在日常的學習、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質范文，僅供參考，一起來看看吧
    生而為人我很抱歉意思篇一
    生而為人，每個人必然都會有一種內在的好勝心。好勝心是一種積極向上的心理品質，它能夠激發(fā)人們發(fā)揮自己的潛能，追求卓越。在人們的一生中，好勝心不僅是一種驅使力量，更是一種動力和信念。而通過不斷的努力和奮斗，人們才能夠實現自己的人生目標。在這篇文章中，我將深入探討好勝心的價值，并分享一些個人的體會。
    首先，好勝心激發(fā)了我們的內在潛能。每個人都擁有無盡的潛能，但只有通過好勝心的驅使，才能夠激發(fā)出這些潛能。好勝心促使我們超越自己，挑戰(zhàn)極限。當我們對自己有更高的期望時，我們會更加努力地學習，提升自己，追求卓越。正如一句著名的名言所說：“大多數人的潛能只有使用寥寥無幾。不要浪費生命去使用存放在柜子中的潛能?！敝挥型ㄟ^不斷地追求勝利，我們才能夠把內在的潛能充分地釋放出來。
    其次，好勝心給予我們動力和信念。在人生的道路上，我們不可避免地會遇到各種挫折和困難。而好勝心正是我們在面對困難時堅持下去的一種動力與信念。當我們擁有好勝心時，我們會相信自己能夠戰(zhàn)勝困難，能夠取得成功。好勝心是我們堅定追求目標的動力，是我們不怕失敗的信念。正是這種信念，讓我們勇往直前，永不言棄。
    然后，好勝心讓我們不斷成長和進步。好勝心使我們時刻保持進取的心態(tài)，不斷向前邁進，追求更好。正如另一句名言所說：“勝利者從不放棄，放棄者永不勝利?！边@句話深入表達了好勝心的價值。當我們擁有好勝心時，我們永遠不會滿足于現狀，不斷尋求突破和創(chuàng)新。好勝心讓我們不斷豐富自己的知識，不斷提高自己的技能，從而在人生的道路上不斷成長和進步。
    同時，好勝心使我們更有競爭力。在這個競爭激烈的社會中，好勝心是我們與他人競爭的利器。當我們有好勝心時，我們會時刻保持警覺，不斷提升自己的能力，追求更高的成績。好勝心能夠激發(fā)我們的潛在能力，讓我們在競爭中更加出色。正是競爭，催生了創(chuàng)新和進步。當我們擁有好勝心時，我們會更加努力地學習和工作，與他人展開激烈的競爭，從而不斷提高自己的競爭力。
    綜上所述，好勝心是我們生而為人必有的心理品質。它激發(fā)了我們的內在潛能，給予我們動力和信念，讓我們不斷成長和進步，使我們更有競爭力。正是好勝心，讓人們在人生道路上追求卓越。無論是在學業(yè)、事業(yè)還是人際關系中，好勝心都是我們成功的關鍵。因此，我們應該珍視和培養(yǎng)好勝心，讓它成為我們生活中的助推器，驅使我們奮發(fā)向前，迎接新的挑戰(zhàn)。
    生而為人我很抱歉意思篇二
    有人說：“一塊面包可以填飽饑餓，天下的財富滿足不了人類的私欲”。我很認同這一句話，因為早在我讀三年級的時候，便曾經親眼目睹了一件讓我一輩子都難以忘懷的事。
    那一天，母親帶我到鎮(zhèn)上，路過一賣燒餅小攤，母親讓我上前買兩片燒餅，恰好遇上一個四五十歲的大伯也過來買燒餅。
    “嘿!你來到這里賣早餐呀!”大伯打招呼道。老板邊干活邊回答：“可不，那頭太冷清了，這兒比較熱鬧，咦?你待會去哪?”
