。而自我的認同和自身完整又是這類優(yōu)秀教師能夠特立獨行的根源。
在《培育健全的兒童文化》中，劉鐵芳指出兒童文化受到成人世界侵蝕的現(xiàn)實，告誡教育工作者：一個人過早的被規(guī)訓，他實際上很難觸摸到兒童飽滿的天性，他的發(fā)展就會因為過于成熟、世故而多了一份圓滑，少了一份激情與創(chuàng)造。這是我們整個民族教育的弊端。在我們的現(xiàn)實教育中，我們一方面高呼教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學生創(chuàng)造力，另方面我們又在不斷的阻遏兒童創(chuàng)造力的生長生成。而且，不容忽視的是，我們過早的讓兒童進入了對金錢的追逐和算計之中，過早的把他們帶到對世俗生活法則的安排與順應之中，他們的人生選擇過早的定型，以后的發(fā)展只剩下次級選擇。所以，避免成人世界過早的對兒童世界的擠壓，是每個教育工作者應該慎之又慎的問題。
在《人文教化：必要與可能》一節(jié)中，劉鐵芳一針見血的指出我們民族教育偏重技術(shù)型知識而忽略教養(yǎng)型知識所帶來的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必須超越單純的基于知識與智力的教育的迫切性。劉鐵芳指出，知識必須敞開自我才能通向美德，知識必須回到心靈，回到大腦，知識不單是延伸人的手和腳，而是為了豐富人的大腦和心靈，教育需要化知識為德性。何謂有教養(yǎng)的人？鐵芳先生指出，有教養(yǎng)的人首先是指能做別人做的事而不表示自己的特異性的人，就是把自我的行為上升到普遍性。教育的使命是將人從兩種狀態(tài)下解放出來，從而獲得教養(yǎng)：一是從自然質(zhì)樸性中解放出來，也就是從自然的規(guī)定性中解放出來；一是從個人的主觀性與特殊性中解放出來，使主觀意志獲得客觀性。因此，教育的根本任務，不是培養(yǎng)個性，而是要培養(yǎng)公共性和普遍性，使人的主觀性獲得普遍的性質(zhì)，在特殊中體現(xiàn)普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行徑合乎事物的本性”。橫觀中西教育的差異，覺得劉鐵芳先生的話如醍醐灌頂。大家都羨慕西方教育對兒童個性的尊重，其實，西方教育體制更注重了在特殊性中體現(xiàn)普遍，把特殊性上升到了普遍的性質(zhì)，使人的主觀性獲得了普遍認同的結(jié)果。而反觀我們的教育，至今還有很多不允許孩子發(fā)出自己聲音的操作，停留在尊重權(quán)威反對個性的桎梏中，即使是某些主觀性較強的測試，也是給定答案，不允許學生做真正個性化的發(fā)揮。如此下去，追求德性的根基何在？從這個意義上看教育改革，絕不是學習先進教育理念就可以做到的，必須在教育者心目中徹底形成生命對等的意識，無條件的尊重學生，這是很重要的。而在我們的現(xiàn)實教育土壤上，這樣的理性化教育思路還很少。
關(guān)于教師的專業(yè)成長，鐵芳先生立足當下教育實際，提出了教師作為渺小個人如何面對體制一點點找到自我，堅持自我生命的樣式，提出現(xiàn)成體制之中我們要做的首先就是釋放自己的心靈，自助則神助，拯救從自我開始，從心開始。他并不是排斥現(xiàn)實，而是提出了相當理性的發(fā)展路子：一是立足體制。首先要在站穩(wěn)講臺的基礎(chǔ)上孕育個性，雖然暫時缺少機會，但機會一來，就會脫穎而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己發(fā)展的方向和目標，堅持不懈，在站穩(wěn)講臺的同時但問耕耘，就一定會有收獲。三是如何合理的堅持自我，豐富自我，發(fā)展自我，完善自我，達到自我成就?？梢?，他不是無視當今體制對教師教育個性的限制的現(xiàn)狀站著說話不害腰疼的空頭理論家，而是實實在在設身處地的為教師自我救贖尋找出路的指路者。面對當下的形式，鐵芳先生非常樂觀而又含蓄的引用了狄更斯《雙城記》中的一段話：