    “我就在那兒打小工，剛跟工頭預借了工錢要去看病呢?”大伯用手指向一棟還在建的大樓，老板望了望說：“那一個月能掙多少錢?”“也就六百塊”“不會吧，怎么這么少?”“你說咱沒文化的，不然能賺多少?”大伯嘆道?！班?說得也是，其實我一天也就掙個六七十塊，有時少的才三四十塊，上有老下有小的，得養(yǎng)活一家子呢!”老板邊搖頭邊無奈地說。
    “好了，你的燒餅熟了”。老板把熱乎乎的燒餅放進袋子遞給那位大伯后又埋頭做餅。大伯把手伸進兜里，挖出一疊剛借來的鈔票，剛用手指正要夾出一張五毛的錢遞過來時，不料，一陣風起竟把大伯手里的錢飄得到處亂飛，“天啊，我的錢!”這時，路過的人紛紛各自撿錢，大伯連忙“哎呀”“哎呀”直喊，結果吸引更多人，老板也立即幫忙撿錢，可最后一數，足足少了兩百!“我的血汗錢呀!”大伯嘆道。老板同情地說：“真是飯桶，怎么連錢都顧不住，算了，抓緊先去看病要緊，要不我先借你兩百，等你有錢了再還我吧!”“這怎么好呢?”“沒事，只是到底哪些不要臉的撿了錢不還呢，真是的!”
    這件事情雖然過去很多年了，但一想那些“落袋為安”撿了錢就跑的可恥小人，我就惡心，相比之下，那位本身“掙錢不易”還接濟他的賣餅老板的美好品質則永遠值得欽佩。
    我不由得想起偉大的詩人歌德的名言：“無論你出身賤貴，但你必須得有為人之道!”這句話將永遠激勵我成長。
    生而為人我很抱歉意思篇三
    尊敬的老師家長以及親愛的同學們：
    大家下午好！
    我今天演講的題目是《生而為人》。
    首先，生而為人，在人生中我們要做一個有靈魂的人。一個無論何時何地做任何事都不失靈魂的人。古語有云：智者不飲盜泉之水，貧者不受嗟來之食。時刻保持節(jié)操，不與世俗同流合污。正如李白所道：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。不畏權貴，不懼艱險，做真實的自己。當然了，不要成為別人眼中的你，要成為自己喜歡的樣子。放手追逐自己心中的世界，對于周遭的阻礙無所畏懼。梅花，傲寒斗雪，料峭寒風沒有把它吹倒，卻成就了這君子之格，做人亦是如此。面對困難，要敢于逆游而上，寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！雖說你我皆是蕓蕓眾生中最不起眼的一個最平凡的一個，但我們還是擁有一顆不平凡的心，一顆不平凡的心，應只屬于不平凡的自己。
    其次，生而為人，我們要做一個有價值的人。所謂價值，并不在于能力的高低、智力的多少。在我看來，衡量價值的唯一標準就在于你所奉獻的多少。面對家庭，我們要奉獻我們的孝；面對社會，我們要奉獻我們的才；面對國家，我們要奉獻我們的`忠。諸如此類，皆為價值。有價值的人生永遠是精彩的。而我們作為青少年，在我們正當好的年紀，光芒萬丈的青春，更不應該游戲人生、哀嘆人生。要將有限的人生，綻放無限的光芒。
    最后，生而為人，我們還要做一個有靈魂的人。沒有理想的人生庸庸碌碌，跟隨他人的腳步，能留得精神幾處？追逐名利不如追逐理想。陶淵明，心系鄉(xiāng)野，棄官回鄉(xiāng)，而留名千古；釋迦牟尼，一心修行，歷經劫難，菩提樹下終得頓悟。就算一路布滿了荊棘，充滿了流言蜚語與惡意詆毀，就算前方危機四伏，但仍會奮不顧身的去追逐心中的夢，因為沒有一個人是絕對沒有希望的，每一道裂縫就是光涌入的口。努力和上進，不是為了做給別人看的，而是為了不辜負，自己不辜負此生。愿我們在挫折路上，仍能砥礪前行！愿我們歷經磨難后，仍能熱愛這世界！用我們在暮暮垂老之際，回望過首，能夠不愧初心，沒有白來人間這一遭。人生苦短，沒有時間留下遺憾。如果結果不如你所愿，那么就在塵埃落定前奮力一搏。得意須盡歡！
    同學們，當下青春正好，何不揚帆起浪！就讓我們在這匆匆紅塵之中，留下專屬于自己永不磨滅的痕跡，過出精彩的自己，過出精彩的人生！
    生而為人我很抱歉意思篇四
    生而為人，務必從本心
    十二月一日，下架幾天的暴漫重新上架。第一次看暴漫大約還是在大一，彼時對于王尼瑪的吐槽，沒有那個潛力看出背后的寓意，僅博一笑而已。不看娛樂綜藝已經許久了，如果不是封殺，怕是也不會再點開這個綜藝。人都有獵奇心理，仔細看了一遍風口浪尖那一期后，感慨頗多。
    這期有兩個亮點，引起封殺的直接原因我并不好去評價，到底是因為對豫章書院的曝光，還是因為對年輕人的煽動？我用煽動這個詞，并不是對王尼瑪觀點的反駁。恰恰相反，對于他的觀點，我認同于心，踐之于行。之所以用“煽動”，是因為他的寥寥數語，在很多人看來是逆大局之勢，大有蠱惑年少青春，肝火旺盛，并癡癡傻傻的青少年之嫌。
    成長
    淺談豫章書院，這種如同網戒所一般的冠名機構，打著改造的幌子，實則為社會的劊子手。我不想用過多的言語，是因為同情那些無辜的孩子。孩子固然可憐，更該關注的是整個的社會現象。為什么會有家長明知有鬼，卻依然為之正名。追根溯源，他們也許并不想擔當應有的職責。從內心深處，他們更期望借機構之手，隔斷這種麻煩。對，是麻煩。
    這不得不想到前幾日網上炒的沸沸揚揚的三色幼兒園事件。發(fā)生這樣的事情，固然是社會可悲，但是中國人，仿佛過于情緒化，怎樣就會這么容易被某些人牽著鼻子走呢？很多人壓根就沒有看過事件報道，人云亦云跟風蹭熱點，軍隊都跟著躺槍。冷靜的人一向默默旁觀，但是就連沉默分析的人，也會被扣上不關心弱勢群體的帽子而不得不發(fā)博聲明。這就是中國輿論的態(tài)度？浪潮？以及國民分析潛力？整件事情的前后，我沒有在任何社交網絡平臺發(fā)表過任何評論，因為我看不透。既然看不透，默默慎言之。
    看不透的地方有以下幾點:
    正常的邏輯，如果子女真的慘遭不幸，為什么不為子女的保密著想而大肆公開，維權心切我能理解，但這肯定是最不理智，傷敵八百自損一千的一種方式。一個人情緒失控也能理解，一群人，恕我眼鈍。如果是造謠，幕后boss又是誰呢，又能得到什么樣的好處呢？轉移社會關注熱點？還是抓住機會猛踹行業(yè)競爭對手？股價暴跌的背后有沒有人香檳相賀？不敢往下猜測，有點陰謀論的味道，看不懂也罷，在此僅是淺談。
    三色教育機構，有點貴族托兒所的味道。然而關注點就在于此，很多家長，平時沒個蹤影，一旦出了事，立馬表現的異常憤怒，異常心疼自己的寶貝。說句不太合情理的話，自己的孩子自己都不負責，你又能指望別人能對你的孩子有多負責呢？花大價錢送孩子進所謂貴族幼兒園，無非是花錢買個心安，花錢推卸掉職責罷了。心理學家佛洛依德有個著名的理論，0到6歲是孩童核心人格的構成期。中國古代也早有三歲見長，七歲見老的觀點，中國在思想上是先驅毋庸置疑，但是踐行呢？別說性教育了，很多孩子就連在核心人格構成期都很少見到父母，因此無形中構成了種種心理障礙。父母不去思考問題的根源，一昧歸咎于教育的失敗，這才是社會最大的黑鍋。如果不是女性生理限制，出于對孩子的負責，就不要在你們最抽不開的時間里，讓這個寶貴的生命過早的擁抱社會，對生命的大不敬但是如此。生而為人，務必善良，對子女都做不到，社會如何待你善良。當然，歲月煙塵的背后，必須仍有一些人一些事，值得以命相待，值得毫無猶豫地去相信。所以，遇事冷靜，請三省而出言。
    影視
    最引起共鳴的還是這期從23min開始的那一段話?！拔也幻靼状丝痰哪贻p人是怎樣了，你喊著不想考公務員，誰攔得住你嘛，你自己打工賺錢供自己考研嘛，你死活要娶她，誰攔得住你嘛，幾十萬禮金和房子你自己奮斗，不要用父母的養(yǎng)老金嘛，你怪你父母扔你的狗，誰攔得住你嘛，你自己租房子自己去養(yǎng)咯，此刻的人生觀都怎樣了，我能說什么呢？這個世界太傲嬌了，我是真的很擔心你們吶，動動腦子呀，你得反抗嘛，你父母半輩子積累起來的價值觀不是你頂幾句嘴就能夠撼動的，動動腦子，你好好商量，實在是無法溝通，你就靠自己嘛，證明你的選取是對的，證明你能夠過的很幸福?！倍潭處拙洌辽傥易约?，一個不差，全中。