“這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄?！?BR> 說到這里，就要提到鐵芳先生打動我的最后一個原因：豐富而細膩的心靈。許錫良先生如此評價鐵芳：鐵芳先生的思想很成熟，很深刻，但從情感來看，他無疑是一個比較豐富而又較為脆弱的人。是的，他獨特的生命氣質(zhì)——浪漫而憂郁，豐富敏感高貴的心靈是他永久的人格魅力。他自我評價說自己不是光鮮的現(xiàn)代電燈，而是微渺的古典燈光。他其實就是在理性的進行教育的詩情守望。劉鐵芳自己說：教育哲學思考所需要的不只是邏輯與思辨的能力，更需要的是心靈，是以心靈為基礎(chǔ)的思辨?，F(xiàn)在當我讀完他的三本書合住書頁的間隙里回望他們的時候，最深刻的感覺就是：
敏悟的心靈，思維的穿透力，清晰與文采。
劉再復說：文學不是頭腦的事業(yè)，而是性情的事業(yè)與心靈的事業(yè)，必須用眼淚與生命參與這一事業(yè)。我想，鐵芳先生雖然不是文學家，但是一定是以文學滋養(yǎng)了其教育生命，所以，才有了其性情與心靈頭腦眼淚和生命共同參與的事業(yè)。
讓我用他自己的話結(jié)束我的讀書體會：“頭腦讓我們保持一種理智的清明；眼淚讓我們對人世飽含深情，讓我們的心靈永遠靠近人性幽微的深處；生命讓我們保持存在的溫度，保持對人性卓越的永久期待?！?BR> 燈籠讀后感短一點篇五
故事里的陳土豆在及笄之年，就以瘦弱的身軀撐起了一個屋漏偏逢連夜雨的家庭，成為一個家庭的頂梁柱，他的勇敢和擔當讓我自慚形穢。
面對接踵而來的生活打擊，他從不言棄，父親的離開、母親的瘋病、妹妹的年幼，只會讓他更加堅強。在不斷承擔責任的道路上，他慢慢成為一個頂天立地的男子漢，父親欠的債他一力償還，母親的瘋病他不離不棄，妹妹的年幼他悉心照顧，對比現(xiàn)在很多因為一點點挫折就拋棄家庭，甚至放棄生命的人，陳土豆的身影顯得無比的偉岸。
通過閱讀《陳土豆的紅燈籠》，使我深深的明白了做人做事要有擔當，在生活的磨難應該選擇勇敢面對，而不是逃避，更不該怨天尤人。我的父母雖然不在我身邊，但他們的愛卻圍繞著我。我要像陳土豆一樣，點亮家門口的紅燈籠，好讓爸爸媽媽看得見回來的路；我也要努力學習知識，點亮希望的紅燈籠，讓這個社會充滿愛！
燈籠讀后感短一點篇六
《盲人提燈籠》本是一則笑話，指一個人做事沒用大腦去想，盡是做些多此一舉的事。最近，我細細品讀，從里面品到了一種不同的解釋。
我心想：有一個盲人在夜里走路時，手里總是提著一個明亮的燈，別人看了很驚奇，就問他：“你自己看不見，為什么還要提燈籠呢？”那盲人滿心歡喜地說：“這個道理很簡單，我提燈籠并不是讓別人容易看到我，不會誤撞到我，這樣就可以保護自己的安全，也等于幫助自己?！?BR> 這與原文的意思恰恰相反。可是，在“盲人提燈籠”的背后，能有多少人能體會到這里的含義呢？許多人聽了這個故事只會暗暗地笑著這個盲人太傻了，但有多少人能知道“盲人提燈籠”的故事？朋友們，在漫漫的人生道路上，自己走路是多么孤寂與危險。但是，福與禍是沒能預料的，沒有人知道你從何處來，又往何處去。照亮別人吧！讓別人感受到燈光的溫暖，讓別人接受你火一樣的熱情。假如能學學提燈籠的盲人，為別人照路，最主要的是也照亮了自己?！百浫嗣倒?，手留余香”，時時幫助和關(guān)懷別人，你不僅會享受到幫助人的快樂，當你有困難的時候也會有很多人伸出友愛之手，幫助你渡過難關(guān)。
點燃一盞燈，照亮別人，也照亮自己。
燈籠讀后感短一點篇七
堅持是人生第一競爭力！作者以散文的筆法，給與我巨大的精神沖擊！不僅文字自由、舒暢，更多的是在字里行間充滿著真誠。總是在不經(jīng)意間告訴我們一個經(jīng)歷坎坷的生命，在世間跋涉時隨即獲得的生命感悟！這是由“堅持”寫成的讀后感請大家多多指教！堅持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅強而不動搖的、堅定不移的、堅毅而不屈服的進行到底！