    感觸
    忽然想起那段時光，一個月大的嘟嘟被我抱回宿舍。為了躲避宿管，寒風中我裹著它將其藏到圖書館地下室。我記得那時候自己都快吃不起飯，但還是堅持買最好的狗糧來喂它；我記得每次上課前它哀怨的小眼神，以及每次回到宿舍放它出籠子，它撒歡四處跑的樣貌。寒假不得不將其帶回家，歡喜的是它博得了父親的歡心?？山K究還是熬但是那個冬天，礙于母親的壓力，最后還是把它送了人。那一次，我反抗了學校制度，反抗了生活壓力，結局卻是在父母這一關下敗了陣，遺憾無法彌補，愧疚終生難抹。
    談及工作，身邊也有很多這樣的例子。進了體制，捧上了父輩眼里穩(wěn)穩(wěn)的金飯碗。但是為什么還有那么多人向我抱怨，“這樣的生活，再過兩年，就看到了未來的頭?！薄斑@樣的日子，日復一日，生活的激情慢慢消磨?！钡鹊戎T如此類的埋怨。我只能一邊耐心聽他們敘說，一邊圓說工作穩(wěn)定也有好處。如果真的不想這樣，下得了決心就跳出來；若是下不了，逆來順受也總比露宿街頭強。也有人說“我本來是想博一博闖一闖的，但是父母給我安定了下來，我也就只能這樣乖乖理解了?！奔で楹桶捕?，是一對矛盾，想要沖破這樣的禁錮，也并非易事。首先還是得先想明白到底追求的是什么，再去動身。
    生活淡且真，一生本不漫長，老來回憶時，一生經過，簡簡單單幾個詞便可概括，只剩下為數不多的幾件事散發(fā)點點微光。生活濃且苦，如一盞茶，細品耗時費力，縱使滄海桑田、遍體鱗傷，苦其一生，回首相望，也有頗多趣味。最終二者都是一掊黃土，孰是孰非，隨心而定。
    論及婚姻，可能最近真是被西方思想影響了。雖然中國的潮流未至，但我愿作那引潮人。當刻意將生活節(jié)奏放緩之后，很多事情一下子簡單起來。不必要在學業(yè)未成之時為成家而思考太多。工作選取，生活質量，大都會因中國式成家而被禁錮。道阻且長，不慌不忙。若非真的遇到一顆足以讓你安分的心，倒不如緩緩，緩緩。這樣會有更多的選取，天南地北，只要心向往之，沒有什么能拴住你的步伐，婚姻不能，家庭也不能。
    成家之前，每個人都應或多或少的去經歷一段時間的獨處生活，感受獨處生活帶來的種種滋味。品嘗過孤獨，能照顧好自己，在將來勢必會更加顧及伴侶與子女。生活模式不是預先設定不變的，如王尼瑪所說：“我期望有一天能看到，30歲的女生不會輕易冠上剩女的頭銜，屢被催婚，五六十歲還在追求感情的老人，不會被人說老不正經。只生了女孩的麻麻，不會被要求繼續(xù)生男孩。我期望有一天能看到年輕人的婚姻不會無法自主，而被兩個家庭左右。丁克家庭不會被三姑六婆指指點點，選取終生不婚的人，不會被視為異類。”只要我們這一代繼續(xù)努力，我相信這一天就不會很遠了?？v然是西方，也經歷了從束縛到自由的過程。所以做好自己，不要去操淡心。很快這種觀念便會變得易于理解，其實我更傾向于此觀念，因為它本身并沒有錯。
    人啊，必須要成為自己想成為的樣貌，不是家長期盼你成為的樣貌，不是社會要求你成為的樣貌，而是你本心所追求的樣貌。如果這個世界不是你想要的，為何不去溫柔的推翻？秉承這樣一股信念:你想要成為的，于自己而言，必須是最好的狀態(tài)。
    心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動，人則妄動，縱然滿目荊棘，縱然傷身痛骨，也已體味人世百態(tài)，不枉此生。
    生而為人我很抱歉意思篇五