堅持，總是人生中最亮麗的色彩。生命因為堅持才更耐人尋味；人生也因為堅持，才可以挺風走險；企業(yè)，也因為堅持，才更有“看頭”！堅持，年輕人最缺乏的品質(zhì)！至少以前的我因缺乏堅持，已經(jīng)失去了很多的機會，重點大學失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是堅持！惟有堅持才可以有自己的一番天地！堅持是一場跋涉，當生命的旅程完成了這場跋涉的時候，我們就會體會到一種人生的壯美。恰如一場風暴之后的風息雨霽，洋溢的山川蕩漾起寧靜的和諧！
堅持是最重要的生命品質(zhì)，真正對生命負責的人，不僅僅懂得創(chuàng)造，而且要耐得住寂寞，要腳踏荊棘的去堅守！堅持能夠超越生命極限。阿費烈德的“跨欄定律”就是對生命極限的超越，是以生命的最大耐力對缺憾的挑戰(zhàn)，也是以毅力和恒心為基礎(chǔ)，對自身潛能的挖掘！一個人成就的大小，往往取決于他所遇到困難的程度！堅持就是需要“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”的癡迷；需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著；需要“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的孤獨；需要”春蠶到死方絲盡，蠟炬成灰淚始干”的堅毅！
燈籠讀后感短一點篇八
每年過完春節(jié)后，從正月初十開始，家鄉(xiāng)的人們準備慶祝元宵節(jié)。聽爸爸說家鄉(xiāng)的元宵節(jié)很熱鬧，上村放煙花、扭秧歌，下村跑旱船、挑芯子，我們村敲威風鑼鼓、打花棍等。最常見、最多的還是村村打燈籠、掛紅燈。
家鄉(xiāng)的集鎮(zhèn)農(nóng)歷每月逢四、七、十日遇集，家鄉(xiāng)人將趕集叫“上會”。正月初七的會上，就開始賣燈籠了。到琳瑯滿目的燈籠會上，各種燈籠五彩繽紛，有大小宮燈、床子燈、火旦燈、蓮花燈、綢子燈、鈴鈴燈、元寶燈……這些燈都是用帶芯子的蠟燭照明的傳統(tǒng)燈籠。還有許多“洋燈”，就是從西安城郊進貨的彩塑做成的各種可愛的動物燈、美麗的人物燈、金燦燦的造型燈，讓人目不暇接。
這天買燈的人大多是舅家、干爸家的人，他們還要買一捆麻花、蠟燭等禮物。從初八開始，就帶上禮品給自己未滿十二歲的外甥（女）、干兒女去送燈。也有娘家人選購大宮燈或床子燈，送給新出嫁回家過第一個春節(jié)的女兒，家鄉(xiāng)人把這叫做“過燈”。
去年是我的本命年，我體驗了一次老家的元宵節(jié)。我們還未進村，就聽到震天的鑼鼓聲。走進村子一看，一架直徑一米多的大紅鼓被四個人抬著，一個人敲著。鈸子像草帽那么大，共四套，一面像洗臉盆大的銅鑼，邊走邊敲，后面跟著活潑歡跳的花棍隊邊走邊舞，游街串巷，喜迎豐年。
天快黑時，爸爸先給爺爺?shù)热说膲炆先ニ蜔?。他用比十六開大的紅紙糊成一個圓筒，拿上幾根筷子一樣粗的竹棍，到墳前先將蠟燭插進土里點著，然后在蠟燭的四邊插上竹棍，把紅紙筒套在竹棍上，這是最簡單的祭祀燈。也有人在集會上買紙燈籠送到墳上。爸爸說自己做的燈送到墳上比買的燈送到墳上更有意義。
天黑了，小朋友們打著自己心愛的花燈籠，在門前的場院里玩耍，口里念著兒歌：“打燈、賣燈，十五黑了賽燈?！薄盁艋\會、燈籠會，燈籠滅了回家睡。”同時家家門前張燈結(jié)彩，亮起形態(tài)各異的紅燈，門前的紅燈和對聯(lián)在焰火的輝映下，時隱時現(xiàn)，變化著色調(diào)，雖比不上城里的霓虹燈那么光彩奪目，也算得上五彩紛呈。
讓我最開眼界的還是放天燈。天燈也叫孔明燈、祈福燈。天燈比編織袋大點兒。叔叔們給天燈上寫了“風調(diào)雨順”“四季平安”等祈愿的話語，將底部的固體燃料點著，兩個人將天燈底盤壓在地上，等熱空氣將天燈鼓起來，感覺到有向上的浮力時，兩人將它平穩(wěn)地托起來，放手后，天燈就直著飄上天空。升高后又遇到微風，天燈又向西南繼續(xù)上升，同其他人放的天燈匯集在空中，星星點點，將人們的無限希望和祈求帶上天庭。