    蘋果公司總裁庫克不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，而更擔心人類像計算機一樣，失了價值觀和同情心，罔顧后果。
    想來隨著科技的進步，我們的。生活水平的確得到了質的飛躍，但也有人嘆人事涼薄，說人類似乎淡忘了那些流轉千年的價值觀與美德風尚。在全社會都對“計算機像人類一樣思考”憂心忡忡時，庫克的擔心同樣為我們敲響了警鐘。
    廣廈千萬，夜眠七尺，良田萬頃，日僅三餐。生而為人，還是應當有所敬畏。這里的“敬畏”應是飽含情感而帶著初心的，甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。
    一個人的一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數或濃或淡的情感堆砌而成，日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活，就像織布機上的經緯，一匹一匹的歲月都織好了，而花色卻是一個樣子的單調，令人心寒。
    中國傳統(tǒng)的儒家思想中，講究“忠恕”之道——忠，謂盡心為人；恕，謂克己待人，是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
    現在的人類大多都懷著敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好，雖說讓人神神叨叨的，但也好歹讓人信著、做個好人。
    我姥姥信佛，信了大半輩子。她每天燒香誦經，也總是告誡我“人在做天在看”，所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信，卻也不可置否?？扇缃裼行┤税?，做了好事便想讓天知道，做了壞事又盼著天不知，所以做事罔顧后果，說到底仍是沒有一顆敬畏之心。
    哲學上說只有人類才具有“意識”，才可以能動地認識世界和改造世界。計算機很“聰明”，但“它”不是“他”或“她”，它沒有情感沒有價值觀沒有意識，只是一臺冰冷的機器。我們可是人啊，胸腔里跳動著的，是生命的力量；腦袋里蟄伏著的，是情感的浪潮！
    生而為人，確應有所敬畏；
    生而為人，終是與機器大有不同。
    生而為人我很抱歉意思篇六
    大千世界，蕓蕓眾生。生而為人，是緣，是命。至少，你我都得明白，做人，比做其他的動物要累得多。
    生而為人，應當善良。每個人都是第一次做“人”，每個人的選擇必然有所不同，可做一個善人總比做一個惡人要好吧？一點點善意，總能換回你想不到的結果；一絲絲善念，或許會給他人帶來無限的希望；微不足道的善舉，甚至可能改變一個人的命運。在世一次，善一點，不好嗎？你可以選擇憎恨那些所有傷害過你的人，甚至厭惡這整個世界。但請你相信，那些善良的人，不會因為你的敵意，反過來仇視你，他們甚至會用自己的善意感化你，不為其他，只因為他們心中有善念，他們想做到善始善終。有句話說“你能夠真正傷害的，只有那些愛你的人”，所以，你感受到了傷害，就恰恰證明了你的內心充滿善意與友愛，那，就去做一個善良的人吧！
    你我溫柔善良，世界溫暖如初……
    生而為人，應當堅強。不要把堅強當成那些仁人志士才會擁有的優(yōu)秀品質，任何普通人，都可以堅強。畢竟，生活不會管你是英雄豪杰還是凡夫俗子，它只需把那些煩惱憂愁和挫折困境，一股腦兒丟向你就行了。這人世間，過客匆匆忙忙，有人被命運嘲弄，有人被生活折磨，或許紅塵的底色原本就是涼薄吧！在那接連不斷的挫折困苦中堅強地站起來的人不多，可又有多少是在歷史的長卷中留下了光輝一筆，成為被世人銘記的偉人呢？但或許更多的普通人會說：“太難了，堅強起來實在是太難了，那些困難壓得我們喘不過氣了，你叫我如何能堅強？”但請你想一想，如果，連你自己都打算放棄了的話，何論堅強？如果，連你都不作文愿意拯救自己，如何能乞求他人？如果，連你自己都不曾拼盡全力，如何能信誓旦旦無愧無悔？如果，連你自己都不能堅持到底，如何能對得起這如花一般的燦爛人生？所以，在遇到困難的時候，抬起頭吧！堅強，是你最值得驕傲的資本，是你跨過障礙的唯一路途。
    唯有堅強，才能讓你堅守內心的信念。
    生而為人，要學會取舍。秋風瑟瑟時，葉子紅透了臉，隨風飄動，像一面面火紅的旗幟，但它們深深懂得“化作春泥更護花”的道理，于是便舍棄了懸掛在枝頭的榮耀，紛然飄落；銀裝素裹時，地面上的小草舍棄了大地舒適的懷抱，隱沒自己的綠色，埋根于地下，等待來年的春風……世間的東西太多了，那些好的東西，壞的東西，華麗的東西，樸實的東西，在我們眼前晃來晃去。有時候選擇太多，更容易讓人迷失自我，尤其是在今天這個充滿誘惑的時代。所以，我們必須在這繁華的世界里學會取舍。要想采一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白凈的皮膚；要想穿越沙漠，就得放棄咖啡和可樂；要想永遠擁有掌聲，就得放棄眼前的虛榮。你不可能什么都得到，所以，你要學會自己做最好的選擇。有時候看似是舍棄了一些東西，其實是得到了另一些東西。
    古人云：要想取之，必先予之。沒有舍，哪來的得？
    生而為人，很苦很累，我們必須要享受這份苦承受這種累，因為我們是“人”，人世間有太多美好的東西，有太多愛你和你愛的人，我們沒有理由不往前走，也沒有理由，僅為自己往前走。前進吧！因為我們生而為人。
    生而為人我很抱歉意思篇七
    生活重要的是煙火氣和不老童心。
    當你口無遮攔的當眾指出你認為的正義時，你是否認真考慮過后果。打著這種冠冕堂皇的借口時，你是否意識到可能你只是在掩飾自己的肆無忌憚。
    從小，我們嘴邊掛著“人之初，性本善”?？扇站靡娙诵?，我們怎么也想不到，原來雪鄉(xiāng)的雪再白也掩蓋不掉純黑的人心。
    其實明眼人都明白，只是為了那星空中仍存的光亮，而沒有徹底抹滅揭穿。所以不是只有極端的做法才能得到最高的回報。你可以什么都不說，但是沒有必要噓寒問暖。道理大家都懂，善良沒了牙齒，就成了軟弱。你看，天上星星那么亮，沒必要開燈。
    所以我覺得我一直是蠻幸運的。雖然生活偶爾也會給我沮喪，但夜里的星星和自由的風，總會安靜的吹向我。女生想得比較多，敏感多疑，希望我們在彼此的生命里，做彼此的“受益人”。
    善良是骨子里的綠色作文網，總給人一種溫和容易靠近的感覺，也不敢去傷害。你可以勵志去做這種人，但是記住我希望你可以一直不要違背自己的本心，我也真的希望，我們都能做一個溫柔的人，永懷善意，清澈明朗。
    你要克服的是你的虛榮心，是你的炫耀欲，你要對付的是你時刻想要沖出來出風頭的小聰明。你的對手是你自己，而不是那些比你優(yōu)秀，比你溫柔的人。
    生活不容易啊，做個人也很難。
    不容易的是想熬過平凡生活，享受星辰大海的心。孑然一身也接受，只是那些甘于眺望遠景，隨時犯酣的人，不能如意。
    很多事情我不知道該怎么說，道理從來都可以講。不用把見識擺在明面上，其實更多人沒有把你放在心里。你以為的也只是你以為的，用實力與行動說話，光靠嘴皮子是沒有人信服的。因為三觀和家教這種見心的東西是細節(jié)體現出來的。
    人生而為人，請勿必善良。
    生而為人我很抱歉意思篇八
    見過機器人一樣的人嗎？我透過布魯諾燒得焦黑的雙眼，透過加冕的金正恩肥厚的雙眶看見過，你也應該見過。庫克看見了，于是他擔心人類失去價值觀，失去同情心而淪為機器。