孩子們玩的走動的花燈，家家戶戶掛的吉祥燈，遠處閃爍不定的祭祀燈，天上飛的祈福燈，彩燈萬盞匯成巨大的立體燈籠盛會?！罢l家見月能閑坐，何處聞燈不看來？”在焰火的陪伴下，人們觀燈賞月，如此良辰美景，呈現(xiàn)出國泰民安、民富國強的太平盛世。
燈籠會、燈籠會，家鄉(xiāng)元宵節(jié)的夜景美不勝收，讓我流連忘返！
燈籠讀后感短一點篇九
?陳土豆的紅燈籠》，書名很普通，但故事可不一般。15歲的男孩陳土豆在家庭最困難的時候，為家撐起一片天空時，我被震撼到了。他的懂事，他的擔當，不禁令我自覺慚愧。
又年幼，家里所有的重擔都由陳土豆擔著。
擔當，簡簡單單兩個字，卻擁有巨大的重量。陳土豆在擔當?shù)穆飞?，漸漸成長為一個頂天立地的男子漢。
我很佩服陳土豆的自立與擔當。從而也想到了自己，我覺得自己就像溫室里的花朵，總是離不開父母的陪伴。作為一名少年兒童，我的擔當又是什么呢?我想我應該更多從小事做起，去幫助父母做力所能及的家務事，去認真學習，不辜負父母老師的殷切期望。
燈籠讀后感短一點篇十
今年寒假，我看了一本繪本，名叫《我有一盞小燈籠》。
這本書主要講了一個小女孩提著小燈籠走山路去上學的故事。她天不亮就出發(fā)了，一路上充滿了恐怖和危險。但是，她通過自己的勇敢和機智，最后在老師的幫助下平安到達了學校。
我覺得這個小女孩很可憐。她的上學路永遠在黑暗中，而我的上學路永遠在光明里。她每天上學、放學要走很遠很遠的山路，且充滿了危險。而我們卻是天天坐車，既舒適又安全。但是，就是在這么好的條件下，還是有些孩子不努力學習，整天吃喝玩樂、無所事事。他們從沒想過，在鄉(xiāng)村里的孩子們，他們是多么渴望上學，多么渴望學習??！
我覺得這個小女孩很能干。她渴望拿著一把金鑰匙，打開知識的寶庫，遠離貧窮的村莊。雖然摸黑走山路很可怕，但是她勇敢地去面對。雖然一路危險重重，但是她機智地去解決。而我們這些城市里的孩子，父母包辦太多，從小嬌生慣養(yǎng)，獨立解決問題的能力還是不足的。我相信那盞小燈籠一定會照亮小女孩的成長之路。
這本書讓我久久回味，一寸光陰一寸金，我要珍惜時光，好好學習，加強鍛煉，努力打敗成長路上的“攔路虎”，爭取長大成為有用的人，用更多、更大的能量去幫助那些需要幫助的人。
燈籠讀后感短一點篇十一
今天，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，我捧著這本書直到讀完還戀戀不舍。陳土豆一個小男孩，能在家里最困難的時候，獨自撐起了這個家，我被陳土豆的頑強深深的吸引著。
陳土豆是一個農(nóng)村男孩，父母帶著妹妹去了城里打工，只留他一個人在村子里，陳土豆一個人獨立生活。可是好景不長，爸爸因欠債生病了，他的母親因為生活的壓力瘋了，這突如其出的變故打破了陳土豆的生活。妹妹年紀小，家里所有的重擔都落在了陳土豆一個人的肩上，可是他并沒有退縮，沒有被困難壓倒，他迎難而上，一個人承擔了所有的家務，呵護著家人，在他的細心照顧下，媽媽的病好多了，他堅信生活也會變得越來越好。轉(zhuǎn)眼間春節(jié)就要到了，鄰居張豆腐答應送一棵楊樹給陳土豆，陳土豆的家門口掛上了大紅燈籠，那鮮紅的大燈籠映紅了家人一張張笑臉。
和陳土豆相比，我們的生活太幸福了，在種種困難下，陳土豆用他的樂觀和頑強地生活著，讓我知道幸福的生活來之不易。在陳土豆身上我看到了巨大力量，從今以后我要向陳土豆學習，學習他遇到困難不退縮、學習他孝順父母、學習他無所畏懼的面對生活中遇到的困難，成為一個頂天立地的男子漢。
燈籠讀后感短一點篇十二
今天讀了《分一點陽光給最需要的人》這一篇短文后，我覺得那些關(guān)心老、弱、病、殘、有精神疾病的人都有一顆善良的心。關(guān)心別人是一種很值得驕傲的事，就向作者所說的那樣：“分一點陽光給最需要的人，我們的陽光不會減少?！?BR> 但是并不是所有的人都有關(guān)心別人的美德。有一次，我在家樓下看見一位白發(fā)蒼蒼的老人拄著拐杖一步一步的走著，一不小心，他踩到一塊石頭，摔倒在街邊，但是旁邊的人無所事事的走過去，沒有一個人關(guān)心一下這位老人到底發(fā)生了什么事，這種場景真是讓人感到心痛。
關(guān)心別人雖然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自覺做到，從我做起，從小事做起，持之以恒。我相信將來，就會向德國人一樣人人為我，我為人人。這樣，世界會變得更加美麗，風景美，人的心靈更美。
燈籠讀后感短一點篇十三
電影講述了這樣一個故事：在封建思想橫行于世的背景下，女主角頌蓮不得已嫁入豪門，成為陳家四太太。大太太信佛，兒子經(jīng)商。二太太是個笑面虎，想方設法為在老爺那兒得寵。三太太戲班出生，因受老爺寵愛而任意妄為。就在這高深的.陳家大院里，四位太太各懷鬼胎，為了爭寵得權(quán)上演一幕幕的酸甜苦辣，最后卻以三太太的死、四太太的瘋、又來五太太而卷旗息鼓。
正如女主角頌蓮在電影開頭時的所做所為，當時的女性作為父權(quán)社會的經(jīng)濟附庸，喪失了幾乎所有的權(quán)利，唯一可以做的就是希望嫁個有錢人。而陳家二太太看到老爺喜新厭舊娶來了頌蓮，不得不一邊向老爺爭寵說想再生個兒子，一邊向頌蓮背地里捅刀子，費盡心思地為了得到老爺?shù)闹匾?。由此，后院之中沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響，即便是讀過一年大學的頌蓮也無法抵抗地被封建思想，即人人口中的“老規(guī)矩”所左右。
本片從頭至尾滲透著傳統(tǒng)女教封建倫理觀念。姑且不論陳家女仆個個不識字，“女子無才便是德”的思想，單是大太太初見頌蓮說的那一番話就只得推敲：“好，好，多過書好，知書達理就好，要與他人和睦相處，好生伺候老爺?！笨梢?，到頭來高學歷卻被認為是懂情理，還是要以“好生伺候老爺”為重。
另外，女性被禁在家中，眾人也是習以為常。電影唯一一個外景是頌蓮入嫁時執(zhí)意自己走去陳家時的情景。在此之后頌蓮再無踏出過陳家大門，就連看病也是由仆人請醫(yī)生上門。眾太太對在院中一隅秉承封建理念享受榮華富貴早已麻木不仁。他們就在這大院中平日無所事事，晚上以得到老爺垂青，服侍老爺為樂。
最后，本片還體現(xiàn)出了女性被排除在政治之外的尷尬境地。片中，點燈錘腳的場景出現(xiàn)過若干次，在某位太太院里點上大紅燈籠，代表這位太太晚上將伺候老爺。而當晚老仆給太太錘腳，則正如老爺所說：“腳理順了，就更容易伺候男人了?！庇纱丝梢?，單是這兩點就使得太太們在勾心斗角、爭寵求點燈的同時，放棄了作為女性基本的政治權(quán)利。他們甘心泯滅自己對于權(quán)力的希望之火，并極力依附于男人。如此的好計謀，可謂一箭三雕。
本片陳老爺從未在鏡頭前路過一次正臉，在寓意著“老規(guī)矩”的同時，更突出了女人們的地位低下，如此的表達手法甚好。而鏡中四位演員更是將劇中人物鮮明的性格演得惟妙惟肖。在奪得一個個國際獎杯后，該電影更因故事背景被改革初期的新中國所不容，于90年代初期被禁播過一段時間。但禁播的行為反而更能體現(xiàn)出該片描述的當時婦女地位是否屬實。
燈籠讀后感短一點篇十四
說起這部電影，是好久之前看過的，那個時候，純粹是為看電影而看，這次回味在看一次，不由得多了些許感想與收獲。
《大紅燈籠高高掛》把我們從視眼中帶入到一個被中國幾千年來難以解脫的束縛枷鎖之中，就是這種階級的封建，人性的摧殘，這種生活，我們是很難以想象的，從影片中，我們細細的品味到一番階級性的封建枷鎖，更是感受到人與人之間的可怕，人與人之間利益的一番斗爭，這是不管在哪種社會中，都是清晰可見的。
先說一說故事中的女主角，四太太頌蓮，一開始，就是一個悲劇性的人物，當踏進大門時，就已經(jīng)被套上了沉重的枷鎖，這種枷鎖，深深地封死了人性。也使得這所院子里的每一個人封鎖的無縫，抹殺了人性的善，而使得人性麻木，人不像人，鬼不想鬼。