    人怎么會沒有價值觀呢？人生來便為本能驅使，即使放棄對一切其他事物的追求，也得有飲食才能度日。而所謂價值觀，不就是看重什么，輕視什么嗎？轉念一想，沒有價值觀的含義，是價值觀之中，沒有生命二字。
    戰(zhàn)爭？不是，戰(zhàn)爭，災難等等的殘酷反而讓人重視起生命，顯然，只有當生命的摧折變得沒有意義時，才會使生命貶值。于是我想到了源自每個人的力量：主宰性的，壓倒性的群體利益，宗教般的信仰之狂熱。
    當每個人都為了所謂崇高的利益淪為信徒會怎樣？那么，每個人都是又不是利益共同體。每個人的生命和權利不再重要，維持生命的不是本能，而是盲目的理想。人們可以為此奮不顧身，也會毫不留情的剝奪。這不正是機器人的作風嗎？沒用的就拆掉，有用的就作為流水線上的一個齒輪，渺小地存在著。當暴民讓火的審判降臨在布魯諾身上，當平壤百姓在歡慶的狂潮中俯首稱臣，他們還是作為個體的人嗎？他們是群眾的一個小成分而已，已然失去了為人的資格。
    人本應生而熱愛生命，然而同樣，也生來就有趨同性。以當今社會為例，有了宗教自由，道德卻成了普遍信仰，不斷地擴張，變成群眾的法律，變成群眾劊子手的屠刀。當道德外化成為約束，百姓抱著結論性的語句行使力量，道德的意義就已然成為了綁人和絞人的繩索，宗教和獨裁。所謂想不到在如今的時代，這一切還是換了種形態(tài)存在著。實際上，這樣的力量永遠不會消失，因為對于群體利益的追求，本來出自對實現更高生命價值的追求。
    想起大躍進，許許多多人之所以如此興奮地放高產衛(wèi)星，只是為了獲得更高的生活質量，實現更高的個人利益。然而這樣的意愿，最后卻導致了歷史上鬧劇般灰色的一頁。
    這提醒我們，生命的意義是更高追求的基礎，但這并非意味著生命是低等的，甚至，低劣的。相反，只有對于生命權的尊重，才應是人類應持有的唯一準則。對于每個人，生命的意義都有不同之處，然而卻都使其具有同情心，同理心，而以此為原則的結果，自然可以產生位于其上的更高結果，以此為前提，任何相異都該被容忍。以此可以解釋許多名詞，比如自由，比如正義，不過都是對于生命性的絕對尊重——因為尊重生命，便尊重其上的所有可能性，便產生自由；因為尊重生命，便以生命為本，與摧折生命的力量抗爭，便產生正義。相反，如果將某種高于生命的追求，“崇高的”利益奉為圭臬，反而是對于生命的倒行逆施。
    換句話說，不活成機器人，是對于個體的寬容，而這正是生命固有的性質；只有這樣，才得以保留包含生命的價值觀。在此意義之上，如今的我們是否應反思，我們限制了什么，出于何種目的？為了不成為庫克和你我所擔心的那樣，我想是必要的。
    生而為人我很抱歉意思篇九
    有人說：“我很在意別人的看法，我活著是為別人的高興。”此言差矣。首先，人何以為人，人是一種有思想，有主觀意識的高等生物，如果僅僅是為了別人的高興而活著的話，與插在花瓶上的鮮花沒有多大大區(qū)別。這就意味著你就是你自己的掌控者，為什么要受到別人的影響呢？這大概是現代人的一種通病吧！
    所以人是為自己活著而高興的，而一味的追求別人的看法，那就沒有主觀意識，就不能算作高興。
    當我們每天包裝自己在父母在外人面前，讓真實的自己隱藏起來，這樣使別人高興，但自己會覺得很累，所以做一個正確認識自己的人很重要。在《簡筆》中，主人公簡愛是一個追求自由，真正做到自己掌控自己的人，所以她是為自己而活的，臉上掛著的微笑是最好的證明。
    “人非圣賢，孰能無過。”當你犯錯時，在別人面前丟臉時，你會感到很羞恥，很難過，但是換一個方面想想，如果別人在你面前丟臉，你是一種怎樣的心態(tài)呢？是不是一種事不關己的態(tài)度？其實可能別人沒有太關注你，并不用為了贏得別人的關注而改變自己。
    綜上所述，人活著是為了自己而高興。
    【生而為人，為自己-議論文600字】
    生而為人我很抱歉意思篇十