大紅燈籠，這個標志性的枷鎖在這所院子里是一個特別明顯的象征物，也表示著陳府老爺對妻妾恩寵關(guān)系，這種恩寵，使得自己便在這所院子里，顯得格外有權(quán)，可以享受錘腳，享受生活，也算是人高一等，這樣的日子，誰都愿意享受，更愿意顯得高貴。而正是如此，卻將人物的命運推向悲催。人與人之間的勾心斗角，顯得格外耀眼，讓人感受到人與人之間的恐懼。這種恐懼，不是生硬的恐懼，是一種軟化的入心恐懼。表面看著二太太為人可親可善，卻藏著不可思議的壞心，時刻想著謀害，當從雁兒的屋子里掏出布娃娃，逼問之下得出的結(jié)果，當從三太太的嘴里說出那種悲情的故事，一個慈善仁義的二太太完好無損的形象便從內(nèi)心世界里消失的無影無蹤，這一切，便是來源于這種爭奪的權(quán)利，來源于這種可怕的枷鎖。使得人心難測，永遠看不出別人內(nèi)心的真實想法，電影，想表達的就是社會，生活，表現(xiàn)這個社會，生活中，何嘗不是這種現(xiàn)象，往往在你不知道人心的情況下捅你刀子，最后卻滿嘴的仁義道德問候，你卻難能分辨。這樣的恐懼是如此的難以置信。
人的命運就從一開始鎖死在這樣的枷鎖里，他們沒有了自由，沒有了實在的權(quán)利，只有通過燈籠的高高掛起來稍微解脫下。這種深沉的斗爭便徹底的將人束縛住了。丫鬟的命運是苦的，做著當太太的美夢，偷偷的在自己的屋子里掛著燈籠，很不幸，她卻成了一枚棋子，被陳府老爺肆意的擺布，被二太太充當了一顆棋子，最后的命運卻活活的凍死在院子里。這一切的悲傷，終歸于這個院子里束縛的封建枷鎖，使得人性顯得如此悲哀，如此無力，這幾千年的封建枷鎖牢牢的鎖著每一個人，每一個悲慘的命運。
導演也是用獨特的視覺效果將這種無力的命運表現(xiàn)的完美，鏡頭中，院子的格局，一層圍著一層，將人物套在環(huán)境中，也正是想表達這種感覺吧，將冷暖色彩的突出也靈活性的表現(xiàn)人物的命運，時而冷的院子里，從畫面透出一股悲傷之情。
故事活像一個社會，用在任何時代都沒有被束縛掉，即使現(xiàn)在，我們看這部影片，不難看出社會中的一些弊端，人與人之間更多了些是利益，卻少了可貴的真與誠，當我們看到眼下這個社會一次又一次的被道德綁架時，我們卻不敢說出來，只是默默的隨波逐流，當我們眼下這個社會看到一次又一次的跌倒時，我們卻不敢去扶，只是默默的當一個看客，當眼下這個社會聽到一次又一次的愛國時，捫心想想，自己究竟在干什么?這何嘗不是影片最后的那一幕可笑可悲的畫面。
是如此，讓人與人產(chǎn)生了陌生，讓人與人之間沒有了友誼長存。也是如此，也是因為這種權(quán)貴，人們努力的向往，最后卻得不嘗失。我們對于人物是既可悲又可嘆，只能刻意的去思考著。
燈籠讀后感短一點篇十五
說得直觀一點，這部電影，讓我看到了近代社會極度黑暗面，讓我這個90后，感知到了時代變遷給每一代人帶來的苦與甜。
女人，在那個年代，完全沒有地位，自己的幸福完全掌握在男人手上，一個妻妾成群的男人，在當代仍然備受尊重，人人仰視。同時也能輕易地操縱一個女人的命運。
信息爆炸的年代，我們有更多的選擇，有更寬廣的視野，有更好的連接世界的方式，也正因如此，帶來的負面影響是，我們每一個人都顯得那么的急躁，那么的不愿等待，無不渴望一步登天。
但是究其個人，真正是這個世界變壞了嗎？還是說從來都沒有好過呢？
有的人，想做一顆不起眼的小草，有的人則想做一顆大樹。做小草的人，生活得不奢求，給自己一個不高的要求，經(jīng)濟上能有富余，過上和家人簡單幸福的生活。那想要做大樹的人，則不斷地拔高自己的要求，有的時候目前的能力無法支撐起來，就會摔下來，這一類人活得非常痛苦，因為是自己的欲念太多，舍得舍得，便是其中的道理。
燈籠讀后感短一點篇十六
這段時間和孩子們一起讀了《陳土豆的紅燈籠》，文章樸實無華，就像陳土豆的生活一樣。這本書主要寫得是留守兒童陳土豆在村子里的生活，本來還能過得去的生活，隨著爸爸生意的失敗，債主到家逼債，讓生活陷入了絕境。
在這種情況下，陳土豆承擔起家庭責任，照顧妹妹，妹妹要上一年級了，他在家開始給妹妹補課，母親發(fā)瘋后他又把媽媽接回來照顧，后來聽說爸爸在外生病，他又把爸爸接回家照顧。我們的孩子像陳土豆那么大的時候，還是家里的寶貝，每天除了學習就是玩，大部分時間都有人照顧，回到家張嘴吃飯，伸手穿衣，星期天上課外班還覺得很辛苦，而陳土豆又要種地，又要照顧家，又要上學，又要做飯，這樣一個孩子的出現(xiàn)，讓學生走進了另一個世界。當我讀到陳土豆生病的那一章，可憐的孩子高燒不退，家里只有妹妹一人時，都是鄰居們幫忙找大夫，三天后醒來的陳土豆是那么的憔悴，聽著故事的孩子們神情沉重，感覺好似為陳土豆擔心，又似走進了這個悲慘的故事中沒出來，有一個女孩悄悄地笑了一聲，其他孩子立刻反駁“笑什么呢？沒有同情心。”“笑什么，可笑呢？”，說的那個女孩立刻回歸到書上，原來走思的孩子也可以這樣拉回來。
陳土豆的善良更是所有孩子看中的，他不計較得失，對待動物和人一般，舍不得毛驢受打，舍不得毛驢受累，就是這樣一個孩子，讓我看到了班里很多孩子的影子，尤其是白悅潔，她愛小動物，家里養(yǎng)著小倉鼠，當說起她的小動物時，她可謂是眉飛色舞，說出來都是滿滿的愛。記得有一次，說到去世的小倉鼠，眼淚汪汪。就這樣一個感性的`女孩子，在我眼前她和善良的陳土豆重疊成一個人。
在低谷中樂觀對待生活，一步一個腳印過好自己的每一天，這樣一個孩子，讓我佩服，讓我學習。
燈籠讀后感短一點篇十七
暑假，我讀了《陳土豆的紅燈籠》這本書，主人公陳土豆成長的故事深深地觸動了我的心靈。
陳土豆是一個留守兒童，父母都在城里打工，他自己一個人獨自生活在鄉(xiāng)下，把自己的學習、生活照顧的很好。父母生意失敗，家庭陷入困境，媽媽帶著妹妹回來了，無法承受重壓的媽媽，拋下兄妹二人去城里找爸爸，陳土豆毅然擔當起了獨自照顧妹妹的責任：教妹妹讀書、識字、帶妹妹趕集、買新衣服新書包等等。媽媽瘋了，土豆不得不休學在家照顧媽媽和妹妹；過新年了，土豆把生病的爸爸接回家里照顧。年少的土豆用稚嫩的肩膀扛起了家庭的重任。我不得不佩服他這種獨立自主，敢于擔當，樂觀向上的精神。
我也喜歡陳土豆正直勇敢，敢愛敢恨的品質(zhì)。同學張春妮和班長產(chǎn)生了誤會和爭執(zhí)，匆忙趕來的土豆，一怒之下與班長大打出手。讀到這里，我特別欽佩他這的勇氣和膽量，心里覺得他真正的是個小小男子漢。農(nóng)閑時間，很多人來家里打麻將消遣，當有人為麻將錢發(fā)生爭執(zhí)而憤怒地把桌子掀翻的時候，土豆站了出來，像個男子漢一樣，大聲說：這是我的家，我陳土豆的家。過年爸爸把錢給土豆，土豆建議爸爸：“大家過日子不容易，如果你不還這錢，我以后也要替你還！過日子不能讓別人戳脊梁骨！”讀到這里，我又為土豆的是非分明，正直勇敢默默地喝彩：土豆，你好樣的！
我更喜歡陳土豆勤勞善良，與人為善的品質(zhì)。他喜歡毛驢，就像對待家人一樣的照顧它，關(guān)愛它，允許他偷著樂，更允許它隨性地“尥蹶子”，自由地撒歡兒。毛驢不見了，他請假在家，失魂落魄地四處尋找。這樣善良的土豆，讓我的內(nèi)心無限溫暖。土豆教妹妹和屯里的所有小朋友識字；張豆腐的楊樹林，土豆幫忙修剪，幫忙照顧打理……這樣熱情善良的土豆，得到了鄉(xiāng)鄰們的好評，也得到了我們的喜歡——好一個溫暖的土豆，你的善良和愛心，一定會照亮你人生的長長道路！
與陳土豆相比，我和他還有一段差距。但是，榜樣的力量是無窮的，我在以后的成長道路上，也會像土豆一樣做一個獨立自主，善良勇敢，有責任擔當?shù)男⌒∧凶訚h。
燈籠讀后感短一點篇十八
日出東方，周身金光散卻一切陰霾，星宿點點，似顆顆黑絲絨上的鉆石，蠟燭滴淚，伴著那微晃的融融燭火發(fā)出無聲嘆息……喜歡光，或許是人之天性罷，我喜歡傍晚湖面淺金的鱗鱗波光，喜歡琉璃瓦上迷離的反光，喜歡望流螢于夏夜點起的.那盞小燈，但我最愛的，還是那輪皓月。提起月，就會想起嫦娥奔月，吳剛伐桂以及那雪白的玉兔兒，就會想起中秋月下的團聚，元宵月下的歡笑，想起凌晨月至西天時鳥兒輕聲的呢喃，想起焰火的絢爛，與其升空時撕裂黑夜的一聲尖鳴，想起夜行人匆匆的腳步，幾聲犬吠……真的，月的緣結(jié)得太多了，記憶的網(wǎng)里擠的就都是。