    在學習、工作或生活中，大家都寫過，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的生而為人，請你豁達作文600字，希望能夠幫助到大家。
    當你修建了盛放愛與恨，盛放我們的事業(yè)以及安放我們的自身的三間精神小屋時，你是否還會想要修葺第四間小屋，來使你的人生更加完滿。
    我想，我的第四間小屋，是豁達。
    何為豁達？是經歷謾罵指責后如微風拂過水面般淡定無痕，是不以物喜不以己悲的樂觀心態(tài)。我們或許達不到宰相肚里能撐船的境界，卻可以遇事波瀾不驚，風過無痕。
    我們可以看山谷花團錦簇，也可以看海面狂風暴雨。萬事寵辱不驚，才是豁達。
    這豁達，可不是嘴上大度心中計較，也不是故作瀟灑實則記恨于心。而是心中容納萬物而面上不露半字。
    有人覺得“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”是一種忍讓。其實不然，它恰恰是一種豁達，以一種極其豁達坦蕩的氣度使大事化小。
    豁達是一種大智慧，用短暫的退步換來長足的快樂和成功。就像越王勾踐兵敗降吳，臥薪嘗膽十余載，是什么支撐著他忍辱負重？便是那份助他成為君王，重整一番大業(yè)的豁達胸襟。
    當然豁達說著容易，做到可不能一蹴而就。它也需要時間的沉淀，歲月的磨煉。我們需要將這間小屋修繕妥當而不是一吹就倒，以歲月為磚，經歷為瓦，蓋好這間助我們成功的精神小屋吧！
    生而為人我很抱歉意思篇十一
    在生活中的很多瞬間，我們都能體會到丘特切夫所描述的那種“仿佛我把世界都忘記，暫享一刻天庭的幸?！钡母杏X。也有無數片刻應驗了辛棄疾那句“嘆人生，不如意事，十常八九”。
    世上自然不會有人愿意主動經歷苦難，但苦難卻又逃避不開。渴求人生之路皆是坦途的心理無可批駁，畢竟追求物質享受和人生意義并不沖突，但這并不能成為我們睥睨苦難的合理理由。許多人一直以來處在對平安喜樂的依賴之中，反而形成了對人生困難的偏見。經歷困難時的種種痛苦、糾結大概會引起眾人的共鳴，所以他們選擇互相傾訴、抱怨，進而得到一種來自同理心的安慰。多么表面的同理心！倒不如說只是同情心罷了，很少有人會感同身受。他們所經歷的痛苦最終淪為了茶余飯后的談資，僅僅博得了他人的同情。而人們之所以能再次敘述事情的'原委給別人聽，這就說明他們已經釋然，只是偶爾提起時還會有些許重新經歷的傷痛。據說我們的記憶系統(tǒng)也會選擇性地遺忘不愉快的經歷，這種選擇性遺忘也算是一種補償與消解。
    很多事情難就難在身處其中。困難本身是不會對人有什么感情，反倒是我們自己，與之為敵而且想勝利的心情過于迫切了。人總是害怕失敗，在身受囹圄時驚慌，到處亂撞，頭破血流也要突出重圍。我們不習慣被其他任何事物征服，帶著這種驚慌失措的心理，無所不用其極。大概我們自己心里也有幾分知曉贏得這場戰(zhàn)役的勝算，可就是不愿意服輸。這點精神我不知是否該受人尊敬。倘使我們是事件的旁觀者，就一下子冷靜了許多。觀望著其他人在困難之中的感覺想必人人都有所體會，這時我們不僅冷靜，或許還會暗自評價當事者的處理方式，試圖為他的感性與理性分配是否合理打出一個分數。
    再仔細想想，你為什么不能做自己的旁觀者呢？哪怕身處生活的颶風中，也要逆風前進。如果你的身邊就有巨石，你也不該孤注一擲地亂撞，而是在風中抱住它。等到颶風過境，你還是照舊生活，做好迎接下一次颶風的準備。然后你就會發(fā)現，風不過就是莫之能御的自然現象而已。
    波德萊爾在《祝福》中寫道：“凡人的眼睛在最深邃的時刻，不過是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出糾結與困境，你也是。