記得，母親曾在某個夜里，拉著我的手，閉眼回憶。她說，十幾年前我出生的那個晚上，父親用棉大衣將懷孕的她裹好，騎著摩托將她送到了醫(yī)院。她心里害怕，就看著天上的月，心中暗暗數(shù)數(shù)，以緩解心中的緊張。“那夜的月多好啊，明亮而溫柔，我突然輕輕就不緊張了。然后就有了你?！彼従復覂A訴著，月色入戶，將她臉上的細紋輕輕撫平，卻在離開時不小心將她額前幾縷頭發(fā)染成了秋霜，一如月色帶著圣潔的光。
“看著才出生的你，我只希望你的眼中能有月色星光，心靈能似月般純潔無瑕?！?BR> 那句話，伴著母親的愛，流入了我的心間，滋潤著我的心田，這是多美的期望啊。
唐時的元宵盛會，魚龍百戲只恨太過久遠，無緣欣賞。偌大的長安城在月光下，會是何等繁華，少女們邁出家門，嬉笑著，同伙伴們比著誰的衣裳艷，發(fā)型美，妝容新。或許還會有幾個胡人，撫著那蓬亂的胡須，嘖嘖贊嘆著這盛唐氣象。今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。如今的我卻也曾于月夜于掛滿花燈的路上漫步，耳旁是笑語盈盈，眼前是人流如潮，抬頭，見那玉壺光轉(zhuǎn)，恍忽間就不知不覺到了路的盡頭。不知千百年前，是否也有人同我一樣無心觀燈，一意賞月。
塞外，沙場，將軍的槍在腳泛著冷冷寒光。此時，你不希望成為周世宗的一名親兵隨他收復燕云嗎?你不希望望見那少年將軍于泉旁傾酒，與將士合飲嗎?在月下，是楊業(yè)的以身許國，是李廣的含恨自盡，是霸王與虞姬的絕唱……月啊，想必此刻你也會不勝唏噓，以云掩面，滴淚成雨罷。但在這流血成海水的邊境，我仍愿成為一名普通士兵，在胡笳聲中，在幽謐的夜色中，盛將一樽月光，一飲而盡，握緊我的戈矛義無反顧地沖在隊伍前列，哪怕戰(zhàn)死，也是為了故土那片寧靜月光。
只是在今日，又有多少人愿舉頭望明月呢?月光在這無數(shù)盞明燈中愈發(fā)黯淡。是的，那輪月正被謀殺,當所有人于這夜晚只顧看向手機,電視,電腦時,夜色自有流行樂聲來打攪不再寂寞時，月就失去了一切精神上的價值，從人們的精神領(lǐng)域被定性死亡了。夜行的鳥兒啊，忘記月色罷，毋于明燈中失了夜行的方向，趨光的蟲兒啊，改變本性吧?莫要在路燈下癡癡打轉(zhuǎn)。如果真的可以，我愿做那帶月荷鋤歸的農(nóng)人，于田間小道，以袖拭汗，欣賞那片未被污染的，仍屬于自然的月色。
燈籠讀后感短一點篇十九
中華人民共和國的強盛，全世界矚目，而在歷史當中，中國的佛教也相傳甚遠。
今天我讀了《鑒真東渡傳佛法》。里面講了日本國的兩位僧人榮睿和普照邀請大唐高僧鑒真到日本國弘揚佛法的過程，那將要渡過無邊無際的日本海，鑒真說：“傳揚佛法，何必憐惜生命！”這個為了佛法連生命都可以放棄的僧，真是值得人們的贊頌。
那時，他已經(jīng)55歲了，經(jīng)歷的磨難有很多，并且一連四次與成功擦肩而過，與失敗告終，第一次，官府認為他們勾結(jié)海盜，不許出海。第二次和第三次，他們遇上了颶風，所以不得不返航，第四次，被官府發(fā)現(xiàn)，押送了回來。俗話說：事不過三?？墒?，鑒真東渡都已經(jīng)過了四，經(jīng)歷過的建新對他們來說簡直就是“家常便飯”，可是他們?nèi)匀粵]有放棄。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的風浪，船迷失了方向，不久，干糧吃完了，淡水也沒有了，日本僧人榮?；疾〔恢味溃b真的.得意弟子也死于病患之中，鑒真由于悲痛萬分，加上旅途辛勞，使他眼病突發(fā)，雙目失明。
可是，無論是狂風巨浪，還是病魔，最終，還是沒有阻擋的住鑒真東渡??！誰知，那時，他已經(jīng)是66歲的高齡了。他計劃了第六次航海，最終，安全的到達了日本國。
我覺得，古羅馬詩人奧維德說的一句話，就像是專門為鑒真說的一樣：忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。